De zonde van Sodom en Gomorra. Sodom en Gomorra: de betekenis van fraseologie, geschiedenis en bijbelse legende Sodom en Gomorra, wat betekent het

Het bijbelverhaal van Sodom en Gomorra lijkt op sciencefiction. In feite lijkt het verhaal van twee steden die door “vuur en zwavel” werden verwoest vanwege het zondige gedrag van hun inwoners vergezocht. Ze bevestigen echter het bestaan ​​van deze steden en hun verschrikkelijke dood.

Het verhaal van Sodom en Gomorra toont ons de vroege periode van de Joodse geschiedenis, lang voordat het volk Israël zich in het Beloofde Land vestigde. De voorouders van de Joden hadden een semi-nomadische levensstijl, handelden met buren en trokken van de ene regio van het Midden-Oosten naar de andere op zoek naar nieuwe weilanden voor vee. Hun leider in de tijd van Sodom en Gomorra was de patriarch Abraham, die via zijn zoon Isaak door alle Joden als de grondlegger werd vereerd, en via zijn andere zoon Ismaël door alle Arabieren. Abraham speelt een prominente rol in zowel het Oude Testament als de Koran, waar zijn levensverhaal in wezen op dezelfde manier wordt verteld. Als we de bijbelse chronologie letterlijk interpreteren, vonden de beschreven gebeurtenissen plaats rond 2100 voor Christus. e.

Abraham werd geboren in "Ur van de Chaldeeën", die algemeen wordt beschouwd als de Sumerische stad Ur in het zuiden van Mesopotamië (het huidige Irak). Zijn familie verhuisde van daar naar Harran (Noord-Mesopotamië), waar zijn vader stierf. Het was in deze tijd, zoals Genesis 12:1-5 zegt, dat God aan Abraham zijn lot openbaarde. Abraham zou Mesopotamië verlaten en zich in Kanaän (het hedendaagse Palestina) vestigen: “En Ik zal van jullie een groot volk maken. en ik zal u zegenen, en ik zal uw naam verheerlijken.’ Abraham nam zijn vrouw en familielid Lot en hun huishouden mee en ging naar Kanaän. Na een kort verblijf in Egypte (terwijl er een hongersnood was in Kanaän), vestigden Abraham en Lot zich in het zuiden van Kanaän en begonnen vee te houden.

Er was een conflict tussen de herders van Abraham en Lot over het recht om weilanden te gebruiken, dus stelde Abraham voor om uit elkaar te gaan. Lot en zijn gezin reisden verder oostwaarts naar de vlakte aan de andere kant van de Dode Zee (de huidige Jordaan) en sloegen hun tenten op nabij de stad Sodom. De vlakte werd ‘bewaterd met water als de tuin van de Heer, als het land Egypte.’ Tegenwoordig is het gebied een dorre woestenij met een drukkend heet klimaat en uiterst schaarse watervoorraden. Maar in de tijd van Lot waren er vijf welvarende steden in de vlakte: Sodom, Gomorra, Zeboim, Adama en Zoar. Ze werden geregeerd door vijf koningen en waren machtig en rijk genoeg om de coalitie van Mesopotamische heersers aan te vallen en te verslaan.

Volgens het boek Genesis zou dit allemaal in één dag veranderen. De Bijbel verwijst voortdurend naar de ‘goddeloosheid’ van de inwoners van de vijf steden, vooral Sodom en Gomorra. De aard van deze verdorvenheid, die gewoonlijk wordt aangezien voor een neiging tot seksuele perversie, blijft niet geheel duidelijk. Maar onder de zonden van de Sodomieten stond ongastvrijheid hoog op de lijst, en hun ondergang werd alleen maar bespoedigd door de ruwe behandeling van de twee engelen die Lot als geëerde gasten in zijn huis uitnodigde. De inwoners van Sodom begonnen te eisen dat Lot hen naar buiten zou brengen en begonnen de deur open te breken, maar werden verblind door de engelen, die aan Lot aankondigden dat God hen had gestuurd om de stad te straffen; hij moest onmiddellijk zijn gezin verzamelen en zijn toevlucht zoeken in de bergen, en onder geen enkele omstandigheid achterom kijken.

Lot verliet met zijn vrouw en dochters de stad, die al snel in rokende ruïnes veranderde. Zijn vrouw overtrad, zoals je weet, het verbod, draaide zich om naar de stad te kijken en veranderde in een zoutpilaar. Lots dochters en hun vader zochten hun toevlucht in een berggrot; ze waren bang dat ze de enige levende mensen ter wereld waren.

Dan volgt een van de kleurrijke, maar niet geheel fatsoenlijke passages die vaak voorkomen in de teksten van het Oude Testament. De dochters van Lot dronken hun vader dronken en gingen om de beurt met hem naar bed; Als gevolg hiervan kregen beiden zonen van hem. Deze zonen werden de voorouders van de Moabieten en Ammonieten - Jordaanse stammen die in de loop van de tijd gezworen vijanden van de Israëlieten werden.

Hierna horen we niets meer over Lot. Wat Abraham betreft, hij bekeek de ramp vanaf een veilige afstand vanuit Zuid-Palestina. Toen hij in de richting van Sodom en Gomorra keek, “zag hij rook uit de aarde opstijgen als rook uit een oven.” Alle steden op de vlakte werden verwoest door een boze God.

Hoe je dit verhaal ook bekijkt, het zit vol met kleurrijke details. De episode over Lot en zijn dochters is duidelijk een Hebreeuws ‘moreel verhaal’, verzonnen met een bijna komisch doel: om uit te leggen hoe ‘slecht’ de Moabitische en Ammoniet-vijanden van de Israëlieten waren, letterlijk en figuurlijk. Het is niet moeilijk om de oorsprong te raden van het idee om de vrouw van Lot in een zoutpilaar te veranderen.

De Dode Zee is zo rijk aan zout dat vissen er niet in kunnen leven, en de kust is bezaaid met kolommen kristallijn zout in verschillende vormen. De toevallige gelijkenis tussen een van deze zuilen en een menselijke figuur zou aanleiding kunnen geven tot het verhaal van een man die in een zoutpilaar veranderde. Deze plaatsen zijn ook erg rijk aan inheemse zwavel, die soms in de vorm van kleine balletjes wordt aangetroffen. Zou deze omstandigheid aanleiding kunnen geven tot de legende dat God ooit zwavel(vuur)regen op aarde liet neerdalen?

Analogieën met het verhaal van Sodom en Gomorra zijn te vinden in de mythen van andere volkeren. In de Griekse mythe van Orpheus slaagde hij er bijvoorbeeld in zijn vrouw Eurydice alleen uit de Hades te redden op voorwaarde dat ze niet achterom zou kijken als ze de onderwereld verliet; ze keek achterom, en Orpheus verloor haar voor altijd.

