Cum diferă calendarul iulian de calendarul gregorian? Anul Nou vechi sau modul în care calendarul gregorian diferă de calendarul iulian
Calendar - un sistem numeric pentru perioade mari de timp bazat pe periodicitatea mișcărilor vizibile corpuri cerești. Cel mai comun este calendarul solar, care se bazează pe anul solar (tropical) - perioada de timp dintre două treceri succesive ale centrului Soarelui prin echinocțiul de primăvară. Este de aproximativ 365,2422 zile.
Istoria dezvoltării calendarului solar este stabilirea unei alternanțe de ani calendaristici de diferite lungimi (365 și 366 de zile).
În calendarul iulian, propus de Iulius Caesar, trei ani la rând conțineau 365 de zile, iar al patrulea (an bisect) - 366 de zile. Toți anii ale căror numere de serie erau divizibile cu patru erau ani bisecți.
În calendarul iulian, durata medie a unui an într-un interval de patru ani a fost de 365,25 zile, adică cu 11 minute și 14 secunde mai mult decât anul tropical. De-a lungul timpului, apariția fenomenelor sezoniere s-a produs din ce în ce mai mult întâlniri timpurii. Nemulțumirea deosebit de puternică a fost cauzată de schimbarea constantă a datei de Paște, asociată cu echinocțiul de primăvară. În anul 325 d.Hr., Sinodul de la Niceea a decretat o singură dată pentru Paști pentru întreaga biserică creștină.
În secolele următoare, s-au făcut multe propuneri de îmbunătățire a calendarului. Propunerile astronomului și medicului napolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) și ale iezuitului bavarez Christopher Clavius au fost aprobate de Papa Grigore al XIII-lea. La 24 februarie 1582, a emis un bule (mesaj) introducând două completări importante la calendarul iulian: 10 zile au fost eliminate din calendarul 1582 - 4 octombrie a fost urmată imediat de 15 octombrie. Această măsură a făcut posibilă păstrarea datei de 21 martie ca dată a echinocțiului de primăvară. În plus, trei ani din patru secole urmau să fie considerați ani obișnuiți și doar cei divizibili cu 400 trebuiau considerați ani bisecți.
1582 a fost primul an al calendarului gregorian, numit „noul stil”.
Diferența dintre stilul vechi și cel nou este de 11 zile pentru secolul al XVIII-lea, 12 zile pentru secolul al XIX-lea, 13 zile pentru secolul al XX-lea și al XXI-lea, 14 zile pentru secolul al XXI-lea.
Rusia a trecut la calendarul gregorian în conformitate cu decretul Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR din 26 ianuarie 1918 „Cu privire la introducerea calendarului vest-european”. Deoarece până la adoptarea documentului, diferența dintre calendarele iulian și gregorian era de 13 zile, s-a decis să se considere ziua de după 31 ianuarie 1918 nu prima, ci 14 februarie.
Decretul a prescris până la 1 iulie 1918, după numărul după stilul nou (gregorian), să se indice între paranteze numărul după stilul vechi (julian). Ulterior, această practică a fost păstrată, dar data a fost pusă între paranteze conform noului stil.
14 februarie 1918 a fost prima zi din istoria Rusiei care a trecut oficial conform „noului stil”. Până la mijlocul secolului al XX-lea, aproape toate țările lumii foloseau calendarul gregorian.
Biserica Ortodoxă Rusă, păstrând tradițiile, continuă să urmeze calendarul iulian, în timp ce în secolul al XX-lea unele biserici ortodoxe locale au trecut la așa-zisa. Noul calendar iulian. În prezent, pe lângă cea rusă, doar trei biserici ortodoxe - georgiană, sârbă și Ierusalim - continuă să adere în totalitate la calendarul iulian.
Deși calendarul gregorian este destul de în concordanță cu fenomenele naturale, nici nu este complet exact. Durata anului său este cu 0,003 zile (26 de secunde) mai mare decât anul tropical. O eroare de o zi se acumulează în aproximativ 3300 de ani.
De asemenea, calendarul gregorian, în urma căruia lungimea zilei pe planetă crește cu 1,8 milisecunde în fiecare secol.
Structura modernă a calendarului nu răspunde pe deplin nevoilor vieții sociale. Există patru probleme principale cu calendarul gregorian:
— Teoretic, anul civil (calendar) ar trebui să aibă aceeași lungime ca și anul astronomic (tropical). Cu toate acestea, acest lucru este imposibil, deoarece anul tropical nu conține un număr întreg de zile. Din cauza necesității de a adăuga o zi în plus la an din când în când, există două tipuri de ani - obișnuiți și ani bisecți. Deoarece anul poate începe în orice zi a săptămânii, acest lucru oferă șapte tipuri de ani obișnuiți și șapte tipuri de ani bisecți - pentru un total de 14 tipuri de ani. Pentru a le reproduce pe deplin, trebuie să așteptați 28 de ani.
