मिलानचा आदेश, किंवा रोमन साम्राज्याच्या ख्रिश्चनीकरणात सम्राट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटची भूमिका. मिलानचा हुकूम (मिलानचा हुकूम) कॉन्स्टँटिनोपलमधील हागिया सोफिया
त्याने मिलानचा आदेश जारी केला, ज्यामुळे ख्रिश्चन धर्माचा छळ थांबला आणि नंतर रोमन साम्राज्याच्या प्रबळ विश्वासाचा दर्जा प्राप्त झाला. कायदेशीर स्मारक म्हणून मिलानचा आदेश हा धार्मिक स्वातंत्र्य आणि विवेकाच्या स्वातंत्र्याच्या कल्पनांच्या विकासाच्या इतिहासातील सर्वात महत्वाचा टप्पा आहे: एखाद्या व्यक्तीला तो स्वत: साठी सत्य मानत असलेल्या धर्माचा दावा करण्याच्या अधिकारावर जोर देतो.
रोमन साम्राज्यात ख्रिश्चनांचा छळ
त्याच्या पृथ्वीवरील सेवाकाळातही, प्रभूने स्वत: त्याच्या शिष्यांवर येणा-या छळाची भविष्यवाणी केली, जेव्हा ते “ ते तुम्हांला न्यायालयाच्या स्वाधीन करतील आणि सभास्थानात तुम्हाला मारतील"आणि" ते तुम्हांला माझ्यासाठी राज्यकर्ते आणि राजे यांच्याकडे घेऊन जातील, त्यांच्यासाठी आणि परराष्ट्रीयांच्या साक्षीसाठीआणि" (मॅथ्यू 10:17-18), आणि त्याचे अनुयायी त्याच्या उत्कटतेची प्रतिमा पुनरुत्पादित करतील (" मी पितो तो प्याला तुम्ही प्याल आणि ज्या बाप्तिस्म्याने मी बाप्तिस्मा घेतो त्याचा बाप्तिस्मा तुम्ही घ्याल."- एमके. 10:39; मॅट 20:23; cf.: Mk. 14:24 आणि मॅट. 26:28).
आधीच 30 च्या दशकाच्या मध्यापासून. पहिल्या शतकात, ख्रिश्चन शहीदांची यादी उघडते: 35 च्या सुमारास, "कायद्यासाठी उत्साही" लोकांचा जमाव होता. पहिला हुतात्मा स्टीफन डिकनला दगडमार केला(प्रेषितांची कृत्ये 6:8-15; प्रेषितांची कृत्ये 7:1-60). यहुदी राजा हेरोद अग्रिप्पा (४०-४४) याच्या अल्पशा कारकिर्दीत तेथे होता प्रेषित जेम्स ज़बेदी मारला गेला, प्रेषित जॉन द थिओलॉजियनचा भाऊ; ख्रिस्ताचा आणखी एक शिष्य, प्रेषित पीटर याला अटक करण्यात आली आणि तो चमत्कारिकरित्या फाशीपासून बचावला (प्रेषितांची कृत्ये 12:1-3). सुमारे ६२ वर्षांचे होते दगडफेकजेरुसलेममधील ख्रिश्चन समुदायाचे नेते प्रेषित जेम्स, देहानुसार प्रभूचा भाऊ.
त्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या तीन शतकांदरम्यान, चर्चला व्यावहारिकरित्या बेकायदेशीर ठरवण्यात आले होते आणि ख्रिस्ताचे सर्व अनुयायी संभाव्य शहीद होते. शाही पंथाच्या अस्तित्वाच्या परिस्थितीत, ख्रिश्चन हे रोमन सरकारच्या संबंधात आणि रोमन मूर्तिपूजक धर्माच्या संबंधात गुन्हेगार होते. मूर्तिपूजकांसाठी, ख्रिश्चन हा शब्दाच्या व्यापक अर्थाने “शत्रू” होता. सम्राट, राज्यकर्ते आणि आमदारांनी ख्रिश्चनांना षड्यंत्रकार आणि बंडखोर म्हणून पाहिले आणि राज्य आणि सामाजिक जीवनाचे सर्व पाया हलवले.
सुरुवातीला रोमन सरकार ख्रिश्चनांना ओळखत नव्हते: ते त्यांना ज्यू पंथ मानत होते. या क्षमतेमध्ये, ख्रिश्चनांना सहन केले गेले आणि त्याच वेळी ज्यूंप्रमाणेच तुच्छतेने वागले.
पारंपारिकपणे, पहिल्या ख्रिश्चनांच्या छळाचे श्रेय नीरो, डोमिटियन, ट्राजन, मार्कस ऑरेलियस, सेप्टिमियस सेव्हरस, मॅक्सिमिनस द थ्रेसियन, डेशियस, व्हॅलेरियन, ऑरेलियन आणि डायोक्लेशियन या सम्राटांच्या कारकिर्दीला दिले जाते.
हेन्रिक सेमिराडस्की. ख्रिस्ती धर्माचे मशाल (निरोचे टॉर्च). 1882
ख्रिश्चनांचा पहिला खरा छळ सम्राट नीरोच्या (६४) काळात झाला.. त्याने स्वतःच्या आनंदासाठी अर्ध्याहून अधिक रोम जाळले आणि ख्रिस्ताच्या अनुयायांवर जाळपोळ केल्याचा ठपका ठेवला - त्यानंतर रोममधील ख्रिश्चनांचा सुप्रसिद्ध अमानवीय संहार झाला. त्यांना वधस्तंभावर खिळले होते, त्यांना वन्य प्राण्यांनी खाण्यासाठी दिले होते, पिशव्यामध्ये शिवून टाकले होते, ज्यांना राळने ओतले होते आणि सार्वजनिक उत्सवादरम्यान पेटवले गेले होते. तेव्हापासून, ख्रिश्चनांना रोमन राज्याबद्दल पूर्ण घृणा वाटू लागली. ख्रिश्चनांच्या दृष्टीने नीरो हा ख्रिस्तविरोधी होता आणि रोमन साम्राज्य हे राक्षसांचे राज्य होते. मुख्य प्रेषित पीटर आणि पॉल निरोच्या छळाचे बळी ठरले- पीटरला वधस्तंभावर उलटे वधस्तंभावर खिळण्यात आले आणि पॉलचा तलवारीने शिरच्छेद करण्यात आला.
हेन्रिक सेमिराडस्की. नीरोच्या सर्कस येथे ख्रिश्चन डिरसिया. १८९८
दुसऱ्या छळाचे श्रेय सम्राट डोमिशियन (८१-९६) यांना दिले जाते., ज्या दरम्यान रोममध्ये अनेक फाशी देण्यात आली. '96 मध्ये त्याने प्रेषित जॉन द थिओलॉजियनला पॅटमॉस बेटावर हद्दपार केले.
प्रथमच, रोमन राज्याने सम्राटाच्या अधिपत्याखालील विशिष्ट राजकीयदृष्ट्या संशयास्पद समाजाप्रमाणे ख्रिश्चनांच्या विरोधात कारवाई करण्यास सुरुवात केली. ट्रॅजन्स (९८-११७). त्याच्या काळात ख्रिश्चन नको होते, पण जर कोणावर न्यायव्यवस्थेने ख्रिश्चन असल्याचा आरोप केला (मूर्तिपूजक देवतांना बलिदान देण्यास नकार देऊन हे सिद्ध करावे लागले), नंतर त्याला फाशी देण्यात आली. अनेक ख्रिश्चनांमध्ये, ट्राजन अंतर्गत त्यांना त्रास सहन करावा लागला, सेंट. क्लेमेंट, बिशप रोमन, सेंट. इग्नेशियस देव-वाहक आणि शिमोन, बिशप. जेरुसलेम, 120 वर्षीय वडील, क्लियोपाचा मुलगा, प्रेषित जेम्सच्या विभागातील उत्तराधिकारी.
ट्राजन फोरम
परंतु, ख्रिश्चनांच्या कारकिर्दीच्या शेवटच्या वर्षांत ख्रिश्चनांनी जे अनुभवले त्या तुलनेत ख्रिश्चनांचा हा छळ कदाचित क्षुल्लक वाटला असेल. मार्कस ऑरेलियस (१६१-१८०). मार्कस ऑरेलियसने ख्रिश्चनांचा तिरस्कार केला. जर त्याच्या आधी चर्चचा छळ खरोखर बेकायदेशीर आणि चिथावणीखोर होता (ख्रिश्चनांचा गुन्हेगार म्हणून छळ करण्यात आला, उदाहरणार्थ, रोम जाळणे किंवा गुप्त सोसायट्यांची संघटना.), नंतर 177 मध्ये त्याने कायद्याने ख्रिश्चन धर्मावर बंदी घातली. त्याने ख्रिश्चनांचा शोध घेण्याचे आदेश दिले आणि त्यांना अंधश्रद्धा आणि हट्टीपणापासून दूर ठेवण्यासाठी त्यांना छळ आणि छळ करण्याचा निर्धार केला; जे ठाम राहिले त्यांना फाशीची शिक्षा झाली. ख्रिश्चनांना त्यांच्या घरातून हाकलून देण्यात आले, त्यांना फटके मारण्यात आले, दगड मारण्यात आले, जमिनीवर लोळण्यात आले, तुरुंगात टाकण्यात आले आणि त्यांना दफन करण्यापासून वंचित ठेवण्यात आले. छळ एकाच वेळी साम्राज्याच्या विविध भागांमध्ये पसरला: गॉल, ग्रीस आणि पूर्वेकडे. त्याच्या हाताखाली त्यांनी रोममध्ये हौतात्म्य पत्करले सेंट. जस्टिनतत्त्वज्ञ आणि त्याचे विद्यार्थी. छळ विशेषतः स्मिर्नामध्ये तीव्र होता, जिथे तो शहीद झाला सेंट. पॉलीकार्प, बिशप स्मरन्स्की, आणि ल्योन आणि व्हिएन्ना या गॅलिक शहरांमध्ये. अशाप्रकारे, समकालीनांच्या मते, शहीदांचे मृतदेह ल्योनच्या रस्त्यांवर ढीगांमध्ये पडले होते, जे नंतर जाळले गेले आणि राख रोनमध्ये फेकली गेली.
