Prestasjoner av hviterussisk vitenskap i det 21. århundre. Prestasjoner av Hviterussland i årene med uavhengighet

Vitenskapsakademiet har bestemt de 10 beste resultatene innen grunnforskning og anvendt forskning for 2017. Topp ti inkluderte studier i materialvitenskap, biologi, lingvistikk og historie.

Bærbar superdatamaskin

Felles institutt for informatikkproblemer ved National Academy of Sciences i Hviterussland

Et team av forskere utførte grunnleggende forskning og utvikling av en liten mobil superdatamaskin for å behandle store mengder data og løse problemer med høypresisjonsmodellering og design.

Beskyttelse for mikroelektronikk

Vitenskapelig og praktisk senter for det nasjonale vitenskapsakademiet i Hviterussland for materialvitenskap

Forfatterteamet har utviklet og syntetisert kompositt- og nanostrukturerte magnetiske materialer som gir høyfunksjonelle mikrobølgeegenskaper og beskyttelse av mikroelektroniske produkter fra destabiliserende ytre påvirkninger.

Nye metoder for kjernekraft

Felles institutt for energi- og atomforskning - Sosny

Forskere har laget metoder og programmer for å beregne optiske tverrsnitt av atomkjerner med garantert nøyaktighet. De brukes til å løse vitenskapelige og tekniske problemer med kjernekraft.

Et skritt i kampen mot tuberkulose

Et team av forskere har etablert den molekylære mekanismen for undertrykkelse av menneskelig immunitet av mycobacterium Mycobacterium tuberculosis med sikte på å skape en ny generasjon anti-tuberkulosemedisiner.

Indikator for motstand mot oksidativt stress

Institutt for bioorganisk kjemi ved National Academy of Sciences i Hviterussland

Hjernebeskyttelse under hjerneslag

Kandidat for biologiske vitenskaper, førsteamanuensis Sergei Viktorovich Fedorovich, seniorforsker ved Institutt for biofysikk og celleteknikk ved National Academy of Sciences i Hviterussland.

Forskeren etablerte mekanismen for forstyrrelser i synaptisk overføring i nevroner hos dyr under hypoksi. Å korrigere disse lidelsene bidrar til å beskytte hjernen mot skade på grunn av iskemisk hjerneslag.

Ny generasjon plantevern

Institutt for mikrobiologi ved National Academy of Sciences of Hviterussland

Forfatterteamet identifiserte og inaktiverte gener som regulerer biosyntesen av antimikrobielle metabolitter i bakterier. Dette gjør det mulig å øke produksjonen av mål biologisk aktive forbindelser betydelig og skape en ny generasjon plantevernmidler.

"Supergjødsel"

Institutt for jordvitenskap og agrokjemi

Forskere har laget en mikrobiell sammensetning som kombinerer egenskapene til en biogjødsel, en vekstregulator og et biofungicid.

Komplett språklig oppslagsbok for det hviterussiske språket

Senter for forskning av hviterussisk kultur, språk og litteratur ved National Academy of Sciences of Belarus og Joint Institute for Informatics Problems ved National Academy of Sciences of Belarus

Unike slaviske bosetninger

Institutt for historie ved National Academy of Sciences of Hviterussland

Forskere har oppdaget slaviske bosetninger som er unike for verdenshistorisk vitenskap i Polesie, og avslørte også prosessen med dannelse og utvikling av det tidlige slaviske samfunnet på territoriet til Hviterussland.

Hvis du alltid vil holde deg oppdatert med de siste verdensbegivenhetene, vil du like denne delen spesielt. Her kan du finne de siste og siste nyhetene fra verden og landet vårt. Hvis du ikke har tid til å se nyhetsprogrammer på TV på grunn av jobb, studier eller noe annet, kan du på vår nettside se dem gratis, uten registrering og på et tidspunkt som passer for deg.

I dag er det veldig viktig å alltid være "på bølgen", siden alt rundt er i konstant endring. Men det er ikke alltid mulig å se nyhetene nøyaktig på det tidspunktet de vises på TV-kanalene, siden arbeidsplanen eller rett og slett ansettelse varierer nesten hver dag. Og ofte faller muligheten til å se på forskjellige tidspunkter, noe som ikke er særlig praktisk hvis du prøver å holde tritt med å se på TV-medier.

Innbyggernes interesse for politikk har økt betydelig den siste tiden. Og blant dem er ikke bare voksne, men også barn aktivt interessert i den politiske situasjonen i landet og verden. Dette vil ha en svært positiv innvirkning i fremtiden, ettersom en generasjon med innbyggere med en aktiv livsstil blir oppdratt. De er allerede mye mer politisk kunnskapsrike enn fedrene på deres alder.

I tillegg til politiske nyheter er nyheter om kultur, økonomi, vitenskap, showbusiness osv. av stor interesse. I kulturnyheter kan du finne ut om en ny teaterproduksjon, en kommende ny film, TV-serier, ballett m.m. Alt dette hjelper deg ikke bare å holde deg oppdatert med de siste hendelsene, men også utvikle horisonten din, noe som gjør kommunikasjonen med deg mye mer behagelig og interessant, siden du er i stand til å støtte enhver samtale.

Økonomiske nyheter har også tiltrukket seg et økende publikum i det siste. Økonomisk leseferdighet og opplysning spiller alltid i hendene på ikke bare den gjennomsnittlige borgeren, men også individet, som skiller seg ut som spesielt vellykket blant massen av befolkningen. Og det er veldig gledelig, igjen, at den yngre generasjonen har en interesse for dette temaet, som gir håp. Håpet om at de vil være mye mer suksessrike enn sine forgjengere, noe som vil gjøre verden rundt dem mer vellykket.

Innenfor vitenskapelige funn og doktorgradsforskning er de gode for å utvide horisonten, noe som absolutt tiltrekker seg et stort publikum. Noen funn kan rett og slett forbløffe sinnet til de som ikke møter vitenskap i hverdagen. Den raske utviklingen av mange vitenskapsområder kan ikke annet enn å glede seg, fordi et stort antall viktige ting for hele menneskeheten avhenger av forskernes aktiviteter.

Nyheter fra showbusiness-verdenen er spesielt populære blant unge mennesker som elsker å følge livene og prestasjonene til sine idoler. For dem er de ikke bare kunstmennesker, men også forbilder, hvis vei de ønsker å følge og en dag står på samme nivå som deres idol.

Hvis du har lett etter en slik ressurs lenge, så gratulerer, du har funnet den! På nettstedet vårt, i denne delen, vil enhver person som er interessert i noe, finne interessante nyheter som de kan se når som helst, gratis, uten registrering, på veien eller hjemme i et koselig miljø.

Vi ønsker deg hyggelig visning!