Het verhaal van het bezoek van twee engelen lijkt sterk op een ander verhaal uit een oude mythe, zoals naverteld door de dichter Ovidius. Het vertelt hoe de goden Mercurius en Jupiter, die de vorm van stervelingen aannamen, naar een stad in Phrygië (nu centraal Türkiye) kwamen en onaangenaam verrast werden door de onvriendelijkheid van de lokale bevolking. Als vergelding voor hun mishandeling door de goden werd een hele stad verwoest, waarbij slechts een paar oudere, arme mensen gespaard bleven die hen in hun huis verwelkomden en hen eten aanboden.

Het verhaal van een stad die met de grond gelijk werd gemaakt vanwege de zonden van haar inwoners was zelfs behoorlijk populair. Naar voorbeelden hoef je niet ver te zoeken, dus de verleiding is groot om het verhaal van Sodom en Gomorra puur folkloristisch te interpreteren.

De beste beschrijving van de omgeving van de Dode Zee in de 1e eeuw. N. e. is van de joodse historicus Josephus, die de geschiedenis van zijn volk navertelde voor Grieks-Romeinse lezers. Blijkbaar was Jozef getuige van waar hij over schreef: “Aangrenzend (de Dode Zee) ligt de regio Sodom, ooit rijk aan vruchtbaarheid en de welvaart van zijn steden, maar nu volledig verschroeid. Er wordt gezegd dat het vanwege de zondigheid van zijn inwoners door de bliksem werd verwoest. Zelfs nu zijn er sporen van het vuur dat door God is gestuurd, en zelfs nu kun je de schaduwen van de vijf steden zien. Elke keer verschijnt er weer as in de vorm van onbekende vruchten, die qua kleur eetbaar lijken, maar zodra ze met de hand worden aangeraakt, veranderen ze in stof en as. Zo worden de oude legenden over het land Sodom duidelijk bevestigd.”

Bijbelgeleerden zelf hadden weinig te zeggen ter ondersteuning van de Sodom en Gomorra-hypothese. Eerwaarde T. Chain, hoogleraar Oosterse Studies en Schriftinterpretatie aan de Universiteit van Oxford, interpreteerde in een artikel gepubliceerd in de Encyclopedia of the Bible in 1903 het verhaal van Sodom en Gomorra als een variant van de bekende mythe van een catastrofale overstroming, waarbij de zonden van het volk worden gestraft door een grote overstroming.

In 1924 vond een team archeologen, onder leiding van William Foxwell Albright, de overblijfselen van een nederzetting uit de bronstijd in een plaats genaamd Bab el-Dakhra. Na het verzamelen van enkele kleischerven werd de naam “Bab el-Dakhra” toegepast op archeologische kaarten van de Jordaan.

Maar pas in de jaren zeventig. In de 20e eeuw begonnen archeologen de ware betekenis van de ontdekking te beseffen. Onder het woestijnzand en het stof lag een grote nederzetting die dateert uit de vroege bronstijd (ca. 3100–2300 v.Chr.).

Bab el-Dakhra staat nu bekend als een van de oudste Palestijnse steden. Archeologen hebben daar een tempel opgegraven, andere culturele centra en de overblijfselen van een krachtige beschermende muur, ongeveer 7 meter dik, opgetrokken uit steen en bakstenen. De meest onverwachte ontdekking was echter de nabijgelegen begraafplaats, een van de grootste in het Midden-Oosten. Volgens verschillende schattingen liggen daar ongeveer een half miljoen mensen begraven (er zijn ook ongeveer drie miljoen potten met begrafenisgeschenken ontdekt).

Zelfs vóór de opgravingen werd duidelijk dat Bab el-Dakhra door brand was verwoest: overal in de omgeving van de nederzetting lagen stukken sponsachtige houtskool verspreid. Vervolgens bleef Bab el-Dakhra 2000 jaar lang verlaten, tot het begin van het Hellenistische tijdperk.

Dit is niet de enige Palestijnse nederzetting die een dergelijk lot ondergaat. Kort nadat de opgravingen in 1975 waren begonnen, vonden archeologen Walter Rest en Thomas Schaub Numeria, een andere vindplaats uit de vroege bronstijd, 11 km naar het zuiden, ook bezaaid met sponsachtige houtskool die met een handvol van het aardoppervlak kon worden verzameld. Numeria werd rond dezelfde tijd als Bab el-Dakhra door brand verwoest en bleef ook 2000 jaar lang verlaten.

Bij de opgravingen kwam dus een bepaald patroon naar voren. In 1980 presenteerden Rest en Schaub voorlopige bevindingen: de nederzettingen die ze vonden waren de vijf "steden van de vlakte" die in het boek Genesis worden genoemd (Sodom, Gomorra, Zeboim, Admah en Zoar).

Er was gemompel in wetenschappelijke kringen. Eén academicus dreigde onmiddellijk de financiële steun aan de expeditie van Rest en Schaub in te trekken als zij daadwerkelijk van plan waren hun opgravingslocaties te identificeren met de bijbelse 'steden van de vlakte'. Gelukkig had deze hysterie geen invloed op de voortzetting van het werk, en na ongeveer twintig jaar hielden experts op met ruzie maken over Sodom en Gomorra.

Wat veroorzaakte de vernietiging van vijf welvarende steden rond 2300 voor Christus? e.? Zijn er gemeenschappelijke punten tussen archeologie en religie?

De Bijbel zegt dat God vuur en zwavel op Sodom en naburige steden liet regenen. Blikseminslagen gaan vaak gepaard met een zwavelachtige geur, en sommige oude auteurs, waaronder Tacitus, geloofden dat bliksem de oorzaak was van de vernietiging van steden. Josephus spreekt over ‘bliksemschichten’, of eenvoudigweg ‘bliksem’.

Zoals de geoloog Dorothy Vitaliano opmerkte: “Het is onwaarschijnlijk dat een blikseminslag op zichzelf een brand had kunnen veroorzaken die vier steden had kunnen verwoesten.” (Er wordt gesproken over 4 steden, omdat sommigen beweerden dat de stad Zoar de ramp overleefde.)

Laten we echter nog een factor overwegen. Het is al sinds de oudheid bekend dat het Dode Zeegebied rijk is aan olie. Het boek Genesis spreekt over ‘teerputten’ in de vallei van Siddim bij Sodom, en in de tijd van Josephus werd de Dode Zee over het algemeen het Asfaltmeer genoemd vanwege de stukjes bitumen die daarin dreven. Hun aantal nam scherp toe na de aardbevingen; sommige rapporten melden dat de grootte van huizen klontert.

Sodom en Gomorra zaten feitelijk op een kruitvat. Bovendien zijn ze gebouwd op een grote breuk in de aardkorst: de Jordaanrivier en de valleien van de Dode Zee zijn een voortzetting van de Grote Rift in Afrika, een van de belangrijkste zones van seismische activiteit op aarde. Een aardbeving kan uiteraard tot brand leiden.