मार्कस ऑरेलियसचा उत्तराधिकारी, कमोडस (180-192), ट्रॅजनचे कायदे पुनर्संचयित केले, जे ख्रिश्चनांसाठी अधिक दयाळू होते.
सेप्टिमियस सेव्हरस (193-211)प्रथम तुलनेने ख्रिश्चनांसाठी अनुकूल होता, परंतु 202 मध्ये त्याने यहूदी किंवा ख्रिश्चन धर्मात धर्मांतर करण्यास मनाई करणारा हुकूम जारी केला आणि त्या वर्षापासून साम्राज्याच्या विविध भागांमध्ये हिंसक छळ सुरू झाला; त्यांनी इजिप्त आणि आफ्रिकेत विशिष्ट शक्तीने रागावले. त्याच्यासोबत, इतरांसह, होते प्रसिद्ध ओरिजेनचे वडील लिओनिदास यांचा शिरच्छेद करण्यात आला, ल्योन मध्ये होते सेंट शहीद इरेनेयस, स्थानिक बिशप, पहिली पोटामिएना उकळत्या डांबरात टाकण्यात आली. कार्थॅजिनियन प्रदेशात, इतर ठिकाणांपेक्षा छळ अधिक मजबूत होता. येथे Thevia Perpetua, थोर जन्माची तरुण स्त्री, सर्कसमध्ये फेकले गेले आणि प्राण्यांनी तुकडे केले आणि ग्लॅडिएटरच्या तलवारीने संपवले.
अल्पशा राजवटीत मॅक्सिमिना (२३५-२३८)अनेक प्रांतात ख्रिश्चनांचा प्रचंड छळ झाला. त्याने ख्रिश्चनांच्या, विशेषतः चर्चच्या पाद्रींच्या छळावर एक हुकूम जारी केला. पण छळ फक्त पोंटस आणि कॅपाडोसिया येथेच सुरू झाला.
मॅक्सिमिनच्या उत्तराधिकारी आणि विशेषतः अंतर्गत फिलिप द अरेबियन (२४४-२४९)ख्रिश्चनांनी इतकी उदारता अनुभवली की नंतरचे स्वतः एक गुप्त ख्रिश्चन मानले गेले.
सिंहासनावर प्रवेश करून डेशियस (२४९-२५१)ख्रिश्चनांवर एक छळ सुरू झाला, ज्याने त्याच्या पद्धतशीरतेने आणि क्रूरतेने त्याच्या आधीच्या सर्व लोकांना मागे टाकले, अगदी मार्कस ऑरेलियसच्या छळालाही. डेसियसने पारंपारिक देवस्थानांची पूजा पुनर्संचयित करण्याचा आणि प्राचीन पंथांचे पुनरुज्जीवन करण्याचा निर्णय घेतला. यामध्ये सर्वात मोठा धोका ख्रिश्चनांनी निर्माण केला होता, ज्यांचे समुदाय जवळजवळ संपूर्ण साम्राज्यात पसरले होते आणि चर्चने एक स्पष्ट रचना प्राप्त करण्यास सुरुवात केली. ख्रिश्चनांनी यज्ञ करण्यास आणि मूर्तिपूजक देवांची पूजा करण्यास नकार दिला. हे लगेच थांबायला हवे होते. डेशियसने ख्रिश्चनांचा पूर्णपणे नाश करण्याचा निर्णय घेतला. त्याने एक विशेष हुकूम जारी केला ज्यानुसार साम्राज्यातील प्रत्येक रहिवाशांना सार्वजनिकरित्या, स्थानिक अधिकारी आणि विशेष कमिशनच्या उपस्थितीत, बलिदान द्यावे आणि बलिदानाच्या मांसाचा स्वाद घ्यावा लागेल आणि नंतर या कायद्याचे प्रमाणीकरण करणारा एक विशेष दस्तऐवज प्राप्त करावा लागेल. ज्यांनी बलिदान नाकारले ते शिक्षेच्या अधीन होते, जे मृत्यूदंड देखील असू शकते. फाशी झालेल्यांची संख्या खूप जास्त होती. चर्च अनेक गौरवशाली हुतात्म्यांनी सजले होते; परंतु असे बरेच लोक देखील होते जे दूर पडले, विशेषत: मागील दीर्घ काळ शांततेने हौतात्म्याची काही वीरता कमी केली होती.
येथे व्हॅलेरियन (२५३-२६०)ख्रिश्चनांचा छळ पुन्हा सुरू झाला. 257 च्या आदेशानुसार, त्याने पाळकांना तुरुंगात टाकण्याचा आदेश दिला आणि ख्रिश्चनांना सभा घेण्यास मनाई केली. 258 मध्ये, दुसरा हुकूम पाठवला गेला, ज्यामध्ये पाळकांना फाशी देण्याचे, उच्च-वर्गीय ख्रिश्चनांचे तलवारीने शिरच्छेद करणे, थोर स्त्रियांना बंदिवासात घालवणे आणि दरबारींना त्यांचे हक्क आणि इस्टेटपासून वंचित ठेवणे आणि त्यांना शाही वसाहतींवर काम करण्यासाठी पाठवणे. ख्रिश्चनांना अमानुष मारहाण सुरू झाली. पीडितांमध्ये होते रोमन बिशप सिक्स्टस IIचार डिकन्ससह, सेंट. सायप्रियन, बिशप कार्थॅजिनियन, ज्यांनी मंडळीसमोर हौतात्म्याचा मुकुट स्वीकारला.
व्हॅलेरियनचा मुलगा गॅलियनस (260-268) यांनी छळ थांबवला. दोन आज्ञापत्रांसह, त्याने ख्रिश्चनांना छळापासून मुक्त घोषित केले, त्यांना जप्त केलेली मालमत्ता, उपासनेची घरे, स्मशानभूमी इत्यादी परत केल्या. अशा प्रकारे, ख्रिश्चनांनी मालमत्तेचा अधिकार प्राप्त केला आणि सुमारे 40 वर्षे धार्मिक स्वातंत्र्याचा आनंद लुटला - सम्राटाने 303 मध्ये जारी केलेला हुकूम होईपर्यंत. डायोक्लेशियन.
सम्राट डायोक्लेशियनच्या छळाच्या काळातील सर्वात प्रसिद्ध आणि आदरणीय हुतात्म्यांपैकी: मार्केलिनस, रोमचा पोप, त्याच्या पथकासह, मार्केल, रोमचा पोप, त्याच्या पथकासह, व्हीएमसी. अनास्तासिया पॅटर्नमेकर, शहीद. जॉर्ज द व्हिक्टोरियस, शहीद आंद्रेई स्ट्रेटलेट्स, जॉन द वॉरियर, कॉस्मास आणि डॅमियन द अनमरसेनरी, शहीद. निकोमीडियाचे पँटेलिमॉन.
ख्रिश्चनांचा मोठा छळ (३०३-३१३), जो सम्राट डायोक्लेशियनच्या अंतर्गत सुरू झाला आणि त्याच्या उत्तराधिकार्यांनी चालू ठेवला, हा रोमन साम्राज्यातील ख्रिश्चनांचा शेवटचा आणि सर्वात गंभीर छळ होता. अत्याचार करणाऱ्यांचा क्रूरपणा इतका पोचला की विकृतांना पुन्हा छळ करण्याइतकेच वागले; काहीवेळा त्यांनी लिंग आणि वयाचा भेद न करता दिवसातून दहा ते शंभर लोकांवर अत्याचार केले. छळ साम्राज्याच्या वेगवेगळ्या भागात पसरला, गॉल, ब्रिटन आणि स्पेन वगळता, जेथे सरकार ख्रिश्चनांना अनुकूल होते. कॉन्स्टंटियस क्लोरस(भावी सम्राट कॉन्स्टंटाईनचे वडील).
305 मध्ये, डायोक्लेशियनने आपल्या जावयाच्या बाजूने शासनाचा त्याग केला गॅलरी, ज्यांनी ख्रिश्चनांचा तीव्रपणे द्वेष केला आणि त्यांचा संपूर्ण नाश करण्याची मागणी केली. ऑगस्टस सम्राट झाल्यानंतर, त्याने त्याच क्रूरतेने छळ चालू ठेवला.
सम्राट गॅलेरियसच्या नेतृत्वाखाली शहीद झालेल्यांची संख्या खूप मोठी आहे. यापैकी सर्वत्र ज्ञात आहेत Vmch. थेस्सालोनिकाचा डेमेट्रियस, सायरस आणि जॉन द अनमोर्सिनरी, vmts. अलेक्झांड्रियाची कॅथरीन, शहीद. थिओडोर टायरोन; संतांची असंख्य पथके, जसे की बिशप पेलियस आणि निलस यांच्या नेतृत्वाखाली 156 टायरियन शहीद इ. परंतु, त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, गंभीर आणि असाध्य आजाराने ग्रस्त, गॅलेरियसला खात्री पटली की कोणतीही मानवी शक्ती ख्रिस्ती धर्माचा नाश करू शकत नाही. त्यामुळेच 311 मध्येत्याने प्रकाशित केले छळ थांबवण्याचा हुकूमआणि साम्राज्य आणि सम्राटासाठी ख्रिश्चनांकडून प्रार्थना मागितल्या. तथापि, 311 च्या सहिष्णु आदेशाने अद्याप ख्रिश्चनांना सुरक्षा आणि छळापासून मुक्तता प्रदान केली नाही. आणि भूतकाळात असे अनेकदा घडले की, तात्पुरत्या शांततेनंतर, छळ पुन्हा जोमाने भडकला.
