Ce este starea de spirit pe scurt? Psihologia stării de spirit

Starea de spirit este menținută în mod persistent pentru o perioadă lungă de timp, motiv pentru care afectează toate procesele care au loc în interior și în exterior. corpul uman, atât fizice, cât și, desigur, psihice. Nu ar fi o mare exagerare să spunem că succesul în viață și calitatea vieții unei persoane depind de starea de spirit sau, mai degrabă, de cum este acea dispoziție. Deci, cum este starea de spirit?

Starea de spirit- o formă de viață emoțională umană. Este condiționată și depinde direct de emoții, dar spre deosebire de acestea, este mult mai lungă și mai uniformă.

Starea de spirit este adesea cauzată motiv specific(chiar dacă individul nu își dă seama), dar se extinde la evenimente externe care nu au legătură cu cauza principală, la incidente orice caracter, în general la orice influență. De exemplu, dacă o persoană este într-o dispoziție depresivă, nu va fi fericită cu munca, odihna sau comunicarea cu cei dragi.

Starea de spirit- un fenomen mental care, deși depinde de mulți factori (care, de exemplu, fiziologia, sunt uneori complet incontrolabile de partea conștientă a psihicului), este totuși susceptibil la reglare si control.

Puteți ridica o dispoziție proastă pe cont propriu, dar o pierdeți una bună.

Pentru a o simplifica la minim, atunci secretul menținerii unei bune dispoziții simplu – menținerea în mod conștient a emoțiilor pozitive.

Când o persoană nu își controlează emoțiile și sentimentele, nu are o atitudine pozitivă, este foarte ușor pentru el să „alunece” în plictiseală, apoi în melancolie și alte forme de manifestare a unei dispoziții proaste.

Schimbare de dispoziție– un fenomen normal, natural pentru oameni. Starea de spirit nu poate fi pozitivă sau negativă tot timpul. Dispoziție prea lungă în anumite situatii indică sănătatea fizică sau psihică. De exemplu, o stare de spirit depresivă și apatie prea lungă, împreună cu alte simptome, pot fi un semnal al apariției.

Evolutiv, starea de spirit și emoțiile s-au dezvoltat ca modalități de a notifica o persoană despre posibilitatea sau imposibilitatea de a-și satisface nevoile vitale de bază, adică, în general, de a supraviețui.

Emoții negative și proastă dispoziție - semnale de pericolși semnul „Este timpul să schimbi ceva, altfel lucrurile nu vor merge bine!” De aceea, oricât de mult ți-ai dori, nu vei putea fi mereu plin de spirit. La urma urmei, există lucruri și situații care amenință cu adevărat o persoană, iar corpul vă va anunța despre asta cu o emoție proastă.

Oamenii moderni, din păcate, nu se gândesc adesea la unde poate duce starea lor de spirit. În timp ce psihologii au dovedit de mult: o bună dispoziție se îmbunătățește calitatea vieții unei persoane și una proastă o înrăutățește în toate domeniile.

Având ocazia alege starea lor de spirit, oamenii o ignoră adesea sau chiar aleg în mod deliberat o dispoziție proastă, se „conduc” în melancolie, plictiseală, apatie, tristețe, tristețe, durere și așa mai departe.

Puteți și trebuie să vă alegeți starea de spirit! Dar pentru a face acest lucru, trebuie să știi cum este starea de spirit.

Cum sunt stările de spirit: 5 tipuri principale

Există multe clasificări ale stării de spirit. Cel mai mult general și larg:

proastă dispoziție - ton emoțional negativ,
bună dispoziție – ton emoțional pozitiv.

Prima este condiționată și presupune prezența emoții negative, al doilea – pozitiv.

Respectiv, să te pui într-o dispoziție proastă trebuie să te întristezi, să fii trist, trist, plictisit, să simți dezgust, dispreț, enervare, furie, teamă, teamă, anxietate și așa mai departe.

Pentru a crea o bună dispoziție, trebuie să ai încredere, să admiri, să te bucuri, să arăți interes, optimism, acceptare și recunoaștere, să fii pașnic, calm, să te iubești pe tine, oamenii și lumea din jurul tău.

Dacă luăm emoția de bază care a provocat-o ca bază pentru clasificarea stării de spirit, atunci vor exista tot atâtea tipuri de dispoziție câte emoții există - mai mult de șaptezeci!

Cele mai multe manifestat frecvent la oameni moderni tipurile de dispoziție sunt:

Starea de spirit bazată pe emoții pozitive este cheia sănătății fizice și mentale, a fericirii în viata personala, succes la locul de muncă, auto-realizare creativă și creștere personală.

Desigur, este imposibil să nu întâlniți experiențe negative, dar acestea sunt necesare îngrijorare, adică să renunțe, după ce am simțit, și să nu se cufunde în ele, să nu se agațe, să nu se angajeze în autocritică și căutarea sufletului, precum și să le ignore complet sau să încerce să le înece.

Bucuria înlocuiește întotdeauna tristețea! Principalul lucru este să nu o deranjezi și mai bine, să-i facilităm întoarcerea.

Dacă un anumit fond emoțional negativ și o dispoziție proastă persistă o perioadă lungă (mai mult de trei săptămâni), mai ales dacă este însoțită de alte fenomene psihofiziologice negative (de exemplu, insomnie, pierderea poftei de mâncare, slăbiciune în organism, gânduri rele obsesive) iar încercările independente de a corecta situația nu permit rezultate, cu siguranță ar trebui să căutați ajutor psihologic.

Știi cum să-ți reglezi starea de spirit?

Vorbind despre starea de spirit, trebuie să definim conceptul de „stare mentală” și dacă este vorba despre o stare de spirit. E.P. Ilyin a descris acest concept în detaliu în cartea „Emoții și sentimente”. Prin acest termen el înseamnă următoarele:

„În psihologie, o „stare” este un anumit caracteristici interne psihicul uman, o componentă relativ constantă a procesului mental în timp.”

Multe dicționare definesc cuvintele „dispoziție” și „stări” ca sinonime.

R. Nemov a definit starea de spirit astfel:

„DISPOARE -- stare emoțională o persoană, asociată cu emoții pozitive sau negative slab exprimate și care există de mult timp.”

Termenul „stat” este folosit pe scară largă și în multe domenii. Include: 1. „a fi într-o anumită poziție”, 2. „o stare fizică sau stare de sănătate”, 3. „a fi într-o stare de război”.

