Hvor kom egentlig krimtatarene fra? Om opprinnelsen til Krim-tatarene

Krim-tatarer dannet som et folk på Krim i XIII-XVII århundrer. Den historiske kjernen i den etniske gruppen Krim-tatar er de tyrkiske stammene som slo seg ned på Krim, et spesielt sted i etnogenesen til Krim-tatarene blant Kipchak-stammene, som blandet seg med de lokale etterkommerne av hunerne, khazarene, pechenegerne, samt representanter for den før-tyrkiske befolkningen på Krim - sammen med dem dannet de det etniske grunnlaget for Krim-tatarene, Karaites, Krymchakov

På slutten av 1400-tallet ble hovedforutsetningene skapt som førte til dannelsen av en uavhengig krim-tatarisk etnisk gruppe: den politiske dominansen til Krim-khanatet og det osmanske riket ble etablert på Krim, de turkiske språkene (polovtsisk- Kypchak på territoriet til khanatet og ottomanske i de osmanske eiendelene) ble dominerende, og islam fikk status statsreligion over hele halvøya. Som et resultat av overvekt av den polovtsisk-talende befolkningen, kalt "tatarer", og den islamske religionen, begynte prosesser for assimilering og konsolidering av et broket etnisk konglomerat, noe som førte til fremveksten av Krim-tatarfolket. I løpet av flere århundrer utviklet det krimtatariske språket seg på grunnlag av det polovtsiske språket med en merkbar Oghuz-innflytelse.

Prosessen med å danne folket ble endelig fullført i perioden med Krim-khanatet.

Tatarer forlater moskeen i Bakhchisarai.

Tatarisk kirkegård i Bakhchisarai.

Både i utseende og på dialekt, så vel som i noen moral og skikker, ble befolkningen på Krim, som vi nå tilfeldig kaller krimtatarer, delt inn i tre grupper: sørkyst, fjell og steppe.

Krim på sørkysten er høye, slanke, svarthårede og mørkøyde, med en mørk, men samtidig helt europeisk hudfarge; Ansiktstrekkene deres er veldig regelmessige og vakre, og blant sørkysttatarene, både menn og kvinner, er det mange kjente kjekke menn og skjønnheter. Det edle blodet til både de gamle grekerne og middelalderens italienere er synlig i dem, og i deres språk kan man også høre en mykere uttale og en overflod av korrupte italienske og greske ord.

Krim på steppestripen er ikke sånn i det hele tatt. De er av kort eller middels høyde, kortbente og lett buete, med lange armer, et stort bredt hode, fremtredende kinnbein, smale øyne med et litt skrått kutt. De kaller seg Nogai og kommer fra Nogai-hordene.

Fjelltatarene, som bor i nærheten av Bakhchisarai, langs Baydar-dalen, nær Simferopol, både i utseende og på dialekt, representerer midten mellom steppen og tatarene på sørkysten. De har enda mer blanding enn sørkysten.

Kostymene til tatarene er veldig pittoreske, men utviklet under påvirkning av tyrkisk kultur, i i det siste, da Krim begynte å bli oversvømmet med masser av turister som trengte inn i de mest skjulte hjørnene av halvøya, begynte det å endre seg betydelig. Derfor er mange nasjonale deler av den lokale drakten erstattet av pan-europeiske deler av toalettet.

Den forrige, typiske kostymen til en Krim består av en hvit skjorte med rett krage, mørke bukser, belte med et bredt, farget belte, marokkanske sko eller sko: over skjorten ble det båret en smal jakke brodert med lisser; på hodet hadde hun en lav svart saueskinnslue med en liten sirkel trimmet med gullflett i midten av toppen.

Fjelltatarer og tatarer på sørkysten.

Steppetatarer.

Naturen til tatarenes sosiale liv kommer også til uttrykk i utseendet til landsbyene deres. Alle tatariske landsbyer ligger i huler; Dette gjenspeiler kanskje vanen til den tidligere tatarske steppebeboeren til å gjemme seg for kosakkenes øyne. Husene her er ikke tett sammen, som i russiske landsbyer, men spredt i uorden og adskilt fra hverandre, om ikke av en hage, så av en grønnsakshage, eller bare en ledig tomt. Rundt bygda, for det meste, i tilknytning til selve eiendommene, er det åker og slåttemark. Disse feltene er på sin side omgitt av nesten hver eier med et gjerde, og noen ganger med et steingjerde eller en grøft.

