18 februarie este o zi de pomenire specială a morților. Sambata parintilor

În biserici se țin slujbe de pomenire ecumenice - se citesc rugăciuni pentru iertarea păcatelor și pentru acordarea vieții veșnice.

Slujba de înmormântare din această zi se numește: „Amintirea tuturor creștinilor ortodocși care au plecat din timpuri imemoriale, părinții și frații noștri”.

Mâncatoare de carne

Biserica Ortodoxă sărbătorește această zi sâmbătă, cu o săptămână înainte de începerea Postului Mare. În 2017, Postul Mare va începe pe 27 februarie.

Sâmbăta fără carne se numește Sâmbătă fără carne deoarece duminica care urmează se numește „Săptămâna fără carne” - ziua în care mâncarea din carne este permisă pentru ultima oară înainte de Post. Duminica este numită și Mica Maslenitsa, deoarece precede săptămâna Maslenitsa.

Aceasta este prima sâmbătă a părinților din an (în calendarul bisericesc sunt șapte), când în bisericile ortodoxe se face pomenirea specială a creștinilor ortodocși decedați. Toate, cu excepția unuia (9 mai - Comemorarea soldaților decedați) au o dată de mutare.

În această sâmbătă părintească, se roagă în mod special pentru cei care au suferit un deces prematur într-o țară străină, departe de rudele lor, la mare, la munte, de foame sau boli infecțioase, în luptă, în timpul dezastrelor naturale, care nu au avut timp. să se pocăiască înainte de moarte, și mai presus de cine nu a săvârșit ritualurile de înmormântare.

Sfânta Biserică, întemeiată pe învățătura apostolică, a stabilit această pomenire generală, universală, pentru ca nimeni, unde, când și oricum își încheie viața pământească, să nu fie lipsit de rugăciunile ei.

Poveste

Carnea de sâmbătă este una dintre cele mai vechi ca origine. Sâmbăta Ecumenica Specială este menționată încă din secolul al V-lea în tradițiile lui Sava cel Sfințit, dar există dovezi ale unei sărbători anterioare a acestei zile.

Potrivit legendei, în această zi, încă persecutată și nerecunoscută de nimeni, creștinii s-au adunat pentru a onora memoria fraților și surorilor torturați și executați în credință, care nu au primit o înmormântare adecvată.

Această zi nu a fost aleasă întâmplător - Duminica după Sâmbăta Cărnii este dedicată amintirii Judecății de Apoi a lui Hristos, care va fi asupra tuturor oamenilor la a doua Sa venire și când va fi determinată soarta veșnică a fiecărei persoane.

© foto: Sputnik / Alexey Danichev

Pictura murală „Judecata de Apoi” (artist F. Bruni) deasupra sălii Catedralei Sf. Isaac

În timpul slujbei, ei își amintesc de pilda Judecății de Apoi a celor vii și a morților, astfel încât o persoană să-și amintească că va trebui să răspundă pentru faptele păcătoase săvârșite în timpul Judecății.

Prin urmare, Biserica a stabilit să mijlocească nu numai pentru membrii săi vii, ci și pentru toți cei care au murit din timpuri imemoriale, în special pentru cei care au murit de moarte subită, și se roagă Domnului pentru iertarea lor. Astfel, Biserica oferă fiecăruia șansa de a-și salva sufletul.

Sambata parintilor

Acestea sunt zile de amintire specială a morților. În aceste zile, în bisericile ortodoxe se face pomenirea specială a creștinilor ortodocși decedați.

Numele „părinte” provine cel mai probabil din tradiția de a numi „părinții” decedați, adică cei care s-au dus la tații lor. Și tot pentru că creștinii au comemorat cu rugăciune, în primul rând, părinții lor decedați.

Dintre sâmbetele părintești se remarcă îndeosebi sâmbetele ecumenice, în care Biserica Ortodoxă îi comemorează cu rugăciune pe toți cei răposați. Există două astfel de sâmbete: Carne și Treime (în ajunul Sărbătorii Rusaliilor, în 2017 cade pe 3 iunie). În aceste două zile au loc slujbe speciale - slujbe de pomenire ecumenice.

Sâmbetele rămase ale părinților nu sunt ecumenice și sunt rezervate special pentru comemorarea privată a oamenilor dragi inimii noastre.

Traditii

În ajunul sâmbetei părinților, adică vineri seara, în bisericile ortodoxe se oficiază o mare slujbă de pomenire, care este numită și cuvântul grecesc „parastas”. Și sâmbătă dimineața, se slujește Sfânta Liturghie de înmormântare, urmată de un parastas general.

În această zi, trebuie să ne amintim de părinții lor decedați în biserică - oamenii trimit note cu numele celor dragi ai defunctului și se roagă pentru odihna sufletelor lor în viața de apoi.

Conform vechii tradiții bisericești, enoriașii aduc în biserică pentru liturghie mâncăruri și vin de post, care sunt binecuvântate în timpul slujbei, iar ulterior împărțite celor care doresc. Tot în această zi, se obișnuiește să se facă pomană săracilor cu cererea de a se ruga pentru defuncți.

După ce vizitează bisericile, creștinii ortodocși merg la cimitir, citesc rugăciuni pentru odihna sufletelor rudelor decedate și fac ordine în morminte.

Clerul crede că în această zi este mai important să ținem o slujbă în biserică decât să mergem la cimitir, întrucât rugăciunea noastră pentru rudele și prietenii decedați este mult mai importantă decât vizita mormântului.

Dar, dacă nu este posibil să vizitați templul și cimitirul în aceste zile, vă puteți ruga pentru odihna defunctului acasă.

