Ermak Timofeevich wie is hij? Het leven en de dood van Ermak Timofeevich

Alleen al rond de oorsprong van Ermak en zijn naam hebben zich, zelfs in de wetenschappelijke literatuur, en niet te vergeten de folklore, een groot aantal versies ontwikkeld. Sommige historici beschouwden hem als een Pomor, een inwoner van het Russische Noorden, anderen - een inwoner van de Oeral, die in zijn jeugd uit de rivieren Kama en Chusovaya kwam. Er is ook een versie over de Turkse oorsprong van Ermak. De sonore naam van de legendarische leider wordt beschouwd als een afgeleide van Ermolai, Ermil, Eremey, en wordt zelfs erkend als de bijnaam van een Kozak gedoopt door Vasily. De grote Russische historicus N.M. Karamzin citeerde in zijn ‘Geschiedenis van de Russische staat’ een beschrijving van Ermaks uiterlijk: ‘Hij had een nobel uiterlijk, waardig, gemiddelde lengte, sterke spieren, brede schouders; had een vlak maar aangenaam gezicht, een zwarte baard, donker, krullend haar, heldere, snelle ogen, de spiegel van een vurige, sterke ziel, een doordringende geest. Dit portret verzoent absoluut alle geschillen over het kleine thuisland van Ermak. Het is poëtisch beschreven, maar Karamzin zelf noemde het hoofdstuk over Siberië een gedicht.

Maar waar Ermak Timofeevich ook werd geboren en hoe hij er ook uitzag, we kunnen met vertrouwen zeggen dat hij aanvankelijk de Kozakkenploeg op de Wolga leidde, koopvaardijschepen beroofde die de rivier volgden en er heel tevreden mee was. Wat gebeurde er daarna?

Dit is hoe broers elkaar ontmoeten

In het voorjaar van 1581 steeg rook de lucht in vanaf de daken van Russische nederzettingen op de landgoederen van de Stroganov-kooplieden in de Kama-regio, die werden geteisterd door de Nogai-Tataren. Even later kwamen de Voguls daar in opstand, de Cheremis in de Wolga-regio, en aan het einde van de zomer daalde de Pelym-prins Ablegirim af naar de Oeral: “ de prins met een leger, en met hem zevenhonderd mensen, hun nederzettingen op Koiva, en op Obva, en op Yaiva, en op Chusovaya, en op Sylva, ze verbrandden alle dorpen, en sloegen mensen en boeren, namen vrouwen gevangen en kinderen, en paarden en het dier werd verdreven...". De Stroganovs informeerden Moskou hierover aan het einde van het jaar, maar tegen die tijd was de formidabele tsaar zich al bewust van de slechte daden die gaande waren. Rond juni - juli 1581 verbrandden de Kozakken de hoofdstad van de Nogai Horde, Saraichik.

Parsun Ermak Timofeevich, gemaakt in de 18e eeuw. De onbekende auteur van het portret beeldde de ataman af in westerse uitrusting, wat de basis werd voor de opkomst van een versie over de deelname van de Duitsers aan de Siberische campagne

Tegelijkertijd maakte de ambassadeur van het Russische koninkrijk bij de Nogais, V.I. Pelepelitsyn, zich klaar om op reis te gaan naar Moskou met de gezanten van Prins Urus, een overvloedige wacht van driehonderd ruiters en Bukhara-kooplieden. Aan de Wolga, nabij het huidige Samara, werd de karavaan aangevallen en beroofd door onstuimige Kozakken: "Ivan Koltso, en Bogdan Borbosha, en Mikita Pan, en Savva Boldyrya en zijn metgezellen...". Onder de namen van Ermaks toekomstige medewerkers wordt hij zelf niet genoemd, hoewel hij een jaar eerder een karavaan van duizend hoofden stal van de Nogai Murza, en in het voorjaar van 1581 nog eens zestig paarden. Snelle paarden waren nuttig voor de Kozakken aan de westelijke rand van het koninkrijk.

Waarschijnlijk nam Ermak deel aan de veldslagen van de Lijflandse Oorlog, omdat hij geen gewone Kozak was, maar een hoofdman. Het belangrijkste bewijs hiervan is de tekst van een brief van de commandant van Mogilev, in 1581 gestuurd naar Stefan Batory, waarin melding wordt gemaakt van "Ermak Timofeevich - Kozak Ataman".

