Afbeelding van Grigory Melekhov. Tragisch lot

Voor het eerst in de literatuur toonde Michail Sjolokhov het leven van de Don Kozakken en de revolutie met zo'n breedte en reikwijdte. De beste eigenschappen van de Don Cossack komen tot uiting in het beeld van Grigory Melekhov. 'Grigory zorgde goed voor de Kozakken-eer.' Hij is een patriot van zijn land, een man die totaal verstoken is van het verlangen om te verwerven of te regeren, die zich nooit heeft verlaagd tot roof. Het prototype van Gregory is een Kozak uit het dorp Bazki, het dorp Veshenskaya, Kharlampiy Vasilyevich Ermakov.

Voor het eerst in de literatuur toonde Michail Sjolokhov het leven van de Don Kozakken en de revolutie met zo'n breedte en reikwijdte.

De beste eigenschappen van de Don Cossack komen tot uiting in het beeld van Grigory Melekhov. 'Grigory zorgde goed voor de Kozakken-eer.' Hij is een patriot van zijn land, een man die totaal verstoken is van het verlangen om te verwerven of te regeren, die zich nooit heeft verlaagd tot roof. Het prototype van Gregory is een Kozak uit het dorp Bazki, het dorp Veshenskaya, Kharlampiy Vasilyevich Ermakov.

Gregory komt uit een middenklassefamilie die gewend is op eigen land te werken. Vóór de oorlog zien we Gregory weinig nadenken over sociale kwesties. De familie Melekhov leeft in overvloed. Grigory houdt van zijn boerderij, zijn boerderij, zijn werk. Werk was zijn behoefte. Meer dan eens tijdens de oorlog herinnerde Gregory zich met diepe melancholie aan zijn naaste mensen, zijn geboortelandboerderij en zijn werk op het land: “Het zou leuk zijn om de chapigi met je handen te nemen en de ploeg langs de natte voor te volgen, gretig de met je neusgaten de vochtige en smakeloze geur van losgemaakte aarde, de bittere geur van gras dat door een ploegschaar is gemaaid.

In een moeilijk familiedrama, tijdens de oorlogsprocessen, wordt de diepe menselijkheid van Grigory Melekhov onthuld. Zijn karakter wordt gekenmerkt door een verhoogd rechtvaardigheidsgevoel. Tijdens het hooien sloeg Grigory met een zeis op een nest en sneed een wild eendje af. Met een gevoel van acuut medelijden kijkt Gregory naar de dode knobbel die in zijn handpalm ligt. Dit gevoel van pijn onthulde de liefde voor alle levende wezens, voor mensen, voor de natuur, die Gregory onderscheidde.

Daarom is het logisch dat Gregory, in het heetst van de oorlog geworpen, zijn eerste gevecht hard en pijnlijk ervaart, en de Oostenrijker die hij heeft gedood niet kan vergeten. “Ik heb tevergeefs een man neergeslagen en door hem, de klootzak, is mijn ziel ziek”, klaagt hij tegen zijn broer Peter.

Tijdens de Eerste Wereldoorlog vocht Grigory dapper en was de eerste van de boerderij die het St. George Cross ontving, zonder na te denken over waarom hij bloed vergoot.

In het ziekenhuis ontmoette Gregory een intelligente en sarcastische bolsjewistische soldaat, Garanzha. Onder de vurige kracht van zijn woorden begonnen de fundamenten waarop Gregory’s bewustzijn rustte te roken.

Zijn zoektocht naar de waarheid begint, die vanaf het begin een duidelijke sociaal-politieke ondertoon krijgt, hij moet kiezen tussen twee verschillende regeringsvormen. Grigory was de oorlog beu, deze vijandige wereld, hij werd overweldigd door het verlangen om terug te keren naar het vreedzame boerenleven, het land te ploegen en voor het vee te zorgen. De duidelijke zinloosheid van de oorlog wekt bij hem rusteloze gedachten, melancholie en acute ontevredenheid op.

De oorlog bracht Gregory niets goeds. Sjolokhov, die zich concentreert op de interne transformaties van de held, schrijft het volgende: “Met koude minachting speelde hij met het leven van iemand anders en dat van hemzelf... hij wist dat hij niet langer zou lachen zoals voorheen; hij wist dat zijn ogen diepgezonken waren en dat zijn jukbeenderen scherp naar voren staken; hij wist dat het moeilijk voor hem was om bij het kussen van een kind openlijk in heldere ogen te kijken; Gregory wist welke prijs hij betaalde voor een volledige boog van kruisen en productie.

Tijdens de revolutie gaat Gregory's zoektocht naar de waarheid door. Na een ruzie met Kotlyarov en Koshev, waarin de held verklaart dat de propaganda van gelijkheid slechts een lokaas is om onwetende mensen te vangen, komt Grigory tot de conclusie dat het dom is om naar één universele waarheid te zoeken. Verschillende mensen hebben hun eigen verschillende waarheden, afhankelijk van hun ambities. De oorlog komt hem voor als een conflict tussen de waarheid van de Russische boeren en de waarheid van de Kozakken. De boeren hebben Kozakkenland nodig, de Kozakken beschermen het.

Mishka Koshevoy, nu zijn schoonzoon (sinds Dunyashka's echtgenoot) en voorzitter van het revolutionaire comité, ontvangt Grigory met blind wantrouwen en zegt dat hij zonder clementie gestraft moet worden voor zijn strijd tegen de Roden.

Het vooruitzicht om te worden neergeschoten lijkt Grigory een oneerlijke straf vanwege zijn dienst in Budyonny's 1e Cavalerieleger (hij vocht aan de zijde van de Kozakken tijdens de Vesjenski-opstand van 1919, waarna de Kozakken zich verenigden met de blanken, en na de overgave in Novorossiysk Grigory was niet langer nodig), en hij besluit arrestatie te ontlopen. Deze vlucht betekent Gregorius' definitieve breuk met het bolsjewistische regime. De bolsjewieken rechtvaardigden zijn vertrouwen niet door geen rekening te houden met zijn dienst bij de 1e Cavalerie, en ze maakten een vijand van hem met de bedoeling hem van het leven te beroven. De Bolsjewieken lieten hem op een laakbaarder manier in de steek dan de Blanken, die niet over genoeg stoomschepen beschikten om alle troepen uit Novorossiejsk te evacueren. Deze twee verraad vormen het hoogtepunt van Gregory's politieke odyssee in Boek 4. Ze rechtvaardigen zijn morele afwijzing van elk van de strijdende partijen en benadrukken zijn tragische situatie.

De verraderlijke houding jegens Gregory van de kant van de blanken en de roden is in scherpe tegenspraak met de voortdurende loyaliteit van de mensen die dicht bij hem staan. Deze persoonlijke loyaliteit wordt niet bepaald door politieke overwegingen. Het epitheton 'trouw' wordt vaak gebruikt (Aksinya's liefde is 'trouw', Prokhor is een 'trouwe ordonnans', Gregory's zwaard diende hem 'trouw').

De laatste maanden van Gregory's leven in de roman onderscheiden zich door een volledige ontkoppeling van het bewustzijn van al het aardse. Het ergste in het leven - de dood van zijn geliefde - is al gebeurd. Het enige wat hij in zijn leven wil, is zijn geboortelandboerderij en zijn kinderen weer zien. “Dan kan ik net zo goed sterven”, denkt hij (op dertigjarige leeftijd), dat hij zich geen illusies maakt over wat hem te wachten staat in Tatarskoje. Wanneer het verlangen om de kinderen te zien onweerstaanbaar wordt, gaat hij naar de boerderij van zijn geboorteland. De laatste zin van de roman zegt dat zijn zoon en zijn huis “het enige zijn wat er nog over is in zijn leven, wat hem nog steeds verbindt met zijn familie en met de hele … wereld.”

Gregory's liefde voor Aksinya illustreert de visie van de auteur op de overheersing van natuurlijke impulsen bij de mens. Sjolokhovs houding ten opzichte van de natuur geeft duidelijk aan dat hij, net als Grigory, oorlog niet als de meest redelijke manier beschouwt om sociaal-politieke problemen op te lossen.

Sjolokhovs oordelen over Gregory, bekend uit de pers, variëren sterk van elkaar, omdat hun inhoud afhangt van het politieke klimaat van die tijd. In 1929, voor arbeiders uit de fabrieken in Moskou: "Gregorius is naar mijn mening een soort symbool van de middelste Don Kozakken."

En in 1935: "Melekhov heeft een heel individueel lot, en in hem probeer ik op geen enkele manier de Kozakken uit de middenboeren te personifiëren."

En in 1947 betoogde hij dat Grigory de typische kenmerken verpersoonlijkt van niet alleen ‘een bekende laag van Don, Kuban en alle andere Kozakken, maar ook van de Russische boerenstand als geheel’. Tegelijkertijd benadrukte hij het unieke karakter van Gregory’s lot en noemde het ‘grotendeels individueel’. Sjolokhov sloeg dus twee vliegen in één klap. Men kon hem niet verwijten dat hij suggereerde dat de meeste Kozakken dezelfde anti-Sovjet-opvattingen hadden als Grigory, en hij liet zien dat Grigory in de eerste plaats een fictief persoon is en geen exacte kopie van een bepaald sociaal-politiek type.

