अत्यंत परिस्थितीत मेमरी प्रक्रिया. स्मृती

कॉम्प्लेक्स म्हणून मेमरी मानसिक घटनाअनेक परस्परसंबंधित प्रक्रियांचा समावेश होतो: स्मरण, साठवण, पुनरुत्पादन आणि विसरणे.

मेमोरायझेशन म्हणजे मेमरीमधील प्रतिमेचे निवडक एकत्रीकरण (इंप्रिंटिंग). महत्त्वाची उद्दिष्टे, हेतू आणि क्रियाकलापांच्या पद्धतींशी संबंधित काय सर्वात चांगले लक्षात ठेवले जाते ही व्यक्ती. स्मरण प्रक्रिया, स्मृतीप्रमाणेच, ऐच्छिक आणि अनैच्छिक असू शकते (स्मरण करताना ध्येयाची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती यावर अवलंबून), अल्पकालीन, ऑपरेशनल आणि दीर्घकालीन (मेमरी कोणत्या कार्यांवर अवलंबून असते यावर अवलंबून असते).

असोसिएटिव्ह मेमोरायझेशनमध्ये एक फरक देखील आहे, ज्यामध्ये समजलेली प्रतिमा काही इतर प्रतिमेशी संबंधित आहे (प्रसिद्ध दररोज "स्मृतीसाठी नॉट्स" लक्षात ठेवा); अर्थपूर्ण स्मरणशक्ती, जिथे अग्रगण्य प्रक्रिया विचार करणे आणि समजलेल्या वस्तू किंवा त्यांचे भाग यांच्यातील तार्किक कनेक्शनची जाणीव आहे; यांत्रिक स्मरणशक्ती, प्रतिमा समजण्याच्या साध्या पुनरावृत्ती आणि समान पुनरावृत्तीच्या परिणामी लक्षात आले.

स्मरणशक्ती आहे अविभाज्य भागउपक्रम विशेष प्रकार- स्मृतीविषयक. म्हणून, उदाहरणार्थ, शिक्षक, व्याख्याते, राजकारणी आणि कलाकारांसाठी, स्मृतीविषयक क्रियाकलाप सर्वात महत्वाचे आहे.

जतन. प्रक्रियेचे नाव त्याचे मनोवैज्ञानिक सार प्रतिबिंबित करते. माहिती एखाद्या व्यक्तीच्या स्मृतीमध्ये काही काळ साठवली जाणे आवश्यक आहे कारण ती सामान्यतः त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण असते. माहिती जतन करणे ही एक जटिल प्रक्रिया आहे ज्या दरम्यान माहितीवर प्रक्रिया करणे, व्यवस्थापित करणे आणि वर्गीकृत करणे आवश्यक आहे. मेंदू येणाऱ्या माहितीचे सांख्यिकीय विश्लेषण करतो, परिणामी संबंधित घटनांच्या संभाव्यतेचे मूल्यांकन करणे आणि परिणामी, एखाद्याच्या वर्तनाची योजना करणे शक्य होते.

स्टोरेजचे अनेक प्रकार आहेत, ज्यांची नावे संबंधित प्रकारच्या मेमरीशी जुळतात: पुनर्रचनात्मक, पुनरुत्पादक, प्रतिध्वनी आणि एपिसोडिक.

माहितीचे पुनर्रचनात्मक संचय दीर्घकालीन स्मृतीमध्ये होते. येथे, सामान्य वैशिष्ट्ये (सामग्रीचे लहान तुकडे, इव्हेंट्सचा क्रम इ. मेमरीमधून गायब) राखताना, माहितीमध्ये तपशीलवार बदल होतात. पुनर्रचना सहसा प्रवेशामुळे होते नवीन माहिती, जे आधीपासून मेमरीमधून संग्रहित केलेली माहिती विस्थापित करते.

पुनरुत्पादक संरक्षण हे ऑब्जेक्टचे मूळ घटक लक्षात ठेवण्यावर आधारित आहे. चला लक्षात ठेवूया कॉमिक स्किटदोन महिलांची भेट:
एक गोरा माणूस येथून गेला की नाही हे तुमच्या लक्षात आले नाही, निळे डोळे, एक मुत्सद्दी सह, खूप उंच? - हलक्या निळ्या सूटमध्ये? होय, माझ्या लक्षात आले.

माहिती संचयित करण्याचा एपिसोडिक प्रकार त्याच्या रिसेप्शनची वेळ, ठिकाण आणि परिस्थितीशी संबंधित भागांच्या रेकॉर्डिंगशी संबंधित आहे.

इकोइक प्रिझर्व्हेशन अत्यंत अल्पायुषी असते: थोड्या वेळाने श्रवणविषयक प्रदर्शनानंतर, श्रवणविषयक प्रतिमा 2-3 सेकंदांपर्यंत टिकून राहते.

पुनरुत्पादन म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या मनात पूर्वी परावर्तित झालेल्या एखाद्या वस्तूच्या प्रतिमेची पुनर्संचयित न करता ती पुनर्संचयित करणे. पुनरुत्पादन अनियंत्रित आणि अनैच्छिक स्वरूपात केले जाऊ शकते. अनियंत्रित स्वरूपात एखाद्या विशिष्ट ध्येयानुसार एखाद्या व्यक्तीसाठी पुनरुत्पादक कार्य सेट करणे समाविष्ट असते. अनैच्छिक स्वरूपात, सध्याच्या क्षणी उद्भवणारे विचार, कल्पना आणि भावनांच्या प्रभावाखाली पूर्वी निर्धारित लक्ष्याशिवाय कार्य सोडवले जाते. पुनरुत्पादन दीर्घकालीन मेमरीमधून प्रतिमा काढून ते ऑपरेशनल मेमरीमध्ये स्थानांतरित करून केले जाते. पुनरुत्पादन आणि स्मरणशक्ती या विसंगत प्रक्रिया आहेत: एखादी व्यक्ती दिलेल्या M0M6N1 वेळी एक किंवा दुसरी प्रक्रिया पार पाडू शकते.

अस्तित्वात आहे वेगळे प्रकारप्लेबॅक:
- ओळख - प्रतिमेचे पुनरुत्पादन एकतर त्याच्या पुनरावृत्तीच्या आकलनावर (मेमरीमधून ओळख), किंवा त्याबद्दलच्या कल्पनांच्या आधारे (प्रतिनिधित्वाद्वारे ओळख);
- स्मरणशक्ती - प्राप्त झाल्यानंतर काही वेळा (कधीकधी खूप मोठ्या) माहितीचे पुनरुत्पादन सुधारण्याची थोडी-अभ्यास केलेली घटना (उदाहरणार्थ, परीक्षेच्या तयारीसाठी शिकलेली जटिल शैक्षणिक सामग्री बहुतेक वेळा लक्षात ठेवल्यानंतर लगेचच पुनरुत्पादित केली जात नाही, परंतु 2-3 दिवसांनी);
- रिकॉल - निर्धारित लक्ष्यानुसार माहितीचे चरण-दर-चरण पुनरुत्पादन (कमीन प्रभावानुसार, काही मिनिटांनंतर आणि 24 तासांनंतर रिकॉल सुधारते);
- स्मृती म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील भूतकाळाशी संबंधित माहितीचे पुनरुत्पादन.

पुनरुत्पादन त्रुटी दूषित आणि गोंधळाच्या घटनेशी संबंधित आहेत. दूषित होणे एखाद्या व्यक्तीच्या भूतकाळातील अनुभव, अपेक्षा, दृष्टीकोन इत्यादींशी संबंधित पुनरुत्पादित माहिती घटकांमध्ये परिचय करून देण्याच्या प्रवृत्तीशी संबंधित आहे. संभाषणात तपशील जोडणे किंवा अनुमानांसह मेमरीमधील अंतर भरणे समाविष्ट आहे. हे एकतर हेतुपुरस्सर, फेरफार किंवा बेशुद्ध असू शकते.

विसरणे ही दीर्घकालीन स्मृतीमध्ये संग्रहित वस्तूची प्रतिमा पुनरुत्पादित करण्याची क्षमता हळूहळू कमी करण्याची प्रक्रिया आहे. सामान्यपणे कार्यरत मेमरीसाठी, विसरण्याची प्रक्रिया एका स्तरावर दिली जाऊ शकते:
- उच्च, जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतंत्रपणे एखाद्या वस्तूची प्रतिमा पुनर्संचयित करू शकत नाही, परंतु वारंवार अनुभवानंतर ते तुलनेने सहजपणे करेल;
- सरासरी, जेव्हा संपूर्ण स्वतंत्र पुनरुत्पादन कठीण असते, परंतु जेव्हा प्रतिमेची काही वैशिष्ट्ये सादर केली जातात तेव्हा ते सहजपणे पूर्ण केले जाते (कधीकधी एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या नोट्स दुरून दर्शविणे पुरेसे असते जेणेकरून लिहिलेली जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट त्याच्या स्मृतीमध्ये पुनर्संचयित केली जाते);
- कमी, जेव्हा एखादी व्यक्ती त्रुटींशिवाय स्वतंत्रपणे माहिती पुनर्प्राप्त करते.

