Svētais Silvestrs jeb Jaunais gads Polijā. Citi šīs dienas vārdi

Patiešām, bija. Bet ne tikai svētais, bet, tā teikt, nomenklatūras svētais. Pāvests Silvestrs Pirmais dzīvoja imperatora Konstantīna laikā un ilgu laiku — no 314. līdz 335. gadam — bija "vadošā amatā". Kāpēc viņš tika pieskaitīts pie svētajiem, es nezinu. Bet tētis nomira tieši jaunā 336. gada priekšvakarā, 31. decembrī. Viņa nāves diena tiek cienīta kā Svētā Silvestra diena.

Nesteidzieties, pasaka vēl tikai priekšā. Toreiz Jaunais gads tika svinēts ar lielu spēku. Svētki principā ir pagāniski, jo romieši tos sāka svinēt ilgi pirms kristietības pieņemšanas. Spēcīgā baznīca nevarēja tikt galā ar tautas tradīcijām. Varbūt tāpēc viņi nolēma svinēt nevis svētā dzimšanas dienu, kas, manuprāt, ir kaut kā loģiskāk, bet gan dienu, kurā pāvests aizgāja mūžībā.

Manuprāt, tikai ebrejiem ir pilnīgs pamats “svinēt” nāves dienu, ar kuras reliģiju pāvests Silvestrs Pirmais aktīvi cīnījās un uzstāja uz kristietības pilnīgu atdalīšanu no ebreju saknēm.

Stāsta, ka reiz pāvests uzsācis cīņu ticības spēkā ar ebrejiem paša imperatora priekšā. Jā, ne tikai organizēti, bet ar kristiešu lūgšanu viņš pārvarēja kāda slavena ebreju burvja burvestību, kurš zināja Visvarenā patieso vārdu. Stāsts par simtiem Romas ebreju noslīkšanu Tibrā arī esot viņa darbs.

Bet atpakaļ pie gaidāmajiem svētkiem. Ilgu laiku, vairāk nekā sešus gadsimtus, Jaunais gads un Svētā Silvestra diena pastāvēja līdzās, bet katrs par sevi. "Mēs esam kopā, bet mēs esam atsevišķi," kā viens no mūsu ceļabiedriem atbildēja uz poļu muitas darbinieka jautājumu, kurš skumji skatījās uz kastu, saišķu, somu un koferu kaudzi, kas piepildīja četrvietīgo nodalījumu līdz pašam galam. griesti. Baznīca gribēja izskaust pagāniskās tradīcijas, un ārprātīgie cilvēki kaut kā īsti negribēja lauzt iedibinātos ieradumus.

Bet nu ir klāt jaunais 1000. gads. Atcerieties, kā mēs visi ar bažām gaidījām 2000. gada iestāšanos? Datori apstāsies, lidmašīnas kritīs un vilcieni pacelsies, lai arī nokristu blakus sliedēm. Neatkarīgi no tā, ko mums pravietoja viltīgie shēmotāji, un mēs, lasītprasmi un gudri, paklausīgi uztījām spageti uz izvirzītajiem dzirdes orgāniem.

Nu, pirms tūkstoš gadiem viss bija vēl nopietnāk. Visu katoļu pasauli pārņēma psihoze, kas saistīta ar pasaules gala gaidīšanu. 1000. gadā zvērīgajai Vecās Derības čūskai Leviatānam vajadzēja izlīst no jūras, vēloties, iespējams, no stipra bada aprīt visu zemi.

Dabiski, kurš vēlas tikt apēsts kopā ar kaimiņiem un dzīvotni. Lūgšanas bija bezgalīgas. Un šeit noderēja Svētais Silvestrs. Kurš gan cits aizlūgs, lai arī kā svētais, kuru piemin pēdējā dienā pirms pasaules gala? Svētais nevar nepalīdzēt cilvēkiem. Viņš uzvarēja čūsku neredzamā cīņā, viņš neapvainoja cilvēkus. Mēs joprojām esam dzīvi un augam.

Kopš tā laika Jauno gadu sauc par Silvestru. Taisnības labad es atzīmēju, ka ne tikai Polijā, bet arī Ungārijā, Čehijā, Austrijā, Šveicē un pat Izraēlā. Mūsdienās Silvestrs mierīgi sadzīvo ar citu svēto Ziemassvētku vecīti - Svēto Nikolaju. Kopā viņi katru gadu svētkus padara lielākus, jautrākus un krāsainākus.

Jaungada brīvdienas. Tos ar nepacietību gaida ne tikai bērni, bet arī pieaugušie. Katrs no mums neatkarīgi no vecuma un dzimuma vēlas vismaz kaut kā dažādot savu dzīvi. Es gribu prieku, siltumu, uzmanību.

