Platonovs sprookje, een onbekende bloem. A.P

Een van de belangrijke taken van ouders en leerkrachten is om elk kind duidelijk te maken dat er in het leven moeilijkheden en obstakels zijn, dat niet alles altijd de eerste keer lukt. En dit moet niet worden gedaan met het doel om bang te maken, maar integendeel, het moet zo worden gepresenteerd dat het kind begrijpt dat het niet nodig is om bang te zijn voor moeilijkheden. De schrijver Andrej Platonov spreekt hierover in zijn verhaal “ Onbekende bloem" Hij weerspiegelt zijn ideeën figuurlijk, en ouders of leraren moeten het kind helpen dit te realiseren hoofdidee werken.

Het meisje Dasha vestigde de aandacht op de bloem die tussen twee gesmolten stenen groeide. Het lijkt erop dat het plantenleven hier volkomen onmogelijk is; hier zijn geen voorwaarden voor. Maar deze bloem was er, hij groeide koppig en streefde naar boven om mensen te verrassen met zijn schoonheid. Misschien trok hij ook de aandacht van Dasha omdat hij eenzaam leek, maar erg sterk was, net als het meisje zelf.

In het verhaal vertelt de auteur hoe belangrijk het is om koste wat het kost naar groei te streven. En vaak zijn het juist die mensen wier lot het overkwam meer testen, bereik veel en word de sterkste. Andere verhalen van Andrei Platonov zijn net zo symbolisch. Ze leren ons vriendelijk en liefdevol naar de wereld te kijken, andere mensen te helpen, onze ziel in alles te steken wat we doen. Dergelijke verhalen zijn zeker de moeite waard om samen met uw kinderen als gezin te lezen of in de klas op school te studeren.

Op onze website kunt u het boek “De Onbekende Bloem” van Andrej Platonovitsj Platonov gratis en zonder registratie downloaden in fb2, rtf, epub, pdf, txt formaat, het boek online lezen of het boek kopen in de online winkel.

Platonov Andrej

Onbekende bloem

Andrej Platonovitsj PLATONOV

ONBEKENDE BLOEM

(Sprookje)

Er leefde eens een klein bloemetje. Niemand wist dat hij op aarde was. Hij groeide alleen op op een braakliggend terrein; koeien en geiten gingen daar niet heen, en kinderen uit het pionierskamp speelden er nooit. Op het braakliggende terrein groeide geen gras, maar er lagen alleen oude grijze stenen, en daartussen lag droge, dode klei. Alleen de wind blies door de woestenij; net als een grootvaderzaaier droeg de wind zaden en zaaide ze overal - zowel in de zwarte vochtige aarde als op een kale stenen woestenij. In de goede zwarte aarde werden bloemen en kruiden uit zaden geboren, maar in steen en klei stierven de zaden.

En op een dag viel er een zaadje uit de wind, en het nestelde zich in een gat tussen steen en klei. Dit zaad kwijnde lange tijd weg, raakte toen verzadigd van dauw, viel uiteen, liet dunne wortelharen los, stak ze in de steen en klei en begon te groeien.

Dit is hoe die kleine bloem in de wereld begon te leven. Er was voor hem niets te eten in steen en klei; regendruppels die uit de lucht vielen, vielen op de top van de aarde en drongen niet door tot de wortel, maar de bloem leefde en leefde en groeide beetje bij beetje hoger. Hij hief de bladeren tegen de wind in, en de wind ging liggen in de buurt van de bloem; stofdeeltjes vielen van de wind op de klei, die de wind uit de zwarte, dikke aarde bracht; en in die stofdeeltjes zat voedsel voor de bloem, maar de stofdeeltjes waren droog. Om ze te bevochtigen, bewaakte de bloem de hele nacht de dauw en verzamelde deze druppel voor druppel op de bladeren. En toen de bladeren zwaar werden van de dauw, liet de bloem ze zakken, en de dauw viel naar beneden; het bevochtigde het zwarte aarden stof dat de wind meebracht en tastte de dode klei aan.

Overdag werd de bloem bewaakt door de wind, en 's nachts door de dauw. Hij werkte dag en nacht om te leven en niet te sterven. Hij liet zijn bladeren groot maken, zodat ze de wind konden tegenhouden en dauw konden opvangen. Het was echter moeilijk voor de bloem om zich alleen te voeden met stofdeeltjes die uit de wind vielen, en ook om dauw voor hen te verzamelen. Maar hij had leven nodig en overwon zijn pijn van honger en vermoeidheid met geduld. Slechts één keer per dag verheugde de bloem zich; toen de eerste straal van de ochtendzon zijn vermoeide bladeren raakte.

