Căsătoria cu un copac Desigur, este destul de ciudat și neobișnuit dacă un bărbat se căsătorește cu un copac, dar, din păcate, astfel de căsătorii se întâmplă de fapt. De fapt, acest tip de căsătorie poate elimina multe probleme. De exemplu, hindușii din Punjab au un obicei conform

Să te căsătorești cu o fantomă Mult mai incredibil decât să te căsătorești cu un obiect neînsuflețit este să te căsătorești cu o persoană moartă. Cu toate acestea, astfel de căsătorii uimitoare sunt încă practicate de unii chinezi și sunt numite căsătorii fantomă sau

Căsătoria fetală Mulți oameni consideră de la sine înțeles că ceremonia de căsătorie este între parteneri adulți, un bărbat și o femeie, oameni capabili să mențină relații sexuale normale. Dar acest lucru nu a fost întotdeauna cazul pentru unii

Nuntă „Grăbește-te, grăbește-te, altfel vom întârzia la biserică”, mă grăbește Leona, „S-au încuiat porțile bisericii în timpul nunții?” „Nu, dar va fi multă lume. nu vom vedea ceremonia în spatele nostru.” La apropierea La templu văd o mulțime pestriță. Exact

Himenul în mitologia antică este zeul căsătoriei. A te lega cu nodul himenului înseamnă a intra într-o uniune conjugală, sfințită de lege și religie. Una dintre legende spune că Hymen a fost fiul lui Dionysos și al Afroditei. Într-o altă mitologie, Hymen este fiul lui Apollo și una dintre muze, dar important este că au cântat o odă acestui Dumnezeu, escortând mireasa din casa părinților ei până în casa mirelui. De fapt, întreaga ceremonie de nuntă din Grecia antică a fost însoțită de un cântec - „Hymenea”. Cântecul de nuntă personificat a fost interpretat pentru a onora tinerii căsătoriți, afirmând zeitatea legăturii căsătoriei. Poezia lirică greacă asociată cu numele lui Dumnezeu a fost cântată la intrarea în pragul căsătoriei. Mult mai târziu, pronunția ritmică a textului, transformându-se într-un cântec - „Hymen”, a fost transformată în cuvântul imn. Toate cântecele solemne care slăvesc sau laudă pe cineva sau ceva în timpul nostru sunt imnuri.

Mitologia greacă și romană înfățișează himenul ca pe un tânăr frumos, zvelt, înaripat, ținând o torță de nuntă într-o mână și o coroană în cealaltă. Himenul nu trebuie confundat cu un alt zeu grec - Eros, care are asemănări în imaginea lui cu Himenul, dar este reputat a fi Dumnezeul iubirii libere.

Himenul domnește peste insulele fericite ale iubirii. Zeul Căsătoriei însoțește ceremonia de nuntă, călărind într-un car ceremonial, inspirând oaspeții să ospăteze și să cânte cântece.

Mitologia povestește despre un tânăr frumos și feminin, care moare în ziua nunții sale în plină experiență. În mod comparabil, poveștile romantice de mai târziu despre Hymen spun că el a fost un tânăr atenian de o mare frumusețe, născut într-o familie de oameni săraci. Hymen era îndrăgostit de fiica unuia dintre oamenii foarte bogați din oraș, dar din cauza clasei sale joase, el nu avea dreptul nici măcar să-i vorbească. În timpul uneia dintre procesiunile femeilor (o ceremonie religioasă), Hymen s-a îmbrăcat în haine feminine pentru a merge în secret lângă iubita lui. Întâlnirea femeilor a fost capturată. Hymen a dezvoltat o strategie de eliberare și a cerut femeilor să lupte cu invadatorii și, în schimb, a spus că se va căsători cu una dintre ele. Drept urmare, toate femeile au fost eliberate și s-au întors la Atena familiilor lor. La întoarcerea sa, locuitorii Atenei au cântat misiunea lui Hymen, iar acesta s-a căsătorit cu iubitul său. Acest cântec a început să se numească „himenea” și a devenit obligatoriu pentru fiecare nuntă.

Săpăturile din orașul roman mort Pompeii au dezvăluit lumii reliefuri romane (frescuri) înfățișând himenul cu o privire severă. Renașterea italiană timpurie îl reprezintă pe zeul căsătoriei ca un tânăr cu o coroană pe cap și o torță aprinsă în mână. Zeul Căsătoriei este reprezentat în sculpturile lui George Rennie Cupidon Reînvie torța himenului. Zeul Căsătoriei este menționat în multe opere de artă care au recunoaștere mondială. Trăiește în piesele lui William Shakespeare - Hamlet, Furtuna, Mult gălăgie pentru nimic. Apare în poezia poetului grec Safo (secolele VI - VII).

