Virziens "pieredze un kļūdas". Kas ir dzīves pieredze

Vai mums var būt kaut kas pārliecinošāks par mūsu pašu dzīves pieredzi, uz kuras pamata veidojam savas asociācijas un uzskatus, kas bieži kļūst par pamata? Protams, to nevar attiecināt uz tiem cilvēkiem, kuri var bezgalīgi kāpt uz viena grābekļa un tajā pašā laikā neredzēt nekādas attiecības ar savu iepriekšējo pieredzi, taču retie idiotisma gadījumi ir izņēmums no noteikuma. Būtībā jebkurš nozīmīgs pagātnes notikums, kam bijusi nozīmīga loma cilvēka dzīvē, noteikti kļūs par viņa pārliecības pamatu nākotnē, NLP to sauc par nospiedumu - diezgan interesants nosaukums no mana viedokļa, acīmredzot raksturojot NLP, jo tas varētu labi iztikt ar pieredzes jēdzienu. Un tā kā šis termins ir uz visiem lūpām, es to izmantošu jūsu ērtībām, dārgie lasītāji. Tātad nospiedums jeb mūsu dzīves pieredze, lai kā mēs to sauktu, veido mūsu skatījumu, veido mūsu uzvedību un rīcības virzienu pagātnes notikumu atkārtošanās scenārija gadījumā.

Bet, kā rāda dzīve, tajā nav absolūtas likumsakarības, un, lai kāda būtu cilvēka personīgā dzīves pieredze konkrētajā jautājumā, to vienmēr var pārskatīt no jaunas pozīcijas. Šajā sakarā šķiet, ka pat idioti ir progresīvāki cilvēki, un, ja nebūtu viņu nepārdomāti līdzīgā darbību algoritma, kas noved pie vienādām kļūdām, viņus pat nesauktu par idiotiem. Pieredze, kā zināms, var būt pozitīva vai negatīva, un abām ir zināma ietekme uz mūsu psihi, un, jo mazāk adekvāta cilvēka uztvere, jo attiecīgi šī noteiktā ietekme viņam ir mazāk droša. Cik bieži cilvēki analizē notikušo savā dzīvē, analizē, meklē cēloņu un seku attiecības, mēģina izprast notikušā struktūru? Bet tieši tas ļauj nākotnē pārņemt kontroli pār līdzīgu situāciju, kurā vismaz jūsu pašu darbības nebūs identiskas pagātnes darbībām.

Lai kas dzīvē notiktu ar acīmredzamu noturību, tam visam ir beigas, saskaņā ar mūsu vēsturi saule lec jau vairākus tūkstošus gadu, ja ņemam cilvēces vēsturi, bet mēs visi saprotam, ka arī tā kādreiz nodzisīs. Mūsu dzīvē viss ir īslaicīgāks, un tāpēc ir ārkārtīgi svarīgi nepieķerties vienam un tam pašam scenārijam, kas ir vienāds cilvēka galvā un kas veido stabilu stereotipa pamatu viņa galvā. NLP uzskatu pārprogrammēšanu sauc par atkārtotu nospiedumu, tas ir paredzēts jums. Galvenā informācija, un vienkāršai izpratnei to var formulēt kā uzskatu maiņu citiem. Un tas patiesībā ir galvenais punkts, kam mums noteikti jāpievērš uzmanība. Atslēgas vārds tajā ir ticība, kas raksturo veidu, kā šo pasauli uztver bezsamaņā esoši cilvēki, kuri savā dzīvē vadās pēc uzskatiem, nevis pēc pašu veiktiem aprēķiniem.

Cilvēks, kura dzīve ir balstīta uz uzskatiem, ir pietiekami viegli pārvaldāma, mākslīgi izveidojot tā vai cita notikuma attiecības ar savu pārliecību un pagriežot to sev vajadzīgajā veidā. Šajā gadījumā jebkura negatīva pieredze var izraisīt bezdarbību nākotnē, cilvēks var piedzīvot bezpalīdzības un panikas sajūtu tikai tāpēc, ka viņam nav nepieciešamā darbību algoritma negatīvās situācijas atkārtošanās gadījumā un viņš nevar izveidot jaunu. ceļš. Kā piemēru varam ņemt jebkuru situāciju, kas cilvēkā iedveš nenoteiktību, norādot uz viņa negatīvo pagātnes pieredzi, kam patiesībā nav nekāda sakara ar tagadni, bet tomēr viņu nomāc. Tā cilvēki apgriež citiem spārnus, pakļauj savu gribu, kā tas notiek daudzos uzņēmumos, kur cilvēkam nemitīgi norāda uz savu, nevis priviliģēto, bet zaudētāja vietu.

Tajā pašā laikā arī pagātnes pozitīvā pieredze nevar būt par pamatu aklai pašapziņai vai pat ārkārtīgi pārvērtētai pašapziņai, jo, lai kā jūs iedvesmotu sevi pārcilvēka spējām, tās nebūs. parādās tevī. Uzpūstai pašcieņai ir vairākas priekšrocības, taču bez veselā saprāta tas bieži noved pie nelabojamām kļūdām. Galu galā, lai iekarotu jaunas virsotnes, ar entuziasmu vien nepietiek, ir vajadzīgs arī precīzs, auksts aprēķins, kas jābalsta uz šobrīd pieejamajiem uzticamajiem datiem, nevis veiksmīgo pagātnes pieredzi. Protams, nevajadzētu ignorēt personīgās dzīves pieredzi, taču ir acīmredzams, ka tās ir jāizmanto kā tagadnes uzskaites vienība, taču izmantot to kā ceļvedi bez analīzes, ņemot vērā tikai iespējamo modeli, ir vienkārši nesaprātīgi. Piemēram, jūs reiz kaut ko nozagat un netikāt pieķerts, vai tas ir pamats domai par jūsu nesodāmību?

Protams ka nē! Un neviens nevar pilnīgi droši pateikt, kurš mēģinājums varētu būt neveiksmīgs, un galu galā katrs nākamais sekos pagātnes pieredzes modelim vai drīzāk no uzskatiem par šādu modeli, kad cilvēks, kurš vienkārši akli tic citam veiksmīgam mēģinājumam , ne tikai neredzēs kļūdu, bet arī neņems vērā ārējos faktorus, kas bija pirms tās. Tomēr viss, ko šeit rakstu, ir ļoti grūti attiecināms uz lielāko daļu cilvēku, jo tas prasa apzinātu pieeju dzīvošanai tagadnē, un saskaņā ar statistiku lielākā daļa cilvēku to nedzīvo. Tieši stereotipi un uzskati, kas balstīti gan personīgajā dzīves pieredzē, gan mākslīgā pārliecināšanas formā, ir vairākuma dzīves attieksmes pamatā. Un tomēr, tā kā jūs mani lasāt, šeit ir durvis, kas ved uz jēgpilnu dzīvi, es jums nesniedzu nekādu pārliecību, viss izriet no loģiskas ķēdes, kuras uzbūve lielā mērā pārveido mūsu domāšanu un attiecīgi ietekmē mūsu psihi un apkārtējās pasaules uztveri.

Pagātne, sava vai kāda cita, nav tagadnes pamats, tas ir tās priekšnoteikums, tāpēc izmantojiet to, lai aprēķinātu nākotnes veidošanos, strādājot tagadnē, un galvenais, nepieļaujiet šo modeļu neapstrīdamību. kas notiek šodien, jo tos jūs zināmā mērā ierobežojat. Cilvēkam, kurš nav guvis panākumus desmit mēģinājumos, ne vienmēr veiksies vienpadsmitajā mēģinājumā, un nekāda personīgā dzīves pieredze to neapstiprina, jums vienkārši ir jāizmanto šī pieredze, lai izveidotu jaunu, uz kļūdām orientētu vai vēl pareizāk teiktu nepilnības. pagātne, stratēģija.

. Muļķis mācās no savām kļūdām, bet gudrs mācās no citiem. Izrādās, ka gudrie mācās no muļķiem.
. Pieredze ir tāda lieta, kas nāk uzreiz pēc nepieciešamības.
. Dzīves pieredze ir vērtīgu zināšanu masa par to, kā neuzvesties situācijās, kas nekad vairs neatkārtosies.
. Vīriešu gudrība nav proporcionāla viņu pieredzei, bet gan spējai to iegūt. (Henrijs Šovs)
. Pieredze ir ķemme, kas dod mums dzīvību, kad mēs jau esam zaudējuši matus. (Džudita Stērna)
. Panākumi ir atkarīgi no pareiza lēmuma, pareizais lēmums ir pieredzes rezultāts, savukārt pieredze ir nepareiza lēmuma rezultāts.

Cik bieži, strīdoties ar cilvēkiem, es sastapos ar viņu pašu taisnības skaidrojumu ar bagātas dzīves pieredzes klātbūtni aiz viņiem. Ilgu laiku tieši šo dzīves pieredzi es uztvēru kā kaut ko obligātu, kas arī man ir vitāli svarīgs veiksmīgai eksistencei ikdienas realitātē. Nonāca tiktāl, ka sajaucu pasaules zināšanas ar dzīves pieredzes uzkrāšanu!

Bet patiesībā, kāpēc mums ir vajadzīga dzīves pieredze? Vai tas ir nepieciešams Ikdiena? No pirmā acu uzmetiena jautājums ir ļoti stulbs, bet jo tālāk, jo vairāk pārliecinos, ka arī šeit ir kāds āķis. Mēs visi zinām teicienu, ka cilvēks ir savas laimes kalējs. Un tas nozīmē neveiksmi! Lai gan pēdējais nav vēlams, taču nez kāpēc no tā nav iespējams izvairīties.

No tā mēs sakām: dzīvojam, gūstam pieredzi. Un ko ir vērta pieredze, kurā netiek izdarīti nekādi secinājumi? Pieredze netiek pārveidota par situāciju, kas sagādātu prieku un laimi. Pieredze ir atšķirīga pieredze. Ņemsim dažus laboratorijas pētījumus. Ja viņi veiks vienu eksperimentu, viņi neizdarīs secinājumus, neatkārtos eksperimentu ar noteiktām izmaiņām. Tātad, kāda ir šī pieredze? Tas izrādās nepabeigts pētījumiem, iespējams... Vai kā? Kāda jēga darīt pusi pieredzes? Vai tikai kļūda? Nelabots, pamests, pamests pusceļā?

Pieņemsim, ka cilvēks ir kādu laiku precējies un dzīves vidū šķīries. Vai to var uzskatīt par pieredzi?

Zināmā mērā, protams, pieredze ir kā kopdzīve ar pretējā dzimuma cilvēku. Kopīgas ekonomikas vadīšanas pieredze - bez šaubām. Pieredze konfliktu risināšanā, kopsaucēju atrašanā. Bērnu piedzimšanas pieredze, varbūt pat viņu kopīga audzināšanas pieredze. Bet vai var teikt, ka cilvēks ir uzkrājis pieredzi ģimenes saglabāšanā? Viņš ieguva šķiršanās procesa pieredzi. Kā ar ģimenes uzkrājumiem?

Vai bērnu audzināšana. Ja esi dzemdējusi bērnu, tad esi guvusi bērnu dzemdēšanas pieredzi. Un, kad bērns paaugās, vai uzkrājāt pieredzi bērna audzināšanā? Galu galā kāds to patiešām saņem, un kāds to nedara. Un pēc kāda rezultāta varam secināt, ka cilvēks ir uzkrājis pieredzi bērnu audzināšanā? Galu galā gadās, ka viņš mēģināja izglītot, bet rezultāts neiepriecina ... Un ne vecāks, ne bērns. Neņemsim vērā gadījumus, kad bērns gāja savu ceļu, un vecāks ierodas ar nepamatotām cerībām... Vai arī cilvēkam vienkārši šķiet, ka viņš centās, cīnījās, audzināja? Vai arī tam nav nekāda sakara ar audzināšanu? Un no piemēriem, ko vecāki rāda saviem bērniem, arī?

Kāpēc mēs savās iekšās jūtam, kādiem cilvēkiem ar kādu pieredzi var uzticēties un kuri nekad un nekādos apstākļos nekļūs par mums autoritāti?
Un daži cilvēki patiešām vēlas būt. Tas ir, autoritāte. Un, ja viņi nav atzīti par ekspertiem nevienā jomā, kāpēc viņi visos iespējamos veidos cenšas uzspiest savu viedokli, savu viedokli, savu "pareizību" un savu "pieredzi"?
Lai neatzītos sev, ka tā nebija pieredze, pieredzes vietā iznāca nepabeigts eksperiments? Vai arī vienkārši neatšķir vienu no otra?

