Cilvēka liktenis un dzīves ceļš. Cilvēka dzīves ceļš: katra izvēle vai liktenis

Tagad kliedēsim citu mītu, tagad par Dvēseli. (Pirms tam bija ieraksts par čenelingu)

Daudziem vārds "Dvēsele" asociējas ar tendencēm par mīlestību, "dievību", "diženumu", "izcilību", "vieglumu", gudrību... Tā, protams, ir taisnība. Bet Dvēsele var būt arī īsa, konkrēta, saprotama, loģiska, asa, drosmīga, ātra, savdabīga... ar savu INDIVIDUĀLO īpašību.

< Dvēsele - pats dažādu formu izpausmes krāšņums. >

Lai to izdarītu, jūs un es ejam cauri dažādām formām paplašināt zināšanu robežas par to, kas es esmu. Un Dvēsele ir tieši tāda pati.

Daudz runājot ar savu draugu regresologu, kā arī arvien vairāk saprotot, kā tas viss notiek, es sapratu, ka mūsu Dvēselēm ir tādas pašas individuālās īpašības kā cilvēkiem. Viņa, tāpat kā mēs, atklāj savu daudzpusību. Starp citu, ja vēlaties paplašināt savu izpratni par pasauli šajā jomā, iesaku Maikla Ņūtona grāmatas "Dvēseles ceļojums", Doloresa Kanona un citas.

Bet daudzi uzskata, ka zem vārda "Dvēsele" slēpjas kaut kāds kolektīvs līdzības, žēlsirdības, "dvēseliskuma" tēls. Tajā ir patiesība, bet tā ir arī taisnība nekas šajā pasaulē nav vienāds...

Trīs gadi triloģijai! Vai varbūt vairāk...

Un tagad ilgi gaidītā grāmata jau atrod savus lasītājus. Ilgu laiku viņa gatavojās pasaulei. Es jums pastāstīšu, kāpēc pirmo daļu, jau esošā triloģijā, tik ilgi nevarēja realizēt.

Pirmkārt, ka es nākotnē rakstīšu grāmatu (būdams inženieris), kas iznāks caur mani pašu, kanālu(straumes e-pasts, jūs nezināt nozīmi, kamēr neesat to pārlasījis), es uzzināju regresīvās hipnozes seansā. Tad manam pārsteigumam nebija robežu! Bet tomēr tas notika un 2015. gada novembrī izgāja pirmās rindas, kuras iznāca tikai agrā rītā, 4-6 no rīta.

Teikt, ka esmu noguris un nepietiekami gulēju, nozīmē neteikt neko. Toreiz man nebija viegls laiks. Dienas laikā notika vairākas atziņas, prakses ķermenim un prātam, nesekoju līdzi strāvām, kas nemitīgi gāzās pār mani, naktīs notika mācības, agri no rīta iznāca teksti.Strādājot caur Zemapziņu, miegs ir vajadzīgs atveseļošanai, bet tā ļoti pietrūka.

Sākumā biju priecīgs un priecīgs, ka tiešām viss iznāca tā, kā uzzināju, bet tad pēc neskaitāmām negulētām naktīm un pilnībā izjauktā grafika kļuvu atklātikurnējiet, viņi saka, kad es pietiekami gulēšu!

Galu galā grāmata tika uzrakstīta gadā. Es apsēdos, lai pārbaudītu, vai tajā nav kļūdu un komatus, lai iesniegtu izdevējam, bet, lasot to ar jaunām acīm, es sapratu, ka tas ir neticami saspiests teksts. Kopumā jēga man bija skaidra, bet lasītājs nav visur.

Tad no manis sāka izvērsties detalizēti teksti tā, ka no vienas rindkopas iznāca 3 un pat 5 lappuses. Tā rezultātā grāmata sāka nopietni palielināties. Bet aizķeršanās bija tāda, ka detalizētas atbildes iznāca TIKAI tad, ja informāciju es sapratu agrāk, tā tika realizēta, nevis vienkārši saprasta. Izrādās, ja tēmu neapguvu es, tad it kā biju šķērslis tās atdošanai...

Dzīve ar prātu vai sirdi?

Mūsu dzīve sastāv un ir veidota no ikdienas, katras otrās izvēles un prioritātēm. Daudzi cilvēki dzīvo, pamatojoties uz prāta izdarītajām izvēlēm, nevis sirds izjūtām. Ceļš, kas neapmierina Cilvēku, un tā Dzīve, kas nogurdina, nāk no tiem rezultātiem un IZVĒLĒM, kas tiek veiktas intelektuāli, bet ne no Sirds.

Bet tieši tas, kas nāk no Sirds, šī enerģija, mērogs un redzējums vada Cilvēku uz veiksmīgu un laimīgu dzīvi.

Intelektuāļiem dzīve ir grūta. Ir dažādi cilvēki, kuri dzīvo tikai ar prātu. Tie, kuri ar šī rīka palīdzību ir sasnieguši lieli augstumi, bet tajā pašā laikā palika dziļi nelaimīgs iekšā. Viņi rīkojās un dzīvoja tikai racionāli, bezgalīgi barojot savu prātu ar visu jauno un jaunu informāciju. Viņi kļuva intelektuāli gudri, lai neviens Cilvēks nevarētu tikt iekšā, kur sāp, kur pat viņš pats nevēlas skatīties. Tā ir kaut kāda psihes aizsardzības reakcija, tā ar savu intelektu var “saliekt” un “saspiest” jebkuru, taču nevienu neielaiž jūtu zonā, tur ir auksti un skumji, nejūtīgi.

Prakšu veidi, koučings

Ko jūs darāt, lai realizētu un atklātu savu potenciālu? Kādas prakses? Kādus cilvēkus, skolotājus jūs piesaistāt?

Pasaulē ir daudz prakšu. Mērķis ir iekšēja un ārēja pārstrukturēšana cilvēka dzīvē.

Iekšējais- tas ir tad, kad jūs maināt savus modeļus, uzskatus, "rokāties" savā Zemapziņā, izdzīvot dažādas izspiestas emocijas, mēģināt būt apzinātas un Dzīves procesā pārveidot savu iekšējo Pasauli un rezultātā mainīt ārējo.

Ārējais- tas ir tad, kad tu izvirzi mērķus, analizē savas darbības, lai sasniegtu materiālu rezultātu, atlasi resursus saviem uzdevumiem, cilvēkus, veido struktūras, pārbaudi hipotēzes, apgūsti nepieciešamās prasmes... Un tās arī visas ir prakses.

Iekšējam darbam, protams, labi noder psiholoģija, ezotēriskās un garīgās zināšanas. Jebkura prakse, kas pastāv šajās saistītajās jomās.

Ārējam darbam piemēroti institūti, kursi, apmācības profesionālajai izaugsmei, biznesa koučingam un personības izaugsmei...

Iepriekšējās dzīves kā tagadnes atspulgs

Daudzi notikumi un sekas Dzīvē daudziem šķiet netaisnīgi un nesaprotami. Bet mums tas ir jāņem vērā

Ir tikai cēloņu un seku attiecības, un Dzīve ir gara mūžībā.

Jūsu dzīve neaprobežojas tikai ar šo Dzīvi. Tava dzīve ir vesela sērija un garš saraksts ar, es teiktu, interesantākajām un daudzveidīgākajām, vispilnīgākajām dzīvēm.

Tu biji indietis, tu biji kolumbietis, tu biji krievs, tu biji amerikānis un anglis, tu biji nabags un bagāts, tu biji ubags un princis, tu biji meitene un zēns, tu biji sieviete un Vīrietis.

VISI šie noietie ceļi veido cēloņsakarību ķēdi! Jūs daudz radījāt Dzīvēs un daudz zaudējāt, ieguvāt ieradumus un sekas; jūs daudz priecājāties un smējāties, kā arī rūgti raudājāt un apspiedāt savu laimi; tu esi daudz izbaudījis un cietis; tu biji drosmīgs, arī diezgan trausls un vājš ...

Par iespējām

Cik bieži jūs dzīvē veicat atklājumus? Un cik bieži tu izmanto Pasaules dotās iespējas?

Mēs varam veikt daudz jaunu, labvēlīgu pagriezienu dzīvē, ieejot vārtos iespējas notikumu attīstība.

Tas ir, ja jūs apzināti ATVERAT sev IESPĒJU TĪKLUS, tad ar jums notiek arvien jauni notikumi, kas labvēlīgi ietekmē jūsu apzināšanos un jūsu paša uzbūvēto Likteni. Tad pelēkas darba dienas, dienu vienādība, sava veida "Murkšķa dienas" beigas. Tad jūsu apzināšanās iet uz augšu, jūs atrodaties arvien jaunā Dzīves kārtā, ar jauniem cilvēkiem, ar jaunām spējām, attīstībā un panākumos.

Kā "atvērt" šos iespēju tīklus?

• Kad tu rīkojies atklāti, brīvi
• Pasludiniet pasaulei par savām spējām, talantiem
• Izsakiet pasaulei savus patiesos un konkrētos nodomus,

tad atveras paši variantu telpu logi, kuros notiek strauji mainīgi, iespējamie notikumi telpas-laika kontinuumā. Tas ir, kad esi pietiekami attīstījis savu radošumu, kad esi atvērts, godīgs pret sevi, ar deklarētām patiesām vēlmēm-nodomiem, tad tu atveries savām iekšējām un ārējo pasauļu rezultātā JAUNIEM Dzīves vārtiem, apzināti slēdzot vecās...

Jūtas ir Dvēseles valoda

#ProfeelingsAradhana

Jūs zināt tos, kuri strādā ar mani personīgi, parasti:

Iedvesmojies, iedvesmojies

Iegūstiet redzējumu par savu ceļu

Mainīt neatgriezeniski

Viņi iegūst jaunu DOMĀJUMU, kas ir primārais transformācijas ceļā

Man nepatīk to saukt par konsultācijām, tā ir KOMUNIKĀCIJA, to nozīmju pārņemšana un apzināšanās, tēli, kas jau ir ienākuši manā dzīvē. Ar stingrību varu teikt, ka tās ir ļoti dziļas atziņas. Tādas atziņas, kur zināšanas kā tādas Cilvēkam ir tikai atbalsts, bet ne galvenais.

Ir daudzas cilvēka un fiziskās pasaules izziņas sistēmas, izmantojot dažādas ezotēriskas mācības, zinātniskie atklājumi. Bet ir, man šķiet, pareizāks Ceļš, vai kaut kas, ātrāks - tā ir SAJŪTA.

Jūtas ir Dvēseles, Sirds valoda. Un tieši Sirds ir tā, kas “zina”, “pieder” visas Tev svarīgās un nepieciešamās zināšanas.

No prāta jūs varat ilgi meklēt Patiesību, jūs varat bezgalīgi ilgu laiku barot savu ego ar jaunām zināšanām, un, kā zināms, zināšanu ir neskaitāmas. Visi runā par vienu un to pašu, tikai citā interpretācijā...

18_Ziņa. Dzīves skola

"...Atcerieties, mēs jums stāstījām par Dzīvi ārpus eksistences pasaules, par to, ka ir arī citas struktūras un citas būtības..."

Saprotiet, draugi, mēs esam gaismas "eņģeļi". Mēs esam daļiņas un simtiem galonu strautu-upju, kas kādreiz tika radītas. Radīts un rūpīgi ietīts gaišā Jūsu un mūsu dzīves. Mēs rūpīgi glabājam savus un jūsu noslēpumus. Mēs rūpīgi un ar prieku novērtējam to, kas ienāk mūsu dzīvē, kas ir redzams un neredzēts, kas tiek veidots un radīts.

Atcerieties, ka mēs jums stāstījām par Dzīvi ārpus eksistences pasaules, par to, ka pastāv citas struktūras un citas būtnes, un tāpēc šīs būtnes esat arī jūs, tikai citā dimensijā, citā Dzīves formātā. Jūs var iedalīt sīkās gaismas daļiņās, kuru daļiņas ir izkaisītas tālu aiz mūsu galaktikas, tālu aiz domāšanas.

Jūs esat GAISMA, kas izkaisīta simtiem miljardu hronoloģiju, kas rūpīgi glabājas mūsu slepenajā Visumā.

Mūsu slepenais Visums atceras un glabā informāciju par visiem gadiem, visu eksistences pasaules hronoloģiju. Mūsu Visums rūpīgi aizsargā mūs no bezjēdzīgā un neparedzamā uzliesmojuma.

Zināšanas, pasaules karte

“... Kāpēc viņš nokļuva tajā vidē, kas viņā veidoja naidu? Jo viņa vide ir viņa būtības, pieredzes, ar kuru viņš nāca šajā pasaulē, atspoguļojums ... "

Te būs "daudzburti", bet tādi ir teicieni. Tas raksturo izpratni par mūsu pagātnes dzīvēm, kā arī to, kas mēs esam tagad, kā jau paveiktu cēloņa un seku darbību. Un arī, cik šauri mēs domājam un mums pašreizējos dzīves apstākļos ir pārāk maza Pasaules karte.

Ir viena svarīga lieta: viss, ko tu lasi, dzirdi, zināšanas, ko tu uzņem no dažādiem skolotājiem, svētajiem rakstiem – tas ir TEV ATSPOGUMS.

JUMS IR VISAS PASAULES ZINĀŠANAS! Viss Visums iederas jūsu telpā, atcerieties to. >

Jūsu pašreizējais pasaules uzskats ir tikai niecīga daļa no tā, kas jums patiešām maksā atklāt sevī.