Dorothy Vitaliano is het eens met de veronderstellingen van haar voorgangers: “Er vond rond 2000 voor Christus een krachtige aardbeving plaats in de Siddim-vallei. e. Het ging gepaard met de uitstoot van natuurlijke brandbare gassen en bitumen, die werden ontstoken door brand in open haarden in huis. Als bepaalde stenen met een hoog bitumengehalte werden gebruikt tijdens de bouw van buitenmuren of gebouwen, werden ze extra brandstof voor het vuur.”

Het is interessant om op te merken dat ze dit in 1973 schreef, vóór de publicatie van de ontdekking van Rest en Schaub. En recente studies hebben bevestigd dat aardbevingen een sleutelrol speelden bij de vernietiging van steden.

Twee vooraanstaande specialisten, D. Negev van de Geological Survey of Israel en K. Amery van het Woodshall Oceanographic Laboratory in Massachusetts, wijdden een heel boek aan het lot van Sodom en Gomorra. Volgens hen is het vanuit geologisch oogpunt heel goed mogelijk dat het verhaal van de verloren steden echo's bevat van de volksherinnering aan een krachtige seismische catastrofe aan het einde van de vroege bronstijd. Negev en Amery zijn van mening dat de belangrijkste brandstof voor de brand koolwaterstoffen waren die lekten uit fouten in de bodem. Het is noodzakelijk om aandacht te besteden aan het feit dat het bitumen in dit gebied zeer rijk is aan zwavel. Stromen heet zout water die vrijkomen als gevolg van aardbevingen kunnen leiden tot de vorming van een dodelijk mengsel van brandbare gassen die rijk zijn aan zwavel en waterstofsulfide.

Kan het mysterie van Sodom en Gomorra als opgelost worden beschouwd? Maar laten we niet haasten om het onderwerp naar het archief te sturen.

Het bleek dat er tegelijkertijd met de aardbevingen scherpe klimaatveranderingen plaatsvonden in het gebied ten zuidoosten van de Dode Zee. Landen die ooit overvloedig vochtig en behoorlijk vruchtbaar waren, werden plotseling droger en heter. Daarom zijn deze plaatsen na de verwoesting van de steden zo lang niet meer bewoond geweest. De ernstige droogte duurde ongeveer 300 jaar, gedurende welke tijd zich dorre woestenijen vormden.

Het wordt nu steeds duidelijker dat de vernietiging van Sodom en Gomorra slechts een klein stukje is van een grotere puzzel. Gelijktijdig met de scherpe verslechtering van de klimatologische omstandigheden werden vrijwel alle grote stedelijke centra van de Levant verwoest, vele als gevolg van aardbevingen. In heel Turkije zijn minstens 300 steden platgebrand of verlaten; Onder hen was Troje, dat Schliemann beschouwde als het Troje van Homerus. Tegelijkertijd ging de Griekse beschaving uit de vroege bronstijd achteruit. In Egypte kwam een ​​einde aan het tijdperk van het Oude Rijk en de grote piramidebouwers: het land gleed weg in de afgrond van de anarchie. Het niveau van de Nijl daalde scherp, en in het westen heeft de Sahara woestijn uitgestrekte gebieden teruggewonnen die ooit vruchtbaar en goed bewaterd waren.

Tegenwoordig wijzen veel feiten erop dat er zich aan het einde van het 3e millennium voor Christus een natuurramp in het Midden-Oosten heeft voorgedaan. e. maakte deel uit van een mondiale catastrofe. Bovendien dwingen sommige bewijzen wetenschappers om verder dan de aarde te kijken voor een verklaring. Er is één reden die de scherpe toename van seismische activiteit en klimaatverandering als gevolg van het vrijkomen van enorme hoeveelheden stof in de atmosfeer kan verklaren: de botsing van onze planeet met grote meteorieten en fragmenten van kometen. Zo veroorzaakte een relatief klein fragment komeetmateriaal dat in 1908 boven Podkamennaya Tunguska in Siberië explodeerde trillingen die door seismografen over de hele wereld werden geregistreerd, en verwoestte grote delen van de taiga. Een groter hemellichaam dat in het gebied van een breuk in de aardkorst valt, kan tot aardbevingen en vulkaanuitbarstingen leiden.

Deze overweging brengt ons terug naar de bijbelse beschrijving van gebeurtenissen. Wat was de aard van het ‘vuur uit de hemel’ dat volgens het boek Genesis Sodom en Gomorra verwoestte? De ‘bliksem’ in de kronieken van Josephus is geen gewone bliksem, zoals het op het eerste gezicht lijkt. Van de twee Griekse woorden die hij gebruikte om deze gebeurtenis te beschrijven, keraunos ("bliksem") en bolos ("projectiel"), wordt geen van beide gebruikt in de context van een normale onweersbui, met donder en bliksem. In het bijzonder werd het woord keraunos gebruikt om het heilige, meest dodelijke wapen van de god Zeus te beschrijven, dat hij alleen bij speciale gelegenheden gebruikte. In de Hellenistische wereld werd Zeus, als de god van de donder, geassocieerd met een aantal meteorietenculten, en de 'hemelstenen' werden na hun val eeuwenlang bewaard en vereerd.

Het lijkt misschien een groot stuk dat Sodom en Gomorra, gelegen op een breuklijn in de aardkorst, en zelfs boven afzettingen van brandbare koolwaterstoffen, ook door een meteoriet werden getroffen. Maar als de ramp, volgens tijdgenoten, plaatsvond tijdens een zware meteorenregen, zouden oorzaken en gevolgen heel goed van plaats in de hoofden van mensen kunnen zijn veranderd. Een meteoriet of fragment van komeetmateriaal dat ergens anders valt, zou seismische trillingen kunnen veroorzaken, terwijl kleinere fragmenten die in de atmosfeer opbranden de nachtelijke hemel verlichtten...

Het veel belachelijke verhaal van Sodom en Gomorra, dat werd verwoest door ‘hemels vuur’, zou dus een interessant voorbeeld kunnen zijn van de menselijke reactie in een klein hoekje van de wereld op een catastrofe op wereldschaal.

Misschien, Bijbelse gelijkenis over twee steden: Sodom en Gomorra, door God “met vuur en zwavel” vernietigd vanwege het zondige gedrag van hun inwoners, is bij iedereen bekend. De inwoners van de twee steden die zich overgaven aan losbandigheid, onderscheidden zich door wreedheid, kwade aard en losbandigheid, waarvoor ze werden gestraft. Dat de legendarische steden echt hebben bestaan, blijkt uit spijkerschriftteksten die door archeologen zijn gevonden. Tot nu toe zijn wetenschappers er echter niet in geslaagd sporen van oude steden te vinden, en het debat over de redenen voor hun vernietiging gaat tot op de dag van vandaag door.

