Como ler a oração da sunnah. A ordem de realização das orações

A oração é um dos atos obrigatórios para um muçulmano, que é designado como “fard”. A oração correta é a chave para o sucesso de um muçulmano. Você pode ler sobre como ler o namaz corretamente em nosso site. Lemos a oração corretamente no horário de Namaz.

Portanto, o principal ponto onde você deve começar a realizar namaz é a ablução ritual - taharat. Depois disso, determine em que direção a Kaaba está localizada e estenda o tapete de oração nessa direção. A próxima ação obrigatória de quem ora é pronunciar a intenção de realizar a oração. A intenção é formulada da seguinte forma:

“Eu pretendia realizar 2 rakats de oração matinal adicional (sunnah), sinceramente pelo bem de Allah.” O número de rakats e o nome da oração nesta frase são substituídos dependendo do tipo de oração que você vai ler.

Lendo a oração corretamente: a ordem da reverência

1. Takbir. Durante o takbir, levantamos as mãos e dizemos as palavras do takbir “Allah Akbar!” (Alá é ótimo!). Nesse caso, os homens tocam os lóbulos das orelhas na parte de trás com os polegares e as mulheres levantam os braços até a altura dos ombros.
2. Sana. Depois disso, os homens abaixam as mãos abaixo do umbigo e empilham-nas umas sobre as outras para que a direita fique por cima. As mulheres fazem o mesmo, mas as mãos permanecem na altura do peito. O seguinte diz: “Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-tagala Hadduka wa-la ilaha gairuk” . (Glória a Ti, ó Allah, e louvor a Ti, bendito seja o Teu Nome, e exaltada seja a Tua presença, e não há deus além de Ti. Aguzu bi-llahi mina-sh-shaitani-r-rahim. (Eu procuro refúgio em Allah do shaitan, apedrejado).
3. Em seguida, leia a Surah Al-Fatihah. “Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim Al-hamdu li-llahi rabino-l-galamina. Ar-rahmani-r-rahim. Maliki yawmi-d-din. Iyyaka nagbudu wa yyyaka nastagin. Ikhdina-s-sirata-l-mustakim. Sirata-lazina 'an'amta' alaihim gairi-l-magdubi 'alaihim wa-la-d-dallin' . (Louvado seja Allah, o Senhor dos mundos, o Misericordioso, o Misericordioso, o Rei no Dia do Juízo. Nós Te adoramos e pedimos que você ajude, conduza-nos pelo caminho reto, pelo caminho daqueles a quem Você tem abençoados - não aqueles que estão com raiva, e não aqueles que estão perdidos).
4. Depois de Al-Fatiha, qualquer outra surata do Alcorão é lida. Por exemplo, Al-Ikhlas: “Bismi-llahi-r-rahmani-r-rahim. Kul hua-llahu ahad. Allahu s-samad. Lam yalid wa-lam yulad. Wa-lam yakul-lahu kufuvan 'ahad". (Diga: “Ele é Allah, o Eterno, não gerou nem foi gerado, nem houve igual a Ele.”)
5. Curve-se da cintura. Depois de pronunciar o takbir “Allah Akbar”, inclinamo-nos para a frente e dizemos “Subhana rabbiyya-l-'aziym” (Glória ao meu Grande Senhor) três vezes.
6. Tendo pronunciado o takbir “Allah Akbar”, nos endireitamos e dizemos: “Sami’a-Allahu liman hamidah” (Allah ouve aquele que O louva.) “Rabbana laka-l-hamd.” (Nosso Senhor, só louvor seja para Ti.)
7. Novamente recitamos o takbir “Allah Akbar” e nos curvamos ao chão. Primeiro os joelhos tocam o chão, depois as mãos e depois a testa e o nariz. Nesta posição, dizemos “Subhana rabbiyya-l-a'la!” (Glória ao meu Senhor Supremo).
8. Dizemos o takbir “Allah Akbar” e ficamos sentados.
9. Repetimos a prostração novamente.
10. Depois de pronunciar o takbir, voltamos à posição original, quando as mãos estão conectadas na altura do umbigo para os homens e na altura do peito para as mulheres. (É assim que termina a primeira rakah.)
11. Na segunda rakah, todas as mesmas ações são repetidas, com exceção de algumas:
    • não se deve ler sana e tasavuh;
    • depois da Surata Al-Fatiha, é aconselhável ler outra Surata do Alcorão;
    • após a segunda prostração, é necessário ler o Tashahud.
12. Sentamo-nos e lemos o seguinte: “At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salavatu wa-t-tayyibat. As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabi, wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh. As-salamu ‘alaina wa-‘ala ‘ibadhi-llahi-s-salihin. Ashhadu 'al-la' ilaha 'illa-llahu wa-ashhadu 'anna Muhammadan 'abduhu wa-rasuluh'. (Glorificações, orações, ações piedosas a Allah. Ó Profeta, que a paz esteja com você, a misericórdia de Allah e Suas bênçãos. Paz e saúde para nós e os servos justos de Allah. Testifico que não há deus exceto Allah, e que Muhammad é Seu escravo e Mensageiro).
13. Se a oração consistir em duas rak'ahs, você deve ler salawat, ayat-dua e dar salam. Se a oração consistir em 4 rak'ahs, após o tashahhud você deve retornar para 1 rak'ah e repetir tudo novamente.
14. Salavat: “Allahumma salli 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala 'Ibrahima wa-'ala 'ali 'Ibrahima, 'innaka hamidum-mahid.'(Alá! Abençoe Muhammad e a família de Muhammad, como Você abençoou Ibrahim e a família de Ibrahim. Em verdade, Você é Glorioso, Louvável e Grande. Allah! Mostre Sua generosidade a Muhammad e sua família, como Você concedeu Sua generosidade a Ibrahim e sua família, em verdade, você é glorioso, louvado e grande.)
15. Ayat-dua: “Rabbana 'atina fi-d-dunya hasanatav-va-fi-l-'ahirati hasanatav-va-kina 'azaba-n-nar.” (Nosso Senhor, conceda-nos o bem na vida próxima e o bem na última e proteja-nos do castigo do fogo).
16. Salam. Virando a cabeça para a direita dizemos: As-salamu ‘alaikum wa rahmatu-llah. (A paz esteja com você e a misericórdia de Allah). Repetimos a mesma coisa, virando a cabeça para o lado esquerdo.
17. No final da oração dizemos dua “Allahumma 'anta-s-salaam, wa-minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-halali va-l-’ikram!” . (Ó Allah, Tu és a paz, e a paz vem de Ti, Tua graça aumentou, ó possuidor de grandeza e honra). Você aprendeu como realizar a oração corretamente. Talvez no início este procedimento pareça complicado e memorável para você. No entanto, a prática diária irá ajudá-lo a dominar uma nova atividade.