In de post-Stalin-periode was Sjolokhov even gierig in zijn opmerkingen over Gregory als voorheen, maar hij gaf uiting aan zijn begrip voor Gregory’s tragedie. Voor hem is dit de tragedie van een waarheidszoeker die wordt misleid door de gebeurtenissen van zijn tijd en zich door de waarheid laat ontglippen. De waarheid staat uiteraard aan de kant van de bolsjewieken. Tegelijkertijd uitte Sjolokhov duidelijk een mening over de puur persoonlijke aspecten van Gregorius' tragedie en sprak hij zich uit tegen de grove politisering van de scène uit de film van S. Gerasimov (hij rijdt de berg op - zijn zoon op zijn schouder - naar de hoogten van het communisme). In plaats van een foto van een tragedie, kun je een soort luchtige poster krijgen.

Sjolochovs verklaring over de tragedie van Grigory laat zien dat hij er, althans in gedrukte vorm, over spreekt in de taal van de politiek. De tragische situatie van de held is het gevolg van het feit dat Gregorius er niet in slaagde dichter bij de bolsjewieken, de dragers van de ware waarheid, te komen. In Sovjetbronnen is dit de enige interpretatie van de waarheid. Sommigen leggen alle schuld bij Gregorius, anderen benadrukken de rol van de fouten van de plaatselijke bolsjewieken. De centrale overheid valt uiteraard niets te verwijten.

Sovjetcriticus L. Yakimenko merkt op dat “Gregorius’ strijd tegen het volk, tegen de grote waarheid van het leven, tot verwoesting en een roemloos einde zal leiden. Op de ruïnes van de oude wereld zal een tragisch gebroken man voor ons staan ​​– hij zal geen plaats hebben in het nieuwe leven dat begint.”

Gregory's tragische fout was niet zijn politieke oriëntatie, maar zijn ware liefde voor Aksinya. Dit is precies hoe de tragedie wordt gepresenteerd in ‘Quiet Don’, aldus de latere onderzoeker Ermolaev.

Gregory slaagde erin zijn menselijke kwaliteiten te behouden. De impact van historische krachten daarop is angstaanjagend enorm. Ze vernietigen zijn hoop op een vredig leven, slepen hem mee in oorlogen die hij zinloos acht, zorgen ervoor dat hij zowel zijn geloof in God als zijn gevoel van medelijden met de mens verliest, maar ze zijn nog steeds niet bij machte om het belangrijkste in zijn ziel te vernietigen: zijn aangeboren hart. fatsoen, zijn vermogen tot ware liefde.

Grigory bleef Grigory Melekhov, een verwarde man wiens leven door de burgeroorlog tot de grond toe was afgebrand.

Beeldsysteem

Er is een groot aantal personages in de roman, van wie velen niet eens hun eigen naam hebben, maar ze handelen en beïnvloeden de ontwikkeling van de plot en de relaties van de personages.

De actie concentreert zich rond Grigory en zijn directe omgeving: Aksinya, Pantelei Prokofievich en de rest van zijn familie. In de roman komen ook een aantal echte historische personages voor: de Kozakkenrevolutionairen F. Podtelkov, de generaals van de Witte Garde Kaledin, Kornilov.

De criticus L. Yakimenko, die de Sovjet-visie op de roman verwoordde, identificeerde drie hoofdthema's in de roman en dienovereenkomstig drie grote groepen personages: het lot van Grigory Melekhov en de familie Melekhov; Don Kozakken en revolutie; partij en revolutionaire mensen.

Afbeeldingen van Kozakkenvrouwen

Vrouwen, echtgenotes en moeders, zusters en geliefden van de Kozakken droegen standvastig hun deel van de ontberingen van de burgeroorlog. Het moeilijke keerpunt in het leven van de Don Kozakken wordt door de auteur getoond door het prisma van de levens van familieleden, bewoners van de Tatarsky-boerderij.

Het bolwerk van deze familie is de moeder van Grigory, Peter en Dunyashka Melekhov - Ilyinichna. Voor ons staat een oudere Kozakkenvrouw, wier zonen volwassen zijn, en haar jongste dochter, Dunyashka, is al een tiener. Een van de belangrijkste karaktereigenschappen van deze vrouw kan kalme wijsheid worden genoemd. Anders zou ze eenvoudigweg niet in staat zijn geweest om met haar emotionele en opvliegende echtgenoot om te gaan. Zonder enige ophef runt ze het huishouden, zorgt ze voor haar kinderen en kleinkinderen en vergeet hun emotionele ervaringen niet. Ilyinichna is een economische en voorzichtige huisvrouw. Ze handhaaft niet alleen de externe orde in het huis, maar bewaakt ook de morele sfeer in het gezin. Ze veroordeelt de relatie van Grigory met Aksinya, en beseft hoe moeilijk het is voor Grigory's wettige vrouw Natalya om bij haar man te wonen, behandelt haar als haar eigen dochter, probeert op alle mogelijke manieren haar werk gemakkelijker te maken, heeft medelijden met haar, soms zelfs geeft haar een extra uurtje slaap. Het feit dat Natalya na een zelfmoordpoging in het huis van de Melekhovs woont, zegt veel over het karakter van Ilyinichna. Dit betekent dat er in dit huis de warmte was die de jonge vrouw zo nodig had.

In elke levenssituatie is Ilyinichna zeer fatsoenlijk en oprecht. Ze begrijpt Natalya, die wordt gekweld door de ontrouw van haar man, laat haar huilen en probeert haar vervolgens te weerhouden van overhaaste acties. Zorgt teder voor de zieke Natalya en haar kleinkinderen. Ze veroordeelt Daria omdat ze te vrij is, maar verbergt niettemin haar ziekte voor haar man, zodat hij haar niet het huis uit gooit. Er schuilt een soort grootheid in haar, het vermogen om geen aandacht te schenken aan de kleine dingen, maar om het belangrijkste in het leven van het gezin te zien. Ze wordt gekenmerkt door wijsheid en kalmte.

Natalya: Haar zelfmoordpoging spreekt boekdelen over de kracht van haar liefde voor Gregory. Ze heeft te veel meegemaakt, haar hart is uitgeput door de voortdurende strijd. Pas na de dood van zijn vrouw beseft Gregory hoeveel ze voor hem betekende, wat een sterk en mooi persoon ze was. Via zijn kinderen werd hij verliefd op zijn vrouw.

In de roman wordt Natalya tegengewerkt door Aksinya, ook een diep ongelukkige heldin. Haar man sloeg haar vaak. Met alle hartstocht van haar ongebruikte hart houdt ze van Gregory, ze is bereid om onbaatzuchtig met hem mee te gaan, waar hij haar ook roept. Aksinya sterft in de armen van haar geliefde, wat weer een vreselijke klap voor Gregory wordt, nu de "zwarte zon" voor Gregory schijnt, blijft hij achter zonder warme, zachte zonneschijn - Aksinya's liefde.

De wereldberoemde roman van Michail Aleksandrovich Sholokhov "Quiet Don" is een roman over de tragedie van de burgeroorlog, over de tragedie van duizenden mensen. Over zijn beroemde roman ‘Quiet Don’ merkte de schrijver op: ‘Ik beschrijf de strijd van blanken met rood, niet de strijd van rood met wit.’ Dit bemoeilijkte de taak van de kunstenaar, en het is geen toeval dat critici nog steeds ruzie maken over het lot van de hoofdpersoon, over de resultaten van zijn levenszoektocht. Wie is hij? Een ‘afvallige’ die tegen zijn eigen volk inging, of een slachtoffer van de geschiedenis die er niet in slaagde zijn plaats te vinden in de algemene strijd en het leven?

Door het leven van de Don Kozakken af ​​te beelden tijdens de tragische periode van de revolutie en de burgeroorlog, lost Sholokhov het complexe filosofische probleem op van de relatie en interactie tussen het persoonlijke en het sociale. De houding ten opzichte van de revolutie is een vraag die niet alleen de hoofdpersoon kwelde, het is een kwestie van het tijdperk.

De eerste delen van de roman zijn een ontspannen beschrijving van het leven van de vooroorlogse Kozakken. Het leven, tradities en gewoonten die zich gedurende vele generaties hebben ontwikkeld, lijken onwankelbaar en onwankelbaar. En alleen Aksinya’s vurige, roekeloze liefde voor Gregory wordt door de dorpelingen gezien als een rebellie, als een protest tegen algemeen aanvaarde morele normen.

Maar al vanaf het tweede boek gaat de roman verder dan het raamwerk van een familie-alledaags verhaal; sociale motieven worden steeds duidelijker. Sjolochov ontkracht de mythe over de homogeniteit en eenheid van de Kozakken. Shtokman en zijn ondergrondse kring verschijnen; het brutale gevecht in de fabriek toont de arrogante arrogantie van de Kozakken jegens de boeren, die in wezen net als zij arbeiders zijn.

Met het begin van de Wereldoorlog van 1914 komt Grigory Melekhov op de voorgrond in de roman, en door zijn lot volgt Michail Aleksandrovitsj Sjolokhov het lot van de Kozakken aan de frontlinie. Over het algemeen spreekt de auteur, sprekend over de oorlog, waarbij hij de onrechtvaardige aard ervan benadrukt, vanuit een antimilitaristische positie. Laten we bijvoorbeeld denken aan de plaats van de moord op een Oostenrijkse soldaat of aan het dagboek van een student. Aan het front en vervolgens in het ziekenhuis komt Grigory tot het besef dat de waarheid waarin hij nog steeds geloofde een illusie is. Een pijnlijke zoektocht naar een andere waarheid begint. Melekhov komt naar de bolsjewieken, maar kan niet volledig accepteren dat ze gelijk hebben. Hiervoor zijn verschillende redenen. Allereerst voelt hij, een militaire officier, dat ze hem in het Rode kamp met wantrouwen behandelen, hij wordt afgewezen door de zinloze wreedheid en bloeddorstigheid van de bolsjewieken. Bovendien blijft de klassenarrogantie van Melekhov in relatie tot ‘slechtheid’ intact.