We komen vaak de uitdrukking “Sodom en Gomorra” tegen, maar weinig mensen weten wat de betekenis en oorsprong ervan is. In feite zijn dit de twee steden waarover het bijbelverhaal vertelt. Volgens de geschiedenis zijn ze afgebrand vanwege de zonden van de mensen die daar woonden. Over welke zonden hebben we het? Hebben deze steden echt bestaan? Deze en vele andere vragen zullen we in dit artikel proberen te beantwoorden. Dus Sodom en Gomorra: de betekenis van legende en geschiedenis..

Bijbels verhaal

Sodom en Gomorra werden voor het eerst genoemd als het zuidoostelijke puntje van Kanaän, gelegen ten oosten van Gaza, terwijl het land hier de oostelijke oever wordt genoemd. Lot, de neef van Abraham, kwam hierheen. De Bijbel zegt zelfs dat Jeruzalem aan de zuid- en zuidoostkant aan Sodom grenst. De inwoners van Sodom werden op joodse wijze Filistijnen of Hanakim genoemd, en de koning van de stad was een monarch genaamd Ber.

Volgens de Bijbel gaat de oorlog die plaatsvond tussen het leger van Kedorlaomer en het leger van Sodom, dat vervolgens werd verslagen, ook terug tot het leven van Abraham, en werd Abrahams neef Lot gevangengenomen door vijanden. De bijbelverhalen zeggen dat Sodom een ​​rijke en ontwikkelde stad was, maar de Heer God besloot de inwoners te straffen omdat ze extreem zondig en slecht waren en veel ondeugden bezaten die rechtvaardige mensen niet zouden accepteren. De traditie vertelt dat God zwavel en vuur op deze steden liet regenen om zowel de landen zelf als hun inwoners vanwege hun wandaden te vernietigen. Bovendien werden volgens de Bijbel ook Adma en Sevoim vernietigd, hoewel er tot op heden geen bewijs is dat ze daadwerkelijk hebben bestaan. Na de brand werd het land Sodom bewoond door de nakomelingen van Lot, de enigen die aan het vuur wisten te ontsnappen, en het werd bekend als Moab.

Steden proberen te vinden

Omdat Sodom en Gomorra zelfs bij niet-religieuze mensen algemeen bekend zijn, zijn er veel pogingen ondernomen om meer over hun locatie te weten te komen en eindelijk bewijs te vinden dat ze bestonden. Niet ver van de Dode Zee, aan de zuidwestelijke oever, liggen dus bergen die voornamelijk uit steenzout bestaan ​​en Sodomiet worden genoemd. Het lijkt erop dat dit op de een of andere manier verband houdt met de bijbelse stad, maar in werkelijkheid zijn er geen betrouwbare gegevens over waarom deze specifieke naam is gekozen.

De belangstelling voor het bijbelverhaal is zo wijdverbreid dat tussen 1965 en 1979 vijf pogingen werden ondernomen om de stad te vinden die ten onder ging door de zonden van haar inwoners, maar deze waren niet succesvol. De geschiedenis van Sodom en Gomorra liet Russische wetenschappers niet onverschillig, die samen met de Jordaniërs probeerden te ontdekken wat er nog over was van de oude stad.

Michael Sanders-expeditie

In 2000 werd de Britse wetenschapper Michael Sanders de leider van een archeologische expeditie gericht op het vinden van verwoeste steden. Hun werk was gebaseerd op beelden verkregen van de Amerikaanse space shuttle. Volgens deze foto's zou de stad ten noordoosten van de Dode Zee kunnen liggen, in tegenstelling tot alle gegevens uit de Bijbel. Wetenschappers geloofden dat ze erin waren geslaagd de meest nauwkeurige locatie van Sodom te vinden, waarvan de ruïnes zich naar hun mening op de bodem van de Dode Zee bevinden.

Jordaanvallei

Sommige geleerden geloven ook dat de oude ruïnes in Tell el-Hammam in Jordanië de bijbelse stad van zondaars kunnen zijn. Daarom werd besloten onderzoek op dit gebied te ondernemen om de hypothese te bevestigen of te weerleggen. Opgravingen onder leiding van de Amerikaanse wetenschapper Stephen Collins, die zich baseerde op gegevens uit het boek Genesis, versterken de veronderstelling dat Sodom zich in de zuidelijke regio van de Jordaanvallei bevond, die aan alle kanten omgeven is door depressies.

"Sodom en Gomorra": de betekenis van fraseologie

Deze uitdrukking wordt vrij breed geïnterpreteerd, maar duidt meestal op een plaats van losbandigheid waarin de morele principes van de samenleving worden verwaarloosd. Het komt ook voor dat deze uitdrukking wordt gebruikt om ongelooflijke chaos te beschrijven. Uit de namen van de stad Sodom verscheen de term 'sodomie' in de Russische taal, die meestal seksuele relaties tussen mensen van hetzelfde geslacht aanduidde, dat wil zeggen sodomie. Juist in verband hiermee worden de steden Sodom en Gomorra door mensen het vaakst herinnerd.

De betekenis van een fraseologische eenheid kan ook alle niet-traditionele seksuele contacten impliceren die in de moderne samenleving als immoreel worden beschouwd. Dergelijke handelingen omvatten orale, anale seks en elke vorm van perversie. Volgens de legende heeft de Heer de steden vernietigd en zondaars gestraft om de hele wereld te laten zien wat degenen te wachten staat die hun toevlucht nemen tot onconventionele seksuele praktijken en hem ongehoorzaam zijn.

Zonde van Sodom en Gomorra

Volgens de tekst van de Bijbel werden stadsbewoners niet alleen gestraft voor seksuele losbandigheid, maar ook voor andere zonden, waaronder egoïsme, luiheid, trots en andere, maar homoseksualiteit werd nog steeds als de belangrijkste erkend. Waarom deze zonde precies als de meest verschrikkelijke wordt erkend, is niet met zekerheid bekend, maar in de Bijbel wordt het een ‘gruwel’ voor de Heer genoemd, en de legende roept mensen op ‘niet met een man te liegen zoals met een vrouw’.

Vreemd genoeg was homoseksualiteit onder zo'n oud volk als de Filistijnen een algemeen aanvaard fenomeen, en niemand veroordeelde het. Dit gebeurde waarschijnlijk omdat hun voorouders heidense stammen en volkeren waren die in Kanaän woonden, ver van de stad. Volgens de legende stuurde de Heer hen, uit angst dat het Joodse volk zich ook tot zo'n zondige manier van leven zou kunnen wenden, naar en beval hen daarom om te vernietigen de steden, zodat hun inwoners zich niet over de hele wereld verspreiden. Er zijn zelfs regels in Genesis die zeggen dat de corruptie zo wijdverbreid was geworden in de steden Sodom en Gomorra dat alle grenzen overschreden waren, en dat ze daarom vernietigd moesten worden.