Procedimento para realizar a oração do meio-dia

A oração do meio-dia consiste em quatro rak'ahs (ciclos). Isso é feito da seguinte forma:

1. Tendo previamente cumprido todas as condições necessárias para iniciar a oração, enfrentar a reverenciada Kaaba, descartando todos os pensamentos estranhos. Volte seu coração e atenção para Allah, pensando em Sua Grandeza, misericórdia e amor por Suas criaturas, com a consciência de que Ele está zelando por você. Nesse caso, as pernas devem estar afastadas na largura dos ombros, os pés devem estar na mesma linha, os braços devem estar abaixados, o olhar deve estar direcionado para o local onde a testa toca ao se curvar ao chão.

Durante toda a oração, as mulheres precisam mostrar a compostura do corpo: as pernas devem estar juntas, as mãos devem estar pressionadas contra o corpo;

2. Intenção.

Começando a oração, Necessariamente faça a intenção em seu coração de realizar a oração apropriada. Faça isso ao mesmo tempo que diz takbira, isto é, as palavras “Allahu Akbar” para entrar na oração. Por exemplo: “Pretendo realizar a oração obrigatória (fard) do meio-dia pelo bem de Allah.”. Ou seja, você deve expressar mentalmente sua intenção de realizar o namaz, indicar nele que está realizando o obrigatório (farz) oração, e que tipo de oração (manhã, meio-dia ou tarde, etc.). É aconselhável indicar na intenção se se trata de uma oração oportuna ou reembolsável, bem como o número de rakats. Deve ser lembrado que a oração é realizada apenas por causa de Allah.

No entanto, antes do takbir, é sunnah primeiro dizer a intenção em voz alta, e isso é feito para que seja mais fácil focar nela mentalmente.

3. Dizendo takbir.

Necessariamente em pé, recite o takbir introdutório:

اَللهُ اَكْبَرُ

"Allah Akbar" (Alá é ótimo). Depois de pronunciá-lo, você já está em oração. Takbir e subsequentes arcanos verbais e orações devem ser pronunciados de forma que você mesmo possa ouvir a leitura, observando, como esperado, todas as regras de leitura e pronúncia das letras sem distorção, sem adicionar ou subtrair uma única letra. Todas as orações devem ser lidas apenas durante a expiração.

Ao pronunciar takbir, é recomendável levantar as mãos de forma que os polegares fiquem na altura dos lóbulos das orelhas, as palmas voltadas para a frente e os dedos restantes ligeiramente dobrados e também apontando para a frente.
As mulheres também levantam as mãos da mesma forma.

4. Em pé.

Necessariamente ficar de pé enquanto realiza a oração ritual, se uma pessoa puder. Neste caso, recomenda-se cruzar as mãos abaixo do peito e acima do umbigo de forma que a palma direita fique no pulso da mão esquerda e o segure.

5. Lendo a Surata Al-Fatihah(primeira sura do Alcorão).

Necessariamente lendo a Surah Al-Fatihah para que eles próprios possam ouvir a leitura, observando todas as regras de leitura (tajweed) e a sequência dos versos e a pronúncia das letras sem distorção. A leitura correta da Surah Al-Fatihah deve ser aprendida diretamente dos lábios de um professor competente e isso deve ser feito sem demora.

Se alguém não consegue ler a Surah Al-Fatihah corretamente, então ele deve recitar quaisquer versos do Alcorão Sagrado cujo número total de letras seja equivalente ao número de letras da Surah Al-Fatihah (156 letras). Se uma pessoa conhece um ou mais versos da Surata Al-Fatihah (Basmala também é um verso da Surata Al-Fatihah), ela pode repeti-los tantas vezes para obter o mesmo número de letras que na Surata Al-Fatihah " Se uma pessoa não consegue ler nada do Alcorão, ela deve ler as palavras em memória de Allah (dhikr):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

“Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar”
(Allah é puro de todas as deficiências, louvor e glória a Allah, não há nada digno de adoração exceto Allah, Allah é Grande).

O adorador pronuncia essas palavras tantas vezes que há pelo menos o mesmo número de letras que na Surah Al-Fatihah. Por exemplo, basta dizer as palavras “Allahu Akbar” vinte vezes. Se uma pessoa não consegue ler a Surah Al-Fatihah ou qualquer outra coisa do Alcorão, não consegue ler dhikr (por exemplo, uma pessoa que acabou de aceitar a fé), então ela fica em silêncio enquanto for necessária uma leitura moderada da sura. Al-Fatiha."

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

"Amin, eu sou Rabbal-'alamin"

(Ó Allah, Senhor dos mundos, atenda ao meu pedido!).

Também é aconselhável ler depois da Surah Al-Fatihah pelo menos um ou três versos do Alcorão na primeira e na segunda rak'ahs. Antes de ler a Surah Al-Fatihah na primeira rak'ah, é recomendado ler a oração "Iftitah" (ver Apêndice 5) e depois "Isti'az".

6. Arco da cintura(mão').

Depois de ler a Surata Al-Fatihah Necessariamente curve-se a partir da cintura para que as palmas de ambas as mãos repousem sobre os joelhos. Nesse caso, os cotovelos são levemente deslocados para os lados, as costas, o pescoço e a cabeça ficam em linha reta. Nesta posição você precisa permanecer em estado de repouso. por um tempo(pelo menos por um tempo suficiente para pronunciar “Subhanallah”). Esse atraso é chamado "névoa". Deve-se notar que a reverência, como todas as outras ações subsequentes de oração, não deve ser realizada para qualquer outro propósito que não seja cumprir um elemento da oração. Recomenda-se que, ao fazer uma reverência a partir da cintura, levante as mãos até a altura dos ouvidos, da mesma forma que ao entrar na oração, e diga: “Allahu Akbar”. Além disso, durante uma reverência, é aconselhável dizer três vezes:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

“Subhana Rabbiyal-'azimi va bihamdihi”

(Meu Grande Senhor está acima de todas as deficiências, louvado seja Ele).

7. Alisamento(eu'maré).

Necessariamente retornar após se curvar à posição inicial “em pé” e permanecer nesta posição por um tempo (tumanina). Recomenda-se que, ao endireitar, levante as mãos até a altura dos ouvidos, como antes, e diga:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

"Sami'Allahu liman hamidah"

(Allah aceita os louvores daquele que O louva), alongando a pronúncia durante todo o período de endireitamento. Depois de finalmente se endireitar, é aconselhável dizer:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"Rabbana lakal-hamd"

(Ó nosso Senhor! Louvado seja Ti!).