Vamă

În Rus, tradițiile populare de comemorare a morților erau oarecum diferite de tradițiile bisericești. Oamenii obișnuiți mergeau la mormintele rudelor înainte de sărbătorile majore - în ajunul Masleniței, Treimii, Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria și ziua de pomenire a Sfântului Mare Mucenic Dimitrie al Tesalonicului.

Cel mai mult, oamenii l-au venerat pe Dmitrievskaya părinților sâmbătă. În 1903, împăratul Nicolae al II-lea a emis chiar un decret privind organizarea unui serviciu de pomenire special pentru soldații care s-au îndrăgostit de Patrie - „Pentru credință, țarul și Patria, care și-au dat viața pe câmpul de luptă”.

© foto: Sputnik / Yuri Kaver

În Ucraina și Belarus, zilele de comemorare specială a morților au fost numite „bunici”. Au fost până la șase astfel de „bunici” pe an. Oamenii credeau în mod superstițios că în aceste zile toate rudele decedate se alătură în mod invizibil la masa funerară a familiei.

Conform obiceiului străvechi, în sâmbăta părinților se obișnuia să se mănânce kutya - un fel de mâncare obligatoriu pentru masa de înmormântare. Terciul dulce era de obicei preparat din cereale integrale de grâu sau alte cereale cu adaos de miere, precum și din stafide sau nuci. Adevărat, astăzi puțini oameni îl urmăresc.

Rugăciunea pentru cei plecați

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi rătăciți: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele lor) și pe toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și nevoluntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

În timpul slujbelor bisericești, ortodocșii își amintesc pe nume multe generații din strămoșii lor decedați.

Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise.

Ecumenic parental (fără carne) sâmbătă

Dedicând săptămâna mâncării cărnii amintirii ultimei Judecăți a lui Hristos, Biserica, în vederea acestei Judecăți, a stabilit să mijlocească nu numai pentru membrii săi vii, ci și pentru toți cei care au murit din veșnicie, care au trăit în evlavie, din toate generațiile, treptele și condițiile, mai ales cei care au murit de moarte subită, și se roagă Doamne, să-i fie milă. Motivul principal pentru apariția unei zile speciale de comemorare în Săptămâna cărnii nu a fost conținutul meniului ortodox.

Doar că în duminica acestei săptămâni Biserica își aduce aminte de Judecata de Apoi a lui Hristos și este logic să ne dedicăm o zi înainte rugăciunilor pentru cei răposați, să mijlocim nu numai pentru membrii noștri vii, ci și pentru toți cei care au murit din cauza lor. timpuri imemoriale, care au trăit în evlavie, din toate generațiile, treptele și condițiile, în special cei care au murit cu moarte subită, și se roagă Domnului pentru milă de ei.

Pomenirea solemnă a morților în toată biserica în această sâmbătă aduce mare folos și ajutor părinților și fraților noștri decedați și, în același timp, servește ca expresie a plinătății vieții bisericești pe care o trăim. Căci mântuirea este posibilă numai în Biserică - o societate de credincioși, ai cărei membri nu sunt doar cei vii, ci și toți morții din lume. Iar comunicarea cu ei prin rugăciune, amintirea lor în rugăciune este o expresie a unității noastre comune a Bisericii lui Hristos.

Sensul principal al acestor slujbe funerare „ecumenice” (comune întregii Biserici Ortodoxe) este de a ne ruga pentru toți creștinii ortodocși decedați, indiferent de apropierea lor personală de noi. Aceasta este o chestiune de dragoste care nu împarte lumea în prieteni și străini. Atenția principală în aceste zile este către toți cei care sunt uniți cu noi prin cea mai înaltă rudenie - rudenia în Hristos, și mai ales către cei care nu au pe cine să-și amintească.

Pentru comemorarea primară a oamenilor dragi nouă personal, există și alte sâmbăte ale părinților. În primul rând, acestea sunt sâmbăta a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare și, pe lângă acestea, sâmbăta părintească Dimitrievsky instituită în Biserica Ortodoxă Rusă, care a fost inițial destinată comemorarii soldaților căzuți în bătălia de la Kulikovo, dar treptat. a devenit o zi de comemorare generală.

În țara noastră, sâmbăta care mănâncă carne este adesea privită doar ca sâmbătă pur și simplu parentală, destinată în principal, dacă nu exclusiv, comemorarii rudelor și prietenilor noștri.

Dragostea față de cei dragi și nevoia care rezultă de a se ruga mai ales cu seriozitate și adesea pentru ei, ca firesc și pe deplin de înțeles, sunt lăudate și încurajate de Sfânta Biserică. Dar dacă toți creștinii ortodocși ar începe să se roage exclusiv numai pentru rudele și prietenii lor, ce răsplată ar avea (Matei 5:46), ce har ar avea?.. Și păcătoșii îi iubesc (Luca 6:32), iar păgânii faceți la fel (Mat. 5:47) ... Și cel mai important, într-o astfel de ordine, când fiecare s-ar ruga numai pentru ai lor, rugăciunea pentru rudele și prietenii noștri iubiți și pentru noi înșine ar continua doar câțiva ani sau decenii după moartea, numai atâta timp cât cei care îi cunoșteau și iubeau erau încă în viață și nu uitaseră încă defunctul – și atunci nu avea să fie nimeni care să-i amintească. Iar pentru rudele și prietenii săraci nu ar exista deloc rugăciune după moartea lor.

De aceea, Sfânta Biserică, oferindu-ne multe prilejuri de a ne ruga pentru cei dragi, dragi răposați și de a-i aminti pe nume, în același timp, în imnurile și rugăciunile ei de înmormântare, ne îndeamnă constant să ne rugăm simultan Domnului și pentru odihna tuturor slujitorilor lui Dumnezeu răposați, a tuturor creștinilor ortodocși decedați.