Reflectie in de kunst

Net als veel andere mythen en legendes werd het verhaal van twee steden van zondaars belichaamd in de kunst. Dit bijbelse verhaal wordt ook weerspiegeld in het werk van de grote Russische schrijfster Anna Andrejevna Achmatova, die het gedicht ‘Lot’s Wife’ schreef. In 1962 werd er zelfs een film gemaakt, wat in feite een nogal losse interpretatie is van het bijbelverhaal over de stad van de gevallenen. Zo is er in zijn beroemde cyclus 'In Search of Lost Time' een roman met dezelfde naam, die vertelt over de moreel gedegradeerde bourgeoisie - 'Sodom en Gomorra'.

Afbeeldingen met losbandigheid en andere zonden herinneren ons ook vaak aan de inwoners van deze steden, die de Heer zelf besloot te verbranden. Er zijn minstens een dozijn schilderijen waarop Abrahams neef Lot en zijn dochters zijn afgebeeld, met wie hij volgens de legende seksuele relaties had. Vreemd genoeg waren de initiatiefnemers van incest volgens de legende de dochters zelf, zonder echtgenoten die de familielijn wilden voortzetten.

Lot, Abrahams neef

Het oudste nog bestaande schilderij is een werk van Albrecht Dürer, genaamd “Lot’s Flight”. Hier is een oude man, vergezeld van twee dochters, en zijn vrouw is in de verte te zien, en alles ziet er behoorlijk behoorlijk uit. In latere werken van meesters uit verschillende tijdperken en stromingen is echter een radicaal andere interpretatie te vinden. Het werk van Simon Vouet getiteld ‘Lot and His Daughters’ toont ons bijvoorbeeld een al oudere man die speelt met zijn halfnaakte dochters. Soortgelijke schilderijen zijn ook te vinden bij schilders als Hendrik Goltzius, Francesco Furini, Lucas Cranach, Domenico Maroli en een aantal anderen.

Interpretatie van de bijbelse legende

Volgens het boek Genesis zijn Sodom en Gomorra steden die de Heer heeft gestraft voor ongehoorzaamheid en het niet naleven van alledaagse wetten. Hoe wordt de legende nu geïnterpreteerd? Wat denken wetenschappers over de redenen voor de dood van deze zondige steden? Sommige wetenschappers die op de een of andere manier met religie verbonden zijn, geloven dat onze moderne wereld in werkelijkheid verwikkeld is in ondeugd en verdorvenheid, maar we zijn er zo aan gewend dat we het niet langer opmerken. Ze geloven dat moderne mensen zo gewend zijn geraakt aan wat de Heer weerzinwekkend vindt, dat al deze perversies en ondeugden een gewoonte zijn geworden. Ze geloven dat we feitelijk op weg zijn naar vernietiging en alles accepteren wat er om ons heen gebeurt. Een van de Russische wetenschappers, doctor in de technische wetenschappen V. Plykin, schrijft bijvoorbeeld in zijn boek dat moderne mensen, omdat ze de wetten van het heelal niet kennen, hun eigen wetten hebben gecreëerd, die in feite kunstmatig zijn en niet een rechtvaardig leven leidt de samenleving naar de ondergang.

Dezelfde wetenschapper gelooft dat wetenschappelijke en technologische vooruitgang ook een negatieve invloed heeft op de morele fundamenten van de mensheid, wat alles alleen maar verergert en mensen dichter bij de wereld van ondeugd brengt. Wat zijn Sodom en Gomorra in de moderne wereld? Sommigen geloven ook dat de mensheid negatieve energie produceert, omdat mensen er alleen maar om geven het maximale uit het leven te halen, zonder zich zorgen te maken over de gevolgen. Het is uiteraard een zaak van iedereen om wel of niet in deze aanpak te geloven. Misschien is het niet de moeite waard om oude wetten over te dragen naar de moderne samenleving.

Feit of fictie?

Het bijbelse verhaal van de steden van zondaars is over de hele wereld bekend. Ondeugden zoals sodomie, luiheid, trots en egoïsme veroorzaakten de dood van de steden Sodom en Gomorra. De legende vertelt over het Filistijnse volk, dat zo verwikkeld was in zonde dat ze onwaardig werden om op de aarde van de Heer God te wandelen.

Nu, zoveel eeuwen na de beschreven gebeurtenissen, is het onmogelijk te zeggen of deze steden werkelijk hebben bestaan, en of ze “door een regen van zwavel en vuur” zijn verbrand vanwege de wandaden van hun inwoners. Er zijn een groot aantal pogingen gedaan om de overblijfselen van deze nederzettingen te vinden, maar in werkelijkheid is geen enkele poging succesvol geweest.

Conclusie

Volgens de legende zagen twee engelen, toen ze naar de stad kwamen om minstens tien rechtvaardige mensen te vinden, daar alleen maar ondeugd en losbandigheid. En toen besloot de Heer, boos, de steden Sodom en Gomorra in brand te steken. Dat dit precies zo gebeurde, staat geschreven in het boek Genesis, maar de legende blijft een legende en er is geen archeologisch bewijs gevonden dat dit zou kunnen bewijzen. Maar of dit werkelijk is gebeurd of dat dit, net als veel andere oude legendes, een absolute fictie is, is niet zo belangrijk. Het belangrijkste hier is dat we een les uit dit verhaal kunnen leren, zodat de moderne mens zich niet in dezelfde ondeugd en losbandigheid wentelt en niet op dezelfde manier wordt gestraft als de oude Filistijnen, die de verbranding van Sodom en Gomorra veroorzaakten. - twee steden overvol met zondaars.

De Thora (Pentateuch van Mozes) vertelt en vertelt vele verhalen waarin G-d de mensheid strafte voor haar zonden. Eén van deze gevallen is de val van de steden Sodom en Gomorra. , wier inwoners niet bijzonder heilig en rechtvaardig waren. Volgens bijbelse verslagen werden de steden Sodom en Gomorra door G-d verwoest vanwege zonden zoals afgoderij en losbandigheid zijn de ernstigste zonden, waaraan de Heer allereerst aandacht besteedt . In de letterlijke zin van het woord werden deze steden platgebrand. Hemels vuur en zwavel kwamen uit de lucht en verteerden alle inwoners van deze steden. De Haggadah (onderdeel van de mondelinge wet, die geen deel uitmaakt van de Halacha, dat wil zeggen niet het karakter heeft van een religieus-juridische regeling) zegt dat Sodom dient als de belichaming en het symbool van verdorvenheid. En zelfs een rechtvaardige man als Abraham was niet in staat de inwoners van deze steden te redden, omdat hij een geschil met de Almachtige aanging om Zijn toorn af te wenden en de zondaars niet samen met de rechtvaardigen te straffen. Maar zelfs tien rechtvaardige mensen werden niet gevonden in Sodom en Gomorra.