Tad sanāk, ka “visi vīrieši ir kazas”, “visas sievietes ir merkantilas” un citi “viss”... Un kāds ir iemesls “visiem”, jeb potenciālajā eksperimentētājā? Kurš nezina: kādus jautājumus viņam likt priekšā, kā visu vest pie prāta, lai nepamestu pusceļā, nebēgtu no laboratorijas impotenci... Galu galā no tā būs atkarīgi rezultāti un secinājumi.

Dažu apgaismotu personību apgalvojums, ka jādzīvo šeit un tagad, pašreizējā mirklī - es īsti nesaprotu, kā tāda dzīve ir iespējama. Šeit pievērsiet uzmanību savam prātam. Kā tas ir iekārtots? Lielāko daļu brīvā laika mūsu smadzenes aizņem atmiņas par pagātni, pārējais ir aizņemts ar sapņiem. Pagātne jau ir pagājusi, nevajag to atcerēties, vēlreiz nožēlot, sērot. Tā ir mūsu pagātne, kas tiek uzskatīta par dzīves pieredzi. Bet kāpēc tāda dzīves pieredze ir vajadzīga?

Jo vairāk gadu dzīvojam, jo ​​dažādās situācijās dzīvojam. Kārtējo reizi, nonākot tajā vai citā situācijā, mēs reaģējam, balstoties uz pagātnes pieredzi, reizēm pat nedomājot – gandrīz automātiski un... palaidam garām savu iespēju!

Līdz ar to cilvēki, kas nodzīvojuši līdz sirmam vecumam, tagadnē nemaz neeksistē! Visas viņu domas ir vērstas tikai uz pagātni – uz atmiņām. Bet katrs dzīves mirklis ir šī dakša ar daudziem atlokiem. Katru sekundi mēs gaidām daudz nerealizētu iespēju, daudz iespēju. Bet mēs to visu neredzam, jo ​​mūsu dzīves pieredze (un dažkārt ne tikai mūsu, bet arī veiksmīgi kāda cita uzspiesta, mūsu audzināšanas procesā) liek mums reaģēt, balstoties uz pagātnes situācijām.


Bet šī pieredze bija pagātnē! Reaģēt uz to šādā veidā nozīmē iet pa apli, atkārtot tās pašas kļūdas atkal un atkal. No neesošās pagātnes pasaules. Tomēr mēs visi dzīvojam šajā pasaulē, atkal un atkal piedzīvojam notikumus, kas kādreiz notika. Nav pārsteidzoši, ka mūsu dzīve ir pelēka un vienmuļa. Un jūs daudzas reizes mēģināt iedzīt filmu kasetē, tā laika gaitā nolietosies un sāks atgādināt dzīvi ar tās kadru blāvumu ...

Tas pats attiecas uz lēmumiem, ko esam pieņēmuši pagātnē. Ja reiz izdarām izvēli par labu vienam vai otram variantam, mēs visu mūžu nožēlojam un mocam sevi ar domām par to, kas būtu noticis, ja būtu izvēlējies citu variantu. Šāda pieredze mūs mulsina nākamās šādas situācijas laikā. Rezultātā mēs vienkārši spēlējam uz laiku, līdz neatliek izvēles iespējas. Bet tas ir vienkārši briesmīgi! Lieta tāda, ka neatkarīgi no tā, kādu ceļu mēs izvēlēsimies, tas mums būs piemērots ...

Vienīgā dzīves pieredze, kas mums būtu jāapgūst, ir dzīvot maksimāli katrā savas dzīves mirklī. “Izspiediet” visu no šī brīža. Un nekādā gadījumā nevērtējiet viņu, pamatojoties uz pagātnes pieredzi. Jo katrs mirklis ir iespēja, iespēja nogaršot īsta dzīve, dzīve bez pagātnes un nākotnes, dzīve bez laika...

Virziens "Pieredze un kļūdas"

Esejas piemērs par tēmu: “Pieredze ir smagu kļūdu dēls”

Dzīves pieredze... No kā tā sastāv? Par perfektiem darbiem, runātiem vārdiem, pieņemtajiem lēmumiem gan uzticīgs, gan neuzticīgs. Bieži vien pieredze ir secinājumi, ko mēs izdarām, pieļaujot kļūdas. Rodas jautājums: ar ko dzīve atšķiras no skolas? Atbilde izklausās šādi: dzīve pirms nodarbības dod pārbaudījumu. Patiešām, dažreiz cilvēks negaidīti nonāk sarežģītā situācijā un var pieņemt nepareizu lēmumu, izdarīt nepārdomātu darbību. Dažreiz viņa rīcība noved pie traģiskām sekām. Un tikai vēlāk viņš saprot, ka ir kļūdījies, un apgūst dzīves mācību.

Pievērsīsimies literāriem piemēriem. V. Osejevas stāstā "Sarkanais kaķis" redzam divus zēnus, kuri no savas kļūdas guvuši dzīves mācību. Nejauši izsituši logu, viņi bija pārliecināti, ka saimniece, vecāka gadagājuma vientuļa sieviete, noteikti sūdzēsies viņu vecākiem un tad no soda neizdosies izvairīties. Atriebjoties, viņi nozaga viņai mājdzīvnieku, ingvera kaķi, un atdeva to nepazīstamai vecai sievietei. Tomēr zēni drīz vien saprata, ka ar savu rīcību ir radījuši neizsakāmas skumjas Marijai Pavlovnai, jo kaķis bija vienīgais atgādinājums par sievietes vienīgo dēlu, kurš nomira agri. Redzot, kā viņa cieta, puiši izjuta pret viņu līdzjūtību, saprata, ka ir pieļāvuši šausmīgu kļūdu, un mēģināja viņu labot. Viņi atrada kaķi un atdeva to īpašniekam. Mēs redzam, kā tie mainās visā stāsta laikā. Ja stāsta sākumā viņus vada savtīgi motīvi, bailes, vēlme izvairīties no atbildības, tad beigās varoņi vairs nedomā par sevi, viņu rīcību diktē līdzjūtība, vēlme palīdzēt. Dzīve viņiem iemācīja svarīgu mācību, un puiši to iemācījās.

Atcerēsimies A. Masas stāstu “Slazds”. Tajā aprakstīta meitenes vārdā Valentīna darbība. Varonei ir nepatika pret brāļa sievu Ritu. Šī sajūta ir tik spēcīga, ka Valentīna nolemj izlikt lamatas savai vedeklai: izrakt bedri un nomaskēt to, lai Rita, uzkāpusi tai, nokristu. Viņa īsteno savu plānu, un Rita iekrīt sagatavotās lamatās. Tikai pēkšņi atklājas, ka viņai bija piektais grūtniecības mēnesis un kritiena rezultātā viņa varētu zaudēt bērnu. Valentīna ir šausmās par paveikto. Viņa negribēja nevienu nogalināt, īpaši bērnu! Tagad viņai būs jādzīvo ar ilgstošu vainas sajūtu. Pieļāvusi, iespējams, nelabojamu kļūdu, varone ir guvusi, lai arī rūgtu, bet vērtīgu dzīves pieredzi, kas nākotnē, iespējams, paglābs no nepareiziem soļiem, mainīs attieksmi pret cilvēkiem un sevi, kā arī liks aizdomāties par viņas rīcības sekas.

Rezumējot teikto, vēlos piebilst, ka pieredze, kas bieži vien ir “sarežģītu kļūdu” rezultāts, ļoti ietekmē mūsu turpmāko dzīvi. Ar pieredzi nāk izpratne par daudzām būtiskām patiesībām, mainās pasaules uzskats, mūsu lēmumi kļūst līdzsvarotāki. Un šajā viņa galvenā vērtība.

(394 vārdi)

Piemērs esejai par tēmu: "Vai mums ir svarīga iepriekšējo paaudžu pieredze?"

Vai mums ir svarīga iepriekšējo paaudžu pieredze? Pārdomājot šo jautājumu, nav iespējams nenonākt līdz atbildei: protams, jā. Mūsu tēvu un vectēvu, visas mūsu tautas pieredze mums neapšaubāmi ir nozīmīga, jo gadsimtu gaitā uzkrātā gudrība rāda mums ceļu uz priekšu, palīdz izvairīties no daudzām kļūdām. Tādējādi vecākā krievu paaudze izturēja Lielā Tēvijas kara pārbaudi. Karš atstāja neizdzēšamas pēdas to sirdīs, kurām bija iespēja savām acīm redzēt kara dienu šausmas. Pašreizējā paaudze, lai gan par viņiem zina tikai dzirdamus, no grāmatām un filmām, veterānu stāstiem, arī saprot, ka sliktāk nav un nevar būt. Skarbā kara gadu rūgtā pieredze māca neaizmirst, cik daudz bēdu un ciešanu var atnest karš. Mums tas ir jāatceras, lai traģēdija neatkārtotos atkal un atkal.

Kara dienu briesmīgie pārbaudījumi ir skaidri parādīti krievu un ārzemju literatūras darbos. Atcerēsimies A. Ļihanova romānu "Mans ģenerālis". Nodaļā “Cits stāsts. Par trompetistu” autore stāsta par cilvēku, kurš Lielā laikā nokļuva koncentrācijas nometnē Tēvijas karš. Viņš bija trompetists, un vācieši piespieda viņu kopā ar citiem gūstā nonākušiem mūziķiem spēlēt jautras melodijas, pavadot cilvēkus uz "banju". Tikai tā nemaz nebija vanna, bet gan krāsnis, kur dedzināja ieslodzītos, un mūziķi par to zināja. Nav iespējams bez nodrebēm izlasīt rindas, kas apraksta nacistu zvērības. Nikolajs, tā sauca šī stāsta varoni, brīnumainā kārtā pēc nāvessoda izpildīšanas izdzīvoja. Autors parāda, kādi briesmīgi pārbaudījumi piemeklēja viņa varoni. Viņš tika atbrīvots no nometnes, viņš uzzināja, ka viņa ģimene - viņa sieva un bērns - ir pazuduši spridzināšanas laikā. Viņš ilgi meklēja savus mīļos un tad saprata, ka karš ir iznīcinājis arī viņus. Ļihanovs varoņa dvēseles stāvokli raksturo šādi: “Tas bija tā, it kā trompetists būtu miris. Dzīvs, bet ne dzīvs. Viņš staigā, ēd, dzer, bet nav tā, ka viņš staigā, ēd, dzer. Un pavisam cits cilvēks. Pirms kara viņam visvairāk patika mūzika. Pēc kara viņš nedzird." Lasītājs saprot, ka brūce, ko cilvēkam nodarījis karš, nekad nesadziedēs līdz galam.

K.Simonova dzejolī "Majors atveda zēnu ieroču pajūgā" parādīta arī kara traģēdija. Mēs redzam mazs puika, kuru viņa tēvs izveda no Brestas cietokšņa. Bērns piespiež rotaļlietu pie krūtīm, un viņš pats ir pelēks. Lasītājs saprot, kādi bērnišķīgi pārbaudījumi viņam bija: viņa māte nomira, un dažu dienu laikā viņš pats redzēja tik daudz briesmīgu, ka to nav iespējams izteikt vārdos. Nav brīnums, ka rakstnieks saka: "Desmit gadus nākamajā un šajā pasaulē šīs desmit dienas viņam tiks ieskaitītas." Mēs redzam, ka karš nesaudzē nevienu: ne pieaugušos, ne bērnus. Un nav svarīgākas mācības nākamajām paaudzēm: mums ir jāsaglabā miers uz planētas, nevis jāļauj traģēdijai atkārtoties.

Apkopojot teikto, varam secināt: iepriekšējo paaudžu pieredze māca neatkārtot traģiskas kļūdas, brīdina no nepareiziem lēmumiem. Pirmā kanāla žurnālistu veiktais eksperiments ir orientējošs. Viņi vērsās pie cilvēkiem uz ielas ar jautājumu: vai ir nepieciešams veikt preventīvu triecienu pret ASV? Un VISI aptaujātie viennozīmīgi atbildēja “nē”. Eksperiments parādīja, ka pašreizējā krievu paaudze, kas zina par savu tēvu un vectēvu traģisko pieredzi, saprot, ka karš nes tikai šausmas un sāpes, un nevēlas, lai tas atkārtojas.