Prin aceasta ea ne amintește că, pe lângă rudele și prietenii noștri iubiți, avem și mulți frați în Hristos, pe care noi, chiar și fără să-i vedem, trebuie să-i iubim, pentru care, chiar și fără să le cunoaștem numele, trebuie să ne rugăm.

Astfel, ea stabilește și încearcă să mențină o astfel de ordine în care rugăciunea pentru fiecare creștin ortodox să fie neîncetat înălțată chiar și atunci când niciunul dintre cei care l-au cunoscut personal nu rămâne în viață, când numele lui este uitat pe pământ - rugăciunea pentru el va fi neîncetată adusă. până la sfârşitul secolului.

De obicei facem o comemorare specială a fiecăruia dintre cei dragi în fiecare an în zilele morții lor. Uneori, comemorarea se face și în ziua onomastică. Dar pentru ca aceia dintre frații noștri care au adormit mai înainte în Hristos, care nu mai au rude și prieteni pe pământ care să se roage pentru ei și să-și amintească de zilele morții lor și de zilele onomastice, să nu rămână fără comemorare anuală voită, Sfânta Biserică. evidențiază în special două dintre toate zilele comemorative - două sâmbete ecumenice ale cărnii - înainte de începutul Postului Mare și Sâmbăta Memorială a Treimii), când cei vii sunt invitați să ofere rugăciuni funerare în primul rând, despre toți decedați în general, „și în unele cazuri speciali care nu au primit legal(adică cei despre care nu s-a menționat niciun individ), acum prin amintirea comună vor fi și ei amintiți«.

Rugăciunea pentru cei plecați

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi rătăciți: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele) și pe toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și nevoluntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

În acest fel, ortodocșii își amintesc pe nume multe generații din strămoșii lor decedați.

Pomenirea Bisericii în Sâmbăta Părinților

Pentru a-ți aminti rudele decedate în biserică, ai nevoie veniți la biserică pentru o slujbă vineri seara înainte de sâmbăta părinților. În acest moment, are loc o mare slujbă de înmormântare, sau parastas. Toate lecturile de tropare, stichere, cântări și parastas sunt dedicate rugăciunii pentru morți. Dimineața, în Sâmbăta Comemorativă, se oficiază înmormântarea Sfintei Liturghii, după care se slujește o slujbă de pomenire generală – este necesară prezența dumneavoastră la Liturghie și parastasul. Mai mult decât atât, morții noștri sunt martori clari dacă am asistat la slujbă, ne-am rugat pentru ei sau pur și simplu am scris notițe și am plătit cu lumânări.

Învățătura Bisericii Ortodoxe despre suflet spune că moartea nu este sfârșitul vieții pământești, ci doar trecerea către o altă lume. Cu Dumnezeu, toată lumea este în viață – de aceea Biserica se roagă constant nu numai pentru membrii săi vii, ci și pentru toți cei care au murit. Pentru a arăta cât de important este rolul rugăciunilor funerare, enumeram principalele puncte ale prezenței lor în închinare:

1) în Biserică se fac rugăciuni pentru odihnă zilnic(la liturghie, la slujbele de înmormântare);

2) conform carta bisericii, fiecare dintre cele șapte zile ale săptămânii este dedicată unui anumit eveniment și are propriile caracteristici de închinare. Sâmbăta este dedicată amintirii sfinților și a tuturor creștinilor decedați;

3) pomenirea privată a morților se face în a 3-a, a 9-a și a 40-a zile după moarte, precum și la aniversare. În fiecare an, serviciile de înmormântare pentru rude sunt dispuse în zilele onomastice sau la ziua de naștere a defunctului;

4) zilele de pomenire generală a bisericii se numesc sâmbăta părintească. Două din cele șase sâmbete ale părinților (Carne și Treime) sunt numite ecumenice, deoarece sunt în întregime dedicate rugăciunii pentru defuncți în orice moment și au o ordine liturgică excepțională.

De-a lungul anului, numărul de rugăciuni funerare variază de la cele mai mici în zilele pre-sărbătoare și de sărbătoare la cele mai mari în sâmbăta ecumenica a părinților, care constau aproape în întregime din rugăciuni funerare.

Ce sunt sâmbetele părinților?

Zilele de pomenire specială în Biserica Ortodoxă sunt numite sâmbăta părintească. Acest nume se explică prin faptul că în aceste zile creștinii se roagă pentru odihna părinților lor (acest cuvânt ar trebui înțeles mai larg - bunici, străbunici și toți strămoșii de felul lor (bunici)), precum și toți creștinii ortodocși decedați. . În aceste zile, oamenii vizitează cimitire, îngrijesc mormintele, comandă slujbe de pomenire în biserici sau efectuează singuri slujbe peste morminte - într-un rit secular (lectura litia).

Sâmbetele Părinților Ecumenici

Sâmbăta dinaintea Masleniței și Ziua Spirituală (Rusaliile) sunt zile în care toți creștinii ortodocși sunt chemați la rugăciune intensă pentru membrii decedați ai Bisericii - cunoscuți și necunoscuți, îndepărtați și apropiați.

Sâmbăta care mănâncă carne precede Săptămâna (duminica), în care Biserica își amintește de Judecata de Apoi și mai ales se roagă pentru toți cei care au murit. Această pomenire a tuturor ortodocșilor decedați în general vorbește despre unitatea Bisericii, al cărei trup este alcătuit din sufletele nu numai ale celor vii, ci și ale morților, unite în Hristos.

Sâmbăta Treimii este asociată cu coborârea Duhului Sfânt în a cincizecea zi după Învierea lui Hristos. Acest eveniment este unul dintre evenimentele cheie pentru înțelegerea doctrinei mântuirii. Duhul Sfânt care a coborât asupra apostolilor este pentru toată omenirea o dovadă a prezenței lui Dumnezeu lângă oameni, o promisiune a mântuirii. Se crede că Biserica Apostolică a fost formată în ziua Rusaliilor.

Ritul de cult pentru cele două sâmbete ecumenice este alcătuit într-un mod deosebit, excepțional: unele rugăciuni rostite în această zi nu sunt prezente în alte slujbe. Dacă amintirea sfinților cade în această zi, se trece în ziua următoare. Dacă cade o sărbătoare patronală sau a douăsprezecea, slujba de înmormântare se face într-o parte separată a bisericii - mormântul sau se mută în sâmbăta sau joia anterioară.

De remarcat că, în primul rând, în zilele de sâmbătă ecumenic, sunt amintiți toți creștinii ortodocși care au murit din când în când, iar în al doilea rând, rudele noastre înșiși. Cu toate acestea, pentru a le permite oamenilor să se roage mai personal și mai serios special pentru rudele lor, pe lângă pomenirea de la Utrenie și Vecernie, se face și o mare slujbă de recviem. Care este diferența dintre aceste comemorări? Dacă Utrenia și Vecernia sunt săvârșite după un ordin excepțional întocmit special pentru aceste două zile și este cuprinzător prin natură, atunci în timpul serviciului de requiem se rostesc rugăciuni cu conținut mai general și folosite și în alte împrejurări (de exemplu, canon de la slujbele funerare obișnuite de sâmbătă). O altă diferență importantă este că la Utrenie pomenirea se săvârșește fără a se indica nume specifice, ci pentru toți „strămoșul, părintele și frații...”, iar la recviem are loc după sinodice bisericești și pomeniri personale.

Sâmbetele Postului Mare

Pomenirea deliberată (specială) a morților se face și în sâmbăta din săptămânile a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare. Aceste sâmbăte sunt un fel de compensare pentru faptul că în timpul Rusaliilor nu există practic nicio comemorare liturgică. Sâmbetele enumerate se mai numesc și sâmbăta părintească, dar riturile lor nu sunt de o natură atât de specială ca în cazul Sâmbetelor Treimii și Cărnii, de aceea sâmbetele parentale din Postul Mare nu sunt numite ecumenice.

O altă diferență este că în sâmbăta Ecumenica iese în prim-plan pomenirea tuturor morților din toate secolele de existență umană, în timp ce în sâmbăta Postului Mare rolul principal este încă acordat rugăciunilor pentru rudele decedate (săvârșite în timpul Utreniei și Vecerniei). O slujbă de pomenire ecumenica separată nu este celebrată în această zi. Sâmbetele părinteşti din Postul Mare se deosebesc de cele ecumenice prin faptul că în aceste zile slăvirea sfinţilor nu este anulată, iar dacă sâmbăta coincide cu Buna Vestire, cu hram sau cu polieleos, atunci slujba de înmormântare nu se amână la altă zi, dar pur și simplu omis.

Zile private ale părinților

Unele zile de amintire se găsesc doar în practica Bisericii Ortodoxe Ruse. Printre acestea se numără Dimitrievskaya sâmbătă, Radonitsa, 9 mai (memoria celor uciși în Marele Război Patriotic) și 11 septembrie (ziua de pomenire a soldaților ortodocși, stabilită prin decretul împărătesei Ecaterina a II-a, este sărbătorită neregulat).

Dimitrievskaya sâmbătă

După cum spune legenda, această zi a fost aprobată de binecuvântatul prinț Demetrius Donskoy în sâmbăta dinaintea zilei de pomenire a sfântului său patron - Marele Mucenic Dimitrie de Salonic (26 octombrie) - în anul bătăliei de la Kulikovo (1380) . Atunci, prințul a poruncit pentru prima dată să slujească o slujbă de înmormântare în mănăstirea Sfântul Serghie din Radonezh în memoria soldaților căzuți pe câmpul Kulikovo.

De-a lungul timpului, legătura dintre această zi cu originea ei istorică s-a slăbit, iar astăzi sâmbăta Dimitrievskaya este o sâmbătă comemorativă a părinților, fără o corelare specială cu evenimentele de acum 700 de ani.

Radonitsa

Radonitsa este poate cea mai faimoasă (chiar și în cercurile non-bisericești) zi de pomenire a morților. În această zi, este întotdeauna declarată o sărbătoare legală, astfel încât toți oamenii (atât credincioșii, cât și seculariștii) să aibă ocazia să-și viziteze mormintele familiei.

Data Radonitsa se muta - in functie de data Pastelui. Cel mai adesea este programată pentru marți (dacă nu coincide cu sărbători importante) din Săptămâna Sfântului Toma (a doua săptămână după Paști).

Stabilirea unei astfel de zile speciale de pomenire este asociată cu Postul Mare. Faptul este că în săptămânile Postului Mare, de foarte multe ori, pomenirea deliberată a morților (care are loc întotdeauna în zilele a 3-a, a 9-a și a 40-a) nu poate fi săvârșită din cauza particularităților cartei liturgice din Postul Mare. Așadar, până la sfârșitul Postului Mare, se acumulează multe slujbe de pomenire necelebrate, care sunt transferate în prima zi, când se poate săvârși o liturghie deplină și pomenire. Radonitsa este o astfel de zi.

Întrucât Radonitsa coincide întotdeauna cu un post-sărbătoare, în această zi nu există rugăciuni funerare speciale, nici la liturghie, nici la Utrenie și Vecernie. Rugăciunile de înmormântare sunt prezente doar la Biroul de la miezul nopții, iar după Vecernie se servește și o mare liturghie de recviem.

Superstiții asociate cu moartea și înmormântările

Surprinzător, dar adevărat: în lumea științei victorioase, unde oamenii pun adesea la îndoială toate religiile lumii, așa-numitele semne populare sau superstiții sunt încă incredibil de puternice.

Etimologia cuvântului „superstiție” vorbește de la sine: credință deșartă, credință în ceva gol, inexistent.

Deoarece moartea pentru orice persoană este un subiect înconjurat de multe secrete și întrebări, același număr de superstiții diferite sunt atrase de ea, ca un magnet. Astfel, numeroase prejudecăți asociate cu organizarea înmormântărilor sunt foarte frecvente. Adesea se ține un adevărat serviciu de înmormântare pentru defuncți cu o mare varietate de alimente și alcool. Cu toate acestea, oamenii bisericii trebuie să înțeleagă că slujbele de înmormântare sunt organizate în primul rând pentru a arăta milă față de persoanele care au asistat la slujba de înmormântare și înmormântare. Cei vii au nevoie de hrană, dar sufletul celui decedat are nevoie de rugăciuni.

Toate semnele asociate direct cu alimentele funerare sunt, de asemenea, absolut lipsite de sens. Unii oameni deosebit de superstițioși cred că mâncarea dintr-o veghe nu ar trebui să fie luată acasă, deoarece „are energie negativă”. Această afirmație este o superstiție nefondată. Mâncarea a fost pregătită pentru a hrăni oamenii, iar dacă a mai rămas, poate și trebuie distribuită.

O mulțime de superstiții sunt asociate cu pregătirile pentru înmormântări. Vezi adesea cum sunt agățate oglinzi în casă (pentru ca defunctul să nu apară accidental în ele), scaunele pe care a stat sicriul sunt răsturnate (pentru ca cei vii să nu stea pe ele) și multe lucruri asemănătoare. În calitate de creștini credincioși, trebuie să facem tot posibilul pentru a eradica astfel de prejudecăți păgâne din societatea înconjurătoare și pentru a le explica oamenilor complet lipsa de sens a unor astfel de acțiuni.

Tradiția de a aduce mâncare sau dulciuri la cimitir, precum și de a lăsa un shot de vodcă „pentru decedat”, este absurdă și în același timp ineradicabilă. Merită să vorbim despre toată absurditatea unor astfel de obiceiuri? Sufletul, care nu mai are înveliș material, nu are nevoie de nimic material, inclusiv de hrană. Pentru a onora memoria rudelor noastre, putem avea grijă de mormintele lor și le putem păstra curate și ordonate. Putem aduce flori și coroane la cimitir. Dar cel mai important lucru pe care îl putem face este să slujim o litiya deasupra mormântului, cerându-i Domnului să-și amintească decedatul.

Nu există loc pentru magie în creștinism. Scopul vieții unui creștin este de a-și purifica propriul suflet. Scopul morții sale este să se unească cu Dumnezeu în Împărăția Cerurilor. Spre deosebire de superstițiile și prejudecățile cotidiene, fiecare acțiune religioasă are un scop înalt. Trebuie să ne amintim cu fermitate acest lucru și să distingem unul de celălalt.

Datele de sâmbătă a părinților și Zilele tuturor sufletelor din 2019

4,9 (97,02%) 228 voturi

Ce face sufletul defunctului timp de 9 si 40 de zile, cum sa se roage pentru sanatate si pentru odihna sufletelor celor dragi, ce au spus sfintii parinti despre o asemenea rugaciune si cum sa-i ajutam pe cei care nu se gandesc la mântuirea lor?

Ca răspuns la întrebările acumulate de la cititori, oferim informații detaliate despre următoarele zile de pomenire specială a morților - sâmbăta părintească, o selecție de citate relevante din sfinții părinți de la călugărița Livia și informații despre cum să ne rugăm pentru cei care pot să fie numiți numai condiționat popor ortodox.

Rugăciunea sinceră poate topi chiar și cea mai rece gheață...

Pomenirea morților- o tradiție deosebită caracteristică Ortodoxiei, care o deosebește de multe alte mișcări religioase, inclusiv de cele creștine. De exemplu, în timp ce declară aderarea formală la versiunea lor a Bibliei, ei resping complet comemorarea morților și toate ritualurile asociate cu aceasta.

Sâmbătă 2 martie - cu o săptămână înainte de începerea Postului Mare - înainte de Săptămâna Cărnii (săptămâna Maslenița), pentru ortodocși se instituie o zi de venerare specială a amintirii celor plecați.

Dintre cele șapte zile pe an destinate amintirii sporite a strămoșilor, două ies în evidență Sâmbetele Memoriale Ecumenice : Carne şi .

Înțelesul principal al slujbelor funerare ecumenice (comune întregii Biserici Ortodoxe) este de a ne ruga pentru mântuirea sufletelor tuturor creștinilor ortodocși decedați, indiferent de apropierea lor personală de noi. Amintiți-vă de părinți și strămoși: nu ratați slujba și comemorarea!

„Și noi am fost la fel ca tine, iar tu vei fi la fel ca noi”

Iată ce le spun vizitatorilor mormintele frățești liniștite din statul monahal izolat de pe Muntele Athos. Pentru călugări, datorită modului de viață corespunzător, această legătură inextricabilă a lumii vizibile și invizibile este deosebit de sensibilă, atunci când toată aspirația spirituală interioară este îndreptată spre ascensiunea în acea viitoare lume invizibilă și necunoscută, care inevitabil ne va întâlni pe fiecare dintre noi și determină locul său pentru secole nesfârșite.

„...În această zi îi comemorăm pe toți oamenii care au murit din timpuri imemoriale în credință și evlavie, de dragul faptului că mulți au suferit o moarte inutilă: în mare și în munți de netrecut, în repezi și în prăpastii, de foame și căldură, de luptă și frig, și a suferit moartea în alt fel. Prin urmare, de dragul umanității, sfinții părinți au legitimat crearea acestei amintiri din Biserica Catolică, tradiția apostolică este acceptabilă.

Sâmbăta creăm amintire pentru suflete, pentru că sâmbăta este o zi de odihnă, cei plecați să se odihnească de ispitele lumești. Sfinții părinți au poruncit să se facă pomenire pentru cei răposați, spunând că milostenia și marile slujbe aduc slăbiciune și folos celor care au murit.

Povestea Sfântului Macarie cel Mare.

Sfantul Macarie a intrebat, gasind pe drum craniul uscat al rea Elin: au vreodata vreo slabiciune in iad?

El i-a răspuns la fel, Avem și o mulțime de slăbiciuni atunci când creștinii spun rugăciuni pentru morții lor. Iar Grigorie, verbistul, l-a izbăvit pe regele Traian din iad prin rugăciune. Iar necredinciosul Teofil Teodora, regina sfinților, de dragul mărturisitorului bărbaților ei, a smuls din chin.

Marele Atanasie spune că, chiar dacă o persoană moare dintr-o viață sfântă, nu lepăda milostenii și lumânările pe sicriu, chemând pe Hristos Dumnezeu, la lumină, este plăcut, adică lui Dumnezeu și aduce multă răsplată. Dacă o persoană este păcătoasă, păcatele lui sunt permise, dacă este neprihănit, acceptă o mită mare.

Sfinții părinți spun că într-un loc luminos își vor cunoaște sufletele unii altora, îi cunosc pe toți, chiar și pe cei pe care nu i-au văzut până acum, așa cum ne învață Sfântul despre aceasta. Ioan Gură de Aur, prezentând pilda bogatului și a lui Lazăr. Dar ei văd nu fizic, ci într-un alt fel și toți au aceeași vârstă.

Marele Atanasie spune despre aceasta:

Și până la Învierea generală, sfinților le este dat să se cunoască și să se distreze. Păcătoșii sunt lipsiți de acest lucru. Se știe că sufletele celor drepți și ale păcătoșilor locuiesc în locuri distincte. Cei neprihăniți se bucură de nădejde, dar păcătoșii sunt chinuiți și întristați de nădejdea celor răi. Dar aceasta este doar parțial, și nu complet, până la Învierea generală.

De asemenea, este potrivit să știm că pruncii botezați, dacă se vor prezenta astfel, se vor bucura de hrana veșnică, dar nebotezați și păgânii nu vor merge nici în Împărăție, nici în Gheenă, dar există un loc special pentru ei. Pe măsură ce sufletul se îndepărtează de trup, nu-și mai aduce aminte de o singură grijă pământească, ci îi pasă doar de cei de acolo.

Tretiny Facem acest lucru pentru morți, astfel încât în ​​a treia zi aspectul unei persoane se schimbă.

Devyatiny pentru că în ziua a noua se dizolvă tot trupul, se păstrează doar inima.

A patruzecea zi- când inima este deja pe moarte.

La concepție, așa se întâmplă cu un bebeluș: în a treia zi, inima este pictată. În al nouălea se formează carnea. ÎN patruzecilea– este imaginată priveliștea perfectă. Slavă Dumnezeului nostru, acum și pururea și în vecii vecilor, Amin.” (Triodul Postului Mare, sinoxarion pentru Sâmbăta fără carne).

Instruindu-ne spre cunoașterea spirituală, sfinții părinți ne amintesc că ultimul ceas al morții, așa cum vine, va determina întreaga valoare a unei vieți omenești trăite. Astfel încât să fim gata să întâlnim acea oră cu o minte strălucitoare, credință și speranță. Se naște atunci un mare război, la granița eternității.

Spiritele viclene știu că prima judecată despre sufletul uman se decide acum și cu o forță teribilă atacă acel suflet pentru a-l păstra pentru ei. Nu mai este timp de pocăință pentru păcătosul grav și nepocăit, dar ei vor dezvălui limpede, pentru frica și edificarea altora, toată nedecența lor interioară, din gândurile și faptele rele, pe care le-au păstrat în această viață în locurile ascunse ale inimilor ipocrite. .

Mulți despoți și hulitori pământeni au murit într-o agonie teribilă și o frenezie a minții, cum ar fi Ulyanov-Lenin, care, potrivit martorilor oculari, în ultimele sale ore nu a mai recunoscut pe nimeni și și-a cerut iertare în camera sa de lângă dulapuri și scaune pentru crimele pe care le-a făcut. comise.

Există o poveste despre o celebră actriță americană despre care, când era pe moarte, a ordonat să i se dea cea mai preferată rochie și așa a murit, chiar agățându-se de ea cu dinții cu o strânsoare irezistibilă de fier.

Un altul, un bancher evreu, în fața moștenitorilor săi uluiți, a reușit, cu o dexteritate și o viteză incredibile în ultimele minute din viață, să extragă dintr-o ascunzătoare de sub propria saltea și să înghită un prețios gheață de diamante...

Când și-au dat seama care este problema și au încercat să ia contramăsuri, ultimul diamant era deja îngropat în pântecele lui. Și așa a murit.