Bare i fjellene, på grunn av den trange plassen, er husene i tatarlandsbyene ikke langt fra hverandre, selv om de også er spredt i uorden. I disse landsbyene er lave tatariske saklas vanligvis tett ved siden av fjellet med en vegg, slik at du lett kan klatre opp i et hus uten å legge merke til det i det hele tatt.

Den tatariske boligen, saklya, er ikke bygget lik overalt: på den sørlige kysten av Krim lager tatarene sine hus av grove åkersteiner, smører dem og pusser dem med leire. Og i den nordlige skråningen av fjellene, og spesielt i steppene, er tatarhus bygget av store hjemmelagde murstein laget av en blanding av leire og halm.

Renslighet og orden opprettholdes alltid i Tatar sakla; filt som legges på gulvet blir ofte slått ut og forvitret. Generelt, hvor hendene og øynene til en tatarisk kvinne er involvert, blir alt gjort regelmessig og grundig. Dette gjelder både fattige og rike tatarfamilier.

Tatarhus, plog og vogn.

Brukt som mat av krimtatarene følgende retter: brød, vanligvis surt, for hardt og dårlig bakt; hirse og lammepilaf; katyk, dvs. sur, kokt og deretter kokt, og noen ganger også saltet melk, mest sauemelk, noe som vår sur melk eller cottage cheese, men for russernes smak er den helt uegnet, men blant Krim-tatarene er den veldig favoritt.

Av og til, ved spesielle anledninger, tilbereder tatarene: shashlik - lam stekt på spett i små biter; chirchir-burek eller chuburek, dvs. paier stekt i lammefett og fylt med hakket biff; kål ruller inn drueblader, overfylt med katyk i stedet for rømme. Den mest luksuriøse retten anses å være kålsuppe, tilberedt av forskjellige grønnsaker og frukt og fra forskjellige kjøtt; Jo mer mangfoldig sammensetningen av denne fantastiske retten er, jo høyere blir den verdsatt. Hver tatarisk mat er vanligvis overkokt og overkokt til det ekstreme, og alt er sjenerøst krydret med vinskinnsfett (fett fra halen til en krimsau), paprika, løk og hvitløk, som tatarene konsumerer i enorme mengder.

Druehøst på Krim.

Krim-tatarer

En krimtatarisk familie på veien.

Krim-tatarer og mullaer.

Murza og hans eskorte.

På Krim, som var underordnet det osmanske riket, var sammensetningen av befolkningen ganske variert. Hovedtyngden av befolkningen var krimtatarer. Khans undersåtter tilhørte forskjellige folkeslag og praktiserte forskjellige religioner. De ble delt inn i nasjonalreligiøse samfunn – hirse, slik det var vanlig i imperiet.

Bare muslimer, som utgjorde det største samfunnet på halvøya, nøt fulle rettigheter. Bare de troende utførte militærtjeneste, og for dette fikk de skatt og andre fordeler.

I tillegg til muslimen var det tre hirse til: ortodokse, eller greske, jødiske og armenske. Medlemmer av forskjellige samfunn bodde som regel i sine egne landsbyer og bydeler. Deres templer og tilbedelseshus lå her.

Samfunn ble styrt av de mest respekterte menneskene, som kombinerte åndelig og rettslig makt. De forsvarte interessene til folket sitt, nøt retten til å skaffe midler til fellesskapsbehov og andre privilegier.

Antall krimtatarer

Krim-tatarenes historie er ganske interessant. I regionene på Krim som var direkte underlagt sultanen, vokste den tyrkiske befolkningen. Den økte spesielt raskt i kafeen, som ble kalt Kuchuk-Istanbul, «lille Istanbul». Imidlertid var hoveddelen av det muslimske samfunnet på Krim tatarer. Nå bodde de ikke bare i steppene og ved foten, men også i fjelldaler på sørkysten.