विसरणे हे लक्षात ठेवण्यास विरोध होऊ शकत नाही. ही एक पूर्णपणे उपयुक्त प्रक्रिया आहे जी या क्षणी अप्रासंगिक असलेल्या तपशीलांपासून स्मृती मुक्त करण्यात मदत करते. विसरणे हा स्मरणशक्तीचा आजार नसून त्याच्या आरोग्याची अट आहे. अशाप्रकारे, जीन-जॅक रुसो आणि एडगर ॲलन पो यांनी विसरण्याच्या क्षमतेला खूप महत्त्व दिले आणि या उद्देशासाठी तंत्रे देखील आणली. एडगर ॲलन पो म्हणाले: "तुम्हाला एखादी गोष्ट विसरायची असेल, तर तुम्हाला काय लक्षात ठेवायचे आहे ते लगेच लिहा."

स्मरणशक्तीची संघटना माहितीच्या संचयनावर प्रभाव पाडते आणि स्टोरेजची गुणवत्ता पुनरुत्पादनाद्वारे निर्धारित केली जाते.

स्मरणशक्ती ही एक मानसिक क्रिया आहे ज्याचा उद्देश स्मृतीत नवीन माहिती एकत्रित करून ती पूर्वी प्राप्त केलेल्या ज्ञानाशी जोडणे आहे. उच्च भावनिक तणावाच्या क्षणी, लक्षात ठेवण्याची प्रक्रिया त्वरित कॅप्चर म्हणून पुढे जाऊ शकते - छापणे.

अनियंत्रित मेमरी एका विशेष स्थापनेसह स्मरणशक्तीवर आधारित आहे. जेव्हा कोणतेही विशेष मानसिक कार्य नसते तेव्हा अनैच्छिक स्मरण होते आणि ते इतर क्रियाकलापांसोबत असते, परंतु तीव्र मानसिक क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत ते ऐच्छिक स्मरणापेक्षा अधिक प्रभावी असू शकते.

स्मरणशक्ती पुढे जाऊ शकते भिन्न खोलीसमजूतदारपणा, परंतु विचार हा नेहमी स्मृतीसाठी आवश्यक आधार असतो, एक आवश्यक अटयशस्वी मेमोरिझेशन, लॉजिकल कनेक्शनवर आधारित लॉजिकल (अर्थपूर्ण), आणि एकल तात्पुरत्या कनेक्शनवर आधारित यांत्रिक मेमोरायझेशन आहेत.

अर्थपूर्ण स्मरण प्रक्रियेमध्ये अनेक तार्किक क्रियांचा समावेश होतो: अर्थपूर्ण गटबद्धता; सिमेंटिक संदर्भ बिंदू हायलाइट करणे; योजना तयार करणे इ.

वैयक्तिक घटक जतन करणे शैक्षणिक साहित्यमाहितीच्या सामान्य श्रेणीमध्ये ते कोणत्या स्थानावर आहेत यावर मुख्यत्वे अवलंबून असते. नियमानुसार, एका पंक्तीचे पहिले आणि शेवटचे घटक मधल्या घटकांपेक्षा चांगले धरले जातात. या घटनेला "एज फॅक्टर" म्हणतात. व्यक्तीच्या मनोवृत्तीवर माहितीचे जतन करण्याचे अवलंबित्व, स्मरणशक्तीचे संघटन, त्यानंतरच्या माहितीचा प्रभाव, सामग्रीची मानसिक प्रक्रिया आणि चेतनेच्या साठवणीपासून ते बेशुद्धावस्थेत दडपशाहीपर्यंतचे संक्रमण प्रकट होते.

पद्धतशीर प्रशिक्षणाच्या प्रभावाखाली, मेमरी विकसित होते: स्मरणशक्ती आणि पुनरुत्पादनाची मात्रा आणि गती वाढते, तार्किक कनेक्शन आणि संकल्पना वापरल्या जातात.

विसरणे ही शरीरासाठी जैविक दृष्ट्या फायदेशीर प्रक्रिया आहे, संरक्षणाच्या विरूद्ध, तात्पुरते मज्जातंतू कनेक्शन नष्ट झाल्यामुळे होते ज्याने त्यांचा अर्थ गमावला आहे. साहित्य शिकल्यानंतर लवकर विसरले जाते, तर निरर्थक साहित्य अधिक वेगाने विसरले जाते. सर्व प्रथम, जे विसरले जाते ते व्यक्तीसाठी महत्त्वपूर्ण ठरत नाही.

स्मृतीद्वारे संग्रहित केलेल्या सामग्रीवर अवलंबून, ते संज्ञानात्मक (शिकण्याच्या प्रक्रियेदरम्यान मिळवलेले ज्ञान साठवण्याची प्रक्रिया, जी हळूहळू अनुभवात बदलते, एखाद्या व्यक्तीच्या विश्वासात), भावनिक (चेतनामध्ये अनुभव आणि भावनांचे जतन करणे, ही एक अट आहे) मध्ये विभागली गेली आहे. सहानुभूती दाखविण्याच्या क्षमतेच्या विकासासाठी) आणि वैयक्तिक (मनात स्वतःची प्रतिमा जतन करणे, ध्येये, विश्वास इ.ची सातत्य सुनिश्चित करणे).

संग्रहित प्रतिमांच्या पद्धतीनुसार, शाब्दिक-तार्किक आणि आकाराचे प्रकारस्मृती अलंकारिक मेमरी व्हिज्युअल, श्रवण आणि मोटरमध्ये विभागली जाते.

पुनरुत्पादन हे एक वास्तविकीकरण आहे, मेंदूमध्ये तयार झालेल्या कनेक्शनचे पुनरुज्जीवन, जे हेतुपुरस्सर आणि अनावधानाने घडते. पुनरुत्पादनाचे प्रकार: ओळख (वस्तूची वारंवार जाणीव झाल्यावर प्रतिमेचे पुनरुत्पादन म्हणून स्मृतीचे प्रकटीकरण), स्मरण (वस्तूच्या आकलनाच्या अनुपस्थितीत स्मृतीचे प्रकटीकरण), स्मरण (सक्रिय पुनरुत्पादन, मुख्यत्वे अवलंबून असते. कार्यांची स्पष्टता), स्मरणशक्ती (पूर्वी जे समजले होते त्याचे विलंबित पुनरुत्पादन, विसरलेले दिसते).

ओळख - स्मृती, विचार आणि समज यांच्या छेदनबिंदूवर स्थित एक मानसिक प्रक्रिया, ज्यामध्ये स्मरणशक्तीमध्ये विशिष्ट कनेक्शन असलेल्या, आधीच परिचित असलेल्या प्रतिमांचा त्वरीत अर्थ लावण्याची क्षमता असते. ओळखणे (पुनरुत्पादनाप्रमाणे) छापणे आणि स्मरणशक्ती प्रकट होते.

ओळख, पुनरुत्पादनाच्या तुलनेत, पूर्वीचे प्रकटीकरण आहे (किमान मानवी ऑनोजेनेसिसमध्ये). मान्यता, धारणा आणि जतन आणि पुनरुत्पादनाच्या प्रक्रिया अद्याप अविभाजित ऐक्यात सादर केल्या जातात. ओळखीशिवाय, जाणीव ही जाणीव, अर्थपूर्ण प्रक्रिया म्हणून अस्तित्वात असू शकत नाही. त्याच वेळी, ओळख हे धारणेमध्ये संरक्षण आणि पुनरुत्पादन देखील आहे.

आकलनातून ओळखण्याच्या प्रक्रियेत, परस्परसंबंधाची क्रिया, आकलन प्रक्रियेत निर्माण झालेल्या प्रतिमेच्या संवेदनात्मक गुणांची तुलना वस्तूशी करणे, जी आधीच धारणामध्ये समाविष्ट आहे, बाहेर येते आणि समोर येते. प्रत्येक धारणा, अनुभूतीची क्रिया म्हणून, कमी-अधिक प्रमाणात असते लपलेले फॉर्मपरस्परसंबंध, एखाद्या प्रतिमेची तुलना जी एखाद्या वस्तूच्या आकलनात दिसते. जेव्हा ही क्रिया चेतनामध्ये दर्शविली जात नाही, परंतु त्याचा परिणाम आहे, तेव्हा समज आहे; जेव्हा ही क्रिया जाणीवपूर्वक समोर येते, तेव्हा संपूर्ण प्रक्रिया ओळख म्हणून दिसते.

ओळख अनेक स्तरांवर येऊ शकते. सर्वात मूलभूत प्राथमिक स्वरूपओळख - कृतीत स्वयंचलित ओळख. ओळखीचा हा पहिला टप्पा फॉर्ममध्ये प्रकट होतो पुरेशी प्रतिक्रियाप्राथमिक उत्तेजनासाठी. नमुनेदार उदाहरण- जेव्हा आपण एखाद्या व्यक्तीला आपोआप अभिवादन करतो आणि त्यानंतरच आपण कोणत्या प्रकारची व्यक्ती भेटलो हे आपल्याला आठवते. दुसरे उदाहरण म्हणजे जेव्हा आपण एखादा चेंडू आपल्यावर उडताना पाहतो, तेव्हा तो पकडण्यासाठी आपण आपोआप आपले हात बाहेर काढतो; जर एखादे वजन आमच्यावर उडत असेल तर ते टाळण्यासाठी आम्ही बाजूला एक पाऊल टाकू. कृतीत अशी ओळख पूर्वीच्या समजुतीच्या जाणीवपूर्वक ओळखीच्या स्वरूपात ओळखल्याशिवाय शक्य आहे.

