Dēmoniskā (apsēstā) aizrādījums, eksorcisms, eksorcisms, eksorcisms. Eksorcisms - eksorcisms

Eksorcisms ir rituāls, ko veic, lai izdzen no cilvēka ļaunos spēkus. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka dēmonu apsēstība ir kaut kas pilnīgi neticams. Taču šādi gadījumi pastāv arī realitātē. Lai atrisinātu šādas problēmas, ir baznīcas aizrādījums tēvam Hermanim. To uzrunā ne tikai cilvēki, kas cieš no apsēstības, bet arī tie, kas ir bojāti vai ļaunā acs, kuriem ir nopietnas slimības.

Eksorcisma vēsture

Eksorcisms ir daļa no baznīcas zinātnes. Jaunajos laikos par profesionālu eksorcistu iespējams kļūt, absolvējot katoļu universitāti.

Dēmonu izdzīšana no cilvēka ir ļoti sens rituāls, tā pirmsākumi meklējami kristīgās kultūras rašanās laikā. Pirmais eksorcists vēsturē bija pats Jēzus Kristus. Bībele stāsta, ka Dieva dēls izdzina no cilvēka ļauno garu un iemitināja to cūkās. Tad cūkas, dēmonu apburtas, metās bezdibenī.

Sākotnēji tikai Jēzum Kristum bija spēja atbrīvot no ļaunajiem gariem. Tad šī spēja tika dāvāta viņa mācekļiem. Tas notika, kad Svētais Gars nolaidās pār viņiem. Tiek uzskatīts, ka mūsdienu mūki, kas apveltīti ar eksorcisma dāvanu, ir Kristus un viņa apustuļu sekotāji.

Vienmēr ir bijis ļoti maz cilvēku, kas zina, kā izdzīt velnu. Ļauno garu aizrādījumi bija ļoti izplatīti viduslaikos, kad tas bija populārs Antiohijas mocekle Marina. Ir vairāki eksorcisma rituālu gadījumi ar traģiskām beigām – apsēstā vai priestera nāvi, tie ir pat viegli filmu pamatā.

14. gadsimtā Krievijā parādījās pirmā literatūra ar padomiem par eksorcismu. Tās autors bija Metropolīts Pēteris Mohyla. Gadsimtiem vēlāk eksorcisms ir ne mazāk aktuāls kā pagātnē, joprojām pastāv ļauno garu apsēstības gadījumi.

Eksorcisms mūsdienās

Dēmonu izdzīšana nav pagātne. PAR mūsdienu rituāli atbrīvošana no nešķīsta gara, ir zināms:

Daži kritiķi apgalvo, ka tēva Hermaņa darbs ir īsta simulācija un apsēstā lomā ir viesaktieri. Šāds viedoklis veidojies arī tāpēc, ka rezultāta sasniegšanai visbiežāk nepieciešami vairāki eksorcisma rituāli. Un par pārskatiem Hieromonks Germans Česnokovs cilvēki tiek nekavējoties dziedināti, pat tie, kas jau sen ir gulējuši;
Ukrainā populārākais eksorcists bija Vasilijs Voronovskis no Sv.Miķeļa baznīcas Ļvovas pilsētā. Diemžēl viņš jau ir aizgājis pie Dieva;
Velna eksorcisms tiek īstenots daudzos Ukrainas klosteros. Ternopiļas apgabala Kolodievkas ciema baznīca ir ļoti slavena. IN lauki ir arī vietējie eksorcisti, kas strādā par velti. Viņi to uzskata par savu svēto pienākumu, bet neatbild uz jautājumiem par rituāliem, tāpat kā tie, kurus viņi dziedināja;
UZ Pasludināšanas baznīcas abats Svētā Dieva Māte- Tēvs Varlaams, daudzi cilvēki nāk ne tikai no Krievijas un Ukrainas, bet arī no ārvalstīm. Vairāk nekā 30 gadus viņš ir vadījis personīgās un grupu sesijas. Tēvs Varlaams uzskata, ka rājiens ir nepieciešams tikai tiem, kas ir dēmonu apsēsti, bet nav pakļauti samaitātībai un lāstiem;
Pēc tēva Varlama teiktā, bijuši gadījumi, kad bērns tika apsēsts nedēļu pēc dzimšanas. Tādējādi bērni maksā par savu vecāku grēkiem;

Kā ir ar atskaiti

Priesteriem nav tiesību izgudrot neko jaunu eksorcisma rituālos. Ziņošana notiek tāpat kā Jēzus veiktā ceremonija:

Obligāta ir personiska saruna, kas ļauj noteikt apsēstību. Ja biktstēvs ir pārliecināts par ļauno garu klātbūtni un tiek saņemta atļauja ceremonijai, rituālam tiek izvēlēti liecinieki no tuviem radiniekiem;
Pirms ceremonijas lieciniekiem ir jāiziet grēksūdze un jāsaņem svētība. Cilvēks ar vājiem nerviem nevar būt aculiecinieks. Liecinieki ir ne tikai klāt pie aizrādījuma, bet arī nepārtraukti saka vajadzīgās lūgšanas;
Lai izdzītu ļaunos garus, var būt nepieciešamas vairākas sesijas. Pēc rituāla pacientam un viņa radiniekiem ir nepieciešams gavēt un lasīt lūgšanas, pasūtīt lūgšanas un varenes. Priesteris pats pateiks, ko darīt, kādu psalmu sarakstu lasīt utt. Ja izdziedinātais nemainīs savu dzīvi saskaņā ar kristīgo ticību, dēmoni var viņu atkal apmeklēt;

Priesteru viedoklis

Nav vienprātības par eksorcisma rituāliem. Starp garīdzniekiem ir divi viedokļi:

Kritiķi tā saka masveida aizrādījumi ir tiešs dienesta pakāpes pārkāpums. Priesterim rituāls jāveic tikai ar svētību, vienai personai tuvu radinieku klātbūtnē. Tātad jūs nevarat vienkārši ieiet baznīcā un skatīties eksorcisma procesu.

Turklāt viņi nebūt nav liecinieki. Jums ir nepieciešama spēcīga psiholoģiskā veselība, nopietnu grēku neesamība un, protams, cieša saikne ar dēmonisku. Tāpēc tēva Hermaņa aizrādījumi ir daudzkārt kritizēti.

Masveida aizrādījumi, pēc kritiķu domām, nodara vairāk ļauna nekā laba. Tikai tiem, kas ir ārkārtīgi apsēsti, nepieciešami eksorcisma rituāli. Un daudzi cilvēki vienkārši vēlas atbrīvoties no bojājumiem ar baznīcas rituāla palīdzību. Gadījās arī tā, ka dzērumā cietušie uzskatīja, ka tie ir velna uzbrukumi, un domāja, ka viņiem vajadzētu aizrādīt. Protams, neviens par šādiem mēģinājumiem nenomētās cilvēkus ar akmeņiem. Bet tas ir fundamentāli nepareizi.

Turklāt, atrodoties masu ceremonijā, jūs varat "āķis" kāds cits negatīvā enerģija . Ja telpā ir īsts dēmons, nav zināms, kurā ļaunais spēks pēc tam var pārvietoties. Tāpēc liecinieku atlase ir ļoti stingra, apkārtējiem cilvēkiem nevajadzētu kļūt par velna ieroci.

Palīdzība no tēva Hermaņa

Lai ko teiktu kritiķi, par vienu garīdznieku nav tik daudz atsauksmju kā par tēvu Hermani. , kura biogrāfija daudziem ticīgajiem ir plaši zināma, jau daudzus gadus pārmet apsēstajiem. Viņš ir vienīgais, kurš saņēma šo svētību.

Palīdzība ir pieejama visiem cilvēkiem, kuri vēlas nokļūt pie tēva Hermaņa no Sergiev Posad, lai saņemtu ziņojumu. Grafiku, tālruņa numuru un adresi var atrast Trīsvienības-Sergija Lavras oficiālā vietne. Iepriekšēja reģistrācija nav iespējama, un arī tādas vajadzības nav. Pietiek tikai pārbaudīt darba laiku. Ikviens, kurš vēlas pieteikties, var ierasties pareizticīgo baznīcā.

Cilvēki, kuri personīgi apmeklēja Germana Česnokova korektūru, atstāj savas atsauksmes tiešsaistē, lai palīdzētu citiem pieņemt pareizo lēmumu:

tēva Hermaņa aizrādījums eksorcismā

Nav jābaidās. Dievs noteikti palīdzēs. Biju dienestā, tagad ļoti priecājos, ka tomēr nolēmu tur ierasties. Bija kaut kas, kas mani nedaudz šokēja, kliedzieni utt. Es sakrustoju, lūdzu Jēzu un mierīgi piecēlos dievkalpojumā. Tēvs teica, ka tev jāatnāk vēl vienu reizi. Un man jau ir daudz labāk. Saskaņā ar grafiku viņš ziņo ceturtdien, piektdien un sestdien.

