Quando eles vão ao cemitério depois da Páscoa de acordo com a tradição ortodoxa? Os padres respondem - a Radonitsa. É possível ir ao cemitério na Páscoa?

Para os judeus, e mais tarde para os cristãos que deles se separaram, a Páscoa sempre foi um feriado brilhante. A princípio, palavras com a mesma raiz para Páscoa denotavam dois eventos importantes na história judaica. A primeira delas é a décima “peste egípcia”, quando a peste passou por todas as casas, atingindo todos os primogênitos das pessoas e do gado, passando apenas pelas famílias judias. A segunda é o êxodo dos judeus do Egito. A palavra “Páscoa” está relacionada ao termo “páscoa”, que em hebraico significa “passado por”, “passado por”. De qualquer forma, a palavra carregava uma conotação positiva para o povo judeu na história do Antigo Testamento.

Mais tarde, quando, segundo a história bíblica, a Ressurreição de Cristo caiu na data da celebração do êxodo dos judeus, a Páscoa passou a ser associada a ela: aliás, nem todos os nossos contemporâneos que se consideram cristãos sabem do As “pragas egípcias” e o êxodo do Egito como uma vez na Páscoa. Embora, claro, para cristãos e não-judeus seja precisamente este aspecto da Páscoa o principal: além disso, é a festa mais antiga e uma das mais alegres desta fé - juntamente com o Natal e a Anunciação.

É por isso que a Igreja considera pecaminoso entregar-se naquele dia a pensamentos sombrios e tristes sobre os que partiram, que os crentes deveriam associar precisamente à vitória sobre a morte.

Outra razão pela qual a visita deve ser adiada é que costumamos limpar a sepultura quando visitamos um cemitério, mas na Páscoa, como nos outros feriados religiosos, isso não pode ser feito.

De onde veio a tradição de ir ao cemitério na Páscoa?

Mas por que nossos avós e pais acreditam teimosamente que é na Páscoa que precisamos ir ao cemitério para limpeza e lembrança? A questão é que em Tempos soviéticos A religiosidade excessiva, como vocês sabem, não foi aprovada – pelo menos. Os templos foram fechados e os cemitérios abertos. E os crentes tentaram preservar algum tipo de ritual da melhor maneira que sabiam e podiam; talvez a única solução fosse visitar o cemitério naquele dia: então se encontravam com parentes vivos e podiam recordar os falecidos.

Agora que você pode ir à igreja com segurança na Páscoa, é exatamente isso que você deve fazer - embora, pela memória antiga, as pessoas das gerações mais velhas ainda gravitam teimosamente em torno dos cemitérios. Você não deveria fazer isso: existem dias especialmente designados para isso.

Aliás, também existe a opinião de que o costume de visitar o cemitério na Páscoa se desenvolveu antes mesmo da proibição das igrejas, ou seja, antes da Revolução: em áreas rurais igrejas e cemitérios costumavam estar localizados nas proximidades, então as pessoas simplesmente iam aos mortos imediatamente após o culto de Páscoa.

Quando ir ao cemitério em homenagem à Páscoa?

Em primeiro lugar, para visitar os defuntos com a notícia de que Cristo ressuscitou, há Radonitsa: terça-feira da semana de São Tomé (próximo depois da Páscoa). Ao contrário das tradições estabelecidas, não se deve levar comida para o túmulo, muito menos vodca, como gostam de fazer na Rússia; entretanto, um ovo pintado de vermelho pode e deve ser trazido - é um símbolo da Ressurreição e da vitória da vida sobre a morte.

Um grande número de pessoas tem arraigada na mente a obrigação de visitar um cemitério na Páscoa. Além disso, eles acreditam sinceramente que isso é prescrito pela igreja. Na realidade, tudo é um pouco diferente.

Comecemos com o fato de que o clero atitude negativa visitar o cemitério na Páscoa. Eles argumentam que o feriado mais brilhante dos ortodoxos não deveria ter um pingo de tristeza. Durante a semana da Páscoa, nenhuma lembrança dos mortos acontece nas igrejas, e os serviços de réquiem não são celebrados na Bright Week.

Se uma pessoa morreu durante uma semana de feriado, um funeral é organizado para ela em um rito especial, incluindo um grande número de Cantos de Páscoa. O triunfo prolongado da ideologia comunista, que proibia qualquer religião, provocou uma ligeira mudança em algumas tradições. E de alguma forma esqueci que existe um dia especial reservado para visitar o cemitério em homenagem à Páscoa - Radunitsa, que é a segunda terça-feira da Ressurreição de Cristo.