Daudzu cilvēku pasaules skatījumā atklājas tikai zemes telpas vīzija, tā ir gaisma, ūdens, gaiss, debesis un zeme. Tāpat pasaules uzskats ietver viņu pašu atspulgu spogulī, māti, tēvu, savu meitas vai dēla lomu un pašreizējo sabiedrības stāvokli, pamatojoties uz sabiedrisko domu.

Jūs esat pieradis ļoti noniecināt savu Pasaules priekšstatu, jūs to esat uzspiedis par tādu. Tie tika uzspiesti, lai palielinātu un kultivētu bailes, piešķirtu tām nozīmi un būtu negatīva attieksme pret jaunām zināšanām, pret visu, kas izved no stabilitātes ...

VISS ir šeit un tagad

Man ir VISS šeit un tagad. ES ESMU TIKAI ŠEIT UN TAGAD

Zini, man pagāja ilgs laiks, lai to saprastu. Man ir neērti apzināties, ka tik ilgi nebiju to pamanījusi. Kā būtu iespējams saprast, ka dzīvē kaut kā pietrūkst? Kā tu tā varēji domāt? Kā ar dzīvošanu? Tas ir noziegums! Trūkumā, neziņā, ilgās gaidās un ciešanās no nesaņemšanas.

Mēs ļoti ciešam, jo ​​mums kaut kā nav. Mūsdienīgi sāp arī tas, ka pagātnē kaut kas nebija kārtībā.

Mēs lidojam aizraujošā pagātnē un nesasniegtā nākotnē. Šādos "elles" apstākļos mēs dzīvojam savu dzīvi.

Mēs tagad neredzam šo šī brīža skaistumu.

Un tiešām,

šobrīd TAGAD IR VISS! Jebkuras sajūtas mums ir pieejamas. Jebkuri štati. Bet tieši tas ir patiesi VĒRTĪGS un nekas vairāk.

Jums var būt milzīga lauku māja, villa, automašīnu karteža, vīrs vai sieva, bērni, visi pabalsti un ceļojumi, un joprojām esat cietējs. Nepamaniet tagadnes valdzinājumu, bezgalīgi lidinieties nākotnē un nožēlojiet pagātni. Neesiet ŠEIT UN TAGAD. Un šajās šausmās dzīvo tūkstošiem un tūkstošiem cilvēku.

Bet patiesībā viss ir vienkāršāk. Ir tikai šeit un tagad.

Jā, es saku šausmīgi banālas lietas, bet tā ir taisnība. Un tāda ir tās loma mūsu dzīvē,patiesības loma ir būt šeit un tagad...

Jaunā laika cilvēki

Manā dzīvē ienāk daudz jaunu un interesantu, attīstošu cilvēku dažādi vecumi, hobiji. Kāds mākslā, kāds biznesā, mārketingā, žurnālistikā, modē... Daudzas profesijas un intereses.

Visi entuziasma pilni, vai jaunu virzienu meklējoši, radoši, degošām un ieinteresētām acīm, attīstoši, atvērti, iedvesmoti.

8 no 10 jaunām paziņām tēmā par garīgo attīstību, meditāciju, čakrām, apzinātību, uzturu, Zemapziņu... pat regresīvā hipnoze vairs tik ļoti negriež ausi un ir tādi, kas to ir mēģinājuši, vai tikai dzirdējuši un grasās ienirt savā iekšējā pasaulē, izmantojot dažādus rīkus. Un tas noteikti iepriecina jūs varat brīvi sazināties par jebkuru tēmu, kas saistīta ar attīstību ar gandrīz visiem.

Mūsu planēta un cilvēki, kas uz tās dzīvo, ienāk jaunajā Dzīvē. Cilvēki, kuri vēlas gūt labumu pasaulei, nest vērtību, attīstīt un izkopt savu iekšējo un līdz ar to arī ārējo brīvību.

Man patīk šie: drosmīgi, spēcīgi, radoši, īpaši, ar iekšējās brīvības sajūtu, ar gaismu, kas nāk no tiem.

Viņi ļoti cenšas uzlabot sevi, savu dzīvi, pasauli sev apkārt.

Viņi cenšas sevi ZINĀT visos iespējamos veidos. Grūtību pārvarēšana, ārējās Pasaules izpausmes grūtības, baiļu un sāpju pārdzīvošana. Caur garīgām praksēm, gudriem tekstiem, norādēm no Visuma un apzinātu pašsajūtu. Viņi cenšas būt neatkarīgi, atbildīgi...

Būt veselam

Mūsu pasaulē daudzi neapzināti cenšas atbalstīt savas slimības ar ārstēšanu, neapzinoties, ka tādā veidā viņi tikai vēl vairāk veicina viņu biežo saaukstēšanos vai jau nopietnas slimības. Nav integritāte pieejā redzēt savu ķermeni, savu dzīvi. Tālāk es pastāstīšu, kā vienkārši virziens, manas domāšanas orientācija ir mainījusi manu veselības stāvokli un citas Dzīves jomas.

Kad es sapratu, ka lokāla ārstēšana nav efektīva, holistiska pieeja un orientācija uz “veselību” šķiet pareizāka. Tad es vienkārši taustījos pēc šīs jomas.

Tagad es to noteikti redzu

domu virziens ir vairāk nekā puse panākumus katrā jomā.

Piemēram, slimība cilvēka materiālajā sfērā: naudas trūkums, kredīti, trūkums, nervi, stress, strīdi un lamāšanās ģimenēs šī iemesla dēļ. Tas viss liecina, ka šajā enerģijas metabolisma jomā ir nopietni traucējumi. Kādam ir neliela saslimšana (biežas "saaukstēšanās" - mazi ienākumi, parādi), kāds nonāk pie "vēža audzējiem" (bankrots, cietumi, lieli parādi, tiesvedība). Tas viss liecina par enerģētisko neveselīgumu šajā cilvēka sfērā.

Ja ņemam attiecību sfēru, tad tur ir tieši tāpat. Slimības ir nesapratne, nevis vēlme cienīt, dzirdēt, cilvēks var iekost savu uzmanību kādai citai sakarībai, īpašībai (slimībai) vai sev un mēģināt to labot, izskaust (ārstēt). Vienkāršākais piemērs, "auksts" - vīrietis nevar vienoties ar sievieti par to, kur doties atvaļinājumā, viņi bieži strīdas. Vīrietis vēlas, lai viņa sieva to “izārstē”, lai viņš būtu vesels, darītu, ko grib, justos labi. Smags piemērs, bieža "drudzis" - krāpšanās, sieviete mēģina "izārstēt" šo slimības zonu savās attiecībās, lai justos labi, cenšoties labot savu vīru ...

Cilvēka doma ir materiāla

Cilvēka doma ir materiāla. Un, par laimi, arvien vairāk cilvēku tas nav jaunums. Katra mūsu doma ir enerģijas kopums. To pierādīja Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķis A.F. Okhatrins, amerikāņu ārsts Toičs, viļņu ģenētikas pamatlicējs P. Gorjajevs un daudzi citi zinātnieki, un vienkārši pētnieki ...

Viļņu ģenētikas pamatlicējs P. Gorjajevs atklāja: “Cilvēki var ietekmēt savas domas, vārdus, sajūtas uz DNS molekulām gan savējo, gan citu cilvēku”

"Cilvēka smadzenes tieši ietekmē realitāti. Doma par cilvēku, viņa apziņa ir enerģija vissmalkākajā formā” – šos atklājumus publicējis Prinstonas universitātes dekāns R. Dž. Jahns un viņa palīgi.

Atcerēsimies to katrai domai ir potenciāls lādiņš "-" vai "+".

Un mēs visi esam galā fiziskie likumi mēs SAVĀKĀ pievelkam to, kāds lādiņš esam mēs paši.

Mēģiniet analizēt to, ko jūs izpaužat pasaulē kopumā, kādas ikdienas, ik minūtes domas tevī valda - pozitīvas vai negatīvas? Vai tās būs domas par pateicību, mīlestību vai jūtām, kurām ir baiļu raksturs? Esiet ārkārtīgi apzinīgs un uzmanīgs, jo Cilvēkam ir grūti izsekot visām tām mazākajām domām-vārdiem, kas caurskrien, starp citu, paliek nepamanīti. Bet tie ir tie, kas veido mūsu domāšanas lielā masa un rezultātā jūs esat tas, ko jūs katru dienu ritināt zemapziņā.

Aicinājums

“... Bija vajadzīgi 20 gadi un ārkārtīgs stress, lai Cilvēks saprastu savas sāpes par to. Viņa veltīja 15 gadus tām zinātnēm, kuras viņa skaidri noraidīja. Bet tas ir labākais, ko viņa varēja darīt, un tāpēc sekoja viņiem, ieguva šīs zināšanas un patiesi ticēja, ka viņai nav talanta ... "

Kad zini, kur un uz ko vēlies nonākt, tad Ceļš kļūst skaidrs, acīmredzams un redzams.

Vai jūs zināt, kur jūs dodaties?

Jā, protams, no rīta ceļaties un dodieties uz darbu, ar mašīnu, kājām vai metro, pa sabiedriskais transports. Kāpēc tu tur ej? Kādā nolūkā? Kāpēc tu strādā? Ko jūs strādājat? Skatieties iekšā un sekojiet Sirds aicinājumam. Ļaujiet tai pastāstīt un parādīt jūsu ikdienas dzīvi. Iespējams, jūsu ikdiena ir pelēka un garlaicīga, un dažreiz jūs nevēlaties strādāt. Tas jums nenes neko citu kā tikai naudu, ambīcijas, ak, nē, tas atņem jums brīvu domāšanu, radošumu un vienkārši paņem jūsu laiku. Jūs dažreiz skaidri aizmirstat, ka jums vajadzētu mācīties no savām kļūdām. Jūs mācāties, kad kļūda kļūst neizbēgama un kad tā kļūst vairs nepanesama.

Kāpēc jūs nevarat uzreiz analizēt, paredzēt savas attiecības ar studijām, darbu, tām aktivitātēm, kas jūs neiepriecina?

Kāpēc tu celies no rīta? Par ko? Vai jums ir MĒRĶI? Īsti mērķi! Tie, kas tevi aizdedzināja. Tādas, kas vēlāk sagādātu prieku un laimi un, protams, naudu. Tie, kas jūs sūtītu ar neticamu degsmi un vēlmi strādāt, uz darbu, kas jūs aizkustina, aizrauj, deg ar spilgtu liesmu jūsu krūtīs!

Viss ir iespējams...

Daudzi cilvēki tam netic, netic viss ir iespējams.

Ir iespēja pamest nemīlētu darbu; ir iespēja pārcelties uz citu pilsētu; ir iespēja satikties jauna mīlestība un nedzīvo kaut kam vai spokainiem ideāliem, kamēr cieš ...

Šajā Dzīvē viss ir iespējams. Ir svarīgi gribēt!

No visas sirds vēlies atbrīvoties no prāta važām. Viņš tur tevi un tikai viņu, neviens cits.

Un viņš domā tevi.

Tātad jūs pats varat nomest šīs važas. Tātad jūs pats varat saprast, kur vēlaties doties. Tātad jūs pats varat piepildi savu sapni.

Vienkārši nododiet valdības grožus Sev, noņemiet to no prāta. Pasaki viņam, kur jāiet. Viņš labprāt sāks pētīt jaunu virzienu. Viņam ir vienalga, ko studēt. Viņš ir tikai instruments Pasaules izzināšanā.

Dodiet virzienu savām zināšanām!

Dzīves ceļš ir cilvēka individuāla vēsture. Kā atzīmēja B.G. Ananijevs "subjektīvs priekšstats par dzīves ceļu tiek veidots atbilstoši individuālajai un sociālajai attīstībai, ko mēra biogrāfiskos un vēsturiskos datumos." Dzīves ceļa specifika slēpjas tā vēsturiskajā dabā, ko saprot kā cilvēka dzīves iekļaušanu vēsturiskajā procesā. Šajā gadījumā S.L. Rubinšteins raksta: "Ne tikai cilvēce, bet arī katrs cilvēks zināmā mērā ir cilvēces vēstures dalībnieks un subjekts un zināmā mērā arī raksta vēsturi."

Un, lai izprastu savu dzīves ceļu, cilvēkam ir jāapsver un jāatbild uz jautājumiem: "Kas es būtu? Ko es esmu izdarījis? Par ko es esmu kļuvis?"

Kā norāda S.L. Rubinštein, būtu aplami domāt, ka viņa darbos, viņa darbības produktos, viņa darbā cilvēks tikai atklājas, būdams jau gatavs pirms tiem un bez tiem un paliek tāds pats pēc tiem, kāds viņš bija. Cilvēks, kurš ir paveicis kaut ko nozīmīgu, savā ziņā kļūst par citu cilvēku. Protams, lai paveiktu kaut ko nozīmīgu, jums ir jābūt iekšējai kapacitātei. Tomēr šīs iespējas un potences apstājas un iet bojā, ja tās netiek realizētas; tikai tiktāl, cik cilvēks subjektīvi, objektīvi tiek realizēts sava darba produktos, caur tiem aug un veidojas.

