N.V. Gogol "The Enchanted Place": beschrijving, karakters, analyse van het werk
Ze zeggen dat iemand een onreine geest kan beheersen. Zeg dat niet. Als de duivelse macht je wil laten flauwvallen, zal ze je flauw doen vallen...
Ik was elf jaar oud. Mijn vader had ons met zijn vieren. Aan het begin van de lente nam vader tabak mee naar de Krim om te verkopen. Hij nam zijn driejarige broertje mee, en ik, mijn moeder en twee broers bleven achter. Grootvader zaaide vlak langs de weg een pureeboom en ging in de kuren wonen.
Grootvader vond het leuk dat er op een dag vijftig Chumakov-karren langs hem heen reden en iedereen iets kon vertellen.
Op een dag reden er zes karren voorbij: oude vrienden van grootvader Maxim. We zaten in een kring, aten meloenen en praatten. Mijn grootvader nam ons in huis en liet mijn broer en ik sopilka spelen en dansen. En hijzelf kan, ook al is hij oud, het niet laten, dus dansen zijn benen. En toen kon hij er niet meer tegen, en de grootvader begon te dansen op het pad tussen de komkommerbedden. Maar zodra hij midden op het pad kwam, hielden zijn benen op met omhoogkomen. Ik versnelde eerst, danste naar die plek, en opnieuw werden mijn benen houten. “Kijk, een duivelse plek! Kijk, een satanische obsessie! Herodes, de vijand van het menselijk ras, zal erbij betrokken raken!”
Ah, de schurkenstaten Satan! Moge je stikken in een rotte meloen!.. - zei de grootvader.
En iemand lachte van achteren. De grootvader draaide zich om, en de plaats was onbekend, een veld eromheen, toen keek hij goed en herkende de dorsvloer van de volost-klerk. Dit is waar de boze geesten mij naartoe hebben gesleept!
Toen ging de grootvader het pad op en er brandde een kaars op het graf ernaast. Toen ging de kaars uit en iets verderop ging er nog een branden. Grootvader besloot dat hier een schat lag. Hij wilde meteen gaan graven, maar hij had geen schop bij zich. De grootvader merkte de plek op en ging naar huis.
De volgende dag, 's avonds, gewapend met schop en schop, ging de grootvader naar de tuin van de priester. Ik bereikte de plaats en begon te kijken: er was een dorsvloer - de duiventil was verdwenen, de duiventil was zichtbaar - er was geen dorsvloer. En toen begon het hevig te regenen. Grootvader ging naar huis.
De volgende dag, terwijl hij door zijn tuin liep, sloeg de grootvader met een schop op het pad waar niet gedanst werd met de woorden: "Vervloekte plaats!" En opnieuw bevond ik me in het veld waar ik de kaarsen zag. Nu had hij een schop.
Hij rende naar het graf en begon te graven. De aarde is zacht, hij heeft een ketel gegraven. De grootvader sprak tegen zichzelf en om hem heen herhaalde iemand zijn woorden verschillende keren. De grootvader besloot dat dit de duivel was die de schat niet wilde opgeven.
Naar de hel met jou! - zei de grootvader, terwijl hij de ketel gooide. - Jouw schat is van jou!
De grootvader begon daar weg te rennen, maar alles was stil rondom. Grootvader kwam terug en greep
Ketel en ren zo snel als je kon. En dus rende hij naar de tuin van de priester.
En de moeder wachtte tot de avond op de grootvader, maar hij was er nog steeds niet. We hebben al gegeten. De moeder waste de pot en begon te zoeken waar ze de spoeling moest gieten. En hier komt de keuken langs het pad. De moeder goot er hete slop in. Grootvader zal met een diepe stem schreeuwen!
Hij begon ons te vertellen dat er nu kinderen met bagels zullen zijn, hij heeft een schat opgegraven. Ze openden de ketel en er zat rotzooi in en het was zonde om te zeggen wat het was.
Sindsdien gelooft de grootvader de duivel niet meer.
En denk niet! - hij vertelde ons vaak: - wat de vijand van de Heer Christus ook zegt, hij zal liegen, zoon van een hond! Hij heeft geen cent aan waarheid!