Viņa nonāca pie aizrādījuma Svētajam tēvam. Maskavas nomalē. Sergiev Posadā viņš saņem. Izsaku viņam pateicību. Ja tu klausies, ko viņš saka sprediķī un dari, tas ļoti palīdz.

Paldies Germanam Česnokovam un garīdzniekiem, kas viņam palīdz: tēvam Oļegam un vēl vienam priesterim, kura vārdu diemžēl neatceros. Bez viņiem es netiktu galā, tāds stāvoklis toreiz bija.

dzimtā persona mainās mūsu acu priekšā. Viņš sāk apvainot un pazemot citus cilvēkus, padodas slinkumam, kļūst par egoistu. Viņa sirds ir piepildīta ar dusmām un skaudību. Tā izpaužas dēmoni. Kritušie gari var pat piespiest nogalināt. Pirms sākat cīnīties ar ļaunajiem gariem, ir vērts uzzināt par tā izskata būtību.

Kā parādījās dēmoni?

Cilvēka priekšā uz planētas parādījās dēmoni, dēmoni un eņģeļi. Dievs radīja augstākas būtnes, kad viņam apkārt nebija nekā cita. Eņģeļi bija bezķermeniski, bet varēja just, domāt un izvēlēties.

Dievs tos radīja no savas mīlestības, bet nedeva viņiem iespēju izvēlēties tikai gaismu. Katrs eņģelis varēja izlemt, kas viņam ir tuvāks – dusmas un skaudība vai labestība un pazemība.

Dieva radības kronis bija Lucifers. Šis eņģelis bija ideāls un stāvēja vistuvāk savam Tēvam. Taču kādu dienu pārņēma lepnums. Lucifers nolēma, ka viņš varētu pacelties pāri Radītājam. Tumsa viņu apņēma. Eņģelis pārstāja apzināties sevi kā perfektu radījumu. Viņš gribēja vairāk spēka un spēka.

Par ļaunām domām un darbiem Dievs viņu iemeta ellē. Ķerubi pievilka sev līdzi citus eņģeļus, kurus arī apņēma tumsa. Tātad Lucifers kļuva par velnu, un viņa "apsaimniekotie" pārvērtās par dēmoniem. Tas Kungs nav radījis ļaunumu. Viņš deva iespēju būt brīvam un izvēlēties. Dažas radības izvēlējās tumsu un pārvērtās par ļaunumu, lai gan sākotnēji tās bija mīlestības pusē.

Dēmoni ir bezķermeniskas būtnes. Viņi dzīvo ūdenī, to traucē un ceļ viļņus. Nešķīstā klātbūtne ir jūtama purvā vai mežā. Jāpiebilst, ka dēmoni dzīvo arī starp cilvēkiem.

Radības nepazīst šķēršļus. Viņi sūcas cauri sienām un žogiem, pārvietojas pa gaisu, bet bez cilvēka gars ir vājš un nevar nevienam kaitēt. Dēmons kļūst spēcīgs, kad tas sāk savu dzīvi cilvēka dvēselē. Viņš pamazām pārņem sava "nesēja" prātu, spiež uz ļauniem darbiem.

Velns nevar atrasties baznīcā un svētvietās. Viņam nav pārtikas, un viņš sāk mirt. Ja cilvēks nevar atrasties templī, tad var rasties aizdomas, ka viņa dvēseli ir pārņēmis ļaunais gars.

Kā dēmons iekļūst cilvēkā?

Dēmoni un dēmoni nevar pārņemt cilvēka dvēseli, ja tā ir tīra. Tāpēc svētie nav pakļauti šai "slimībai". Vienkāršais cilvēks ir vājš un viegli kārdināms. Dēmons nevar vienkārši iekļūt ķermenī. Viņam ir jāpārliecinās, ka viņam ir atļauts tur apmesties. Šajā nolūkā ļaunie gari sāk runāt.

Persona var dzirdēt kādu sakām, ka vēlas palīdzēt. Ticīgo dēmons pārliecina par viņa dievišķumu. Šķiet, ka šajā gadījumā ir grūti atšķirt eņģeļa runu no dēmona čukstiem, bet svētais gars nespiež uz sliktām domām vai darbībām.

Dēmons liek izjust dusmas, aizvainojumu, skaudību, vilšanos. Viņš pārliecina nodarīt pāri citiem, teikt aizskarošas lietas, zvērēt. Cilvēks šajos brīžos izvēlas savu ceļu – pretojas destruktīvai vēlmei vai nododas grēkam.

Tātad dēmons apmetas dvēselē. Viņš nevar lasīt domas vai tos mainīt, bet viņš spēj uzspiest savus vārdus. Dažreiz čuksti pavada visur. Cilvēks aizmieg un pamostas ar nešķīstu garu. Viņš strādā un ēd kopā ar viņu. Beigās viņš padodas un ļauj pārņemt tumsu.

Dažreiz dēmons kārdina cilvēku ar alkoholu vai narkotikām. Mazliet pārliecina mēģināt atbrīvot prātu no nevajadzīgām raizēm. Tas tiek darīts, lai būtu vieglāk uztvert cilvēka prātu.

Ja cilvēku visas dienas garumā pavada lūgšana un labie darbi, tad dēmons atsakās no mēģinājumiem iekļūt ticīgā dvēselē. Vēlāk viņš atgriezīsies un ar atriebību turpinās mēģināt kaitēt.

Kā redzēt dēmonu?

Imp tika radīts bezķermenisks, tāpēc cilvēka acs to nevar redzēt. Jāpiebilst, ka ļaunie gari "noķer" kameras kameru. Ja fotografējat kapsētā, tad kameras ekrānā var parādīties nesaprotama būtne, ēna vai caurspīdīga bumbiņa.

Tikai dažiem cilvēkiem izdodas šādā veidā īpaši notvert ļaunos garus. Fotogrāfi iesaka apmeklēt “sliktas” vietas šādiem nolūkiem:

✔ pamestas mājas;

✔ purvainas vietas;

✔ nekopti kapi;

Ir vērts fotografēt stūrus vai vietas, kas piesētas ar atkritumiem

Dažreiz spogulis var atspoguļot dēmonu. Ja cilvēkam nav īpašas dāvanas, tad viņš garu skaidri neredzēs. Dažreiz, ejot garām atstarojošai virsmai, var redzēt bālganu būtni vai nesaprotamu ēnu ar perifēro redzi. Tiklīdz pagriezīsi galvu, redze pazudīs.

Jūrnieki un atpūtas pie ūdens cienītāji zina teikt, ka vakarā redzējuši dīvainas radības un dzirdējuši balsi, kas tās sauca dziļumā. Senatnē tās sauca par sirēnām vai sirēnām.

Lai gan ļaunos garus ir grūti saskatīt, to klātbūtni ir viegli sajust:

✔ parādās nepamatota panika;

✔ ir jūtama klātbūtne.

Nepatīkamas sajūtas pastiprinās naktī. Sapņā kāds saspiež krūtis vai nosmacē. Cilvēkam ir grūti aizmigt un izkļūt no miega stāvokļiem

Kā pārstāt baidīties no ļaunajiem gariem?

Ļaunie gari biedē cilvēkus. Šķiet, ka viņa var nogalināt vai piespiest izdarīt pašnāvību. Daļēji tā ir taisnība, bet tādas lietas notiek ar cilvēkiem bez ticības. Viņi viegli pakļaujas dēmoniskajai ietekmei, un viņu slimība strauji progresē.

Jāatceras, ka ticība labestībai pasargā no ļaunām izpausmēm. Dēmoni ir bezspēcīgi, kamēr cilvēks pats nepiekrīt tos ielaist dvēselē. Sirsnīga lūgšana un pateicība glābj no dēmoniskas čukstēšanas. Vienmēr ir kaut kas, par ko tu vari pateikties Dievam, citam cilvēkam, sev.

Ja šķiet, ka kāds stāv aiz muguras, un domas ir sajukušas, tad vai nu jāizlasa lūgšana, vai jālūdz eņģelim aizsardzība. Dēmons neskars tīru sirdi.

Kā dēmons tiek izdzīts baznīcā?

Baznīca palīdz cilvēkam atbrīvoties no kritušajiem gariem ar aizrādīšanas rituāla palīdzību. To sauc arī par eksorcisma rituālu. Šo darbību var veikt tikai priesteris, kurš saņēmis bīskapa svētību. Ne katra draudze pieļauj aizrādījumus. Daži garīdznieki apgalvo, ka tikai Radītājs var izdzīt ļaunos garus. Tāpēc, lai atbrīvotos, ir jālasa lūgšanas, jāgavē, jāpieņem dievgalda un jāapmeklē dievkalpojumi.

Arvien vairāk baznīcu piekrīt veikt eksorcismus. Parasti to veic vienam apsēstajam, bet ir masveida "tīrīšanas" gadījumi. Aizrādījuma laikā apsēstais var sākt gaudot, riet, vaimanāt. Daži zvēr pie Dieva vai kliedz. Ierosināmākie cilvēki nometas ceļos, skrāpē grīdu, kratās, noģībst.

Ar lūgšanas palīdzību priesteris pavēl dēmoniem atstāt ķermeni un atstāt "slimā" dvēseli mierā. Ne katram cilvēkam ir nepieciešams ziņojums. Tiek uzskatīts, ka, lai gan ticīgajam pieder viņa prāts, viņam pašam jātiek galā ar tumsu. Eksorcisma rituāls tiek veikts tikai tad, kad dēmonisks nespēj kontrolēt savus vārdus un darbības.

Personai, kurai nepieciešams aizrādījums, jāievēro gavēnis un jāvada pieticīgs dzīvesveids. Viņam ir vajadzīga palīdzība šajā jautājumā. Pirms ceremonijas jums jāapmeklē baznīca, jārunā ar priesteri. Pēc dēmona eksorcisma "slimie" turpina "ārstēšanos". Viņš ievēro stingru gavēni, dienu sāk ar lūgšanu, tukšā dūšā dzer svēto ūdeni un nepalaid garām dievkalpojumu.

Kā pašam izdzīt dēmonu?

Cilvēkam, kurš ir tālu no pareizticības, ir grūti atzīt, ka viņš ir padevies ļauno garu ietekmei. Ja radinieks vai draugs uzrāda šādas izmaiņas, jums jārīkojas:

Cilvēks slikti aizmieg, nemierīgi guļ, miegā kliedz, no rīta pamostas noguris. Reizēm sūdzas par murgiem, stāsta, ka jūt sāpes muskuļos.

Dēmonisks var sākt smieties vai lietot neķītru valodu bez iemesla.

Apsēstais dramatiski zaudē svaru. Viņa sejas krāsa kļūst pelēka vai dzeltena. Acu baltumi kļūst sarkani, bet ārsti neuzskata cilvēku par slimu.

Svētais ūdens, ikonas, krusts izraisa baiļu vai riebuma uzbrukumu. Šāds cilvēks var nomest ikonu uz grīdas vai noplēst citam krūšu krustu.

Garšas ieradumi mainās. Apsēstais vēlas gaļu ar asinīm. Dažreiz viņš ēd neapstrādātu pārtiku.

&bull Cilvēks sāk lietot daudz alkohola. Ar katru dienu viņš vēlas alkoholu arvien vairāk.

Ja parādās lielākā daļa pazīmju, tad tuviniekus ir pārņēmuši ļaunie gari. Protams, labāk ir apmeklēt svētvietas, vest uz dievkalpojumu iemantoto, bet, visticamāk, iemantotais atteiksies. Lai palīdzētu "slimajam" tikt galā ar slimību, jums vajadzētu izlasīt lūgšanu par viņu. Dienas laikā viņš to neļaus darīt. Tāpēc izdzen garus, kad cilvēks guļ.

Dariet to čukstus. Ievietojiet ikonu blakus, ielieciet bļodu ar svētu ūdeni un aizdedziet to. baznīcas sveces. Ja pacients sāk kliegt, aplej viņu ar ūdeni un sakrusto. Pirms lūgšanas lūdz palīdzību Visvarenajam.

Kā palīdzēt apsēstajam izārstēties un novērst "inficēšanos"?

Dziedināšanas procesā ir jāievēro daži noteikumi:

Nedziediniet "slimo" pret viņa gribu. Apsēstais var nevēlēties atbrīvoties no postošā spēka. Ir vērts samierināties ar šo izvēli, bet ik pa laikam parunāties, pievilināt uz baznīcu.

Nekad nerunājiet ar ļaunajiem gariem. Vienmēr sazinieties ar cilvēku, izveidojiet ar viņu kontaktu. Pārliecinieties, ka viņš jūs dzird, kad jūs lūdzat.

Apsēstajam pašam jāpavēl ļaunajam garam atstāt savu ķermeni.

Ceremonijai nepietiek ar vienkāršu lūgšanu. Ir jābūt skaidrai kārtībai.

Pēc tam, kad dēmons atstāj ķermeni, dvēselē parādās tukšums. Šāda persona ir pakļauta citai "infekcijai". Tāpēc tukšums ir jāaizpilda. Šim nolūkam jums vajadzētu:

Lūgties;

apmeklēt baznīcu;

Palīdziet citiem.

Atveseļotajam būs nepieciešams atbalsts. Piemēram, viņam būs grūti gavēt, bet, ja arī tu sāksi gavēt, tad viss izdosies. Dēmoni pavada cilvēku visu mūžu. Viņi maldās, bloķē ceļu pie Dieva. Spēcīgs cilvēks spēs pretoties ļaunajiem gariem, palīdzēt citiem tikt ar to galā.

Kā notiek dēmonu izdzīšana, un kas tie ir? Par to varat uzzināt, izlasot mūsu informatīvo rakstu.

Dēmona apsēstais Gadarins kails skrēja pa kapenēm, gaudoja un sita pret akmeņiem, ar savu necilvēcīgo spēku iedvesot šausmas. Bet pēc tam, kad no viņa izgāja dēmonu leģions, viņš tika atrasts ģērbies un veselā prātā, klusi sēžam pie Pestītāja kājām. Vai mūsdienās ir daudz cilvēku, kuri dusmās var saraut ķēdes un saraut važas? Droši vien nav daudz. Neskatoties uz to, svētceļnieki brauc ar veseliem autobusiem uz “rājienu vecākajam”. Ko nozīmē dēmonu izdzīšanas rituāls? Un kad to vajadzētu lietot? NS korespondents mēģināja vispusīgi izmeklēt šo jautājumu un pat devās aizrādīt.

Kaut kas neredzams un biedējošs

Nākot pēc palīdzības lūgšanā, dažkārt var nokļūt kādā konkrētā dievkalpojumā, kas var pārsteigt iztēli: kliedzieni, čīkstēšana, izkropļotas sejas, raustīšanās uz grīdas ar putām no mutes. Priesteris var arī uzvesties neparasti: “Nolicis slimo uz ceļiem, priesteris dod dzert svēto ūdeni no krusta. Ja tajā pašā laikā dēmons kaut kā izpaužas, tad priesteris stāv ar kājām vai apsēžas uz slimā cilvēka, uzburot dēmonu ”(No vēstules vietnes“ Pareizticība un pasaule redaktoriem. - Ed.). Un tas var notikt nevis kādā tālā klosterī, bet gan pašā Maskavas centrā.

Ikonu gleznotāja un restauratore Natālija K. pastāstīja, kā, iegājusi vienā no galvaspilsētas baznīcām, lai ar tēvu prāvestu pārrunātu darba jautājumus, un, kalpojusi, viņa pārsteigta uzzināja, ka vairs nevarēs iziet ārā. , jo tempļa durvis aizslēgtas no iekšpuses. Viņas acu priekšā divi spēcīgi altāra kalpotāji paņēma aiz rokām sievieti, kas pirms tam mierīgi stāvēja, veda pie kanceles, un priesteris sāka lasīt dažas lūgšanas. Un tad templī sāka notikt tādas lietas, ko Natālija pirmo reizi mūžā sajuta: mati pakausī šausmās sacēlās stāvus. Viņa, tāpat kā pārējie draudzes locekļi, bailēs lūdzās ceļos, neuzdrošinādamies pat pacelt acis uz to, kur radījums sita un čīkstēja zemiskā plānā balsī. Nebija šaubu, ka balss, kas atskanēja no sievietes, nevar piederēt cilvēkam. Natālija sacīja, ka ne sievietes krampji viņu biedējuši un pat ne viņas izteikumu saturs. Acīmredzamā sajūta par cilvēku absolūti naidīgas un bezgala ļaunas būtnes klātbūtni bija biedējoša. Klātbūtne, kas izraisa melanholiju un izmisumu. No visa redzētā Natālija atstāja ārkārtīgi smagu iespaidu, kas, pēc viņas teiktā, nemaz nestiprināja viņas ticību. Un viņa joprojām nevēlas atcerēties šo epizodi. Rodas dabisks jautājums – kas tā par parādību un kā pret to jāārstē?