— Durata lunilor variază: pot conține de la 28 la 31 de zile, iar această denivelare duce la anumite dificultăți în calculele și statisticile economice.
— Nici anii obișnuiți, nici anii bisecți nu conțin un număr întreg de săptămâni. De asemenea, semianii, trimestrele și lunile nu conțin un număr întreg și egal de săptămâni.
— De la săptămână la săptămână, de la lună la lună și de la an la an, corespondența datelor și zilelor săptămânii se modifică, deci este dificil de stabilit momentele diverselor evenimente.
Problema îmbunătățirii calendarului a fost ridicată în mod repetat și de ceva timp. În secolul al XX-lea a fost ridicată la nivel internațional. În 1923, Comitetul Internațional pentru Reforma Calendarului a fost creat la Geneva la Liga Națiunilor. Pe parcursul existenței sale, acest comitet a revizuit și a publicat câteva sute de proiecte primite de la tari diferite. În 1954 și 1956, proiectele noului calendar au fost discutate la sesiunile Consiliului Economic și Consiliul Social ONU, dar decizia finală a fost amânată.
Un nou calendar poate fi introdus numai după ce a fost aprobat de toate țările în baza unui acord internațional general obligatoriu, care nu a fost încă atins.
În Rusia, în 2007, în Duma de Stat a fost introdus un proiect de lege care propunea revenirea țării la calendarul iulian de la 1 ianuarie 2008. Acesta propunea stabilirea unei perioade de tranziție de la 31 decembrie 2007, când, timp de 13 zile, cronologia se va efectua simultan conform calendarelor iulian și gregorian. În aprilie 2008, proiectul de lege.
În vara lui 2017, Duma de Stat a discutat din nou despre tranziția Rusiei la calendarul iulian în locul calendarului gregorian. În prezent este în curs de revizuire.
Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor de la RIA Novosti și a surselor deschise
Dumnezeu a creat lumea în afara timpului, schimbarea zilei și a nopții, anotimpurile le permite oamenilor să-și pună timpul în ordine. În acest scop, omenirea a inventat calendarul, un sistem de calcul al zilelor din an. Motivul principal pentru trecerea la un alt calendar a fost dezacordul cu privire la celebrarea celei mai importante zile pentru creștini - Paștele.
calendarul iulian
A fost odată ca niciodată, în timpul domniei lui Iulius Cezar, în anul 45 î.Hr. A apărut calendarul iulian. Calendarul în sine a fost numit după domnitor. Astronomii lui Iulius Caesar au fost cei care au creat un sistem cronologic bazat pe timpul trecerii succesive a echinocțiului de către Soare. , prin urmare calendarul iulian a fost un calendar „solar”.
Acest sistem a fost cel mai precis pentru acele vremuri; fiecare an, fără a număra anii bisecți, conținea 365 de zile. În plus, calendarul iulian nu a contrazis descoperirile astronomice din acei ani. Timp de o mie cinci sute de ani, nimeni nu a putut oferi acestui sistem o analogie demnă.
calendar gregorian
Cu toate acestea, în sfârşitul XVI-lea secolului, Papa Grigore al XIII-lea a propus un alt sistem cronologic. Care a fost diferența dintre calendarele iulian și gregorian, dacă nu era nicio diferență în numărul de zile dintre ele? Fiecare al patrulea an nu mai era considerat un an bisect în mod implicit, ca în calendarul iulian. Conform calendarului gregorian, dacă un an se termina în 00, dar nu era divizibil cu 4, nu era un an bisect. Deci 2000 a fost un an bisect, dar 2100 nu va mai fi un an bisect.
Papa Grigore al XIII-lea s-a bazat pe faptul că Paștele ar trebui sărbătorit doar duminica, iar conform calendarului iulian, Paștele cădea într-o zi diferită a săptămânii de fiecare dată. 24 februarie 1582 lumea a aflat despre calendarul gregorian.
Papii Sixtus al IV-lea și Clement al VII-lea au susținut și ei reforme. Lucrarea la calendar, printre altele, a fost realizată de ordinul iezuit.
Calendarele iulian și gregorian – care este mai popular?
Calendarele iulian și gregorian au continuat să existe împreună, dar în majoritatea țărilor lumii se folosește calendarul gregorian, iar cel iulian rămâne pentru calcularea sărbătorilor creștine.