Decembris ir brīvdienu mēnesis, mēnesis, kuru eiropieši gaida ar lielu nepacietību.

6. decembris – Svētā Nikolaja diena

Svētā Nikolaja diena ir pirmā Ziemassvētku tuvošanās zīme. Vācijā to svin kopš 1555. gada.

Senatnē svētais Nikolauss (krievu Ziemassvētku vecītis) dāvāja bērniem riekstus, žāvētus augļus un saldo maizi, kas cepta pēc īpašas receptes, pievienojot kaltētus bumbierus, drēbes un citas ikdienai nepieciešamās lietas.

Un šodien šie svētki nav zaudējuši savu aktualitāti. Naktī no 5. uz 6. decembri vācu bērni izliek noslīpētu kurpi vai zābaku pa durvīm, lai garāmejošs svētais tur ieliktu ābolus, mandarīnus, riekstus un saldumus.

Bet ... kāds garāmgājējs var iepriecināt bērnus? To dara vecāki vai vecvecāki. Nedēļu pirms svētkiem visos lielveikalos sāk tirgot svētku zābakus.

Ja domā, ka šos svētkus gaida tikai mazi bērni, tad dziļi maldies.

Mans kaimiņš, 14 gadus vecs, atgādināja saviem vecākiem, lai neaizmirst piepildīt zābakus ar saldumiem.

Sākumskolas skolēni savu laiku velti netērē. Pēc vakariņām viņi pulcējas skolotājas vadītās grupās un, tērpušies māmiņos, sāk savu gājienu pa mājām un dzīvokļiem. Bez uzmanības nav palicis neviens dzīvoklis, neviena māja. Sapulcējušies grupā, kurā var būt no 3 līdz 15 skolēniem, viņi sauc dzīvokļus. Kad durvis atveras, bērni sāk dziedāt. Bet viņi dzied nevis par "paldies", bet gan par dāvanu. Viņi gaida saldumus un vēlams vairāk.

Jaungada brīvdienas Vācijā: ilgi gaidītie Ziemassvētki

Katoļu pasaulē Ziemassvētki tiek uzskatīti par vienu no galvenajiem svētkiem pēc Lieldienām. Visās katoļu valstīs Ziemassvētki tiek svinēti naktī no 24. uz 25. decembri.

Bet viss sākas daudz agrāk. Jau mēnesi pirms Ziemassvētkiem sāk darboties Ziemassvētku bāzes, kurās var iegādāties visdažādākās dāvanas šiem brīnišķīgajiem svētkiem saviem draugiem, radiem un bērniem.

Vācieši ir interesanta un unikāla tauta. Līdz Ziemassvētkiem viņi cenšas izrotāt ne tikai savu dzīvokli, bet arī māju logus. Un tas viss nesākas dienu vai divas pirms Ziemassvētkiem, bet vismaz mēnesi.

Tu ej pa ielu, un dvēsele priecājas. Jūs pat nezināt, kurā logā skatīties. Viss deg, viss spīd, mirgo, spīd.

Viņi rotā ne tikai māju logus, bet, ja kādam ir mazs personīgais zemes gabals, tad viņi cenšas to neapiet. Vītnes karājas uz eglēm, maziem kokiem, krūmiem, zālienos māju priekšā vācieši izliek rūķu figūras, Nikolausu (mūsu Ziemassvētku vecītis), rotā lodžijas.

Ziemassvētki tiek uzskatīti par tīri ģimenes svētkiem, un visi cenšas pulcēties pie viena svētku galda.

Vācieši Ziemassvētkus sauc par Weihnachten. Bet pirms šiem svētkiem ir Advente. Šis ir gaidīšanas laiks pirms Kristus piedzimšanas svētkiem. Šajā laikā ticīgie ievēro gavēni un gatavojas svētkiem.

Adventes laiks ir aptuveni četras nedēļas, kas parasti ietver 4 svētdienas.

Katrai no četrām Adventa svētdienām ir noteikta tēma. Viena no pazīstamākajām adventes tradīcijām ir "Adventes vainags", ko veido no egles zariem un tajā iepītas četras sveces. Pirmajā svētdienā tiek iedegta viena svece, otrajā - divas un tā tālāk, t.i. kļūst gaišāks ar katru dienu. Ziemassvētku dienā tiek iedegtas visas četras sveces, tādējādi simbolizējot gaišos svētkus.

adventes kalendārs

Adventes kalendārs ir bērnu kalendārs, kas sadalīts kvadrātos atbilstoši Adventes dienu skaitam, aiz katra datuma gabala paslēpts cienasts. Šis kalendārs ir dzimis Vācijā. To savam dēlam izdomājusi vāciete Frau Langa, lai padarītu Ziemassvētku gaidīšanu "interesantāku". Kopš tā laika viņš ir ienācis katrā mājā, kur ir bērni.

