पारंपारिक शिक्षण पद्धतीची वैशिष्ट्ये. पारंपारिक शिक्षण तंत्रज्ञान (TTO)

पारंपारिक शिक्षण प्रणाली, ज्याद्वारे जगभरातील बहुसंख्य लोक अजूनही उत्तीर्ण होतात, शतकानुशतके आणि सहस्राब्दींमध्ये विकसित झाले आहेत. प्राचीन इजिप्तमध्ये, सुमेरप्रमाणेच, विद्यार्थ्याला त्याच्या आज्ञा पाळण्यासाठी मारहाण करण्याची प्रथा होती; अविरतपणे त्याच व्यायामाची पुनरावृत्ती करा जेणेकरून ते अधिक चांगले लक्षात राहतील आणि स्वयंचलितपणे आणले जातील; अधिकाराने पवित्र केलेले प्राचीन ग्रंथ लक्षात ठेवा आणि त्यांची अविरतपणे कॉपी करा. जबरदस्ती, छडीची शिस्त, परंपरेने परिभाषित केलेल्या सामग्रीची अपरिवर्तनीयता - हे सर्व प्राचीन, मध्ययुगीन आणि आधुनिक युरोपमधील अनेक, अनेक राज्यांच्या शिक्षण पद्धतीचे वैशिष्ट्य होते आणि अंशतः राहते. भारत आणि चीनमध्ये परंपरेची एक वेगळी योजना अस्तित्वात होती, परंतु ही युरोपीय प्रणाली होती जी सभ्यतेच्या इतर यशांसह जगभरात व्यापकपणे पसरली. तीनशे वर्षांपूर्वी जॅन अमोस कोमेनियसने सुधारित केलेल्या मध्ययुगातील आधुनिक युगाद्वारे ही प्रणाली वारशाने प्राप्त झाली होती, परंतु ध्येये, मूल्ये आणि शैक्षणिक परस्परसंवादाची शैली सुमेरियन टॅब्लेटवर वर्णन केलेल्या प्राचीन शाळेपासून त्याच्या मूळचा विश्वासघात करते.

पारंपारिक शिक्षण पद्धती, जी आता आहे प्रश्नामध्ये, ही एक सामान्य विषय-वर्ग-धडा प्रणाली आहे जी जवळजवळ प्रत्येकाला त्यांच्या स्वतःच्या अनुभवावरून माहित आहे. शिक्षण विषयानुसार आयोजित केले जाते, अभ्यासाचा वेळ धड्यांमध्ये विभागलेला आहे आणि दिवसातून पाच ते आठ धडे आहेत आणि ते सर्व भिन्न आहेत; विद्यार्थ्यांचे वयानुसार वर्गांमध्ये वर्गीकरण केले जाते आणि शिक्षक किंवा वर्गमित्रांची निवड न करता; शिकण्यात यशाचे मुल्यांकन गुण वापरून केले जाते; नेहमीच उत्कृष्ट, चांगले आणि वाईट विद्यार्थी असतात; वर्गांना उपस्थित राहणे अनिवार्य आहे, तसेच विविध प्रकारच्या नियंत्रण क्रियाकलापांमध्ये भाग घेणे - हे सर्व, कदाचित, आठवण करून दिली जाऊ शकत नाही.

त्यांच्या स्कूल रिव्होल्युशनरीज या पुस्तकात, मायकेल लिबार्लेट आणि थॉमस सेलिगसन यांनी वातावरणाचे वर्णन केले आहे आधुनिक शाळा, लिहा: “जेव्हा येतो तेव्हा आम्हाला एकमेकांशी स्पर्धा करण्यास भाग पाडले जाते

गुण, प्रशंसा, सन्मान, महाविद्यालय किंवा क्रीडा संघ आणि सामाजिक मान्यता. या स्पर्धेच्या काळात, आपली शालीनता, जीवनाची समज आणि बौद्धिक क्षमता सुधारल्या जात नाहीत, तर मुखवटा घालण्याची क्षमता, कट्टरता, संधीसाधूपणा आणि सुरक्षित आणि चांगल्या मार्गावर जाण्याची इच्छा, इच्छाशक्ती. आपल्या फायद्यासाठी आपल्या साथीदारांचा विश्वासघात करणे. परंतु हे सर्व विद्यार्थी अनैच्छिकपणे आत्मसात करतात. ते फक्त शाळेच्या वातावरणाशी जुळवून घेत आहेत, हायस्कूलच्या अंधुक, व्यक्तिशून्य जगात "यशस्वी" होण्याचा सामान्य मार्ग शिकत आहेत. ही स्पर्धा प्रत्येकासाठी अनेक अपमानांसह येते, अगदी यशस्वी झालेल्यांसाठीही. शालेय व्यवस्थेच्या अधिकाराच्या अधीन असलेल्या संधीसाधूंना शिक्षित करणे हे शाळेचे मुख्य ध्येय आहे. अनेकांच्या आठवणी प्रमुख लोकत्यांच्या शिक्षणाच्या वाटचालीबद्दल ते सर्वसाधारणपणे शाळा आणि विशेषतः शिक्षकाची आकृती उदास रंगात रंगवतात. "शिक्षणाचे साधन म्हणून शाळा माझ्यासाठी फक्त एक रिकामी जागा होती ... असे दिसते की माझे सर्व शिक्षक आणि माझे वडील मला एक अतिशय सामान्य मुलगा मानत होते, बौद्धिकदृष्ट्या, कदाचित, सरासरी पातळीपेक्षाही कमी" (चार्ल्स डार्विन).

“जर फक्त एक शिक्षक त्याच्या विषयाची मोहक प्रस्तावना करून “कमोडिटी चेहरा” दाखवू शकला तर, माझ्या कल्पनाशक्तीला चालना देऊ शकला आणि माझ्या डोक्यात तथ्ये घुसवण्याऐवजी कल्पनारम्य प्रज्वलित करू शकला, तर मला संख्यांचे रहस्य उलगडेल. भौगोलिक कार्ड्सचा प्रणय, मला इतिहासातील कल्पना आणि कवितेतील संगीत अनुभवण्यास मदत करेल - कोणास ठाऊक आहे, कदाचित मी एक वैज्ञानिक बनू ”(चार्ल्स स्पेन्सर चॅप्लिन).

पारंपारिक शिक्षण व्यवस्थेशी संपर्क केल्याने मुलाला आणि त्याच्या पालकांना बरेचदा कठीण अनुभव येतात. प्रख्यात मानसशास्त्रज्ञ आणि शिक्षणतज्ञ फ्रेडरिक बुरेस स्किनर, त्यांची मुलगी ज्या शाळेत शिकत होती त्या शाळेच्या धड्याला भेट देऊन त्यांनी त्यांच्या डायरीत लिहिले: “अचानक परिस्थिती मला पूर्णपणे मूर्ख वाटली. कोणतीही अपराधी भावना नसताना, शिक्षकाने शिकण्याच्या प्रक्रियेबद्दल आम्हाला माहित असलेल्या जवळजवळ सर्व गोष्टी नष्ट केल्या. आणि मेरी क्युरीने तिच्या बहिणीला लिहिलेल्या पत्रात स्वतःला अधिक कठोरपणे व्यक्त केले: "मला वाटते की मुलांना आधुनिक शाळांमध्ये कैद करण्यापेक्षा बुडविणे चांगले आहे."

20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात एका सामान्य, मानक अमेरिकन शाळेबद्दल अमेरिकन शिक्षक काय म्हणतात ते येथे आहे: "शाळा आपल्या मुलांचे मन आणि हृदय नष्ट करतात" (जोनाथन कोझोल); "शाळा एक व्यक्ती म्हणून विद्यार्थ्याच्या विकासाला प्रोत्साहन देत नाहीत" (चार्ल्स पॅटरसन).

"मला एका हायस्कूल शिक्षकाचे शब्द उद्धृत करायचे आहेत: "आपल्या जगात," तो म्हणाला, "अशा दोनच संस्था आहेत जिथे मुख्य घटक पद आहे, आणि केलेले काम नाही, ही शाळा आणि तुरुंग आहे. ठिकाणे, काम महत्त्वाचे आहे, किती वेळ लागला हे महत्त्वाचे नाही" (विल्यम ग्लासर).

शाळेची तुरुंग किंवा बॅरेकशी तुलना करणे फार पूर्वीपासून सामान्य झाले आहे. शाळेची आठवण करून देताना, 20 व्या शतकातील सर्वात महान विनोदकार देखील त्याची विनोदबुद्धी पूर्णपणे गमावतो. “पृथ्वीवरील निष्पाप लोकांसाठी जे काही आहे, त्यापैकी सर्वात भयंकर शाळा आहे. सुरुवातीला शाळा म्हणजे तुरुंग. तथापि, काही बाबतीत ते तुरुंगापेक्षाही क्रूर आहे. तुरुंगात, उदाहरणार्थ, तुरुंगात तुम्हाला जेलर आणि त्यांच्या वरिष्ठांनी लिहिलेली पुस्तके वाचण्याची सक्ती केली जात नाही ... तुम्ही या स्टॉलवरून, जेलरच्या देखरेखीखाली पळून गेल्यावरही, तुम्ही स्वतःला त्रास देणे, वाकणे थांबवले नाही. जगण्याचे धाडस करण्याऐवजी शालेय पाठ्यपुस्तकांचा तिरस्कार करा” (जॉर्ज बर्नार्ड शॉ).

समाजात एक आश्चर्यकारक विरोधाभास आहे की समाज नेहमीच आपल्या शिक्षण पद्धतीवर असमाधानी असतो, नेहमीच तीक्ष्ण टीका करतो, परंतु मोठ्या प्रमाणात सर्व काही तसेच राहते. शेवटी, पारंपारिक शाळा खरोखरच तुरुंगासारखी दिसते, जर फक्त त्यामध्ये विद्यार्थ्यांना शिक्षकाच्या देखरेखीखाली असणे आवश्यक आहे, ज्याचे कार्य पर्यवेक्षण करणे आहे. खरंच, अशा शाळेतील अध्यापनाच्या व्यवस्थापनाचा उद्देश एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या विशेष क्षमता आणि प्रवृत्तीची जाणीव करून न देता प्रस्थापित सार्वत्रिक बंधनकारक नियमांशी परिचित करून देणे आहे.

समाजात सामाजिक-राजकीय एकरूपता निर्माण करणे ही शिक्षण व्यवस्थेची नेहमीच एक व्यावहारिक बाब राहिली आहे आणि काहीवेळा जाणीवपूर्वक उद्दिष्ट आहे. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, "सामाजिक कार्यक्षमता" हा शब्द देखील हे लक्ष्य दर्शवितो. अनिवार्य सार्वत्रिक शिक्षणाचे एक महत्त्वाचे कार्य म्हणजे, समाजशास्त्रज्ञ म्हणतात, सामाजिक नियंत्रण: हे समाजातील आज्ञाधारक सदस्यांना तयार करण्यासाठी डिझाइन केले आहे जे त्याची मूळ मूल्ये स्वीकारतात. हे, अर्थातच, एक पूर्णपणे आदरणीय कार्य आहे, शिक्षण व्यवस्थेने दहशतवाद्यांना प्रशिक्षण देऊ नये, परंतु समस्या अशी आहे की आज्ञाधारकपणासह, पुढाकाराचा अभाव, सर्जनशीलतेची भीती आणि स्पष्टपणे परिभाषित कर्तव्ये नियमितपणे पार पाडण्याची इच्छा सहसा येते.

"एटी अखेरीस, आम्ही शाळेसाठी नाही तर जीवनासाठी अभ्यास करतो, आम्हाला त्यात आकृती म्हणून काम करायचे आहे. जर जीवनाचे वैशिष्ट्यपूर्ण आणि आवश्यक गुणधर्म विविधता आणि परिवर्तनशीलता असतील तर एकरूपता आणि

शैक्षणिक क्षेत्रातील सुधारणांबाबत असाधारण घट्टपणा जीवनाच्या स्वराशी सहमत नाही. नित्यनियमित शाळा प्रणाली, सतत मागे वळून पुढे न पाहता, जीवनासाठी, नवीन संपादनांच्या आत्मसात करण्यासाठी आणि योग्य मूल्यांकनासाठी खराब तयारी करेल आणि शाळा, अशा प्रकारे, जीवनाच्या बाहेर, काहींमध्ये, स्वतःला सहज शोधू शकते. बॅकवॉटर मस्टीसह उभे आहे, आणि ताजे पाणी नाही" (पीएफ कपटेरेव्ह).