Leeuw en eenhoorn op de vlag van Ermak, die bij hem was tijdens de verovering van Siberië

In augustus 1581 werd het dorp, dat volgens de historicus A.T Shashkov, samen met andere troepen werd geleid door Ermak, door Ivan IV naar de Wolga gestuurd. Ze gingen naar het eiland Sosnovy, waar de vrije Kozakken de Russisch-Nogai-ambassade verrasten. Het was daar dat Ermak en zijn trouwe kameraden in de Siberische campagne elkaar ontmoetten. Een deel van de Horde wist te ontsnappen naar Yaik. De verenigde Kozakken achtervolgden hen. De atamanen begrepen het: de tsaar zou niet op hun hoofd aaien voor een aanval op de ambassadekaravaan, maar hun hoofden zouden van het hakblok rollen; Op de raad werd besloten om door te gaan naar de Oeral. Langs de Wolga bereikten de Kozakken de Kama, stroomopwaarts bereikten ze de Chusovaya-rivier en vervolgens Sylva, en hier kwamen ze in botsing met de mensen van de Vogul-prins Alegirim: “Iemand was in Siberië en de Pelym-prins Aplygarym vocht met zijn Tataren in Perm de Grote”.

"Zeven Kozakken"

Achter Lord Pelym stond de Siberische Khan Kuchum. Nadat hij in 1563 de macht over de uitgestrekte gebieden rond de Irtysh en Tobol had gegrepen, bleef hij yasak betalen aan de tsaar van Moskou. Maar de onderdrukking van verzetshaarden tegen de usurpator in Siberië onder de Tataren, Khanty en Mansi bevrijdde zijn handen. De oostelijke Russische buitenwijken begonnen te branden.

Fragmenten uit de “Korte Siberische Kroniek” van Semyon Remezov (St. Petersburg, 1880). Links: “Toen ik Ermak van veel Tsjoesovljanen hoorde over Siberië, aangezien de koning de eigenaar is, stromen de rivieren voorbij de Steen in tweeën, naar Rus en naar Siberië, vanaf de overbrenging van de rivier de Nitsa viel Tagil, Tura in Tobol, en de Vogulichi leeft langs hen, rijdt op rendieren...” . Aan de rechterkant: “Assemblies van soldaten in de zomer van 7086 en 7, met Ermak van de Don, van de Wolga en van Eik, van Astrakan, van Kazan, stelen, de staatsrechtbanken van ambassadeurs van de soeverein opbreken en Bukharts aan de monding van de Wolga. En toen ze degenen hoorden die door de koning waren geëxecuteerd en van hen huilden, vluchtten vele anderen naar verschillende steden en dorpen.’
dlib.rsl.ru

De Stroganovs sloegen Ivan de Verschrikkelijke met hun voorhoofd, vroegen eerst om krijgers om bescherming en al snel om toestemming om ze zelf in dienst te nemen. Op dat moment kwamen Ermak en zijn kameraden naar Chusovaya. De kooplieden zorgden ervoor dat ze hen niet in de petitie vermeldden: het op hun kosten meenemen van de rovers van de soeverein zou voor henzelf duurder zijn. Eind 1581 gaf tsaar Ivan de Stroganovs niet alleen groen licht om krijgers in te huren, maar ook om vergeldingsmaatregelen te nemen: « En die Vogulichs komen met oorlog naar hun forten en veroorzaken problemen... En de Vogulichs zouden tegen hen opkomen, en ik zal met ze afrekenen... ze belegeren met oorlog, en het is geen goed idee voor hen om te stelen in de toekomst.". Tegelijkertijd arriveerde een nieuwe gouverneur in de Oeral, in Cherdyn - niemand minder dan V.I. Hij vergat niet wat hij had meegemaakt, hoewel hij geen haast had om zijn grieven aan Ermaks volk onder de aandacht te brengen. Ze brachten de winter door op Sylva en maakten regelmatig uitstapjes naar de Vogul uluses. De lente van 1582 brak het ijs op de rivieren en daarna kwam er een brief van de tsaar. De Stroganovs sloegen een kruis en stuurden een ambassade naar de Kozakken. Nadat ze de uitnodiging van de kooplieden hadden aanvaard, verlieten ze op 9 mei het kamp op Sylva en daalden af ​​naar de monding van Chusovaya. Aanvankelijk kwam de overeenkomst neer op een reis naar Pelym om Ablegirim met dezelfde munt terug te betalen. Zoutindustriëlen stonden klaar om de Kozakken gewetensvol van wapens en voorraden te voorzien.

Het kostte het grootste deel van de zomer om klaar te zijn. Eind augustus vielen de Siberiërs met de Voguls zelf Russische steden aan, net als een jaar geleden. De inval werd geleid door de oudste zoon van Khan Kuchum Alei. Ook het volk van de Pelym-prins nam eraan deel. “Op dat moment veranderde de ploeg van Ermak, die de aanval van Aley’s leger op het fort Nizjnechusovskaja afsloeg en daarmee zijn verplichtingen jegens M. Yaa Stroganov nakwam, zijn plannen met betrekking tot de campagne tegen Pelym.”- schrijft Sjasjkov. - “De Wolga-Kozakken besloten van slag tot slag te reageren. En daarom is hun hoofddoel nu Siberië geworden.”.