Als de wind lange tijd niet naar de woestenij kwam, werd het kleine bloemetje ziek en had het niet langer genoeg kracht om te leven en te groeien.

De bloem wilde echter niet droevig leven; daarom viel hij in slaap toen hij helemaal verdrietig was. Toch probeerde hij voortdurend te groeien, ook al knaagden zijn wortels aan kale steen en droge klei. Op zo'n moment konden de bladeren niet op volle sterkte worden verzadigd en groen worden: de ene ader was blauw, de andere rood, de derde blauw of goud. Dit gebeurde omdat de bloem geen voedsel had en de kwelling ervan werd aangegeven in de bladeren. verschillende kleuren. De bloem zelf wist dit echter niet: hij was tenslotte blind en zag zichzelf niet zoals hij is.

Midden in de zomer opende de bloem zijn bloemkroon bovenaan. Vroeger leek het op gras, maar nu is het een echte bloem geworden. De bloemkroon bestond uit de bloembladen van een eenvoudige lichte kleur, helder en sterk, als een ster. En net als een ster scheen hij met een levend, flakkerend vuur, en hij was zelfs zichtbaar donkere nacht. En als de wind naar de woestenij kwam, raakte hij altijd de bloem aan en droeg zijn geur met zich mee.

En toen liep op een ochtend het meisje Dasha langs dat braakliggende terrein. Ze woonde met haar vrienden in een pionierskamp en vanochtend werd ze wakker en miste haar moeder. Ze schreef een brief aan haar moeder en bracht de brief naar het station, zodat hij snel zou arriveren. Onderweg kuste Dasha de envelop met de brief en benijdde hem dat hij zijn moeder eerder zou zien dan zij.

Aan de rand van de woestenij voelde Dasha een geur. Ze keek om zich heen. Er waren geen bloemen in de buurt, er groeide alleen klein gras langs het pad en de woestenij was helemaal kaal; maar de wind kwam uit de woestenij en bracht vandaar een rustige geur mee, als de roepende stem van een klein, onbekend leven. Dasha herinnerde zich een sprookje, haar moeder vertelde haar lang geleden. De moeder sprak over een bloem die nog steeds verdrietig was om zijn moeder - een roos, maar die kon niet huilen, en alleen in de geur ging zijn verdriet voorbij.

Er leefde eens een klein bloemetje. Niemand wist dat hij op aarde was. Hij groeide alleen op op een braakliggend terrein; koeien en geiten gingen daar niet heen, en kinderen uit het pionierskamp speelden er nooit. Op het braakliggende terrein groeide geen gras, maar er lagen alleen oude grijze stenen, en daartussen lag droge, dode klei. Alleen de wind blies door de woestenij; net als een grootvaderzaaier droeg de wind zaden en zaaide ze overal - zowel in de zwarte vochtige aarde als op een kale stenen woestenij. In de goede zwarte aarde werden bloemen en kruiden uit zaden geboren, maar in steen en klei stierven de zaden.

En op een dag viel er een zaadje uit de wind, en het nestelde zich in een gat tussen steen en klei. Dit zaad kwijnde lange tijd weg, raakte toen verzadigd van dauw, viel uiteen, liet dunne wortelharen los, stak ze in de steen en klei en begon te groeien.

Dit is hoe die kleine bloem in de wereld begon te leven. Er was voor hem niets te eten in steen en klei; regendruppels die uit de lucht vielen, vielen op de top van de aarde en drongen niet door tot de wortel, maar de bloem leefde en leefde en groeide beetje bij beetje hoger. Hij hief de bladeren tegen de wind in, en de wind ging liggen in de buurt van de bloem; stofdeeltjes vielen van de wind op de klei, die de wind uit de zwarte, dikke aarde bracht; en in die stofdeeltjes zat voedsel voor de bloem, maar de stofdeeltjes waren droog. Om ze te bevochtigen, bewaakte de bloem de hele nacht de dauw en verzamelde deze druppel voor druppel op de bladeren. En toen de bladeren zwaar werden van de dauw, liet de bloem ze zakken, en de dauw viel naar beneden; het bevochtigde het zwarte aarden stof dat de wind meebracht en tastte de dode klei aan.