O stare mentală este suma sentimentelor trăite la un moment dat, cum ar fi indiferența, tandrețea, anxietatea, încrederea, incertitudinea, anticiparea, inspirația, confuzia, nerăbdarea.

Încrederea sau incertitudinea este o stare dinamică atunci când desfășoară o activitate, muncă sau alte acțiuni. Este posibil să avem incertitudine atunci când comunicăm cu fata pe care o iubim, neștiind despre ce să vorbim cu ea la primele întâlniri. Aceasta este o stare de a trăi mai multe sentimente negative: a) anticiparea fricii pe care nu o vor înțelege sau că rezultatul așteptat nu va funcționa, b) un sentiment de nepregătire fizică pentru muncă, d) teama că îi poți lăsa pe alții jos.

Încrederea, dimpotrivă, este trăită cu mai multe sentimente de plăcere atunci când o persoană anticipează satisfacerea cu succes a nevoilor sale.

Să ne uităm la un astfel de sentiment negativ precum „anxietatea”.

EP. Ilyin a definit-o astfel: „anxietatea este înțeleasă ca o stare emoțională de anxietate acută internă, dureroasă, lipsită de sens, asociată în mintea individului cu predicția eșecului, pericolului sau așteptării a ceva important, semnificativ pentru o persoană în condiții de incertitudine. .” (cartea „Emoții și sentimente”).

După cum puteți vedea, acesta nu este un sentiment, ci o stare de a trăi o situație anticipată. Adică un plan mental de instalare cu final negativ. Dispoziție anxioasă.

Din tot ceea ce s-a spus, rezultă că conceptul de „stare mentală” este adesea echivalat cu „dispoziție”, oferindu-i acestuia din urmă o experiență lină și nu puternică. Dacă acesta este un afect, atunci nu mai este o stare de spirit, ci un fenomen separat, o emoție. Să presupunem că o persoană experimentează un sentiment vag, nu puternic de gelozie (aceasta este o stare de spirit). De îndată ce află despre trădare, gelozia este exprimată emoțional puternic, apoi, după o logică general acceptată, aceasta nu se mai referă la starea de spirit, ci începe o „stare” de afect (excitare puternică).

În această lucrare, prefer să folosesc termenul „dispoziție”, adică întregul complex de experiențe emoționale din acest moment. Iar termenul în sine, care are rădăcina „dispoziție”, este perfect potrivit pentru asta. În grade extreme de excitare, putem spune că este o „dispoziție stresantă, o dispoziție într-o formă afectivă” sau o „dispoziție în stadiul de pasiune”.

Mai devreme, în capitolul despre sentimente, a fost propusă o excitabilitate energetică pe trei niveluri a tuturor simțurilor. Prin urmare, starea de spirit va însemna experiența totală a trei grupuri de sentimente: nevoi, sentimente de satisfacție, sentimente negative în trei grade de excitare.

Desigur, starea de spirit se bazează în principal pe un grup dominant de sentimente, dar pot exista și amestecuri. Prin urmare, nu este nevoie să numărăm științific toate aceste stări mentale, la fel cum este imposibil să numărăm toate melodiile compuse din șapte note. Dar pentru a studia experiența unui anumit sentiment și influența acestuia asupra fiziologiei și asupra mediu necesar.

Acesta este spectrul tuturor sentimentelor entuziasmate. O stare de spirit poate fi de lungă durată sau pe termen scurt. Dar trebuie să admitem că bunăstarea fizică stă la baza stării mentale. Nu degeaba se întreabă: „Cum te simți, cum e sănătatea?” Faptul este că orice boală, chiar și cea mai nesemnificativă, activează sentimentul negativ de „frică de moarte”, iar aceasta este cea mai puternică emoție negativă. Conform neurosemnalului său, poate trece peste multe sentimente de satisfacție. Emoțiile pozitive îi pot neutraliza doar parțial potențialul.

„Sunt într-o dispoziție proastă”, spunem noi, când totul în jur devine gri și plictisitor și nimic nu este o bucurie. Și, într-o dispoziție bună, suntem gata să îmbrățișăm întreaga lume, să mutăm munții și este ca și cum aripile ne cresc la spate. Ce este o stare de spirit? Este posibil să înveți să gestionezi această stare emoțională astfel încât culorile strălucitoare ale vieții să nu se estompeze niciodată?

Sfera emoțională a unei persoane este reprezentată de diverse tipuri de experiențe. Ele diferă ca durată, putere, conexiune cu o anumită zonă a vieții. De exemplu, sentimentele sunt întotdeauna obiective, adică direcționate către un anumit obiect. Nu poți doar să iubești și să urăști. Dar emoțiile sunt situaționale și sunt determinate nu de atitudinea față de subiect, ci de situație, adică de un anumit set de circumstanțe. Cele mai puternice, dar pe termen scurt stări emoționale sunt și cele mai stabile sunt.

În sistemul experiențelor emoționale, starea de spirit ocupă un loc special, deoarece colorează întreaga persoană, întreaga sa viziune asupra lumii și îi influențează evaluarea mediului.

Starea de spirit în psihologie este definită ca starea emoțională generală a unei persoane, care nu este asociată cu un obiect sau cu o situație specifică. Mai exact, starea noastră de spirit se poate schimba sub influența unei circumstanțe sau a unui eveniment. Dar acesta este doar un impuls, un stimul extern. Obiectul care ne-a stricat starea de spirit a dispărut de mult din câmpul nostru vizual, dar starea proastă rămâne și va continua să otrăvească viața noastră și a celor dragi mult timp.

Există 3 caracteristici principale care disting starea de spirit de alte stări emoționale:

Starea de spirit nu este obiectivă, ci personală. Caracteristicile și stabilitatea acesteia depind în mare măsură de persoana însuși, de condiția sa fizică, de experiență, de viziunea asupra lumii etc.
Starea de spirit este o stare emoțională generalizată care nu este asociată cu nicio situație. Se manifestă în toate domeniile vieții și ne afectează atât comunicarea, cât și activitate profesională, și asupra atitudinii față de realitate în general.
Starea de spirit este diversă și cu mai multe fațete. Acesta este un aliaj complex, un amestec deosebit de experiențe emoționale. Poate fi dificil de diagnosticat și descris chiar și individului însuși. Starea de spirit este ambiguă; poate combina atât emoțiile pozitive, cât și cele negative, bucuria și tristețea, pacea și nerăbdarea, iritația și plăcerea.