Voor de steen!

De expeditie een avontuur noemen, betekent niets zeggen. Historici discussiëren nog steeds over de omvang van Ermaks leger. Als minimum wordt doorgaans uitgegaan van 540 ‘orthodoxe strijders’, die vaak ‘versterkt’ worden door driehonderd Polen, Litouwers en Duitsers. De Stroganovs zouden krijgsgevangenen van het front van de Lijflandse Oorlog van de tsaar hebben gekocht en ze vervolgens aan de ataman hebben toevertrouwd. Het belangrijkste argument is de vergelijkbare West-Europese uitrusting van Ermak en zijn krijgers in latere afbeeldingen. Het is waar dat volgens Semyon Remezov alle deelnemers aan de campagne, en vooral de leider, zulke bepantsering en helmen hadden. Welnu, het genoemde aantal wordt indirect ondersteund door het aantal ploegen waarop Ermaks kameraden “voor de Steen” gingen: 27 schepen, elk 20 soldaten.

Het pad was ongelooflijk moeilijk. De Kozakken gingen de Tsjoesovaja op naar de Serebryanka-rivier, vanwaar de ploegen over maar liefst 25 werst (1 werst is gelijk aan 1,07 km) over het droge land moesten worden gesleept naar de Baranchi-rivier, van daaruit naar Tagil en vervolgens naar Tura. , van Tura tot Tobol... « Kozakkenploegen, aangepast om op zee te zeilen, zeilden en manoeuvreerden rond talloze rivierbochten,”- merkte de uitstekende Sovjet-historicus R. G. Skrynnikov op. - “De roeiers, die elkaar afwisselden, leunden op de roeispanen”.

Fragment uit de “Brief Siberian Chronicle” van Semyon Remezov (St. Petersburg, 1880): “Toen de lente aanbrak, zagen en begrepen ze, net als de dappere Kozakken, dat het Siberische land rijk en overvloedig was in alles en de mensen die erin woonden waren geen krijgers, en de Maya's zwommen in één dag de Tagil af, waarbij ze de rechtbanken in Tura en voor de eerste prins Epanchi opsplitsten, waar Epanchin Useninovo nu staat; en dat veel Hagaryanen zich verzamelden en de strijd vele dagen lang volhielden, als een grote boog, drie dagen bergopwaarts, en in die boog vochten de velmi tot ze vertrokken, en overwonnen die Kozakken.
dlib.rsl.ru

Het begin van Ermaks veldtocht naar Siberië wordt nog steeds vaak gedateerd in de herfst van 1581: met een lange reis en overwintering in de bergen, wachten tot het ijs op Tagil brak, enzovoort. Ondanks de complexiteit van het pad van de Kozakken, moet deze versie als overdreven worden beschouwd. De campagne duurde geen heel jaar; ze verliep zoals ze begon: snel en resoluut. De reis naar de hoofdstad Kuchum zou enorm zijn vertraagd door schermutselingen met soldaten van de uluses die aan hem onderdanig waren, maar de Pogodin Chronicle bevat geen beschrijvingen van serieuze veldslagen. De eerste hiervan was een ontmoeting met Epanchin. Volgens de beschrijving uitgevoerd door de griffiers van de Ambassadorial Prikaz in Moskou op basis van de woorden van medewerker Ermak: « roeiden naar het dorp naar Epanchina... en hier hadden Ermak en de Totara ruzie met de Kuchyumovs, maar de Tataarse taal werd niet in beslag genomen". Een van de onderdanen van de khan wist te ontsnappen. Waarschijnlijk bracht hij het nieuws naar Kashlyk over buitenaardse wezens met vreemde bogen die barsten van vuur, rook blazen en dood zaaien met onzichtbare pijlen.

Ermak verloor het kostbare effect van verrassing, een duidelijk voordeel in een gevecht met een sterke superioriteit van vijandelijke troepen. Maar noch de ataman trok zich terug van zijn plan, noch Kuchum was erg gealarmeerd: hij had tenslotte al zijn zet gedaan en Aley en zijn leger in de Russische nederzettingen gegooid. Moskou voerde een moeilijke oorlog in het Westen en kon zich de luxe niet veroorloven om troepen in het oosten te verspreiden - misschien redeneerde de khan zo. Niettemin haastte Kuchum zich om alle Siberische ulussen bijeen te roepen die in staat waren een boog en een mes vast te houden om terug te vechten. Maar het feit dat hij de dorpen Khanty en Mansi vandaag de dag onder zijn vlag heeft geplaatst, roept twijfels op onder historici. Al snel glinsterden de zeilen van de Kozakkenploegen op het oppervlak van Tobol. De plaats van de historische ontmoeting van de Kozakken-atamans was de oversteek naar de Wolga, en de khan ging met zijn leger naar de oever van de Irtysh, naar Kaap Tsjoevasjev.