En hij blijft niet bij de blanken hangen, in het besef dat achter de luide woorden over het redden van Rusland vaak eigenbelang en kleinzielige berekeningen schuilgaan.

Grigory Melekhov zoekt naar een derde manier, naïef te geloven dat er een speciale 'Kozakken'-waarheid bestaat. Maar in een wereld die is verdeeld in twee onverenigbare kampen, waarin slechts twee kleuren worden herkend en geen onderscheid wordt gemaakt tussen tinten, is er geen derde weg.

Nadat hij de nederlaag van de Vesjeense opstand heeft overleefd, besluit Grigory het leger te verlaten en graan te gaan verbouwen, maar na een ontmoeting en gesprek met Koshev begrijpt hij dat deze fanaticus leeft van één gedachte: de dorst naar wraak. Melekhov redt zijn leven en dat van Aksinya, rent weg van zijn huis en belandt in de bende van Fomin. Hij begrijpt de prijs die hij moet betalen: welke luide woorden Fomin ook zegt, zijn team is een gewone criminele bende. Als straf neemt het lot het kostbaarste ding weg dat Grigory Melekhov had: Aksinya. Op dat moment ziet hij de “oogverblindende zwarte schijf van de zon” - een symbool van het tragische einde. Materiaal van de site

Grigory keert terug naar het dorp, in de hoop op vergeving of clementie. Maar zelfs in deze hopeloze situatie flitste een zwak sprankje hoop: de eerste persoon die Melekhov zag was zijn zoon Mishka, het leven zal in hem doorgaan en misschien zal zijn lot anders aflopen.

Het pad naar het huis, het pad naar het kleine vaderland, het pad naar de dierbare, geliefde en nabije vanaf de geboorte, het pad naar het zoontje - dit is het resultaat van de levenszoektocht van de hoofdpersoon van de roman van M. A. Sholokhov “Stille Don” van Grigory Melekhov.

Naar mijn mening is Grigory Melekhov geen afvallige, hij is het slachtoffer van de tragedie van de burgeroorlog, een slachtoffer van de geschiedenis. Bovendien behoort hij tot een type dat bekend is uit de Russische literatuur van de 19e eeuw. Dit is een type waarheidszoeker voor wie het proces van zoeken naar de eigen waarheid soms de zin van het bestaan ​​blijkt te zijn. Vanuit dit gezichtspunt kan worden beargumenteerd dat Michail Sjolochovs roman ‘Quiet Don’, met al zijn tragische pathos, de humanistische tradities van de klassieke Russische literatuur voortzet en ontwikkelt.

Niet gevonden wat je zocht? Gebruik de zoekopdracht

Het beeld creëren van Grigory Melekhov, de hoofdpersoon van de roman "Quiet"

Don’, bereikt M.A. Sholokhov artistieke integriteit in de weergave van zijn daden, gedachten en gevoelens, hoe verschillend en tegenstrijdig ze ook zijn. De basis van Gregory's persoonlijkheid is volledige eerlijkheid jegens zichzelf, spontaniteit en compromisloosheid. Hij weet niet hoe hij zijn gevoelens moet verbergen. En deze karaktereigenschap brengt hem herhaaldelijk in conflict met anderen. Maar ondanks al zijn complexiteit en tegenstrijdigheden blijft Grigory Melekhov een integraal onderdeel, trouw aan zichzelf, zijn gedachten, ideeën en overtuigingen.

De schrijver isoleert zijn held niet, scheidt hem niet van de rest van de Kozakken. Mikhail Alexandrovich kent de geschiedenis van de Don Kozakken goed en laat de lezer het leven en de gewoonten van deze mensen zien. De Don Kozakken, die geen lijfeigenschap kenden, waren een speciaal soort boerenstand. Kozakken verschilden niet alleen van boeren doordat ze van jongs af aan voorbereid waren op militaire dienst, en van kinds af aan werd hen moed, durf en vindingrijkheid geleerd. De tsaristische regering cultiveerde onder de Kozakken een gevoel van klassenisolatie en verachtte de ‘moezjik’ en de ‘stedelijke’ arbeider. Ze werden opgeleid om te dienen als dienaren die loyaal waren aan de ‘tsaar, de troon en het vaderland’.

De Kozakkenfamilie was gebouwd op patriarchale principes. De vader was de oudste in haar en de absolute heer des huizes. Op zijn verzoek kon de bijeenkomst zijn ongehoorzame zoon publiekelijk geselen. Van kinds af aan moest de Kozak de angst voor ongehoorzaamheid absorberen. Gehoorzaamheid en respect voor ouderen werden niet alleen in de kindertijd grootgebracht, maar werden ook bijgebracht in de militaire dienst. Zo kregen Kozakken met oudere dienstjaren het recht om jonge Kozakken te straffen.

De omgeving die Grigory Melekhov heeft grootgebracht en grootgebracht, wordt uitgebreid getoond in "Quiet Don". Dit is in de eerste plaats natuurlijk de familie Melekhov - grootvader Grigory Melekhov, die een gevangengenomen Turkse vrouw uit Turkije bracht. “Vanaf dat moment begon Turks bloed zich te kruisen met Kozakkenbloed. Dat is waar de hoekige, wild mooie Melekhovs, en in de straatstijl – Turken, in het dorp terechtkwamen.

“...de jongste, Grigory, leek op zijn vader: een half hoofd groter dan Peter, hoewel zes jaar jonger, hetzelfde als die van zijn vader, een hangende vliegerneus, lichtjes schuine spleten met blauwe amandelen van hete ogen, scherpe plakken van jukbeenderen bedekt met bruine, rossige huid. Grigory bukte zich op dezelfde manier als zijn vader, zelfs in hun glimlach hadden ze allebei iets gemeen, een beetje beestachtig.

Hoe de familie van middenboeren Melekhov leefde, blijkt uit de woorden van het hoofd, Pantelei Prokofievich: “... zelfs zonder de huidige oogst hebben we genoeg voor twee jaar brood. Godzijdank zitten we tot onze neusgaten in onze bakken, en daar liggen er nog ergens een paar.” Maar de Melekhovs zijn in de eerste plaats een werkend gezin. Bij het portretteren van haar zwijgt M. A. Sholokhov niet over het harde karakter van Pantelei Prokofievich, noch over het moeilijke lot van een vrouw, noch over de bezitsgewoonten onder het dak van de Melekhov-kuren. Maar ondanks het feit dat de eigenzinnige eigenaar zijn macht deed gelden met behulp van een kruk, heerste er in het gezin een sfeer van vriendschap, wederzijdse zorg en liefde. Er woonden eigenlijk drie families in het huis, maar er waren geen botsingen tussen hen, er braken geen ruzies uit die de familierelaties zouden vernietigen.

De Melekhovs stonden niet alleen bekend om hun loyaliteit aan de patriarchale manier van leven, maar ook om hun geest van liefde voor vrijheid en trotse rebellie. De oorsprong van het verhaal over hen ligt in het romantisch tragische verhaal van Prokofy, die zich niet aan de boerderijregels wilde houden en het slachtoffer werd van vooroordelen. En Panteley Prokofievich, en zijn kinderen, en zelfs kleinkinderen, worden afgeschilderd als mensen met een hoge menselijke waarde.

De weergave van het tragische lot van de familie Melekhov is er één van

grootste artistieke prestaties in de roman van Sjolochov. Het verhaal van de familie Melekhov is in wezen het verhaal van hoe de fundamenten van sociaal onrecht in het oude dorp werden vernietigd. Op de stille Don ontwaakten onverenigbare stromingen en ontmoetten elkaar. Machtige slagen schudden het Melekhov-huis. Panteley Prokofjevitsj voelt hoe onbekend en angstaanjagend in zijn nieuwe krachten de wortels verscheuren die, zo leek het, de Kozakken voor altijd verbonden hadden met de monarch, met de ataman-macht. Grigory worstelt, niet in staat te ontsnappen uit de cirkel van tegenstellingen die hem omringen.

In alle moderne wereldliteratuur kun je geen figuur vinden die zo expressief als controversieel is. Het boeit evenzeer de ogen van de lezers en moedigt hen aan om, rondkijkend, op zoek te gaan naar Grigory Melekhov tussen niet-fictieve levende mensen.1

Grigory Melekhov groeide op in een sfeer van bewondering voor de militaire deugden van de Kozakken. Kozakken in uniformen met schouderbanden, gekleed in alle insignes, gingen naar de kerk en naar de dorpsbijeenkomst. De kruisen en medailles van St. George wekten eerbied en diep respect op, en deze respectvolle houding tegenover titels en koninklijke onderscheidingen werd in de kindertijd bijgebracht.

‘Dien zoals het hoort’, inspireerde vader Gregory, die vóór de imperialistische oorlog in het leger werd opgeroepen. De dienst van de tsaar zal niet voor niets zijn.” En hij ondertekende de brief: 'Je ouder, senior officier Panteley Melekhov.' Mijn vader was niet alleen een vader, maar ook een hoge officier. Deze militaire rang dwong hem, naar de diepe overtuiging van Pantelei Prokofjevitsj, tot extra respect.

Werk was Gregory's behoefte; hij kon zich zijn leven buiten het werk niet voorstellen. En meer dan eens tijdens de oorlog herinnerde Grigory zich met een doffe, hartverscheurende melancholie aan zijn naaste mensen, zijn geboortelandboerderij, het werk op het land: 'Het zou leuk zijn om de chapigi met je handen te nemen en de ploeg langs de velden te volgen natte voor, terwijl je gretig met je neusgaten de vochtige en smakeloze geur van losgemaakte aarde opsnuift, de bittere geur van gras dat met een ploegschaar is gemaaid.