Pilnvaroti un viltnieki

Eksorcisma un eksorcistu tēma bija aktuāla jau apustuliskajos laikos. "Svēto apustuļu darbos" (19:13-16) atrodams stāsts par to, kā ebreju augstā priestera Skeva septiņi dēli, redzot, kā apustulis Pāvils izdzina dēmonus, nolēma arī mēģināt. "Mēs jūs uzburam ar Jēzu, kuru Pāvils sludina," viņi sacīja un dzirdēja: "Es pazīstu Kristu un pazīstu arī Pāvilu, bet kas jūs esat?" Un apsēstais uzbruka viņiem, smagi sita, saplēsa drēbes un viens pats izdzina visus septiņus pa ielu.

Saistībā ar mūsdienu aizrādījumiem Baznīcai nav vienprātīga viedokļa. Viņa Svētība patriarhs Aleksijs II nosodīja pieaugošo aizrādījumu praksi. Arhimandrīts Džons (Krestjankins) ieteica dēmona apsēstam cilvēkam biežāk pieņemt komūniju un svaidīt: “Rādījums ir rituāls, bet iesūkšana ir viens no septiņiem Dieva sakramentiem. Sanāciet kopā un biežāk pieņemiet dievgaldu ... Šeit jums būs palīdzība - un jūs pretosieties ļaunumam ”(Arhimandrīta Jāņa (Krestjankina) vēstules. 8. izd., papild.: Svētā Aizmigšanas Pleskavas-Alas klosteris, 2008).

Teoloģijas doktors, MDAiS profesors Aleksejs Iļjičs Osipovs grāmatā “Saprāta ceļš, meklējot patiesību” norāda: vērtējot eksorcisma gadījumus, ir jāvadās galvenokārt pēc svēto tēvu viedokļa, un tēvi strīdas. ka tāds bīstams bizness to spēj tikai svēti cilvēki, kuri ir ne tikai uzvarējuši kaislības sevī, bet arī saņēmuši atbilstošu dāvanu no Dieva. Romas Klemensa (1. gadsimts) vēstījumā “Par jaunavību” askētiskajiem eksorcistiem ir pavēlēts “... apmeklēt ļauno garu apsēstos un lūgt par tiem. Lai viņi uzbur ar gavēni un lūgšanu, nevis ar sarkaniem, selektīviem un izsmalcinātiem vārdiem, bet kā cilvēki, kas saņēmuši dziedināšanas dāvanu no Dieva. Abba Pitirions: "Ikvienam, kurš vēlas izdzīt dēmonus, vispirms jāpaverdzina kaislības; jo kādas kaislības uzvar, tādu dēmonu viņš izdzīs."

Tajā pašā laikā, pēc svēto tēvu domām, dēmoni var attēlot bailes no sodošajiem "vecajiem", publiski saukt tos par svētajiem, maldinot gan pašus "večus", gan vienkāršās sirds ticīgos. Dēmonisko melu rezultāti ir nožēlojami. Pie prp. Džons Kasiāns šajā sakarā brīdina: ”Dažreiz dēmoni dara brīnumus, lai paceltu augstprātībā cilvēku, kurš tic, ka viņam ir brīnišķīga dāvana, lai sagatavotu viņu vēl brīnišķīgākam kritienam. Viņi izliekas degam un bēg no to cilvēku ķermeņiem, kur viņi atradās, pateicoties it kā cilvēku svētumam, par kura netīrību viņi zina. "... Jau tagad liels skaits traģisku gadījumu ir noticis ar tiem, kas saņēmuši rājienu," raksta profesors Osipovs. "Un var tikai dziļi nožēlot, ka netiek veikts nopietns darbs, lai uzraudzītu šo pseido-baznīcas darbību."

Šāds darbs pašlaik tiek veikts atsevišķos reģionos. Piemēram, Sumi diecēzē draudzes priesteriem ir aizliegts aizrādīt bez valdošā bīskapa svētības. Kā mums skaidroja diecēzes pārvaldē, šāds lēmums pieņemts tādēļ, ka ziņojumi pārvērtās par sava veida ceļojumu bizness- Uzņēmēji pie baznīcas sāka organizēt svētceļojumus uz klosteriem, kur piekopj eksorcismu.

Serviss kā serviss, nekas īpašs

Ir arī tieši pretējs viedoklis. Tās piekritēji neielaižas publiskā polemikā, bet vienkārši pārmāca pašus cilvēkus, kā, piemēram, arhimandrīts Hermanis (Česnokovs) Svētās Trīsvienības Sergija Lavrā. Viņš to dara ar patriarha Pimena un Lavras garīgās katedrāles svētību. Runājiet ar Fr. Ar Hermani man neveicās, man bija jāpiesakās ar interviju, ko priesteris sniedza laikrakstam Trud 2002. gadā. Tajā viņš saka, ka rituālos neko īpašu nesaskata: "Kalpošana kā dievkalpojums, jebkuram priesterim, kurš saņēmis bīskapa svētību (bet ne mazāku), ir tiesības to darīt."

Varbūt tiešām katram ticīgajam laiku pa laikam vajadzētu doties uz šādu garīgu un higiēnisku procedūru? Galu galā mēs visi esam nepilnīgi un neesam sveši kaislībām. Un jebkura aizraušanās ir dēmonisks īpašums. Un tāpēc es nolēmu pats "iet uz rājienu". Viņš centās nopietni pieiet dalībai lūgšanu lasīšanā par mani par ļauno garu izraidīšanu - ar ticību, godbijību un cerību uz palīdzību.

Viņi nesāka uzreiz aizrādīt, sprediķis aizņēma divarpus stundas. Sava veida īss katehēzes kurss ar skaidrojumu par to, kas ir Kristus un kā dzīvot: “Mīliet viens otru, piedodiet, piedodiet viens otram, pacietiet viens otru, dodiet viens otram žēlastību, mazgājiet viens otram kājas, bet vienmēr pārmetiet sev , pārmet sev. Tikai tad tu iesi pareizo ceļu uz pestīšanu.”

Jāņa Kristītāja baznīca ir pilna līdz pārpilnībai. Cilvēki uzmanīgi klausās. Viņu vidū ir arī jauni, labi ģērbti pāri, ir tipiskas baznīcas vecmāmiņas. Kas viņus šurp atveda? Man blakus stāvošie piekrita atbildēt uz dažiem jautājumiem. Viena sieviete atnāca, aizdomājoties par sev nodarītiem bojājumiem, un paņēma līdzi meitu - “tas arī viņai noder, no slimībām”; cits atveda savu sievu, lai pārliecinātu viņu precēties. "Jums ir jāzina savas saknes, sava ticība," viņš man paskaidroja. "Un ko jums izdodas darīt biežāk - ziņot vai pieņemt dievgaldu?" ES jautāju. "Pagaidām ziņojiet kaut kā biežāk," bija atbilde. Es jautāju viņa draugam: "Vai jūs plānojat kaut ko mainīt savā dzīvē pēc ziņojuma?" - "Kāpēc mainīties? Man ir normāla attieksme pret pareizticību kā reliģiju.

Beidzot sākās rituālu lasīšana. Tēvs Hermanis visus svaidīja ar svēto eļļu, slacīja ūdeni, smēķēja un skaitīja lūgšanas no breviāra. Kopumā atmosfēra bija samērā mierīga, ja neskaita dažas kliedzošas un rūcošas balsis. Pēc dievkalpojuma gada Hermanis ļāva skūpstīt krustu un skūpstīšanas brīdī it kā viegli iesita cilvēkam pa seju ar smidzinātāju. "Tātad, visi nāca klajā? Nē? Šnel, šnel, šnel! Un kāpēc tu te biksēs?! Oho, grēcinieks,” Fr. Hermanis pret sievieti džinsos un smaidot aplēja ar svētu ūdeni. Ceremonija ilga apmēram pusstundu. Ja vērtē tikai pēc tam atvēlētā laika, tas ir mazāks par svarīgumu nekā pirms tā notiekošais sprediķis.

Nekādas izmaiņas sevī pēc dievkalpojuma nejutu, izņemot to, ka nedaudz sāpēja galva. Varbūt tāpēc, ka man pietrūka ticības...

Nepieņem, bet nenosodi

Kā gan autoritatīvs praktizējošais eksorcists var sadzīvot tajā pašā Lavrā, pie kura pulcējas 700 cilvēku uz aizrādījumiem, un autoritatīvs eksorcisma pretinieks, kura darbi iedvesmo veselas diecēzes aizliegt aizrādījumus? Skaidrības labad mēs vērsāmies pie PSTGU rektors arhipriesteris Vladimirs VOROBJEVS.

Kāpēc aizrādījumi ir tik populāri?