Ziemassvētkos kristiešu ģimenēs Vācijā ir pieņemts viens otram dāvināt dāvanas. Dāvanas nav dārgas. Kā saka sīkums, bet jauki. Visas dāvanas ir iesaiņotas dāvanu papīrā un dekorētas ar lentītēm.

Pirmajā un otrajā Ziemassvētku dienā daudzi apmeklē svētku dievkalpojumus un mises. 25. un 26. decembris Vācijā ir brīvdienas.

Jaungada brīvdienas Vācijā: Jaunais gads - Silvestrs

Ilgi gaidīto Jauno gadu Krievijā Vācijā sauc par Silvestru (Sylvester). Šī ir sava veida nakts, nevis kā citas. Šajā naktī vācieši neklāj galdus un nesēž mājās. Silvestrs nav ģimenes svētki. Arī šo svētku priekšvakarā paziņas, kolēģi un draugi, tiekoties, viens otram novēl "labu slīdēšanu jaunajā gadā". Ballītes, koncerti, diskotēkas, restorāni ir atvērti līdz rītam un gaida viesus. Daudzi vienkārši dodas uz pilsētu, kur skan mūzika, uzstājas slaveni aktieri. Pat vientuļš cilvēks šajā naktī jūtas kā šīs nakts pasakas daļiņa. Līdz ar pulksteņa pirmo pusnakts sitienu debesīs lido šampanieša korķi, raķetes, petardes, sākas salūts par godu Jaunajam gadam.

Sofija Kazhdana
sieviešu žurnālu vietnei

Izmantojot un pārdrukājot materiālu, ir nepieciešama aktīva saite uz sieviešu tiešsaistes žurnālu

Svētā Silvestra diena
Šie ir reliģiski un tautas svētki. Katoļu valstīs to atzīmē 31. decembrī, pareizticīgo zemēs - 2. (15.) janvārī.
SilvestrsŠos svētkus Eiropā sauc tāpēc, ka 31. decembris ir svētā pāvesta Silvestra, kristīgās ticības aizstāvja, diena.

Saskaņā ar leģendu mūsu ēras 314. gadā svētais Silvestrs pieradināja Vecās Derības briesmoni - jūras čūsku Leviatānu.
Katoļu vidē tika uzskatīts, ka 1000. gadā šis Bībeles briesmonis atbrīvosies un tad pienāks pasaules gals.

Ar svētā Silvestra pūlēm tas nenotika, visiem par prieku čūska (pūķis) tika uzvarēta. Svētais nokāpa savā migā, nolasīja lūgšanu un aptīja muti ar diegu. Tātad Silvestrs izglāba pasauli no Bībeles katastrofas.
Maso di Banco. "Sv. Silvestrs pakļauj pūķi un dziedina divus burvjus. Freska Florences Santa Croce baznīcas Bardi di Vernio kapelā. 1330.-40. gadi


Šī leģenda apvieno Silvestra I, kurš 314. gadā nogalināja pūķi, un Silvestra II attēlus, uzskatīts par burvi, stājoties pretī velna mahinācijām, pāvests 999.-1003.
Silvestrs nomira jaunā 336. gada priekšvakarā, 31. decembrī. Viņa nāves diena katoļu vidū tiek cienīta kā Svētā Silvestra diena.
Cilvēki, priecājoties par atbrīvošanos no “tūkstošgades” problēmas, ar katru gadu svin arvien jautrāk.
31. decembris visi izklaidējas, ģērbjas greznās kleitās un sauc sevi par Silvestra Klausiem (joku vārdu spēle no Santa Klausa). Cilvēki bagātīgi un garšīgi ēd, dzer un priecājas par Jaunā gada atnākšanu.
Daudzās valstīs aizejošā gada pēdējā diena un Jaunā gada sagaidīšana tiek saukta par "Silvestru" un jautājums "Kur jūs dodaties pēc Silvestra?" Būtībā nozīmē "Kur jūs plānojat svinēt Jauno gadu? ”.
Ziemassvētki ir ģimenes svētki, un Silvestrs un Jaunais gads tiek svinēti trokšņaini, viņi iziet ielās.

Svētā Silvestra dienas tradīcijas

Holande
Pēdējais cilvēks, kurš pamostas šajā dienā, tiek saukts par "Silvestru". Snaudējam jāmaksā sods. Senākos laikos nīderlandiešu meitenes centās būt čaklas un visus mājasdarbus izpildīt pirms saulrieta. tika uzskatīts, ka šāda dedzība palīdzēs saderinātā meklējumos.