Van kinds af aan werd Gregory opgevoed met de mensheid, liefde voor de aarde, de natuur en de dierenwereld. Tijdens het maaien sneed Grigory het kuiken per ongeluk in tweeën en raapte het op, "met een plotseling gevoel van acuut medelijden keek hij naar de dode knobbel die in zijn handpalm lag."

Vóór de oorlog en de revolutie die het hele land schokte, dacht Grigory Melekhov niet na over sociale kwesties. Hij houdt van zijn familie, zijn kuren, en is gehecht aan zijn geboortelandboerderij. Hij heeft nooit het gevoel gehad dat hij de levensorde waarin hij opgroeide, afwijst. Zelfs het breken met zijn gezin en het worden van landarbeider zorgde er niet voor dat Gregory afstand nam van het boerenleven. En toen Aksinya voorstelde alles achter te laten en naar de mijnen te gaan, naar de mijnen, ‘ver weg’, zei Grigory

In het moeilijke familiedrama, in de kleine dingen van het dagelijks leven, in de beproevingen van de oorlog wordt de diepe menselijkheid van Grigory Melekhov onthuld. Zijn karakter wordt gekenmerkt door een verhoogd rechtvaardigheidsgevoel, bewustzijn van de waardigheid van zijn menselijke persoonlijkheid, sterke, hartstochtelijke liefde voor alle ontelbare manifestaties van het leven. En het is logisch dat Grigory, die in het heetst van de oorlog wordt geworpen, zijn eerste gevecht zwaar en pijnlijk ervaart, en de Oostenrijker die hij heeft gedood niet kan vergeten. “Ik heb tevergeefs een man neergeslagen en door hem, de klootzak, is mijn ziel ziek”, klaagt hij tegen zijn broer Peter. Gregory ontwikkelt een gevoel van afwijzing van de imperialistische oorlog, een vaag besef van zijn doelloosheid en destructiviteit...

Grigory is, net als alle Kozakken, een man van landarbeid, begiftigd met een gevoel van een onlosmakelijk sterke verbinding met de omringende wereld van het leven, hij is gevoelig voor al het mooie. Gregory's inherente gevoel voor begrip van een persoon wordt ook onthuld in de geschiedenis van zijn relaties met Aksinya en Natalya. Liefde voor de trotse Aksinya, wiens vurige, destructieve schoonheid door de jaren heen niet vervaagt, het leven met Natalya - een geweldige vrouw van een ander soort, een trouwe en liefhebbende vrouw - moeder - helpt ons veel over Gregory te begrijpen en te begrijpen.

Gregory is een man met sterke passies, beslissende acties en acties. Zijn liefde voor Aksinya, vol dramatische wisselvalligheden, schokt door zijn kracht en diepgang. Grigory keert met verlof terug uit het ziekenhuis nadat hij gewond was geraakt en ontdekt dat Aksinya zich heeft "verward" met de jonge Lisnitsky... Grigory, een eenvoudige Kozak, sloeg de centurio met zijn dikke bovenlijf vreselijk en brutaal, verliet Aksinya en keerde terug naar de boerderij, om zijn geboorteland Kuren. Maar noch het verraad van Aksinya, noch het leven met Natalya, noch de kinderen doofden het sterke, hartstochtelijke gevoel uit. Tijdens de lange nachten aan het front dacht hij aan Aksinya en verlangde hij ernaar.

Gregory onderscheidt zich door een ontwikkeld gevoel van eigenwaarde, bewustzijn van zichzelf als een volwaardig persoon. In een klassenmaatschappij die gebouwd was op de ondergeschiktheid en onderdrukking van sommigen door anderen, moest zij onvermijdelijk het voortouw nemen en dat leidde tot hevige botsingen.

Tijdens de dienstplicht inspecteerde een groep officieren de uitrusting van de Kozakkenrekruten. Withandige agenten roepen een vijandig gevoel op bij Grigory. Zijn vingers, ‘ruw en donker’, raakten de ‘witte, suikervingers’ van een van de officieren. Hij trok zijn hand terug en huiverde van walging en veegde hem af aan de voering van zijn overjas. Grigory kijkt de officier aan met een kwade glimlach, en de officier, die zijn blik ontmoette, kon er niet tegen en riep: 'Hoe zie je eruit? Hoe zie je eruit, Kozak? Dezelfde Gregory zegt, toen de sergeant met zijn vuisten bij de put op hem afkwam, met een verschrikkelijke kracht van haat: "Dat is wat... als je me slaat, zal ik je nog steeds vermoorden!" Begrepen?" En de sergeant liep haastig weg van Gregory.

In het grijze dagelijkse leven van de legerdienst voelt Grigory scherp de ‘ondoordringbare stille muur’ tussen hemzelf en de goedgeklede officieren die niets doen. Dit is het gevoel van een man - een arbeider die zich voedt met de arbeid van zijn handen en, zich niet bewust van de klassenverdeling van de samenleving, niettemin duidelijk begrijpt dat landeigenaren en officieren mensen van een andere wereld zijn, en deze wereld van parasieten en slappelingen veracht. boven hen. Deze gevoelens zullen bij Gregorius toenemen en tijdens de jaren van de burgeroorlog zullen ze meer dan eens uitmonden in een hevige, verzengende haat tegen de onderdrukkers en parasieten.

Gregory staat altijd klaar om op te komen voor de vertrapte waardigheid van een persoon. Hij snelt naar de Kozakken die de meid Franya hebben verkracht, ze hebben hem vastgebonden en gedreigd hem te vermoorden. En toen de officier tijdens het onderzoek vroeg waarom een ​​​​knoop van zijn overjas was afgescheurd, huilde Grigory, zich herinnerend wat er in de stal was gebeurd, voor het eerst in lange tijd bijna van schaamte en het bewustzijn van zijn machteloosheid. Dit is hoe de imperialistische oorlog Grigory Melekhov treft.

Het lijkt erop dat we veel over Gregory hebben geleerd uit de dagelijkse omgeving waarin hij en zijn gezin leefden, uit de complexe en ingewikkelde relaties die hij ontwikkelde met Natalya en Aksinya. Een kozak met een donkere huidskleur en een norse, beestachtige blik staat voor ons alsof hij nog leeft, opvliegend tot op het punt van roekeloosheid, trots zijn menselijke waardigheid beschermend, beslissend, scherp, zachtaardig en grof... Opmerkelijke kracht wordt gevoeld in zijn gebogen houding. figuur, in zijn snelle blik, en zijn behendige werkinzicht, in zijn onstuimige Kozakkenlanding. En toch zal er een zekere onvolledigheid zijn in onze ideeën over Grigory Melekhov totdat we begrijpen wat hij over de oorlog dacht, met welke ideeën over de aard van de betekenis ervan hij in de bloedige afgrond van veldslagen werd gestort.

In het ziekenhuis ontmoette Gregory een slimme en sarcastische soldaat: de bolsjewistische Garanzha. Onder de vurige kracht en waarheid van zijn woorden begonnen de fundamenten waarop Gregory’s bewustzijn rustte te roken. “Deze fundamenten waren verrot, de monsterlijke absurditeit van de oorlog ondermijnde ze met roest, en er was slechts een duwtje in de rug nodig. Er werd een impuls gegeven, een gedachte ontwaakte, ze putte uit en zette Gregory’s eenvoudige, ingenieuze geest onder druk.” De waarheid over de onnodigheid van oorlog, die Garanzha hem onthulde, leek Gregory verschrikkelijk. De droom verlaat hem, Grigory maakt Garanzhu 's nachts wakker en vraagt ​​boos en angstig: “Je zegt dat ze ons voor de behoeften van de rijken ter dood drijven, maar hoe zit het met de mensen? Begrijpt hij het niet? Gregory worstelt met de vraag: hoe kan de oorlog worden gestopt? “... Alles moet op zijn kop worden gezet?.. En waar ga je onder de nieuwe regering heen?.. Wat ga je geven om de oorlog te verkorten?..” Garanzha beantwoordde alles. En Grigory nam afscheid van hem en bedankte hem opgewonden: 'Nou, Kleine Rus, bedankt dat je mijn ogen hebt geopend. Nu ben ik ziende en... boos!”

Het belang van Gregory's eerste politieke school kan niet worden onderschat. Het was volledig voelbaar in de eerste maanden na de Oktoberrevolutie, toen Gregorius, die de kant van de bolsjewieken koos, de Kozakken leidde tegen de Witte Garde.

Ook al hield de door Garanzha ontdekte waarheid hem niet lang in zijn greep, toch gaf het een sterke impuls aan ongekende gedachten en gevoelens...