Redzot, cik daudz no sevis cilvēks ir ieguldījis padarītajā, jūtam, ka aiz darba stāv cilvēks, kura personība interesē. Tādējādi "cilvēka darbībā, viņa praktiskajās un teorētiskajās lietās, - atzīmē S.L.Rubinšteins, cilvēka garīgā, garīgā attīstība ne tikai izpaužas, bet arī uzlabojas." Tā ir atslēga, lai izprastu personības attīstību – kā tā veidojas, veidojot savu dzīves ceļu.

Pirmā un lielākā savā teorētiskajā potenciālā bija S. Buhlera dzīves ceļa problēmas formulējums, kurš mēģināja integrēt bioloģiskos, psiholoģiskos un vēsturiskos dzīves laikus vienotā koordinātu sistēmā. Viņa ieskicēja trīs indivīda dzīves ceļa izpētes aspektus:

objektīvo dzīves apstākļu, galveno dzīves notikumu un uzvedības pētīšana šajos apstākļos (bioloģiskais un biogrāfiskais aspekts);

vērtību, pieredzes, cilvēka iekšējās pasaules evolūcijas veidošanās un maiņas vēstures izpēte (vēsturiskais un psiholoģiskais aspekts);

cilvēka jaunrades vēstures, tās darbības produktu un rezultātu izpēte (psiholoģiskais un sociālais aspekts).

Personības attīstības dzinējspēks, pēc S. Buhlera domām, ir iedzimta tieksme pēc sevis piepildījuma, pašpiepildīšana - "sevis" apzināšanās. Pašrealizācijas jēdziens pēc nozīmes ir tuvs pašrealizācijas jēdzienam. Taču pašrealizācija ir tikai pašrealizācijas sākums.

Dzīves ceļš S. Buhlera koncepcijā tiek uzskatīts par procesu, kas sastāv no pieciem dzīves cikliem(dzīves fāzes). Katrs dzīves posms ir balstīts uz mērķa personības struktūru attīstību – pašnoteikšanos.

Pirmā fāze (no dzimšanas līdz 16-20 gadiem) tiek uzskatīta par periodu pirms pašnoteikšanās un it kā tiek izņemta no dzīves ceļa.

Otrais (no 16-20 līdz 25-30 gadiem) - cilvēku izmēģinājumu periods dažādi veidi aktivitātes, dzīves partnera meklējumi, t.i. viņa mēģinājums pašnoteikties, paredzēt savu nākotni.

Trešā fāze (no 25-30 līdz 45-50 gadiem) ir brieduma periods. Šajā periodā viņa cerības no dzīves ir reālas, viņš prātīgi novērtē savas spējas, viņa pašcieņa atspoguļo viņa dzīves ceļa rezultātus kopumā, viņa dzīves pirmos rezultātus un sasniegumus.

Ceturtā fāze (no 45-50 līdz 65-70 gadiem) ir organisma novecošanās fāze. Karjera tuvojas beigām vai tuvojas noslēgumam. Pieaugušie bērni atstāj ģimeni, sākas bioloģiskā sabrukšana.

Pastiprinās tieksme uz sapņiem, atmiņām, pazūd ilgtermiņa dzīves mērķu uzstādījums.

Piektā fāze (65-70 gadi pirms nāves) ir vecums. Lielākā daļa cilvēku pamet savu profesionālo darbību, vecāka gadagājuma cilvēku iekšējā pasaule tiek pagriezta pagātnē, viņi ar satraukumu domā par nākotni, paredzot tuvu galu.

Visi dzīves cikli ir savstarpēji saistīti. Darbības sākuma faktam ir būtiska nozīme indivīda dzīves ceļā. Kā atzīmēja B.G. Ananijevs, cilvēka attīstība no dzimšanas līdz briedumam sakrīt ar topošās personības audzināšanas, izglītības un apmācības izmaiņām un perspektīvi ir vērsta uz cilvēka sagatavošanu patstāvīgai dzīvei. Ģenētiskā ziņā šis sagatavošanās posms ir ļoti svarīgs, jo izglītība ir galvenā personības veidošanās procesa sociālās vadības forma, izziņas un uzvedības priekšmets. "Šajā periodā veidojas arī cilvēka gatavība patstāvīgam darbam, pašpārvalde."

Detalizētākā un psiholoģijā atzītākā dzīves ciklu periodizācija pieder E. Eriksonam, kurš cilvēka dzīves ceļā izšķir astoņus posmus. Katru posmu pavada krīze, kas ir dzīves pagrieziena punkts, kas izriet no noteikta garīgās attīstības līmeņa sasniegšanas un attiecību maiņas ar citiem cilvēkiem un pasauli. Rezultātā cilvēks iegūst kaut ko jaunu, raksturīgu konkrētajam personības attīstības ciklam. Šīs personīgās neoplazmas pašas par sevi nerodas no nulles, to parādīšanās tiek sagatavota iepriekšējos personības attīstības posmos.

Veidojot, cilvēks iegūst ne tikai priekšrocības, bet arī trūkumus. Savā personības attīstības koncepcijā E. Ēriksons apraksta tikai personības attīstības galējās līnijas: normālu un nenormālu. Tīrā veidā tie ir reti sastopami, taču tajos ir iespējamas starpposma iespējas cilvēka personības attīstībai.

Saskaņā ar E. Eriksona teoriju personības attīstības pamati tiek likti pirmajā posmā (uzticēšanās posmi - neuzticēšanās), kas ilgst no dzimšanas līdz 18 mēnešiem. Šajā periodā attīstās sociālā mijiedarbība, kuras pozitīvais pols ir uzticēšanās, bet negatīvais – neuzticēšanās. Uzticības pakāpe ir atkarīga no rūpēm, kas izrādītas bērnam, pieķeršanās, uzmanības pret viņa vajadzībām utt. Mīlošas aprūpes, pienācīgas uzmanības un aprūpes trūkums attīsta neuzticību, kautrību un aizdomas. Uzticību-neuzticību bērns nes sev līdzi uz citām attīstības stadijām, un turpmākajos posmos bērns var pārvarēt sākotnējo neuzticību, bet var arī zaudēt uzticību citiem.

Otrais posms (kauna autonomija) ilgst no pusotra līdz trim līdz četriem gadiem. Šajā periodā, pamatojoties uz motorisko un garīgo spēju attīstību, attīstās bērna neatkarība. Viņš cenšas visu izdarīt pats, ir aktīvs. Galvenais pozitīvais attīstības rezultāts šajā posmā ir neatkarības sajūtas sasniegšana. Taču vitāli svarīga darbība var būt arī kļūdaina, kā rezultātā bērns saskaras ar apkārtējo nosodījumu. Pārāk stingra vai nekonsekventa ārējā kontrole liek bērnam šaubīties par savas personības nozīmīgumu, veido kautrību, šaubas par sevi un kauna sajūtu.

Trešais posms (iniciatīva – vainas apziņa) sākas apmēram četros gados (līdz 6 gadiem). Šajā periodā bērnam rodas pirmās idejas par to, kā viņš var kļūt par cilvēku. Intensīvi attīstās kognitīvā darbība bērns, zinātkāre. Plāni, kurus viņš pastāvīgi veido un kurus viņam ļauj īstenot, veicina iniciatīvas attīstību. Bet, ja vecāki bērnam izrāda, ka viņa iniciatīva, zinātkāre ir nevēlama un kaitīga, spēles ir stulbas, jautājumi uzbāzīgi, viņš sāk justies vainīgs un pārņem šo vainas un pazemības sajūtu uz nākamajiem posmiem.

Ceturtā stadija (strādīgums vai nepilnvērtība) ilgst apmēram no sešiem līdz vienpadsmit gadiem. Šajā periodā bērns tiek iekļauts sistemātiskā organizētā darbībā, kuru viņš veic patstāvīgi. Šajā periodā bērns cenšas iegūt atzinību, nopelnīt apstiprinājumu, veicot izglītības, darba aktivitātes. Viņš attīsta strādīgumu. Bet, ja bērnā neveidojas centība, tad prasmju attīstības līmenis izglītības, darba aktivitātēs ir zemāks nekā citiem, zems statuss kopīgas darbības situācijās veicina nepietiekamības, nekompetences un mazvērtības sajūtas rašanos.

Piektais posms (personas identifikācija vai lomas nenoteiktība). Pārejot uz piekto posmu (12-18 gadi), pusaudzis fizioloģiski un garīgi nobriest, viņam veidojas jauni skatījumi uz pasauli, jauna pieeja dzīvei un sev. Notiek aktīva sevis meklēšana, spēlējot dažādas lomas. Personas identitātes meklējumos cilvēks izlemj, kas viņam ir svarīgs, izstrādā normas savas un citu cilvēku uzvedības novērtēšanai. Šis process ir saistīts ar savas vērtības un kompetences apzināšanos, nākotnes plānu izstrādi. Ja cilvēks veiksmīgi tiek galā ar psihosociālās identifikācijas uzdevumu, tad viņam rodas sajūta, kas viņš ir, kur atrodas un kurp dodas. Nespēja identificēties var izraisīt statusa nenoteiktību, lomu apjukumu, šaubas par sevi, pašnoteikšanās problēmas.

Sestais posms (intimitāte-izolācija) sākas 20 gadu vecumā un beidzas 45 gadu vecumā. Ar tuvību E. Ēriksons saprot ne tikai fizisko tuvību, bet arī spēju rūpēties par otru cilvēku, veidot uzticības pilnas attiecības, mīlestību. Panākumi vai neveiksme šajā posmā ir atkarīgi no tā, cik labi persona ir gājusi cauri citiem posmiem. Sociālie apstākļi var atvieglot vai grūtāk sasniegt tuvību. Bet, ja cilvēks nesasniedz tuvību, par viņa daļu kļūst vientulība - cilvēka stāvoklis, kurā viņam nav ar ko dalīt savu dzīvi, nav par ko parūpēties.

Septītais posms (vispārējā cilvēce - sevis absorbcija). Šis posms aptver laika posmu no 45 līdz 60 gadiem. Par universālu cilvēcību E. Ēriksons sauc cilvēka spēju interesēties par citiem cilvēkiem, domāt par nākamo paaudžu dzīvi. Cilvēks izjūt lepnumu par saviem bērniem, gandarījumu par pilnvērtīgu un daudzveidīgu dzīvi, radoši strādā pie sevis. Šo periodu raksturo augsta produktivitāte dažādās jomās. Tas, kuram nav izveidojusies piederības sajūta cilvēcei, koncentrējas uz sevi, viņa galvenās rūpes ir savu vajadzību apmierināšana, paša komforts.

Astotā stadija (dzīves pilnība-izmisums) tiek piedzīvota novecošanas laikā, pēc 60 gadiem. Šis ir posms, kad cilvēks sasniedz veselumu, viņš izjūt savas dzīves pilnību un lietderību un apziņu, ka dzīve nav bijusi veltīga. Nāve ir neizbēgama, bet ne briesmīga.

Ja cilvēks nav apmierināts ar nodzīvoto dzīvi, apzinās savas eksistences bezjēdzību, tad viņš savu dzīvi beidz nāves bailēs un izmisumā.

B.G. Ananijevs atzīmēja, ka vēlme izteikt cilvēka dzīves ceļa posmus hronoloģiskos datumos ir pamatota. Katrs dzīves ceļa posms: sagatavošanās, sākums, kulminācija, finišs - raksturo izmaiņas darbības priekšmetā, personībā. Tomēr kulminācijas vidējo vērtību nosacījumam nav nepieciešami pierādījumi. Zinātnieka, mākslinieka, inženiera, rakstnieka u.c. produktivitātes samazināšanās. var būt īslaicīgs, un pēc lejupslīdes vai radoša pagrimuma nāk jauns uzrāviens, jauns kulminācijas punkts. Turklāt ir zināma kulminācijas atkarība no sākuma, bet starts - no personības audzināšanas. Tādā pašā mērā mēs varam pieņemt, ka pastāv saikne starp kulmināciju un apdari.

Personības dzīves periodizācija un tās dzīves struktūras ir atkarīgas no pašas personības, no tās spējām un dzīves jēgas. Dzīves jēga ir cilvēka vispārinājums par saviem uzdevumiem, iespējām un vietu dzīvē, t.i. cilvēka dzīves koncepcija.

Cilvēka dzīves plānu, uzdevumu īstenošana ir indivīda pašaktualizācija. Pašaktualizācija ir "pilnīga talantu, spēju, iespēju utt. izmantošana". - atzīmē A. Maslovs. Viņš rakstīja: "Es iztēlojos pašaktualizējošo cilvēku nevis kā parastu cilvēku, kuram kaut kas ir pievienots, bet gan kā parastu cilvēku, kuram nekas nav atņemts." Viņš nosauc pašaktualizētas personības īpašības:

efektīvāka realitātes uztvere un ērtākas attiecības ar to;

sevis, citu, dabas pieņemšana;

spontanitāte, vienkāršība, dabiskums;

uz uzdevumiem vērsts (pretstatā uz sevi vērstajam);

autonomija, neatkarība no kultūras un vides;

pastāvīgs novērtējuma svaigums;

piederības sajūta, vienotība ar citiem;

dziļākas starppersonu attiecības;

atšķirība starp līdzekļiem un mērķiem, labo un ļauno;

filozofiska, nenaidīga humora izjūta;

demokrātiskā rakstura struktūra.

Pašaktualizācija, kā atzīmē A. Maslovs, nav problēmu neesamība, bet gan pāreja no pārejošām un nereālām problēmām uz reālām problēmām.

Pašaktualizācijai ir svarīga loma visā indivīda dzīves ceļā un tajā pašā laikā to nosaka.