En de grootvader zal horen dat het ergens onrustig is:
Kom op jongens, laten we dopen! - hij zal ook tegen ons schreeuwen. - Dat is het! dus hij! Goed! - en begint kruisen te leggen.
En de plaats waar niet in de tuin werd gedanst, sloot de grootvader af met een hek en gooide al het onkruid en afval daarheen.
Dit is hoe de boze geest een mens voor de gek houdt!
Toen de verteller, de oude Thomas, nog klein was, overkwam zijn grootvader een ongewoon verhaal. Hij beweert dat boze geesten iedereen zullen doen flauwvallen. Hier is hoe het gebeurde.
Mijn vader ging naar de Krim om tabak te verkopen. Grootvader en Foma gingen op een bashtan (perceel) wonen waar watermeloenen, meloenen en diverse groenten groeiden. Bashtan lag niet ver van de weg. Chumaks kwamen voorbij (zo noemden ze de transportarbeiders die naar de Krim gingen voor vis en zout).
Op een dag ontmoette de grootvader tussen de passerende Chumaks zijn kennissen. Ze vestigden zich in de kuren (een hut gemaakt van stro). Er waren gesprekken en herinneringen aan het verleden. Toen dwong de grootvader Foma en zijn broer Ostap tot dansen. En hijzelf kon er niet tegen en begon te dansen. Hij danste goed. Maar deze keer, toen ik de helft van de gladde plek had bereikt, stond ik op het punt om met mijn benen te pronken, toen ik ze plotseling niet meer goed kon bewegen.
De grootvader begon Satan uit te schelden, omdat dit zijn obsessie was. En hij ziet dat hij op een onbekende plek staat. Ik begon beter te kijken en herkende de duiventil in de tuin van de priester en de dorsvloer van de volost-klerk. Toen hij het pad opkwam, liep de grootvader richting zijn toren. Maar aan de kant van de weg, op een graf, zag hij het licht van een kaars. Schat! En hij heeft geen schop of schop bij zich. Hij besloot de plek op zijn minst op te merken. Hij legde een tak op het graf en ging naar huis.
De volgende dag, zodra het donker werd, ging grootvader naar het merkteken. Maar toen hij in de tuin van de priester kwam, zag hij een duiventil, maar geen dorsvloer. Ik liep een stukje opzij en de duiventil verdween. Opnieuw begon de duivel grapjes met hem te maken. Toen begon het te regenen en de grootvader keerde terug naar zijn kuren.
De volgende dag ging hij met een schoppen het veld in nieuw bed graven. Toen hij langs een betoverde plek kwam waar hij niet kon dansen, kon de grootvader het niet laten en sloeg hem met een schop. Hij kijkt - opnieuw is hij op de plaats waar hij het merkteken heeft geplaatst. En het graf is hier, en zijn merkteken ligt. Grootvader was blij dat hij nu een schop had. Hij naderde het graf en daar lag een enorme steen. De oude man rolde het op en besloot een snuifje tabak te snuiven.
Maar voordat hij het zelfs maar naar zijn neus kon brengen, niesde iemand naast hem. Hij werd helemaal bespoten. Grootvader dacht dat de duivel niet van tabak hield. En hij begon te graven. Al snel kwam ik een ketel tegen. "Waar ben je!" – zei hij blij. Deze woorden werden herhaald door de neus van de vogel, de kop van de ram en de beer. De oude man werd bang en zei dat het hier eng was. En opnieuw herhaalden de neus van de vogel, de kop van de ram en de beer alles na hem. En toen veranderde de stronk in een vreselijk gezicht. De neus is enorm, als de blaasbalg van een smid, de lippen zijn als hakblokken en de ogen zijn rood en branden van vuur. Rozha steekt haar tong uit en plaagt haar grootvader. Hij besloot deze plek snel te verlaten. Hij pakte de bolhoed en begon te rennen.
En Foma en Ostap verloren hun grootvader. Hun moeder had ze al eten gebracht, ze hadden al tijd gehad om te eten, maar hij was er nog steeds niet. De moeder deed de afwas en ging op zoek naar een plek waar ze de smurrie kon inschenken. Hij kijkt, en een ton beweegt richting de rookruimte, alsof iemand zich erachter heeft verstopt en hem naar voren duwt. Ze besloot de spoeling daar te gieten.