Luz A Ressurreição de Cristoé uma celebração da vida, quando se celebra a sua vitória sobre a morte. De acordo com o ensino ortodoxo, a morte de uma pessoa não significa o fim do caminho para sua alma. Ela ainda tem uma longa jornada pela frente, quarenta dias, até o Reino dos Céus. É por esta razão que não se deve visitar o cemitério na Páscoa; neste dia deve-se entregar-se completamente à alegria.

Ao mesmo tempo, não devemos esquecer que o domingo é apenas o primeiro dia da Páscoa, seguido de uma semana de festividades, durante a qual todos os cristãos ortodoxos devem alegrar-se. E remoer lembranças tristes neste momento é um pecado.

É claro que a preocupação das autoridades com as pessoas só pode ser bem-vinda, mas seria bom consultar os representantes da igreja sobre a conveniência de tais viagens. E se fizessem isso, poderiam descobrir que o ensino ortodoxo não considera correto visitar o cemitério no primeiro dia do brilhante feriado da Páscoa.

Ainda é possível ir ao cemitério na Páscoa?

Em muitas cidades, no Domingo Santo, os cemitérios tornam-se locais de verdadeira peregrinação. Quando e por quem esta tradição foi introduzida? Segundo os historiadores, a afirmação de que tudo isso começou depois Revolução de outubro não tem fundamentos suficientes. Suas raízes remontam a épocas anteriores.

Para os moradores de pequenas aldeias, via de regra, o caminho para a igreja não era próximo e, portanto, cada viagem até ela tornava-se um verdadeiro acontecimento. A visita ao templo na Páscoa era obrigatória para todos os membros da família, e eles se preparavam com antecedência.

E como sempre houve um cemitério ao lado da igreja, também visitavam os túmulos de parentes falecidos. Afinal, mais uma vez cometendo um curto e bastante viagem cara em uma semana, nem todos podiam se dar ao luxo de lembrar o falecido.

A versão mais popular está relacionada às peculiaridades do tabuleiro Poder soviético. A religião passou a ser considerada ilegal e era quase impossível encontrar literatura especial sobre a interpretação dos costumes ortodoxos. E a comunicação com um clérigo para compreender todas as nuances pode resultar em problemas bastante sérios. Assim, as pessoas começaram a interpretar as tradições da Páscoa de acordo com a sua visão.

Quando vão ao cemitério depois da Páscoa?

O calendário da igreja fala da segunda terça-feira depois da Páscoa (Radunitsa) como o dia em que todos os mortos devem ser lembrados. É neste dia que a boa notícia da ressurreição de Cristo pode ser levada ao cemitério, aos familiares e amigos que ali descansam. Nenhum outro dia da Bright Week é adequado para esse propósito.

Em ordem informação útil! Quando os clérigos são questionados sobre a permissibilidade de pintar ovos para a Páscoa se a família ainda estiver de luto, eles respondem afirmativamente. De acordo com algumas superstições, apenas a cor preta pode ser usada para esse fim em tal situação. A Igreja afirma que não há restrições de cores.

Gostaria também de lembrar que durante a Quaresma são estabelecidos três sábados parentais ao mesmo tempo, nos quais é necessário recordar os falecidos, fazer orações por eles nas igrejas, visitar os seus túmulos, preparando-os para a Páscoa. Mais uma nuance. As tradições cristãs não permitem que se deixe comida no local de descanso final de um parente. A alma do falecido não precisa de comida, e essa tradição vem do paganismo.

Concluindo, gostaríamos de citar um versículo que gostamos muito porque contém respostas para todas as perguntas:

Não vá ao cemitério na Páscoa

Não vá ao cemitério na Páscoa
A todos aqueles que não estão mais com você.
Neste feriado brilhante, permaneça em Cristo, alegre-se,
Louvado seja Deus em todo o mundo!

Não vá para seus pais falecidos
Há outros dias para isso
Afinal, quer você queira ou não, -
Neste dia eles veem Cristo!

Não traga seu sofrimento para eles,
Tristeza e lágrimas, dor de cabeça,
Não se junte a eles em um grupo de bêbados
No dia em que o Amor governar o mundo!

