प्राचीन सभ्यता: सामान्य वैशिष्ट्ये. ग्रेट ग्रीक वसाहत

प्राचीन सभ्यता

प्राचीन सभ्यता आणि प्राचीन पूर्व सभ्यतेमध्ये काय फरक आहेत?

प्राचीन ग्रीसमध्ये, मानवजातीच्या इतिहासात प्रथमच, लोकशाही प्रजासत्ताक उदयास आले - सर्वोच्च स्वरूप सरकारी रचना. यासह, नागरिकत्वाची संस्था संपूर्ण अधिकार आणि जबाबदाऱ्यांसह उद्भवली जी समाजात राहणाऱ्या प्राचीन नागरिकांपर्यंत विस्तारली - राज्य (पोलिस).

दुसरा विशिष्ट वैशिष्ट्यप्राचीन सभ्यता म्हणजे संस्कृतीचा अभिमुखता त्यांच्या जवळच्या राज्य करणाऱ्या व्यक्तींकडे नाही, जसे की मागील संस्कृतींमध्ये दिसून येते, परंतु सामान्य मुक्त नागरिकाकडे. परिणामी, संस्कृती प्राचीन नागरिकांचे गौरव करते आणि उदात्त करते, समान अधिकार आणि दर्जा समानतेमध्ये आणि वीरता, आत्मत्याग, आध्यात्मिक आणि शारीरिक सौंदर्य यासारखे नागरी गुण वाढवते.

प्राचीन संस्कृती मानवतावादी आवाजाने व्यापलेली आहे आणि प्राचीन काळामध्ये सार्वभौमिक मानवी मूल्यांची पहिली प्रणाली तयार केली गेली होती, जी थेट नागरिक आणि नागरी समूहाशी संबंधित होती. ज्यात त्याने प्रवेश केला.

प्रत्येक व्यक्तीच्या मूल्य मार्गदर्शक तत्त्वांच्या सेटमध्ये आनंदाची कल्पना मध्यवर्ती स्थान व्यापते. यातच प्राचीन मानवतावादी मूल्ये आणि प्राचीन पूर्वेतील फरक स्पष्टपणे दिसून येतो. मुक्त नागरिकाला केवळ त्याच्या मूळ समुदायाची सेवा करण्यातच आनंद मिळतो, त्या बदल्यात सन्मान, सन्मान आणि वैभव प्राप्त होते, जे कोणत्याही धनाने देऊ शकत नाही.

ही मूल्य प्रणाली अनेक घटकांच्या परस्परसंवादाचा परिणाम म्हणून उदयास आली. येथे मागील हजार-वर्षीय क्रेटन - मायसेनियन सभ्यतेचा प्रभाव आहे आणि 1 ली सहस्राब्दी - बीसीच्या सुरूवातीस संक्रमण आहे. e लोह वापरण्यासाठी, ज्यामुळे वैयक्तिक मानवी क्षमता वाढली. राज्य संरचना देखील अद्वितीय होती - धोरणे (नागरी समुदाय), ज्यापैकी ग्रीक जगात अनेक शेकडो मालमत्ता होत्या, ज्याने खाजगी मालमत्ता एकत्रितपणे एकत्रित केली, ज्याने व्यक्तीला पुढाकार दिला आणि राज्य मालमत्ता, ज्याने त्याला सुनिश्चित केले. सामाजिक स्थिरता आणि संरक्षण, देखील एक मोठी भूमिका बजावली. यामुळे व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील समरसतेचा पाया रचला गेला

अर्थशास्त्रावरील राजकारणाचे प्राबल्य देखील विशेष भूमिका बजावते. प्राप्त झालेले जवळजवळ सर्व उत्पन्न नागरी समूहाने विश्रांती आणि सांस्कृतिक विकासासाठी खर्च केले आणि ते अनुत्पादक क्षेत्रात गेले.

या सर्व घटकांच्या प्रभावामुळे, प्राचीन ग्रीसमध्ये शास्त्रीय कालखंडात (V-IV शतके ईसापूर्व) एक अद्वितीय परिस्थिती उद्भवली. मानवी समाजाच्या विकासाच्या संपूर्ण इतिहासात केवळ एकाच वेळी, मनुष्याचा तात्पुरता सुसंवाद त्याच्या अस्तित्वाच्या तीन मुख्य क्षेत्रांसह उद्भवला: सभोवतालच्या निसर्गासह, नागरी सामूहिक आणि सांस्कृतिक वातावरणासह.

इतिहास आणि LED

पूर्वेकडील सभ्यतेमध्ये वैयक्तिक मानवी हक्कांची कोणतीही हमी नाही. प्राचीन पूर्व आणि पुरातन काळातील संस्कृतीच्या समाजाच्या राज्याच्या सभ्यतेची निबंध वैशिष्ट्ये सभ्यतेची संकल्पना खूप विस्तृत आहे. तज्ञ तीन जागतिक प्रकारांमध्ये फरक करतात: पारंपारिक सभ्यता; औद्योगिक सभ्यता; औद्योगिक माहिती नंतरची सभ्यता. पूर्वेकडील सभ्यता चक्रीयपणे विकसित होतात, एकाच राज्याच्या निर्मिती आणि बळकटीकरणाच्या टप्प्यांतून जातात, त्याची घसरण होते आणि नंतर राज्याच्या पतनाशी संबंधित आपत्ती उद्भवते.

05. प्राचीन पूर्व आणि पुरातन काळातील सभ्यतेची वैशिष्ट्ये.

4 हजार बीसीच्या अखेरीपासून. मानवजातीच्या इतिहासात येतो नवीन टप्पापहिल्या सभ्यतेचा उदय. सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे राज्यांचा उदय. देखावा प्राचीन जग(4 हजार बीसी मध्य 1 हजार इसवी) मध्ये प्राचीन पूर्वेकडील देशांचा इतिहास आणि पुरातनता (प्राचीन ग्रीस आणि रोम) समाविष्ट आहे. पहिले राज्य 4 हजार वर्षांपूर्वी दिसते. दक्षिण मेसोपोटेमिया (सुमेर) मध्ये.

वैशिष्ट्ये प्राचीन पूर्वेकडील सभ्यता:

1.पारंपारिकता, i.e. लोकांच्या वागणुकीचे आणि क्रियाकलापांचे पारंपारिक नमुने, त्यांच्या पूर्वजांचा अनुभव समाविष्ट करून. सामाजिक, राजकीय, सांस्कृतिक बदल अतिशय हळूहळू होत असतात. आणि त्याच परिस्थितीत अनेक पिढ्या अस्तित्वात आहेत. पिता-पुत्रांमध्ये संघर्ष नव्हता.

2. सामाजिक जीवनाचा आधार म्हणून सामूहिकता. वैयक्तिक हितसंबंध सार्वजनिक लोकांच्या अधीन आहेत. समाजाची मूलभूत एकक म्हणजे समुदाय, जो मानवी क्रियाकलापांच्या सर्व पैलूंचे निर्धारण आणि नियंत्रण करतो. समाजाच्या बाहेर एक व्यक्ती अस्तित्वात असू शकत नाही.

3. पूर्वेकडील तानाशाही, समाजाच्या सामाजिक-राजकीय संरचनेचे मुख्य स्वरूप. राज्याच्या प्रमुखावर एक हुकूमशहा, फारो, शासक आहे, ज्याच्याकडे पूर्ण शक्ती आहे. पूर्वेकडील सभ्यतेमध्ये वैयक्तिक मानवी हक्कांची कोणतीही हमी नाही.

4. जमीन मालकीचे 2 प्रकार: 1) सांप्रदायिक समुदायाचा आहे; 2) राज्य, परंतु सर्व जमिनीचा सर्वोच्च मालक हे राज्य होते ज्याचे नेतृत्व तानाशाह होते.

5. पितृसत्ताक गुलामगिरी. गुलाम म्हणजे मर्यादित अधिकार असलेली व्यक्ती.

पुरातन वास्तू

1. क्लासिक गुलामगिरी. गुलाम ही व्यक्ती नसून मालमत्तेची वस्तू आहे, स्वतंत्र व्यक्तीची वस्तू आहे.

2. मूलभूत फॉर्म राजकीय संघटनासमाज हा एक पोलिस आहे (एक शहर, प्राचीन ग्रीसमधील एक राज्य आणि प्राचीन रोमच्या वेगळ्या काळातील नागरी समुदाय). पोलिस हे शहर-राज्य आहे ज्यात मुक्त नागरिकांना त्यांच्या मालमत्तेच्या स्थितीकडे दुर्लक्ष करून समान राजकीय अधिकार होते. सर्वोच्च अधिकार सर्वोच्च विधानसभा आहे.

3. खाजगी मालमत्तेचा उदय. क्लासिक खाजगी मालमत्ता नाही, परंतु एक प्राचीन आवृत्ती. पुरातन काळात, समुदाय हा जमिनीचा सर्वोच्च मालक होता. कुटुंबाकडे जमीन होती ती विकता येत नव्हती.

4. सरकारचे लोकशाही स्वरूप. पहिल्यांदाच लोकशाही आणि सुरक्षेचे तत्त्व दिसून येते. त्यांना किमान अस्तित्वाची मागणी करण्याचा अधिकार होता. मानवाधिकार आणि निवडणुका दिसतात.

पूर्वेकडील संस्कृती अनेक प्रकारे पश्चिमेपेक्षा वेगळी आहे. पश्चिम आणि पूर्वेकडील "संस्कृती" या संकल्पनेचेही वेगवेगळे अर्थ आहेत. संस्कृतीची युरोपियन समज "शेती", बदल, निसर्गाच्या उत्पादनाचे मानवी उत्पादनात रूपांतर या संकल्पनांमधून येते. ग्रीक शब्द "paideia" ("पैस" शब्दापासून - मूल) याचा अर्थ "परिवर्तन" देखील होतो. परंतु चिनी शब्द (हायरोग्लिफ) "वेन", "संस्कृती" च्या संकल्पनेप्रमाणेच, चित्रितपणे "सजावट" - "सुशोभित व्यक्ती" या चिन्हाच्या रूपरेषाकडे परत जातो. म्हणून या संकल्पनेचा मुख्य अर्थ - सजावट, रंग, कृपा, साहित्य. “वेन” हा “झी” च्या विरुद्ध आहे - काहीतरी अस्पृश्य, सौंदर्यदृष्ट्या खडबडीत, आध्यात्मिकदृष्ट्या अपरिष्कृत.