(481 vārds)

Esejas piemērs par tēmu: "Kādas kļūdas var saukt par nelabojamām?"

Vai ir iespējams dzīvot dzīvi bez kļūdām? Es domāju, ka nē. Cilvēks, kurš iet pa dzīves ceļu, nav pasargāts no nepareiza soļa. Dažreiz viņš dara lietas, kas noved pie traģiskām sekām, nepareizu lēmumu cena ir kāda dzīvība. Un, lai gan cilvēks galu galā saprot, ka izdarījis nepareizi, neko nevar mainīt.

Nelabojamu kļūdu pieļauj pasakas varone N.D. Telešovs "Baltais gārnis". Princese Izolde vēlējās sev neparastu kāzu kleitu, tostarp gārņa kušķu rotājumu. Viņa zināja, ka šī cekula dēļ gārnis būs jānogalina, taču tas princesi neapturēja. Padomā tikai, viens gārnis! Viņa vienalga agrāk vai vēlāk nomirs. Izoldes savtīgā vēlme izrādījās visspēcīgākā no visām. Vēlāk viņa uzzināja, ka skaisto gārņu dēļ viņi sāka nogalināt tūkstošiem gārņu un galu galā tos pilnībā iznīcināja. Princese bija šokēta, uzzinot, ka viņas dēļ visa viņu ģimene tika iznīcināta. Viņa saprata, ka ir pieļāvusi šausmīgu kļūdu, kuru tagad vairs nevar labot. Vienlaikus šis stāsts Izoldei kļuva par nežēlīgu mācību, lika aizdomāties par savu rīcību un to sekām. Varone nolēma, ka nekad vairs nevienam nekaitēs, turklāt darīs labu, domās nevis par sevi, bet par citiem.

Atgādiniet R. Bredberija stāstu "Brīvdienas uz Marsa". Tajā aprakstīta ģimene, kas lidoja uz Marsu. Sākumā šķiet, ka šis ir izpriecu brauciens, bet vēlāk uzzinām, ka varoņi ir vieni no retajiem, kuriem izdevies aizbēgt no Zemes. Cilvēce ir pieļāvusi šausmīgu, nelabojamu kļūdu: “Zinātne ir gājusi uz priekšu pārāk ātri un pārāk tālu, un cilvēki apmaldījās mašīnu jūklī... Viņi to nedarīja; bezgalīgi izgudroja arvien jaunas mašīnas - tā vietā, lai iemācītos tās pārvaldīt. Mēs redzam, kādas traģiskās sekas tas izraisīja. Zinātniskā un tehnoloģiskā progresa vadīti, cilvēki aizmirsa par pašu svarīgāko un sāka viens otru iznīcināt: "Kari kļuva arvien postošāki un galu galā iznīcināja Zemi... Zeme nomira." Cilvēce pati iznīcināja savu planētu, savas mājas. Autore parāda, ka cilvēku pieļautā kļūda ir nelabojama. Tomēr dažiem izdzīvojušajiem tā būs rūgta mācība. Iespējams, cilvēce, turpinot dzīvot uz Marsa, izvēlēsies citu attīstības ceļu un izvairīsies no šādas traģēdijas atkārtošanās.

Rezumējot teikto, vēlos piebilst: dažas cilvēku pieļautās kļūdas noved pie traģiskām sekām, kuras nav labojamas. Tomēr pat visrūgtākā pieredze ir mūsu skolotājs, kas palīdz pārskatīt mūsu attieksmi pret pasauli un brīdina no nepareizu soļu atkārtošanas.

Piemērs esejai par tēmu: "Kas dzīves pieredzei pievieno lasīšanas pieredzi?"

Kas pievieno lasītāja pieredzi dzīves pieredzei? Pārdomājot šo jautājumu, nav iespējams nenonākt pie atbildes: lasot grāmatas, mēs smeļamies paaudžu gudrības. Vai cilvēkam svarīgas patiesības jāmācās tikai no savas pieredzes? Protams, nē. Grāmatas dod viņam iespēju mācīties no varoņu kļūdām, izprast visas cilvēces pieredzi. No lasītajiem darbiem gūtās atziņas palīdzēs cilvēkam pieņemt pareizos lēmumus, brīdinās no kļūdām.

Pievērsīsimies literāriem piemēriem. Tātad V. Osejevas darbā "Vecmāmiņa" stāsta par vecu sievieti, pret kuru ģimenē izturējās nicīgi. Galvenais varonis ģimenē netika cienīts, bieži pārmeta, viņi pat neuzskatīja par vajadzīgu sveikt. Viņi bija rupji pret viņu, pat sauca viņu par vienīgo "vecmāmiņu". Neviens nenovērtēja to, ko viņa darīja mīļoto labā, un tomēr viņa visu dienu tīrīja, mazgāja un gatavoja ēst. Viņas rūpes neizraisīja ģimenes pateicības sajūtu, tās tika uzskatītas par pašsaprotamu. Autore uzsver vecmāmiņas nesavtīgo, visu piedodošo mīlestību pret saviem bērniem un mazdēlu. Pagāja daudz laika, līdz Borka mazdēls sāka saprast, kā viņš un viņa vecāki izturas pret viņu nepareizi, jo ne reizi neviens no viņiem to viņai neteica. labs vārds. Pirmais stimuls bija saruna ar draugu, kurš teica, ka viņa ģimenē vecmāmiņa ir vissvarīgākā, jo viņa visus audzināja. Tas lika Borkam aizdomāties par attieksmi pret paša vecmāmiņu. Tomēr tikai pēc nāves Borka saprata, cik ļoti viņa mīl savu ģimeni, cik daudz viņa viņas labā darīja. Kļūdu apziņa, sāpīga vainas sajūta un novēlota grēku nožēla nāca tikai tad, kad neko nevarēja labot. dziļa sajūta vainas apziņa sedz varoni, bet neko nevar mainīt, vecmāmiņu nevar atgriezt, kas nozīmē, ka nav iespējams pateikt ne vārda par piedošanu un novēlotu pateicību. Šis stāsts māca novērtēt tuvus cilvēkus, kamēr viņi ir blakus, izrādīt viņiem uzmanību un mīlestību. Neapšaubāmi, šī svarīgā patiesība cilvēkam ir jāapgūst, pirms nav par vēlu, un literārā varoņa rūgtā pieredze palīdzēs lasītājam izvairīties no līdzīgas kļūdas viņa paša dzīvē.

A. Masas stāsts "Grūtais eksāmens" runā par grūtību pārvarēšanas pieredzi. Galvenā varone ir meitene vārdā Anija Gorčakova, kurai izdevās izturēt grūtu pārbaudījumu. Varone sapņoja kļūt par aktrisi, viņa vēlējās, lai viņas vecāki nāk uz izrādi bērnu nometnē un novērtē viņas spēli. Viņa ļoti centās, taču bija vīlusies: noteiktajā dienā viņas vecāki nekad neieradās. Izmisuma sajūtas pārņemta, viņa nolēma uz skatuves kāpt. Skolotājas argumenti palīdzēja viņai tikt galā ar jūtām. Anya saprata, ka viņai nevajadzētu pievilt savus biedrus, viņai jāiemācās savaldīt sevi un paveikt savu uzdevumu neatkarīgi no tā. Un tā arī notika, viņa spēlēja vislabāk. Tieši šis incidents iemācīja varonei savaldīties. Pirmā grūtību pārvarēšanas pieredze palīdzēja meitenei sasniegt mērķi - vēlāk viņa kļuva par slavenu aktrisi. Rakstnieks vēlas mums dot mācību: lai cik spēcīgas būtu negatīvās jūtas, mums ir jāspēj ar tām tikt galā un iet uz savu mērķi, neskatoties uz vilšanos un neveiksmēm. Stāsta varones pieredze palīdzēs lasītājam aizdomāties par savu uzvedību sarežģītās situācijās, norādīs pareizo ceļu.

Līdz ar to varam teikt, ka lasītāja pieredzei ir liela nozīme cilvēka dzīvē: literatūra dod iespēju izprast svarīgas patiesības, veido mūsu pasaules uzskatu. Grāmatas ir gaismas avots, kas mūs apgaismo dzīves ceļš.

Esejas piemērs par tēmu: "Kādi dzīves notikumi un iespaidi palīdz cilvēkam izaugt, iegūt pieredzi?"

Kādi dzīves notikumi un iespaidi palīdz cilvēkam izaugt, iegūt pieredzi? Atbildot uz šo jautājumu, mēs varam teikt, ka tie var būt dažādi notikumi.

Bērns visātrāk izaug tad, kad viņš nonāk sarežģītā situācijā, piemēram, kara laikā. Karš atņem viņa mīļos, cilvēki mirst viņa acu priekšā, pasaule brūk. Piedzīvojot skumjas un ciešanas, viņš sāk citādāk uztvert realitāti, un ar to beidzas viņa bērnība.

Pievērsīsimies K. Simonova dzejolim "Majors atveda zēnu ieroču pajūgā." Mēs redzam mazu zēnu, kuru viņa tēvs izveda no Brestas cietokšņa. Bērns piespiež rotaļlietu pie krūtīm, un viņš pats ir pelēks. Lasītājs saprot, kādi bērnišķīgi pārbaudījumi viņam bija: viņa māte nomira, un dažu dienu laikā viņš pats redzēja tik daudz briesmīgu, ka to nav iespējams izteikt vārdos. Nav brīnums, ka rakstnieks saka: "Desmit gadus nākamajā un šajā pasaulē šīs desmit dienas viņam tiks ieskaitītas." Karš kropļo dvēseli, atņem bērnību, liek priekšlaicīgi pieaugt.

Bet ne tikai ciešanas dod impulsu augšanai. Bērnam svarīga ir pieredze, ko viņš gūst, kad pats pieņem lēmumus, iemācās būt atbildīgs ne tikai par sevi, bet arī par citiem, sāk par kādu rūpēties.

Tātad A. Aleksina stāstā "Pa to laiku kaut kur ..." galvenais varonis Sergejs Emeļjanovs, nejauši izlasot tēvam adresētu vēstuli, uzzina par sava tēva esamību. bijusī sieva. Sieviete lūdz palīdzību. Šķiet, ka Sergejam viņas mājā nav ko darīt, un viņa pirmais impulss bija vienkārši atdot viņai vēstuli un doties prom. Taču līdzjūtība pret šīs sievietes skumjām, kuru kādreiz pameta vīrs, bet tagad – adoptētais dēls, liek viņam izvēlēties citu ceļu. Sereža nolemj pastāvīgi apciemot Ņinu Georgievnu, palīdzēt viņai visā, izglābt no visbriesmīgākās nelaimes - vientulības. Un, kad tēvs uzaicina viņu doties atvaļinājumā uz jūru, varonis atsakās. Galu galā viņš apsolīja Ņinai Georgievnai būt kopā ar viņu un nevar kļūt par viņas jauno zaudējumu. Autore uzsver, ka tieši šī varoņa dzīves pieredze padara viņu nobriedušāku, ne velti Sergejs atzīst: “Varbūt nepieciešamība kļūt par kāda aizsargu, atbrīvotāju man nāca kā pirmais vīrieša pilngadības aicinājums. Tu nevari aizmirst pirmo cilvēku, kuram tu esi bijis vajadzīgs.

Apkopojot teikto, varam secināt, ka bērns izaug tad, kad viņa dzīvē pienāk pavērsieni, kas radikāli maina viņa dzīvi.

(342 vārdi)

Piemērs esejai par tēmu: “Vai saprātam vajadzētu dominēt pār jūtām”?

Vai saprātam ir jābūt augstākam par jūtām? Manuprāt, uz šo jautājumu nav vienas atbildes. Dažās situācijās jums vajadzētu ieklausīties saprāta balsī, bet citās situācijās, gluži pretēji, jums ir jārīkojas saskaņā ar jūtām. Apskatīsim dažus piemērus.