Rusia a fost printre ultimii care au adoptat reforma. În 1917, imediat după Revoluția din octombrie, calendarul „obscurantist” a fost înlocuit cu unul „progresist”. În 1923, au încercat să transfere Biserica Ortodoxă Rusă la „ un stil nou”, dar chiar și cu presiuni asupra Sanctității Sale Patriarhul Tihon, a urmat un refuz categoric din partea Bisericii. Creștinii ortodocși, ghidați de instrucțiunile apostolilor, calculează sărbătorile după calendarul iulian. Catolicii și protestanții numără sărbătorile după calendarul gregorian.
Problema calendarelor este de asemenea o problemă teologică. În ciuda faptului că Papa Grigore al XIII-lea a considerat problema principală ca fiind astronomică și nu religioasă, au apărut ulterior discuții despre corectitudinea unui anumit calendar în raport cu Biblia. În Ortodoxie, se crede că calendarul gregorian încalcă succesiunea evenimentelor din Biblie și duce la încălcări canonice: Regulile apostolice nu permit săvârșirea Sfintelor Paști înainte de Paștele evreiesc. Mergi la calendar nou ar însemna distrugerea Paștelui. Savant-astronom Profesorul E.A. Predtechensky în lucrarea sa „Church Time: Reckoning and Critical Review of Existing Rules for Determining Easter” a remarcat: „Această lucrare colectivă (Nota editorului - Paște), după toate probabilitățile de mulți autori necunoscuți, a fost realizată în așa fel încât să rămână încă de neîntrecut. Paștele roman de mai târziu, acceptat acum de Biserica Apuseană, este, în comparație cu cel alexandrin, atât de greoi și stângaci încât seamănă cu o imprimare populară alături de o reprezentare artistică a aceluiași obiect. În ciuda tuturor acestor lucruri, această mașină teribil de complexă și stângace nu și-a atins încă scopul propus.”. În plus, coborârea Sfântului Foc la Sfântul Mormânt are loc în Sâmbăta Mare conform calendarului iulian.
Julian calendar În Roma antică din secolul al VII-lea. î.Hr e. S-a folosit un calendar lunisolar, care avea 355 de zile, împărțit în 12 luni. Romanii superstițioși se temeau de numerele pare, așa că fiecare lună consta din 29 sau 31 de zile. Anul Nou a început pe 1 martie.
Pentru a aduce anul cât mai aproape de cel tropical (365 și ¼ zile), o dată la doi ani au început să introducă o lună suplimentară - marcedonia (din latinescul „marces” - plată), egală inițial cu 20 de zile. . Luna aceasta ar fi trebuit să fie sfârșitul tuturor plăților în numerar pentru anul trecut. Cu toate acestea, această măsură nu a reușit să elimine discrepanța dintre anii romani și cei tropicali. Prin urmare, în secolul al V-lea. î.Hr e. Marcedoniul a început să fie administrat de două ori la patru ani, alternând 22 și 23 de zile suplimentare. Astfel, anul mediu în acest ciclu de 4 ani a fost egal cu 366 de zile și a devenit mai lung decât anul tropical cu aproximativ ¾ de zile. Folosindu-vă dreptul de a intra în calendar zile suplimentare si luni, preotii romani - pontifi (unul din colegiile preoti) au incurcat atat de mult calendarul incat in secolul I. î.Hr e. Este nevoie urgentă de reforma sa.
O astfel de reformă a fost realizată în anul 46 î.Hr. e. din inițiativa lui Iulius Caesar. Calendarul reformat a devenit cunoscut sub numele de calendarul iulian în onoarea lui. Astronomul alexandrin Sosigenes a fost invitat să creeze un nou calendar. Reformatorii s-au confruntat cu aceeași sarcină - să aducă anul roman cât mai aproape de cel tropical și să mențină astfel o corespondență constantă a anumitor zile ale calendarului cu aceleași anotimpuri.
A fost luat ca bază anul egiptean de 365 de zile, dar s-a decis introducerea unei zile suplimentare la fiecare patru ani. Astfel, anul mediu într-un ciclu de 4 ani a devenit egal cu 365 de zile și 6 ore. Numărul lunilor și numele lor au rămas aceleași, dar durata lunilor a fost mărită la 30 și 31 de zile. În februarie a început să se adauge o zi suplimentară, care avea 28 de zile, și a fost introdusă între 23 și 24, unde înainte fusese introdus marcedoniu. Drept urmare, într-un an atât de prelungit, a apărut un al doilea 24, iar din moment ce romanii țineau socoteala zilei într-un mod original, determinând câte zile au mai rămas până la o anumită dată a fiecărei luni, această zi suplimentară s-a dovedit a fi a doua a șasea înainte de calendarul lunii martie (înainte de 1 martie). În latină, o astfel de zi a fost numită "bis sectus" - a doua a șasea ("bis" - de două ori, de asemenea, "sexto" - șase). În pronunția slavă, acest termen suna ușor diferit, iar cuvântul „an bisect” a apărut în rusă, iar anul alungit a început să fie numit an bisect.
În Roma Antică, pe lângă calende, au fost date nume speciale zilei a cincea a fiecărei luni scurte (30 de zile) sau a șaptea a unei luni lungi (31 de zile) - niciuna și treisprezecelea unei luni scurte sau a cincisprezecea luni - iduri.
1 ianuarie a început să fie considerat începutul noului an, deoarece în această zi consulii și alți magistrați romani au început să-și îndeplinească atribuțiile. Ulterior, numele unor luni au fost schimbate: în 44 î.Hr. e. Quintilis (luna a cincea) a început să fie numit iulie în cinstea lui Iulius Caesar în anul 8 î.Hr. e. Sextilis (luna a șasea) - august în cinstea împăratului Octavian Augustus. Din cauza schimbării de la începutul anului, numele ordinale ale unor luni și-au pierdut sensul, de exemplu, luna a zecea („decembrie” - decembrie) a devenit a douăsprezecea.
Noul calendar iulian a luat următoarea formă: ianuarie („Januaris” - numit după zeul cu două fețe Janus); februarie („februarius” – luna purificării); Martie („martius” – numit după zeul războiului Marte); April („Aprilis” – probabil că și-a luat numele de la cuvântul „Apricus” – încălzit de soare); Mai („Mayus” – numit după zeița Maya); iunie („Junius” – numit după zeița Juno); iulie („Julius” – numit după Iulius Caesar); August („Augustus” – numit după împăratul Augustus); septembrie („septembrie” – a șaptea); octombrie („octombrie” – opt); noiembrie („noiembrie” – noua); Decembrie („decembrie” – zecea).
Deci, în calendarul iulian, anul a devenit mai lung decât cel tropical, dar cu o sumă semnificativ mai mică decât anul egiptean și a fost mai scurt decât anul tropical. Dacă anul egiptean a fost înaintea anului tropical cu o zi la fiecare patru ani, atunci anul iulian a fost în spatele anului tropical una câte o zi la fiecare 128 de ani.
În anul 325, primul Sinod Ecumenic de la Niceea a decis să considere acest calendar obligatoriu pentru toate țările creștine. Calendarul iulian este baza sistemului de calendar pe care majoritatea țărilor din lume îl folosesc acum.
În practică, un an bisect în calendarul iulian este determinat de divizibilitatea ultimelor două cifre ale anului cu patru. Anii bisecți din acest calendar sunt, de asemenea, ani ale căror denumiri au zero ca ultimele două cifre. De exemplu, între anii 1900, 1919, 1945 și 1956, 1900 și 1956 au fost ani bisecți.
gregorian calendar În calendarul iulian, durata medie a anului a fost de 365 zile și 6 ore, prin urmare, a fost mai lungă decât anul tropical (365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde) cu 11 minute și 14 secunde. Această diferență, acumulându-se anual, a dus după 128 de ani la o eroare de o zi, iar după 1280 de ani la 10 zile. Ca urmare, echinocțiul de primăvară (21 martie) la sfârșitul secolului al XVI-lea. a căzut pe 11 martie, iar acest lucru amenința pe viitor, cu condiția păstrării echinocțiului de la 21 martie, prin mutarea sărbătoarei principale a bisericii creștine, Paștele, din primăvară în vară. Conform regulilor bisericii, Paștele este sărbătorit în prima duminică după luna plină de primăvară, care cade între 21 martie și 18 aprilie. Din nou a apărut necesitatea reformei calendarului. Biserica Catolică a efectuat o nouă reformă în 1582 sub Papa Grigore al XIII-lea, după care noul calendar și-a primit numele.
A fost creată o comisie specială de cler și astronomi. Autorul proiectului a fost savantul italian - doctor, matematician și astronom Aloysius Lilio. Reforma trebuia să rezolve două probleme principale: în primul rând, să elimine diferența acumulată de 10 zile între anii calendaristici și cei tropicali și, în al doilea rând, să aducă anul calendaristic cât mai aproape de cel tropical, astfel încât în viitor diferența dintre ele nu ar fi vizibilă.
