Kad viņi peldas kristību bedrē. Garīdznieki paskaidroja, vai ir nepieciešams peldēt bedrē kristībām Kad peldēties bedrē kristībām

Katru gadu pareizticīgie kristieši visā pasaulē svin vienus no nozīmīgākajiem svētkiem – Kunga kristības. Šie svētki ir pēdējie un trešie pēc kārtas Ziemassvētku ciklā, kā arī vieni no divpadsmit svarīgākajiem reliģiskajiem svētkiem. Šodien mēs runāsim par svētku vēsturi un to, kā šodien sagatavoties peldēšanas rituālam bedrē.

Epifānija ir baznīcas svētki, kas vairumam no mums asociējas ar svētītā ūdens komplektu un iegremdēšanos ledus bedrē. Kad 2019. gadā būs Epifānija, kurā datumā peldēties 18. vai 19. janvārī, kurš to var izdarīt, un kurš labāk neriskēt, kā sagatavoties šai procedūrai - pastāstīsim mūsu materiālā.

Epifānijas ūdens ir svēts, tam ir dziedinošs spēks, tas nes spēcīgu ticības lādiņu un tam ir sava atmiņa. Peldēšanās Epifānijas laikā aukstumā ir gadsimtiem gājusi tradīcija. Tas ne tikai nav zaudējis savu nozīmi, bet guvis popularitāti gan jauniešu, gan vecākās paaudzes vidū. Peldēšanās ledus bedrē ir kļuvusi ne tikai par ticības lietu, bet arī par modes tendenci.

Kunga kristības 2019. gada datums

Viens no lielākajiem svētkiem ir Tā Kunga Epifānija. Šie svētki ir vieni no retajiem, kas tiek svinēti katru gadu un to datums nemainās. 2019. gadā Kunga kristības tiks svinētas 13. dienā pēc Ziemassvētkiem, proti, 19. janvārī, sestdienā.

Izlasi arī

Xiaomi Mi 9 izlaišanas datums, viedtālruņa specifikācijas, cenas

Kristības vēsture

Pēc ilgiem klejojumiem tuksnesī, saskaņā ar evaņģēliju, pravietis Jānis nonāca pie Jordānas upes, kurā ebreji tradicionāli veica attīrīšanas rituālus. Šeit viņš sāka kristīt cilvēkus upes ūdeņos, stāstot viņiem par kristībām un grēku nožēlu.

Kad Mesijam bija 30 gadu, viņš arī ieradās pie Jordānas upes un lūdza pravieti viņu kristīt. Pēc ceremonijas pavērās debesis, un Svētais Gars nolaidās uz jauno Jēzu baloža formā. Tad tika dzirdēti Tā Kunga vārdi, kas teica, ka Jēzus ir viņa dēls.

Pats notikums Jānim un visiem tiem, kas tajā brīdī atradās pie upes, norādīja uz Jēzus kristību dievišķo cieņu. Vēsture vēsta, ka tieši tad cilvēkiem tika atklāta Svētā Trīsvienība: Dievs - ar balsi, Dievs Dēls - Jēzus un Svētais Gars - nolaidies balodis ..

Kad parādījās tradīcija Epifānijas svētkos peldēties bedrē?

Peldēšanās ledus bedrē kristībām nav nekas cits kā tautas tradīcija, un tai nav nekāda sakara ar pielūgsmi vai evaņģēliju. Maskavā šī tradīcija kļuva plaši izplatīta tikai 90. gados. Baznīcas kalpotāji paziņo, ka pareizticīgajiem nav tāda pienākuma kā iegremdēties ziemas bedrē. Tas ir kaut kas no ekstrēmo sporta veidu sērijas, personīgās neatlaidības, lai pierādītu, ka cilvēks spēj cīnīties ar dabu pat tik skarbos apstākļos.