Čehu Republika
Šajā valstī Silvestram gatavo karpas ar āboliem un lēcām. Skaitās. ka šāds cienasts ir veiksmes prologs. Putns nav gaidīts uz svētku galda, tiek uzskatīts, ka laime var “aizlidot”.
Portugāle
Svētais Silvestrs visvairāk tiek svinēts Madeirā. Salas galvaspilsētu Funšalu izgaismo 250 tūkstoši daudzkrāsainu laternu. Tas ir ļoti skaisti, gaiši, svinīgi!


No pulksten 20 līdz pat rītam Funšalas krastmalā norisinās grandiozs svētku šovs, un, kad pulkstenis sit pusnakti, debesis virs Madeiras iekrāso krāsains salūts. Lisabonā tiek rīkoti arī trokšņaini svētki ar uguņošanu.
Šveice
Valstī plaši pazīstama paraža Silvesterklause svinēt Urnašas ciemā vāciski runājošajā Šveices Apenceles kantonā. Sarežģīti ģērbtos māmiņus un viņu rituālus apskatīt ierodas ne tikai ārzemju tūristi, bet arī paši šveicieši no citiem kantoniem. Iespaidīgie šī Jaungada masku varoņi - Silvestra Klausi - ir sadalīti grupās: Skaisti, neglīti, mežsargi. Frīku un mežsargu tērpi ir veidoti no egļu zariem, sūnām, salmiem, viņu sejas slēpjas aiz šausmīgām maskām: tie ir kā goblini vai meža briesmoņi. Katrai no māmiņām ir viens vai divi govs zvani.
Viņiem blakus Skaistā izskatās patiešām karaliski. Viņu kostīmu izgatavošana prasa nedēļas ilgu darbu. Wiiber Beauties matu sakārtojumus rotā figūriņas. Viņi ir tērpti izšūtos tautastērpos. Kā muzikāls papildinājums tērpam piestiprināti 13 zvaniņi. Bet īpaša prasme pieprasīt cepures Mannevelcher - izskatīgs. Uz to plašās, līdzenās virsmas ir prasmīgi izgrebtas figūriņas, kas attēlo ainas no zemnieku dzīves vai Alpu ganību skatus. Gar galvassegas malām sašūtas simtiem stikla pērlīšu un spīdīgas folijas sloksnes. Viena šāda cepure var svērt līdz 20 kg!

Katrs Mannevelcher nēsā divus govs zvaniņus, kas piestiprināti pie izšūtām ādas siksnām. Šāda tērpa kopējais svars ir no 45 līdz 65 kg, un tāpēc visi Silvesterklauses masku akcijas dalībnieki ir vīrieši.
Ar pirmajiem rītausmas skatieniem Silvestra Klausu grupas sāk savu rituālu, pārvietojoties no mājas uz māju. Viņi ieiet saimnieka pagalmā un nostājas puslokā pretī ārdurvīm. Tad viņi sāk izmisīgi zvanīt un sist zvaniņus un izpildīt rituālu tautasdziesmu. Tad ar veselības un labsajūtas vēlējumiem paspiež roku mājas saimniekam. Saņemot dāvanu no īpašnieka, parasti nauda, ​​silvestra klauzulas nonāk blakus mājā. Šis Jaungada rituāls no dalībniekiem prasa lielu izturību. Tērpu un zvanu smaguma dēļ mums bieži nākas ieturēt pauzes, un tāpēc ekskursija pa visu ciematu ilgst līdz vēlam vakaram.
Tā saplūda divi svētki – Silvestrs un Jaunais gads.
………………………
Avoti.

Vai viņi zina vai vismaz dzirdēja, ka Polijā svin vairāk nekā vienu Jauno gadu? un tikai divas, vai drīzāk pat trīs brīvdienas. Mēs tos uzskaitām: 31. decembris - Svētā Silvestra diena, pats Jaunais gads - naktī no 31. decembra uz 1. janvāri un 1. janvāris - Vissvētākās Jaunavas Marijas triumfs. Ar Dievmāti viss ir pilnīgi skaidrs - atceres diena ir piemiņas diena, Jaunavas Marijas gadījumā nav jēgas pat teikt, par kādiem nopelniem mēs Viņu atceramies. Laimīgs Jaunais gads parasti ir caurspīdīgs - laicīgi svētki. Bet ko darīt ar svēto Silvestru? Kas viņš ir un kāpēc viņam kalendārā ir tāda diena?

Izrādās, ka ir divas versijas. Precīzāk, ik pa laikam, varētu pat teikt, ik gadu dažādās Polijas radiostacijās un TV kanālos var redzēt un dzirdēt nejaušu garāmgājēju aptaujas par viņu zināšanām par svētkiem. Runājot par Silvestra dienu, jāatzīmē, ka aptaujāto viedokļi atšķiras. Bieži tas izklausās apmēram šādi: "Silvestrs... Hmm.. Tas ir baznīcas svētais... Manuprāt, viņš bija pāvests... Viņš kristīja kādu imperatoru... Palīdzēja cilvēkiem izdzīvot apokalipse. . Nogalināja pūķi.. Pūķis viņu nogalināja...”