Grigory gaat met verlof naar huis. Ontevredenheid over de oorlog, woede tegen degenen die mensen naar de slacht dreven, gecombineerd met beledigde persoonlijke gevoelens, braken uit in de scène van de brute mishandeling van Listnitsky. De familie, de boerderij, smeerden zijn verontruste hart, streelden hem met eer en onverholen vleierij. Nou, de eerste heer van St. George op de boerderij kwam met verlof! De oude mensen spraken met hem als gelijke. Grigory ving respectvolle, verbaasde blikken op, de vrouwen en meisjes namen hun hoed af bij zijn boog en verborgen de bewondering van de vrouwen en meisjes niet. De familie zorgde aandachtig en bijna innemend voor hem. Panteley Prokofievich liep trots naast hem op weg naar de Maidan of naar de kerk. Welnu, hoe kon het arme hoofd niet duizelig worden! Niet iedereen ontving zo'n eer. In de mistige afstand van herinneringen vervaagde de grote waarheid ontdekt door Garanzha, de harde bitterheid van zijn woorden werd vergeten. De sinds onheuglijke tijden gevestigde orde leek onverwoestbaar, de concepten van Kozakkeneer en militaire moed, die gedurende het hele leven werden gevoed, kregen opnieuw hun opwindende, oorspronkelijke waarde. 'Grigory kwam van de ene persoon vooraan en verliet de andere. Omdat hij de zinloosheid van de oorlog in zijn ziel niet tolereerde, koesterde hij eerlijk zijn Kozakken-glorie...' En deze Gregory 'greep de kans aan om onbaatzuchtige moed te uiten, nam risico's, handelde extravagant, ging vermomd naar de Oostenrijkers, schakelde buitenposten neer. zonder bloedvergieten reed de Kozak te paard en voelde dat die pijn onherroepelijk was verdwenen voor de persoon die hem in de eerste dagen van de oorlog verpletterde.”

Met het begin van een historische gebeurtenis als een oorlog, beladen met de meest ernstige en onverwachte gevolgen, in een sfeer van een dreigende revolutionaire crisis, was het belangrijk om de sociale en politieke gevoelens van Gregory te achterhalen en naar voren te brengen. M.A. Sjolokhov zet Melekhov tegenover mensen met scherp uitgedrukte tegengestelde sociale voorkeuren en antipathieën. De Kozak Chubatiy en de soldaat Garanzha dragen, net als lakmoesproeven, bij aan de manifestatie van verschillende eigenschappen naar het beeld van Melekhov.

De imperialistische oorlog bracht Grigory samen met Chubaty aan het front. Chubaty belijdt een walgelijke en ellendige filosofie van haat en minachting voor de mens. Dit is degene die het ideaal van de Kozak volledig tot uitdrukking bracht: het gegrom, de trouwe dienaar van de “tsaar, de troon en het vaderland”, die zo geliefd was bij de heersende klassen van het tsaristische Rusland! Tegen Gregory, die met verhoogde pijn terugdacht aan de Oostenrijker die hij had vermoord, gaf Chubaty op cynische wijze de lezing: ‘Maak een man moedig neer... Denk niet na over hoe of wat. Je bent een Kozak, het is jouw taak om te hakken zonder te vragen... Je kunt een dier niet zonder noodzaak vernietigen - een vaars bijvoorbeeld, of wat dan ook - maar een persoon vernietigen. Hij is een smerige man... Boze geesten, hij stinkt op de aarde, hij leeft als een paddestoel - een paddestoel.” Gregory stond aanvankelijk vijandig tegenover Chubaty. Hij schiet Chubaty neer als hij, zonder enige reden, een gevangengenomen Magyaar neerhaalt. 'Als ik je zou vermoorden, zou het een zonde minder voor mijn ziel zijn', zegt Grigory later direct en openlijk, toen Chubaty hem aan de schermutseling herinnerde.

Dat onbewuste humanisme, dat werd opgenomen met de melk van zijn werkende moeder, versloeg de destructieve filosofie van Chubaty in Grigory’s ziel. De duidelijke zinloosheid van de oorlog roept bij hem rusteloze gedachten, melancholie en acute ontevredenheid op. Zo leidt de schrijver Gregory als het ware naar een ontmoeting met Garanzha, naar de perceptie van een grote menselijke waarheid. Democratie en humanisme behalen enige tijd de overwinning op de eigendoms- en klassenvooroordelen bij Gregorius.

Gregory's intense zoektocht naar de grote waarheid, geschikt voor alle mensen, begint. Door dit beeld te scheppen van een rusteloze zoeker naar de waarheid, onthulde de schrijver in hem het complexe thema van de tragedie van een man die verlamd was door de krachten uit het verleden, waardoor hij verstrikt en verblind werd op een moeilijk pad.1 Vervolgens zal hij de deze zoektochten zijn naïeve kinderdromen en zullen denken, de waarheid zoeken, alleen geschikt voor de Kozakken. Grigory gaat vanuit het ziekenhuis naar huis, er vast van overtuigd dat hij weet waar en aan welke kant de waarheid in de wereld leeft.

Nadat hij van huis was teruggekeerd, uitgerust, opnieuw doordrenkt met zijn 'Kozakken'-identiteit, kwam Grigory dicht bij Chubaty. Er zijn geen botsingen en ruzies meer tussen hen. De invloed van Chubaty beïnvloedde Grigory's psyche en karakter. 'Medelijden met de man is verdwenen', Gregory's hart is 'verhard, grof geworden'. En we voelen plotseling heel duidelijk het vreselijke verband dat bestaat tussen de eeuwenoude Kozakkenmanier van leven en de antimenselijke, gedegenereerde filosofie van Tsjoebaty. De familie Melekhov, de omstandigheden van hun leven en Chubaty kwamen in contact met iets heel belangrijks in de perceptie van de lezer...

De schrijver beschrijft relatief weinig van Gregory’s leven aan het front na thuiskomst. Dit wordt in algemene termen vermeld of in de memoires van Gregory. M.A. Sholokhov richt zich op de interne transformaties van de held. “Met koude minachting speelde hij met het leven van iemand anders en zijn eigen leven... hij wist dat hij niet langer zou lachen als voorheen; hij wist dat zijn ogen diepgezonken waren en dat zijn jukbeenderen scherp naar voren staken; hij wist dat het moeilijk voor hem was om bij het kussen van een kind openlijk in heldere ogen te kijken; Gregory wist welke prijs hij betaalde voor een volledige boog van kruisen en productie. Dit is als het ware het resultaat van waarmee Gregory de man naar de revolutie kwam.

Maar Garanja plantte een levend zaadje in zijn ziel. De woorden van de slimme, slechte buurman op de ziekenhuisafdeling werden niet vergeten. Grigory keerde ooit terug naar Chubatom

Het vinden van de zin van het leven, jouw pad

De Grote Oktoberrevolutie en de Burgeroorlog stelden de vraag aan Grigory Melekhov, maar ook aan alle Kozakken: met wie te gaan en waar heen?

De bolsjewieken brachten vrede in het gekwelde land. De meerderheid van de Kozakken – frontsoldaten, uitgeput door de oorlog, kozen de kant van de bolsjewieken. Grigory Melekhov was een van hen.

Gregorius kwam naar de revolutie met zwakke, onontwikkelde sympathieën voor de bolsjewieken. Hij had geen sterke politieke overtuigingen, en die zou hij gedurende de hele burgeroorlog ook niet hebben. Maar de gebeurtenissen die verband hielden met de opstand waren van doorslaggevend belang voor het hele toekomstige lot van Gregory. Het was nodig om Melekhov van alle kanten te laten zien: de houding van de Kozakken jegens hem, pijnlijke twijfels over de juistheid van het gekozen pad, het gedrag van de matrozen in de strijd, liefde voor Aksinya, verdriet na de dood van Natalya... Zelf -kenmerken die naar voren kwamen in de psychologische analyse, de psychologische betekenis van de gebeurtenissen moest Gregory’s intense innerlijke leven, zijn zoektocht naar het juiste pad, overbrengen.

De combinatie van de Kozakkenrebellen met de blanken scherpt Gregorius’ begrip van de onverenigbaarheid van de belangen van de Kozakken met de doelstellingen van de contrarevolutionaire beweging. Er volgt een hele reeks scènes: een botsing met Fitzkhalaurov, verontwaardiging over de Engelse officier. In deze reeks gebeurtenissen onthult de schrijver Gregory’s groeiende antipathie tegen de Witte Garde en toont hij de diepe verbinding van spontane patriottische gevoelens met Melekhovs werkende karakter. De vijandige houding tegenover de ‘cadetten’ manifesteert zich in de meest wrede vorm: weigering om de bevelen van Fitzchalaurov uit te voeren, annulering van de gevechtsmissie van Ermakov.

Het verdere verblijf van Melekhov in het Witte Leger wordt oninteressant. En het is geen toeval dat Sjolochov vrijwel niets zegt over deze periode in Gregory’s leven. Er is geen enkele gebeurtenis aan verbonden. Ziek van tyfus wordt hij aan de vooravond van de contrarevolutionaire beweging naar huis gebracht. Sterker nog, hij neemt niet langer deel aan de strijd. Hij volgt degenen die zich terugtrekken, niet als onderdeel van een militaire eenheid, maar alleen. Het is alsof hij de ontbinding en ineenstorting van het leger van buitenaf observeert. 'S Nachts, in de steppe, luisterend naar een oud Kozakkenlied, gezongen door een passerend cavalerieregiment, terwijl hij de woorden voor zichzelf herhaalde, ervaart Gregorius, met pijnlijke melancholie, met tranen, alle schaamte van de roemloze strijd tegen de Russen. mensen. Dit is een van die gebeurtenissen die Grigory voorbereidde op de overplaatsing naar het Rode Leger.

De opeenvolging van gebeurtenissen onthult de interne logica van Melekhovs acties, het patroon van zijn lot. In overeenstemming met de waarheid van het turbulente revolutionaire tijdperk confronteert de schrijver zijn held voortdurend met de noodzaak van onmiddellijke actie. Elke keer moet Gregory kiezen tussen twee dingen: het leven zal hem niet de kans geven om beslissingen te ontwijken. Hij wist zelf niet hoe hij moest wachten en zich verstoppen, en dat wilde hij ook niet. Er ontstaat een keten van acties die nauw met elkaar verbonden zijn en elkaar conditioneren. Uiterlijk bevond hij zich in een soort vicieuze cirkel: in de oorlog werd hij officier; hiervoor doodden de soldaten van het Rode Leger van een van de regimenten die Tataars binnenkwamen hem bijna; hij rende; nogmaals moest hij zich verbergen voor arrestatie; sloot zich aan bij de opstand.