गॅलेरियस सह-शासक होता मॅक्सिमीन डझा, ख्रिश्चनांचा कट्टर शत्रू. गॅलेरियसच्या मृत्यूनंतरही आशियाई पूर्वेवर (इजिप्त, सीरिया आणि पॅलेस्टाईन) राज्य करणाऱ्या मॅक्झिमिनने ख्रिश्चनांचा छळ सुरूच ठेवला. पूर्वेकडील छळ 313 पर्यंत सक्रियपणे चालू राहिला, जेव्हा, कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटच्या विनंतीनुसार, मॅक्सिमिन डाझाला ते थांबविण्यास भाग पाडले गेले.
अशा प्रकारे, पहिल्या तीन शतकांतील चर्चचा इतिहास शहीदांचा इतिहास बनला.
मिलान 313 चे आदेश
चर्चच्या जीवनातील महत्त्वपूर्ण बदलामागील मुख्य दोषी सम्राट होता कॉन्स्टंटाईन द ग्रेट, ज्याने मिलानचा आदेश जारी केला (313). त्याच्या अंतर्गत, छळ झाल्यापासून चर्च केवळ सहनशील (311) बनत नाही, तर इतर धर्मांबरोबर संरक्षण, विशेषाधिकार आणि समान हक्क देखील बनते (313), आणि त्याच्या मुलांच्या अधीन, उदाहरणार्थ, कॉन्स्टँटियस आणि त्यानंतरच्या सम्राटांच्या अधीन. , थियोडोसियस I आणि II अंतर्गत, - अगदी प्रबळ.
मिलानचा आदेश- एक प्रसिद्ध दस्तऐवज ज्याने ख्रिश्चनांना धर्माचे स्वातंत्र्य दिले आणि त्यांना सर्व जप्त केलेले चर्च आणि चर्चची मालमत्ता परत केली. हे 313 मध्ये सम्राट कॉन्स्टंटाइन आणि लिसिनियस यांनी संकलित केले होते.
मिलानचा आदेश ख्रिश्चन धर्माला साम्राज्याचा अधिकृत धर्म बनवण्याच्या दिशेने एक महत्त्वपूर्ण पाऊल होते. हा हुकूम सम्राट गॅलेरियसने जारी केलेल्या 311 मधील निकोमीडियाच्या आदेशाचा एक सातत्य होता. तथापि, निकोमीडियाच्या आदेशाने ख्रिश्चन धर्माला कायदेशीर मान्यता दिली आणि धार्मिक विधींना अनुमती दिली तर ख्रिश्चनांनी प्रजासत्ताक आणि सम्राटाच्या कल्याणासाठी प्रार्थना केली, तर मिलानचा आदेश आणखी पुढे गेला.
या आदेशानुसार, सर्व धर्म समान अधिकार होते, अशा प्रकारे, पारंपारिक रोमन मूर्तिपूजकांनी अधिकृत धर्म म्हणून आपली भूमिका गमावली. आदेश विशेषत: ख्रिश्चनांना वेगळे करतो आणि छळाच्या वेळी त्यांच्याकडून घेतलेल्या सर्व मालमत्तेच्या ख्रिश्चन आणि ख्रिश्चन समुदायांना परत करण्याची तरतूद करतो. पूर्वी ख्रिश्चनांच्या मालकीच्या मालमत्तेच्या ताब्यात आलेल्या आणि पूर्वीच्या मालकांना ही मालमत्ता परत करण्यास भाग पाडलेल्या लोकांसाठी कोषागारातून भरपाईची तरतूदही या आदेशात करण्यात आली होती.
छळ थांबवणे आणि उपासनेच्या स्वातंत्र्याची मान्यता ही ख्रिश्चन चर्चच्या स्थितीत आमूलाग्र बदलाचा प्रारंभिक टप्पा होता. सम्राट, स्वत: ख्रिश्चन धर्म स्वीकारत नव्हता, तथापि, ख्रिश्चन धर्माकडे कल होता आणि त्याने त्याच्या जवळच्या लोकांमध्ये बिशप ठेवले. त्यामुळे ख्रिश्चन समुदायांचे प्रतिनिधी, पाद्री सदस्य आणि अगदी चर्च इमारतींसाठीही अनेक फायदे आहेत. तो चर्चच्या बाजूने अनेक उपाय करतो: तो चर्चला उदार आर्थिक आणि जमीन देणगी देतो, पाळकांना सार्वजनिक कर्तव्यांपासून मुक्त करतो जेणेकरून "ते सर्व आवेशाने देवाची सेवा करतात, कारण यामुळे सार्वजनिक व्यवहारांमध्ये बरेच फायदे होतील," असे करते. रविवार एक दिवस सुट्टी, वधस्तंभावर वेदनादायक आणि लज्जास्पद फाशी नष्ट करते, जन्मलेल्या मुलांना बाहेर फेकून देण्याच्या विरूद्ध उपाययोजना करते इ. आणि 323 मध्ये ख्रिश्चनांना मूर्तिपूजक सणांमध्ये भाग घेण्यास बंदी घालणारा हुकूम दिसला. अशा प्रकारे, ख्रिश्चन समुदाय आणि त्यांच्या प्रतिनिधींनी राज्यात पूर्णपणे नवीन स्थान व्यापले. ख्रिश्चन धर्म हा एक विशेषाधिकार असलेला धर्म बनला आहे.
सम्राट कॉन्स्टँटिनच्या वैयक्तिक नेतृत्वाखाली, कॉन्स्टँटिनोपल (आता इस्तंबूल) येथे ख्रिश्चन विश्वासाच्या पुष्टीकरणाचे प्रतीक बांधले गेले. देवाच्या बुद्धीची हागिया सोफिया(324 ते 337 पर्यंत). त्यानंतर अनेक वेळा पुनर्बांधणी केलेल्या या मंदिराने आजपर्यंत केवळ स्थापत्य आणि धार्मिक महानतेच्या खुणा जपल्या नाहीत तर सम्राट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेट, पहिला ख्रिश्चन सम्राट यांना गौरव दिला आहे.
कॉन्स्टँटिनोपलमधील हागिया सोफिया
मूर्तिपूजक रोमन सम्राटाच्या या धर्मांतरावर काय परिणाम झाला? या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी आपल्याला थोडे मागे जावे लागेल, सम्राट डायोक्लेशियनच्या कारकिर्दीत.
"अशा प्रकारे तुम्ही जिंकाल!"
285 मध्येसम्राट डायोक्लेटियनने प्रदेशाचे व्यवस्थापन करण्याच्या सोयीसाठी साम्राज्याचे चार भाग केले आणि साम्राज्याच्या शासनाची नवीन प्रणाली मंजूर केली, त्यानुसार एक नव्हे तर चार राज्यकर्ते सत्तेत होते ( टेट्रार्की), त्यापैकी दोन बोलावले होते ऑगस्ट(वरिष्ठ सम्राट), आणि इतर दोन सीझर(लहान). असे गृहीत धरले गेले होते की 20 वर्षांच्या शासनानंतर, ऑगस्टी सीझरच्या बाजूने सत्ता सोडेल, जे या बदल्यात स्वत: साठी उत्तराधिकारी देखील नियुक्त करतील. त्याच वर्षी, डायोक्लेशियनने त्याचा सह-शासक म्हणून निवड केली मॅक्सिमियन हर्क्युलिया, त्याच वेळी त्याला साम्राज्याच्या पश्चिम भागावर नियंत्रण दिले आणि पूर्वेला स्वतःसाठी सोडले. 293 मध्ये, ऑगस्टींनी त्यांचे उत्तराधिकारी निवडले. त्यापैकी एक कॉन्स्टँटिनचे वडील होते, कॉन्स्टंटियस क्लोरस, जो त्यावेळी गॉलचा प्रीफेक्ट होता, दुसऱ्याची जागा गॅलेरियसने घेतली होती, जो नंतर ख्रिश्चनांचा सर्वात कठोर छळ करणारा बनला.
टेट्रार्की दरम्यान रोमन साम्राज्य
305 मध्ये, टेट्रार्कीच्या स्थापनेनंतर 20 वर्षांनी, ऑगस्टन्स (डायोक्लेशियन आणि मॅक्सिमियन) दोघांनीही राजीनामा दिला आणि कॉन्स्टँटियस क्लोरस आणि गॅलेरियस साम्राज्याचे पूर्ण शासक बनले (पश्चिमेतील पहिले आणि पूर्वेतील दुसरे). यावेळेस, कॉन्स्टंटियसची तब्येत आधीच खूपच खराब होती आणि त्याच्या सह-शासकाने त्याच्या लवकर मृत्यूची आशा केली. त्याचा मुलगा कॉन्स्टँटाईन त्या क्षणी, निकोमेडियाच्या पूर्वेकडील साम्राज्याच्या राजधानीत, गॅलेरियसला व्यावहारिकरित्या ओलीस होता. गॅलेरियस कॉन्स्टँटिनला त्याच्या वडिलांकडे जाऊ देऊ इच्छित नव्हता, कारण त्याला भीती होती की सैनिक त्याला ऑगस्टस (सम्राट) घोषित करतील. परंतु कॉन्स्टँटाईन चमत्कारिकरित्या बंदिवासातून पळून जाण्यात आणि त्याच्या वडिलांच्या मृत्यूशय्येपर्यंत पोहोचण्यात यशस्वी झाला, ज्यांच्या मृत्यूनंतर 306 मध्ये सैन्याने कॉन्स्टंटाईनला त्यांचा सम्राट घोषित केले. विली-निली, गॅलेरियसला याच्याशी सहमत व्हावे लागले.