De datum van de strijd is een ander onderwerp van discussie onder historici. Het is tot nu toe niet precies bekend; het wordt door verschillende auteurs aan verschillende dagen ‘toegewezen’, maar de meerderheid van zowel kroniekschrijvers als wetenschappers is het op 26 oktober (5 november, nieuwe stijl) 1582 eens. Volgens één versie heeft Ermak de slachting zelfs opzettelijk zo getimed dat deze samenviel met de herdenkingsdag van St. Demetrius van Thessaloniki. « Russische schriftgeleerden probeerden hoogstwaarschijnlijk een symbolische betekenis te geven aan de ‘Verovering van Siberië’,”- merkt historicus Ya G. Solodkin op.

Fragmenten uit de “Brief Siberian Chronicle” van Semyon Remezov (St. Petersburg, 1880) over de strijd bij Kaap Tsjoevasjev. Links: “Alle Kozakken overwogen een perfecte slag, en zie, de vierde slag vanuit Kuchyumlyany. Kuchyumu staat op de berg en met zijn zoon Mametkul bij het hek; Toen de Kozakken, door de wil van God, de stad verlieten... En ze stortten allemaal samen in, en er was een grote strijd...' Rechts: “De Kuchumlyans hadden geen wapens, alleen pijl en boog, speren en sabels. Tsjoevasj heeft 2 wapens. De Kozakken zeiden niets tegen hen; Ze gooiden ze van de berg in de Irtysh. Terwijl hij Kuchyum op de Tsjoevasj-berg stond en vele eigen visioenen zag, huilde hij bitter...'
dlib.rsl.ru

Er waren tien of zelfs twintig keer minder Kozakken dan Siberiërs. Ze konden zich echter nergens terugtrekken, en bovendien hadden de kameraden van Ermak vuurwapens. Aan het begin van de strijd, toen de Kozakken, net als de mariniers, vanaf de ploegen op de kust landden, bracht de 'vurige strijd' niet veel schade toe aan de tegenstanders die hun toevlucht hadden gezocht achter de boomstam. Toen Mametkul, de neef van de Khan, de Siberische Tataren echter vanuit hun dekking naar buiten leidde en een aanval lanceerde, vuurden de Kozakken nog een aantal succesvolle salvo's af met haakbussen. Dit was genoeg voor de Ostyak- en Vogul-krijgers. Hun prinsen begonnen mensen weg te leiden van het slagveld. Kuchums lansiers probeerden de situatie te redden met een wanhopige slag onder leiding van Mametkul, maar de kogel haalde ook hem in. De gewonde Siberische militaire leider werd bijna gevangengenomen. Het leger van de Khan verspreidde zich. Kuchum verliet de hoofdstad en vluchtte. Soms laten historici wel twee dagen zitten tussen de strijd en de intocht in Kasjlyk, hoewel het onduidelijk is waarom de Kozakken zo aarzelden. Op dezelfde dag trokken de Atamans en hun kameraden de verlaten Siberische nederzetting binnen.

Legendes van een legende

De daaropvolgende geschiedenis van Ermaks expeditie is niet minder episch dan de prehistorie en de voortgang naar Kaap Tsjoevasjev. Deze definitie is niet toevallig: zelfs bekende gebeurtenissen die als traditioneel worden beschouwd, zorgen ervoor dat onderzoekers ruzie maken tot ze hees zijn. Op 5 december van hetzelfde 1582 viel Mametkul, die hersteld was van zijn wond, aan het hoofd van een detachement bijvoorbeeld de Kozakken van Ataman Bogdan Bryazga aan, die waren gaan vissen op het Abalak-meer. Ze werden gedood. De boze Ermak snelde de achtervolging in. Was het een veldslag die Kaap Tsjoevasj overschaduwde, of een kleine schermutseling? Bronnen bieden basis voor beide standpunten.