अशाप्रकारे, जर पश्चिम संस्कृतीला मानवी क्रियाकलापांच्या भौतिक आणि आध्यात्मिक उत्पादनांची संपूर्णता समजली जाते, तर पूर्व संस्कृतीत केवळ त्या उत्पादनांचा समावेश होतो ज्यामुळे जग आणि मनुष्य "सजवलेले", "परिष्कृत", आंतरिकपणे "सौंदर्याने" सजवले जातात. .

निबंध

राज्य, समाज, प्राचीन पूर्वेकडील संस्कृती आणि पुरातन काळातील सभ्यतेची वैशिष्ट्ये

सभ्यतेची संकल्पना खूप व्यापक आहे.ही संकल्पना वैज्ञानिक अभिसरणात आणणारे तत्वज्ञानी पहिले होते.ॲडम फर्ग्युसन , ज्याचा अर्थ मानवी समाजाच्या विकासातील एक टप्पा या शब्दाचा अर्थ होता, अस्तित्वाद्वारे वैशिष्ट्यीकृतसामाजिक वर्ग, तसेच शहरे, लेखन आणि इतर तत्सम घटना.हे विशिष्ट सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक प्रकार बनवणाऱ्या लोकांच्या समुदायाद्वारे निर्धारित केले जाते. आम्ही एका सामान्य मानसिकतेबद्दल बोलत आहोत - एक जागतिक दृष्टीकोन जो मूलभूत आध्यात्मिक मूल्ये आणि आदर्श बनवतो, एखाद्या व्यक्तीच्या आणि संपूर्णपणे विविध सामाजिक गटांच्या वर्तनाचे स्टिरियोटाइप निर्धारित करतो.

सभ्यता ही कोणत्याही सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकारात अंतर्भूत असलेली एक संघटना आहे, जी राज्यत्व, सामाजिक जीवन, अर्थव्यवस्था आणि संस्कृतीची विशेष वैशिष्ट्ये बनवते. प्रत्येक सभ्यता, कालक्रमानुसार मर्यादित आणि भौगोलिक सीमा, अद्वितीय आणि अतुलनीय. सतत विकसित होत, ते उत्पत्ती, उत्कर्ष, विघटन आणि मृत्यूच्या टप्प्यांतून जाते.

तज्ञ तीन जागतिक प्रकारांमध्ये फरक करतात:

पारंपारिक सभ्यता;

औद्योगिक सभ्यता;

औद्योगिकोत्तर (माहिती) सभ्यता.

पहिला प्रकार पूर्वेकडील समाजांचे वैशिष्ट्य आहे. पूर्वेकडील सभ्यता चक्रीयपणे विकसित होतात - ते एकाच राज्याच्या निर्मिती आणि बळकटीकरणाच्या टप्प्यांतून जातात, त्याची घसरण होते आणि नंतर राज्याच्या पतनाशी संबंधित आपत्ती उद्भवते. विकासाच्या प्रत्येक नवीन टप्प्यावर, हे चक्र पुनरावृत्ती होते.

च्या साठी पश्चिम युरोपप्रगतीशील विकासाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत, म्हणजे, समाजाच्या विकासाच्या उच्च प्रकारांकडे सतत चढणे. अशा प्रकारे, युरोपियन सभ्यता तिन्ही प्रकारांमधून गेली आहे.

शिक्षणतज्ञ बी.एस. इरासोव्ह यांनी खालील निकष ओळखले जे सभ्यतेला बर्बरपणाच्या टप्प्यापासून वेगळे करतात:

1. प्रणाली आर्थिक संबंध, आधारीतश्रम विभाजन.
2. उत्पादनाचे साधनशासक वर्गाद्वारे नियंत्रित.
3. समाजाच्या एका स्तरावर वर्चस्व असलेली राजकीय रचना जी कार्यकारी आणि प्रशासकीय कार्ये आपल्या हातात केंद्रित करते.

प्राचीन पूर्वेकडील सभ्यतेच्या सामान्य वैशिष्ट्यांचा विचार करूया:

प्राचीन पूर्वेकडील संस्कृतींमध्ये 5व्या आणि 2ऱ्या सहस्राब्दीच्या शेवटी विकसित झालेल्या संस्कृतींचा समावेश होतो. व्ही उत्तर आफ्रिकाआणि आशिया. या संस्कृती, ज्या नियमानुसार, एकमेकांपासून अलिप्तपणे विकसित झाल्या, त्यांना नदी संस्कृती म्हणतात, कारण त्यांचे मूळ आणि अस्तित्व नाईल, टायग्रिस आणि युफ्रेटिस, सिंधू आणि गंगा, पिवळी नदी आणि यांगत्से या महान नद्यांशी संबंधित होते.

प्राचीन पूर्व संस्कृती एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे उद्भवल्या. त्यांनी प्रथम लेखन प्रणाली तयार केली, राज्यत्वाची तत्त्वे आणि वांशिक, सामाजिक, आर्थिक, व्यावसायिक आणि धार्मिकदृष्ट्या भिन्न असलेल्या लोकांच्या सहअस्तित्वाचे मानदंड शोधले.

पारंपारिक सभ्यतेचा आधार समाज आहे. हळूहळू, त्यात अस्तित्त्वात असलेल्या आदिवासी संबंधांची जागा जातीय, आर्थिक, धार्मिक आणि इतर काहींनी घेतली आहे. समाजाच्या विकासाचा आधार सामूहिकता बनतो - एखाद्या व्यक्तीचा सामाजिक, धार्मिक समुदायामध्ये समावेश करणे, जी सध्याच्या गोष्टींचा क्रम टिकवून ठेवण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. त्याच वेळी, समाजाचे हित व्यक्तीच्या हिताच्या वर उभे असते आणि त्याची मालमत्ता समाजाद्वारे व्यवस्थापित केली जाते. सामूहिक हितसंबंध मोठ्या प्रमाणावर वैयक्तिक स्वातंत्र्य मर्यादित करतात. ही प्रणाली बदल सहन करत नाही आणि खूप पुराणमतवादी आहे.

पारंपारिक सभ्यतांच्या अर्थव्यवस्थेचा आधार आहे शेतीविस्तृत प्रकार, ज्याचा उद्देश मास्टरींग आहे नैसर्गिक संसाधने. परंतु त्याची कार्यक्षमता खूपच कमी आहे, आणि परिणामी अधिशेष नगण्य आहे, म्हणून निर्वाह शेतीचे वर्चस्व आहे.

बहुसंख्य लोकसंख्या खेड्यात राहते. शहरे ही हस्तकला आणि व्यापाराची केंद्रे आहेत, परंतु शहरी लोकसंख्येचे प्रमाण कमी आहे.

राजकीय आणि सांस्कृतिक जीवन परंपरा आणि चालीरीतींद्वारे आयोजित केले जाते. सर्वोच्च शक्ती जमिनीच्या मालकीशी संबंधित आहे आणि ती वैयक्तिक स्वरूपाची आहे. परिणामी, समाजाची श्रेणीबद्ध रचना विकसित होते.

शासनाचा प्रकार परंपरांच्या अपरिवर्तनीयतेवर आधारित आहे, ज्या पवित्र आणि अभेद्य मानल्या जात होत्या. राजा, जिवंत देव किंवा मुख्य पुजारी यांची अमर्याद आणि अनियंत्रित शक्ती हा आदेशाचा आधार होता. तो जमिनीचा सर्वोच्च मालक होता, सर्वोच्च सेनापती होता, न्यायालयातील सर्वोच्च अधिकारी होता. राजाच्या सत्तेचा आधार हा त्याच्या वतीने शासन करणारी नोकरशाही यंत्रणा होती. या प्रकारचे राज्यत्व निरंकुश आहे (ग्रीक शब्द डिस्पॉट शासक पासून). प्राचीन पूर्वेकडील देशांना जवळजवळ कोणतीही सामाजिक अशांतता माहित नव्हती, हे अंशतः या वस्तुस्थितीमुळे होते की व्यक्तिमत्त्वाबद्दल कोणतीही कल्पना नव्हती. IN सार्वजनिक चेतनाएकमताने राज्य केले. राजा आणि न्याय या संकल्पना विलीन झाल्या आणि वैयक्तिक मालमत्ता आणि खालच्या वर्गाला काही प्रमाणात परंपरा आणि कायद्याने संरक्षण मिळाले. सरकारचा आणखी एक प्रकार - करिश्माई (ग्रीक शब्द करिश्मा गिफ्टमधून) - एखाद्या विशिष्ट शासकाच्या जन्मजात किंवा गुणविशेषांशी संबंधित आहे.

विकसित लेखन प्रणाली असूनही, पारंपारिक सभ्यतेतील बहुतेक लोक निरक्षर होते.

प्राचीन पूर्वेकडील समाज श्रेणीबद्ध होता. पदानुक्रमाच्या शीर्षस्थानी राजा आणि कुलीन वर्गाचा सर्वोच्च स्तर उभा होता, ज्यामध्ये कुळ, व्यवस्थापकीय आणि लष्करी अभिजात वर्ग आणि पुरोहित यांचा समावेश होता. अधिकारी मध्यम वर्गाचे होते; सामाजिक पदानुक्रमाच्या तळाशी कारागीर आणि मुक्त समुदाय शेतकरी यांचा समावेश होता.

प्राचीन पूर्वेकडील अनेक देशांमध्ये, लोकसंख्या जातींमध्ये विभागली गेली होती, जी एकमेकांपासून पूर्णपणे अलिप्त राहून वर्गांपेक्षा भिन्न होती.

चला प्राचीन संस्कृतींचा विचार करूया.

भूमध्य समुद्रात निर्माण झालेल्या आणखी एका सांस्कृतिक केंद्राला “प्राचीन सभ्यता” असे म्हणतात. इतिहास आणि संस्कृतीचा संदर्भ प्राचीन सभ्यतेकडे देण्याची प्रथा आहे प्राचीन ग्रीसआणि प्राचीन रोम. ही सभ्यता आर्थिक, राजकीय आणि गुणात्मक भिन्न पायावर आधारित होती सामाजिक संबंधप्राचीन पूर्वेकडील समाजांच्या तुलनेत ते अधिक गतिमान होते.

प्राचीन ग्रीक आणि रोमन लोकांची कामगिरी सर्व क्षेत्रांत नेत्रदीपकपणे आश्चर्यकारक आहे आणि संपूर्ण युरोपियन सभ्यता त्यांच्यावर आधारित आहे. ग्रीस आणि रोम, दोन शाश्वत साथीदार, युरोपियन मानवतेच्या संपूर्ण प्रवासात सोबत आहेत.