– No seniem laikiem, no pagānu laikiem pastāvēja priekšstats, ka saziņa ar garīgo pasauli ir atkarīga tikai un vienīgi no "iniciācijas", no zināmu noslēpumu izzināšanas, kas apslēpta no visiem citiem. Tas ir šarms. Mūsu Kungs Jēzus Kristus apstiprināja mācību, ka patiesa ticība, kas apvienota ar mīlestību uz Dievu un tuvāko, ir nepieciešama glābšanai. Saņemt sevī Svētā Gara žēlastību ir iespējams tikai tad, kad cilvēks uzņemas grēku nožēlu, sirds attīrīšanu no kaislībām, ticības apliecināšanu patiesajam Dievam. Un ar burvību nekas nav vajadzīgs: samaksājiet naudu par dažiem maģiskiem notikumiem - un viss. Tāpēc mūsdienu cilvēki vairāk tiecas izvēlēties maģiju nekā doties uz Baznīcu. Pat tie, kas ir pieņēmuši kristīgo ticību, bieži tempļos nes līdzi maģiskas idejas par garīgo dzīvi. Šādiem draudzes locekļiem nav svarīgi kristīgie tikumi, bet gan pār kuru plecu viņš nodeva sveci, kā pagriezās, kā paklanījās utt. pati par sevi, bet ir slikti, ja tas aizvieto iekšējo garīgo darbu, ja tā ir atvieglotas ticības forma, kurā smaguma centrs ir novirzīts uz āru, nevis atrodas paša sirds iekšienē.

– Kas ir apsēstība?

- Tā ir pilnīga cilvēka gribas gūstā ļauna spēka ietekmē, kurā viņš vairs nespēj sevi kontrolēt. Bieži vien šāda apsēstība rodas uz garīgas slimības fona. Tāpēc ateistu psihiatri apgalvo, ka apsēstība ir tikai garīga slimība, ka tai nepieciešama medicīniska ārstēšana, nevis eksorcisms. Senatnē bija cita galējība. Tad viņi nezināja, kas ir garīga slimība, visi garīgi slimie un epilepsijas slimnieki tika reģistrēti kā apsēsti. No ticīgā viedokļa psihiski slims cilvēks ir īpaši ērts ļauna spēka uzbrukuma mērķis, jo viņš parasti nespēj tam pretoties. Bet pat garīgi slimo vidū ir ļoti pazemīgi, žēlastības pilni cilvēki.

Kā atšķirt apsēstību no garīgām slimībām?

– Apsēstība bieži tiek saistīta ar smaga grēka izdarīšanu, turklāt tā var izpausties patoloģiskā, neizprotamā tieksmē pēc ļaunuma vai ļaunuma paverdzināšanā. Tas izpaužas arī neadekvātā reakcijā uz svētnīcu. Protams, mēs varam teikt, ka tas viss iekļaujas garīgās slimības attēlā. Bet ir gadījumi, kad cilvēks nezināja par svētnīcas klātbūtni, tomēr tās tuvumā notika dēmoniskas apsēstības uzbrukums. Tas liek domāt, ka patiešām ir ne tikai garīga slimība bet arī apsēstības stāvokļi.

- Kas ir atskaite?

- Šis ir liturģisks rituāls, kas sastāv no psalmu, kanonu lasīšanas, īpašām lūgšanām, Svētie Raksti. Tiek uzskatīts, ka kašķēšanās var pozitīvi ietekmēt apsēstā stāvokli. Šis skats nav jauns. Piemēram, 17. gadsimtā izdotajā Svētā Pētera Mohylas Lielajā lentē ir 12 eksorcisma lūgšanu rituāls. Mūsdienu breviārijos ir arī šāds rangs. Paziņojuma secībā, kas notiek pirms kristīšanas, ir arī tā sauktie eksorcismi, tas ir, tumša, ļauna spēka izraidīšana. Priesteris saka: “Tāpēc es aizliedzu jūs visiem ļaunajiem un nešķīstajiem, netīrajiem un riebīgajiem, un garam svešiem ar Jēzus Kristus spēku, kam ir visa vara debesīs un virs zemes, kurš runāja kurlam un mēmam dēmonam: ej ārā no cilvēka un lai neviens viņā neieiet ... »

"Kā šie eksorcismi atšķiras no burvju burvestībām?"

“Baznīca nekad nav nodarbojusies ar burvību. Lai gan mums ir svēti vārdi, piemēram, Dieva vārds, ir svētas lūgšanas. Jūs varat lūgt ar saviem vārdiem vai arī varat teikt seno svēto rakstītās lūgšanas. Kad mēs sakām savas lūgšanas no visas sirds, lūdzam ar ticību un mīlestību, tad mēs garīgi pretojamies ļaunajam spēkam. Lūgšanā mēs saņemam Dieva žēlastības pilno palīdzību cīņā pret tumšo garīgo pasauli. Tā ir sirsnīga līdzdalība, mūsu ticība un uzticība Dievam, vēlme būt kopā ar Dievu, lūgšana pēc palīdzības kādam cietējam ir mūsu rīcības saturs un mūsu vārdi, kad izdzenam ļaunos garus no pasludinātajiem vai apsēstajiem.

Visi pareizticīgo sakramenti tiek izpildīti saskaņā ar principu, kas izteikts Kristus vārdos “pēc jūsu ticības jums tiks darīts” (Mt.9:29). Pat ja mēs izpildījām Svēto Vakarēdienu, pilnībā izpildot rituālus, pilnībā izrunājot visus vārdus, tad vienmēr paliek jautājums – cik iedarbīgs būs šis sakraments? Piemēram, piedaloties Kristus svētajos noslēpumos, mēs vienmēr lūdzam, lai šī Svētā Komūnija nebūtu spriedums vai nosodījums. Jo mēs nekad nejūtamies tam pietiekami cienīgi vai gatavi. Pat ja tas ir īsts, t.i., izdarīts pareizi, tā efektivitāte galvenokārt ir atkarīga no Dieva gribas un cilvēka dvēseles stāvokļa. Nevienu sakramentu cilvēkam nevar veikt ar spēku. Vienmēr ir nepieciešama līdzdalība, sinerģija.

No šī viedokļa ir jāizvērtē, kas tiek darīts, pārmācot. Ja apsēsts vai garīgi slims vēlas tikt aizvests uz aizrādījumu un tur priesteris aizlūdz pār viņu, tad lūgšanu var uzklausīt. Ja viņš to nevēlas, tad piespiedu kārtā velciet viņu uz aizrādījumu, lai ar viņu kaut ko nodara - vai tam ir jēga? No svēto dzīves, no baznīcas pieredzes ir zināms, ka tādi gadījumi patiešām bija, bet tikai attiecībā uz cilvēkiem, kuri ir pilnībā apsēsti, tas ir, cilvēki, kuriem nav nekādas brīvas gribas un paši vairs neko nevar vēlēties, nevar pieņemt komūniju vai atzīties. Tad apkārtējie, redzot tāda cilvēka izmisīgo situāciju, pat ar varu aizvilka pie svētā vīra. Svētā Sergija dzīvē runā, ka dēmoni apsēsto jau pametuši ceļā pie viņa. Un svētā taisnā tēva Jāņa no Kronštates biogrāfijā ir liecības par daudziem gadījumiem, kad apsēsts vīrietis tika atvests vai aizvilkts pie tēva Jāņa, kuru tik tikko turēja vairāki veseli vīrieši. Tēvs Jānis metās viņam pretī ar vārdiem: "Kunga Jēzus Kristus Vārdā es jums saku: izej no viņa." Gadījās, ka apsēstais pat satvēra svēto matus, bet viņš ar savu dedzīgo lūgšanu izdzina dēmonu, un apsēstais tika dziedināts. To apraksta daudzi liecinieki. Kas te ir, tikai burvju vārdi? Protams, nē. Tā ir Kunga apsolītā vara pār ļaunajiem gariem, kas piemīt svētajiem cilvēkiem.

Uz ko mēs ceram - uz kaut kādu rangu vai uz to, ka šī ranga izpildītājam ir īpaša vara pār ļaunajiem gariem, kaut kāda garīga dāvana? Otrajā gadījumā rangs īsti nav vajadzīgs. Svētais Sergijs un tēvs Jānis no Kronštates izdzina dēmonus bez kārtas. Ja lieta ir tieši rangā, tad rodas jautājums par maģiju.

"Ko darīt, ja kāds nesvētais mēģina aizrādīt?"