"Verovering van Siberië door Ermak." Kunstenaar Vasili Surikov, 1895

Vervolgens de beroemde ambassade uit 1583 naar Moskou van de Kozakken, buigend aan de voeten van Ivan de Verschrikkelijke in Siberië. Alexey Tolstoj beschreef in 'Prins Serebryany' uitstekend deze lichtstraal in het donker wordende koninkrijk aan de vooravond van de Troubles, met de aankomst aan het hof van eerst de Stroganovs en vervolgens de onstuimige ataman Ivan Ring: "CDe koning strekte zijn hand naar hem uit en de Ring rees van de grond en, om niet direct op de scharlakenrode voet van de troon te staan, gooide hij eerst zijn lamsmuts op hem, stapte erop met één voet en boog zich diep voorover. legde zijn mond tegen de hand van John, die hem omhelsde en mijn hoofd kuste". Sterker nog, zelfs de winnaars van Kuchum zouden de hoofdstad nauwelijks hebben bereikt zonder een reisdocument of een brief van de soeverein. Het diploma was trouwens in ongenade gevallen. Daarin beschuldigde Ivan de Verschrikkelijke, uit de woorden van Voivode Pelepelitsyn, zowel de Stroganovs als de Kozakken: 'En dit werd gedaan door jouw verraad... Je nam de Vogulichi, Votyaks en Pelymtsy af van onze salarissen, pestte ze en kwam tegen ze vechten, en met die hartstocht maakte je ruzie met de Siberische Saltan, en nadat je de Wolga had gebeld atamans tegen u, huurdieven in uw gevangenissen zonder ons besluit.

Ivan Ring zou zijn omgekomen door toedoen van de dienaren van de adviseur van Khan Kuchum Karachi, die de ataman en veertig andere Kozakken op verraderlijke wijze in de val lokte. Als de gezanten van Karachi echter naar Kasjlyk kwamen, zoals vermeld in het werk van Semyon Esipov, hadden ze daar letterlijk de mensen van gouverneur Semyon Bolkhovsky moeten tegenkomen, die precies waren gearriveerd om Ermak te helpen. Zou een onstuimige bende onder leiding van een ervaren ataman bovendien gevleid kunnen worden door de beloften van een vijandige edelman? Hoe het ook zij, wat er gebeurde was al een legende voor de eerste kroniekschrijvers van de campagne.

“De Ermakov-ambassadeurs – Ataman Ring en zijn kameraden sloegen Ivan de Verschrikkelijke met hun voorhoofd naar het koninkrijk Siberië.” 19e-eeuwse gravure

Ten slotte is de datum van Ermaks eigen dood ongeveer duidelijk: hij haalde de overwinnaar Kuchum in augustus 1584 in. Haar omstandigheden zijn gehuld in de mist van onzekerheid. Het is waarschijnlijk dat de hoofdman tijdens de slag in de rivier is verdronken. De legende over de dood van Ermak als gevolg van de zware granaat geschonken door Ivan de Verschrikkelijke die hem naar verluidt naar de bodem zou slepen, zou echter tot de legendes moeten blijven behoren.

Tot slot zou ik willen terugkeren naar het debat over het kleine thuisland van Ermak: misschien zijn ze toch niet toevallig. Een eenvoudige Kozak was voorbestemd om, zonder overdrijving, een nationale held te worden, de personificatie van de Russische beweging naar het oosten, ‘voorbij de Steen’, naar de Stille Oceaan – en een pionier op dit pad. Ermaks Siberische campagne vond plaats aan de vooravond van de Tijd van Problemen. Het verlamde de staat, maar wiste niet het spoor uit dat door de ataman was betreden. In zekere zin worden twee data – 5 november, de dag waarop Yermak de hoofdstad van de Siberische Khanate veroverde, en 4 november, nu Nationale Eenheidsdag – in de Russische geschiedenis niet alleen door de kalender samengebracht.

Literatuur:

1. Zuev A.S. Motivatie van acties en tactieken van Ermaks team met betrekking tot Siberische buitenlanders // Ural Historical Bulletin. 2011. Nr. 3 (23). blz. 26-34.
2. Zuev Yu., Kadyrbaev A. Sh. Campagne in Siberië: Turkse motieven in het Russische thema // Bulletin of Eurasia. 2000. Nr. 3 (10). blz. 38-60.
3. Skrynnikov RG Ermak. M., 2008.
4. Solodkin Ya. G. “Ermakovo-verovering” van Siberië: controversiële problemen van de geschiedenis en bronstudie. Nizjnevartovsk, 2015.
5. Solodkin Ya. G. “Ermakovo verovering” van Siberië: raadsels en oplossingen. Nizjnevartovsk, 2010.
6. Solodkin Ya. G. Ostyat-prinsen en Khan Kuchum aan de vooravond van de “Verovering van Siberië” (over de interpretatie van één kronieknieuws // Bulletin of Ugric Studies. 2017. Nr. 1 (28). P. 128-135.
7. Shashkov A. T. Ermak's Siberische campagne: chronologie van de gebeurtenissen van 1581-1582. // Nieuws van de Ural State University. 1997. Nr. 7. Blz. 35-50.