प्राचीन सभ्यता, जर आपण होमरिक ग्रीस (इ.पू. XI-IX शतके) पासून उत्तरार्धात रोम (III-V शतके इसवी) पर्यंत मोजली तर, प्राचीन पूर्वेबरोबर एकाच वेळी अस्तित्वात असलेल्या आणखी प्राचीन क्रेटन-मायसीनीन (एजियन) संस्कृतीला अनेक उपलब्धी आहेत. पूर्व भूमध्यसागरीय आणि मुख्य भूभागातील ग्रीसच्या काही भागात 3-2 रा सहस्राब्दी BC मध्ये संस्कृती.

एजियन सभ्यतेची केंद्रे म्हणजे क्रीट बेट आणि दक्षिण ग्रीसमधील मायसेनी शहर. एजियन संस्कृती उच्च पातळीच्या विकास आणि मौलिकतेने ओळखली गेली, परंतु अचेयन्स आणि नंतर डोरियन्सच्या आक्रमणांनी त्याच्या भविष्यातील भविष्यावर प्रभाव टाकला.

IN ऐतिहासिक विकासप्राचीन ग्रीसमध्ये खालील कालखंड वेगळे करण्याची प्रथा आहे:

1. होमरिक (XI-IX शतके BC);
2. पुरातन (आठवी-VI शतके ईसापूर्व);
3. शास्त्रीय (V-IV शतके BC);
4. हेलेनिस्टिक (उशीरा IV-I शतके ईसापूर्व).

प्राचीन रोमचा इतिहास केवळ तीन मुख्य टप्प्यात विभागलेला आहे:

1. लवकर, किंवा शाही रोम (8III-VI शतके ईसापूर्व);
2. रोमन प्रजासत्ताक (सहावी शतके इ.स.पू.);
3. रोमन साम्राज्य (चतुर्थ शतके AD).

रोमन सभ्यता हा प्राचीन संस्कृतीच्या सर्वोच्च फुलांचा काळ मानला जातो. रोमला बोलावले होते शाश्वत शहर", आणि "सर्व रस्ते रोमकडे जातात" ही म्हण आजपर्यंत टिकून आहे. रोमन साम्राज्य हे भूमध्य समुद्राला लागून असलेले सर्व प्रदेश व्यापणारे सर्वात मोठे राज्य होते. त्याचे वैभव आणि महानता केवळ त्याच्या प्रदेशाच्या विशालतेनेच नव्हे तर त्याचा भाग असलेल्या देशांच्या आणि लोकांच्या सांस्कृतिक मूल्यांवरून देखील मोजली गेली.

रोमन शासनाच्या अधीन असलेल्या अनेक लोकांनी रोमन संस्कृतीच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला, ज्यात प्राचीन पूर्वेकडील राज्यांच्या लोकसंख्येचा समावेश आहे, विशेषतः इजिप्त.

रोमन राज्य आणि संस्कृतीच्या निर्मितीमध्ये ग्रीक लोकांनी विशेष भूमिका बजावली. रोमन कवी होरेसने लिहिल्याप्रमाणे, “ग्रीस, बंदिवान बनून, असभ्य विजेत्यांना मोहित केले. तिने ग्रामीण कला लॅटियममध्ये आणली.”

ग्रीक लोकांकडून, रोमन लोकांनी अधिक प्रगत शेती पद्धती, सरकारची पोलिस प्रणाली, वर्णमाला ज्याच्या आधारे लॅटिन लेखन तयार केले गेले होते, आणि अर्थातच, ग्रीक कलेचा प्रभाव मोठा होता: ग्रंथालये, सुशिक्षित गुलाम इ. रोमला नेण्यात आले. हे ग्रीक आणि रोमन संस्कृतींचे संश्लेषण होते ज्याने प्राचीन संस्कृतीची स्थापना केली, जी युरोपियन सभ्यतेचा पाया बनली, युरोपियन विकासाचे मार्ग.

प्राचीन सभ्यतेच्या दोन सर्वात मोठ्या केंद्रांच्या विकासामध्ये फरक असूनही - ग्रीस आणि रोम, आम्ही काही गोष्टींबद्दल बोलू शकतो. सामान्य रूपरेषा, ज्याने प्राचीन प्रकारच्या संस्कृतीची विशिष्टता निर्धारित केली. रोमच्या आधी ग्रीसने जागतिक इतिहासाच्या रिंगणात प्रवेश केल्यामुळे, पुरातन काळात ग्रीसमध्येच प्राचीन प्रकारच्या सभ्यतेची विशिष्ट वैशिष्ट्ये तयार झाली. ही वैशिष्ट्ये सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय बदलांशी संबंधित होती, ज्याला पुरातन क्रांती, सांस्कृतिक क्रांती म्हणतात.

पुरातन क्रांतीमध्ये ग्रीक वसाहतवादाने महत्त्वाची भूमिका बजावली, ज्याने आणले ग्रीक जगअलिप्ततेच्या अवस्थेतून आणि ग्रीक समाजाच्या जलद भरभराटीला कारणीभूत ठरले, ज्यामुळे ते अधिक मोबाइल आणि ग्रहणक्षम बनले.

याने वैयक्तिक पुढाकारासाठी विस्तृत वाव उघडला आणि सर्जनशील क्षमताप्रत्येक व्यक्तीने, व्यक्तीला समुदायाच्या नियंत्रणातून मुक्त करण्यात मदत केली आणि समाजाच्या संक्रमणास गती दिली उच्चस्तरीयआर्थिक आणि सांस्कृतिक विकास.

वर लिहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर आधारित, आपण करू शकता तुलनात्मक वैशिष्ट्येटेबलच्या स्वरूपात दोन सभ्यता.

सभ्यता प्राचीन प्राचीन पूर्व समाज

सारणीच्या आधारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की प्राचीन देश प्राचीन पूर्वेकडील देशांच्या तुलनेत अधिक विकसित होते.

शेवटी, असे म्हटले पाहिजे की पारंपारिक सभ्यता रानटीपणावर मात करण्याशी संबंधित सामाजिक जीवनाचे मूळ स्वरूप दर्शवते.

सामान्य वैशिष्ट्ये आणि विकासाचे मुख्य टप्पे

इ.स.पूर्व पहिल्या सहस्राब्दीच्या सुरुवातीला. प्राचीन पूर्वेकडील संस्कृतींनी प्राधान्य गमावले सामाजिक विकासआणि भूमध्य समुद्रात उद्भवलेल्या एका नवीन सांस्कृतिक केंद्राला मार्ग दिला आणि त्याला "प्राचीन सभ्यता" म्हटले गेले. प्राचीन ग्रीस आणि प्राचीन रोमचा इतिहास आणि संस्कृती सहसा प्राचीन सभ्यता म्हणून वर्गीकृत केली जाते. ही सभ्यता गुणात्मकदृष्ट्या भिन्न पायावर आधारित होती आणि प्राचीन पूर्वेकडील समाजांच्या तुलनेत आर्थिक, राजकीय आणि सामाजिक दृष्टीने अधिक गतिमान होती.

प्राचीन ग्रीक आणि रोमन लोकांची कामगिरी सर्व क्षेत्रांत नेत्रदीपकपणे आश्चर्यकारक आहे आणि संपूर्ण युरोपियन सभ्यता त्यांच्यावर आधारित आहे. ग्रीस आणि रोम, दोन शाश्वत साथीदार, युरोपियन मानवतेच्या संपूर्ण प्रवासात सोबत आहेत. "आम्ही ग्रीक लोकांच्या डोळ्यांनी पाहतो आणि त्यांच्या भाषणाच्या आकृत्यांसह बोलतो," जेकब बर्कहार्ट म्हणाले. युरोपियन मानसिकतेचा उदय आणि विकासाच्या युरोपियन मार्गाची वैशिष्ठ्ये युरोपियन सभ्यतेच्या अगदी सुरुवातीकडे वळल्याशिवाय समजू शकत नाहीत - प्राचीन ग्रीस आणि प्राचीन रोममध्ये 1ल्या सहस्राब्दीच्या सुरुवातीच्या काळात तयार झालेली प्राचीन संस्कृती. इ.स.पू. 5 व्या शतकानुसार इ.स

प्राचीन सभ्यता, जर आपण होमरिक ग्रीस (इ.पू. XI-IX शतके) पासून उत्तरार्धात रोम (III-V शतके इसवी) पर्यंत मोजली तर, प्राचीन पूर्वेबरोबर एकाच वेळी अस्तित्वात असलेल्या आणखी प्राचीन क्रेटन-मायसीनीन (एजियन) संस्कृतीला अनेक उपलब्धी आहेत. पूर्व भूमध्यसागरीय आणि मुख्य भूभागातील ग्रीसच्या काही भागात 3-2 रा सहस्राब्दी BC मध्ये संस्कृती. एजियन सभ्यतेची केंद्रे म्हणजे क्रीट बेट आणि दक्षिण ग्रीसमधील मायसेनी शहर. एजियन संस्कृती उच्च पातळीच्या विकास आणि मौलिकतेने ओळखली गेली, परंतु अचेयन्स आणि नंतर डोरियन्सच्या आक्रमणांनी त्याच्या भविष्यातील भविष्यावर प्रभाव टाकला.

प्राचीन ग्रीसच्या ऐतिहासिक विकासामध्ये, खालील कालखंड वेगळे करण्याची प्रथा आहे: होमरिक (XI-IX शतके ईसापूर्व); पुरातन (आठवी-VI शतके ईसापूर्व); शास्त्रीय (V-IV शतके BC); हेलेनिस्टिक (ई.पू. 4थ्या-1व्या शतकाच्या उत्तरार्धात). प्राचीन रोमचा इतिहास तीन मुख्य टप्प्यात विभागला गेला आहे: प्रारंभिक किंवा शाही रोम (8III-VI शतके ईसापूर्व); रोमन प्रजासत्ताक (5वे-1ले शतक ईसापूर्व); रोमन साम्राज्य (1ले-5वे शतक AD).

रोमन सभ्यता हा प्राचीन संस्कृतीच्या सर्वोच्च फुलांचा काळ मानला जातो. रोमला "शाश्वत शहर" म्हटले गेले आणि "सर्व रस्ते रोमकडे जातात" ही म्हण आजपर्यंत टिकून आहे. रोमन साम्राज्य हे भूमध्य समुद्राला लागून असलेले सर्व प्रदेश व्यापणारे सर्वात मोठे राज्य होते. त्याचे वैभव आणि महानता केवळ त्याच्या प्रदेशाच्या विशालतेनेच नव्हे तर त्याचा भाग असलेल्या देशांच्या आणि लोकांच्या सांस्कृतिक मूल्यांवरून देखील मोजली गेली.