De eerste bijbelse vermelding van deze steden is vervat in de beschrijving van de grenzen van Kanaän (een oud land aan de oostkust van de Middellandse Zee; de ​​Torah zegt dat dit het land is dat God aan Abraham en zijn nakomelingen heeft beloofd en dat overvloeit van melk. en honing - Eretz Israël). Er wordt gezegd dat deze steden ten oosten van Beth-el in de buurt van de rivier de Jordaan liggen. Een andere bron geeft aan dat Sodom en Gomorra ten westen van de zuidpunt van de Dode Zee lagen (hoewel sommige geleerden denken dat dit nabij de noordpunt was), maar de exacte locatie is nu onbekend. Er bestaat een hypothese over een geologische ramp die dit gebied overkwam. En dat nu de ruïnes van Sodom en Gomorra op de zeebodem liggen. De etymologie van de namen van deze steden komt van het Hebreeuwse woord סְדוֹם - Sodom - dat vanuit het Hebreeuws "branden" betekent, en Gomorra - עֲמוֹרָה ‏‎ - "onderdompeling, verdrinking".

De Thora zegt dat Abraham aan de vooravond van de verwoesting van de steden G-d ontving, die aan hem verscheen in de vorm van drie mannen in het bos van Mamre. Toen Abraham hoorde van de naderende straf, die een neef Lot had (de enige rechtvaardige man in deze steden) die zich in Sodom vestigde, vroeg hij de Heer om de steden te sparen ter wille van de rechtvaardigen die daar konden zijn, en ontving een belofte Dat deze steden zullen vergeven worden als er tenminste tien rechtvaardige mensen in gevonden worden. Maar helaas waren er geen rechtvaardige mensen.

Een interessant incident dat verband houdt met het verhaal van deze twee steden is dat van Lot, die in die tijd met zijn vrouw en twee dochters in het gebied van Sodom en Gomorra woonde. De engelen gaven Lot en zijn gezin de opdracht om naar de bergen te vluchten, maar Lot maakte daar bezwaar tegen en stelde voor om naar de kleine stad Zoar te vluchten, dichter bij de bergen gelegen. God stemde in met Lots voorstel en beloofde deze stad niet te vernietigen ‘om hem te behagen’. Onmiddellijk nadat Lot en zijn gezin waren gevlucht, regende er vuur en zwavel uit de hemel en werd alles verbrand. God zei dat ze niet achterom moesten kijken naar wat er met de steden gebeurde, maar de vrouw van Lot was ongehoorzaam aan het verbod. keek om zich heen en veranderde in een zoutpilaar. Trouwens, niet ver van de oever van de Doden ligt een rots in de vorm van een vrouw gekleed in een sluier of een lange mantel. Misschien is deze rots de vrouw van Lot, veranderd in een zoutpilaar...

Lot was bang om in Zoar te wonen, dus verliet hij de stad en ging met zijn dochters in een grot wonen. De dochters, zonder echtgenoten achtergelaten, besloten hun vader dronken te voeren en seks met hem te hebben om nakomelingen van hem te baren en hun stam te herstellen. Eerst deed de oudste dit, de volgende dag de jongste; beiden werden zwanger van hun vader. De oudste bracht Moab ter wereld, de voorvader van de Moabieten, en de jongste bracht Ben-Ammi ter wereld, de voorvader van de Ammonieten.

Interessante feiten:

1. De uitdrukking “Sodom” (“Sodom en Gomorra”) betekent allegorisch een plaats van losbandigheid en hoererij, waar de morele fundamenten van de samenleving met voeten worden getreden; minder vaak - in de betekenis van "vreselijke stoornis". De woorden “sodomie”, “sodomiet”, “zonde van Sodom” komen van de naam van de stad Sodom. In het moderne Russisch impliceren deze termen vaak geslachtsgemeenschap tussen personen van hetzelfde geslacht (sodomie). In andere talen verwijst sodomie naar elke immorele seksuele praktijk. In de moderne Russische omgangstaal verwijst ‘sodom’ ook naar lawaai, wanorde en onrust.
2. De Franse schrijver en religiecriticus Leo Taxil vergelijkt in zijn boek The Funny Bible het bijbelverhaal van Lot met de oude mythe van Filemon en Baucis, waarin Zeus en Hermes een stad straffen wegens onherbergzaamheid. Bovendien citeert de auteur de mening van de filosoof Voltaire, die kritiek heeft op de daad van de dochters van Lot, die op geen enkele manier door de Bijbel wordt veroordeeld, en die naar zijn mening wordt beloond door het feit dat zij de moeders van geheel worden naties. De filosoof trekt ook een parallel met de oude Griekse legende over Myrrha, die Adonis ter wereld bracht van haar vader Kinira, waarin het meisje, in tegenstelling tot de dochters van Lot, werd gestraft voor haar zonde.
3. Josephus Flavius, een beroemde joodse historicus en militair leider, schrijft in zijn geschriften: “... de regio Sodom, ooit rijk aan vruchtbaarheid en welvaart van zijn steden, is nu volledig verschroeid... vanwege de zondigheid van zijn inwoners, werd het door de bliksem verwoest. Trots op hun rijkdom en overvloed aan bezittingen, begonnen de Sodomieten in die tijd mensen neerbuigend te behandelen... ze hielden op gastvrij te zijn en begonnen alle mensen zonder pardon te behandelen. Boos, ... God besloot hen te straffen voor zulke onbeschaamdheid, door hun stad te vernietigen en hun land zo erg te verwoesten dat er geen plant of fruit meer uit zou groeien ... De Heer sloeg de stad met vurige bliksem, verbrandde haar samen met haar inwoners, en verwoestte eveneens de hele regio”

De code van Sodomietenwetten omvatte de volgende bepalingen:

A. Elke buitenlander die in het gebied wordt aangetroffen, mag hem beroven en bespotten.

B. De plicht van de Sodom-rechter is ervoor te zorgen dat elke zwerver het land zonder geld verlaat.

C. Iedereen die brood aan een bedelaar ziet geven, wordt ter dood gebracht.

D. Iedereen die een buitenlander uitnodigt voor een bruiloft, wordt voor straf van al zijn kleding ontdaan.

Het verhaal van Sodom en Gomorra laat de hele mensheid zien dat de Schepper absoluut niet onverschillig staat tegenover de manier waarop mensen op aarde leven, hoe ze met elkaar omgaan. Dit bijbelverhaal is een duidelijk voorbeeld van hoe het niet moet.

Wilt u nieuwsbrieven rechtstreeks in uw e-mail ontvangen?

Schrijf je in en we sturen je wekelijks de interessantste artikelen!