Forelesning "Achievements of Belarusian Science" 2017 i Hviterussland - vitenskapens år I det 21. århundre spiller hviterussisk vitenskap en nøkkelrolle i implementeringen av strategien for innovativ utvikling basert på introduksjonen av resultatene av vitenskapelig forskning og utvikling i den virkelige sektoren av økonomien. Landets høyeste vitenskapelige organisasjon er National Academy of Sciences i Hviterussland. I juni 2012 ble Hviterussland en rommakt. En hviterussisk jordfjernmålingssatellitt ble skutt opp fra Baikonur-kosmodromen i Kasakhstan. Romfartøyet (BKA) ble skutt opp i verdensrommet i en klynge på fem enheter – sammen med russiske Kanopus-V og MKA-FKI (Zond-PP), den tyske TET-1 og den kanadiske ADS-1B. Det hviterussiske romfartøyet gir full dekning av Hviterusslands territorium med rombilder. Vekten er ca. 400 kg, oppløsningen i det pankromatiske området er ca. 2 m. UAVen har høye dynamiske egenskaper, noe som betyr at den er manøvrerbar og raskt kan justere i bane for å skyte i ønsket vinkel. Takket være oppskytingen av satellitten kan Hviterussland opprette et uavhengig system for fjernmåling av jorden, som vil tillate den å nekte andre staters tjenester for å innhente og behandle rominformasjon. Forskere fra Joint Institute for Informatics Problems ved National Academy of Sciences of Belarus har utviklet en superdatamaskin "SKIF-GRID" basert på 12-kjerners AMD Opteron-prosessorer og grafikkakseleratorer. Dette er den mest produktive konfigurasjonen i familien av hviterussiske SKIF-superdatamaskiner. Toppytelse, unntatt GPU-akselerasjon, er 8 teraflops. Ansatte ved Institute of Physics ved National Academy of Sciences i Hviterussland har utviklet ny generasjon lasere. Anvendelsesområdet er bredt: fra medisin til industri. I motsetning til tradisjonelle, er slike lasere mye tryggere for øynene. I tillegg er de mye mindre og mer funksjonelle. Det forventes at enheter og teknologier som bruker dem i fremtiden vil lette arbeidet til spesialister i ulike sektorer av den nasjonale økonomien. Parallelt med dette er nye utviklinger av hviterussiske fysikere allerede etterspurt i utlandet. Ansatte ved Institute of Physical-Organic Chemistry ved National Academy of Sciences har utviklet en serie originale preparater basert på aminosyrer og deres modifiserte derivater. Dette er medisiner med forskjellige terapeutiske effekter, inkludert stoffet for behandling av kardiovaskulære sykdommer "Asparkam", det radiobeskyttende stoffet "Taurine", immunkorrektoren "Leucin", anti-alkoholmedisinene "Teturam" og "Glian". Antitumor, antianemi, antidrug og andre midler er under utvikling. Innen 2015 vil andelen innenlandske medisiner på hjemmemarkedet i Hviterussland i verdi øke til 50%. Et unikt senter for DNA-bioteknologi har åpnet ved Institutt for genetikk og cytologi ved National Academy of Sciences i Hviterussland. Den nye strukturen vil gjøre det mulig å mer effektivt implementere prestasjonene til genetikk og genomikk innen helsevesen, landbruk, sport og miljøvern i Hviterussland. Instituttets spesialister har begynt å skape et moderne testområde for transgene planter. Transgene varianter av landbruksplanter vil bli dyrket her og deres første tester vil bli utført. Hviterussiske og russiske forskere var de første som fikk humant laktoferrin fra melken til transgene geiter. Den har unike anti-kreft, antibakterielle og anti-allergene egenskaper. Mange land rundt om i verden har allerede mestret teknologier for å produsere laktoferrin fra kumelk. Men teknikken laget av forskere fra Hviterussland og Russland har betydelige fordeler fremfor utenlandske. En liter melk fra transgene geiter inneholder omtrent seks gram laktoferrin, som er et av de høyeste nivåene i verden. Innen 2015 forventer hviterussiske forskere å implementere to viktige prosjekter samtidig: å bygge en spesiell gård og en eksperimentell prosesseringsmodul, hvor det vil være mulig å isolere protein og produsere produkter med laktoferrin. Forskere fra Hviterussland har dyrket en rød smaragd - ingen har noen gang lyktes med dette. Den uvanlige edelstenen ble først dyrket ved det vitenskapelige og praktiske senteret til National Academy of Sciences of Whiterus for Materials Science. I naturen er rød smaragd ekstremt sjelden, og den utvinnes bare på ett sted på jorden - i Waho-Waho-fjellene, som ligger i Utah, USA. Den kunstige analogen er på ingen måte dårligere i skjønnhet, komposisjon og kvalitet enn nuggets, men koster nesten 100 ganger mindre. Materials Science Research and Production Center har produsert syntetiske smaragder og rubiner i flere år nå, og okkuperer, ifølge eksperter, en verdig nisje i det globale smykkemarkedet. Omtrent 6 millioner karat edelstener "utvinnes" der årlig.

Vitenskapelig kunnskap er viktig ikke bare for å utvide menneskehetens forståelse av verden. Resultatene av forskernes arbeid brukes i bedrifter, landbruk, medisin, utdanning og andre områder av menneskelig aktivitet. For å understreke viktigheten av vitenskapelige prestasjoner for samfunnet, ble dagen for hviterussisk vitenskap etablert i republikken Hviterussland.

Historie

I hviterussiske land oppsto vitenskapen på 700-800-tallet e.Kr. Støperi, keramikk, smed og veving utviklet seg aktivt her. Den vellykkede gjennomføringen av arbeidet var avhengig av hvor godt mesteren kunne fysikk og kjemi.

Med spredningen av kristendommen ble templer og klostre sentre for utvikling av vitenskapelig tanke. Bøker ble kopiert hit, kronikker ble satt sammen og biblioteker ble opprettet. De mest kjente opplysningsmennene på den tiden var Euphrosyne av Polotsk og Kirill av Turov.

Under renessansen ble vitenskap og utdanning gradvis sekulært. Trykking spilte en viktig rolle i dette. Han ble den første skriveren En trykt bok ble produsert og distribuert raskere enn en håndskrevet bok, derfor var den tilgjengelig for et større antall lesere.

I moderne og moderne tid arbeidet hviterussiske forskere aktivt innen naturvitenskap og teknologi. I 1929 åpnet Institutt for hviterussisk kultur i Minsk, som senere ble omgjort til Vitenskapsakademiet.

På 1930-tallet ble mange representanter for den hviterussiske intelligentsiaen ofre for undertrykkelse. Under krigen jobbet forskere med evakuering. I etterkrigsårene vendte vitenskapelige institusjoner tilbake til republikken og fortsatte forskningen.

Dannelsen av informasjonssamfunnet bidro til revisjonen av strategier for utvikling av vitenskap, så i 2005 opprettet de

Anledningens helter

Leger og ansatte ved forskningsinstitutter, lærere, doktorgradsstudenter, studenter og deltakere i studentvitenskapelige samfunn har rett til midlertidig å utsette arbeidet og dekke festbordet på dagen for hviterussisk vitenskap (siste søndag i januar).

Flaggskipet til republikkens vitenskapelige prestasjoner er National Academy of Sciences, som driver forskning innen fysikk, kjemi, matematikk, biokjemi, materialvitenskap osv. Minsk Research Instrument-Making Institute, National Institute of Education, og andre vitenskapelige organisasjoner opererer også i Hviterussland. Det forskes også ved universitetsavdelinger, i naturreservater og helligdommer, medisinske institusjoner og museer. Derfor er dagen for hviterussisk vitenskap en høytid for mange innbyggere i republikken.