De opeenvolging van acties en hun karakter onthullen een combinatie van objectieve en subjectieve factoren in het lot van Grigory Melekhov. M.A. Sholokhov bereikt hier een volledige samensmelting van de waarheid van de geschiedenis en de waarheid van karakter. Het is in deze versmelting dat de grootste artistieke overtuigingskracht en authenticiteit van het beeld van Grigory Melekhov schuilt. Zijn schommelingen en vluchten van de ene naar de andere kant tijdens de burgeroorlog waren onvermijdelijk. De pijnlijke zoektocht naar het te volgen pad gaat door. “Ik wilde me afkeren van alles dat bruist van haat, een vijandige en onbegrijpelijke wereld. Daarachter was alles verward en tegenstrijdig. Het was moeilijk om het juiste pad te vinden; alsof op een modderig pad de grond onder je voeten begon te verstoppen, het pad versnipperd raakte en er geen zekerheid was of hij de goede volgde. Hij voelde zich aangetrokken tot de bolsjewieken - hij liep, leidde anderen met hem mee, en toen begon hij na te denken, zijn hart werd koud. “... Tegen wie moet ik leunen?”

Maar het leven gaf Gregory meer dan eens de kans om te kiezen. Vóór de executie van Podtyolkov had hij naar het Rode Leger kunnen gaan, maar hij ging niet weg en belandde in het Witte Kozakkenkamp; tijdens de opstand had hij zich op tijd aan de Sovjetautoriteiten kunnen onderwerpen, maar dat deed hij niet en uiteindelijk bereikte het verslagen Witte leger de zee; Hij had tot het einde van de oorlog in het Rode Leger kunnen dienen, maar keerde in de moeilijke situatie van een dreigende anti-Sovjet-opstand terug naar de boerderij en kwam terecht in de bende van Fomin. De kritiek bracht het idee tot uitdrukking dat de schrijver, door Grigory Melekhov in de bende van Fomin te brengen, zijn held executeerde in een spektakel van een bloedige parodie op de idealen die hij ooit met de armen in zijn handen beleed en verdedigde tijdens de dagen van de Vesjenski-opstand.1

Het vierde deel van “The Quiet Don” is een boek met resultaten. Elke scène, afbeelding en detail hier is gevuld met een diepe betekenis en betekenis. Ze worden geselecteerd en geëvalueerd met die mate van artistieke tact en opportuniteit die niets overbodigs of onnodigs toelaat. Sjolokhov houdt de lezer in extreme spanning.

In het achtste deel van ‘The Quiet Don’ keert Grigory, gedemobiliseerd uit het Rode Leger, terug naar huis. In de stormachtige, vervaagde herfststeppe herinnert hij zich zijn verre jeugd, dromen van een vredig leven, van geluk met Aksinya.

Wij hebben hem al een hele tijd niet meer gezien. We namen afscheid van hem in Novorossiysk, toen een patrouille van rode ruiters de hoek om kwam om Gregory en zijn metgezellen te ontmoeten, ook deelnemers aan de Verkhnedonsky. Uit de woorden van Prokhor Zykov leerden we dat Grigory in het Rode Leger diende, vocht met Wrangel en de Witte Polen. Gedurende deze tijd vonden er veel evenementen plaats op de boerderij. Grigory's moeder stierf zonder te wachten op haar "kleintje", "gewenst".

Dunyasha trouwde met Koshevoy, die voorzitter van de Raad werd. Aksinya keerde terug naar haar kuren, hersteld van tyfus. Wat is er met Gregorius gebeurd? Wat is hij nu geworden?

Alsof we na een lange scheiding, wanneer alle veranderingen scherper en duidelijker worden gezien, opnieuw in Gregory kijken door de ogen van zijn willekeurige metgezel, ‘naam’. Deze keuze van de levenssituatie onthulde de volwassen vaardigheid van de auteur. Sholokhov kon tenslotte het uiterlijk van de huidige Gregory in verschillende omstandigheden overbrengen: bij een ontmoeting met naaste mensen - Aksinya,

Dunyashka, Prokhor en tenslotte, in de geobjectiveerde beschrijving van de auteur, geeft Sholokhov de verschijning weer van Gregory zoals waargenomen door een willekeurige vrouwelijke gids. Een auteursportret op deze plek zou de spontaniteit van het gevoel missen; Aksinya en Dunyashka zouden door de opwinding en vreugde van de ontmoeting Gregory niet hebben kunnen zien zoals de studerende, nieuwsgierige, wereldse, ervaren ogen van zijn 'naam' hem zagen: 'Hij is niet erg oud, hoewel hij grijs is -harig. En nogal excentriek,’ dacht ze. - Al zijn ogen fronsen, waarom loensen ze? Hoe, vertel me, is hij zo moe, hoe, vertel me, hebben ze een kar op hem gedragen... Maar hij is niets van zichzelf. Alleen is er veel grijs haar en is zijn snor bijna grijs. En dus is het oké. Waarom denkt hij nog?

De onverstandige vrouw lijkt tegen zichzelf te praten, je kunt hier zelfs een conversatie-intonatie horen. En dit ‘met zijn ogen samenknijpen’ Grigory, ‘depressief, hoe ze bijvoorbeeld een kar op hem reden’, zag ze, herinnert ons niet alleen aan die zeven jaar oorlog waarin hij ‘niet van zijn paard stapte’. Deze Gregory wekt medelijden, een zeurderig, melancholisch voorgevoel. Oh, ik kan niet geloven dat hij een vredig familieoord heeft bereikt! Het leven had nog veel meer verdriet en verlies voor hem in petto...

De schrijver vond een beeld met een grote emotionele kracht en expressiviteit, dat niet alleen het uiterlijk van Gregory herschiep, ‘gedood’ door ernstige wanen, een oorlog die hem aan zijn verleden deed denken, maar ook een beeld waarin er een voorgevoel is van een tragische gebeurtenis. einde. Het vermogen om op deze manier te zien, voelen en prikkelen onderscheidt een perfecte meester.

Critici over de tragedie van Grigory Melekhov

Het leven van Grigory Melekhov was niet gemakkelijk; zijn reis eindigt tragisch in ‘Quiet Flows the Don’. overloper? In de kritische literatuur over Sjolochov en zijn roman gaan de debatten over de essentie van de tragedie van Grigory Melekhov nog steeds door. Aanvankelijk was de heersende mening dat dit een afvallige tragedie was. Deze opvatting komt het duidelijkst tot uiting in het werk van L. Yakimenko:

“...de tragedie van Grigory Melekhov bevindt zich uiteindelijk precies geïsoleerd van het revolutionaire volk, dat in het leven de hoge idealen van de nieuwe samenleving bevestigt. De breuk van Grigory Melekhov met de werkende Kozakken en de opstand waren het resultaat van onopgeloste aarzelingen en anarchistische ontkenning van de nieuwe realiteit. Zijn afvalligheid wordt tragisch, aangezien deze verwarde man uit het volk tegen zichzelf inging, tegen miljoenen arbeiders zoals hij.”1

Maar Doctor in de Filologie V.V. Agenosov weerlegt dit standpunt: “De afvallige roept geen sympathie op - zelfs degenen die in de gelederen van het Rode Leger genadeloos met de echte Melekhovs omgingen, huilden om het lot van Gregory. Gregory werd geen beest, verloor niet het vermogen om te voelen, te lijden en verloor niet het verlangen om te leven.

“De tragedie van Grigory Melekhov is een tragedie van historische fouten,” - dit standpunt, dat teruggaat op het artikel van B. Emelyanov “Over de “Stille Don” en zijn critici”, dat in 1940 verscheen, is momenteel het meest scherp en consequent nagestreefd door A. Britikov en N. Maslin. Volgens deze theorie droeg Gregorius veel kenmerken van het Russische nationale karakter, de Russische boerenstand, in zich. “Je kunt het hier alleen maar mee eens zijn, maar “hij dwaalt rond als een sneeuwstorm in de steppe”, niet omdat hij een eigenaar is, zoals elke boer, maar omdat hij in elk van de strijdende partijen geen absolute morele waarheid vindt, waarnaar hij streeft met het inherente maximalisme van het Russische volk”, schrijft V.V.

V. Hoffenschefer betoogde dat in het achtste deel van de roman het verhaal van de tragedie van Gregorius als typische vertegenwoordiger van de Kozakken eindigt en het verhaal begint van een ongelukkige man, gebroken door beproevingen.2

Er is een andere manier om naar deze kwestie te kijken. G. A. Frolov, onderzoeker van het werk van M. A. Sholokhov, schrijft: “De oorsprong van de tragedie van Grigory Melekhov ligt in het feit dat hij een typische vertegenwoordiger is van de Don Kozakken, die het slachtoffer werden van revolutionair geweld. Het lot van Gregory in de roman is universeel, het actualiseert belangrijke problemen voor de 20e eeuw: mens - revolutie - macht - vrijheid. Door het gebroken lot van Gregorius, door de ineenstorting van de Melekhov-familie, liet Sjolokhov het lot van de Russische boeren zien op een keerpunt in de geschiedenis, in haar afwijzing of tegenstrijdige houding ten opzichte van de revolutie. En Grigory Melekhov, een van de leiders van de opstand, vecht niet alleen voor zijn Kuren en de toewijzing van land. Dit is een strijd tegen geweld, tegen een onmenselijk regime, tegen vormen van slavernij, een strijd voor een vrije Don, voor het idee van vrijheid. En dit is het werkelijk correcte ‘derde pad’ van Sjolokhovs held, gekozen in kwelling en twijfel.’