Tās var būt vienas vai vairāku personu atbildes. Savādi, bet tas liecina, ka kopumā cilvēkiem ir priekšstats par Silvestru. Tiesa, ne par to un ne gluži tā, kā vajadzētu.

Patiešām, tēti

Tūkstošais gads ne velti parādās poļu prātos. Faktiski pāvests Silvestrs II ir ne tikai persona, kas ir izcila Eiropas vēsturē, bet arī persona, kas tika atzīmēta ar Polijai neaizmirstamām darbībām. Tieši viņš kanonizēja svēto Vojcehu (Św. Wojciech) - vienu no trim galvenajiem Polijas patroniem, kuram cita starpā tiek piedēvēta autorība dziesmai "Jaunava" (Bogurodzica) - vecākā reliģiskā poļu dziesma nonāc pie mums, kas viduslaikos kalpoja kā himna. Turklāt Silvestrs II tūlīt pēc Sv. Vojtech nodibināja arhidiecēzi Gņezno 999. gadā, kas neapšaubāmi ir vissvarīgākais vēsturiskais notikums valstij. Un tas bija tikai 1000. gadā. Turklāt šī versija izskatās daudz reālistiskāka nekā leģenda, ka Silvestrs II nomierinājis cilvēku pūļus, kas gaidīja pasaules galu 1000. gadā. Kāpēc ir tā, ka? Bet tāpēc, ka, pēc dažu vēsturnieku domām, 999. un 1000. gadu krustpunktā ar laika beigām vienkārši nebija panikas. Lieta tāda, ka vienkāršie cilvēki maz orientējās vispārējā kalendārā, tieši garīdzniekiem bija precīzas zināšanas. Tāpēc, visticamāk, tolaik cilvēki gāja savās ikdienas gaitās un neviens negaidīja mītiskā apokaliptiskā pūķa parādīšanos no zemes dzīlēm, ko tūkstošajā gadā ievietoja krietni vēlāki vēstures rakstnieki un hronologi.

nekonsekvence

Fakts ir tāds, ka Kristus dzimšanas datums cilvēku prātos beidzot tika noteikts daudz vēlāk, nekā mēs varam iedomāties. Tagad, attīstoties drukāšanai un pēc tam internetam, mēs zinām, ka mūks Dionīsijs to aprēķināja 5 gadsimtus pēc tās, taču arī pēc tam diskusijas par šo notikumu neapklusa. Praksē tās nerimst līdz šim, jo ​​tehnoloģiju attīstība un nekonsekvenču skaits vēsturē liek zinātniekiem secināt, ka noteiktajai hronoloģijai ir problēmas. Tie bija viduslaikos. Turklāt par labu tam, ka tieši 1000. gadā neviens masveidā negaidīja apokaliptisko pūķi, liecina arī tas, ka Romas impērijā vien dažādās tās daļās hronoloģija tika veikta atšķirīgi. Kaut kur viņi skaitījās no Diokletiāna laikmeta, kaut kur - no Romas celtniecības, kaut kur - no Pasaules radīšanas utt. Kur mēs varam centralizēti identificēt tūkstošgadu starp to tajā laikā? Cita lieta, ka Silvestrs pats to varēja aprēķināt, bet viņš zināja, ka tūkstošdaļa iet 1001. gadā, un tas, jāatzīst, vairs nav tas pats efekts.

Iespējams, Silvestru II eiropieši atcerējās tāpēc, ka vēl pirms pāvesta amata, būdams Herberts no Aurillakas, viņš atveda uz Eiropu un iedvesa prātā tik pazīstamus arābu ciparus. Jā, jā – līdz šim skaitļi tika rakstīti romiešu valodā. Arī Herberts viduslaiku zinātnē ienesa daudz jauna, pareizāk sakot, labi aizmirstu veco. Pirmais kalkulators - abakuss, tāpat kā konts, pateicoties viņam, atkal sāka izmantot Eiropā.

Viņš arī atkal izmantoja tādus astronomijas instrumentus kā armilāro sfēru un astrolabiju.