Archeologen hebben zich lange tijd afgevraagd waar de door God omvergeworpen steden, waarover de Bijbel spreekt, zich konden bevinden. Er werd besloten om te vertrouwen op de enige bron van informatie in de Bijbel.

De Bijbel zegt dat Lot naar de bergen vluchtte, maar de bergen waren aan beide kanten omgeven door een dode zee. Maar de vermelding van teerputten in (Gen. 14:10) gaf aanleiding tot het idee om naar steden ten zuidoosten van de Dode Zee te zoeken; er was veel teer als natuurlijk olieproduct, en uiteindelijk werd de zoektocht met succes bekroond.

Sodom en Gomorra werden gevonden onder een dikke laag as.

Foto van de opgravingen.

Interessant feit 1

We hadden genoeg bewijsmateriaal, maar we wisten ook dat het niet genoeg was om anderen te overtuigen. We keerden terug naar huis en begonnen te bidden. Ron was er zeker van dat als deze ruïnes werkelijk de overblijfselen van vervloekte steden waren, God hier zeker een onweerlegbaar bewijs van zou hebben bewaard. Een paar maanden later, in oktober 1990, keerden we hier weer terug. Dit keer nam hij Richard Reeves uit Murphy, North Carolina mee.

Ze reden naar dezelfde plek en ontdekten dat het net had geregend, wat in dit gebied zeer zeldzaam is. Richard zag toen een groot stuk puin dat blijkbaar onlangs van bovenaf was gevallen, mogelijk als gevolg van regen.

Nadat ze deze gevallen steen hadden onderzocht, realiseerden ze zich dat dit het bewijs was waar we voor hadden gebeden. Daarop verschenen overal in de as, als bessen in het gras, roodachtige ringen rond gele zwavelbolletjes. Toen ze om zich heen keken, zagen ze dat zulke ringen overal waren. Wij twijfelen er niet aan dat God onze gebeden heeft verhoord, omdat deze ringen pas zichtbaar werden nadat de regen de as had weggespoeld die voorheen alles bedekte.

Interessant feit 2

Zwavelregen schokte wetenschappers

Meer nog dan de hele opening, het maakte iedereen enthousiast. Er werden ballen van verschillende groottes gevonden, sommige zo groot als een duimnagel, andere zo groot als een ei. Op deze locaties zijn zelfs duizenden zwavelbollen ontdekt. Soortgelijke zwavelbollen zijn nergens anders gevonden, behalve op de plaats van deze ruïnes. Ik opper dat dit bewijsmateriaal gebaseerd is op bijbelse geschriften die op wonderbaarlijke wijze door God bewaard zijn gebleven, precies op de plaats van de ramp.

We weten niet precies hoe dit gebeurde, maar we weten wel dat deze brandende zwavelbollen op de steden regenden. We weten dit omdat de zwavel werd getest en bleek te branden. Toen de zwavelregen begon te vallen, begonnen alle voorwerpen in de stad te branden, en na enige tijd steeg de temperatuur door de hoeveelheid brandende zwavel. Er werd geschat dat de temperatuur ongeveer 4000 graden bereikte. Hierdoor ontstond een beeld dat leek op de rook uit de oven die Abraham op de vlakte zag.

Dit bewijs komt niet alleen overeen met het bijbelse verslag van de verwoesting van Sodom en Gomorra, maar ook met andere plaatsen in de Schrift. Ik geloof dat we inderdaad bewijs hebben gevonden dat dit de overblijfselen zijn van Sodom en Gomorra.

Wat we hier ontdekken is dat God deze brandende zwavel in de vorm van regen naar de steden stuurde. Het woord ‘regen’ is volkomen geschikt om dit fenomeen te beschrijven. De zwavel viel op de grond, net zoals regen valt. Er zijn er miljoenen dergelijke balletjes worden aangetroffen in de omringende as. Sommige hebben we geopend zodat je de zwavel erin kunt zien, terwijl andere onaangeroerd zijn gebleven. Maar ik herhaal: er zijn hier miljoenen van zulke ballen. Dit geeft duidelijk aan dat God zwavel en vuur op deze steden liet regenen.

Interessant feit 3

Er wordt aangetoond dat het nieuws over Sodom en Gomorra en hun ongewone dood niet alleen in de Bijbel staat, maar ook in de werken van historici oudheid: Tacitus, Sankhunaton, Josephus, Strabo, enz. Als we de werken van historici van de Oude Wereld onderzoeken, en, en dit is zeer opmerkelijk, waren ze allemaal, met uitzondering van Josephus, heidenen en hadden ze een uiterst negatieve houding tegenover beide Joden en christenen,

Het is opmerkelijk dat de locatie van de steden in de Siddim-vallei, genoemd door oude auteurs, vervolgens volledig werd bevestigd tijdens archeologische opgravingen.

● Tacitus Cornelius, een Romeins historicus uit de 1e en 2e eeuw na Christus, schrijft het volgende: “... de vlakten spreidden zich uit, die... ooit vruchtbaar waren en bedekt met dichtbevolkte steden, en vervolgens uitgebrand door hemels vuur. Overblijfselen van steden zijn tot op de dag van vandaag zichtbaar, de aarde is alsof... verkoold en kan geen vrucht dragen. Elke plant, of deze nu met de hand wordt geplant of zelf is ontkiemd... verdort, wordt zwart en verkruimelt tot stof. Wat de vernietiging van eens glorieuze en grote steden betreft, ben ik bereid te geloven dat ze door hemels vuur zijn verbrand.’

● Sanhunyaton, een Fenicische historicus, schrijft in zijn 'Primitive History': 'De vallei van Siddim stortte in en werd een meer' [cit. tot 7, blz. 83].

● Josephus Flavius, een Romeins historicus uit de eerste eeuw na Christus, schrijft in zijn geschriften: “... de regio Sodom, ooit rijk aan vruchtbaarheid en welvaart van zijn steden, is nu volledig verschroeid... als gevolg van de zondigheid van zijn inwoners werd het door de bliksem verwoest.” “Trots op hun rijkdom en overvloed aan bezittingen, begonnen de Sodomieten in die tijd mensen neerbuigend te behandelen... ze hielden op gastvrij te zijn en begonnen alle mensen zonder pardon te behandelen. Boos, ... besloot de Heer God hen te straffen voor zulke onbeschaamdheid, door hun stad te vernietigen en hun land zo erg te verwoesten dat er geen plant of fruit meer uit zou groeien ... De Heer sloeg de stad met vurige bliksem, verbrandde haar mee met zijn inwoners en verwoestte eveneens de hele regio."

● Strabo, de beroemde oud-Griekse geograaf uit de eerste eeuw na Christus, de vader van de moderne geografie, schrijft in zijn werk: “...er waren eens 13 bewoonde steden, waarvan de belangrijkste stad – Sodom – ongeveer 60 stadions in omtrek had. . Door aardbevingen, uitbarstingen van vuur, heet asfalt en zwavelhoudend water trad het meer plotseling buiten zijn oevers en overspoelde het vuur de rotsen; wat de steden betreft, zij werden door de aarde verzwolgen."