“Viņš riskē nonākt ebreju augstā priestera Skeva septiņu dēlu amatā, kas aprakstīts Apustuļu darbos. Ko var darīt vienkāršs priesteris? Ar pazemību, nekādā gadījumā neuzskatot sevi par eksorcistu, viņš var vienkārši lūgt par slimajiem vai apsēstajiem. Priesteris var un viņam ir jālūdz par visiem slimajiem. Bet mums jāatceras, ka mūsu lūgšana ir vāja. Mēs varam nest savu ticību, mīlestību, pazemību, nožēlu un lūgt Kunga palīdzību. Ja priesteris šādi lūdz, tad viņš var nolasīt visas lūgšanas no breviāra. Un noteikti vienmēr ir labi iet pie tik laipna un pazemīga priestera. Ja viņš iedomājas, ka ir dēmonu vajātājs, kuram pašam ir vara pār tiem, tad tas noteikti ir bīstamu maldu ceļš. Visas šīs smalkās situācijas nav viegli sakārtot, un labāk tās nevērtēt pārsteidzīgi.

Vai priesterim par to ir jāpieņem īpaša svētība?

– Vienmēr ir noderīgi lūgt svētību grūtam uzdevumam. Bet nevar teikt, ka tas ir obligāti. Priesteris saņem no bīskapa sakramentu pasniegšanas dāvanu. Piemēram, kristību laikā priesteris pasludina, uzbur un izdzen dēmonus. Turklāt priesterim tiek piešķirts breviārs, un tajā ir ietverta ļauno garu uzburšanas kārtība. Katrs priesteris var izmantot breviāru bez bīskapa papildu svētības.

– Kā izturēties pret lamāju lamām?

Šī parādība ir pastāvējusi vienmēr. Mūsu spēkos nav ne to atcelt, ne izplatīt. Es neieteiktu pieņemt kategoriskus spriedumus. Katrs gadījums ir individuāls. Es sniegšu jums tikai piemēru. Viens ļoti slavens vecākais dzīvoja blakus citam askētam, visā Krievijā pazīstamam eksorcistam. Un šis vecākais nevienu nesūtīja aizrādīt, bet arī nevienu nenosodīja un nevienam neaizliedza. Šī ir pozīcija, kuru es ieņemtu.

Kirils MILOVIDOVS

Spoku, dēmonu, dēmonu vai citu ļauno garu izraidīšana, kas var apdzīvot cilvēku un nodarīt viņam kaitējumu. Eksorcisms var notikt kā mierīga, pārliecinoša saruna vai kā stingrs rituāls, pateicoties kuram cilvēkā iedzīvojusies būtne, nobijusies no Visvarenā vārda, viņu pamet.

Jēdziens "eksorcisms" nāk no sengrieķu valodas un nozīmē "zvērests". "Exorcisms" tulkojumā latīņu valodā izklausās kā "adure", krievu valodā tas nozīmē "tas, kurš dod zvērestu". Eksorcisma vadīšana nozīmē ne tik daudz ļauno garu izdzīšanu, bet drīzāk "dēmona vai dēmona nodošanu zvērestam", kā arī vēršanos pie augstākiem spēkiem, lai tie piespiestu būtni atstāt apsēsto. 1972. gadā Amerikā izdotais darbs "Exorcism" atklāj šī rituāla koncepciju – eksorcisms caur Jēzus Kristus triumfu ietekmē ļaunuma spēkus, saista Viņu ar spēku un Viņa svēto baznīcu.

Kristīgajā reliģijā eksorcisma rituāla sākums, galvenokārt g Romas katoļu baznīca, notiek ar šādiem vārdiem: "Es aicinu tevi, ļaunais gars, zvērēt Visvarenajam Dievam."

Saskaņā ar Svēto evaņģēliju Jēzus Kristus izdzina daudz dēmonu, taču viņš neveica eksorcismu, jo viņam nebija jāsauc Visvarenais.

Eksorcisms kā rituāls ir veikts kopš seniem laikiem. Dažādās kultūrās cilvēki uzskatīja, ka cilvēka dzīvē pastāvīgi iebrūk ļauns spēks, tāpēc eksorcisms tika uzskatīts par ikdienu. Cilvēki pastāvīgi griezās pie eksorcista palīdzības slimību izraisītu slimību gadījumā ļaunie spēki. Ļauno garu, dēmonu, dēmonu vai ļauno garu izdzīšana, kas radīta ar burvju palīdzību, ir diezgan izplatīta un izplatīta parādība mūsu pasaulē. Atkarībā no kultūras un reliģijas eksorcists var būt priesteris, ekstrasenss, burvis, šamanis vai dziednieks utt.

Eksorcismi atšķiras pēc uzvedības formām, kas ir atkarīgas no personīgo traucējumu psihiskās vai garīgās interpretācijas, saskaņā ar kuru cilvēks jūtas kādas svešas būtnes apsēsts.

Kristīgā reliģija eksorcismu saista ar ļauno garu, dēmonu apsēstību. Tas ir velna darbs. Īpašuma pierādījums ir apsēstā cilvēka spēja levitēt, neticami pārcilvēciska spēka īpašums. Šie cilvēki, kā likums, nevar atrasties baznīcā, viņiem ir dusmu lēkmes, ko pavada neķītra valoda; valdījuma stāvoklī viņi spēj runāt svešvalodas. Pēdējā īpašība bija spēcīgākais arguments par labu katoļu baznīcai. Baznīcas kalpotāji vērsās pie bīskapa, lai viņš apstiprina eksorcismu.

Paši garīdznieki veica eksorcismu ar savu padoto, medicīnas vīra, un dažkārt arī ģimenes locekļa palīdzību. Eksorcisma rituāla laikā apsēstais cieta stipras sāpes, kuras bieži vien pavadīja smagas psihiskas reakcijas, visa ķermeņa spazmas. Dēmonisks varēja nospļauties, stipri svīst, viņam bija slikta dūša un viņam bija caureja. Telpā, kurā tika veikts eksorcisms, cilvēki juta aukstumu un karstuma viļņus. Bieži vien paši pārcēlās dažādi priekšmeti mājsaimniecības piederumi. Kā likums, pirms eksorcisma rituāla tie tika noņemti, lai tie nesaplīstu.

Spirituālisti kristiešu eksorcismu raksturo kā sātana un paša eksorcista dueli par apsēstā dvēseli. Eksorcisma ceremonijas laikā garīdzniekam un viņa palīgam jābūt samērā bezgrēcīgiem, lai sātans nevarētu viņus notiesāt par grēcīgumu un tādējādi ietekmēt.

Eksorcists ir spiests stāties pretī jebkurai sātana ļaunprātībai ar atklātu prasību paklausīt un atstāt Jēzus Kristus vārda apsēstos, draudot ļaunajam garam ar smagām mokām un Kunga sodu. Turklāt eksorcistam jāpaliek patiesā ticībā, ka Dieva Kunga visvarenība ir pāri visam.

Kristīgajā reliģijā formālais eksorcisma rituāls tika veikts tikai Romas katoļu baznīcā. Ne tik formālu eksorcismu kā rituālu veica protestantu garīdznieki.

Eksorcisma veikšanas rituāls no pirmā acu uzmetiena var šķist nežēlīgs. Eksorcists tajā laikā papildus lūgšanām un vīrakiem varēja izmantot cietušā spīdzināšanu, un tas bija uzbrukums, bada spīdzināšana, nediena valoda pret dēmonu, kurš bija pārņēmis valdījumu utt. Viduslaikos eksorcisma rituālos bieži un līdz pat mūsdienām tiek izmantota sāls, jo tiek uzskatīts, ka sāls garīgi attīra cilvēku. Viņi izmanto arī baznīcas vīnu - Cahors, kas simbolizē Kristus asinis. Eksorcistu vidū vispopulārākie bija katoļu baznīcas pārstāvji. Daudzi garīdznieki publiski veica eksorcisma rituālu laukumos, aicinot Lucifera, Aštarota, Bāla, Nambrofa, Dantaliana un citus ļaunos garus atstāt apsēstā cilvēka ķermeni.

Mūsu laikā baznīca ir pārstājusi piešķirt īpašumtiesībām un eksorcismam tik lielu nozīmi. Lai gan 1991. gadā valdība atļāva vienai no televīzijas kompānijām Amerikā dzīvot ēterā eksorcisma rituālu, dēmona izdzīšanu no sievietes. Tas bija pirmais eksorcisms vēsturē, kas tika pārraidīts televīzijā kādā no šovu programmām. Apsēstajai sievietei bija slikta dūša un vemšana, viņa uzvedās neadekvāti, lietoja necenzētu valodu un runāja vīrišķā basā. Televīzijas skatītājus eksorcisms nepārsteidza, un skeptiķi nemaz nebija pārliecināti. Cilvēki gaidīja vairāk, jo uzskatīja, ka eksorcisms tiks veikts tāpat kā tajā laikā iemīļotajās filmās, piemēram, Eksorcists, Eksorcists. Eksorcisms sievietei nepalīdzēja, un viņai atkal bija jāmeklē palīdzība pie psihiatriem.