Tas ir, laikabiedru acīs viņš bija ļoti, ļoti progresīvs cilvēks. Un tik daudz, ka viņu turēja aizdomās par burvību un saziņu ar citplanētiešiem. Saskaņā ar vienu leģendu, tieši šie citpasaules spēki paredzēja viņa nāvi no paša Sātana rokām, kuram vajadzēja viņu saplosīt gabalos. Turklāt viena no leģendām par Silvestra II nāvi vēsta, ka viņu, lasot mesi 1003. gada 12. maijā, velns saplosījis gabalos. Jāpiebilst, ka velns tajos laikos tika identificēts ar pūķi. Tas izrietēja no Bībeles tekstiem, kur velns tiek saukts gan par čūsku, gan par pūķi.
Šeit, iespējams, esam nonākuši tuvu jautājumam par tūkstošgades pūķi, kuram bija jāparādās tūkstošajā gadā. Starp citu! Un kāpēc pūķim bija jāparādās tieši tūkstošajā gadā? Saistīšana ar Kristus dzimšanu šeit nemaz nebūtu patiesība. Pat ja par aksiomu pieņemtu Pestītāja dzimšanas datumu nosacītajā “nulles” gadā, tad pēc visas loģikas vajadzēja parādīties Sātanam Pūķim, kurš 1000 gadus ieslodzīts zem zemes, kā minēts Atklāsmes grāmatā (20.nodaļa). 1033. gadā. Ja nav nejaušību, tad no kāda pūķa Silvestrs II baidījās?

Otrais - Pirmais Silvestrs

Apjukums notikumos un tos pavadošajos pūķos, visticamāk, radās paša pāvesta vārda – Silvestra – dēļ. Fakts ir tāds, ka pūķis parādās arī cita pāvesta - Silvestra I vēsturē. Silvestra I vēsture nav tik leģendām bagāta kā viņa vēlākais kolēģis Silvestrs II. Bet tomēr tajā ir vieta noslēpumiem.

Pirmais Silvestrs dzīvoja 4. gadsimtā un lielākoties atmiņā palicis ar to, ka viņš lielā mērā ietekmējis kristietības vēstures gaitu kopumā. Neskatoties uz šo faktu, viņa personīgā līdzdalība šī stāsta veidošanā bija it kā netieša. Tas notiek diezgan bieži - ražošanas rādītāji var uzkāpt debesīs, un neviens neuzzinās virpotāja vārdu, kurš uzlaboja tehnoloģiju. Un, lai gan tas nav gluži pareizais salīdzinājums, būtība ir tāda.
Cēlu kristietības popularizēšanai un izplatīšanai visā pasaulē 4. gadsimtā sarežģīja plašās šīs reliģiskās kustības piekritēju vajāšanas. Ticība, ja tā iesakņojās, darīja to ļoti lēni. Patiesībā tas bija "katakombu" periods – kristieši bija spiesti slepus pulcēties, lai izpildītu savus sakramentus. Šo informāciju mums ir atnesuši daudzi tā laika laicīgie autori. Pagrieziena punkts ir imperatora Konstantīna valdīšanas laiks. Tas bija tas, kurš pārtrauca Kristus līdzgaitnieku vajāšanu, tika kristīts un piešķīra baznīcai daudzas privilēģijas.


No kurienes tik krasa virziena maiņa, kas to ietekmēja? Ilgu laiku tika uzskatīts, ka svētajam Silvestram ir bijusi ietekme.

Saskaņā ar vienu no leģendām, kas saistītas ar Silvestru I, imperators Konstantīns saslima ar spitālību kā Dieva sodu par kristiešu vajāšanu. Aicinot Silvestru viņam palīdzēt, viņš teica, ka tikai Kungs var dziedināt Romas impērijas valdnieku. Imperators tika kristīts un saņēma dziedināšanu.

Šī versija galu galā padevās citai - it kā Silvestrs kristītu Konstantīnu viņa nāves gultā. Bet tas arī izplūda zem faktu uzbrukuma. Imperators vairākus mēnešus pārdzīvoja Silvestru un kristīja viņu mirstot par Nikomēdijas Eisebiju. Bet fakts paliek fakts. Konstantīns atbalstīja kristiešus. Varbūt Silvestrs, to saprotot, izmantoja šo imperatora iezīmi saviem mērķiem. Par to, ka viņš bija labs politiķis, liecina fakts, ka Konstantīns piešķīra Silvestram pilnvaras un citas dāvanas.