टेट्रार्की कालावधी
306 मध्ये रोममध्ये उठाव झाला, त्या दरम्यान मॅक्सेंटियस, त्याग केलेल्या मॅक्सिमियन हर्क्युलियसचा मुलगा, सत्तेवर आला. सम्राट गॅलेरियसने उठाव दडपण्याचा प्रयत्न केला, परंतु काहीही करू शकला नाही. 308 मध्ये त्याने ऑगस्टस ऑफ द वेस्ट घोषित केले लिसिनिया. त्याच वर्षी सीझर मॅक्सिमिन डाझाने स्वतःला ऑगस्टस घोषित केले आणि गॅलेरियसने कॉन्स्टंटाइनला समान पदवी द्यावी लागली (त्यापूर्वी ते दोघेही सीझर होते). अशा प्रकारे, 308 मध्ये, साम्राज्य एकाच वेळी 5 पूर्ण वाढ झालेल्या शासकांच्या अधिपत्याखाली सापडले, ज्यापैकी प्रत्येकजण दुसऱ्याच्या अधीन नव्हता.
रोममध्ये पाय रोवल्यानंतर, हडप करणारा मॅक्सेंटियस क्रूरता आणि लबाडीमध्ये गुंतला. दुष्ट आणि निष्क्रिय, त्याने असह्य करांसह लोकांना चिरडले, ज्याचे पैसे त्याने भव्य उत्सव आणि भव्य बांधकामांवर खर्च केले. तथापि, त्याच्याकडे एक मोठे सैन्य होते, ज्यात प्रेटोरियन गार्ड, तसेच मूर्स आणि इटालिक होते. 312 पर्यंत त्याची शक्ती क्रूर अत्याचारात क्षीण झाली.
311 मध्ये मुख्य सम्राट-ऑगस्टस गॅलेरियसच्या मृत्यूनंतर, मॅक्सिमिन डाझा मॅक्सेंटियसच्या जवळ आला आणि कॉन्स्टँटिनने लिसिनियसशी मैत्री केली. राज्यकर्त्यांमध्ये संघर्ष अटळ आहे. सुरुवातीला, त्याचे हेतू केवळ राजकीय असू शकतात. मॅक्सेंटिअस आधीच कॉन्स्टँटाईन विरूद्ध मोहिमेची योजना आखत होता, परंतु 312 च्या वसंत ऋतूमध्ये रोम शहराला जुलमी राजापासून मुक्त करण्यासाठी आणि दुहेरी शक्ती संपवण्यासाठी कॉन्स्टँटाइनने आपले सैन्य मॅक्सेंटिअसच्या विरूद्ध हलवले. राजकीय कारणांसाठी कल्पना केलेली, मोहीम लवकरच धार्मिक स्वरूप धारण करते. एका किंवा दुसऱ्या गणनेनुसार, कॉन्स्टंटाईन मॅक्सेंटियसविरूद्धच्या मोहिमेवर केवळ 25,000 सैन्य, त्याच्या संपूर्ण सैन्याच्या एक चतुर्थांश सैन्य घेऊ शकला. दरम्यान, रोममध्ये बसलेल्या मॅक्सेंटियसकडे अनेक पटींनी मोठे सैन्य होते - 170,000 पायदळ आणि 18,000 घोडदळ. मानवी कारणास्तव, सैन्याच्या अशा समतोल आणि कमांडर्सच्या स्थानासह नियोजित मोहीम एक भयानक साहस, सरळ वेडेपणासारखे वाटले. शिवाय, जर आपण मूर्तिपूजकांच्या नजरेत रोमचे महत्त्व आणि मॅक्सेंटियसने आधीच जिंकलेले विजय जोडले तर, उदाहरणार्थ, लिसिनियसवर.
हे दृश्य स्वत: आणि त्याच्यामागे गेलेले संपूर्ण सैन्य भयभीत झाले आणि दिसलेल्या चमत्काराचा विचार करत राहिले.
बॅनर- ख्रिस्ताचा बॅनर, चर्चचा बॅनर. सेंट कॉन्स्टंटाईन द ग्रेट, इक्वल-टू-द-प्रेषितांनी बॅनर सादर केले होते, ज्यांनी गरुडाच्या जागी लष्करी बॅनरवर क्रॉस आणि ख्रिस्ताच्या मोनोग्रामसह सम्राटाची प्रतिमा लावली होती. हे लष्करी बॅनर, मूळ म्हणून ओळखले जाते लॅबरम, नंतर भूत, तिचा भयंकर शत्रू आणि मृत्यू यांच्यावर तिच्या विजयाचा बॅनर म्हणून चर्चची मालमत्ता बनली.
लढाई झाली मिल्वियन ब्रिजवर 28 ऑक्टोबर 312. जेव्हा कॉन्स्टँटाईनचे सैन्य आधीच रोम शहराजवळ उभे होते, तेव्हा मॅक्सेंटिअसचे सैन्य पळून गेले आणि तो स्वत: भीतीने बळी पडून नष्ट झालेल्या पुलाकडे धावला आणि टायबरमध्ये बुडला. सर्व धोरणात्मक विचार करूनही मॅक्सेंटियसचा पराभव अविश्वसनीय वाटला. मूर्तिपूजकांनी कॉन्स्टँटाईनच्या चमत्कारिक चिन्हांची कथा ऐकली आहे, परंतु तेच लोक होते ज्यांनी मॅक्सेंटिअसवरील विजयाच्या चमत्काराबद्दल बोलले.
312 एडी मध्ये मिल्वियन ब्रिजची लढाई.
काही वर्षांनंतर, 315 मध्ये, सिनेटने कॉन्स्टंटाईनच्या सन्मानार्थ एक कमान उभारली, कारण त्याने “दैवी प्रेरणेने आणि आत्म्याच्या महानतेने राज्याला जुलमी राजापासून मुक्त केले.” शहरातील सर्वात गजबजलेल्या ठिकाणी त्यांनी त्याचा पुतळा उभारला, त्याच्या उजव्या हातात क्रॉसचे सेव्हिंग चिन्ह होते.
एक वर्षानंतर, मॅक्सेंटियसवर विजय मिळविल्यानंतर, कॉन्स्टँटिन आणि लिसिनियस, ज्यांनी त्याच्याशी करार केला होता, ते मिलानमध्ये भेटले आणि साम्राज्यातील घडामोडींवर चर्चा करून, मिलानचा आदेश नावाचा एक मनोरंजक दस्तऐवज जारी केला.
ख्रिश्चन धर्माच्या इतिहासात मिलानच्या आदेशाचे महत्त्व जास्त सांगता येत नाही. जवळजवळ 300 वर्षांच्या छळानंतर प्रथमच, ख्रिश्चनांना कायदेशीर अस्तित्वाचा आणि त्यांच्या विश्वासाचा मुक्त व्यवसाय करण्याचा अधिकार मिळाला. जर ते पूर्वी समाजातून बहिष्कृत होते, तर आता ते सार्वजनिक जीवनात भाग घेऊ शकतील आणि सरकारी पदे भूषवू शकतील. चर्चला रिअल इस्टेट खरेदी करण्याचा, चर्च तयार करण्याचा आणि धर्मादाय आणि शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये गुंतण्याचा अधिकार प्राप्त झाला. चर्चच्या स्थितीतील बदल इतका मूलगामी होता की चर्चने कॉन्स्टँटाईनची कृतज्ञ स्मृती कायमची जपली, त्याला संत आणि प्रेषितांच्या बरोबरीचे घोषित केले.
