Forme de schimbare socială. Evoluție și revoluție

schimbare sociala. Forme de schimbare socială

Societatea nu este ceva fix și stabilit. Schimbarea are loc în mod constant aici. Societatea este un organism social viu care este afectat atât de forțele interne, cât și de cele externe, având ca rezultat o schimbare constantă a structurii sale. Ce sunt schimbările sociale, ce le provoacă, în ce direcție sunt îndreptate?

schimbare sociala este orice modificare care a avut loc în relaţiile sociale. În mai mult sens restrâns schimbarea socială este înțeleasă ca o schimbare în structura socială a societății. În acest caz, este necesar să se facă distincția între dinamica socială, adică procesele de modificare socială, în timpul cărora structura existentă este păstrată și întărită, și schimbările sociale propriu-zise, adică astfel de modificări care conduc la schimbări structurale profunde în societate.

Capacitatea realității sociale de a face schimbări structurale are o bază naturală, fizică. Omul ca specii este foarte flexibil și are același nivel de adaptabilitate. Se naște cu un minim absolut de instincte înnăscute, dar este incredibil de capabil de a învăța, imita, simboliza și creativitate. Schimbarea socială nu este predeterminată de organizarea biologică a omului: ea doar creează posibilitatea unor astfel de schimbări, dar în sine nu este explicația lor.

Problema schimbării sociale a fost principala pentru sociologie în secolul al XIX-lea. Același interes pentru schimbarea socială a fost o consecință a:

1) conștientizarea amplorii consecințelor sociale ale industrializării pentru societățile europene;

2) înțelegerea semnificației diferenței fundamentale dintre societățile industriale europene și așa-numitele „primitive”.

Ca cauze ale schimbării sociale, se obișnuiește să se ia în considerare:

1) dezvoltare tehnologică;

2) conflict social(între rase, religii, clase);

3) neintegrarea unor părți ale structurii sociale sau culturii societății;

4) nevoia de adaptare în cadrul sistemelor sociale;

5) impactul ideilor și sistemelor de credințe asupra activității sociale (de exemplu, ipoteza lui M. Weber despre legătura dintre etica protestantă și capitalism).

Este sigur să spunem că schimbările sociale apar în orice moment în fiecare punct al societății. Academician G. Osipov identifică patru tipuri principale de schimbare socială.

Motivational schimbări sociale – schimbări în sfera motivaţiei activităţilor individuale şi colective. Natura nevoilor, intereselor, motivațiilor, comportamentelor și activităților comunități sociale iar indivizii nu rămân neschimbați. Schimbări deosebit de semnificative au loc în sfera motivațională a vieții oamenilor în perioadele de stare de tranziție a structurilor sociale.

Structural schimbări sociale – schimbări care afectează structurile diverselor formațiuni sociale. Acestea includ, de exemplu, modificări în structura familiei (poligami, monogami, copii mari, mici); modificări ale structurii instituții sociale(educație, știință, religie) și organizații sociale (în sistemul de putere și administrație).

Funcţional schimbări sociale - schimbări legate de funcțiile diferitelor sisteme sociale, instituții, organizații.

Procedural schimbări sociale – schimbări care afectează procesele sociale. Acestea includ: procese de schimbare socio-istorice, procese din domeniul interacțiunilor sociale și relatii sociale diverse subiecte sociale (comunități, instituții, organizații, indivizi). De exemplu, procesele de stratificare, mobilitate, migrație.

Toate aceste tipuri de schimbări sociale sunt strâns legate și interdependente: schimbările structurale sunt urmate de modificări funcționale, schimbările motivaționale sunt urmate de modificări procedurale etc.

Acțiunile indivizilor pot duce la schimbări sociale și culturale semnificative în societate. Cu toate acestea, de regulă, schimbările sociale semnificative sunt efectuate numai în proceselor acțiuni comune ale oamenilor, care constau în interacțiuni separate, dar unidirecționale interconectate ale indivizilor.

concept "proces"(din latinescul processus - promovare) înseamnă o schimbare succesivă a fenomenelor, stărilor, schimbărilor în dezvoltarea a ceva, precum și un set de acțiuni consistente care vizează obținerea unor rezultate. Procesele includ o varietate de fenomene din natură și societate, interconectate prin dependențe cauzale sau structural-funcționale. Orice serie de fenomene poate fi considerată un proces dacă are întindere temporală,ulterior(etapele anterioare o predetermină în mod necesar pe următoarea), continuitateȘi identitate(repetabilitate).

dar ca schimbare secvențială elemente ale sistemului social și subsistemele acestuia;

b) ca oricare identificabile, un model recurent de interacțiuni sociale (conflict, operațiune, conferință).

Procesele sociale sunt de cele mai multe ori împărțite în procese de funcționare (care asigură reproducerea unei stări calitative date) și procese de dezvoltare (care provoacă o stare nouă calitativ).

Se disting și procesele sociale după gradul de management(spontan, natural-istoric, cu scop); după direcție(progresiv și regresiv); după gradul de influenţă asupra societăţii(evoluționar și revoluționar).

Să luăm în considerare mai detaliat schimbările sociale evolutive și revoluționare.

Sub evoluţie se înțelege ca atare o dezvoltare a fenomenelor sau proceselor care se realizează ca urmare a unor schimbări treptate continue, trecând unele în altele fără sărituri și întreruperi, menținând în același timp certitudinea calitativă a fenomenului în cursul modificărilor calitative și cantitative ale acestuia.

Schimbările evolutive din societate, organizate în mod conștient, iau forma unor reforme sociale. Reforma(din latinescul reformo - transformare) - o astfel de transformare, schimbare, reorganizare a oricărui aspect al vieții sociale (ordine, instituții, instituții), care nu distruge fundamentele structurii sociale existente. Reformele pot fi înțelese ca inovații de orice ordin. Reformele pot avea un impact semnificativ asupra dezvoltării sociale (exemplu: reforma din 1861 în Rusia țaristă etc.).

