Mordovijas vēsture. Mordovijas reģiona vēsture

Mordovijas vēsture
Apmācību un metodiskais komplekss
Sastādītāja: Matvejeva Ludmila Aleksandrovna
Kursa mērķis ir vēsturiskās domāšanas attīstība, erudīcijas vairošana, pilsoniska un patriotiska pasaules uzskata ieaudzināšana, kas balstās uz to, ka katrs cilvēks ir aktīvs vēstures procesa subjekts.
Kursa galvenie mērķi ir ar tā palīdzību izprast starpetnisko, starpreliģiju un citu attiecību sarežģītību, balstoties uz problēmhronoloģisku galveno sociāli politisko un sociāli ekonomisko notikumu izklāstu, iepazīšanos ar materiālās un garīgās kultūras pieminekļiem, ievērojamu vēsturisku personību – reģiona pamatiedzīvotāju biogrāfijas.
Kursa "Mordovijas vēsture" koncepcija
Mordovijas reģiona vēsture aizsākās senā akmens laikmeta laikmetā. Akmens instrumenti, kas izgatavoti pirms vairāk nekā 12 000 gadiem, ir atrasti Okas, Volgas un Tsnas upju krastos. Jau ilgi pirms mūsu ēras šo reģionu apdzīvoja somugru ciltis, un vairākus gadu tūkstošus tas ir bijis Mordovijas etnosa veidošanās un attīstības vieta.
Mordovijas iedzīvotāji ir vieni no vecākajiem valstī. Viņš ir skitu un sarmatu laikabiedrs, gotu un huņu kaimiņš, hazāru un volgas bulgāru sabiedrotais. Ilgstoša uzturēšanās pastāvīgā teritorijā, rūpīga attieksme pret senču pieredzi ļāva viņam saglabāt savu seno valodu, bagātāko mitoloģiju un kultūras tradīcijas, kas sakņojas cilvēka civilizācijas izcelsmē.
No otrā stāva. I tūkstošgade AD e. reģionā parādās turku valodā runājošo un tūkstošgades beigās - slāvu cilšu pārstāvji. Viņu pēcteči krievi un tatāri joprojām dzīvo Mordovijā. Tās vēstures izpēte ļauj izsekot šo tautu garajam un grūtajam ceļam līdz viņu mūsdienu draudzīgajam stāvoklim, padara cilvēkus uzmanīgākus un uzmanīgākus pret cilvēku nacionālajām jūtām, palīdz apzināties, ka tikai vienotība ir normālas dzīves atslēga. progresu.
Bez zināšanām par pagātni nav iespējams izprast tagadni un zināmā mērā paredzēt nākotni. Tāpēc neviens cilvēks nevar būt un pat tikt uzskatīts par izglītotu bez priekšstata par savas tautas, savas valsts vēsturi. Šajā gadījumā dzimtās zemes izzināšanai ir īpaša nozīme, jo tikai visu tās attīstības periodu pārzināšana ļauj izprast un izvērtēt esošo situāciju, veidot pret to adekvātu attieksmi.
Dzimtās zemes vēsture ļauj skolēnos veidot pilsonisku "mazās Dzimtenes" izjūtu, bez kuras kopumā nav iespējams audzināt patriotismu, labestīgu attieksmi pret cilvēkiem un sabiedrību. Tāpēc kursa "Mordovijas vēsture" loma izglītības sistēmā, speciālistu sagatavošanā, kuru intelektuālajam un morālajam līmenim jāatbilst mūsu valsts uzdevumiem, ir tik nozīmīga.

Izglītības un tematiskais plāns priekšmetam "Mordovijas vēsture"
№
p/p
Disciplīnas sadaļas nosaukums
Stundu skaits

Lekcijas
praktiskās nodarbības
Es pats. darbs (VID)
1.
Avoti un historiogrāfija par Mordovijas vēsturi.
2

1
2.
Mordovijas reģions primitīvajā laikmetā un mūsu ēras pirmajā tūkstošgadē.
2

1
3.
Mordovijas reģions pirmsmongoļu periodā (XI - XIII gs. sākums).
2

4.
Mordovijas reģions Zelta ordas sistēmā.
2

4
5.
Mordovijas teritorijas ienākšana Krievijas valstī.
2

1
6.
Mordovijas reģiona sociāli ekonomiskais stāvoklis XVII - XVIII gadsimtā.
2

1
7.
Mordovijas tautas nacionālās atbrīvošanās cīņas 17. - 18. gadsimtā.
2

1
8.
Mordoviešu kristianizācija.

1
9.
Mordovijas reģiona attīstība XIX gs.
2

1
10.
Mordovijas reģions divdesmitā gadsimta sākumā.
2

1
11
Mordovija revolūcijā un pilsoņu karā.
2

4
12.
Mordovija 1920.-1930. gados
4

1
13.
Mordovija Lielā Tēvijas kara laikā.
2

1
14.
Mordovijas attīstība divdesmitā gadsimta otrajā pusē.
6

4
15.
Mordovijas nacionālā kustība XX gadsimtā.
2

1
16.
Mordovijas iedzīvotāju skaits XX - XIX gadsimta sākumā.
2

Kopā
36

17
Pamatliteratūras un papildliteratūras saraksts par kursu "Mordovijas vēsture"
Galvenā literatūra
mācību grāmatas
1. Esejas par Mordovijas ASSR vēsturi: 2 sēj. T. 1. Saranska, 1955. g.
2. Esejas par Mordovijas ASSR vēsturi: 2 sēj. T. 2. Saranska, 1961. g.
3. Mordovijas ASSR vēsture: 2 sēj. T. 1. Saranska, 1979.g.
4. Mordovijas ASSR vēsture: 2 sēj. T. 2. Saranska, 1981.g.
5. Mordovijas ASSR vēsture no seniem laikiem līdz mūsdienām: Proc. pabalstu. Saranska, 1984.
6. Mordovijas reģiona vēsture un kultūra: mācību grāmata. universitātēm / V. M. Arsentiev, N. M. Arsentiev, E. D. Bogatyrev; Izdevniecība Maskavas Valsts universitātes ISI centrs N. P. Ogareva. Saranska, 2008.
.
Papildliteratūra.
Pamācības
7. Kornišina G.A. Mordoviešu sezonas rituāli: vēsturiskās saknes un tradicionālās pastāvēšanas formas. Mācību grāmata speciālam kursam / MGPI im. M.E. Evsevjeva. Saranska, 1999.
8. Kornišina G.A. Mordovijas tautas apģērba nozīmīgās funkcijas: Mācību grāmata / MGPI im. M.E. Evsevjeva. Saranska, 2002.
9. Kornišina G.A. Mordoviešu tradicionālā un rituālā kultūra: mācību grāmata / Maskavas Valsts universitāte. N.P. Ogarjovs. Saranska, 2005.
10. Rogačovs V.I. Mordovijas nacionālās kultūras izpētes jautājumi: etnoloģija, folklora, literatūra (19. gs. otrā puse - 20. gs. pirmā ceturksnis). Mācību grāmata speciālajam kursam. Saranska, 1998.