आत्तापर्यंत, एकीकडे शिक्षणाचा उपयोगितावादी तंत्रशास्त्रीय दृष्टिकोन (मापन करण्यायोग्य शिक्षण परिणामांवर भर देऊन आणि श्रमिक बाजारासाठी विद्यार्थ्यांना तयार करण्याची आवश्यकता) यांच्यातील संघर्ष आणि वैयक्तिक विकासासाठी संधी प्रदान करण्यासाठी लोकशाही समाजाची गरज. , दुसरीकडे, एवढी तीव्र झाली आहे; शिक्षण व्यवस्थेतील वैयक्तिक वाढीच्या अनेक गरजा आणि ज्ञानाच्या प्रसारणाकडे सर्वव्यापी वृत्ती यांच्यात; अभ्यासाच्या स्वातंत्र्याची मागणी आणि पारंपारिक प्रणालीची कठोर औपचारिक चौकट यांच्यात.

अध्यापनशास्त्राचा इतिहास समान अपरिवर्तनीय परिणामासह पुढे आणि मागे स्क्रोल केला जाऊ शकतो: सर्व वेळी, मूलत: समान शैक्षणिक कल्पना- मुलाच्या क्रियाकलापांना समर्थन देण्याची गरज, त्याचा स्वतंत्र विकास, त्याची विशेष क्षमता आणि प्रवृत्ती विचारात घेण्याची आवश्यकता. परंतु त्याच वेळी, “पालन आणि शिक्षण हे सहसा एखाद्या व्यक्तीच्या नैसर्गिक सर्जनशील आत्म-विकासाविरूद्ध तीव्र संघर्षाचे प्रतिनिधित्व करतात आणि त्याला पूर्व-तयार चौकटीत पिळून काढण्याचा प्रयत्न करतात, एका टेम्प्लेटनुसार, मारलेल्या मार्गावर, आणि असूनही. स्टेजिंग एज्युकेशनची सामान्य हिंसा, आम्ही अजूनही हौशी कामगिरीबद्दल बोलत आहोत” (पी.एफ. कपटेरेव्ह).

वैशिष्ट्यपूर्ण प्रारूप

शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील परस्परसंवादाच्या तात्काळ/मध्यस्थीच्या आधारावर, हे संपर्क शिक्षण आहे, विषय-वस्तू संबंधांवर आधारित आहे, जिथे विद्यार्थी हा शिक्षकाच्या (विषयाच्या) अध्यापनाच्या प्रभावाचा निष्क्रीय वस्तू आहे, जो कठोर मर्यादेत कार्य करतो. अभ्यासक्रम.

· प्रशिक्षणाच्या संस्थेच्या पद्धतीनुसार, ते माहिती-संप्रेषण आहे, तयार ज्ञानाचे भाषांतर, मॉडेलद्वारे प्रशिक्षण, पुनरुत्पादक सादरीकरणाच्या पद्धती वापरून. आत्मसात करणे शैक्षणिक साहित्यहे प्रामुख्याने यांत्रिक स्मरणशक्तीमुळे होते.

चेतना / अंतर्ज्ञान या तत्त्वावर आधारित - हे जाणीवपूर्वक शिक्षण आहे. त्याच वेळी, जागरूकता विकासाच्या विषयावर निर्देशित केली जाते - ज्ञान, आणि ते मिळविण्याच्या मार्गांवर नाही.

· सरासरी विद्यार्थ्याला शिक्षणाचे अभिमुखीकरण, ज्यामुळे अभ्यासक्रमात प्रभुत्व मिळवण्यात अडचणी येतात, कमी आणि हुशार मुलांसाठी.

फायदे आणि तोटे पारंपारिक शिक्षण.

पारंपारिक शिक्षणाची तत्त्वे.

पारंपारिक शिक्षण प्रणाली मूलभूत आणि प्रक्रियात्मक (संघटनात्मक आणि पद्धतशीर) तत्त्वांच्या संचाद्वारे निर्धारित केली जाते.

नागरिकत्व तत्त्व;

विज्ञानाचा सिद्धांत;

शिक्षणाचे पालनपोषण करण्याचे तत्त्व;

· मूलभूततेचे सिद्धांत आणि शिक्षणाचे लागू अभिमुखता.

संस्थात्मक आणि पद्धतशीर- सामाजिक, मानसिक आणि शैक्षणिक स्वरूपाचे नमुने प्रतिबिंबित करा:

· सातत्य, सातत्य आणि पद्धतशीर प्रशिक्षणाचे तत्त्व;

· गट आणि वैयक्तिक प्रशिक्षणाच्या एकतेचे सिद्धांत;

· प्रशिक्षणार्थींचे वय आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये यांच्याशी सुसंगततेचे तत्त्व;

चेतना आणि सर्जनशील क्रियाकलापांचे तत्त्व;

अडचणीच्या पुरेशा पातळीसह प्रशिक्षणाच्या प्रवेशयोग्यतेचे तत्त्व;

व्हिज्युअलायझेशनचे तत्त्व;

प्रशिक्षणाची उत्पादकता आणि विश्वासार्हतेचे सिद्धांत.

शिकण्यात समस्या.

शिकण्यात समस्या- सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक समस्यांचे निराकरण करून नवीन ज्ञान मिळविण्यावर आधारित विद्यार्थ्यांच्या क्रियाकलापांचे आयोजन करण्याचा एक मार्ग, परिणामी समस्याप्रधान परिस्थितीत समस्याप्रधान कार्ये (व्ही. ओकॉन, एम.एम. मखमुटोव्ह, ए.एम. मात्युश्किन, टी.व्ही. कुद्र्यावत्सेव्ह, आय. या. लर्नर आणि इतर).

समस्या-आधारित शिक्षणाचे टप्पे

· समस्या परिस्थितीची जाणीव.

· परिस्थितीच्या विश्लेषणावर आधारित समस्येचे सूत्रीकरण.

गृहीतकांची जाहिरात, बदल आणि चाचणी यासह समस्या सोडवणे.

· समाधानाची पडताळणी.

अडचण पातळी

समस्या-आधारित शिक्षण विद्यार्थ्यांसाठी अडचणीच्या वेगवेगळ्या स्तरांचे असू शकते, ते समस्येचे निराकरण करण्यासाठी काय आणि किती कृती करतात यावर अवलंबून असते.

समस्या-आधारित शिक्षणाचे फायदे आणि तोटे (B.B. Aismontas)

एखाद्या व्यक्तीसाठी समस्या उद्भवते जर:

· समस्या सोडवण्यासाठी एक संज्ञानात्मक गरज आणि बौद्धिक क्षमता आहे;

· जुन्या आणि नवीन, ज्ञात आणि अज्ञात, दिलेले आणि मागवलेले, अटी आणि आवश्यकता यात अडचणी, विरोधाभास आहेत.

समस्या परिस्थिती निकषांनुसार भिन्न आहेत (ए.एम. मत्युश्किन):

1. समस्या सोडवण्यासाठी करायच्या क्रियांची रचना (उदा. कृतीचा मार्ग शोधणे).

2. समस्येचे निराकरण करणार्या व्यक्तीमध्ये या क्रियांच्या विकासाची पातळी.

3. बौद्धिक क्षमतेवर अवलंबून समस्या परिस्थितीची अडचण.

समस्या परिस्थितीचे प्रकार (T.V. Kudryavtsev)

· विद्यार्थ्यांचे विद्यमान ज्ञान आणि नवीन आवश्यकता यांच्यातील तफावतीची परिस्थिती.

· उपलब्ध ज्ञानातून निवड करण्याची परिस्थिती, विशिष्ट समस्याप्रधान कार्य सोडवण्यासाठी फक्त आवश्यक.

· विद्यमान ज्ञान नवीन परिस्थितीत वापरण्याची परिस्थिती.

शक्यतांमधील विरोधाभासाची स्थिती सैद्धांतिक पुष्टीकरणआणि व्यावहारिक वापर.

समस्या-आधारित शिक्षण विद्यार्थ्यांच्या विश्लेषणात्मक आणि सिंथेटिक क्रियाकलापांवर आधारित आहे, तर्क, प्रतिबिंब मध्ये लागू केले जाते. हा एक अन्वेषणात्मक प्रकारचा शिक्षण आहे.

प्रोग्राम केलेले शिक्षण.

प्रोग्राम केलेले शिक्षण -विशेषतः डिझाइन केलेल्या प्रशिक्षण कार्यक्रमानुसार प्रशिक्षण, जो कार्यांचा क्रमबद्ध क्रम आहे ज्याद्वारे शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांच्या क्रियाकलापांचे नियमन केले जाते.

रेखीय: माहिती फ्रेम - ऑपरेशनल फ्रेम (स्पष्टीकरण) - फ्रेम अभिप्राय(उदाहरणे, कार्ये) - नियंत्रण फ्रेम.

फोर्क केलेले: चरण 10 - त्रुटी असल्यास चरण 1.

प्रोग्राम केलेली शिकण्याची तत्त्वे

· त्यानंतरचा

· उपलब्धता

पद्धतशीर

स्वातंत्र्य

प्रोग्राम केलेल्या शिक्षणाचे फायदे आणि तोटे (B.B. Aismontas)

प्रोग्राम केलेल्या शिक्षणाचे प्रकार.

· रेखीय प्रोग्रामिंग: माहिती फ्रेम - ऑपरेशनल फ्रेम (स्पष्टीकरण) - फीडबॅक फ्रेम (उदाहरणे, कार्ये) - नियंत्रण फ्रेम.

· शाखायुक्त प्रोग्रामिंग: पायरी 10 - त्रुटी असल्यास चरण 1.

· मिश्रित प्रोग्रामिंग.

८.१. पारंपारिक शिक्षण: सार, फायदे आणि तोटे

• ८.१.२. पारंपारिक शिक्षणाचे फायदे आणि तोटे
• ८.१.३. पारंपारिक शिक्षणाचे मुख्य विरोधाभास

८.१.१. पारंपारिक शिक्षणाचे सार

अध्यापनशास्त्रात, तीन मुख्य प्रकारचे शिक्षण वेगळे करणे प्रथा आहे: पारंपारिक (किंवा स्पष्टीकरणात्मक-चित्रात्मक), समस्या-आधारित आणि प्रोग्राम केलेले.

• वैशिष्ट्येपारंपारिक वर्ग तंत्रज्ञान खालीलप्रमाणे आहेतः
• अंदाजे समान वयाचे आणि प्रशिक्षण पातळीचे विद्यार्थी एक वर्ग बनवतात ज्यामध्ये शालेय शिक्षणाच्या संपूर्ण कालावधीसाठी मूलभूतपणे स्थिर रचना असते;
• वर्ग त्याच प्रकारे कार्य करतो वार्षिक योजनाआणि वेळापत्रकानुसार कार्यक्रम. परिणामी, मुलांनी वर्षाच्या एकाच वेळी आणि दिवसाच्या पूर्वनिर्धारित वेळेत शाळेत यावे;
• धड्यांचे मूलभूत एकक धडा आहे;
• धडा, एक नियम म्हणून, एका विषयावर, विषयाला समर्पित आहे, ज्यामुळे वर्गातील विद्यार्थी समान सामग्रीवर काम करतात;
• धड्यातील विद्यार्थ्यांचे कार्य शिक्षकाद्वारे पर्यवेक्षण केले जाते: तो त्याच्या विषयातील अभ्यासाचे परिणाम, प्रत्येक विद्यार्थ्याच्या शिकण्याच्या पातळीचे वैयक्तिकरित्या आणि शेवटी मूल्यांकन करतो. शालेय वर्षविद्यार्थ्यांना पुढील वर्गात स्थानांतरीत करण्याचा निर्णय;
• शैक्षणिक पुस्तके (पाठ्यपुस्तके) प्रामुख्याने यासाठी वापरली जातात गृहपाठ. शालेय वर्ष, शाळेचा दिवस, धड्यांचे वेळापत्रक, शाळेच्या सुट्ट्या, ब्रेक किंवा अधिक तंतोतंत, धड्यांमधील ब्रेक - विशेषता वर्ग प्रणाली(मीडिया लायब्ररी पहा).