De lånte ferdighetene til å opprettholde en fast økonomi og former for sosialt liv fra de som bodde her i århundrer. Og lokalbefolkningen adopterte på sin side fra tatarene ikke bare det turkiske språket, men noen ganger også den muslimske troen. Fanger fra Moskva og ukrainske land aksepterte også islam: på denne måten kunne de unngå slaveri, "bli dumme", som russerne sa, eller "bli en poturnak," som ukrainerne sa det.

Tusenvis av fanger sluttet seg til tatarfamilier som koner og tjenere. Barna deres ble oppvokst i et tatarisk miljø som troende muslimer. Dette var vanlig blant vanlige tatarer og blant adelen, helt opp til Khans palass.

På grunnlag av islam og det turkiske språket ble det således dannet et nytt folk fra forskjellige nasjonale grupper - Krim-tatarene. Den var heterogen og delt inn i flere grupper i henhold til habitatet, forskjellig utseende, funksjoner ved språk, klær og aktiviteter og andre funksjoner.

Bosetting og okkupasjon av Krim-tatarene

Krim-tatarene på den sørlige kysten av Krim var under betydelig tyrkisk innflytelse (langs den sørlige kysten lå landene til sanjaken til den tyrkiske sultanen). Dette gjenspeiles i deres skikker og språk. De var høye, med europeiske trekk. Hjemmene deres med flatt tak, som ligger i fjellskråningene nær kysten, ble bygget av grov stein.

Sørkystens krimtatarer var kjent som gartnere. De drev med fiske og dyrehold. Hennes sanne lidenskap var å dyrke druer. Antallet varianter nådde, ifølge estimatene fra utenlandske reisende, flere dusin, og mange var ukjente utenfor Krim.

En annen gruppe av den tatariske befolkningen dukket opp i Krim-fjellene. Sammen med tyrkerne og grekerne ga goterne et betydelig bidrag til dannelsen, takket være at folk med rødt og lysebrunt hår ofte ble funnet blant fjelltatarene.

Det lokale språket ble dannet på grunnlag av Kipchak med en blanding av tyrkiske og greske elementer. Høylandets hovedyrker var dyrehold, tobakksdyrking, hagearbeid og grønnsakshagearbeid. De dyrket, som på sørkysten, hvitløk, løk og over tid tomater, paprika, auberginer og urter. Tatarene visste hvordan de skulle tilberede frukt og grønnsaker for fremtidig bruk: de lagde syltetøy, tørket dem og saltet dem.

Fjellet Krim-tatarene, som de fra sørkysten, bygget også med flate tak. Hus i to etasjer var ganske vanlige. I dette tilfellet var første etasje laget av stein, og den andre med sadeltak, laget av tre.

Andre etasje var større enn den første, noe som reddet land. Den utstikkende delen av tårnet (andre etasje) ble støttet av buede trestøtter, hvis nedre ender hvilte mot veggen i første etasje.

Til slutt ble den tredje gruppen dannet på steppen Krim, hovedsakelig fra Kipchaks, Nogais og Tatar-mongolene. Språket til denne gruppen var Kipchak, som også inkluderte individuelle mongolske ord. MED De varme krimtatarene forble forpliktet til den nomadiske livsstilen i lengste tid.

For å bringe dem til en fast tilstand beordret Khan Sahib-Girey (1532–1551) at hjulene skulle kuttes og vognene til de som ønsket å forlate Krim for å bli nomader skulle knuses. Steppetatarene bygde boliger av ubakt murstein og skjellstein. Takene på husene var laget av to eller enkle skråninger. Som for mange hundre år siden forble saue- og hesteavl en av hovednæringene. Over tid begynte de å så hvete, bygg, havre og hirse. Høye avlinger gjorde det mulig å forsyne befolkningen på Krim med korn.

Krim-tatarer eller krim er et tyrkisktalende folk som ble dannet på Krim-halvøya i løpet av 1200- og 1400-tallet. Omtrent 260 tusen krimtatarer bor i republikken Krim, som er en del av Russland (12 prosent av den totale befolkningen på Krim). Totalt antall Krim-tatarer i landene i det tidligere Sovjetunionen, Romania og Bulgaria er rundt 500 tusen mennesker, og minst 500 tusen mennesker av Krim-tatarisk opprinnelse bor i Tyrkia.