Feriehendelser

Konferanser, seminarer, utstillinger og tematiske publikasjoner i vitenskapelige publikasjoner er dedikert til høytiden. Således er det i foajeen til National Academy of Sciences en permanent utstilling "Achievements of Russian Science for Production". I 2012, på et seremonielt møte for det vitenskapelige samfunnet, ble resultatene av prestasjonene til tekniske vitenskaper demonstrert, og to år senere ble vitenskapelige problemer diskutert på en pressekonferanse holdt av Statens komité for vitenskap og teknologi.

På dagen for hviterussisk vitenskap snakker landets president, nestledere for presidentadministrasjonen og andre tjenestemenn til forskere. Fremragende blir anerkjent med priser.

Vitenskapelige prestasjoner

Hviterussiske forskere driver forskning på alle områder av menneskelig kunnskap. Dermed ble en ny generasjon lasere opprettet ved Institute of Physics ved National Academy of Sciences of Hviterussland. Enhetene er betydelig mindre enn forgjengerne og skader ikke øynene.

Støpejernsdeler vil bli mye sterkere takket være oppfinnelsene til ansatte ved Institute of Metal Technology, og ved hjelp av fiberoptiske industrielle endoskoper (utviklet av det hviterussisk-russiske universitetet i Mogilev), diagnostikk av vanskelig tilgjengelige steder i enheter og maskiner vil bli mer effektive og pålitelige. I behandlingen av åreforkalkning er det planlagt å bruke et ultralydapparat laget av BNTU-spesialister.

Også i republikken studerer de DNA, dyrker smaragder, skaper nye varianter av landbruksplanter, gjenoppliver kulturelle gjenstander, utforsker verdensrommet, utvikler nye metoder for å behandle sykdommer, trene og utdanne den yngre generasjonen. Derfor, når den hviterussiske vitenskapens dag kommer igjen, har forskerne noe å demonstrere for høytiden.

Problemer og utsikter for utvikling av vitenskap i Hviterussland

De siste årene har staten i økende grad finansiert anvendt forskning. Problemet med å skape organisasjoner som forener vitenskapelig personell og produksjonspersonell er påtrengende. Spørsmålet om å undersøke forskningsresultater og tiltrekke seg investeringer er akutt. Disse og andre problemer diskuteres på dagen for hviterussisk vitenskap.

Når en høytid feires, snakker forskere og ledere om smertefulle problemer. Derfor er formannen for presidiet til National Academy of Sciences bekymret for aldring av personell og unges motvilje mot å engasjere seg i vitenskap. Årsakene til dette er lav lønn og prestisjetap for forskerprofesjonen. Mange spesialister drar på jobb i utlandet. Statssjefen ser løsningen på disse problemene i jakten på finansieringskilder utenom budsjettet. Dagen for hviterussisk vitenskap og dens prestasjoner er et tema som er spesielt opptatt av presidenten.

Utvikling er definert som utvikling av et vitenskapelig grunnlag for juridiske dokumenter og en løsning på problemet med å styrke familiens institusjon. Basert på resultatene oppnådd av humanistiske forskere, dannes statens ideologi. Slik går dagen for hviterussisk vitenskap. Hvor feires en lignende høytid utenfor Hviterussland?

Science Day i andre land

Tradisjonen med å hedre forskere i det post-sovjetiske rommet har sin opprinnelse i USSR. I april 1918 kom "Oversikt over en plan for vitenskapelig og teknisk arbeid" ut av V. Lenins penn. Siden den gang har forskere tatt imot gratulasjoner på den tredje søndagen i april.

Etter sammenbruddet av Sovjetunionen i Russland og Ukraina, ble feriedatoer (8. februar og tredje lørdag i mai) dedikert til grunnleggelsen av det russiske vitenskapsakademiet og det nasjonale vitenskapsakademiet i Ukraina.

På internasjonalt nivå feires World Science Day for Peace and Development årlig. UNESCO lanserte et lignende initiativ i 2001. Fans av evolusjonsteorien feirer Darwin-dagen 12. februar.

Det er også vitenskapsfestivaler, profesjonelle ferier for smale spesialister: fysikere, kjemikere, etc. Derfor kan du gratulere innenlandske og utenlandske forskere nesten hver måned i året.

Vitenskapen har alltid spilt en svært viktig, kan man til og med si avgjørende, rolle i samfunnets liv. Med utviklingen av skrift i verdens land ble empirisk kunnskap om natur, menneske og samfunn akkumulert og forstått, begynnelsen av matematikk, logikk, geometri, astronomi, medisin og andre vitenskapelige felt oppsto. For fremtiden til Hviterussland er det livsviktig å svare på spørsmålet: "Hvorfor skulle det være vitenskap i det 21. århundre?", fordi dette spørsmålet er relatert til spørsmålet om konseptuell selvbestemmelse: å være i etterkant av utviklingen av russisk sivilisasjon eller å være en fjern låve av vestlig sivilisasjon?

Vitenskap er alltid underordnet konseptet

Kultur er sekundært i forhold til konseptet om å organisere (styre) samfunnslivet i generasjoners kontinuitet, siden enhver kultur er et informasjonsalgoritmisk system som sikrer ledelse i samsvar med det dominerende konseptet over samfunnet og beskyttelse av denne ledelsen fra ledelse etter konsepter som er uforenlige med det dominerende.

Vitenskapen- en del av kulturen og i ledelsespraksis er det nettopp dette som gir ikke-intuitive midler til å løse problemer om stabiliteten til kontrollobjekter i betydningen forutsigbarhet av atferd i hele deres mangfold - fra hverdagen (som hvilken lyspære kan være inkludert i hvilket nettverk) til global politikk.

Siden hele den konseptuelt legitime variasjonen av ledelsesoppgaver ligger innenfor rammen av et bestemt konsept, altså konseptet begrenser også vitenskapen som en av de sosiale institusjonene. Imidlertid er denne begrensningen for det meste ikke av en direktiv-målrettet natur, men indirekte, utført gjennom dannelsen av den personlige psyken til forskere av kultur, på grunn av hvilken:

deres spekter av interesser dannes og interesser differensieres til akseptable, uakseptable og de hvis gjennomføring synes umulig i samsvar med verdensbildet dannet av konseptet og kulturen;
Det dannes også et system med restriksjoner på tolkningen (forståelsen) av fakta observert i livet og resultatene oppnådd i eksperimenter.

Dette gjelder både naturvitenskapelige og humanistiske (human- og samfunnsvitenskapelige) vitenskapelige disipliner.

I praksis betyr dette at Vesten lever under Bibelen (siden det er grunnlaget som livsbegrepet til den vestlige sivilisasjonen er bygget på) og verdensvitenskapen, som det var han som startet, ikke er i stand til å gå utover grensene for verdenssynsbegrensningene som pålegges av det, selv om prester, fra og med reformasjonens æra, flertallet ikke blander seg direkte inn i vitenskapens metodikk, og de av dem som selv er engasjert i vitenskapelige forskningsaktiviteter, holder seg til dens tilsynelatende sekulære regler i vitenskapen.

Eksempler

I naturvitenskap— N.A. Kozyrev prøvde å tolke resultatene av observasjoner der det ble fastslått at lysets hastighet ikke er den maksimale hastigheten i universet, som "tidens materialitet" på grunnlag av relativitetsteoriens konseptuelle apparat.