Prima sarcină a fost rezolvată administrativ: o bula papală specială a ordonat ca 5 octombrie 1582 să fie socotită drept 15 octombrie. Astfel, echinocțiul de primăvară a revenit la 21 martie.
A doua problemă a fost rezolvată prin reducerea numărului de ani bisecți pentru a reduce durata medie a anului calendaristic iulian. La fiecare 400 de ani, 3 ani bisecți au fost aruncați din calendar, și anume cei care s-au încheiat cu secole, cu condiția ca primele două cifre ale desemnării anului să nu fie divizibile egal cu patru. Astfel, 1600 a rămas un an bisect în noul calendar, iar 1700, 1800 și 1900. a devenit simplu, deoarece 17, 18 și 19 nu sunt divizibile cu patru fără rest.
Noul calendar gregorian creat a fost mult mai avansat decât calendarul iulian. În fiecare an a rămas acum în urma celui tropical cu doar 26 de secunde, iar discrepanța dintre ele într-o zi s-a acumulat după 3323 de ani.
Deoarece diferite manuale oferă cifre diferite care caracterizează discrepanța unei zile între anii gregorieni și cei tropicali, pot fi date calculele corespunzătoare. O zi conține 86.400 de secunde. Diferența dintre calendarul iulian și cel tropical de trei zile se acumulează după 384 de ani și se ridică la 259.200 de secunde (86400*3=259.200). La fiecare 400 de ani, trei zile sunt eliminate din calendarul gregorian, adică putem considera că anul din calendarul gregorian scade cu 648 de secunde (259200:400=648) sau 10 minute 48 de secunde. Durata medie a anului gregorian este astfel de 365 zile 5 ore 49 minute 12 secunde (365 zile 6 ore - 10 minute 48 secunde = 365 zile 5 ore 48 minute 12 secunde), ceea ce este cu doar 26 secunde mai lung decât anul tropical (365 zile 5 ore 49 minute 12 secunde – 365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde = 26 secunde). Cu o asemenea diferență, discrepanța dintre calendarul gregorian și anii tropicali într-o singură zi va apărea abia după 3323 de ani, deoarece 86400:26 = 3323.
Calendarul gregorian a fost introdus inițial în Italia, Franța, Spania, Portugalia și Țările de Jos de Sud, apoi în Polonia, Austria, statele catolice ale Germaniei și câteva altele. tari europene. În acele state în care a dominat Biserica Creștină Ortodoxă, calendarul iulian a fost folosit multă vreme. De exemplu, în Bulgaria a fost introdus un nou calendar abia în 1916, în Serbia în 1919. În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918. În secolul XX. diferența dintre calendarele iulian și gregorian ajunsese deja la 13 zile, așa că în 1918 a fost prescris să se numere ziua următoare datei de 31 ianuarie nu ca 1 februarie, ci ca 14 februarie.
În orice moment, s-au făcut multe încercări de a simplifica cronologia. Ne-am luat ca bază diferite căi măsurătorile de timp, calendarele au luat ca punct de plecare diverse evenimente, atât religioase, cât și politice. Exista calendare lunare, bazat pe periodicitatea mișcării Lunii, solar, bazat pe revoluția Pământului în jurul Soarelui, mixt. Nu cu mult timp în urmă, și anume pe 31 ianuarie 1918, Rusia sovietică a trecut de la calendarul iulian la cel gregorian. Care este diferența dintre calendarul iulian și calendarul gregorian?
calendarul iulian a fost introdus în timpul domniei lui Iulius Cezar, în anul 45 î.Hr., și a fost numit după el. Acest calendar solar, axat pe timpul trecerii succesive a echinocțiului de către Soare, a fost elaborat de astronomii de la curtea împăratului.
Motivul apariției calendar gregorian Au existat diferențe în sărbătorirea Paștelui: conform calendarului iulian, această sărbătoare strălucitoare cădea în diferite zile ale săptămânii, în timp ce creștinii credeau că Paștele ar trebui sărbătorit doar duminica. Din ordinul șefului Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, calendarul solar gregorian, care este mai degrabă un calendar iulian reformat, a fost pregătit și pus în funcțiune la 24 februarie 1582.
În timp ce calendarul gregorian a fost adoptat pentru a organiza celebrarea Paștelui, introducerea lui a perturbat succesiunea evenimentelor evanghelice. Deci rusă biserică ortodoxăîncă calculează toate vacanțele în mișcare conform calendarului iulian și nu pe cele în mișcare - conform „noului stil”.