(http://www.pirao.ru/strukt/lab_gr/l-uchen.html; PI RAE च्या शिकवणीच्या मानसशास्त्राची प्रयोगशाळा पहा).

८.१.२. पारंपारिक शिक्षणाचे फायदे आणि तोटे

८.१.३. पारंपारिक शिक्षणाचे मुख्य विरोधाभास

वैयक्तिकरण तत्त्व , कामाच्या वैयक्तिक स्वरूपातील आणि वैयक्तिक कार्यक्रमांमध्ये विद्यार्थ्यांचे अलगाव म्हणून समजले जाते, विशेषत: संगणक आवृत्तीमध्ये, एक सर्जनशील व्यक्तिमत्व शिक्षित करण्याची शक्यता वगळली जाते, जी तुम्हाला माहिती आहेच, रॉबिन्सोनेडद्वारे नाही तर "दुसऱ्या व्यक्तीद्वारे" बनते. संवादात्मक संप्रेषण आणि परस्परसंवादाची प्रक्रिया, जिथे एखादी व्यक्ती केवळ ठोस क्रियाच करत नाही, परंतु कृत्ये(Unt I.E., 1990; अमूर्त).
ही एक कृती आहे (आणि वैयक्तिक वस्तुनिष्ठ कृती नाही) जी विद्यार्थ्याच्या क्रियाकलापांचे एकक मानली पाहिजे.
कृत्य - ही एक सामाजिकदृष्ट्या कंडिशन केलेली आणि नैतिकदृष्ट्या सामान्यीकृत कृती आहे, ज्यामध्ये महत्त्वपूर्ण आणि सामाजिक-सांस्कृतिक दोन्ही घटक आहेत, ज्यामध्ये दुसर्या व्यक्तीच्या प्रतिसादाचा समावेश आहे, हा प्रतिसाद लक्षात घेऊन आणि स्वतःचे वर्तन सुधारणे. कृती-कृत्यांच्या अशा देवाणघेवाणीमध्ये संप्रेषणाच्या विषयांचे काही नैतिक तत्त्वे आणि लोकांमधील संबंधांचे निकष, त्यांची स्थिती, स्वारस्ये आणि परस्पर विचार यांचा समावेश असतो. नैतिक मूल्ये. या स्थितीत, शिक्षण आणि संगोपन यातील अंतर दूर होते, समस्यागुणोत्तर शिकणेआणि शिक्षण. शेवटी, एखादी व्यक्ती काय करते, त्याने कोणतीही ठोस, तांत्रिक कृती केली तरीही तो नेहमीच "करतो" कारण तो संस्कृती आणि सामाजिक संबंधांच्या फॅब्रिकमध्ये प्रवेश करतो.
वरीलपैकी अनेक समस्या समस्या-आधारित शिक्षणामध्ये यशस्वीरित्या सोडवल्या जातात.

पारंपारिक प्रकारचे शिक्षण मुख्यत्वे 400 वर्षांपूर्वी तयार झालेल्या वर्ग-पाठ प्रणालीद्वारे लागू केले जाते.

पारंपारिक शिक्षण एक अनिवार्य घटक द्वारे दर्शविले जाते - धडा, जी संपूर्ण वर्गासह एकाच वेळी होणारी क्रियाकलाप आहे. त्याच वेळी, शिक्षक संवाद साधतो, ज्ञान हस्तांतरित करतो, कौशल्ये आणि क्षमता तयार करतो, नवीन सामग्रीचे सादरीकरण, विद्यार्थ्यांद्वारे त्याचे पुनरुत्पादन, या पुनरुत्पादनाच्या परिणामांचे मूल्यांकन करतो. पारंपारिक शिक्षण हे प्रामुख्याने पुनरुत्पादक स्वरूपाचे आहे. शिक्षक हा एकमेव सक्रिय असतो अभिनेता. शिक्षकाचा मुख्य प्रयत्न शैक्षणिक माहिती सर्वोत्तम मार्गाने सादर करणे हा आहे. विद्यार्थ्याने शैक्षणिक साहित्यातील शिकलेली सामग्री देखील शिक्षकांना सादर करणे आवश्यक आहे.

पारंपारिक शिक्षणाची मुख्य पद्धत आहे स्पष्टीकरणात्मक आणि स्पष्टीकरणात्मक. पारंपारिक शिक्षणासाठी बदल आवश्यक असतात जे प्रत्येक विद्यार्थ्याला परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास मदत करतात. आधुनिकीकरणाचा एक मार्ग म्हणजे विकासात्मक शिक्षणाचे घटक त्याच्या संस्थेमध्ये समाविष्ट करणे. म्हणजेच, शैक्षणिक क्रियाकलापांची निर्मिती, ज्यामध्ये शिकण्याचे कार्य, शिक्षण क्रियाकलाप, नियंत्रण क्रिया आणि ज्ञानाच्या आत्मसात करण्याच्या डिग्रीचे मूल्यांकन समाविष्ट आहे. पारंपारिक शिक्षण सुधारण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे माहिती आणि विकासात्मक पद्धती आणि शिक्षणाच्या प्रकारांच्या एकत्रीकरणावर आधारित.

पारंपारिक तंत्रज्ञान.

शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांच्या कृती:

1. ध्येय निश्चित करण्याचा टप्पा, अपडेट करणे

शिक्षक स्वतः विद्यार्थ्यांसाठी उद्दिष्टे ठरवतो, काय “योग्य” आणि “योग्य नाही” हे ठरवतो. विद्यार्थी शिक्षकाची ध्येये आणि वृत्ती स्वीकारतात.

2. नवीन साहित्य शिकण्याचा टप्पा

शिक्षक स्पष्ट करतात नवीन माहिती(वाचन, पाहणे); ध्येय साध्य करण्यासाठी मार्ग निवडतो. विद्यार्थी स्वीकारतो.

3. डीब्रीफिंगचा टप्पा. शिक्षक काही प्रश्न विचारतात:

“तुम्हाला धड्याबद्दल काय आवडले? तुम्ही नवीन काय शिकलात?

पारंपारिक तंत्रज्ञानाच्या फायद्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

वैज्ञानिक वर्ण (तेथे कोणतेही खोटे ज्ञान असू शकत नाही, फक्त अपूर्ण असू शकते);

शैक्षणिक प्रक्रियेची संघटनात्मक स्पष्टता;

शिक्षकाच्या व्यक्तिमत्त्वाचा सतत वैचारिक आणि भावनिक प्रभाव;

मास लर्निंगसाठी इष्टतम संसाधन खर्च;

शैक्षणिक साहित्याचे व्यवस्थित, तार्किकदृष्ट्या योग्य सादरीकरण;

स्मरणशक्तीच्या विकासासाठी अभिमुखता (स्मरण आणि पुनरुत्पादन);

· उपलब्धता;

विद्यार्थ्यांचे वय आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये लक्षात घेऊन;

चेतना आणि क्रियाकलाप (शिक्षकाने सेट केलेले कार्य जाणून घ्या आणि आज्ञा कार्यान्वित करण्यात सक्रिय व्हा).

त्याच वेळी, पारंपारिक तंत्रज्ञानाचे तोटे देखील आहेत:

· विषय - शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील संबंधांचे वस्तुनिष्ठ स्वरूप, टेम्पलेट विचारांच्या निर्मितीकडे अभिमुखता;

विद्यार्थ्यांच्या सर्जनशील क्षमतेच्या विकासाकडे अभिमुखतेचा अभाव, विद्यार्थ्यांच्या पुढाकाराचे दडपशाही;

सर्व विद्यार्थ्यांसाठी समतावादी दृष्टीकोन.

आधुनिक तंत्रज्ञान: (खुटोर्स्कीच्या मते)

1. विद्यार्थ्याच्या क्रियाकलापांच्या सक्रियतेवर आणि तीव्रतेवर आधारित तंत्रज्ञान:

· गेम तंत्रज्ञान

समस्या-आधारित शिक्षण तंत्रज्ञान

शैक्षणिक साहित्याच्या योजनाबद्ध आणि चिन्ह मॉडेल्सवर आधारित गहन शिक्षण तंत्रज्ञान (शतालोव्ह)

स्तर भिन्नता तंत्रज्ञान

प्रशिक्षण वैयक्तिकरण तंत्रज्ञान

प्रोग्राम केलेले शिक्षण तंत्रज्ञान

माहिती तंत्रज्ञान शिक्षण

· परस्परसंवादी तंत्रज्ञान (चर्चा, वादविवाद, स्पर्धा)

बौद्धिक समस्या सोडवण्यासाठी तंत्रज्ञान

2 पर्यायी तंत्रज्ञान

मुक्त श्रमाचे तंत्रज्ञान (फ्रेनेट) (कोणत्याही क्षेत्रात प्रत्येकाच्या मुक्त अभिव्यक्तीसाठी संधी निर्माण करणे आवश्यक आहे. श्रम हे लोकशाळेचे मूलभूत तत्त्व, प्रेरक शक्ती आणि तत्त्वज्ञान बनेल. एक तेजस्वी डोके आणि कुशल हात यापेक्षा चांगले आहेत. अनावश्यक ज्ञानाने भारलेले मन)

प्रकल्प आधारित शिक्षण तंत्रज्ञान

कार्यशाळा तंत्रज्ञान (खाली तपशीलवार वर्णन)

डाल्टन तंत्रज्ञान (तीन तत्त्वांवर आधारित शैक्षणिक प्रक्रियेसह डेस्क शिक्षणाचे संयोजन: स्वातंत्र्य, स्वातंत्र्य, सहकार्य)

केस तंत्रज्ञान (प्रशिक्षणाच्या सुरूवातीस, एक वैयक्तिक योजना तयार केली जाते, प्रत्येक विद्यार्थ्याला शैक्षणिक साहित्याचे पॅकेज, मल्टीमीडिया व्हिडिओ कोर्स, एक आभासी प्रयोगशाळा आणि सीडी-रॉमवरील प्रशिक्षण कार्यक्रम, तसेच एक तथाकथित केस प्राप्त होते. एक इलेक्ट्रॉनिक वर्कबुक. नंतरचे हे कोर्ससाठी एक प्रकारचे मार्गदर्शक आहे आणि त्यात शैक्षणिक साहित्याचा अभ्यास, आत्म-परीक्षणासाठी नियंत्रण प्रश्न, चाचण्या, सर्जनशील आणि व्यावहारिक कार्यांसाठी शिफारसी आहेत. अभ्यासक्रम सामग्रीचा अभ्यास करून, विद्यार्थी मदतीसाठी विनंती करू शकतो. ई-मेल, व्यावहारिक कार्ये, प्रयोगशाळेच्या कामाचे परिणाम पाठवा).

3. निसर्ग अनुकूल तंत्रज्ञान

आरोग्य जतन आणि प्रोत्साहन तंत्रज्ञान

प्रतिभासंपन्नतेच्या चिन्हांसह मुलांना शिकवण्याचे तंत्रज्ञान

4. विकासात्मक शिक्षण तंत्रज्ञान

झांकोव्ह विकासात्मक शिक्षण तंत्रज्ञान

व्यक्तिमत्व-देणारं विकासात्मक शिक्षण (याकिमांस्काया) - मुलाचे व्यक्तिमत्व, त्याची मौलिकता, आत्म-मूल्य अग्रस्थानी ठेवले जाते, प्रत्येकाचा व्यक्तिनिष्ठ अनुभव प्रथम प्रकट केला जातो आणि नंतर शिक्षणाच्या सामग्रीशी सुसंगत असतो)

· स्वयं-विकसित शिक्षणाचे तंत्रज्ञान (सेलेव्हको) - एक खरी शिकवण एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण व्यक्तिमत्व व्यापते. अध्यापनाचा अनुभव त्याला प्रथमतः त्याची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये प्रस्थापित करण्यास मदत करतो आणि दुसरे म्हणजे, स्वतःमध्ये विचार, कृती आणि अनुभव शोधण्यास मदत करतो जे सार्वत्रिक स्वरूपाचे आहेत, एकीकडे त्याचे व्यक्तिमत्त्व उघडण्यास सक्षम आहेत आणि दुसरीकडे. हात, त्याला सर्व मानवतेशी जोडणारा.