Não os prive de um feriado brilhante,
Eles não precisam de elogios ou bajulação,
Suas almas permanecerão em silêncio, não correspondidas,
Mas você veio - eles estão aqui também...

No dia de Páscoa, às vezes na primavera,
Dê alegria a todos que são queridos para você.
Na ressurreição de Jesus Cristo
Queridos, não perturbem os túmulos...

Não vá para seus pais na Páscoa
Não beije a cruz sobre eles.
Não os entristeça em uma morada tranquila -
Neste dia eles veem CRISTO!

Todos os anos, no dia da Ressurreição de Cristo, milhares de pessoas vão ao cemitério para limpar as sepulturas e relembrar os seus familiares falecidos. Vamos entender os motivos dessa atração pelos túmulos no primeiro dia da Páscoa, e não na Radonitsa, quando a comemoração dos mortos é prescrita pelos regulamentos da Igreja.

A tradição de homenagear os túmulos dos ancestrais remonta aos tempos antigos. O filólogo Mikhail Gasparov, em seu livro “O Lobo Capitolino”, fala sobre como os romanos enterraram seus parentes falecidos fora da cidade, às margens das estradas. grandes estradas, acreditava-se que um transeunte deveria parar perto do túmulo e ler um epitáfio edificante, muitos dos quais começavam com as palavras: “Pare, transeunte”. Acreditava-se que quanto mais os transeuntes lessem o epitáfio e se lembrassem do falecido, mais feliz seria seu destino na vida após a morte.

O costume de homenagear os mortos foi adotado pelos primeiros cristãos em literalmente as palavras devem sua sobrevivência. O Império Romano não permitiu a criação organizações públicas ou grupos que não sejam colégios funerários, cujos membros cuidavam do enterro digno uns dos outros. Assim, os seguidores da nova religião começaram a se reunir nas catacumbas, onde ainda podem ser encontrados símbolos cristãos. Alguns pesquisadores chegam a atribuir-lhes a famosa inscrição em latim:

SATOR
AREPO
PRINCÍPIO
ÓPERA
ROTAS

Quando cruzada, a palavra “princípio” dá a imagem de uma cruz. Porém, voltemos aos nossos caixões. Quase simultaneamente com a veneração dos mortos, existe uma tradição na Igreja de condenar as refeições nas sepulturas como resquícios de superstições pagãs.

O Beato Agostinho em suas “Confissões” conta como sua mãe, a Beata Mônica, uma cristã piedosa, deixou de ir aos cemitérios com oferendas:

« Um dia, segundo a ordem estabelecida na África, ela levou mingaus, pão e vinho puro aos túmulos dos santos. O porteiro não os aceitou. Tendo aprendido que esta era a proibição do bispo, ela aceitou a sua ordem com tanta obediência e respeito que eu próprio fiquei surpreendido com a facilidade com que ela começou a condenar o seu próprio costume, em vez de falar sobre a sua proibição. Tendo aprendido que o glorioso pregador e guardião da piedade proibia esse costume mesmo para aqueles que o celebravam com sobriedade - não há necessidade de dar aos bêbados a oportunidade de beber até a insensibilidade - além disso, essas comemorações peculiares lembravam muito a superstição pagã - minha mãe o abandonou de boa vontade: aprendeu a levar aos túmulos dos mártires, em vez de uma cesta cheia de frutos terrenos, um coração cheio de votos puros, e a dar aos pobres de acordo com suas posses. O Corpus Christi foi comungado ali; Imitando as paixões do Senhor, os mártires se sacrificaram e receberam a coroa».

Como podemos constatar, a tradição de visitar os túmulos em determinados dias tem uma longa história, e a Igreja desde o início fez questão de que a comemoração dos mortos não se tornasse nojenta. Se você abrir os textos dos antigos pregadores russos, eles são surpreendentemente semelhantes aos avisos pedindo para não jogar lixo nas sepulturas, que podem ser vistos na entrada dos cemitérios ainda em nossa época.

Desde os tempos antigos, a Igreja tem lutado contra a veneração excessiva dos mortos pelos cristãos. O historiador Vasily Bolotov fala do bispo cartaginês Ceciliano, que censurou a rica e piedosa viúva Lucila pelo “fato de que, segundo seu costume, antes de receber os Santos Mistérios, ela beijou o osso de algum mártir duvidoso”.