Monogrāfijas
11. Abramovs V.K. Sekojot laika takai. Saranska, 1991.
12. Abramovs V.K. Mordovijas tauta 1897-1939 Saranska, 1995.
13. Abramovs V.K. Mordvins: vakar un šodien. Īsas esejas par Mordovijas valstiskumu un nacionālo kustību. Saranska, 2002.
14. Adushkin N.E. Tautas, nacionālais, sociālistiskais: Mordovijas inteliģences vadošo vienību veidošanās un attīstības posmi. Saranska, 1988.
15. Adushkin N.E. Mordovijas strādnieku šķira: biogrāfijas lapas un tendences mūsdienu attīstība. Saranska, 1981.
16. Balašovs V. A. Mordoviešu mājsaimniecības kultūra. Tradīcija un mūsdienīgums. Saranska, 1992. gads.
17. Bezzubovs V.I. Makar Evsevyevich Evsevyov Saransk zinātniskā un pedagoģiskā darbība, 1960.
18. Bryžinskis V.S. Mordoviešu tautas teātris. Saranska, 1985.
19. Bukins M.S. Mordovijas padomju nacionālā valstiskuma veidošanās (1917-1941). Saranska, 1990.
20. Vihļajevs V.I. Senās Mordovijas kultūras izcelsme. Saranska, 2000.
21. Mordovijas tautas etniskās vēstures jautājumi. PSRS Zinātņu akadēmijas Etnogrāfijas institūta darbi. M., 1961. T. 63.
22. Voroņins I.D. Mordoviešu rūpnieki // Voroņins I.D. Esejas un raksti. Saranska, 1957. gads.
23. Voroņins I.D. Mordovijas apskates vietas. Dabas, vēstures, kultūras. 2. izd. Saranska. 1982. gads.
24. Voroņins I.D. Saranskas glezniecības skola. Saranska, 1972. gads.
25. Dokumenti un materiāli par Mordovijas ASSR vēsturi / Red. B.D. Grekova, V.I. Ļebedevs. T. I. 1. daļa / MNIIYALIE. Saranska. 1939. gads.
26. Dokumenti un materiāli par Mordovijas ASSR vēsturi / Red. A.I. Jakovļevs. T 1. 2. daļa / MNIiyaLIE. Saranska, 1951.
27. Dokumenti un materiāli par Mordovijas ASSR vēsturi / Red. B.D. Grekova T. 2. / MIIIYALIE. Saranska, 1940.
28. Dokumenti un materiāli par Mordovijas ASSR vēsturi / Red. A.I. Jakovļeva un L.V. Čerepņins. T. 3, 1. daļa / MNIYALIE. Saranska, 1939.
29. Dokumenti un materiāli par Mordovijas ASSR vēsturi / Red. A.I. Jakovļeva T. 3, 2. daļa / MNIIYALIE. Saranska, 1952. gads.
30. Dokumenti un materiāli par Mordovijas ASSR vēsturi / Red. A.I. Jakovļeva T. 4, 1.daļa / MNIIYALIE. Saranska, 1948. gads.
31. Dorožkins M.V. Padomju varas nodibināšana Mordovijā. Saranska, 1957. gads.
32. Eferīna T.V. Mariskins O.M., Nadkins T.D. Nodokļu politika un zemnieku saimniecība 1920.-1930.gados. Saranska, 1997.
33. Žiganovs M.F. Laikmetu atmiņa. Saranska, 1976.
34. Zavaryukhin N.V. Esejas par Mordovijas apgabala vēsturi feodālisma periodā Saranska, 1993.
35.Piezīmes par Saransku. XVIII - XX gadsimts Saranska, 1991.
36. Zakharkina A.E., Firstov I.I. Mordovija trīs tautas revolūciju gados. Saranska, 1957. gads.
37. No Mordovijas strādnieku šķiras veidošanās un attīstības vēstures. Saranska, 1989.
38. Mordovijas padomju zemnieku vēsture. I, II nodaļa. Saranska, 1987-1989.
39. Klejankins A.V. Simbirskas guberņas muižnieku un apanāžu zemnieku saimniecība 19. gadsimta pirmajā pusē. Saranska, 1974.
40. Kornišina G.A. Mordoviešu tradicionālās paražas un rituāli. Saranska, 2000.
41. Korsakovs I.M., Romanovs M.I. No Mordovijas vēstures pilsoņu kara laikā. Saranska, 1958.
42.Kotkovs K.A. Zemnieku kustība Mordovijas teritorijā 18. gadsimta otrajā pusē. Saranska, 1949.
43. Kuklins V.N. Saranskas ielu biogrāfija. Saranska, 1990.
44. Ļebedevs V.I. Noslēpumainā Mohšas pilsēta. Penza, 1958. gads.
45. Mordoviešu leģendas un tradīcijas. Saranska, 1982. gads.
46. ​​Luzgin A.S. Mordovijas nozares. Saranska, 1993.
47. Meļņikovs I.P. (Pečerskis A.). Mordovijas esejas. Saranska, 1981.
48. Merkuškins G.Ya. Zinātnes attīstība Mordovijā. Saranska, 1967. gads.
49. Merkuškins G.Ya., Dorožkins M.V. Par Mordovijas tautas ienākšanas Krievijas valstī galvenajiem posmiem // Čuvašijas brīvprātīgas ieiešanas Krievijā 425. gadadiena. Čeboksari, 1977. gads.
50. Mokšins N.F. Mordoviešu reliģiskie uzskati. Saranska, 1998.
51. Mokšins N.F. Mordoviešu etniskā vēsture. Saranska, 1977. gads.
52. Mokšins N.F. Mordovijas etniskā grupa. Saranska, 1989.
53. Mokšins N.F. Mordovieši ārzemju un krievu ceļotāju acīm. Saranska, 1993.
54. Mordva. Vēsturiskās un etnogrāfiskās esejas. Saranska, 1981.
55. Mordva. Vēstures un kultūras esejas. Saranska, 1995.
56. Mordva. Esejas par Mordovijas tautas vēsturi, etnogrāfiju un kultūru.- Red. pievienot. un pārstrādāts. Saranska: Mordova. grāmatu. izdevniecība, 2004.
57. Mordovija. 1941 - 1945: dokumenti un materiāli. Saranska: Mordov.kn. izdevniecība, 1995. 747 lpp.
58. Mordovija padomju varas konsolidācijas un pilsoņu kara laikā: dokumenti un materiāli. Saranska, 1959.
59. Mordovija Lielā Tēvijas kara laikā. 1941. - 1945. gads Dokumenti un materiāli. Saranska, 1962. gads.
60. Mordovija: enciklopēdija; 2 sējumos. T.1: A-M / A.I. Suharevs un citi Saranska: Mordova. grāmatu. izdevniecība, 2003.
61. Mordovija: Enciklopēdija; 2. sēj. 2. sējums: M-Ya / A.I. Suharevs un citi Saranska: Mordova. grāmatu. izdevniecība, 2004.
62. Mordovijas mutvārdu tautas māksla. Saranska, 1987.
63. Nadkins T.D. Mordovijas zemnieku saimniecību kolektivizācija 1931.-1932. Otrais bēgums no kolhoziem // Mordovijas ekonomika: vēsture un mūsdienīgums. Saranska, 1997. S. 100-113.
64. Mordovijas ASSR izglītība: dokumenti un materiāli (1917-1937). Saranska, 1981.
65. Sociālās kustības Mordovijā. Dokumenti. Materiāli / Autors-komp. V.V. Maresijevs. M., 1993. gads.
66. Pētersons G.L. Vecās lapas. Saranska, 1993.
67. Popkovs T.V. Viss priekšai, viss uzvarai. Saranska, 1982. gads.
68.Safargaliev M.G. Zelta ordas sabrukums. Saranska, 1960. gads.
69. Smirnovs I.N. Mordva. Vēsturiska un etnogrāfiska eseja. Kazaņa, 1895. gads.
70. Stepanovs P.D. Ošs Pando. Saranska, 1967. gads.
71. Suharevs A.I. Padomju Mordovijas sociālā seja. Statuss, attīstības tendences. Saranska, 1980.
72. Tjugajevs N.F. Mordovijas cietokšņa ciems 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta pirmajā pusē. Saranska, 1975.
73.Padomju varas nodibināšana Mordovijā: dokumenti un materiāli. Saranska, 1957. gads.
74.Filatovs L.G. Mordovijas dzelzceļnieki pirmās Krievijas revolūcijas ugunsgrēkā. Saranska, 1972. gads.
75.Firstovs I.I. Mordovija Pirmās Krievijas revolūcijas laikā. Saranska, 1955.
76. Čistjakova E.V., Solovjovs V.M. Stepans Razins un viņa domubiedri. M.: Doma, 1988. gads.
77. Čistjakova E.V., Solovjovs V.M. Razin un atšķirības Mordovijas augsnē. Saranska, 1986.
78. Mordovijas tautas etnoģenēze: zinātniskās konferences materiāli / Red. BA. Rybakovs. Saranska, 1965. gads.
79. Jurčenkovs V.A. Skats no ārpuses. Mordovijas tauta un reģions Rietumeiropas autoru darbos 6.-17.gs. Saranska, 1995

Mācību materiāli

80. Abramovs V.K. Mordovijas vēsture. Vadlīnijas un kursa programma / Maskavas Valsts universitāte. N.P. Ogarjovs. Saranska, 2003.
81. Kornišina G.A. Mordoviešu dzīves cikla rituāli. Vadlīnijasīpašā kursā / MGPI im. M.E. Evsevieva Saranska, 1996.
82. Mordovijas kultūras vēsture: speciālo kursu programmas / MGPI im. M.E. Evsevjeva. Saranska, 1997.
83. Pasaules mākslas kultūra. Mordovijas kultūras vēsture. Apgūstamās valodas valstu literatūra. Programmu kolekcija un mācību materiāli/ MGPI im. M.E. Evsevjeva. - Saranska, 1998.
84. Mordovijas vēsture un kultūra. Izvēles kursu programmas / MGPI im. M.E. Evsevjeva. Saranska, 2003.
85. Mordovijas tautas kultūras vēsture: kursa programma un semināru tēmas / Sast. G.A. Kornišins / Maskavas Valsts universitāte. N.P. Ogarjovs. Saranska, 2004.

Mūsdienu Mordovijas reģiona teritoriju sāka attīstīt cilvēks, šķiet, paleolītā - senajā akmens laikmetā, kad tika apdzīvota Vidus Volgas reģiona rietumu daļa. Tomēr agrākās apmetnes reģionā pieder mezolītam - vidējam akmens laikmetam (IX - VI tūkstošgadē pirms mūsu ēras). Šis laiks datējams ar cilvēku stāvēšanu upju un ezeru krastos pie ciemata. Zarechnoye Krasnoslobodsky un Staraya Kacheevka Tengushevsky rajons. Viņu ekonomikai bija atbilstošs raksturs, un tās pamatā bija medības, makšķerēšana un vākšana. Klimatiskie apstākļi pēc ledāja atkāpšanās tuvojās mūsdienu apstākļiem.

Primitīvās sabiedrības ziedu laiki bija neolīts - jaunais akmens laikmets, kas datēts no Krievijas Eiropas daļas mežu un mežstepju zonām līdz 5. - 3. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras pirmajai pusei. e. Šajā laikā parādījās keramika, akmens slīpēšana un urbšana, parādījās aušana. Akmens instrumentu, piemēram, cirvju, šķēpu uzgaļu un bultu uzgaļu, kaltu u.c., ražošana tiek nogādāta amatniecības līmenī. Tomēr ekonomika joprojām ir piemērota, pamatojoties uz zvejniecību un medībām. Mordovijas teritorijā neolīta laikmeta cilvēku vietas tika atrastas gar Alatyr, Vada, Moksha upju krastiem (Imerk, Kargashinsky, Mashkinsky uc). Tie pieder pie Volga-Kama kultūras (Volgapa, Imerk apmetnes), ko daži pētnieki (O.N.Bāders, A.Kh. Haļikovs) piedēvē senajām somugru tautām. Turklāt tika reģistrētas Balakhna kultūras vietas (Andreevskoe un Imerk apmetnes), kas bija daļa no ķemmes izstrādājumu kultūru kopienas.

Mūsdienu Mordovijas teritorijas turpmākā attīstība ir saistīta ar eneolīta – vara-akmens laikmeta laikmetu (III vidus – II tūkstošgades sākums pirms mūsu ēras), kas saistīts ar metāla (vara) instrumentu parādīšanos. Reģionam raksturīgākās ir Volosovas kultūras apmetnes Vadas, Mokšas un Suras baseinos. Iedzīvotāji nodarbojās ar medībām, makšķerēšanu, vākšanu, dzīvoja savā starpā savienotās puszemnīcās. Raksturīgi no silīcija izgatavoti cilvēku, dzīvnieku, putnu un zivju figūriņu atradumi (Širomasovskas vieta - antropomorfa figūriņa, 2. Kargašinska vieta - bebrs). Apbedījumos atrodami amuleti, kas izgatavoti no dzīvnieku zobiem. Lielākā daļa zinātnieku raksta par volosoviešu somugru piederību. Turklāt Mordovijas teritorijā tika atrastas Imerk kultūras cilšu apmetnes (nosauktas pēc pieminekļa pie Imerka ezera, Zubovo-Polyansky rajonā). Viņi dzīvoja daļēji zemnīcās palienēs, smilšu kāpās. Imerk kultūras pieminekļi ietver apmetnes netālu no ciema. Volgapino, Novy Usad, Shiromasovo, Shiringushi darba apmetne, Maškino ezers.

Pāreja uz ražojošajām tautsaimniecības nozarēm (lauksaimniecību un lopkopību) ir saistīta ar bronzas laikmetu, kas Mordovijas reģionā datēts ar 2. tūkstošgades pirmo ceturksni - 8. - 7. gadsimtu. BC e. Šajā periodā reģions pamazām pārvēršas par kontaktu zonu starp dažādiem civilizācijas slāņiem, jo ​​Balanovskajas, Abaševskas, Mokšas un Srubnajas kultūru ciltis iekļūst Mordovijas teritorijā un sāk mijiedarboties ar vietējiem iedzīvotājiem.

Balanovska ciltis bija daļa no plašākas Fatjanovas kultūras un sākotnēji ieņēma teritorijas uz dienvidiem no Baltijas, Dņepras un Volgas ietekas. III - II tūkstošgades mijā pirms mūsu ēras. viņi pārcēlās uz Volgu pa Desnu, Oku, Mokšu, Suru. Lielākā daļa ekspertu šīs ciltis attiecina uz indoeiropiešu protobaltu atzaru. Viņu galvenā nodarbošanās bija liellopu audzēšana, kas acīmredzot tika apvienota ar zemkopību. Mordovijas teritorijā šādu apmetni pirmais atklāja P. D. Stepanovs (Osh Pando netālu no Sainino ciema, Dubenskas rajonā). Turklāt ciema tuvumā ir zināmi kapu uzkalni. Čukaļi, Andrejevka, Kiržemaņi.

Abaševīti acīmredzot piederēja senajiem indoirāņiem un apmetās uz dzīvi 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras otrajā vai trešajā ceturksnī. e. Donas reģions, Vidus Volgas reģions un uz dienvidiem no Urāliem. Galvenā nodarbošanās bija lopkopība. Netālu no ciema ir zināmi Abaševska kapu pilskalni. Vecā Ardatovo, Kirzemany.

Primokšas kultūru 50. gados identificēja P.D.Stepanovs. un sazinājās ar viņiem ar Donas apgabala indoeiropiešu ciltīm. Primoksha kultūras ciltis apmetās uz augstiem piekrastes ragiem (netālu no Žuravkino, Tengushevo, Paevo ciema uc).

Šrubnajas kultūra bija plaši izplatīta 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras vidū un otrajā pusē. e. stepēs un mežstepēs Austrumeiropā no Urāliem līdz Dņepru. Srubniki nodarbojās ar liellopu audzēšanu, lauksaimniecību, bronzas metalurģiju. Viņu pieminekļi ir zināmi gar upi. Lielā Sarka, Insāra, Nuja, Pjana. Apbedījumu pilskalni ir plaši izplatīti (netālu no Kochkurovo, Semiley, Piksiasi, Alovo, Atyashevo uc ciemiem); Aksenovo, Berseņevka, Kiržemani.

Pamatojoties uz jaunpienācēju mijiedarbību ar vietējiem iedzīvotājiem, attīstījās Pozdņakovskas kultūra (2. gadsimta vidus - 1. tūkstošgades sākums pirms mūsu ēras), kuras ciltis nodarbojās ar liellopu audzēšanu un metālapstrādi, lauksaimniecībai bija atbalsta loma. No ciema ir zināmi Pozdņakoviešu pieminekļi. Kulikovo, Kuraevo (Tenguševskas rajons), Šaverki (Krasnoslobodskas rajons), Žabino (Ardatovskas rajons).

Dzelzs laikmets (VII gs. p.m.ē. – sākums AD) bija dabisks posms Mordovijas teritorijas attīstībā, kas sekoja bronzas laikmetam. Ieslēgts šis posms reģionu pilnībā apdzīvoja Gorodecu kultūras ciltis, kuru somugrisko piederību neviens neapstrīd. Viņu ekonomika bija sarežģīta, apvienojot meža lopkopību, zemkopību, medības un zveju. Dzelzs darbarīku izejvielas bija vietējās. Apmetnes un apmetnes (Narovatovskoje, Samozleyskoje, Kargašinska, Tenguševska u.c.) bija tipiskas apmetnes. Gorodets ciltis bija seno mordoviešu un Rjazaņas-Okas cilšu priekšteči.

Gorodecu kultūras "izaugšana" senajā Mordovijā mūsu ēras pirmajos gadsimtos. e. kas saistīti ar vairākiem iekšējiem un ārējiem faktoriem. Par senāko mordoviešu senāko pieminekli tiek uzskatīts Andrejevska pilskalns Boļšeignatovskas rajonā (pirmais mūsu ēras gadsimts), kurā tika atrasti daudzu Mordovijas lietu prototipi: keramika, dažādi rotājumi (sulgamas, laicīgi piekariņi ar atsvariem, krūšu plāksnes). Plašā seno Mordovijas cilšu apmetne veicināja ziemeļu iedzīvotāju izolāciju (mūsdienu Ņižņijnovgorodas apgabals), kas kļuva par pamatu Mordva-Erzi izveidošanai, un dienvidu (augšsūre, augšējā un vidējā primokša), kas kļuva par Mordvas-Mokšas pamatu. Senās Mordovijas etniskās kopienas binaritātes veidošanās notiek mūsu ēras 1. tūkstošgades otrajā pusē.

Turklāt mūsdienu Mordovijas teritorijā mūsu ēras 1. gadu tūkstotī. dzīvoja Rjazaņas-Okas ciltis, kas saistītas ar mordoviešiem (mūsdienīgās Moldovas Republikas ziemeļrietumi) un citplanētiešu ciltis no Imenkovo ​​kultūras (Middle Surye), kuras daudzi pētnieki saista ar slāviem.

Mūsu ēras I tūkstošgadē. e. Mordvīniem bija intensīvas saites ar slāviem, hazāriem, volgas bulgāriem, alaniem un kaimiņu somugru tautām. Līdz mūsu ēras II tūkstošgades sākumam. e. saites ar slāviem un topošo Veckrievijas valsti, kuras orbītā priekšplānā tika ievilkti rietumu Mordovijas klani. Par to liecina atrastie piekariņi ar Ruriku pazīmēm (Keļgiņinska apbedījums), krievu karaspēka ieroči u.c. Nozīmīgu lomu šajā procesā spēlēja kņaza Svjatoslava kampaņas pret Hazariju un tai sekojošā Krievijas prinču politika Vidus Volgas reģionā.

Šis raksts ir par vēstures notikumi kas notika mūsdienu Mordovijas Republikas teritorijā.

Primitīvā sabiedrība Mordovijas apgabala teritorijā[ | ]

Galvenais raksts:

Vidus Volgas reģiona rietumu daļa bija apdzīvota senajā akmens laikmetā - paleolītā. Mordovijas teritorijā šī laika pieminekļi vēl nav atklāti.

Agrākās atrastās apmetnes pieder pie mezolīta – vidējā akmens laikmeta (9.-6. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras). Pēc ledāja atkāpšanās boreālajā klimatiskajā periodā flora un fauna sāka tuvoties mūsdienu.