नाविन्यपूर्ण शिक्षकांसाठी शिकवण्याचे तंत्रज्ञान:

प्रणाली एल.व्ही., झांकोवा 1950 च्या उत्तरार्धात स्थापना झाली. वायगोत्स्कीच्या कल्पनेला प्रतिसाद म्हणून हे उद्भवले विकासापूर्वी शिकणे आवश्यक आहे, त्याला सोबत घेऊन जा. शिक्षण हे मुलाच्या आंतरिक जगातून, त्याची वैशिष्ट्ये आणि क्षमतांद्वारे अपवर्तन केले जाते आणि त्याला त्याच्या विकासाच्या टप्प्यावर पोहोचण्यास अनुमती देते. झँकोव्ह यांनी प्राथमिक शाळेतील शिक्षणाचे सर्वांगीण ध्येय म्हणून मुलाच्या सर्वांगीण विकासाची संकल्पना देखील मांडली.

झांकोव्ह प्रणाली खालील तत्त्वांवर आधारित आहे:

1. अध्यापनातील अग्रगण्य भूमिका सैद्धांतिक ज्ञानाला दिली जाते.

2. प्रशिक्षण स्वतः आयोजित केले जाते उच्चस्तरीयअडचणी

3. शिक्षण जलद गतीने होते.

4. कमकुवत आणि मजबूत दोन्ही विद्यार्थ्यांचा सामान्य विकास आहे.

5. शिकण्याच्या प्रक्रियेबद्दल विद्यार्थ्यांची जागरूकता.

झांकोव्ह प्रणालीचे सहा घटक आहेत:

1. शिक्षणाचे मुख्य कार्य म्हणजे मुलाचा सर्वांगीण विकास, त्याची इच्छा, मन, भावना. या विकासाच्या आधारे, प्रत्यक्ष प्रशिक्षण होते, कौशल्ये आणि क्षमतांची निर्मिती होते.

2. प्राथमिक शिक्षणमुलाला दिले पाहिजे सर्वसाधारण कल्पनाविज्ञान, कला, साहित्य, तसेच सभोवतालच्या जगाबद्दल सैद्धांतिक आणि अनुभवजन्य ज्ञानाच्या मूल्यांवर आधारित जगाच्या चित्राबद्दल. पहिल्या इयत्तेत नैसर्गिक विज्ञानाची ओळख करून देणे, शाळेबाहेरील ज्ञान संपादन करणे, मुलांच्या दैनंदिन अनुभवातून सामान्य विषयांची सामग्री समृद्ध करणे याद्वारे त्याची अंमलबजावणी केली जाते.

3. शिक्षणाचे संस्थात्मक स्वरूप लवचिक असले पाहिजे, स्वतंत्र क्रियाकलाप, सहली, मोठ्या संख्येनेनिरीक्षणे हस्तकला, ​​गृहपाठ प्रौढांसाठी प्रश्न.

4. अध्यापन पद्धती ही वैविध्यपूर्ण आणि बहुआयामी असावी, ज्यामध्ये इच्छाशक्ती, बुद्धी, भावना, व्यक्तिमत्त्वाच्या इतर पैलूंचा समावेश करण्यावर लक्ष केंद्रित केले पाहिजे, ज्यामुळे विविध वर्गकामाची शैली, वेग, कार्ये बदला.

5. विद्यार्थी आणि शिक्षक यांच्यातील संबंध सकारात्मक भावनांनी भरलेले आहेत, बौद्धिक क्रियाकलापांमधून यशाची भावना आहे.

6. शिकण्याच्या परिणामांचे निरीक्षण केवळ कार्यक्रमाच्या उत्तीर्णतेवरच नाही तर त्यातील बदल ओळखण्यासाठी देखील आहे. सामान्य विकासमूल, त्याची इच्छा, विचार, मूल्ये.

ही प्रणाली प्रभावी आहे, कारण त्याबद्दल धन्यवाद, मुले अधिक विकसित होतात, ते मानसिक, बौद्धिक क्रियाकलापांचे आकर्षण दर्शवतात, ते उच्च भावनिक आणि स्वैच्छिक गुण, गंभीर विचार, सहकार्याची भावना, व्यक्तीच्या मूल्याची जाणीव विकसित करतात.

जरी झांकोव्ह प्रणालीमध्ये शिक्षण तंत्रज्ञान आहे, तरीही ते अद्याप पूर्णपणे विकसित झालेले नाही, कारण ते तंत्रज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून आवश्यक आहे. सर्व प्रथम, ही प्रणाली विद्यार्थ्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर लक्ष केंद्रित करते, परंतु सध्या अध्यापनशास्त्राद्वारे विकासाच्या पातळीचे निदान करण्याची समस्या सोडवणे फार दूर आहे आणि कोणतेही विश्वसनीय मोजमाप साधने देखील नाहीत. या प्रणालीमध्ये, अध्यापनाची पुनरुत्पादकता कमी आहे, ज्याची पुष्टी आज तुलनेने कमी शिक्षकांच्या अनुषंगाने कार्यरत आहे.

एल्कोनिन-डेव्हिडोव्ह प्रणालीमध्येविद्यार्थ्याकडे शिक्षणाचा स्वतः बदलणारा विषय म्हणून पाहिले जाते, वस्तू म्हणून नाही. विद्यार्थ्याच्या शिक्षणाचा उद्देश त्याचा विकास आणि त्याच्या स्वतःच्या जीवनातील विषयाचे शिक्षण आहे. म्हणजेच, विद्यार्थ्याने स्वतःसाठी कार्ये सेट करण्यास आणि त्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग शोधण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. शिक्षणाच्या सामग्रीचा आधार वैज्ञानिक संकल्पनांची एक प्रणाली असावी जी समस्या सोडवण्यासाठी सामान्य पद्धती परिभाषित करते.

अध्यापन पद्धती विद्यार्थ्यांच्या अशा शैक्षणिक क्रियाकलापांचे आयोजन करते, ज्यामुळे उदयोन्मुख समस्यांचे निराकरण करण्याचे मार्ग शोधणे सुनिश्चित होते. म्हणून, प्रणालीमध्ये सर्जनशील आणि शोधात्मक शिक्षण पद्धती मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जातात, त्यांच्या नेहमीच्या अर्थाने स्पष्टीकरण आणि प्रात्यक्षिक वगळण्यात आले आहे.

शिक्षण क्रियाकलापातील स्पष्टीकरण आणि प्रात्यक्षिक अयोग्य मानले जाते कारण ते त्याचा अर्थ वंचित करतात. शेवटी, जर कृतीची पद्धत आधीच दर्शविली गेली असेल, तर विद्यार्थ्यांकडे शोधण्यासारखे काही नाही. म्हणून प्रारंभिक टप्पाशैक्षणिक क्रियाकलाप म्हणजे शैक्षणिक कार्य तयार करणे. या तंत्राचा अत्यावश्यक मुद्दा म्हणजे शिक्षकाचे कार्य शोधण्याचे उद्दिष्ट आहे सामान्य मार्गया वर्गाच्या समस्यांचे निराकरण करणे, आणि एखाद्या विशिष्ट समस्येचे विशिष्ट निराकरण शोधण्याचे आयोजन न करणे.

शैक्षणिक समस्येचे विधान, त्याचे संयुक्त निराकरण, आढळलेल्या कारवाईच्या पद्धतीचे मूल्यांकन- येथे विकासात्मक शिक्षणाचे तीन घटक, जे सिस्टममध्ये ओळखले जाऊ शकते एल्कोनिन-डेव्हिडोव्हा.

परंतु शैक्षणिक प्रक्रियेत विद्यार्थ्यांचा संवाद काय आहे:

♦ शैक्षणिक आणि शोध क्रियाकलाप, ज्यामध्ये शिक्षक शोधासाठी आवश्यक गोष्टी तयार करतात आणि विद्यार्थी त्यांची अंमलबजावणी करतात;

♦ शिक्षकांद्वारे समन्वयित सहयोगी क्रियाकलाप;

♦ सहकार्य, ज्यामध्ये विद्यार्थी केवळ शिक्षकांशीच नाही तर त्याच्या वर्गमित्रांशी देखील संवाद साधतो.

विकासात्मक शिक्षणासाठी आवश्यक असलेली अट म्हणजे विद्यार्थ्यांचा संघटित संवाद. शेवटी, कोणतेही शोध इंजिन संशोधन उपक्रमइतर संशोधक आणि विद्यार्थ्यांशी नेहमी विरोधकांशी संवाद साधला पाहिजे. या संवादात शिक्षकाची विशेष भूमिका असते. त्याला त्यात त्याचे स्थान मिळाले पाहिजे, त्याला योग्य दिशेने निर्देशित करण्यात सक्षम असावे.

मोठ्या प्रमाणावर प्रयोग करताना, एल्कोनिन-डेव्हिडोव्ह प्रणालीची प्रभावीता दर्शविली गेली. त्याचा मुख्य परिणाम म्हणजे तरुण विद्यार्थ्यांमध्ये सैद्धांतिक विचारांचा उदय आणि विकास.

सैद्धांतिक विचार विकसित होतो आणि योगायोगाने विकसित होतो, शिकण्याची पर्वा न करता. अनैच्छिक स्मरणशक्तीच्या यंत्रणेबद्दल धन्यवाद, सैद्धांतिक विचारांकडे वळणे, शैक्षणिक सामग्रीचे कनेक्शन समजून घेणे आणि स्मृतीमध्ये संग्रहित ज्ञान समाविष्ट करणे, मुलांमध्ये धारणा, स्मरणशक्ती आणि कल्पनाशक्ती विकसित करण्याचा मूलभूतपणे वेगळा मार्ग असतो. विकासाचा हा मार्ग स्मृतींच्या दोन प्रकारांचा प्रभावी संवाद सुनिश्चित करतो - ऐच्छिक आणि अनैच्छिक.

विद्यार्थी शिकण्यासाठी आणि आत्मसन्मानाच्या संक्रमणासाठी, तसेच त्याच्या विकासात अडथळा आणणारे व्यक्तिमत्त्व गुणधर्म बदलण्यासाठी अर्थपूर्ण हेतू तयार करत आहेत. एखाद्याचे वर्गमित्र आणि शिक्षक यांच्या पद्धती आणि क्रियाकलापांच्या परिणामांचे अर्थपूर्ण मूल्यांकन आवश्यक आहे, प्रोत्साहन म्हणून शाळेचे चिन्ह नाही. प्राथमिक शाळेच्या शेवटी, विद्यार्थी अधिकाधिक आत्मसन्मानाकडे वाटचाल करत आहेत.

विकासात्मक शिक्षणाच्या प्रक्रियेत विद्यार्थ्यांच्या भावनिक आणि नैतिक क्षेत्राच्या विकासाबद्दल धन्यवाद, इतर लोकांबद्दल आदराची भावना, त्यांचे विचार, स्थान दिसून येते. सामान्य कारणासाठी जबाबदारीची भावना जन्माला येते, जी नैतिकतेच्या विकासास उत्तेजन देते.

एल्कोनिन-डेव्हिडोव्ह प्रणालीमध्ये, विकासात्मक शैक्षणिक तंत्रज्ञानाचे सर्व घटक तयार केले गेले आहेत. जरी या प्रणालीच्या लेखकांनी आणि त्यांच्या अनुयायांनी प्राथमिक शाळेसाठी पाठ्यपुस्तकांचा संच तयार केला आणि प्रकाशित केला असला तरी, असे म्हटले पाहिजे की या प्रणालीचे सर्व घटक प्रक्रियात्मक स्तरावर स्पष्ट केलेले नाहीत. शिक्षकांना शिक्षण विकसित करण्याच्या तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व मिळवणे अवघड असल्याने, त्यासाठी शैक्षणिक सर्जनशीलतेसाठी क्षमता तयार करणे आवश्यक आहे.

विकसनशील शिक्षण केवळ विद्यार्थ्यांसाठीच नाही तर शिक्षकांसाठीही विकसित होत आहे.

70 च्या दशकाच्या सुरुवातीस. 20 वे शतक यूएसएसआरचे लोक शिक्षक शतालोव्ह व्हिक्टर फ्योदोरोविचशालेय मुलांच्या शिक्षणाची आणि संगोपनाची मूळ नाविन्यपूर्ण प्रणाली विकसित केली. जगभरातील अनेक देशांमध्ये ते लोकप्रिय झाले आहे. शतालोव्हने विज्ञानाने स्थापित केलेले कायदे अद्ययावत आणि विकसित केले, जे पूर्वी अध्यापनशास्त्राद्वारे मागणीत नव्हते. शतालोव्हने त्याच्या पद्धतशीर प्रणालीमध्ये विकसित केले 7 तत्त्वे, ज्यापैकी काही त्याने L.V. कडून कर्ज घेतले होते. झांकोव्ह.

1. जटिलतेच्या उच्च स्तरावर प्रशिक्षण.

2. संघर्षमुक्त.

3. रॅपिड फॉरवर्ड हालचाल.

4. मुक्त दृष्टीकोन.

5. सुपर एकाधिक पुनरावृत्ती.

6. सैद्धांतिक ज्ञानाची अग्रगण्य भूमिका.

7. ग्लासनोस्ट.

शतालोव्ह प्रणालीसमाविष्ट आहे 6 घटक: अति-पुनरावृत्ती पुनरावृत्तीचे संघटन, ज्ञान तपासणी, ज्ञान मूल्यांकन प्रणाली, समस्या सोडवण्याची पद्धत, समर्थन नोट्स, मुलांसह क्रीडा कार्य. जरी बहुसंख्य शिक्षक शतालोव्ह सिस्टमला सहाय्यक नोट्सशी तंतोतंत संबद्ध करतात, तरीही शिक्षकाने स्वतःच त्यांना त्याच्या सिस्टममध्ये शेवटचे स्थान दिले.

शातालोव्हची प्रणाली शालेय मुलांच्या शिक्षण आणि संगोपनाच्या सर्व पैलूंचा समावेश करते, ज्याची पुष्टी वरील घटकांच्या यादीद्वारे केली जाऊ शकते. शतालोव्ह आणि त्याच्या अनुयायांनी संपूर्णपणे आणि अगदी लहान तपशीलांमध्ये शिक्षण प्रणाली विकसित केली. म्हणून, जर विद्यार्थ्याने एक धडा चुकवला तर तंत्रज्ञानामध्ये उपदेशात्मक साधने आहेत जी त्याला शिकण्याची परवानगी देतात नवीन साहित्य, आणि एक संदर्भ सारांश, जे त्याच्या पुनरुत्पादनासाठी यशस्वीरित्या तयार करणे शक्य करेल.

हे अध्यापन तंत्रज्ञान अशा पद्धती आणि कामाची साधने प्रदान करते ज्यामुळे शिक्षकांचा श्रम खर्च आणि वेळ वाचण्यास मदत होते. उदाहरणार्थ, संदर्भ नोट्स तपासल्यानंतर, नोट स्वतःच चिन्हांकित केली जात नाही, परंतु ती ढीगांमध्ये ठेवली जाते, ज्यापैकी प्रत्येक विशिष्ट चिन्हाशी संबंधित आहे. त्यानंतर, हे ढीग जर्नल आणि खुल्या सर्वेक्षण पत्रकात चिन्हांकित केले जातात. हे आपल्याला सेकंद वाचविण्यास अनुमती देते, परंतु शेवटी, त्यांच्याकडून मिनिटे येतात, जे शिक्षक वर्गासह उत्पादक कामावर खर्च करू शकतात.

शतालोव्ह प्रणालीमध्ये शिकण्याच्या परिणामांचे नियंत्रण प्रभावीपणे सोडवले जाते, सर्व विद्यार्थ्यांचे संदर्भ संकेतांवर लिखित सर्वेक्षण, कोर्सचे मोठे भाग पार केल्यानंतर मध्यावधी नियंत्रण. उदाहरणार्थ, 35 धड्यांमध्ये एखादा विषय शिकवताना, प्रत्येक विद्यार्थ्याला सुमारे 30 गुण मिळू शकतात. हे खुल्या सर्वेक्षण पत्रकानुसार, ज्यामध्ये सर्व गुण आहेत, ज्ञानातील सर्व तफावत ताबडतोब ओळखणे आणि ते दूर करणे शक्य होते.

या सर्व तंत्रांना आणि शिकवण्याच्या साधनांना म्हणतात "ज्ञानाची तपासणी*. ही एक नियमित तपासणी आहे. परंतु अशी चाचणी सर्व विद्यार्थ्यांसाठी त्वरीत परिचित आणि अगदी इष्ट बनते, कारण त्यांचे यश आणि चांगले अभ्यास करण्याची इच्छा वाढते. म्हणूनच संपूर्ण वर्गासाठी खुल्या सर्वेक्षण पत्रकात फक्त पाच असणे असामान्य नाही.

विद्यार्थ्यांना समस्या सोडवायला शिकवणे हे सर्वात कठीण उपदेशात्मक कार्य आहे. शतालोव्हने त्याच्या प्रणालीमध्ये अशा तांत्रिक पद्धती विकसित करण्यास व्यवस्थापित केले, ज्यामुळे सर्व समस्यांचे निराकरण करण्यात यशस्वी शिक्षणच होत नाही तर विद्यार्थी ते स्वेच्छेने आणि स्वारस्याने करतात. शाळेच्या वर्षाच्या सुरूवातीस, प्रत्येक विद्यार्थ्याला एक विशेष प्लेट दिली जाते, ज्यावर आवश्यक कार्यांची संख्या चिन्हांकित केली जाते. या प्लेटवर, विद्यार्थ्याने आधीच सोडविण्यास सक्षम असलेली कार्ये चिन्हांकित केली आहेत. या प्लेटमधील काही कार्ये नियंत्रणाकडे सबमिट केली जातात, ज्याला शतालोव्हद्वारे रिले म्हणतात.

शतालोव्हच्या संदर्भ नोट्स हे एक अद्भुत उपदेशात्मक साधन आहे जे शिकण्याची प्रक्रिया सुलभ करते. स्वतः नोट्स आणि त्यामध्ये असलेले संदर्भ संकेत विद्यार्थ्यांना सहयोगी प्रतिमा विकसित करण्यास प्रवृत्त करतात जे तार्किक स्मरण आणि शैक्षणिक सामग्रीचे यशस्वी पुनरुत्पादन सुनिश्चित करतात.

प्रणाली प्राथमिक शिक्षणसोफिया निकोलायव्हना लिसेनकोवा"टिप्पणी केलेल्या नियंत्रणाखाली संदर्भ योजना वापरून संभाव्य-अपेक्षित शिक्षण" असेही म्हटले जाते शैक्षणिक प्रक्रिया" लिसेनकोव्हा यांनी लहान मुलांची विचारसरणी विकसित करण्यासाठी एक अनोखी पद्धत विकसित केली आहे शालेय वय. ही प्रणाली त्यांना यशस्वीपणे, आनंदाने आणि सहजपणे शिकू देते. हे तंत्रज्ञानाचे घटक हायलाइट करते जे मुलांच्या यशस्वी प्रगत शिक्षणास अनुमती देते.

संदर्भ योजना- लिसेनकोवाच्या कार्यपद्धतीतील ही पहिली प्रेरक शक्ती आहे. त्यांच्या वापरासाठी तंत्रज्ञान चांगले विकसित केले आहे. सहाय्य योजनांमध्ये वास्तविक योजना, पारंपारिक चिन्हे, तक्ते, उपदेशात्मक कार्ड इत्यादींचा समावेश होतो. या योजनांचे सहायक कार्य म्हणजे विद्यार्थ्यांच्या मानसिक क्रियाकलापांचे आयोजन आणि व्यवस्थापन करणे. अशा मूलभूत योजना - चांगला मार्ग बाह्य संस्थामुलांची मानसिक क्रिया. या योजना केवळ शैक्षणिक साहित्याचे उदाहरण बनत नाहीत, तर शिक्षकांच्या तार्किक तर्कशक्तीचे दृश्य मजबुतीकरण बनतात.

पारंपारिक शिक्षणाचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे भूतकाळाकडे, सामाजिक अनुभवाच्या त्या पॅंट्रीकडे, जेथे ज्ञान संग्रहित केले जाते, शैक्षणिक माहितीच्या विशिष्ट स्वरूपात आयोजित केले जाते. त्यामुळे साहित्य लक्षात ठेवणे शिकण्याची दिशा. त्याच वेळी, असे गृहीत धरले जाते की माहितीच्या विनियोगाची पूर्णपणे वैयक्तिक प्रक्रिया म्हणून शिकण्याच्या परिणामी, नंतरचे ज्ञान प्राप्त करते. या प्रकरणात, माहिती, एक चिन्ह प्रणाली, विद्यार्थ्याच्या क्रियाकलापांची सुरूवात आणि शेवट म्हणून कार्य करते आणि भविष्य केवळ ज्ञानाच्या अनुप्रयोगावर अमूर्त दृष्टीकोनच्या स्वरूपात सादर केले जाते.

"माहिती" आणि "ज्ञान" या संकल्पनांमध्ये अधिक काटेकोरपणे फरक करणे उपयुक्त आहे. शिक्षणातील माहिती ही एक विशिष्ट चिन्ह प्रणाली आहे (उदाहरणार्थ, पाठ्यपुस्तकातील मजकूर, शिक्षकाचे भाषण) जी वस्तुनिष्ठपणे, एखाद्या व्यक्तीच्या बाहेर असते. माहितीचे वाहक म्हणून हे किंवा ते चिन्ह वास्तविक वस्तूंची जागा एका विशिष्ट प्रकारे घेते आणि अध्यापनात माहिती वापरण्याचा हा फायदा आहे. पर्यायी चिन्हांद्वारे, विद्यार्थी आर्थिकदृष्ट्या आणि त्वरीत वास्तवावर प्रभुत्व मिळवू शकतो.

तथापि, ही केवळ एक शक्यता आहे. ही शक्यता वास्तवात बदलणे आवश्यक आहे, जेणेकरून माहिती ज्ञान बनते. हे करण्यासाठी, विद्यार्थ्याने प्राप्त केलेली नवीन सामग्री विचारात घेऊन, त्याच्या मागील अनुभवाची पुनर्बांधणी करणे आवश्यक आहे आणि या माहितीमध्ये परावर्तित केल्याप्रमाणे भविष्यातील परिस्थितींमध्ये वाजवी वर्तनाचे साधन बनवणे आवश्यक आहे. ज्ञान ही व्यक्तिमत्त्वाची एक रचना आहे, ज्यामध्ये केवळ वास्तविकतेच्या वस्तूंचे प्रतिबिंबच नाही तर त्यांच्याबद्दल एक प्रभावी दृष्टीकोन, जे शिकले आहे त्याचा वैयक्तिक अर्थ देखील समाविष्ट आहे.

पारंपारिक शिक्षणाचे सार

अध्यापनशास्त्रात, तीन मुख्य प्रकारचे शिक्षण वेगळे करणे प्रथा आहे: पारंपारिक (किंवा स्पष्टीकरणात्मक-चित्रात्मक), समस्या-आधारित आणि प्रोग्राम केलेले.

या प्रत्येक प्रकाराला सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही बाजू आहेत. तथापि, दोन्ही प्रकारच्या प्रशिक्षणाचे स्पष्ट समर्थक आहेत. बर्‍याचदा ते त्यांच्या पसंतीच्या प्रशिक्षणाची योग्यता पूर्ण करतात आणि त्यातील कमतरता पूर्णपणे विचारात घेत नाहीत. सराव दर्शविल्याप्रमाणे, सर्वोत्तम परिणाम केवळ विविध प्रकारच्या प्रशिक्षणाच्या इष्टतम संयोजनाने प्राप्त केले जाऊ शकतात. आज, प्रशिक्षणाची पारंपारिक आवृत्ती सर्वात सामान्य आहे. या प्रकारच्या शिक्षणाचा पाया सुमारे चार शतकांपूर्वी Ya.A.ने घातला होता. कॉमेनियस ("द ग्रेट डिडॅक्टिक्स").

"पारंपारिक शिक्षण" हा शब्दयाचा अर्थ, सर्वप्रथम, शिक्षणाची वर्ग-पाठ संघटना, जी 17 व्या शतकात आकारास आली. Ya.A द्वारे तयार केलेल्या उपदेशात्मक तत्त्वांवर कॉमेनियस, आणि अजूनही जगातील शाळांमध्ये प्रचलित आहे. पारंपारिक वर्ग तंत्रज्ञानाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये खालीलप्रमाणे आहेत:

• अंदाजे समान वयाचे आणि प्रशिक्षण पातळीचे विद्यार्थी एक वर्ग बनवतात ज्यामध्ये शालेय शिक्षणाच्या संपूर्ण कालावधीसाठी मूलभूतपणे स्थिर रचना असते;
• वर्ग एकाच वार्षिक योजनेनुसार आणि वेळापत्रकानुसार कार्यक्रमानुसार कार्य करतो. परिणामी, मुलांनी वर्षाच्या एकाच वेळी आणि दिवसाच्या पूर्वनिर्धारित वेळेत शाळेत यावे;
• धड्यांचे मूलभूत एकक धडा आहे;
• धडा, एक नियम म्हणून, एका विषयावर, विषयाला समर्पित आहे, ज्यामुळे वर्गातील विद्यार्थी समान सामग्रीवर काम करतात;
• धड्यातील विद्यार्थ्यांचे कार्य शिक्षकाद्वारे पर्यवेक्षण केले जाते: तो त्याच्या विषयातील अभ्यासाचे परिणाम, प्रत्येक विद्यार्थ्याच्या शिकण्याच्या पातळीचे वैयक्तिकरित्या मूल्यांकन करतो आणि शाळेच्या वर्षाच्या शेवटी विद्यार्थ्यांना पुढील वर्गात स्थानांतरित करण्याचा निर्णय घेतो;
• पाठ्यपुस्तके मुख्यतः गृहपाठासाठी वापरली जातात.

पारंपारिक शिक्षण: नियम आणि तत्त्वे, पद्धतींची वैशिष्ट्ये

अधिकार अध्यापनशास्त्र.पारंपारिक शिक्षण अधिकारावर आधारित आहे. पारंपारिक शिक्षण हे अधिकाराचे शिक्षणशास्त्र आहे. पारंपारिक शिक्षणाच्या "अधिकार" मध्ये एक जटिल, संमिश्र रचना असते ज्यामध्ये शिक्षण आणि संगोपनाच्या सामग्रीचे अधिकार राज्य आणि शिक्षक यांच्या अधिकाराद्वारे मजबूत केले जातात. सामग्रीचा अधिकार नमुन्याच्या अपरिहार्य उपस्थितीमध्ये आहे, एक मानक.

एक मॉडेल एक आदर्श आहे जो लोकांना एकत्र करतो, तो एक विश्वासार्ह "अस्तित्वात्मक अभिमुखता" आहे. नमुन्यांमध्ये संदर्भ ज्ञान, कौशल्ये, क्रियाकलाप आणि परस्परसंवादाच्या पद्धती, मूल्ये, दृष्टीकोन, अनुभव यांचा समावेश होतो. सामग्रीच्या नमुन्यांची एक कठोर, पक्षपाती निवड आहे. नमुने अनुक्रमे सादर करणे आवश्यक आहे.

शिक्षकाचा अधिकार.शिक्षक, निःसंशयपणे, शिक्षणाचा मुख्य विषय अधिकार आहे. शिक्षकाचे व्यक्तिमत्व कोणत्याही "विकसनशील प्रणाली" द्वारे बदलले जाऊ शकत नाही, " परस्पर व्हाईटबोर्ड”, “वापर”, “आधुनिकीकरण”. "डिडॅक्टिक्स" हा शब्द, ज्याचा अर्थ "शिक्षण आणि प्रशिक्षणाचा सिद्धांत मांडणारा अध्यापनशास्त्राचा एक विभाग" आहे, तो ग्रीक शब्द "डिडाक्टिकॉस" - निर्देशातून आला आहे. "मध्यस्थ" मिशन पूर्ण करण्यासाठी, शिक्षक स्वतःला सुधारतो.

निर्देश.अधिकाराची अध्यापनशास्त्र म्हणजे निर्देशात्मक अध्यापनशास्त्र. शिकण्याचा अर्थ अनियंत्रित निवडीमध्ये नाही, तर पॅटर्नच्या परिश्रमपूर्वक आकलनामध्ये आहे. पारंपारिक शिक्षक मुलाच्या विकासास निर्देशित करतो, हालचालींना योग्य दिशेने निर्देशित करतो (निर्देश देतो), चुकांपासून विमा देतो, विद्यार्थ्याला "गंतव्यस्थानाच्या बंदरावर" वेळेवर येण्याची हमी देतो - पूर्वी ज्ञात असलेल्या चांगल्या ध्येयाकडे - एक मॉडेल . मध्ये मुलांचे संगोपन करण्याच्या आधुनिक "पारंपारिक" कार्यक्रमात बालवाडी, 2005 मध्ये प्रकाशित, कल्पनेची पुनरावृत्ती करते प्रसिद्ध मानसशास्त्रज्ञआणि शिक्षक एन.एन. पोड्ड्याकोवा मुलांच्या क्रियाकलापांच्या दोन प्रकारांबद्दल. पहिला "प्रौढांनी ऑफर केलेल्या सामग्रीद्वारे निर्धारित केला जातो", सांस्कृतिक नमुन्यांच्या विनियोगामध्ये असतो आणि शिक्षकाद्वारे "प्रसारण केलेले" नमुने, अर्थातच, "बालपणाच्या कालावधीसाठी पुरेसे" असावेत. "प्रौढ संस्कृती आणि मुलामध्ये मध्यस्थ म्हणून काम करते आणि संस्कृतीची विविध उदाहरणे देतात." दुसरा प्रकार म्हणजे मुलाची स्वतःची "प्रायोगिक, सर्जनशील क्रियाकलाप." पारंपारिक दृष्टीकोन, मुलांच्या क्रियाकलापांच्या उत्स्फूर्त स्वरूपाचे महत्त्व कमी न करता, शैक्षणिक क्रियाकलापांवर, मॉडेलच्या उद्देशपूर्ण, संघटित प्रसारणावर लक्ष केंद्रित करते. या समजुतीनेच शिक्षणामुळे खऱ्या अर्थाने विकास होतो.

प्रेरणा, उच्च ध्येये.पारंपारिक अध्यापनशास्त्र ही प्रेरणा देणारी अध्यापनशास्त्र आहे: मुलासाठी आणि शिक्षकांसाठी एक उच्च, समजण्यायोग्य ध्येय. जीवनाच्या प्रत्येक टप्प्यावर, लहान आणि मोठ्या दोन्हीमध्ये, एक अत्यंत महत्वाची आकांक्षा, जी I.P. पावलोव्ह याचा उल्लेख "ध्येय साध्य करण्याची प्रवृत्ती" म्हणून करतात. परिणामी, उद्देश नसल्यामुळे, क्रियाकलाप विचलित होतो आणि विघटित होतो. शिक्षणाची उद्दिष्टे, निःसंशय, सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक, सशर्त, निर्धारित आहेत.

अध्यापनशास्त्रीय प्रणालीची सुरुवात ध्येय निश्चितीपासून होते. "जवळचे" आणि "दूरचे" लक्ष्य, "संभाव्य" सेट करण्याचा महान मास्टर अँटोन सेमियोनोविच मकारेन्को होता. संघाला योग्यरित्या शिक्षित करणे म्हणजे "परिप्रेक्ष्य कल्पनांच्या सर्वात जटिल शृंखला, संघातील उद्याच्या दैनंदिन प्रतिमा, आनंदी प्रतिमा ज्या एखाद्या व्यक्तीला उत्तेजित करतात आणि त्याचा दिवस आनंदाने संक्रमित करतात."

उदाहरण.पारंपारिक अध्यापनशास्त्र हे उदाहरणांचे अध्यापनशास्त्र आहे.

"पायनियर - ऑक्टोब्रिस्टसाठी एक उदाहरण." आणि विद्यार्थ्यांना शिक्षक. "मी करतो तसे कर". माझ्याकडे पहा. माझ्या मागे ये. माझ्याकडे बघ. पारंपारिक शिक्षण आणि संगोपनात, शिक्षक एक अवतार आहे, व्यवसायाच्या संबंधात, कपड्यांमध्ये, विचारांमध्ये, कृतींमध्ये - प्रत्येक गोष्टीत मॉडेलचे जिवंत मूर्त स्वरूप आहे. शिक्षकाच्या वैयक्तिक उदाहरणाला सर्वोच्च स्थान आहे. "वैयक्तिक उदाहरण म्हणजे नैतिक शिक्षण आणि प्रशिक्षणाची पद्धत" (Ya.A. Komensky). “प्रिस्क्रिप्शनपेक्षा उदाहरणांद्वारे अधिक शिक्षित करा,” एकटेरिना रोमानोव्हना डॅशकोव्हा यांनी शिक्षकांना सल्ला दिला.

उत्कृष्ट गणितज्ञ आणि शिक्षक निकोलाई इव्हानोविच लोबाचेव्हस्की (१७९२-१८५६) यांनी लिहिले, “शिक्षण हे अनुकरणाने मिळवले जाते. शिक्षक काय, वर्ग काय.

प्रशिक्षण आणि शिक्षणामध्ये, एक सकारात्मक उदाहरण अपरिहार्यपणे नकारात्मक विरोधी उदाहरणाद्वारे पूरक आहे. ध्रुवीय मूल्यांची तुलना करणे, तुलना करणे - सौंदर्य आणि कुरूपता, विद्यार्थ्याला समजते की त्याच्याकडून काय अपेक्षित आहे, कोणत्या विरूद्ध चेतावणी दिली जाते, कसे वागावे आणि दिलेल्या जीवन परिस्थितीत काय टाळले पाहिजे.

सामूहिक.पारंपारिक अध्यापनशास्त्र हे सामूहिकवादी, सांप्रदायिक अध्यापनशास्त्र आहे. बहुसंख्य लोकांच्या पारंपारिक संस्कृतीत, "आम्ही" "मी" पेक्षा बिनशर्त उच्च आहे. समूह, कुटुंब, महामंडळ, व्यक्ती व्यक्तीपेक्षा वरचढ आहेत.

पारंपारिक शिक्षक मुलाला नियमांपुढे नम्रता शिकवतात, प्रशिक्षण देतात, अभिमान कमी करण्याची क्षमता, खाजगी, वैयक्तिक सामान्य, सार्वजनिक यांच्या अधीन करण्याची क्षमता वापरतात.

"इतर सर्वांसारखे नाही" असण्याचा अधिकार हा काही निवडक आणि कोणत्याही परिस्थितीत आधीच प्रौढ व्यक्तींचा विशेषाधिकार आहे. आणि तरुण पुरुषांचा सर्वोच्च गुण म्हणजे त्यांच्या समवयस्कांच्या समूहापासून कोणत्याही प्रकारे वेगळे न होणे, आकर्षित न करणे. विशेष लक्ष, उत्कृष्ट वैयक्तिक कृत्ये दाखवूनही, विनम्र राहा, इतरांच्या बरोबरीने, यश आणि विजयांचे श्रेय संघाला, मार्गदर्शक.

ज्ञान.शाळेची रचना ज्ञान देण्यासाठी केली आहे.

विद्यार्थ्याला "सर्वप्रथम हे माहित असले पाहिजे की काहीतरी अस्तित्त्वात आहे (परिचय), नंतर ते त्याच्या गुणधर्मांनुसार काय आहे (समजून घेणे), आणि शेवटी, त्यांचे ज्ञान कसे वापरावे हे माहित असणे आवश्यक आहे."

Ya.A च्या दृष्टिकोनानुसार. कॉमेनियस, “शाळेचे मुख्य उद्दिष्ट विद्यार्थ्यांना विज्ञानाच्या विविध क्षेत्रांतील जास्तीत जास्त ज्ञान हस्तांतरित करणे आहे.

जगाच्या सुज्ञ संरचनेसह एक किंवा दुसर्या विषयाशी परिचित होणे, एखादी व्यक्ती ज्ञानाचे साधन - मन सुधारते. विषय स्वतःच मौल्यवान आहे, तो "दाखवतो", "सांगतो", "स्पष्टीकरण करतो", लपलेल्या बौद्धिक साठ्यासाठी जागृत होतो.

वैज्ञानिक संकल्पनांच्या निर्मितीसाठी, समस्या सोडवण्याचा एक सैद्धांतिक मार्ग, "उत्स्फूर्त संकल्पनांच्या विकासाचा एक विशिष्ट स्तर" (एलएस वायगोत्स्की), "औपचारिक-प्रायोगिक प्रकारच्या सामान्यीकरणावर आधारित संकल्पना" (व्ही.व्ही. डेव्हिडॉव्ह) फक्त आवश्यक आहे. उत्स्फूर्त संकल्पना विचारांना दृढता, निश्चितता देतात, त्याची अलंकारिक रचना, पार्श्वभूमी बनवतात.

शिस्त.शिस्त विद्यार्थ्याला “लहरींना नकार”, “मज्जातंतू सुधारणे”, “स्वतःच्या चिंताग्रस्त संस्थेचे खजिना आणि रहस्ये” (के.डी. उशिन्स्की) निरंकुशपणे विल्हेवाट लावण्याची परवानगी देते. वेळापत्रक! वर्तनाचे नियम. "मागण्यांसाठी बिनशर्त आज्ञाधारकता." रँक मध्ये आपले स्थान जाणून घ्या. "शिस्त नसलेली शाळा म्हणजे पाण्याशिवायची गिरणी." कोमेनियस त्याच्या कृतींमध्ये शिस्त समजून घेतात: “शिक्षण आणि संगोपनाची अट; संस्थेचे अवतार म्हणजे शिक्षणाचा विषय, शिक्षणाचे साधन, शिस्तबद्ध मंजुरीची व्यवस्था.

इच्छेची, चारित्र्याची निर्मिती मनाच्या निर्मितीबरोबरच चालते. या कनेक्शनवर जोर देऊन, I.F. हर्बर्टने "शैक्षणिक शिक्षण" ही संकल्पना मांडली, ज्याचा अर्थ "शिक्षणासह शिस्तीचे संयोजन", "इच्छाशक्ती आणि भावनांसह ज्ञान."

पुनरावृत्ती."अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानातील पुनरावृत्ती सामान्यत: आधीच उत्तीर्ण झालेल्या सामग्रीचे पुनरुत्पादन, जुन्या आणि नवीन सामग्रीमधील सेंद्रिय कनेक्शनची स्थापना, तसेच एखाद्या विषयावर, विभागावर किंवा संपूर्ण अभ्यासक्रमावरील ज्ञात सामग्रीचे पद्धतशीरीकरण, सामान्यीकरण आणि सखोलीकरण म्हणून समजले जाते. संपूर्ण." "अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानातील एकत्रीकरणाद्वारे सामग्रीची दुय्यम धारणा आणि आकलन समजून घेण्याची प्रथा आहे."

अल्पकालीन माहितीचे भाषांतर करण्यासाठी पुनरावृत्ती आवश्यक आहे आणि यादृच्छिक प्रवेश मेमरीदीर्घकालीन. शिकण्याचा एक नवीन कालावधी "अपरिहार्यपणे जे काही झाले आहे त्याच्या पुनरावृत्तीने सुरू झाले पाहिजे आणि केवळ या पुनरावृत्तीनेच विद्यार्थी आधी पूर्ण अभ्यास केलेल्या गोष्टींवर प्रभुत्व मिळवतो आणि त्याला पुढे जाण्याची संधी देणारी शक्तींचा संचय स्वतःमध्ये जाणवतो."

पारंपारिक शिक्षणाच्या उत्क्रांतीने पुनरावृत्तीला मागे टाकले नाही. पुनरावृत्तीच्या सुधारणेमध्ये "सिमेंटिक" पुनरावृत्तीमध्ये संबंधित वाढीसह यांत्रिक स्वरूपातील घट समाविष्ट आहे. लक्षात ठेवा की रॉट मेमोरायझेशन हे अनुक्रमिक स्मरण आहे वेगळे भागतार्किक, सिमेंटिक कनेक्शनवर अवलंबून न राहता साहित्य. अर्थपूर्ण पुनरावृत्ती, पुनरावृत्ती, विरोधाभास, विकासशील विचार, विद्यार्थ्याची सर्जनशील क्षमता, मनोरंजक पुनरावृत्ती, विरोधाभास आणि विरोधाभास प्रकट करणे, संश्लेषणातील विविध ज्ञान एकत्र करणे, अंतःविषय संबंध निर्माण करणे, "दूरच्या सहवास" निर्माण करणे, - उत्कृष्ट प्रतिनिधी. पारंपारिक शिक्षणाची आकांक्षा “ज्याला स्मरणशक्तीचे स्वरूप समजते तो शिक्षक सतत पुनरावृत्तीचा अवलंब करतो, जे काही बिघडले आहे ते दुरुस्त करण्यासाठी नाही तर ज्ञान मजबूत करण्यासाठी आणि त्यात नवीन स्तर आणण्यासाठी. स्मरणशक्तीचा प्रत्येक ट्रेस हा केवळ भूतकाळातील संवेदनांचा शोधच नसतो, परंतु त्याच वेळी नवीन आत्मसात करण्याची शक्ती असते हे लक्षात घेऊन, शिक्षक या शक्तींच्या जतनाची सतत काळजी घेतील, कारण त्यामध्ये नवीन प्राप्त करण्याची हमी असते. माहिती प्रत्येक पाऊल पुढे भूतकाळाच्या पुनरावृत्तीवर आधारित असले पाहिजे,” उशिन्स्की म्हणाले. महत्वाचे समजून घेणे आणि कठीण प्रश्नआग्रहाने केवळ पुनरुत्पादन नव्हे तर शाब्दिक "पुनरुत्पादन" (जरी अशी पुनरावृत्ती सवलत दिली जाऊ शकत नाही) मागणी करते. पुनरावृत्ती दरम्यान बौद्धिक क्रियाकलाप सक्रिय करण्याच्या खालील पद्धती ज्ञानाच्या सखोल आणि चिरस्थायी आत्मसात करण्यास योगदान देतात: "सामग्रीचे शब्दार्थ समूहीकरण, अर्थपूर्ण किल्ले ठळक करणे, आधीच ज्ञात असलेल्या गोष्टींशी लक्षात ठेवलेल्या गोष्टीची अर्थपूर्ण तुलना"; "पुनरावृत्ती सामग्रीमध्ये समावेश ... नवीन, नवीन कार्ये सेट करणे"; पुनरावृत्तीचे विविध प्रकार आणि तंत्रांचा वापर.

पारंपारिक शिक्षण: सार, फायदे आणि तोटे. पारंपारिक शिक्षणाचे फायदे आणि तोटे

पारंपारिक शिक्षणाचा निःसंशय फायदा म्हणजे कमी वेळेत मोठ्या प्रमाणात माहिती हस्तांतरित करण्याची क्षमता. अशा प्रशिक्षणाने, विद्यार्थी त्यांचे सत्य सिद्ध करण्याचे मार्ग उघड न करता पूर्ण स्वरूपात ज्ञान प्राप्त करतात. याव्यतिरिक्त, यात ज्ञानाचे आत्मसात करणे आणि पुनरुत्पादन करणे आणि समान परिस्थितींमध्ये त्याचा वापर करणे समाविष्ट आहे. या प्रकारच्या शिक्षणातील महत्त्वपूर्ण कमतरतांपैकी एक म्हणजे विचार करण्याऐवजी स्मरणशक्तीवर लक्ष केंद्रित करणे. हे प्रशिक्षण सर्जनशील क्षमता, स्वातंत्र्य आणि क्रियाकलापांच्या विकासासाठी देखील थोडे योगदान देते. सर्वात सामान्य कार्ये खालीलप्रमाणे आहेत: घाला, हायलाइट करा, अधोरेखित करा, लक्षात ठेवा, पुनरुत्पादित करा, उदाहरणाद्वारे सोडवा इ. शैक्षणिक आणि संज्ञानात्मक प्रक्रिया अधिक पुनरुत्पादक स्वरूपाची असते, ज्यामुळे विद्यार्थ्यांमध्ये संज्ञानात्मक क्रियाकलापांची पुनरुत्पादक शैली तयार होते. म्हणून, याला अनेकदा "स्मृतीची शाळा" म्हटले जाते.

पारंपारिक शिक्षणाचे मुख्य विरोधाभास

ए.ए. व्हर्बिटस्कीपारंपारिक शिक्षणातील विरोधाभास ओळखले:

1. भूतकाळातील शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या सामग्रीच्या अभिमुखतेमधील विरोधाभास. विद्यार्थ्यासाठी भविष्य हे ज्ञानाच्या वापरासाठी अमूर्त, प्रेरक नसलेल्या संभाव्यतेच्या रूपात दिसते, म्हणून शिकवण्याचा त्याच्यासाठी वैयक्तिक अर्थ नाही.
2. शैक्षणिक माहितीचे द्वैत - ते संस्कृतीचा एक भाग म्हणून आणि त्याच वेळी केवळ त्याच्या विकासाचे, वैयक्तिक विकासाचे साधन म्हणून कार्य करते. या विरोधाभासाचे निराकरण "शाळेच्या अमूर्त पद्धती" वर मात करण्याच्या आणि जीवनाच्या आणि क्रियाकलापांच्या अशा वास्तविक परिस्थितीच्या शैक्षणिक प्रक्रियेत मॉडेलिंग करण्याच्या मार्गावर आहे ज्यामुळे विद्यार्थ्याला बौद्धिक, आध्यात्मिक आणि व्यावहारिकदृष्ट्या समृद्ध संस्कृतीकडे "परत" येऊ शकेल. , आणि त्याद्वारे संस्कृतीच्या विकासाचे कारण बनतात.
3. संस्कृतीची अखंडता आणि अनेक विषय क्षेत्रांद्वारे विषयावरील प्रभुत्व यांच्यातील विरोधाभास - विज्ञानाचे प्रतिनिधी म्हणून शैक्षणिक शाखा. ही परंपरा शाळेतील शिक्षकांची विभागणी (विषय शिक्षकांमध्ये) आणि विद्यापीठाच्या विभागीय रचनेने निश्चित केली आहे. परिणामी, जगाच्या समग्र चित्राऐवजी, विद्यार्थ्याला “तुटलेल्या आरशाचे” तुकडे मिळतात, जे तो स्वतः गोळा करू शकत नाही.
4. एक प्रक्रिया म्हणून संस्कृतीच्या अस्तित्वाच्या पद्धती आणि स्थिर चिन्ह प्रणालीच्या स्वरूपात शिक्षणामध्ये त्याचे प्रतिनिधित्व यांच्यातील विरोधाभास. शिक्षण हे तयार-तयार हस्तांतरित करण्याच्या तंत्रज्ञानाच्या रूपात दिसते, संस्कृतीच्या विकासाच्या गतिशीलतेपासून दूर, शैक्षणिक साहित्य, आगामी स्वतंत्र जीवन आणि क्रियाकलाप या दोन्हीच्या संदर्भात आणि व्यक्तीच्या स्वतःच्या सध्याच्या गरजा यांच्यापासून दूर गेलेले. परिणामी, केवळ व्यक्तीच नाही तर संस्कृतीही विकास प्रक्रियेच्या बाहेर आहे.
5. संस्कृतीच्या अस्तित्वाचे सामाजिक स्वरूप आणि विद्यार्थ्यांद्वारे त्याच्या विनियोगाचे वैयक्तिक स्वरूप यांच्यातील विरोधाभास. पारंपारिक अध्यापनशास्त्रात, त्यास परवानगी नाही, कारण विद्यार्थी एक सामान्य उत्पादन - ज्ञान तयार करण्यासाठी इतरांसह त्याचे प्रयत्न एकत्र करत नाही. विद्यार्थ्यांच्या गटातील इतरांच्या जवळ असल्याने, प्रत्येकजण "एकटा मरतो". शिवाय, इतरांना मदत केल्याबद्दल, विद्यार्थ्याला शिक्षा दिली जाते ("इशारा" ची निंदा करून), जे त्याच्या व्यक्तिवादी वर्तनास प्रोत्साहन देते.