Overdag werd de bloem bewaakt door de wind, en 's nachts door de dauw. Hij werkte dag en nacht om te leven en niet te sterven. Hij liet zijn bladeren groot maken, zodat ze de wind konden tegenhouden en dauw konden opvangen. Het was echter moeilijk voor de bloem om zich alleen te voeden met stofdeeltjes die uit de wind vielen, en ook om dauw voor hen te verzamelen. Maar hij had leven nodig en overwon zijn pijn van honger en vermoeidheid met geduld. Slechts één keer per dag verheugde de bloem zich; toen de eerste straal van de ochtendzon zijn vermoeide bladeren raakte.

Als de wind lange tijd niet naar de woestenij kwam, werd het kleine bloemetje ziek en had het niet langer genoeg kracht om te leven en te groeien.

De bloem wilde echter niet droevig leven; daarom viel hij in slaap toen hij helemaal verdrietig was. Toch probeerde hij voortdurend te groeien, ook al knaagden zijn wortels aan kale steen en droge klei. Op zo'n moment konden de bladeren niet op volle sterkte worden verzadigd en groen worden: de ene ader was blauw, de andere rood, de derde blauw of goud. Dit gebeurde omdat de bloem geen voedsel had en de kwelling ervan werd door verschillende kleuren in de bladeren aangegeven. De bloem zelf wist dit echter niet: hij was tenslotte blind en zag zichzelf niet zoals hij is.

Midden in de zomer opende de bloem zijn bloemkroon bovenaan. Vroeger leek het op gras, maar nu is het een echte bloem geworden. De bloemkroon bestond uit bloemblaadjes met een eenvoudige, lichte kleur, helder en sterk, als een ster. En net als een ster scheen hij met een levend, flikkerend vuur, en hij was zelfs op een donkere nacht zichtbaar. En als de wind naar de woestenij kwam, raakte hij altijd de bloem aan en droeg zijn geur met zich mee.

En toen liep op een ochtend het meisje Dasha langs dat braakliggende terrein. Ze woonde met haar vrienden in een pionierskamp en vanochtend werd ze wakker en miste haar moeder. Ze schreef een brief aan haar moeder en bracht de brief naar het station, zodat hij snel zou arriveren. Onderweg kuste Dasha de envelop met de brief en benijdde hem dat hij zijn moeder eerder zou zien dan zij.

Aan de rand van de woestenij voelde Dasha een geur. Ze keek om zich heen. Er waren geen bloemen in de buurt, er groeide alleen klein gras langs het pad en de woestenij was helemaal kaal; maar de wind kwam uit de woestenij en bracht vandaar een rustige geur mee, als de roepende stem van een klein, onbekend leven. Dasha herinnerde zich een sprookje, haar moeder vertelde haar lang geleden. De moeder sprak over een bloem die nog steeds verdrietig was om zijn moeder - een roos, maar die kon niet huilen, en alleen in de geur ging zijn verdriet voorbij.

‘Misschien mist deze bloem daar zijn moeder, net als ik,’ dacht Dasha.

Ze ging de woestenij in en zag die kleine bloem bij de steen. Dasha heeft nog nooit zo'n bloem gezien - noch in het veld, noch in het bos, noch in het boek op de foto, noch in botanische tuin, nergens. Ze ging op de grond bij de bloem zitten en vroeg hem:

Waarom ben je zo?

“Ik weet het niet,” antwoordde de bloem.

Waarom ben jij anders dan anderen?

De bloem wist opnieuw niet wat hij moest zeggen. Maar voor het eerst hoorde hij de stem van een persoon zo dichtbij, voor het eerst keek iemand naar hem, en hij wilde Dasha niet beledigen met stilte.

Omdat ik het moeilijk vind”, antwoordde de bloem.

Wat is je naam? - Vroeg Dasha.

"Niemand belt mij", zei het bloemetje, "ik woon alleen."

Dasha keek rond in de woestenij.

Hier is een steen, hier is klei! - zei ze. - Hoe leef je alleen, hoe ben je uit klei gegroeid en niet gestorven, jij kleintje?

“Ik weet het niet,” antwoordde de bloem.

Dasha boog zich naar hem toe en kuste zijn gloeiende hoofd.