Daudzi autori uzskata, ka sevi aktualizējoša personība ir cilvēks, kuram ir brīvība radīt sevi un savu dzīvi, ikdienišķāko darbību pārvēršot par brīvdienu, aizraujošu spēli. E. Fromms brīvību definēja kā spēju izdarīt apzinātu izvēli. Viens no soļiem uz brīvību ir spēja mīlēt. Daudzi cilvēki nezina, nesaprot, ka mēs nevaram mīlēt citus, kamēr nemīlam sevi. Un mīlēt sevi nozīmē pieņemt sevi ar visām vājībām un trūkumiem. Tādai attieksmei jābūt arī pret citiem cilvēkiem. Mēs savukārt esam pakļauti ilūzijām, ka mīlēt var tikai pēc pilnības, tāpēc mīlestību nomaina vara pār cilvēku, vēlme labot citus.

Līdz ar to cilvēkam, kurš tiecas pēc pašaktualizācijas, ir pozitīvs dzīves ceļš, ko raksturo ticība sev, savam Es, savu īpašību adekvāta pašnovērtējums, augsts pašpārvaldes līmenis ar savu rīcību un darbiem. Pašaktualizācijas ceļa sākums ir sevis izzināšanas, pašcieņas un pašapziņas spēju attīstība.

Kā redzējām, cilvēks nepiedzimst kā personība; viņš kļūst par cilvēku. Šī personības attīstība būtībā atšķiras no organisma attīstības, kas notiek vienkāršas organiskas nobriešanas procesā. Cilvēka personības būtība iegūst galīgo izpausmi tajā, ka tā ne tikai attīstās kā jebkurš organisms, bet arī tai ir sava vēsture.

Atšķirībā no citām dzīvām būtnēm, cilvēcei ir vēsture, nevis tikai atkārtoti attīstības cikli, jo cilvēku darbība, mainot realitāti, tiek objektivizēta materiālās un garīgās kultūras produktos, kas tiek nodoti no paaudzes paaudzē. Caur tām tiek veidota pēctecība starp paaudzēm, pateicoties kam nākamās paaudzes nevis atkārtojas, bet turpina iepriekšējo darbu un paļaujas uz priekšteču paveikto, arī nonākot ar tām konfliktā.

Tas, kas attiecas uz cilvēci kopumā, noteiktā nozīmē attiecas uz katru indivīdu. Ne tikai cilvēce, bet katrs cilvēks zināmā mērā ir cilvēces vēstures dalībnieks un subjekts, un savā ziņā viņam pašam ir vēsture. Katram cilvēkam ir sava vēsture, jo indivīda attīstību veicina viņa darbības rezultāts, tāpat kā cilvēces attīstību veicina sociālās prakses produkti, caur kuriem tiek izveidota paaudžu vēsturiskā nepārtrauktība. Tāpēc, lai izprastu savu attīstības ceļu tā patiesajā cilvēciskajā būtībā, cilvēkam tas ir jāapsver noteiktā aspektā: kas es biju? - Ko es esmu izdarījis? - par ko es esmu kļuvis? Būtu aplami uzskatīt, ka savos darbos, savas darbības, darba produktos cilvēks tikai atklājas, būdams jau gatavs pirms tiem un bez tiem un paliekot pēc tiem tāds pats, kāds bija. Cilvēks, kurš ir paveicis kaut ko nozīmīgu, savā ziņā kļūst par citu cilvēku. Protams, ir arī pareizi, ka, lai paveiktu kaut ko nozīmīgu, jums ir jābūt kaut kādām iekšējām iespējām. Taču šīs cilvēka iespējas un iespējas apstājas un iet bojā, ja tās netiek realizētas; tikai tiktāl, cik cilvēks ir objektīvi realizēts sava darba produktos, viņš aug un veidojas caur tiem. Starp personību un tās darba produktiem, starp to, kas tā ir, un to, ko tā ir izdarījusi, pastāv savdabīga dialektika. Nepavisam nav nepieciešams, lai cilvēks sevi izsmeltu darbā, ko viņš ir paveicis; gluži pretēji, cilvēki, par kuriem mums šķiet, ka viņi ir sevi izsmēluši ar to, ko viņi ir izdarījuši, parasti zaudē tīri personisku interesi par mums. Tajā pašā laikā, redzot, ka, lai arī cik cilvēks ir ieguldījis sevi padarītajā, viņš nav sevi izsmēlis ar padarīto, mēs jūtam, ka aiz nodarījuma stāv dzīvs cilvēks, kura personība ir īpaša interese. Šādiem cilvēkiem ir iekšēji brīvāka attieksme pret savu darbu, pret savas darbības produktiem; neizsīkstot sevi tajās, viņi saglabā iekšējo spēku un iespējas jauniem sasniegumiem.

Tāpēc jēga nav reducēt cilvēka dzīves vēsturi uz virkni ārējo lietu. Vismazāk šāds samazinājums ir pieņemams psiholoģijai, kurai būtisks ir personības iekšējais mentālais saturs un garīgā attīstība; bet lietas būtība ir tāda, ka personības pašu garīgo attīstību veicina tās praktiskā un teorētiskā darbība, tās darbi. Līnija no tā, kāds cilvēks bija vienā savas vēstures posmā, līdz tam, par ko viņš kļuva nākamajā, iet cauri tam, ko viņš ir paveicis. Cilvēka darbībā, viņa darbos, praktiskajā un teorētiskajā, cilvēka garīgā, garīgā attīstība ne tikai izpaužas, bet arī tiek paveikta.

Tā ir atslēga, lai izprastu personības attīstību – kā tā veidojas, veidojot savu dzīves ceļu. Viņas psihiskās spējas ir ne tikai priekšnoteikums, bet arī viņas darbību un darbu rezultāts. Tajos tas ne tikai atklājas, bet arī veidojas. Zinātnieka doma veidojas tā, kā viņš to formulē savos darbos, doma par sabiedrisku, politisku figūru - viņa darbos. Ja viņa darbi dzimst no viņa domām, plāniem, plāniem, tad pašas viņa domas ģenerē viņa darbi. Vēsturiskas personas apziņa veidojas un attīstās kā apziņa par to, kas notiek caur viņu un ar viņa līdzdalību, piemēram, kad tēlnieka kalts no akmens bluķa izgreb cilvēka tēlu, tas nosaka ne tikai attēlojamā vaibsti, bet arī paša tēlnieka mākslinieciskā seja. Mākslinieka stils ir viņa individualitātes izpausme, bet viņa kā mākslinieka individualitāte veidojas darbā pie viņa darbu stila. Cilvēka raksturs izpaužas viņa rīcībā, bet darbībā viņš veidojas; cilvēka raksturs ir gan priekšnoteikums, gan viņa reālās uzvedības rezultāts konkrētās dzīves situācijās; kondicionē savu uzvedību, viņš ir tādā pašā uzvedībā un attīstās. Drosmīgs cilvēks rīkojas drosmīgi, un cēls izturas cēli; bet, lai kļūtu drosmīgs, dzīvē ir jādara drosmīgi darbi, un, lai kļūtu patiesi cēls, ir jāizdara darbi, kas uzliktu cilvēkam šo cēluma zīmogu. Disciplinēts cilvēks parasti uzvedas disciplinēti, bet kā kļūt disciplinētam? Tikai pakārtojot savu uzvedību no dienas uz dienu, no stundas uz stundu, nelokāmai disciplīnai.

Tādā pašā veidā, lai apgūtu zinātnes un mākslas augstumus, protams, ir vajadzīgas noteiktas spējas. Bet, realizējoties kādā darbībā, spējas tajā atklājas ne tikai; tie tajā veidojas un attīstās. Starp cilvēka spējām un viņa darbības produktiem, viņa darbu pastāv dziļa saikne un visciešākā mijiedarbība. Cilvēka spējas attīstās un strādā pie tā, ko viņš dara. Dzīves prakse ik uz soļa sniedz visbagātīgāko faktu materiālu, kas liecina par to, kā cilvēka spējas attīstās un attīstās darbā, mācībās un darbā.

Cilvēkam viņa biogrāfija, sava veida "dzīves ceļa" vēsture nav nejaušs, ārējs un psiholoģiski vienaldzīgs apstāklis. Ne velti cilvēka biogrāfijā, pirmkārt, ir tas, kur un ko viņš mācījies, kur un kā strādāja, ko darīja, viņa darbi. Tas nozīmē, ka cilvēka vēsturē, kurai vajadzētu viņu raksturot, ir, pirmkārt, tas, ko viņš izglītības gaitā apguvis no cilvēces iepriekšējās vēsturiskās attīstības rezultātiem un ko viņš pats darīja tās tālākai virzībai – kā viņš pievienojās vēsturiskās attīstības pēctecībai.

Tajos gadījumos, kad, būdams iekļauts cilvēces vēsturē, indivīds veic vēsturiskus darbus, t.i. darbi, kas iekļauti ne tikai viņa personīgajā vēsturē, bet arī sabiedrības vēsturē – pašā zinātnes vēsturē, un ne tikai dabaszinātņu izglītība un garīgo attīstību šī persona, mākslas vēsturē, nevis tikai dotās personības estētiskā izglītība un attīstība utt. vēsturiska personība vārda īstajā nozīmē. Bet katram cilvēkam, katrai cilvēka personībai ir sava vēsture. Katram cilvēkam ir vēsture, ciktāl viņš ir iekļauts cilvēces vēsturē. Var pat teikt, ka cilvēks ir tikai cilvēks, ciktāl viņam ir sava vēsture. Šīs individuālās vēstures gaitā ir arī "notikumi" - atslēgas momenti un pagrieziena punkti indivīda dzīves ceļā, kad cilvēka dzīves ceļu nosaka lēmuma pieņemšana uz vairāk vai mazāk ilgu laiku.

Tajā pašā laikā viss, ko cilvēks dara, ir saistīts ar viņa attieksmi pret citiem cilvēkiem un tāpēc ir piesātināts ar sociāli cilvēcisku saturu. Šajā sakarā lietas, ko cilvēks dara, parasti pārspēj viņu, jo tās ir publiskas lietas. Bet tajā pašā laikā cilvēks pārspēj savu biznesu, jo viņa apziņa ir sabiedrības apziņa. To nosaka ne tikai cilvēka attieksme pret savas darbības produktiem, to veido attieksme pret visām vēsturiski attīstošās cilvēka prakses, cilvēka kultūras jomām. Ar sava darba un jaunrades objektīvo produktu starpniecību cilvēks kļūst par cilvēku, jo caur viņa darba produktiem, caur visu, ko viņš dara, cilvēks vienmēr ir saistīts ar cilvēku.

Aiz katras teorijas vienmēr, galu galā, slēpjas sava veida ideoloģija; Aiz katras psiholoģiskās teorijas slēpjas kāds vispārējs cilvēka priekšstats, kas tajā saņem vairāk vai mazāk specializētu refrakciju. Tādējādi aiz tradicionālās, tīri kontemplatīvās, intelektualizētās psiholoģijas, īpaši asociatīvās psiholoģijas, stāvēja zināms cilvēka personības jēdziens, kas garīgo dzīvi attēloja kā vienmērīgu ideju plūsmu, kā procesu, kas pilnībā plūst vienā plaknē, ko regulē saikne. asociācijas, piemēram, nepārtraukti strādājoša mašīna, kurā visas daļas ir pievienotas viena otrai; un tieši tādā pašā veidā uzvedības psiholoģijas pamatā ir savs priekšstats par cilvēku kā mašīnu vai, pareizāk sakot, mašīnas piedēkli.

Savs cilvēka personības jēdziens ir aiz visām mūsu psiholoģijas konstrukcijām. Tas ir īsts dzīvs cilvēks no miesas un asinīm; iekšējās pretrunas viņam nav svešas, viņam ir ne tikai sajūtas, idejas, domas, bet arī vajadzības un dziņas; viņa dzīvē ir konflikti. Bet augstāko apziņas līmeņu sfēra un patiesā nozīme viņā paplašinās un nostiprinās. Šie augstākie apzinātās dzīves līmeņi nav ārēji uzbūvēti virs zemākajiem; tie iespiežas tajos arvien dziļāk un atjauno tos; cilvēku vajadzības arvien vairāk kļūst par patiesām cilvēka vajadzībām; neko nezaudējot savā dabiskajā dabiskumā, tās pašas un ne tikai virs tām uzbūvētās ideālās cilvēka izpausmes arvien vairāk pārvēršas par cilvēka vēsturiskās, sociālās, patiesi cilvēciskās būtības izpausmēm.

Šī cilvēka apziņas attīstība, izaugsme un iesakņošanās viņā notiek cilvēka reālās darbības procesā. Cilvēka apziņa ir nesaraujami saistīta ar realitāti, bet efektivitāte – ar apziņu. Tikai pateicoties tam, ka cilvēks savu vajadzību un interešu vadīts, objektīvi objektīvi ģenerē arvien jaunus un arvien pilnīgākus sava darba produktus, kuros pats sevi objektizē, veidojas un attīstās visas jaunās jomas, visi augstākie apziņas līmeņi. viņā. Pateicoties viņa darba un radošuma produktiem, kas vienmēr ir sociālā darba un sociālās jaunrades produkti, jo cilvēks pats ir sabiedriska būtne, attīstās apzināta personība, paplašinās un nostiprinās tās apzinātā dzīve. Tas ir arī vesels psiholoģisks jēdziens salocītā veidā. Aiz tās kā īstā prototipa parādās cilvēka radītāja tēls, kurš, mainot dabu un atjaunojot sabiedrību, maina savu dabu, kurš savā sociālajā praksē, radot jaunas sociālās attiecības un kolektīvā darbā veidojot jaunu kultūru, veido jauns, patiesi cilvēcisks cilvēka veidols.