Samlingen "Selected Works" av N.A. Kozyrev, utgitt av Leningrad State University Publishing House (Leningrad, 1991), presenteres på Internett på: http://www.timashev.ru/Kozyrev/. Titler på noen verk av N.A. Kozyrev fra denne samlingen: "Om muligheten for eksperimentell forskning på tidens egenskaper"; "Astronomiske observasjoner gjennom tidens fysiske egenskaper"; "Om tidens innflytelse på materie"; "Om muligheten for å redusere massen og vekten til kropper under påvirkning av tidens aktive egenskaper."

Selv fra titlene (og ikke bare fra tekstene) til disse verkene er det klart at N.A. Kozyrev skriver om "tid" som en spesifikk type materie som samhandler med andre typer materie. Dette er en konsekvens av det faktum at resultatene av observasjoner ikke kan tolkes på grunnlag av systemet med ekstreme generaliseringer "materie - ånd (fysiske felt) - rombeholder - tid", karakteristisk for det bibelske verdensbildet og dateres tilbake til antikken. Egypt.

I samfunnsvitenskapelige disipliner— V.V. Leontiev (Nobelprisvinner i økonomi 1973) skriver i sin bok "Economic Essay" (Politizdat, 1990) (s. 210, 211):

«Ubegrenset, universell tilgjengelighet av kunnskap og ideer som stammer fra forskning er en svært ønskelig egenskap for samfunnet og menneskeheten som helhet. Det utgjør imidlertid et alvorlig problem for alle som ønsker å drive med vitenskapelig forskning, det vil si produksjon av kunnskap på kommersielt grunnlag for profitt. For å rettferdiggjøre investering i forskning, må et selskap være i stand til å selge sine resultater, direkte eller indirekte, som en del av et annet produkt, mot en passende avgift. Men hvem skal betale for et produkt som fra utgivelsesøyeblikket blir tilgjengelig for alle i ubegrensede mengder? Hvorfor ikke vente på at noen andre skal betale for det eller investere i produksjonen og så få det gratis? Hvem vil bry seg med å bake brød hvis syv brød kan mette ikke bare fire tusen menn, kvinner og barn, som Det nye testamente forteller oss, men også alle de sultne?»

Denne posisjonen, formet av Bibelen, hindret ham i å konkludere med at prislisten representerte det økonomiske uttrykket for alle forvaltningsfeilene samfunnet har begått. Som et resultat har politisk økonomi og økonomisk vitenskap nådd en blindvei som de ikke har klart å komme seg ut av på mer enn et halvt århundre.

De mest autoritative vitenskapelige institusjonene i vestlige land - de nasjonale vitenskapsakademiene (kom til Russland og Hviterussland fra Vesten i løpet av Peter den stores reformer) - engasjerer seg ikke i vitenskapen selv (for ikke å nevne metodikken for utviklingen). De løser et annet problem, som forblir stille: hovedformålet med vitenskapsakademiene er sertifisering av vitenskapelige prestasjoner og forskere, dvs.:

gi status som pålitelig kunnskap til vitenskapelige resultater hvis de samsvarer med det dominerende konseptet;
heve kjent tull til rangering av pålitelig vitenskapelig kunnskap, hvis dette er nødvendig for å sikre ledelse i samsvar med det rådende konseptet;
erklærer faktiske prestasjoner som bevisst pseudovitenskap hvis de går utover omfanget av bibelsk kultur og utgjør en trussel mot dens eksistens.

Og denne tilstanden kan ikke kalles tilfredsstillende.

Hvilke problemer ser forskerne selv i vitenskapen?

De snakker om behovet for reformer

I et intervju med DW kalte den tidligere presidenten for National Academy of Sciences, akademiker Alexander Voitovich, den nåværende situasjonen i hviterussisk vitenskap svært vanskelig.

"22 år har gått siden Sovjetunionens kollaps, og hviterussisk vitenskap forblir i samme tilstand og på samme organisasjonsnivå,"

– klaget akademikeren. I følge ham, i 2002-2004, prøvde den nåværende styrelederen for republikkens nasjonalforsamling i Republikken Hviterussland, Mikhail Myasnikovich, da han var leder for National Academy of Sciences, allerede å reformere hviterussisk vitenskap.

"Men den reformen," mener Voitovich, "var nesten fullstendig mislykket. Som et resultat, i løpet av de siste 10–15 årene, har den vitenskapelige intensiteten av Hviterusslands BNP vært, ifølge Alexander Voitovich, 0,7–0,8 prosent. I EU er dette tallet i gjennomsnitt omtrent 2 prosent» (https://42.tut.by/383599).

Det er betydelig at de sammenlignes med Europa, noe som betyr at reform som standard skal skje i henhold til europeiske eller vestlige mønstre, og derfor i tråd med det vestlige konseptet med ledelse og byggekultur. Hvor beveger Vesten seg i dag, etter å ha gitt opphav til en global biosfære-kulturell krise?

De snakker om finansieringsmangler

Det er også naturlig at «vitenskapsmenn» ser løsningen på alle problemer på en rent vestlig måte i å øke lønningene til «vitenskapsmenn»:

«Vi bruker omtrent 23 tusen dollar per forsker per år. Dette er to ganger mindre enn i landene i Nord-Afrika, og tre ganger mindre enn gjennomsnittet i CIS-landene" (https://42.tut.by/383599),

- bemerket eks-presidenten for NAS. Ifølge ham har utilstrekkelig finansiering og mangel på reformer ført til at hviterussisk vitenskap har blitt eldre. Men er vitenskapelige funn gjort for penger? "Gi penger, få utvikling" - en slik "formel for suksess" vil bare føre til kollaps.

Etter vår mening er utviklingen av samfunnet ikke drevet av penger, men av kulturen som helhet, som et visst sett av sosiale holdninger, og først av alt av ideene som dominerer hodet til mennesker som er bærere av en gitt kultur. Det er dette som setter tonen for utviklingen av alle vitenskapelige institusjoner, som igjen danner utdanningsstandarder for ulike sektorer og utdanningsnivåer (primær, videregående, høyere), og de gir også opphav til en viss vitenskap designet for å gi samfunnet svar å løse problemer og kriser, samt gi han trenger informasjonsstøtten for et fullverdig liv og utvikling. Basert på disse utdanningsstandardene og informasjonen som gis, blir hele personellbasen trent og omskolert i alle livssektorer.

Det er her i utdanningsskolen den nye generasjonens verdensbilde legges, som som en svamp absorberer all informasjon fra omgivelsene. En ny generasjon personell, som behandler erfaringene fra tidligere generasjoner, kommer inn i livet. Basert på mulighetene som gis for å avsløre kreativt potensial og det eksisterende verdensbildet, skaper det nye ideer – grunnlaget for fremtidens kultur. Dette lukker spiralen av sosial utvikling:

Og finansiering er bare ett av de n-te virkemidlene for å støtte funksjonen til denne kontinuiteten av stadier, mens samfunnet og staten først og fremst må sørge for å bygge hele kjeden av en oppadgående utviklingsspiral slik at den ikke i noe tilfelle blir til en ring av infernalsk selvkopiering, trender som observeres i dag i Vesten, og spesielt innen kunstnerisk kreativitet.