Celebrul psiholog rus S. L. Rubinstein, subliniind incertitudinea dispoziției, a numit-o „vag” și „irizant de divers”.

Factori de formare a stării de spirit

Starea de spirit apare și se schimbă adesea indiferent de dorință și persoană. Desigur, putem să ne acordăm și să încercăm să ne creăm starea de spirit potrivită pentru noi înșine. Dar acest lucru nu funcționează întotdeauna, iar un eveniment nesemnificativ poate duce la nimic toate eforturile noastre într-un singur moment. În plus, o persoană nu este întotdeauna conștientă de motivele formării acestei experiențe emoționale. Iar starea de spirit este influențată de mai mulți factori de natură diferită.

Wellness organic

Acesta este tonul general al corpului, asociat cu activitatea diferitelor sisteme fiziologice, în primul rând hormonale, nervoase, autonome și cardiovasculare. Modificările nivelurilor hormonale sunt una dintre motive comune schimbările de dispoziție și bolile de inimă pot provoca sentimente de neresponsabilitate și anxietate.

Nu mai puțin importantă este starea fiziologiei superioare activitate nervoasa. – celulele nervoase ale creierului sunt fabrici întregi pentru producerea diverșilor compuși proteici, dintre care mulți afectează fondul emoțional. De exemplu, serotonina este cunoscută ca „hormonul bunei dispoziții” și cu cât nivelul acestui compus este mai mare în cortexul cerebral, cu atât o persoană se simte mai pozitivă. Tonul emoțional ridicat este influențat și de conținutul unei alte proteine - dopamina. Excesul său provoacă o senzație de euforie, iar deficiența acestuia duce la deteriorarea dispoziției și apatiei.

Cu toate acestea, fondul senzorial organic nu este decisiv, el joacă un rol cheie doar în cazurile de patologii evidente, boli psihice sau fizice.

Factori externi

Obiectele, situațiile și circumstanțele care ne influențează sunt principalii factori în formarea stării de spirit. Cu toate acestea, influența lor este destul de complexă, deoarece multe obiecte, circumstanțe și evenimente diferite acționează asupra noastră în același timp. În plus, acest impact nu poate fi întotdeauna evaluat în mod clar ca pozitiv, negativ sau neutru.

Influența factorilor externi este foarte diversă și deseori dă naștere unor sentimente ambigue. De exemplu, atunci când un copil începe să meargă la grădiniță, părinții experimentează un adevărat „buchet” de sentimente. Aceasta este atât ușurare (în sfârșit timp liber pentru treburile casnice), cât și anxietate (Cum va fi acolo singur? Cum se va obișnui cu asta? Îl vor răni?), și mândrie (a crescut deja atât de mare) și speranță. (poate va deveni mai disciplinat, obișnuit cu ordinea) etc.

Orice, chiar și relativ minor eveniment extern ne poate afecta starea de spirit, dar este pur și simplu imposibil să prezicem dinainte cum. Deci, soarele strălucitor dimineața poate colora întreaga zi cu pozitivitate. Sau s-ar putea să nu se coloreze dacă un alt eveniment, să zicem cafeaua vărsată pe haine, strica starea de spirit.

Experiența la care ești predispus va domina în formarea stării tale de spirit. Amintește-ți de Eeyore din desenul animat Winnie the Pooh. Părea că nimic nu-i poate îmbunătăți starea de spirit tristă, pur și simplu pentru că inițial era predispus la asta și era obișnuit să se aștepte la negativitate.

Nu degeaba starea de spirit este numită o experiență generalizată, ea se formează sub influența diverșilor factori, dar depinde în mare măsură caracteristici individuale persoană.

Caracteristicile psihologice individuale

Deoarece starea de spirit este de natură personală, este strâns legată de o persoană și de caracteristicile proceselor sale mentale.

Persoanele cu trăsături colerice ușor excitabile sunt predispuse la schimbări frecvente de dispoziție. Experiențele lor emoționale sunt vii, puternice, dar instabile.
Persoanele flegmatice, dimpotrivă, mențin o anumită dispoziție emoțională pentru o perioadă lungă de timp, dar experiențele lor sunt mai calme, mai lin, iar starea lor este adesea mai apropiată de neutru, fără nuanțe pozitive și negative pronunțate. Pur și simplu nu înțeleg de ce sunt atât de entuziasmați și suferă de oameni coleric.
Persoanele melancolice au de obicei un tonus emoțional scăzut, dar sunt incapabile de emoții puternice, vii. Prin urmare, persoanele cu trăsături ale acestui temperament sunt adesea într-o dispoziție melancolică, într-o stare de ușoară tristețe și melancolie inexplicabilă. Chiar și un eveniment minor pe care oamenii flegmatici și sanguini nu îl vor observa deloc poate distruge starea de spirit a unei persoane melancolice. Deși oricum de obicei nu este foarte bun.
Cel mai bine este să studiați natura stării de spirit și să înțelegeți influența acesteia asupra vieții și comportamentului unei persoane, folosind exemplul persoanelor cu trăsături pronunțate de temperament sanguin. Starea lor de spirit este destul de luminoasă și clar exprimată și, în același timp, relativ stabilă. Este asociat în principal cu factori externi. Oamenii sangvini sunt capabili să experimenteze sentimente puternice, dar nu sunt înclinați să se supere sau să fie fericiți din cauza fleacurilor. Aceștia sunt oameni energici, activi, încrezători în sine și capabili să-și controleze starea de spirit.

Experiență personală

Reacția noastră la un anumit eveniment este legată nu numai în mod specific de acest eveniment, ci depinde și de experiență personală, din acele asociații care apar în creier sub influența diverselor situații. Aceste asociații joacă rol importantîn starea de spirit de modelare. Mai mult, ele, sau mai bine zis amintirile stocate in memorie, fac starea de spirit stabila si o pot mentine mult timp.

Astfel, sunetul unei melodii evocă o amintire a unui eveniment trecut și trezește sentimentele pe care le-am trăit atunci. Aceste sentimente se amestecă cu o evaluare reală a evenimentului, regândirea lui, și se creează o dispoziție unică și foarte complexă, în care tandrețe, ușoară tristețe, amărăciune de pierdere, nostalgie, un sentiment strălucitor de întoarcere la momentul în care eram fericiți. sunt împletite.