8. Prostração(sujud).

Então Necessariamente prostre-se no chão, pressionando a testa no chão (tapete). Para fazer isso, primeiro ajoelhe-se, depois incline-se para a frente, apoie as duas mãos no chão e toque o chão com a testa. Parte de ambos os joelhos, parte das palmas de ambas as mãos, a parte inferior dos dedos dos pés (com os dedos apontando para a Qibla) e parte da testa (o nariz também toca o chão) devem tocar o chão. Ao mesmo tempo, o peso da cabeça pressiona a testa. Permaneça nesta posição por algum tempo, durante o qual é recomendável dizer três vezes:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi"

(Meu Grande Senhor está acima de todas as deficiências, louvado seja Ele).

Também é recomendado dizer “Allahu Akbar” antes de se curvar ao chão. Ao se curvar ao chão, é desejável que as mãos estejam na altura dos ombros, os dedos levemente pressionados juntos e direcionados para a Kaaba. Para os homens, é recomendado que ao se curvar ao chão, os cotovelos sejam movidos para os lados e levantados do chão, o estômago não deve tocar os quadris. As mulheres, ao se curvarem ao chão e pela cintura, mantêm os cotovelos pressionados contra o corpo, e ao se curvarem ao chão, os cotovelos também ficam levantados do chão, mas a barriga toca os quadris.

Não deve haver obstáculos entre a testa e o local onde ela repousa, por exemplo, cabelo, chapéu ou lenço, pelo menos parte da testa deve tocar diretamente o chão.

9. Sentado entre duas prostrações.

Necessariamente após curvar-se ao chão, sente-se, endireitando o tronco, e permaneça nesta posição por algum tempo. Ao levantar-se de uma prostração, é aconselhável dizer “Allahu Akbar”. Enquanto estiver sentado, é recomendável dizer:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

"Rabbigfir li, warhamni, vajburni, warfa'ni, warzukni, vahdini, wa'afini."

(Oh meu Senhor! Dá-me perdão, tem piedade de mim, ajuda-me, eleva o meu nível, dá-me comida, conduz-me mais longe no verdadeiro caminho e protege-me das doenças).

Ao sentar, é recomendável colocar a perna esquerda sob você de modo que o pé fique sob as nádegas, enquanto o pé direito fica posicionado verticalmente no chão e apoiado na ponta dos pés apontando para frente, em direção à Qibla, como se estivesse se curvando ao chão . Essa maneira de sentar é chamada "iftirash". Recomenda-se colocar as mãos sobre os joelhos enquanto está sentado, com os dedos apontando para a Kaaba.

10. Obrigatório executar segunda prostração. É realizado da mesma forma que o primeiro. Ao mesmo tempo, abaixando-se e levantando-se, diga takbir. Com a realização da segunda prostração, a primeira rak'ah (ciclo) de oração termina.

11. Depois disso Necessariamente precisa ficar de pé comprimento total executar segunda rak'ah. Para isso, primeiro fique na posição “sentado de joelhos”, depois, apoiando as mãos no chão, com as palmas para baixo, levante-se em toda a sua altura e fique na posição “em pé”, como no início do rak anterior. ah. Durante a subida, recomenda-se dizer “Allahu Akbar”. Repita depois disso todos os pontos de 5 a 10. Isso termina a segunda rak'ah.

12. Após a segunda prostração da segunda rak'ah (em orações compostas por 3 ou 4 rak'ahs), é recomendado sentar-se e leia "Tashahhud"(seu outro nome é “At-Tahiyat”, e depois disso “Salavat” Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele). É aconselhável sentar-se na posição “iftirash” (ver ponto 9). Se necessário, você pode sentar-se com os dois pés cruzados.

Recomenda-se manter as duas mãos nos joelhos. Os dedos da mão esquerda repousam sobre o joelho esquerdo e são direcionados para a Kaaba, os dedos da mão direita repousam sobre o joelho direito, exceto o indicador, que sobe ligeiramente ao pronunciar “Illallah” (em “Tashahhud”) e permanece nesta posição até o final da sessão. Nesse caso, o olhar do local onde a testa toca é direcionado para o dedo indicador ascendente, mesmo que você não consiga vê-lo devido à escuridão ou por outro motivo. O dedo levantado está levemente dobrado, os dedos médio, anelar e mínimo da mão direita estão levemente cerrados em punho e o polegar é levemente pressionado contra o dedo indicador.

13. Então Necessariamente necessário levante-se e execute as próximas duas rak'ahs da mesma forma descrita nos parágrafos 5 a 11. Ao se levantar na terceira rak'ah, é recomendado levantar as mãos ao nível dos ouvidos, enquanto diz simultaneamente “Allahu Akbar”. No entanto, você não deve levantar as mãos antes da quarta rak'ah.

14. Depois de realizar o segundo sajda na última rakah Necessariamente sente-se e leia “Tashahhud” e “Salavat”. Recomenda-se segurar as mãos conforme indicado em parágrafo 12. O dedo indicador é ligeiramente levantado ao pronunciar “Illallah” e permanece nesta posição até o final da oração. Recomenda-se sentar no chão, dobrando a perna esquerda e colocando-a sob a perna direita, que permanece na mesma posição de se curvar ao chão (Fig.9). Essa maneira de sentar é chamada "tawarruk".
Porém, depois de “Tashahhud” é recomendado ler “as-Salat al-Ibrahimiya” na íntegra, então é aconselhável dizer dua. Você também pode ler este famoso dua:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

“Allahumma inni a'u h você anda de bicicleta h abi jahannama wa min'a h abil-kabri wa min fitnatil-makhya val-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali.”

(Ó Allah! Eu busco ajuda e salvação de Ti dos tormentos do Inferno, e dos tormentos da sepultura, das ilusões da vida e da morte e do mal da turbulência do falso messias Dajjal).

15. “Salaam” final.

Completando a oração, Necessariamente pronunciar "As-Salamu 'alaikum", mas é recomendado dizer:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

“As-Salamu ‘alaikum wa rahmatullah”, virando a cabeça primeiro para a direita e depois para a esquerda. A oração do meio-dia termina com a recitação destas palavras.

Procedimento para realizar orações da tarde e da noite

As orações da tarde e da noite são realizadas da mesma forma que as orações do meio-dia. A intenção deve indicar que é realizada a oração obrigatória da tarde (ou noite). Nas duas primeiras rak'ahs da oração noturna, recomenda-se aos homens que leiam uma breve surata em voz alta após a Surata Al-Fatihah. Isso também é permitido para mulheres se não houver estranhos por perto.