Het bleek dat mijn grootvader de ketel had meegenomen. Hij begon tegen zijn moeder te vloeken en zijn gezicht af te vegen. En dan vertelt hij de kinderen vrolijk dat ze binnenkort bagels gaan eten en gouden zhupans zullen dragen (een oude bovenkleding). En hij opende de ketel. En daar is geen spoor van goud te vinden. Alleen maar vuil en rotzooi. Grootvader spuugde en waste zijn handen. Vanaf die tijd geloofde hij zelf de duivel niet en leerde hij de jongens altijd hem niet te geloven. Grootvader zei dat de duivel de vijand van de mens is, hij zal misleiden. Hij heeft geen cent aan waarheid. En elke keer dat hij een onrustige plek tegenkomt, begint hij die te dopen.
En de grootvader besloot het gebied waar hij niet meer kon dansen niet te cultiveren. Hij zette er een hek omheen en gaf opdracht om al het afval daarheen te gooien. Anderen zaaiden later op deze plek watermeloenen en meloenen. Maar daar groeide niets goeds.
Concepten van Gogol's verhaal "Betoverde plek" zijn niet bewaard gebleven, dus de exacte datum van oprichting is onbekend. Het is waarschijnlijk in 1830 geschreven. Het verhaal 'The Enchanted Place' was opgenomen in het tweede boek van de collectie 'Avonden op een boerderij in de buurt van Dikanka'.
De werken in deze collectie kennen een complexe hiërarchie van vertellers. De ondertitel van de cyclus geeft aan dat “Avonden op een boerderij bij Dikanka” werd uitgegeven door een zekere imker Rudy Panko. De verhalen 'De avond aan de vooravond van Ivan Kupala', 'De ontbrekende brief' en 'De betoverde plek' werden verteld door de koster van één kerk. Door deze verwijdering van de auteur van de deelnemer aan de evenementen kon Gogol een dubbel effect bereiken. Ten eerste om beschuldigingen van het verzinnen van ‘fabels’ te vermijden, en ten tweede om de volksgeest van het verhaal te benadrukken.
Verhaallijn Het verhaal is echt gebaseerd op de tradities van de folklore, die de schrijver al sinds zijn kindertijd goed kende. Verhalen over ‘vervloekte plaatsen’ en schatten zijn typerend voor de mythevorming van veel volkeren. In Slavische legenden werden schatten vaak gezocht op begraafplaatsen. Het gewenste graf werd aangegeven door een plotseling aangestoken kaars. Traditioneel voor volksverhalen en motief het veranderen van onrechtmatig verkregen rijkdom in afval.
De originaliteit van het verhaal komt tot uiting in de heldere en rijke taal, die rijkelijk bezaaid is met Oekraïense woorden: "Chumaks", "kuren", "Bashtan", "jongens"... Een uiterst accurate weergave van het volksleven, evenals de sprankelende humor van de schrijver, creëren een bijzondere Gogoliaanse sfeer, vol poëtische fantasie en sluwheid. Het lijkt de lezer toe dat hij zelf tot de luisteraars van de koster behoort. Dit effect wordt bereikt door het passende commentaar van de verteller.
Hoofdpersoon verhaal - grootvader Maxim. De auteur beschrijft het met vriendelijke ironie. Dit is een levendige, opgewekte en actieve oude man die graag opschept, onstuimig danst en niet bang is voor de duivel zelf. Grootvader luistert heel graag naar de verhalen van de Chumaks. Hij scheldt zijn kleinkinderen uit en belt ze "hondenkinderen", maar het is duidelijk dat de oude man dol is op de tomboys. En ze maken op een vriendelijke manier grapjes over hun grootvader.
Een belangrijk element van het verhaal is de betoverde plek zelf. In onze tijd zou het een afwijkende zone worden genoemd. Grootvader ontdekt het per ongeluk "slechte plek" terwijl je danst. Zodra de oude man bij zijn grens komt “bij het komkommerbed”, zodat de benen vanzelf stoppen met dansen. En binnen de betoverde plek gebeuren er vreemde dingen met ruimte en tijd, die de grootvader toeschrijft aan de actie van boze geesten.
De overgang tussen de echte en onwerkelijke wereld wordt weergegeven in de vorm van een vervormde ruimte. De oriëntatiepunten die de grootvader voor zichzelf markeert in de anomaliezone verschijnen niet in de echte wereld. Hij kan alleen het punt niet vinden vanwaar de duiventil van de priester en de dorsvloer van de kapper zichtbaar zijn.