Schimbarea socială este una dintre cele mai frecvente concepte sociologice. În funcție de paradigma cercetării, schimbarea socială poate fi înțeleasă ca o tranziție facilitate socială de la un stat la altul, o schimbare în formarea socio-economică, o modificare semnificativă a organizării sociale a societății, a instituțiilor acesteia și a structura sociala, schimbarea tiparelor sociale stabilite de comportament, actualizarea formelor instituționale etc.

Schimbarea socială poate fi realizată în două moduri: primul, calea evolutivă, presupune că schimbările sunt rezultatul dezvoltării naturale, progresive a societăţii; a doua cale, revoluționară, presupune o reorganizare radicală a ordinii sociale, realizată la comanda subiecților sociali. În sociologia clasică până la începutul secolului al XX-lea, conceptul evolutiv și revoluționar al dezvoltării societății s-a bazat pe recunoașterea obiectivității cunoașterii sociale, care corespundea paradigmei științifice generale a secolelor XVIII-XIX, conform căreia cunoștințe științifice bazată pe realitatea obiectivă. Diferența era că gânditorii - adepți ai evoluționismului credeau că cunoașterea obiectivă despre natura realității sociale ajută la navigarea rațională a acțiunilor sociale și că natura socială nu trebuie încălcată, în timp ce susținătorii schimbărilor revoluționare, dimpotrivă, au pornit de la necesitatea de a reorganiza lumea în conformitate cu regularitățile sale interne.

Abordarea evoluționistă își are originea în studiile lui Charles Darwin. Principala problemă a evoluţionismului în sociologie a fost identificarea factorului determinant al schimbării sociale. Auguste Comte a considerat progresul cunoașterii drept un astfel de factor. Dezvoltarea cunoașterii de la forma ei teologică, mistificată, la o formă pozitivă, determină trecerea de la o societate militară bazată pe ascultare față de eroi și lideri zeificați, la o societate industrială, care se realizează datorită minții umane.

Herbert Spencer a văzut esența evoluției și a schimbării sociale în complicarea structurii societății, întărirea diferențierii acesteia, care este însoțită de creșterea proceselor de integrare care restabilesc unitatea organismului social la fiecare nouă etapă a dezvoltării sale. Progresul social este însoțit de complicarea societății, ducând la creșterea independenței cetățenilor, la creșterea libertății indivizilor, la o servire mai completă a intereselor acestora de către societate.

Emile Durkheim a considerat procesul de schimbare socială ca o tranziție de la solidaritatea mecanică, bazată pe subdezvoltarea și asemănarea indivizilor și a funcțiilor lor sociale, la solidaritatea organică, care decurge pe baza diviziunii muncii și diferențierii sociale, care duce la integrare. a oamenilor într-o singură societate și este cel mai înalt principiu moral al societății.

Karl Marx a considerat forțele productive ale societății ca fiind factorul determinant al schimbării sociale, a cărei creștere conduce la o schimbare a modului de producție, care, constituind baza dezvoltării întregii societăți, asigură o schimbare a nivelului social. -formarea economică. Pe de o parte, conform „înțelegerii materialiste a istoriei” a lui Marx, forțele productive se dezvoltă obiectiv și evolutiv, sporind puterea omului asupra naturii. Pe de altă parte, în cursul dezvoltării lor, se formează noi clase ale căror interese intră în conflict cu interesele claselor conducătoare, care determină natura relațiilor de producție existente. Astfel, se naște un conflict în cadrul modului de producție format de unitate forte productiveși relații industriale. Progresul societății este posibil doar pe baza unei reînnoiri radicale a modului de producție, iar noi structuri economice și politice pot apărea doar ca urmare a unei revoluții sociale efectuate de noi clase împotriva celor dintâi, dominante. Prin urmare, revoluțiile sociale, după Marx, sunt locomotivele istoriei, asigurând reînnoirea și accelerarea dezvoltării societății. Lucrările lui Marx prezintă abordări evolutive și revoluționare ale analizei schimbării sociale.

Max Weber s-a opus ideii că științele sociale pot descoperi legile dezvoltării societății într-un mod similar. Stiintele Naturii. El credea, totuși, că este posibil să se facă generalizări care caracterizează schimbarea socială. Weber și-a văzut forța motrice în faptul că o persoană, bazându-se pe diverse motive religioase, politice, valorile morale, creează anumite structuri sociale care facilitează dezvoltarea comunității, așa cum sa întâmplat întotdeauna în Occident, sau împiedicând această dezvoltare, pe care Weber o considera caracteristică țărilor din Est.

Revoluție socială - o schimbare calitativă bruscă în structura socială a societății; o modalitate de a trece de la o formă de structură socio-politică la alta. Revoluțiile sociale se împart în antiimperialiste, anticoloniale, de eliberare națională, burgheze și burghez-democratice, democrate populare și populare, socialiste etc.

Natura, amploarea și conținutul concret al oricărei revoluții sunt determinate de condițiile formației socio-economice pe care este chemată să o elimine, precum și de specificul sistemului socio-economic pentru care ea curăță terenul. Pe măsură ce trecem la etapele superioare ale dezvoltării sociale, domeniul de aplicare se extinde, conținutul se adâncește, iar sarcinile obiective ale revoluției devin mai complexe. Pe primele etapeÎn istoria societății (trecerea de la un sistem comunal primitiv la un sistem de sclavie, de la unul sclavagist la unul feudal), revoluția s-a desfășurat predominant spontan și a constat într-o combinație de mase sporadice, în cele mai multe cazuri locale. mișcări și revolte. În trecerea de la feudalism la capitalism, revoluția capătă trăsăturile unui proces național în care activitatea conștientă joacă un rol din ce în ce mai mare. partide politice si organizatii.