Neapstiprināta, bet nozīmīga dāvana

Tagad zināms, ka slavenā Konstantinova dāvana pāvestam Silvestram I ir prasmīgs viltojums, turklāt daudz vēlāk par abu vēsturisko personību mūžu. Tomēr, sākot ar 11. gadsimtu, tieši atsaucoties uz šo dokumentu, Romas pāvesti uzstāja uz savu varu ne tikai pār Baznīcu, bet vienā vai otrā pakāpē pār visu Eiropu. Ilgu laiku tika uzskatīts, ka dokumentu Silvestrs I saņēma no Konstantīna par viņa izārstēšanu no spitālības. Pēc viņa teiktā, Roma un līdz ar to arī impērijas rietumu daļa tika atstāta Silvestram un viņa pēctečiem "līdz laika beigām", un pats imperators pārcēlās uz jaunu vietu, uz austrumiem, uz pilsētu, kuru mēs tagad zināma kā Konstantinopoli. Veno Konstantinovo bija spēcīga ietekme gan uz kristietības rietumu, gan austrumu atzariem. Arī Krievijā neviens nešaubījās par dokumenta autentiskumu. Turklāt Veļikijnovgorodā parādās "Baltais Klobuks" - Trešās Romas simbols. To, ko Silvestrs I it kā saņēma no Konstantīna rokām kā zīmi, ka viņam ir dota vara pār visiem Baznīcas bīskapiem. Neskatoties uz to, ka 15. gadsimtā tika atspēkots Konstantīna dāvinājuma akta autentiskums, dažos rietumu un austrumu baznīcu ierakstos tas saglabājās līdz pat 19. gadsimtam. Viņa iedarbinātos mehānismus jau bija tik viegli neapstāties. Kopumā viduslaiki ir pārpildīti ar viltotiem un viltotiem dokumentiem, kas dažkārt nopietni apgrūtina vēsturnieku darbu.

Neviena pārsega

Taču ne tikai stāsts par viltojumu Imperatora Konstantīna dāvanā padarīja Silvestra I vārdu slavenu.

Ir arī leģenda, ka pāvests Silvestrs atbrīvoja romiešus no pūķa, kas parādījās pilsētā. Pūķis dienā aprija trīssimt cilvēku. Savukārt Silvestrs radīja lūgšanu, kurā it kā izrunāja vārdus, kas līdzīgi tiem, kas skan Atklāsmes grāmatā. Viņš uzbūra pūķi-velnu "palikt cietumā līdz Viņa (Kristus) atnākšanai".

Šis notikums ir atspoguļots freskās, kurās Sv. Silvestrs augšāmceļ pūķa nogalinātos romiešus. Pēc čūskas uzvaras tika kristīti divdesmit tūkstoši Romas iedzīvotāju. Iespējams, tieši šeit mēs redzam divu varoņu krustpunktu – divus Silvestrus, kuri galu galā saplūda cilvēku prātos.
Pūķa leģendu tomēr vēlākie vēsturnieki varēja saistīt ar tūkstošgadi, jo no laika viedokļa viņiem bija ērtāk sacerēt dzīves un citus stāstus par svētajiem. Starp citu, tikai no svētā Silvestra I dzīves kļūst skaidrs, kāpēc svētais ir mājlopu patrons (patrons). Vismaz iespējams, ka tas notika tieši vērša augšāmcelšanās dēļ, kas tika nogalināts strīda laikā ar ebrejiem imperatora Konstantīna tiesā. Ebreji solīja ticēt, ka Jēzus ir ne tikai cilvēks, bet arī Dievs, ja Silvestrs, pievēršoties Viņam, spēs atdzīvināt mežonīgu vērsi, kuru agrāk nogalināja rabīns Zembri, uz kuru sapulcētie ebreji lika lielas cerības. strīds ar Silvestru.


Viņi uzskatīja, ka, ja verbālais strīds nonāks strupceļā, Zamri spēs pierādīt, ka viņu dievs ir patiesāks nekā dievs, par kuru runāja Silvestrs. Patiešām, redzot, ka verbālā strīdā ebrejiem tiek plānots strupceļš, Zambri apsolīja imperatoram un sanākušajiem, tikai izrunājot kādam ausī Dieva vārdu, viņu nogalināt, atsaucoties uz 5. Mozus grāmatas tekstu, kur Dievs saka ka Viņš nogalinās un Viņš dziedinās.

Tad tika ievests mežonīgs vērsis, kuru diez vai varēja noturēt daži spēcīgi vīri. Zimri kaut ko iečukstēja viņam ausī, un vērsis, drebēdams, nomira. Zimri vērsās pie Silvestra, lai pierādītu, ka viņa Dievs ir visvarens. Silvestrs bez vilcināšanās piedāvāja nevis noslēpumu, bet gan skaidru lūgšanu Kristum un Dievam un Svētajam Garam, un visi redzēja, kā vērsis atdzīvojās. Silvestrs lika vērsim turpināt būt lēnprātīgam, nevis niknam, un palaida viņu vaļā, un vērsis klusi aizgāja. The Lives piemin, ka tie, kas to redzēja, izsaucās: "Liels ir Dievs, kuru Silvestrs sludina!" - un metās pie viņa, lai viņš tos kristītu.

Kunga diena

San Silvestro kapelā var aplūkot hagiogrāfiskas freskas, kas vēsta par Konstantīna dāvanu svētajam pāvestam Silvestram Pirmajam, ko savā ziņā var uzskatīt par hagiogrāfisku.
Jēkabs Voraginskis rakstīja par Siltvestru I kā cilvēku ar nepieredzētu viesmīlību, kurš rūpējās par bāreņiem, atraitnēm un nabadzīgajiem. Turklāt, pēc hronista domām, svētais izcēlās ar viņa sejas un runas skaistumu, viņa dzīves tīrību, pacietību, dāsnumu žēlastībā.