Tātad, ja cilvēku pārņem negatīvas jūtas, tās jāierobežo, jāieklausās saprāta argumentos. Piemēram, A. Mass "Grūtais eksāmens" attiecas uz meiteni vārdā Anija Gorčakova, kurai izdevās izturēt grūtu pārbaudījumu. Varone sapņoja kļūt par aktrisi, viņa vēlējās, lai viņas vecāki nāk uz izrādi bērnu nometnē un novērtē viņas spēli. Viņa ļoti centās, taču bija vīlusies: noteiktajā dienā viņas vecāki nekad neieradās. Izmisuma sajūtas pārņemta, viņa nolēma uz skatuves kāpt. Skolotājas saprātīgie argumenti palīdzēja viņai tikt galā ar jūtām. Anya saprata, ka viņai nevajadzētu pievilt savus biedrus, viņai jāiemācās savaldīt sevi un paveikt savu uzdevumu neatkarīgi no tā. Un tā arī notika, viņa spēlēja vislabāk. Rakstnieks vēlas mums dot mācību: lai cik spēcīgas būtu negatīvās jūtas, mums jāspēj ar tām tikt galā, jāieklausās prātā, kas mums saka pareizais risinājums.

Tomēr prāts ne vienmēr dod pareizo padomu. Dažkārt gadās, ka racionālu argumentu diktētas darbības noved pie negatīvām sekām. Pievērsīsimies A. Ļihanova stāstam "Labirints". Galvenā varoņa Tolika tēvs bija kaislīgs par savu darbu. Viņam patika projektēt mašīnu daļas. Kad viņš par to runāja, viņa acis iemirdzējās. Bet tajā pašā laikā viņš pelnīja maz, taču varēja pārvākties uz veikalu un saņemt lielāku algu, kā to visu laiku atgādināja vīramāte. Šķiet, ka tas ir saprātīgāks lēmums, jo varonim ir ģimene, ir dēls, un viņam nevajadzētu būt atkarīgam no vecāka gadagājuma sievietes - vīramātes - pensijas. Galu galā, pakļaujoties ģimenes spiedienam, varonis savas jūtas upurēja prāta dēļ: viņš pameta savu iecienīto biznesu, lai nopelnītu naudu. Pie kā tas noveda? Toļika tēvs jutās dziļi nelaimīgs: “Acis slimas un it kā sauc. Viņi sauc pēc palīdzības, it kā cilvēks būtu nobijies, it kā būtu nāvīgi ievainots. Ja agrāk viņu pārņēma gaiša prieka sajūta, tad tagad tās ir nedzirdīgas ilgas. Tāda dzīve nebija tāda, par kādu viņš sapņoja. Rakstnieks parāda, ka lēmumi, kas ne vienmēr ir saprātīgi no pirmā acu uzmetiena, ir pareizi, dažkārt, ieklausoties saprāta balsī, nolemjam sevi morālām ciešanām.

Tādējādi varam secināt: lemjot, vai rīkoties saskaņā ar saprātu vai jūtām, cilvēkam ir jāņem vērā pazīmes konkrēta situācija.

Piemērs esejai par tēmu: "Vai cilvēkam vajadzētu dzīvot paklausīgi jūtām?"

Vai cilvēkam jādzīvo paklausībā jūtām? Manuprāt, uz šo jautājumu nav vienas atbildes. Dažās situācijās jāieklausās sirdsbalsī, bet citās, gluži otrādi, nevajag ļauties jūtām, jāieklausās saprāta argumentos. Apskatīsim dažus piemērus.

Tātad V. Rasputina stāstā "Franču valodas stundas" teikts par skolotāju Lidiju Mihailovnu, kura nevarēja palikt vienaldzīga pret sava audzēkņa nožēlojamo stāvokli. Zēns bija badā un, lai iegūtu naudu par glāzi piena, viņš spēlēja azartspēles. Lidija Mihailovna mēģināja viņu uzaicināt pie galda un pat nosūtīja viņam paku ar ēdienu, taču varonis noraidīja viņas palīdzību. Tad viņa nolēma veikt ārkārtējus pasākumus: viņa pati sāka spēlēt ar viņu par naudu. Protams, saprāta balss nevarēja nepaziņot viņai, ka viņa pārkāpj ētikas standartus attiecībās starp skolotāju un studentu, pārkāpj atļautā robežas, ka viņa par to tiks atlaista. Bet dominēja līdzjūtības sajūta, un Lidija Mihailovna pārkāpa vispārpieņemtos skolotāja uzvedības noteikumus, lai palīdzētu bērnam. Rakstnieks vēlas nodot mums domu, ka “labas sajūtas” ir svarīgākas par saprātīgām normām.

Tomēr reizēm gadās, ka cilvēku pārņem negatīvas jūtas: dusmas, aizvainojums. To pārņemts, viņš izdara sliktus darbus, lai gan, protams, apzināti apzinās, ka dara ļaunu. Sekas var būt traģiskas. A. Masas stāstā "Slazds" aprakstīta meitenes vārdā Valentīna rīcība. Varonei ir nepatika pret brāļa sievu Ritu. Šī sajūta ir tik spēcīga, ka Valentīna nolemj izlikt lamatas savai vedeklai: izrakt bedri un nomaskēt to, lai Rita, uzkāpusi tai, nokristu. Meitene nevar nesaprast, ka dara sliktu, taču jūtas viņā ņem virsroku pār saprātu. Viņa īsteno savu plānu, un Rita iekrīt sagatavotās lamatās. Tikai pēkšņi atklājas, ka viņai bija piektais grūtniecības mēnesis un kritiena rezultātā viņa varētu zaudēt bērnu. Valentīna ir šausmās par paveikto. Viņa negribēja nevienu nogalināt, īpaši bērnu! "Kā es varu dzīvot tālāk?" viņa jautā un neatrod atbildi. Autore vedina mūs pie domas, ka nevajag ļauties negatīvo jūtu varai, jo tās izraisa nežēlīgas darbības, kuras vēlāk nāksies rūgti nožēlot.

Tādējādi mēs varam nonākt pie secinājuma: jūs varat pakļauties jūtām, ja tās ir laipnas, gaišas; negatīvie ir jāierobežo, ieklausoties saprāta balsī.

(344 vārdi)

Esejas piemērs par tēmu: "Strīds starp saprātu un sajūtu ..."

Strīds starp saprātu un jūtām... Šī konfrontācija ir mūžīga. Dažreiz saprāta balss mūsos izrādās spēcīgāka, un dažreiz mēs sekojam sajūtu diktātam. Dažās situācijās nav pareizās izvēles. Klausoties jūtās, cilvēks grēkos pret morāles standartiem; klausoties saprātam, viņš cietīs. Var nebūt ceļa, uz kuru varētu aizvest laimīga rezolūcija situācijas.

Tātad A. S. Puškina romānā "Jevgeņijs Oņegins" autors stāsta par Tatjanas likteni. Jaunībā, iemīlējusies Oņeginā, viņa diemžēl neatrod savstarpīgumu. Tatjana savu mīlestību nes cauri gadiem, un beidzot Oņegins ir pie viņas kājām, viņš ir viņā kaislīgi iemīlējies. Šķiet, ka viņa par to sapņoja. Bet Tatjana ir precējusies, viņa apzinās savu sievas pienākumu, viņa nevar aptraipīt savu un vīra godu. Saprāts viņā dominē pār jūtām, un viņa atsakās no Oņegina. Augstāk par mīlestību varone liek morālo pienākumu, laulības uzticību, bet nosoda ciešanām gan sevi, gan savu mīļāko. Vai varoņi varētu atrast laimi, ja viņa pieņemtu citu lēmumu? Diez vai. Krievu sakāmvārds saka: "Jūs nevarat veidot savu citu laimi uz nelaimes." Varones likteņa traģēdija ir tāda, ka izvēle starp saprātu un sajūtu viņas situācijā ir izvēle bez izvēles, jebkurš lēmums radīs tikai ciešanas.

Pievērsīsimies N. V. Gogoļa darbam "Taras Bulba". Rakstnieks parāda, ar kādu izvēli saskārās viens no varoņiem Andris. No vienas puses, viņam ir mīlestības sajūta pret skaistu polieti, no otras puses, viņš ir kazaks, viens no tiem, kas aplenca pilsētu. Mīļotais saprot, ka viņš un Andris nevar būt kopā: "Un es zinu, kāds ir jūsu pienākums un derība: jūsu vārds ir tēvs, biedri, tēvzeme, un mēs esam jūsu ienaidnieki." Taču Andrija jūtas ņem virsroku pār visiem saprāta argumentiem. Viņš izvēlas mīlestību, tās vārdā ir gatavs nodot savu dzimteni un ģimeni: “Kas man ir tēvs, biedri un dzimtene! .. Tēvzeme ir tā, ko meklē mūsu dvēsele, kas viņai ir visdārgākā. Mana dzimtene esi tu!.. Un visu, kas ir, par tādu dzimteni es pārdošu, atdošu, izpostīšu! Rakstnieks parāda, ka brīnišķīga mīlestības sajūta var piespiest cilvēku uz briesmīgiem darbiem: redzam, ka Andris vērš ieročus pret saviem bijušajiem biedriem, kopā ar poļiem cīnās pret kazakiem, arī brāli un tēvu. No otras puses, vai viņš varētu atstāt savu mīļoto nomirt badā aplenktā pilsētā, varbūt kļūt par kazaku nežēlības upuri tās sagūstīšanas gadījumā? Mēs redzam, ka šajā situācijā tas diez vai ir iespējams pareizā izvēle, jebkurš ceļš noved pie traģiskām sekām.

Apkopojot teikto, varam secināt, ka, pārdomājot strīdu starp saprātu un jūtām, nav iespējams viennozīmīgi pateikt, kam būtu jāuzvar.

Piemērs esejai par tēmu: "Liels cilvēks var būt arī pateicoties savām jūtām - ne tikai prātam." (Teodors Dreizers)

"Liels cilvēks var būt arī pateicoties savām jūtām - ne tikai prātam," - apgalvoja Teodors Dreizers. Patiešām, ne tikai zinātnieku vai komandieri var saukt par izcilu. Cilvēka varenību var secināt gaišās domās, vēlmē darīt labu. Tādas jūtas kā žēlsirdība, līdzjūtība var mūs pamudināt uz cēliem darbiem. Ieklausoties jūtu balsī, cilvēks palīdz apkārtējiem cilvēkiem, padara pasauli labāku un pats kļūst tīrāks. Savu ideju centīšos atbalstīt ar literāriem piemēriem.

B. Ekimova stāstā "Dziedināšanas nakts" autore stāsta par zēnu Borku, kurš svētkos ierodas pie vecmāmiņas. Vecā sieviete sapņos bieži redz kara laika murgus, un tas viņai liek naktīs kliegt. Māte dod varonim saprātīgu padomu: “Viņa sāks runāt tikai vakarā, un tu kliedz: “Klusi! Viņa apstājas. Mēs mēģinājām". Borka grasās tieši to darīt, taču notiek negaidītais: “puiša sirdi pārņēma žēlums un sāpes”, tiklīdz viņš izdzirdēja vecmāmiņas vaidus. Viņš vairs nevar sekot saprātīgiem padomiem, viņā dominē līdzjūtības sajūta. Borka nomierina vecmāmiņu, līdz viņa mierīgi aizmieg. Viņš ir gatavs to darīt katru vakaru, lai viņai atnāktu dziedināšana. Autore vēlas nodot mums domu par nepieciešamību ieklausīties sirdsbalsī, rīkoties saskaņā ar labām sajūtām.

Par to pašu A. Aleksins stāsta stāstā “Pa to laiku kaut kur...” Galvenais varonis Sergejs Emeljanovs, nejauši izlasot tēvam adresētu vēstuli, uzzina par savas bijušās sievas esamību. Sieviete lūdz palīdzību. Šķiet, ka Sergejam viņas mājā nav ko darīt, un viņa prāts liek viņam vienkārši atdot viņai vēstuli un doties prom. Bet līdzjūtība pret šīs sievietes skumjām, kuru kādreiz pameta viņas vīrs un tagad viņas adoptētais dēls, liek viņam ignorēt saprāta argumentus. Sereža nolemj pastāvīgi apciemot Ņinu Georgievnu, palīdzēt viņai visā, izglābt no visbriesmīgākās nelaimes - vientulības. Un, kad tēvs uzaicina viņu doties atvaļinājumā uz jūru, varonis atsakās. Jā, protams, ceļojums uz jūru solās būt aizraujošs. Jā, jūs varat rakstīt Ņinai Georgievnai un pārliecināt viņu, ka viņai vajadzētu doties uz nometni ar puišiem, kur viņai viss būs labi. Jā, vari apsolīt atbraukt pie viņas ziemas brīvdienās. Bet līdzjūtības un atbildības sajūta viņā ir svarīgāka par šiem apsvērumiem. Galu galā viņš apsolīja Ņinai Georgievnai būt kopā ar viņu un nevar kļūt par viņas jauno zaudējumu. Sergejs gatavojas nodot biļeti uz jūru. Autore parāda, ka dažkārt žēlastības sajūtas diktētas darbības var palīdzēt cilvēkam.