Este episódio aproxima-nos quase do problema de visitar um cemitério em vez de um templo na Páscoa. Ceciliano ameaçou excomungar a viúva da Igreja porque ela prefere a comunhão com os mortos à comunhão com Cristo, e esta observação aplica-se também àqueles que partilham a alegria da Santa Ressurreição de Cristo com os mortos e não com os vivos.

No entanto, não nos deixemos levar pela moralização e voltemos novamente aos exemplos históricos. Nos registros da Lavra Kiev-Pechersk do século 15, que foram incluídos em edições posteriores do Pechersk Patericon, há uma história sobre como o falecido respondeu à saudação pascal:

« Em 6971 (1463) tal sinal aconteceu no Mosteiro de Pechersk. Sob o príncipe Semyon Alexandrovich e sob seu irmão, o príncipe Mikhail, sob o arquimandrita Nikola de Pechersk, um certo Dionísio, apelidado de Shchepa, cuidou da caverna. No Grande Dia ele veio à caverna para adorar os corpos dos mortos e, ao chegar ao local chamado Comunidade, disse: “Pais e irmãos, Cristo ressuscitou! HOJE é um GRANDE DIA." E trovejou em resposta como um trovão poderoso: “Verdadeiramente Cristo ressuscitou»».

Esta passagem às vezes é usada como argumento para visitar cemitérios na Páscoa. No entanto, existem vários esclarecimentos significativos para esta história.

Em primeiro lugar, na Lavra de Kiev-Pechersk ainda existem pequenas igrejas em cavernas onde os veneráveis padres estão enterrados. É claro que os serviços religiosos são realizados lá na Semana Santa, mas ninguém considera os túmulos das relíquias sagradas como análogos de um cemitério. Em segundo lugar, o Monge Dionísio não realizou nenhuma comemoração fúnebre, mas simplesmente veio incensar os monges falecidos e felicitá-los pelo feriado da Páscoa, pois os cristãos acreditam que o seu Deus “não é o Deus dos mortos, mas o Deus dos vivos. ” Em terceiro lugar, o monge não preparou nenhuma refeição no túmulo, não colocou um copo de vodca com pão preto nas sepulturas e não esmigalhou um ovo ali. Por outras palavras, as suas acções não se assemelharam em nada ao que alguns dos nossos concidadãos fazem nos túmulos dos entes queridos na Páscoa.

Igreja diz que é indesejável visitar cemitérios na Páscoa não porque tenha algo contra nossos parentes falecidos, mas porque a carta da igreja prevê muitos outros dias para visitar cemitérios e orações fúnebres.

Especialista em regulamentos eclesiásticos, o padre Afanasy (Sakharov), bispo de Kovrov, em seu livro sobre o rito fúnebre ortodoxo, escreve sobre as peculiaridades da Páscoa e da Semana Brilhante: “ Neste dia, como durante toda a Bright Week, não há lugar para chorar pela própria miséria, para chorar pelos pecados, por medo da morte.».

Lembremos que no serviço pascal se lê a famosa palavra de São João Crisóstomo, que diz em particular que Cristo aboliu “o aguilhão da morte”. Visitar um cemitério neste dia significa não acreditar na Ressurreição de Cristo..

O metropolita Anthony (Bloom) de Sourozh comentou certa vez que “ o cemitério não é um lugar onde se amontoam os cadáveres, mas um lugar onde se aguarda a Ressurreição" Para o arrependimento, os cristãos tinham 6 semanas de Quaresma e Semana Santa, então uma pessoa deveria se alegrar depois de um caminho tão difícil.

Claro, se uma pessoa, após o culto de Páscoa e quebrando o jejum, decidir ir ao cemitério, limpar a sepultura e cantar o tropário “Cristo ressuscitou dos mortos”, ela não pecará, mas a maioria das pessoas vai para o cemitério em vez de visitar a igreja.

O mesmo Santo Atanásio (Sakharov) tem palavras maravilhosas para que a Igreja não se esqueça dos defuntos nem no dia da Santa Páscoa: “ A morte e os mortos, no entanto, são frequentemente lembrados neste dia sagrado e marcado... um feriado e um triunfo de celebrações, com muito mais frequência do que em outros feriados menores. Mas na Páscoa - esta é uma lembrança vitoriosa do pisoteio da morte pela morte de Cristo, esta é a confissão de fé mais alegre e reconfortante de que a vida é dada aos que estão nos túmulos). É claro, portanto, que na Páscoa não pode nem deve falar-se de orações memoriais, de qualquer comemoração pública não só dos mortos, mas também dos vivos.».