Clasele și păturile sociale care, prin poziția lor obiectivă în sistemul relațiilor de producție, sunt interesate de răsturnarea sistemului existent și sunt capabile să participe la lupta pentru victoria unui sistem mai progresist, acționează ca forțe motrice ale Revoluția.

Cele mai multe dintre conceptele moderne de schimbări sociale revoluționare dezvoltate în cadrul abordării moderniste se bazează pe evaluările și interpretarea lui Marx a evenimentelor din Marea Britanie. Revolutia Franceza 1789 Teoria marxistă a revoluției se concentrează asupra schimbărilor radicale în domeniul economic și organizare politică societate, schimbând formele de bază ale vieții sociale. Astăzi, marea majoritate a cercetătorilor sunt de acord că revoluțiile duc la schimbări fundamentale, atotcuprinzătoare, multidimensionale, care afectează însăși fundamentul ordinii sociale.

O analiză detaliată a conceptelor care pot fi atribuite direcției „moderniste” în studiul revoluțiilor este dată de Peter Sztompka. El identifică patru teorii ale revoluției:
1. behaviorist, sau comportamental, - teorie propusă în 1925 de Pitirim Sorokin, conform căreia cauzele revoluțiilor stau în suprimarea instinctelor de bază ale majorității populației și incapacitatea autorităților de a influența schimbarea comportamentului masele;
2. psihologic – reprezentat de conceptele lui James Davis și Ted Gurr, care văd cauza revoluțiilor în faptul că masele sunt dureros conștiente de sărăcia și nedreptatea lor socială și se ridică ca urmare a acesteia la rebeliune;
3. structural - la analizarea revolutiilor se concentreaza asupra nivelului macrostructural si neaga factorii psihologici; un reprezentant modern al acestei tendințe este Ted Skokpol.
4. politic – consideră revoluțiile ca rezultat al unei încălcări a raportului de putere și al luptei facțiunilor rivale pentru controlul statului (Charles Tiley).

În unele cercetarea modernă schimbările revoluţionare din societate sunt privite ca un „moment al evoluţiei sociale”. Astfel, sensul inițial al termenului „revoluție” în științele naturale și sociale (revolvo – latină „întoarcere”, „circulație”), uitat încă de pe vremea lui Marx, este restaurat.

Din punctul de vedere al progresului social, este mai de preferat să se realizeze reforme economice, sociale și politice rezonabile în stat în conformitate cu legile de dezvoltare inerente acestuia. Dacă reformele întreprinse sunt contrare naturii societății, dacă nu sunt corectate ca urmare a „ părere”, atunci probabilitatea unei revoluții crește. Deși revoluția este mai dureroasă decât reforma socială, în unele cazuri ea trebuie privită ca o dezvoltare pozitivă; În cele din urmă, ajută la prevenirea procesului de dezintegrare a societății și distrugerea acesteia.

Reforma socială este o transformare, reorganizare, o schimbare în orice aspect al vieții sociale care nu distruge bazele structurii sociale existente, lăsând puterea în mâinile fostei clase conducătoare. Înțeleasă în acest sens, calea transformării treptate a relațiilor existente se opune exploziilor revoluționare care mătură la pământ vechea ordine, vechiul sistem. Marxismul a considerat procesul evolutiv, care a păstrat multă vreme multe rămășițe din trecut, prea dureros pentru oameni.

Astăzi, marile reforme (adică revoluțiile efectuate „de sus”) sunt recunoscute drept aceleași anomalii sociale ca și marile revoluții. Ambele modalități de rezolvare a contradicțiilor sociale se opun practicii normale și sănătoase de „reforme permanente într-o societate care se autoreglează”. Este introdus un nou concept de reformă-inovare. Inovația este înțeleasă ca o îmbunătățire obișnuită, unică, asociată cu o creștere a capacităților de adaptare ale unui organism social în condiții date.

Revoluția ca formă de schimbare socială.
schimbare evolutivă. Reforme sociale .

Plan.
1. Introducere.
2. Schimbarea socială.
3. Revoluția ca formă de schimbare socială.
4. Schimbări evolutive.
5. Reforme sociale.
6. Concluzie.