Verdomde plaats heeft "het eigen karakter". Hij houdt niet van vreemden, maar schaadt geen ongenode gasten, maar maakt ze alleen maar bang. Bijzondere schade door het binnendringen van irrationele krachten in echte wereld ook nee. Het land in de afwijkende zone levert eenvoudigweg geen gewassen op. De betoverde plek is niet vies van spelen met grootvader. Ofwel hij laat je niet toe om naar hem toe te komen, ondanks al je inspanningen, en dan gaat hij plotseling gemakkelijk open. De afwijkende zone heeft veel ongebruikelijke middelen in zijn arsenaal: plotseling slecht weer, het verdwijnen van de maand uit de lucht, monsters. Angst dwingt de oude man zijn vondst een tijdje achter zich te laten. Maar de dorst naar winst blijkt sterker, dus besluiten buitenaardse krachten de grootvader een lesje te leren. In de ketel, die met zoveel moeite op een vervloekte plaats werd verkregen, zaten geen sieraden, maar “onzin, ruzie en schaamte om te zeggen wat het is”.
Na dergelijke wetenschap werd de held van het verhaal erg religieus, zwoer zelf met boze geesten om te gaan en strafte al zijn dierbaren. De grootvader neemt op zijn eigen manier wraak op de duivel die hem zo voor de gek hield. De oude man zet de betoverde plek af met een hek en gooit al het afval van de toren daar weg.
Zo'n einde is natuurlijk. Gogol laat zien dat zulke schatten geen goeds brengen. De grootvader ontvangt geen schat als beloning, maar spot. Zo bevestigt de schrijver het idee van de illusoire aard van elke rijkdom die door oneerlijke arbeid wordt verworven.
Poesjkin, Herzen, Belinski en andere tijdgenoten van Gogol accepteerden enthousiast The Enchanted Place. En vandaag duiken lezers met een glimlach en grote belangstelling erin verbazingwekkende wereld, waar humor, poëzie en fantasie regeren, komt de ziel van de mensen tot leven.
- “The Enchanted Place”, een samenvatting van het verhaal van Gogol
- “Portret”, analyse van Gogols verhaal, essay
- “Dead Souls”, analyse van het werk van Gogol
Het verhaal “De betoverde plek” is een van de verhalen van N.V. Gogol uit de cyclus 'Avonden op een boerderij in de buurt van Dikanka'. Het verweeft twee hoofdmotieven: het hooliganisme van duivels en het winnen van schatten. Dit artikel biedt haar samenvatting. Gogol, "The Enchanted Place" is een boek dat voor het eerst werd gepubliceerd in 1832. Maar het tijdstip van zijn creatie is niet met zekerheid bekend. Er wordt aangenomen dat dit een van de vroegste werken van de grote meester is. Laten we ons geheugen van alle hoofdpunten ervan opfrissen.
N.V. Gogol, “Enchanted Place.” De hoofdpersonen van het werk
Chumaks (handelaars).
Kleinkinderen van grootvader.
Schoondochter van grootvader.
Samenvatting: Gogol, “The Enchanted Place” (inleiding)
Dit verhaal speelde zich lang geleden af, toen de verteller nog een kind was. Zijn vader vertrok met een van zijn vier zonen om tabak te verhandelen op de Krim. Drie kinderen, hun moeder en grootvader bleven op de boerderij en bewaakten de bashtan (een moestuin bezaaid met watermeloenen en meloenen) tegen ongenode gasten. Op een avond reed er een kar vol kooplieden langs. Onder hen bevonden zich veel kennissen van mijn grootvader. Nadat ze elkaar hadden ontmoet, haastten ze zich om te kussen en het verleden te herinneren. Toen staken de gasten hun pijpen aan en begon de versnapering. Het werd leuk, laten we gaan dansen. Grootvader besloot ook de oude tijd op te schudden en de Chumaks te laten zien dat hij nog steeds geen gelijke kent in dansen. Toen gebeurde er iets ongewoons met de oude man. Maar het volgende hoofdstuk (de samenvatting ervan) zal hierover praten.