(1859-1947) bija viens no pirmajiem, kas mēģināja attēlot cilvēka garīgo evolūciju reāllaikā, korelēt vecuma fāzes un dzīves ceļa biogrāfiskos posmus, sasaistīt bioloģisko, psiholoģisko un vēsturisko laiku vienotā personības evolūcijas koordinātu sistēmā. .
Kārlis Džaspers Dženetas idejas atsaucas uz tā sauktajām posmu jeb līmeņu teorijām. Šādām teorijām raksturīgi garīgo dzīvi aplūkot kā veselumu, kurā katrs elements ieņem savu vietu un viss elementu kopums ir strukturēts piramīdas formā. Piramīdas virsotne attēlo mērķi vai būtisku vitālo realitāti. Saiknes starp līmeņiem tiek realizētas, izmantojot attiecības starp pašreizējās eksistences mērķiem un līdzekļiem. "Džeina funkcijas interpretē kā lejupejošu sēriju. Augšpusē atbilst "īstā funkcija", kas izteikta gribas darbībās, uzmanība un mirkļa realitātes izjūta. Zemāk ir "neieinteresēta darbība", tad - "iztēles funkcija". " (fantāzija), pēc tam - "jūtu viscerālā reakcija" un, visbeidzot, "bezjēdzīgas somatiskās kustības" (Jaspers K. Vispārējā psihopatoloģija. M., 1997. P. 644).
Pjērs Žanets formulēja nostāju, ka primārais ir reāla darbība ražots cilvēku sadarbības apstākļos. Nākotnē šī darbība no reālās kļūst verbāla, un pēc tam tā tiek samazināta un pāriet iekšējā plānā - klusās runas plānā un visbeidzot pārvēršas mentālā darbībā. Visas iekšējās operācijas ir pārveidoto ārējo operāciju būtība, kas tiek veiktas sadarbības situācijā.
Grupas aktā bija sadarbība īpašs aspekts, kuras fokuss lika secināt, ka indivīdu mijiedarbībā pastāv ne tikai sociāls, bet arī psiholoģisks konteksts. Viņš sludina sadarbības principu, saskaņā ar kuru cilvēka uzvedība ir veidota ne tikai uz kolektīvu ideju pamata, tai ir motivācijas lādiņš un to īsteno ārējo un iekšējo operāciju sistēma, bet ietver arī attiecības starp saistīto aktivitāšu dalībniekiem. Kategorijas "attieksme" analīzi viņš uzskata par īpašu cilvēka garīgās darbības aspektu, ko nevar pilnībā atklāt ne socioloģijas kategorijās, ne tēla-darbības-motīva psiholoģijas ziņā. Termins "psihosociālā attieksme" tika izmantots, lai apzīmētu jauno realitāti. Dženeta attīsta vēsturisku pieeju psihei. Uzvedības sociālā līmeņa un tā atvasinājumu akcentēšana - Griba - cilvēka spēja sasniegt savus mērķus, saskaroties ar šķēršļu pārvarēšanu. Gribas procesu īstenošanas pamats ir viņa personai raksturīgās uzvedības starpniecība - izmantojot sociāli attīstītus rīkus vai līdzekļus. Tas veido procesu, kam ir būtiskas individuālas apzinātas kontroles atšķirības pār noteiktiem emocionāliem stāvokļiem vai motīviem. Pateicoties šai kontrolei, cilvēks iegūst spēju rīkoties pretēji spēcīgai motivācijai vai ignorēt spēcīgus emocionālus pārdzīvojumus. Bērna gribas attīstība, sākot no agras bērnības, tiek veikta, veidojot apzinātu kontroli pār tiešu uzvedību asimilācijas laikā. noteikti noteikumi uzvedība.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">griba, atmiņa, domāšana ir visvispārinātākais un mediētākais garīgās refleksijas veids, kas nosaka saiknes un attiecības starp atpazīstamiem objektiem. Domāšana ir cilvēka augstākais zināšanu līmenis. Ļauj iegūt zināšanas par tādiem reālās pasaules objektiem, īpašībām un attiecībām, kuras nav tieši uztveramas maņu zināšanu līmenī. Domāšanas formas un likumus pēta loģika, tās plūsmas mehānismus - psiholoģija un neirofizioloģija. Kibernētika analizē domāšanu saistībā ar dažu garīgo funkciju modelēšanas uzdevumiem.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">domājiet . P. Dženeta pašapziņu saista ar atmiņas un priekšstatu par laiku attīstību ().
Vēl vienu personības psiholoģiskās evolūcijas koncepciju ierosināja Šarlote Būlere (1893-1982). Cilvēka dzīves ceļš tika atklāts, risinot vairākus uzdevumus: 1) bioloģisko un biogrāfisko izpēti jeb objektīvo dzīves apstākļu izpēti; 2) pieredzes vēstures, vērtību veidošanās un maiņas, cilvēka iekšējās pasaules evolūcijas izpēte; 3) darbības produktu analīze, indivīda radošuma vēsture dažādās dzīves situācijās.
Bioloģiskā un kultūras nobriešana, pēc Buhlera domām, nesakrīt viens ar otru. Šo divu procesu saistīšana ar plūsmas iezīmēm garīgie procesi, viņa izšķir divas pusaudža vecuma fāzes – negatīvo un pozitīvo.
Negatīvā fāze sākas pirmspubertātes periodā, un to raksturo nemiers, trauksme, nelīdzsvarotība fiziskajā un garīgajā attīstībā, agresivitāte. Meitenēm negatīvisma periods ilgst no 2 līdz 9 mēnešiem (no 11 līdz 13 gadiem) un beidzas līdz ar menstruāciju sākšanos, savukārt zēniem vecuma svārstību robeža ir lielāka, tā iekrīt 14-16 gadu vecumā. .
pozitīva fāze nāk pakāpeniski un izpaužas tajā, ka pusaudzis sāk izjust mīlestības, skaistuma, vienotības sajūtu ar dabu, cilvēkiem, harmoniju ar sevi.
Personības iekšējās pasaules izziņā S. Būlere priekšroku dod biogrāfiskajai metodei, dienasgrāmatu izpētei. Apkopojot vairāk nekā 1000 dienasgrāmatu, viņa atklāja tajās pārsteidzošu līdzību, kas galvenokārt saistīta ar pusaudža skartajām tēmām, piemēram, vientulības sajūta, pašlabums, laika problēma, ideāla meklējumi, mīlestības slāpes utt. P. Dženetas un S. Būlera teorijas pieder pie evolucionāri ģenētiskās pieejas, kurā mēģināts izsekot saiknei starp indivīda dzīves ceļu un vecuma periodizāciju, ārējo un iekšējie notikumi dzīvi.
Visizplatītākā cilvēka dzīves gaitas agrīno teoriju metode ir biogrāfiska materiāla vākšana. Pētnieki šādas empīriskās procedūras uztvēra ļoti nopietni, zinot to priekšrocības un trūkumus. "Ir nepieņemami biogrāfiskās pieejas kategorijas bez izšķirības attiecināt uz visu, kas atklājas anamnēzē vai pētījumā. Biogrāfiskā metode nav skaidrojums, bet gan sava veida vērojoša uztvere. Izmantojot to, mēs neatklājam nekādus jaunus faktorus vai Tādas vielas kā starojums vai vitamīni. Taču tam ir pārveidojoša ietekme uz skaidrojuma pamatkategorijām. Subjektīvā faktora iekļaušana pētījuma metodoloģijā ir punkts, kurā notiek fundamentālo kategoriju maiņa. psihopatoloģija. M., 1997. 812. lpp.).
Šīs metodikas pamatā ir ideja analizēt atsevišķus gadījumus, pētot cilvēka unikālo dabu, viņa unikalitāti un ne vienmēr paredzamību. Parasti viena gadījuma analīzes metode, vismaz eksperimentālajā psiholoģijā, tiek pakļauta neobjektīvam kritiskam novērtējumam. Tas ir balstīts uz faktu, ka Dedukcija - (no lat. deductio - secinājums) loģisks secinājums domāšanas procesā no vispārīgā uz konkrēto. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">deduktīvs secinājumu nevar veidot, pamatojoties uz Induktīvo loģiku - (no latīņu valodas inductio - vadīšana) 1) loģisks secinājums domāšanas procesā no konkrētā uz vispārīgo; 2) pāreja no vienotām zināšanām par atsevišķiem noteiktas klases objektiem uz vispārīgu secinājumu par visiem dotās klases objektiem; viena no izziņas metodēm.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> induktīvā loģika izmanto vientuļo dzīves vēstures izpētē. Jaspers, apspriežot biogrāfiskās metodes pielietošanas iespējas, ierosina aplūkot individuālo vēsturi no dzīves vēstures fundamentālo kategoriju viedokļa.
Šādas kategorijas ir: apziņa kā līdzeklis jaunu automātismu iegūšanai, personīgās pasaules veidošanai un radošumam, pēkšņas, uzbrūkošas pārmaiņas un pielāgošanās, krīzes situācijas un garīgā attīstība. Visas piedāvātās kategorijas ir sniegtas vispārīgākā, filozofiskā un metodoloģiskā interpretācijā.
Agrīniem darbiem par dzīvības evolūcijas problēmu bija kopīgas saknes – tie attīstību saprata kā evolucionāru, stingri definētu procesu, ko nosaka gan ārējie, gan iekšējie faktori; uzskatīja cilvēka dzīves attīstību, no vienas puses, par unikālu, no otras – par universālu procesu. Gan indivīds, gan vispārējais bieži tika pasniegts kā jau iepriekš noteikts, iepriekš noteikts. "Cilvēka dzīve ir strukturēta, pateicoties viņa darbam, aktivitātēm, lai radītu savu pasauli, radošumam. Cilvēka dzīvi līdz pat dziļākajiem pamatiem nosaka konstruktīvas darbības iespējas pasaulē, kurā šis cilvēks aug. viņa redzesloks, viņa pamatu stabilitāte, pārdzīvotie satricinājumi - tam visam kopumā ir savs avots pasaulē, kurā konkrētais indivīds ir dzimis, un nosaka viņa pašapziņas mērauklu un viņa eksistenciālās pieredzes saturu. K. Jaspers. Vispārējā psihopatoloģija. M., 1997. 835. lpp.).
Savā darbā "Eksperimentālās psiholoģijas filozofiskās saknes" S.L. Rubinšteins rakstīja, ka evolūcijas principa iespiešanās psiholoģijā spēlēja nozīmīgu lomu tās attīstībā. Pirmkārt, evolūcijas teorija "ieviesa jaunu, ļoti auglīgu skatījumu garīgo parādību izpētē, saistot psihes izpēti un tās attīstību ne tikai ar fizioloģiskiem mehānismiem, bet arī ar organismu attīstību adaptācijas procesā. vide" (), un, otrkārt, noveda pie ģenētiskās psiholoģijas attīstības, stimulējot darbu filo- un ontoģenēzes jomā - (no grieķu valodas ontos - būtne un ģenēze - dzimšana, izcelsme) ķermeņa individuālā attīstība ir pārveidojumu kopums, ko ķermenis piedzīvojis no dzimšanas līdz mūža beigām. Šo terminu ieviesa vācu biologs E. Hekels (1866).");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">ontoģenēze .
S.L. Rubinšteins ir viens no tiem sadzīves psihologiem, kas mērķtiecīgi risināja indivīda dzīves ceļa problēmu. Viņš kritiski reaģēja uz S. Buhler evolūcijas teoriju, pretēji viņai apgalvojot, ka dzīves ceļš nav vienkārša bērnībā nosprausta dzīves plāna izvēršana. Tas ir sociāli noteikts process, kura katrā posmā rodas jaunveidojumi. Tajā pašā laikā indivīds ir aktīvs šī procesa dalībnieks un jebkurā brīdī var tajā iejaukties. Tas ir šādā veidā, t.i. izvirzot problēmu par indivīda dzīves ceļu kā sociālu un subjektīvu mainīgo noteiktu procesu, XX gs. 30. gados. un tika formulēts uzdevums pētīt personas individuālo vēsturi.