1. Introducere .
Societatea se poate schimba în cel mai neașteptat și imprevizibil mod. Majoritatea societăților, în ciuda eșecurilor temporare, se dezvoltă progresiv. Știința stimulează progresul tehnologic. Uneltele de mână sunt înlocuite cu mașini, locul lor este înlocuit cu sisteme automate. Stilul de viață și standardul de viață al populației se schimbă, orașele sunt îmbunătățite, transformându-se în megaorașe. Familiile tradiționale multigeneraționale se despart în multe familii, nu includ bunici și alte rude.
schimbare sociala este unul dintre cele mai comune concepte sociologice. Schimbarea socială poate fi înțeleasă ca trecerea unui obiect social de la o stare la alta; schimbarea formării socio-economice; modificare semnificativă în organizarea socială a societății, instituțiile și structura socială a acesteia; schimbarea tiparelor sociale stabilite de comportament; reînnoirea formelor instituţionale etc. 1
Schimbarea socială poate avea loc în două moduri:
primul, cale evolutivă sugerează că schimbările sunt
rezultatul dezvoltării naturale, progresive a societății;
______________________________ ______________________________ __
al doilea, cale revoluționară presupune o reorganizare radicală a ordinii sociale, realizată la voinţa actorilor sociali.
Principala problemă a evoluţionismului în sociologie a fost identificarea factorului determinant al schimbării sociale. Comte a considerat progresul cunoaşterii drept un astfel de factor. Dezvoltarea cunoașterii de la forma sa teologică, mistificată, la o formă pozitivă, determină trecerea de la o societate militară la o societate industrială. Herbert Spencer a văzut esența evoluției și a schimbării sociale în complicarea structurii societății, întărirea diferențierii acesteia. Progresul social duce la creșterea independenței și libertății cetățenilor, la o servire mai completă a intereselor acestora de către societate. Karl Marx credea că progresul societății este posibil doar pe baza unei reînnoiri radicale a modului de producție, iar noi structuri economice și politice nu pot apărea decât ca urmare a unei revoluții sociale efectuate de noi clase împotriva celor foste dominante. . Prin urmare, revoluțiile sociale, după Marx, sunt locomotivele istoriei, asigurând reînnoirea și accelerarea dezvoltării societății. Max Weber a văzut forța motrice a schimbării sociale în faptul că o persoană, bazându-se pe diverse valori religioase, politice, morale, creează anumite structuri sociale care facilitează dezvoltarea socială (în Occident) sau împiedică această dezvoltare (în Orient).
revoluție socială- o puternică răsturnare calitativă în structura socială a societății; o modalitate de a trece de la o formă de structură socio-politică la alta. Revoluțiile sociale sunt împărțite în:
anti-imperialist, anticolonial, de eliberare națională, burghez și burghez-democrat, popor și popor democrat, socialist etc. - ordinea economică pentru care se curăță terenul.
Forțele motrice ale revoluției sunt clasele și păturile sociale interesate de răsturnarea sistemului existent și capabile să participe la lupta pentru victoria unui sistem mai progresist. Cele mai multe concepte moderne de schimbare socială revoluționară se bazează pe evaluările și interpretarea lui Marx a evenimentelor Marii Revoluții Franceze din 1789. Teoria marxistă a revoluțiilor se concentrează pe schimbări radicale în organizarea economică și politică a societății, o schimbare a formelor de bază ale viata sociala. Astăzi, marea majoritate a cercetătorilor sunt de acord că revoluțiile duc la schimbări fundamentale, atotcuprinzătoare, multidimensionale, care afectează însăși fundamentul ordinii sociale.
Din punctul de vedere al progresului social, este mai de preferat să se realizeze reforme economice, sociale și politice rezonabile în stat în conformitate cu legile de dezvoltare inerente acestuia. Dacă reformele întreprinse sunt contrare naturii societății, dacă nu sunt corectate ca urmare a „feedback-ului”, atunci probabilitatea unei revoluții crește.
reforma sociala- aceasta este o transformare, reorganizare, o schimbare în orice aspect al vieții sociale care nu distruge bazele structurii sociale existente, lăsând puterea în mâinile fostei clase conducătoare.
Astăzi, marile reforme (adică revoluțiile efectuate „de sus”) sunt recunoscute drept aceleași anomalii sociale ca și marile revoluții. Ambele modalități de rezolvare a contradicțiilor sociale se opun practicii normale și sănătoase de „reforme permanente într-o societate care se autoreglează”.
2. Schimbarea socială.
Conceptul de „schimbare socială” denotă diverse schimbări care au loc de-a lungul timpului în cadrul sistemelor sociale și în relațiile dintre acestea, în societate în ansamblu ca sistem social.
Factorii care provoacă schimbările sociale sunt circumstanțe diverse: modificări ale habitatului, dinamica dimensiunii și structurii sociale a populației, nivelul de tensiune și lupta pentru resurse, descoperiri și invenții, aculturație.
Schimbările sociale pot fi cauzate de cauze naturale - modificări ale mediului fizic al unei persoane, ritmuri cosmice ale activității sociale, impulsuri ale câmpurilor magnetice etc. Dezastrele naturale – precum uraganele, cutremurele, inundațiile – au un impact asupra dinamicii sociale, făcând anumite ajustări în organizarea socială a societății. Impulsul, forțele motrice ale schimbării sociale pot fi transformări în sfera economică, politică, socială și spirituală, dar cu viteză și forță diferite, natura fundamentală a impactului. După structura şi caracteristica principala orice sistem poate fi împărțit în următoarele feluri
______________________________ ________________
1 Kravchenko A.I. Trei capitalisme în Rusia. T.1. str.300
schimbăriîn general și schimbările sociale în special.
Modificări de fond - este un ansamblu de elemente ale sistemului, apariția, dispariția sau modificarea proprietăților lor. Întrucât elementele sistemului social sunt actori sociali, aceasta poate fi, de exemplu, o schimbare a personalului organizației (introducerea sau desființarea unor posturi), o schimbare a calificărilor funcționarilor sau o schimbare a motivelor activitatea lor, care se reflectă într-o creștere sau scădere a productivității muncii.
Modificări structurale - acestea sunt modificări ale setului de legături de elemente sau ale structurii acestor legături. Într-un sistem social, aceasta este, de exemplu, mișcarea unei persoane în ierarhia oficială. În același timp, nu toți oamenii înțeleg că au avut loc schimbări structurale în echipă și este posibil să nu le poată răspunde în mod adecvat, percep dureros instrucțiunile șefului, care chiar ieri era un angajat obișnuit.
Modificări funcționale - e Acestea sunt modificări ale acțiunilor efectuate de sistem. Schimbările în funcțiile sistemului pot fi cauzate de o modificare a conținutului sau structurii acestuia, a mediului social înconjurător, adică a relațiilor externe ale acestui sistem. De exemplu, schimbările în funcțiile organelor de stat pot fi cauzate atât de schimbările demografice din interiorul țării, cât și de influențe externe, inclusiv militare, din alte țări.