Saskaņā ar datiem, kas nonākuši līdz mums, pāvests un pēc tam katoļu un pareizticīgo baznīcu svētais Silvestrs I nodzīvoja līdz sirmam vecumam mācībās Baznīcas un kristietības labā. Miris 335. gada 31. decembrī. Tas ir, 2015. gads ir apaļais šī svētā piemiņas datums - 1680 gadi.

Kā redzams no visa teiktā, Polijā, dienu pirms Jaunā gada, atceras svēto Silvestru I, pāvestu un mājdzīvnieku aizbildni. Viņu uzrunā ar lūgšanu par mājlopu un citu mūsu mājās mītošo dzīvu radību labklājību un arī par to, lai nākamais gads būtu veiksmīgs. Un, starp citu, tieši Silvestram I tiek piedēvēti viņa Konstantīnam dotie padomi brīvajā dienā. Viņš ieteica imperatoram Saules dienu aizstāt ar Kristus augšāmcelšanās brīnuma piemiņas dienu. Kopš tā laika mums kalendārā ir iknedēļas diena, ko sauc par svētdienu. Kas gan nav par iemeslu vēlreiz atcerēties svēto Silvestru, neatliekot šo lietu otrajā plānā līdz gada beigām.

Kad visi Zemes iedzīvotāji gatavojas satikties Jaunais gads(svētki ir pilnīgi nereliģiozi), tiek svinēti Svētā Silvestra diena (Seliversta diena), kurā tiek godināta divu kristiešu svēto piemiņa.

Kad tiek svinēta Svētā Silvestra diena?

Katoļu valstīs Svētā Silvestra diena svinēja 31. decembris, pareizticīgo valodā - 15. janvāris.

Svētku vēsture un iezīmes

Šajos svētkos tiek godināti divi svētie, kuri nesa šo vārdu Silvestrs. Pirmais ir pāvests Silvestrs I kas dzīvoja trešajā gadsimtā. Saskaņā ar leģendu mūsu ēras 314. gadā svētais Silvestrs noķēra un neitralizēja Vecās Derības briesmoni - jūras čūsku. Leviatāns, kam vajadzēja atbrīvoties laikmetu maiņas laikā 1000. gadā un provocēt pasaules galu. Tomēr Silvestrs I, apmetot čūsku, novērsa katastrofu.

Otrais Silvestrs - pāvests Silvestrs II- bija Romas katoļu baznīcas primāts 999.-1003. gadā - tieši grūtā laikmetu maiņas laikā. Silvestrs II tika uzskatīts par burvi, kurš iestājās pret velna mahinācijām.

31. decembris ir Silvestra I nāves diena, un tieši šī diena kļuva par svētkiem par godu svētajam. Katoļu zemēs šajā dienā cilvēki ietērpjas svētku tērpos, piesaucot sevi Silvestra klauzulas(Ziemassvētku vecīša pārfrāze), un piedalieties kostīmu izklaidēšanā, vienmērīgi pārvēršoties Jaunā gada svinībās. Jautājums: "Kur jūs dodaties pēc Silvestra?" nozīmē - "Kur tu svinēsi Jauno gadu?"

Silvestra diena slāvu vidū

slāvi Silvestra diena arī nes nosaukumu Kura un Kurkas diena. Svētki tika svinēti 15. janvāris(2. janvāris, vecā stilā).

Šī diena Krievijā bija veltīta mājputniem: Kuras un Kurkas dienā zemnieki tīrīja vistu kūtis, fumigēja sienas ar dūmiem, lai vistas neslimo, veidoja jaunas laktas, kā arī praktizēja dažādas sazvērestības pret mājdzīvnieku slimībām. Dažās vietās vistu kūtīs viņi karāja īpašus akmeņus ar dabiskas izcelsmes caurumiem, ko caururbis upes vai jūras ūdens, ko sauca par "vistas dievu". Tika uzskatīts, ka "vistas dievs" aizsargā vistas no kikimoriem.

Arī Silvestrā viņi prātoja par laikapstākļiem nākamajam rudenim un sāka runāt par cilvēku drudzi.

Zīmes un teicieni par svēto Silvestru

• Kādi laikapstākļi ir Sentsilvestram, tas atbildēs septembrī.
• Silvestra dienā viņi runā drudzis (drudzis).
• Svētais Silvestrs dzenā drudžainās māsas septiņdesmit septiņu jūdžu attālumā.
• Drudzis nav dzemde: tas krata, nenožēlo.