Til tross for at navnet på det krimtatariske folket inneholder ordet "tatarer", som er igjen fra tiden da nesten alle tyrkisktalende folk i Russland ble kalt tatarer, er ikke krimtatarene en del av tatarfolket. Det krimtatariske språket skiller seg betydelig fra språket til Volgatatarene; Fellesskapet til disse språkene ligger bare i det faktum at begge er en del av den turkiske gruppen. Den generelt aksepterte klassifiseringen av det krim-tatariske språket klassifiserer det som et overgangs-oguz-kypchak-tyrkisk språk, og språket til Volga-tatarene tilhører Volga-Kypchak-undergruppen.

Top-Anthropos.com-portalen har valgt de vakreste krimtatariske kvinnene etter redaksjonens mening. Blant dem er ni sangere og tre finalister i Crimean Beauty-konkurransen.

12. plass: Lenara Osmanova- Krim-tatarisk sanger, æret artist Autonome republikk Krim. Lenara ble født 7. mai 1986 i Tasjkent (Usbekistan) i 1991 flyttet familien til Simferopol. Sangerens repertoar inkluderer sanger av ukrainske forfattere, sanger av hennes egen komposisjon, sanger og danser fra verdens folk. Den offisielle nettsiden til Lenara Osmanova - http://lenara.com.ua

11. plass: Aliye Fatkulina- finalist i konkurransen "Crimean Beauty 2011". Aliyes side på konkurransens nettside - http://krasavica.crimea.ua/persons.php?person_id=31

10. plass: Aliye Yakubova(Khadzhabadinova) - Krim-tatarisk sanger. Siden "I kontakt" - http://vk.com/id20156536

9 plass: Elnara Kuchuk- Krim-tatarisk sanger. Siden "I kontakt" - http://vk.com/id18370007

8. plass: Leniy Alyustaeva- Krim-tatarisk sanger. Siden "I kontakt" - http://vk.com/id131086365

7. plass: Elmaz Kakura- Krim-tatarisk sanger. Siden "I kontakt" - http://vk.com/id10712136

6. plass: Dilyara Makhmudova- Krim-tatarisk sanger. Dilyara ble født 3. mars 1990 i Samarkand (Usbekistan). I 1995 flyttet familien til Krim. Sangerens offisielle nettsted er http://dilyara.com.ua/, siden "VKontakte" er http://vk.com/dilyaramakhmudova

5. plass: Emilia Memetova(født 22. desember 1987) - Krim-tatarisk operasanger. Siden "I kontakt" - http://vk.com/id23371550

4. plass: Nazisten Reizova(født 3. august 1989) - Krim-tatarisk sanger. Siden "I kontakt" - http://vk.com/id51969662

3. plass: Ellina Tsatskina(født 13. februar 1994, Simferopol) - Miss Audience Choice i konkurransen Crimean Beauty 2013. Side på konkurransens nettside - http://www.krasavica.crimea.ua/persons.php?person_id=39 VKontakte-side - http://vk.com/tsatskina13

2. plass: Elzara Zakiryaeva(født 21. juni 1995) - finalist i Crimean Beauty 2013-konkurransen. Side på konkurransenettstedet - http://www.krasavica.crimea.ua/persons.php?person_id=50 VKontakte-side - http://vk.com/id94716517

1. plass: Elzara Batalova- Krim-tatarisk sanger, æret artist i Ukraina, æret artist fra den autonome republikken Krim.

Spørsmålet om hvor tatarene kom fra på Krim har inntil nylig skapt mye kontrovers. Noen mente at Krim-tatarene var arvingene til Golden Horde-nomadene, andre kalte dem de opprinnelige innbyggerne i Taurida.