Conheço pessoalmente pessoas que vão ao túmulo do pai e do marido na Páscoa apenas para servir ali um copo de vodca, porque “o falecido gostava muito de beber”. Fazer isso significa deixar de ser cristão, tornando-se um estranho seguidor do culto dos mortos ativos, que continuam a comer, beber ou “usar calças” após a morte.

Andrey ZAYTSEV, foto: Ekaterina STEPANOVA, Sergey SHULYAK
Revista "Neskuchny Sad"

É possível ir ao cemitério na Páscoa e relembrar os mortos? Esta questão preocupa muitos, mas o que diz a igreja: Leia a resposta do padre.

Breve Pessoas ortodoxas celebrará a Santa Ressurreição de Cristo - o feriado da Páscoa. Neste dia, segundo a tradição, as pessoas comem bolos de Páscoa e ovos coloridos, e muitos também vão ao cemitério para homenagear os parentes falecidos. Esta tradição desenvolveu-se há muitos anos, mas agora a igreja diz que não se pode ir ao cemitério na Páscoa.

Mas, por outro lado, as autoridades de muitas cidades russas oferecem ônibus adicionais especialmente para o cemitério na Páscoa. É como se você não quisesse, mas é como se eles estivessem te pressionando! Então é possível ir ao cemitério na Páscoa? E se não, então por quê?

É possível ir ao cemitério na Páscoa: o que diz a igreja?

Na verdade, os padres ortodoxos não aprovam visitar o cemitério na Páscoa, explicando que o feriado mais brilhante para os crentes não deve ser ofuscado por um toque de tristeza. Na Semana da Páscoa, as igrejas não homenageiam os mortos e na Bright Week não há serviços memoriais. E para os mortos, durante a semana de férias, realizam-se até um funeral segundo um rito especial, que inclui muitos cantos pascais.

A resposta do padre. Mas o Arcipreste Sergiy Arkhipov, sacerdote da Igreja de Intercessão, Zhizdra, Região de Kaluga, na revista ortodoxa “Thomas” dá a seguinte resposta a esta pergunta: “Do ponto de vista Tradição ortodoxa, você não deve visitar cemitérios na Páscoa. A Ressurreição de Cristo é o triunfo da vida sobre a morte, evidência de que Deus mantém todos vivos. A Páscoa é um dia de alegria e não de tristeza. Portanto, durante toda a semana da Páscoa, os serviços fúnebres e memoriais não são realizados nas igrejas.”

“Quando vamos ao cemitério na Páscoa, descobrimos não apenas insensibilidade espiritual, mas também um completo mal-entendido sobre o significado de salvar o ensino cristão”, diz Hieromonk Job (Gumerov), respondendo a uma pergunta semelhante no portal Pravoslavie.ru.

Por que surgiu o costume de ir ao cemitério na Páscoa?

Existem várias opiniões sobre esta questão.

Alguns acreditam que o costume de ir ao cemitério na Páscoa teve origem antes da Revolução de Outubro. Nas pequenas aldeias, os cemitérios localizavam-se próximos às igrejas e nem todas as aldeias tinham igrejas. Crentes vindos de muitos quilômetros de distância vieram a pé para o culto noturno e trouxeram guloseimas. E na manhã seguinte, como já havíamos caminhado uma longa distância, visitamos também os túmulos de parentes.

Outros acreditam que a tradição de ir ao cemitério na Páscoa já surgiu na ímpia era soviética.

A resposta do padre.“Por participar de um culto de Páscoa ou simplesmente por abençoar um bolo e ovos de Páscoa, uma pessoa pode facilmente receber uma reprimenda no culto, perder a fila de um apartamento ou perder o emprego. Portanto, em vez do templo, as pessoas começaram a visitar os túmulos de seus parentes no dia de Páscoa, especialmente porque tradicionalmente na Rússia o cemitério estava localizado não muito longe da igreja. Foi uma espécie de dissidência religiosa, quando um crente, privado da oportunidade de visitar o templo, mesmo assim comemorou, da melhor maneira que pôde, o que lhe foi tirado feriado religioso, – é o que Sergiy Arkhipov escreve na revista Foma.