रोमन शासनाच्या अधीन असलेल्या अनेक लोकांनी रोमन संस्कृतीच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला, ज्यात प्राचीन पूर्वेकडील राज्यांच्या लोकसंख्येचा समावेश आहे, विशेषतः इजिप्त. तथापि, सुरुवातीच्या रोमन संस्कृतीवर लॅटिअम (जिथे रोम शहर उदयास आले) तसेच ग्रीक आणि एट्रस्कन्स या प्रदेशात राहणाऱ्या लॅटिन जमातींचा प्रभाव होता.

IN ऐतिहासिक विज्ञानअजूनही "एट्रस्कॅन समस्या" आहे, जी एट्रस्कॅनच्या उत्पत्तीचे आणि त्यांच्या भाषेचे रहस्य आहे. आधुनिक शास्त्रज्ञांनी कोणत्याही भाषेच्या कुटुंबाशी त्यांची तुलना करण्याच्या सर्व प्रयत्नांचे परिणाम मिळाले नाहीत: त्यांना फक्त इंडो-युरोपियन आणि कॉकेशियन-आशिया मायनर (आणि इतर) उत्पत्तीचे काही सामने शोधण्यात यश आले. एट्रस्कन्सची जन्मभूमी अद्याप अज्ञात आहे, जरी त्यांच्या पूर्वेकडील मूळ सिद्धांतांना प्राधान्य दिले जाते.

एट्रस्कन सभ्यता विकासाच्या उच्च पातळीवर पोहोचली आणि प्राचीन इतिहासकारांनी रंगीत वर्णन केले आणि असंख्य स्मारकांमध्ये त्याचे प्रतिनिधित्व केले. एट्रस्कन्स हे शूर खलाशी, कुशल कारागीर आणि अनुभवी शेतकरी होते. एट्रस्कन राजांच्या सामर्थ्याच्या प्रतीकांसह रोमन लोकांनी त्यांच्या अनेक कामगिरी उधार घेतल्या होत्या: कुरुल चेअर; fasces (त्यात अडकलेल्या कुऱ्हाडीसह रॉड्सचा गुच्छ); टोगा - जांभळ्या बॉर्डरसह पांढऱ्या लोकरीपासून बनविलेले पुरुषाचे बाह्य केप.

रोमन राज्य आणि संस्कृतीच्या निर्मितीमध्ये ग्रीक लोकांनी विशेष भूमिका बजावली. रोमन कवी होरेसने लिहिल्याप्रमाणे, “ग्रीस, बंदिवान बनून, असभ्य विजेत्यांना मोहित केले. तिने ग्रामीण कला लॅटियममध्ये आणली.” ग्रीक लोकांकडून, रोमन लोकांनी अधिक प्रगत शेती पद्धती, सरकारची पोलिस प्रणाली, वर्णमाला ज्याच्या आधारे लॅटिन लेखन तयार केले गेले होते, आणि अर्थातच, ग्रीक कलेचा प्रभाव मोठा होता: ग्रंथालये, सुशिक्षित गुलाम इ. रोमला नेण्यात आले. हे ग्रीक आणि रोमन संस्कृतींचे संश्लेषण होते ज्याने प्राचीन संस्कृतीची स्थापना केली, जी युरोपियन सभ्यतेचा आधार बनली, विकासाचा युरोपियन मार्ग, ज्याने पूर्व-पश्चिम द्वंद्वाला जन्म दिला.

प्राचीन संस्कृतीच्या दोन सर्वात मोठ्या केंद्रांच्या विकासामध्ये फरक असूनही - ग्रीस आणि रोम, आम्ही काही सामान्य वैशिष्ट्यांबद्दल बोलू शकतो ज्याने प्राचीन प्रकारच्या संस्कृतीची विशिष्टता निश्चित केली. रोमच्या आधी ग्रीसने जागतिक इतिहासाच्या रिंगणात प्रवेश केल्यामुळे, पुरातन काळात ग्रीसमध्येच प्राचीन प्रकारच्या सभ्यतेची विशिष्ट वैशिष्ट्ये तयार झाली. ही वैशिष्ट्ये सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय बदलांशी संबंधित होती, ज्याला पुरातन क्रांती, सांस्कृतिक क्रांती म्हणतात.

पुरातन क्रांती ही एक प्रकारची सामाजिक उत्परिवर्तन होती, कारण इतिहासात ती त्याच्या परिणामांमध्ये अद्वितीय आणि अद्वितीय होती. पुरातन क्रांतीमुळे खाजगी मालमत्तेवर आधारित एक प्राचीन समाज तयार करणे शक्य झाले, जे यापूर्वी जगात कुठेही घडले नव्हते. खाजगी मालमत्तेचे संबंध समोर येणे आणि कमोडिटी उत्पादनाचा उदय, प्रामुख्याने बाजारपेठेकडे केंद्रित, प्राचीन समाजाची वैशिष्ट्ये निश्चित करणाऱ्या इतर संरचनांच्या उदयास हातभार लावला. यामध्ये विविध राजकीय, कायदेशीर आणि सामाजिक सांस्कृतिक संस्थांचा समावेश आहे: राजकीय संघटनेचे मुख्य स्वरूप म्हणून पोलिसांचा उदय; लोकप्रिय सार्वभौमत्व आणि लोकशाही सरकारच्या संकल्पनांची उपस्थिती; प्रत्येक नागरिकाचे संरक्षण आणि स्वातंत्र्य, त्याच्या वैयक्तिक प्रतिष्ठेची मान्यता यासाठी कायदेशीर हमींची विकसित प्रणाली; सामाजिक-सांस्कृतिक तत्त्वांची एक प्रणाली जी व्यक्तिमत्त्व, सर्जनशील क्षमता आणि शेवटी, प्राचीन कलेच्या उत्कर्षात योगदान देते. या सर्व गोष्टींबद्दल धन्यवाद, प्राचीन समाज इतर सर्वांपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न बनला आणि सुसंस्कृत जगात विकासाचे दोन भिन्न मार्ग उद्भवले, ज्याने नंतर पूर्व-पश्चिम द्वंद्वाला जन्म दिला.

ग्रीक वसाहतवादाने पुरातन क्रांतीमध्ये महत्त्वाची भूमिका बजावली, ज्याने ग्रीक जगाला एकाकी अवस्थेतून बाहेर काढले आणि ग्रीक समाजाची झपाट्याने भरभराट झाली, ज्यामुळे ते अधिक मोबाइल आणि ग्रहणक्षम बनले. याने प्रत्येक व्यक्तीच्या वैयक्तिक पुढाकार आणि सर्जनशील क्षमतांसाठी विस्तृत वाव उघडला, व्यक्तीला समुदायाच्या नियंत्रणातून मुक्त करण्यात मदत केली आणि समाजाच्या आर्थिक आणि सांस्कृतिक विकासाच्या उच्च स्तरावर संक्रमणास गती दिली.

वसाहतवाद, i.e. परदेशी देशांमध्ये नवीन वसाहतींची निर्मिती विविध कारणांमुळे झाली, विशेषत: जास्त लोकसंख्या, राजकीय संघर्ष, नेव्हिगेशनचा विकास इ. सुरुवातीला वसाहतींना मूलभूत गरजांची नितांत गरज होती. त्यांच्याकडे परिचित उत्पादने नाहीत, जसे की वाइन आणि ऑलिव तेल, तसेच इतर अनेक गोष्टी: घरगुती भांडी, कापड, शस्त्रे, दागिने इ. स्थानिक रहिवाशांच्या या उत्पादनांकडे आणि उत्पादनांकडे लक्ष वेधून हे सर्व जहाजाने ग्रीसमधून वितरित करावे लागले.

औपनिवेशिक परिघावरील बाजारपेठा उघडल्यामुळे ग्रीसमध्येच हस्तकला आणि कृषी उत्पादनाच्या सुधारणेस हातभार लागला. कारागीर हळूहळू असंख्य आणि प्रभावशाली बनतात सामाजिक गट. आणि ग्रीसच्या अनेक प्रदेशातील शेतकरी कमी उत्पन्न देणारी धान्य पिके घेत अधिक फायदेशीर बारमाही पिकांकडे वळत आहेत: द्राक्षे आणि ऑलिव्ह. वसाहतींमधील उत्कृष्ट ग्रीक वाइन आणि ऑलिव्ह ऑइल यांना परदेशी बाजारपेठेत मोठी मागणी होती. काही ग्रीक शहर-राज्यांनी त्यांच्या ब्रेडचा पूर्णपणे त्याग केला आणि स्वस्त आयात केलेल्या धान्यावर जगू लागले.

वसाहतवाद गुलामगिरीच्या अधिक प्रगतीशील स्वरूपाच्या उदयाशी देखील संबंधित होता, जेव्हा सहकारी आदिवासींऐवजी पकडलेल्या परदेशी लोकांना गुलाम बनवले गेले. वसाहतींमधून गुलामांची मोठी संख्या ग्रीक बाजारपेठेत आली, जिथे ते मोठ्या प्रमाणात खरेदी केले जाऊ शकतात. परवडणारी किंमतस्थानिक राज्यकर्त्यांकडून. उत्पादनाच्या सर्व शाखांमध्ये गुलामांच्या श्रमाचा व्यापक वापर केल्याबद्दल धन्यवाद, मुक्त नागरिकांकडे जास्त मोकळा वेळ होता, जो ते राजकारण, क्रीडा, कला, तत्त्वज्ञान इत्यादींना देऊ शकतात.

अशाप्रकारे, वसाहतवादाने नवीन समाजाच्या पायाच्या निर्मितीस हातभार लावला, नवीन पोलिस सभ्यता, पूर्वीच्या सर्वांपेक्षा अगदी वेगळी.

परिचय

प्राचीन सभ्यता ही मानवजातीच्या इतिहासातील सर्वात मोठी आणि सर्वात सुंदर घटना आहे. प्राचीन सभ्यतेची भूमिका आणि महत्त्व आणि जागतिक ऐतिहासिक प्रक्रियेसाठी तिच्या सेवांचा अतिरेक करणे फार कठीण आहे. प्राचीन ग्रीक आणि प्राचीन रोमन यांनी निर्माण केलेली सभ्यता 8 व्या शतकापासून टिकली. इ.स.पू. 5 व्या शतकात पश्चिम रोमन साम्राज्याच्या पतनापर्यंत. AD, i.e. 1200 वर्षांहून अधिक - हे केवळ त्याच्या काळातील एक अतुलनीय सांस्कृतिक केंद्र नव्हते, जे मानवी आत्म्याच्या सर्व क्षेत्रात सर्जनशीलतेची उत्कृष्ट उदाहरणे देत होते. हे आपल्या जवळच्या दोन आधुनिक संस्कृतींचा पाळणा देखील आहे: वेस्टर्न युरोपियन आणि बायझँटाईन ऑर्थोडॉक्स.