Mirele care L-a invitat nu era deloc bogat: acest lucru este dovedit de faptul că nici măcar nu a putut pregăti suficient vin. Și este ușor să-ți imaginezi starea lui când nunta este în plină desfășurare și vinul s-a terminat! Acest lucru poate fi judecat cel puțin după nunțile noastre din sat, frumoase, vesele, deschise tuturor. Nu este nevoie să invitați pe nimeni să le asiste: rude și străini, străini și trecători - toată lumea este la masă, toată lumea poate mânca și bea, ar trebui să fie întotdeauna suficient pentru toată lumea. Dar aici bietul mire nu are vin.

Și ce vedem? Maica lui Isus Hristos se apropie de El și spune: Nu au vin(Ioan 2, 3).

Nu este clar care ar trebui să fie reacția oricărui ascet la astfel de cuvinte: „Minunat. Nu mai ospătați. Și ne-am distrat destul de mult!” Și dacă ar fi fost și făcător de minuni, ar fi făcut ultimul vin cu apă. Și vă puteți imagina ce s-ar întâmpla la nuntă. Încă un toast, toată lumea își ridică paharele de vin, începe să bea - și este apă în pahare. Și nu numai un ascet strict ar face asta, ci și următoarele: încep să cânte la instrumente - corzile se rup, cântă cântece de nuntă - vocile dispar. Nu asta ar fi trebuit să facă acest făcător de minuni la o nuntă?

Dar spre marea uimire a celor care își amintesc doar aceste cuvinte ale lui Hristos: Aveți grijă de voi înșivă, ca inimile voastre să nu fie împovărate cu mâncatul excesiv, cu beția și cu grijile acestei vieți.(Luca 21:34) – exact opusul s-a întâmplat în Cana. Hristos nu numai că nu refuză cererea Mamei, ci le spune și slujitorilor: Umpleți vasele cu apă. Și le-a umplut până sus . Acum scoate-l și du-l stăpânului sărbătorii. Și l-au purtat. Când ispravnicul a gustat din apa devenită vin - și nu știa de unde vine acest vin, doar slujitorii care trageau apa știau - atunci ispravnicul cheamă mirele și îi spune: fiecare om servește mai întâi vin bun și cand se imbata, atunci cel mai rau; și ai păstrat vinul bun până acum(Ioan 2:7–10).

Într-adevăr, nu este ușor să ne imaginăm că Hristos a binecuvântat nu numai căsătoria, ci și toată distracția nunții: vin, cântece, dans, glume și râsete! Dar, în plus, este imposibil să ne imaginăm că în toată această distracție Hristos, Mama Sa și ucenicii au stat în tăcere și nu au luat parte la această minunată sărbătoare.

Acest episod din viața lui Hristos dezvăluie un alt aspect important al învățăturii Sale. El nu numai că nu neagă nicio nevoie naturală, necesară a naturii umane: mănâncă, bea, se bucură, se căsătorește etc., dar îi binecuvântează și îi învață să se roage: Tatăl nostru, dă-ne nouă pâinea noastră cea de toate zilele(Matei 6:11). Iar despre căsătorie spune: Ceea ce Dumnezeu a unit, nimeni să nu separe(Marcu 10:9).

Cel mai mare predicator al creștinismului apostolul pavelîn scrisoarea sa către Timotei, el îi condamnă cu furie pe cei care văd în căsătorie ceva josnic, contrar conștiinței: Duhul spune clar că în vremurile din urmă unii se vor îndepărta de la credință, ascultând duhuri amăgitoare și învățături ale demonilor, prin fățărnicia mincinoșilor, pătrunși în conștiința lor, interzicând căsătoria.(1 Tim. 4, 1–3).

Dar chiar și acum există „bătrâni” care interzic căsătoria sau cred că relațiile conjugale sunt permise numai pentru conceperea copiilor. Odată a trebuit să vorbesc cu două fete care au venit din Siberia și au spus cu lacrimi că mărturisitorul lor le-a interzis să se căsătorească și să aibă copii, pentru că „sfârșitul lumii este pe cale să vină”.

Încă de la începutul existenței umane, căsătoria a fost binecuvântată de Dumnezeu și rămâne așa întotdeauna, indiferent de convingerile și credințele la care aderă cei care intră în ea. Prin urmare, o căsătorie încheiată legal conform obiceiurilor oricărei națiuni și credințe religioase este întotdeauna o căsătorie valabilă. Căsătoria creștină are avantajul enorm că credincioșii pot primi în ea un mijloc deosebit de benefic al harului în viața lor conjugală, în munca lor comună - sacramentul Cununiei (nunta). La ceremonia de nuntă, preotul, întorcându-se către Dumnezeu, întreabă: „Doamne Dumnezeul nostru, încununează-i cu slavă și cinste”.