11.2. Dzīves ceļa problēma S. L. Rubinšteina darbos

11.3. Personības telpa un laiks

Personība un tās attīstība tradicionāli tiek uzskatīta divu asu – laika un telpas – krustpunktā. Krievu literatūrā telpa tiek identificēta ar sociālo realitāti, sociālo telpu, objektīvo realitāti. Saskaņā ar A.G. Asmolova, cilvēks kļūst par cilvēku, ja ar palīdzību sociālās grupas ir iekļauta aktivitāšu plūsmā un caur to sistēmu asimilējas Eksteriorizācija - (no latīņu exterior - ārējais) pāreja no iekšējā, mentālā rīcības plāna uz ārējo, īstenota paņēmienu un darbību veidā ar objektiem. 2) Pretējs ir internalizācija.");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);"> eksteriorēts cilvēku jēgas pasaulē.
Telpas problēma un tās psiholoģiskā interpretācija tika apspriesta S.L. darbos. Rubinšteins. Viņš to interpretē kā esības, pasaules un cilvēka kā darbības, darbības un mijiedarbības subjekta esamības problēmu. Šis viedoklis, protams, atšķiras no A.G. paustās pozīcijas. Asmolovs, jo tas dod iespēju pašam cilvēkam organizēt dzīvojamo telpu. Pēdējo nosaka cilvēka spēja nodibināt dažādas attiecības ar citiem cilvēkiem un to dziļums. Cits cilvēks, cilvēku attiecības, viņu rīcība kā reāli "cilvēciski", nevis "objektīvi" dzīves apstākļi – tāda ir cilvēka dzīves ontoloģija. Indivīda telpu nosaka arī viņas brīvība, spēja iziet ārpus situācijas, atklāt savu patieso cilvēcisko dabu.
Saistībā ar šādu personības telpas interpretāciju tiek formulēti jautājumi - indivīda brīvība un brīvības trūkums, Es-Cita attiecības, stāvokļa un vientulības sajūtas pārdzīvojums u.c.
Laika problēma filozofiskajā un psiholoģiskajā literatūrā ir izstrādāta sīkāk. Psiholoģijas kardinālā jautājuma risinājums par objektīvo un subjektīvo laiku ļāva tālāk atklāt psihes temporālos aspektus, to darbības mehānismus - ātrumu, ritmu, intensitāti.
Plašākā kontekstā mūža problēma tika atrisināta gadā personīgās laika organizācijas jēdzieni K.A. Abulhanova-Slavskaja. koncepcija personīgais laiks tiek atklāta šajā teorijā caur darbības kategoriju, kas darbojas kā dzīves laika organizēšanas veids, kā veids, kā personības attīstības potenciālo laiku pārveidot reālajā dzīves laikā (skat. 11.1. lasītāju).
Hipotētiski tiek pieņemts, ka personīgais laiks ir variatīvi-tipoloģiski raksturs, un to nevar zinātniski izpētīt, ņemot vērā individuāli unikālu, biogrāfisku laiku.
Šī hipotēze ir pārbaudīta īpašos empīriskos pētījumos. Tātad darbā V.I. Kovaļovs identificēja četrus laika regulēšanas veidus. Tipoloģijas veidošanas pamatā bija laika regulējuma raksturs un darbības līmenis.

• Spontāni parasto laika regulēšanas veidu raksturo atkarība no notikumiem, situacionalitāte, nespēja organizēt notikumu secību, iniciatīvas trūkums.
• Funkcionāli efektīvajam laika regulēšanas veidam raksturīga aktīva notikumu organizēšana noteiktā secībā, spēja šo procesu regulēt; iniciatīva rodas tikai realitātē, nav ilgstoša dzīves ilguma regulējuma - dzīves līnijas.
• Apcerīgajam tipam raksturīga pasivitāte, nespēja organizēt laiku; ilgstošas ​​tendences sastopamas tikai garīgās un intelektuālās darbības sfērās.
• Radošajam un transformējošajam tipam piemīt tādas īpašības kā ilgstoša laika organizācija, kas korelē ar dzīves jēgu, ar sociālo tendenču loģiku.

Tikai vienam no izdalītajiem tipiem, proti, pēdējam, piemīt spēja holistiski, ilgstoši regulēt un organizēt dzīves laiku. Viņš patvaļīgi sadala savu dzīvi periodos, posmos un ir samērā neatkarīgs no notikumu virknes. Šajā ziņā notikumu pieeja (A.A. Kronik) nevarēja izskaidrot pastāvošās individuālās atšķirības dzīves laika organizācijā.
Subjektīvā un objektīvā laika korelācijas problēma tika formulēta L.Yu pētījumā. Kublickene. Analīzes priekšmets bija attiecības starp laika pieredzi, tā apzināšanos un praktisko regulējumu.

• Rezultātā tika noteikti pieci aktivitāšu īstenošanas veidi:
  • 1) optimālais režīms;
  • 2) nenoteiktu laiku, kurā persona pati nosaka kopējo darbības pabeigšanas laiku un termiņu;
  • 3) laika limits - smags darbs ierobežotā laikā;
  • 4) lieko laiku, t.i. laiks acīmredzami ir vairāk nekā nepieciešams uzdevuma veikšanai;
  • 5) laika trūkums - nepietiekams laiks.

Pētījuma laikā visi režīmi tika prezentēti subjektam, kuram bija jāizvēlas viens no pieciem piedāvātajiem variantiem, atbildot uz šādiem jautājumiem: "Kā jūs parasti rīkojaties, patiesībā?" un "Kā jūs ideālā gadījumā rīkotos?".

• Pētījuma rezultātā tika identificēti pieci personību veidi:
  • Optimāli- veiksmīgi strādā visos režīmos, tiek galā ar visiem pagaidu uzdevumiem; spēj organizēt laiku.
  • Ar deficītu- samazina visus iespējamos režīmus līdz laika trūkumam, jo ​​tieši deficītā tas darbojas visveiksmīgāk.
  • Mierīgs- ir grūtības strādāt zem laika spiediena. Cenšas visu zināt iepriekš, plānot savu rīcību; uzvedības dezorganizācija notiek, kad laiks tiek norādīts no ārpuses.
  • Izpilddirektors- veiksmīgi darbojas visos režīmos, izņemot īslaicīgu nenoteiktību, visos režīmos ar noteiktu periodu.
  • satraucoši- ir veiksmīgs optimālajā laikā, strādā labi pārspīlēti, bet izvairās no deficīta situācijas.

Katrs cilvēks, zinot savas laika organizācijas īpatnības, var vai nu izvairīties no sev sarežģītiem laika režīmiem, vai arī uzlabot savas laika spējas.
Tipoloģiskā pieeja dzīves laikam un tā organizācijai ļauj visprecīzāk un diferencētāk klasificēt individuālos cilvēka dzīves ceļa laika regulējuma variantus.
Vairākos pētījumos tipoloģiskā pieeja laika organizēšanai tika veikta, pateicoties jau labi zināmajai K. Junga tipoloģijai. Šis ir pētījums, ko veica T.N. Berezina.
K. Jungs identificēja astoņus personības veidus. Kā kritēriji tipoloģijas konstruēšanai tika izvēlēti: 1) dominējošā garīgā funkcija (domāšana, jūtas, intuīcija, sajūtas) un 2) ego orientācija ( Introversija ir personības īpašība, ko 1910. gadā aprakstīja Šveices psihiatrs un psihologs K. Jungs un kas burtiski nozīmē "onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">introversija vai Ekstraversija - dominējošā personības orientācija ārpusē, uz apkārtējiem cilvēkiem, ārējām parādībām, notikumiem. ");" onmouseout="nd();" href="javascript:void(0);">ekstraversija).
Izskanēja uzskats, ka jūtu tipa pārstāvjiem raksturīga orientācija uz pagātni, domājošais uz tagadnes saistību ar pagātni un nākotni, maņu tips ar tagadni, intuitīvais – uz nākotni.
Pētījumā par T.N. Berezina, kas veikta K.A. vadībā. Abulkhanova-Slavskaya, transspektīvas jēdziens, ko ierosināja V.I. Kovaļovs. Transspektīvs ir tāds psiholoģisks veidojums, kurā tiek organiski apvienota un ģenerēta indivīda pagātne, tagadne un nākotne. Šis jēdziens nozīmē indivīda pārskatu par viņa paša dzīves gaitu jebkurā no tās virzieniem, jebkurā tās stadijā, caurskatot pagātnes un nākotnes redzējumu attiecībās ar tagadni un tagadni.
Saistībā ar personības tipiem tiek aplūkota visa transspektīvu dažādība. Piemēram, intuitīvs intraverts pagātni, tagadni un nākotni vērtē kā atsevišķi pasniegtus, nesaistītus attēlus; mentāls intraverts savieno pagātnes, tagadnes un nākotnes attēlus, un nākotne tiek uztverta kā dzīves periods, kas ir attālāks no pagātnes un tagadnes; jūtošais introverts izceļ tagadni, savukārt pagātne un nākotne ir nenoteiktas un izplūdušas utt.
Tipoloģiskajai pieejai dzīves ilguma regulēšanai ir vairākas priekšrocības salīdzinājumā ar notikumos balstīto (A.A. Kronik) un evolucionāri ģenētisko (Š.Būlers). Tas ļauj izpētīt individuālās atšķirības starp cilvēkiem laika organizēšanā un diferencēti aplūkot laika vai dzīves perspektīvu problēmu. No šīs pieejas viedokļa ir ierasts atšķirt psiholoģisko, personīgo un dzīves perspektīvu.
Psiholoģiskā perspektīva- cilvēka spēja apzināti paredzēt nākotni, to paredzēt. Atšķirības psiholoģiskajā skatījumā ir saistītas ar vērtību orientācijas personība.
Personiskā perspektīva- spēja paredzēt nākotni un gatavība tai tagadnē, noskaņojums nākotnei (gatavība grūtībām, nenoteiktība utt.). Personiskā perspektīva ir cilvēka īpašība, viņa brieduma, attīstības potenciāla, veidotās spējas organizēt laiku rādītājs.
dzīves perspektīva- dzīves apstākļu un apstākļu kopums, kas indivīdam rada iespēju optimāli virzīties uz priekšu dzīvē.
Ņemot vērā evolucionāri ģenētisko un funkcionāli dinamisko pieeju indivīda dzīves ceļa un tā laika problēmai, jāpakavējas pie pasākuma pieeja A.A. Kronika, E.I. Golovakhi.
No notikuma pieejas viedokļa personības attīstības analīze tiek veikta plaknē - pagātne-tagadne-nākotne. Cilvēka vecums tiek aplūkots no četriem skatu punktiem, kas sniedz priekšstatu par dažādajām vecuma pazīmēm: 1) hronoloģiskais (pases) vecums, 2) bioloģiskais (funkcionālais) vecums, 3) sociālais (civilais) vecums, 4) psiholoģiskais (subjektīvi pārdzīvotais) vecums.
Psiholoģiskā vecuma problēmas risinājumu autori saista ar cilvēka subjektīvo attieksmi pret to, ar vecuma pašvērtējumu. Lai pārbaudītu teorētiskās un empīriskās hipotēzes, tika veikts eksperiments, kura laikā pētāmajiem tika lūgts iedomāties, ka viņi neko nezina par savu hronoloģisko vecumu, un nosaukt sev subjektīvi piemēroto. Izrādījās, ka 24% cilvēku viņu pašu vērtējums sakrita ar viņu hronoloģisko vecumu, 55% uzskatīja sevi par jaunāku, bet 21% jutās vecāki. Izlasē bija 83 cilvēki (40 sievietes un 43 vīrieši). Atsevišķi tika izcelta vecuma faktora specifiskā ietekme uz vecuma subjektīvo vērtējumu - jo vecāks cilvēks, jo spēcīgāka ir tendence sevi uzskatīt par jaunāku par savu vecumu.
A.A. Kroniks un E.I. Golovakh saistīja dzīves ilguma novērtējumu ar personības novērtējumu par saviem sasniegumiem (un to atbilstību vecumam). Gadījumā, ja sasniegumu līmenis pārsniedz sociālās cerības, cilvēks jūtas vecāks par savu patieso vecumu. Ja cilvēks ir sasniedzis mazāk, nekā no viņa tiek gaidīts, kā viņam šķiet, dotajā vecumā, tad viņš jutīsies jaunāks. Eksperiments, kas tika veikts cilvēku grupā vecumā no 23 līdz 25 gadiem, atklāja, ka vientuļi/neprecēti jaunieši par zemu novērtē savu vecumu, salīdzinot ar precētiem/precētiem cilvēkiem. Tas acīmredzot nozīmē, ka atbilstošs ģimenes stāvoklis – laulība un ģimenes izveidošana nosaka indivīda psiholoģisko vecumu.
Cilvēka mūžs ir gan nodzīvotie, pēc Kronika domām, gan nākotnē nodzīvojamie gadi, tāpēc psiholoģiskais vecums jāvērtē pēc diviem rādītājiem: nodzīvotajiem gadiem un nākamajiem gadiem (tātad, ja mūžs paredzamais ilgums ir 70 gadi, un vecuma pašnovērtējums ir 35, tad realizācijas pakāpe būs vienāda ar pusi no dzīves).
Saskaņā ar notikumu pieeju cilvēka laika uztveri nosaka dzīvē notiekošo notikumu skaits un intensitāte. Konkrētu atbildi var iegūt, ja uzdodat cilvēkam šādu jautājumu: "Ja ņemam visu jūsu dzīves notikumu saturu par 100%, cik procentu no tā jūs jau esat realizējis?" Notikumi tiek vērtēti nevis kā objektīvas dzīves vienības, bet gan kā subjektīvas, cilvēkam nozīmīgas sastāvdaļas.
Psiholoģiskā laika realizāciju cilvēks realizē iekšējā vecuma piedzīvošanas veidā, ko sauc par indivīda psiholoģisko vecumu.

• Psiholoģiskais vecums ir cilvēka individualitātes īpašība; to mēra, izmantojot iekšējo atskaites sistēmu.
• Psiholoģiskais vecums ir atgriezenisks – cilvēks var gan novecot, gan kļūt jaunāks.
• Psiholoģiskais vecums ir daudzdimensionāls. Tas var nesakrist dažādās jomās dzīve (profesionālā, ģimenes utt.).