De volgende dag kwamen alle pioniers het bloemetje bezoeken. Dasha leidde hen, maar lang voordat ze het braakliggende terrein bereikte, beval ze iedereen adem te halen en zei:

Hoor hoe lekker het ruikt. Zo ademt hij.

De pioniers stonden lange tijd rond de kleine bloem en bewonderden hem als een held. Vervolgens liepen ze de hele woestenij rond, maten het in stappen en telden hoeveel kruiwagens met mest en as er moesten worden aangevoerd om de dode klei te bemesten.

Ze wilden dat het land in de woestenij goed zou worden. Dan zal het bloemetje, waarvan de naam onbekend is, rusten, en uit zijn zaden zullen prachtige kinderen groeien die niet zullen sterven, de beste bloemen die schijnen van licht, die nergens te vinden zijn.

De pioniers werkten vier dagen lang om het land in de woestenij vruchtbaar te maken. En daarna gingen ze op reis naar andere velden en bossen en kwamen nooit meer in de woestenij terecht. Alleen Dasha kwam op een dag afscheid nemen van het bloemetje. De zomer liep al ten einde, de pioniers moesten naar huis en vertrokken.

En de volgende zomer kwam Dasha opnieuw naar hetzelfde pionierskamp. Gedurende de lange winter herinnerde ze zich een kleine bloem, waarvan de naam onbekend was. En ze ging onmiddellijk naar het braakliggende terrein om bij hem te kijken.

Dasha zag dat de woestenij er nu anders uitzag, hij was nu overwoekerd met kruiden en bloemen, en vogels en vlinders vlogen er overheen. De bloemen verspreidden een geur, dezelfde als die van dat kleine, werkende bloemetje.

De bloem van vorig jaar, die tussen de steen en de klei leefde, was er echter niet meer. Hij moet afgelopen herfst zijn overleden. De nieuwe bloemen waren ook goed; ze waren maar een beetje erger dan die eerste bloem. En Dasha vond het verdrietig dat de oude bloem er niet meer was. Ze liep terug en stopte plotseling. Groeide tussen twee strakke stenen nieuwe bloem- precies hetzelfde als die oude kleur, alleen iets beter en nog mooier. Deze bloem groeide uit het midden van de opeengepakte stenen; hij was levendig en geduldig, net als zijn vader, en zelfs sterker dan zijn vader, omdat hij in steen leefde.

Het leek Dasha alsof de bloem naar haar uitreikte, dat ze haar naar zich toe riep met de stille stem van haar geur.

A.P. Platonov. "Onbekende bloem"

1. O.N.U.

2. Gegevens controleren

3. Kennis actualiseren

Waarom heeft het verhaal de ondertitel ‘Fairy Tale’? (Er zijn zowel fantastische als echte). - Wat is een sprookje in het verhaal en wat is de werkelijkheid? (Een sprookje is wanneer een bloem en een meisje praten, en een waargebeurd verhaal is al het andere).

In het leerboekartikel is een andere naam voor het genre parabel.

Weet iemand welk genre dit is? In welk woordenboek gaan we kijken? (Werken met een woordenboek: “Morele leer of moreel gebod”). Je kunt ook ‘morele les’ zeggen.

4. Werk aan het onderwerp van de les

Wie zou jij de hoofdpersoon van het sprookje noemen? (Dit is een bloem). Waar wordt het weerspiegeld? (Dit komt tot uiting in de titel).

Laten we teruggaan naar het begin van het sprookje. Lees de eerste twee zinnen: “Er leefde eens een bloemetje. Niemand wist dat hij op aarde was.” Elk detail, elk woord is hier belangrijk.

Van welk gevoel zijn deze lijnen doordrongen? (Verdriet, verdriet, melancholie, pijnlijke eenzaamheid).

Laten we in deze twee zinnen sleutelwoorden vinden die ons zullen helpen de stemming van de auteur te begrijpen? (Weinig - niemand - op aarde). Dit zijn de trefwoorden van de eerste regels. Welk beeld zou u schetsen op basis van deze trefwoorden? (Verbale tekening).

- (Welk bijvoeglijk naamwoord zou je aan het woord aarde willen toevoegen? (Een kleine bloem - een enorme aarde). Een kleine bloem op enorme aarde. Aarde – Heelal – Ruimte. De concepten ‘tijd’ en ‘ruimte’ zullen in het hele verhaal voorkomen.