Deja Biserica Antică la consiliile sale, de exemplu Gangra (c. 340), a abordat diverse probleme legate de căsătorie și a anatematizat toate acele opinii care o interziceau sau o denigrau. Mulți sfinți au scris despre căsătorie, binecuvântând-o ca pe un mod de viață evlavios.

Sfânt Grigore Teologul(secolul al IV-lea) îi dedică următoarele rânduri de laudă: „Cei legați de legăturile căsătoriei își înlocuiesc picioarele, brațele și auzul. Căsătoria face chiar și o persoană slabă de două ori mai puternică și aduce o mare bucurie. Preocupările comune ușurează durerea. Bucuriile comune sunt mai încântătoare pentru ei. Pentru soții care gândesc similar, bogăția este mai plăcută, iar sărăcia este mai ușor de suportat. Ei au o singură băutură dintr-o sursă casnică, din care străinii nu iau parte. Fiind un singur trup, au și un singur suflet. Căsătoria nu te îndepărtează de Dumnezeu, ci, dimpotrivă, te leagă mai strâns de El.”

Prin urmare, creștinismul se opune cu tărie tuturor acelor învățături care condamnă căsătoria și relațiile maritale legale ca fiind ceva nedemn și păcătos.

După obiceiul evreiesc, lângă fiecare casă se aflau vase mari (2-4 găleți), scobite în piatră, în care se turna apă.

Regula 1 a Consiliului Gangra: „Dacă cineva condamnă căsătoria și urăște o soție credincioasă și evlavioasă care copula cu soțul ei sau o condamnă ca nu poate intra în Împărăția Cerurilor, să fie excomunicat.”

Grigorie Teologul, Sf. Creații. M., 2007. T. 2. P. 50.

Elena scrie: „Căsătoria în fața lui Dumnezeu este o înregistrare la registru sau o nuntă sau poți cere o binecuvântare înaintea lui Dumnezeu? este o formalitate, principalul lucru este că în inimile și sufletele noastre ne considerăm căsătoriți sau căsătoria în fața lui Dumnezeu este un lucru public pentru mine, este greu de înțeles unde este linia în fața lui Dumnezeu? persoană în viață, și nu mii, atunci căsătoria înaintea lui Dumnezeu este credință, speranță și iubire în sufletul ambelor?

Buna, Elena!

După cum a spus un om înțelept, adevărul nu se află într-o extremă, și nu în cealaltă, și nu la mijloc... ci în ambele extreme deodată. Să o luăm în ordine.

Scriptura spune: „Fiecare suflet să fie supus autorităţilor superioare, căci nu există autoritate decât de la Dumnezeu, dar autorităţile care există sunt stabilite de Dumnezeu”.
()

În țări precum Ucraina și Rusia, Dumnezeu a dat dreptul de a se căsători oficiului de stare civilă (sau oficiului de stare civilă din Ucraina). De exemplu, în SUA și în alte țări, dreptul de a încheia căsătorii și de a elibera un certificat de căsătorie este acordat preoților din diferite biserici. Prin urmare, ar fi greșit să iubești o persoană, să o consideri în inima ta ca fiind soțul tău și, în același timp, să nu mergi la oficiul de stat pentru a te căsători legal dacă te hotărăști să trăiești ca soț și soție.

Căsătoria în Scriptură este adesea comparată cu botezul în apă, un legământ cu Domnul. Sunt oameni care spun că îl iubesc pe Dumnezeu, dar nu vor să facă un legământ cu El prin botezul în apă și există o oarecare înșelăciune în asta. De obicei, dacă iubești pe cineva, o declari cu voce tare și iei acțiuni specifice. În caz contrar, va exista o oarecare confuzie în relație.

În cultura noastră, se acceptă că o căsătorie este considerată legală atunci când este semnată la oficiul de registratură, iar acest lucru este rezonabil și corect. Oamenii care doresc să primească și binecuvântarea lui Dumnezeu pentru căsătorie țin o nuntă.

De exemplu, eu și soția mea, ca oameni care cred în Dumnezeu și respectă autoritatea civilă, într-o zi a săptămânii, la ora stabilită, ne-am dus la oficiul de stat, am pus un tablou, apoi am așteptat până duminică și am făcut o nuntă solemnă cu invitați, timp în care am primit binecuvântarea lui Dumnezeu prin pastor, după care am avut noaptea nunții ca soți legali.

Rezumând, repet încă o dată, conform legii, trebuie să punem o semnătură în registratură, dar în același timp ar fi bine să cerem și binecuvântarea lui Dumnezeu pentru căsătorie printr-o nuntă.

Binecuvântările lui Dumnezeu pentru tine!

Cu stimă,
Vitalia

Citiți mai multe despre subiectul „Acasă și familie, căsătorie”: