Resumo de Matrenin Dvor por capítulos em detalhes. Solzhenitsyn "Dvor de Matrenin" - texto completo

Matrenina Dvor- a história é autobiográfica.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn, após terminar seu mandato no Gulag, chega a uma das aldeias russas e consegue um emprego como professor.

Ele para para morar com uma das moradores da aldeia, Matryona (aliás, Matryona é o protótipo da verdadeira Matryona Vasilievna Zakharova).

O autor vai morar com uma mulher de sessenta anos, Matryona. Ela fica doente com frequência. Além de um gato esguio, uma cabra branca suja, ratos e baratas, ela não tinha ninguém em casa. Ignatyich (o narrador) tornou-se muito amigo de sua amante. Eles viviam mal, mas tudo bem.

Eles não comiam quase nada além de “batatas”, como Matryona chamava as batatas. A mulher estava passando por grandes necessidades, mas não sofreu com isso. A sua bondade não foi diminuída pela pobreza e pela crueldade da vida. Ela também ajuda as pessoas desinteressadamente. Todos aproveitam o trabalho dela, mas ninguém pensa em gratidão.

Um dia Matryona conta a Ignatyich toda a sua vida difícil. Na juventude, ela queria se casar com seu amado Tadeu, mas ele foi levado para a guerra. Ela esperou por ele durante três anos, mas ele ainda não voltou. E ela se casou com o irmão dele, Efim.

E logo Tadeu voltou. Ele ficou com raiva de Matryona, mas não tocou no irmão. Ele se casou com uma garota de uma aldeia vizinha, também Matryona. Tadeu teve seis filhos, e Efim e Matryona tiveram seis, mas não viveram mais de três meses, todos morreram. Efim foi para a guerra e nunca mais voltou.

Matryona pediu a Faddeeva Matryona por sua filha Kira. Ela a criou como se fosse sua. E recentemente, pouco antes da chegada de Ignatyich, ela casou Kira com um tratorista de uma aldeia vizinha. Ignatyich ouviu atentamente a história de Matryonin. Ele era solidário com todos os altos e baixos dela na vida. O quanto essa mulher suportou é algo que você não desejaria a ninguém.

Logo surgiu um novo problema: Kira e seu marido receberam um terreno. E para conseguir um terreno é preciso construir algum tipo de prédio nele. Thaddeus decidiu tirar o cenáculo de Matryona de sua cabana. Todos sabiam que Matryona legou este quarto a Kira após sua morte.

Matryona andou pensando por vários dias. O que mais a preocupava não era que ela teria que desistir do quarto, mas sim que ela teria que desistir antes do previsto. Matryona ainda não morreu, mas o cenáculo foi legado. Tadeu veio com seus filhos e genros para desmontar este cenáculo.

As tábuas do telhado quebram, o machado bate nas toras e Matryona não dorme à noite. Carregamos as toras no trator. Mas eles não queriam carregá-lo duas vezes, então atrelaram duas carroças a um trator. E Matryona os acompanhou onde ajudar. Ignatyich estava esperando Matryona para jantar à noite, mas ela não voltou.

Achei que tinha ido acompanhá-la. Ela esperou até o anoitecer e não voltou. E então um vizinho veio e disse que Matryona havia morrido. Na travessia, o cabo entre as carroças foi arrancado. O filho de Tadeu e o sobrinho foram consertar as coisas, e Matryona ficou entre eles. Duas carruagens andavam em ré sem luzes e demoliram a carroça junto com os que estavam por perto.

Matryona foi levada à aldeia para ser enterrada. O que lhe restou: parte do corpo, mão direita e o rosto é liso, branco, como se estivesse vivo.... Tadeu nunca compareceu ao funeral. Ele pensou avidamente em como tirar o resto das toras do cenáculo e pegar outra coisa. As irmãs de Matryona também tentaram dividir a herança.

Apenas a filha adotiva Kira e sua mãe Matryona choraram sinceramente no funeral. E Ignatyich só entendeu toda a essência de Matryona depois do funeral. Como ele não percebeu isso antes? Matryona - que perdeu seis filhos, viveu toda a vida pelas pessoas, sem acumular dinheiro nem riquezas. Aqui está ela - o homem justo, sem o qual “a aldeia, nem a cidade, nem a nossa terra subsistem”.

