संवादात अडचणी. दैनंदिन संवादाचे क्षेत्र (घरगुती संप्रेषण)

संप्रेषण संस्कृतीएक जटिल संचयी संकल्पना आहे जी संप्रेषणाच्या पूर्णतेची गुणवत्ता आणि पातळी निर्धारित करते. संवादाची संस्कृती ही व्यक्तीच्या संस्कृतीचा अविभाज्य भाग मानली जाते. हे मूल्य अभिमुखता आणि मानक पोस्ट्युलेट्स, संप्रेषणाचे नैतिक मॉडेल, संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाच्या विषयांच्या नैतिक आणि मानसिक गुणांचे सार, पद्धती, साधने, नियम, तंत्रे आणि संप्रेषणाचे प्रकार दर्शवते.

संप्रेषणाच्या संस्कृतीमध्ये व्यावहारिक तंत्रे, यंत्रणा आणि नियमांचा संच असतो. सांस्कृतिक संप्रेषण एखाद्या व्यक्तीला व्यावसायिक आणि सक्रिय क्षेत्रातील संघर्ष परिस्थिती परस्पर परस्परसंवादाच्या भावनिक आणि वैयक्तिक क्षेत्रामध्ये हस्तांतरित न करण्याची, प्रतिस्पर्ध्याच्या कृतींचा अर्थ आणि प्रेरणा समजून घेण्यास, नातेसंबंधातील अत्यधिक भावनिक उद्रेक कमी करण्यासाठी किंवा पूर्णपणे काढून टाकण्यास अनुमती देते.

भाषण आणि संवादाची संस्कृती

एक व्यक्ती म्हणून व्यक्तीच्या विकास आणि निर्मितीमध्ये, भाषण आणि संवाद संस्कृतीला खूप महत्त्व आहे. आणि संस्कृतीचा आरसा ही भाषा आहे, कारण ती व्यक्तीभोवतीची वास्तविकता, तिच्या अस्तित्वाची खरी परिस्थिती, लोकांची सार्वजनिक जाणीव, तिची राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये, मानसिकता, परंपरा, चालीरीती, नैतिकता, नैतिकता आणि मूल्य अभिमुखता, जागतिक दृष्टिकोन प्रतिबिंबित करते. आणि जगाची दृष्टी.

भाषा ही संस्कृतीचा एक प्रकारचा खजिना किंवा खजिना आहे. तो जपतो आणि जपतो सांस्कृतिक वारसाआणि त्याच्या घटकांमुळे मूल्ये, जसे की शब्दसंग्रह, व्याकरण, नीतिसूत्रे, म्हणी, लोककथा, साहित्य; आणि लिखित किंवा तोंडी भाषणाचे प्रकार.

एखाद्या व्यक्तीच्या संस्कृतीची पदवी, त्याची मानसिक क्रिया, बौद्धिक विकास हे सर्वात लक्षणीय निर्देशकांपैकी एक म्हणजे भाषण. हे आधुनिक समाजातील सक्रिय मानवी क्रियाकलापांच्या मुख्य पैलूंपैकी एक आहे आणि वास्तविकता जाणून घेण्याचा एक मार्ग आहे. भाषण हा संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाचा एक प्रकार आहे ज्याची समाजाला सार्वजनिक जीवन, संदेशन, अनुभूती आणि शिक्षणातील संयुक्तपणे निर्देशित क्रियाकलापांसाठी आवश्यक आहे. हे कलेच्या वस्तू म्हणून काम करते आणि व्यक्तिमत्त्वाला आध्यात्मिकरित्या समृद्ध करते.

कोणत्याही व्यक्तीच्या जीवनात, भाषण क्रियाकलाप सर्वात महत्वाच्या स्थानांपैकी एक आहे. खरंच, त्याशिवाय, व्यावसायिक कौशल्ये, सामान्य सांस्कृतिक विकास आणि परस्पर संवादात प्रभुत्व मिळवणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे. सक्षमपणे संभाषण आयोजित करण्याची क्षमता ही एक सामाजिक घटना म्हणून व्यक्तिमत्त्वातील सर्वात महत्वाची वैशिष्ट्ये आहे.

व्यक्तींमधील संवादात्मक संवाद एकाच वेळी सामाजिक-मानसिक संबंध आणि संदेश प्रसारित करण्यासाठी एक प्रकारचा चॅनेल बनतो. स्पीकरच्या भाषण संवादाचा परिणाम म्हणजे मजकूर. मजकूर तोंडी व्यक्त केला जाऊ शकतो आणि लेखन. त्याची मुख्य वैशिष्ट्ये अखंडता, सुसंगतता आणि सिमेंटिक लोडची उपस्थिती आहे. भाषणाच्या गुणवत्तेची संकल्पना ही कमी महत्त्वाची नाही, जी संप्रेषणाची प्रभावीता सुनिश्चित करते आणि व्यक्तीच्या भाषण संस्कृतीची डिग्री दर्शवते.

संपूर्ण समाजाची भाषण संस्कृती आणि स्वतंत्रपणे व्यक्ती यांच्यात फरक करा. वैयक्तिक विषयाची भाषण संस्कृती ही वैयक्तिक असते, जी समाजाच्या शाब्दिक संस्कृतीच्या क्षेत्रातील पांडित्य पातळीवर थेट प्रमाणात अवलंबून असते आणि ही पांडित्य वापरण्याची क्षमता दर्शवते. हे समाजाच्या मौखिक संस्कृतीचा भाग घेते आणि स्वीकारते, परंतु यासह, या संस्कृतीपेक्षा ते खूप व्यापक आहे. समाजाची मौखिक संस्कृती म्हणजे सर्वोत्तम शिक्के, नमुने, मॉडेल्स, भाषण संवादाचे नमुने, साहित्यिक अभिजात रचना आणि साहित्यिक भाषणाच्या मानदंडांचे पालन करणे, त्यांची निवड, संग्रह आणि संग्रहण.

म्हणून, संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाचे मनोवैज्ञानिक स्वरूप लक्षात घेऊन, आपण खालील निष्कर्ष काढू शकतो. संप्रेषण हे एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक क्रियाकलाप आणि त्याच्या वागणुकीचे एक प्रकार आहे. संप्रेषण हे विषयांमधील परस्पर संबंध आहेत. लोकांच्या संप्रेषणात्मक परस्परसंवादात, व्यक्तिमत्त्वाच्या मानसाचे वैयक्तिक गुणधर्म, त्याची स्वभाव वैशिष्ट्ये आणि इतर मानसिक आणि टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्ये प्रकट होतात. संवादाच्या प्रक्रियेतच व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व विकसित होते. म्हणूनच संप्रेषणाच्या संस्कृतीचे योग्य शिक्षण खूप महत्वाचे आहे, ज्यामध्ये मूळ भाषेवर प्रभुत्व मिळवणे आणि भाषेच्या मानदंडांवर प्रभुत्व मिळवणे, थेट शाब्दिक परस्परसंवादात भाषेची वाक्प्रचार साधने सुधारणे समाविष्ट आहे.

भाषण संप्रेषणाची संस्कृती

व्यक्तिमत्त्वाची संस्कृती तिच्या भाषणात सर्वात रंगीत आणि नैसर्गिकरित्या व्यक्त होते. नियमानुसार, एखाद्या व्यक्तीबद्दलची पहिली कल्पना आणि मत त्याच्या बोलण्याच्या पद्धतीवरून त्याच्याशी संप्रेषणात्मक संवादाच्या परिणामी उद्भवलेल्या प्रभावाच्या आधारे तयार केले जाते. आधुनिक समाजात संप्रेषणाच्या संस्कृतीचे शिक्षण हे शिक्षणाचे सर्वात महत्वाचे कार्य मानले जाते, जे मूळ भाषेच्या विकासाशी संबंधित आहे. शेवटी, सर्व संपत्तीचा ताबा साहित्यिक भाषा, त्याच्या व्हिज्युअल आणि रंगीबेरंगी माध्यमांचा सक्षम वापर व्यक्तीच्या शाब्दिक क्षमतेची डिग्री निर्धारित करतो आणि त्याच्या सामान्य संस्कृतीचे स्पष्ट सूचक आहे.

भाषणाची उच्च संस्कृती भाषेच्या माध्यमातून योग्यरित्या, सक्षमपणे, स्पष्टपणे आणि व्यक्तपणे स्वतःचे विचार, जागतिक दृष्टिकोन व्यक्त करण्याच्या क्षमतेमध्ये आहे. यामध्ये सोपी, अधिक सुगम फॉर्म्युलेशन, अधिक योग्य, योग्य शोधण्याची क्षमता देखील समाविष्ट आहे विशिष्ट परिस्थितीम्हणजे, स्थिती किंवा दृष्टिकोनावर वाद घालण्याची साधने. सांस्कृतिक भाषण एखाद्या व्यक्तीस अनिवार्य नियम, तंत्र आणि नियमांचे पालन करण्यास बाध्य करते, ज्यामध्ये मुख्य गोष्टी आहेत: सामग्री (सार), तर्कशुद्धता, वैधता (पुरावा), मन वळवणे (वितर्क), स्पष्टता (स्पष्टता), समजण्यायोग्यता.

सुसंगततेमध्ये वैधता, विसंगतीचा अभाव आणि विधानांची सुसंगतता असते ज्यामध्ये अग्रगण्य प्रबंध, अभिव्यक्ती एका स्थानावर, विचाराशी जोडलेली असतात आणि गौण असतात.

पुरावा (वैधता) वितर्कांच्या विश्वासार्हतेमध्ये निहित आहे, ज्याने संवाद भागीदाराला स्पष्टपणे दाखवले पाहिजे की चर्चा केलेला विषय किंवा संभाषणाचा विषय वास्तवात अस्तित्वात आहे आणि त्याचे वस्तुनिष्ठ पात्र आहे.

मन वळवण्याची क्षमता (वितर्क) जोडीदाराला पटवून देण्याच्या आणि या विश्वासाबद्दल त्याच्या मनात दृढ मूळ मिळवण्याच्या क्षमतेमध्ये व्यक्त केले जाते.

स्पष्टता (स्पष्टता) अनुक्रमे स्पष्टता आणि बोलण्याची स्पष्टता सूचित करते. अत्याधिक वेगवान बोलणे सामान्यतः समजणे कठीण असते आणि अत्याधिक मंद भाषणामुळे फक्त चिडचिड होते. कंटाळवाणेपणा आणि अव्यक्ततेने वैशिष्ट्यीकृत भाषण कंटाळवाणेपणा आणेल आणि अगदी प्रगल्भ विधानांचा मृत्यू होईल.

स्पष्टता म्हणजे संज्ञा, संकल्पना, शब्दांचा वापर जे संभाषणकर्त्याला समजेल.

संप्रेषण संस्कृतीची निर्मिती

कौटुंबिक आणि शाळेत, संवादाची संस्कृती तयार करणे हे शिक्षणाच्या सर्वात प्राधान्य क्षेत्रांपैकी एक मानले जाते. शेवटी, ही शिक्षण आणि संगोपनाची प्रक्रिया आहे जी वैयक्तिक जीवनाचा विषय म्हणून व्यक्तीच्या विकासावर केंद्रित आहे. अध्यापनशास्त्रीय संप्रेषणाची संस्कृती विद्यार्थ्यांमधील संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाची सामान्य संस्कृती तयार करण्यासाठी सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक पाया विकसित करण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. आणि सक्षमपणे स्वतःचे भाषण तयार करण्याची, इतरांशी संवाद साधण्याची, योग्यरित्या तयार करण्याची क्षमता परस्पर संबंध, पालकांना मुलांमध्ये संवादाची संस्कृती प्रभावीपणे रुजवण्याची परवानगी द्या.

सामान्य माणसाच्या पातळीवर, संप्रेषण आणि वर्तनाची संस्कृती ही एक प्रकारची मॉडेल म्हणून समजली जाते जी व्यक्ती समान असावी. कधीकधी एखाद्या व्यक्तीची संस्कृती त्याच्या शिक्षण, बुद्धिमत्ता, बुद्धिमत्तेशी संबंधित असते आणि विशिष्ट वैयक्तिक मालमत्ता म्हणून पात्र असते. तथापि, सिद्धांताच्या पातळीवर, संस्कृती ही समाजाची एक विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे, जी मानवजातीने साध्य केलेल्या ऐतिहासिक विकासाची डिग्री व्यक्त करते, पर्यावरण आणि समाजाकडे व्यक्तीच्या वृत्तीद्वारे निर्धारित केली जाते. तसेच, अनेकांना संस्कृती ही व्यक्ती आणि संपूर्ण समाजाची सर्जनशील अभिव्यक्ती समजते.

या बदल्यात, भौतिक, आध्यात्मिक मार्गदर्शक तत्त्वे आणि मूल्ये, त्याच्या विकासाच्या डिग्रीची वैशिष्ट्ये, उत्पादन, संचयन, आत्मसात करणे आणि मूल्यांचे संप्रेषण यामधील सर्जनशील क्रियाकलाप म्हणून व्यक्तीच्या संस्कृतीची समज आहे. व्यापक अर्थाने, संस्कृती ही एक स्थिर वैयक्तिक वैशिष्ट्य आहे जी जागतिक दृष्टीकोन आणि अक्षीय पैलूंचा समावेश करते आणि पर्यावरणाशी त्याचा संबंध निर्धारित करते.