Gogol, "De betoverde plaats". Ontwikkelingen
De grootvader werd wild, maar zodra hij het komkommerveld bereikte, gehoorzaamden zijn benen hem plotseling niet meer. Hij schold, maar het had geen zin. Er klonk gelach van achteren. Hij keek om zich heen, maar er was niemand achter hem. En de plaats eromheen is onbekend. Voor hem ligt een kaal veld en aan de zijkant een bos, waaruit een soort lange paal steekt. Even leek het hem dat er een klerk was, en dat de paal die van achter de bomen zichtbaar was een duiventil was in de tuin van een plaatselijke priester. Er is duisternis om hem heen, de lucht is zwart, er is geen maand. De grootvader liep over het veld en kwam al snel een klein pad tegen. Plotseling ging er een licht branden op een van de graven verderop, maar ging toen uit. Toen flitste ergens anders een licht. Onze held was opgetogen en besloot dat het een schat was. Het enige waar hij spijt van had, was dat hij nu geen schop had. “Maar dat is ook geen probleem”, dacht de grootvader. “Je kunt deze plek tenslotte op de een of andere manier opmerken.” Hij vond een grote tak en gooide die op het graf, waarop een licht brandde. Nadat hij dit had gedaan, keerde hij terug naar zijn toren. Alleen was het al laat, de kinderen sliepen. De volgende dag ging de rusteloze oude man, zonder tegen iemand een woord te zeggen en een schop mee te nemen, naar de tuin van de priester. Maar het probleem was dat hij deze plaatsen nu niet meer herkende. Er is een duiventil, maar er is geen dorsvloer. De grootvader draait zich om: het veld is er, maar de duiventil is weg. Hij keerde met niets terug naar huis. En de volgende dag, toen de oude man, nadat hij had besloten een nieuwe rand op de toren te graven, met een schop op de plek terechtkwam waar hij niet wilde dansen, veranderden plotseling de foto's voor hem en merkte hij dat hij in het veld waar hij de lichten zag. Onze held was opgetogen en rende naar het graf dat hij eerder had opgemerkt. Er lag een grote steen op. Nadat hij het had weggegooid, besloot de grootvader aan de tabak te snuiven. Plotseling niesde iemand luid boven hem. De oude man keek om zich heen, maar er was niemand. Hij begon de grond bij het graf te graven en groef een ketel uit. Hij was opgetogen en riep uit: “Ah, daar ben je, mijn liefste!” Dezelfde woorden werden gegild door een vogelkop van een tak. En achter haar blaatte een ramskop uit de boom. Een beer keek uit het bos en brulde dezelfde zin. Voordat de grootvader tijd had om nieuwe woorden te zeggen, begonnen dezelfde gezichten hem te echoën. De oude man werd bang, pakte de ketel en rende weg. Het volgende hoofdstuk hieronder (de samenvatting ervan) zal je vertellen wat er vervolgens met de ongelukkige held gebeurde.
Gogol, "De betoverde plaats". Einde
En de huizen van mijn grootvader worden nu al gemist. We gingen aan tafel zitten voor het avondeten, maar hij was er nog steeds niet. Na de maaltijd ging de gastvrouw de tuin in om de slops uit te gieten. Plotseling zag ze een ton naar haar toe klimmen. Ze besloot dat het iemands grap was en goot de smurrie rechtstreeks over haar uit. Maar het bleek de grootvader te zijn. De ketel die hij meebracht bevatte alleen maar ruzie en onzin. Vanaf dat moment zwoer de oude man niet meer in duivels te geloven en omsingelde hij de vervloekte plek in zijn tuin met een hek. Ze zeiden dat toen de lokale Chumaks dit veld huurden voor meloenen, God mag weten wat er op dit stuk land groeide, het onmogelijk was om het zelfs maar te onderscheiden.
Meer dan anderhalve eeuw geleden schreef N.V. Gogol ‘The Enchanted Place’. Een korte samenvatting ervan vindt u in dit artikel. Nu is het niet minder populair dan vele jaren geleden.
Als onderdeel van het project "Gogol. 200 jaar"RIA-nieuwspresenteert een korte samenvatting van het werk "The Enchanted Place" van Nikolai Vasilyevich Gogol - het laatste verhaal van de serie "Evenings on a Farm near Dikanka". Het verhaal heeft de ondertitel "Een waargebeurd verhaal verteld door de koster van de *** kerk."