Imagem de Matrena

O realismo dos acontecimentos surpreende os leitores. Uma mulher que passou por tantas tristezas e perdas em sua vida, que não conheceu a felicidade familiar, não perdeu a misericórdia humana. Ela sentiu pena de seu gato doente. Corri para salvar minhas figueiras quando o incêndio aconteceu. Uma alma simples, altruísta e gentil.

Ela ajudou a todos. Deixando de trabalhar na fazenda coletiva, a pedido da formidável esposa do presidente, ela pegou o forcado e foi varrer o estrume. A. Solzhenitsyn não inventou esta imagem. Ele descreveu uma verdadeira mulher russa que morava em todas as aldeias. Ele descreveu a vida dela com toda a amargura e ele próprio sentiu simpatia por ela.

A originalidade da história

A história tem valor artístico na literatura russa:
O tema principal da obra é a alma humana, que vive apesar da complexidade da existência;
características do gênero: a narrativa se dá através do autor com sua avaliação do que está acontecendo e através de sua heroína com sua atitude perante a vida;
a imagem da heroína é simbólica: assemelha-se à imagem de uma santa;
características linguísticas (intercaladas com dialetismos, discurso coloquial, variantes de pronúncia de palavras).

No verão de 1956, a cento e oitenta e quatro quilômetros de Moscou, um passageiro desce pela linha férrea para Murom e Kazan. Este é o narrador, cujo destino se assemelha ao destino do próprio Solzhenitsyn (ele lutou, mas da frente “demorou dez anos para retornar”, ou seja, serviu em um campo, o que também é evidenciado pelo fato de que quando o narrador conseguiu um emprego, todas as letras de seus documentos foram “apalpadas”). Ele sonha em trabalhar como professor nas profundezas da Rússia, longe da civilização urbana. Mas não era possível morar em uma aldeia com o maravilhoso nome de Vysokoye Polye, porque lá não faziam pão e não vendiam nada comestível. E então ele é transferido para uma aldeia com um nome monstruoso nos ouvidos, Torfoprodukt. No entanto, acontece que “nem tudo gira em torno da mineração de turfa” e também existem aldeias com os nomes Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

Isto reconcilia o narrador com a sua sorte, pois lhe promete “uma Rússia má”. Ele se instala em uma das aldeias chamada Talnovo. A dona da cabana em que mora o narrador se chama Matryona Vasilievna Grigorieva ou simplesmente Matryona.

O destino de Matryona, sobre o qual ela não fala de imediato, por não considerá-lo interessante para uma pessoa “culta”, às vezes conta ao convidado à noite, fascina e ao mesmo tempo o atordoa. Ele vê um significado especial em seu destino, que os aldeões e parentes de Matryona não percebem. Meu marido desapareceu no início da guerra. Ele amava Matryona e não batia nela, como os maridos rurais de suas esposas. Mas é improvável que a própria Matryona o amasse. Ela deveria se casar com o irmão mais velho do marido, Thaddeus. No entanto, ele foi para a frente primeiro guerra Mundial e desapareceu. Matryona estava esperando por ele, mas no final, por insistência da família de Tadeu, ela se casou com seu irmão mais novo, Efim. E então Tadeu, que estava em cativeiro húngaro, voltou de repente. Segundo ele, não matou Matryona e o marido com um machado só porque Efim é seu irmão. Thaddeus amava tanto Matryona que encontrou uma nova noiva com o mesmo nome. A “segunda Matryona” deu à luz seis filhos a Tadeu, mas todos os filhos de Efim (também seis) da “primeira Matryona” morreram sem viver nem três meses. Toda a aldeia decidiu que Matryona estava “corrompida” e ela mesma acreditou. Depois acolheu a filha da “segunda Matryona”, Kira, e criou-a durante dez anos, até se casar e partir para a aldeia de Cherusti.

Matryona viveu toda a sua vida como se não fosse para si mesma. Ela trabalha constantemente para alguém: para a fazenda coletiva, para os vizinhos, enquanto faz trabalho “camponês”, e nunca pede dinheiro por isso. Matryona tem uma enorme força interior. Por exemplo, ela é capaz de parar um cavalo que corre, o que os homens não conseguem parar.

Aos poucos, o narrador compreende que é precisamente em pessoas como Matryona, que se entregam aos outros sem reservas, que toda a aldeia e todas as terras russas ainda se mantêm unidas. Mas ele não está nada satisfeito com esta descoberta. Se a Rússia depender apenas de velhas altruístas, o que acontecerá a seguir?