संप्रेषण ही समाजातील विषयांची परस्परसंबंध आणि संबंधांची प्रक्रिया आहे, जी व्यक्ती आणि सामाजिक गट असू शकतात.

संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाची गरज केवळ लोकांसाठीच नाही तर बहुतेक सजीवांसाठी देखील आहे. सुरुवातीला, बाळामध्ये अशी गरज प्राण्यांच्या गरजेसारखीच असते, परंतु लवकरच, विकासाच्या प्रक्रियेत, ते मानवी वर्ण प्राप्त करते. लहान मुलांमधील संवाद जवळून जोडलेला असतो, त्या बदल्यात, प्रौढांना त्यांच्याकडून काय हवे आहे हे समजून घेणे.

संप्रेषणात्मक संवादाच्या दरम्यान, व्यक्ती आणि समाजाच्या महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांची खात्री केली जाते, सामाजिक विषयांची रचना आणि आंतरिक सार बदलले जाते, व्यक्ती सामाजिक बनते आणि व्यक्तिमत्व बनते. सामाजिक अस्तित्वचेतनेने संपन्न. हे संप्रेषण आहे जे सामूहिक क्रियाकलापांसाठी जबाबदार आहे.

संप्रेषणाच्या संस्कृतीच्या सारामध्ये विशिष्ट संप्रेषण तंत्राची तरतूद असते जी परस्परसंवादासाठी जबाबदार असते. त्याच वेळी, अशा परस्परसंवादाच्या वेळी, व्यक्तींनी केवळ एकमेकांमध्ये व्यत्यय आणू नये, तर वैयक्तिक प्रतिष्ठा आणि वैयक्तिक व्यक्तिमत्व देखील जपले पाहिजे.

वैयक्तिकरित्या महत्त्वपूर्ण नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वांची प्रणाली, जी अंतर्गत श्रद्धा, व्यक्तीची दृश्ये बनली आहे, याला संप्रेषणाची तयार केलेली संस्कृती म्हणतात. सांस्कृतिक संप्रेषणाच्या प्रभावी अंमलबजावणीसाठी एक अपरिहार्य अट म्हणजे सामाजिक वातावरणातील विविध राहणीमान आणि परिस्थितींमध्ये परस्पर संवाद साधण्याचे साधन असणे. सांस्कृतिक संप्रेषणाच्या निर्मितीचे उद्दीष्ट संकेतक म्हणजे विशिष्ट व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये आणि तिच्या कृती, नैतिकता, नैतिकता, अध्यात्म आणि शिष्टाचार यांच्या आवश्यकतांशी सुसंगतपणे सुसंगत असलेल्या क्रिया.

संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाची संस्कृती ही संबंधांची निर्मिती आणि विकासाची सर्वात जटिल, वैविध्यपूर्ण प्रक्रिया आहे, व्यक्तींमधील विविध संपर्क, परस्पर निर्देशित क्रियाकलापांच्या गरजेनुसार निर्माण होतात, ज्यामध्ये संदेशांची देवाणघेवाण, परस्परसंबंधाची एकच संकल्पना तयार करणे, दुसर्या व्यक्तीची समज आणि आकलन.

संप्रेषण संस्कृतीच्या निर्मितीसाठी 6 प्राधान्य क्षेत्रे, उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे आहेत, जी विकसित करायची आहेत:

• वैयक्तिक स्थिर व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्य म्हणून सामाजिकता;

• वैयक्तिक संबंधांची उच्च पातळी;

• गटाच्या विकासाची उच्च पातळी;

• संयुक्तपणे निर्देशित क्रियाकलापांचे उच्च स्तरीय एकत्रीकरण;

• शैक्षणिक कामगिरी आणि परिणामी, भविष्यात सामाजिक क्रियाकलाप;

• त्वरीत जुळवून घेण्याची क्षमता विविध प्रकारचेक्रियाकलाप - शैक्षणिक, गेमिंग, व्यावसायिक इ.

भाषण आणि व्यावसायिक संप्रेषणाची संस्कृती

कोणत्याही व्यवस्थापकाच्या कार्य प्रक्रियेचा सिंहाचा वाटा विविध वाटाघाटी, बैठका, मीटिंग्ज, दूरध्वनी संभाषणांद्वारे घेतला जातो, म्हणूनच, सक्षमपणे संवाद साधण्याची क्षमता, व्यावसायिक संप्रेषण कौशल्ये आणि भाषणाच्या सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांच्या ज्ञानाशिवाय करू शकत नाही.

रोज सोडून व्यवसायिक सवांद, करिअरबरेच विशेषज्ञ थेट आनुपातिकपणे भाषण संस्कृतीच्या निकषांनुसार आणि व्यावसायिक संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाच्या तत्त्वांनुसार संभाषण तयार करण्याच्या क्षमतेवर अवलंबून असतात. अन्यथा, संवाद पूर्णपणे भिन्न दिशेने निर्देशित केला जाऊ शकतो आणि फायदेशीर करारावर स्वाक्षरी करण्याऐवजी, आपल्याला एक अर्थहीन संभाषण मिळेल. व्यवस्थापनात अव्यावसायिकता व्यवसाय संभाषणवार्तालापकर्त्याचे "बोलणे" आणि त्याच्या व्यावसायिक पात्रतेबद्दल प्रतिकूल मत असेल या वस्तुस्थितीकडे देखील नेले जाते. म्हणूनच तुम्ही अनुभव आणि व्यावसायिक संवाद कौशल्ये खूप गांभीर्याने घेतली पाहिजेत.

हे ऐतिहासिकदृष्ट्या असे घडले आहे की आपल्या काळात, मैत्रीपूर्ण संभाषणाच्या वेळी जवळजवळ कोणीही वाक्यांशांच्या योग्य बांधकामाचे पालन करत नाही, काही लोक भाषणाच्या साक्षरतेकडे लक्ष देतात. दुर्दैवाने, आज संभाषणाची अशी प्रवृत्ती आहे की बहुतेक लोक संभाषणाच्या वेळी केवळ सामान्य अर्थ सांगण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु वाक्प्रचारांच्या बांधणीच्या साक्षरतेकडे किंवा शब्दांमधील ताण किंवा योग्य उच्चारांकडे लक्ष देत नाहीत. या शब्दांचे. जर आता अशी बोलण्याची पद्धत दैनंदिन जीवनात स्वीकार्य असेल, तर व्यावसायिक शिष्टाचारात असा दृष्टिकोन पूर्णपणे अस्वीकार्य आहे.

व्यावसायिक संप्रेषणाच्या यशावर अनेक घटकांचा प्रभाव पडतो, जसे की: भाषणाची शैली, त्याचे स्वर, चेहर्यावरील हावभाव, शरीराची स्थिती, देखावा इ. म्हणूनच व्यावसायिक व्यक्तीचे संप्रेषण आणि सांस्कृतिक भाषणाचा स्टिरियोटाइप अनुपालनावर अवलंबून असतो. अनेक विशिष्ट नियम, ज्याचे पालन केल्याशिवाय एखादी व्यक्ती कधीही वक्तृत्ववान आणि कुशल वक्ता बनणार नाही. खाली मुख्य आहेत.

♦व्यावसायिक व्यक्तीकडे मोठा आणि वैविध्यपूर्ण शब्दसंग्रह असावा, ज्यामुळे बोलण्यात प्रभाव आणि समृद्धता देताना शब्द खेळणे आणि हाताळणे सोपे होईल. शेवटी, वैविध्यपूर्ण शब्दसंग्रहाशिवाय आपला स्वतःचा दृष्टिकोन सुंदरपणे मांडणे किंवा कल्पनांची शुद्धता सिद्ध करणे अत्यंत कठीण आहे.

♦ भाषणाची रचना देखील महत्वाची आहे. आपण भाषणाच्या "शुद्धतेचे" पालन केले पाहिजे, जे व्यावसायिक अटींसह पातळ केले जाऊ शकते. व्यावसायिक संप्रेषणांमध्ये शब्दजाल किंवा गैर-साहित्यिक विधाने वापरण्याची शिफारस केलेली नाही.

♦ साक्षरता हा संवादाच्या संस्कृतीचा एक आवश्यक भाग आहे. वाक्प्रचाराचे व्याकरण आणि शैलीत्मक नियम लक्षात घेऊन वाक्ये तयार केली पाहिजेत.

♦ व्यावसायिक संप्रेषणांमध्ये, तुमच्या उच्चार आणि स्वरावर लक्ष देण्याची खात्री करा. शेवटी, "स्पीकर" च्या भाषणातील दोषांमुळे किंवा सर्वात जास्त हायलाइट करण्यात त्याच्या अक्षमतेमुळे इतरांना वाक्यांशांचा योग्य अर्थ समजू शकत नाही. महत्वाचे मुद्देस्वरात तसेच, भाषणाच्या गैर-मौखिक घटकांचे महत्त्व विसरू नये. चुकीचे हावभाव, मुद्रा किंवा चेहर्यावरील हावभाव सर्वात यशस्वी सादरीकरण किंवा चमकदार भाषण देखील नष्ट करू शकतात.

सारांश, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की आपले विचार स्पष्टपणे, सक्षमपणे आणि स्पष्टपणे व्यक्त करण्याची क्षमता पूर्णपणे अपरिहार्य आहे. आधुनिक जगव्यवसाय आणि व्यावसायिक क्रियाकलाप.

संप्रेषण आणि शिष्टाचाराची संस्कृती

आज संप्रेषण आणि वर्तन संस्कृतीची स्वतःची स्वतंत्र सामान्यतः मान्यताप्राप्त तत्त्वे आहेत:

भाषण शिष्टाचार स्वतःच संप्रेषणाच्या संस्कृतीचे नैतिक पैलू आणि संप्रेषणाचे सामान्यतः स्वीकारलेले मानदंड सूचित करते. त्यामध्ये कृतज्ञता, आवाहन किंवा शुभेच्छा, विनंत्या किंवा प्रश्न, “तुम्ही” किंवा “तुम्ही” यांना संबोधित करण्याची योग्यता यांची भाषण सूत्रे आहेत. एक किंवा दुसर्‍या शब्दाची निवड संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेत असलेल्या व्यक्तींच्या सामाजिक स्थितीवर, त्यांच्या नातेसंबंधाचे स्वरूप आणि परिस्थितीची अधिकृत स्थिती यावर अवलंबून असते. अधिकृत परिस्थितीत, जेव्हा अनेक लोक संभाषणात गुंतलेले असतात, जरी संभाषणकर्ते एकमेकांना चांगले ओळखत असले तरीही, एखाद्याने संभाषणकर्त्यांना "तुम्ही" म्हणून संबोधले पाहिजे.

व्यवसाय संप्रेषणाची संस्कृती 3 चरणे एकत्र करते: संभाषणाची सुरुवात, त्याचा मुख्य भाग आणि संभाषणाचा शेवट.

जर संभाषणकर्ता अपरिचित असेल तर संभाषण एखाद्या परिचिताने सुरू होते. खालील फॉर्म्युलेशन यासाठी योग्य आहेत: "मला तुम्हाला ओळखू द्या", "मला तुम्हाला ओळखू द्या", "मला आवडेल ...", इ. जर संवादक एकमेकांशी परिचित असतील तर संभाषण शुभेच्छा देऊन सुरू होते. शिष्टाचाराच्या सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या निकषांनुसार, पुरुषाने सर्वप्रथम स्त्रीला अभिवादन केले पाहिजे. लहान वय- एक वृद्ध व्यक्ती, सामाजिक पदानुक्रमात खालच्या पायरीवर कब्जा करणारी व्यक्ती - उच्च स्थान व्यापणारी व्यक्ती.

संवादाचा मुख्य भाग परिचय आणि अभिवादनानंतर सुरू होतो, जेव्हा संभाषण सुरू होते, परिस्थितीनुसार. स्वतःला उद्देशून केलेली प्रशंसा सन्मानाने स्वीकारली पाहिजे. जर तुम्हाला प्रशंसा दिली गेली असेल तर तुम्ही ते दाखवून दिले पाहिजे की तुम्ही त्यावर खूश आहात आणि तुम्ही स्वतःबद्दलच्या चांगल्या वृत्तीचे कौतुक केले आहे. तथापि, फ्लर्ट किंवा प्रशंसा न करणे चांगले आहे.