Ani bisecți
Atât primul cât și cel de-al doilea calendar constau din 365 de zile într-un an obișnuit și 366 de zile într-un an bisect, includ 12 luni, dintre care 7 conțin 31 de zile, 4 luni - 30 de zile, iar februarie este fie 28, fie 29, în funcție de an. . Singura diferență este frecvența anilor bisecți.
Calendarul iulian presupune că un an bisect se repetă la fiecare trei ani în al patrulea. Dar asta înseamnă că anul calendaristic este cu 11 minute mai lung decât anul astronomic. Adică la fiecare 128 de ani se formează o zi în plus. Calendarul gregorian recunoaște și fiecare al patrulea an ca an bisect, cu excepția anilor divizibili cu 100 în cazurile în care nu sunt divizibili cu 400. Astfel, o zi în plus se formează doar în 3200 de ani.
Începutul anului în calendarele iulian și gregorian
În timpul utilizării calendarului iulian, începutul anului a fost stabilit mai întâi până la 1 septembrie, iar apoi până la 1 martie, după cum se spunea, anul nou de toamnă sau primăvară. În orice caz, anul a început cu un nou sezon. Conform calendarului gregorian Anul Nouîncepe la 1 decembrie, adică la mijlocul sezonului.
TheDifference.ru a stabilit că diferența dintre calendarele iulian și gregorian este următoarea:
Calendarul iulian este mai simplu pentru cronologie, dar este înaintea anului astronomic în timp.
Calendarul gregorian a apărut după reforma calendarului iulian, luându-l ca bază.
Biserica Ortodoxă consideră că calendarul gregorian încalcă succesiunea evenimentelor biblice.
Pentru noi toți, calendarul este un lucru familiar și chiar banal. Această invenție umană străveche înregistrează zilele, numerele, lunile, anotimpurile și periodicitatea fenomenelor naturale, care se bazează pe sistemul de mișcare al corpurilor cerești: Luna, Soarele și stelele. Pământul străbate orbita solară, lăsând ani și secole în urmă.
Într-o zi, Pământul face o revoluție completă în jurul propriei axe. Trec în jurul Soarelui o dată pe an. Anul solar sau astronomic durează trei sute șaizeci și cinci de zile, cinci ore, patruzeci și opt de minute, patruzeci și șase de secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile. De aici și dificultatea întocmirii unui calendar precis pentru numărarea corectă a timpului.
Romanii și grecii antici au folosit un calendar convenabil și simplu. Renașterea Lunii are loc la intervale de 30 de zile, sau mai exact, la douăzeci și nouă de zile, douăsprezece ore și 44 de minute. De aceea zilele și apoi lunile ar putea fi numărate prin schimbările pe Lună. La început, acest calendar avea zece luni, care au fost numite după zeii romani. Din secolul al III-lea î.Hr. până la lumea antica a fost folosit un analog bazat pe ciclul lunar-solar de patru ani, care a dat o eroare în valoarea anului solar de o zi. În Egipt au folosit un calendar solar bazat pe observațiile Soarelui și Sirius. Potrivit lui, anul a fost trei sute șaizeci și cinci de zile. A constat în douăsprezece luni de treizeci de zile. După ce a expirat, s-au adăugat încă cinci zile. Aceasta a fost formulată ca „în cinstea nașterii zeilor”.
Istoria calendarului iulian Alte schimbări au avut loc în anul patruzeci și șase î.Hr. e. Împărat Roma antică Iulius Caesar, pe baza modelului egiptean, a introdus calendarul iulian. În el, anul solar a fost luat ca mărime a anului, care era puțin mai mare decât cel astronomic și se ridica la trei sute șaizeci și cinci de zile și șase ore. Prima ianuarie a marcat începutul anului. Conform calendarului iulian, Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie. Așa a avut loc trecerea la un nou calendar. În semn de recunoștință pentru reformă, Senatul Romei a redenumit luna Quintilis, când s-a născut Cezar, în Iulius (acum iulie). Un an mai târziu, împăratul a fost ucis, iar preoții romani, fie din neștiință, fie voit, au început din nou să încurce calendarul și au început să declare fiecare al treilea an un an bisect. Ca urmare, de la patruzeci și patru până la nouă î.Hr. e. În loc de nouă, au fost declarați doisprezece ani bisecți. Împăratul Octivian Augustus a salvat situația. Din ordinul lui, nu au existat ani bisecți pentru următorii șaisprezece ani, iar ritmul calendarului a fost restabilit. În cinstea sa, luna Sextilis a fost redenumită Augustus (August).