Šī tradīcija mūsdienās pastāv Krievijā, Ukrainā un citās valstīs. Piemēram, Grieķijā bīskaps šajā dienā svētī jūru, met krustu, lasot lūgšanu tālu jūrā, un kristieši nirst viņam pakaļ, lai dabūtu krustu. Tā ir arī tautas paraža.

Krievijā uz Epifānijas svētkiem tiek nocirsta Jordānija - ledus caurums krusta formā, pēc kura tajā tiek svētīts ūdens. Gadsimtiem ilgi baznīca iesvētīja ūdeni avotos, un tad vienkāršie cilvēki ņēma ūdeni no fonta. Daži vēlējās apliecināt savu spēku ticībā, un viņi nolēma ienirt bedrē. Šeit sākās tradīcija.

Izlasi arī

Kad pienāks Epifānijas sals: vai 2019. gadā būs, meteorologu prognozes

Kā sagatavot caurumu?

Jāpiebilst, ka ledus bedri masu peldēm sagatavo īpaši apmācītas brigādes. Peldvieta tiek attīrīta no sniega, un pēc tam, izmantojot motorzāģi un drošības virves, no ledus tiek izgriezts krusts. Nocirstā ledus bloki tiek sūtīti vai nu tālāk pa upi, vai arī izvesti ar speciālu aprīkojumu.

Cilvēki, kas dzīvo privātajā sektorā un kuriem ir baseins, izgriež caurumu tieši savā baseinā, izmantojot arī motorzāģi. Vairāk par to, kā sagatavot caurumu, uzzināsiet no videoklipa.

Kā peldēt bedrē? Kurš to nevar izdarīt?

Ikviens zina, ka svētki ieguva savu nosaukumu tāpēc, ka tieši šajā dienā pirms daudziem gadsimtiem tika kristīts Kristus. Tulkojumā no grieķu valodas "kristīt" nozīmē "es ienirt ūdenī". Papildus sava fiziskā ķermeņa svētīšanai Tā Kunga Dēls tika svētīts ar viņa iegremdēšanu un ūdeni.

Tāpēc ticīgie visā pasaulē ir iegremdēti ūdenī, tāpat kā Kristus. Ar šādu rīcību viņi nocietina savu ķermeni, nomazgā grēkus un tuvojas Dievam. Ne visi ir spējīgi uz šādu rīcību, un nepietiek tikai ar ienirt bedrē.

Epifānijas ūdens paliek svēts nedēļu. Peldēties var visu nedēļu, taču labāk to darīt Epifānijas priekšvakarā – 18. janvārī vai pašā brīvdienā – 19. janvārī.

Lielajiem svētkiem ticīgie gatavojas iepriekš. Svinības sākas 18. janvārī, stingrā gavēņa dienā. Lenten kutya, pankūkas un auzu pārslu želeja ir neaizstājamas kristīgo vakariņu sastāvdaļas. Baznīcās 18. janvārī viņi sāk svētīt ūdeni. 19. janvārī, kad pienāk Kristus kristības, baznīcā nāk pareizticīgie kristieši. Pirms dievkalpojuma daudzi atzīstas un pieņem dievgaldu.

Pēc tam viņi klausās svētku dievišķo liturģiju, pievienojoties Pestītāja kristību svinēšanas vispārējam priekam. Pēc dievkalpojuma sākas ūdens iedegšanas paradums. Dažās baznīcās notiek procesija, kurā aizlūdz pār ūdeņaino dabu un ar krustu aizēno ūdeni.

Kunga kristības 2019. gada datums

Kristības vēsture

Kad parādījās tradīcija Epifānijas svētkos peldēties bedrē?

Epifānijas dienā populāra kļuva peldēšana bedrē. Vai tas tiek uzskatīts par obligātu rituālu pareizticīgam cilvēkam? Kā vajadzētu mazgāties? Lūk, ko par to saka garīdznieki.

Kad es varu sākt peldēt Epifānijas dienā

Peldēšanās nav obligāts baznīcas rituāls. Tā ir paraža, ko baznīca neregulē.