सेर्गेई शुल्याक यांनी तयार केलेली सामग्री
पृष्ठ 1 पैकी 4
मिलानचा आदेश - रोमन सम्राट-सह-शासक लिसिनियस आणि कॉन्स्टंटाईन (३१४-३२३) यांचा आदेश (हुकूम) इतर धर्मांसह ख्रिश्चन धर्माच्या मान्यतेबद्दल, त्यांच्याद्वारे जारी करण्यात आलेला, चर्च इतिहासकार युसेबियस ऑफ सीझेरियाच्या साक्षीनुसार (सुमारे २६३– ३४०), ३१३ मेडिओलाना (आताचे मिलान) मध्ये. हे "सहिष्णुतेचे आदेश" म्हणून देखील ओळखले जाते आणि ख्रिस्ती धर्माच्या इतिहासातील सर्वात महत्वाचे दस्तऐवज मानले जाते, ज्याने युरोपच्या ख्रिस्तीकरणाचा मार्ग खुला केला. सम्राटांच्या एकमेकांशी आणि रोमन सिंहासनाच्या इतर दावेदारांच्या संघर्षात ख्रिस्ती धर्माच्या समर्थकांना आपल्या बाजूने आकर्षित करणे हे त्याचे ध्येय होते. चौथ्या शतकाच्या सुरूवातीस. ख्रिश्चन धर्माचा दावा रोमन साम्राज्याच्या लोकसंख्येच्या एक दशांश पेक्षा जास्त नव्हता, परंतु तोपर्यंत ख्रिश्चनांनी एक शक्तिशाली भौतिक आधार असलेली एक मजबूत संघटना तयार केली होती, कारण श्रीमंत आणि गरीब दोघांनीही आशेने देणग्या देण्यास टाळाटाळ केली होती. नंतरच्या जीवनातील आनंदाचा. राज्यकर्त्यांना ख्रिश्चन चर्चची प्रतिबंधात्मक भूमिका समजली आणि त्यांना विशेषाधिकार आणि भूखंडही दिले. परिणामी, चौथ्या शतकाच्या सुरूवातीस. ख्रिश्चन चर्चकडे साम्राज्याच्या सर्व भूमीपैकी दशमांश मालकी होती आणि सर्वात महत्त्वाची मालमत्ता ही महाविद्यालये आणि त्यांच्या सभोवताल तयार करण्यात आलेल्या ख्रिश्चन समुदायांची होती, दफनविधींमध्ये विशेष. मूर्तिपूजक धर्म, केवळ बाह्य विधींचे पालन करणे आवश्यक आहे, विचार स्वातंत्र्यासाठी जागा सोडली, तर ख्रिश्चन धर्माने कट्टरतेच्या स्थापनेला बिनशर्त मान्यता देण्याची मागणी केली. म्हणूनच, तंतोतंत हाच धर्म होता जो राजेशाहीसाठी सर्वात योग्य वैचारिक आधार होता, ज्याचे नेतृत्व “सर्वात पवित्र” सम्राट होते, ज्याला, शिवाय, पारंपारिक विश्वासांचे रक्षक, उच्च याजक (पॉन्टिफेक्स मॅक्सिमस) मानले जात असे. ख्रिश्चनांनी त्यांच्या गुप्ततेने मूर्तिपूजकांमध्ये भीती आणि शत्रुत्व निर्माण केले कारण उपासनेची वैशिष्ट्ये, इतर धार्मिक कल्पनांबद्दल त्यांचा आक्रोश आणि पारंपारिक धर्मातील देवतांचा उघड अनादर. असा एक मत आहे की रोमन सम्राट ख्रिश्चनांच्या छळाचे आयोजक होते ज्यांनी त्यांच्या मूळ देवतांना नाकारले, परंतु हे केवळ अंशतः सत्य आहे. प्रत्यक्षात, संशोधकांनी छळाची मुख्य कारणे राज्यावर नव्हे तर महापालिका स्तरावर शोधण्याचा सल्ला दिला आहे; ते जवळजवळ नेहमीच मालमत्तेच्या विवादांमुळे पोग्रोम्ससह होते. महानगरपालिका स्तरावर, कॉलेजियममध्ये, हे वाद नेहमी कायद्याच्या आधारे शांततेने सोडवले जाऊ शकत नाहीत, कारण प्रीफेक्टकडे हे करण्याचा पुरेसा अधिकार किंवा इच्छा नाही. त्यामुळे त्यांनी सर्वोच्च अधिकाऱ्यांकडे दाद मागितली. सरकारी प्रतिसाद नेहमीच पुरेसा नसतो आणि ख्रिश्चन पाळकांनी या परिस्थितींचा उपयोग अन्यायाने नाराज झालेल्या लोकांच्या बाजूने बोलण्यासाठी केला. दान केलेल्या निधीतून पीडित नागरिकांना धर्मादाय प्रदान करून, ख्रिश्चन वडिलांनी (आणि नंतर बिशप) मूर्तिपूजकांना त्यांच्या बाजूने आकर्षित केले आणि त्यांना “विश्वासू” या दर्जाची ओळख करून दिली. दीक्षाविधी मुद्दाम अनाकलनीय होता. हे रहस्य दफनविधींमध्ये विशेषतः स्पष्ट होते. राज्यकर्त्यांमध्ये ख्रिश्चन धर्माबद्दल सहानुभूती असलेले बरेच लोक होते. या काळातील त्यापैकी एक सम्राट डायोक्लेशियन (२८४–३०५) – कॉन्स्टँटियस क्लोरस (२९३–३०५) यांचा सह-शासक होता, ज्याचा अवैध मुलगा कॉन्स्टँटिन पहिला द ग्रेट होता. ही वस्तुस्थिती आहे (म्हणजेच, सम्राटाला "ख्रिश्चन दूध" दिले गेले होते) हे सत्य आहे की ख्रिश्चन परंपरा कॉन्स्टंटाईनच्या हुकुमाचे स्वरूप स्पष्ट करते, ज्याने ख्रिश्चनांना धर्म स्वातंत्र्य दिले, जे इतिहासात "आज्ञापत्र" म्हणून खाली गेले. मिलान.” तथापि, प्रत्यक्षात, त्याचे स्वरूप भविष्यातील सम्राटाच्या ख्रिश्चन संगोपनामुळे नाही तर त्या वेळी विकसित झालेल्या राजकीय परिस्थितीमुळे झाले होते. 285 मध्ये सम्राट डायोक्लेटियनने शत्रूंशी सहजपणे लढा देण्यासाठी त्याच्या साथीदार मॅक्सिमियनसह साम्राज्याचे विभाजन केले; दोघांना ऑगस्टस ही पदवी मिळाली. 292 मध्ये, सीझरची पदवी असलेले आणखी दोन सम्राट सत्तेवर आणले गेले - पश्चिमेसाठी कॉन्स्टंटियस क्लोरस आणि पूर्वेसाठी गॅलेरियस (293-311). अशा प्रकारे, 293 ते 305 पर्यंत. रोमन साम्राज्यावर चार सम्राटांचे राज्य होते: डायोक्लेशियन, मॅक्सिमियन, कॉन्स्टेंटियस आणि गॅलेरियस.
मिलानचे फर्मान हे सम्राट कॉन्स्टँटाईन आणि लिसिनियस यांचे रोमन साम्राज्याच्या प्रदेशात धार्मिक सहिष्णुतेची घोषणा करणारे पत्र होते. मिलानचा आदेश ख्रिश्चन धर्माला साम्राज्याचा अधिकृत धर्म बनवण्याच्या दिशेने एक महत्त्वपूर्ण पाऊल होते. हुकुमाचा मजकूर आमच्यापर्यंत पोहोचला नाही, परंतु लॅक्टंटियसने त्याच्या "छळ करणाऱ्यांचा मृत्यू" या ग्रंथात ते उद्धृत केले आहे.
"१. राज्याच्या शाश्वत भल्यासाठी आणि फायद्यासाठी आम्ही ज्या इतर गोष्टींची योजना (करण्याची) योजना आखत आहोत, आम्ही, आमच्या भागासाठी, प्राचीन कायद्यांसह, रोमन लोकांची राज्य रचना देखील दुरुस्त करू इच्छितो. संपूर्णपणे, आणि हे सुनिश्चित करण्यासाठी उपाय करणे देखील जेणेकरून ख्रिस्ती, ज्यांनी त्यांच्या पूर्वजांच्या विचारसरणीचा त्याग केला आहे, ते चांगल्या विचारांकडे वळतील.
2. शेवटी, काही कारणास्तव या ख्रिश्चनांना आवेशाने पकडले गेले आणि (त्यांच्यावर) असा अकारण ताबा घेतला गेला की त्यांनी त्या प्राचीन चालीरीतींचे पालन करणे बंद केले, जे प्रथम, कदाचित, त्यांच्या स्वत: च्या पूर्वजांनी स्थापित केले होते, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या मनमानीने, तसेच लहरीपणाने, त्यांनी स्वत: साठी कायदे केले जे त्यांना एकट्याने पूज्य केले आणि उलट कारणांमुळे त्यांनी विविध लोकांना एकत्र केले.
3. जेव्हा आमचा हुकूम शेवटी प्रकट झाला की त्यांनी प्राचीन रीतिरिवाजांकडे वळले पाहिजे, तेव्हा काहींनी भीतीपोटी त्यांचे पालन केले, तर इतरांना शिक्षा झाली.
4. तथापि, बहुसंख्य त्यांच्या मूलभूत स्थानांवर टिकून राहिल्यामुळे, आणि आम्ही पाहिले की ज्याप्रमाणे या देवतांचा पंथ आणि योग्य सेवा अयशस्वी होत आहे, त्याप्रमाणे ख्रिश्चनांच्या देवाचा आदर केला जात नाही, तेव्हा विचारांच्या आधारावर, आपली अत्यंत विनम्र दया दाखवण्यासाठी आणि सर्व लोकांना क्षमा देण्याच्या आमच्या प्रथेनुसार सततच्या प्रथेनुसार, आम्ही विचार केला की आमची कृपा त्यांना शक्य तितक्या लवकर वाढवावी, जेणेकरून ख्रिस्ती पुन्हा अस्तित्वात असतील (कायद्याच्या आत) आणि त्यांच्या सभा आयोजित करू शकतील, (परंतु ऑर्डर विरुद्ध काहीही न करता.
5. दुसऱ्या संदेशात आम्ही न्यायाधीशांना काय करावे हे सूचित करण्याचा आमचा हेतू आहे. म्हणून, आपल्या औदार्याला अनुसरून, त्यांनी आपल्या, राज्याच्या आणि स्वतःच्या कल्याणासाठी त्यांच्या देवाकडे प्रार्थना केली पाहिजे, जेणेकरून राज्य सर्वत्र निर्दोष राहावे आणि ते आपल्या घरात शांतपणे राहू शकतील."
1. हा हुकूम निकोमीडियामध्ये आठव्या वाणिज्य दूतावासात (गॅलेरिया) मेच्या कॅलेंड्सच्या पूर्वसंध्येला आणि दुसरा मॅक्सिमियन (30.04.311) मध्ये जाहीर करण्यात आला.