Tādējādi mēs nonākam pie secinājuma: liela sirds, tāpat kā liels prāts, var novest cilvēku pie patiesa diženuma. Labi darbi un tīras domas liecina par dvēseles lielumu.

Piemērs esejai par tēmu: “Mūsu prāts dažreiz mums sagādā ne mazāk skumjas kā mūsu kaislības.” (Šamforta)

"Mūsu prāts dažreiz mums rada ne mazāk skumjas kā mūsu kaislības," iebilda Šamforts. Un tiešām, no prāta nāk skumjas. Pieņemot no pirmā acu uzmetiena saprātīgu lēmumu, cilvēks var kļūdīties. Tas notiek, kad prāts un sirds nav harmonijā, kad visas viņa jūtas protestē pret izvēlēto ceļu, kad, rīkojies saskaņā ar prāta argumentiem, viņš jūtas nelaimīgs.

Pievērsīsimies literāriem piemēriem. A. Aleksins stāstā "Pa to laiku kaut kur ..." runā par zēnu vārdā Sergejs Emeljanovs. Varonis nejauši uzzina par sava tēva bijušās sievas esamību un par viņas nelaimi. Reiz viņas vīrs viņu pameta, un tas sievietei bija smags trieciens. Bet tagad viņu gaida daudz briesmīgāks pārbaudījums. Adoptētais dēls nolēma viņu pamest. Viņš atrada savus bioloģiskos vecākus un izvēlējās viņus. Šuriks pat nevēlas atvadīties no Ņinas Georgijevnas, lai gan viņa viņu audzināja no bērnības. Kad viņš aiziet, viņš paņem visas savas mantas. Viņš vadās pēc šķietami saprātīgiem apsvērumiem: viņš nevēlas sarūgtināt savu adoptētāju ar atvadām, viņš uzskata, ka viņa lietas tikai atgādinās par viņas bēdām. Viņš saprot, ka viņai ir grūti, bet uzskata par saprātīgu dzīvot kopā ar jauniegūtajiem vecākiem. Aleksins uzsver, ka ar savu rīcību, tik apzinātu un nosvērtu, Šuriks nodara nežēlīgu triecienu sievietei, kura viņu nesavtīgi mīl, sagādājot viņai neizsakāmas sāpes. Rakstnieks ved mūs pie domas, ka dažkārt saprātīgas darbības var izraisīt skumjas.

Pavisam cita situācija ir aprakstīta A. Ļihanova stāstā "Labirints". Galvenā varoņa Tolika tēvs aizraujas ar savu darbu. Viņam patīk projektēt mašīnu daļas. Kad viņš par to runā, viņa acis mirdz. Bet tajā pašā laikā viņš pelna maz, bet var pārvākties uz veikalu un saņemt lielāku algu, kā to visu laiku atgādina vīramāte. Šķiet, ka tas ir saprātīgāks lēmums, jo varonim ir ģimene, ir dēls, un viņam nevajadzētu būt atkarīgam no vecāka gadagājuma sievietes - vīramātes - pensijas. Galu galā, pakļaujoties ģimenes spiedienam, varonis saprāta dēļ upurē savas jūtas: viņš atsakās no iecienītākā darba, lai nopelnītu naudu. Pie kā tas noved? Toļika tēvs jūtas dziļi nelaimīgs: “Acis slimas un it kā sauc. Viņi sauc pēc palīdzības, it kā cilvēks būtu nobijies, it kā būtu nāvīgi ievainots. Ja agrāk viņu pārņēma gaiša prieka sajūta, tad tagad tās ir nedzirdīgas ilgas. Tāda dzīve nav tāda, par kādu viņš sapņo. Rakstnieks parāda, ka lēmumi, kas ne vienmēr ir saprātīgi no pirmā acu uzmetiena, ir pareizi, dažkārt, ieklausoties saprāta balsī, nolemjam sevi morālām ciešanām.

Rezumējot teikto, gribu izteikt cerību, ka cilvēks, sekojot saprāta padomam, neaizmirsīs par jūtu balsi.

Piemērs esejai par tēmu: "Kas valda pār pasauli - saprāts vai sajūta?"

Kas valda pār pasauli – saprāts vai sajūta? No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka dominē prāts. Viņš izdomā, plāno, kontrolē. Tomēr cilvēks ir ne tikai racionāla būtne, bet arī apveltīts ar jūtām. Viņš ienīst un mīl, priecājas un cieš. Un tieši jūtas ļauj viņam justies laimīgam vai nelaimīgam. Turklāt tieši jūtas liek viņam radīt, izdomāt, mainīt pasauli. Ja nebūtu jūtu, prāts neveidotu savus izcilos darbus.

Atcerēsimies Dž.Londona romānu "Mārtins Ēdens". Galvenais varonis daudz mācījās, kļuva par slavenu rakstnieku. Bet kas viņu pamudināja dienu un nakti strādāt pie sevis, nenogurstoši radīt? Atbilde ir vienkārša: tā ir mīlestības sajūta. Mārtiņa sirdi iekaroja meitene no augstākā sabiedrība, Rūta Morze. Lai iekarotu viņas labvēlību, lai iekarotu viņas sirdi, Mārtins nenogurstoši pilnveido sevi, pārvar šķēršļus, pacieš vajadzības un izsalkumu ceļā uz rakstīšanu. Tā ir mīlestība, kas viņu iedvesmo, palīdz atrast sevi un sasniegt augstumus. Bez šīs sajūtas viņš būtu palicis vienkāršs pusrakstīts jūrnieks, nebūtu rakstījis savus izcilos darbus.

Pievērsīsimies citam piemēram. V. Kaverina romānā "Divi kapteiņi" ir aprakstīts, kā galvenā varone Saņa nodevās kapteiņa Tatarinova pazudušās ekspedīcijas meklēšanai. Viņam izdevās pierādīt, ka tieši Ivanam Ļvovičam bija tas gods atklāt Ziemeļzemi. Kas pamudināja Sanju daudzus gadus sasniegt savu mērķi? Auksts prāts? Nepavisam. Viņu vadīja taisnīguma apziņa, jo ilgus gadus valdīja uzskats, ka kapteinis miris savas vainas dēļ: viņš "nevērīgi rīkojies ar valsts īpašumu". Patiesībā patiesais vaininieks bija Nikolajs Antonovičs, kura dēļ lielākā daļa aprīkojuma izrādījās nelietojams. Viņš bija iemīlējies kapteiņa Tatarinova sievā un apzināti nolemts viņu nāvei. Sanja nejauši uzzināja par to un visvairāk vēlējās, lai taisnīgums dominē. Tieši taisnīguma izjūta un patiesības mīlestība pamudināja varoni uz nerimstošiem meklējumiem un galu galā noveda pie vēsturiska atklājuma.

Apkopojot visu teikto, varam secināt: pasauli valda jūtas. Pārfrāzējot slavena frāze Turgeņevs, mēs varam teikt, ka tikai viņi saglabā un virza dzīvi. Jūtas mudina mūsu prātu radīt kaut ko jaunu, izdarīt atklājumus.

Esejas piemērs par tēmu: "Prāts un jūtas: harmonija vai konfrontācija?" (Šamforta)

Iemesls un jūtas: harmonija vai konfrontācija? Šķiet, ka uz šo jautājumu nav vienas atbildes. Protams, gadās, ka prāts un jūtas sadzīvo harmonijā. Turklāt, kamēr pastāv šī harmonija, mēs sev šādus jautājumus neuzdodam. Tas ir kā gaiss: kamēr tas ir, mēs to nepamanām, bet, ja ar to nepietiek... Tomēr ir situācijas, kad prāts un jūtas nonāk pretrunā. Droši vien katrs cilvēks vismaz vienu reizi savā dzīvē juta, ka viņa "prāts un sirds nav noskaņoti". Izceļas iekšēja cīņa, un ir grūti iedomāties, kas gūs virsroku: saprāts vai sirds.

Tā, piemēram, A. Aleksina stāstā "Pa to laiku kaut kur..." mēs redzam saprāta un jūtu konfrontāciju. Galvenais varonis Sergejs Emeljanovs, nejauši izlasījis tēvam adresētu vēstuli, uzzina par savas bijušās sievas esamību. Sieviete lūdz palīdzību. Šķiet, ka Sergejam viņas mājā nav ko darīt, un viņa prāts liek viņam vienkārši atdot viņai vēstuli un doties prom. Bet līdzjūtība pret šīs sievietes skumjām, kuru kādreiz pameta viņas vīrs un tagad viņas adoptētais dēls, liek viņam ignorēt saprāta argumentus. Sereža nolemj pastāvīgi apciemot Ņinu Georgievnu, palīdzēt viņai visā, izglābt no visbriesmīgākās nelaimes - vientulības. Un, kad tēvs viņam piedāvā doties atvaļinājumā uz jūru, varonis atsakās. Jā, protams, ceļojums uz jūru solās būt aizraujošs. Jā, jūs varat rakstīt Ņinai Georgievnai un pārliecināt viņu, ka viņai vajadzētu doties uz nometni ar puišiem, kur viņai viss būs labi. Jā, vari apsolīt atbraukt pie viņas ziemas brīvdienās. Tas viss ir diezgan saprātīgi. Bet līdzjūtības un atbildības sajūta viņā ir svarīgāka par šiem apsvērumiem. Galu galā viņš apsolīja Ņinai Georgievnai būt kopā ar viņu un nevar kļūt par viņas jauno zaudējumu. Sergejs gatavojas nodot biļeti uz jūru. Autore parāda, ka uzvar līdzjūtības sajūta.

Pievērsīsimies A. S. Puškina romānam "Jevgeņijs Oņegins". Autors stāsta par Tatjanas likteni. Jaunībā, iemīlējusies Oņeginā, viņa diemžēl neatrod savstarpīgumu. Tatjana savu mīlestību nes cauri gadiem, un beidzot Oņegins ir pie viņas kājām, viņš ir viņā kaislīgi iemīlējies. Šķiet, ka viņa par to sapņoja. Bet Tatjana ir precējusies, viņa apzinās savu sievas pienākumu, viņa nevar aptraipīt savu un vīra godu. Saprāts viņā dominē pār jūtām, un viņa atsakās no Oņegina. Virs mīlestības varone liek morālo pienākumu, laulības uzticību.

Apkopojot teikto, vēlos piebilst, ka mūsu būtības pamatā ir saprāts un jūtas. Es vēlētos, lai viņi līdzsvarotu viens otru, ļautu mums dzīvot harmonijā ar sevi un ar apkārtējo pasauli.

Režija "Gods un negods"

Esejas piemērs par tēmu: "Kā jūs saprotat vārdus" gods "un" negods "?

Gods un negods ... Iespējams, daudzi domāja par to, ko šie vārdi nozīmē. Gods ir pašcieņa, morāles principi, kurus cilvēks ir gatavs aizstāvēt jebkurā situācijā, pat par savas dzīvības cenu. Negoda pamatā ir gļēvums, rakstura vājums, kas neļauj cīnīties par ideāliem, liekot uz nelietīgiem darbiem. Abi šie jēdzieni parasti tiek atklāti morālās izvēles situācijā.