Harizmātiskā kristietība Amerikā veic eksorcismus ar lūgšanu un roku dziedināšanu. Ja cilvēks patiešām ir apsēsts, gans piespiež ļauno garu izpausties. Dēmoni uzskaita tos grēkus, kas ir to pamatā: piemēram, lepnums, skaudība, iekāre, alkatība. Ja eksorcisms bija veiksmīgs, tad cilvēks atkal nāk pie Kunga, un eksorcisti saka pateicības lūgšanas.

Eksorcismi jūdaismā tiek veikti pavisam citādi. Vecajā Derībā ir izskaidrota dēmonu apsēstība un eksorcisms. Samuēla grāmatā Dāvids izmanto liru, lai izdzītu dēmonu no dēmona apsēstā Saula. Tobīta grāmatā ir minēts arī eksorcisms; tajā galvenais varonis uzzināja par eksorcismu no eņģeļa Rafaela. Eksorcisma rituāli ir aprakstīti arī agrīnā Talmuda literatūrā. Slavenākais eksorcisms ir ļaunā gara izraidīšana ar nosaukumu dybbuk (tulkojumā no Evrit - “pielīmēšana”).

Arī citās pasaules reliģijās ir minēti neskaitāmi gari un dēmoni, kas var pārņemt cilvēka dvēseli, uz kuriem tiek attiecināts eksorcisms. Piemēram, šamanismā šamanis spēj nonākt tādā kā transā, ar kura palīdzību viņš atgūst dēmona sagūstīto apsēstā dvēseli un pēc tam izdzina.

Mūsdienās šīs jomas eksperti un reliģijas pārstāvji pauž savu viedokli par apsēstību un eksorcismu. Gaišreģis un parapsihologs no ASV Kārlis Viklends un viņa sieva Anna apgalvo, ka ne vienmēr ievākušies gari var būt ļauni, visticamāk, tie ir atkarīgi no apsēstā auras. “Iebrukuši gari izraisa cilvēka personības pavairošanu vai šķelšanos, garīgās slimības un traucējumus no vieglām garīgām novirzēm līdz dažāda veida vājprāts, neirozes, epilepsija, depresija, kleptomānija, demence, tieksmes uz pašnāvību, tieksmes uz pašnāvību, atmiņas zudums, piedzeršanās, samaitātība, samaitātība, nežēlība utt. - savā 1924. gada darbā norādīja Kārlis Vīklends. "Trīsdesmit gadi starp mirušajiem". Kārlis Veklends un Anna veica eksorcismu ar pārliecināšanas palīdzību un mazjaudas elektrības ietekmi uz apsēsto.

Arī daudzi angļu reliģiskie pārstāvji, kas vadīja eksorcismus, izmantoja apmetušos garu pārliecības. Garīdznieks Martins Israels, kurš bija arī patoloģijas pasniedzējs vienā no Londonas universitātēm, apstiprināja šo eksorcisma metodi un izvirzīja uzskatu, ka lielākā daļa iebrucēju ir apsēstā radinieki vai draugi, un viņi vienkārši vēlas pabeigt. viņu nepabeigtās zemes lietas.

Angļu garīdznieks, godājamais tēvs Džeimss Smits, apliecināja, ka veicis vairāk nekā 800 eksorcisma rituālus. Priesteris stingri ticēja ļaunajiem gariem un nemierīgām dvēselēm. Džeimss iebilda, ka, ja eksorcisma laikā cietušajā ievācās nemierīgi gari, tad istaba elpo auksti, bet, ja dēmoni – tad sauss karstums. Godājamais tēvs Džeimss vadīja eksorcisma dievkalpojumu un drīzāk cerēja uz ticību, ka nemierīgie gari pametīs upuri, ka viņš varētu likt tiem aiziet uz visiem laikiem.

Eksorcists un parapsihologs Donalds Peiss, veicot eksorcismu, sajuta ļauno garu vibrācijas, ar kurām noteica viņas dusmu un niknuma līmeni, reizēm sajuta smagas pretīgas smakas. Eksorcists teica, ka viņam piemīt spēja redzēt cilvēka auru, un, ja dēmons iebruka aurā, viņš veica eksorcismu un izdzināja viņu no turienes, pirms izdzīšanas paņemot sevī. Donalds bieži veica eksorcismu vairākās sesijās, jo viss bija atkarīgs no tā, cik ļoti atkarīgais gars cilvēku paverdzināja.

No vietām kristīgajā reliģijā nav formālu eksorcisma rituālu. Viss rituāls var sastāvēt tikai no tā, ka garīdznieks aplej šo vietu vai zemi ar svētu ūdeni un izkvēpina ar vīraku, liekot ļaunajiem gariem doties prom.

Dēmona eksorcisms nav viegls rituāls, tāpēc tam rūpīgi jāsagatavojas, jāizpēta noteikumi un jāapgūst rituāla iezīmes. Palīdzēs arī atbrīvot sevi vai trešo personu no netīrības spēcīgas lūgšanas un burvju burvestības.

[ Slēpt ]

Kā zināt, vai cilvēku ir apsēduši dēmoni?

Viena vai divas zīmes netiek uzskatītas par valdījuma pierādījumu. Tie var nozīmēt personas garīgus vai fiziskus traucējumus. Ja uzvedībā ir gandrīz visi punkti, tas ir iemesls trauksmes signālam.

Ārprāta rādītāji:

Neiecietība runājot par Dievu.
Nevēlēšanās būt templī, pieskarties svētvietām. Bailes no garīgiem cilvēkiem. Neatbilstoša reakcija par vīraka smaržu, par svēto ūdeni.
Atteikšanās kristīties un kristīt bērnus.
Kaislīga vēlme pēc kaut kā. Gribēt ēst ir normāla vēlme, pārēsties ir aizraušanās ar rijību. Vēlme atrast mīlestību - normāls iestatījums, aizraušanās ar periodisku partneru maiņu, nodevība - netiklība, grēks. Tas attiecas uz visām vēlmēm. Pārmērīga vēlme kaut ko patērēt vai iegūt.
Nepamatots naids, agresijas uzliesmojumi.
Valodu zināšanas. Cilvēks, kurš nezināja citu valodu kā vien savu, sāk runāt vairākās (parasti latīņu valodā).
Balss un intonācijas maiņa. Cilvēks sēkt, rūc, runā ar izsmieklu, ar nicinājumu.
Apātija. Apsēstais neinteresējas par tuvinieku problēmām, pamet darbu.
Manā galvā skan balsis, kas pavēl vai čukst nesaprotamus vārdus.
Bezmiegs, staigāšana miegā.
Spēcīga aizraušanās ar azartspēlēm.

Īpašuma fiziskās pazīmes ir:

ekstremitāšu žāvēšana;
aptaukošanās;
tievums;
krampji;
drebuļi;
svīšana;
drudzis.

Šīs kaites nenozīmē, ka cilvēkā sēž dēmons, taču tās var liecināt par dēmonisku apsēstību.

Video stāsta par dēmona ievadīšanu cilvēkā un sekām. Filmēja kanāls "Jo gladiolas".

Lūgšanu un burvestību lasīšanas noteikumi

Nezinot lūgšanu lasīšanas īpatnības, dēmonu no cilvēka izraidīt nebūs viegli. Impulss pamanīs, ka ar viņu strādā nesagatavots eksorcists, un vienkārši neatkāpsies.

Prasības lūgšanas lasīšanai krievu valodā:

Lūgšana tiek lasīta skaļi, pārliecinošā balsī.
Jūs nevarat būt apjucis. Dēmons mēģinās apturēt procesu, tāpēc neļaujiet tam notikt.
Eksorcistam ir jāapliecina tāda pati ticība kā apsēstajam.
Dēmona eksorcistam jābūt tīram – regulāri gavē, pieņem komūniju un atzīsties.
Eksorcistam jābūt vecākam par apsēsto.
Aizliegts ņemt naudu par palīdzēšanu atbrīvoties no velna.

Tici ticības spēkam, Kungs neatstās grūtībās tos, kas patiesi lūdz palīdzību.

Kā izdzīt dēmonus ar burvestībām un lūgšanām?

Lai dziedinātu no netīrumiem ķermenī, jums vajadzētu aizvest cilvēku uz templi un sarunāties ar priesteri. Ja ir problemātiski aizvilināt apsēsto uz baznīcu, tad atrodiet garīgu, gaišu cilvēku (eksorcistu), kurš piekrīt darīt to, kas bija paredzēts mājās.