De sier at det vitenskapelige miljøet eldes

Alexander Voitovich mener at forskerne fortsatt gjør oppdagelser, men kjernen av forskerne består av mennesker i pensjons- og førpensjonsalder, og selve vitenskapelige aktiviteten utføres i stor grad på grunn av treghet som er igjen fra sovjettiden.

Noe som beviser nytteløsheten av å prøve å organisere vitenskap «for penger». Ideologiske forskere av den gamle skolen jobber. Og selv om det ser ut til at i Vesten lever vitenskapen "for penger", men dette er ikke slik, siden det fra antikken ble bygget et system med uuttalt tilgang til kunnskap i henhold til et eller annet system av innvielser, som sporer deres historie tilbake til mysteriene i den antikke verden. Det vil si at vestlig vitenskap alltid har vært ideologisk.

Selv om du ser på navnene på vitenskapelige grader, kan du se at de er lånt fra navnene på stillingene i systemene til frimurer- og andre ordensloger: mester, kandidat, mester. Siden systemet ble bygget der i lang tid, gjennomgikk den begrepsdannende informasjonen i Bibelen mange brytninger og modifikasjoner, klarte å tilegne seg ny terminologi flere ganger, men endret ikke sine algoritmiske kvaliteter og beholdt sin essens. Vi bør ikke glemme at vitenskapen i utgangspunktet utviklet seg gjennom århundrene i prestetempler og kirkeklostre, der all viktig informasjon strømmet ut, og først i det siste og et halvt århundre har den, etter å ha skiftet klær fra kirkelige termer til «ateistiske», sølt ut. ut i samfunnet. Det vil si at vestlig vitenskap lenge har vært konseptuelt bestemt og tjener interessene til et bestemt ledelseskonsept.

I den russiske sivilisasjonen, som Hviterussland også tilhører, har det vestlige ledelsesbegrepet alltid støtt på problemer: ideene deres var motbydelige og ble ikke oppfattet av befolkningen som "deres", og derfor ble dets fremgang alltid ledsaget av sabotasje av varierende organiseringsgrader.

På de ubevisste nivåene i psyken har den vestlige sivilisasjonens ideologiske arv allerede blitt bearbeidet blant vårt folk, slik det kommer til uttrykk i ordene til A.S. Pushkin:

«Hva Europa har lest,
Det er ikke nødvendig å snakke om det igjen!»

Derfor er unge mennesker ikke så ivrige etter å bli med i vitenskapssystemet, skreddersydd etter gamle mønstre, da de er ivrige etter utvikling, både personlig og sosial, som dagens utdannings- og vitenskapssystem ikke kan gi. Og den sovjetiske ideologiske arven er ikke så relevant for det nå, det vil si hvis vi snakker på informatikernes språk: informasjon og algoritmisk støtte er utdatert, og i stedet tilbys den et vestlig surrogat "tjen penger", som ikke bidrar til utviklingen av vitenskapen som en gren av menneskelig kunnskap, og gjør den til en bransje kommersielle aktiviteter. Og det er interessante bevis på dette.

De snakker om ideologisk press

Ifølge kuratoren ved Flying University, kandidat for sosiologiske vitenskaper Tatiana Vodolazhskaya, forlater folk blant annet hviterussisk vitenskap, også på grunn av ideologisk press.

«Ideologi, forklarer Vodolazhskaya, påvirker dessuten ikke så mye innholdet i forskning som behovet for forskere å være lojale mot myndighetene. Og ofte blir sistnevnte i Hviterussland viktigere enn kvaliteten på vitenskapelig arbeid.»

Vodolazskaya, som gjør en forskjell mellom kravet til innhold og kravet om «lojalitet til myndighetene», viser at hun forstår gyldigheten av det ovenfor beskrevne utsagnet om at vitenskap, som en del av kulturen, er underordnet et eller annet konsept. Selv om det er uklart hva hun mener med "lojalitet" og "ikke-lojalitet." Det er mulig hun tolker kravene til forskningens innhold, som stammer fra et annet ledelseskonsept, som et krav til lojalitet.

"Som et resultat," fortsetter Vodolazhskaya, "forlater noen forskere offisiell vitenskap på egenhånd, andre på initiativ av direkte ledelse, slik det skjedde i 2012-2013 ved Grodno State University. Noen av dem går på jobb i andre områder, noen drar til utlandet, hvor de er mer etterspurt enn hjemme» (https://42.tut.by/383599).

Og det er symptomatisk at den hviterussiske politiske opposisjonen bare ser slike måter å løse problemer på:

forlate vitenskapsfeltet
dra til Vesten, under skyggen av et annet ledelseskonsept.

Konklusjon om problemene

Generelt, hvis vi vurderer hvilke problemer forskerne selv ser, bør det slås fast at de ikke har en forståelse av den historiske konteksten vitenskapen utvikler seg i i dag. Våre forskere tenker på feil problemer.

hovedproblemet

Hovedproblemet som henger mer og mer over vårt samfunn er den konseptuelle usikkerheten ved å styre hele den russiske sivilisasjonen, tidligere kalt Sovjetunionen, og i dag: Russland, Hviterussland, Ukraina osv.

Konseptuell usikkerhet- dette er en slik gang når noen ganger de samme personene til forskjellige tider utfører handlinger som er tillatte eller nødvendige i ett ledelseskonsept og som er forbudt i prinsippet eller under bestemte omstendigheter i samme ledelseskonsept. Dette gjenspeiles i vurderingene ovenfor fra forskere av tilstanden i vitenskapen.

Samfunnets overvinnelse av ledelsens konseptuelle usikkerhet består i at mennesker, i prosessen med sine liv og aktiviteter, selv og ved hjelp av andre eller under press av omstendigheter, bevisst bestemmer hva som i deres intensjoner og handlinger tilsvarer en rettferdig konseptet om livets struktur, og hva som ikke gjør det, og På denne bakgrunn gis det preferanse enten til dette konseptet i dets utvikling, eller til alternative konsepter for å bevare og reprodusere den folkelige "elite" strukturen i samfunnet i kontinuiteten av generasjoner , hvorav den ene inkluderer det vestlige begrepet ledelse, inkludert vitenskap.

Alle mennesker i samfunnet lever, og overvinner konseptuelle usikkerheter, inkludert usikkerhet i svaret på livets anliggender på spørsmålet: under hvilke omstendigheter er det hensiktsmessig å administrere kollektive aktiviteter? Under hvilke omstendigheter er selvstyre for deltakere i kollektive aktiviteter hensiktsmessig? Og under hvilke omstendigheter og hvordan bør selvstyre og ledelse kombineres, gjensidig utfylle og støtte hverandre?

Den konseptuelle usikkerheten til atferd (ledelse) manifesterer seg på grunn av at det vestlige verdensbildet ikke har blitt udelt dominerende i vår sivilisasjon, og de samme menneskene har en tendens til å utføre handlinger i sin atferd som begge er i samsvar med vestlige stereotypier basert på Bibelen. og i strid med det. Dette er utbredt, noe som forklarer årsakene til alle våre sosiale katastrofer i løpet av det siste årtusenet, inkludert den nåværende krisen. Dette resulterer i inkonsekvens og ufullstendighet i alle reformer, både pro-vestlige og "den opprinnelige utviklingsveien", uten unntak.