Quando você deve ir ao cemitério e lembrar os mortos, senão na Páscoa?

A Igreja diz que é necessário relembrar os mortos e visitar os cemitérios no nono dia depois da Páscoa - em Radonitsa. É terça-feira da semana seguinte à Bright Week que é o dia especial de lembrança dos mortos na Igreja. Esta tradição é russa. Os cristãos ortodoxos no Médio Oriente e na Grécia não a têm.

A Páscoa é o maior feriado cristão. Nela, em torno da paixão de Cristo e da sua ressurreição, repousam os principais pilares do cristianismo.

Muitas pessoas ficam surpresas ao saber que mesmo na Páscoa a igreja prescreve uma série de proibições e restrições aos paroquianos. Existem muitas regras oficiais da igreja e sinais folclóricos sobre o que não fazer na Páscoa - já os apresentamos aos nossos leitores.

A Páscoa é o momento do encontro dos mortos e dos vivos

Uma das crenças cristãs mais antigas diz que as almas pessoas mortas retorne do Paraíso e caminhe pela Terra conosco. Isso acontece durante toda a semana em que se comemora a Páscoa.

A resplandecente Ressurreição de Cristo significa o triunfo da vida sobre a morte e a vitória sobre o mal, por isso esta festa é luminosa e alegre, apesar de Jesus Cristo ter dado a sua vida por nós e pelos nossos pecados.

O Salvador voltou do céu para estar com seus discípulos e completar a obra que havia começado, transmitindo o conhecimento restante. Desde a antiguidade, muitos acreditam que por esta razão todos os mortos podem sair do Paraíso durante as férias para encontrarem os seus entes queridos. Não tenha medo desta antiga lenda, porque só do Paraíso as pessoas vêm até nós. Aqueles que foram maus e foram para o inferno permanecerão lá para sempre.

Os cemitérios ficam vazios nesta época, pois a alma das pessoas volta para casa, por isso não era costume ir aos cemitérios antes da Páscoa, perturbando a paz de alguém. Quando o Cristianismo foi perseguido em nosso país, esta crença foi apagada da memória do povo. Mas agora que tudo está em ordem, a tradição volta a ser fundamental.

Sinais para a Páscoa sobre os mortos

Existem muitos sinais folclóricos associados à crença no retorno de nossos entes queridos. Falamos anteriormente sobre os sinais mais importantes para a Páscoa.
Se os mortos voltam e ficam tristes, geralmente o tempo está chuvoso nessa Ressurreição de Cristo.
Se tiver pouco apetite durante a festa, é melhor destinar alguns pratos para os mortos, sem retirá-los, mas deixando-os, por exemplo, no parapeito da janela.
Se você se sente deprimido e pensa muito sobre o que pode ter feito de errado no passado, isso não é por acaso. Esta placa diz que um dos mortos está tentando lhe pedir perdão.
Se você for ao cemitério no Domingo de Luz, não leve comida para lembrar o falecido, pois isso promete muito azar. Apenas tente limpar e colocar as coisas em ordem no túmulo, mas nada mais.
Para concluir, gostaria de salientar um sinal interessante- se você sonha com uma pessoa falecida na Páscoa, então tudo o que ela lhe diz, ou tudo o que ela faz, acontece como se fosse realidade. Este é um verdadeiro diálogo. Muitas pessoas na Páscoa veem suas mães ou pais falecidos, que lhes dão instruções ou simplesmente dizem que os amam.

A Páscoa é o momento em que os falecidos vêm até nós para ver como vivemos, e não vice-versa. Segundo os sábios populares, este é um presente de Deus para aqueles que não estão conosco e um lembrete de que os dois mundos estão interligados. Todos os que estão vivos agora, mais cedo ou mais tarde, encontrarão seus entes queridos no céu.

A ligação entre nós e aqueles que morreram não se fortalece apenas na Páscoa. Se isso é bom ou ruim, cabe a você decidir. Você pode descobrir o que o falecido sonha em dias normais em nosso livro dos sonhos: ele lhe dirá a interpretação de tal sonho. Deixar mundo real e o mundo dos sonhos estará repleto de amor e bondade para você em qualquer dia, e não apenas durante a Grande Páscoa. Boa sorte e não se esqueça de apertar os botões e

28.04.2016 02:13

Sábados dos pais amplamente conhecido entre o povo. Hoje em dia é costume ir aos cemitérios e lembrar...