Verscheen vrije mensen(Kozakken) aan de Wolga. Ze kwamen daar vanuit de rustige Don, en de Wolga was in die tijd een grote handelsroute. Kooplieden met goederen en ambassadeurs met geschenken reisden erlangs. Het was voor de Kozakken bij de hand, en er was geen vrij verkeer meer van hen langs de Wolga. Er waren klachten over wanorde en overvallen. Bendes van zuidelijke waaghalsovervallers beroofden iedereen zonder onderscheid - zowel hun eigen land als buitenlanders.

Bijzonder ondeugend was een grote bende van bijna duizend mensen, waarvan de atamans Ermak Timofeev, Ivan Koltso, Yakov Mikhailov, Nikita Pan en Matvey Meshcheryak waren.

De eerste van hen genoot speciaal respect voor zijn intelligentie en management. Ermak was van gemiddelde lengte, gedrongen en breedgeschouderd; Zijn ogen waren licht en snel, zijn haar was gitzwart en gekruld. Een dikke baard sierde het intelligente Kozakkengezicht...

Ermak kende de Wolga goed; hij wist waar hij zijn kamp moest opzetten, waar hij een plek moest kiezen om langsvarende schepen aan te vallen. Op één plek maakt deze rivier een grote, zeer scherpe bocht, waarvan de rechteroever bedekt is met bergen en bossen. Hier woonde volgens de legende de beroemde Kozak, en zelfs één dorp draagt ​​nog steeds zijn naam. Ivan de Verschrikkelijke hoorde van de overvallen op de Wolga en gaf opdracht de atamans te arresteren en op te hangen. De gouverneur werd met het leger uitgezonden.

Ermak en zijn kameraden hoorden het slechte nieuws en zeilden van de Wolga naar de Kama, naar hun geboorteplaats, waar ze hun jeugd doorbrachten. Hij hoorde veel over het Siberische koninkrijk en over het feit dat Kuchum geen hulde bracht aan de Russische tsaar - hij wilde zijn geluk beproeven niet-Russisch aarde.

Ermak Timofeevich, veroveraar van Siberië

De Kozakken die naar de landgoederen van Stroganov kwamen, waren een vastberaden, moedig volk, op alles voorbereid. Geen wonder dat ze over hen zeiden dat ze onbevreesd voor de dood, ontembaar en geduldig met behoeften. Dit waren de mensen die de Stroganovs nodig hadden om het Siberische koninkrijk voorbij het Oeralgebergte te veroveren. Ze vroegen Ermak eerst om bescherming tegen de Vogulichs en Tataren, en lieten de Kozakken vervolgens het koninklijke handvest zien, waardoor ze forten aan de andere kant van de bergen konden bouwen en mensen konden vestigen. Dit provoceerde Ermak en de Kozakken. Het was vleiend om te bedenken dat er misschien nog een rijk en uitgestrekt land aan het Russische koninkrijk kon worden toegevoegd. Zoiets was glorieuzer en winstgevender dan overvallen op de Wolga. En het stond alleen voor geld en voorraden; maar de rijke Stroganovs beloofden dit allemaal weg te geven. Ermak stemde graag in met hun voorstel en besloot resoluut het weinig bekende land te veroveren...

Op 1 september 1581 stapten Ermak en zijn team in boten en zeilden met luide trompetmuziek de rivier de Tsjoesovaja op.

Ivan de Verschrikkelijke wist hier niets van en de Stroganovs kwamen bijna in de problemen. Het toeval wilde dat op de dag dat de Kozakken wegzeilden, de Vogulichs de landgoederen van Stroganov aanvielen en vele dorpen platbrandden, waarbij ze er vele meenamen. Ze rapporteerden aan Ivan de Verschrikkelijke dat de Stroganovs voortvluchtige Kozakken vasthielden, en dat deze Kozakken op de dag van de Vogulich-aanval naar het Oeralgebergte vertrokken. De koning werd boos en stuurde een bericht beroemde mensen, zodat ze dieven niet durven tegen te houden, breng ze onmiddellijk van het pad terug, anders zouden ze met schande te maken krijgen...

Het strikte bevel werkte niet omdat het te laat kwam. Het nieuws verspreidde zich ruim een ​​maand lang van Moskou naar de landen van Stroganov. De Kozakken trokken niet snel langs de Tsjoesovaja-rivier, omdat ze tegen het water moesten roeien, de rivier is snel en er zijn overal hoge rotsachtige oevers. De roeiers waren erg moe en wilden even rusten. Ze zien een grote steen op de kust, en daaronder zit een zwart gat.

De Kozakken landden op de kust en gingen een grote grot binnen; Hier, zeggen ze, brachten ze de winter door. Dit wordt zelfs in één nummer gezongen. Vanaf dat moment kreeg de steen een bijnaam naar Ermak. En nu laten ze het zien op Chusovaya Ermakov-steen.