Procedimento para realizar namza noturno

As três rak'ahs da oração noturna são realizadas da mesma forma que as três primeiras rak'ahs da oração noturna, mas com a intenção de realizar a oração noturna obrigatória. Após a segunda sajda da terceira rak'ah, parágrafos 14 e 15.

Procedimento para realizar a oração matinal

As duas rak'ahs da oração matinal são realizadas da mesma forma que as duas primeiras rak'ahs da oração noturna, mas com a intenção de realizar a oração matinal obrigatória.

Após a segunda sajdah da segunda rak'ah, execute parágrafos 14 e 15. Também depois de dizer "Rabbana lakal-hamd", endireitando-se depois de se curvar na cintura (no i'tidal) na segunda rak'ah, recomenda-se a leitura do dua "Qunut".

"Foi narrado pelos Imams an-Nawawi e Ibn Hibban que um dia uma certa pessoa veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) e perguntou: “Ó Mensageiro de Allah! Na verdade, não consigo aprender a ler o Alcorão. Ensine me o que substituirá a leitura do Alcorão.” O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) respondeu: “Diga: subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilaha illallahu wallahu akbar, wala hawla wala quwwata illya billahil-'aliyil-'azim."
“Em outro ditado, o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: “Se você pode ler o Alcorão, então leia-o, se não, então leia: al-hamdu lillah, la ilaha illallah, Allahu akbar.”

“Ao ler “Salavat” em “Tashahhud” de orações obrigatórias, a palavra “sallim” não é pronunciada “Tashahhud” é lida sem esta palavra.”

"Tendo dito “Salam” e virando a cabeça para a direita, é aconselhável cumprimentar mentalmente todos os crentes (pessoas, anjos e gênios) que estão do seu lado direito. Depois, da mesma forma, vire a cabeça para a esquerda e diga “Salam”, enquanto faz mentalmente a intenção de cumprimentar todos os crentes à sua esquerda."

Quem vai ler a oração deve estar imaculado, ou seja, deve fazer uma ablução completa e uma pequena ablução. Se você não tiver, não poderá ler namaz. Além disso, as condições da oração devem ser cumpridas. Somente depois disso a mulher e o homem poderão se levantar para orar.

Treinamento em vídeo sobre leitura de orações para mulheres

Este vídeo, inshaAllah, ajudará você a entender o que é feito e como. Descrição detalhada do texto abaixo.

Nossa principal tarefa é que as mulheres iniciantes possam aprender a ler orações. Foi para eles que tentamos redigir o pedido de forma breve e clara. Existe o mínimo necessário, pode-se dizer. E para quem quiser saber mais sobre as sutilezas, escondemos informações adicionais em “mais detalhes”.

Namaz para uma mulher iniciante de 2 rakats

A oração matinal do Fajr consiste em 2 rak'ahs. Outra oração de dois rakt é usada em orações adicionais. Como realizar corretamente uma oração de duas rak'ahs por uma mulher? As regras para realizar esta oração são as mesmas para todos os muçulmanos. A única coisa que difere é a posição das mãos e dos pés na oração. Para realizar a oração corretamente, as mulheres precisam saber não apenas como duas e suratas são pronunciadas em árabe, mas também compreender seu significado. Abaixo está um diagrama de como realizar a oração com tradução dos significados para o russo. É aconselhável aprender a ler suratas e duas com um professor de árabe ou ouvir a reprodução correta do áudio. A pronúncia correta das palavras é muito importante. Para que uma mulher iniciante possa orar, o alfabeto russo é usado ao escrever suratas e duas, mas infelizmente essa escrita não transmite a pronúncia correta.

Namaz, como é conhecido,- um dos pilares mais importantes do Islã. Através da oração, um servo de Allah adora seu Senhor através do corpo e do espírito.

No Livro Sagrado do Islã e na Nobre Sunnah do Mensageiro Final do Todo-Poderoso (s.a.w.) há muitas referências à importância da oração para os crentes. Assim, na Surata “Aranha”, nosso Criador realmente nos ordena a realizar a oração:

“Leia o que lhe é revelado nas Escrituras e faça oração. Na verdade, a oração protege da abominação e do repreensível” (29:45)

A prática do Islão sunita assenta em quatro madhhabs, cuja presença marca a flexibilidade de todo o sistema religioso. Neste material, contaremos como a oração é lida pelos homens dentro da estrutura dessas escolas teológicas e jurídicas geralmente aceitas no sunismo. Devido ao fato de que o madhhab Hanafi domina entre os muçulmanos de língua russa, o material de vídeo sobre o procedimento para realizar a oração de acordo com esta escola teológica e jurídica específica será apresentado como ilustração.

Recordemos que as condições obrigatórias para o reconhecimento da oração como válida são: a confissão do Islão e a sua plenitude espiritual por uma pessoa, a idade adulta (do ponto de vista da Sharia), a oração num horário estritamente estabelecido para tal. (é apresentado o cronograma de oração para as cidades russas), a presença de taharat, limpeza das roupas e do local onde é realizado o namaz, observância da aura (para que as partes íntimas não fiquem expostas durante as prostrações), voltando-se para a Qibla (Kaaba), a intenção da pessoa de ler o namaz.

Descreveremos a execução passo a passo da oração usando um exemplo específico com um vídeo.

A ordem de leitura da oração

(usando o exemplo da manhã)

Esta oração inclui duas rak'ahs de sunnat e farda. O crente deve inicialmente dizer em voz alta ou silenciosamente para si mesmo: intenção(niyat) para realizar a oração matinal. Continua dizendo takbir tahrim - "Allah Akbar!"(“Alá é ótimo!”). Este tipo de takbir indica o início da oração. Depois disso, a pessoa está proibida de pronunciar palavras estranhas e fazer movimentos não diretamente relacionados à oração. Caso contrário, não será considerado concluído.

É importante prestar atenção em como as mãos estão posicionadas durante o takbir tahrim. Os madhhabs Hanafi e Maliki afirmam a necessidade, no nível da sunnah, de os homens levantarem as mãos até a nuca e tocarem os lóbulos das orelhas com os polegares, enquanto nas escolas Shafi'i e Hanbali isso não é necessário. Após esta ação ele lê dua-sana:

“SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Tradução:“Glória e louvor a você, Allah! Seu nome é piedoso, Sua grandeza está acima de tudo. E não há ninguém digno de adoração exceto você”.