Mordovijas reģions absolūtās monarhijas apstākļos[ | ]

Pētera I reformas. Pārmaiņas administratīvajā struktūrā. Mordoviešu kristianizācija[ | ]

18. gadsimtā notika būtiskas izmaiņas administratīvajā struktūrā reģionā, kas tika sadalīts starp 3 guberņām, 5 guberņām un 6 apriņķiem. Mordovijas reģiona politiskā attīstība Petrīnas laikmetā notika saskaņā ar visas Krievijas tendencēm. Starp 18. gadsimta sākuma politiskajiem notikumiem, kas skāra Mordovijas reģionu, kas kļuva par pēdējo nomadu iebrukumu reģionā. Pēc 3.revīzijas materiāliem (1762.-1766.g.) apgabalā dzīvoja ap 334 tūkstošiem cilvēku. Mordovieši bija mazāk nekā 25%, krievi - vairāk nekā 70%, tatāri un citu tautību pārstāvji - aptuveni 5%. Mordovijas teritorija bija lauksaimniecības reģions: 96% no visiem iedzīvotājiem bija zemnieki.

Pils apvērsumu laikmets. Nozares attīstība[ | ]

Katrīnas II laikmetā muižnieki nostiprināja savas pozīcijas valsts aparātā. Panākusi atbrīvošanu no obligātā militārā dienesta un nostiprinājusi policijas kārtību muižās, muižniecība apmierināja visas viņu prasības: tai bija tiesības pārdot, mainīt, atdot zemniekus karavīriem, rīkoties ar viņu īpašumu un iejaukties viņu personīgajā dzīvē. Katrīnas II valdība centās mazināt sociālo spriedzi. Šiem nolūkiem tika veikta baznīcu un klosteru zemju sekularizācija, sasaukta Likumdošanas komisija. Mordovijas zemnieki savos pavēlēs izvirzīja prasības par savu zemju neaizskaramību, visu vienlīdzību likuma priekšā. Bet Katrīna II, par ieganstu izmantojot sākumu Krievijas-Turcijas karš, atlaida Likumdošanas komisiju. Tas deva papildu impulsu plaša mēroga pilsoņu kara uzliesmošanai (skat. Pilsoņu karš 1773-1775).

19. gadsimta sākums 1812. gada Tēvijas karš Lauksaimniecība un rūpniecība[ | ]

Galvenais raksts:

Volgas reģiona krievu iedzīvotāju teritoriālā attīstība 18. gadsimta beigās - 19. gadsimta 1. pusē. noveda pie tradicionālās Mordovijas sabiedrības pārveidošanas. Šim periodam raksturīgi salīdzinoši augsti iedzīvotāju skaita pieauguma tempi – 2 reizes. Erzji ar mokšāniem veidoja ceturto daļu no kopējā iedzīvotāju skaita (204 160 cilvēku), krievi bija 626 162 un tatāri 40 688. Etnodemogrāfiskā situācija reģionā izraisīja krievu zemnieku dzīvesveida izplatību. Administratīvā un tiesu vara reģionā bija pilnībā pakļauta Krievijas tiesību sistēmai.

19. gadsimta otrā puse - XX gadsimta sākums.[ | ]

Galvenais raksts:

19. gadsimta 2. pusē. turpināja attīstīt kapitālistiskās attiecības. To attīstību paātrināja buržuāziskās reformas (sk.), galvenokārt dzimtbūšanas atcelšana. 1861. gada 19. februāra "Noteikumi par zemniekiem, kas iziet no dzimtbūšanas" personisko brīvību deva vairāk nekā 292 tūkstošiem (39,4%) dzimtcilvēku, tai skaitā 9,9 tūkstošiem erjazju un mokšu un 4,4 tūkstošiem tatāru zemnieku. Taču zemes piešķiršanas procesā bijušie dzimtcilvēki zaudēja vairāk nekā 13,6% no pirmsreformas zemes, un 13,0% tika atbrīvoti ar ziedojuma zemes gabaliem, kas vidēji bija 0,8 hektāri uz vienu iedzīvotāju. Iegādātā zeme maksāja 3,6 reizes vairāk nekā izmaksāja.

1917. gada revolūcijas un sociālie konflikti[ | ]

Galvenais raksts:

Galvenais raksts:

Mordovijas apgabala rajonos par monarhijas gāšanu kļuva zināms 1917. gada 1.-2. martā. Šis notikums iezīmējās ar demonstrācijām, mītiņiem, sabiedriskiem nemieriem, kas notika Saranskā un citās apriņķa pilsētās un ko pavadīja pogromi un valdības amatpersonu arests.

Martā sākās Pagaidu valdības vietējo orgānu veidošana: tika izveidotas pagaidu rajonu izpildkomitejas (4.-8.marts) un iecelti pagaidu apriņķu komisāri (7.-11.marts); Likvidēja policiju un izveidoja miliciju. Tika sasaukti zemnieku un zemstvo apriņķu kongresi, kuros ievēlēja pastāvīgās izpildkomitejas. Visu muižu zemstvu organizēšana ievilkās līdz rudenim, to lomu spēlēja topošās zemnieku pašpārvaldes struktūras zemnieku komiteju (martā) un padomju (maijs - augusts) veidā, kas tika ievēlētas volostu un lauku sapulcēs. Tajā pašā laikā novada rajonos tika izveidotas strādnieku padomes, karavīru padomes (marts - aprīlis) un zemnieku padomes (aprīļa beigas - maija sākums); vēlāk notika apvienošanās Strādnieku, karavīru un zemnieku deputātu padomēs (aprīlis - jūlijs). Radās pirmās arodbiedrības un rūpnīcu komitejas. Kreisās partijas piedalījās jauno Pagaidu valdības un padomju varas orgānu – sociālistu-revolucionāru un sociāldemokrātu – veidošanā.

Sociālo revolucionāru spēcīgās pozīcijas un boļševiku vājums noveda pie tā, ka reģionā nebija izteiktas duālās varas, kurai bija vairākas specifiskas iezīmes un kas pastāvēja no 1917. gada marta līdz 1918. gada martam. 1917. gada aprīlis - jūlijs (sk. aprīļa krīzi 1917. gada), tika atzīmēta pieaugošā tautas neapmierinātība. Galvenais un vienojošais visas 1917. gada sacelšanās palika jautājums par zemes īpašnieku zemju sadali. Līdz rudenim, pasliktinoties pilsētu piedāvājumam, neatrisinātajam zemes jautājumam reģionā, pieauga sociālā spriedze, kas izpaudās masu spriedzē.

"Kara komunisms" un pilsoņu karš (1918-1921)[ | ]

Galvenais raksts:

1918. gada pavasarī - vasarā mūsdienu Mordovijas teritorijā, kā arī Krievijā kopumā veidojās "kara komunisma" politika, kas ietvēra vairākus ekonomiskus, politiskus un sociālus pasākumus. Tika veikta paātrināta rūpniecības uzņēmumu nacionalizācija (1918.g.), tai skaitā nekvalificētā ražošanā, izveidotas Tautsaimniecības padomes, ieviests privātās tirdzniecības, tiešās tirdzniecības starp pilsētu un laukiem, zemes īpašnieku īpašumiem un īpašumiem aizliegums. tika konfiscēti lielie īpašnieki, zeme tika pārdalīta starp zemniekiem uz izlīdzināšanas pamata uc e. Pirmo gadu agrārās politikas rezultātā Padomju vara zemnieki saņēma ap 210 000 akru saimnieku, konkrētas, valsts zemes. Varas iestādes izveidoja dažādas padomju un kolektīvās zemes izmantošanas formas - lauksaimniecības arteļus, lauksaimniecības komūnas, kopīgās zemes kopšanas partnerības, kolhozus, sovhozus. Taču pirmo padomju un kolhozu pieredze bija neveiksmīga, un situācija laukos turpināja pasliktināties; vidējie zemnieki, turīgie zemnieki un kulaki pret jaunveidojumiem izturējās negatīvi, pastiprinājās bads nabadzīgo iedzīvotāju slāņu vidū, kas sākās jau Pirmā pasaules kara laikā.

Kopumā kara laikā no Mordovijas uz fronti devās aptuveni 240 tūkstoši cilvēku.

No agrāri-industriālās līdz industriāli-agrārajai ekonomikai (1945-1965)[ | ]

Galvenais raksts:

Galvenais raksts:

Saites [ | ]

Etnosa izcelsme:
SENO MORDOVIJAS CILTĪŠU IZSKATĪŠANĀS

ir nomadi. Viņi valkā skitu līdzīgas drēbes, taču viņiem ir īpaša valoda. Šī ir vienīgā kanibālu cilts šajā valstī.

« Boudiny - liela un daudzskaitlīga cilts; viņiem visiem ir gaiši zilas acis un rudi mati... Reizi trijos gados budiņi svin svētkus par godu Dionīsam un iegrimst bakhiskā trakā... Budīni ir valsts pamatiedzīvotāji - nomadi. Šī ir vienīgā tautība šajā valstī, kas ēd priežu čiekurus ... ( Piezīme: valodnieku skaidrojums - nevis čiekuri, bet vāveres, kas barojas no priežu čiekuriem). Visa viņu zeme ir klāta ar dažāda veida blīviem mežiem. Biezokņa vidū ir milzīgs ezers, ko ieskauj purvi un niedru dobes. Šajā ezerā tiek ķerti ūdri, bebri un citi kvadrātveida sejas dzīvnieki. Ar šo dzīvnieku kažokādu boudīni izslēdz viņu kažokus ...»