Er ging een gerucht onder het volk dat de voormalige leider van de gedurfde rovers er tijdens zijn verblijf aan de Wolga in slaagde grote rijkdommen te plunderen en te vergaren; ze zeiden dat Ermak een rijke schat had begraven in een van de grotten aan de noordelijke oever van Chusovaya. De boeren daar leken zelfs de plaats te kennen waar het geld begraven lag en zochten ernaar, maar vonden niets...

Ermak en zijn ploeg hebben lang gezwommen, kwamen naar buiten en Siberische manier, en toch kwam ik onderweg bijna niemand tegen. Omdat hij het nog niet wist, beval hij, voor het geval hij zich moest terugtrekken, zodat er een plek zou zijn om zich te verstoppen, een aarden stad te bouwen. Al snel rijpte ook het stadje, want een sloot graven en aan vier kanten een wal storten is geen lastige zaak. Deze plaats begon te worden genoemd Kokuy-stad…

De boten werden uit het water getrokken en naar de kleine rivier de Zharovlya gesleept, en van daaruit kwamen ze in Tagil terecht, die de Russen naar Tura bracht, een rivier van het Siberische koninkrijk. Tot die tijd waren ze, als ze enige vorm van mensen tegenkwamen, steeds meer nomadisch, maar hier begonnen sedentaire mensen, boeren, te verschijnen. Hij was te vrezen. De Tataren, Vogulichs en Ostyaks die langs de rivier woonden, die hun eigen prins Epancha hadden, onderdanig aan de Siberische koning Kuchum, ontmoetten de waaghalzen met pijlen vanaf de kust.

Deze mensen wisten niet eens wat een pistool en buskruit waren; ze hadden ruzie boogschieten. De Kozakken laadden hun kanonnen en schoten. Uit angst begonnen ze te rennen zonder achterom te kijken: ze dachten dat de donder had toegeslagen. Ermak werd hierdoor aangemoedigd, hij beval op de kust te landen en hen te achtervolgen. De Kozakken verwoestten vele uluses (dorpen) en doodden veel mensen.

Aan de rivier de Tavda, die uitmondt in Tura, vingen ze een Tataar genaamd Tauzak, en begonnen te ondervragen waar Kuchum was, omdat de Tataar zich had voorgedaan als een werknemer van de Siberische koning. Blijkbaar wilde Ermak Tauzak bang maken: hij beval zijn militairen met geweren op de ijzeren maliënkolder te schieten, en de kogels doorboorden de maliënkolder.

Vertel me alles wat je weet, anders is het slecht voor je! - ze maakten de gevangene bang.

De Tataar was bang en zei dat de tsaar van Siberië aan de rivier de Irtysh woont, in de stad Siberië of Isker, dat de oude en blinde Kuchum veel verschillende prinsen onder zijn staatsburgerschap heeft, en dat de sterkste en meest woeste van allemaal de de familielid van de koning, Makhmetkul, zo'n held dat er in het hele Siberische land geen andere gelijke aan hem te vinden is.

Ermak ontdekte dat Kuchum niet geliefd was omdat hij een heiden was. Magometov wil het geloof bekeren. De Ostyaks en Vogulichs baden tot verschillende afgoden, die ze zelf van hout maakten en gekleed in jurken. Samojeden besmeurden bijvoorbeeld hun goden met bloed, zodat ze barmhartiger jegens hen zouden zijn. Elk van deze mensen stond voor hun geloof en was tegen Mohammedova.

De Tataars zeiden dat Kuchum veel troepen had, maar niet zulke geweldige bogen, en dat de Siberische koning een grote handel in bont dreef met verschillende volkeren. En je moet langs de Tavda naar Tobol naar de stad Siberië varen, en vanuit Tobol is er een directe weg naar de Irtysh.

Toen Tauzak werd vrijgelaten, hoorde Kuchum al snel dat Russische mensen hem kwamen bezoeken en zulke mensen meebrachten pijlen, waaruit donder kan worden gehoord en niets kan worden gered. Zoals alle wilde volkeren was Kuchum bijgelovig en luisterde hij naar alles wat het Siberische volk hem vertelde sjamanen, en nu begon ik me hun profetieën en verhalen te herinneren. Ze verzekerden dat er veel tekenen aan de hemel waren: sommigen zagen een stad met kerken, sommigen zagen bloedig water in de Irtysh. Ze zeiden dat een witte wolf naar buiten kwam om tegen een zwarte hond te vechten, dat de wolf uit de Irtysh kwam en de hond uit de Tobol-rivier. Ze dachten dat dit allemaal tot oorlog leidde...