ओळखीचा पुढचा टप्पा म्हणजे ओळखीच्या भावनेशी संबंधित असे फॉर्म, तथापि, पूर्वी समजलेल्या वस्तूसह ओळखल्या जाणाऱ्या वस्तू ओळखण्याची शक्यता नसताना. विषयाला असे वाटू शकते की ही वस्तू एक नाही किंवा त्याच्याकडे आलेला शब्द तो शोधत असलेला नाही, परंतु त्याच वेळी विषय या वस्तूची व्याख्या करण्यास किंवा योग्य शब्दाला नाव देण्यास सक्षम नाही. या प्रकरणांमध्ये, हे अंशतः खरे आहे की आपण गोष्टींना त्यांच्या लक्षणांद्वारे ओळखत नाही, परंतु त्या आपल्यामध्ये जागृत केलेल्या भावनांद्वारे ओळखतात.

ओळखीचा तिसरा टप्पा म्हणजे वस्तूची ओळख. एका संदर्भात एखाद्या विषयाला दिलेली वस्तू, एका परिस्थितीत, या परिस्थितीपासून वेगळी केली जाते आणि दुसऱ्या संदर्भात आधी दिलेल्या वस्तूशी ओळखली जाते. अशी ओळख प्रत्यक्षात एखाद्या संकल्पनेतील आकलनाच्या औपचारिकतेची पूर्वकल्पना करते, म्हणजेच एखाद्या वस्तूचा एक किंवा दुसऱ्या संकल्पनेशी संबंध. हे परस्परसंबंध विविध स्तरांवर आणि त्यानुसार केले जाऊ शकतात विविध कारणे. परंतु सर्व प्रकरणांमध्ये ही कमी-अधिक गुंतागुंतीची संज्ञानात्मक क्रिया आहे.

एस.एल. रुबिनस्टाईन नोंदवतात की ओळख म्हणजे आकलन प्रक्रियेचा संदर्भ. परंतु त्याच वेळी, ते स्मृती आणि विचार या दोन्हीशी जवळून जोडलेले आहे. एका अर्थाने, ओळख ही त्याच्या विस्तारित स्वरूपात विचार करण्याची क्रिया आहे.

ओळख प्रक्रिया असू शकते विविध आकार. काही प्रकरणांमध्ये, ते कल्पना किंवा आठवणींच्या आधारे केले जाते विशिष्ट परिस्थिती, ज्यामध्ये ही किंवा तत्सम वस्तू भूतकाळात समजली होती. इतर प्रकरणांमध्ये, ओळख हे जेनेरिक (जेनेरिक) स्वरूपाच्या वस्तूंच्या संबंधित श्रेणीच्या संकल्पनेवर आधारित असते.

तुलनेने चार आहेत स्वतंत्र प्रक्रियामेमरी आणि त्याची चार संबंधित कार्ये: लक्षात ठेवणे, संग्रहित करणे, पुनरुत्पादन करणे आणि विसरणे.

स्मरणसंवेदना, प्रतिमा, विचार, भावनिक अनुभव, हालचाली, व्यावहारिक कृती, संवादाची कृती. स्मरणशक्तीवर आधारित, विस्तार होतो जीवन अनुभवआणि मानसिक विकासएखाद्या व्यक्तीची, एक व्यक्ती म्हणून त्याची निर्मिती, क्रियाकलापांचा विषय म्हणून. स्मरणशक्ती आहे सक्रिय प्रक्रिया, त्याचा स्त्रोत व्यक्तीच्या गरजा आणि हेतू आहेत. हे विषयाच्या क्रियाकलापांशी आणि क्रियाकलापासाठी आवश्यक असलेल्या वस्तुस्थितीची जाणीव यांच्याशी संबंधित आहे.

अनेक घटक स्मरणशक्तीच्या प्रभावीतेवर परिणाम करतात: साहित्याची सार्थकता . गिलफोर्ड आणि मॅकगेच यांच्या प्रयोगांमध्ये, हे सिद्ध झाले की एखादी व्यक्ती अर्थहीन सामग्री खेचण्यापेक्षा अर्थपूर्ण सामग्री लक्षात ठेवण्यात कमी वेळ घालवते. आणि, खरंच, जेव्हा आपण सामग्री समजून घेतो तेव्हा ते अधिक चांगले लक्षात ठेवले जाते.

A.A च्या कामात. स्मरनोव्हा, व्ही.या. ल्युडीस, व्ही.डी. Shadrikov आणि इतर शास्त्रज्ञ memorization दरम्यान विशेष आयोजित क्रिया भूमिका दाखवा, म्हणून अभिनय मेमोनिक उपकरणे किंवा लक्षात ठेवण्याचे मार्ग शैक्षणिक क्रियाकलाप: साहित्य गटकोणत्याही कारणास्तव; मजबूत बिंदूंची ओळख(शीर्षक, गोषवारा, प्रश्न इ.); नियोजनगडांचा संच म्हणून; वर्गीकरण- विशिष्ट सामान्य वैशिष्ट्यांवर आधारित वर्ग, गटांमध्ये घटना आणि वस्तूंचे वितरण; रचना- भागांची सापेक्ष स्थिती स्थापित करणे, अंतर्गत रचनासंस्मरणीय, योजनाबद्धीकरण -एखाद्या गोष्टीची प्रतिमा किंवा वर्णन; सादृश्यता - वस्तू किंवा घटनेची समानता किंवा समानता स्थापित करणे; रीकोडिंग- शाब्दिकीकरण किंवा उच्चार, माहितीचे लाक्षणिक स्वरूपात सादरीकरण, माहितीचे परिवर्तन, लक्षात ठेवलेल्या सामग्रीची पूर्तताआणि इतर क्षेत्रातील एखाद्या विषयाद्वारे त्यात परिचय; सामग्रीची क्रमिक संघटना- आंतरसमूह संबंध, जोडणी इ.

विशेष भूमिका बजावते पुनरावृत्ती . हे आपल्याला याची परवानगी देते: 1) बर्याच काळासाठी माहिती राखून ठेवते; 2) अल्प-मुदतीच्या मेमरीमधून दीर्घकालीन मेमरीमध्ये माहिती हस्तांतरित करा; 3) मेमरी ट्रेस मजबूत करा. सामग्री लक्षात ठेवताना, वेळोवेळी पुनरावृत्ती वितरीत करून ते योग्यरित्या व्यवस्थित करणे आवश्यक आहे. आर. योस्टने प्रायोगिकरित्या सिद्ध केले: जर सामग्री अशी असेल की ती थोड्या पुनरावृत्तीसह शिकली जाऊ शकते, तर एकाग्र स्मरणाची पद्धत वापरली पाहिजे आणि आवश्यक असल्यास मोठी संख्यापुनरावृत्ती, नंतर पुरेशा पुनरावृत्तीसह वितरित शिक्षण पद्धत अधिक किफायतशीर ठरते.

स्मरणात मोठी भूमिका बजावते प्रेरणा , जे व्यक्तीच्या आवडी, कल, विशिष्ट क्रियाकलापांबद्दलची त्याची वृत्ती आणि भावनिक मूडशी संबंधित आहे. Z.M चे प्रयोग. इस्टोमिनाने ते दाखवून दिले कमाल पातळीव्यावहारिक क्रियाकलापांच्या परिस्थितीत स्मरणशक्ती प्राप्त केली जाते, उच्च प्रेरणात्याच्या अंमलबजावणीसाठी.

मेमरी सेटिंग. हे लक्षात घेतले पाहिजे की लक्षात ठेवण्याच्या उद्देशाने क्रियाकलाप सामग्री समजून घेण्यापेक्षा कमी कठीण असू शकत नाहीत. हे विशेषतः शिकण्याच्या संकल्पना आणि व्याख्यांना लागू होते. लक्षात ठेवण्याच्या मानसिकतेचा अभाव आणि हे किंवा ती सामग्री लक्षात ठेवण्याची प्रेरणा नसल्यामुळे कामगिरी परिणामांवर परिणाम होतो (उदाहरणार्थ, परीक्षा). शिवाय, सेटिंग बर्याच काळासाठी लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे.

जतनस्मृती मध्ये साहित्य जमा आहे. या प्रक्रियेमुळे मिळालेला जीवन अनुभव आणि विशेषत: संपूर्ण व्यक्तिमत्त्व विस्कळीत होण्यास मदत होते. त्याचा विषय केवळ ज्ञान, क्षमता आणि कौशल्येच नाही तर कोणतेही वैयक्तिक शिक्षण देखील आहे. जतन केल्याने लक्षात ठेवण्यास बुद्धिमान अर्थ प्राप्त होतो कारण जे महत्वाचे आहे ते जतन केले जाते. ही सामग्रीचे साधे संवर्धन नाही, परंतु एक सक्रिय प्रक्रिया आहे ज्या दरम्यान माहितीची सतत प्रक्रिया आणि रचना केली जाते.

मेमरीमध्ये माहिती व्यवस्थित करण्याचे विविध मार्ग आहेत: अवकाशीय संस्था, हे आपल्याला भौतिक आणि सामाजिक जागेत समर्थन कनेक्शन आणि "संदर्भ बिंदू" स्थापित करण्यास अनुमती देते (आपल्याला शब्दकोशात योग्य शब्द शोधण्याची परवानगी देते, आठवड्याचे दिवस, महिने इ. नेव्हिगेट करू देते); सहकारी संस्था- कोणत्याही घटकांसह घटकांचे गट करणे सामान्य वैशिष्ट्ये(उदाहरणार्थ, पहिल्या अक्षराने इ.); श्रेणीबद्ध संस्था, जेव्हा माहितीचा प्रत्येक घटक कोणत्या श्रेणीवर अवलंबून एका विशिष्ट स्तराचा असतो - अधिक सामान्य किंवा अधिक विशिष्ट - ते (गॉडेफ्रॉयच्या मते) शी संबंधित असते.

अर्थपूर्ण स्मरण, तसेच सक्रिय पुनरावृत्तीद्वारे सामग्रीची धारणा सुनिश्चित केली जाते. मनोरंजक डेटा 1924 मध्ये जेनकिन्स आणि डॅलेनबॅक यांनी मिळवला होता. शास्त्रज्ञांनी हे सिद्ध केले आहे की दैनंदिन क्रियाकलाप विसरण्याची गती वाढवतात, तर झोपेमुळे स्मृती सुधारते आणि मेमरी ट्रेस एकत्रित करण्याच्या अंतर्निहित क्षमतेमुळे. म्हणून, रशियन म्हण अपघाती नाही: "सकाळ संध्याकाळपेक्षा शहाणा आहे."

1924-1926 मध्ये केलेल्या प्रयोगांमध्ये. के. लेविनच्या प्रयोगशाळेत आमचे देशबांधव बी.व्ही. झीगर्निक, स्मरणशक्तीचा अभ्यास करताना आणि व्यत्यय आणलेल्या क्रिया पुन्हा सुरू करण्याचा अभ्यास करताना, हे सिद्ध झाले की अपूर्ण राहिलेली क्रिया आपल्या स्मरणात साठवली जाते. त्याउलट, आम्ही पूर्ण केलेली क्रिया विसरतो ( अपूर्ण प्रभाव).

प्लेबॅक- हे पुनरुज्जीवन आहे, दीर्घकालीन मेमरीमधून काढणे आणि ऑपरेशनल मेमरीमध्ये हस्तांतरित करून मेंदूमध्ये पूर्वी तयार झालेल्या कनेक्शनचे अद्यतन करणे. भेद करा खालील फॉर्मप्लेबॅक:

ओळख- जेव्हा वस्तू पुन्हा समजल्या जातात तेव्हा उद्भवते. हे नेहमीच आपल्या अनुभवांना जीवनातील नवीन परिस्थितींशी जोडते आणि आजूबाजूच्या वास्तवात योग्यरित्या नेव्हिगेट करणे शक्य करते. व्यक्तीच्या आत्म-जागरूकतेसाठी एक अट असल्याने, मानवी आत्म-ओळखण्याच्या प्रक्रियेत ओळख एक मोठी भूमिका बजावते.

आठवते- मेमरीचा सर्वात सक्रिय प्रकार. रिकॉलची प्रभावीता कार्यांच्या स्पष्टतेवर आणि मेमरीमध्ये संग्रहित माहितीच्या तार्किक क्रमवारीवर अवलंबून असते. रिकॉल करताना येणाऱ्या अडचणी बऱ्याचदा या वस्तुस्थितीमुळे उद्भवतात की योग्य क्षणी रिकॉलसाठी आवश्यक असलेले चिन्ह-साधन उपलब्ध नव्हते. योग्य संघटनालक्षात ठेवलेल्या माहितीमुळे आठवणेची कार्यक्षमता वाढते. ज्या संदर्भात मेमोरिझेशन झाले ते खूप मोठी भूमिका बजावते. म्हणून, समान परिस्थिती पुन्हा तयार केल्याने सामग्री चांगल्या प्रकारे आठवण्यास हातभार लागेल.

वास्तविक पुनरुत्पादन (किंवा स्मृती)- आकलनाच्या ऑब्जेक्टच्या अनुपस्थितीत चालते. हे अनैच्छिक आणि ऐच्छिक, हेतुपूर्ण असू शकते. स्वैच्छिक पुनरुत्पादन हे पुनरुत्पादक कार्यामुळे होते जे एक व्यक्ती स्वतःसाठी सेट करते. कधीकधी लक्षात ठेवणे खूप कठीण असते, विशेषत: जेव्हा कोणतेही संदर्भ बिंदू किंवा वस्तू नसतात. म्हणून, माहिती शिकणे नेहमीच सोपे असते, परंतु ही "सहज" प्रत्यक्षात व्यक्तीची विद्यमान स्मृती पातळी दर्शवते. म्हणूनच, शैक्षणिक चाचण्या ज्यामध्ये तुम्हाला योग्य उत्तर निवडण्याची आवश्यकता असते ते थेट प्रश्नांपेक्षा ज्ञानाची पातळी अधिक अचूकपणे प्रतिबिंबित करतात.

1913 मध्ये फ्रेंच मानसशास्त्रज्ञ ए. पिरॉन यांच्या अभ्यासात, हे सिद्ध झाले की शिकलेल्या सामग्रीचे पुनरुत्पादन स्मरणानंतर 2-3 दिवसांनी चांगले होते. या प्रभावाला म्हणतात आठवण .

आठवणअतिरिक्त व्यायामाशिवाय आणि लक्षात ठेवलेल्या गोष्टींची पुनरावृत्ती न करता सामग्रीच्या त्यानंतरच्या पुनरुत्पादनादरम्यान धारणा मध्ये परिमाणात्मक सुधारणा दर्शवते. हे साहित्याच्या अनैच्छिक पुनरुत्पादनासारखे आहे जे आधीच विसरलेले दिसते.

विसरून जातोएखाद्या व्यक्तीला अनावश्यक अनुभव किंवा ज्ञानापासून मुक्त करण्याची प्रक्रिया आहे. विसरणे म्हणजे माहिती पुनर्प्राप्त करण्यात अक्षमता.

G. Ebbinghaus हे कालांतराने स्मरणशक्तीतील बदलांचा अभ्यास करणारे पहिले होते. त्याने हे सिद्ध केले की संग्रहित माहिती लक्षात ठेवल्यानंतर लगेचच झपाट्याने कमी होऊ लागते. पुढील घट मंदावते आणि एका महिन्यानंतर अंदाजे समान पातळीवर (सामग्रीच्या 20%) थांबते. विसरण्याचा निकष व्यक्तिनिष्ठ आहे आणि व्यक्तिमत्त्वातच, त्याच्या गरजा, स्वारस्ये, जीवनाची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे यात दडलेला आहे. कधीकधी एखादी व्यक्ती त्याला आवश्यक असलेल्या गोष्टी विसरते. या संदर्भात, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की एखाद्या व्यक्तीसाठी या किंवा त्या ज्ञानाची अर्थपूर्णता आणि महत्त्व आपल्याला हे तथ्य टाळण्याची परवानगी देते.

विसरून मालिका करते आवश्यक कार्येमानवी मानसिकतेत. प्रथम, ते मेंदूला माहितीच्या ओव्हरलोडपासून संरक्षण करते. दुसरे म्हणजे, निरुपयोगी माहिती विसरल्याने उपयुक्त माहिती मिळवणे सोपे होते. तिसरे म्हणजे, विसरणे एक विशेष मनोचिकित्सक कार्य करते, आपल्याला अप्रिय, क्लेशकारक अनुभवांच्या ओझ्यातून मुक्त करते.

संख्या आहेत घटकतो प्रभाव विसरणे.

विस्मरण साहित्याशी संबंधित आहे व्यक्तीचे वय: वृद्ध लोकांमध्ये, यांत्रिक छाप खराब होऊ लागतात, अलंकारिक स्मरणशक्ती कमकुवत होते आणि स्मरणशक्ती कमी होते. तथापि, वर्तमान क्रियाकलापांशी काय महत्त्वपूर्ण आणि जोडलेले आहे, जीवनाच्या प्रक्रियेत प्राविण्य मिळवलेली व्यावसायिक आणि दैनंदिन कौशल्ये कमी विसरली जातात.

विसरणे कधीकधी उद्भवते कारण एखादी घटना आपल्या मनात अशा प्रकारे वर्णन केली जाते जी ती इतरांपेक्षा वेगळी नसते आणि म्हणूनच स्मृतीमध्ये परत मिळवता येत नाही. उदाहरणार्थ, जेव्हा एखादा विद्यार्थी परीक्षेपूर्वी सर्व साहित्य “एकाच बैठकीत” फरक न करता शिकतो, तेव्हा विशिष्ट प्रश्न लक्षात ठेवणे खूप कठीण असते.

महत्त्वाची भूमिकामाहितीचे स्वरूप आणि त्यात प्रवेश करण्याच्या वारंवारतेमध्ये भूमिका बजावते. जर आपण प्राप्त केलेले ज्ञान पुनरावृत्ती केले नाही आणि अनुभवात त्याचा उपयोग केला नाही तर ते विसरले जाते. म्हणून, उदाहरणार्थ, परदेशी भाषा. मोठ्या संख्येनेपदवीनंतर लोक त्यांचा वापर करत नाहीत शैक्षणिक संस्थाआणि विसरतो. याउलट, आपल्यासाठी जे महत्त्वाचे आहे ते स्वारस्याशी संबंधित आहे आणि कमी विसरले जाते.

गेस्टाल्ट मानसशास्त्रज्ञांनी या क्षेत्रातील मनोरंजक अभ्यास केले आहेत हेतू विसरणे(एखाद्या व्यक्तीचे तथाकथित "विस्मरण") कधीकधी आपण एखादा हेतू विसरतो कारण तो अल्प-मुदतीच्या मेमरीमधून दीर्घकालीन स्मृतीत गेला नाही (उदाहरणार्थ, आपण एखाद्या मित्राला माहिती दिली पाहिजे आणि ती विसरली पाहिजे) - आम्ही बोलत आहोतहेतूच्या अपुऱ्या कालावधीबद्दल.

विस्मरणाशी संबंधित हस्तक्षेप घटना, ज्याचा अर्थ एका सामग्रीच्या दुसऱ्या सामग्रीच्या ओव्हरलॅपमुळे, स्मरणशक्तीचे उल्लंघन म्हणून केला जातो. हस्तक्षेपाचे अनेक प्रकार आहेत:

अ) सक्रिय हस्तक्षेप लक्षात ठेवण्यापूर्वी घडलेल्या घटनांशी संबंधित आहे (उदाहरणार्थ, सुरुवातीला संप्रेषित केलेली महत्त्वाची किंवा भावनिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण माहिती नंतरच्या एकाग्रता आणि स्मरणात व्यत्यय आणते);

ब) शिकण्याच्या दरम्यान नकारात्मक हस्तांतरण (उदाहरणार्थ, सोडवण्याच्या पूर्वी शिकलेल्या पद्धतीमुळे नवीन शिकणे कठीण होते);

क) एकसंध क्रियाकलापांच्या स्मरणशक्तीवर प्रभाव (जेव्हा एका सामग्रीचा अभ्यास केल्यानंतर लगेचच आपण दुसरी सामग्री घेतो, त्याच्यासारखेच, उदाहरणार्थ, सलग दोन अभ्यास करणे परदेशी भाषा);

ड) पूर्वलक्षी हस्तक्षेप, हे या वस्तुस्थितीशी संबंधित आहे की जर ज्ञानात प्रभुत्व मिळवल्यानंतर किंवा कौशल्य प्राप्त केल्यानंतर लगेचच आपण एक नवीन आणि विशेषतः तुलनेने समान क्रियाकलाप सुरू करतो, नवीन साहित्यजुन्याला ओव्हरलॅप करेल आणि ते विस्थापित करेल. ही घटना भिन्न क्रियाकलाप करताना किंवा अगदी समान क्रियाकलाप करताना उद्भवणार नाही (उदाहरणार्थ, एका पाठ्यपुस्तकाच्या दोन भागांचा अभ्यास करताना किंवा जेव्हा, मानसशास्त्राचा अभ्यास केल्यानंतर, आपण गणित समजून घेतो, तथापि, जर मानसशास्त्रानंतर आपण तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास करू लागलो, तर आपण पहिले वाईट आठवेल).

खालील मूलभूत मेमरी प्रक्रिया ओळखल्या जातात: स्मरण, साठवण, पुनरुत्पादन आणि विसरणे.

मेमरी म्हणजे तात्पुरत्या मज्जातंतूंच्या जोडणीची निर्मिती आणि एकत्रीकरण. कसे अधिक कठीण साहित्य, अधिक जटिल ते तात्पुरते कनेक्शन आहेत जे स्मरणशक्तीचा आधार बनतात.

स्मरण प्रक्रिया ही एक सक्रिय प्रक्रिया आहे ज्या दरम्यान स्त्रोत सामग्री पार पाडली जाते काही क्रिया. लक्षात ठेवण्याची प्रक्रिया शॉर्ट-टर्म मेमरी (STM) मध्ये सुरू होते आणि दीर्घकालीन मेमरी (SDTP) मध्ये संपते. चला या क्रियांच्या क्रमाचा विचार करूया.

दीर्घकालीन स्मृतीमध्ये साठवलेल्या मानकांसह वर्तमान संवेदी प्रतिमेची तुलना करून ओळखली जाणारी सामग्री केवळ संवेदी मेमरीमधून अल्प-मुदतीच्या मेमरीत प्रवेश करते. व्हिज्युअल किंवा ध्वनिक प्रतिमा अल्प-मुदतीच्या मेमरीमध्ये प्रवेश केल्यानंतर, ती ध्वनी भाषणात हस्तांतरित केली जाते आणि ती या स्मृतीमध्ये, प्रामुख्याने या स्वरूपात अस्तित्वात राहते. या परिवर्तनादरम्यान, सामग्रीचे अर्थविषयक वैशिष्ट्यांवर आधारित वर्गीकरण केले जाते आणि दीर्घकालीन स्मृतीच्या संबंधित भागामध्ये प्रवेश करते. खरं तर, ही प्रक्रिया आणखी गुंतागुंतीची आहे आणि दीर्घकालीन स्मृतीमध्ये संग्रहित प्राप्त सामग्री आणि शब्दार्थाने संबंधित सामान्यीकरण यांच्यातील सिमेंटिक कनेक्शनची स्थापना दर्शवते. या प्रकरणात, परिवर्तन केवळ विद्यमान सामग्रीचेच नाही तर दीर्घकालीन स्मृतीच्या संरचनेत देखील होते. एकदा ही जोडणी प्रस्थापित आणि मजबूत झाल्यानंतर, सामग्री दीर्घकालीन स्मृतीमध्ये "शाश्वत संचयनासाठी" राहते.

सिमेंटिक कनेक्शन स्थापित करण्याचे यश अनेक संबंधित घटकांवर अवलंबून असते:

अल्प-मुदतीच्या मेमरीमध्ये असलेल्या सामग्रीच्या व्हॉल्यूममधून: ते लक्षणीय 7 ± 2 स्टोरेज युनिट्सपेक्षा जास्त नसावे;

अल्प-मुदतीच्या मेमरीमध्ये सामग्रीचा निवास वेळ; सामग्रीची पुनरावृत्ती करून हा वेळ अनिश्चित काळासाठी वाढविला जाऊ शकतो;

हस्तक्षेप करणाऱ्या घटकांच्या उपस्थितीपासून - उप-उत्पादन सामग्री जी स्मरणात ठेवण्याच्या उद्देशाने सामग्री प्राप्त करण्यापूर्वी किंवा नंतर 30 सेकंदांच्या आत चेतनामध्ये दिसते;

प्रेरक घटकाच्या कृतीपासून त्याच्या विविध प्रकारांमध्ये: भावना, स्वारस्य, स्मरणशक्तीच्या हेतूची अभिव्यक्ती;

अल्प-मुदतीच्या मेमरीमध्ये सामग्रीचे प्रतिनिधित्व करण्याच्या विविध प्रकारांमधून, म्हणजे, भिन्न कोडच्या उपस्थितीपासून: व्हिज्युअल, ध्वनिक आणि संकल्पनात्मक;

सामग्रीच्या "परिचय" च्या डिग्रीवर, त्याची अर्थपूर्णता, उदा. दीर्घकालीन स्मृतीमध्ये संग्रहित सामग्रीमध्ये समान ज्ञानाची उपस्थिती;

लक्षात ठेवण्याच्या प्रक्रियेत स्थापित केलेल्या सिमेंटिक कनेक्शनच्या संख्येवरून, जे वेगवेगळ्या संदर्भांमध्ये पुनरावृत्ती पुनरुत्पादनाद्वारे सुलभ होते, म्हणजेच त्याचे आकलन.

तर, अपघातात माहिती संचयित करण्याची परिणामकारकता अनेक घटकांवर अवलंबून असते, त्यापैकी काही मागील प्रक्रिया प्रक्रियेची वैशिष्ट्ये आहेत, तर काही अपघातातच "स्थानिकीकृत" आहेत.

इतरांसारखे स्मरण मानसिक प्रक्रिया, अनैच्छिक आणि ऐच्छिक असू शकते.

अनैच्छिक मेमोरिझेशन लक्षात ठेवण्यासाठी विशिष्ट लक्ष्य न ठेवता चालते. अनैच्छिक स्मरणशक्तीचा प्रभाव वस्तूंच्या चमक आणि भावनिक रंगाने होतो. आपल्या लक्षात ठेवण्याचा आपला हेतू काहीही असो, आपल्यावर तीव्र भावनिक प्रभाव पाडणारी प्रत्येक गोष्ट आपल्याला आठवते.

स्वारस्याच्या उपस्थितीमुळे अनैच्छिक स्मरण देखील सुलभ होते. आपल्याला स्वारस्य असलेली कोणतीही गोष्ट अधिक सहजपणे लक्षात ठेवली जाते आणि ती आपल्या मनात दीर्घकाळ टिकून राहते.

ऐच्छिक स्मरण हे स्वैच्छिक प्रयत्नांच्या पातळीवर, कार्याची उपस्थिती आणि हेतू यामधील उत्स्फूर्त स्मरणापेक्षा वेगळे आहे. हे निसर्गात हेतुपूर्ण आहे, ते विशेष साधने आणि स्मरण तंत्र वापरते.

लक्षात ठेवलेल्या सामग्रीच्या आकलनाच्या प्रमाणात अवलंबून, ऐच्छिक स्मरण यांत्रिक आणि अर्थपूर्ण (तार्किक) असू शकते.

सार समजून न घेता स्मरण करणे हे यांत्रिक आहे. हे ज्ञानाचे औपचारिक आत्मसात करते.

अर्थपूर्ण (तार्किक) स्मरणशक्ती त्याच्याबरोबर काम करण्याच्या प्रक्रियेत सामग्री समजून घेण्यावर आधारित आहे, कारण केवळ सामग्रीसह कार्य करून आपण ते लक्षात ठेवतो.

लक्षात ठेवण्याच्या प्रक्रियेत वापरल्या जाणाऱ्या साधनांवर अवलंबून, नंतरचे प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष विभागले जाऊ शकते.

लक्षात ठेवण्याची सामग्री दृश्य, श्रवण, अलंकारिक, मौखिक, प्रतीकात्मक आणि यासारखी असू शकते. लक्षात ठेवलेल्या सामग्रीवर अवलंबून, मेमरीचे प्रकार वेगळे केले जातात (दृश्य, श्रवण इ.).

स्मरणशक्तीचे वर्णन करताना, ते सामग्रीची अर्थपूर्णता आणि मूर्खपणा यासारखी वैशिष्ट्ये वापरतात. हे स्पष्ट आहे की लक्षात ठेवण्याची प्रक्रिया आणि उत्पादकता सामग्रीच्या अर्थपूर्णता/अर्थहीनतेवर अवलंबून असते. कधीकधी ही वैशिष्ट्ये प्रक्रियेचे वर्णन करण्यासाठी आणि अर्थपूर्ण / रॉट मेमोरिझेशनबद्दल बोलण्यासाठी वापरली जातात.

स्वैच्छिक स्मरणशक्तीच्या यशासाठी अटी म्हणजे ज्ञान आत्मसात करण्याचे प्रभावी स्वरूप, सामग्रीमध्ये स्वारस्य, त्याचे महत्त्व, लक्षात ठेवण्याची वृत्ती आणि यासारखे.

मेमरी प्रक्रिया म्हणून स्टोरेज ही माहितीची मात्रा आणि सामग्री बर्याच काळासाठी जतन केलेली डिग्री आहे. ठेवण्यासाठी नियतकालिक पुनरावृत्ती आवश्यक आहे.

स्टोरेज म्हणजे दीर्घकालीन मेमरीमध्ये माहितीची उपस्थिती (आम्ही त्याबद्दल बोलत आहोत), जे नेहमी त्याच्या चेतनेच्या प्रवेशाशी संबंधित नसते. विसरणे ही एक विषम प्रक्रिया आहे, ती विविध प्रकारची असू शकते.

मेमरी प्रक्रिया जवळून एकमेकांशी संबंधित आहेत. एका मर्यादेपर्यंत, विसरणे हे लक्षात ठेवण्याचे कार्य आहे - जे चांगले साहित्यलक्षात ठेवले (आणि हे वरील घटकांवर अवलंबून असते), ते जितके कमी विसरले जाते. तथापि, विसरण्याची स्वतःची, स्वतंत्र कारणे देखील असू शकतात. सर्वसाधारणपणे, कमी वेळा सामग्री सक्रिय कार्यात गुंतलेली असते, ती कमी प्रवेशयोग्य असते. इतर सर्व गोष्टी समान असल्याने, त्याचे वय - ज्ञान नष्ट होते, कौशल्ये नष्ट होतात, भावना नष्ट होतात. दुसरा महत्वाचा घटकही सामग्री आणि दीर्घकालीन मेमरीमध्ये साठवलेल्या इतर सामग्रीमधील स्थापित आणि अद्यतनित अर्थविषयक कनेक्शनची संख्या आहे. या संदर्भात, आम्ही असे म्हणू शकतो की अनुभवाची कोणतीही अर्थपूर्ण पुनर्रचना, उदाहरणार्थ, जीवनशैली, विश्वास, विश्वास, जागतिक दृष्टिकोनातील बदल, अनुभवाच्या मागील घटकांच्या नुकसानी किंवा दुर्गमतेसह असू शकतात. विसरण्याची यंत्रणा म्हणजे हस्तक्षेप, म्हणजे, एका सामग्रीचा दुसऱ्यावर दिसल्याबरोबर त्याचा निराशाजनक प्रभाव, तसेच क्षीण होणे, म्हणजे, स्मृती चिन्हे नष्ट होणे आणि चिन्हांची विसंगती - जेव्हा, विद्यमान पुनरुत्पादनादरम्यान कोड, ते त्यांच्याशी संबंधित नाहीत ज्यांच्या मदतीने माहिती मेमरीमध्ये प्रविष्ट केली गेली होती.

पुनरुत्पादन ही मुख्य मेमरी प्रक्रियांपैकी एक आहे. हे लक्षात ठेवण्याच्या ताकदीचे सूचक आहे आणि त्याच वेळी या प्रक्रियेचा परिणाम आहे. पुनरुत्पादनाचा आधार म्हणजे सेरेब्रल कॉर्टेक्समध्ये पूर्वी तयार केलेल्या तात्पुरत्या तंत्रिका कनेक्शनचे सक्रियकरण.

दीर्घकालीन स्मृतीमध्ये साठवलेल्या सामग्रीचे पुनरुत्पादन दीर्घकालीन स्मृतीपासून अल्प-मुदतीच्या स्मृतीमध्ये संक्रमण असते, म्हणजेच चेतनामध्ये त्याचे वास्तविकीकरण. पुनरुत्पादन लक्षात ठेवण्याच्या आणि विसरण्याच्या प्रक्रियेवर अवलंबून असते, परंतु त्याची स्वतःची वैशिष्ट्ये आणि यंत्रणा देखील असतात. पुनरुत्पादन तीन प्रकारचे असू शकते - ओळख, आठवण आणि आठवणी.

पुनरुत्पादनाचा एक सोपा प्रकार म्हणजे ओळख. ओळख ही एक पुनरुत्पादन आहे जी वस्तूंच्या वारंवार धारणेदरम्यान उद्भवते. ओळख पूर्ण किंवा अपूर्ण असू शकते.

पूर्ण ओळखीसह, वस्तू पुन्हा ओळखली जाते आणि पूर्वीच्या ज्ञात असलेल्यासह त्वरित ओळखली जाते, वेळ, ठिकाण आणि त्याच्याशी प्रारंभिक संपर्काचे इतर तपशील पूर्णपणे पुनर्संचयित केले जातात. आपण आपल्या चांगल्या ओळखीच्या एखाद्या व्यक्तीला भेटल्यास किंवा आपण सुप्रसिद्ध रस्त्यांवरून चालत असताना पूर्ण ओळख आहे.

अपूर्ण ओळख हे अनिश्चिततेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, मागील अनुभवामध्ये आपल्याला आधीपासूनच परिचित असलेल्या गोष्टींशी संबंधित वस्तूशी संबंध जोडण्यात अडचणी येतात.

पुनरुत्पादनाचा एक कठीण प्रकार उल्लेख आहे. उल्लेख करण्याचे वैशिष्ठ्य म्हणजे जे पुनरुत्पादित केले जात आहे ते पुन्हा न समजता ते उद्भवते.

उल्लेख ऐच्छिक असू शकतो, जेव्हा आवश्यक माहिती पुनरुत्पादित करण्याच्या गरजेमुळे उद्भवते (उदाहरणार्थ, शब्द किंवा वाक्य लिहिताना, एखाद्या प्रश्नाचे उत्तर देताना नियम लक्षात ठेवणे), किंवा अनैच्छिक, जेव्हा मनात कोणतीही जाणीव न होता प्रतिमा किंवा माहिती उद्भवते. हेतू या घटनेला चिकाटी म्हणतात.

चिकाटीने, ते कल्पना समजून घेतात आणि त्यांचा स्वभाव वेड असतो.

विशिष्ट वस्तू किंवा घटनांची वारंवार जाणीव झाल्यानंतर किंवा व्यक्तिमत्त्वावर तीव्र भावनिक प्रभाव पडल्यानंतर अलंकारिक चिकाटी उद्भवते.