Datorită individualității și unicității experienței personale, același eveniment poate da naștere unor dispoziții complet diferite la diferiți oameni. De exemplu, pentru unii, 1 septembrie evocă un sentiment de nostalgie, regret pentru tinerețea trecută și amintiri strălucitoare și vesele din zile distractive, prieteni și farse din copilărie. Unii oameni au asocieri cu începutul an universitar complet nemulțumit și asociat cu amintirile lecțiilor plictisitoare, temele urâte, profesorii stricti și teama constantă de pedeapsă pentru o notă proastă.

Asociațiile apar spontan, adesea complet necontrolat, iar uneori sursa lor este complet localizată în subconștient, pe care o persoană nu îl controlează. Prin urmare, adesea chiar și un eveniment aparent neutru poate pleca gust prostși ne distruge starea de spirit. Sau invers, colorează-ne ziua cu lumina caldă a bucuriei liniștite.

Tipuri de dispoziții

Deoarece aceasta sau acea stare de spirit este întotdeauna prezentă în viața noastră și o colorează cu o varietate de culori, creați o clasificare clară diferite tipuri Această stare emoțională este destul de dificilă.

Cel mai adesea ei urmează calea cea mai simplă și disting 3 tipuri de dispoziție:

pozitiv;
negativ;
neutru.

Aceasta este cea mai simplă clasificare posibilă, dar foarte neclară. Iar ideea aici nu este doar că nivelul de pozitivitate sau negativitate în starea noastră emoțională poate fi diferit, ci și că starea de spirit este adesea amestecată. De exemplu, întâlnirea cu un vechi prieten poate crea un amestec emoțional ciudat:

bucuria întâlnirii;
iritație că s-a întâmplat la momentul nepotrivit sau că nu te-ai comportat așa cum ar trebui;
dezamăgire că se dovedește că nu ai despre ce să vorbești, iar interesele tale acum nu coincid;
tristețe datorată trecerii timpului;
sper că următoarea întâlnire va avea mai mult succes.

Această întâlnire a creat o anumită dispoziție și destul de strălucitoare, dar ce tip de dispoziție poate fi clasificată?

Există o altă clasificare a tipurilor de dispoziție în funcție de gradul de activitate emoțională și de legătura dintre starea de spirit și activitatea umană. În acest caz, există mai multe tipuri:

Contemplativ - o dispoziție calmă, cu un ton emoțional ușor crescut, dar activitate scăzută. Aceasta este o stare de anticipare, când o persoană își poate permite pur și simplu să observe fluxul vieții, dar nu caută să participe la el.
Inspirat – o dispoziție de activitate activă. El se caracterizează printr-un tonus emoțional ridicat, iar o atitudine pozitivă este completată de determinare și încredere în succes.
Iritat este o stare de spirit în care sentimente negative și activitate scăzută combinată cu o emotivitate crescută. Atitudine negativă se extinde la aproape tot ceea ce interacționează o persoană, inclusiv lucrurile neînsuflețite. Adesea, această dispoziție este colorată de sentimente de resentimente sau vinovăție, furie sau confuzie, adică acele stări emoționale care scot o persoană din rutina lui obișnuită în viață.
Bună fire – o dispoziție în general pozitivă, dar pasivă. Tonul emoțional este crescut, dar activitatea este medie. Această dispoziție este aproape de contemplativă, dar mai orientată social.
O stare de spirit melancolică este caracterizată de un tonus emoțional scăzut și de pasivitate, se caracterizează prin sentimente de tristețe, melancolie inexplicabilă și aversiunea față de orice tip de activitate.
Starea de apatie se caracterizează și printr-un nivel extrem de scăzut de activitate și scăderea tonusului emoțional. Dar sentimentele negative nu sunt exprimate clar aici, așa că subiectiv această dispoziție este adesea evaluată ca neutră. Doar uneori o persoană se simte anxioasă pentru că nu vrea să facă nimic. Destul de des, starea de spirit de apatie este asociată cu oboseala, consecințele supraexcitației sau.

Uneori sunt clasificate ca tipuri de dispoziție, dar acest lucru este incorect. Dacă despre care vorbim este într-adevăr despre o stare depresivă, și nu despre o simplă melancolie, atunci aici avem de-a face cu o boală, o patologie care necesită tratament de la un specialist - psihiatru sau psihoterapeut, în funcție de gradul de dezvoltare a acesteia.

Cu toate acestea, orice clasificare a stării de spirit este limitată și într-o oarecare măsură greșită. Această stare emoțională este atât de diversă, irizată și adesea contradictorie, încât este imposibil să-i distingem clar tipurile.

Poate o persoană să-și controleze starea de spirit? Fără îndoială. La urma urmei, această stare emoțională este personală, adică depinde în primul rând de persoana însăși. Mai mult, fiecare dintre noi are propriile noastre modalități dovedite de a crește tonusul emoțional: unii fac sport, alții ascultă muzică sau citesc cărți, evadând într-o lume fictivă; cineva comunică cu prietenii sau cu animalele lor de companie. O modalitate excelentă de a-ți îmbunătăți starea de spirit este în oricare dintre manifestările sale. Prin urmare, nu te descuraja, creează-ți o dispoziție pozitivă.

Dacă mișcările emoțiilor devin mai lin și deci mai lungi, de durată și aproape statice, ele vorbesc despre stări și dispoziții. Statul este despre obiectiv, despre corp. Starea de spirit este despre interior, despre suflet.

Ochii străluceau de bucurie – emoție. Această dimineață este pătrunsă de lumină pentru tine, bucuria a venit la tine și nu dispare, trăiește în valuri calme, alternative - aceasta este o stare calmă și o dispoziție veselă.

Starea de spirit este o stare care are o imagine, o persoană sau ceva spiritual (de exemplu, starea de spirit a unui tablou, melodie, performanță). Imaginea stării de spirit poate fi generală (dispoziție „elevată”, „depresivă”) sau înțeleasă ca o stare clar identificabilă (plictiseală, tristețe, melancolie, frică sau, dimpotrivă, entuziasm, bucurie, jubilație, încântare etc. ). Starea de spirit poate fi trecătoare;

„Emoțiile și sentimentele sunt asociate cu un obiect și îndreptate către el: suntem fericiți de ceva, supărați de ceva, îngrijorați de ceva Dar atunci când o persoană este într-o dispoziție veselă, nu este doar fericită, ci este fericită - totul în lume pare vesel și frumos Starea de spirit nu este obiectivă, ci personală, nu este vorba despre ceva specific, ci despre o stare difuză și generală. Nu este o experiență specială dedicată unui anumit eveniment, ci o stare generală difuză ”. - S.L. Rubinstein.