प्राचीन सभ्यता दोन स्थानिक संस्कृतींमध्ये विभागली गेली होती;

• अ) प्राचीन ग्रीक (8-1 शतके इ.स.पू.)
• b) रोमन (8वे शतक BC - 5वे शतक AD)

या स्थानिक सभ्यतांच्या दरम्यान विशेषतः दोलायमान हेलेनिस्टिक युग आहे, ज्यामध्ये 323 ईसापूर्व कालावधीचा समावेश आहे. 30 बीसी पर्यंत

माझ्या कामाचा उद्देश या सभ्यतेच्या विकासाचा, ऐतिहासिक प्रक्रियेतील त्यांचे महत्त्व आणि अधोगतीची कारणे यांचा तपशीलवार अभ्यास असेल.

प्राचीन सभ्यता: सामान्य वैशिष्ट्ये

प्राचीन काळात उदयास आलेली जागतिक संस्कृती ही पाश्चात्य प्रकारची सभ्यता होती. हे भूमध्य समुद्राच्या किनाऱ्यावर दिसू लागले आणि सर्वोच्च विकासप्राचीन ग्रीसमध्ये पोहोचले आणि प्राचीन रोम, समाज ज्यांना सामान्यतः 9व्या ते 8व्या शतकाच्या कालावधीत प्राचीन जग म्हटले जाते. इ.स.पू e IV--V शतके पर्यंत. n e म्हणून, पाश्चात्य प्रकारच्या सभ्यतेसह चांगल्या कारणानेभूमध्यसागरीय किंवा प्राचीन प्रकारची सभ्यता म्हणता येईल.

प्राचीन सभ्यता विकासाच्या दीर्घ मार्गावरून गेली. बाल्कन द्वीपकल्पाच्या दक्षिणेला, विविध कारणांमुळे, प्रारंभिक वर्ग समाज आणि राज्ये कमीतकमी तीन वेळा उद्भवली: 3 रा सहस्राब्दी बीसीच्या 2ऱ्या सहामाहीत. e (Achaeans द्वारे नष्ट); XVII-- XIII शतकात. इ.स.पू e (डोरियन्सने नष्ट केले); IX-VI शतकात. इ.स.पू e शेवटचा प्रयत्न यशस्वी झाला - एक प्राचीन समाज निर्माण झाला.

प्राचीन सभ्यता, पूर्वेकडील सभ्यतेप्रमाणे, एक प्राथमिक सभ्यता आहे. ते थेट आदिमतेतून वाढले आणि पूर्वीच्या सभ्यतेच्या फळांचा फायदा होऊ शकला नाही. म्हणूनच, प्राचीन सभ्यतेमध्ये, पूर्वेकडील सभ्यतेशी साधर्म्य ठेवून, आदिमतेचा प्रभाव लोकांच्या मनावर आणि समाजाच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण आहे. प्रबळ स्थान धार्मिक-पौराणिक विश्वदृष्टीने व्यापलेले आहे.

पूर्वेकडील समाजांच्या विपरीत, प्राचीन समाज अतिशय गतिमानपणे विकसित झाले, कारण सुरुवातीपासूनच सामायिक गुलामगिरीत गुलाम झालेले शेतकरी वर्ग आणि अभिजात वर्ग यांच्यात संघर्ष सुरू झाला. इतर लोकांसाठी, हे खानदानी लोकांच्या विजयाने संपले, परंतु प्राचीन ग्रीक लोकांमध्ये, डेमोने (लोक) केवळ स्वातंत्र्याचे रक्षण केले नाही तर राजकीय समानता देखील प्राप्त केली. हस्तकला आणि व्यापाराच्या वेगवान विकासामध्ये याची कारणे आहेत. डेमोचा व्यापार आणि हस्तकला अभिजात वर्ग झपाट्याने श्रीमंत झाला आणि जमीनदार खानदानी लोकांपेक्षा आर्थिकदृष्ट्या मजबूत झाला. डेमोच्या व्यापार आणि हस्तकला भागाच्या सामर्थ्यामधील विरोधाभास आणि जमीनदार खानदानी लोकांची कमी होत जाणारी शक्ती ग्रीक समाजाच्या विकासामागील प्रेरक शक्ती बनली, जी 6 व्या शतकाच्या अखेरीस झाली. इ.स.पू e डेमोच्या बाजूने ठराव केला.

प्राचीन सभ्यतेमध्ये, खाजगी मालमत्तेचे संबंध समोर आले आणि खाजगी वस्तू उत्पादनाचे प्राबल्य, प्रामुख्याने बाजारपेठेवर केंद्रित, स्पष्ट झाले.

इतिहासातील लोकशाहीचे पहिले उदाहरण दिसू लागले - स्वातंत्र्याचे अवतार म्हणून लोकशाही. ग्रीको-लॅटिन जगात लोकशाही अजूनही थेट होती. समान संधीचे तत्त्व म्हणून सर्व नागरिकांची समानता प्रदान करण्यात आली. भाषण स्वातंत्र्य आणि सरकारी संस्थांच्या निवडणुका होत्या.

प्राचीन जगामध्ये, नागरी समाजाचा पाया घातला गेला होता, प्रत्येक नागरिकाला सरकारमध्ये सहभागी होण्याचा अधिकार, त्याच्या वैयक्तिक प्रतिष्ठेची, अधिकारांची आणि स्वातंत्र्याची मान्यता प्रदान केली गेली होती. नागरिकांच्या खाजगी जीवनात राज्याने हस्तक्षेप केला नाही किंवा हा हस्तक्षेप नगण्य होता. व्यापार, हस्तकला, ​​शेती, कुटुंब हे अधिकार्यांपासून स्वतंत्रपणे, परंतु कायद्याच्या चौकटीत कार्यरत होते. रोमन कायद्यामध्ये खाजगी मालमत्ता संबंधांचे नियमन करणारी एक प्रणाली आहे. नागरिक कायद्याचे पालन करणारे होते.

प्राचीन काळात, व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील परस्परसंवादाचा मुद्दा पूर्वीच्या बाजूने सोडवला गेला. व्यक्ती आणि त्याचे अधिकार प्राथमिक म्हणून ओळखले गेले आणि सामूहिक आणि समाज दुय्यम म्हणून ओळखले गेले.

तथापि, प्राचीन जगात लोकशाही मर्यादित स्वरूपाची होती: विशेषाधिकार प्राप्त स्तराची अनिवार्य उपस्थिती, स्त्रियांना वगळणे, मुक्त परदेशी आणि गुलामांना त्याच्या कृतीतून वगळणे.

ग्रीको-लॅटिन सभ्यतेतही गुलामगिरी अस्तित्वात होती. पुरातन काळातील तिच्या भूमिकेचे मूल्यांकन करताना असे दिसते की ज्या संशोधकांना पुरातनतेच्या अद्वितीय यशाचे रहस्य गुलामगिरीत नाही (गुलामांचे कार्य कुचकामी आहे), परंतु स्वातंत्र्यात दिसते ते सत्याच्या जवळ आहे. रोमन साम्राज्यात गुलामांद्वारे मुक्त कामगारांचे विस्थापन हे या सभ्यतेच्या ऱ्हासाचे एक कारण होते.

त्याच्या ऐतिहासिक स्वरूपाच्या सर्व विविधतेमध्ये.

प्रादेशिक गाभा हा बाल्कन द्वीपकल्पाचा दक्षिणेकडील भाग (बाल्कन, किंवा मुख्य भूप्रदेश, ग्रीस), तसेच लगतची बेटे आणि आशिया मायनरचा पश्चिम किनारा आहे.

वायव्येला त्याची सीमा इलिरिया, ईशान्येला मॅसेडोनिया, पश्चिमेला आयोनियन (सिसिलियन) समुद्राने आणि पूर्वेला एजियन आणि थ्रेसियन समुद्राने धुतली होती. त्यात उत्तर ग्रीस, मध्य ग्रीस आणि पेलोपोनीज या तीन प्रदेशांचा समावेश होता. उत्तर ग्रीसची पश्चिमेकडील (एपिरस) आणि पूर्वेकडील (थेसली) भागात पिंडस पर्वतराजीद्वारे विभागणी करण्यात आली. मध्य ग्रीस हे उत्तर ग्रीसपासून टिमफ्रेस्ट आणि एटा पर्वतांद्वारे मर्यादित केले गेले होते आणि त्यात दहा प्रदेशांचा समावेश होता (पश्चिम ते पूर्वेपर्यंत): अकारनानिया, एटोलिया, लोकरिस ओझोल, डोरिस, फोसिस, लोकरिस एपिकनेमिडस्काया, लोकरिस ओपुंटा, बोईओटिया, मेगारिस आणि ॲटिकिया. पेलोपोनीज ग्रीसच्या उर्वरित भागाशी कोरिंथच्या अरुंद (6 किमी पर्यंत) इस्थमसने जोडलेले होते.

पेलोपोनीजचा मध्यवर्ती प्रदेश आर्केडिया होता, ज्याच्या पश्चिमेस एलिस, दक्षिणेस मेसेनिया आणि लॅकोनिया, उत्तरेस अचेया, पूर्वेस अर्गोलिस, फ्लिंटिया आणि सिसिओनिया होते; कोरिंथिया द्वीपकल्पाच्या अत्यंत ईशान्य कोपर्यात स्थित होते. इन्सुलर ग्रीसमध्ये शेकडो बेटांचा समावेश आहे (सर्वात मोठी क्रेट आणि युबोआ आहेत), तीन मोठे द्वीपसमूह तयार करतात - एजियन समुद्राच्या नैऋत्येला सायक्लेड्स, त्याच्या पूर्व आणि उत्तर भागात स्पोरेड्स आणि पूर्वेकडील आयोनियन बेटे. आयोनियन समुद्र.

बाल्कन ग्रीस हा मुख्यतः डोंगराळ देश आहे (त्याला उत्तरेकडून दक्षिणेकडे डिनारिक आल्प्सच्या दोन शाखांनी छेदले आहे) अत्यंत इंडेंटेड किनारपट्टी आणि असंख्य आखात आहेत (सर्वात मोठे म्हणजे अम्ब्रेशियन, कोरिंथियन, मेसेनियन, लॅकोनियन, आर्गोलिड, सरोनिक, माली आणि पॅगासाइक आहेत. ).