Saskaņā ar noteikumiem jums ir jālūdz atļauja no baznīcas neatkarīgam eksorcisma rituālam. Problēma ir tā, ka baznīca šādus rituālus pieļauj diezgan reti. Pēc garīdznieku piekrišanas saņemšanas ir atļauts turpināt rituālu.

Palīdz izdzīt dēmonus:

lūgšana;
aizrādījums;
burvju burvestība.

Dēmonu eksorcisma rituāla iezīmes:

apsēstajam jāmelo, un eksorcists pār viņu nolasa lūgšanu;
vārdi var būt jebkas Pareizticīgo lūgšanas rituālam piemērota atbrīvošanai;
sižets tiek lasīts no rīta un var ilgt vairākas dienas.

Ceremonijas posmi:

Sākot lasīt lūgšanu, dažos vārdos godājiet svēto, pie kura jūs vēršaties.
Lūgums par subjekta izraidīšanu - "Izdzīt dēmonu (norādiet, kurš tieši) no (dēmona vārda) un aizsargāt viņu."
Laiks - “Lai tas izdodas uzreiz un uz visiem laikiem. Es tevi atbrīvoju (3x)!”
Nodrošināšana - "augstāka spēka vārdā neuzdrošinies nodarīt ļaunumu. Lai tas tā būtu."
Pateicība - "Pieņemiet pretī manu loku un atmaksu, un, ja šis nešķīstais (dēmona vārds) netiek izdzīts, ļaujiet tam sadegt un pazust, kā tas nekad nav noticis."
Svētība - "Esi svētīts."

Visi rituāla soļi tiek atkārtoti, līdz dēmons atstāj cietušā ķermeni.

Eksorcisma rituāls dēmonu izdzīšanai

Spēcīgam rituālam, kas palīdz progresīvos gadījumos, būs nepieciešams svētais ūdens.

Gatavošanās ceremonijai:

Pie gultas novietojiet svētītā ūdens burku.
Piesien iemantoto ar virvēm pie gultas.
Apgūstiet lūgšanas (sagatavojiet lūgšanu grāmatu).

Procedūra:

Izlasiet pārņemto Kunga lūgšanu, ticības apliecību vai Jāņa evaņģēliju, 14. un 16. nodaļu.
Apsmidziniet personu ar ūdeni.
Komunikācija ar dēmonu. Viņš mēģinās notvert eksorcistu, sāks uzdot mīklas, lūgt atļauju palikt vai jautāt, kur doties. Asistents būs pazemība, pazemība un baznīcas literatūras zināšanas.
Lasīšana spēcīga sazvērestība lai padzītu nešķīstos.

Rituāls, lai atbrīvotos no ļaunajiem gariem sevī

Nav viegli pašam atbrīvoties no dēmona, bet, ja nevarat lūgt palīdzību baznīcā, veiciet efektīvu rituālu pats.

Pašeksorcisma noteikumi:

Paliec mājā viens. Dēmons vēlēsies atrast jaunu upuri, jūs nevarat dot šādu iespēju nešķīstajam.
Izņemiet no telpas asus priekšmetus – nažus, dakšiņas, šķēres, adatas utt.
Ir nepieciešams, lai istabā būtu ikonas un ap kaklu būtu krusts.

Jums jālūdz Pestītāja ikonas priekšā, pagaidām atkārtojot vārdus, līdz jūtat atvieglojumu. Sākumā būs grūti, dēmons pretosies, lauzīsies no iekšpuses. Nepadodies un atceries – Radītājs visu redz un palīdz.

Mēs izraidām tevi, visa netīrības gars, visu sātanisko spēku, katru naidīgo velna iebrucēju, katru leģionu, katru velna sapulci un sektu mūsu Kunga Jēzus + Kristus vārdā un spēkā, izraujiet un bēgiet no Dieva Baznīcas , no dvēselēm, kas radītas pēc Dieva līdzības un dārgām asinīm izpirkto Jērs. + Jūs, visviltīgākā čūska, vairs neuzdrošināties maldināt cilvēkus, vajāt Dieva Baznīcu un plēst un izkaisīt Dieva izredzētos kā kviešus. + Visvarenais Dievs jums pavēl, + kuru jūs līdz šim vēlaties pielīdzināt savā lielajā lepnībā; Kas vēlas glābt visus cilvēkus un vadīt tos uz patiesības atziņu. Dievs Tēvs jums pavēl; + Dievs Dēls tev pavēl; + Dievs Svētais Gars tev pavēl. + Kristus, iemiesotā Vārda mūžīgā Dieva, varenība jums pavēl, + kurš mūsu pestīšanas dēļ, jūsu skaudības kritis, pazemojās un bija paklausīgs līdz nāvei; Kurš uzcēla Savu Baznīcu uz spēcīgas klints un apsolīja, ka elles vārti to neuzvarēs, jo Viņš pats paliks ar viņu līdz laika beigām. Krusta sakramentu + un visus kristīgās ticības noslēpumus pavēl muižniecība. + Pavēl jums augstā Dieva Māte Jaunava Marija, + kas sita jūsu augstprātīgāko galvu no pirmās savas nevainīgās ieņemšanas brīža savā pazemībā. Svēto apustuļu Pētera un Pāvila un citu apustuļu ticība jums pavēl. + Mocekļu un visu svēto vīriešu un sieviešu asinis liek jums dievbijīgi aizlūgt. +
Tāpēc mēs jūs, nolādētā čūska un velna leģions, uzburam ar Dzīvo Dievu, + patieso Dievu, + svēto Dievu, + Dievu, kas tik ļoti mīlēja pasauli, ka atdeva savu vienpiedzimušo Dēlu, lai ikviens, kas tic Viņā nevajadzētu pazust, bet iegūt mūžīgo dzīvību: beidziet maldināt cilvēkus un izliet uz tiem mūžīgā nolādējuma indi; beidziet kaitēt Baznīcai un uzlikt tās brīvībai važas.
Ej ārā, sātan, visu melu izgudrotājs un pavēlnieks, cilvēku glābšanas ienaidnieks. Atbrīvo vietu Kristum, kurā tu neatradīsi neko, ko esi darījis; atbrīvot vienu, svēto, ekumēnisko un apustulisko Baznīcu, ko Kristus par iegūtajām Asinīm maksā. Noliecies zem visvarenās Dieva Rokas; trīc un skrien, kad piesaucam svēto un briesmīgo Jēzus vārdu, no kura trīc elle, kuru debesu spēki, spēki un varas pazemīgi pielūdz, kam ķerubi un serafi nemitīgi dzied godu, saucot: svētais, svētais! Svēts ir Tas Kungs, Dievs Cebaots. Lūgsim. Debesu Dievs, Zemes Dievs, Eņģeļu Dievs, Erceņģeļu Dievs, Patriarhu Dievs, Praviešu Dievs, Apustuļu Dievs, Mocekļu Dievs, Bikts apliecinātāju Dievs, Jaunavu Dievs, Dievs, kuram ir spēks dot dzīvību pēc nāves un atpūties ar darbu, jo nav cita Dieva, izņemot Tevi, un citādi nevar būt, jo Tu esi redzamā Radītājs.

Rituāls dēmona izdzīšanai no citas personas

Attīrīt dvēseli cilvēkam, kurā ir apmetušies dēmons, nebūs viegli.

Spēcīgs rituāls dēmona izdzīšanai:

Iegūstiet Svētās Trīsvienības ikonu un novietojiet tās priekšā cilvēku ar dēmonu (labāk ir piesiet pacientu).
Stāviet pretī un izlasiet maģisko sižetu.
Gatavojieties, ka rituāls ilgs ilgu laiku. Varbūt visu dienu.
Kad apsēstais aizmieg, zaudē samaņu, izlasiet "Mūsu Tēvs", tad turpiniet izrunāt sākotnējās lūgšanas tekstu.
Tici, ka vieglā maģija palīdzēs izdziedināt mīļoto.

Jēzu Kristu, Tu esi dzīvā Dieva dēls, Tu darīji cilvēkiem brīnumus, Tavā priekšā dēmoni bēg, Tev blakus aklie redz, Tev blakus atdzīvojas mirušie, Tu, krustā sists, un tad augšāmcēlies, Tu esi tas, kurš varoņdarbā pagodināja svēto krustu. Kungs, Dieva dēls, tu skaties šajās acīs, tu atrodi tajās velna tēlus, tu izdzen visus ļaunos garus no šī baltā cilvēka miesas un izglāb šo dvēseli. Glāb, Kungs, Tu šo nevainīgo dvēseli, aizstāvi to no visa ļaunuma mūžīgi mūžos. Lai piepildās teiktais. Āmen. Āmen. Āmen.