Tiek uzskatīts, ka iesvētītais ūdens upēs sasniedz vislielāko spēku no pusnakts līdz vieniem naktī. Bet mazgāšanos caurumā var veikt ne tikai šajā laikā.

Epifānijas peldēšanās sākas 18. janvārī pēc vakara dievkalpojuma un turpinās visu nakti. Piekļuve fontiem ir atvērta visu dienu 19. janvārī.

Vai ir nepieciešams peldēt bedrē

Pēc garīdznieku domām, šajā laikā patiesam ticīgajam pietiek ar to, ka garīgai attīrīšanai nomazgā seju ar svētu ūdeni. Vannošanās procedūra bedrē nav obligāta, lai gan priesteri svētī ūdeni fontos.

Senajos kristiešu rakstos nekas nav teikts par peldēšanos ledus bedrēs Krievijā, šī paraža pie mums radās vēlāk. Daudz svarīgāka šādos svētkos kristiešiem ir nevis ķermeniskā, bet garīgā attīrīšanās.

Tradīcijas garīgā nozīme

Pastāv maldīgs uzskats, ka mazgāšanās ledus bedrē Kristībā attīra cilvēku no grēkiem. Tas, protams, nav taisnība. Gadās, ka Ziemassvētku laikā cilvēki rotaļīgi tēlo pagānu briesmoņus, kuri kristībās pārvēršas par pareizticīgajiem un dodas bedrē grēkus mazgāt, nevis grēksūdzi un nožēlu.

Pats mazgāšanas rituāls bedrē nav atbrīvošana no grēkiem. Jā, ienirstot aukstā ūdenī, cilvēks tiek garīgi atbrīvots, pārvarot bailes no aukstuma un slimībām. Cilvēks pievienojas Dievam, domā par savu likteni. Viņam jāatceras savi grēki un tie jāapzinās.

Cilvēkam šī paraža jāpieiet ar garīgu tīrību, pievēršoties Dievam un nožēlojot grēkus.

Bet tas notiek tikai tad, kad cilvēks ar garīgu tīrību dodas ledus bedrē, pievēršoties Dievam un nožēlojot grēkus viņa priekšā.

Ja cilvēki tūlīt pēc peldes sāk lietot alkoholu, lai sasildītos, vai pat iekļūst ūdenī, būdami piedzērušies, par garīgu bagātināšanu nevar būt ne runas.

Šāda iegremdēšanās jebkuros ūdeņos šajos svētkos viņus vienkārši apgāna. Patiešām, pēc Epifānijas Jordānas ūdeņi tūkstošiem reižu iztvaikoja līdz debesīm, kļuva par mākoņiem un atgriezās uz zemes lietus veidā katrā ūdenskrātuvē.

Ne jau pati vannošanās šajos svētkos attīra kristieti. Pirms doties uz fontu, jums vajadzētu pieņemt dievgaldu, atzīties, apmeklēt vakara dievkalpojumu 18. janvārī. Tieši tad jūs nonākat pie mazgāšanas rituāla pavisam citā gara un ķermeņa stāvoklī.

Tāpat garīdznieki aicina apmeklēt 19. janvāra rīta dievkalpojumu, pēc kura dienu pavada dievbijīgi, nevis pie sātīgas maltītes un pat ar alkoholu.

Drošība

Parasti pašvaldības iestādes iepriekš aprīko Epifānijas peldēšanās vietas. Likumsargi un medicīnas darbinieki naktī vienmēr atrodas ūdenskrātuves tuvumā. Daudzās pilsētās ir aprīkotas speciālas drēbju pārģērbšanās teltis, tiek iztīrītas pieejas ledus bedrēm, un nokāpumi uz tām ir aprīkoti ar kāpnēm.

Personai, kura gatavojas veikt iegremdēšanas rituālu, jāatceras:

jūs nevarat iekāpt bedrē reibumā;
pat vieglas saaukstēšanās un citu slimību klātbūtnē ir jāatturas no peldēšanās;
optimālais ledus ziemas ūdenī pavadītais laiks ir ne vairāk kā 20 sekundes;
pirms niršanas nevar stipri sasildīt ķermeni, asas temperatūras izmaiņas var izraisīt spazmas vai asiņošanu;
vēlams nirt ar galvu; tā nav kāda maģiska rituāla prasība, bet gan medicīnisks noteikums: temperatūras starpība var izraisīt asu asiņu pieplūdumu galvā ar strauju spiediena palielināšanos;
drēbes var atstāt kaut kur teltī, bet apaviem jābūt pie bedres, labi, ja var ātri uzvilkt;
pēc iziešanas no bedres nevajadzētu aktīvi berzēt ķermeni, tas var sabojāt ādu, labāk vispirms kaut ko ietīties un pēc tam dzert karstu tēju.

Atcerieties – peldēšanās Kristībā grēkus nenomazgā. Bet tas var kļūt par stimulu cilvēka garīgai atdzimšanai, viņa morālai attīrīšanai.

Tikai dažas dienas palikušas līdz lielajiem baznīcas svētkiem - Kunga Epifānijas dienai. Galvenais ar kristībām saistītais rituāls ir iegremdēšana īpašā “Jordānijas” bedrē. Atgādiniet, kad viņi peldējās bedrē 2019. gada Epifānijas svētkos, ko nozīmē šis rituāls un kā to pareizi veikt. Viens no senākajiem reliģiskajiem svētkiem, ko ticīgie kristieši katru gadu svin no svēto apustuļu laikiem līdz mūsdienām, ir Epifānija. 2019. gadā šo lielisko notikumu atkal svinēs simtiem katoļu, protestantu un pareizticīgo. Kāds datums ir Epifānija un kā to pareizi svinēt? Vai ir nepieciešams peldēt bedrē un kāpēc viņi savāc ūdeni? Kādā vecumā bērni var piedalīties kristību vannošanā?

Janvārī pareizticīgie sāk gatavoties Kunga kristībām. Ļoti drīz tempļi svētīs ūdeni. Garīdznieki to iesvēta arī ezeros, upēs, kur svētkos peldēsies pareizticīgie. Ūdens iesvētīšana avotos ir viena no galvenajām šīs dienas tradīcijām.

Epifānijas svētki pareizticīgajiem galvenokārt ir ceļojums uz templi ūdens svētīšanai un fonta apmeklējums. Atklāts paliek jautājums: cik peldēties.

Tradicionāli gadu no gada Epifānija tiek svinēta naktī uz 19. janvāri. Svētkus sauc arī par teofāniju: kad Jēzus Kristus tika kristīts Jordānā, uz ūdens virsmas nolaidās balodis – tas bija Svētais Gars, un no debesīm pareizticīgie dzirdēja Tēva balsi. Kristības beigās Jēzus Kristus tika attīrīts no visiem grēkiem, un viņam sākās jauna garīga dzīve.

Mūsdienās arvien vairāk cilvēku vēlas sekot Dieva Dēla piemēram un arī nolemj ienirt ledus bedrē. Tomēr vannošanās nav vissvarīgākā darbība svētkos: galvenais ir atzīties un pieņemt dievgaldu.

Viņi mazgājas bedrē dievkalpojuma beigās, kad priesteris svētīs tajā esošo ūdeni vai fontu. Viņi peldas jau 18 vakarā, tiklīdz priesteris iemērc ūdenī sudraba krustu. Iegremdējot ūdenī, jums jāizlasa lūgšana. Viņi nirst trīs reizes un pēc katras reizes tiek kristīti. Vēlams iegremdēties kreklā vai garā T-kreklā. Viņi arī peldas 19. janvārī visu dienu.