Tsaar Kuchum begon een leger te verzamelen. De Tataren werden tegen de Kozakken gestuurd die langs de Tobol zeilden. Om de roeiers te hinderen, blokkeerden de zijrivieren van Kuchumov de hele rivier op een smalle plaats met ijzeren kettingen, en in de tussentijd besloten ze zelf Ermak aan te vallen. Er waren veel Tataren. Drie dagen lang vochten de Russen terug vanaf de boten. Ermak slaagde er uiteindelijk in de ongelovigen te slim af te zijn: hij gaf de Kozakken de opdracht kreupelhout te verzamelen, er grote bosjes van te binden en ze in extra Kozakkenkaftans te kleden. Dat is wat ze deden: ze stopten de vogelverschrikkers in boten, en ze gingen zelf in het geheim aan land en stormden op de vijand af. De Tataren zagen dat de Russen waren gearriveerd, zowel aan de kust als op het water, namen het mee en renden weg...

Moskou en de tsaar verheugden zich over de successen van Ermak. Het enige waar iedereen over kon praten was hem, zijn rijke ambassade, en hoeveel volkeren hij had veroverd, hoeveel verschillende dingen hij had verkregen. Grozny gaf de Kozakken veel geld, stof en gekleurd damast. Er was geen sprake van de oude woede.

De verovering van Siberië door een klein aantal Kozakken was iets buitengewoons, buitengewoons. Het is daarom geen wonder dat er ongekende verhalen circuleerden over de prestatie van de Russen buiten het Oeralgebergte. Dus zelfs in een kroniek uit die tijd wordt gezegd dat ze niet ver van een of andere Vogul-stad een reus ontmoetten van twee vadem lang, die in één keer wel tien mensen in zijn enorme poten verpletterde. Ze konden hem niet levend meenemen, zeggen ze, dus moesten ze dit monster met geweren neerschieten...

Ermak bracht de nacht door aan de oevers van de Irtysh. Aan de ene kant was er een brede en snelle rivier, en aan de andere kant een ondiepe rivier gevuld met water. graven. Het is lang geleden door iemand gegraven en ze zeggen dat het nog steeds zichtbaar is. De Kozakken sloegen hun tenten op en gingen naar bed, zonder zelfs maar een bewaker te plaatsen. Dit was een grote fout van Ermak: hij wist dat Kuchum niet ver weg was.

Die nacht brak er een vreselijke storm uit op de Irtysh. De boten werden afgescheurd en naar beneden gedragen, de wind brulde, de golven sloegen tegen de kust. Het begon te regenen. De Kozakken sliepen diep omdat ze overdag erg moe waren.

Ondertussen bevonden tsaar Kuchum en de Tataren zich aan de andere kant van de Irtysh. Hij durfde niet naar het Russische kamp te gaan, geloofde niet dat de Russen sliepen en stuurde een Tataar om deze kwestie uit te zoeken en iets mee te nemen om te bewijzen dat ze sliepen. Het was ook nodig om een ​​doorwaadbare plaats te vinden. De boodschapper bracht, sommigen zeggen, drie piepjes, anderen - drie kopjes buskruit - het eerste dat bij de hand kwam.

Toen trok Kuchum, profiterend van het slechte weer, met zijn cavalerie over de greppel, viel de slapende mensen aan en sneed ze af. Slechts twee werden wakker tijdens het bloedbad: Ermak en een van de Kozakken, die droevig nieuws aan zijn volk bracht. Verschillende Tataren werden gedood door Ermak. Toen hij zag dat er geen redding was, snelde hij naar de boten, maar er waren geen boten - ze werden ver weg geblazen door de wind. Wanhopig wierp Ermak zich in de diepe en snelle Irtysh, in de hoop naar hen toe te zwemmen, maar zware wapens trokken hem naar de bodem en hij verdronk. Dit gebeurde op 5 augustus 1585. Een week later spoelde het lijk van Ermak aan in de buurt van een Tataars dorp. Een Tataar die aan de kust aan het vissen was, zag iemands benen in het water, gooide een strop en trok de man eruit. De verdronken man droeg een ijzeren harnas met een koperen frame; er zat een steenarend op zijn borst. Iedereen herkende de Kozakkenhoofdman.

Ze zeggen dat de Tataren de dode man venijnig belachelijk maakten, hem op een kluisje legden en pijlen op hem afschoten; Kuchum en de Ostyak-prinsen kwamen naar verluidt kijken naar deze ontheiliging. Het populaire gerucht zegt dat roofvogels, massaal naar de geur van het lijk, Ermak niet raakten, en alleen met een scherpe kreet boven hem in de hoogten zweefden; alsof de Tataren vreselijke dromen en visioenen begonnen te krijgen, en dat deze dromen en visioenen hen dwongen Ermak onder een krullende dennenboom te begraven. Een vuurkolom brandde 's nachts boven het graf van Ermak, zeiden de mensen, en de bange Tataren probeerden de plaats te verbergen waar de beroemde Kozak begraven lag.

(D. Sadovnikov)