1. लिसिनियसने आपल्या सैन्याचा काही भाग मिळवून तो वितरित केला आणि युद्धानंतर काही दिवसांनी सैन्याला बिथिनिया येथे नेले. निकोमेडियामध्ये आल्यावर, त्याने देवाची स्तुती केली, ज्याच्या मदतीने त्याने विजय मिळवला. जून (06/13/313) च्या आयड्सवर, त्याच्या आणि कॉन्स्टंटाईनच्या तिसऱ्या वाणिज्य दूतावासात, त्याने खालील सामग्रीसह चर्चच्या जीर्णोद्धारावर राज्यपालांना सादर केलेले संदेश प्रकाशित करण्याचे आदेश दिले:
2. जेव्हा मी, कॉन्स्टंटाईन ऑगस्टस आणि मी, लिसिनियस ऑगस्टस, मिलानमध्ये सुरक्षितपणे जमलो होतो आणि लोकांच्या फायद्यासाठी आणि कल्याणाशी संबंधित असलेल्या सर्व गोष्टींमध्ये स्वतःला व्यापून घेत होतो, तेव्हा, इतर गोष्टींबरोबरच, त्यांच्यासाठी उपयुक्त ठरतील अशा गोष्टींमध्ये गुंतलो होतो. बहुसंख्य लोकांनी, आम्ही ठरवले की सर्वप्रथम, ज्यांनी देवाची उपासना टिकवून ठेवली आहे त्यांच्याबद्दल असे फर्मान काढले पाहिजे की आम्ही ख्रिश्चनांना आणि इतर सर्वांना मुक्तपणे कोणालाही आवडेल त्या धर्माचे पालन करण्याची संधी देऊ, जेणेकरून देवत्व काहीही असो. स्वर्गाच्या सिंहासनावर, आपल्यासाठी आणि आपल्या सामर्थ्याखाली असलेल्या सर्वांसाठी अनुकूल आणि दया असू शकते.
3. म्हणून, आम्ही या उपक्रमाबद्दल काळजीपूर्वक आणि सर्वात संतुलित पद्धतीने विचार करण्याचे ठरवले, कारण आम्ही विचार केला की कोणाचीही संधी कोणालाच नाकारली जाऊ नये, मग कोणीही आपले मन ख्रिश्चन संस्काराकडे वळवले असेल किंवा त्याने ज्या धर्माला समर्पित केले असेल. स्वतःसाठी सर्वात योग्य मानले जाते, जेणेकरून सर्वोच्च देवता, ज्याचा पंथ आपण आत्म्याने आणि अंतःकरणाने पाळतो, प्रत्येक गोष्टीत आपल्याला नेहमीची अनुकूलता आणि मान्यता दर्शवू शकेल.
4. म्हणून तुमच्या सन्मानाला हे माहित असले पाहिजे की आम्ही अपवाद न करता, ख्रिस्ती लोकांशी संबंधित मागे घेतलेले सर्व करार रद्द करू इच्छितो, जे पूर्वी लिहून ठेवले होते आणि तुम्हाला सुरक्षित ठेवण्यासाठी कर्तव्याबाहेर दिले गेले होते आणि जे आमच्या कृपेने मानले गेले होते. पूर्णपणे बेकायदेशीर आणि परकीय, आणि ज्यांनी ख्रिश्चन संस्कार करण्याची इच्छा दर्शविली आहे त्यांच्यापैकी कोणीही कोणत्याही चिंता किंवा त्रासाशिवाय मुक्तपणे आणि फक्त स्वतःला त्यात सहभागी होऊ शकतात.
5. आम्ही ठरवले आहे की तुमच्या कर्तव्यांना यामध्ये पूर्ण अभिव्यक्ती मिळावी, कारण तुम्हाला माहिती आहेच की, आम्ही या ख्रिश्चनांना त्यांचे धार्मिक संस्कार मुक्तपणे आणि स्वतंत्रपणे करण्याची संधी दिली आहे.
6. जेव्हा तुमची खात्री होईल की ते आमच्या संरक्षणाखाली आहेत, तेव्हा तुमचा सन्मान देखील समजेल की इतरांनाही त्यांचे संस्कार तितक्याच उघडपणे आणि मुक्तपणे आमच्या सरकारच्या शांततेत साजरे करण्याची संधी देण्यात आली आहे, जेणेकरून प्रत्येकजण आपला धर्म निवडण्यास स्वतंत्र असेल. . अधिकृत दर्जा (सन्मान) किंवा पंथात कोणाचेही उल्लंघन होऊ नये म्हणून आम्ही हे केले.
7. याशिवाय, आम्ही ख्रिस्ती धर्माचा दावा करणाऱ्या व्यक्तींच्या संबंधात फर्मान काढणे हितावह मानले आहे की, ज्या ठिकाणी ते पूर्वी प्रथागत जमले होते ती ठिकाणे तुम्हाला पूर्वी विहित फॉर्ममध्ये ड्युटीवर दिलेल्या संदेशांनुसार हस्तगत केली गेली होती, आणि लवकरच होतील. आमच्या फिस्कस किंवा इतर कोणाकडून कोणीतरी विकत घेतले असेल, ते पैसे जमा केल्याशिवाय आणि कोणत्याही आर्थिक दाव्याशिवाय, फसवणूक आणि चकमक (अस्पष्ट) न करता ख्रिश्चनांना परत केले पाहिजेत.
8. ज्यांनी (जमीन) भेट म्हणून विकत घेतली आहे त्यांनी ती लवकरात लवकर या ख्रिश्चनांना परत करावी, परंतु ज्यांनी ती सेवेसाठी घेतली किंवा भेट म्हणून घेतली असेल त्यांनी आमच्या कृपेसाठी काही मागितले तर त्यांनी त्याऐवजी पर्याय मागू द्यावा. त्याच्याबद्दल आणि त्यांच्याबद्दलची काळजी आमच्या दयेने घेतली गेली. हे सर्व तुमच्या मध्यस्थीद्वारे आणि विलंब न करता थेट ख्रिश्चन समुदायापर्यंत पोहोचले पाहिजे.
9. आणि हे ज्ञात आहे की या ख्रिश्चनांची केवळ तीच जागा नाही जिथे ते सहसा एकत्र जमतात, परंतु त्यांच्या समुदायाच्या अधिकाराखाली असलेल्या इतर लोकांच्या मालकीचे होते, म्हणजे चर्च, आणि व्यक्ती नाही, ते सर्व कायद्यानुसार. आम्ही वर नमूद केले आहे, कोणत्याही शंका किंवा विवादाशिवाय, तुम्ही या ख्रिश्चनांना, म्हणजे, त्यांचा समुदाय आणि संमेलने, अर्थातच, वरील तत्त्वाचे निरीक्षण करून परत जाण्याचे आदेश द्याल जेणेकरून ज्यांनी आम्ही सांगितले त्याप्रमाणे नुकसान भरपाई न देता ते परत केले. आमच्या बाजूने नुकसान भरपाईची आशा.
10. या सर्व गोष्टींमध्ये, आमची ऑर्डर शक्य तितक्या लवकर पूर्ण करण्यासाठी आणि त्याद्वारे आमच्या कृपेने लोकांच्या शांततेची चिंता व्यक्त करण्यासाठी तुम्ही वर नमूद केलेल्या ख्रिश्चन समुदायाला तुमची सर्वात सक्रिय मध्यस्थी प्रदान करणे आवश्यक आहे.
11. म्हणून, वर म्हटल्याप्रमाणे, देवाची कृपा आमच्यावर असू द्या, जी आम्ही आधीच अनेक उद्योगांमध्ये अनुभवली आहे आणि आमचे लोक आमच्या उत्तराधिकारींच्या हाताखाली नेहमीच समृद्ध आणि आनंदात राहिले आहेत.
12. आणि जेणेकरून प्रत्येकाला डिक्रीच्या स्वरूपाची आणि आमच्या अनुकूलतेची कल्पना येईल, तुम्ही या सूचना सर्वत्र तुमच्या पसंतीच्या फॉर्ममध्ये प्रदर्शित कराव्यात आणि (त्या) सर्वांच्या लक्षात आणून द्याव्यात, जेणेकरून कोणीही त्यात राहू नये. आमच्या बाजूने हुकूम बद्दल गडद." .
13. लिखित स्वरूपात सादर केलेल्या आदेशांमध्ये सभा त्यांच्या पूर्वीच्या स्थितीत पुनर्संचयित केल्या जाव्यात अशा तोंडी शिफारशींसह देखील होते. अशा प्रकारे, चर्चचा पाडाव झाल्यापासून त्याच्या जीर्णोद्धारापर्यंत 10 वर्षे आणि सुमारे 4 महिने गेले.
अँटे-निसेन ख्रिश्चन धर्म (100 - 325 AD) शॅफ फिलिप
§25. धार्मिक सहिष्णुतेवर शिक्कामोर्तब. ३११ - ३१३ इ.स.
§24 चे संदर्भ पहा, विशेषत: कीम आणि मेसन (डायोक्लेशियनचा छळ, pp 299, 326 चौ.
डायोक्लेशियनचा छळ हा विजय मिळविण्यासाठी रोमन मूर्तिपूजकांचा शेवटचा असाध्य प्रयत्न होता. हे एक संकट होते जे एका बाजूने संपूर्ण नामशेषाकडे नेणारे होते आणि दुसरी बाजू पूर्ण वर्चस्वाकडे नेणारे होते. संघर्षाच्या शेवटी, जुन्या रोमन राज्य धर्माची शक्ती जवळजवळ संपली होती. ख्रिश्चनांनी शाप दिलेला डायोक्लेशियन, 305 मध्ये सिंहासनावरुन निवृत्त झाला. त्याला त्याच्या मूळ डॅलमाटिया येथील सलोना येथे कोबी वाढवणे आवडते, एका प्रचंड साम्राज्यावर राज्य करण्यापेक्षा, परंतु त्याचे शांत वृद्धापकाळ त्याच्या पत्नी आणि मुलीसह झालेल्या दुःखद घटनेमुळे विचलित झाले. , आणि 313 मध्ये., जेव्हा त्याच्या कारकिर्दीतील सर्व यश नष्ट झाले तेव्हा त्याने आत्महत्या केली.