Er is veel geschreven over de roman van Sjolochov; critici discussiëren al tientallen jaren over de karakters ervan, maar het karakter van Grigory Melekhov en zijn tragische lot blijven nog steeds mysterieus, omdat geen van de bestaande concepten het beeld in zijn geheel omvat.

De tragedie van Grigory Melekhov is de tragedie van de Don en de hele Russische Kozakken als geheel. Dit is wat M. A. Sholokhov hierover zelf zei tegen de correspondent van “Sovjet-Rusland”: “Gregory is naar mijn mening een soort symbool van de Kozakken van de middenboeren. Degenen die de geschiedenis van de burgeroorlog aan de Don kennen, die het verloop ervan kennen, weten dat het niet alleen Grigory Melekhov en tientallen Grigori Melekhovs waren die tot 1920 wankelden.”1

En in een gesprek met V. Vasiliev merkte hij op: “... de sociale verschijning van Grigory Melekhov belichaamt kenmerken die niet alleen kenmerkend zijn voor een bepaalde laag van de Kozakken, maar ook voor de boeren in het algemeen. Wat er onder de Don Kozakken tijdens de jaren van revolutie en burgeroorlog gebeurde, gebeurde tenslotte in soortgelijke vormen onder de Oeral, Koeban, Siberië, Semirechensk, Transbaikal, Terek Kozakken en onder de Russische boeren”2.

Het staat al lang buiten kijf dat het lot van Gregorius op unieke wijze het pad van de historische fouten van de Kozakken tijdens de jaren van de burgeroorlog doorbreekt. Als je Gregory stap voor stap volgt langs zijn hele pad, van gedenkwaardige ontmoetingen met Izvarin en Podtyolkov tot Novorossiysk, tot het toetreden tot de gelederen van Budyonny's cavalerie, dan zul je de verbazingwekkende gemeenschappelijkheid van zijn lot opmerken, de klank van stemmingen, de verwantschap van illusies. met het lot, de stemmingen en de illusies van de Kozakken.

Zelfs de schets van het externe lot van Grigory Melekhov tijdens de Vesjenski-opstand weerspiegelt op unieke wijze de eb en vloed in de stemming van de Kozakkenmassa's

[Het is belangrijker voor Sjolochov om aan te tonen dat niet alleen het uiterlijke lot van Gregorius samenvalt met het lot van de Kozakken tijdens de dagen van de opstand, maar dat zijn gedachten en stemmingen verrassend overeenstemmen met die gedachten en stemmingen die de Kozakken overspoelden. Een schrijver met een verbazingwekkende opvolging. Alsof hij met tegenzin betrokken raakte in de strijd tegen de Roden, maar geleidelijk kwam er bitterheid over hem heen. Maar dezelfde gevoelens werden ook overgenomen door de Kozakken, die ook, bezweken aan bitterheid, steeds minder gevangenen namen en steeds vaker betrokken raakten bij overvallen. Het idee van de ideologische en morele gemeenschap van Grigory Melekhov met de Kozakkenmassa krijgt zijn artistieke implementatie in de compositorische structuur, in de logica van de plotontwikkeling.

Grigory Melekhov is nauw verbonden met de Kozakkenmassa en personifieert hun intelligentie en vooroordelen, die kenmerken van de Kozakken die zich historisch ontwikkelden en zich manifesteerden in de verhitte situatie van de burgeroorlog. Het pad van historische fouten dat de Kozakken overkwam, de sociale wortels die geboorte gaven aan de ‘Don Vendee’, bepaalden op unieke wijze het lot van Grigory Melekhov: hij bevond zich een deelnemer aan een reactionaire beweging, historisch gedoemd. Maar dit was een beweging van de massa die door de revolutie was ontwaakt, dus het proces van het overwinnen van vooroordelen en het vernietigen van illusies die mensen op het verkeerde pad van de strijd tegen de revolutie duwden, was onvermijdelijk. Dit waren harde lessen die een keerpunt werden in de beweging van de Kozakken naar een nieuw leven.

Grigory Melekhov ervoer ten volle de bitterheid van de ineenstorting van illusies en het pijnlijke gevoel van schaamte. De moeilijke ervaringen van het zoeken naar de waarheid gingen voor hem echter niet spoorloos voorbij. Spontane impulsen worden vervangen door het vermogen om na te denken. Morele en psychologische voorwaarden voor de evolutie van het karakter in de richting waarin de Kozakkenmassa's tegen een moeilijke prijs leden, worden geschetst.

De hoofdpersoon van "Quiet Don" zijn zonder twijfel de mensen. De roman toont de patronen van het tijdperk door het prisma van de vele heroïsche loten van gewone mensen. Als naast andere helden Grigory Melekhov op de voorgrond treedt, is dat alleen maar omdat hij de meest...

Doel: Bij studenten een holistisch begrip vormen van de karaktereigenschappen en wisselvalligheden van het lot van de hoofdpersoon van de roman M.A. Sjolochov “Stille Don”; de relatie tonen tussen het leven en werk van de schrijver, de conditionaliteit van de posities van de auteur in de historische context;...

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov, die de epische roman 'Quiet Don' creëerde in de laatste jaren van de revolutie en de burgeroorlog, besteedt veel ruimte aan de Kozakkenvrouw: haar harde werk in het veld en thuis, haar verdriet, haar genereuze hart. Onvergetelijk is het beeld van Grigory’s moeder, Ilyinichna....

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov, die tijdens de kritieke jaren van de revolutie en de burgeroorlog de epische roman 'Quiet Flows the Don' creëerde, besteedt veel ruimte aan de Kozakkenvrouw: haar harde werk in het veld en thuis, haar verdriet, haar genereuze hart. Onvergetelijk is het beeld van Grigory’s moeder, Ilyinichna....

‘Petro leek op zijn moeder: klein, met een stompe neus, met wild, tarwekleurig haar en bruine ogen.’ In de portretbeschrijving van Grigory's oudere broer is er niet eens een vleugje Turks bloed, wat de Melekhovs onderscheidde van de rest van de dorpelingen. Hij heeft niet de kwaliteiten die...

Sjolokhov noemde de epische roman aanvankelijk 'De Don-regio', maar naarmate het plan zich uitbreidde, veranderde hij ook de naam van zijn hoofdboek: 'Quiet Don'.

Historisch gezien gebeurde het zo dat de Kozakken altijd onafhankelijke, vrijheidslievende krijgers zijn geweest die zich vestigden in...

Grigory Melekhov is het beroemdste en meest gedenkwaardige personage in Sholokhovs roman "Quiet Don". Maar weinig mensen weten dat er in de eerste editie van het werk helemaal niet zo'n held was. Zijn plaats werd ingenomen door een zekere Abram Ermakov, die erg op Gregory leek. Waarom de auteur besloot wijzigingen in de roman aan te brengen, is nog onbekend.

Het uiterlijk van een held

Grigory Melekhov (de kenmerken van het personage zullen in dit artikel in detail worden besproken) wordt door de auteur begiftigd met "wilde" schoonheid, zoals alle Kozakken van zijn familie. Hij was groter dan zijn oudere broer, met zwart haar en een haakneus, waardoor hij op een zigeuner leek. De ogen zijn licht schuin, amandelvormig en ‘blauw’, en ‘scherpe jukbeenderen zijn bedekt met een bruine huid’. Zijn glimlach was ‘beestachtig’, zijn ‘wolfstanden’ waren sneeuwwit. Handen zijn koppig en ongevoelig voor genegenheid.

In zijn hele uiterlijk voel je wildheid en ruwheid, gecombineerd met ongelooflijke schoonheid. Zelfs tijdens de oorlog verloor hij zijn aantrekkelijkheid niet. Hoewel hij veel afviel en meer op een Aziaat leek.

Grigory Melikhov droeg traditionele Kozakkenkleding: wijde broeken, witte wollen kousen, chiriki (schoenen), ritssluiting, los overhemd, korte bontjas. De kleding heeft een directe aanduiding van de nationaliteit. De auteur benadrukt de Kozakkenoorsprong van zijn held.

Wie is de hoofdpersoon van de roman?

Laten we beginnen met het feit dat Sholokhov zich richt op de mensen, en niet op een specifiek individu. En Gregory onderscheidt zich alleen van de algemene achtergrond omdat hij de belichaming is van volkskenmerken. Het werd een weerspiegeling van de bekwaamheid van de Kozakken en 'liefde voor de landbouw, voor werk' - de twee belangrijkste geboden van de Kozakken, die tegelijkertijd krijgers en boeren waren.

Maar Grigory Melekhov ("Quiet Don") is niet alleen hier beroemd om. De onderscheidende kenmerken van zijn karakter waren eigenzinnigheid, het verlangen naar waarheid en onafhankelijkheid in actie. Hij streeft er altijd naar om alles persoonlijk te verifiëren en gelooft niemand op zijn woord. Voor hem wordt de waarheid langzaam geboren, uit de concrete realiteit, pijnlijk en pijnlijk. Zijn hele leven is een zoektocht naar de waarheid. Dezelfde gedachten kwelden de Kozakken, die voor het eerst de nieuwe regering ontmoetten.