På et personlig nivå er elendigheten i denne typen liv forklart med ordene til apostelen Jakob:

En dobbeltsinnet person er ustabil på alle sine måter (Jakob 1:8).

På nivået med å vurdere samfunnet, der det er mange slike mennesker med doble tanker, er utsiktene kjent fra Kristi ord:

Hvis et rike er splittet mot seg selv, vil det riket ikke kunne bestå; og hvis et hus er splittet med seg selv, kan det huset ikke stå; og hvis Satan har gjort opprør mot seg selv og blitt splittet, kan han ikke stå, men hans ende er kommet (Mark 3:24-26).

Og for ledelsen i Hviterussland er dette en veldig seriøs grunn til å tenke på hvordan de skal bygge sine relasjoner med Vesten, Russland og andre land i den russiske sivilisasjonen vi deler. Det bør huskes at muligheten for Sovjetunionens sammenbrudd ble vurdert og modellert i vestlig statsvitenskap (Hélène d'Encausse, "The Divided Empire," 1978) og journalistikken til sovjetiske dissidenter (Andrei Amalrik, "Vil Sovjetunionen" Eksistere til 1984?”, 1969). Delingen av Sovjetunionen i flere stater ble angitt som et av målene i direktiv 20/1 fra US National Security Council av 18. august 1948, som fortsatt er i kraft, noe som betyr at det også er rettet mot dagens Hviterussland.

Kritisere, foreslå

La oss nå gå videre til de forslagene for utvikling av vitenskap som en samfunnssfære som vi ønsker å presentere for forståelse og, muligens, implementering i samfunnets praksis, hvis det er etterspurt.

Vitenskapens struktur som en sfære av det sosiale livet

Hvis vi snakker om viktigheten av spesialiserte vitenskaper i samfunnets liv, bygger flertallet følgende hierarki:

naturvitenskap (fysikk, kjemi, biologi, geologi, geografi, astronomi, etc.), matematikk og deres anvendelser (tekniske vitenskaper, medisin);
humaniora - historie, lingvistikk, psykologi, rettsvitenskap m.m.

I virkeligheten burde hierarkiet av spesialiserte vitenskapsgrener med tanke på deres betydning være annerledes.

Siden all kultur i den historisk etablerte formen av alle dens grener er et produkt av menneskers mentale aktivitet, er den viktigste vitenskapen menneskelig psykologi. Den bestemmer samfunnsvitenskapens natur, som er forpliktet til å identifisere og presentere for samfunnet og staten det objektivt beste alternativet for å organisere samfunnets liv i generasjoners kontinuitet. Naturligvis kan vi bare snakke om livet til et samfunn av fysisk og mentalt friske mennesker i harmoni med sunne biocenoser og jordens biosfære som helhet i generasjoners kontinuitet.

Samfunnsvitenskapen er også forpliktet til å identifisere de faktorene som førte til at samfunnsutviklingen avviker fra det identifiserte idealet, og som fortsetter å virke i nåtiden. Følgelig bør samfunnsvitenskap også gi opphav til konseptet om samfunnets overgang til dette idealet med sikte på videreutvikling av menneskeheten som en biologisk art og kultur i en global sivilisasjon.

Historievitenskapens plikt er ikke bare å kjenne fortidens fakta, men også å identifisere årsak-virkning-forhold i historiens gang i fortiden og konsekvensene av tidligere hendelser i nåtiden, som er nødvendig for utviklingen. og implementering av sosialt nyttig politikk for fremtiden i samsvar med begrepet utvikling av sivilisasjonen, som bør gi samfunnsvitenskap.

Samtidig må vi være oppmerksomme på at det nåværende politiske samfunnslivet og internasjonale relasjoner som finner sted i samtiden, stadig strømmer inn i gjennomført historie.

I forhold til strukturen til NAS betyr dette at historisk vitenskap skal være en del av avdeling for samfunnsvitenskap, og ikke en del av historisk og filologisk avdeling i NAS.

De. til og med organisasjonsstrukturen til National Academy of Sciences, som i mange tiår har ekskludert historisk vitenskap fra avdelingen for samfunnsvitenskap, bidrar til at sosiologi som sådan skilles fra historievitenskap, som er full av blomstringen av pseudovitenskap både i historie og i sosiologi.

Det som er sagt om den hierarkiske betydningen av spesialvitenskapene betyr ikke at naturvitenskap, matematikk og deres anvendte grener kan neglisjeres, eller at de nesten må underordnes «humanitærer», akkurat som under Sovjetunionens tid. de såkalte "filosofene" var for det meste ikke de som var i stand til å mestre høyere matematikk, noe som nektet dem tilgang til å forstå teoriene og problemene innen naturvitenskap og sosial statistikk, - basert på deres antatte kunnskap om de "generelle lovene" eksistens” - monopoliserte nesten diktatorisk hva som var sant i vitenskapen og hva som var pseudovitenskap. Dette betyr:

feil og kvakksalveri innen historie og sosiologi har mye mer alvorlige konsekvenser for samfunnet enn naturvitenskapens nåværende feil;
Feilene til naturvitenskap og anvendte vitenskaper basert på den er forårsaket (programmert) av feilene fra samfunnsvitenskapene og sjarlatanismen i dem, siden den personlige kulturen for mental aktivitet er en faktor som forhåndsbestemmer resultatene av aktiviteten til hver person i enhver virksomhetsområde, inkludert naturvitenskap. Samtidig forutsetter målrettet dyrking av en personlig kultur for mental aktivitet en spesiell rolle for psykologisk vitenskap, som bør være basert på naturvitenskapens prestasjoner, og ikke på fantasiene til grafomaniakere og psykopater (som Z. Freud).

Filosofi inntar en spesiell posisjon i systemet med spesialiserte vitenskaper.

Man kan gå inn i filosofering (forstått som uttrykk for en viss ny filosofi eller utvikling av en viss tidligere etablert filosofi) bare ved å tilegne seg et tilstrekkelig bredt syn i løpet av vitenskapelig og praktisk arbeid innen naturvitenskapens grener og dens anvendelser, ved å vise interesse for samfunnets liv som helhet, d.v.s. til fagområdet for de såkalte "humanitære disiplinene". Det er nettopp på grunn av dette at filosofien inntar en særstilling i vitenskapens system. Hvis du prøver å gå inn i filosofering direkte, omgå praktiske aktiviteter innen naturvitenskap, i dens applikasjoner og fagområdet for de "humanitære" vitenskapene, så er uunngåelig grafomani under dekke av filosofi hva Yu.N. Efremov kalte det "kvasi-filosofi", dvs. falsk filosofi.

Hvis helheten av vitenskaper sammenlignes med musikk, er filosofi analog med en stemmegaffel:

for det første er det umulig å fremføre en enkelt melodi på en stemmegaffel, selv den enkleste;
for det andre, uten stemmegaffel, er musikere og stemmer som ikke har absolutt tonehøyde ikke i stand til å stemme instrumentene sine, som et resultat av at det blir umulig å spille mange instrumenter i orkestre;
for det tredje trenger ikke folk med absolutt tonehøyde en stemmegaffel...