Observe que dentro da madhhab Shafi'i usado outra dua-sana:

“Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyazi fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muçulmano"

Tradução:“Viro o meu rosto para Aquele que fez os céus e a terra. E eu não sou politeísta. Na verdade, minha oração e meu bom comportamento, vida e morte pertencem apenas a Allah - o Senhor dos mundos, que não tem parceiro. Isto é exatamente o que me foi ordenado a fazer, e sou um dos muçulmanos (que se submeteu ao Criador Todo-Poderoso).”

Neste momento, de acordo com a madhhab do Imam Abu Hanifa, os homens devem colocar as mãos abaixo do umbigo. O polegar e o dedo mínimo da mão direita seguram o pulso da esquerda. No madhhab Shafi'i, as mãos devem estar acima do umbigo, mas abaixo do peito. Os Malikis geralmente estão com as mãos abaixadas. No madhhab Hanbali não há consenso sobre onde exatamente colocar as mãos - abaixo ou acima do umbigo. A solução desta questão fica ao critério dos mais devotos.

Rakaat nº 1. Em pé - kyyam

Seguindo o dua-sana, as fórmulas são lidas "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(“Eu me refugio em Allah contra [a sujeira] do diabo apedrejado”), Basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(“Em nome de Allah [eu começo o negócio]”) e "Fatiha". Depois, qualquer outra surata ou versos consecutivos do Alcorão (pelo menos três). Um exemplo de texto adicional do Alcorão que pode ser cantado na primeira rak'ah é a Surah Kausar:

“Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar” (108:1-3)

Tradução de significado (de acordo com E. Kuliev):“Nós lhe demos Abundância (o rio no Paraíso, que é chamado al-Kawsar). Portanto, faça uma oração por causa do seu Senhor e mate o sacrifício. Na verdade, o seu inimigo não terá filhos.”

A posição vertical da pessoa que ora ao ler “Fatiha” e outras partes do texto do Alcorão é chamada de “kyyam” (em pé).

Arco arco - mão’

A seguir, o crente faz uma reverência a partir da cintura (ruku' ou rukug), apoia as palmas das mãos com os dedos ligeiramente afastados sobre as rótulas, como mostra a foto, tentando manter as costas retas e paralelas ao chão, e diz para si mesmo três vezes: "SubhanaRabbial-Gaziym"(“Puro é meu Grande Senhor”). Então você deve sair do estado “ruku” para uma posição vertical com as palavras: "SamigAllahu li-man hamida"(“Allah ouve aquele que pronuncia louvores”). Então o adorador pronuncia a fórmula para si mesmo: "Rabbana lakal-hamde"(“Ó nosso Senhor, a Ti seja louvado”). Ao sair do arco da cintura, os braços da pessoa são abaixados ao longo do corpo.

Observemos que nos madhhabs Shafi'i e Hanbali, antes de iniciar a reverência, a pessoa deve levantar as mãos, como no caso do takbir tahrim entre os Hanafis e Malikis. Ao mesmo tempo, para este último, esse movimento dentro das orações com número par de rakats não é característico.

Prostração - Sujud

O próximo elemento da oração é sajd (ou sajdah) - prostração com as palavras tabir tahrim. As opiniões em diferentes madhhabs divergem sobre como realizar esta ação. A maioria dos estudiosos muçulmanos de diferentes escolas, apoiando-se na Sunnah da Graça dos Mundos de Muhammad (s.g.w.), afirmaram que primeiro os joelhos são abaixados até o chão, depois as mãos e, por fim, a cabeça, que fica entre as mãos . No madhhab Shafi'i, as mãos são colocadas na altura dos ombros. As pontas dos dedos devem ser mantidas não arrancadas do chão e direcionadas para Kyibla. Não há necessidade de fechar os olhos em Sujud.

Sajda simboliza a submissão dos fiéis à vontade do Todo-Poderoso. Na verdade, este é o elemento principal da oração - uma pessoa abaixa a parte mais importante e mais alta do corpo (cabeça) até o fundo (chão/solo). É necessário que tanto a testa quanto a ponta do nariz toquem a superfície e que os dedos dos pés não saiam do chão. Nesta posição as palavras são pronunciadas três vezes "Subhana Rabbial-Aglya"(“Puro é meu Senhor, que está acima de tudo”). O adorador sai do sujud com o takbir “Allahu Akbar”. Ao mesmo tempo, primeiro ele levanta a cabeça, depois os braços e senta-se sobre a perna esquerda. Na posição sentada, as mãos são colocadas nos quadris de forma que os dedos toquem os joelhos. O crente permanece nesta posição por vários segundos, após os quais ele se curva novamente ao chão de acordo com o algoritmo descrito aqui.

A saída do sajda em rakats ímpares é realizada de tal forma que primeiro o adorador levanta o rosto do chão, depois as mãos. A pessoa retorna à posição vertical (com as palavras “Allahu Akbar”), semelhante ao qiyam da primeira rak’ah. Assim começa a segunda rak'ah de oração.

Rakaat nº 2

No qiyam, a Surata “Fatihah” é novamente lida primeiro, seguida por qualquer outra sura ou pelo menos três versos sucessivos. No entanto, estas devem ser diferentes das passagens usadas na primeira rak'ah. Por exemplo, tomemos a Surata “Ikhlas”:

“Kul hu Allahu ahade. Allahu Samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Tradução do significado:“Diga: “Ele é Allah, o Único, Allah, o Autossuficiente, Ele não gerou e não foi gerado, e não há ninguém igual a Ele.”

Tashahhud

Na segunda rak'ah, o muçulmano faz reverências e reverências ao solo, semelhantes às realizadas na primeira rak'ah. A única diferença é que após o Sujud, o adorador permanece sentado - quud (neste caso, o pé direito fica posicionado perpendicularmente ao chão, e os dedos dos pés devem estar direcionados para Qibla, enquanto o pé esquerdo fica livre, pressionando seu parte superior ao chão sob o peso do adorador) e diz para si mesmo dua tashahhud:

“At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Tradução:“Saudações a Allah, orações e excelentes expressões, que a paz esteja com você, ó Profeta, e que a misericórdia de Allah e Suas bênçãos, que a paz esteja com nós e com os servos justos de Allah. Presto testemunho de que não há ninguém digno de adoração exceto Allah, e presto testemunho de que Muhammad é Seu servo e Seu mensageiro.”

Uma ação desejável (mustahab) ao sentar e ler tashahhud é considerada levantar o dedo indicador da mão direita enquanto recita para si mesmo um fragmento da shahada sobre a fé no Todo-Poderoso (“Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). Na próxima frase (“wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) você precisa abaixar o dedo e retornar o pincel ao seu estado original.