Starea noastră de spirit este influențată de mulți factori: vremea, starea de bine, nivelurile hormonale, dar dacă vrem să ne gestionăm starea noastră (sau a altcuiva), este mai important să fim atenți la obiceiurile și beneficiile interne din spatele dispoziției.

O situație comună: soțul a înșelat, soția suferă, se plimbă cu fața moartă și cu ochii nefericiți. Nu există nicio dispoziție, nici putere, totul este groaznic și totul este enervant. O analiză simplă arată că acesta nu este cu adevărat un program, nu tocmai ceva pe care o femeie nu poate influența - de cele mai multe ori este o răzbunare subconștientă asupra soțului ei și o intenție nerealizată pe deplin de a extrage mai multe bonusuri din situația actuală. Fă-ți soțul vinovat - și apoi folosește-l. Când și dacă o femeie își dă seama de acest lucru, ea este destul de capabilă să se unească și să nu se joace pe cea mai nefericită victimă.

Gestionează-ți starea de spirit

Adulții, oameni dezvoltați, responsabili știu cum. Nu este foarte greu.

CA. Makarenko a scris în „Educația în familie și școală”: „Unii părinți și profesori își permit un astfel de „lux” încât vocea lor reflectă starea lor de spirit. Acest lucru este complet inacceptabil, dar vocea ta trebuie să fie reală, bună Starea ta nu are nimic de-a face acum. înainte de a vorbi cu un copil, trebuie să se ajusteze un pic pentru ca toate stările de spirit să dispară și nu e așa de greu după ce am trăit trei ani în pădure și au fost bandiți în jurul nostru da stărilor mele? Sunt obișnuit să-mi gestionez starea de spirit și sunt convinsă că e foarte ușor pisicile se zgârie și tot felul de alte reptile, și cu exterior totul ar trebui să fie în ordine perfectă, îmbrăcat complet. Profesorul este obligat să aibă o „paradă pe față”. Este indicat ca și părinții să aibă o „paradă” pe față.

Dacă o anumită dispoziție nu ți se potrivește, de obicei poate fi schimbată imediat sau treptat. Există multe moduri. Cel mai simplu lucru este să înlocuiți o dispoziție proastă cu una bună. Într-adevăr, fiind într-un ambuteiaj, nu trebuie să te enervezi. Poți să pornești muzica, să rezolvi probleme prin telefon, să faci exerciții faciale și să-ți întinzi vocea... Există întotdeauna multe opțiuni, dacă vrei!

Să plecăm de la rezultatele unei analize psihologice generale a naturii stărilor de spirit la nivelul unui individ apoi de la opțiunile de înțelegere socio-psihologică a stărilor de spirit de masă, în special publice, precum și de diverse abordări ale dezvoltării unei viziuni politico-psihologice; a stărilor de spirit în masă, va deveni mai clară.

În cadrul psihologiei generale stările individuale au fost luate în considerare cu puncte diferite viziune. Multă vreme au dominat accentele psihofiziologice, în care stările s-au dovedit a fi „o abstracție de la tonuri senzoriale omogene ale ideilor și senzațiilor” 182 sau „o expresie a bunăstării corticale” 183. Pe de altă parte, s-au înmulțit descrierile „stărilor de spirit specifice” care exprimau „caracteristicile anumitor popoare”. Una dintre cele mai precise descrieri psihologice ale stării de spirit a fost dată de A.N. Leontyev: „O zi plină de multe evenimente, aparent destul de reușită, poate totuși strica starea de spirit a unei persoane și îi poate lăsa cu un anumit gust neplăcut. Pe fondul grijilor zilei, acest reziduu abia se observă. Dar apoi vine un moment în care o persoană pare să privească înapoi și să trimită mental prin impresiile zilei pe care a trăit-o. Și în acel moment, când un anumit eveniment iese în memorie, starea lui de spirit capătă o relație obiectivă: apare un semnal afectiv, care indică faptul că acest eveniment anume a lăsat un reziduu emoțional asupra lui” 184.

Psihologia generală modernă definește starea de spirit ca o anumită stare mentală care integrează influența evenimentelor obiective asupra experienței lor subiective 185 . În cadrul interpretării bazate pe activități din psihologia rusă, acesta este cel mai înalt nivel de înțelegere subiectivă (ca proces de conferire a semnificațiilor subiective) la ceva obiectiv. Acesta este un fel de „pre-conștiință”, „căptușeală senzorială”, „cea mai apropiată rezervă” a conștiinței și unul dintre cei mai puternici regulatori ai vieții mentale subiective. Stările, din acest punct de vedere, se bazează pe nevoile umane; Aceasta este o reacție de semnal specială care indică o discrepanță între nevoi și condițiile și capacitățile reale de viață ale individului. Alte școli de gândire au opinii similare. Astfel, în școala de psihologie topologică K. Lewin a introdus conceptul de „pretenții”. Acest factor generat de nevoi determină dispoziția subiectului față de succesul sau eșecul acțiunilor, inclusiv a celor socio-politice. În general, dintr-o perspectivă psihologică generală, stările de spirit au fost bine studiate, în primul rând ca factor motivațional în comportamentul individual.

În domeniile sociale și psihologice Principalul lucru a fost stabilirea specificului social real al anumitor sentimente. Cercetătorii occidentali l-au asociat în principal cu comportamentul social al individului și cu influența acestuia asupra societății. Astfel, M. Deutsch a explicat apatia socială ca urmare a unor indivizi care trăiesc probabilitatea subiectivă de eșec în fața unor probleme socio-politice complexe și, în consecință, o scădere a nivelului aspirațiilor, care nu lasă nicio speranță de succes în lupta revoluționară. 186. Cercetătorii autohtoni, dimpotrivă, au căutat în principal natura socială a stărilor de spirit în influența societății asupra unei persoane, considerând această problemă din trei puncte de vedere principale.