Daí o final absurdamente trágico da história. Matryona morre enquanto ajudava Thaddeus e seus filhos a atravessar estrada de ferro no trenó está parte de sua própria cabana, legada a Kira. Tadeu não quis esperar a morte de Matryona e decidiu tirar a herança dos jovens durante sua vida. Assim, ele involuntariamente provocou a morte dela. Quando os parentes enterram Matryona, eles choram por obrigação e não de coração, e pensam apenas na divisão final da propriedade de Matryona.

Tadeu nem vem ao velório.

Isto reconcilia o narrador com a sua sorte, pois lhe promete “uma Rússia má”. Ele se instala em uma das aldeias chamada Talnovo. O dono da cabana em que mora o narrador se chama Matryona Vasilievna Grigorieva ou simplesmente Matryona.

O destino de Matryona, sobre o qual ela não fala de imediato, por não considerá-lo interessante para uma pessoa “culta”, às vezes conta ao convidado à noite, fascina e ao mesmo tempo o atordoa. Ele vê um significado especial em seu destino, que os aldeões e parentes de Matryona não percebem. Meu marido desapareceu no início da guerra. Ele amava Matryona e não batia nela, como os maridos rurais de suas esposas. Mas é improvável que a própria Matryona o amasse. Ela deveria se casar com o irmão mais velho do marido, Thaddeus. No entanto, ele foi para o front na Primeira Guerra Mundial e desapareceu. Matryona estava esperando por ele, mas no final, por insistência da família de Tadeu, ela se casou com seu irmão mais novo, Efim. E então Tadeu, que estava em cativeiro húngaro, voltou de repente. Segundo ele, não matou Matryona e o marido com um machado só porque Efim é seu irmão. Thaddeus amava tanto Matryona que encontrou uma nova noiva com o mesmo nome. A “segunda Matryona” deu à luz seis filhos a Tadeu, mas todos os filhos de Efim (também seis) da “primeira Matryona” morreram sem viver nem três meses. Toda a aldeia decidiu que Matryona estava “corrompida” e ela mesma acreditou. Depois acolheu a filha da “segunda Matryona”, Kira, e criou-a durante dez anos, até se casar e partir para a aldeia de Cherusti.

Daí o final absurdamente trágico da história. Matryona morre enquanto ajudava Tadeu e seus filhos a arrastar parte de sua própria cabana, legada a Kira, através da ferrovia em um trenó. Tadeu não quis esperar a morte de Matryona e decidiu tirar a herança dos jovens durante sua vida. Assim, ele involuntariamente provocou a morte dela. Quando os parentes enterram Matryona, eles choram por obrigação e não de coração, e pensam apenas na divisão final da propriedade de Matryona.

Tadeu nem vem ao velório.

1959 Alexander Solzhenitsyn escreve a história “Matrenin’s Dvor”, que será publicada apenas em 1963. A essência do enredo do texto da obra é que Matryona, a personagem principal, vive como todas as outras pessoas daquela época. Ela é uma. Ele deixa o inquilino contador de histórias entrar em sua cabana. Ela nunca viveu para si mesma. Toda a sua vida é ajudar alguém. O final da obra fala sobre a absurda morte de Matryona.

a ideia principal O notável trabalho de A.I. Solzhenitsyn “Matrenin’s Dvor” é que o autor concentra a atenção do leitor no modo de vida da aldeia, mas este modo de vida contém a pobreza espiritual e a feiúra moral das pessoas. A verdade da vida de Matryona é a retidão. Solzhenitsyn faz a pergunta: “O que pesará na balança da vida?” É provavelmente por esta razão que a história foi originalmente intitulada “Uma aldeia não vale a pena sem um homem justo”.

Leia o resumo de Matrenin Dvor Solzhenitsyn capítulo por capítulo

Capítulo 1

O autor-contador de histórias retorna de “lugares não tão remotos” para a Rússia em 1956. Ninguém está esperando por ele e não há necessidade de pressa. Ele tem um grande desejo de ser professor em algum lugar do sertão da taiga. Foi-lhe oferecido para ir a Vysokoye Polye, mas não gostou de lá e pediu voluntariamente para ir ao local “Torfprodukt”.