Salavat

Após o tashahhud, se a oração consistir em duas rak'ahs (por exemplo, sunnat e fard na oração da manhã, sunnat nas orações do meio-dia, da tarde e da noite), o salawat é lido. Na verdade, esta é uma oração ao Mensageiro Final de Deus (s.g.v.), composta por duas partes semelhantes:

“Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Tradução:“Ó Allah, abençoe (mencione com louvor entre os anjos) Muhammad e a família de Muhammad, como Você abençoou Ibrahim e a família de Ibrahim. Em verdade, você é digno de louvor. Glorioso! Ó Allah, envie bênçãos (continue a exaltar) sobre Muhammad e a família de Muhammad, como Você fez com Ibrahim e a família de Ibrahim. Em verdade, você é louvável, glorioso!”

No final do salavat é lido Ayah da Surah Bakara:

“Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Tradução do significado:“Nosso Senhor! Conceda-nos bondade neste mundo e bondade na outra vida, e proteja-nos do tormento no Fogo.”

salam

Em seguida, o adorador, virando alternadamente o rosto para a esquerda e para a direita e olhando para os ombros, diz salam:

“As-Salamu halaykum wa rahmatullah”

Tradução: "A paz esteja com você e a misericórdia de Allah."

Existem muitas opiniões sobre a quem exatamente se dirige a saudação. Para resumir os diferentes pontos de vista, esta ação simboliza a saudação que o crente pronuncia aos outros adoradores, aos anjos que registram os feitos humanos e aos gênios muçulmanos.

Neste ponto, termina a oração, que consiste em duas rak'ahs. Depois do salam, o adorador diz a palavra três vezes "Astafirullah"(“Perdoe-me, Senhor”) E termina a oração com dua:

“Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Tradução: “Ó Allah, Tu és a paz, e somente de Ti vem a paz. Dê-nos uma bênção."

A pessoa que ora pronuncia essas palavras com as mãos levantadas na altura do peito. Depois disso, ele abaixa as mãos, passando-as pelo rosto.

A leitura da oração é claramente demonstrada no vídeo.

Recursos importantes

As partes da oração que são sunnat são realizadas de tal forma que o crente diz todas as palavras para si mesmo. Na parte fard as coisas são um pouco diferentes. Takbir tahrim, o resto dos takbirs ao realizar ruku e sajdah, salam são pronunciados em voz alta. Ao mesmo tempo, nos fards das orações da manhã, da tarde e da noite no primeiro par de rakats, “Al-Fatiha” e uma surata (ou versos) adicional também são lidas em voz alta para os adoradores.

Namaz, que consiste em 4 rak'ahs, é realizado quase da mesma maneira. A única diferença é que na 2ª rak'ah após o tashahhud, o adorador deve ficar na 3ª rak'ah, executá-la como a primeira, e na 4ª como a segunda com salawat, salam e o dua final. Deve-se notar aqui que nas orações fard de quatro rakah, durante a posição (qiyam) na 3ª e 4ª rak'ahs após Fatiha, nem uma única surata curta é lida. Em vez disso, o crente imediatamente se curva pela cintura.

Um procedimento semelhante para realizar namaz é característico de todos os madhhabs sunitas.

Número de rak'ahs, nomes e horários de todas as cinco orações

Oração matinal (Fajr)- duas rak'ahs de sunnat e dois fard.

Horário: do amanhecer ao nascer do sol. O hadith do Mensageiro Final de Deus (s.g.w.) afirma que “se uma pessoa consegue realizar a primeira rak’ah da oração matinal (ou seja, sua parte fard) antes do nascer do sol, então sua oração é contada” (Bukhari). Se o crente se atrasar, esta oração deve ser relida meia hora após o nascer do sol.

Oração do meio-dia (zuhr, oilya)- quatro rakats são sunnat, quatro farda e dois sunnat.

Tempo: a partir do momento em que o corpo celeste deixa de estar no zênite (zaval), e até o momento em que a sombra do objeto é maior que ele mesmo. Na comunidade teológica há divergências sobre a questão da liberação do horário para a oração do meio-dia. Imam Agzam Abu Hanifa acreditava que este momento ocorre quando a sombra de um objeto tem o dobro do seu comprimento. No entanto, outros Hanafis, bem como representantes dos outros três madhhabs, insistiram na posição de que o tempo para a oração do Zuhr expira assim que a sombra se torna maior que o objeto.

Oração pré-noite (Asr, Ikende)- quatro rakats de fard.

Tempo: desde o momento em que a sombra de um objeto é maior que ele mesmo, até o pôr do sol. Existe uma fórmula especial para calcular o horário da oração pré-noturna, graças à qual você pode determinar aproximadamente quando deve começar a orar. Para fazer isso, você precisa saber exatamente quando o corpo celeste sai do zênite e a que horas ocorre o pôr do sol. Este período é dividido em 7 partes, das quais 4 são alocadas para o momento da oração Zuhr e 3 para a oração Asr.

Oração da noite (Magreb, Akhsham)- três rakats de fard e dois sunnat.

Horário: após o pôr do sol e antes que o amanhecer desapareça.

A oração, que consiste em três rak'ahs, é realizada de tal forma que após o tashahhud da segunda rak'ah, o crente sobe para a terceira. Dentro de sua estrutura, ele recita silenciosamente a Surata “Fatiha” e se curva na cintura. Isto é seguido por uma saída desta situação, curvando-se ao chão e sentando-se (kuud), dentro da qual o crente lê tashahhud, salavat, um versículo da Surah Bakara, diz saudação (salaam) e completa a oração.

Oração noturna (isha, yastu)- 4 rakats de fard e dois sunnat.

Tempo: desde o desaparecimento da madrugada até o início da madrugada.

Momentos em que é proibido orar

Em um de seus hadiths, a Misericórdia dos Mundos, Muhammad (s.g.w.), proibiu a leitura da oração (salat):

1) quando o sol nasce até nascer, ou seja, aproximadamente 30 minutos após o nascer do sol;

2) quando o corpo celeste está no zênite;

3) quando o sol se põe.