Sfinții Părinți spun că toată viața aceasta, ca un drum lung, poartă de-a lungul ei ceea ce omul adună. Dacă păcatele și patimile sunt în locul lor, virtuțile și dorința de perfecțiune sunt în locul lor. Indiferent cât de mulți oameni merg și unde merg, fiecare vine la propria mormântă.

Nu trebuie să uităm niciodată despre acest lucru, ci, într-o reflecție evlavioasă, amintiți-vă și gândiți-vă la impermanența epocii prezente, în care nici cea mai înțeleaptă persoană nu poate ști cu siguranță pentru sine - ce îi rezervă această zi sau noapte și dacă veşnicia îl aşteaptă acum. De aceea, profesorii ne-au legitimat și zilele de pomenire a bisericii sâmbăta, astfel încât să le privim cu sufletul, ca la o oglindă în care se reflectă esența noastră spirituală veșnică și, amintindu-ne acest lucru, să ne retragem de orice păcat.

Cum să ne rugăm corect pentru sănătate și pace?

Cu ceva timp în urmă, pe Rogozhsky a avut loc o slujbă de rugăciune personalizată către Sfântul Paisie cel Mare. Slujba a fost condusă de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse, IPS Mitropolit Korniliy.

În ajunul următoarei Sâmbăte a Părinților, am decis să dăm câteva gânduri importante despre regulile și practica rugăciunii în Biserica Ortodoxă Rusă pentru cei care se află în Biserică și în afara gardului acesteia.

Rugăciune pentru toate

Tradiția evlavioasă de a ordona slujbe de rugăciune dintr-un motiv sau altul a fost inerentă creștinilor ortodocși din timpuri imemoriale, cu toate acestea, recent, pe Rogozhsky, astfel de slujbe suplimentare nu se întâmplă la fel de des ca înainte.

În ciuda faptului că slujba adaugă aproximativ o oră și jumătate la deja lungă slujbă de duminică, sunt întotdeauna mulți care doresc să se alăture și să scrie note despre sănătatea lor (nu există rugăciuni pentru odihnă).

Însuși episcopul Cornelius conduce slujbele de rugăciune și este adesea organizatorul acestora. De exemplu, în timpul postului, în special în Postul Mare, el anunță slujbe de rugăciune aproape în fiecare duminică.

În afară de preocupările lumești, cel mai mare dezavantaj al practicii actuale de la Moscova este lipsa de informații în avans despre astfel de slujbe de rugăciune. Cei mai activi enoriași aud despre planuri prin cuvântul în gură dimineața, iar unii aud despre planuri după predica episcopului. Care sfânt și din ce motiv va avea loc slujba - de obicei devine imediat înconjurat de versiuni care se exclud reciproc... Ca urmare, nu toți cei prezenți la Liturghie știu că imediat după slujbă va exista o bună ocazie de a se ruga pentru rudele lor , ceea ce înseamnă că nu este nevoie să te grăbești să părăsești biserica.

Cuviosul Părinte Paisie cel Mare, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

În acest caz, motivul întârzierii s-a dovedit a fi foarte serios: a fost ordonată o slujbă de rugăciune pentru venerabil. Paisius cel Mare, care are harul de la Dumnezeu de a ușura viața de apoi a creștinilor ortodocși care au murit fără pocăință. Ei se roagă mai ales la el pentru cei care au fost botezați în credința ortodoxă, dar dintr-un motiv sau altul se retrag de la slujbe și spovedanie.

Rugați-vă pentru avertismentul celor care ne-au lipsit

Un sondaj rapid al celor prezenți în biserică a arătat că oamenii sunt bine conștienți de tot felul de interdicții și restricții cu privire la persoanele pe care avem dreptul să le indicăm în note despre sănătate și odihnă, dar nu toată lumea își amintește „drepturile”. Le reamintim acum cititorilor de Old Believer Thought: În Biserică există un mod legal de a se ruga pentru cei care nu merg la biserică.

Sinodul Mitropoliei Bisericii Ortodoxe Ruse, ținut în perioada 4-5 februarie 2015, amintit în rezoluția sa despre străvechea practică patristică, conform căreia Vechilor Credincioși nu le este interzis să facă rugăciuni pentru sănătate, inclusiv pe cele ale oamenilor heterodocși și excomunicați. Pe lângă rugăciunea acasă, slujbele de rugăciune personalizate sunt destinate acestui scop.

Despre rugăciunea bisericească pentru oameni neortodocși și excomunicați

8.1. Nu interziceți clerului să facă rugăciuni pentru sănătatea celor eterodocși și excomunicați, călăuziți de instrucțiunile Apostolului Pavel: „Vă rog să faceți rugăciuni, cereri, cereri și mulțumiri pentru toți oamenii, pentru regi și pentru toți cei din autoritate, ca să ducem o viață liniștită și senină în toată evlavia și curăție, căci aceasta este bună și plăcută lui Dumnezeu Mântuitorul nostru, care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoașterea adevărului” (1 Tim. 2:1-4); precum și interpretarea Sfântului Ioan Gură de Aur: „Nu vă temeți să vă rugați pentru păgâni; iar El (Dumnezeu) o vrea. Doar să-ți fie frică să-i blestești pe alții. Pentru că El nu vrea asta. Iar dacă ai nevoie să te rogi pentru păgâni, atunci evident pentru eretici, pentru că trebuie să te rogi pentru toți oamenii, și să nu-i prigonești” (Lucrările Sfântului Ioan Gură de Aur. Tâlcuirea Epistolei I către Timotei a Apostolului Pavel. Discursul 6). , volumul 11, p. 659).

Material pe tema

Sâmbăta Ecumenic Parental Meat este una dintre zilele principale în care creștinii ortodocși își amintesc rudele decedate. Această zi este extrem de importantă pentru toți credincioșii.