संप्रेषणात्मक संवादासाठी, संभाषणासाठी एक विषय आवश्यक आहे, ज्याला प्रक्रियेतील सर्व सहभागी समर्थन करण्यास सहमत आहेत. संभाषणादरम्यान, आपण वैयक्तिक विषयांवर बोलणे टाळले पाहिजे, आपण आपल्या घडामोडी किंवा आपल्या प्रियजनांच्या प्रकरणांबद्दल बोलू नये. खोटी, असत्यापित माहिती किंवा गॉसिपचा प्रसार रोखणे देखील चांगले आहे. केवळ प्रक्रियेतील वैयक्तिक सहभागींना समजतील अशा सूचना वापरण्याची परवानगी नाही. संवादकांना समजेल त्या भाषेत बोलणे आवश्यक आहे. भागीदारांना व्यत्यय आणण्याची गरज नाही, त्यांना सूचित करण्याचा प्रयत्न करा किंवा त्यांच्यासाठी टिप्पण्या पूर्ण करा.

संप्रेषणाचा शेवट स्थिर आणि सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या “विभाजनाची सूत्रे” वापरून दर्शविला जातो, जसे की: “तुम्हाला सर्व शुभेच्छा”, “गुडबाय” इ.

आंतरजातीय संप्रेषणाची संस्कृती

आपल्या ग्रहावर अनेक हजाराहून अधिक वांशिक समुदायांच्या उपस्थितीने वेगवेगळ्या राष्ट्रीयतेच्या व्यक्तींचा संवाद साधला जातो. जगाच्या जागतिकीकरणाच्या सध्याच्या परिस्थितीमुळे, आंतरजातीय परस्परसंवाद हळूहळू वाढत आहे, ज्यामुळे अपरिहार्यपणे राष्ट्रीयतेच्या आधारावर विविध संघर्षांचा उदय होतो. आज, सर्वात तीव्र सामाजिक समस्यांपैकी एक म्हणजे भिन्न राष्ट्रीयतेच्या व्यक्तींमधील संबंध वाढवणे.

संवादात्मक संवाद आहे सर्वात महत्वाचा घटकव्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती आणि विकास. हे मुख्य शैक्षणिक साधन म्हणून देखील कार्य करते. संप्रेषणात्मक परस्परसंवाद व्यक्तीचे वर्तन, तिचे इतरांशी, समाजाशी असलेले नाते नियंत्रित करते, भावना, भावनिक मनःस्थिती, वर्तन, मूल्य आणि आध्यात्मिक अभिमुखता, मूल्यांकनांचे हेतुपूर्ण आणि हेतुपूर्ण समायोजन करण्यासाठी परिस्थिती आयोजित करते.

वेगवेगळ्या राष्ट्रीयतेच्या प्रतिनिधींचा त्यांच्या जीवनातील पैलूंवर परस्परसंवाद, नातेसंबंध आणि नातेसंबंधांची व्याख्या, ज्या दरम्यान विविध राष्ट्रीय एककांशी संबंधित आणि भिन्न धार्मिक विश्वासांचे पालन करणाऱ्या व्यक्ती माहिती, अनुभव, ज्ञान, आध्यात्मिक आणि नैतिक मूल्ये, विचार आणि भावनांची देवाणघेवाण करतात. या सगळ्याला आंतरराष्ट्रीय संप्रेषण म्हणतात.

आंतरजातीय संप्रेषण तीन स्तरांवर केले जाऊ शकते: परस्पर उदा. स्वतंत्र व्यक्तींमध्ये, आंतरराज्यीय, म्हणजे एका राज्यात आणि गटांमध्ये, अनुक्रमे गटांमध्ये. आंतरवैयक्तिक आणि आंतर-समूह परस्परसंवाद व्यक्तींच्या शिक्षण पद्धती, त्यांच्या सांस्कृतिक परंपरा आणि चालीरीतींद्वारे निर्धारित केले जातात.

आज, आंतरजातीय संबंधांची तीन वैशिष्ट्ये ओळखली जाऊ शकतात. ते मैत्रीपूर्ण, तटस्थ आणि संघर्ष करणारे आहेत.

आंतरराष्ट्रीय दळणवळणाचा विचार करता येईल विशिष्ट फॉर्मवेगवेगळ्या राष्ट्रीयतेच्या प्रतिनिधींचे संबंध, परस्परसंवाद आणि परस्पर संबंधांची अभिव्यक्ती. आंतरजातीय संप्रेषणामध्ये प्रवेश केल्यावर, व्यक्ती राष्ट्रीय चेतना, संस्कृती, भाषा आणि भावनांचा एक प्रकारचा वाहक म्हणून कार्य करते. म्हणूनच, आज सांस्कृतिक आंतरजातीय संवादाची निर्मिती खूप महत्त्वाची आहे.

आंतरजातीय संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाची संस्कृती तयार करणे हे सर्वसाधारणपणे आंतरजातीय संबंध सुसंवाद साधण्यासाठी सर्वात महत्वाचे साधन आहे.

"आंतरजातीय संप्रेषणाची संस्कृती" या संकल्पनेची अनेक व्याख्या आहेत:

♦ आंतरजातीय संप्रेषणाची संस्कृती विशेष श्रद्धा, ज्ञान, दृश्ये, कौशल्ये तसेच त्यांच्याशी संबंधित कृती आणि वर्तणूक यांचे एक संकुल म्हणून दिसून येते, जी एकाच वेळी संपूर्ण वांशिक घटकांच्या परस्पर संपर्कात आणि परस्परसंवादांमध्ये प्रकट होते आणि आंतर-सांस्कृतिकतेवर आधारित समान हितासाठी परस्पर समंजसपणा आणि सुसंवाद साधण्यासाठी वेदनारहित आणि स्पष्टपणे सक्षमता.

♦ आंतरजातीय संप्रेषणाची संस्कृती समाजाच्या अध्यात्मिक जीवनाचा अविभाज्य घटक म्हणून देखील प्रस्तुत केली जाऊ शकते, एक सार्वत्रिक संस्कृती ज्यामध्ये सामान्यतः स्वीकृत मानदंडांचे ज्ञान समाविष्ट आहे, स्थापित नियममध्ये वर्तन विशिष्ट समाज, जीवनातील आंतरजातीय अभिव्यक्ती आणि प्रक्रियांवर सकारात्मक भावनिक प्रतिक्रिया.

♦ आंतरजातीय संप्रेषणाची संस्कृती विशिष्ट नियम, निर्बंध, अधिकार आणि स्वातंत्र्यांचा संच समाविष्ट करते ज्यामुळे व्यक्ती आणि लोकांना त्यांच्या अधिकारांचे उल्लंघन होऊ नये. यासह, आंतरजातीय संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाच्या संस्कृतीने लोकांना इतर लोकांच्या भावना आणि अधिकारांचे उल्लंघन, अपमान किंवा अपमान न करण्यास मदत केली पाहिजे.

♦ आंतरजातीय संप्रेषणाची संस्कृती, याउलट, भिन्न राष्ट्रीयतेच्या प्रतिनिधींची एक विशेष प्रकारची संस्कृती आहे, जी राष्ट्रीय संस्कृतींच्या परस्परसंवादाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, जी राष्ट्रीय वैयक्तिक आत्म-जागरूकता, संयम, चातुर्य आणि सर्वांमध्ये आंतरजातीय सुसंवादासाठी प्रयत्नशील आहे. क्षेत्रे

सहिष्णुतेची संकल्पना ही मध्यवर्ती संकल्पनांपैकी एक आहे जी आंतरजातीय संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाच्या संस्कृतीचे सार दर्शवते. सहिष्णुतेचा शब्दशः अर्थ संयम असा होतो. आधुनिक जगात, सहिष्णुता हे सामाजिक जीवनाच्या सर्व क्षेत्रातील लोकांमधील रचनात्मक संवादाचे एक कारण मानले जाते. हे नागरी समाजाचे नियम म्हणून कार्य करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. तथापि, त्याच वेळी, सहिष्णुता ही व्यक्तीची सर्वांगीण आत्म-अभिव्यक्ती मानली जाते, जी प्रत्येक व्यक्तीच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचे संरक्षण, परस्पर आदर आणि समानता यावर आधारित समाजाच्या सदस्यांच्या सकारात्मक नातेसंबंधात प्रकट होते. पक्ष

आंतरजातीय स्वभावाची सहिष्णुता ही वेगवेगळ्या वांशिक गटांचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या व्यक्तींबद्दलच्या स्वीकारार्ह वृत्तीपेक्षा खूप खोलवर समजली जाते. या संकल्पनेच्या सारामध्ये अध्यात्म, नैतिकता, सार्वभौमिक नैतिकतेची तत्त्वे समाविष्ट आहेत, जी सर्व राष्ट्रांच्या हक्क आणि स्वातंत्र्यांचा आदर आणि अपरिहार्य पालन, विविध जातीय संस्कृतींमधील एकता आणि सामान्य परस्परसंबंध समजून घेण्यासाठी, सखोल ज्ञानामध्ये व्यक्त केली जातात. स्वतःच्या लोकांची आणि इतरांची संस्कृती, विशेषत: ज्यांच्याशी थेट संवाद साधतात.

आंतरजातीय संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाची संस्कृती तयार करणे म्हणजे अनेक समस्यांचे निराकरण करणे, म्हणजे:

• कोणत्याही राष्ट्रीयतेच्या प्रतिनिधीचा आदर करण्याचे शिक्षण, राष्ट्रीय संस्कृतीआणि प्रतिष्ठा;

• राष्ट्रीय भावनिक अनुभव, भावना आणि कोणत्याही व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेबद्दल काळजीपूर्वक आणि आदरयुक्त वृत्ती निर्माण करणे, त्याचे राष्ट्रीयत्व किंवा वंश काहीही असो;

• सहिष्णुता, देशभक्ती आणि नागरिकत्वाचे शिक्षण.

अशाप्रकारे, अध्यापनशास्त्रीय संप्रेषण, व्यावसायिक संप्रेषण, आंतरजातीय आणि परस्पर संवादाची संस्कृती एखाद्या व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व वाढवते. सर्व प्रकारच्या आणि दिशांच्या संप्रेषणात्मक परस्परसंवादाची संस्कृती दयाळूपणा, अध्यात्म आणि नैतिकतेवर आधारित आहे.

राज्य शैक्षणिक संस्थाउच्च व्यावसायिक शिक्षण

ओम्स्क स्टेट टेक्निकल युनिव्हर्सिटी

निझनेवारटोव्हस्क शाखा

निबंध

कल्चरोलॉजी, भाषणाची संस्कृती आणि रशियन भाषा या विषयात

विषय

विद्यार्थ्याने पूर्ण केले: अल्चिनोव्ह डी.ए.

गट: EE-122NV

यांनी तपासले: सरयानोवा आर.शे., पीएच.डी.

निझनेवार्तोव्स्क

1. 
   संवाद साधण्याची क्षमता……………………………………………………………… पृष्ठ ३
2. 
   दैनंदिन संवादाची संस्कृती……………………………………4

1. 
   मौखिक आणि गैर-मौखिक संप्रेषण ………………………………………4
2. 
   संवादाची प्रक्रिया, संप्रेषण ……………………………………………… 5
3. 
   संप्रेषणात्मक कृतींचे वर्गीकरण ………………………………………6
4. 
   स्थापना………………………………………………………………………………7
5. 
   संप्रेषणातील "भिमुखता" ……………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………
6. 
   भाषा……………………………………………………………………………………… १२
7. 
   शिष्टाचार ……………………………………………………………………………………… १३

1. 
   दैनंदिन संप्रेषणाचे नियम……………………………………16
2. 
   संदर्भग्रंथ……..…………………………………………….………17

संवाद साधण्याची क्षमता

तुम्ही संवाद साधू शकता का?

मला खात्री आहे की प्रत्येकजण म्हणेल, "हो, नक्कीच." पण हा संवाद कोणता फॉर्म घेतो? अनेकदा संवाद संभाषण किंवा पत्रव्यवहाराच्या स्वरूपात होतो. त्याच वेळी, प्रत्येकाला माहित आहे की संप्रेषणाची संकल्पना आपल्या नेहमीपेक्षा खूप विस्तृत आहे: "हाय!" "बाय".

भूतकाळात डोकावून पाहिलं तर आपण, स्वत:ला आधुनिक समजणाऱ्या लोकांची काहीशी लाज वाटू लागेल. खरंच, आधीच, 16 व्या-17 व्या शतकापासून, बरेच लोक अधिक बोलले उच्चस्तरीय. आता आम्ही स्वतःला स्वतःला न्याय देतो, ते म्हणतात, "वेडे वय, आम्हाला बसायला वेळ नाही, आम्ही काय बोलू." आणि, या विचाराने स्वतःला दिलासा देत, आम्ही त्याच खालच्या पातळीवर संवाद साधत राहतो.