छळाचा खरा प्रेरक गॅलेरियसला एका भयंकर आजाराने विचार करण्यास भाग पाडले आणि त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी त्याने कॉन्स्टँटिन आणि लिसिनियससह 311 मध्ये निकोमिडिया येथे जारी केलेल्या सहनशीलतेच्या त्याच्या उल्लेखनीय आदेशाने या हत्याकांडाचा अंत केला. या दस्तऐवजात त्याने घोषित केले की ख्रिश्चनांना त्यांच्या वाईट नवकल्पनांचा त्याग करण्यास आणि त्यांच्या असंख्य पंथांना रोमन राज्याच्या कायद्यांच्या अधीन करण्यास भाग पाडण्यात तो अयशस्वी ठरला आहे आणि आता त्यांनी सार्वजनिक व्यवस्थेला अडथळा न आणल्यास त्यांना त्यांच्या धार्मिक सभा आयोजित करण्याची परवानगी दिली आहे. देशात त्याने एका महत्त्वपूर्ण सूचनेसह समाप्ती केली: ख्रिश्चनांनी “या दयेच्या प्रकटीकरणानंतर प्रार्थना करावी बद्दल आपल्या देवालासम्राटांचे, राज्याचे आणि स्वतःचे कल्याण व्हावे, जेणेकरून राज्य सर्व बाबतीत समृद्ध होईल आणि ते त्यांच्या घरात शांततेने राहू शकतील."
हा हुकूम व्यावहारिकपणे रोमन साम्राज्यातील छळाचा कालावधी समाप्त करतो.
थोड्या काळासाठी मॅक्सिमिनस, ज्याला युसेबियस "जुलमींचा प्रमुख" म्हणतो, त्याने पूर्वेकडील प्रत्येक संभाव्य मार्गाने चर्चवर अत्याचार आणि छळ करणे चालू ठेवले आणि क्रूर मूर्तिपूजक मॅक्सेंटियस (मॅक्सिमियनचा मुलगा आणि गॅलेरियसचा जावई) यांनी हे केले. इटली मध्ये समान.
परंतु तरुण कॉन्स्टँटाईन, मूळतः दूर पूर्वेकडील, आधीच 306 मध्ये गॉल, स्पेन आणि ब्रिटनचा सम्राट बनला. तो निकोमिडिया येथील डायोक्लेशियनच्या दरबारात मोठा झाला (फारोच्या दरबारातील मोशेप्रमाणे) आणि त्याला त्याचा उत्तराधिकारी म्हणून नियुक्त करण्यात आले, परंतु गॅलेरियसच्या कारस्थानांपासून ते ब्रिटनमध्ये पळून गेले; तेथे त्याच्या वडिलांनी त्याला आपला वारस म्हणून घोषित केले आणि सैन्याने त्याला या क्षमतेत पाठिंबा दिला. त्याने आल्प्स पार केले आणि क्रॉसच्या बॅनरखाली रोमजवळील मिल्वियन ब्रिजवर मॅक्सेंटियसचा पराभव केला; मूर्तिपूजक जुलमी, त्याच्या दिग्गजांच्या सैन्यासह, 27 ऑक्टोबर, 312 रोजी टायबरच्या पाण्यात मरण पावला. यानंतर काही महिन्यांनंतर कॉन्स्टंटाईन, त्याचा सह-शासक आणि मेहुणा लिसिनियससह मिलानमध्ये भेटला आणि एक नवीन आदेश जारी केला. धार्मिक सहिष्णुतेचा आदेश (313), ज्यासह मॅक्सिमिनला त्याच्या आत्महत्येच्या काही काळापूर्वी निकोमीडियामध्ये सहमत होण्यास भाग पाडले गेले (313). दुसरा हुकूम पहिल्यापेक्षा पुढे गेला, 311; प्रतिकूल तटस्थतेपासून ते परोपकारी तटस्थता आणि संरक्षणाकडे एक निर्णायक पाऊल होते. त्याने ख्रिश्चन धर्माला साम्राज्याचा धर्म म्हणून कायदेशीर मान्यता देण्याचा मार्ग तयार केला. त्याने चर्चची सर्व जप्त केलेली मालमत्ता परत करण्याचे आदेश दिले, कॉर्पस ख्रिश्चनॉरमशाही खजिन्याच्या खर्चावर आणि सर्व प्रांतीय शहर प्राधिकरणांना आदेश ताबडतोब आणि उत्साहीपणे पार पाडण्याचा आदेश देण्यात आला, जेणेकरून संपूर्ण शांतता प्रस्थापित होईल आणि सम्राट आणि त्यांच्या प्रजेसाठी देवाची दया सुनिश्चित होईल.
शासनाच्या बळजबरी किंवा हस्तक्षेपाशिवाय प्रत्येक माणसाला त्याच्या विवेकबुद्धीनुसार आणि प्रामाणिक विश्वासाच्या आदेशानुसार आपला धर्म निवडण्याचा अधिकार आहे या महान तत्त्वाची ही पहिली घोषणा होती. मुक्त नसेल तर धर्म निरर्थक आहे. दबावाखाली असलेला विश्वास हा अजिबात विश्वास नाही. दुर्दैवाने, थिओडोसियस द ग्रेट (383 - 395) पासून सुरू होणाऱ्या कॉन्स्टँटाईनच्या उत्तराधिकाऱ्यांनी, ख्रिश्चन विश्वासाचा प्रसार इतर सर्वांना वगळण्यासाठी केला, परंतु इतकेच नाही - त्यांनी कोणत्याही प्रकारचे मतभेद वगळून ऑर्थोडॉक्सीचा प्रचार केला, ज्याला गुन्हा म्हणून शिक्षा झाली. राज्य
मूर्तिपूजकतेने आणखी एक असाध्य झेप घेतली. कॉन्स्टँटाईनशी भांडण करून लिसिनियसने पूर्वेकडे छळ सुरू केला, परंतु 323 मध्ये त्याचा पराभव झाला आणि कॉन्स्टँटिन साम्राज्याचा एकमेव शासक राहिला. त्याने उघडपणे चर्चचा बचाव केला आणि त्यास अनुकूल होता, परंतु मूर्तिपूजेला मनाई केली नाही आणि सर्वसाधारणपणे त्याच्या मृत्यूपर्यंत धार्मिक सहिष्णुतेची घोषणा करण्याच्या धोरणावर विश्वासू राहिला (337). हे चर्चच्या यशासाठी पुरेसे होते, ज्यामध्ये विजयासाठी आवश्यक चैतन्य आणि ऊर्जा होती; मूर्तिपूजकता त्वरीत अधोगतीकडे गेली.
कॉन्स्टंटाइन, शेवटचा मूर्तिपूजक आणि पहिला ख्रिश्चन सम्राट, एक नवीन कालावधी सुरू होतो. चर्च एकेकाळी तिरस्कारित, परंतु आता आदरणीय आणि विजयी क्रॉसच्या बॅनरखाली सीझरच्या सिंहासनावर चढते आणि प्राचीन रोमन साम्राज्याला नवीन शक्ती आणि वैभव देते. ही अचानक राजकीय आणि सामाजिक क्रांती चमत्कारिक वाटते, परंतु बौद्धिक आणि नैतिक क्रांतीचा हा केवळ वैध परिणाम होता, ज्याचा ख्रिश्चन धर्म, दुसऱ्या शतकापासून, लोकांच्या मतावर शांतपणे आणि अस्पष्टपणे प्रभाव पाडत होता. डायोक्लेशियनच्या छळाच्या अत्यंत क्रूरतेने मूर्तिपूजकतेची आंतरिक कमजोरी दर्शविली. ख्रिश्चन अल्पसंख्याकांनी त्यांच्या कल्पनांसह इतिहासाचा अंतर्निहित प्रवाह आधीच नियंत्रित केला आहे. कॉन्स्टंटाईन, एक शहाणा राजकारणी म्हणून, काळाची चिन्हे पाहिली आणि त्यांचे अनुसरण केले. त्याच्या धोरणाचा बोधवाक्य क्रॉसशी संबंधित त्याच्या लष्करी बॅनरवरील शिलालेख मानला जाऊ शकतो: "नाक साइनो विन्सेस" .
नीरो, पहिला छळ करणारा सम्राट, जो त्याच्या बागांमध्ये मशालींप्रमाणे जळत असलेल्या ख्रिश्चन शहीदांच्या पंक्तीत रथावर स्वार झाला आणि कॉन्स्टंटाईन, तीनशे अठरा बिशपांच्या मधोमध निसियाच्या कौन्सिलमध्ये बसलेला (काही) यांच्यात किती फरक आहे. ते, आंधळे पॅफन्युटियस कन्फेसर, निओकेसेरियातील पॉल आणि वरच्या इजिप्तमधील तपस्वी, खडबडीत कपड्यांमध्ये, त्यांच्या विकृत, विकृत शरीरावर छळाच्या खुणा उमटवतात) आणि नागरी अधिकाऱ्यांची सर्वोच्च संमती देत, शाश्वत देवत्वाच्या आदेशाला. नाझरेथचा एकेकाळी वधस्तंभावर खिळलेला येशू! याआधी किंवा तेव्हापासून जगाने अशी क्रांती कधीच पाहिली नाही, कदाचित सोळाव्या शतकातील पहिल्या आणि आध्यात्मिक प्रबोधनाच्या वेळी ख्रिस्ती धर्मानेच केलेले शांत आध्यात्मिक आणि नैतिक परिवर्तन वगळता.