Pentru Biserica Ortodoxă, simultaneitatea era foarte importantă sarbatori bisericesti. Data Paștelui a fost discutată la Sinodul I Ecumenic, iar această problemă a devenit una dintre principalele. Regulile pentru calculul exact al acestei sărbători stabilite la acest Consiliu nu pot fi schimbate sub durere de anatemă. Capitolul calendarului gregorian Biserica Catolica Papa Grigore al XIII-lea a aprobat și a introdus un nou calendar în 1582. Se numea „gregorian”. S-ar părea că toată lumea a fost mulțumită de calendarul iulian, conform căruia Europa a trăit mai bine de șaisprezece secole. Cu toate acestea, Grigore al treisprezecelea a considerat că reforma era necesară pentru a determina o dată mai exactă pentru celebrarea Paștelui, precum și pentru a se asigura că ziua echinocțiului de primăvară revine la douăzeci și unu martie.
În 1583, Consiliul Patriarhilor Răsăriteni de la Constantinopol a condamnat adoptarea calendarului gregorian ca încălcare a ciclului liturgic și punând sub semnul întrebării canoanele Sinodelor Ecumenice. Într-adevăr, în câțiva ani încalcă regula de bază a sărbătoririi Paștelui. Se întâmplă că Duminica strălucitoare Catolicul cade mai devreme decât Paștele evreiesc, iar acest lucru nu este permis de canoanele bisericii. Calcul in Rus' Pe teritoriul tarii noastre, incepand din secolul al X-lea, Anul Nou era sarbatorit la 1 martie. Cinci secole mai târziu, în 1492, în Rusia începutul anului a fost mutat, potrivit traditii bisericesti, la 1 septembrie. Acest lucru a durat mai bine de două sute de ani. La nouăsprezece decembrie șapte mii două sute opt, țarul Petru cel Mare a emis un decret conform căruia calendarul iulian din Rusia, adoptat din Bizanț odată cu botezul, era încă în vigoare. Data de începere a anului s-a schimbat. A fost aprobat oficial în țară. Anul Nou, conform calendarului iulian, urma să fie sărbătorit la 1 ianuarie „de la Nașterea lui Hristos”.
După revoluția din 14 februarie o mie nouă sute optsprezece, în țara noastră au fost introduse noi reguli. Calendarul gregorian a exclus trei ani bisecți în fiecare cadran. La asta au început să adere. Prin ce sunt diferite calendarele iulian și gregorian? Diferența dintre este în calculul anilor bisecți. Cu timpul crește. Dacă în secolul al XVI-lea erau zece zile, atunci în al XVII-lea a crescut la unsprezece, în secolul al XVIII-lea era deja egal cu douăsprezece zile, treisprezece în secolele XX și XXI, iar în secolul al douăzecilea această cifră va ajunge la paisprezece zile.
Biserica Ortodoxă a Rusiei folosește calendarul iulian, în urma hotărârilor Sinoadelor Ecumenice, iar catolicii folosesc calendarul gregorian. Puteți auzi adesea întrebarea de ce întreaga lume sărbătorește Crăciunul pe 25 decembrie, iar noi sărbătorim pe 7 ianuarie. Răspunsul este complet evident. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Crăciunul conform calendarului iulian. Acest lucru este valabil și pentru alte sărbători majore ale bisericii. Astăzi, calendarul iulian din Rusia este numit „stilul vechi”. În prezent, domeniul său de aplicare este foarte limitat. Este folosit de unele Biserici Ortodoxe - sârbe, georgiane, Ierusalim și ruse. În plus, calendarul iulian este folosit în unele mănăstiri ortodoxe din Europa și SUA.