"मला संवाद कसा साधायचा हे माहित आहे" याचा अर्थ "मला योग्यरित्या संवाद कसा साधायचा हे माहित आहे" असे गृहीत धरले आणि विचारलेला प्रश्न समजून घेण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे, तर त्याचे उत्तर अपुरे विनम्र मानले जाऊ शकते. लोकांच्या संप्रेषणात भाषणाची मोठी भूमिका असली तरी, प्रत्येकाला हे चांगले ठाऊक आहे की लोक, उदाहरणार्थ, प्रेमळ लोक,

त्यांच्या भावना आणि विचार व्यक्त करण्यासाठी शब्दांची आवश्यकता असते. त्यांना एकमेकांना पाहणे पुरेसे आहे. एल. टॉल्स्टॉय यांच्या "अ‍ॅना कोरेनिना" या कादंबरीत या वस्तुस्थितीची पुष्टी झाली आहे, जेथे किट्टी आणि लेव्हिनच्या स्पष्टीकरणाच्या दृश्यात, जेव्हा ते एक शब्दही न बोलता, टेबलच्या हिरव्या कपड्यावर खडूने लिहितात. पत्ते खेळकेवळ शब्दांची प्रारंभिक अक्षरे जी वाक्यरचना आणि सामग्रीच्या दृष्टीने अतिशय जटिल वाक्ये बनवतात.

दैनंदिन संवादाची संस्कृती
मौखिक आणि गैर-मौखिक संप्रेषण

लोकांमधील संवादामध्ये खूप महत्त्व आहे संवादकारांच्या चेहर्यावरील हावभाव. नजरेने, हावभावांच्या मदतीने तुम्हाला कधी कोणाशी संवाद साधावा लागला आहे का? अर्थात मला करावे लागले! पण जर तुम्ही एकमेकांना समजून घेत असाल तर ही समजूत खूप कठीण कामाचे फळ आहे.

वरील सर्व व्यतिरिक्त, केवळ संभाषणकर्त्याशी बोलणे (हावभाव करणे, शब्द उच्चारणे, लिहिणे) आवश्यक नाही तर त्याचे हावभाव, दृश्ये देखील समजून घेणे आवश्यक आहे. जर तुम्ही यशस्वी झालात, तर तुमच्याकडे थोडेच उरले आहे: जेणेकरुन संभाषणकर्त्याने तुम्हाला समजेल. असे दिसते की जर त्याने उत्तर दिले तर, म्हणून, त्याला समजले आहे. सर्व साधेपणात, हे नेहमीच नसते. जेव्हा शास्त्रज्ञ काही घटना किंवा वस्तुस्थिती स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात, तेव्हा ते त्याचे घटक भागांमध्ये विघटित करतात आणि नंतर त्या प्रत्येकाचे तपशीलवार वर्णन करतात. ते सुंदर बाहेर वळते तपशीलवार वर्णन, "शेल्फ् 'चे अव रुप वर" म्हणून बाहेर ठेवले. त्यामुळे आम्ही विघटन करण्याचा प्रयत्न करू

भागांमध्ये संप्रेषण करा आणि समजल्यानंतर, त्यांचे वर्णन करा.

संवादाची प्रक्रिया, संप्रेषण

तर, संवादाची प्रक्रिया, संवाद. प्रथम, त्यात थेट संवाद, संप्रेषणाची क्रिया असते, ज्यामध्ये संप्रेषणकर्ते स्वतः भाग घेतात, संप्रेषण करतात. आणि सामान्य बाबतीत, त्यापैकी किमान दोन असावेत. दुसरे म्हणजे, संप्रेषणकर्त्यांनी क्रिया स्वतःच केली पाहिजे, ज्याला संप्रेषण म्हणतात, म्हणजेच बोलणे, हावभाव करणे, चेहर्यावरील भाव हाताळणे. तिसरे म्हणजे, संप्रेषण काही सामग्री, फॉर्म, अर्थ द्वारे दर्शविले जाते.

संप्रेषणात्मक कृती भिन्न आहेत, त्यांच्यासाठी संप्रेषण चॅनेल परिभाषित करणे शक्य आहे. फोनवर बोलत असताना, असे चॅनेल भाषण आणि ऐकण्याचे अवयव आहे; या प्रकरणात, हे एक ऑडिओ-मौखिक (श्रवण-मौखिक) चॅनेल आहे. पत्राचा फॉर्म आणि सामग्री व्हिज्युअल (दृश्य-मौखिक) चॅनेलद्वारे समजली जाते. हँडशेक हा किनेसी-टू-टॅक्टाइल (मोटर-स्पर्श) चॅनेलद्वारे मैत्रीपूर्ण अभिवादन करण्याचा एक मार्ग आहे. जर आपण कपड्यांद्वारे किंवा वैयक्तिक वैशिष्ट्यांद्वारे शिकलो की आमचा संभाषणकर्ता, उदाहरणार्थ, बश्कीर आहे, तर त्याच्या राष्ट्रीयतेबद्दलचा संदेश आम्हाला व्हिज्युअल चॅनेलद्वारे (दृश्य) आला, परंतु व्हिज्युअल-मौखिक माध्यमातून नाही, कारण कोणीही तोंडी नाही ( तोंडी) आम्हाला काहीही कळवलेले सांगितले.

संप्रेषणातील सहभागींचे हेतू संप्रेषणात्मक कायद्याचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणून कार्य करतात, म्हणजे. त्यांची उद्दिष्टे आणि हेतू. समजा एखाद्या शिक्षकाला व्याख्यानात विद्यार्थ्यांना काहीतरी सांगायचे आहे जेणेकरून ते काहीतरी शिकतील. असे घडते की एका विद्यार्थ्याला एकाच वेळी हे काहीतरी शिकायचे नसते. मग हेतूंबद्दल बोला. अशा प्रकरणांमध्ये संवाद एकतर कठीण आहे किंवा शून्यावर येतो.

शेवटी, प्रत्येकाला हे चांगले ठाऊक आहे की संवादाच्या कृती दरम्यान एखादी व्यक्ती एक गोष्ट बोलू शकते आणि दुसरा विचार करू शकते, म्हणजे. खोटे बोलणे किंवा काही परिस्थितीमुळे एखाद्या गोष्टीबद्दल मौन बाळगणे.

बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, मेसेजच्या फॉर्म आणि सामग्रीचे पृथक्करण (म्हणजेच जुळत नाही) शोधणे शक्य आहे. उदाहरणार्थ, गुन्हेगारांना साक्ष देताना चौकशी केली जात असलेल्या व्यक्तीच्या चेहऱ्यावरील हावभाव, स्वर आणि देखावा पाहण्याचे महत्त्व चांगलेच ठाऊक आहे. होय, आणि तुम्ही आणि मी, विशेषज्ञ नसून, अनेकदा संभाषणकर्त्याची सत्यता निश्चित करू शकतो, विशेषत: जर आपण त्याला चांगले ओळखतो.

म्हणूनच, जर आपल्याला योग्यरित्या समजून घ्यायचे असेल, तर फॉर्म आणि सामग्री दोन्ही विघटनाच्या घटकांचा परिचय न करता एकमेकांशी सुसंवादीपणे विलीन होणे आवश्यक आहे. आणि संप्रेषण चॅनेल "आवाज" पासून मुक्त असले पाहिजेत (अशा प्रकारे तज्ञ कोणत्याही म्हणतात, केवळ आवाजच नाही, हस्तक्षेप करतात). बोलत असताना, पाठ फिरवणे, बाह्य बाबींमध्ये गुंतणे चांगले नाही (उदाहरणार्थ, पुस्तकातून पलटणे). साहजिकच, तुम्हाला इष्टतम व्हॉइस व्हॉल्यूम निवडण्याची आवश्यकता आहे - पुरेसे मोठ्याने बोला, परंतु बधिर नाही, इष्टतम संप्रेषण अंतर. वाईट अधोरेखित करणे हा इतका निरुपद्रवी दोष नाही, जर तुम्हाला असे वाटत असेल की तुम्ही काय म्हणत आहात हे समजणे कठीण होऊ शकते.

संप्रेषणकर्त्यांना खालील वैशिष्ट्यांनुसार विभागले जाऊ शकते: वय, लिंग, व्यावसायिक, सामान्य सांस्कृतिक, शैक्षणिक. त्याच वेळी, एक वैशिष्ट्य ज्याला "संवादाच्या संस्कृतीच्या निर्मितीची पातळी" म्हटले जाऊ शकते ते देखील महत्त्वाचे आहे.

संप्रेषणात्मक कृतींचे वर्गीकरण

जर आपण संप्रेषणात्मक कृतींचा त्यांच्या प्रकार आणि प्रकारांनुसार विचार केला तर त्यावर अवलंबून भिन्न निकषवर्गीकरण, आम्हाला विविध प्रकार मिळतील:

संपर्काच्या स्वरूपानुसार: प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष.

असे म्हणूया की पत्रव्यवहार हा संवादकांशी संपर्क साधण्याचा एक अप्रत्यक्ष प्रकार आहे आणि वैयक्तिक संभाषण हा संपर्काचा थेट प्रकार आहे;

संप्रेषणाच्या प्रकारानुसार: द्विदिशात्मक आणि दिशाहीन.

उदाहरणार्थ, एखादे पुस्तक वाचणे, किंवा चित्रपट पाहणे, किंवा कार्यक्रमात प्रेक्षकाची भूमिका निभावणे ही एक दिशाहीन संप्रेषणात्मक क्रिया आहे. पण जर तुम्ही कलाकारांचे कौतुक केले, किंवा एखाद्या नाटकाच्या लेखकाला, पुस्तकाच्या किंवा चित्रपटाच्या दिग्दर्शकाला किंवा गायकांना टाळ्या देऊन बक्षीस दिल्यास, संबंध द्विदिशात्मक, परस्पर होतात;

संप्रेषणकर्त्यांच्या परस्पर पत्रव्यवहाराच्या डिग्रीनुसार: उच्च,

समाधानकारक, क्षुल्लक, असमाधानकारक,

नकारात्मक परस्पर पत्रव्यवहाराच्या असमाधानकारक डिग्रीसह (अशा प्रकरणांमध्ये, संप्रेषणात्मक असंगतता आणि अगदी संपूर्ण मानसिक विसंगती देखील), हे सांगणे योग्य आहे: "ते वेगवेगळ्या भाषा बोलतात."

जरी त्यांचा अर्थ सर्व भिन्न राष्ट्रीय असा नाही

भाषा, आणि, उदाहरणार्थ, पूर्णपणे विसंगत आवड, स्वारस्ये, सामान्यपणे बोलण्याची आणि संप्रेषण करण्याच्या पद्धती;

परिणामांनुसार: नकारात्मक पासून ("पूर्णपणे चुकीचे

मला समजले, माझे विचार विकृत केले") शून्यातून ("अजिबात नाही

आपण एकमेकांना समजू शकतो") सकारात्मक ("तो मला समजतो,

आणि मी - त्याचे"). नकारात्मक आणि सकारात्मक परिणामांचे प्रमाण बरेच पसरलेले आहे: आपण एखाद्याला अशा प्रकारे समजू शकतो की त्याला आनंद होईल किंवा आपण फक्त मंजुरीसाठी होकार देऊ शकतो. गैरसमज समजण्याच्या विकृतीला सीमा देऊ शकतो. त्यामुळे जास्तीत जास्त संवाद यशस्वी होण्यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.

स्थापना

असे लोक आहेत जे फार बोलके नाहीत. ते लक्ष देऊन तुमचे ऐकू शकतात, परंतु त्याच वेळी तुम्हाला ते दिसणार नाही. तुम्हाला असे वाटते की ते फक्त तुमचे ऐकू इच्छित नाहीत, परंतु खरं तर तुमच्या संभाषणकर्त्याला अशी सवय आहे आणि त्याच्यासाठी हा संवादाचा आदर्श आहे. बहुतेकदा हे अशा लोकांचे वर्तन असते ज्यांना एकतर समाजात सन्माननीय स्थान आहे किंवा ते उंच आहेत मोठे आकार. अनेकदा अशा लोकांशी बोलताना आपल्याला अस्वस्थ वाटते, लाज वाटते आणि कधी कधी आपण थांबतो, कारण. आम्हाला असे दिसते की आमचे फार काळजीपूर्वक ऐकले जात नाही किंवा दुर्लक्ष केले जात आहे. हे सहसा संभाषणापूर्वी आपल्या स्वतःच्या सेटिंगद्वारे सुलभ केले जाते. जर एखाद्याने संभाषणापूर्वी आम्हाला असे काहीतरी सांगितले जे संभाषणकर्त्याचा आदर करत नाही, तर आम्हाला परकेपणा आहे आणि त्याशिवाय, नेहमीच कायदेशीर नसते.

इन्स्टॉलेशन ही खूप त्रासदायक गोष्ट आहे. हे संभाषणाच्या सुरूवातीस व्यत्यय आणू शकते किंवा संवादाच्या प्रक्रियेत संघर्ष होऊ शकते. गोगोलचे सरकारी निरीक्षक याची पुष्टी करतात:

"महापौर... मला सुचवू द्या की तुम्ही माझ्यासोबत दुसऱ्या अपार्टमेंटमध्ये जा.

"ख्लेस्ताकोव्ह. नाही, मला नको आहे! मला माहित आहे की दुसर्या अपार्टमेंटचा अर्थ काय आहे: म्हणजे तुरुंगात! पण तुला काय अधिकार आहे? होय, तुझी हिम्मत कशी आहे? .. होय, मी येथे आहे ... मी सेंट पीटर्सबर्ग मध्ये सेवा करतो.) I, I, I...