În primul rând, stările de spirit care sunt sociale în geneză, acoperind anumite grupuri socialeși straturi, părea a fi rezultatul socializării subiectului unor astfel de sentimente, o consecință a apartenenței sale la un anumit grup, strat sau sistem socio-politic. În acest sens, stările de spirit au fost considerate ca o „empatie” (experiență comună) specială de către oameni a problemelor comunității din care fac parte. Așa a apărut în psihologia socială rusă celebra „dispoziție socială”, care s-a dovedit a fi atât o reflecție emoțională, cât și o atitudine normativă existentă în societate. În această interpretare, stările sociale erau, parcă, prescrise subiectului de natura de clasă socială a societății și erau de natură rol: el trebuia să le experimenteze aproape fără greșeală ca membru al unui anumit grup, strat, sau organizare.

În al doilea rând, stările de spirit erau considerate sociale în conținut. Pe baza gândurilor lui G.V. Plehanov că „orice „ideologie” dată... exprimă aspirațiile și sentimentele unei anumite societăți sau... ale unei clase sociale” 187, sentimentele publice au fost interpretate în psihologia socială internă orientată sociologic ca fiind deosebite, fără legătură cu fenomenele individuale, determinate de factori ideologici. Acest lucru le-a întărit caracterul normativ.

În al treilea rând, sentimentele au fost considerate de o serie de tendințe interne ca fiind sociale în subiectul lor. Și apoi, în conformitate cu orientarea normativă generală, s-au transformat în „dispoziția întregii societăți”, care este o componentă a unei anumite „atmosfere sociale”.

Acum este evident că astfel de opinii sociologice generalizate au condus la o subestimare a rolului real și la o înțelegere inexactă a naturii sentimentelor de masă trăite de oameni în viața socio-politică. „Sentimentele sociale” coexistă în ea, dar de alt fel - reprezentând cerințele ideale pe care le face sistemul social (inclusiv un grup, organizație etc. - un set de roluri sociale) și sentimente reale de masă. Acestea din urmă apar și se dezvoltă ca experiențe specifice de către anumite seturi de oameni a gradului de corespondență dintre normele ideale și posibilitățile din viața reală de materializare a acestora. Conform variantelor domestice ale direcției interacționiste, atunci când asimilează „stări sociale” la nivelul responsabilităților de rol, oamenii le trăiesc diferit, în funcție de dacă normele și idealurile sistemului socio-politic sunt susținute de condițiile existenței imediate de zi cu zi a oamenilor. . Așa apar adevărate stări socio-psihologice, stări speciale „asociate cu implementarea sau impracticabilitatea, cu diferite faze ale luptei pentru împlinirea anumitor speranțe și aspirații, gânduri și planuri” 188, îndreptate pozitiv sau negativ după. uzura la conditiile socio-politice de viata. Această orientare determină natura socială a stărilor de spirit.

Rezumând punctele de vedere ale diferitelor școli și direcții, putem concluziona că din punct de vedere socio-psihologic, stările de spirit sunt un fenomen aparte, a cărui esență este experiența și înzestrarea din partea subiectului a unui anumit sens al apartenenței sale. la sistemul social. Ele sunt determinate de gradul de identificare a sinelui cu un rol social și, în ultimă instanță, cu sistemul. Cu această interpretare, sentimentele capătă inevitabil o nuanță socio-politică. Reflectând gradul de satisfacție față de condițiile socio-politice de viață, sentimentele capătă o orientare politică specifică și pot deveni larg răspândite. Apoi trec dincolo de direcția socio-psihologică și au nevoie de un studiu politico-psihologic special. Astfel, abordând înțelegerea rolului stărilor de spirit ca factor de mediere a relației dintre oameni și sistemul socio-politic, asociat cu motivația comportamentului de masă, psihologia socială s-a oprit înainte de a analiza rolul acestora în activitatea politică. Aceasta este prerogativa incontestabilă a psihologiei politice.

PSIHOLOGIE POLITICĂ

DISPOZITATE DE MASĂ

Pornind de la tot ce s-a spus deja, să luăm acum în considerare în mod direct conceptul politico-psihologic al sentimentelor politice de masă și funcționarea lor în procesele politice: natura acestor sentimente, subiectul lor, originile apariției lor, etapele și modelele de dezvoltare. , principalele tipuri și tipuri, funcțiile sentimentelor, metodele de influențare a sentimentelor politice de masă și posibilitatea de a prezice dezvoltarea lor în politică.

În dimensiunea politico-psihologică sentimentul politic de masă- este o reacție semnal afectiv-cognitivă subiectivă, complexă, omogenă pentru un număr destul de mare de persoane, experiențe deosebite de confort sau disconfort, reflectând satisfacție sau nemulțumire față de condițiile socio-politice generale ale vieții; evaluarea subiectivă a posibilității de realizare a revendicărilor socio-politice în condiții date; precum şi dorinţa de a schimba condiţiile în vederea îndeplinirii pretenţiilor. Acestea sunt stări mentale speciale care acoperă comunități semnificative de oameni - stări care trec de la emoții imediate la opinii mai mult sau mai puțin conștiente, care decurg din emoțiile cotidiene, dar având o natură mai generalizată politic, raționalizată de condițiile vieții politice, normele și normele acesteia. fundatii.

Sentimentele politice în masă reprezintă un fenomen politico-psihologic special, care nu poate fi redus la „dispoziția publică” prezentată în mod tradițional. Acestea includ social-normative (de fapt „sociale”), dar și alte componente care apar ca urmare a experienței conformării cu standardele sociale. viata reala. Uneori, sentimentele de masă pot fi în mod clar de natură antisocială: de exemplu, sentimentele de nemulțumire care au cuprins mase largi ale populației ruse până în 1917 au fost caracterizate de o orientare deschis de opoziție, distructivă, față de sistemul socio-politic dominant. Dacă sistemul a introdus în societate sentimente normative care erau benefice pentru el însuși, atunci de jos, ca reacție la acestea, au crescut sentimente reale de masă opuse.

Natura stărilor de spirit este determinată de faptul că devin vizibile atunci când doi factori diverg: pretențiile (așteptările) oamenilor legate de nevoile și interesele de masă comune unui număr semnificativ, pe de o parte, și condițiile reale de viață, pe de altă parte. Starile de spirit active, un fel de pregătire pentru acțiune politică, apar atunci când pretențiile și așteptările oamenilor intră în conflict cu posibilitățile de a le satisface, iar această contradicție este trăită de fapt de oameni. Aceasta este o stare specifică de conștiință, o reacție psihologică a comunităților semnificative la discrepanța dintre ceea ce se dorește și ceea ce este real, înainte de acțiune. O astfel de reacție sub formă de experiențe poate lua diverse forme- de la ura față de forțele politice care au permis ca nivelul de trai să rămână în urma nevoilor maselor, la admirația pentru acele forțe care, dimpotrivă, asigură o creștere a posibilităților de realizare a aspirațiilor maselor.