Kāpēc Durovs slēdz Telegram Messenger LLP

Kristībā jums noteikti jāapmeklē dievkalpojums, jāieliek svece, jāvelk svētīts ūdens vai svētī tas, ko paņēmāt līdzi. Viņi peld ledus bedrēs krusta veidā, kas īpaši izveidots netālu no krasta. Jums iepriekš jāsagatavojas šai procedūrai, jāsamazina: tiem, kam ir hroniskas slimības, tas ir stingri aizliegts.

Tāpat bedrē nevar peldēt pilsoņi, kuriem ir problēmas ar sirds un asinsvadu sistēmu, redzi, elpošanu, uroģenitālo sistēmu, kuņģa-zarnu traktu. Pirms ieiešanas caurumā ķermenis ir jāsasilda. Niršana ir nepieciešama glābēju uzraudzībā.

Baznīcas kalendārs: kurā datumā tiek svinēta Epifānija

Sākotnēji svētku datums visiem kristiešiem bija vienāds un sakrita ar Kristus dzimšanu – 6. janvāri. Vēlāk, vairākus gadsimtus vēlāk, katoļu un protestantu baznīcās Ziemassvētku svinēšanas datums tika pārcelts, bet Epifānijas svinēšanas datums nemainījās.

Kurā datumā tiek svinētas kristības? Ieviešot Gregora kalendāru, pareizticībā - 19. janvāris. Katoļi, protestanti un citas kristietības jomas godina Epifāniju pēc vecā stila - 6. janvārī. Tā kā tieši pareizticīgo ticībā Epifānija ir saistīta ar Kristus kristībām, tad mēs runāsim par šo svētku rīkošanas kultūru pareizticīgajā baznīcā.

Kad ir Epifānija un kā pavadīt šo dienu

19. janvārī, kad pienāk Kristus kristības, baznīcā nāk pareizticīgie kristieši. Pirms dievkalpojuma daudzi atzīstas un pieņem dievgaldu. Pēc tam viņi klausās svētku dievišķo liturģiju, pievienojoties Pestītāja kristību svinēšanas vispārējam priekam. Pēc dievkalpojuma sākas ūdens iedegšanas paradums. Dažās baznīcās notiek procesija, kurā aizlūdz pār ūdeņaino dabu un ar krustu aizēno ūdeni. Tad, kā likums, priesteris un pēc viņa visi, kas vēlas, ienirt iesvētītajā rezervuārā.

Pēc ūdens svētīšanas, kad ikviens var smelt svēto ūdeni, draudzes locekļi lej pudelē kristību ūdeni. Pārējo dienas daļu cilvēki pavada kopā ar ģimeni, daloties garīgā priekā ar mīļajiem.

Cēlusies no svētku pirmsākumiem, viena no galvenajām tradīcijām ir peldēšana bedrē. Darbības būtība ir tāda, ka svētajā ūdenī no cilvēka ķermeņa tiek nomazgāti netīrumi, un ticīgā dvēsele tiek attīrīta no visiem grēkiem. Tomēr mēs nedrīkstam aizmirst, ka iegremdēšana fontā pati par sevi nenoņem visus grēkus - galvenais ir lūgšana un grēku nožēla.

Tik daudzi cilvēki, paši pieņēmuši lēmumu pirmo reizi ienirt bedrē, uzdod sev jautājumu: “Un kad īsti ir pieņemts peldēt no 18. līdz 19.?”. Ūdens izgaismošana sākas 18. janvārī, tāpēc jau šajā dienā var veikt mazgāšanās rituālu, lai gan iesakņojies, ka svētītajā ūdenī peldas naktī no pulksten 18 uz 19, bet 19. pēcpusdienā. Saskaņā ar pareizticīgo kanoniem, pirms iegremdēšanas fontā notiek grēksūdze, komūnija un ilgs svētku dievkalpojums. Tomēr ne visiem draudzes locekļiem ir iespēja atrasties templī, un garīdznieki pret to izturas ar izpratni. Nav aizliegts ienirt bedrē, pat ja nebija iespējams apmeklēt templi un klausīties liturģiju. Grēksūdze un komūnija arī nav obligāti peldēšanās nosacījumi, lai gan saskaņā ar paražu kristietim jālūdz svētība, lai ienirt iesvētītā bedrē. Šeit jāsaka, ka atteikšanās ienirt fontā nav zvērība vai grēks.