C बद्दल d n आणि h आणि y (बाजूला). अरे देवा, तू खूप रागावला आहेस! त्याला सर्व काही माहित होते, सर्वांना सांगितले, शापित मूर्ख!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

GORODNICH आणि Y (सर्वत्र पसरणे आणि थरथरणे). दया करा, नाश करू नका! बायको, लहान मुलं... माणसाला दुःखी करू नका.

Kh l e s t a k o v. नाही मी करू इच्छित नाही! येथे आणखी एक आहे! मला काय काळजी आहे? कारण तुझे कुटुंब आणि मुले आहेत, मला तुरुंगात जावे लागेल, ते ठीक आहे! .. नाही, नम्रपणे धन्यवाद, मला नको आहे."

विनोदी परिस्थितीच्या सर्व काल्पनिकता आणि परंपरागततेसाठी, तिला एका अतिशय महत्त्वाच्या मनोवैज्ञानिक घटनेच्या सखोल समजने ओळखले जाते, ज्याला तज्ञ "सेटिंग" म्हणतात. या प्रकरणात, सभेतील महापौर आणि ख्लेस्टाकोव्ह त्यांचे स्वतःचे मनोवृत्ती प्रकट करतात, म्हणजे. स्वतःचे

पात्रांना काय वाटते किंवा घडू शकते याबद्दल अर्थपूर्ण कल्पना. शेवटी, महापौर ऑडिटरच्या आगमनाची वाट पाहत होते, बॉबचिन्स्की आणि डोबचिन्स्कीचा विश्वास होता की ऑडिटर आधीच येथे आहे, की तो, महापौर, ऑडिटरशी बोलत आहे, ज्याला मऊ करणे आवश्यक आहे, त्याच्या बाजूला आकर्षित झाले आहे, "ग्रीस. "आणि त्याद्वारे करिअरचे पतन टाळा. परंतु ख्लेस्ताकोव्हला माहित होते की तो हॉटेलमध्ये कर्जात बुडाला आहे, म्हणून त्याला त्रास होत आहे आणि अटक होण्याची शक्यता नाकारली जात नाही कारण तो कर्ज फेडू शकणार नाही. म्हणूनच महापौरांना ख्लेस्ताकोव्हच्या ऑडिटरच्या सामर्थ्यावर शंका नाही आणि ख्लेस्टाकोव्ह - त्याला अटक करण्याच्या महापौरांच्या हेतूने. त्याच वेळी, दोघांनाही वेगळ्या वास्तविकतेची चिन्हे दिसत नाहीत, ते एकमेकांच्या टिप्पण्यांचा पूर्णपणे त्यांच्या स्वतःच्या वृत्तीच्या पार्श्वभूमीवर अर्थ लावतात.

मनुष्याच्या सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये प्रत्येक प्रकारच्या वृत्ती अत्यंत महत्त्वाची भूमिका बजावतात आणि संप्रेषणाच्या प्रक्रियेत प्रमुख असतात. स्वतःला अडचणीत न येण्यासाठी आणि संभाषणकर्त्याला लाज वाटू नये म्हणून, आपल्याला वृत्ती काय आहे, संप्रेषणाच्या परिस्थितीत ते कसे विकसित होते, ते कसे बदलले जाऊ शकते आणि ते कसे व्यवस्थापित केले पाहिजे हे जाणून घेणे आवश्यक आहे. असा प्रयोग मानसिकदृष्ट्या (आपण सराव देखील करू शकता) करा. तुम्ही आणि तुमचा मित्र सिनेमात आहात. दिवे गेले आणि चित्रपटाचे प्रदर्शन सुरू झाले. प्रत्येकजण (आणि तुम्ही आणि तुमचा मित्र सुद्धा) स्क्रीनवर काय चालले आहे ते बारकाईने पाहत असतो. अचानक तुम्ही मित्राला विचारता (कुजबुजून, अर्थातच, पण तुम्हाला ऐकू येईल म्हणून): "लक्षात ठेवा, कृपया, अंडी घालणाऱ्या सस्तन प्राण्याचे नाव काय आहे. प्लॅटिपस, किंवा काय?" या क्षणी चित्रपट आपल्या प्लॅटिपस आणि प्राणीशास्त्राशी संबंधित नसल्यास, आपण खात्री बाळगू शकता की आपला प्रश्न देखील ऐकला जाणार नाही. तुम्हाला नक्कीच विचारले जाईल. परंतु तरीही, जर तुम्ही चित्रपटाच्या कथानकाबद्दल, अभिनेत्याची वैशिष्ट्ये इत्यादींबद्दल काही संबंधित विचारले तर ते तुम्हाला उत्तर देतील. तुम्ही तुमचा प्रश्न पहिल्यापेक्षा शांतपणे विचारलात तरीही. का? होय, कारण "योग्य", "समजण्याजोगे" म्हणजे दिलेल्या परिस्थितीत सर्वात संभाव्य काय आहे, दिलेल्या परिस्थितीत काय म्हणण्याची प्रथा आहे, "या चित्रपटाच्या आकलनासाठी स्थापना" मध्ये काय समाविष्ट आहे. इतर सर्व काही लक्ष देण्याच्या क्षेत्राबाहेर आहे, आणि म्हणून ओळखले जात नाही, समजले नाही.

दैनंदिन संप्रेषणाच्या परिस्थितीत, बहुतेकदा कोणीतरी अचानक (अनपेक्षितपणे) त्याच्या आयुष्यातील एखादी घटना किंवा सांगा, एक किस्सा सांगू लागतो, तर त्याच्याकडून कोणाचीही अपेक्षा नसते. काही लोक संभाषण सुरू करतात, जणू काही त्यांचे स्वतःचे विचार विकसित करणे सुरू ठेवतात, ज्यामध्ये ते स्वतःच गढून गेले होते आणि उपस्थित कोणालाही त्यांच्याबद्दल कल्पना नसते. उदाहरणार्थ:

"तुला ते बरोबर वाटतंय का?!" - एकदा एका वृद्ध माणसाने बसमध्ये त्याच्या शेजारी उभ्या असलेल्या एका महिलेला रागाने विचारले. ती गोंधळली: "मला माफ करा, पण मी तुम्हाला समजत नाही... आम्ही तुम्हाला ओळखत नाही असे वाटत नाही..."

असे घडले की एका वृद्ध रागावलेल्या माणसाला ... गोंधळलेल्या महिलेसाठी एक उपकार करायचे होते: तिच्या शेजारी उभ्या असलेल्या दयाळू आईने तिला ठेवले

आठ किंवा नऊ वर्षांची निरोगी आणि आनंदी मुलगी. घडलेल्या प्रकाराकडे अजिबात लक्ष न देणारी संतप्त महिला या मुलीऐवजी खाली बसणार होती. त्याच्या उद्गाराने, ज्याने त्याचे विचार चालू ठेवले, त्या माणसाने, जसे होते, मुलीच्या आईच्या चुकीच्या कृत्याचा निषेध करण्यासाठी आमंत्रित केले. पण उद्गाराने त्याचा हेतू समजून घेणे शक्य आहे का? मला समजावून सांगावे लागले, चिंताग्रस्त प्रयत्न वाया घालवणे, व्यर्थ वेळ वाया घालवणे ...

संप्रेषण मध्ये अभिमुखता

असे घडते की एखाद्या व्यक्तीला मजा येते, त्याचा मूड चांगला असतो,

बर्‍याचदा आपल्याला अशा परिस्थितीला सामोरे जावे लागते जिथे आपल्या स्वतःच्या विनोदाने अपेक्षित प्रतिक्रिया निर्माण होत नाही, मग तो हशा असो किंवा किमान स्मित असो. आणि जर आपल्याला मित्राच्या विनोदात काही मजेदार वाटले नाही तर? मग पुढे कसे जायचे? विशेषतः जर कोणी कोणावर विनोद केला असेल आणि हा दुसरा नाराज झाला असेल. सामान्यत: ज्यांना विनोदाची उत्तम जाण असते ते लोक संवादाची सुरुवात चांगली करतात आणि ज्यांना विनोदाची इतकी महत्त्वाची जाणीव नसते त्यांना संभाषण सुरू करणे, एकमेकांना जाणून घेणे कठीण जाते.

"एखाद्या व्यक्तीला विनोद समजत नाही - वाया गेलेले लिहा! आणि तुम्हाला माहिती आहे:

हे आता खरे मन नाही, कपाळावर किमान सात स्पॅन्सचा माणूस व्हा!" - हे अँटोन पावलोविच चेखॉव्हचे शब्द आहेत. तुम्ही याच्याशी सहमत होऊ शकता, तुम्ही असहमत होऊ शकता, परंतु वस्तुस्थिती कायम आहे आणि प्रत्येकजण नाही. आपल्यामध्ये विनोदाची भावना आहे. स्वतःमध्ये विनोदाची अविकसित भावना ओळखण्यात अडचण ही वस्तुस्थिती आहे की असे कोणतेही लोक नाहीत जे हसणार नाहीत, ज्यांना ते मजेदार वाटणार नाही. परंतु हसण्यामुळे होऊ शकते भिन्न कारणे. जर ही कारणे क्षुल्लक असतील किंवा असू शकत नाहीत, काटेकोरपणे सांगायचे तर, मजेदार कारणे, तर ही म्हण येथे योग्य आहे: "विनाकारण हसणे हे मूर्खाचे लक्षण आहे." उदाहरणार्थ, किराणा सामानाची जड पिशवी घेऊन रस्त्यावरून चालणारी एक मोठ्ठी स्त्री पाहून हसणे योग्य नाही. परंतु असे लोक आहेत ज्यांना ते मजेदार वाटते आणि जेवढे मजेदार, अधिक वेगवेगळ्या गोष्टी खाली पडलेल्या पिशवीतून बाहेर पडतात, तितकीच गर्जना होईल. ज्याला यावर हसता येते तो कदाचित त्यावर बसलेल्या व्यक्तीच्या खालून खुर्ची काढून टाकण्यापेक्षा मजेदार काहीही विचार करू शकत नाही. असे जवळजवळ पूर्ण खात्रीने सांगितले जाऊ शकते की असा "जोकर" अद्याप खरोखर मजेदार समजण्यासाठी मोठा झालेला नाही आणि त्याला विनोदाची उत्कृष्ट उदाहरणे फार कमी माहित आहेत किंवा माहित नाहीत. पण याचा अर्थ असा नाही की विनोदाची भावना विकसित होऊ शकत नाही. शेवटी, आपण संगीतासाठी कान विकसित करू शकता.

ते कसे करायचे? हे करण्यासाठी, तुम्हाला थोडेसे काम करावे लागेल, जरी काम नंतर चांगल्या हशाने मोजण्यापलीकडे पुरस्कृत केले जाईल. कदाचित, विनोदी निबंध, कादंबऱ्या वाचणे आवश्यक असेल.

संवादाचा सर्वात सामान्य प्रकार म्हणजे संभाषण. संभाषणादरम्यान, आपण भाषा वापरतो, मग ती आपली देशी असो वा परदेशी, कोणत्याही परिस्थितीत ती आवश्यक असते.

इंग्रजी

भाषा ही माणसाला मिळालेली अमूल्य देणगी आहे. "आपण आपल्या जिभेने सांगू शकत नाही - आपण आपली बोटे पसरवू शकत नाही" - ते लोकांमध्ये म्हणतात. शब्दांच्या मदतीने आपण सर्वकाही सांगू शकता. " मुख्य पात्रआपल्या भाषेत अत्यंत सहजतेने सर्व काही व्यक्त केले जाते: अमूर्त विचार, आतील गेय भावना, "रागाचा आक्रोश, चमचमणारी खोड आणि आश्चर्यकारक उत्कटता," लिहिले ए.पी. हरझेन.

भाषा हे माणसाचे साधन आहे. लोकांना पूर्णपणे संवाद साधता येणे आवश्यक आहे. पण ते कधी कधी. आणि दैनंदिन संप्रेषणात, आपल्याजवळ बहुतेकदा नेमक्या शब्दाचा अभाव असतो आणि आपण "रडत, जीभहीन" करण्याचा प्रयत्न करतो

ते शोधण्यासाठी, हे फक्त आवश्यक, योग्य, अचूक आहे. "तुम्ही थकवा, एका शब्दासाठी, शेकडो टन शाब्दिक धातू ..." हे केवळ कवी आणि कवितांबद्दल नाही. हे प्रत्येकामध्ये देखील आहे जे बोलल्या गेलेल्या गोष्टींचे कौतुक करतात, त्याच्या शब्दाचे वजन करण्याचा प्रयत्न करतात, हे समजून घेते की ती सर्वात मजबूत चिडचिड आहे, त्याचा खूप मोठा परिणाम होऊ शकतो.

एखाद्या व्यक्तीवर परिणाम: "एक शब्द मारू शकतो, एक शब्द वाचवू शकतो."