Tip special de schimbare - dezvoltare.În știință, dezvoltarea este considerată a fi o schimbare direcționată și ireversibilă , ducând la apariţia unor obiecte noi calitativ. Un obiect care este în dezvoltare, la prima vedere, rămâne el însuși, dar un nou set de proprietăți și relații ne face să percepem acest obiect într-un mod cu totul nou. Exemplu: un copil și un specialist care a crescut din el în orice domeniu de activitate este, în esență, oameni diferiti, ele sunt evaluate și percepute de societate în moduri diferite, deoarece ocupa pozitii complet diferite in structura sociala. Prin urmare, se spune că o astfel de persoană a trecut pe calea dezvoltării. Schimbarea socială este de obicei împărțită în 4 niveluri: nivel social (global).- sunt schimbări care afectează toate sferele societății (dezvoltare economică și tehnică, revoluții politice, crize, migrații globale, urbanizare); nivelul grupurilor sociale mari- schimbări în structura socială a societăţii (stratificare socială, mobilitate socială şi profesională); nivelul instituţiilor şi organizaţiilor-schimbările care au loc în instituţiile sociale individuale (reforme şi reorganizări ale sferelor individuale ale vieţii publice); nivelul relaţiilor interpersonale- modificări ale legăturilor sociale dintre indivizi.
Schimbările sociale de nivel superior duc la schimbări de nivel inferior. Schimbările la un nivel inferior de obicei nu conduc la schimbări la un nivel superior, cu excepția cazului în care aceste schimbări devin masive și cumulative.
Toate tipurile de schimbări sociale, în primul rând dezvoltarea socială, pot fi împărțite în două grupuri mari, în funcție de natura, structura internă și gradul de influență asupra societății - schimbare evolutivăȘi schimbari revolutionare.Aceste grupuri de schimbare socială sunt descrise mai jos. 3. Revoluția ca formă de schimbare socială.
revoluții este cea mai izbitoare manifestare a schimbării sociale. Revoluţie (franceză, istorie.) - o revoluție radicală și rapidă în statul și sistemul social al țării, însoțită de o luptă armată; care nu este recunoscut ca fiind absolut necesar. Revoluția presupune participarea la revoluție a mase largi de oameni; sarcina revoluției este de a reorganiza administrația statului pe o bază mai democratică și mai progresivă. Revoluțiile reprezintă puncte de cotitură fundamentale în procesele istorice, ele transformă societatea umană din interior, iar oamenii sunt literalmente „aruși”. Nu lasă nimic neschimbat, pun capăt vechilor ere și încep altele noi. Revoluţie - este o revoluție de jos. Ea mătura elita conducătoare, care și-a dovedit incapacitatea de a guverna societatea, și creează o nouă structură politică și socială, noi relații politice, economice și sociale. . În momentul revoluției, societatea atinge apogeul activității, societățile sunt, parcă, născute din nou. În acest sens, revoluțiile sunt un semn de sănătate socială. Ca urmare a revoluției, au loc transformări de bază în structura de clasă socială a societății, în valorile și comportamentul oamenilor. .
Caracteristicile revoluției sunt:
1) afectează toate nivelurile și sferele societății - economia, cultura, organizarea socială, viața de zi cu zi a oamenilor;
2) sunt fundamentale;
3) excepțional de rapid, ca exploziile neașteptate în cursul lent al procesului istoric;
4) revoluțiile sunt caracterizate de reacții neobișnuite ale participanților: ele sunt entuziasm, entuziasm, ridicare, optimism, speranță, un sentiment de putere și putere, găsirea sensului vieții;
5) revoluțiile, de regulă, se bazează pe violență.
Există patru teorii ale revoluției:
comportamentist, sau comportamental, - cauzele revoluţiilor stau în suprimarea instinctelor de bază ale majorităţii populaţiei şi incapacitatea autorităţilor de a influenţa comportamentul în schimbare al maselor;
psihologic- motivul: masele sunt dureros conștiente de sărăcia și nedreptatea lor socială și ca urmare a acesteia se ridică la rebeliune;
structural- la analizarea revoluţiilor, se concentrează asupra nivelului macrostructural şi neagă factorii psihologici;
politic- revoluție ca urmare a încălcării raportului de putere și a luptei fracțiunilor rivale pentru controlul statului.
Alături de perioadele relativ calme în dezvoltarea societății, există și cele care sunt marcate de evenimente și procese istorice care curg rapid și care produc schimbări profunde în cursul istoriei. Aceste evenimente și procese sunt unite prin concept revoluție socială. Revoluția socială, conform învățăturilor socialiștilor, ar trebui să ducă la transferul pământului și a instrumentelor de producție în mâinile maselor muncitoare și la o distribuție mai echitabilă a produselor muncii între diferitele clase ale societății.
Sociologii, în special omul de știință francez Alain Touraine, consideră că principalul motiv al absenței revoluțiilor în țările dezvoltate este instituționalizarea conflictului principal - conflictul dintre muncă și capital. Au reglementatori legislativi de interactiune intre angajatori si angajati, iar statul actioneaza ca un arbitru social. În plus, proletariatul societății capitaliste timpurii, care a fost studiat de K. Marx, era absolut neputincios și nu avea nimic de pierdut în afară de lanțurile sale. Acum situația s-a schimbat: în statele industriale de conducere, procedurile democratice sunt în vigoare și respectate cu strictețe în sfera politică, iar cea mai mare parte a proletariatului este clasa de mijloc, care are ceva de pierdut. Adepții moderni ai marxismului subliniază și rolul puternicului aparat ideologic al statelor capitaliste în limitarea posibilelor revolte revoluționare.
Revoluțiile sociale apar atunci când vechiul sistem socio-economic, după ce a epuizat posibilitățile de dezvoltare, trebuie să cedeze loc unuia nou. Baza economică a revoluției sociale este conflictul dintre forțele productive și relațiile de producție care nu le corespund. Un punct important revoluția este problema forțelor sale motrice, adică. despre acțiunea acelor clase și grupuri sociale care sunt interesate de victoria revoluției și luptă activ pentru aceasta. Istoria cunoaște revoluția „de sus”, adică. schimbări fundamentale în relaţiile sociale, care au fost realizate la iniţiativa unor forţe capabile să realizeze nevoia unor schimbări urgente şi să ia partea progresului.