Invasjon

I margen av en gresk håndskrevet bok med religiøst innhold (synaxarion) funnet i Sudak, ble følgende notat gjort: "På denne dagen (27. januar) kom tatarene for første gang, i 6731" (6731 fra skapelsen av Verden tilsvarer 1223 e.Kr.). Detaljer om tatarangrepet kan leses fra den arabiske forfatteren Ibn al-Asir: «Etter å ha kommet til Sudak tok tatarene besittelse av det, og innbyggerne spredte seg, noen av dem med familiene og eiendommen deres klatret opp i fjellene, og noen dro til sjøen."
Den flamske fransiskanermunken William de Rubruck, som besøkte det sørlige Taurica i 1253, etterlot oss forferdelige detaljer om denne invasjonen: «Og da tatarene kom, kom komanene (Cumans), som alle flyktet til kysten, inn i dette landet i slike enorme tall som de slukte hverandre gjensidig, levende død, som en viss kjøpmann som så dette fortalte meg; de levende slukte og rev med tennene de dødes rå kjøtt, som hunder - lik."
Den ødeleggende invasjonen av Golden Horde-nomadene ble uten tvil radikalt fornyet etnisk sammensetning befolkningen på halvøya. Det er imidlertid for tidlig å hevde at tyrkerne ble hovedforfedrene til den moderne etniske krimtatariske gruppen. Siden antikken har Tavrika vært bebodd av dusinvis av stammer og folk som, takket være isolasjonen av halvøya, aktivt blandet og vevde et broket multinasjonalt mønster. Det er ikke for ingenting at Krim kalles det "konsentrerte Middelhavet".

Aboriginere fra Krim

Krim-halvøya har aldri vært tom. Under kriger, invasjoner, epidemier eller store utvandringer forsvant ikke befolkningen helt. Inntil tatarinvasjonen var landene på Krim bebodd av grekere, romere, armenere, gotere, sarmatere, khazarer, pechenegere, polovtsere og genovesere. En bølge av innvandrere erstattet en annen, i varierende grad, og arvet en multietnisk kode, som til slutt kom til uttrykk i genotypen til moderne "Krim".
Fra det 6. århundre f.Kr. e. til 1. århundre e.Kr e. Tauriene var de rettmessige herrene på den sørøstlige kysten av Krim-halvøya. Den kristne apologeten Clement av Alexandria sa: «Tauriene lever av ran og krig.» Enda tidligere beskrev den antikke greske historikeren Herodot skikken med Tauri, der de «ofret til Jomfruen forliste sjømenn og alle hellenere som ble tatt til fange på åpent hav». Hvordan kan man ikke huske at etter mange århundrer ville ran og krig bli konstante følgesvenner av "krimene" (som krimtatarene ble kalt inn i Det russiske imperiet), og hedenske ofre vil i henhold til tidsånden bli til slavehandel.
På 1800-tallet uttrykte Krim-oppdageren Peter Keppen ideen om at "i venene til alle innbyggere i territorier som er rike på dolmen-funn" flyter Taurians blod. Hypotesen hans var at "taurianerne, som var sterkt overbefolket av tatarer i middelalderen, ble igjen på sine gamle steder, men under et annet navn og gradvis byttet til tatarisk språk, og lånte den muslimske troen." Samtidig trakk Koeppen frem at sørkystens tatere er av gresk type, mens fjelltatarene ligger nær den indoeuropeiske typen.
I begynnelsen av vår tidsregning ble Tauri assimilert av de iransktalende skytiske stammene, som underkuet nesten hele halvøya. Selv om sistnevnte snart forsvant fra den historiske scenen, kunne de godt ha satt sine genetiske spor i den senere Krim-etnoen. En navngitt forfatter fra 1500-tallet, som kjente befolkningen på Krim på sin tid godt, rapporterer: "Selv om vi anser tatarene for å være barbarer og fattige mennesker, er de stolte av deres livs avholdenhet og antikken i deres liv. Skytisk opprinnelse."
Moderne forskere innrømmer ideen om at Tauri og Skyterne ikke ble fullstendig ødelagt av hunerne som invaderte Krim-halvøya, men konsentrerte seg i fjellene og hadde en merkbar innflytelse på senere nybyggere.
Av de etterfølgende innbyggerne på Krim er en spesiell plass gitt til goterne, som i det 3. århundre, etter å ha feid gjennom den nordvestlige Krim med en knusende bølge, ble der i mange århundrer. Den russiske vitenskapsmannen Stanislav Sestrenevitsj-Bogush bemerket at selv på begynnelsen av 1700- og 1800-tallet beholdt goterne som bodde i nærheten av Mangup fortsatt sin genotype, og deres tatariske språk lignet på sørtysk. Forskeren la til at "de er alle muslimer og tatariserte."
Lingvister legger merke til en rekke gotiske ord inkludert i det krimtatariske språket. De erklærer også selvsikkert det gotiske bidraget, om enn relativt lite, til Krim-tatarisk genpool. "Gothia forsvant, men innbyggerne forsvant sporløst inn i massen av den fremvoksende tatariske nasjonen," bemerket den russiske etnografen Alexei Kharuzin.