Yirki “Viņi pelna iztiku, medījot un ķerot zvēru šādā veidā. Mednieki gaida laupījumu ep evyah (jo visā viņu valstī ir blīvi meži). Katram medniekam gatavībā ir zirgs, kas apmācīts gulēt uz vēdera, lai nebūtu uzkrītošs, un suns. Pamanījis zvēru, mednieks izšauj no koka ar loku, pēc tam uzlec zirgā un steidzas vajāt, suns skrien viņam pakaļ.

fissagetes.“Aiz budiņiem ziemeļos sākumā tuksnesis stiepjas septiņu dienu ceļojumā, bet tālāk uz austrumiem dzīvo fisagetes — daudzskaitlīga un savdabīga cilts. Viņi dzīvo medībās ... Četras lielas upes iztek no viņu zemes caur Meotiešu reģionu un ietek tā sauktajā ezerā Meotida. Šo upju nosaukums: Puravs, Airis, Tanais un Sirģis».

Plkst Hērodots vēsturnieki atrod skitu-persiešu kara aprakstu 512. gadā pirms mūsu ēras, karu zvanu utu nopietna tautu kustība uz ziemeļiem. Protams, šī kustība arī ietekmēja Gorodets ciltis. Maz ticams, ka viņi pameta savas apdzīvotās vietas, bet ārzemnieki ieradās viņu zemēs. Vēsturē pilsēta-rodets ciltis līdz ar to radās ārpolitiskais faktors. Viņš, acīmredzot, ir paātrinājis dizainu seno Mordovijas kultūru.

Arheologi bieži atrod Mordovijas apmetņu vaļņus Lejas Surjē.

Mazo sarmatu vienību reidi galu galā tika aizstāti ar lielas jātnieku lavas iebrukumu, kas pakļāva dažus Mordovijas ciltis. Mūsdienu teritorijā Boļšeignatovskas rajons netālu no ciema Andrejevka arheologi atklāja pilskalnu - iekarotāju vadoņa un viņa karotāju apbedījumu vietu. Kapa centrā tika uzstādīta īpaša platforma, kur tika nolikts vadoņa ķermenis, netālu atdusas divi bruņoti karotāji. Pie kājām gulēja sasiets gūsteknis vai vergs.

Tomēr citplanētiešu dominēšana bija īslaicīga, viņi tika ātri asimilēti senie mordovieši un izšķīdis savā vidē. Cīņa sens Mordovieši ar dienvidu jaunpienācējiem bija patiesi varonīgs. Galu galā pēdējie bija augstākā attīstības stadijā. Mordovijas tas pats ciltis I-IV gadsimtā viņi dzīvoja primitīvu kopienu attiecību sākšanās sabrukšanas apstākļos. Tolaik tālu no mums ciltis apvienoja vairākas ģintis. Katrs klans sastāvēja no vairākām lielām patriarhālām ģimenēm. Ģimenes galva parasti bija kud-atya. Klans vai vairāki klani izveidoja izlīgumu - vele. Tie ieņēma pārsvarā ērtas, upes vietas. Tikai mūsu ēras 1. tūkstošgades vidū apmetnēs sāka veidoties spēcīgas aizsardzības struktūras.

Senā Mordva apmetās auglīgās upju ielejās Labi, vidus kurss Volga, Tsny, Mokša un Suras. Tas bija reģions ar treknu, auglīgu zemi, bagātu ar blīviem mežiem, upēs bija daudz zivju. Tas viss atstāja nospiedumu mūsu senču ekonomikā.

Seno mordoviešu galvenā nodarbošanās bija lauksaimniecība. Sēja miežus, rudzus, pusbu, zirņus. Viņi izmantoja sirpi un izkapti, aramkopība parādīsies vēlāk.

Arheoloģiskie izrakumi liecina augsts līmenis amatniecības attīstība Mordovieši. Atklātie darba instrumenti stāsta par diezgan attīstītu seno metalurģiju.

svarīga loma dzīvē senās Mordovijas ciltis viņi spēlēja medības, makšķerēšanu, biškopību - medus vākšanu no savvaļas bitēm. Dabas bagātības (kažokādas, medus, zivis) ļāva mūsu senčiem tirgoties ar saviem kaimiņiem.

pastāvīgā cīņas komanda. Lauksaimniecība kļuva par aramu. Radās un sāka attīstīties īpašuma un sociālā nevienlīdzība.

Šajā attīstības stadijā senči mūsdienu Mordovieši un ārzemju autori. 6. gadsimtā gotu karaļu vēsturnieks Jordānija savā grāmatā ar nosaukumu "Par gotu izcelsmi un darbiem", aprakstot ciltis Austrumu Eiropā sauca tauta "mordens". Šī bija pirmā pieminēšana rakstītajos avotos Mordovijas iedzīvotāji. (cm. Ko citas tautas zināja par mordoviešiem 6.-17.gs)

Mordva... Kā radās tautas vārds? Vai tas ir pašvārds, vai arī kaimiņu ciltis tā sauca mūsu senčus? Irānas-skitu valodās bija vārds martija, tulkots kā vīrietis , cilvēks . Tas bija tas, kas veidoja etnonīma mordovieši pamatu. Krievu valodā uz bāzi " purns'pievienots sufikss' wa”, kam ir kolektīvuma, kopienas konotācija. Un tā radās tautas vārds, vārds, kas pastāv jau pusotru tūkstoti gadu.

Mūsu ēras 1. tūkstošgades vidū vēsture senās Mordovijas ciltis saistīta ar tautu pārvietošanos, ko sauc par "lielo pārvietošanu". 4. gadsimta beigās Sarmatieši sakāva tie, kas nāca no austrumiem goon-nami. Huņu iebrukuma laikabiedrs romiešu vēsturnieks Ammians Marzel-lin rakstīja par Huņņi kā kustīga un nepielūdzama tauta, degoša "nevaldāma aizraušanās ar svešu īpašumu zagšanu". Pēkšņa ierašanās Huņņi palielināja viņu bailes. Tas pats Marcellinus atstāja mums šo piezīmi: "Bezprecedenta cilvēku veids, kas paceļas kā sniegs no nomaļa stūra, satricina un iznīcina visu, kas nāk pāri, kā viesulis, kas neeksistē no augstiem kalniem."

Un vēlāk uz Mordovijas zemju dienvidu robežām parādījās jauni, briesmīgāki ienaidnieki, un vēlāk uz Mordovijas zemju dienvidu robežām parādījās jauni, briesmīgāki ienaidnieki. Tas paātrināja izstrādes procesu senās Mordovijas ciltis, deva impulsu kaujas vienību rašanās. Satraucošā situācija dienvidos radīja nepieciešamību mobilizēt visus cilvēku iekšējos spēkus. Varbūt tāpēc visi mēģinājumi pakļaut Mordovijas ciltis 4.-7.gadsimtā tie cieta neveiksmi, bija neveiksmīgi, un līdz 8.gadsimtam viņu apmetnes robežas nemainījās.

7.-8.gadsimta mijā situācija krasi mainījās. Dienvidu klejotāju spiediens pastiprinājās, un Mordovijas ciltis vairs nespēja veiksmīgi pretoties uzbrukumam.

7. gadsimtā in Vidējā Volga parādījās ciltis bulgārs. Saskaņā ar persiešu autora 10. gs. Bulgāri- cilvēki “Drosmīgs, kareivīgs un biedējošs. Viņu raksturs ir līdzīgs tam turks dzīvo netālu no valsts Hazārs» . Bulgāri nospiests Mordovieši. Iekārtošanās Volga, viņi kļuva par viņu austrumu kaimiņi. Vienlaicīgi Alanietis populācija Ziemeļkaukāzs, saspiests arābu iekarotāji, pārcēlās uz augšējo Ziemeļdona, Oskol un Dons, uz robežas ar Tsnin Mordovijas zemi. Sekoja jauns nomadu vilnis - Hazāri.

Linu apmetnes un militārās vienības tika sadalītas, kaut arī bieži, bet slikti organizēti nelielu nomadu ordu reidi. Bet vareno valsts organizācija Khazar Khaganate(VIII-X gs.) senās Mordovijas ciltis nevarēja pretoties. Galvenā daļa dienvidu mordovieši pameta savas senču zemes augštecē Suras un devās uz rietumiem un ziemeļrietumiem. Pārējie bija spiesti maksāt cieņu.

Khazar cieņas lielums ar Mordovieši grūti uzstādīt. Varbūt tas bija tāds pats kā no slāvu ciltīm - sudraba monēta un vāvere no dūmiem, varbūt daudz lielāka. Tomēr ir ticami zināms, ka tas nebija skaidri definēts, jo viņi paši Hazāri nezināja Mordovijas iedzīvotāju skaitu. Tā nav nejaušība, ka Khazar Khagan Jāzeps vēstulē kādam Kordovas kalifa galma cienīgam darbiniekam Abd-al-Rahman III uz Hasdai Ibn-Shafrut, kas sarakstīts ne vēlāk kā 961. gada rudenī, par tautām teica sekojošo Vidējā Volga: "Tās ir deviņas tautas, kuras nevar precīzi atpazīt un kurām nav skaita."

Hazāru kundzības laikā Mordovijas ciltis militārā komanda sāk izzust. 5.-7.gadsimta Dienvidmordovijas kapsētās arheologi katrā otrajā vīrieša apbedījumā atrod jātnieku karotāju, bet hazāru kundzības perioda kapsētās tikai katrā piektajā. Hazāri neļāva vietējiem iedzīvotājiem izveidot kaujas vienības. Tādējādi viņi nodrošināja paklausību un iespēju izlaupīt iekarotos iedzīvotājus.