Na verdade, esta é a aldeia de Talnovo. Naquilo localidade O autor conheceu no mercado uma mulher gentil que o ajudou a encontrar abrigo. Então ele se tornou o inquilino de Matryona. Na cabana de Matryona viviam ratos, baratas e um gato esguio. Também havia figueiras nos bancos, e eles também eram membros da família de Matryona.

O ritmo de vida de Matryona era constante: levantava-se às 5 da manhã porque não dependia do relógio (já tinham cerca de 27 anos), alimentava a cabra e preparava o pequeno-almoço para o inquilino.

Matryona foi informada de que havia sido emitido um decreto segundo o qual era possível receber uma pensão. Ela começou a buscar a pensão, mas o escritório ficava longe e ali o carimbo estava no lugar errado ou o atestado estava vencido. Em geral, nem tudo deu certo.
Em geral, as pessoas viviam na pobreza em Talnovo. E isso apesar de a aldeia estar cercada por turfeiras. Mas as terras pertenciam ao trust e, para não congelar no inverno, as pessoas foram obrigadas a roubar turfa e escondê-la em lugares isolados.

Matryona era frequentemente solicitada por seus colegas aldeões em busca de ajuda trama pessoal. Ela não recusou ninguém e prestou assistência com prazer. Ela gostava do crescimento de plantas vivas.

Uma vez a cada 6 meses, chegava a vez de Matryona alimentar os pastores, e esse evento levou Matryona a alto consumo. Ela mesma comeu com moderação.

Perto do inverno, Matryona recebeu uma pensão. Os vizinhos começaram a invejá-la. Matryona fez botas novas de feltro, um casaco de um sobretudo velho e escondeu 200 rublos para o funeral.

A epifania chegou. Neste momento, suas irmãs mais novas vieram para Matryona. A autora ficou surpresa por eles não terem vindo até ela antes. Matryona, tendo recebido sua pensão, ficou mais alegre e, pode-se dizer, “floresceu em sua alma”. A única coisa triste é que na igreja alguém pegou o balde de água benta dela e ela ficou sem balde e sem água.

Capítulo 2

Todos os vizinhos de Matryona estavam interessados em seu convidado. Por causa de sua idade avançada, ela contou a ele suas perguntas. O narrador disse a Matryona que ele estava na prisão. Matryona também não estava particularmente disposta a falar sobre sua vida. Sobre o fato de ela ter se casado e dado à luz 6 filhos, mas todos morreram na infância. Meu marido não voltou da guerra.

Um dia Tadeu veio para Matryona. Ele implorou por seu filho na frente do narrador. À noite, o autor descobre que Tadeu é irmão do falecido marido de Matryonushka.

Naquela mesma noite, Matryona se abriu, contou como amava Tadeu, como se casou com o irmão dele, como Tadeu voltou do cativeiro e pediu desculpas a ele. Como Thaddeus mais tarde se casou com outra garota. Esta menina deu à luz seis filhos a Tadeu, mas os filhos de Matryona não viviam bem neste mundo.

Aí, segundo Matryona, começou a guerra, o marido foi lutar e nunca mais voltou. Então Matryona pegou sua sobrinha Kira e a criou por 10 anos até a menina crescer. Como Matryona estava com a saúde debilitada, ela pensou cedo na morte, por isso escreveu um testamento e nele prometeu um quarto anexo a Kira.

Kira vai até Matryona e fala sobre como, para obter a propriedade do terreno, é preciso construir algo nele. Então Tadeu começou a persuadir Matryona a transferir o anexo para Kira na aldeia. Matryona duvidou por muito tempo, mas ainda assim decidiu. Então Tadeu e seus filhos começaram a separar o cenáculo da cabana.

O tempo estava ventoso e gelado, então o cenáculo ficou desmontado perto da cabana de Matryona por um longo tempo. Matryona estava de luto e, além disso, o gato estava desaparecido.

Um belo dia, o autor chegou em casa e viu Tadeu carregando um quarto em um trenó para transportá-lo para um novo local. Matryona decidiu escoltar o cenáculo. Tarde da noite, o autor ouviu vozes e soube da terrível notícia de que na travessia a locomotiva colidiu com o segundo trenó e os filhos de Tadeu e Matryona morreram.