Het nieuws over Sodom stond ook in de werken van de oude Griekse historicus Poseidonius, die beweerde dat de steden van de Siddim-vallei niet ver van het Masada-fort lagen; Sizenius van Cyrene, dat een van de nederzettingen van de Essenen in de buurt van het oude Sodom lag; Stefanus van Byzantium, dat het oude Sodom ooit vlakbij de bron van En-Gedi lag.

Interessant feit 4

In 1964 begon een Italiaanse archeologische expeditie onder leiding van professor Paolo Mattie met opgravingen op de plaats van Tell Mardih in Syrië, die tot 1982 duurden. Als resultaat van bijna twintig jaar onderzoek werd de oude stad Ebla ontdekt.

Onder de unieke vondsten die in Ebla zijn ontdekt, is de eerste natuurlijk de ontdekking van een staatsarchief in het koninklijk paleis, waarin 17.050 spijkerschrifttabletten werden gevonden.

Onder de tientallen steden die daarin worden genoemd, vonden wetenschappers vermelding van: Sodom, Gomorra en Zoar. In deze documenten verschijnen de steden in de vallei als handelspartners van Ebla, die zilver en textiel van haar kopen. Jarenlang hebben een aantal wetenschappers, voornamelijk uit landen van het socialistische kamp, ​​om ideologische redenen, maar ook vijanden en jaloerse mensen van Matthieu en Pettinato, geprobeerd dit te weerleggen, maar zij zijn daar niet in geslaagd.

Interessant feit 5

Lot's vrouw

Eén van de bijbelse boodschappen over de dood van Sodom wekte vooral het wantrouwen van sceptici op, namelijk de vermelding van dat de vrouw van Lot een zoutpilaar werd. Na opgravingen in de oude stad Pompeii (Italië) konden zelfs mensen die niet in God geloofden de mogelijkheid van een dergelijk fenomeen echter niet langer ontkennen.

Feit is dat in 79. Hij. In het tijdperk waarin Pompeii stierf als gevolg van de uitbarsting van de Vesuvius, bedekte vulkanische as niet alleen de stad zelf, maar ook de mensen die er woonden. “De fijnste as zorgde voor een echt wonder van conservering met zijn prooi. Het omhulde de lichamen en legde de kleinste details vast, en toen deze omhulling vervolgens verhardde en de lijken zelf vervielen, bleven hun vormen nog steeds behouden... Dit spektakel laat niemand onverschillig.

Toen archeologen van de expeditie van Claude Poncharel de ruïnes ontdekten van twee oude steden die dateren uit de 2-3 eeuw voor Christus, konden ze zich niet voorstellen dat ze letterlijk vijf kilometer verwijderd waren van een historische sensatie.

Ze ‘liepen’ deze vijf kilometer in twee weken. Bovendien ontstond het gevoel, zoals vaak gebeurt, meestal per ongeluk. De zandstorm die uitbrak, veranderde het vertrouwde landschap merkbaar, en in plaats van een enorm duin zag een van de jongens een wit voorwerp dat enkele centimeters boven de overgebleven bergkam uitstak.

We besloten om te kijken wat het was. Voorzichtig, in een poging geen kwaad te doen, ruimden ze op wat er nog over was van het eeuwenoude stof. En met elke slag van de schraper verschijnt er een pilaar. Om precies te zijn: het was een witte kolom met de omtrek van een vrouw.

De koolstofanalyse van de vondst veroorzaakte nog grotere verbazing onder wetenschappers. Ten eerste maakte hij het mogelijk om vast te stellen dat dit geen sculptuur is, maar een echt persoon met een hart, longen, lever en andere organen. Ten tweede is de geschatte leeftijd van de vondst ongeveer vierduizend jaar, wat de bijbelse leeftijd is.

Interessant feit 6

De oude ruïnes van Sodom en Gomorra werden ontdekt op de bodem van de Dode Zee. Een groep onderzoekers onder leiding van de Engelse archeoloog Mike Sanders bestudeerde de bodem van de Dode Zee en stuitte op de met zout bedekte overblijfselen van een oude nederzetting. Wetenschappers zijn tot de conclusie gekomen dat dit de ruïnes zijn van de legendarische steden Sodom en Gomorra.

De Bijbel gaf rechtstreeks hun locatie aan: de Vallei van Siddom, in het gebied van de Dode Zee. Tegelijkertijd werden oude steden gevonden op een van de schiereilanden in de Dode Zee, en begraafplaatsen ernaast. Deskundigen waren meteen verbaasd over het feit dat de begraafplaatsen ouder waren dan de steden zelf. Er werd veel zwavel gevonden in de buurt van de graven, en ze begonnen bijna serieus te praten dat de lichamen van sodomieten waren. Het idee om naar de bodem van de Dode Zee te duiken kwam bij Sanders op toen hij een oude kaart vond. De steden waar we naar op zoek waren, lagen in het noorden van de moderne Dode Zee. Vervolgens merkte de archeoloog op satellietbeelden vreemde formaties op de zeebodem op. Vervolgens huurde de wetenschapper onderwaterduikspecialisten en een kleine onderzeeër in.

Zo kregen de bijbelse rapporten over Sodom en andere steden in de Vallei van Siddim hun volledige bevestiging op het gebied van geschiedenis, archeologie, etnografie en geologie.

Korte conclusie

Er wordt aangetoond dat het nieuws over Sodom en Gomorra en hun ongewone dood niet alleen in de Bijbel staat, maar ook in de werken van oude historici: Tacitus, Sankhunaton, Josephus, Strabo, enz.;

Er is vastgesteld dat er in de archieven van de oude stad Ebla melding wordt gemaakt van de steden Sodom en Gomorra, die rond 2100 voor Christus optraden als handelspartners van Ebla;

Uit archeologische opgravingen blijkt dat dit rond 2000 voor Christus plaatsvond. een catastrofe die gepaard ging met een aardbeving en enorme branden, die leidden tot de vernietiging van verschillende steden, met name in de plaatsen Bab el-Dahre en Numeria, in de Dode Zee;

Als resultaat van onderwaterarcheologisch onderzoek is de aanwezigheid van sporen van gebouwen op de bodem van de Dode Zee aangetoond;

Uit geologisch onderzoek is gebleken dat er een catastrofe heeft plaatsgevonden in het Dode Zeegebied rond 2000 v. rook die grote hoeveelheden zwavel en waterstofsulfide bevat;

Zo zijn de Bijbelse boodschappen over het bestaan ​​van de steden in de Siddim Vallei en hun vernietiging als gevolg van een verschrikkelijke catastrofe vandaag de dag volledig bewezen door uitgebreid historisch, archeologisch en geologisch onderzoek.