ग्रीक बेटांपैकी सर्वात मोठे क्रेते आहे, पेलोपोनीज आणि युबोआच्या आग्नेयेला, एका अरुंद सामुद्रधुनीने मध्य ग्रीसपासून वेगळे केले आहे. एजियन समुद्रातील असंख्य बेटे दोन मोठे द्वीपसमूह तयार करतात - नैऋत्येकडील सायक्लेड्स आणि पूर्वेकडील आणि उत्तरेकडील भागांमध्ये स्पोरेड्स. ग्रीसच्या पश्चिम किनाऱ्यावरील केर्किरा, लेफकाडा, केफॅलेनिया आणि झाकिन्थॉस ही सर्वात लक्षणीय बेटं आहेत.

त्यानंतर, ग्रीक आणि नंतरच्या रोमन संस्कृतींच्या प्रसारासह प्राचीन जगाच्या सीमांचा विस्तार झाला. अलेक्झांडर द ग्रेटच्या मोहिमांचा परिणाम म्हणून प्राचीन जगाचा लक्षणीय विस्तार झाला, जेव्हा बहुतेक पूर्वीचे पर्शियन साम्राज्य, प्रामुख्याने आशिया मायनर आणि इजिप्त, जे काही काळ पुरातन काळातील सर्वात मोठे केंद्र होते. विस्ताराचे पुढील केंद्र रोममध्ये होते आणि रोमन साम्राज्याची स्थापना होईपर्यंत जवळजवळ संपूर्ण प्राचीन जग त्याच्या सीमेत होते.

सर्वसाधारणपणे, पुरातन काळातील सामान्य कालावधी खालीलप्रमाणे आहे:

अर्ली पुरातन वास्तू (8वे शतक BC - 2रे शतक BC)

शास्त्रीय पुरातनता (इ.स.पू. 1ले शतक - इ.स. पहिले शतक), प्राचीन जगाचा सुवर्णकाळ, ग्रीको-रोमन सभ्यतेच्या एकतेचा काळ.

उशीरा पुरातन वास्तू (II-V AD). रोमन साम्राज्याचा नाश.

प्राचीन ग्रीसचा इतिहास सामान्यतः 5 कालखंडांमध्ये विभागलेला आहे, जे सांस्कृतिक युग देखील आहेत:

एजियन किंवा क्रेटन-मायसेनिअन (III - II सहस्राब्दी BC), मिनोअन आणि मायसेनिअन सभ्यता. पहिल्याचा उदय राज्य संस्था. नेव्हिगेशनचा विकास. प्राचीन पूर्वेकडील सभ्यतेसह व्यापार आणि राजनैतिक संपर्क स्थापित करणे.

मूळ लेखनाचा उदय. या टप्प्यावर क्रीट आणि मुख्य भूप्रदेशातील ग्रीससाठी, विकासाचे वेगवेगळे कालखंड वेगळे केले जातात, कारण क्रीट बेटावर, जेथे ग्रीक नसलेली लोकसंख्या त्या वेळी राहत होती, बाल्कन ग्रीसच्या आधी राज्यत्व विकसित झाले होते, जे 3 च्या शेवटी झाले. सहस्राब्दी बीसी. e अचेअन ग्रीकांचा विजय. खरेतर, क्रेतान-मायसेनिअन काळ हा पुरातन काळाचा प्रागैतिहासिक आहे.

होमरिक (XI - IX शतके BC), हा काळ "ग्रीक गडद युग" म्हणून देखील ओळखला जातो. मायसीनियन (अचेन) सभ्यतेच्या अवशेषांचा अंतिम नाश, आदिवासी संबंधांचे पुनरुज्जीवन आणि वर्चस्व, त्यांचे प्रारंभिक वर्गात रूपांतर, अनन्य पूर्व-पोलिस सामाजिक संरचनांची निर्मिती.

पुरातन (आठवी - सहावी शतके बीसी), पुरातन काळातील पहिला काळ. कांस्य युगाच्या ऱ्हासाच्या समांतर सुरू होते. प्राचीन काळाची सुरुवात ही प्राचीन काळातील स्थापनेची तारीख मानली जाते ऑलिम्पिक खेळ 776 बीसी मध्ये

धोरणात्मक संरचनांची निर्मिती. ग्रेट ग्रीक वसाहत. लवकर ग्रीक अत्याचार. हेलेनिक समाजाचे वांशिक एकत्रीकरण. उत्पादन, आर्थिक वाढीच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये लोहाचा परिचय. कमोडिटी उत्पादनाच्या पायाची निर्मिती, खाजगी मालमत्तेच्या घटकांचा प्रसार.

शास्त्रीय (V - IV शतके BC), V - IV शतके. इ.स.पू e - पॉलिस सिस्टमच्या सर्वोच्च फुलांचा कालावधी. ग्रीको-पर्शियन युद्धांमध्ये (500-449 बीसी) ग्रीकांच्या विजयाचा परिणाम म्हणून, अथेन्सचा उदय झाला आणि डेलियन लीग (अथेन्सच्या नेतृत्वाखाली) तयार झाली. अथेन्सच्या सर्वोच्च शक्तीचा काळ, राजकीय जीवनाचे सर्वात मोठे लोकशाहीकरण आणि संस्कृतीची फुले पेरिकल्सच्या कारकिर्दीत (443-429 ईसापूर्व) आली. ग्रीसमधील वर्चस्वासाठी अथेन्स आणि स्पार्टा यांच्यातील संघर्ष आणि व्यापार मार्गांच्या संघर्षाशी संबंधित अथेन्स आणि कॉरिंथमधील विरोधाभास पेलोपोनेशियन युद्ध (431-404 ईसापूर्व) ला कारणीभूत ठरले, जे अथेन्सच्या पराभवात संपले.

वैशिष्ट्यपूर्ण. ग्रीक शहर-राज्यांची अर्थव्यवस्था आणि संस्कृतीची भरभराट. पर्शियन जागतिक शक्तीच्या आक्रमकतेचे प्रतिबिंब, राष्ट्रीय चेतना वाढवणे. सरकारच्या लोकशाही प्रकारांसह व्यापार आणि हस्तकला प्रकारांच्या धोरणांमधील वाढता संघर्ष आणि खानदानी संरचनेसह मागासलेली कृषी धोरणे, पेलोपोनेशियन युद्ध, ज्याने हेलासची आर्थिक आणि राजकीय क्षमता कमी केली. मॅसेडोनियन आक्रमणामुळे पोलिस यंत्रणेच्या संकटाची सुरुवात आणि स्वातंत्र्य गमावले.

हेलेनिस्टिक (चौथ्या चा दुसरा अर्धा - मध्य-1 शतक बीसी). अलेक्झांडर द ग्रेटने जागतिक सत्तेची संक्षिप्त स्थापना. हेलेनिस्टिक ग्रीक-पूर्व राज्यत्वाची उत्पत्ती, उत्कर्ष आणि पतन.

या प्रदेशाची संस्कृती, ज्यामध्ये बहुतेक हेलेनिक महानगरे स्थित होती, अनातोलियाच्या लोकांच्या संस्कृतीशी जवळून संबंधित होती, मूलत: मेसोपोटेमिया आणि इजिप्तच्या संस्कृतींना परिधीय आहे. तथापि, वसाहतींच्या जमिनींवरील नवीन धोरणांमध्ये त्यांचा प्रभाव लक्षणीयरीत्या कमकुवत झाला. महानगरातील सर्वात सक्रिय लोकसंख्या, ज्यांनी त्यांच्या जन्मभूमीतील कुळांच्या अधीनतेच्या परिस्थितीशी जुळवून घेतले नाही, त्यांना तेथून बेदखल करण्यात आले. एकीकडे, यामुळे त्याला सार्वजनिक संस्कृतीतील बदलांशी (उत्परिवर्तन) अधिक अनुकूल बनवले.

त्यामुळे, वरवर पाहता, मॅग्ना ग्रेशियामध्ये पश्चिमेतील तत्त्वज्ञान, विज्ञान, कायदा आणि राजकीय विचारांची भरभराट होत आहे. दुसरीकडे, यामुळे नवीन राहणीमान, हस्तकला, ​​व्यापार आणि नेव्हिगेशनच्या विकासासाठी हेलेन्सचे सक्रिय रुपांतर होण्यास हातभार लागला. नव्याने स्थापन झालेली ग्रीक शहरे होती बंदरेआणि यामुळे लोकसंख्या क्षेत्राला पाठिंबा देणाऱ्या संस्थांच्या भूमिकेत नेव्हिगेशन आणि व्यापाराला प्रोत्साहन दिले. हे पारंपारिक "जमीन" सभ्यतेपासून पोलिस सभ्यता वेगळे करते, जेथे राजकीय संस्था आणि विचारधारा लोकसंख्या क्षेत्र राखण्यासाठी साधने म्हणून काम करतात.

वसाहतींच्या उपस्थितीने महानगरांच्या विकासास चालना दिली आणि संपूर्ण ग्रीक शहर-राज्यांच्या विकासास गती दिली. ग्रीक लोकांच्या वस्तीतील परिस्थितीच्या विविधतेमुळे व्यापार, विशेषीकरण आणि आर्थिक संबंधांचा विकास झाला. परिणामी, पैशाची बचत करणे आणि कुळाच्या समर्थनाशिवाय एखाद्याचे अस्तित्व सुनिश्चित करणे शक्य होते. ग्रीक लोकांमध्ये, श्रीमंत लोक दिसतात जे कौटुंबिक अभिजात वर्गाला समर्थन देण्याच्या बंधनाने ओझे आहेत. ते स्वतः मोठ्या संख्येने लोकांचे शोषण करू शकतात, परंतु हे लोक मुक्त नाहीत, तर गुलाम आहेत. संपत्ती आणि खानदानी यांचा मूळ संबंध हरवत चालला आहे.

काही श्रीमंत लोक त्यांच्या मूळ शहरांमध्ये राहतात, ज्याची सांप्रदायिक परस्पर मदत त्यांना महत्त्वाची मानली जाते. जीवन मूल्य. इतर, मुख्यत: कारागीर आणि व्यापारी, त्यांच्या खानदानी लोकांपासून इतर धोरणांकडे पळून जातात आणि तेथे मेट्रिक बनतात. या लोकांच्या वस्तुमानाच्या परिमाणात्मक वाढीमुळे आदिवासी अभिजात वर्गाची सत्ता उलथून टाकणाऱ्या सामाजिक क्रांतीसाठी पूर्व शर्ती निर्माण झाल्या. परंतु जेव्हा कुलीन घोडदळाच्या जागी जोरदार सशस्त्र हॉपलाइट पायदळाच्या फॅलेन्क्सने डेमोस लष्करी घडामोडींमध्ये अग्रगण्य भूमिका घेण्यास सक्षम होते तेव्हाच त्याचा पराभव करणे शक्य होते.