उत्स्फूर्त पुनरुत्पादनामध्ये स्मरणशक्तीची घटना किंवा जाणीवेमध्ये "उद्भव" समाविष्ट असते जी लक्षात ठेवल्यानंतर लगेच लक्षात ठेवता येत नाही.

स्मरणशक्ती हा तंत्रिका पेशींचा थकवा दूर करण्याचा एक परिणाम आहे, जो एक जटिल निमोनिक कार्य पूर्ण केल्यानंतर उद्भवतो. कालांतराने, हा थकवा अदृश्य होतो आणि पुनरुत्पादनाची कार्यक्षमता वाढते.

लक्षात ठेवलेल्या सामग्रीच्या ऐच्छिक पुनरुत्पादनाचा एक विशेष प्रकार म्हणजे रिकॉल. ही एक जटिल मेमरी प्रक्रिया आहे जी शोध आहे आवश्यक साहित्यदीर्घकालीन स्मृती मध्ये.

एपिसोडिक आणि सिमेंटिक मेमरी देखील आहेत. एपिसोडिक मेमरीमधून घटनांचे पुनरुत्पादन विशेषतः ज्वलंत असू शकते कारण त्यांच्या स्मरण दरम्यान, सामग्री मेमरीमध्ये संग्रहित केली जाते जी केवळ विविध पद्धतींशी संबंधित नाही तर त्या क्षणी अनुभवलेल्या भावना आणि कृतींशी देखील संबंधित आहे. याव्यतिरिक्त, ते एका विशिष्ट ठिकाणी आणि वेळेत स्थानिकीकृत आहे. हे सर्व ते अधिक अर्थपूर्ण बनवते आणि अप्रत्यक्षपणे प्राप्त झालेल्या ज्ञानापासून वेगळे करते. अशा अनुभवी प्रतिमांच्या पुनरुत्पादनाला स्मृती म्हणतात.

जेव्हा एखाद्या विशिष्ट क्षणी काय आवश्यक आहे ते लक्षात ठेवणे शक्य नसते तेव्हा स्मरणशक्तीची आवश्यकता उद्भवते. या परिस्थितीत, एखादी व्यक्ती लक्षात ठेवण्याच्या अक्षमतेशी संबंधित वस्तुनिष्ठ आणि व्यक्तिनिष्ठ अडचणींवर मात करण्यासाठी काही प्रयत्न करते, त्याच्या इच्छेवर ताण येतो, मागील इंप्रेशन सक्रिय करण्याचे मार्ग शोधण्याचा आणि विविध स्मृतीविषयक क्रियांचा अवलंब करते.

स्मृतींच्या ऐच्छिक पुनरुत्पादनाचा एक प्रकार म्हणजे वेळ आणि जागेत स्थानिकीकृत केलेल्या आपल्या भूतकाळातील प्रतिमांचे पुनरुत्पादन.

तथ्यांच्या या पुनरुत्पादनाचा विशिष्ट घटक जीवन मार्गएखाद्या विशिष्ट कालावधीच्या ऐतिहासिक परिस्थितीच्या संदर्भात एक व्यक्ती, ज्यामध्ये ती एक प्रकारे किंवा दुसर्या प्रकारे थेट गुंतलेली होती. याचा परिणाम विविध भावनांसह आठवणींच्या संपृक्ततेमध्ये होतो, ज्यामुळे पुनरुत्पादनाची सामग्री समृद्ध आणि गहन होते.

माणसाला आठवणारी प्रत्येक गोष्ट कालांतराने हळूहळू विसरली जाते. विसरणे ही लक्षात ठेवण्याची उलट प्रक्रिया आहे.

विसरणे या वस्तुस्थितीमध्ये प्रकट होते की जे लक्षात ठेवले जाते त्याची स्पष्टता गमावली जाते, त्याचे प्रमाण कमी होते, पुनरुत्पादनात त्रुटी येतात, ते अशक्य होते आणि शेवटी, ओळख वगळले जाते.

विसरणारा ब्लॉक तुलनेने स्वतंत्र म्हणून पाहिला जाऊ शकतो. विसरणे म्हणजे तात्पुरत्या न्यूरल कनेक्शनचे विलुप्त होणे जे बर्याच काळापासून मजबूत केले गेले नाही. मिळवलेले ज्ञान दीर्घकाळ वापरले किंवा पुनरावृत्ती केले नाही तर ते हळूहळू विसरले जाते. विसरण्याचे आणखी एक कारण म्हणजे अपुरी स्मरणशक्ती. म्हणून, विसरणे टाळण्यासाठी, आपल्याला सामग्री चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे.

विसरणे ही एक क्रमिक प्रक्रिया आहे, जी पूर्वी तयार केलेल्या कंडिशन कनेक्शनच्या कमकुवत आणि व्यत्ययावर आधारित आहे. ते जितके कमी निश्चित केले जातात तितक्या वेगाने ते कोमेजतात आणि विसरले जातात.

साहित्य शिकल्यानंतर लगेच विसरण्याची सर्वाधिक टक्केवारी येते. स्मृतीमध्ये माहिती दीर्घकाळ टिकवून ठेवण्यासाठी, ती प्राप्त झाल्यानंतर पहिल्या दिवसात पुनरावृत्तीद्वारे मजबूत स्मरण आणि एकत्रीकरण सुनिश्चित करणे महत्वाचे आहे.

उत्पादक लक्षात ठेवण्यासाठी एक महत्त्वाची अट म्हणजे अर्थपूर्णता, त्याचा विषय काय आहे हे समजून घेणे.

नेमोनिक्स. स्मरणशक्तीच्या समस्यांबद्दल मानसशास्त्रात, दोन संज्ञा आहेत ज्या ध्वनीमध्ये समान आहेत, परंतु अर्थाने भिन्न आहेत - "स्मृतीविज्ञान" आणि "स्मृतीविज्ञान".

मेमोनिक - ज्याचा स्मृतीशी संबंध आहे, स्मरण करण्याची कला. वरील आधारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की, मेमरी प्रक्रियांचे नियमन करणारे कायदे जाणून घेतल्यास, या प्रक्रिया नियंत्रित केल्या जाऊ शकतात.

नेमोनिक्स - मेमरी व्यवस्थापन तंत्र. सर्वात सामान्य तंत्र म्हणजे स्मरणासाठी चिन्हे म्हणून चिन्हांचा किंवा वस्तूंचा आधीच उल्लेख केलेला वापर. ही चिन्हे समजल्यानंतर, एखाद्या व्यक्तीला त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या सामग्रीची आठवण होते.

आणखी एक सामान्य स्मृती यंत्र हे लक्षात ठेवण्यासाठी सामग्रीचे गटबद्ध करणे आहे. यामुळे गटांना, विशेषतः टेलिफोन नंबर लक्षात ठेवणे सोपे होते. उदाहरणार्थ, 2-987-123 पेक्षा 2-98-71-23 लक्षात ठेवणे अधिक कठीण आहे.

सर्वात प्रसिद्ध निमोनिक उपकरणांपैकी एक म्हणजे प्लेसमेंट पद्धत. त्याचे सार असे आहे की लक्षात ठेवलेली सामग्री भागांमध्ये विभागली जाते, जी नंतर ठेवली जाते वेगवेगळ्या जागाखोलीची किंवा सुप्रसिद्ध रस्त्याची प्रतिमा. मग नेहमीच्या मार्गावर, रस्त्यावर किंवा घराच्या आवारात आपले मत निर्देशित करून, एखादी व्यक्ती वेगवेगळ्या भागांमध्ये साठवलेली वस्तू फक्त "उचलते".

आणखी एक सामान्य तंत्र म्हणजे सामग्रीमध्ये अर्थपूर्ण कनेक्शन जोडणे प्रारंभिक घटकज्याचा अर्थपूर्ण संबंध नाही. हे असंबंधित शब्द किंवा अक्षरे, नावांचे क्रम लक्षात ठेवण्याशी संबंधित आहे.

लक्षात ठेवण्याचे एक चांगले तंत्र, उदाहरणार्थ, मजकूर किंवा सादरीकरणाचा क्रम म्हणजे बाह्यरेखा तयार करणे किंवा मजकूराचे काही भागांमध्ये विभाजन करणे आणि त्या प्रत्येकाला नाव देणे.

इतर निमोनिक उपकरणे आहेत, ज्याची, दुर्दैवाने, येथे सूची आणि वर्णन करण्यासाठी जागा नाही.

मेमरीमध्ये चार परस्परसंबंधित प्रक्रिया आहेत: लक्षात ठेवणे, संग्रहित करणे, पुनरुत्पादन करणे आणि विसरणेमाहिती

स्मरणही एक मेमरी प्रक्रिया आहे ज्याचा परिणाम “इंप्रिंटिंग”, त्याच्या एन्कोडिंगद्वारे नवीन माहितीचे एकत्रीकरण (“मेमरी ट्रेस” च्या स्वरूपात) आणि पूर्वी प्राप्त केलेल्या अनुभवाशी जोडण्यात येते. सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्यस्मरणशक्ती त्यास अनुकूल करते निवडकता -मेंदूमध्ये प्रवेश करणारी सर्व माहिती छापली जाऊ शकत नाही. ही मालमत्ता थेट लक्ष देण्याच्या निवडीशी संबंधित आहे.