Kā redzējām, S.L. Rubinšteins izraisīja nopietnu zinātnisku interesi, kas atspoguļojās indivīda dzīves ceļa psiholoģijas galveno noteikumu turpmākajā attīstībā. Tiesa, ne vienmēr tika ievērota Rubinšteina ideju kontinuitāte, jo turpmākā zinātnes attīstība tika veikta virzienos, kas nesakrita to metodoloģiskajos un teorētiskajos noteikumos - laika personīgās organizācijas koncepcijā un notikuma pieejas ietvaros. Katra no šīm teorijām savā veidā formulēja uzdevumus, kas saistīti ar indivīda dzīves ceļa fundamentālās problēmas risināšanu, un dažādos veidos pētīja personiskā un psiholoģiskā laika problēmu. Šķiet, ka ar to visu abas skolas palika atvērtas viedokļu apmaiņai un zinātniskām diskusijām.

Terminu vārdnīca

1. dzīves ceļš
2. Aktivitāte
3. Iniciatīvs
4. Atbildība
5. Personības psiholoģiskais laiks
6. sociālā identitāte
7. Funkcionāli dinamiska pieeja
8. Pasākuma pieeja
9. Evolūcijas ģenētiskā pieeja

Jautājumi pašpārbaudei

1. Kādus jūs redzat evolucionāri ģenētiskās pieejas trūkumus cilvēka dzīves ceļa problēmai?
2. Kādas ir cilvēka kā dzīves subjekta galvenās iezīmes?
3. Kāda ir atšķirība starp iniciatīvu un atbildību?
4. Kā Rubinšteins interpretēja apziņu, kas pētīta indivīda dzīves ceļa problēmas ietvaros?
5. Kādas ir funkcionāli ģenētiskās pieejas iezīmes personības laika problēmai?
6. Kā tiek mērīts psiholoģiskais vecums notikuma pieejā laika problēmai?

Bibliogrāfija

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Personības attīstība dzīves procesā // Personības veidošanās un attīstības psiholoģija. M.: Nauka, 1981. S. 19-45.
2. Abulkhanova K.A. Rubinšteins S.L. - retrospekcija un perspektīva // Priekšmeta problēma psiholoģijas zinātnē. M.: Akadēmiskais projekts, 2000. S. 13.-27.
3. Abulkhanova-Slavskaya K.A., Brushlinsky A.V. Filozofiskā un psiholoģiskā koncepcija S.L. Rubinšteins. M.: Nauka, 1989. 248 lpp.
4. Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Personīgais laiks un dzīves laiks. Sanktpēterburga: Aletheya, 2001.
5. Antsiferova L.I. Pjēra Dženeta psiholoģiskā koncepcija // Psiholoģijas jautājumi, 1969. Nr. 5.
6. Antsiferova L.I. personības veidošanās un attīstības psiholoģija // personības psiholoģija sadzīves psihologu darbos. SPb., 2000. S. 207-213.
7. Brušlinskis A.V. subjekta psiholoģija un viņa darbība // Mūsdienu psiholoģija. Uzziņu rokasgrāmata / Red. V.N. Družinina M.: Infra-M, 1999. S. 330-346.
8. Brušlinskis A.V. Par priekšmeta kritērijiem // Individuālā un grupas priekšmeta psiholoģija / Red. A.V. Brushlinskogo M., 2002. Ch. 9.-34.lpp.
9. Kronik A.A., Golovakha E.I. Personības psiholoģiskais vecums // Personības psiholoģija sadzīves psihologu darbos. Sanktpēterburga: Piter, 2000. S. 246-256.
10. Rubinšteins S.L. Vispārējās psiholoģijas pamati. 2. izd. M., 1946. gads.
11. Rubinšteins S.L. Esība un apziņa. M., 1957. gads.
12. Rubinšteins S.L. Eksperimentālās psiholoģijas filozofiskās saknes // Vispārējās psiholoģijas problēmas. M.: Pedagoģija, 1976. S. 67-89.
13. Rubinšteins S.L. Cilvēks un pasaule. M.: Nauka, 1997. 191 lpp.
14. Sergienko E.A. Priekšmeta veidošanās: nepabeigta diskusija // Psiholoģijas žurnāls. 2003. V. 24. Nr. 2. S. 114-120.
15. Jaspers K. Vispārējā psihopatoloģija. M., 1997. 1056 lpp.

Kursa darbu un eseju tēmas

1. S.L. uzskatu attīstība. Rubinšteins par indivīda dzīves ceļa problēmu.
2. Personības dzīves ceļš un attīstības periodizācijas problēma dziļajā psiholoģijā.
3. Personības pašintegrācija S.L. teorijā. Rubinšteins un visu pretstatu integrācija pēc K. Junga.
4. Determinisma princips jēdzienā S.L. Rubinšteins.
5. Traģiski un komiski cilvēka dzīvē.
6. Ideju attīstība par personību S.L. darbos. Rubinšteins.

Cik slikti ir cilvēkam dzīvot, neizprotot savu dzīves ceļu. Neziņa un neziņa par pareizo dzīves ceļu ir taisns ceļš uz strupceļu. Tas ir kā klaiņot biezā miglā – ejot un neredzot ceļu. Numeroloģija palīdzēs kliedēt miglu dzīves ceļā.

Hobleris uz taisna ceļa apsteigs skrējēju, kurš ir nomaldījies. (Frānsiss Bēkons)

Taisns ceļš ir zināt savu dzīves ceļu. Lai uzzinātu savu dzīves aicinājumu, izmantosim numeroloģiju. Sākotnējie dati būs dzimšanas mēneša, dienas un gada skaitļi. Visu skaitļu summa mums iedos svarīgu skaitli, kas nosaka Dzīves ceļu. Tas ir ceļa pavadzīmes numurs, ko sauc par dzīvi.

Šī pavadzīme, kurā norādīts virziena maršruts un norādītas iespējamo un neiespējamo noviržu robežas. Tieši šis skaitlis mums izskaidros, kas mēs esam, un sniegs atbildi uz jautājumu: kāpēc mēs esam tieši tādi?

Dzīves ceļš ir tas, ar kādu misiju mēs esam sūtīti uz planētu Zeme un kas mums šeit ir jādara. Tas arī precizēs mūsu iekšējo būtību, spējas, kas mums piemīt.

Dzīves ceļa noteikšanas noteikums: Dzīves ceļa skaitli nosaka, saskaitot dzimšanas dienas, mēneša un gada skaitļus. Tad visu samazinām līdz vienam ciparam. Izņēmums: 22. un 11.

Skaitļi 11 un 22 - Dominē numeroloģijā, kurus nevar samazināt, ja vien to svārstības neapgrūtina cilvēka dzīves ceļu.

Dzīves ceļa numuru (LFN) ir viegli noteikt trīs veidos.

ilustratīvi piemēri

Piemērs: 1. Dzimšanas datums Ļevs Nikolajevičs Tolstojs 09.09.1828

1. 0+9+0+9+1+8+2+8=37=3+7+10= 1+0=1
2. 1828+09+09=1846=1+8+4+6=19=1+9=10=1+0=1
3. 1828=1+8+2+8=19=1+9=10=1+0=1; 0+9=9; 0+9=9; 1+9+9=19; 1+9=10=1+0=1

Ir vajadzīgas dažādas saskaitīšanas metodes, lai pārbaudītu, vai dubultskaitļi 11, 22 un 33 nav paslēpti aiz 2, 4 un 6, kas padziļina mūsu skaitļa nozīmi.

Tik grūti klājas izcilajam rakstniekam Puškinam.

Piemērs 2. Dzimšanas datums Aleksandrs Sergejevičs Puškins 06.06.1799

1. 0+6+0+6+1+7+9+9= 38= 3+8=11
2. 1799+ 06+06=1811; 1+8+1+1=11
3. 1799=1+7+9+9=26=2+6=8 0+6=6; 0+6=6; 8+6+6=20=2+0+2

Kā redzat, Puškins slēpj 11: Dominējošais skaitlis. Ja dominējošais skaitlis jums neder, tad ir alternatīva, piemēram, Puškina numurs 2.

Dzīves ceļa numurs: 1-3

1. Galvenais šeit ir - individualitāte. Ja jums ir 1, tad jūs esat pirmais, radītājs un oriģināls. Līderis, nevis sekotājs. Jums veiksies kā amatnieks, vadītājs vai direktors. Pasūtījumi nav priekš jums. Ambīcijas pārņem dvēseli, un jums ir ļoti aktīvs dzīves ceļš.

Godīgums un lojalitāte ir jūsu rakstura iezīmes. Laba humora izjūta palīdz vissarežģītākajās situācijās.

Pārliecība par sevi un lepnums, papildus gribasspēkam, palīdzēs pabeigt jebkuru iesākto darbu.

Sargieties no negatīvām emocijām: augstprātības, egoisma, kā arī lielīšanās, slinkuma un nestabilitātes.

1. Sadarbība. Tev labāk padodas veidot pāros, grupā vai komandā. Abiem nepieciešama sadarbība. Jūs esat sabiedrisks, laipns un neaizmirstiet citus cilvēkus. Jūsu veiksme ir palīdzēt citiem bez atlīdzības, tad viņa pati jūs atradīs. Vienkārši uzmanieties no brīvprātīgā darba.

Jūs esat labs diplomāts un miera nesējs. Ir lieliska takta izjūta. Mīli savu ģimeni – pavards un tuvinieki tavā dzīvē ir ļoti svarīgi. Darbā punktuāls, izvēlīgs sīkumiem. Jūs esat kautrīgs un bieži nevēlaties izkļūt no ēnas.

Numeroloģija brīdina par negatīvām svārstībām: pārmērīgu uzņēmību, atteikšanos palīdzēt citiem, bailēm, nespēju riskēt un pašiznīcināšanās. Iegūstiet spēku un drosmi.

1. Pašizpausme. Jūs esat laimīgs, radošs un daudzpusīgs cilvēks. Pēc dabas entuziasts, enerģisks, intelektuāls, optimists – dzimis līderis.

Jums ir izcila sestā maņa, un jūs uzvarēsit garīgajā darbā.

Draudzīgs, un vārds draugi jums nav tukša frāze. Jūs vēlaties skaistumu, laimi un jautrību visiem cilvēkiem un visam dzīvajam, kas jūs ieskauj. Oriģinālās idejas plaukst. Sekojiet saviem instinktiem - tie ir patiesi.

Uzmanieties no: steigas, nekritiskuma, pārmērīgas pļāpības, kā arī greizsirdības, pašcieņas zaudēšanas un neiecietības.

HPL par 4-9

Pēc dabas esi meistars, tiecies pēc regularitātes darbā un gluduma mājās. Sīkāka informācija ir lieliska vērtība savā dzīvē – pārcenties ar precizitāti.

Intelektuāla nodarbe tev ir piemērota, taču labi var strādāt arī ar rokām. strādīgs. Ietaupiet naudu un mīliet savu māju. Jūs strādājat naudas dēļ bet aizmirsti par azartspēlēm.

Negatīvās emocijas, no kurām jāuzmanās: vēlme komandēt, liels kritiskums, slinkums, neiecietība, darbaholisms.

1. Brīvība. Tevi nevar kontrolēt, nāc un ej, kā gribi. Darbība, nenogurums un dažādība. Ienāk veiksme kopīgs darbs ar cilvēkiem. Jaunais jūs vienkārši piesaista: draugi, garderobe, nepazīstamas zemes. Monotonija ātri kļūst garlaicīga.

Komunikabls un viegli iegūt jaunus draugus. Neatklātās šķautnes pievelk, visu gribas piedzīvot pašam. Kārtība un disciplīna ir jūsu prioritāte.

Neseko saviem ieradumiem. Jūsu talanti ir tālu no mājas darbiem un darba pasūtījumiem.

Sargieties no bezatbildības, pārmērīgas atkarības no alkohola, seksuālām spēlēm un narkotikām.

1. Atbildība. Mācieties kalpot citiem, radīt citiem labu, vienlaikus aizmirstot savus savtīgos nodomus.

Jūs dievināt komfortu, ideālismu, muzikālo jaunradi un skaistumu. Pēc izskata tu esi izskatīgs, ideālisms un taisnīgums ir asinīs. Miera uzturētājs.

Pieveriet acis savu tuvinieku kļūdām. Domājiet, ka varat pāraudzināt citus. Daudzi no jums apprecas, bet ir cilvēki, kas otrajai pusītei izvirza pārmērīgus kritērijus. Tāpēc viņi veido ģimeni vēlākā vecumā vai neveido vispār.

Patīk baudīt skaisto ainavu. Godīgi. Jums ir pastiprinātas bažas par cilvēkiem, kuriem nepieciešama aizsardzība: bērniem, veciem cilvēkiem un slimiem.

Jums ir piemērotas humanitārās profesijas. Bieži izvēlas ārsta, skolotāja darbību.

Uzmanieties: bezsirdība, lepnums un nesaprātīgums.

7. Gudrība. Jūs pastāvīgi mācāties. Zināšanas ir viss priekš jums. Vai vēlaties atklāt Visuma noslēpumus. Neuzticieties citiem, pastāvīgi vāciet informāciju.

Tas ir to vientuļu skaits, kuri lasa, pārdomā un atklāj. Jums ir jāapgūst noslēpumi no pasaules domātāju mutēm. Jūs varat būt skolotājs vai rakstnieks. Mācieties, dalieties savās zināšanās ar citiem. Izprotiet savas prasmes, un veiksme nāks pie jums. Pacietība ir viena no jūsu labākajām īpašībām.