În general, revoluția ar trebui privită ca o negație dialectică a vechiului. Respingerea vechilor raporturi de producție trebuie să fie însoțită de păstrarea a tot ceea ce este pozitiv pe care oamenii le-au acumulat de-a lungul deceniilor de dezvoltare anterioară. Orice încercare de a folosi forța pentru a rezolva problemele socio-economice în perioada modernă, orice tip de extremism ar trebui privite drept o crimă împotriva poporului. În condițiile moderne, revoluțiile „moale”, „de catifea” au devenit cele mai acceptabile, în care transformările economice și sociale, formarea unor relații de producție calitativ diferite, corespunzătoare nivelului de progres științific și tehnic realizat, au loc cu ajutorul politicilor politice. mijloace și metode, mecanisme ale democrației, nepermițând Războaie civile adică pașnic.
În societate sunt cunoscute diverse revoluții: în forțele productive, știință, tehnologie și cultură. Aceste tipuri de revoluții se referă la procese globale fără sânge care au avut loc spontan, fără intervenția țintită a partidelor sau grupurilor.
4. Schimbări evolutive.
teoria evoluționistă- aceasta este o viziune monistă asupra lumii, recunoscând că în întreg universul are loc un mare și unic proces de dezvoltare, care avansează necontrolat înainte, procesul de transformare a formelor simple în forme mai perfecte, la care sunt supuse toate stările și formele fenomenelor: apariția și mișcările corpurilor cerești; educaţie Scoarta terestrași pietre; flora și fauna de pe pământ; viața societăților umane; toate operele spiritului uman: limba, literatura, religia, morala, dreptul, arta. 2
schimbare evolutivă- sunt schimbări parțiale și treptate care se realizează ca tendințe destul de stabile și constante de creștere sau scădere a oricăror proprietăți, calități, elemente din diverse sisteme sociale, și dobândind, în acest sens, o direcție ascendentă sau descendentă.
Există un număr semnificativ de concepte, teorii și tendințe în sociologia schimbării sociale. Cele mai cercetate teorii: evoluționist, neoevoluționist,Și teoria schimbărilor ciclice. predecesor evoluţionist teoriile ar trebui considerate A. Saint-Simon. O idee comună la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea. despre viața societății ca echilibru, el a completat-o cu o prevedere privind progresul constant și consistent al societății către un niveluri înalte dezvoltare. O.Kont a legat dezvoltarea societății, cunoașterea umană și cultura. Toate societățile trec prin trei etape: primitivă, intermediară și științifică,
care corespund formelor cunoaşterii umane: teologică, metafizică şi pozitivă. Evoluția societății pentru el este creșterea specializării funcționale a structurilor și îmbunătățirea adaptării părților la societate ca întreg organism.
Cel mai de seamă reprezentant al evoluţionismului, G. Spencer, a reprezentat evoluţia ca o mişcare ascendentă, o trecere de la simplu la complex, care nu are un caracter liniar şi unidirecţional. Spencer credea că esența schimbării și progresului evolutiv constă în complicarea societății, în consolidarea diferențierii acesteia, în ofilirea indivizilor inapți, a instituțiilor sociale, a culturilor, în supraviețuirea și prosperitatea celor care se potrivesc.
Schimbarea socială este văzută ca rezultatul adaptării unui sistem la mediul său. Doar structurile care oferă sistemului social o mai mare adaptabilitate la mediu avansează evoluția.
Conceptele evolutive de mai sus au explicat în principal originea schimbărilor sociale ca fiind endogene, adică. motive interne. Procesele care au loc în societate au fost explicate prin analogie cu organismele biologice.Evoluţionismul clasic, de fapt, exclude factorul uman în schimbările sociale, insuflând în oameni inevitabilitatea dezvoltării ascendente.
neoevoluționismul. În anii 50. Secolului 20 după o perioadă de critică și dizgrație, evoluționismul sociologic s-a trezit din nou în centrul atenției sociologilor. Oameni de știință precum G. Lenski, J. Stewart, T. Parsons și alții, distanțându-se de evoluționismul clasic, și-au propus propriile abordări teoretice ale schimbărilor evolutive. Dacă evoluționismul clasic pornește de la faptul că toate societățile parcurg aceeași cale de dezvoltare de la formele inferioare la cele superioare, atunci reprezentanții neoevoluționismului ajung la concluzia că fiecare cultură, fiecare societate, alături de tendințele generale, are propria sa logică de dezvoltare evolutivă. Accentul nu se pune pe succesiunea etapelor necesare, ci pe mecanismul cauzal al schimbării. Atunci când analizează schimbarea, neoevoluționistii încearcă să evite judecățile și analogiile cu progresul. . Părerile principale se formează sub formă de ipoteze și presupuneri, și nu sub formă de declarații directe. Procesele evolutive nu se desfășoară uniform pe o linie dreaptă ascendentă, ci în salturi și sunt de natură multiliniară. La fiecare nouă etapă de dezvoltare socială, una dintre liniile care chiar a jucat un rol minor în etapa anterioară poate deveni cea de conducere.
Teorii ale schimbării ciclice. Ciclicitatea diferitelor fenomene naturale, biologice și sociale era deja cunoscută în cele mai vechi timpuri. Deci filosofii greci antici Platon, Aristotel iar alţii au dezvoltat doctrina ciclicităţii regimurilor politice de putere. În timpul Epocii Luminilor, istoriograful italian de curte Giambattista Vico (1668-1744) a dezvoltat teoria dezvoltării ciclice a istoriei. El credea că ciclul istoric tipic trece prin trei etape: anarhie și sălbăticie; ordine și civilizație; declinul civilizaţiei şi revenirea la o nouă barbarie. În același timp, fiecare nou ciclu este calitativ diferit de cel precedent, adică mișcarea este într-o spirală ascendentă. Filosoful și sociologul rus K. Ya. Danilevsky credea că fiecare civilizație, ca un organism biologic, trece prin etapele nașterii, maturizării, decrepitudinei și morții. În opinia sa, nicio civilizație nu este mai bună sau mai perfectă; fiecare are propriile valori și îmbogățește astfel cultura umană comună; fiecare are propria logică internă de dezvoltare și parcurge propriile etape. Teorie cicluri de viață civilizațiile și-au găsit dezvoltarea în scrierile istoricului englez A. Toynbee: istoria lumii este apariția, dezvoltarea și declinul unor civilizații discrete (discontinue) relativ închise. Principalele concluzii ale adepților acestei teorii:
1) procesele ciclice sunt închis când fiecare ciclu complet readuce sistemul la poziția inițială (identică cu cea inițială); Sunt spirală, când repetarea anumitor etape are loc la un nivel calitativ diferit (mai mare sau mai scăzut);
2) orice sistem social în dezvoltarea sa trece printr-o serie de etape succesive : origine, dezvoltare (maturitate), declin, distrugere;
3) fazele dezvoltării sistemului au intensitate și durată de timp diferite: procese accelerate modificările dintr-o fază pot fi înlocuite cu stagnare pe termen lung (conservare);
4) nicio civilizație (cultură) nu este mai bună sau mai perfectă;
5) schimbările sociale sunt rezultatul procesului natural de dezvoltare a sistemelor sociale și rezultatul activității umane transformatoare active .