Mūsu ēras 1. tūkstošgades otrajā pusē iekšējās attīstības un ārējā spiediena rezultātā vienots senā Mordovijas cilts.

10. gadsimtā Khazar Khagan Jāzeps vienā no viņa vēstījumiem pieminēja cilvēkus " arisu". Šī bija pirmā rakstiskā pieminēšana erze. Sekojot apmēram Erzieši (« Arjanah”) ziņoja mongoļu hronists Rašids al-Dins, vēlāk par tiem rakstīja Nogai princis Jusufs.

Pirmā pieminēšana par mokša atrasts vēlāk, tas tika atrasts flāmu ceļotāja piezīmēs Gijoms Rubruks. O mokša rakstīt Rašids al-Dins, venēciešu Džozafs Barbaro. Formā ir etnonīms " mukhshy» vēlāk uz bulgāru-tatāru kapu pieminekļiem.

Šie etnonīmi ir indoeiropiešu izcelsmes. Erzja cēlies no irāņu vārda arsāns, kas tulko kā vīrietis, varonis, a mokša pēc izcelsmes ir saistīta ar upes nosaukumu, kuras pirmsākumi meklējami indoeiropiešu iedzīvotāji Vidējā Volga, kas šeit dzīvoja atsevišķās grupās jau pirms apmešanās somugru.

Līdz I beigām - mūsu ēras II tūkstošgades sākums, atšķirības starp mokša un erzey ir kļuvuši ļoti nozīmīgi. Mājas atšķirīga iezīme bija atšķirības bēru rituālos. Ziemeļu grupa Erzja savus mirušos apglabāja ar galvu uz ziemeļiem, retāk uz ziemeļrietumiem. Priekš dienvidu, mokšas, apbedījumu grupa, gluži pretēji, raksturīga apbedījumu dienvidu un dienvidrietumu orientācija..

Arābu ģeogrāfs Ibn Haukals rakstīja par kampaņas sekām Svjatoslavs :"Tagad no tā nav palicis nekādas pēdas bulgārs, ne no Burtasovs, ne no Hazārs, jo Rus iznīcināja tos visus, atņēma un anektēja viņu zemi, un tie, kas izbēga ... aizbēga uz apkārtējām vietām cerībā vienoties ar Krievija un nonāk viņas kontrolē.

Hazāru valsts sabrukums noveda pie to tautu atbrīvošanas, kuras godināja hazārus. Mordovijas ciltis iegūst arī brīvas attīstības iespēju. Viņi sāk dziedēt nevienlīdzīgās cīņas laikā gūtās brūces.

Pēc V. Jurčenkova domām
A. Korovina zīmējumi

Mordovijas Republika senos laikos

Somugru ciltis ir apdzīvojušas mūsdienu Krievijas rietumu, ziemeļu un centrālās daļas teritoriju kopš aizvēsturiskiem laikiem. Arheoloģiskās vietas, kas saistītas ar mordoviešiem, var izsekot no pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras.
Pirmā pieminēšana par mordoviešiem ir atrodama Bizantijas bīskapā Jordānijā (VI gs.); krievu avotos - no 11. gs. 10. gadsimtā Mokša (mūsdienu republikas dienvidos) un Erzja (ziemeļos) godināja Hazāru Khaganātu, pēc tam 11.-13. gadsimtā izveidoja valsti, kas krievu hronikās pazīstama ar nosaukumu Purgas volost, ar centrs mūsdienu Arzamasā.
Pievienošanās Krievijas centralizētajai valstij. Mongoļu-tatāru iekarošanas rezultātā Mordovijas zeme zaudēja neatkarību, kļūstot par reidu objektu un jasaku savākšanas vietu.
XIII gadsimta 2. pusē. pēc Ulus Jochi (Zelta orda) izveidošanas zemes piešķiršanas sistēma prinčiem un murzām kļuva par Mordovijas apgabala administratīvi teritoriālās struktūras pamatu.
XIV gadsimta sākumā. uz Mordovijas zemes radās liels ordas administratīvais centrs - Mokhshi pilsēta, kurā no 1313. gada tika kalta sava monēta. Vietējās feodālās muižniecības apmetnes parasti atradās augstu upju tuvumā grūti sasniedzamās vietās. Uz vienas no tām, Itjakovska apmetnes, tika atrasta bronzas plāksne, kas tika izsniegta Zelta ordas administrācijas amatpersonām.
XIII-XIV gadsimtā. daļa mordoviešu – zemkopji, kalēji, juvelieri, celtnieki – tika pārcelti uz Zelta ordas pilsētām Volgas vidusdaļā un lejtecē.
Timura kampaņas XIV gadsimta beigās. noveda pie gandrīz visu Zelta ordas apgabalu sakāves, ko plosīja bezgalīgas pilsoņu nesaskaņas. Mohši zaudēja savu nozīmi kā hanu varas priekšpostenis Mordovijas zemē. No 40. gadiem. 15. gadsimts pēc Zelta ordas galīgā sabrukuma daļa mordoviešu nokļuva radušās Kazaņas Khanāta pakļautībā.
Tomēr Mordovijas tautai vissvarīgākā bija ieiešana Maskavas un topošajā Krievijas centralizētajā valstī. Tas bija sarežģīts un ilgstošs process, kas norisinājās vairākos posmos. Tās priekšnoteikums bija daļas Mordovijas teritoriju Primokshany, Volgas labā krasta un Surje pievienošana Rjazaņas un Ņižņijnovgorodas Firstistei. Ņižņijnovgorodas Firstiste bija Vladimira-Suzdaļas kņazu politisko tradīciju pēctece. No XIII gadsimta beigām. tās robeža sāka pakāpeniski attālināties uz austrumiem, tuvojoties Suras kreisajam krastam. 1328. gadā kņazs Konstantīns Vasiļjevičs pavēlēja krievu tautai apmesties pie Okas, Volgas, Kudmas upēm Mordovijas apmetņu vietā. 1372. gadā Suras kreisajā krastā tika nodibināts Kurmišas cietoksnis. Teritorija, uz kuru attiecas Ņižņijnovgoroda y, ietvēra mordoviešu zemes gar Suras kreiso krastu līdz Zapjaņai. 1392. gadā Maskavas lielkņazs Vasīlijs I saņēma ordas zīmi par Ņižņijnovgorodas valdīšanu. Līdz 1411. gadam Ņižņijnovgoroda beidzot tika pakļauta Maskavas kņaziem.
80. gados. 15. gadsimts ievērojama daļa Mordovijas zemes bija maskaviešu valsts sastāvā. Saistībā ar attiecību saasināšanos ar Kazaņu un biežajiem Nogaju un Krimas khanu reidiem Krievijas valsts veica austrumu robežu nostiprināšanu. Šim nolūkam tika sākta jaunu cietokšņu pilsētu celtniecība Mordovijas nomalē (Kadom, Temnikov). Pret Kazaņas Khanātu tika veiktas vairākas kampaņas, kurās piedalījās arī mordovieši. 1551. gada vasarā Volgas labā krasta tautas nodeva Svijažskas uzticības zvērestu Krievijas caram, kas bija juridisks apliecinājums Mordovijas tautas ienākšanai Krievijas centralizētajā valstī. Kazaņas Khanāta likteni izšķīra 1552. gada kampaņa.

Mordovijas Republika XVIII-XIX gs.