Daudzi rakstnieki ir pievērsušies goda un negoda tēmai. Tātad V. Bikova stāstā "Sotņikovs" ir teikts par diviem partizāniem, kuri tika saņemti gūstā. Viens no viņiem, Sotņikovs, drosmīgi pacieš spīdzināšanu, bet ienaidniekiem neko nestāsta. Zinot, ka no rīta viņam tiks izpildīts nāvessods, viņš gatavojas ar cieņu stāties pretī nāvei. Rakstnieks pievērš mūsu uzmanību varoņa domām: “Sotņikovs viegli un vienkārši, kā kaut ko elementāru un pilnīgi loģisku savā amatā, tagad pieņēma pēdējo lēmumu: visu uzņemties uz sevi. Rīt viņš pateiks izmeklētājam, ka devies uz izlūkošanu, bijis misijā, apšaudē ievainojis policistu, ka viņš ir Sarkanās armijas komandieris un fašisma pretinieks, lai nošauj. Pārējo šeit nav." Indikatīvi, ka partizāns pirms nāves domā nevis par sevi, bet par citu glābšanu. Un, lai gan viņa mēģinājums nenesa panākumus, viņš izpildīja savu pienākumu līdz galam. Varonis drosmīgi sastopas ar nāvi, ne mirkli viņam neienāk doma izlūgties ienaidniekam žēlastību, kļūt par nodevēju. Autore vēlas nodot mums domu, ka gods un cieņa ir augstāk par bailēm no nāves.

Biedre Sotņikova, Rybak, uzvedas pavisam savādāk. Nāves bailes pārņēma visas viņa jūtas. Sēžot pagrabā, viņš domā tikai par savas dzīvības glābšanu. Kad policija viņam piedāvāja kļūt par vienu no viņiem, viņš neapvainojās, nebija sašutis, gluži pretēji, viņš “juta akūti un priecīgi - viņš dzīvos! Bija iespēja dzīvot – tas ir galvenais. Viss pārējais - vēlāk. Protams, viņš nevēlas kļūt par nodevēju: "Viņš nemaz nedomāja viņiem nodot partizānu noslēpumus, vēl jo vairāk stāties policijā, lai gan viņš saprata, ka no viņas izvairīties nebūs viegli." Viņš cer, ka "viņš tiks ārā un tad noteikti atmaksās šos neliešus ...". Iekšējā balss saka Rybakam, ka viņš ir uzsācis negoda ceļu. Un tad Ribaks mēģina atrast kompromisu ar savu sirdsapziņu: “Viņš devās uz šo spēli, lai izcīnītu savu dzīvi - vai ar to nepietiek visvairāk, pat izmisuma spēlei? Un tur tas būs redzams, ja vien viņus pratināšanā nenogalinātu, spīdzinātu. Ja nu vienīgi, lai izlauztos no šī būra, un viņš sev neko sliktu nepieļaus. Vai viņš ir viņa ienaidnieks? Izvēles priekšā viņš nav gatavs upurēt savu dzīvību goda vārdā.

Rakstnieks parāda Rybaka morālā pagrimuma secīgos posmus. Šeit viņš piekrīt pāriet ienaidnieka pusē un tajā pašā laikā turpina sevi pārliecināt, ka "viņam nav nekādas lielas vainas". Viņaprāt, “viņam bija vairāk iespēju un viņš krāpās, lai izdzīvotu. Bet viņš nav nodevējs. Jebkurā gadījumā viņš negrasījās kļūt par vācu kalpu. Viņš turpināja gaidīt, lai izmantotu piemērotu brīdi - varbūt tagad vai varbūt nedaudz vēlāk, un tikai viņi viņu redzēs ... "

Un tagad Rybaks piedalās Sotņikova nāvessoda izpildē. Bikovs uzsver, ka pat Ribaks mēģina rast attaisnojumu šai briesmīgajai rīcībai: “Kāds viņam ar to sakars? Vai tas ir viņš? Viņš tikko izvilka šo celmu. Un tad pēc policijas rīkojuma. Un, tikai ejot policistu rindās, Ribaks beidzot saprot: "No šīm rindām vairs nebija iespējas izbēgt." V. Bikovs uzsver, ka Ribaka izvēlētais negoda ceļš ir ceļš uz nekurieni.

Rezumējot teikto, vēlos izteikt cerību, ka mēs, grūtas izvēles priekšā, neaizmirsīsim par visaugstākajām vērtībām: godu, pienākumu, drosmi.

Esejas piemērs par tēmu: "Kādās situācijās tiek atklāti jēdzieni gods un negods?"

Kādās situācijās tiek atklāti jēdzieni gods un negods? Pārdomājot šo jautājumu, nevar nenonākt pie secinājuma, ka abi šie jēdzieni parasti tiek atklāti morālās izvēles situācijā.

Tādējādi kara laikā karavīrs var saskarties ar nāvi. Viņš var pieņemt nāvi ar cieņu, paliekot uzticīgs pienākumam un neaptraipot militāro godu. Tajā pašā laikā viņš var mēģināt glābt savu dzīvību, dodoties uz nodevības ceļu.

Pievērsīsimies stāstam par V. Bikovu "Sotņikovs". Redzam divus partizānus, kurus sagūstījusi policija. Viens no viņiem, Sotņikovs, uzvedas drosmīgi, pacieš smagas spīdzināšanas, bet ienaidniekam neko nestāsta. Viņš saglabā pašcieņu un pirms nāvessoda izpildes ar godu pieņem nāvi. Viņa biedrs Ribaks par katru cenu cenšas aizbēgt. Viņš nicināja Tēvzemes aizstāvja godu un pienākumu un pārgāja ienaidnieka pusē, kļuva par policistu un pat piedalījās Sotņikova nāves sodīšanā, personīgi izsitot statīvu no viņa kājām. Mēs redzam, ka cilvēku patiesās īpašības izpaužas nāves briesmu priekšā. Gods šeit ir lojalitāte pienākumam, un negods ir gļēvulības un nodevības sinonīms.

Goda un negoda jēdzieni atklājas ne tikai kara laikā. Nepieciešamība izturēt morālā spēka pārbaudi var rasties ikvienam, pat bērnam. Saglabāt godu nozīmē censties aizsargāt savu cieņu un lepnumu, zināt negodīgumu nozīmē paciest pazemojumus un iebiedēšanu, baidoties cīnīties pretī.

Par to stāstā “Četrdesmit trešā gada brokastis” stāsta V. Aksjonovs. Stāstītājs regulāri cieta no spēcīgākiem klasesbiedriem, kuri viņam regulāri atņēma ne tikai brokastis, bet arī visas citas lietas, kas viņiem patika: “Viņš man viņu atņēma. Viņš paņēma visu – visu, kas Viņu interesēja. Un ne tikai man, bet visai klasei.” Varonim nebija tikai žēl pazudušo, pastāvīgais pazemojums, sava vājuma apzināšanās bija nepanesama. Viņš nolēma pastāvēt par sevi, pretoties. Un, lai gan fiziski viņš nevarēja uzvarēt trīs pārdzīvojušos huligānus, bet morālā uzvara bija viņa pusē. Mēģinājums aizstāvēt ne tikai savas brokastis, bet arī godu, pārvarēt bailes kļuva par svarīgu pavērsienu viņa pieaugumā, viņa personības veidošanā. Rakstnieks mūs noved pie secinājuma: ir jāprot aizstāvēt savu godu.

Rezumējot teikto, vēlos izteikt cerību, ka jebkurā situācijā atcerēsimies godu un cieņu, spēsim pārvarēt garīgo vājumu, neļausim morāli krist.

(363 vārdi)

Piemērs esejai par tēmu: "Ko nozīmē iet goda ceļu?"

Ko nozīmē iet goda ceļu? Pievērsīsimies skaidrojošā vārdnīca: "Gods - cieņas un lepnuma vērts morālais raksturs persona." Iet pa goda ceļu nozīmē pastāvēt par saviem morāles principiem neatkarīgi no tā. Pareizais ceļš var būt pilns ar risku zaudēt kaut ko svarīgu: darbu, veselību, pašu dzīvi. Ejot pa goda ceļu, jāpārvar bailes no citiem cilvēkiem un grūtiem apstākļiem, reizēm daudz jāupurē, lai aizstāvētu savu godu.

Pievērsīsimies stāstam par M.A. Šolohovs "Cilvēka liktenis". Galvenais varonis Andrejs Sokolovs tika notverts. Par neuzmanīgi izteiktiem vārdiem viņi grasījās viņu nošaut. Viņš varēja lūgt žēlastību, pazemoties savu ienaidnieku priekšā. Varbūt vājprātīgs cilvēks būtu rīkojies tieši tā. Bet varonis ir gatavs aizstāvēt karavīra godu nāves priekšā. Pēc komandiera Mullera piedāvājuma dzert par vācu ieroču uzvaru, viņš atsakās un piekrīt dzert tikai savai nāvei kā atbrīvošanai no mokām. Sokolovs uzvedas pārliecinoši un mierīgi, atsakoties no uzkodām, neskatoties uz to, ka viņš bija izsalcis. Savu uzvedību viņš skaidro šādi: “Es gribēju viņiem, nolādētajiem, parādīt, ka, lai gan mirstu no bada, es netaisos aizrīties ar viņu izdales materiāliem, ka man ir sava, krievu cieņa un lepnums, un viņi mani nepārvērsa par liellopiem, kā to nemēģināja." Sokolova rīcība izraisīja cieņu pret viņu pat no ienaidnieka. Vācu komandieris atzina padomju karavīra morālo uzvaru un izglāba viņa dzīvību. Autore vēlas nodot lasītājam domu, ka pat nāves priekšā ir jāsaglabā gods un cieņa.

Goda ceļš kara laikā ir jāiet ne tikai karavīram. Katram no mums ir jābūt gatavam aizstāvēt savu cieņu sarežģītās situācijās. Gandrīz katrā klasē ir kāds tirāns – skolēns, kurš visus pārējos tur bailēs. Fiziski spēcīgs un nežēlīgs, viņam patīk mocīt vājos. Ko darīt kādam, kurš pastāvīgi saskaras ar pazemojumu? Paciest negodu vai aizstāvēt savu cieņu? Uz šiem jautājumiem atbildi sniedz A. Ļihanovs stāstā "Tīri oļi". Rakstnieks stāsta par Mihasku, studentu pamatskola. Viņš vairāk nekā vienu reizi kļuva par Savvatei un viņa draugu upuri. Huligāns katru rītu dežurēja pamatskolā un aplaupīja bērnus, atņemot visu, kas viņam patika. Turklāt viņš nepalaida garām iespēju pazemot savu upuri: “Dažkārt viņš bulciņas vietā izrāva no somas mācību grāmatu vai burtnīcu un iemeta sniega kupenā vai paņēma sev, lai, pāris soļus vēlāk pakustējies. metiet to viņam zem kājām un noslaukiet viņam filca zābakus." Savvatei īpaši "dežurēja tieši šajā skolā, jo pamatskolā viņi mācās līdz ceturtajai klasei un puiši visi ir mazi." Mihaska ne reizi vien piedzīvoja, ko nozīmē pazemojums: vienu reizi Savvatei viņam atņēma albumu ar pastmarkām, kas piederēja Mihaskas tēvam un tāpēc viņam bija īpaši mīļš, citreiz huligāns aizdedzināja viņa jauno jaku. Uzticoties savam upura pazemošanas principam, Savvatei pār viņa seju pārvilka "netīro, nosvīdušo ķepu". Autore parāda, ka Mihaska neizturēja iebiedēšanu un nolēma atdoties spēcīgam un nesaudzīgam pretiniekam, kura priekšā trīcēja visa skola, pat pieaugušie. Varonis satvēra akmeni un bija gatavs sist Savvateai, taču pēkšņi viņš atkāpās. Viņš atkāpās, jo juta Mihaska iekšējo spēku, gatavību aizstāvēt savu cilvēcisko cieņu līdz galam. Rakstnieks pievērš mūsu uzmanību tam, ka tieši apņēmība aizstāvēt savu godu palīdzēja Mihaskai izcīnīt morālu uzvaru.

Iet pa goda ceļu nozīmē iestāties par citiem. Tātad Pjotrs Griņevs A. S. Puškina romānā "Kapteiņa meita" cīnījās duelī ar Švabrinu, aizstāvot Mašas Mironovas godu. Švabrins, būdams atraidīts, sarunā ar Griņevu atļāvās meiteni aizvainot ar nelietīgiem mājieniem. Grinevs to nevarēja izturēt. Kā kārtīgs vīrietis viņš devās uz dueli un bija gatavs mirt, bet aizstāvēt meitenes godu.