वैयक्तिकरणाचे तत्त्व, कामाच्या वैयक्तिक स्वरूपातील आणि वैयक्तिक प्रोग्राममधील विद्यार्थ्यांचे अलगाव म्हणून समजले जाते, विशेषत: संगणक आवृत्तीमध्ये, एक सर्जनशील व्यक्तिमत्व शिक्षित करण्याची शक्यता वगळते, जी तुम्हाला माहिती आहेच, रॉबिन्सोनेडद्वारे नाही तर " इतर व्यक्ती” संवादात्मक संप्रेषण आणि परस्परसंवादाच्या प्रक्रियेत, जिथे एखादी व्यक्ती केवळ वस्तुनिष्ठ कृतीच करत नाही तर कृती करते. ही एक कृती आहे, वैयक्तिक वस्तुनिष्ठ क्रिया नाही, जी विद्यार्थ्याच्या क्रियाकलापांचे एकक मानली पाहिजे.

पारंपारिक शिक्षण: सार, फायदे आणि तोटे. निष्कर्ष

शिक्षण- व्यक्तिमत्व निर्मिती प्रक्रियेचा एक भाग. या प्रक्रियेद्वारे, समाज ज्ञान आणि कौशल्ये एका व्यक्तीकडून दुसऱ्या व्यक्तीकडे हस्तांतरित करतो. शिकण्याच्या प्रक्रियेत, विद्यार्थ्यावर काही सांस्कृतिक मूल्ये लादली जातात; शिकण्याची प्रक्रिया व्यक्तीचे समाजीकरण करण्याच्या उद्देशाने असते, परंतु कधीकधी शिक्षणविद्यार्थ्याच्या खऱ्या हितसंबंधांशी संघर्ष.

पद्धतशीर शिक्षण मिळविण्यासाठी शिक्षण हा सर्वात महत्वाचा आणि विश्वासार्ह मार्ग आहे. शिक्षण ही काही नसून अनुभूतीची एक विशिष्ट प्रक्रिया आहे, जी शिक्षकाद्वारे व्यवस्थापित केली जाते. ही शिक्षकाची मार्गदर्शक भूमिका आहे जी शालेय मुलांद्वारे ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमतांचे संपूर्ण आत्मसात करणे, त्यांची मानसिक शक्ती आणि सर्जनशील क्षमतांचा विकास सुनिश्चित करते.

पारंपारिक शिक्षण- आतापर्यंतचा सर्वात सामान्य पारंपारिक प्रशिक्षण पर्याय. या प्रकारच्या शिक्षणाचा पाया जवळपास चार शतकांपूर्वी जे.ए. कोमेन्स्की ("ग्रेट डिडॅक्टिक्स") यांनी घातला होता.

हे प्रसारित करण्यासाठी, परंपरेचे प्रसारण करण्यासाठी, अंतराळात पुनरुत्पादन करण्यासाठी आणि शतकानुशतके पारंपारिक मानसिकता (आध्यात्मिक आणि मानसिक कोठार), पारंपारिक विश्वदृष्टी, मूल्यांची पारंपारिक पदानुक्रम, लोक अक्षविज्ञान (जगाचे मूल्य चित्र) यासाठी डिझाइन केलेले आहे.

पारंपारिक शिक्षणाची स्वतःची सामग्री (परंपरा) असते आणि ती स्वतःची असते पारंपारिक तत्त्वेआणि पद्धतींचे स्वतःचे पारंपारिक शिक्षण तंत्रज्ञान आहे.

पारंपारिक शिक्षण पद्धती कोठून आल्या? ते हजारो वर्षांपासून, चाचणी आणि त्रुटी, त्रुटी आणि चाचणीद्वारे, अध्यापनाच्या सरावात, शैक्षणिक कार्यात शोधले गेले आहेत आणि शिक्षकांनी विकसित केले आहेत.

शिक्षकांनी त्यांच्या वयाच्या परंपरा, त्यांची संस्कृती शिकवली, पार पाडली. परंतु शिक्षकांनी लोकांना शिकवले, आणि लोकांमध्ये अर्थातच फरक आहेत आणि नैसर्गिकरित्या, संपूर्ण मानवजातीसाठी समान वैशिष्ट्ये आहेत, मानवी स्वभावासाठी समान आहेत. शिकण्याच्या प्रक्रियेवर विद्यार्थ्यांवर सक्रियपणे प्रभाव पाडणे, मानवी चेतनेवर प्रयोग करणे, शिक्षकांनी प्रायोगिक आणि अनुभवात्मकपणे मानवी चेतनेशी सुसंगत वैशिष्ट्ये प्रकट केली, जसे की चेतनेच्या स्वरूपातून उद्भवणारे. शिक्षकांचे त्यांच्या कामाच्या विषयाशी जुळवून घेणे - मानवी चेतना, सतत क्रिया "त्यांच्या कामाच्या विषयाच्या रूपरेषासह", मूलभूत कायद्यांची ओळख, शक्तीआणि चेतना आणि विचारांच्या मर्यादांमुळे शिक्षकांना समान शिक्षण पद्धती - पारंपारिक पद्धतीचा शोध लागला.

पारंपारिक शिक्षणाचा फायदा म्हणजे कमी वेळेत मोठ्या प्रमाणात माहिती हस्तांतरित करण्याची क्षमता. अशा प्रशिक्षणाने, विद्यार्थी त्यांचे सत्य सिद्ध करण्याचे मार्ग उघड न करता पूर्ण स्वरूपात ज्ञान प्राप्त करतात. याव्यतिरिक्त, यात ज्ञानाचे आत्मसात करणे आणि पुनरुत्पादन करणे आणि समान परिस्थितींमध्ये त्याचा वापर करणे समाविष्ट आहे. या प्रकारच्या शिक्षणातील महत्त्वपूर्ण कमतरतांपैकी एक म्हणजे विचार करण्याऐवजी स्मरणशक्तीवर लक्ष केंद्रित करणे. हे प्रशिक्षण सर्जनशील क्षमता, स्वातंत्र्य आणि क्रियाकलापांच्या विकासासाठी देखील थोडे योगदान देते.

वापरलेल्या साहित्याची यादी

1. स्टेपॅनोवा, एमए आधुनिक सामाजिक परिस्थितीच्या प्रकाशात अध्यापनशास्त्रीय मानसशास्त्राच्या स्थितीवर / एम.ए. स्टेपनोवा // मानसशास्त्राचे प्रश्न. - २०१०. - क्रमांक १.
2. रुबत्सोव्ह, व्ही. व्ही. साठी शिक्षकांचे मानसशास्त्रीय आणि शैक्षणिक प्रशिक्षण नवीन शाळा/ व्हीव्ही रुबत्सोव // मानसशास्त्राचे प्रश्न. - 2010. - क्रमांक 3.
3. बांडुरका, ए.एम. मानसशास्त्र आणि अध्यापनशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे: पाठ्यपुस्तक. भत्ता / A. M. Bandurka, V. A. Tyurina, E. I. Fedorenko. - रोस्तोव n/a: फिनिक्स, 2009.
4. Fominova A.N., Shabanova T.L. अध्यापनशास्त्रीय मानसशास्त्र. - दुसरी आवृत्ती, रेव्ह., जोडा. मॉस्को: फ्लिंटा: विज्ञान, 2011
5. वायगॉटस्की एल.एस. अध्यापनशास्त्रीय मानसशास्त्र. एम., 1996.
6. नोविकोव्ह ए.एम. अध्यापनशास्त्राची स्थापना. एम.: एग्वेस, 2010.
7. सोरोकोउमोवा ई.ए.: अध्यापनशास्त्रीय मानसशास्त्र. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2009
8. पोड्ड्याकोव्ह एन. एन. प्रीस्कूलर्सच्या सर्जनशीलतेच्या विकासासाठी एक नवीन दृष्टीकोन. मानसशास्त्राचे प्रश्न. - एम., 2005

स्वतःची चाचणी घ्या!

1. पारंपारिक प्रकारच्या शिक्षणाचा पाया कधी घातला गेला?

अ) 100 वर्षांपूर्वी
b) तथाकथित 4 शतकांपेक्षा जास्त.
c) 1932 मध्ये
ड) 10 व्या शतकापेक्षा अधिक तथाकथित.

2. पारंपारिक शिक्षण पर्यायाचा पाया कोणी घातला?

a) Z.Z. फ्रॉइड
ब) प्लेटो
c) Ya.A. कामेंस्की
ड) ए.पी. कुझमिच

3. पारंपारिक शिक्षण या शब्दाचा अर्थ काय आहे?

अ) शिक्षणाची वर्ग-पाठ संघटना
ब) वैयक्तिक प्रशिक्षण
c) विषयांची विनामूल्य निवड
ड) योग्य उत्तरे नाहीत

4. कोणत्या प्रकारचे संप्रेषण अस्तित्वात आहे?

अ) औपचारिक-अनुभवजन्य
ब) शाब्दिक
c) अमूर्त
ड) भग्न

5. "शिक्षण हे अनुकरणाने मिळवले जाते" हे शब्द ज्यांच्याशी संबंधित आहेत ते महान गणितज्ञ:

a) N.I. लोबाचेव्हस्की
ब) रेने डेकार्टेस
c) D.I. मेंडेलीव्ह
ड) व्ही.एम. बेख्तेरेव्ह

6. ग्रीक शब्द "डिडाक्टिकॉस" चा अर्थ काय आहे?

अ) मार्गदर्शक
ब) नाकारणे
c) निंदनीय
ड) प्राप्त करणे

7. "संवर्धन शिक्षण" ही संकल्पना कोणी मांडली?

अ) एल.एस. व्यागोडस्की
b) E.I. फेडोरेंको
c) I.F. हर्बर्ट
ड) व्ही.व्ही. रुबत्सोव्ह

8. वाक्य पूर्ण करा: "शिस्त नसलेली शाळा म्हणजे गिरणीशिवाय..."

अ) शिक्षक
ब) संस्थापक
c) पाणी
ड) मिलर

9. पारंपारिक प्रकारच्या शिक्षणामध्ये "जवळचे" आणि "दूरचे" ध्येय निश्चित करणारे महान मास्टर कोण होते?

अ) एल.एम. मितीन
ब) एस.एम. मोटर्स
c) ए.एस. मकारेन्को
ड) एस.एम. रुबिनिन

10. "वैयक्तिक उदाहरण-नैतिक शिक्षण आणि प्रशिक्षण पद्धती" या शब्दांचे मालक कोण आहेत?

अ) आय.पी. पावलोव्ह
b) Ya.A. कामेंस्की
c) आर.पी. मॅकियावेली
ड) व्ही.एम. बेख्तेरेव्ह