Det samme er filosofi:

for det første er den i seg selv ubrukelig, i den forstand at den, i motsetning til andre vitenskaper, ikke er i stand til å løse noen anvendte problemer;
for det andre, hvis det er usant, så er konflikter mellom ulike grener av vitenskapen, uforenligheten av forskjellige teorier innenfor én vitenskap, utilstrekkelighet av livet som sådan av vitenskapelige teorier og praktiseringen av deres anvendelser i noen aspekter uunngåelig;
for det tredje er det forskere som ikke trenger en filosofisk stemmegaffel, siden deres følelse av proporsjoner ikke er falsk (i den forstand at konsekvensene av en eller annen falskhet, uunngåelig for en person begrenset av subjektivitet, påvirker resultatet av aktivitet uten å devaluere det basert på om anvendelsen av prinsippet "praksis er sannhetskriteriet" ").

Følgelig hevder noen som hevder å være en filosof å være en produsent av en "stemmegaffel" for vitenskapen som helhet: dette er en helt nødvendig aktivitet, men det krever at en person har et bredt syn og visse personlig-psykologiske kvaliteter.

Hvis den filosofiske stemmegaffelen er ustemt, vil vi under åket til meningene til en slik filosofi, i stedet for objektiv vitenskap, få noe som ligner på det som er beskrevet av I.A. Krylov i fabelen "Kvartetten". Derfor er filosofi veldig viktig for samfunnet, og derfor kan den ikke overlates til nåde til forskjellige typer "humanitære" - beryktede skurker, karriereister og oppriktige "polymundister", som på grunn av psykens defekte psyke ikke er i stand til å mestre matematikk og, som en konsekvens, oppnå naturvitenskap, basert på prinsippet "praksis er sannhetskriteriet" ...

Når det gjelder den filosofiske stemmegaffelen vi deler, kan den i en kort avhandlingsform uttrykkes som følger:

Praksis er sannhetskriteriet.
Moral bestemmer forholdet mellom rasjonelle subjekter i området fra fullstendig fornektelse til fullstendig gjensidighet.
I samsvar med paragraf 1 og paragraf 2: Gud eksisterer, og han er skaperen og den allmektige.
Livet (universet og Gud) i alle dets aspekter er tilstrekkelig kjent for seg selv i tråd med Allmakt, som bekreftes av paragraf 1.
Universet (inkludert det fysiske vakuumet) eksisterer objektivt og materielt. All materie i alle dens stabile aggregeringstilstander og overgangsformer (heterogen stråling av materielle objekter) er en bærer av objektivt eksisterende informasjon og tiltak. De. Universet og dets fragmenter er treenigheten av materie-informasjon-mål:
1. målet representerer numerisk sikkerhet - kvantitativ og ordinær;
2. i forhold til materie er et mål en matrise av dets mulige tilstander og overganger fra en tilstand til en annen;
3. i forhold til informasjon er et mål et system for koding av informasjon.

Det er klart at den filosofiske stemmegaffelen uttrykt ovenfor ikke sammenfaller med de filosofiske stemmegaflene til ateistisk vitenskap, så vel som med de filosofiske stemmegaflene til forskjellige typer "polymundister". Denne diskrepansen lar oss se en falskhet i vitenskapen dyrket av National Academy of Sciences (og det russiske vitenskapsakademiet) - frøene til pseudovitenskap og pseudovitenskap som sådan.

Kampen mot pseudovitenskap er en delikat sak...

"Subtiliteten" i spørsmålet om pseudovitenskap forklares av et konsept som har slått rot i vitenskapelige sirkler siden slutten av 1950-tallet. ordtak:

"Du er kanskje ikke en vitenskapsmann, men du må være en kandidat ..."

Dette ordtaket karakteriserer en god del av forsvarte avhandlinger for akademiske grader. Dette gjelder både kandidater og leger innen ulike vitenskaper. Den er supplert med en annen vits fra "vitenskapsmennene" selv:

"Avhandlingen er en lang uttalelse om lønnsøkning."

La oss huske at en enkel ingeniør ved et forskningsinstitutt eller designbyrå i USSR på 1970-tallet. hadde en lønn på 120 - 140 rubler, mens en fagskoleutdannet tjente minst 250, og en farge-TV (ULPTsT-61) med en skjermstørrelse på 61 cm diagonalt kostet 675 rubler. De. det mer eller mindre økonomisk sikre livet til familien til et forskningsinstitutt eller designbyråingeniør, så vel som en enkel vitenskapsmann i USSR, begynte først etter at han forsvarte avhandlingen.

Slik profesjonell "folklore" antyder at spredningen av pseudovitenskap i samfunnet lenge har gått ganske langt. Og Vitenskapsakademiet selv (det vil si mange "fremragende" personer innen vitenskap og teknologi personlig), mange akademiske råd for å tildele grader ved universiteter, som tillater karrierer, forskningsinstitutter og designbyråer og tilsynsmyndigheter, er i stor grad involvert i generering og formidling av pseudovitenskap i samfunnet. Myndigheten over dem alle er den høyere attestasjonskommisjonen (det vil si medlemmer av ekspertrådene til den høyere attestasjonskommisjonen personlig). Og problemet med å reformere NAS-en har vært under oppsikt i veldig lang tid.

Følgelig vil spørsmålet om pseudovitenskap i selve vitenskapsakademiet slutte å være "subtilt", men blir ganske klart hvis den grunnleggende forskjellen mellom vitenskap og pseudovitenskap identifiseres. Etter dette kan man se på utviklingen av både vitenskap og pseudovitenskap som sosiale fenomener i samfunnslivet.

Sannhetskriterium

Objektiv sannhet, som en komponent av objektiv virkelighet, eksisterer, uansett hva anarkistiske postmodernistiske filosofer og andre som slutter seg til dem sier om den. Men sammen med objektiv sannhet er det subjektiviteten til mennesker, både personlige og bedrifter, dvs. iboende i en gruppe mennesker forent av visse stereotypier. Som et resultat beveger folks meninger om objektiv virkelighet og prosessene i den, i større eller mindre grad, av ulike grunner, seg bort fra den objektive sannheten eller overskygger den. Slik skjer det i psyken til ulike agnostikere og solipsister.

Avvik fra sannheten kan forekomme:

som i prinsippet, når en mening om et bestemt fenomen bare er tull,
så i anvendte problemer, når en mening under noen spesifikke omstendigheter (forhold) er tilstrekkelig til objektiv sannhet, men under andre omstendigheter slutter å være tilstrekkelig.

I vitenskapen er kun resultatene av observasjoner og eksperimenter objektive, og i den grad observatøren eller eksperimenteren selv ikke introduserer forvrengninger under prosessen han observerer eller eksperimentet han gjennomfører.

Alt annet innen vitenskap - rent subjektive tolkninger av observasjoner over det naturlige forløpet av prosesser og over eksperimentene som utføres.

Disse subjektive meningene kan vurderes:

som objektivt vitenskapelig, hvis det på grunnlag av dem er mulig å utvikle beslutninger med forutsigbare konsekvenser og implementere disse beslutningene, og oppnå resultatet lovet av teorier;
og som objektivt pseudovitenskapelig, hvis beslutningene som er nødvendige i livet på grunnlag av dem enten er umulige å utvikle, eller implementeringen av de utviklede beslutningene fører til konsekvenser som er uforutsigbare eller direkte motsatte av de som forventes.