O formă specială este „stările pasive” precum indiferența și apatia, atunci când masele nu cred în posibilitatea de a reduce decalajul dintre aspirații și posibilitățile de realizare a acestora. De exemplu, la un moment dat, înfrângerea revoluției ruse din 1905 timp de câțiva ani a creat o situație de un fel de paralizie a revendicărilor și aspirațiilor de masă, lipsite de sprijin în viața reală, pierderea încrederii în sine, declinul motivației și activ. acțiune politică.” În general, sentimentul politic de masă este o amplă evaluare subiectivă a realității socio-politice, parcă trecută prin prisma intereselor, nevoilor, pretențiilor și așteptărilor unui anumit set de oameni, masele.

Astfel de sentimente s-au răspândit rapid. Sunt contagioase. Controlul conștient asupra lor este dificil. Ele conectează ușor și rapid oameni în situații socio-politice similare, generând un larg simț al comunității „noi”, de obicei îndreptat împotriva anumitor „ei”, de care depinde situația socio-politică nesatisfăcătoare a oamenilor.

Apariție Sentimentul politic de masă este asociat cu interacțiunea a doi factori: 1) obiectiv, obiectiv (realitatea reală) și 2) subiectiv (idei diferite ale oamenilor despre realitate, evaluări diferite ale acesteia în lumina intereselor și nevoilor). Severitatea sentimentului într-o societate depinde în primul rând de gradul de omogenitate al structurii sale socio-politice. Cu cât această structură este mai diferențiată și mai pluralistă, cu atât se evidențiază mai multe grupuri diferite care au propriile nevoi și pretenții, iar fiecare dintre ele poate avea propriile stări de spirit. Cu cât sunt prezentate relații sociale mai puternice, mai clare, mai clare și mai omogene, cu atât structura socio-politică este mai comprimată și componenta omogen-normativă, „socială” a sentimentului este mai puternică.

Expresivitatea stărilor de spirit depinde, în primul rând, de gradul de evidență a discrepanței dintre nevoi și pretenții și oportunitățile oferite de sistem de a le satisface, de discrepanța dintre drepturile și libertățile declarate și realitate.

Dezvoltare sentimentele politice de masă, de regulă, sunt de natură circulară, amintesc de un fel de „vârtej emoțional”: aceleași sentimente, având teren comun(de obicei revendicări socio-politice nesatisfăcute) sunt reproduse într-un anumit ciclu iar și iar. Pe de o parte, este un motor de dezvoltare (fără nemulțumire nu există motivație pentru activitate). Pe de altă parte, este o sursă constantă de îngrijorare pentru orice guvern care este forțat să ia în considerare faptul că, de îndată ce condițiile reale de viață sunt prea îndepărtate de pretenții, vor apărea sentimente opoziționale de nemulțumire față de acest guvern. Exemplele istorice arată că căutarea sprijinului în masă de către forțele politice care caută puterea în practică se transformă adesea într-un fel de „umflare” a revendicărilor maselor: inspirate de speranțe, acestea din urmă sunt înclinate să dea putere celor care promit să realizeze ceea ce este. necesare. Cu toate acestea, fiind divorțați de realitate, neasigurate de un nivel de trai real, pretențiile neîndeplinite dau naștere unei nemulțumiri în masă care subminează poziția de putere. Aceasta relevă dialectica relației dintre conștiința politică de masă, care se bazează pe sentimente, procesele politice dinamice asociate cu acestea și structurile și instituțiile socio-politice care stabilizează structura politică a vieții.

Ciclul de dezvoltare sentimentul de masă cuprinde de obicei cinci etape principale: de la fermentarea plictisitoare și apariția sentimentelor - prin acumularea și cristalizarea lor - până la ascensiunea maximă, manifestată în acțiuni politice - apoi până la rezolvarea sau declinul sentimentelor și, în ultimul caz, după un în timp ce – la o nouă ascensiune.

Dispoziție dinamică este asociată nu numai cu o schimbare a direcției și intensității acestora. De asemenea, este legat de viteza de tranziție de la dispoziții la opinii, evaluări și acțiuni conștiente. Din punct de vedere politico-psihologic, această dinamică se exprimă prin nivelurile de expresivitate ale stărilor de spirit, manifestate a) în ceea ce oamenii doresc și experimentează în tăcere, b) ceea ce speră și sunt capabili să exprime verbal, c) în principiu sunt gata să apăra, d) sunt obișnuiți să o considere a lor și niciodată că nu o vor da înapoi.

Subiect sentimentele politice sunt o masă ca o colecție de oameni uniți prin experiențe comune. Aceasta este o asociație specială bazată pe o bază funcțională, formată pe baza unor acțiuni și factori comuni care încurajează astfel de acțiuni. Acestea din urmă nu decurg întotdeauna direct din ideile clasice despre caracteristicile unui anumit strat, grup sau clasă. Conceptul de „masă” este mai puțin specific și mai situațional decât comunitățile numite - ele sunt unite într-o masă oameni diferiti din grupuri diferite, acoperite la un moment dat de acțiunea unor factori politici și psihologici comuni.

Originare în grupuri și straturi separate, sentimentele se răspândesc extrem de rapid și formează ele însele masele ca subiect. Deci, de exemplu, în timpul revoluției, „masele muncitoare” se pot transforma rapid în „majoritatea tuturor maselor exploatate”. Acest lucru este evident mai ales în timpul schimbărilor politice radicale și al crizelor politice. În situațiile mai calme, când în sistemul politic operează o varietate de sentimente nu foarte pronunțate, subiectul lor este reprezentat relativ local. În expresia cea mai concretă – sub forma unei mulțimi. În mai mult caz dificil- sub forma, de exemplu, de mișcări de masă sau „straturi mijlocii” cu estomparea lor tipică a conștiinței sociale și o mare susceptibilitate la factorii de dispoziție.