स्मरणशक्ती असू शकते

• यांत्रिक आणि अर्थपूर्ण,
• अनैच्छिक आणि ऐच्छिक.

ऑन्टोजेनेटिक विकासादरम्यान, स्मरण करण्याच्या पद्धती बदलतात, ची भूमिका अर्थपूर्ण स्मरण,ज्यामध्ये लक्षात ठेवलेल्या सामग्रीमध्ये सिमेंटिक कनेक्शन स्थापित केले जातात. विविध प्रकारचेस्मृती - मोटर, भावनिक, अलंकारिक, शाब्दिक-तार्किक - कधीकधी अशा विकासाचे टप्पे म्हणून वर्णन केले जाते.

जतनमेमरीमध्ये माहिती टिकवून ठेवण्याची, प्रक्रिया करण्याची आणि तिचे रूपांतर करण्याची प्रक्रिया आहे.

इतरांच्या तुलनेत कमी अभ्यास केला. हे नकळतपणे केले जाते आणि ते स्वेच्छेने नियंत्रण आणि नियमनाच्या अधीन नाही. हे सिद्ध झाले आहे की झोपेच्या दरम्यान गहन माहिती प्रक्रिया होते. अशी एक गृहितक आहे की एखाद्या व्यक्तीची स्मृती त्याच्या जीवनातील अनुभवाची सर्व संपत्ती संग्रहित करते, परंतु मानवी चेतना आयुष्यादरम्यान जमा झालेल्या सर्व माहितीचे पुनरुत्पादन करण्यास सक्षम नसते आणि त्यात प्रवेश नसतो. दुसर्या गृहीतकानुसार, कोणतीही सामग्री स्मृतीमध्ये साठवण्यासाठी त्याची पद्धतशीर पुनर्रचना, नवीन अनुभवाच्या प्रभावाखाली पुनर्रचना आवश्यक आहे.

माहिती लक्षात ठेवण्यासाठी आणि टिकवून ठेवण्यासाठी एक आवश्यक अट म्हणजे मेंदूच्या संरचनेचे संरक्षण.

प्लेबॅक- या सामग्रीसाठी बाह्य, प्रत्यक्षात समजल्या जाणाऱ्या पॉइंटर्सच्या अनुपस्थितीत पूर्वी तयार केलेल्या मनोवैज्ञानिक सामग्रीचे (विचार, प्रतिमा, भावना) चेतनेचे हे वास्तविकीकरण आहे.

बदलते

• अनैच्छिकपुनरुत्पादन, जेव्हा भूतकाळातील छाप एखाद्या विशेष कार्याशिवाय अद्यतनित केली जाते, आणि
• अनियंत्रितकार्यान्वित केल्या जाणाऱ्या क्रियाकलापांची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे यांच्यानुसार.

पुनरुत्पादन हे निवडक आणि अप्रत्यक्ष स्वरूपाचे असते, जे गरजा, क्रियाकलापांची दिशा आणि वर्तमान अनुभवांद्वारे निर्धारित केले जाते. पुनरुत्पादनादरम्यान, सामान्यत: समजल्या जाणाऱ्या गोष्टींची महत्त्वपूर्ण पुनर्रचना होते, ज्यामुळे मूळ सामग्री अनेक किरकोळ तपशील गमावते आणि एक सामान्यीकृत स्वरूप प्राप्त करते जे सोडवल्या जाणाऱ्या कार्यांसाठी सर्वात योग्य आहे.

पुनरुत्पादन प्रक्रियेमध्ये अनेक प्रकार आहेत:

• ओळख,
• प्रत्यक्षात पुनरुत्पादन,
• आठवण(पासून विल-निर्देशित उतारा दीर्घकालीन स्मृतीभूतकाळातील प्रतिमा).
• स्मृती

ओळख- ही आधीपासूनच ज्ञात ऑब्जेक्टच्या मेमरी डेटावर आधारित ओळखण्याची प्रक्रिया आहे, जी वास्तविक आकलनाच्या मध्यभागी आहे. ही प्रक्रिया संबंधित मेमरी ट्रेससह समजलेल्या वैशिष्ट्यांची तुलना करण्यावर आधारित आहे, जे समजले आहे त्या ओळख वैशिष्ट्यांसाठी मानक म्हणून कार्य करते. हायलाइट करा वैयक्तिकएखाद्या वस्तूची ओळख, एखाद्या विशिष्ट गोष्टीची पुनरावृत्ती समज म्हणून, आणि सामान्यजेव्हा समजलेल्या ऑब्जेक्टचे श्रेय ऑब्जेक्ट्सच्या कोणत्याही ज्ञात वर्गास दिले जाऊ शकते.

स्मृती -हे भूतकाळातील प्रतिमांचे पुनरुत्पादन आहे, वेळ आणि स्थानामध्ये स्थानिकीकृत, म्हणजे. शी संबंधित ठराविक कालावधीआणि आपल्या जीवनातील घटना. लक्षात ठेवताना, जीवनातील घटना अद्वितीय संदर्भ बिंदू म्हणून काम करतात जे ही प्रक्रिया सुलभ करतात.

विसरून जातो- एक सक्रिय प्रक्रिया ज्यामध्ये पूर्वी लक्षात ठेवलेल्या सामग्रीचा प्रवेश गमावला जातो, जे एकदा शिकले होते ते पुनरुत्पादित करण्यास किंवा शिकण्यास असमर्थता. विषय विसरण्यासारखे आहे, सर्व प्रथम, जे विषयाच्या तात्काळ गरजा पूर्ण करत नाही आणि तो सोडवलेल्या कार्यांच्या संदर्भात प्रत्यक्षात येत नाही. ही प्रक्रिया लक्षात ठेवल्यानंतर लगेचच सर्वात तीव्रतेने होते. त्याच वेळी, एक अर्थपूर्ण आणि जतन करणे चांगले आहे महत्वाचे साहित्य, स्टोरेज दरम्यान अधिक सामान्यीकृत आणि योजनाबद्ध वर्ण प्राप्त करणे. किरकोळ तपशील महत्त्वपूर्ण गोष्टींपेक्षा अधिक लवकर विसरले जातात.

काही विशिष्ट परिस्थितीत ते पाळले जाते विसरण्याच्या प्रक्रियेच्या उलट होण्याचा परिणाम.अशा प्रकारे, बाह्य पुनर्रचना आणि अंतर्गत परिस्थिती, ज्यामध्ये स्मरणशक्ती आली, विशेष पुनरुत्पादन धोरणांचा वापर केल्याने विसरलेली सामग्री पुनर्संचयित होऊ शकते.

विसरणे परिणामांशी संबंधित आहे प्रोजेक्टिव्हआणि पूर्वलक्षी प्रतिबंध.मेमरी प्रक्रियेवर मागील क्रियाकलापांच्या प्रभावामुळे प्रोजेक्टिव्ह इनहिबिशन उद्भवते, पूर्वलक्षी प्रतिबंध हा परिणाम आहे नकारात्मक प्रभावपाठपुरावा क्रियाकलाप.

मनोविश्लेषणामध्ये, विसरणे हे चेतनेच्या क्षेत्रातून अस्वीकार्य सामग्री आणि आघातकारक छापांना दाबण्याच्या संरक्षण यंत्रणेच्या कृतीद्वारे स्पष्ट केले गेले.

स्मृती प्रक्रियेचा नैसर्गिक घटक आणि विविध म्हणून विसरणे यात फरक करणे आवश्यक आहे स्मृतिभ्रंश- स्मरणशक्ती बिघडणे (अशक्तपणा) एक किंवा दुसर्या कारणामुळे.

थिओड्यूल आर्मंड रिबोट (1839-1916), सायकोपॅथॉलॉजिकल डेटावर आधारित, सर्व स्मृतिभ्रंश तीन गटांमध्ये विभागले: 1) तात्पुरते; 2) नियतकालिक; 3) प्रगतीशील. स्मृतीभ्रंशाची कारणे सेंद्रिय (मेंदूच्या संरचनेला होणारे नुकसान) आणि सायकोजेनिक स्वरूपाची (दडपशाही, पोस्ट-प्रभावी स्मृतिभ्रंश) दोन्ही असू शकतात.

स्मृतिभ्रंश सोबत, आहेत पॅरामेनियाकिंवा "खोट्या आठवणी" ज्या विसरलेल्या किंवा दडपलेल्या घटनांची जागा घेतात. सिग्मंड फ्रायडच्या नैदानिक ​​निरीक्षणांनुसार, स्मृतिभ्रंश आणि खोट्या आठवणी (पॅरामनेशिया) नेहमीच पूरक संबंधात असतात: जिथे महत्त्वपूर्ण स्मृती अंतर ओळखले जाते, खोट्या आठवणी उद्भवतात, ज्यामुळे स्मृतिभ्रंशाची उपस्थिती पूर्णपणे लपवू शकते.