प्राचीन राज्यांमध्ये सामान्य म्हणजे सामाजिक विकासाचे मार्ग आणि मालमत्तेचे एक विशेष प्रकार - प्राचीन गुलामगिरी, तसेच त्यावर आधारित उत्पादनाचे स्वरूप. त्यांच्यात जे साम्य होते ते एक समान ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संकुल असलेली सभ्यता होती. धर्म आणि पौराणिक कथा हे प्राचीन संस्कृतीचे मुख्य घटक होते. प्राचीन ग्रीक लोकांसाठी, पौराणिक कथा त्यांच्या विश्वदृष्टीची सामग्री आणि स्वरूप होती, त्यांचे विश्वदृष्टी या समाजाच्या जीवनापासून अविभाज्य होते;

प्राचीन संस्कृतीच्या आधारावर, वैज्ञानिक विचारांच्या श्रेणी प्रथम दिसू लागल्या आणि विकसित होण्यास सुरुवात झाली खगोलशास्त्र आणि सैद्धांतिक गणिताच्या विकासासाठी प्राचीन काळाचे योगदान मोठे होते. त्यामुळेच प्राचीन तत्वज्ञानआणि आधुनिक विज्ञानाच्या उदयामध्ये आणि तंत्रज्ञानाच्या विकासामध्ये विज्ञानाने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. सर्वसाधारणपणे, पुरातन संस्कृती हा जागतिक संस्कृतीच्या पुढील विकासाचा आधार होता.

आठवी-VI शतके इ.स.पू e प्राचीन ग्रीसच्या इतिहासातील वेगवान आर्थिक वाढीचा काळ होता. याच वेळी सर्व प्रमुख उद्योगांमध्ये मोठे बदल घडले. जर पूर्वीच्या काळी साच्यांचा वापर करून धातूचे कास्टिंग केले जात असे आणि मोठ्या वस्तू लाकडी साच्यावर हातोड्याने बांधल्या गेल्या, तर आता ग्लॉकोमस ऑफ चिओस (सातव्या शतकात) ने सोल्डरिंग लोखंडाची पद्धत शोधून काढली आणि सामियन कारागिरांनी कास्टिंगच्या अधिक प्रगत पद्धती सादर केल्या. धातू, वरवर पाहता त्यांना पूर्वेकडे उधार घेतात.

होमरिक महाकाव्य ग्रीसमधील लोखंड आणि तांब्याच्या खाणींच्या विकासाबद्दल काहीही सांगत नाही; धातूचे आवश्यक तुकडे बहुधा फोनिशियन लोकांसोबत देवाणघेवाण केले गेले. आठव्या-सहाव्या शतकात. लोह आणि तांबे धातूग्रीसमध्येच उत्खनन होऊ लागले; अशाप्रकारे, ग्रीक भूगोलशास्त्रज्ञ स्ट्रॅबोच्या साक्षीनुसार, तांबे उत्खनन केले गेले, उदाहरणार्थ, युबोआवरील चाकिसजवळील खाणींमध्ये. लोखंडाच्या खाणी मात्र, लहान आकार- त्या वेळी लकोनिका आणि इतर अनेक ठिकाणी आधीच ओळखले जात होते.

आठव्या-सहाव्या शतकात. ग्रीस मध्ये होत आहे पुढील विकासशिपबिल्डिंग, फोनिशियन शिपबिल्डर्सची उपलब्धी लक्षात घेऊन. युद्धनौका (पेंटेकॉन्टर किंवा "लांब" - 50 ओअर्समनसह) मध्ये एक किंवा दोन ओअर्समन, एक डेक आणि सैनिकांसाठी एक खोली होती आणि पाण्याच्या पातळीच्या समोर तांब्याने झाकलेला मेंढा होता; व्यापारी जहाजे ("गोलाकार") उंच, गोलाकार धनुष्य आणि स्टर्न आणि प्रशस्त होल्डसह बांधली गेली. 8 व्या शतकाच्या अखेरीस. इ.स.पू इ.स.पू., प्राचीन ग्रीक इतिहासकार थ्युसीडाइड्सच्या साक्षीनुसार, करिंथमध्ये प्रथम ट्रायरेम्स बांधले गेले - उच्च-गती युद्धनौका अधिक जटिल डिझाइन, 200 oarsmen च्या ताफ्यासह. तथापि, ट्रायरेस केवळ 5 व्या शतकात व्यापक झाले. इ.स.पू e

पुनरावलोकनादरम्यान बांधकाम उद्योगात महत्त्वपूर्ण बदल होत आहेत. होमरिक काळातील तुलनेने आदिम इमारतींची जागा अधिक विस्तृत आणि वास्तुशास्त्रीयदृष्ट्या अधिक प्रगत इमारतींनी घेतली आहे. समोसमध्ये पाण्याची पाईपलाईन बांधणे, रस्ते बांधणे इत्यादि काम त्या काळासाठी भव्य होते.

तंत्रज्ञानाच्या विकासाच्या समांतर, ते प्रगती करत आहे सामाजिक विभागणीश्रम शहरी कारागिरांचे काम शेतमजुरीपासून अधिकाधिक अलिप्त होऊ लागते. नवनवीन वैशिष्ट्ये उदयास येत आहेत. अशा प्रकारे, या कालावधीच्या शेवटी, लोहार आणि फाउंड्री कामगार, कुंभार आणि मास्टर आर्टिस्ट पेंटिंग सिरेमिक यांच्या पूर्वीच्या अविभाज्य वैशिष्ट्यांमध्ये फरक केला गेला. क्राफ्ट वर्कशॉपमध्ये गुलाम कामगारांचा वापर होऊ लागतो.

नाण्यांचे व्यापक स्वरूप आणि वितरण यावरून व्यापाराचा विकास स्पष्टपणे दिसून येतो. सामान्य वजन प्रणाली स्थापित करण्याच्या दिशेने देखील एक कल आहे. नाणी पाडण्याचे तंत्र ग्रीक लोकांनी ७व्या शतकाच्या पूर्वार्धात घेतले होते. लिडियन लोकांमध्ये; मग तो विलक्षण वेगाने संपूर्ण ग्रीसमध्ये पसरला.

हस्तकला आणि व्यापाराच्या वाढीसह, पॅन-ग्रीक संबंधांची केंद्रे उदयास आली. विशेषतः, ग्रीसमधील सर्वात आदरणीय अभयारण्ये आता अशी भूमिका बजावू लागली आहेत. पॅन-ग्रीक उत्सव केवळ धार्मिक स्वरूपाचे नव्हते. सणासुदीच्या दिवशी मंदिरांभोवती एक प्रकारची जत्रा उभी राहिली. रोख ठेवी स्वीकारणे आणि व्याजाने कर्ज देणे या मंदिरांनी स्वतः त्यात सक्रिय सहभाग घेतला. येथे राजकीय वाटाघाटी झाल्या, कवी, संगीतकार आणि कलाकारांनी स्पर्धा केली, ज्यांची कामे लोकसंख्येच्या विस्तृत वर्तुळाची मालमत्ता बनली.

9व्या-8व्या शतकात प्रचलित झालेली ग्रीक वर्णमाला सांस्कृतिक प्रगतीचे एक शक्तिशाली साधन बनली. इ.स.पू e आणि जे फोनिशियन वर्णमालेतील बदलाचे प्रतिनिधित्व करते, परंतु अत्यंत महत्त्वपूर्ण जोडणीसह: ग्रीक लोकांनी प्रथमच केवळ व्यंजनांचेच नव्हे तर सर्व स्वरांचे पदनाम देखील सादर केले. यामुळे लेखन अधिक परिपूर्ण आणि वाचन अधिक सोपे झाले.

प्राचीन संस्कृती, प्रामुख्याने प्राचीन ग्रीस आणि रोमची, ही पश्चिम युरोपीय संस्कृती आणि तिच्या मूल्य प्रणालीची संस्थापक आहे. शिवाय, खालील सर्वात महत्वाची परिस्थिती लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. निओलिथिक क्रांती आणि युरोपमधील सुरुवातीच्या सभ्यतेच्या निर्मितीने पूर्वेकडील सभ्यतेच्या विकासाप्रमाणेच, अगदी पुरातन काळापर्यंत (बीसी 8 व्या शतकापासून) अंदाजे समान परिस्थितीचे अनुसरण केले. परंतु नंतर प्राचीन ग्रीसच्या विकासाने पूर्वेपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न मार्ग स्वीकारला. तेव्हाच पूर्व-पश्चिम द्वंद्व निर्माण होऊ लागले.

विकासाची प्राचीन आवृत्ती अपवाद ठरली सामान्य नियम, हे एक प्रकारचे सामाजिक उत्परिवर्तन आहे आणि कारणांमुळे जे पूर्णपणे स्पष्ट नाही. मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासात, हा पर्याय एकमेव आणि निसर्ग आणि परिणामांमध्ये एकमेव होता. "पुरातन क्रांती" चे परिणाम खरोखरच जागतिक-ऐतिहासिक होते, विशेषत: पश्चिम युरोपीय संस्कृतीच्या नशिबी.

झालेल्या परिवर्तनाचा आधार खाजगी मालमत्तेच्या संबंधांवर प्रकाश टाकणारा होता, विशेषत: खाजगी वस्तू उत्पादनाच्या वर्चस्वाच्या संयोजनात, मुख्यतः बाजार-केंद्रित, मजबूत केंद्रीकृत सरकारच्या अनुपस्थितीत खाजगी गुलामांच्या शोषणासह आणि स्व. - समुदायाचे सरकार, शहर-राज्य (पोलिस).

सोलोनच्या सुधारणेनंतर (6 शतक बीसी), प्राचीन ग्रीसमध्ये खाजगी मालमत्तेवर आधारित एक रचना उद्भवली, जी जगात कोठेही अस्तित्वात नव्हती. खाजगी मालमत्तेच्या वर्चस्वाने राजकीय, कायदेशीर आणि इतर संस्थांना जिवंत केले आणि त्यांच्या गरजा पूर्ण केल्या: लोकशाही स्व-शासनाची प्रणाली ज्यामध्ये प्रत्येक पूर्ण नागरिक, पोलिस सदस्य, सार्वजनिक व्यवहारात भाग घेण्याचे अधिकार आणि दायित्व आहे. , पोलिसांच्या व्यवस्थापनात; खाजगी कायद्याची प्रणाली प्रत्येक नागरिकाच्या हिताच्या संरक्षणाची हमी देते, त्याची वैयक्तिक प्रतिष्ठा, हक्क आणि स्वातंत्र्य ओळखते; तसेच सामाजिक-सांस्कृतिक तत्त्वांची एक प्रणाली जी व्यक्तीच्या भरभराटीला, व्यक्तीच्या सर्जनशील क्षमतेच्या विकासात, त्याची ऊर्जा, पुढाकार आणि उद्योजकता यामध्ये योगदान देते.