În politică există și se manifestă un număr semnificativ de diferite specii sentimentul de masă. Ele pot fi clasificate și tipizate pe mai multe motive. În practică, predomină abordările istorice specifice pentru identificarea tipurilor de sentimente, bazate pe o evaluare politică a consecințelor reale și dezirabile, potențiale ale sentimentelor - anumite acțiuni politice de masă. Pe baza acesteia, de exemplu, se disting perechile antagonice revoluționar și contrarevoluționar, fascist și antifascist etc. Deși există anumite beneficii practice, această abordare nu poate fi acceptată ca exhaustivă. Este posibilă și o cale mai complexă, în care consecințele anumitor sentimente sunt evaluate nu din punctul de vedere al unei situații politice și ideologice specifice, ci într-o dimensiune umană universală. Gradul de corespondență al sentimentelor și acțiunilor pe care le provoacă intereselor umane universale le împarte în progresiste și reacționare.

Cu toate acestea, este posibilă și o abordare fundamental diferită. Din perspectiva științelor politice, este mai productiv, fără a ne concentra pe problema aprecierilor (ceea ce este aproape inevitabil la împărțirea fenomenelor politice), să considerăm sentimentele de masă din punct de vedere funcțional, împărțindu-le în funcție de rolul pe care îl joacă în procese politice. Această abordare este de natură corelativă și procedurală. El ține cont de faptul că direcția sentimentului este determinată de designul lor ideologic - în consecință, aprecierea lor depinde de coincidența sau divergența pozițiilor politico-ideologice ale subiectului sentimentului, pe de o parte, și subiectului evaluării, pe de o parte. celelalte.

Natura stărilor de spirit dual. Pe de o parte, ele sunt o reflectare a vieții reale. Pe de altă parte, ele se dezvoltă conform legilor psihologiei de masă, influențând realitatea. Pe de o parte, ele stau la baza ideologiei, pe de altă parte, sunt foarte susceptibile la influența ideologică. În politică, evaluarea și identificarea tipurilor de sentimente sunt de obicei asociate cu „pentru” și „împotriva” cui sunt îndreptate. Dar unul și același eveniment, fenomen sau proces poate provoca reacții sentimentale diferite, uneori opuse - totul depinde de conștientizarea oamenilor și de cine și unde a reușit să direcționeze psihologia de masă, să-i dea culoarea dorită și să profite de cele existente. intensitatea, de exemplu, a nemulțumirii în masă.

În interpretarea procesuală există funcții principale sentimentele politice de masă și varietățile acestora din urmă sunt considerate, în primul rând, ca mecanisme separate pentru implementarea acestor funcții. Aceasta nu exclude clasificările în lanț semnificativ, ci le subordonează ca fiind secundare, detaliind abordarea funcțională în raport cu situațiile politice specifice. Funcția principală a sentimentului politic de masă este funcția de susținere subiectivă a dinamicii proceselor politice, realizată prin pregătirea politică și psihologică, formarea și susținerea motivațională a acțiunilor politice ale comunităților umane destul de mari. Acest lucru se realizează prin unirea oamenilor într-o masă bazată pe experiențe sentimentale comune - o funcție de formare a subiectului potențialelor acțiuni politice și, în consecință, a stărilor de spirit care formează comunități potențial eficiente (de exemplu, mișcări de masă). Adunând masele, sentimentele sunt obiectivate în acțiuni de masă - o funcție de inițiere și reglare a comportamentului politic prin variante adecvate de sentimente (de exemplu, care conduc la modificarea sistemului politic). Pe lângă cele menționate, pe termen lung, anumite stări îndeplinesc o funcție importantă de evaluare politico-psihologică strategică, formând o atitudine pe termen lung față de realitatea politică, un mod de a o înțelege - de exemplu, cutare sau cutare gândire politică.

Oportunități de impact pe sentimentele de masă se află în două planuri. Pe de o parte, istoria politicii a dezvoltat mijloace de influențare a pretențiilor și așteptărilor oamenilor. Pe de altă parte, este eficient să influențezi posibilitatea realizării pretențiilor în realitate. Influența politică complexă constă din două componente principale: propagandistic-ideologic (manipularea revendicărilor) și socio-politică, inclusiv socio-economică (manipularea nivelului vieții reale). Stabilizarea stărilor de spirit este asociată cu echilibrarea aspirațiilor și posibilităților de realizare a acestora. Oportunitățile întârziate de realizare duc la o nemulțumire crescută. Coincidența aspirațiilor și posibilităților, reale sau iluzorie, provoacă o creștere a entuziasmului în masă.”

Intervenția de succes trebuie să se bazeze pe analize care includ:

inventarul disponibil sistem politic sentimentele și direcția lor (se judecă după gradul de divergență dintre sentimentele reale de masă și sentimentele „sociale” normative), ceea ce face posibilă evaluarea gradului de unitate politică și psihologică a societății ca ansamblu de pro- și anti-sistem. sentimente;

3) se clarifică motivele apariției stărilor de spirit - legătura lor cu revendicările unei anumite comunități și posibilitatea de a le satisface atât în momentul prezent, cât și în viitor;

4) stadiile dezvoltării sentimentelor, gradul de exprimare și intensitate a acestora, probabilitatea de a se dezvolta în acțiuni politice de masă;

5) amploarea acoperirii, gradul de participare în masă, prevalența în comunitățile politice cele mai influente.

Analiza acestor poziții ne permite să evaluăm probabilitatea globală de obiectivare a sentimentelor în comportamentul politic; natura acțiunilor maselor, conținutul și direcția acestora; amploarea și posibilele implicații politice ale impactului asupra sentimentului.

Prognoza perspectivele de dezvoltare a anumitor sentimente politice de masă este o problemă complexă. Este posibil cu condiția să se ia în considerare un număr semnificativ de factori care influențează dinamica sentimentului. Cea mai adecvată metodă de prognostic este dezvoltarea scenariilor politice și psihologice după schema: „dacă....atunci...”. Scenariile de acest fel sunt construite pe principiul analogiilor, pornind de la un „primar al prognozei” mai mult sau mai puțin apropiat din punct de vedere politic. Construirea unui scenariu bazat pe evaluări ale experților se rezumă la crearea unui tip special de „rețea de factori-problemă” formată din variabile-factori care influențează dezvoltarea sentimentului și are acces la modelarea computerizată a proceselor politice. Aceste tipuri de scenarii de prognoză sunt cele mai adecvate pentru sarcinile de prognoză pe termen lung:

Fiind probabilistice, ele au în primul rând sens conceptual. În unele cazuri, însă, este posibil să se obțină informații de prognostic operațional.