भाषणाद्वारे संप्रेषण संयुक्त क्रियाकलापांचे यश सुनिश्चित करते. जेव्हा आपण आजूबाजूला असलेल्या गोंधळाबद्दल आपली मनोवृत्ती व्यक्त करू इच्छितो तेव्हा आपण म्हणतो: "बॅबिलोनियन पेंडमोनियम!" या पंख असलेल्या शब्दांची उत्पत्ती प्राचीन बॅबिलोनमधील टॉवर टू द स्काय ("सृष्टीचा स्तंभ") च्या बांधकामाविषयी बायबलसंबंधी आख्यायिकेत आहे, ज्याचा शेवट अयशस्वी झाला, कारण देव क्रोधित झाला आणि लोकांच्या भाषा मिसळल्या. - आणि त्यांनी एकमेकांना समजून घेणे थांबवले. "आम्ही तुमच्याशी वेगवेगळ्या भाषांमध्ये बोलतो, आम्हाला एक सामान्य सापडत नाही," जेव्हा परस्पर समज नसतो आणि संबंध जोडत नाहीत तेव्हा आम्ही कटुतेने निष्कर्ष काढतो. शब्दाद्वारे संप्रेषण (मौखिक संप्रेषण) मानवजातीचा अनुभव एकत्रित करते आणि जतन करते, ते पिढ्यानपिढ्या पुढे जाते, कारण भाषा हे संस्कृतीचे साधन आहे.

जगातील 3.5 हजाराहून अधिक भाषांमध्ये विज्ञान, तंत्रज्ञान आणि कला या सर्व उपलब्धी बहुआयामी आहेत. मूळ भाषेत स्वारस्य, त्याच्या लिखित आणि मौखिक स्वरूपांवर परिपूर्ण प्रभुत्व मिळविण्याची इच्छा नेहमीच सुसंस्कृत व्यक्तीचे वैशिष्ट्य असते. संवादाचे असे कोणतेही क्षेत्र नाही, जिथे आपल्या पूर्वजांनी आपल्याला दिलेली ही अमूल्य देणगी वापरण्याची क्षमता आणि भाषेची उत्तम आज्ञा असणे आवश्यक आहे.

आम्हाला आमची मातृभाषा माहित आहे का? "अर्थात," बरेच लोक उत्तर देतील. "अखेर, आम्ही लहानपणापासून ते वापरत आहोत. आणि शाळेत, आम्ही तेथे सर्व प्रकारच्या संयुग्मन अवनतींचा अभ्यास केला. येथे, एक परदेशी, अपरिचित भाषा ही दुसरी बाब आहे." परंतु असे दिसून आले की "संयुग्मनचे अवनती" आणि खरंच संपूर्ण व्याकरण हा भाषेचा केवळ एक अविभाज्य भाग आहे. आणि केवळ त्यातच सार नाही. मुख्य म्हणजे भाषा हे संवादाचे सर्वात महत्त्वाचे माध्यम आहे.

शिष्टाचार

प्रत्येक वेळी आणि सर्व प्रस्थापित समाजांमध्ये, लोकांचे वर्तन नियमांद्वारे नियंत्रित केले जाते जे संप्रेषणाच्या विशिष्ट परिस्थितीशी संबंधित असतात. जेव्हा ते "शिष्टाचार" हा शब्द उच्चारतात, तेव्हा मला जोडायचे आहे: "न्यायालय" - "कोर्ट शिष्टाचार" हा वाक्यांश बहुतेक वेळा आढळतो. आणि लगेचच, माझ्या स्मरणात समारंभांची भव्य चित्रे उगवतात, चाहत्यांसह दरबारी महिलांचे चमकदार पोशाख आणि त्यांच्या टोपीवर तलवारी आणि पिसे असलेले श्रेष्ठ. घोडेस्वार क्लिष्ट धनुष्यात खाली वाकतात आणि त्यांच्या टोपीने जटिल आणि चपखल हालचाली करतात, पिसांनी चमकणारा मजला साफ करतात; स्त्रिया क्रॉच करतात, विगमध्ये डोके टेकवतात. बिनधास्त मिनिटांचे संगीत आणि आवाहन ऐकू येते: "अरे, मॅडम, मला माझे कौतुक व्यक्त करण्याची परवानगी मिळाली तर! ..."

हे स्पष्ट आहे की द्वंद्वयुद्धाच्या आव्हानाची व्यवस्था गुन्हेगाराच्या पायावर हातमोजे फेकून नेत्रदीपक अशा शब्दांसह केली गेली असावी: "महाराज, उद्या पहाटेच्या सुमारास तुमची तलवार माझ्यासह ओलांडण्याचा मला सन्मान आहे. सेंट-जर्मेनच्या मठाची डावी भिंत!". आणि कॉलीला फेकलेला हातमोजा उचलावा लागला, ज्याचा अर्थ असा होईल: “द्वंद्वयुद्धाचे आव्हान स्वीकारले गेले आहे” आणि असे उत्तर द्या: “सर, तुम्हाला अचूकपणे कुंपण घालण्याचा धडा देण्यासाठी मी नेहमीच संधीचे स्वप्न पाहिले आहे. तुम्ही नियुक्त करण्यासाठी निवडलेल्या ठिकाणी आणि वेळी."

परंतु आता आपण डुमास किंवा वॉल्टर स्कॉटच्या कादंबऱ्यांपासून परिचित असलेल्या पूर्वीच्या दिवसांच्या शिष्टाचाराबद्दल बोलणार नाही, आम्ही उत्तर अमेरिकन भारतीय जमातींमधील शांतता पाईप लाइटिंग समारंभावर लक्ष केंद्रित करणार नाही.

नियमांबद्दल सांगणारी अनेक पुस्तके आहेत चांगला शिष्ठाचार, सार्वजनिक ठिकाणी वर्तणुकीबद्दल, टेबल योग्यरित्या कसे सेट करावे, काटा आणि चाकू कसे हाताळावे इ., नृत्यासाठी आमंत्रित कसे करावे आणि ट्रामवर आपली जागा कशी सोडावी. आचार आणि शाब्दिक उपचारांच्या सर्व नियमांची संपूर्णता यालाच शिष्टाचार म्हणतात.

प्रत्येक कृती, प्रत्येक अपील, तुम्हाला माहीत आहे त्याप्रमाणे, प्रसंगी योग्य विधींसह असणे आवश्यक आहे: "जादूचे शब्द" कृपया, धन्यवाद, इ. तुम्ही अर्थातच, एक किंवा दुसर्या शाब्दिक सूत्राबद्दल विसरू शकता (जर तसे झाले असेल तर). सेवा, काहीतरी वेगळे शोधणे, कमी योग्य नाही. हे नेहमी लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे की शिष्टाचाराचे सार आणि अर्थ एका व्यक्तीच्या दुसर्याला मदत करण्याच्या आंतरिक तयारीद्वारे आणि ज्याला नाजूकपणा, चातुर्य म्हणतात त्याद्वारे निर्धारित केले जाते. दुसऱ्या शब्दांत, विनयशील राहून आपल्या समाजावर लादू नका; इतरांमध्ये हस्तक्षेप न करण्याची इच्छा, त्यांच्या स्वतःच्या कृती करण्यास मुक्त राहणे. आणि याचा अर्थ, शेवटी, आपण आवाज काढू शकत नाही आणि संभाषणात इतरांना व्यत्यय आणू शकत नाही. जर तुम्हाला तुमचे मत (आक्षेप, इतरांच्या शब्द किंवा कृतींशी असहमत) व्यक्त करायचे असेल तर, तुम्ही प्रथम चौकशी करणे आवश्यक आहे की संभाषणकर्त्याने त्याला पाहिजे ते सर्व सांगितले की नाही, तो तुमचे ऐकण्यास तयार आहे का. शिष्टाचार, जसे आपण आधीच अंदाज लावू शकता, शिष्टाचार आणि सहानुभूती व्यक्त करण्याच्या केवळ शाब्दिक प्रकारांचा समावेश नाही. शब्द आणि कृतींचे शिष्टाचार एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप, त्याच्या कपड्यांशी संघर्ष करू नये. दुसऱ्या शब्दांत, शिष्टाचाराचा पूर्णपणे आदर केला जात नाही - जर वर्तनातील सर्व शुद्धता आणि सभ्यतेसह - तरुण लोक जीन्स आणि रंगीबेरंगी टी-शर्टमध्ये थिएटरमध्ये येतात. त्याहूनही वाईट म्हणजे, जर कोणी चमकदार कपड्यांमध्ये अंत्ययात्रेत सामील झाले.

कपडे घालतानाही (आणि त्याआधीही कपडे खरेदी करताना) हे लक्षात ठेवले पाहिजे की कपडे, चालणे, उभे राहण्याची, बसण्याची आणि हसण्याची पद्धत ही एक प्रकारची चिन्ह प्रणाली आहे; एक किंवा दुसर्या मार्गाने, कपडे घातलेली व्यक्ती काहीतरी घोषित करते, इतरांना स्वतःबद्दल माहिती देते. उदाहरणार्थ, विवाह पोशाख, सुट्टीचा पोशाख

आगामी उत्सवाची चिन्हे; स्पोर्ट्स सूट, हातात टेनिस रॅकेट "म्हणे" की ती व्यक्ती अॅथलीट आहे; तिरकस केशरचना आणि अपूर्ण जीन्स - की एखादी व्यक्ती इतरांच्या सौंदर्याच्या भावनांकडे दुर्लक्ष करते. नखांखालील घाण आणि घाणेरडे कपडे हे अजिबात सूचित करत नाहीत की एखादी व्यक्ती कामगार वर्गाची आहे. ते फक्त एका कुत्र्याचे लक्षण आहेत ज्यांना वैयक्तिक स्वच्छतेचे नियम किंवा देखाव्याच्या सौंदर्यशास्त्राची संकल्पना नाही. चित्रपटाच्या कार्यक्रमादरम्यान मोठ्याने बोलणे, घराबाहेर न काढलेली टोपी ही वाईट वागणूक आणि स्वार्थाची चिन्हे आहेत.

"त्यांना कपड्यांद्वारे स्वागत केले जाते, ते मनाने एस्कॉर्ट केले जातात," रशियन लोक शहाणपणा म्हणतात. दुसऱ्या शब्दांत, संप्रेषणात ते महत्वाचे आहे आणि देखावाआणि तुम्ही सांगितलेले शब्द. शिष्टाचार, आम्ही म्हटल्याप्रमाणे,

संप्रेषण, लोकांच्या परस्परसंवादाचे नियमन करा. शिष्टाचार, गंभीरपणे संवाद साधण्याची क्षमता, शहाणपणाने घेणे आवश्यक आहे. नियम अगदी सोपा आहे: आपल्यासाठी जे अप्रिय असू शकते ते इतरांना अप्रिय आहे.

दैनंदिन संप्रेषणाचे नियम

तर, योग्यरित्या संवाद साधण्यासाठी काय आवश्यक आहे? सर्वप्रथम, संभाषणकर्त्याचा आदर करणे आवश्यक आहे, त्याचे शक्य लक्ष देऊन ऐकणे, व्यत्यय न आणता आणि त्याला बोलण्याची परवानगी न देता, संप्रेषण वाहिन्यांवर "गोंगाट" न करणे. योग्यरित्या पाहणे देखील आवश्यक आहे जेणेकरून कोणतेही मतभेद नसावेत, आपल्याला जे वाटते तेच सांगण्याचा प्रयत्न करा, जेणेकरून विघटन होऊ नये.

वरील सर्व असू शकतात किंवा नसू शकतात सार्वत्रिक मार्गसंप्रेषण, परंतु कमीतकमी ते अधिक योग्यरित्या संप्रेषण करण्यात आणि शोधण्यात मदत करेल परस्पर भाषालोकांसह.

आमचे महान देशबांधव मिखाईल वासिलीविच लोमोनोसोव्ह यांनी 230 वर्षांपूर्वी जे लिहिले ते आपण विसरू नये:

"... जेव्हा काही कोलोससच्या बांधकामासाठी तयार केलेले भाग विशेषतः खोटे बोलतात आणि काही, इतर एकमेकांशी एक विशिष्ट क्रिया स्वतःशी संवाद साधत नाहीत, तेव्हा त्यांचे संपूर्ण अस्तित्व व्यर्थ आणि निरुपयोगी आहे. त्याचप्रमाणे, जर मानवजातीतील प्रत्येक सदस्याने त्याच्या संकल्पना दुस-याला समजावून सांगितल्या नाहीत, तर आपण केवळ आपल्या विचारांच्या संयोजनाद्वारे नियंत्रित असलेल्या वर्तमानाच्या या सुसंगत सामान्य गोष्टींपासून वंचित राहू शकत नाही, परंतु जर आपण जंगली प्राण्यांपेक्षा जवळजवळ वाईट असतो ... "

संदर्भग्रंथ

1. 
   गोल्डन बुक ऑफ एटिकेट / अँड्रीव व्ही.एफ. - एम.: वेचे, 2004.
2. 
   किस्से. ऑडिटर / गोगोल एन.व्ही. - एम.: फिक्शन, 1984.
3. 
   संप्रेषणाचे मानसशास्त्र / लिओन्टिएव्ह ए.ए. - एम.: अर्थ, 1974.
4. 
   भाषाशास्त्राचा परिचय / Susov I.P. - एम.: पूर्व - पश्चिम, 2006.
5. 
   अण्णा कॅरेनिना / टॉल्स्टॉय एल.एन. - एम.: लायब्ररी ऑफ वर्ल्ड लिटरेचर, 2012.