Rezumējot teikto, gribu izteikt cerību, ka katram pietiks drosmes izvēlēties goda ceļu.

(582 vārdi)

Esejas piemērs par tēmu: "Gods ir dārgāks par dzīvību"

Dzīvē bieži rodas situācijas, kad esam izvēles priekšā: rīkoties saskaņā ar morāles noteikumiem vai slēgt darījumu ar sirdsapziņu, upurēt morāles principus. Šķiet, ka katram būtu jāizvēlas pareizais ceļš, goda ceļš. Bet bieži vien tas nav tik vienkārši. It īpaši, ja pareizā lēmuma cena ir dzīvība. Vai esam gatavi iet nāvē goda un pienākuma vārdā?

Pievērsīsimies A.S.Puškina romānam "Kapteiņa meita". Autors stāsta par Belogorskas cietokšņa sagrābšanu Pugačova. Virsniekiem bija vai nu jāzvēr uzticība Pugačovam, atzīstot viņu par suverēnu, vai arī jābeidz dzīve uz karātavām. Autors parāda, kādu izvēli izdarīja viņa varoņi: Pjotrs Griņevs, tāpat kā cietokšņa komandieris un Ivans Ignatjevičs, izrādīja drosmi, bija gatavs mirt, bet nekaunināja formas tērpa godu. Viņš atrada drosmi pateikt Pugačovam sejā, ka nevar viņu atzīt par suverēnu, atteicās mainīt militāro zvērestu: “Nē,” es stingrā atbildēju. - Es esmu dabisks muižnieks; Es zvērēju uzticību ķeizarienei: es nevaru jums kalpot. Ar visu stulbumu Grinevs teica Pugačovam, ka viņš varētu cīnīties pret viņu, pildot savu virsnieka pienākumu: “Ziniet, tā nav mana griba: viņi saka, lai es eju pret jums - es iešu, nav ko darīt. Tagad jūs pats esat priekšnieks; tu pats prasi paklausību no savējiem. Kā būs, ja es atteikšos no pakalpojuma, kad mans pakalpojums ir vajadzīgs? Varonis saprot, ka viņa godīgums var maksāt viņam dzīvību, taču ilga un goda sajūta viņā ņem virsroku pār bailēm. Varoņa sirsnība un drosme tik ļoti iespaidoja Pugačovu, ka viņš izglāba Griņeva dzīvību un palaida viņu vaļā.

Reizēm cilvēks ir gatavs aizstāvēt, nesaudzējot pat savu dzīvību, ne tikai savu, bet arī tuvinieku, ģimenes godu. Nav iespējams lēnprātīgi paciest apvainojumu, pat ja to nodarījis cilvēks, kurš atrodas augstāk pa sociālajām kāpnēm. Cieņa un gods pāri visam.

Par to stāsta M.Ju. Ļermontovs "Dziesmā par caru Ivanu Vasiļjeviču, jaunsargu un pārdrošo tirgotāju Kalašņikovu". Cara Ivana Bargā zemessargam patika tirgotāja Kalašņikova sieva Alena Dmitrievna. Zinot, ka viņa ir precēta sieviete, Kiribejevičs joprojām atļāvās lūgt viņas mīlestību. Aizvainotā sieviete lūdz vīra aizlūgumu: “Neļauj man, tavai uzticamajai sievai, / ļaunajiem krāpniekiem aizvainot!” Autore uzsver, ka komersants ne mirkli nešaubās, kāds lēmums viņam jāpieņem. Protams, viņš saprot, ar ko viņam draud konfrontācija ar karalisko mīļāko, taču ģimenes godīgais vārds ir dārgāks par pašu dzīvību: Un tādu apvainojumu dvēsele nevar paciest.
Jā, drosmīga sirds to nevar izturēt.
Kā rīt būs dūru cīņa
Maskavas upē paša cara klātbūtnē,
Un tad es iziešu pie zemessarga,
Es cīnīšos līdz nāvei, līdz pēdējam spēkam ...
Un tiešām, Kalašņikovs iziet cīnīties pret Kiribejeviču. Viņam šī nav cīņa par prieku, tā ir cīņa par godu un cieņu, cīņa nevis par dzīvību, bet par nāvi:
Lai nejokotu, lai neliktu cilvēkiem smieties
Es iznācu pie tevis, muļķa dēls, -
Es izgāju šausmīgā kaujā, uz pēdējo kauju!
Viņš zina, ka patiesība ir viņa pusē, un viņš ir gatavs par to mirt:
Es iestāšos par patiesību līdz pēdējam!
Ļermontovs parāda, ka tirgotājs uzvarēja Kiribejeviču, apvainojumu nomazgājis ar asinīm. Taču liktenis viņam sagatavo jaunu pārbaudījumu: Ivans Briesmīgais pavēl Kalašņikovam sodīt ar nāvi par sava mīluļa nogalināšanu. Tirgotājs varēja attaisnoties, pateikt karalim, kāpēc viņš nogalināja zemessargu, bet to nedarīja. Galu galā tas nozīmētu publiski apkaunot viņa sievas godīgo vārdu. Viņš ir gatavs doties uz bloku, aizstāvot ģimenes godu, ar cieņu pieņemt nāvi. Rakstnieks vēlas nodot mums domu, ka cilvēkam nav nekā svarīgāka par viņa cieņu, un jums viņš ir jāaizsargā neatkarīgi no tā.

Apkopojot teikto, varam secināt: gods ir pāri visam, pat pašai dzīvei.

Esejas piemērs par tēmu: "Atņemt citam godu nozīmē zaudēt savējo"

Kas ir negods? No vienas puses, tas ir cieņas trūkums, rakstura vājums, gļēvums, nespēja pārvarēt bailes no apstākļiem vai cilvēkiem. No otras puses, negods rada ārēji šķietamo spēcīgs cilvēks, ja viņš atļaujas nomelnot citus vai pat vienkārši ņirgāties par vājākajiem, pazemot neaizsargātos.

Tātad A. S. Puškina romānā "Kapteiņa meita" Švabrins, saņēmis Mašas Mironovas atteikumu, atriebjoties viņu apmelo, pieļauj aizvainojošus mājienus uz viņu. Tā nu sarunā ar Pjotru Griņevu viņš apgalvo, ka nevajag meklēt Mašas labvēlību ar pantiem, dod mājienus par viņas pieejamību: “... ja gribi, lai Maša Mironova pie tevis nāk krēslas stundā, tad maigu atskaņu vietā uzdāvini viņai pāris auskarus. Manas asinis uzvārījās.
- Un kāpēc tu tā domā par viņu? Es jautāju, ar grūtībām apturot savu sašutumu.
"Jo," viņš atbildēja ar velnišķīgu smīnu, "es no pieredzes zinu viņas raksturu un paradumus."
Švabrins bez vilcināšanās ir gatavs aptraipīt meitenes godu tikai tāpēc, ka viņa neatbildēja. Rakstnieks vedina mūs pie domas, ka cilvēks, kurš rīkojas nelietīgi, nevar lepoties ar neaptraipītu godu.

Vēl viens piemērs ir A. Ļihanova stāsts "Tīri oļi". Varonis vārdā Savvatejs rada bailes visai skolai. Viņam ir prieks pazemot vājākos. Huligāns regulāri apzog skolēnus, ņirgājas par viņiem: “Dažkārt bulciņas vietā izrāvis no somas mācību grāmatu vai burtnīcu un iemetis sniega kupenā vai paņēmis sev tā, ka, atkāpies dažus soļus, iemeta to zem kājām un noslaucīja tajās filca zābakus. Viņa iecienītākais paņēmiens bija palaist "netīro, nosvīdušo ķepu" pa upura seju. Viņš nemitīgi pazemo pat savus "sešiniekus": "Savvatejs dusmīgi paskatījās uz puisi, paņēma aiz deguna un stipri parāva", viņš "stāvēja blakus Sašai, atspiedies uz viņa galvas." Aizskaroties citu cilvēku godā un cieņā, viņš pats kļūst par negoda personifikāciju.

Apkopojot teikto, varam secināt: cilvēks, kurš degradē vai diskreditē labs vārds citiem cilvēkiem, atņem sev godu, nolemj viņu nicināt no citiem.

Pieredze ir vārds, ko visi dod savām kļūdām. O. Vailds

Katrai mūsu radītajai problēmai ir risinājums, un katrs pārbaudījums beidzas tikai tad, kad tas mums dod iespēju garīgo izaugsmi. Atcerieties, ka radušās problēmas vienmēr ir risinājums, ka atbildi uz jautājumu, kā pareizi rīkoties konkrētajā dzīves situācijā, jūs atradīsiet tikai sevī, savā iekšējā “es”. Ziniet, ka neatkarīgi no tā, kas notiek, katrai problēmai vienmēr ir savi cēloņi un risinājumi.

Atcerieties, ka jūs nevarat mācīt patiesību, jo katrs pats nonāk pie patiesības! Tas, ko jūs piedzīvojat kā patiesību, kļūst par jūsu patiesību.

Cilvēka gudrība acīmredzot ir mierīga objektīva pieņemšana
Bet tas, kas ir atkarīgs no cilvēka, tātad attieksmi pret mērķi, var un tam ir jābūt kontrolētam procesam.

Jebkura dzīves situācija sniedz iespēju iegūt mūsu attīstībai nepieciešamo pieredzi. Dzīve ir pārsteidzošs mācīšanās, sapratnes, līdzjūtības, pacietības un mīlestības process.Labākā iespēja garīgai izaugsmei nereti rodas dzīves grūtākajos brīžos, kad cilvēka spēki tiek pārbaudīti.

Pašu pieredze ir efektīvs veids mācīšanās . No savas pieredzes mēs uzzinām, ka varam darīt lietas savādāk.

Katram cilvēkam ir sava pieredze. Nav citam domāta pieredze . Tā ir taisnība, tāpat kā fakts, ka katram ir sava dzīve un neviens nevar dzīvot kāda cita dzīvi.

Katrai pieredzei ir sava nozīme. . Pateicoties mūsu pieredzei, mēs iegūstam dzīves gudrību, kas krājas gadu gaitā. Gudrība netiek nodota; zināšanas var nodot, nevis gudrība. Gudrība netiek nodota ar vārdiem, tā tiek nodota tikai ar dzīves pieredzi. Stingri apzinieties, ka katrai problēmai ir savi risinājumi.

Garīgajai attīstībai, tāpat kā visam dzīvē, jābūt ar mēra sajūtu . Ja cilvēki, kas "galvu" iet uz garīgo sevis pilnveidošanu un attīstību iekšējo mieru. To darot, viņi pārkāpj Visuma pamatlikumu - iekšējās un ārējās pasaules vienotības likumu.

Saskarieties ar patiesību, dodiet tai ceļu . Nenovērsieties no patiesības, kas īstajā laikā īstajā vietā iznāk ārā, tādējādi sevi pasludinot.

Iemācieties pieņemt katru izaicinājumu no radošā viedokļa . Izmantojiet savus apstākļus kā iespēju. Atbrīvojieties no maldiem, ka "mazs labs nedod labu" un "mazs ļaunums nenodara ļaunumu". Ziniet, ka, no vienas puses, ja jūs neuzkrājat labumu mazos veidos, jūs nesaņemsit lielu labumu. Savukārt, ja sīkumos neatturēsies no ļaunuma, tiks pastrādāts liels noziegums.

"Nepatīkami" ir pārsteidzoša pieredze, kas jums ir jāiziet cauri. . Saņemot “nepatīkamo” no savām darbībām, uzlūkojiet šo stāvokli kā signālu no savas zemapziņas, ka kaut kur savās domās, nodomos vai rīcībā esat nonācis pretrunā ar Mīlestības likumu.

Vissvarīgākā cilvēka vajadzība ir nepieciešamība pēc patiesības. . Kad cilvēks dzird melus, viņa zemapziņa uz to reaģē kā uz vardarbības aktu pret iekšējo “es”. Un nav svarīgi, no kā šie meli nāk: no citiem cilvēkiem vai no sevis.

Iemācieties saskatīt lielo mazajā . Iemācieties atrast brīvību starp aizliegumiem, atrast pārpilnību tukšumā, vienmēr saskatīt dzīvi aiz jebkuras nāves.