Romvesener fra Asia

I 1233 etablerte Golden Horde sitt guvernørskap i Sudak, frigjort fra Seljuks. Dette året ble det generelt anerkjente utgangspunktet for den etniske historien til Krim-tatarene. I andre halvdel av 1200-tallet ble tatarene mestere på den genovesiske handelsposten Solkhata-Solkata (nå Gamle Krim) og i kortsiktig underkuet nesten hele halvøya. Dette hindret imidlertid ikke Horden i å gifte seg med den lokale, primært italiensk-greske befolkningen, og til og med adoptere deres språk og kultur.
Spørsmålet i hvilken grad moderne krimtatarer kan betraktes som arvingene til Horde-erobrerne, og i hvilken grad å ha autokton eller annen opprinnelse, er fortsatt relevant. Dermed prøver St. Petersburg-historikeren Valery Vozgrin, samt noen representanter for "Majlis" (Krim-tatarenes parlament) å fastslå den oppfatning at tatarene overveiende er autoktone på Krim, men de fleste forskere er ikke enige i dette. .
Selv i middelalderen betraktet reisende og diplomater tatarene som «romvesener fra dypet av Asia». Spesielt skrev den russiske stewarden Andrei Lyzlov i sin "Scythian History" (1692) at tatarene, som "alle er land nær Don, og Meotian (Azov)havet, og Taurica of Kherson (Crimea) rundt Pontus Euxine (Svartehavet) "obladasha og satosha" var nykommere.
Under fremveksten av den nasjonale frigjøringsbevegelsen i 1917 oppfordret tatarpressen til å stole på "statsvisdommen til mongol-tatarene, som går som en rød tråd gjennom hele deres historie", og også med ære å holde "emblemet til tatarene - Djengis blå banner" ("kok-Bayrak" er nasjonalflagget til tatarene som bor på Krim).
Da han talte i 1993 i Simferopol ved "kurultai", uttalte den eminente etterkommeren av Girey-khanene, Dzhezar-Girey, som ankom fra London, at "vi er sønnene til den gylne horde", og understreket på alle mulige måter kontinuiteten til Tatarer "fra den store far, Mr. Genghis Khan, gjennom hans barnebarn Batu og eldste sønn av Juche."
Slike uttalelser passer imidlertid ikke helt inn i det etniske bildet av Krim som ble observert før halvøya ble annektert av det russiske imperiet i 1782. På den tiden ble to subetniske grupper ganske tydelig skilt blant "Krimene": smaløyde tatarer - en uttalt mongoloid type innbyggere i steppelandsbyer og fjelltatarer - preget av en kaukasisk kroppsstruktur og ansiktstrekk: høye, ofte vakre - hårhårede og blåøyde mennesker som snakket et annet språk enn steppen, språket.

Hva etnografien sier

Før deportasjonen av Krim-tatarene i 1944, trakk etnografer oppmerksomheten på det faktum at disse menneskene, om enn i ulik grad, bærer preg av mange genotyper som noen gang har levd på Krim-halvøyas territorium. Forskere har identifisert tre etnografiske hovedgrupper.
«Steppefolk» («Nogai», «Nogai») er etterkommere av nomadiske stammer som var en del av Golden Horde. Tilbake på 1600-tallet streifet Nogais steppene i den nordlige Svartehavsregionen fra Moldova til Nord-Kaukasus, men senere, for det meste med tvang, ble de gjenbosatt av Krim-khanene til stepperegionene på halvøya. De vestlige Kipchaks (Cumans) spilte en betydelig rolle i etnogenesen til Nogais. Rasen til Nogai er kaukasisk med en blanding av mongoloiditet.
"Sørkysttatarer" ("yalyboylu"), hovedsakelig fra Lilleasia, ble dannet på grunnlag av flere migrasjonsbølger fra Sentral-Anatolia. Etnogenesen til denne gruppen ble i stor grad levert av grekere, gotere, småasiatiske tyrkere og sirkassere; Italiensk (genoesisk) blod ble sporet i innbyggerne på den østlige delen av sørkysten. Selv om de fleste av Yalyboylu er muslimer, noen av dem i lang tid beholdt elementer av kristne ritualer.
"Mountaineers" ("Tats") - bodde i fjellene og ved foten midtre sone Krim (mellom steppeinnbyggerne og innbyggerne på sørkysten). Etnogenesen til taterne er kompleks og ikke fullt ut forstått. I følge forskere deltok flertallet av nasjonalitetene som bodde på Krim i dannelsen av denne subetniske gruppen.
Alle de tre subetniske krimtatariske gruppene skilte seg i sin kultur, økonomi, dialekter, antropologi, men likevel følte de seg alltid som en del av et enkelt folk.