(Um hadith com significado semelhante é citado por Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Observe que as partes sunnat das cinco orações obrigatórias mencionadas acima pertencem ao sunnat-muakkadah. Estas são as ações voluntárias que o Profeta Muhammad (s.a.w.) nunca perdeu. No entanto, existe um subtipo de sunnah que o Mensageiro Final do Todo-Poderoso (s.g.w.) às vezes pode perder. No fiqh, tais ações são chamadas de “sunna ghair muakkada”. Listamos os casos em que esta sunnah ocorre em relação à oração:

1. Quatro rak'ahs antes, isto é, antes da parte fard da oração.

2. Dois rakats após a oração do meio-dia (zuhr), ou seja, após dois rakats da sunnah-muakkad desta oração.

3. Dois rakats após a oração noturna (isha), ou seja, após dois rakats da sunnah-muakkad desta oração.

4. Dois rakats após a oração de sexta-feira, ou seja, após os últimos quatro rakats da sunnah-muakkad da oração juma.

Que sua oração seja aceita por Allah!

Ablução. Namaz. Realizando oração. Como fazer a oração?

Muitas pessoas e mesmo aquelas que nasceram muçulmanas não sabem como comece a orar (realizar oração). Alguns não podem comece a orar- algo os está incomodando. Alguns têm medo comece a orar porque acham que com o tempo vão abandonar esse assunto. Só o Todo-Poderoso conhece o futuro, e essas dúvidas são os truques do shaitan.
Saindo da oração- um pecado grave que pode levar uma pessoa à descrença - os infiéis queimarão para sempre no inferno.
oraçãoé o segundo em importância pilar do Islã, depois Shagyadata(certificado- “Não há deus senão Alá e Maomé é o seu profeta”).
Namaz é o dever de um muçulmano.

E então vamos começar... Por onde começar a realizar a oração?

Em primeiro lugar, esta é a ablução antes da oração. (Pequena ablução). Fazemos tudo em ordem.

Em árabe lemos da direita para a esquerda.

Intenção de ablução: Bismillagyi RahImani RahIim. Pretendo realizar a ablução obrigatória pelo bem de Allah Todo-Poderoso, Allahu Akbar.

1. Então lave as mãos, lemos a oração: اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا
"Al-khIamdu lillagyi-llazi jagIalal-maa tagyuraa" - Louvado seja Allah, que purificou a água.

2. Lavagem facial, lemos o seguinte: اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ
"Allagyumma bayyiz vajgyi binurika yavma tabyazzu vujugyu avliyika wa la tusavvid vajgyi bizulumatika yavma tasvaddu vujugyu gidaika" - Ó Alá! Ilumine meu rosto com Sua escuridão no dia em que os rostos de Seus favoritos estiverem iluminados, e não escureça meu rosto com Sua escuridão no dia em que os rostos de Seus inimigos estiverem enegrecidos.

3. Lavamos nossa mão direita, até o antebraço (da ponta dos dedos até logo acima do cotovelo). Lemos o seguinte: اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا
"Allagyumma agItIini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira." - Ó Allah, ofereça-me meus registros de ações terrenas no Dia do Juízo no lado direito e me repreenda com um relato fácil.

4. Lave sua mão esquerda, até o antebraço (da ponta dos dedos até logo acima do cotovelo). Lemos o seguinte: اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري
"Allagyumma la tugItIini kitabi bishimali wa la min varai zagri." - Ó Allah, não me ofereça minhas anotações da esquerda e de trás.

5. Nós limpamos nossas cabeças (com as palmas umedecidas de ambas as mãos, desenhamos da testa até a nuca (como em comerciais de shampoo) três vezes, cada vez com água nova). Nós lemos:
اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ
"Allagyumma hIarram shahIri va bashari gIala-nnar." - Ó Allah, faça com que meu cabelo e pele sejam proibidos do fogo do Inferno.

6. Lavando o pé direito (Lavo os pés com a mão esquerda, embora seja um pouco inconveniente, mas definitivamente com a mão esquerda). Ao mesmo tempo lemos: اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ
"Allagyumma sabbat kadamaya gIala-siratIi yavma tazilu figyil-aqdam." - Ó Allah, fortaleça meus pés na ponte Sirat no dia em que eles deslizarem.

7. Lavando a perna esquerda (Eu também lavo com a mão esquerda). Lemos o mesmo que ao lavar o pé direito.

Se você não conhece as orações, pode ler suratas ou versículos do Alcorão. Por exemplo, suras 112-114. Uma sura para cada braço ou perna e, claro, para o rosto. Ao molhar a cabeça pode-se dizer Allahu Akbar (Alá é ótimo) ou Bismillagyi rahImani rahIim(em nome de Allah, o Beneficente, o Misericordioso)

Após a ablução, é aconselhável ler duqIa (levantando as palmas das mãos até a altura do rosto, virando as palmas para o céu - leio todos os arcos desta forma). Lemos: oração:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

"Ashgyadu alla illyagya illallag wahIdagyu la sharika deite-se, wa ashgyadu anna Muhammadan gIabdugyu wa rasulugyu. Allagyumma-jgIalni min-tavvabina vajgIalni minal-mutatIagirina, vajgIalni min gibadika-s -salihIina, subhIanaqallashgumma wa bihIamdika, du allya ilyagya illya anta, astagIfiruka wa atubu Ilayka, wa sallallagu gIala sayyidina Muhammadiv-va gIala aligyi wa sahbigyi wa sallam." - EU Testifico com a minha língua, reconheço e acredito em meu coração que não há nada digno de adoração exceto Allah, que não tem parceiro, e testifico novamente, reconheço e acredito em meu coração que, verdadeiramente, Muhammad é Seu servo e Mensageiro. Ó Allah, faça-me daqueles que se arrependem de seus pecados, e faça-me daqueles que mantêm a pureza, e faça-me dos Teus servos piedosos que Te servem bem. Você é puro de todas as deficiências, louvado seja você. Testifico que não há nada digno de adoração, exceto Você. Peço-te perdão e me arrependo diante de ti. E as bênçãos de Allah estejam com nosso mestre Muhammad, sua família e companheiros, paz e prosperidade para eles.

Namaz: Realizando namaz. Como fazer a oração?

E então, vamos começar a orar.

De pé no tapete de oração (consideraremos o tapete como local de oração). Estenda o tapete para que quando você se levantar você olhe para ele em direção à Caaba(Qibla). Qualquer oração é realizada de frente para a Kaaba.

Fazendo uma intenção(por exemplo, para uma oração noturna de 3 rakats): Bismillagyi RahImani RahIim. Pretendo realizar a oração noturna obrigatória de três rak'ahs, pelo bem de Allah, Allahu akbar ( no momento em que dizemos Allahu Akbar, levantamos as mãos com as palmas abertas, tocando levemente os lóbulos das orelhas com os polegares). Em seguida, abaixamos as palmas das mãos até a área abaixo do coração, primeiro colocamos a palma esquerda e a direita em cima dela. E agora você já está em oração.