Dit waargebeurde verhaal dateert uit de tijd dat de verteller nog een kind was. De vader en een van zijn zonen gingen naar de Krim om tabak te verkopen, en lieten zijn vrouw thuis, nog drie zonen en zijn grootvader achter om de toren te bewaken - een winstgevend bedrijf, er waren veel reizigers, en het beste van alles - Chumaks die bizarre dingen vertelden verhalen. Op een avond arriveren er verschillende karren Chumaks, allemaal oude bekenden van hun grootvader. We kusten elkaar, staken een sigaret op, raakten aan de praat en daarna was er iets lekkers. De grootvader eiste dat de kleinkinderen zouden dansen en de gasten zouden vermaken, maar hij hield het niet lang vol en ging zelf. De grootvader danste glorieus en maakte zulke pretzels dat het een wonder was, totdat hij een plek bereikte bij een bed met komkommers. Dit is waar zijn benen kwamen. Opnieuw geprobeerd - hetzelfde. Hij schold uit en begon opnieuw, maar het mocht niet baten.
Iemand lachte van achteren. De grootvader keek om zich heen, maar herkende de plaats niet: zowel de bashtan als de Chumaks - alles was weg, overal was één glad veld. Toch begreep ik waar hij was, achter de tuin van de priester, achter de dorsvloer van de volost-klerk. "Dit is waar de boze geesten mij naartoe hebben gesleept!" Ik begon eruit te komen, het duurde nog geen maand, ik vond een pad in de duisternis. Er flitste een licht op een graf vlakbij, en nog een lichtje verderop. "Schat!" - besloot de grootvader en verzamelde een grote tak als teken, aangezien hij geen schop bij zich had. Hij keerde laat terug naar de bashtan, er waren geen Chumaks, de kinderen sliepen.
De volgende avond pakte hij een schop en een schep en ging naar de tuin van de priester. Dus, volgens alle tekenen, ging hij het veld in naar zijn vorige plek: de duiventil steekt uit, maar de dorsvloer is niet zichtbaar. Ik ging dichter naar de dorsvloer - de duiventil verdween. En toen begon het te regenen, en de grootvader, die geen plek kon vinden, rende vloekend terug. De volgende avond ging hij met een schop een nieuw bed graven, en toen hij de verdomde plek passeerde waar hij niet kon dansen, sloeg hij de schop in zijn hart en belandde in dat veld. Hij herkende alles: de dorsvloer, de duiventil en het graf met een opgestapelde tak. Er lag een steen op het graf. Nadat hij had rondgegraven, rolde de grootvader hem weg en stond op het punt de tabak te ruiken, toen iemand over zijn hoofd niesde. Ik keek om me heen - er was niemand. De grootvader begon te graven en vond een ketel. "Ah, mijn liefste, daar ben je!" - riep de grootvader uit. De neus van de vogel zei hetzelfde, en de kop van de ram uit de top van de boom, en de beer. "Het is eng om hier een woord te zeggen", mompelde de grootvader, en na hem de neus van de vogel, de kop van de ram en de beer. Grootvader wil rennen - er ligt een bodemloze steile helling onder zijn voeten, een berg doemt boven zijn hoofd op. Grootvader gooide de ketel en alles werd hetzelfde. Hij besloot dat boze geesten alleen maar beangstigend waren, pakte de ketel en begon te rennen.
Op dat moment vroegen zowel de kinderen als de moeder die kwam zich af waar de grootvader gebleven was. Na het eten ging de moeder de hete sloep uitgieten, en een ton kroop naar haar toe: blijkbaar duwde een van de kinderen, stout, haar van achteren. Haar moeder gooide slordigheid naar haar. Het bleek mijn grootvader te zijn. Ze openden de ketel van mijn grootvader, en daarin zat onzin, ruzie en "Ik schaam me om te zeggen wat het is." Vanaf die tijd zwoer de grootvader de duivel te geloven, blokkeerde hij de verdomde plaats met een hek, en toen de naburige Kozakken een veld huurden voor een toren, ontstond er altijd iets op de betoverde plek "de duivel weet wat!"
Materiaal geleverd door het internetportaal brief.ru, samengesteld door E. V. Kharitonova