XVIII gadsimtā. notika būtiskas izmaiņas administratīvajā struktūrā reģionā, kas tika sadalīts starp 3 guberņām, 5 guberņām un 6 apriņķiem. Mordovijas reģiona politiskā attīstība Petrīnas laikmetā notika saskaņā ar visas Krievijas tendencēm. Viens no 18. gadsimta sākuma politiskajiem notikumiem, kas skāra Mordovijas reģionu, bija 1717. gada Lielais Kubas pogroms, kas kļuva par pēdējo nomadu uzbrukumu reģionā. Pēc 3.revīzijas materiāliem (1762.-66.g.) apgabalā dzīvoja ap 334 tūkstošiem cilvēku. Mordovijas teritorija bija Krievijas lauksaimniecības reģions: 96% no visiem iedzīvotājiem bija zemnieki.
1706. gadā Pēteris I ar savu dekrētu pieprasīja, lai kristianizācijas process tiktu paātrināts. Tās īstenošanas laikā tika atzīmēta reliģiskā neiecietība un fanātisms. Vardarbība kalpoja par ieganstu Mordovijas zemnieku runām. Impērijas apstākļos lielākā bija 1743. gada zemnieku sacelšanās, kuras tiešais cēlonis bija Ņižņijnovgorodas bīskapa un Alatira D. Sečenova mēģinājums iznīcināt Mordovijas kapsētu pie ciema. Sārlijs. Sacelšanās ietekmēja valdības politiku pret mordoviešiem, un tā pievērsās miermīlīgiem līdzekļiem, lai reģionā ievestu pareizticību. Tika palielināti pabalsti jaunkristītajiem: atbrīvojums no nodokļiem uz 3 gadiem, vervēšanas nodeva, materiālās balvas. Vissvarīgākais bija tas, ka pareizticības pieņemšana, kas bija valsts reliģija, nozīmēja mordoviešu sociālo un juridisko vienādojumu ar krieviem. Pareizticības nostiprināšanās Mordovijas vidē notika 2. pusē. XVIII - XIX gadsimta sākums. Kad tas iekļuva ikdienas dzīvē, tas kļuva par dzīvesveida neatņemamu sastāvdaļu.
Mordovijas reģionā XVIII gs. tika izveidota nozare, kas saistīta ar vietējo izejvielu pārstrādi. Būtisku attīstību sasniedza potaša ražošana, kuras produkciju izmantoja stikla, ādas, audumu rūpniecībā, destilācijā. Valstij piederēja Brilovska, Shtyrmensky un citas rūpnīcas.
Metalurģijas uzņēmumi reģiona teritorijā bija nelieli: Miļakovu Rjabkinska un Sivinska rūpnīcas, Bataševu rūpnīca Vindreiskis, Insarski Nikonov uc 18. gs. Mordovijas reģiona tirgus attiecību paplašināšana. Saranskas ujezdā vien bija vairāk nekā 10 gadatirgi.
XVIII gadsimtā. Mordovijas reģions sociāli ekonomiskās attīstības jomā darbojās kā Krievijas sastāvdaļa, cieši integrēta ar citiem reģioniem. Viskrievijas darba dalījumā viņam tika uzticēta tirgojamās maizes, spirta, koksnes ķīmijas produktu u.c. ražotāja loma.
19. gadsimtā lielākā daļa manufaktūru bija manta. būtiska loma organizācijā rūpnieciskā ražošana Reģionā dominēja spirta rūpniecība, kurā pirms 1861. gada reformas muižnieki ieņēma monopolstāvokli. Tikai 2 valstij piederošas rūpnīcas konkurēja ar dižciltīgām rūpnīcām: Brilovska un Troitsko-Ostrogsky.
1890. gadu rūpniecības uzplaukuma laikā. Krievija no agrāras kļuva par agroindustriālu valsti. Bet Mordovijas reģions palika tipisks agrārs reģions. Vēl viena tās sociāli ekonomiskās situācijas iezīme bija pilsētu sliktā attīstība - tikai 5 (Ardatova, Insāra, Krasnoslobodska, Saranska, Temņikova), un tās bija starp mazajām.

Mordovijas Republika XX gadsimta pirmajā pusē.

1918. gada pavasarī un vasarā Mordovijas reģionā, kā arī Krievijā kopumā veidojās “kara komunisma” politika, kas ietvēra vairākus ekonomiskus, politiskus un sociālus pasākumus. Tika veikta paātrināta rūpniecības uzņēmumu nacionalizācija (1918.g.), tai skaitā nekvalificētā ražošana, izveidotas Tautsaimniecības padomes, ieviests privātās tirdzniecības, tiešās tirdzniecības starp pilsētu un laukiem, zemes īpašnieku īpašumiem un īpašumiem aizliegums. lielīpašniekiem tika konfiscēti, zeme tika pārdalīta starp zemniekiem uz izlīdzināšanas pamata utt. d.
Varas iestādes izveidoja dažādas padomju un kolektīvās zemes izmantošanas formas - lauksaimniecības arteļus, lauksaimniecības komūnas, kopīgās zemes kopšanas partnerības, kolhozus, sovhozus. Taču pirmo padomju un kolhozu pieredze bija neveiksmīga, un situācija laukos turpināja pasliktināties; viduszemniekiem, turīgajiem zemniekiem un kulakiem bija negatīva attieksme pret jaunveidojumiem, pastiprinājās bads nabadzīgo iedzīvotāju slāņu vidū, kas sākās jau 1. pasaules kara gados. Sakarā ar bada draudiem pilsētās, īpaši galvaspilsētā un lielajos rūpniecības centros, 1918. gada pavasarī Krievijā tika ieviesta pārtikas diktatūra, ko īstenoja karavīru un strādnieku pārtikas vienības, kuras tika nosūtītas uz laukiem sagrābšanai. lieko" graudu. Līdz 1918. gada beigām kopā ar ārkārtas iestādēm (revolucionārajām komitejām, ārkārtas komisijām, VOKhR, ChON) un varas iestāžu izveidotajām nabadzīgo komitejām strādāja vairāk nekā 3000 pārtikas vienību. Kombedijs praktiski pārvērtās par autoritātēm laukos, bieži izdarīja nopietnus pārkāpumus. Barības vienību un komandieru skarbā rīcība kļuva par cēloni zemnieku dumpim, kas 1918. gada pavasarī un vasarā pārņēma Padomju Republiku, nemieriem un zemnieku sacelšanos ciematā. Bolshoy Azyas, Jakovščina, Barančejevka, Lada, Pjatina, Gumny, Staroe Sindrovo utt.
Ekonomiskā situācija Mordovijas apriņķos kļuva nopietni sarežģīta 1919. gadā, ieviešot pārtikas izdali. 1918.–1921. gadā novadā no pārpalikuma savāca ap 10 000 000 pudu graudu.
1918. gada pavasarī sākās pilsoņu karš. Mordovijas apgabali "kara komunisma" laikā divas reizes (1918. un 1919. gadā) kļuva par frontes līniju, tuvāko Austrumu frontes aizmuguri; apgabala teritorijā bija izvietoti ievērojami Sarkanās armijas bruņotie spēki. Kad 1918. gada maija beigās sacēlās Čehoslovākijas korpuss, viens no pirmajiem sacelšanās centriem bija Penza, kur kontrrevolūcijas apspiešanai tika nosūtīti 660 kaujinieki no Saranskas un Ruzajevkas. 1918. gada jūnijā tika izveidota Pirmā Austrumu armija no izkaisītām vienībām, kas darbojās virzienā Simbirska - Syzran - Samara. In ar. Paygarma, netālu no stacijas. Ruzaevkā atradās 1. austrumu armijas štābs. 1918. gada 15. augustā Saranskā tika izveidota mobilizācijas nodaļa, lai uz vietējo iedzīvotāju rēķina papildinātu divdesmit ceturto Samaras-Simbirskas dzelzs strēlnieku divīziju, piecpadsmito strēlnieku divīziju un divdesmito Penzas strēlnieku divīziju. 1918. gada oktobrī sākās Pirmā Saranskas padomju strēlnieku pulka formēšana, kas piedalījās kaujās ar baltiem Austrumu un pēc tam Dienvidu frontē. 1919. gada aprīlī-maijā Saranskā atradās baškīru revolucionārā komiteja, kas veidoja baškīru divīziju, 1918.-20. gadā reģionā atradās ievērojams skaits Sarkanās armijas starptautisko militāro formējumu.
Kopumā tika mobilizēti aptuveni 74 tūkstoši cilvēku. Vietējās varas iestādes un strādnieki sniedza visu iespējamo palīdzību, nodrošinot armiju ar pārtiku un barību kavalērijai. Taču skarbā "kara komunisma" politika, īpaši pārpalikuma vērtēšana, vairoja krievu, mordoviešu un tatāru zemnieku neapmierinātību. 1919. gada sacelšanās kļuva par lielākajām Mordovijas apgabala teritorijā, tajās parasti piedalījās visi iedzīvotāju sociālie slāņi. Kopā ar zemniekiem priekšnesumi notika militārajās vienībās, dezertieri kļuva par priekšnesumu dalībniekiem. 1919. gada jūlijā-augustā vien Insaras, Krasnoslobodskas, Ruzajevskas, Saranskas un Narovčatskas ujezdās tika reģistrēti 7096 dezertieri, bet Temņikovskas ujezdā - 6004; līdz 1920. gadam dezertēšana šajā reģionā bija kļuvusi par "zaļo kustību". Kopumā 1918.–20. gadā Volgas reģionā notika vairāk nekā 200 zemnieku sacelšanās.
“Kara komunisma” politikas rezultāts līdz ar padomju varas uzvaru gadā pilsoņu karš un ārvalstu intervences likvidēšana bija dziļas krīzes parādības valsts un Mordovijas reģiona ekonomikā: rūpnieciskās ražošanas samazināšanās, plaši izplatīta platību samazināšanās, zemnieku nolīdzināšana un tās dzīves naturalizācija, finanšu krīze. sistēma, inflācija, nodokļu politikas degradācija, demokrātijas ierobežošana un ārkārtas stāvokļa izplatība.
1928. gadā parādījās Mordovijas valstiskums - Vidējās Volgas apgabala sastāvā izveidojās Mordovijas rajons ar centru Saranskā. 1930. gadā rajons tika pārveidots par Mordovijas autonomo apgabalu, kopš 1934. gada - Mordovijas ASSR.