Calendarul gregorian în Rusia
La noi, problema reformei calendarului a fost pusă de mai multe ori. În 1830 a fost organizat de Academia Rusă de Științe. Prințul K.A. Lieven, care era ministrul Educației la acea vreme, a considerat această propunere prematură. Abia după revoluție problema a fost adusă la o ședință a Consiliului Comisarilor Poporului Federația Rusă. Deja pe 24 ianuarie, Rusia a adoptat calendarul gregorian. Particularități ale trecerii la calendarul gregorian Pentru creștinii ortodocși, introducerea unui nou stil de către autorități a provocat anumite dificultăți. Anul Nou s-a dovedit a fi mutat la Postul Nașterii Domnului, când orice distracție nu este binevenită. Mai mult, 1 ianuarie este ziua de pomenire a Sfântului Bonifaciu, hramul tuturor celor care vor să renunțe la beție, iar țara noastră sărbătorește această zi cu paharul în mână. Calendarul gregorian și iulian: diferențe și asemănări Ambele constau în trei sute șaizeci și cinci de zile într-un an normal și trei sute șaizeci și șase într-un an bisect, au 12 luni, dintre care 4 sunt 30 de zile și 7 sunt 31 de zile, Februarie este fie 28, fie 29. Singura diferență este frecvența anilor bisecți. Conform calendarului iulian, un an bisect are loc la fiecare trei ani. În acest caz, se dovedește că anul calendaristic este cu 11 minute mai lung decât anul astronomic. Cu alte cuvinte, după 128 de ani există o zi în plus. Calendarul gregorian recunoaște, de asemenea, că al patrulea an este un an bisect. Excepție fac acei ani care sunt multipli de 100, precum și cei care pot fi împărțiți la 400. Pe baza acestui fapt, zilele suplimentare apar abia după 3200 de ani. Ce ne așteaptă în viitor Spre deosebire de calendarul gregorian, calendarul iulian este mai simplu pentru cronologie, dar este înaintea anului astronomic. Baza primei a devenit a doua. Potrivit Bisericii Ortodoxe, calendarul gregorian încalcă ordinea multor evenimente biblice. Datorită faptului că calendarele iulian și gregorian cresc diferența de date în timp, bisericile ortodoxe care folosesc prima dintre ele vor sărbători Crăciunul din 2101 nu pe 7 ianuarie, așa cum se întâmplă acum, ci pe 8 ianuarie, ci de la nouă mii. În anul nouă sute unu, sărbătoarea va avea loc pe 8 martie. În calendarul liturgic, data va mai corespunde zilei de douăzeci și cinci decembrie.
În țările care au folosit calendarul iulian până la începutul secolului al XX-lea, cum ar fi Grecia, datele tuturor evenimente istorice, care au avut loc după data de cincisprezece octombrie o mie cinci sute optzeci și doi, se sărbătoresc nominal la aceleași date când s-au petrecut. Consecințele reformelor calendaristice În prezent, calendarul gregorian este destul de precis. Potrivit multor experți, nu are nevoie de schimbări, dar problema reformei sale este discutată de câteva decenii. Nu este vorba despre introducerea unui nou calendar sau a unor noi metode de contabilizare a anilor bisecți. Este despre despre rearanjarea zilelor din an, astfel încât începutul fiecărui an să cadă într-o singură zi, de exemplu duminica. Astăzi, lunile calendaristice variază de la 28 la 31 de zile, durata unui trimestru variază de la nouăzeci la nouăzeci și două de zile, prima jumătate a anului fiind cu 3-4 zile mai scurtă decât a doua. Acest lucru complică munca autorităților financiare și de planificare. Ce noi proiecte de calendar există Diverse modele au fost propuse în ultimii o sută șaizeci de ani. În 1923, la Liga Națiunilor a fost creat un comitet de reformă a calendarului. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, această problemă a fost transferată Comitetului Economic și Social al ONU. În ciuda faptului că sunt destul de multe, se acordă preferință două opțiuni - calendarul de 13 luni al filosofului francez Auguste Comte și propunerea astronomului francez G. Armelin.
În prima opțiune, luna începe întotdeauna duminică și se termină sâmbătă. O zi din an nu are deloc nume și este introdusă la sfârșitul ultimei a treisprezecea luni. Într-un an bisect, o astfel de zi apare în luna a șasea. Potrivit experților, acest calendar are multe deficiențe semnificative, așa că se acordă mai multă atenție proiectului lui Gustave Armelin, conform căruia anul este format din douăsprezece luni și patru sferturi de nouăzeci și unu de zile. Prima lună a unui trimestru are treizeci și una de zile, următoarele două au treizeci. Prima zi a fiecărui an și trimestru începe duminică și se termină sâmbătă. Într-un an normal, se adaugă o zi suplimentară după 30 decembrie, iar într-un an bisect - după 30 iunie. Acest proiect a fost aprobat de Franța, India, Uniunea Sovietică, Iugoslavia și alte țări. Pentru o lungă perioadă de timp Adunarea Generală a întârziat aprobarea proiectului, iar în În ultima vreme această activitate la ONU a încetat. Va reveni Rusia la „vechiul stil”? Pentru străini le este destul de dificil să explice ce înseamnă conceptul de „Anul Nou Vechi”, de ce sărbătorim Crăciunul mai târziu decât europenii. Astăzi există oameni care doresc să facă tranziția la calendarul iulian în Rusia. Mai mult, inițiativa vine de la oameni binemeritati și respectați. În opinia lor, 70% dintre rușii ortodocși ruși au dreptul să trăiască după calendarul folosit de Biserica Ortodoxă Rusă. http://vk.cc/3Wus9M