समाजातील जीवनासाठी व्यक्तीकडून काही कौशल्ये आवश्यक असतात. सर्वात महत्वाचे म्हणजे लोकांशी संवाद साधण्याचे शिष्टाचार. सक्षमपणे संप्रेषण करण्यास सक्षम असणे म्हणजे आपल्या सभोवतालच्या जगावर प्रभावाचे साधन आपल्या हातात धरून ठेवणे.

लोकांशी योग्य संवादामध्ये केवळ योग्य शब्द निवडण्याची क्षमताच नाही तर गैर-मौखिक संप्रेषणाद्वारे समर्थित संवादामध्ये कुशलतेने त्यांचा परिचय देखील समाविष्ट असतो.

लोकांशी सक्षम संप्रेषण विविध उद्दिष्टे साध्य करण्यात व्यक्तीचे यश सुनिश्चित करण्यात मदत करेल.

लोकांशी सक्षम संवादामुळे विविध उद्दिष्टे साध्य होऊ शकतात. निसर्गाने दिलेला प्रभावी संवाद कायदा तयार करण्याची क्षमता कोणाकडे आहे, कोणीतरी हे शिकले पाहिजे.

बर्‍याच लोकांना त्यांचे विचार योग्यरित्या कसे व्यक्त करावे हे माहित नसते, सार्वजनिक ठिकाणी हरवतात, विपरीत लिंगाच्या सदस्याशी संवाद साधताना योग्य शब्द शोधू शकत नाहीत.

ही एक गंभीर समस्या आहे जी उद्दिष्टे साध्य करण्यात अडथळा आणते. अशा लोकांचा एक वर्ग देखील आहे ज्यांना सक्रिय संवादापेक्षा लिखित स्वरूपात व्यक्त करणे सोपे वाटते.

जर एखाद्या व्यक्तीच्या लक्षात आले की तो संवादात यश मिळवू शकत नाही, तर त्याने शिकले पाहिजे महत्वाचे नियमशिष्टाचार संवाद.

जरूर वाचा

शैली किंवा जीवनशैली म्हणून खानदानी आचरण

लोकांशी संवाद साधण्यात समस्या

लोकांशी संवाद साधण्यात समस्या का आहेत. उत्तर अगदी सोपे आहे - एकतर त्यापैकी एक संपर्क साधत नाही किंवा त्यांचे दृष्टिकोन विरुद्ध आहेत आणि संघर्ष उद्भवतो.

संप्रेषणात्मक कृती तेव्हाच प्रभावी होऊ शकते जेव्हा त्यातील दोन्ही सहभागींना ते हवे असेल. समस्या निळ्यातून उद्भवू शकते.

या क्षेत्राचा अभ्यास संप्रेषणाच्या मानसशास्त्रात गुंतलेला आहे, जो दोन मुद्द्यांकडे लक्ष वेधतो - एखादी व्यक्ती केवळ सुंदर बोलण्यास सक्षम नसावी, तर संवादक ऐकण्यास देखील सक्षम असावी. पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यातील संवादाचे मानसशास्त्र देखील या मुद्द्यांचा विचार करते, परंतु येथे लिंग पैलू महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते.

बर्याचदा आपण अशा परिस्थिती शोधू शकता जिथे संवादातील एक सहभागी खूप कमी म्हणतो, दुसरा - खूप. असा संवाद त्यांच्यापैकी कोणासाठीही प्रभावी ठरणार नाही.

समस्या अशी आहे की प्रत्येकाला कोणत्याही विषयावर त्यांचे मत व्यक्त करायचे आहे आणि एक अतिशय संभाषण करणारा संभाषणकर्ता, जो सतत त्याच वेळी व्यत्यय आणतो, ते हे करणे शक्य करत नाही.

ज्यांना योग्य आणि सुंदर कसे बोलावे हे शिकायचे आहे त्यांच्यासाठी आहेत काही नियमशिष्टाचार ते शाब्दिक आणि गैर-मौखिक संप्रेषणाच्या माध्यमांच्या वापरावर आधारित आहेत.

शाब्दिक अर्थ

शाब्दिक अर्थ - हा शब्दांचा संपूर्ण संच आहे जो संवाद तयार करण्याच्या प्रक्रियेत वापरला जातो.

येथे वक्त्याचे भाषण योग्य, संक्षिप्त, स्वच्छ असावे याकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. वाक्ये नियमांनुसार बांधली पाहिजेत, टोटोलॉजीज, व्युत्क्रम टाळा.

तसेच, क्वचित वापरल्या जाणार्‍या शब्दांचा गैरवापर करू नका, संभाषणकर्त्याला ते समजू शकत नाहीत.

अ-मौखिक अर्थ

संवादाच्या गैर-मौखिक माध्यमांमध्ये चेहर्यावरील हावभाव, हावभाव यांचा समावेश होतो. म्हणून, केवळ आपल्या वागण्याने आपण संवादकर्त्याला सक्रिय संवादाकडे ढकलू शकता किंवा एक दुर्गम पाताळ तयार करू शकता. हे सामान्य संभाषणात, सार्वजनिक भाषणात घडते.

शिष्टाचाराचे काही नियम आहेत

संप्रेषणाचे मूलभूत नियम

लोकांशी सक्षम संप्रेषणामध्ये काही शिफारसी विचारात घेऊन संवाद तयार करणे समाविष्ट आहे.

तुम्हाला स्पष्टपणे "नाही" म्हणण्याची गरज नाही. जर एखादी व्यक्ती संभाषणकर्त्याच्या मताशी सहमत नसेल तर, "मी वेगळ्या पद्धतीने विचार करतो", "मी तुमच्या मताशी पूर्णपणे सहमत नाही" यासारखे वाक्ये वापरणे चांगले. संभाषणकर्त्याशी बोलत असताना, आपल्याला त्याच्याकडून येत असलेल्या माहितीमध्ये स्वारस्य आहे हे कसे तरी दर्शविणे आवश्यक आहे.

तुम्हाला कंटाळा आला आहे हे तुम्ही कधीही दाखवू नका, यामुळे संवादकांमध्ये एक दुर्गम अथांग निर्माण होईल.

संभाषणादरम्यान, तुम्हाला तुमच्या चेहऱ्यावरील हावभाव आणि हावभाव नियंत्रित करणे आवश्यक आहे, कारण ते बरीच माहिती देऊ शकतात. म्हणून, आपण संभाषणकर्त्यापासून आपले डोळे फिरवू नये, हे डेटाची निष्पक्षता किंवा असत्यता दर्शवेल.

संभाषणादरम्यान, तुम्हाला केवळ जेश्चरच नव्हे तर तुमचा आवाज, त्याचे लाकूड, पिच आणि टोन यांचे सतत निरीक्षण करणे आवश्यक आहे.

संवाद साधणे सोपे नाही, ती एक कला आहे. वक्तृत्वाच्या मूलभूत तत्त्वांचा अभ्यास केल्याने, तुम्ही विविध विषयांमध्ये यश मिळवू शकता.

दैनंदिन संवादाचे क्षेत्र -रस्त्यावरील लोकांचा संवाद, कुटुंबातील संवाद, वाहतूक आणि इतर सार्वजनिक ठिकाणी ही एक बहुआयामी प्रक्रिया आहे. येथे नियम आणि प्रतिबंध आहेत, कारण लोकांच्या अशा परस्परसंवादामुळे दोन्ही परिणामकारक आणि अनपेक्षितपणे संघर्ष होऊ शकतो. संवाद आनंददायी कसा बनवायचा आणि साधे निरीक्षण कसे करावे, पण महत्वाचे नियमघरगुती संवाद?

तर, रस्त्यावरील संप्रेषणाचा अर्थ स्पीकर्समधील अनौपचारिक संबंध सूचित करतो आणि दररोजच्या विषयांच्या चौकटीत होतो (निसर्ग, हवामान, शक्ती इ. बद्दल चर्चा). हेच स्टोअरमधील संप्रेषणावर लागू होते. वरील प्रकारच्या संप्रेषणातील संभाषणाचा विषय महत्वाची भूमिका बजावतो, कारण यामुळे, जर ते चुकीचे निवडले गेले तर, एक घोटाळा होऊ शकतो. म्हणून पहिला नियम:संवादाचा विषय दोन्ही पक्षांच्या स्वारस्याचा असावा.

दुसरा:तुमचा विरोधक तुमचा दृष्टिकोन स्वीकारण्यास किंवा सामायिक करण्यास तयार नसल्यास तुम्ही वाद घालू नये आणि स्वतःहून आग्रह धरू नये.

तिसऱ्या:संभाषणकर्त्याच्या गैर-मौखिक संदेशांकडे लक्ष द्या, जे तुम्हाला तुमच्या संभाषणाबद्दलची त्याची खरी वृत्ती दर्शवेल.

चौथा:इंटरलोक्यूटरच्या वैयक्तिक जागेचे उल्लंघन करू नका.

पाचवे आणि शेवटचे:दैनंदिन संप्रेषण ही विशिष्ट परिस्थितीत स्वतःला आणि इतरांना व्यवस्थापित करण्याची कला आहे. शिका आणि तुम्हाला कोणत्याही व्यक्तीसह एक सामान्य भाषा मिळेल! शेवटी, संवादाचे यश हे तुमचे बोलणे आणि वागणूक वेळेत दुरुस्त करण्याच्या आणि राष्ट्रीय लोकांसह लोकांची वैशिष्ट्ये समजून घेण्याच्या क्षमतेवर अवलंबून असते.

कुटुंबातील संवादाची वैशिष्ट्ये

वर नमूद केल्याप्रमाणे, कुटुंबातील संवाद देखील दररोजच्या संप्रेषणाच्या क्षेत्राशी संबंधित आहे. हे नातेसंबंधांवर आधारित कुटुंबातील सदस्यांमधील सहज संवादाचे प्रतिनिधित्व करते आणि सामान्य जीवन, भौतिक आणि नैतिक परस्पर जबाबदारीची देखभाल सूचित करते.

नियम पाळले नाहीत तर काय परिणाम होतात?

कुटुंबातील संवादाची संस्कृती वडिलांच्या घरात पूर्वी जोडीदाराने मिळवलेल्या कौशल्यांवर आधारित असते. मिळालेल्या कौटुंबिक संगोपनावर अवलंबून, पालक आपल्या मुलांशी प्रेम आणि विश्वासाने वागतात किंवा त्याउलट, गैर-सहभागी आणि क्रूरता दर्शवतात. पहिल्या प्रकरणात, मुल त्याच्या पालकांवर विश्वास ठेवेल, तो आत्मविश्वास वाढवेल, त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन विकसित करेल आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, त्याला प्रेम आणि आवश्यक वाटेल. दुसरी केस नक्कीच अविश्वास, अवज्ञा, कुटुंबात आणि मित्रांसह संघर्षांना कारणीभूत ठरेल. मूल जगाबद्दल नकारात्मक धारणा तयार करेल, ज्यामुळे असंतुलन, आक्रमकता निर्माण होईल.

कुटुंबात निर्माण होणाऱ्या या सर्व संवादाच्या समस्या नाहीत. आंतर-कौटुंबिक संबंध दोन लोकांद्वारे तयार केले जातात, जे त्यांच्या स्वत: च्या उदाहरणाद्वारे मुलांना दाखवतात की कुटुंब कसे असावे. घरी संवादव्यक्तिमत्वाच्या निर्मितीचा हा एक महत्त्वाचा घटक आहे, कारण इथेच आपण अनुभव घ्यायला शिकतो, सर्वात जिव्हाळ्याचा वाटा उचलतो, एकत्र समस्या सोडवतो, यशाचा आनंद घेतो, एकमेकांना मदत करतो, इत्यादी. कुटुंबाची आधुनिक संस्था पूर्वीच्या काळात कल्पना केलेल्या नातेसंबंधांशी थोडेसे साम्य दर्शवते. मग कुटुंबातील संवाद गोपनीय, आध्यात्मिक आणि भावनिक स्वरूपाचा होता आणि त्या काळातील परंपरा आणि नियमांवर आधारित होता.

आता कुटुंबातील संप्रेषण ही एक प्रकारची भागीदारी आहे, जिथे लोक एकमेकांसोबत राहतात, वेगाने बदलत असलेल्या जगाशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करतात, दैनंदिन समस्या सोडवतात, मुलांच्या संगोपनाच्या समस्या इ. चांगल्या गोष्टींच्या शोधात, आपण असहिष्णू, चिडचिड होतो आणि निरोगी नातेसंबंधांसाठी भावनिक आणि आध्यात्मिक आधार किती महत्त्वाचा आहे हे विसरतो. म्हणून, कुटुंबातील संवादाचे मानसशास्त्र खालील नियमांनुसार तयार केले पाहिजे:

लक्षात ठेवा की सुसंवादी संबंध जागतिक दृष्टिकोनावर, तुमच्या आणि तुमच्या मुलांच्या मानसिक आरोग्यावर परिणाम करतात. प्रत्येक व्यक्तीचे एक स्केल असते, ज्याच्या एका बाजूला आपले आनंदी कुटुंब असते, तर दुसरीकडे सभ्यतेच्या फायद्यांचा शोध असतो. आणि शेवटचे वजन जास्त नसावे.