Vamos fazer a primeira rak'ah.

1. Nesta posição lemos Surata Al-FatihIa:

1 بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيم
"Bismillagy rahImani rahIim"- em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
"AlhIamdulillahyi rabbil gyalamin" - Louvado seja Allah, o Senhor dos mundos.

3 الرَّحْمـنِ الرَّحِيم
"Ar-RahImani-r-RahIim" - O Gracioso, o Misericordioso.

4 مَـالِكِ يَوْمِ الدِّين
"Maliki Yaumiddin" - Senhor do Dia da Retribuição.

5 إِيَّاك نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين
"Iyyaka nagIbud wa iyaka nastagIin" - Somente a Ti é a nossa adoração, somente a Ti é a nossa oração pela salvação.

6 اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
"Igdina siratIal mustaqim" - Guie-nos pelo caminho reto.

7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين
"SiratIal lyaziina angIamta gIalaigyim, gairil magzubi alyaigyim va lyazooalin"- O caminho daqueles a quem Tu concedeste Tua misericórdia, não daqueles sobre quem caiu Tua ira, e não daqueles que caíram no erro.

Amém! (Amém Rabb-al gIalamin).

2. Depois Suratas Al-FatihIa, Pronuncie Alahu Akbar e incline-se para frente e coloque as palmas das mãos sobre os joelhos (torna-se a letra "G" -arco da cintura). Nós pronunciamos:
سبحان ربي العظيم
"SubhIana Rabino-l-Giazim" - Meu Grande Senhor é impecável! Três vezes.

3. Nos endireitamos, dizendo:
سمع الله لمن حمده
"SamigIa-Llagyu li-man xIamida" - Que Allah ouça aquele que O louva!

4. Depois disso, dizendo Allahu Akbar vamos para a prostração (julgando). Primeiro, coloque as palmas das mãos no tapete (se a sua saúde permitir, se não der certo você pode cair de joelhos e só então colocar as palmas para baixo), depois tocamos o resto do tapete, são eles: joelhos, rosto. Em geral, sete partes do corpo devem tocar o tapete: rosto (testa, nariz), palmas das mãos, joelhos e pontas dos pés. As palmas das mãos devem ser direcionadas na mesma direção da pessoa que ora (para o ladoCaaba- Necessariamente), coloque-os na altura dos ombros.
Nesta situação lemos:
سبحان ربي الأعلى
"Subhana Rabino-l-Gial" - Impecável é meu Senhor Supremo! Três vezes.

5. Antes de levantar a testa do tapete, você deve dizer Allahu Akbar e só então sente-se. Sentamo-nos para que nossas nádegas repousem sobre os calcanhares. Colocamos as palmas das mãos sobre os joelhos. Este momento é chamado "sentado entre julgamentos" Congelamos nesta posição por 2-3 segundos.

6. Dito isto Allahu Akbar, coloque as palmas das mãos no tapete novamente e toque seu rosto (testa e nariz) no tapete. Aqueles. fazemos o mesmo que no quarto ponto. Depois de ler
"Subhana Rabino-l-Gial"- 3 vezes, dizemos Allahu Akbar e levante-se. E nos encontramos na mesma situação do ponto 1. Uma rak'ah concluída!!!

Segunda rak'ah- tudo é feito igual ao primeiro. Mas agora depois do ponto 6 não nos levantamos, mas permanecemos na posição "sentado". Também deixamos a palma da mão esquerda sobre os joelhos e fechamos a palma direita em punho, deixando o dedo indicador reto (de preferência semi-reto). Nesta situação lemos: Attah Iiyatu.

اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

"At-TahIyyyatu-mubarakatu-salyavatu-ttIayyibatu lillag. As-Salamu gIalaika ayyugya-nnabiyyu wa rahImatullagyi wa barakatugy. As-Salamu gIalaina wa gIala giibadillagyi-ssalihiin. Ashgadu alla Ilyagya illallag wa ashgyadu anna Muhammad-rrasulullah Allahyumma gIala MukhIammad, wa Giala Ali MukhIammad, kama sallayta Giala Ibrahim wa Giala Ali Ibrahim, wa barik Giala Muhammad, wa Giala Ali MukhIammad, kama barakta Giala Ibrahim wa Giala Ali Ibrahim, fil-Alamina, innaka hiamidu-mmajid" . - Todas as saudações, bênçãos, orações e boas ações pertencem a Allah. Profeta, a paz esteja com você, a misericórdia de Allah e Suas bênçãos. A paz esteja conosco e com os servos piedosos e tementes a Deus de Allah. Testifico com a minha língua, reconheço e acredito em meu coração que não há nada digno de adoração exceto Allah, e mais uma vez testifico, reconheço e acredito em meu coração que Muhammad é o Mensageiro de Allah.
Ó Alá! Conceda mais honra e grandeza ao Profeta Muhammad e sua família, assim como Você deu honra e grandeza ao Profeta Ibrahim e sua família. Ó Alá! Dê mais bênçãos ao Profeta Muhammad e sua família, assim como você deu bênçãos ao Profeta Ibrahim e sua família - em todos os mundos. Em verdade, Tu és o Louvado e nós Te louvamos.

Neste caso, o salavat é dado: "As-Salat al-Ibrahimiyya"(porque ainda não conseguimos encontrar o salavat que precisamos)

Quando você lê Shagyadat(testemunho) na primeira parte ( Ashgyadu allya ilyagya illallag) arranque o dedo indicador do joelho em 3-4 centímetros, no segundo ( va ashgyadu anna Muhammad-rrasulullah) abaixe até um nível de 1-2 cm. Não abaixe o dedo nem puxe (isso é importante!). Dizemos Akbar a Allah e nos levantamos, como no ponto 1 - duas rak'ahs estão prontas.

Vamos fazer mais uma rak'ah e leia novamente Attah Iiyatu terminar a oração porque este é o último terceira rak'ah, vire a cabeça para a direita e diga: "As-salamu gIalaikum va RahImatul-lag", vire à esquerda e diga a mesma coisa.

Então você realizou a oração das três rak'ah da noite.

Gostaria de chamar a atenção para o fato de que esta é a maneira mais fácil de orar para iniciantes. Com o tempo, quando você se tornar mais experiente, poderá adicionar suratas curtas e versículos do Alcorão à sua oração, ler dugIa, etc.
Namaz é realizado apenas em árabe.

Se você notar algum erro, corrija-me, não sou um alim e posso estar errado. Se houver um texto de Attukhiyatu em árabe e uma transcrição, por favor mostre-me.