Un exemplu clar al naturii ciclice a schimbării sociale este schimbarea generațiilor de oameni. Fiecare generație se naște, trece printr-o perioadă de socializare, o perioadă de activitate viguroasă, urmată de o perioadă de bătrânețe și de finalizarea firească a ciclului de viață. Fiecare generație este formată în mod specific conditii sociale, prin urmare, spre deosebire de generațiile anterioare, aduce la viață ceva propriu, nou, care nu a fost încă în viața socială. Procedând astfel, aduce numeroase schimbări sociale.
Este prezentată o altă abordare a studiului cauzelor revoluțiilor sociale, exogene teoria difuziei - infiltrarea tiparelor culturale de la o societate la alta. Canalele și mecanismele de penetrare a influențelor externe sunt plasate aici în centrul analizei. Acestea au inclus cuceriri, comerț, migrație, colonizare, imitație etc. Oricare dintre culturi experimentează inevitabil influența altor culturi, inclusiv a culturilor popoarelor cucerite. Acest contraproces de influență reciprocă și întrepătrundere a culturilor se numește aculturație în sociologie. De exemplu, în Statele Unite, imigranții din întreaga lume au jucat un rol crucial de-a lungul istoriei. Putem vorbi despre întărire anul trecut influența asupra culturii de limbă engleză, practic neschimbată anterior, a societății americane a subculturilor hispanice și afro-americane.
Conceptele de „evoluție” și „revoluție” ajută la înțelegerea naturii schimbării sociale. Adesea, aceste concepte sunt văzute ca fiind contradictorii. Procesele evolutive sunt identificate cu schimbări treptate, revoluții cu schimbări radicale în dezvoltarea fenomenelor naturale și sociale. Revoluțiile conțin incluziuni evolutive semnificative, în multe cazuri au loc într-o formă evolutivă. La rândul său, evoluția nu se limitează la schimbări treptate, ea include și salturi calitative. În consecință, schimbările treptate cantitative și calitative din societate sunt legături interdependente și interpenetrante ale unuia și aceluiași proces de dezvoltare.
Revoluțiile sociale joacă un rol progresiv: rezolvă numeroase contradicții în dezvoltarea evolutivă a societății; ridicați dezvoltarea socială la un nou nivel, aruncați tot ce este învechit. Dar în secolul al XX-lea atitudinea faţă de procesele revoluţionare este în curs de revizuire. Poziția istoricului și filosofului englez A. Toynbee, care evaluează revoluția ca pe o încetinire a progresului, este orientativă. El crede că revoluția, distrugând ordinea învechită, produce distrugeri enorme, anulând aspectele pozitive ale revoluției.
Știința modernă, fără a nega forma revoluționară de dezvoltare, mută centrul de greutate în analiza schimbărilor sociale într-o formă evolutivă, reformistă. . Dar nu se poate identifica nici evoluția cu progresul. multe societăţi, ca urmare a schimbărilor sociale, se află într-o stare de criză şi/sau se degradează. De exemplu, Rusia, ca urmare a începutului anilor 90. Secolului 20 reformele liberale în ceea ce privește principalii ei indicatori (socio-economici, tehnologici, morali și etici etc.) s-au dovedit a fi aruncate înapoi în dezvoltarea sa cu multe decenii în urmă. 5. Reforme sociale.
Reforma- aceasta este o transformare, schimbare, reorganizare a oricărui aspect al vieții sociale sau a întregului sistem social. Reformele implică schimbări treptate în instituțiile sociale, sferele vieții sau sistemul în ansamblu. Reforma poate fi și spontană, dar este întotdeauna un proces de acumulare treptată a unor elemente noi, proprietăți, în urma cărora se schimbă întregul sistem social sau aspectele sale importante. Reformele sunt de obicei înțelese ca lente
schimbare evolutivă , nu duce la violență în masă, schimbare rapidă a elitelor politice, schimbări rapide și radicale în structura socială și orientările valorice.
Reformele sunt realizate cu ajutorul unor noi acte legislative și vizează îmbunătățirea sistemului existent fără modificări calitative ale acestuia. Există următoarele tipuri de reforme economic, politice şi sociale. Trecerea economiei la prețurile de piață, privatizarea, legea falimentului întreprinderilor, noul sistem fiscal sunt exemple. reforme economice. Schimbarea Constituției, formele de vot în alegeri, extinderea libertăților civile, trecerea de la monarhie la republică sunt exemple. reforme politice.
Reforme sociale se referă la transformările din acele domenii ale societății (părți ale vieții publice) care sunt direct legate de oameni, se reflectă în nivelul și stilul lor de viață, sănătate, participare la viața publică, acces la beneficii sociale. Astfel, introducerea învățământului secundar universal, a asigurărilor medicale, a indemnizațiilor de șomaj, o nouă formă de protecție socială a populației, nu afectează doar interesele noastre, ci afectează și statutul social a numeroase segmente ale populației, restrângând sau extinzând accesul la milioane la beneficii sociale - educație, sănătate, angajare, garanții sociale. Acesta este reformele sociale modifică sistemul existent de distribuţie publică.
Reformele sociale au două subtipuri: modernizarea socială și transformarea socială. Modernizare socială - schimbare socială progresivă , îmbunătățirea parametrilor functionare sistem social (subsistem). Modernizarea socială este procesul de transformare a unei societăți tradiționale într-una industrială. Modernizarea are două tipuri: organic - dezvoltarea pe bază proprie (procesul de transformare a unei societăți tradiționale cu predominanță a economiei naturale cu ierarhie de clasă într-una industrială, cu mecanizare și automatizare dezvoltate a muncii și producție de masă de bunuri); organic- răspuns la o provocare externă, pentru a depăși înapoierea (inițiat « de mai sus » ). De exemplu, reformele lui Petru I, în urma cărora Rusia trebuia să atingă nivelul de dezvoltare al țărilor occidentale.
Modernizarea analizează scheme și modele de posibile transformări sociale pe drumul către o societate industrială și postindustrială. La început, modernizarea a fost înțeleasă ca „occidentalizare”, adică. copiend fundamentele occidentale în toate domeniile vieții, iar cea americană a acționat ca un prototip al societății moderne. Modernizarea a fost descrisă ca o formă de „dezvoltare din urmă”, iar asistența economică din partea țărilor occidentale a fost considerată principalul mijloc de reformă. În același timp, s-a presupus că atingerea unui anumit nivel al venitului pe cap de locuitor ar provoca automat schimbări în toate celelalte sfere ale societății: politică, socială, culturală. Această viziune nu a rezistat testului realității. În țările afro-asiatice, latino-americane și în alte țări, liberalizarea s-a transformat în corupție a funcționarilor, stratificare catastrofală a populației și conflicte în societate. A devenit evident că modernizarea poate fi realizată și în afara modelului democratic occidental. Accentul principal este pus pe forma națională de reformă. Iar factorul socio-cultural, și anume tipul de personalitate, caracterul național, este recunoscut ca factor decisiv.
transformare socială –
etc.................