Capítulo 3

Amanheceu. Eles trouxeram o corpo de Matryona. Os preparativos para o funeral estão em andamento. Suas irmãs sofrem “por causa do povo”. Apenas Kira está sinceramente triste, e a esposa de Thaddeus. O velho não estava no velório - ele estava tentando entregar um trenó com tábuas e toras para casa.

Matryona foi enterrada, sua cabana foi fechada com tábuas e o narrador foi forçado a se mudar para outra casa. Ele sempre se lembrava de Matryonushka palavras gentis sim com carinho. O novo proprietário sempre condenou Matryona. A história termina com as palavras: “Todos morávamos ao lado dela e não entendíamos que ela era o mesmo homem justo, sem o qual, segundo o provérbio, nenhuma aldeia subsistiria. Nem a cidade. Nem toda a terra é nossa.”

Alexander Isaevich Solzhenitsyn "Dvor de Matrenin"

Imagem ou desenho de Matrenin Dvor

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No verão de 1956, a cento e oitenta e quatro quilômetros de Moscou, um passageiro desce pela linha férrea para Murom e Kazan. Este é - cujo destino se assemelha ao destino do próprio Solzhenitsyn (ele lutou, mas da frente “demorou cerca de dez anos para retornar”, ou seja, serviu em um campo, o que também é evidenciado pelo fato de que quando o o narrador conseguiu um emprego, cada carta em seu documento “eles tentaram” Ele sonha em trabalhar como professor nas profundezas da Rússia, longe da civilização urbana Mas não deu certo em uma vila com o maravilhoso nome de Vysokoye Pole, porque. lá não faziam pão e não vendiam nada comestível. E então ele foi transferido para uma aldeia com uma monstruosidade chamada Torfoprodukt. Porém, acontece que “nem tudo é mineração de turfa”. também aldeias com os nomes Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertny, Shestimirovo...

O destino de Matryona, que ela não faz de imediato, por não considerá-lo interessante para uma pessoa “culta”, às vezes conta ao convidado à noite, fascina e ao mesmo tempo o atordoa. Ele vê um significado especial em seu destino, que os aldeões e parentes de Matryona não percebem. Meu marido desapareceu no início da guerra. Ele amava Matryona e não batia nela como os maridos da aldeia faziam com suas esposas. Mas é improvável que a própria Matryona o amasse. Ela deveria se casar com o irmão mais velho do marido, Thaddeus. No entanto, ele foi para o front na Primeira Guerra Mundial e desapareceu. Matryona estava esperando por ele, mas no final, por insistência da família de Tadeu, ela se casou com seu irmão mais novo, Efim. E então Tadeu, que estava em cativeiro húngaro, voltou de repente. Segundo ele, não matou Matryona e o marido com um machado só porque Efim é seu irmão. Thaddeus amava tanto Matryona que encontrou uma nova noiva com o mesmo nome. A “segunda Matryona” deu à luz seis filhos a Tadeu, mas todos os filhos de Efim (também seis) da “primeira Matryona” morreram antes mesmo de viverem três meses. Toda a aldeia decidiu que Matryona estava “corrompida” e ela mesma acreditou. Depois acolheu a filha da “segunda Matryona”, Kira, e criou-a durante dez anos, até se casar e partir para a aldeia de Cherusti.

Matryona viveu toda a sua vida como se não fosse para si mesma. Ela trabalha constantemente para alguém: para uma fazenda coletiva, para vizinhos, enquanto faz trabalho “camponês”, e nunca pede dinheiro por isso. Matryona tem uma enorme força interior. Por exemplo, ela é capaz de parar um cavalo que corre, o que os homens não conseguem parar.

Aos poucos, o narrador entende que é em pessoas como Matryona, que se entregam aos outros sem reservas, que toda a aldeia e todas as terras russas ainda se mantêm unidas. Mas ele não está nada satisfeito com esta descoberta. Se depender apenas de velhas altruístas, o que acontecerá a seguir?

Daí o final absurdamente trágico da história. Matryona morre enquanto ajudava Thaddeus e seus filhos a arrastar parte de sua própria cabana, pendurada com Kira, pela ferrovia em um trenó. Tadeu não quis esperar a morte de Matryona e decidiu tirar a herança dos jovens durante sua vida. Assim, ele involuntariamente provocou a morte dela. Quando os parentes enterram Matryona, eles choram por obrigação e não de coração, e pensam apenas na divisão final da propriedade de Matryona.

Tadeu nem vem ao velório.

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