Sâmbăta Cărnii Părinte este sărbătorită cu puțin timp înainte de începerea Postului Mare. În 2017 cade pe 18 februarie. Săptămâna Maslenitsa, în ciuda distracției răvășite și fericite, necesită respectarea anumitor reguli, inclusiv pregătirea pentru abstinență și pocăință. Chiar și în cele mai vechi timpuri ei spuneau că dacă îți amintești de ceasul morții, nu vei păcătui. Prin urmare, onorăm cu sfințenie legămintele strămoșilor noștri și în Sâmbăta Ecumenica aducem un omagiu memoriei celor decedați.

Sensul sâmbetei părinților

Ecumenic, adică universal, sâmbăta este timpul unei singure slujbe de pomenire pentru toți cei care au părăsit această lume. Sâmbăta părinților este numită pentru că mama și tatăl sunt rudele cele mai apropiate, iar în primul rând se obișnuiește să se roage pentru liniștea celor dragi. În această zi, biserica vă permite să vă rugați pentru oamenii ale căror vieți au fost întrerupte prin propria voință și pentru cei care sunt dispăruți și nu au fost îngropați. De asemenea, biserica pomenește pe toți cei care au trăit în timpul Judecății de Apoi a lui Hristos și pe cei care l-au apărat de atacurile necredincioșilor.

Sâmbăta cărnii este cea mai veche sărbătoare de pomenire a tuturor creștinilor ortodocși morți care au fost uciși și torturați nevinovat pentru adevărata lor credință în Hristos. 18 februarie este o zi care ne amintește de Marea Judecată, timpul întâlnirii cu Dumnezeu. Clerul oferă tuturor șansa de a-și curăța și de a salva sufletele de păcate groaznice, pentru a fi cinstiți și curați înaintea lor și a Domnului nostru. Legământul apostolului Iacov de a se ruga unul pentru altul în numele vindecării se aplică nu atât trupului, cât sufletului. La urma urmei, ea este în centrul atenției tuturor binefăcătorilor umani și reflectă starea lor emoțională și fizică. Noi suntem cei care îi putem ajuta pe cei dragi cu rugăciuni, adunându-ne și oferind o singură rugăciune Puterilor Superioare. În Sâmbăta Părinților se obișnuiește și să dai de pomană cu generozitate.

Rugăciunea în sâmbăta de carne

„Doamne Mântuitorule! Cu sângele tău i-ai răscumpărat pe toți oamenii, ne-ai ales pe noi ca armă pentru moartea ta din răzbunarea amară și invidioasă. Prin învierea ta miraculoasă ne dai viață veșnică. Dumnezeu să odihnească sufletele rudelor noastre care au părăsit această bobină de moarte și s-au înălțat în Împărăția Cerurilor. De asemenea, ne rugăm pentru toți cei care și-au părăsit trupul și-au găsit pacea veșnică. Pentru oamenii obișnuiți, pentru regi, cleri, sinucigați și militari, drepți și pierduți. Mântuiește, Doamne, sufletele lor strălucitoare și ridică-le spre Împărăția Cerurilor. Oferim o singură rugăciune pentru sufletele celor care trăiesc astăzi. Eliberează-i de frici și vicii spirituale, călăuzește-i pe calea cea dreaptă și nu-i lăsa în grija ta până la moartea lor. Amin"

Rugăciunile tuturor celor care se roagă se contopesc într-un singur flux și sunt auzite în Rai. În această mare zi, sufletele tuturor morților au șansa de a se înălța la Domnul Dumnezeu. Sufletele păcătoșilor, voluntare și involuntare, sunt și ele curățate. Ne rugăm pentru cei care s-au înecat și pentru cei care au murit în accidente și pentru cei uciși, pentru întreaga rasă umană, pentru că nu există diferențe între oameni - toți suntem una în fața Tatălui nostru.

Tradiții pentru sâmbăta părinților

În această zi, kutya este pregătită în mod tradițional - un fel de mâncare special pentru comemorarea morților. Kutya este un simbol al unei persoane care a părăsit lumea celor vii. Boabele pentru pâine sunt puse în pământ, putrezesc, producând fructe pe care le culegem pentru gătit. La fel, o persoană trebuie să fie trimisă pe pământ pentru ca trupul să se descompună și sufletul nemuritor să urce în Împărăția Cerurilor. Kutya servește, de asemenea, ca simbol al înmormântării tuturor celor care, din diverse motive, nu au fost îngropați și al căror spirit se grăbește, neputând părăsi această lume.

Tratamentul este făcut din cereale, în principal grâu, care se înmoaie câteva ore. Se mai folosește orz și orez perlat. Terciul trebuie să fie nefiert și sfărâmicios, astfel încât boabele să fie separate și să nu fie zdrobite. Asezonam terciul cu fructe uscate, nuci, seminte de floarea soarelui, mac, marmelada - cine prefera ce. Vasul este acoperit cu miere sau sirop de zahăr. Kutia este neapărat sfințită în biserică la o slujbă de pomenire pentru toți cei plecați.

Sâmbăta Ecumenica a Cărnii parentale servește nu numai ca o zi de pomenire pentru toți cei răposați, ci și ca o zi a ispășirii păcatelor și a pocăinței sincere. Amintește-ți că trebuie să fii sincer, în primul rând, înaintea ta și a conștiinței tale. Trăiți în pace și armonie unul cu celălalt. Vă dorim toate cele bune și nu uitați să apăsați butoanele și

16.02.2017 03:10

În timpul sărbătoririi sărbătorilor creștine, mulți oameni pun întrebări despre interzicerea anumitor acțiuni. Ce...