Cele mai studiate forme de implementare socială. schimbările sunt: evolutive, revoluţionare şi ciclice.

1. Social evolutiv. Schimbările sunt schimbări parțiale și graduale care au loc ca tendințe destul de stabile și permanente. Acestea pot fi tendințe de creștere sau scădere a oricăror calități, elemente în diverse sociale. sisteme, ele pot dobândi o direcție ascendentă sau descendentă. Social evolutiv. schimbările au o structură internă specifică și pot fi caracterizate ca un fel de proces cumulativ, de ex. procesul de acumulare treptată a oricăror elemente noi, proprietăți, în urma căruia se schimbă social. sistem. Procesul cumulativ în sine, la rândul său, poate fi împărțit în două subprocese care îl alcătuiesc: formarea de noi elemente și selecția lor. Schimbarea evolutivă poate fi orchestrată în mod conștient. În astfel de cazuri, ele iau de obicei forma socială. reforme. Dar poate fi și un proces spontan (de exemplu, ridicarea nivelului de educație al populației).

2. Social revoluționar. schimbarea diferă de evolutivă într-un mod radical. În primul rând, aceste schimbări nu sunt doar radicale, ci extrem de radicale, implicând o ruptură radicală în social. obiect. În al doilea rând, aceste schimbări nu sunt private, ci generale sau chiar generale și, în al treilea rând, se bazează pe violență. Social revoluția este centrul disputelor aprige și al discuțiilor din domeniul sociologiei și al altor științe sociale. Experiența istorică arată că schimbările revoluționare contribuie adesea la mai mult solutie eficienta probleme sociale urgente, intensificarea proceselor economice, politice și spirituale, activarea unor mase semnificative de populație și, astfel, accelerarea transformărilor în societate. Dovada acestui lucru este o serie de probleme sociale revoluții în Europa America de Nordşi altele. Schimbările revoluţionare sunt posibile în viitor. Cu toate acestea, după toate probabilitățile, în primul rând, nu pot fi violente și, în al doilea rând, nu pot acoperi toate sferele societății în același timp, ci ar trebui să se aplice doar socialului individual. instituții sau zone. Societatea actuală este extrem de complexă, iar schimbările revoluţionare pot fi devastatoare.

3. Social ciclic schimbarea este mai mult formă complexă social schimbări, pentru că poate include atât social evolutiv, cât și revoluționar. schimbari, tendinte ascendente si descendente. Când vorbim despre social ciclic schimbări, ne referim la o serie de schimbări care împreună formează un ciclu. social ciclic schimbările apar în funcție de anotimpuri, dar se pot întinde pe perioade de câțiva ani (de exemplu, din cauza crizelor economice) și chiar de câteva secole (asociate cu tipuri de civilizații). Tabloul schimbărilor ciclice este deosebit de complicat de faptul că diferite structuri, diferite fenomene și procese din societate au cicluri de durată diferită.