Een eenzame bloem in een uitgestrekte ruimte of een eenzame bloem in een uitgestrekt heelal). Let op: de concepten ‘tijd’ en ‘ruimte’ zullen in het hele verhaal voorkomen.

Laten we onthouden wat de bloem tegen het meisje zegt als antwoord op de meest voorkomende vraag: "Wat is je naam?" (“Niemand belt mij, ik woon alleen”). Hij is aan het nadenken werkwoordsvorm meervoud"bellen" in uniform enkelvoud“Niemand belt.” Dit is waar dit knagende gevoel van medelijden met een eenzaam levend wezen vandaan komt.

De wereld van Platonov is een wereld van universeel weesschap en verdeeldheid. Mensen zijn eenzaam, vooral kinderen, planten en dieren zijn eenzaam. “De wereld lijkt in stukken gebroken” (“Aphrodite”).

En dan verschijnt het meisje Dasha in het sprookje. Waarom waren de gevoelens van de bloem zo dichtbij en begrijpelijk voor Dasha? (“Ze woonde met haar vrienden in een pionierskamp, ​​en vanochtend werd ze wakker en miste haar moeder.” Het meisje voelde het weesschap van de bloem bijzonder acuut, omdat ze op dat moment gescheiden was van haar moeder en zich eenzaam en verlaten voelde. .

Laten we ons herinneren hoe de kinderen de bloem hielpen? Lees in de tekst. (Werken met tekst).

Let op: het waren de kinderen die de kleine en eenzame bloem in moeilijke tijden steunden, dat wil zeggen, het zijn de kinderen die de auteur het recht geeft om de onvolkomenheden van de wereld te veranderen. Waarom? (Kinderen zijn vriendelijk, niet verbitterd, niet verwend, puur; daarom voelen ze bijzonder scherp het algemene weesschap).

Platonov schreef zelfs: “Kinderen zijn de redders van het universum.”

Laten we naar de tekst kijken. Hoe beschrijft Platonov een bloeiende bloem? (“De bloemkroon bestond uit bloemblaadjes van een eenvoudige en lichte kleur, helder en sterk, als een ster. En net als een ster scheen hij met een levend, flakkerend vuur, en hij was zelfs op een donkere nacht zichtbaar.”

Waarmee wordt de bloem vergeleken? (Met een ster).

Deze vergelijking is niet toevallig. In het artikel ‘On Love’ schrijft Platonov: ‘De mens en het universum zijn één, en de mens zelf is dezelfde kracht die in de sterren en het gras klopt en ademt.’

Hoe begrijp je de betekenis van deze woorden? (De mens, de natuur, het hele universum zijn één geheel). En als er wanorde is in het heelal (en dit is precies het geval. Wat is het symbool van het uiteengevallen heelal in het verhaal? (woestenij), wat kan het uiteengevallen heelal redden, een einde maken aan het universele weesschap?

Lijkt, moeilijke vraag. Maar laten we eens nadenken over wat de kinderen met het braakliggende perceel deden? (Ze transformeerden het met hun werk).

Het eerste trefwoord is dus arbeid.

Waarom deden ze dit? (Ze kregen medelijden en werden verliefd op de bloem).

Het tweede sleutelwoord is liefde. Wat zal het universum redden, aldus Platonov? (Liefde en werk).

Formuleer het eerste gekoesterde idee van de schrijver. (Als er zich problemen voordoen, kunt u deze vinden op de kant-en-klare hintkaart ‘De dierbare ideeën van A.P. Platonov.’

Notebook-invoer:

Platonovs gekoesterde ideeën.

Alleen liefde en werk kunnen het uiteengevallen universum verenigen.

Wat is er nodig om het kwaad te overwinnen? Zou één meisje dat kunnen? (Nee).

Formuleer het tweede gekoesterde idee van de schrijver.

Notebook-invoer:

Om het kwaad te overwinnen moeten mensen zich verenigen.

Welke mensen kunnen het kwaad verslaan? Wie is dit in het verhaal van Platonov? (Kinderen). Hoe ziet hun hart eruit? (Vriendelijk).

Formuleer het derde gekoesterde idee van de schrijver.

Notebook-invoer:

Mensen met zuivere, kinderlijke gedachten en een goed hart moeten vechten tegen de vijandige krachten van de wereld.