Dette skillet mellom resultatene av handlinger basert på vitenskap og pseudovitenskap er uttrykt i den oppfunnede formelen: " praksis er sannhetskriteriet».

Grensen mellom vitenskap og pseudovitenskap

OG praksis er sannhetskriteriet, uten unntak, for alle vitenskapelige disipliner fra naturvitenskap gjennom humaniora til teologi inklusive (i en rekkefølge som er forståelig for ateister) og fra teologi gjennom humaniora til naturvitenskap og dens anvendelser (i en rekkefølge som er forståelig for religiøse mennesker).

Strengt tatt er dette skillet mellom resultatene av praktisk aktivitet på grunnlag av subjektive meninger og atferd basert på dem det som objektivt skiller vitenskap og pseudovitenskap.

Men etter å ha gjort denne konklusjonen, må vi huske subjektivitet. Han kan være så feilaktig som han vil, som et resultat av at sann vitenskap kan fremstå for ham helt oppriktig som pseudovitenskap, og pseudovitenskap som sann vitenskap.

Men hvis subjektivismen kronisk ikke er i stand til å skille mellom vitenskap og pseudovitenskap, så er det som skjer det alle motstandere av agnostisisme og mangfoldet av sannheter har snakket om i århundrer: de som handler på grunnlag av pseudovitenskapelige ideer gjør feil som er uforenlige med fortsettelsen av livet til seg selv eller deres kulturer og forsvinner fra den historiske scenen - som det står i Koranen:

"...gjetting eliminerer på ingen måte sannheten" (10:36).

Hvis vi ser etter dype psykologiske årsaker til dette, så ligger de inn vedvarende ond moral undersåtter som tankeløst opphøyer bevisste løgner og usannhet til rangering av Sannhet-Sannhet, og stempler Sannhet-Sannhet som bevisste løgner og usannhet.

Men går man utover den snevre faglige spesialiseringen og virkelig tar en borgerlig posisjon (staten, samfunnet er oss), så er det rent på en allment human måte – d.v.s. alle- Følgende skal være klart.

FØRST:

pseudovitenskap på grunn av subjektiviteten til mennesker, utsatt for feil og nå det punktet av grunnleggende motvilje mot å revurdere sine meninger, er alltid generert i samfunnet;
men hvis vitenskapen har sunn fornuft, på grunn av hvilken den er i stand til å svare på praktiske spørsmål til mennesker som er forbrukere av kunnskap generert av vitenskap, så kan ikke pseudovitenskap ha massedistribusjon, og langt mindre hevde dominans over menneskers sinn;
men hvis vitenskapen er syk, og på grunn av dette er den ikke i stand til å gi svar på noen praktiske spørsmål som er viktige for mange mennesker, så vel som for nåværende politikere, så blir folk, presset av selve vitenskapens fiasko, tvunget til å se etter et alternativ til det, som kan være todelt:
- selvstendig generere ny kunnskap og praktiske ferdigheter etter hvert som behovet for denne kunnskapen og ferdighetene oppstår i deres liv og gjøre dette i takt med aktiviteten;
- finne en "konsulent på problemet", et alternativ til profesjonelle forskere, som kan vise seg å være en sjarlatan eller en psykopatisk grafoman, eller kan vise seg å være en vitenskapelig vellykket amatør som ikke fant en plass i det profesjonelle miljøet til " store vitenskapsmenn» nettopp fordi moralsk, etisk og (som en konsekvens) intellektuell vitenskapens dårlige helse som en gren av faglig virksomhet i dette samfunnet.

SEKUND:

Hvis et land har en sosiologisk vitenskap (samfunnsvitenskap) som er tilstrekkelig for livet, og ikke pseudovitenskap under dekke av sosiologi, og hvis landet har et system med universell og profesjonell sosiologisk utdanning, kan det ikke være en langvarig generell kulturell krise og varig økonomisk ruin i dette landet.
Hvis det i et land er en generell kulturell krise som har vedvart i flere tiår og et konstant ineffektivt økonomisk system, betyr dette at pseudovitenskap blomstrer i det under dekke av historie, sosiologi, filosofi, psykologi og økonomisk vitenskap. Og basert på det utdanningssystem ideer som er utilstrekkelige for livet, dannes for det store flertallet av mennesker, inkludert de som til slutt blir tjenestemenn i statsapparatet, inkludert ansatte i spesialtjenestene. Under slike forhold blir utviklingen av vitenskap nesten umulig, men pseudovitenskap begynner å blomstre, siden det under forhold med økonomisk ødeleggelse og generell kulturell krise blir en mer pålitelig inntektskilde enn kreative aktiviteter.

I denne forbindelse gjør vi oppmerksom på det sovjetiske synet fra 1982 på Unified State Exam:

Artikkelen (http://inance.ru/2016/12/reforma-obrazovaniya/) forteller om noen av tiltakene som må gjennomføres i utdanningssystemet, som vi anbefaler at du leser.

Konklusjon

Følgelig, hvis forskere ved National Academy of Sciences og andre vitenskapelige institutter virkelig var bekymret for problemet med å utrydde pseudovitenskap og utviklingen av vitenskap, ville de begynne å identifisere sjarlataner, svindlere og grafomane idioter i deres egen avdeling for samfunnsvitenskap (internasjonale relasjoner). , filosofi, sosiologi, psykologi og juss, økonomi, samt historisk og filologisk avdeling). Sosiologi, hvis den er virkelig vitenskapelig, har ikke rett til å adlyde normene for "høflighet" eller "politisk korrekthet", men må karakterisere moral, etikk og intelligens til individer, uten å unngå ord som "idiot", useriøs, sjarlatan, svindler osv. I sammenheng med denne artikkelen er dette ikke en frigjøring av negative følelser, men en karakteristikk av personlige egenskaper.

Selvfølgelig vil deltakerne i disse materne under dekke av "avdeling for samfunnsvitenskap ved National Academy of Sciences" + ondsinnede "historikere" til dem skrike om temaet "forfølgelse av vitenskap, som utføres av frekke tjenestemenn fra National Academy of Sciences som er inkompetente i "subtile humanitære spørsmål" og naturviterne og teknikerne som har sluttet seg til dem." Du bør imidlertid huske:

Praksis er sannhetskriteriet, og de fleste sinn som har oppnådd reelle resultater innen naturvitenskap og teknologi er i stand til å gå inn i forståelsen av samfunnsvitenskap.

«Humanisters» inntreden i naturvitenskapelige og tekniske vitenskapers problemer er for det meste umulig, på grunn av deres manglende mestring av det matematiske apparatet.

Naturforskere og teknikere ved National Academy of Sciences vil ta opp søknaden prinsipp uten unntak"praksis er sannhetskriteriet" til aktivitetene til historikere og avdelingen for samfunnsvitenskap ved National Academy of Sciences, så vil det være lite igjen fra næringskaret til den nå legitime sosiologien, konsepter om internasjonale relasjoner, historie, filosofi , psykologisk vitenskap, rettsvitenskap og "økonomisk" vitenskap og andre. Etter dette ville resten av pseudovitenskapen avta etter komprimeringen av dens "økologiske nisje" og den generelle moralske og intellektuelle forbedringen av samfunnet.