बोलचाल इंग्रजी वाक्येआणि दैनंदिन संभाषणासाठीचे संवाद हे केवळ "खडखड" शब्द नसतात, तर परदेशी भाषेचे संपूर्ण जग असते, जे शिकून तुम्ही परदेशी वातावरण आणि संस्कृतीत सामील होऊ शकता. स्पोकन इंग्लिश त्वरीत लक्षात ठेवली जाते, जटिल साहित्यिक इंग्रजीपेक्षा ते शिकणे खूप सोपे आहे, भाषणाची वळणे, नियम आणि व्याकरणाने भरलेले आहे.

लहानपणापासूनच इंग्रजी शिकणे चांगले आहे, मुले स्पंजसारखे ज्ञान आत्मसात करतात. परंतु प्रौढ व्यक्तीसाठी, इंग्रजी बोलणे शिकणे इतके सोपे नसते. पण तरीही, काहीही अशक्य नाही हे विसरू नका.

सर्वात सामान्य आणि वारंवार येणारी वाक्ये, आम्ही आमच्या "मूळ" भाषेतून लक्षात ठेवू शकतो. हे काही असू शकते मुहावरे, ग्रीटिंग्ज, गुडबाय, गोड स्वप्नांसाठी शुभेच्छा, शुभ दुपार इ. साठी मानक वाक्ये.

दैनंदिन संवाद घडवणारी वाक्ये मोजता येणार नाहीत. दैनंदिन अमेरिकन संवादातील काही सर्वात सामान्य विषय ओळखले जाऊ शकतात जसे की: हवामानाबद्दल, आरोग्याबद्दल, निरोप आणि शुभेच्छा वाक्ये इ.

स्पोकन इंग्लिश स्वतः शिकणे नक्कीच शक्य आहे. परंतु कव्हर केलेल्या सामग्रीच्या चांगल्या आत्मसात करण्यासाठी (जर तुम्ही इंग्रजी शिकण्याबद्दल गंभीर असाल तर), तुम्हाला सतत सरावाची गरज आहे. संप्रेषणात तुम्हाला मिळणारी कौशल्ये तुम्हाला परदेशात पर्यटक म्हणून हरवणार नाहीत. इंग्रजी बोलचाल भाषण जगातील जवळजवळ सर्व देशांमध्ये वापरले जाते.

शुभेच्छा आणि निरोप

"हॅलो" आणि "बाय" हे शब्द फक्त रशियन आणि मध्ये वापरले जाऊ शकत नाहीत इंग्रजी भाषा.

अर्थात, कोणताही संप्रेषण वैविध्यपूर्ण असावा, आपण लोकांना त्यांच्या मनःस्थितीबद्दल, त्यांनी त्यांचा दिवस कसा घालवला इत्यादीबद्दल विचारले पाहिजे. तुम्ही नवीन भेटीसाठी तुमची इच्छा व्यक्त करू शकता किंवा विभक्त होण्याच्या वेळी सद्भावनेचे शब्द देऊ शकता.

लक्षात ठेवा की इंग्रजीमध्ये, "चांगले" शब्दासह अभिव्यक्ती नेहमी शुभेच्छांसाठी वापरली जात नाहीत. उदाहरणार्थ, "चांगले" वापरून आपण शुभ दुपार/सकाळ/संध्याकाळ म्हणू शकतो.

परंतु जर आपण “दयाळू” या शब्दाला “रात्र” हा शब्द जोडला तर हे यापुढे अभिवादन नाही तर इच्छा आहे. आणि तो आवाज येईल - शुभ रात्री. आम्ही तुम्हाला शुभ रात्री म्हणू शकत नाही. म्हणून, आपण दररोजच्या संप्रेषणात अनेक बारकावे शिकले पाहिजेत.

कृतज्ञता व्यक्त केली

नवशिक्यांसाठी स्वतंत्रपणे बोलल्या जाणार्‍या इंग्रजीचा अभ्यास केल्यामुळे, बरेच लोक जेव्हा त्यांना पूर्वी माहित नसलेले एक वाक्यांश ऐकतात तेव्हा ते बर्‍याचदा शेवटच्या टप्प्यात जातात. शिवाय, हे अगदी सामान्य उत्तर असू शकते - "धन्यवाद" किंवा "काहीच नाही". आणि नव्याने तयार केलेल्या पॉलीग्लॉटला त्यांनी काय उत्तर दिले हे पूर्णपणे समजणार नाही.

• जर रशियन भाषेत असे बरेच अभिव्यक्ती नसतील ज्याद्वारे आपण कृतज्ञतेला प्रतिसाद देऊ शकता (कृपया, त्यासाठी काहीही नाही किंवा आमच्याशी पुन्हा संपर्क साधा), तर इंग्रजीमध्ये गोष्टी वेगळ्या आहेत. फक्त एकच आहे “काहीही नाही” - बरेच पर्याय आहेत.
• दैनंदिन संप्रेषणातील "इंग्रजी" मधील विधाने भिन्न असतात, परंतु त्यांचा विशिष्ट क्रम असतो. जर "आमच्या" भाषेत असेल तर आपण एका वाक्यातील शब्द जवळजवळ मोकळेपणाने बदलू शकतो. इंग्रजी हे सहन करणार नाही. विद्यार्थ्यांना ही प्रणाली समजून घेणे सोपे जाईल. म्हणून, उदाहरणार्थ, संकलित शब्द क्रम बदलला जाऊ शकत नाही, तो खूप कडक आहे.
• वाक्याच्या सुरुवातीला, आपण नेहमी उल्लेख केला पाहिजे की कोण किंवा काय कृती करत आहे (उदाहरणार्थ, आज केट बागेत फिरायला जाईल - केट आज बागेत फिरायला जाते). प्रथम, आम्ही एक व्यक्ती नियुक्त करतो, म्हणजे. कात्या (केट), आणि मग आम्ही म्हणतो की ती काय करेल (फिरायला जाते) आणि कधी (आज). आणि फक्त "केव्हा" वाक्याच्या शेवटी आणि सुरुवातीला दोन्ही लावले जाऊ शकते.

इंग्रजीमध्ये संवाद कसा लिहायचा

दैनंदिन संवादासाठी, मुलांसाठी इंग्रजी संवाद अत्यंत सोपे असावेत. मुलाला समजले पाहिजे की तो काय आणि कशाबद्दल बोलत आहे. बर्याचदा, जेव्हा मुले, आणि कधीकधी प्रौढ, शिकतात परदेशी भाषामग वाक्ये त्यांच्या तोंडातून गुरुत्वाकर्षणाने बाहेर पडत नाहीत, परंतु त्यांच्या डोक्यात जटिल भाषांतरानंतरच.

हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की आपला मेंदू "नेटिव्ह" भाषेत विचार करण्यासाठी ट्यून केलेला आहे आणि इंग्रजीमध्ये मोकळेपणाने बोलणे (मानसिकरित्या अनुवादित वाक्ये) अशक्य आहे. या कारणास्तव, मुलांसाठीचे संवाद लहान आणि शक्य तितके सोपे असावेत. जेणेकरून ते परदेशी भाषा आपोआप बोलायला शिकतील आणि त्यामध्ये विचार करा, रशियन भाषेत नाही.

• भाषांतरासह इंग्रजीत संवाद स्वतः तयार करणे सोपे आहे जे बाजार किंवा स्टोअरमध्ये संवाद साधण्यास मदत करेल. साधे संवादइंग्रजीमध्ये जास्तीत जास्त असणे आवश्यक आहे उपयुक्त माहिती. अमेरिकन लोकांशी संवाद साधण्याच्या बाबतीत, आपण हवामानाबद्दल संवाद सुरू करू नये (हे सामान्य आहे आणि मनोरंजक नाही आणि त्याशिवाय, आपण याशिवाय दुसरे काय ऐकू शकता - होय, आज गरम / थंड / वारा / ढगाळ / पावसाळी आहे.
• असे प्रश्न गोंधळात टाकणारे आहेत.) ते कुठे आहेत असे विचारले तर बरे सर्वोत्तम ठिकाणेमुलांसह सुट्टीसाठी किंवा कोणत्या स्टोअरमध्ये तुम्ही सवलतीत वस्तू खरेदी करू शकता, तुम्ही एखाद्या विशिष्ट रस्त्यावर कसे जाऊ शकता, कोणती वाहतूक इ. जर एखादी व्यक्ती तुम्हाला परिचित असेल, तर तुम्ही त्याच्या आरोग्याबद्दल, मनःस्थितीची चौकशी करू शकता, तुमचे कौशल्य दाखवण्यासाठी इंग्रजीतील काही म्हणी किंवा मजेदार वाक्ये शिकू शकता.

मुलांसाठी, आपण परिचित बद्दल असे अनुकरणीय संवाद तयार करू शकता:

वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न आणि उत्तरे

स्पोकन इंग्लिश कसे शिकायचे? जर तुम्ही सुरवातीपासून इंग्रजी शिकत असाल (संपूर्ण नवशिक्या), तर नक्कीच तुमच्यासाठी प्रश्न विचारणे किंवा उत्तरे देणे खूप कठीण जाईल. कारण जर इंग्रजी ही तुम्ही शाळेत शिकलेली भाषा नसेल (उदाहरणार्थ, प्रौढ नवशिक्या पॉलीग्लॉट्ससाठी), तर प्रथम तुम्हाला व्याकरण आणि प्राथमिक शब्द, आई, बाबा, एक पुस्तक इत्यादी शिकण्याची आवश्यकता आहे.

परंतु जर ज्ञानाची पातळी इंटरमीडिएट (इंटरमीडिएट) असेल तर तुम्हाला व्याकरणाचा त्रास होणार नाही. दैनंदिन संवाद हा साहित्यिक अभिव्यक्तीपेक्षा अपशब्दांबद्दल असतो. पण अर्थातच, क्रियापदांच्या रूपांबद्दल, भविष्य, भूतकाळ, वर्तमानकाळ याबद्दल किमान ज्ञान असले पाहिजे.

इंग्रजीमध्ये स्वतःचे वर्णन कसे करावे

आपल्याबद्दल सांगण्यासाठी, आपण मानक "विषय" चा संदर्भ घेऊ शकता, ज्यामध्ये सर्वकाही ब्ल्यूप्रिंटप्रमाणे लिहिलेले आहे, परंतु यामुळे इंग्रजी धड्यांमध्ये बरेच विद्यार्थी वाचले. किंवा तुम्ही एखाद्या नवीन मित्राला ऑनलाइन भेटत असल्यासारखे स्वतःबद्दल बोला.

तुमच्या संभाषणकर्त्याला अभिवादन करा, तुमचे नाव सांगा, तुमचे वय किती आहे ते सांगा, तुम्हाला कोणत्या प्रकारचे संगीत ऐकायला आवडते, तुम्ही कोठे राहता, तुम्ही अभ्यास किंवा कामाच्या मोकळ्या वेळेत काय करता, तुम्ही कुटुंब आणि पाळीव प्राणी यांची रचना सांगू शकता. .

दैनंदिन भाषणात स्वतःबद्दल बोलण्याचा मुख्य मुद्दा असा आहे की आपण नियमांद्वारे मर्यादित नाही. जर तुम्ही तुमच्या जीवनाबद्दल तुमच्या मूळ भाषेत एखाद्याला सांगितले तर तुम्ही जटिल शाब्दिक वळणे वापरत नाही. म्हणून इंग्रजीमध्ये, सर्वकाही सोपे, नैसर्गिक आणि सिम्युलेटेड नसावे.

अर्थात, आपल्याला मूलभूत नियम माहित असणे आवश्यक आहे जेणेकरुन दररोजच्या संप्रेषणात आपल्याबद्दल बोलत असताना आपण मूर्ख दिसत नाही आणि किमान समजण्यासाठी. त्यामुळे भाषेच्या ज्ञानाची पातळीही सरासरीपेक्षा जास्त असावी.

जर तुमचा "परदेशी" शब्दांचा शब्दसंग्रह सतत भरला गेला असेल तर तुमच्यासाठी वाक्ये तयार करणे आणि तुमच्या संभाषणकर्त्याशी संभाषण सुरू करणे खूप सोपे होईल. आणि सतत सरावाने, तुमचे बोलणे अनेक अमेरिकन लोकांना नैसर्गिक, योग्य आणि समजण्यासारखे होईल.

मुलांसाठी इंग्रजी. आम्ही प्रश्न शिकतो - इंग्रजीमध्ये तुमचे नाव काय आहे?