Tavā dzīvē viss ir iespējams . Ticot, ka tavā dzīvē viss ir iespējams, tu ļausi savā dzīvē ienākt visām atbildēm un risinājumiem, visām pārmaiņām.

Pirms kaut ko vērtēt, iegūstiet vismaz elementāru izpratni par to. . Pirms apstrīdat šajā rokasgrāmatā izklāstīto paņēmienu praktiskumu, izmēģiniet, iedzīvojieties jaunā uzvedības modelī un tikai pēc tam vērtējiet un novērtējiet tos. Neesiet kā vīrietis, kurš strīdas par grāmatas saturu, pat ja tam nav elementāra reprezentācija par viņu (neesiet kā M. Žvaņecka varonis, kurš līdz aizsmakumam strīdas par austeru garšu, tās nepagaršojot). Īpaši uzmanieties arī no tāda cilvēka viedokļa, kurš jau zina atbildi, pirms ir sapratis jautājumu.

Ievēro vissvarīgāko gudrības principu – neko nenoliedz . Jāapzinās, ka ir dažādi skolotāji un garīgie mentori: vieni noteikti kaut ko liegs, savukārt citi, neko nenoliedzot un neaizliedzot, ieteiks attīstības un pilnveidošanās virzienu.

Gudrais neko nenoliedz, gudrais mācās no visiem . Kad mēs kaut ko noliedzam (nepieņemam), mēs atņemam sev iespēju iemācīties kaut ko noderīgu un gudru.

Katra dzīves situācija sniedz iespēju izaugsmei un personības attīstībai. . gudrs cilvēks labi saprot, ka katra jauna atdzimšana kļūst par mācību, pārmaiņu iespēja ir personības izaugsmes iespēja.

Zemes realitāte ir lieliska mācību pieredze . Cilvēks uzturas zemes realitātē, lai piedzīvotu dažādus esības stāvokļus, nevis lai novērtētu, kā to dara citi.

Dzīve māca no tās mācīties pat tos, kuri nevēlas . Atcerieties, ka cilvēka spēkos nav izvairīties no dzīves likumu ietekmes uz cilvēku.

Dzīves situācija tiks atkārtota, līdz tiks apgūta mācīšanās mācība. . Mācību situācija tiks atkārtota (tā sauktā "déjà vu"), līdz jūs uzzināsit, kā pareizi reaģēt uz mācību situāciju.

Situācija, kurā mēs atrodamies, ir tā, kas mums ir jāmācās . Ja mācīšanās situācijā nenotiek mācīšanās, tad tā atkārtosies vēlreiz, bet ar daudz lielākām enerģijas izmaksām cilvēkam un sekām viņam. Kad visas mācības notiek un stunda veiksmīgi pabeigta, situācija ir atrisināta un vairs neatkārtosies.

Radošuma trūkums jūsu dzīvē parasti negatīvi ietekmē jūsu veselību. . Ziniet, ka vienmuļš darbs, nemīlēts darbs, kā arī darbs, kuru motivē kaut kādas bailes (bailes palikt bez iztikas, bailes palikt vientuļam, atstumtam, bailes zaudēt mīļotā mīlestību utt.) grauj veselību.

Atcerieties, ka dzīves kļūda ir dabiska komponents mūsu garīgo izaugsmi un attīstību . Kad cilvēks kaut ko žēlo, izsaka šaubas par notikušo, viņš rada nesaskaņas enerģijas sistēma savu ķermeni, kas var negatīvi ietekmēt viņa veselības potenciālu.

Neviens nezina, uz ko viņš ir spējīgs, kamēr viņš nepamēģina. . Ir daudz cilvēku, kuriem neizdodas. Tas notiek visbiežāk, jo viņi nekad nemēģina. Ja kaut kas noiet greizi, vienkārši mēģiniet nesekot.

Uzziniet par galvenajiem veidiem, kā iegūt dzīves zināšanas . Atcerieties, ka mēs esam dzimuši, lai meklētu patiesību un vienīgo, nevis lai to iegūtu. Vismaz trīs ceļi ved uz zināšanām: pirmais ceļš ir cēlākais, pārdomu ceļš; otrais ceļš ir vieglākais – tas ir atdarināšanas ceļš; trešais ceļš ir visrūgtākais – pieredzes ceļš.

Kad doma ir zināma, to nevar pazaudēt. . Ja kaut kas jums nav skaidrs, ziniet, ka vēl nav pienācis laiks uzzināt patiesību. Tomēr pārliecinieties, ka zināšanu sēkla jau ir iesēta un augs ar parādīsies ar laiku un, kā lotosa zieds, izvērsies dabiski un pamazām.

Problēma ir lieliska iespēja mainīties uz labo pusi. . Lielāko daļu problēmu rada vibrācijas, kas rodas no mums, un visas problēmas ir nekas cits kā mums pārsteidzoši dota iespēja mainīties uz labo pusi.

Katrai sarežģītai situācijai ir ļoti liela izglītojoša loma. . Absolūti katrā grūti atrisināmā situācijā ir kāds ļoti nozīmīgs personisks iemesls, kas mums vienā vai otrā veidā ir jānovērš. Savā labā iemācieties izteikt savas jūtas kā bērns: priecāties un būt sarūgtinātam. Atbrīvojieties no bailēm no citu cilvēku reakcijas uz jūsu izpausmēm sirsnīgas emocijas, it īpaši, ja jūs tās neapvainojat jūtām.

"Pieaug šķēršļi" . Dzīves šķēršļi un likstas ir pārsteidzoša iespēja izaugsmei un attīstībai jaunā virzienā. Iemācieties uztvert savu dzīvi kā pārsteidzošu skolu, kurā katra situācija sniedz mums noderīgu dzīves mācību.

Katram cilvēkam ir pieredze vienā vai otrā veidā. Dzīves pieredze parasti tiek saprasta kā ideju kopums par pasauli, kas ļauj izveidot individuālu viedokli par konkrētu objektu, personu vai parādību. Dzīves pieredze, bez šaubām, padara mūs gudrus un stiprus.

Dzīves pieredzes problēma

Dzīves pieredzes problēma slēpjas apstāklī, ka šīs zināšanas par vidi tiešām katrs cilvēks apgūst patstāvīgi. Kāda cita dzīves pieredze nespēlē nekādu lomu citas personas veidošanā. Kā saka, katram ir jāaizpilda savi izciļņi, jāpieļauj kļūdas, kas palīdzēs izdarīt pareizos secinājumus, novedīs pie gala mērķa. Daži cilvēki nesteidzas pieņemt kāda cita dzīves pieredzi, pārņemt kāda pārliecību par ticību. Tas notiek tāpēc, ka mums ir grūti iedomāties, ka kādam citam ir taisnība un mēs neņemam vērā mūsu pašu viedokli. Turklāt kāda cita dzīves pieredze bieži kļūst par pretstatu mūsu pašai. Dzīves pieredzes problēma ir tā, ka ne visi cilvēki ir gatavi atzīt tās esamību. Daži labprāt turpina noliegt iegūtās zināšanas, lai pēc iespējas ātrāk mēģinātu aizmirst pagātni un ar to saistītās problēmas.

Dzīves pieredzes iezīmes

Kas dod indivīda dzīves pieredzi? Pirmkārt, iespēja vienmēr izvēlēties. Ar noteiktu dzīves pieredzi cilvēkam ir apskaužama brīvība: viņš izlemj, kad un kā rīkoties. Tā ir brīnišķīga priekšrocība, jo tikai brīvu cilvēku var saukt par pilnībā paveiktu un nobriedušu. Ja nav dzīves pieredzes, cilvēks pazudīs, meklējiet atbalstu no citiem. Bet jo vecāki kļūstam, jo ​​vieglāk pieņemt lēmumus. Pamazām cilvēks pierod uzņemties atbildību par sevi, domāt par savu soļu sekām. Kas ir iekļauts dzīves pieredzē? Apsvērsim sīkāk.

Individuālā pieredze

Viena cilvēka dzīves pieredze ir viņa nemainīgā patiesība. Tas ne vienmēr atbilst citu cilvēku priekšstatiem un pasaules uzskatam. Ja vienam lielākā vērtība ir ģimene un bērni, tad citam ārkārtīgi svarīga ir karjera un karjeras izaugsme. Būtu nepareizi vainot pretinieku par to, ka tas neatbilst jūsu cerībām. Cilvēku savstarpējās sapratnes problēma slēpjas apstāklī, ka viņi nevēlas ļauties viens otram, pieņemt viedokli, kas atšķiras no viņu pašu.

Dzīves pieredze ir lielākais labums, garīgā bagātība, pret kuru jāizturas ārkārtīgi uzmanīgi. Šis dārgums prasa lielu uzmanību un cieņu. Tikai neliela daļa cilvēku zina, kā novērtēt to, kas viņiem patiešām ir, un tie ir patiesi laimīgi cilvēki. Dzīves pieredze vienmēr veicina noteikta pasaules skatījuma veidošanos.Šo viedokli veido tie notikumi, kas dvēselē izraisa īpašu emocionālu reakciju. Dzīves pieredzes individualizācija akcentē cilvēka pamatvērtības, to, kā viņš pieņem lēmumus, kāda vide ir viņam blakus. No vieniem un tiem pašiem notikumiem atsevišķi cilvēki radīs dažādus iespaidus, veidos individuālu dzīves pieredzi.

Atkarība no spilgtiem iespaidiem

Pasaules izzināšanas procesā mēs uzkrājam dažādus iespaidus, kas pēc tam māca atpazīt informāciju, sadalīt to sastāvdaļās. To veicina tikai dzīves pieredzes klātbūtne. Ieradums novērtēt aktuālos notikumus ir saistīts ar noteiktu dzīves pieredzi. Ja cilvēks kopš bērnības ir pieradis pieņemt laipnību, siltumu no mīļajiem, viņu ieskauj uzmanība un pieķeršanās, viņš veidos pozitīvu attieksmi pret apkārtējo realitāti. Pretējā gadījumā viņš visu mūžu būs spiests cīnīties ar iedomātiem "briesmoņiem", kas pastāv tikai viņa galvā.

Dzīves pieredze veido atkarību no iespaidiem. Pozitīvi tēli pozitīvi ietekmē personību: viņa iemācās uzticēties tuviem cilvēkiem un pasaulei kopumā. Prioritāšu veidošanai ir nepieciešama dzīves pieredze. Arī attieksme pret apkārtējiem cilvēkiem un notikumiem ir pilnībā atkarīga no dzīves pieredzes. Pats galvenais, lai sirdī varētu uzkrāt pietiekamu daudzumu gaišu un patīkamu emociju. Jo intensīvāki un pozitīvāki tie būs, jo interesantāka izrādīsies pati dzīves pieredze.

Spēja ātri rīkoties

Katra no mums dzīves pieredze ir vislielākā svētība. Lēmumu pieņemšana ir pilnībā atkarīga no tā, cik precīzi cilvēks spēj formulēt mērķi, izvirzīt sev reālus mērķus. Spēja rīkoties ātri, bez vilcināšanās ir nenovērtējama īpašība. Protams, bailes un šaubas nevar pilnībā izslēgt no dzīves, taču tās var padarīt par bagātīgas dzīves pieredzes neatņemamu sastāvdaļu.

Dzīves pieredze vienmēr pateiks, kā rīkoties pareizi. Jums nebūs ilgi jācieš un jāšaubās par nākamā lēmuma pareizību. Tāpēc cilvēks dažas darbības veic gluži vienkārši, it kā uz automāta – pieredze viņam palīdz. Tā prombūtnē sāk pārvarēt šaubas, paniskas šaubas par sevi un bailes. No tiem nevar izvairīties, ir svarīgi iegūt nepieciešamo dzīves pieredzi pirms virzības uz priekšu.

Proti uzticēties savai dzīves pieredzei, tad varēsi godam izkļūt no vissarežģītākajām situācijām. Mums tas ir vajadzīgs, lai aktīvi darbotos, paļaujoties uz savu intuīciju un pasaules uzskatu.

Tādējādi dzīves pieredze ir neatņemama sevis izzināšanas sastāvdaļa, iespējams, tās galvenā sastāvdaļa. Tas palīdz mums saglabāt sirdsmieru grūtu pārbaudījumu brīžos, iedrošina mūs neveiksmēs, liek mums atkal noticēt sev pēc graujoša kritiena.