Grigory Melekhov en Aksinya

Laten we het even hebben over heroïne. Aksinya is een statige, mooie en trotse Kozakkenvrouw die heel emotioneel waarneemt wat er gebeurt. Ze had een moeilijk lot. Op haar zestiende werd Aksinya verkracht door haar vader, en een jaar later trouwde ze met Stepan Astakhov, die haar sloeg. Dit werd gevolgd door de dood van het kind. Een onbeminde echtgenoot en hard werken - dit is het hele leven van een jonge vrouw. Dit was het lot van veel boeren- en Kozakkenvrouwen, en daarom wordt algemeen aanvaard dat 'Quiet Don' een heel tijdperk weerspiegelt.

Het lot van Grigory Melekhov bleek nauw verweven met het leven van Aksinya. De vrouw wilde ware liefde en daarom reageerde ze zo gemakkelijk op de avances van haar buurvrouw. De passie laaide op tussen de jongeren en verbrandde angst, schaamte en twijfel.

Zelfs het trouwen met Natalya hield Gregory niet tegen. Hij bleef Aksinya ontmoeten, waarvoor hij door zijn vader uit huis werd gezet. Maar zelfs hier gaven de geliefden niet op. Hun leven als arbeiders brengt geen geluk. En Aksinya's verraad met de zoon van haar meester dwingt Gregory terug te keren naar zijn vrouw.

De definitieve breuk komt echter niet. De geliefden beginnen elkaar weer te ontmoeten. Ze dragen hun gevoelens hun hele leven met zich mee, ondanks alle tegenslagen en tragedies.

Karakter

Grigory Melekhov vlucht niet voor de realiteit. Hij beoordeelt nuchter alles wat er om hem heen gebeurt en neemt actief deel aan alle evenementen. Dit wordt beschouwd als het meest opvallende en gedenkwaardige in zijn beeld. Hij wordt gekenmerkt door breedte van ziel en adel. Dus redt hij het leven van Stepan Astakhov, waarbij hij zichzelf riskeert, hoewel hij geen vriendelijke gevoelens jegens hem koestert. Vervolgens haast hij zich dapper om degenen te redden die zijn broer hebben vermoord.

Het beeld van Melekhov is complex en dubbelzinnig. Hij wordt gekenmerkt door woelen en een gevoel van interne ontevredenheid over zijn daden. Daarom haast hij zich voortdurend; een keuze maken is voor hem geen gemakkelijke taak.

Sociaal aspect

Het karakter van een held wordt bepaald door zijn afkomst. Listnitsky is bijvoorbeeld een landeigenaar en Koshevoy een landarbeider, dus er kan niet op hen worden vertrouwd. Grigory Melekhov heeft een heel andere oorsprong. ‘Quiet Don’ werd geschreven tijdens de hoogtijdagen van het socialistisch realisme en de harde kritiek. Daarom is het niet verrassend dat de hoofdpersoon een boerenoorsprong heeft, die als de meest "correcte" werd beschouwd. Het feit dat hij uit de middenboeren kwam, was echter de reden voor al zijn gooien. De held is zowel een arbeider als een eigenaar. Dit is de oorzaak van interne verdeeldheid.

Tijdens de oorlog geeft Grigory Melekhov praktisch niets om zijn familie, zelfs Aksinya verdwijnt naar de achtergrond. Op dit moment probeert hij de sociale structuur en zijn plaats daarin te begrijpen. In oorlog zoekt de held geen voordeel voor zichzelf, het belangrijkste is om de waarheid te vinden. Daarom tuurt hij zo aandachtig naar de wereld om hem heen. Hij deelt het enthousiasme van andere Kozakken voor de komst van de revolutie niet. Grigory begrijpt niet waarom ze haar nodig hebben.

Vroeger beslisten de Kozakken zelf wie hen zou regeren, ze kozen een ataman, maar nu zitten ze hiervoor gevangen. Er is geen behoefte aan generaals of boeren aan de Don; de mensen zullen het zelf uitzoeken, net zoals ze het eerder hebben bedacht. En de beloften van de bolsjewieken zijn vals. Ze zeggen dat iedereen gelijk is, maar hier komt het Rode Leger, de pelotonscommandant heeft chromen laarzen en de soldaten zijn allemaal in verband. En waar is de gelijkheid?

Zoekopdracht

Grigory Melekhov ziet de werkelijkheid heel duidelijk en beoordeelt nuchter wat er gebeurt. Hierin lijkt hij op veel Kozakken, maar er is één verschil: de held zoekt naar de waarheid. Dit is wat hem achtervolgt. Sjolochov zelf schreef dat Melekhov de mening van alle Kozakken belichaamde, maar zijn kracht ligt in het feit dat hij niet bang was om zich uit te spreken en tegenstrijdigheden probeerde op te lossen, en niet nederig accepteerde wat er gebeurde, zich verschuilend achter woorden over broederschap en gelijkheid.

Grigory kon toegeven dat de Reds gelijk hadden, maar hij voelde de leugens in hun slogans en beloften. Hij kon niet alles op geloof aannemen, en toen hij het in werkelijkheid controleerde, bleek dat er tegen hem werd gelogen.

Een oogje dichtknijpen voor leugens kwam neer op het verraden van jezelf, je land en je volk.

Hoe om te gaan met een onnodig persoon?

Grigory Melekhov (zijn karakterisering bevestigt dit) onderscheidde zich van andere vertegenwoordigers van de Kozakken. Dit trok de aandacht van Shtokman op hem. Deze man had geen tijd om mensen zoals onze held te overtuigen, dus besloot hij onmiddellijk hem te elimineren. De onschuldige Gregory was gedoemd te worden gearresteerd en ter dood gebracht. Wat moet je anders met onnodige mensen die onnodige vragen stellen?

Het bevel wordt gegeven aan Koshevoy, die verrast en in verlegenheid gebracht is. Gregory, zijn vriend, wordt ervan beschuldigd een gevaarlijke manier van denken te hebben. Hier zien we het belangrijkste conflict van de roman, waar twee kanten met elkaar in botsing komen, die allemaal gelijk hebben. Shtokman neemt alle maatregelen om een ​​opstand te voorkomen die de toetreding van de Sovjetmacht, die hij dient, in de weg zou kunnen staan. Gregory's karakter staat hem niet toe in het reine te komen met zijn lot of het lot van zijn volk.

Het bevel van Shtokman wordt echter het begin van de opstand die hij wilde voorkomen. Samen met Melekhov, die de strijd aanging met Koshev, staan ​​​​de hele Kozakken op. In deze scène kan de lezer duidelijk zien dat Gregory werkelijk een weerspiegeling is van de wil van het volk.

Melekhov besluit de macht van de Reds te bestrijden. En deze beslissing was het gevolg van een reeks incidenten: de arrestatie van zijn vader, talrijke executies in Tatarskoje, een bedreiging voor het leven van de held zelf, beledigingen aan het adres van de soldaten van het Rode Leger die op zijn basis waren gestationeerd.

Gregory heeft zijn keuze gemaakt en heeft er vertrouwen in. Niet alles is echter zo eenvoudig. Dit is niet de laatste wending in zijn lot.

Gooien

Het beeld van Grigory Melekhov in de roman "Quiet Don" is zeer dubbelzinnig. Hij is voortdurend aan het woelen en is niet zeker van de juiste keuze. Dit is wat er gebeurt met de beslissing om de confrontatie aan te gaan met het Rode Leger. Hij ziet de gevangenen en doden die aan zijn opstand deelnamen, en begrijpt wie hiervan zou kunnen profiteren. De laatste openbaring komt wanneer Gregory alleen naar het machinegeweer snelt en de matrozen doodt die het controleerden. Melekhov rolt dan rond in de sneeuw en roept uit: “Wie heb ik vermoord!”

De held bevindt zich opnieuw in conflict met de wereld. Alle aarzelingen van Melechov weerspiegelen de aarzelingen van de hele Kozakken, die eerst van het monarchisme naar het bolsjewisme kwamen, vervolgens besloten om autonomie op te bouwen en vervolgens weer naar het bolsjewisme terugkeerden. Alleen in het voorbeeld van Gregory zien we alles duidelijker dan wat er feitelijk is gebeurd. Dit houdt verband met het karakter van de held zelf, met zijn onverzettelijkheid, passie en ongebreideldheid. Melekhov beoordeelt zichzelf en de mensen om hem heen streng. Hij is bereid verantwoording af te leggen voor zijn verkeerde daden, maar hij wil dat anderen ook verantwoording afleggen.

Samenvattend

Het beeld van Grigory Melekhov in de roman "Quiet Don" is vol tragedie. Zijn hele leven probeerde hij de waarheid te vinden, maar wat kreeg hij uiteindelijk? In het laatste hoofdstuk van het boek zien we hoe de held zijn kostbaarste ding verliest: zijn geliefde vrouw. De dood van Aksinya was de meest verschrikkelijke klap voor Melekhov. Op dat moment werd hem de zin van het leven ontnomen. Hij heeft geen naaste mensen meer in deze wereld. Geestelijke verwoesting leidt hem naar het bos. Hij probeert alleen te leven, maar kan er niet tegen en keert terug naar de boerderij waar zijn zoon woont - het enige dat nog over is van Aksinya en hun liefde.

Wat is de tragedie van Grigory Melekhov? Hij kwam in conflict met de wereld, kon de nieuwe wetten niet aanvaarden, pogingen om iets te veranderen liepen uit op een mislukking. Maar de held kon niet in het reine komen met wat er gebeurde. Het nieuwe tijdperk ‘vermaalde’ en vervormde zijn lot. Gregory bleek eenvoudigweg iemand die zich niet aan veranderingen kon aanpassen.