Et ord for genetikere

Nylig bestemte forskere seg for å avklare et vanskelig spørsmål: Hvor skal man lete etter de genetiske røttene til Krim-tataren? Studien av genpoolen til Krim-tatarene ble utført i regi av det største internasjonale prosjektet "Genographic".
En av oppgavene til genetikere var å oppdage bevis på eksistensen av en "ekstraterritoriell" befolkningsgruppe som kunne bestemme den felles opprinnelsen til Krim-, Volga- og Sibir-tatarene. Forskningsverktøyet var Y-kromosomet, behagelig tema, som bare overføres langs en linje - fra far til sønn, og ikke er "blandet" med genetiske varianter som kom fra andre forfedre.
De genetiske portrettene til de tre gruppene viste seg å være forskjellige fra hverandre med andre ord, søket etter felles forfedre for alle tatarer var mislykket. Følgelig er Volga-tatarene dominert av haplogrupper som er vanlige i Øst-Europa og Ural, sibirske tatarer er preget av "pan-eurasiske" haplogrupper.
DNA-analyse av Krim-tatarene viser en høy andel av sørlige - "middelhavs" haplogrupper og bare en liten blanding (omtrent 10%) av "Nast Asian" linjer. Dette betyr at genpoolen til Krim-tatarene først og fremst ble fylt opp av immigranter fra Lilleasia og Balkan, og i mye mindre grad av nomader fra steppestripen i Eurasia.
Samtidig ble en ujevn fordeling av hovedmarkørene i genpoolene til forskjellige subetniske grupper av Krim-tatarene avslørt: det maksimale bidraget til den "østlige" komponenten ble notert i den nordligste steppegruppen, mens i de to andre ( fjell og sørlige kyst) dominerer den "sørlige" genetiske komponenten. Det er merkelig at forskere ikke har funnet noen likhet i genpoolen til folkene på Krim med deres geografiske naboer - russere og ukrainere.

Krim-tatarer er et østeuropeisk tyrkisk folk som historisk dannet seg på territoriet til Krim-halvøya. Tilhører den turkiske gruppen av den altaiske språkfamilien.

Nasjonalflagget til Krim-tatarene er en klut blå farge med gult emblem til venstre øverste hjørne. Dette flagget ble først vedtatt på den nasjonale kongressen til Krim-tatarene i 1917, kort tid etter den føderale revolusjonen i Russland.

Krim-tatariske aktivister vil samles 20. eller 21. september 2015 for å stenge den midlertidig okkuperte halvøya fullstendig. Dette ble uttalt 14. september av folkets stedfortreder fra Petro Poroshenko Bloc-fraksjonen, formann for Mejlis av Krim-tatarfolket Refat Chubarov under et møte i det parlamentariske forliksrådet.

Ledelsen i den tyrkiske republikken anerkjenner ikke og anerkjenner ikke Russlands ulovlige annektering av Krim-halvøya, og vil gjøre alt for å beskytte urbefolkningen på halvøya - Krim-tatarene, melder pressetjenesten til Mejlis of the Crimean Tatar. mennesker.

I sin hilsen til deltakerne på den andre verdenskongressen for Krim-tatarer, som finner sted i (Tyrkia) 1.-2. august, uttalte også Tyrkias president Recep Tayyip Erdogan at sikkerheten til Krim-tatarene i deres hjemland er en topp prioritet for Kalkun.