Uzmanieties: melanholija, alkohols, slinkums un slepenība.

1. Satiksme. Grūts ceļš. Saskaņā ar numeroloģiju, triumfs nāk ar zināšanu palīdzību, vienlīdzību, gan garīgo, gan materiālo.

Izslēdziet naudas pelnīšanu no pirmās vietas - tas nav galvenais dzīvē. Iemācieties vairāk strādāt kopējā labuma labā, tad atlīdzība nāks.

Līderība jums nav sveša. Pārvaldība un jūsu bizness jums vairāk patīk. Tas aicina uz lielu biznesu, lieliskiem projektiem.

Numeroloģija iesaka: iemācieties stingrību principos, savaldiet drosmi un veselo saprātu.

Var paveicies izglītībā, tirdzniecībā, konsultācijās. Interesē metafizika.

Uzmanieties: skopums, savtīgi motīvi un izšķērdība.

1. Līdzjūtība. Tolerance un sapratne ir jūsu īpašības. Saņemiet atalgojumu, kad saprotat, ka jūsu aicinājums ir kalpot cilvēkiem. Mēģiniet viņiem palīdzēt, iedvesmot. Ja vēlaties varu, jūs riskējat ar sakāvi.

Jums ir attīstīts intelekts un ieskats. Jūsu izredzes: labdarība, darbs slimnīcās. Jūs padarāt pasauli labāku.

Vibrācijas, no kurām jāuzmanās: skopums, gļēvums un neizlēmība.

Dominējošie skaitļi

1. Iedvesma. Pēc numeroloģijas no tevis tiek gaidīts daudz. Dzīves ceļš ir saistīts ar dominējošo skaitli. Jūs esat godbijības epicentrā.

Profesijas, kurās var gūt panākumus: vēstnieks, diplomāts, ministrs, kritiķis. Jūs varat būt garīgais padomdevējs. Dzīvē tu esi filozofs, kurš tic ideāliem. Personīgās ambīcijas var kaitēt, jo jūsu mērķis ir nodot zināšanas citiem cilvēkiem. Jums ir jāvada citi cilvēki.

Jūsu dzīvesveids iedvesmo citus. Dzīvo pareizi. Var kļūt par aktieri, rakstnieku, ārstu, psihologu – lai gūtu panākumus jebkurā jomā, kuras mērķis ir palīdzēt citiem.

Uzmanieties: negodīgums, viltība, bezmērķība.

Tas ir spēcīgs skaitlis un nav piemērots visiem cilvēkiem. Ja tas darbojas, tad numurs ir jūsu. Ja nē, tad ir alternatīva -2. Nespiediet dominējošos skaitļus, nepielāgojieties tiem.

1. Daudzpusība. Radītāju, veidotāju un arhitektu skaits. Visi tie, kas riskē citu cilvēku labā un labā.

Pasaules problēmas un globālie uzņēmumi ir jūsu interesēs. Līderība un vadība viegli sasniedz šo numuru.

Var strādāt par skolotāju, valsts un valsts struktūrās. Visi jūsu uzskati ir universāli, jo jums ir jāstrādā sabiedrības labā.

Sargieties no šādām vibrācijām: nervozitāte, slinkums, lielīšanās un vienaldzība. Ja skaitlis nedarbojas, tad tam ir alternatīva - cipars 4.

Zinot savu dzīves ceļu, mēs varam noteikt sev galvenos mērķus un pasargāt sevi no nepārdomātiem projektiem. Numeroloģija palīdzēs atrast profesiju – savu patieso ceļu šajā pasaulē.

Sveiki dārgie lasītāji. Es vēlos jums uzrakstīt rakstu sēriju par numeroloģiju. Es labprāt palīdzētu tiem cilvēkiem, kuriem tas ir nepieciešams. Domāju, ka tev būs interesanti, tu atklāsi daudz jauna un interesanta. Pateicoties cipariem, es daudz uzzināju par sevi, bērniem, vecākiem, draugiem un paziņām. Skaitļi mums daudz pasaka, viss nostājas savās vietās, jo šie ir daži padomi, ko varam izmantot savā dzīvē. Ja jums ir jautājumi par sevi vai bērniem, tad numeroloģija var sniegt atbildes uz tiem. Vissvarīgākais ir atcerēties, ka numeroloģijā nav sliktu vai labu skaitļu, ir tās īpašības, kuras tie parāda. Skaitļi ir mājiens, ar kuru var diagnosticēt, bet ne novērtēt cilvēku. Numeroloģijā nav negatīvu skaitļu.

Visi vienību sērijas skaitļi pieder skaitliskajam diapazonam no 1 līdz 9 un ir apveltīti ar noteiktām īpašībām, attēliem un jēdzieniem.

CHZHP ir dzimšanas dienas, mēneša un datuma summa.

Ko tas mums parāda?

Dzīves ceļa skaitlis mums parāda ceļu, pa kuru cilvēks iet visu savu dzīvi, kā arī to, kāds viņam piemīt talants.

Piemēram: 17 06 1956

1+7+6+1+9+5+6= 35

Tagad es īsi runāšu par katra skaitļa nozīmi, kur tiks parādītas skaitļa pozitīvās un negatīvās īpašības.

Ja esat mīnusā, tad jums ir jāstrādā pie sevis un jātiecas uz to pozitīvas īpašības cipariem.

CHZHP 1

Ja aprēķina laikā saņēmāt 1, tad esat līderis, novators, neatkarīgs, neatkarīgs, ambiciozs un aktīvs cilvēks. Jūs pats tiekat galā ar jebkurām dzīves situācijām, turklāt varat palīdzēt citiem.

Jums ir svarīgi vienmēr izvirzīt mērķus un tos sasniegt. 1 ir līderi, kuri var vadīt.

Ja esat noskaņojies negatīvi, tad, visticamāk, dažos jautājumos varat būt spītīgs. Jums var būt tādas īpašības kā: slinkums, savtīgums, nepacietība utt.

CHZHP 2

Ja aprēķinot saņemat 2, tad jūs, nosvērts, juteklisks, atsaucīgs, sabiedrisks cilvēks. Tas ir līdzsvars, elastība, partnerība.

Partnerattiecības Divniekiem ir ļoti svarīgas, viņiem jāspēj uzturēt harmoniskas attiecības jebkurā situācijā un jebkuros apstākļos. Lielus panākumus gūst partnerībā.

Ja esi mīnusos, tad tev piemīt tādas īpašības kā: kautrība, neizlēmība, uzupurēšanās, garlaicība utt.

CHZHP 3

Ja saņem 3, tad esi dzimis optimists, apkārtējiem ir ļoti viegli, tevī ir radošuma, prieka, aktivitātes enerģija.

Personai ar PPP 3 piemīt pasaulīga gudrība, pārliecināšanas dāvana, un viņš ir aicināts nest sabiedrībai prieku un iedvesmu. Radošuma elements tiek ienests jebkurā darbībā.

Cilvēkam no dzīves ir jāgūst prieks un bauda.

Ja skaitļa īpašības ir mīnusos, tad cilvēkam var būt raksturīga virspusēja pļāpāšana, alkatība, nervozitāte, krāšana.

CHZHP 4

Numeroloģijā tas ir stabils skaitlis. Ja jums ir NZHP 4, tad tas runā par uzticamību, stabilitāti, godīgumu, skaidrību un darbību skaidrību, runā par disciplīnu un kārtību. Cilvēki ar PBP 4 ir atbildīgi un uzticami draugi.

Spēj sasniegt mērķus, izmantojot centību un neatlaidību.

Ja numura kvalitāte ir mīnusos, tad var būt kāda pašpārliecinātība, rupjība, stīvums, kontrole, slinkums, lepnums. Bieži vien konservatīvisms un bailes no pārmaiņām var kavēt karjeras izaugsmi.

NZHP 5

Cilvēki ar PBP 5 ir aktīvi, zinātkāri, impulsīvi, viņiem ir ļoti svarīgi un nepieciešams kustēties, ceļot, mainīt iespaidus, mainīt aktivitātes. Ir ļoti svarīgi nepieķerties cilvēkiem vai situācijām.

5 radoši cilvēki, ļoti atjautīgi, brīvību mīloši, spējīgi dzirdēt un klausīties. Jūs nevarat apstāties, jums ir jāaug. Labāk izvēlēties darbu, kurā iespējama profesionālā izaugsme.

Ja 5 ir negatīvs, tad tas ir: bezatbildība, aizkustinājums, manipulācijas, situāciju izskaistināšana.

CHZHP 6

Šo numuru raksturo: mīlestība, jutekliskums, atbildība, smalkums, atsaucība. 6 gadiem svarīga ir ģimene, mājas, karjera, visam jābūt laikā.

Viņiem patīk izrotāt telpu sev apkārt, radīt komfortu un mājīgumu. zināt, kā atrast savstarpējā valoda ar kolēģiem.

Ja 6 ir negatīvs, tad pievērsiet uzmanību bailēm, sevis šaustīšanai, satraukumam, lepnumam, jums steidzami jāpāriet uz plusu.

NZHP 7

Ar cilvēkiem, kuriem ir NZHP 7 ērti un viegli, viņi cenšas pārvērst jebkuru situāciju pozitīvā, viņiem ir labi attīstīta intuīcija. Viņiem patīk visu analizēt. Viņiem ir filozofiska domāšana, viņi ir vieglprātīgi, bet tajā pašā laikā viņi ātri iedegas, bet arī ātri nodziest. Tāpēc, ja persona ar PVP 7 ierosina precēties, nevilcinieties ilgi.

Ja runā par negatīvās īpašības, ir vērts atzīmēt: skaudība, viltība, savtīgums, atriebība, vienaldzība.

NZHP 8

Cilvēki ar PPP 8 ir apveltīti ar enerģiju, augstu pašrealizāciju, strādīgi un mērķtiecīgi, kā likums, aizraujas ar savu iecienīto biznesu.

Viņi zina, kā savākt naudu. Viņi var vadīt jebkuru biznesa projektu, kam nepieciešamas organizatoriskas un vadības īpašības. Ļoti organizēts, uzkrītošs, noskaņots uz materiālo bagātību.

Ja 8 ir negatīvs, tad šeit ir vērts runāt par slinkumu, narcismu, izšķērdību, sarkasmu, konservatīvismu.

NZHP 9

Ja aprēķins izrādās 9, tad jums ir raksturīga gudrība, atsaucība, līdzjūtība, dvēseles dāsnums. 9 ir nepieciešama sevis izzināšana, sevis pilnveidošana, viņu atslēgvārdi ir "kalpo cilvēkiem". Viņi var dot labu padomu, kā arī viņiem ir dāvana "dziedināt ar vārdu".

Šādiem cilvēkiem ir svarīgi iemācīties dot, neprasot pretī, par viņiem parūpēsies pats Visums. Galvenā uzmanība tiek pievērsta palīdzībai cilvēkiem.

Sarkanajā krāsā tas ir: bailes no nākotnes, bailes no nāves, nervozitāte, mainīgums, trauksme, panikas lēkmes.

Kontrolskaitļi numeroloģijā

Tālāk mums būs kontrolskaitļi, 11, 22, 33... kuriem ir augsts līmenis vibrācija, jūtīgums, gudrība, zināšanas, intuīcija. Cilvēkiem ar šo numuru ir jāatklāj un jāsaprot savs potenciāls.

Ja tas nenotiek, tad cilvēks dzīvo pēc skaitļa 2 (11), 4 (22), 6 (33) ... vibrācijas un var būt neapmierināts ar dzīvi, dzīve var neattīstīties kā gribi.

CHZHP 11

Cilvēkiem ar FGP 11 vajadzētu iedvesmot cilvēkus, risināt sarunas. Tie ir mentori, iedvesmotāji, priesteri. Parasti intuīcija, ekstrasensorā uztvere un jutīgums ir labi attīstīti.

Mīnusos tā ir cilvēku apspiešana, mazvērtības kompleksi, meli, mērķtiecības trūkums, zemiskums utt.

CHZHP 22

Labi organizatori, ļoti praktiski, ar iedzimtu harizmu, ir godīgi, patiesi. Viņi neuzspiež savu viedokli, bet māca un iesaka.

Ja mīnusā, tad ir peļņas vēlme, vainas sajūta, lepnums.

CHZHP 33

Piedošana, emocionalitāte, uzupurēšanās, gatavs dāvāt mīlestību ikvienam. Ja viņi redz cilvēku, kam tā nepieciešama, viņi var uztraukties, īpaši, ja viņi nekādā veidā nevar palīdzēt.

Taču vispirms ir svarīgi izzināt sevi un sevi dziedināt, un šīs spējas atklāt, tad cilvēks varēs gūt labumu, kalpot un palīdzēt cilvēkiem.

Ko vēl jūs varat uzzināt pēc dzimšanas datuma?

2 Skatiet, kurā partnerībā jūs esat. (Spogulis, liktenis, karma)

3 Nosakiet psihotipu.

4 Nosakiet problēmpunktus, kas kavē personības attīstību.

5 Nosakiet potenciālu: bagātība, spēja vadīt, enerģijas potenciāls.

6. Nosaki savu personīgo gadu.

7. Izprast bērnu un noteikt talantus.

8. Izprotiet savas dzīves vērtības un pielāgojiet savu dzīves scenāriju.

Un daudz vairāk.

Mans skype: Alena Kravchenko alenyska-nusha

dzīves ceļš

Abonēt ziņas