Mordovijas Republika Lielā Tēvijas kara laikā

Lielais Tēvijas karš bija ne tikai dramatisks, bet arī varonīgs periods mūsu valsts tautu vēsturē. Kopā ar citām brāļu tautām Mordovijas pamatiedzīvotāji veicināja nacistiskās Vācijas sakāvi. Negaidot pavēstes no militārā dienesta birojiem, komunisti, komjaunieši un bezpartejiskie cilvēki devās uz vervēšanas iecirkņiem ar lūgumu nosūtīt viņus uz fronti. Pirmajos 2 mēnešos frontē devās vairāk nekā 6 tūkstoši brīvprātīgo, t.sk. vairāk nekā 4 tūkstoši komunistu.
Republikā tika apmācītas slēpotāju speciālās vienības, tanku iznīcinātāji, speciālisti pazemes darbam aiz ienaidnieka līnijām, partizānu vienības. Šeit viņi saņēma un izveidoja militārās vienības, sagatavoja partizānu bāzes Zubovo-Polyansky un Temnikovsky rajonu mežos. MASSR teritorijā tika izvietotas jūras aviācijas militārās vienības, 29., 85., 94. un 95. divīzija. ķīmiskās atbildes bataljoni, bruņuvilcienu pulks, 178. divīzija. sakaru bataljons uc 112.slēpošanas bataljons piedalījās kaujās pie Maskavas. Mordovijas teritorijā izveidotā 326. Roslavļas strēlnieku divīzija savu kaujas ceļu sāka pie Maskavas un beidzās Elbas krastos. Daudzi pamatiedzīvotāji cīnījās 91. gvardes Dukhovščinas strēlnieku divīzijas daļās. Līdz 100 tūkstošiem Mordovijas iedzīvotāju tika mobilizēti Maskavas un reģiona Sursky aizsardzības līnijas celtniecībai. Mordovija varētu saņemt kaujas lidmašīnas speciāli aprīkotos lidlaukos.
Republika kļuva par vienu no Vidus Volgas reģiona centriem ievainoto rehabilitācijai: tās teritorijā bija 14 slimnīcas, no kurām 6 Saranskā.
Evakuētās 17 Ukrainas, Baltkrievijas, Brjanskas, Kurskas, Orelas reģionu uzņēmumu iekārtas tika novietotas Mordovijas ražotnēs. un citos valsts reģionos. 1941. gada rudenī daudzi no viņiem sāka ražot produkciju frontei, bet līdz vidum. 1942 strādāja pilna jauda. Republikas rūpniecības darba reorganizācija uz kara pamatiem tika veikta galvenokārt 1942. gada sākumā, agrāk nekā valstī kopumā (1942. gada vidus), jo tā neprasīja būtiskas izmaiņas tehnoloģiskajā procesā. Pateicoties Saranskas mehāniskās rūpnīcas un Elektrovypryamitel rūpnīcas nodošanai ekspluatācijā Mordovijā, tika likts pamats pēckara lielrūpniecības attīstībai un tās nacionālā personāla veidošanai. Pirmais ražoja drošinātājus čaulām, otrais - taisngriežu vienības, ko izmantoja armijā, flotē un tautsaimniecībā. Sarovas rūpnīca, kas ražoja artilērijas šāviņus, arī piederēja aizsardzības nozarei. Republikā ir attīstījusies tirdzniecības sadarbība, atdzimusi tradicionālā amatniecība, kas galvenokārt saistīta ar sieviešu darbu. Attīstījās šūšana, audumu, kažokādu, filcēšana un filca ražošana, atsevišķas pārtikas rūpniecības nozares.
Mordovija uzņēma apmēram 80 tūkstošus cilvēku. evakuētie iedzīvotāji, tostarp 25 tūkstoši bērnu vecumā līdz 15 gadiem. Lai izmitinātu vairāk nekā 3 tūkstošus bērnu no bērnu namiem un pionieru nometņu bērnus, kas izņemti no frontes un frontes līnijas, tika izveidoti 26 bērnu nami un internātskolas. Pirmajos kara mēnešos republikas iedzīvotāji adoptēja un izaudzināja vairāk nekā 1300 bērnu.
Mordovija palīdzēja nacistu okupācijas skartajām teritorijām. 1942.–1943. gadā apmēram 4000 zirgu, 3000 cūku un 10 000 liellopu tika pārvietoti uz Smoļenskas, Orjolas, Rjazaņas un Tulas apgabaliem; palīdzība tika sniegta Ļeņingradai, kopš 1944. gada katrs rajons patronizēja kādu no okupācijas atbrīvotā Gomeļas apgabala apgabaliem.
No Mordovijas uz fronti devās vairāk nekā 240 tūkstoši cilvēku. dažādu tautību pārstāvji. Vairāk nekā puse no viņiem nomira. Tūkstošiem cīnītāju - Mordovijas pamatiedzīvotāju veica varoņdarbus kaujas laukos: Brestas cietokšņa aizsardzībā, Maskavā un Ļeņingradā, aplenktajā Sevastopolē, kaujās pie Staļingradas un Kurskas bulgā, Ukrainas stepēs un mežos. Baltkrievijas.
Kara gados vairāk nekā 100 tūkst. apbalvots ar medaļu "Par drosmīgu darbu Lielajā Tēvijas karā 1941-1945". Mordovijā ir 104 varoņi Padomju savienība, 25 cilvēki kļuva par trīs grādu Slavas ordeņa kavalieriem.

Mordovijas Republika pēckara gados

Karš ar fašistisko Vāciju nodarīja lielu kaitējumu valsts tautsaimniecībai. Tās sekas bija smagas arī Mordovijai. Cilvēku zaudējumi sasniedza 131 tūkstoti cilvēku. Ciems bija visneaizsargātākā saite. Gandrīz visi darbspējīgie iedzīvotāji tika izsaukti uz fronti. Bija gan sievietes, gan sirmgalvji, gan pusaudži. Darbaspējīgo cilvēku skaits samazinājās no 342 tūkstošiem cilvēku. 1940. gada beigās līdz 208 tūkstošiem 1945. gadā. Kolhozi faktiski palika bez automašīnām. Traktoru, kombainu un citas lauksaimniecības tehnikas trūkums izraisīja pavasara lauku darbu un ražas novākšanas kavēšanos. Strauji samazinājušās audzēšanas platības, samazinājušās ražas, mājlopu skaits un lopkopības produktivitāte. 1945. gadā bija 1623 kolhozi, no kuriem vairāk nekā 1000 bija atpalikuši.
Mordovijas rūpniecībā pēckara gados mašīnu parks tika gandrīz pilnībā atjaunināts. Ražošanas tehnoloģija ir radikāli mainījusies. Rūpniecības attīstības īpatnība bija tāda, ka, pārbūvējot un paplašinot vecos uzņēmumus, sākās jaunu: instrumentu, kabeļu, cementa, elektrisko lampu un citu rūpnīcu celtniecība, kam no arodbiedrības līdzekļiem tika atvēlēti 500 miljoni rubļu. Rūpniecības bruto produkcijas apjoms 1950. gadā salīdzinājumā ar 1940. gadu pieauga gandrīz par 20%. Tomēr ir vērojama tendence samazināties rūpnieciskajā ražošanā. gadā situācija bija grūtāka lauksaimniecība republikas.
1950. gada beigās no 1652 mazajām saimniecībām tika izveidotas 910 lielas saimniecības, 1959. gadā tās bija 707, otra izraisīja stipro saimniecību zemnieku neapmierinātību, ka zeme palikusi bez saimnieka, ciematu infrastruktūra. un ciemi, kas saistīti ar citām saimniecībām, tika pārkāpti. Tika veikti citi pasākumi, lai atjaunotu lauksaimniecību. izšķirošā loma pieauga šķirņu sēklu, mēslošanas līdzekļu, degvielas, rezerves daļu un aprīkojuma piegāde republikai. Tas viss ir krasi samazinājies roku darbs, palielināja produktivitāti, patiešām ļāva palielināt lauksaimniecības attīstības tempu. Tautsaimniecības atjaunošanas laikā problēmas tika atrisinātas sociālā sfēra. Mājokļu celtniecība atdzīvojās: 1946.–1950. gadā ekspluatācijā tika nodoti vairāk nekā 57 000 m2 mājokļu, ciemos un ciemos uzcēla 20 000 māju. Patēriņa preču cenas tika samazinātas (1952. gadā pret 1946. gadu 1,9 reizes).
1957. gada jūnijā tika izveidots Mordovijas ekonomiskais administratīvais reģions, kuru vadīja Ekonomikas padome. Viņa pakļautībā tika nodots 71 rūpniecības uzņēmums un 3 lielas būvniecības organizācijas. Uzņēmumu kompleksa izvietošana ķīmiskajā un apgaismes rūpniecībā, lietuve, būvniecības bāzes paplašināšana (Kovylkinsky silikāta ķieģeļu un šīfera rūpnīca Komsomolsky rajonā), instrumentu ražošanas rūpnīca, kabeļu, instrumentālo un citu rūpnīcu rekonstrukcija. sākās. Ekspluatācijā tika nodota Saranskas TEC-2 1. turbīna, pašizgāzēju rūpnīcas cehs, makaronu un mēbeļu ražotne.
1950. gadi - 60. gadu sākums tiek uzskatīti par veiksmīgākajiem padomju ekonomikas attīstībā. Vidējais ekonomikas izaugsmes temps pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados bija 6,6%. un 5,3% 1960. gadu sākumā.
Svarīgs Mordovijas industriālās attīstības rezultāts 1959.–1965. gadā bija republikas pārveide no agrāri-industriālās par industriāli-agrāru.
1965. gadā Mordovijā lauksaimniecībā bija 12 300 traktoru. Līdz 1965. gadam visas kolhozas bija elektrificētas, taču mehanizācijas līmenis lopkopībā saglabājās zems. Graudu bruto raža bija 700 000 tonnu Strādnieku un strādājošo vidējā mēneša darba samaksa pieauga par 25,8%, bet kolhoznieku ienākumi pieauga 2,8 reizes. Daudzi kolhozi ir pārgājuši uz ikmēneša garantēto maksājumu. AT lauki tika uzcelti vairāk nekā 44 tūkstoši jaunu māju.