प्राचीन जगात, नागरी समाजाचा पाया घातला गेला, ज्याने प्राचीन बाजार-खाजगी मालमत्तेच्या संरचनेच्या जलद विकासासाठी वैचारिक आणि संस्थात्मक पाया म्हणून काम केले. या सर्व गोष्टींमुळे, प्राचीन समाज इतर सर्व समाजांपेक्षा, विशेषतः पूर्वेकडील समाजांपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न बनला. प्राचीन संरचनेने इतर सर्वांपेक्षा वेगळ्या विकासाचा मार्ग स्वीकारला, शिवाय, अधिक जलद, गतिशील आणि प्रभावीपणे. त्यानंतर, या तत्त्वांनी मध्ययुगीन युरोपमधील शहरांच्या भरभराटीसाठी आधार तयार केला आणि नवजागरणाचा उदय झाला आणि नवीन युगातील बुर्जुआ समाज मजबूत झाला.

या आधारावरच भांडवलशाही त्वरीत विकसित झाली आणि संपूर्ण जगाच्या विकासावर प्रभाव टाकणारी एक शक्तिशाली शक्ती बनली.

खालील वैशिष्ट्ये प्राचीन संस्कृतीची वैशिष्ट्ये आहेत::

1) मानववंशवाद: मनुष्याच्या सामर्थ्यावर आणि हेतूवर विश्वास, ग्रीक तत्वज्ञानीप्रोटागोरसने प्राचीनतेचे सर्वात महत्त्वाचे तत्त्व तयार केले की "माणूस सर्व गोष्टींचे मोजमाप आहे";

2) तर्कवाद: कारण आणि ज्ञानाच्या विशेष भूमिकेची ओळख;

3) सौंदर्यवाद: सौंदर्यासाठी सुसंवाद आणि प्रशंसाची इच्छा आणि माणूस स्वतः सौंदर्याचा मानक होता;

4) लोकशाही: संस्कृती ही अभिजातवादी नाही, ती मुक्त नागरिकांच्या संपूर्ण समाजाची परिणाम आणि मालमत्ता आहे;

6) संस्कृतीला जीवनाचा मार्ग लोकांसाठी योग्य आणि इष्ट बनविण्याची इच्छा;

7) कमी धार्मिकता: एक नागरी संस्कार म्हणून धर्माकडे वृत्ती, अंतर्गत श्रद्धा ऐवजी बाह्य विधी;

8) जीवनातील सर्वात महत्वाचे वर्चस्व म्हणून कला आणि तत्वज्ञानाकडे वळणे, पौराणिक कथांमधून जगाच्या तात्विक स्पष्टीकरणाच्या प्रयत्नात संक्रमण.

तत्त्वज्ञान आणि विज्ञान ही प्राचीन संस्कृतीची बिनशर्त उपलब्धी आहेत. प्राचीन ग्रीसच्या इतिहासात सर्वात ज्वलंत सांस्कृतिक आणि वैचारिक क्रांती स्वतः प्रकट झाली (V - IV शतके ईसापूर्व). नवीन प्रकारचे व्यक्तिमत्व, पारंपारिक समाजाच्या चौकटीच्या पलीकडे जाऊन, वैयक्तिक मूल्याची संकल्पना स्थापित केली गेली;

9) मानवी क्रियाकलापांचे गौरव करणे, स्पर्धेला प्रोत्साहन देणे (खेळ, राजकारण, वक्तृत्व, कला);

10) नागरिक आणि पोलिस यांच्यातील सेंद्रिय संबंध प्रस्थापित नागरी समाजाच्या आधारे राज्यावर नागरिकांच्या प्राधान्याच्या तत्त्वासह;

11) सर्वोच्च नैतिक श्रेणी म्हणून स्वातंत्र्याची समज.

अनेक घटकांमुळे पुरातन संस्कृतीचा विशेष विकास झाला:

संस्कृती प्रगत आर्थिक संबंधांच्या आधारे, शास्त्रीय प्रकारची गुलामगिरी, खाजगी मालमत्तेवर, वस्तू-पैसा संबंधांच्या आधारे तयार केली गेली. अर्थव्यवस्थेने सांस्कृतिक प्रगतीसाठी, जलद सामाजिक आणि आर्थिक विकासासाठी पुरेशा भौतिक संधी निर्माण केल्या आहेत आणि व्यावसायिक मानसिक क्रियाकलापांसाठी संधी निर्माण झाल्या आहेत. शिवाय, तीक्ष्ण सामाजिक स्तरीकरण मर्यादित होते आणि मध्यम स्तराचे वर्चस्व होते.

एक गतिशील शहरी संस्कृती उदयास आली आहे. हे शहर प्राचीन संस्कृतीचे केंद्र आहे, जेथे विविध विश्रांती उपक्रम दिसू लागले.

गुलाम मालकांचा शासक वर्ग आणि त्यांना लागून असलेले असंख्य मध्यम स्तर, जे बनले नागरी समाज, सामाजिक-राजकीय दृष्टीने सक्रिय होते आणि सांस्कृतिक मूल्यांच्या निर्मिती आणि आकलनासाठी अनुकूल वातावरण प्रदान केले.

लोकशाहीच्या शासन पद्धतींनी संस्कृतीचा व्यापक आणि सखोल विकास केला. सत्ताधारी अभिजात वर्ग आणि विकसित नोकरशाहीचा कोणताही बंद थर नव्हता, भाड्याने घेतलेले सैन्य नव्हते, सत्तेच्या एकाग्रतेला परवानगी नव्हती, प्रशासकीय यंत्रणेची उलाढाल आणि नियंत्रणक्षमता ही सर्वसामान्य प्रमाण होती, नागरिक राज्य संस्थांच्या जवळ होते आणि सक्रियपणे सहभागी झाले होते. सार्वजनिक घडामोडी. लोकशाहीने सांस्कृतिक, व्यापक विचारांच्या व्यक्तीची गरज निर्माण केली आहे.

कोणतीही शक्तिशाली पुरोहित संस्था नव्हती, ज्याने प्राचीन पूर्वेकडील देशांमध्ये मोठ्या प्रमाणात, आध्यात्मिक उत्पादनाची प्रक्रिया मक्तेदारी केली आणि तिला धार्मिक विचारधारेच्या मुख्य प्रवाहात निर्देशित केले. ग्रीक धर्माचे स्वरूप, धार्मिक संस्कारांची साधेपणा आणि नागरिकांच्या निवडून आलेल्या प्रतिनिधींद्वारे मुख्य धार्मिक समारंभांचे आयोजन यामुळे एक व्यापक आणि प्रभावशाली पुजारी महामंडळ आणि सांस्कृतिक सर्जनशीलतेमध्ये त्याची मक्तेदारी निर्माण होण्याची शक्यता वगळली गेली. यामुळे शिक्षणाचे मुक्त स्वरूप, संगोपन प्रणाली, जागतिक दृष्टीकोन आणि संपूर्ण संस्कृती, त्याचा वेगवान आणि अधिक गहन विकास पूर्वनिर्धारित झाला.

वर्णमालावर आधारित व्यापक साक्षरता, ज्याने इतिहासकार, तत्त्वज्ञ, नाटककार, लेखक आणि वक्ते यांच्या अद्भुत कृतींमध्ये प्रवेश करण्याची परवानगी दिली. प्राचीन विचारवंतांच्या सर्जनशीलतेसाठी एक महत्त्वपूर्ण प्रेरणा बनलेले जे वाचले गेले ते वाचण्याची आणि सक्षमपणे न्याय करण्याची ही संधी होती.

इतर देश आणि संस्कृतींशी सखोल माहिती कनेक्शन, प्राचीन पूर्वेकडील सभ्यतेच्या ज्ञानाचे संचय, प्राचीन संस्कृतीचे खुलेपणा.

विचारांच्या कठोर प्रकारांचा विकास, पुराव्याचे नियम, म्हणजेच निर्मिती नवीन संस्कृतीविचार जेव्हा तर्कसंगत क्रिया, वस्तुनिष्ठता आणि पडताळणीच्या आधारावर सत्य हे सर्वात महत्त्वाचे मूल्य म्हणून ओळखले जाते तेव्हा विज्ञान ज्ञानाच्या परिणामाकडे एक नवीन दृष्टीकोन दर्शवते. जरी, अर्थातच, वैज्ञानिक ज्ञानअजून खेळलो नाही निर्णायक भूमिकापौराणिक आणि धार्मिक, पारंपारिक चेतनेच्या पुढे.

पुरातन काळातील शैक्षणिक व्यवस्थेने कलोकागाठियाचा आदर्श समोर ठेवला - सुसंवादी, सर्वसमावेशक विकासव्यक्तिमत्व, आणि एखाद्या व्यक्तीचे नागरी गुण आणि सामाजिक गुण समोर आणले गेले, जिथे शारीरिक शौर्य युद्धात, मानसिक विकास - सरकारी कामकाजात आणि नैतिक गुण - सामुदायिक जीवनाच्या नियमांमध्ये प्रकट झाले.

सेमिनारमधील रेकॉर्डिंग:

नागरिक हा समाजाचा एक मुक्त, स्वतंत्र सदस्य आहे जो त्याच्या कर्तव्यांसह अविभाज्य ऐक्यामध्ये नागरी आणि राजकीय अधिकारांचा पूर्ण आनंद घेतो.

पोलिस हा एक शहरी नागरी समुदाय आहे ज्यात जवळच्या मालमत्ता आहेत, मालकीच्या दुहेरी स्वरूपावर आधारित आहेत: खाजगी (आधार नागरी पुढाकार आहे) आणि राज्य (सामाजिक स्थिरता आणि समाजाचे संरक्षण प्राप्त करणे हे ध्येय आहे).

लोकशाही ही एक राजकीय व्यवस्था आहे जी एकात्मिक निर्णय घेण्याच्या पद्धतीवर आधारित आहे आणि प्रक्रियेच्या परिणामासाठी प्रत्येकासाठी समान अधिकार आहेत. प्रत्येक नागरिकाला पोलिसांच्या राजकीय जीवनात सहभागी होण्याचा अधिकार आणि कर्तव्य होते;

नागरिकत्वाची कल्पना म्हणजे स्वातंत्र्य

सर्वोच्च नागरी मूल्य म्हणजे स्वतःच्या जमिनीवर वैयक्तिक श्रम.