Vertel me eens, wat was het leven van een bloem? (Moeilijk). Waarom? (Omdat hij voortdurend weerstand biedt aan vijandige krachten als honger, pijn, vermoeidheid, dat wil zeggen, hij werkt voortdurend).

Het concept van arbeid speelt zich af in een sprookje belangrijke plaats. Het is een van de belangrijkste. Er zijn veel woorden met dezelfde wortel in de tekst.

Wat is er naast fysieke kracht nog meer nodig om alle moeilijkheden te overwinnen? (Standvastigheid).

Formuleer het vierde gekoesterde idee van de schrijver.

Notebook-invoer:

Om het kwaad het hoofd te bieden, moet je grote vastberadenheid en hard werken hebben.

Laten we de laatste twee paragrafen nog eens lezen. Aan het einde van het sprookje sterft de bloem. Kunnen we zeggen dat hij zijn leven tevergeefs heeft geleefd? (Nee). Waarom? (Hij vond een voortzetting in zijn nakomeling, die met hard werken en geduld de weg zal vrijmaken voor andere generaties, nog sterker en mooier).

Generalisatie. Welke droom drukte Platonov uit in zijn sprookje? (In het sprookje over een onbekende bloem drukte Platonov zijn gekoesterde droom uit van een perfecte toekomst voor de mensheid).

5. Primaire controle van het begrip en correctie van de assimilatie van nieuw materiaal door studenten.

Waar moet deze toekomst dan op gebaseerd zijn? Wat ligt ten grondslag aan deze toekomst? We zullen stenen leggen in de basis van onze toekomst, en om dit te doen, kijk naar je aantekeningen en zoek het trefwoord in elke regel. (Werk in tweetallen).

Liefde, werk, eenheid, vriendelijkheid, standvastigheid.

Er is nog een steen over in de fundering van onze toekomst.

Laten we redeneren. Dankzij wie werd de bloemenzoon mooier? (Dank aan de vaderbloem).

Dit gebeurt ook onder mensen. Het is geweldig als kinderen slimmer, mooier en beter opgroeien dan hun ouders. Dus wie mogen de mensen van de toekomst niet vergeten? (Over ouders, voorouders).

Wat voor soort baksteen is dit? Wat zal ons helpen onze ouders en voorouders niet te vergeten? (Geheugen). In een perfecte samenleving zou de herinnering aan voorouders heilig moeten zijn.

Platonov heeft dergelijke waarden niet alleen aan zijn dochter nagelaten, maar aan alle lezers.

6. Consolidatie van kennis

Laten we nu terugkeren naar de concepten "tijd" en "ruimte", die aan het begin van de les werden besproken.

De bloem had een persoonlijke ruimte - een woestenij. Was de bloem blij? (Nee).

Waarom? (Hij was eenzaam).

Wat maakte hem blij? (De kinderen kwamen “met goedheid” en bewaarden de bloem).

Dus hoe zou de ruimte van een persoon eruit moeten zien, zodat hij zich gelukkig kan voelen? (Vriendelijk).

Is uit het verhaal duidelijk op welk tijdstip de actie plaatsvindt? (Nee, de duur is onbepaald.)

Is dit belangrijk? (Nee) Waarom? (Omdat het geluk van een bloem niet afhangt van de tijd waarin hij leeft?)

Jongens, aan wie dacht Platonov toen hij zijn verhaal schreef, over een bloem of over een persoon? (Over een persoon).

De mens leeft, net als deze bloem, in tijd en ruimte. Is het mogelijk om te zeggen wat belangrijker is voor het leven: tijd, ruimte of de persoon zelf? (Belangrijker is de persoon zelf).

Maar blijft iemand in de tijd (dat wil zeggen in het menselijk geheugen) (Nee).

En wat voor soort persoon? (Die iets nuttigs doet voor zijn tijd en ruimte).

Conclusie. Iemand als A.P. Platonov, die veel voor zijn tijd heeft gedaan, is dankzij zijn creativiteit door de tijd gegaan en zal niet verdwijnen in de afgrond van de ruimte (dat wil zeggen in het universum).

7. Samenvattend. Reflectie

Dus welke morele les heb je vandaag van de schrijver geleerd?

8. D/z Beantwoord de vraag schriftelijk: “Wat heeft het sprookje mij geleerd?”

(Sprookje)