ख्रिश्चन धर्माच्या इतिहासातील सर्वात महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे 313 मध्ये मिलान (मिलान) मॅक्सेंटियसच्या विजेत्यांनी जारी केलेला हुकूम. याने साक्ष दिली की नवीन सरकारने ख्रिश्चनांचा सर्व छळ तर सोडलाच नाही जे मूर्खपणाचे निघाले, परंतु सुरुवातही केली. या चर्चसह सहकार्याच्या मार्गावर, शिवाय - इतर धर्मांमध्ये अग्रगण्य स्थानावर आणते.
सहिष्णुतेचा आदेश, ज्याने अधिकृतपणे डायोक्लेशियनचा छळ रद्द केला, 311 मध्ये ख्रिश्चनविरोधी धोरणांचे माजी सूत्रधार गॅलेरियस यांनी निकोमिडिया येथे जारी केले. या कायद्यामुळे ख्रिश्चनांना "पुन्हा अस्तित्त्वात" राहण्याची आणि सार्वजनिक सुव्यवस्थेला बाधा न आणता सभा घेण्यास परवानगी मिळाली. या आदेशात जप्त केलेली मालमत्ता परत करण्याचा उल्लेख नाही. अनेक ख्रिश्चनांची तुरुंगातून सुटका झाली. कदाचित, हताश आजारी गॅलेरियसने त्याच्या मृत्यूपूर्वी दुसऱ्या देवाचा आधार घेण्याचा प्रयत्न केला. सहनशीलतेच्या आदेशानंतर लवकरच त्याचा मृत्यू झाला. ख्रिश्चन धर्माला कायदेशीर स्थितीत पुनर्संचयित केले गेले.
ख्रिश्चन चर्चच्या दिशेने पुढील पावले आधीच लिसिनियस आणि कॉन्स्टँटिन यांनी उचलली होती. चर्च इतिहासकार विशेषत: कॉन्स्टँटाईनला खूप महत्त्व देतात, ज्याने आयुष्यभर ख्रिश्चनांची बाजू घेतली. त्यांच्याबद्दलची ही वृत्ती त्याला त्याचे वडील कॉन्स्टँटियस क्लोरस यांच्याकडून वारशाने मिळाली, ज्यांनी डायोक्लेशियनच्या काळातही गॉलमध्ये गंभीर दडपशाही होऊ दिली नाही. भविष्यातील सम्राटाची ओळख त्याच्या तारुण्यात ख्रिश्चन धर्माची ओळख त्याच्या आई एलेनाने केली होती, जी स्वतः ख्रिश्चन होती.
कॉन्स्टंटाईन, त्याच्या वडिलांप्रमाणेच, एकेश्वरवादाकडे, एका सर्वशक्तिमान देवतेला मान्यता देण्याकडे कल होता. बर्याच काळापासून, या प्रकारचा एक पंथ साम्राज्यात लोकप्रिय होता, म्हणजे "अजेय सूर्य" चा पंथ. भावी सम्राटानेही या छंदाला श्रद्धांजली वाहिली. असा युक्तिवाद केला जातो की आमच्या मागील निबंधात वर्णन केलेल्या मिल्वियन ब्रिजवरील लढाई, ज्यामध्ये सम्राटाला ख्रिश्चन देवाच्या मध्यस्थीची शक्ती जाणवली, शेवटी कॉन्स्टंटाईनला ख्रिश्चन धर्माकडे वळवले. (किमान, हे शक्य आहे की, मूर्तिपूजक भविष्यकथन आणि ज्योतिषी यांच्याकडून अनुकूल अंदाज न मिळाल्याने, कॉन्स्टंटाईनला इतर "याजक" सापडले ज्यांनी त्याला विजयाचे वचन दिले होते - ख्रिश्चन.) त्याला कदाचित एक मजबूत केंद्रीकृत राज्य मिळू शकणारे सर्व फायदे चांगले दिसले असतील. , जर तुम्ही तुमच्या सेवेत एक मजबूत, संघटित चर्च ठेवता, ज्यावर आधारित, शिवाय, एका देवावरील विश्वासावर. त्याच वेळी, जवळजवळ त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत, कॉन्स्टँटिनने स्वतः बाप्तिस्मा घेतला नाही.
मॅक्सेंटियसच्या पराभवानंतर, कॉन्स्टँटिनने रोममध्ये गंभीरपणे प्रवेश केला आणि नंतर मॅक्सेंटियसची पूर्वीची मालमत्ता - इटली, आफ्रिका आणि स्पेन - त्याच्या मालकीमध्ये (म्हणजे गॉल आणि ब्रिटन) जोडली. दोन कॉमरेड - लिसिनियस आणि कॉन्स्टँटाईन - मॅक्सेंटियसवर नंतरच्या विजयानंतर, मेडिओलनमध्ये 313 च्या सुरूवातीस भेटले. येथे त्यांनी त्यांच्या युतीची पुष्टी केली, कॉन्स्टंटाईनच्या बहिणीशी लिसिनियसच्या लग्नामुळे बळकट झाले आणि सहनशीलतेचा एक नवीन आदेश स्वीकारला. प्रामाणिकपणे, हे लक्षात घेतले पाहिजे की मिलानचा हुकूम काढण्यात पुढाकार कदाचित लिसिनियसकडून आला होता आणि कॉन्स्टंटाईनने केवळ या हुकुमावर स्वाक्षरी केली होती. हा कायदा 311 च्या गॅलेरियसच्या आदेशापेक्षा खूपच विस्तृत होता.
मुख्य गोष्ट अशी होती की मिलानच्या आदेशाने धार्मिक सहिष्णुता, धर्म स्वातंत्र्य, म्हणजेच धर्मांची समानता घोषित केली आणि पूर्वीचे भेदभावपूर्ण आदेश रद्द केले. परिस्थिती स्थिर करणे आणि साम्राज्य शांत करणे हे त्याचे उद्दिष्ट होते. कॉन्स्टँटिन आणि लिसिनियस यांनी साम्राज्यातील धार्मिक शांतता नागरी शांततेसाठी अपरिहार्य परिस्थितींपैकी एक मानली यात शंका नाही. ख्रिश्चनांसाठी, हुकूमने अर्थातच त्यांच्यासाठी विस्तृत संधी उघडल्या, परंतु आतापर्यंत ते इतर विश्वासणाऱ्यांबरोबर त्यांचे हक्क समान करतात. याने पुन्हा छळाच्या समाप्तीची पुष्टी केली. ख्रिश्चनांना त्यांच्या शिकवणीचा प्रसार करण्याचा अधिकार देण्यात आला. चर्च, स्मशानभूमी आणि सर्वसाधारणपणे, त्यांच्याकडून जे काही घेतले गेले होते ते त्वरित त्यांना परत करावे लागले. सभेची ठिकाणे खाजगी व्यक्तींनी आधीच खरेदी केली असल्यास न्यायालयांमार्फत राज्याच्या तिजोरीतून भरपाई देण्याचे वचन दिले होते.
हे लक्षात घ्यावे की प्रथमच "राज्य देवता" हा शब्द हुकूममधून वगळण्यात आला. लेखक सतत काही अमूर्त स्वर्गीय देवतेकडे वळले, ज्याने आधीच ख्रिश्चन धर्माबद्दल सहानुभूती दर्शविली आहे.
त्यानंतर, कॉन्स्टंटाईनने काळजीपूर्वक खात्री केली की ख्रिश्चन चर्चला ते सर्व विशेषाधिकार आहेत ज्यांचा मूर्तिपूजक पुजारी देखील आनंद घेतात. या धोरणाने "ख्रिश्चन धर्माचा मार्ग मोकळा केला" मिलानच्या आदेशात विहित केलेल्या विशिष्ट उपायांपेक्षा मोठ्या प्रमाणात आणि त्याच्या प्रकाशनानंतर लगेचच अंमलात आणला गेला.
कॉन्स्टंटाईनने पद्धतशीरपणे ख्रिस्ती धर्माला सर्व पंथांमध्ये प्रथम स्थान दिले. मूर्तिपूजक खेळ रद्द करण्यात आले आणि खाजगी व्यक्तींना घरातील मूर्तींना बळी देण्यास मनाई करण्यात आली. ख्रिश्चन पाळकांना नागरी कर्तव्यांतून सूट देण्यात आली होती, आणि चर्चशी संलग्न असलेल्या गुलामांना नेहमीच्या औपचारिकतेशिवाय मुक्त केले जाऊ शकते. 321 मध्ये, कॉन्स्टंटाईनने संपूर्ण साम्राज्यात रविवार साजरा करण्याचा आदेश दिला. चर्चला इच्छेनुसार मालमत्ता प्राप्त करण्याचा अधिकार देण्यात आला होता, ख्रिश्चनांना सर्वोच्च सरकारी पदांवर कब्जा करण्याची परवानगी देण्यात आली होती, ख्रिश्चन चर्च बांधले गेले होते, ज्यामध्ये शाही पुतळे आणि प्रतिमा आणण्यास मनाई होती. त्याच वेळी, कॉन्स्टंटाईनने वैयक्तिकरित्या चर्चमधील विवादांचे निराकरण करण्यात सक्रिय भाग घेतला, "विधर्मी" (उदाहरणार्थ, डोनॅटिस्ट) च्या प्रतिकारांना दडपण्यासाठी सैन्याची नियुक्ती केली, चर्च कौन्सिल (ज्याचे त्यांनी स्वतः अध्यक्ष केले) आणि कॅनोनिकलचे एकत्रीकरण सुरू केले. संस्था