2019. gadā kristības notiek nedēļas ceturtajā dienā, kas nozīmē, ka ikviens var ienirt Jordānijā trešdien un ceturtdien.

Kā ienirt caurumā Kristus kristībās

Iegremdēšanas sakraments kristības traukā nesatur stingrus noteikumus. Tajā pašā laikā, ieejot ūdenī, ir ierasts trīs reizes ienirt ar galvu, katru reizi krustojot sevi un sakot: "Tēva un Dēla, un Svētā Gara vārdā." Epifānijas svētkus nereti pavada Epifānijas salnas, pēc kurām viņi priecīgi iesaucās: “Sarauj sals, neplaisā, bet Vodokreschi pārgāja.” Iegremdēšana ledus ūdenī runā par ticības Dievam stiprības pakāpi – īsts kristietis zina, ka Dieva žēlastība viņu izglābs no slimībām un dāvās ķermenisko un garīgo veselību. Krievijā bija zīme: "Ūdens iesvētīšanas laikā viņi atbrīvojas no jebkuras slimības."

Tomēr daži cilvēki baidās peldēt bedrē, baidoties nosalt un saaukstēties. Ja nav medicīnisku kontrindikāciju, tad ātra iegremdēšana aukstā ūdenī nav bīstama. Šajā sakarā ir arī daži ieteikumi:

Peldēšanai fontā līdzi jāņem paklājiņš, dvielis, čības. Valkājiet siltu un brīvu apģērbu.Izģērbieties uzreiz pirms ieiešanas ūdenī, to nevajadzētu darīt iepriekš, lai nesasaltu.Ieteicams izģērbties no apakšas uz augšu, un ģērbties apgrieztā secībā, un tam ir jābūt izdarīts ļoti ātri.

Šo darbību laikā nevajadzētu aizmirst par garīgo sastāvdaļu, kuras dēļ tas viss tiek darīts. Ievērojot visus šos padomus, vesels cilvēks nenosals un nesaslims. Turklāt pēc iegremdēšanas Jordānā ir īpaša garīguma un iesaistīšanās sajūta svētajos svētkos.

Iegremdējieties kristību ūdenī peldkostīmos vai kailā – baznīca neatbalsta kaila ķermeņa atsegšanu izrādei. Saskaņā ar tradīciju kristieši bedrē iekļuva garos kreklos.Iebraukšana Jordānijā dzērumā ir bīstama veselībai. Tāpat bieži vien stipri iereibuši cilvēki neizrāda pienācīgu cieņu pret svētnīcu un citiem draudzes locekļiem, ar savu uzvedību aizskarot ticīgo jūtas.

Kāpēc cilvēki šodien Epifānijas svētkos mazgājas bedrē?

Pastāv uzskats, ka tas glābj cilvēku no grēkiem. Lai to izdarītu, jums jāšķērso sevi un trīs reizes jāienirt iesvētītajā Jordānijā.

Kā saka daudzi priesteri, šī pārliecība ir nepareiza. Vienkārša peldēšana ledus bedrē noteiktā gada dienā neizpērk grēkus.

Ja cilvēks vēlas tikt šķīstīts Dieva priekšā, viņam vajag atzīties baznīcā. Vislabākais ir ierasties templī un pieņemt dievgaldu.

Ko ķīniešu Mēness roveris atrada uz Mēness

Arī priesteri īsti neapstiprina cilvēku aizraušanos ar kristību ūdeni. Patiešām, šāds ūdens dziedē slimības – garīgās un miesas, tas aizdzen ļaunos spēkus un palīdz cīnīties ar kaislībām. Taču smelt ūdeni no kārbās esošās bedres nozīmē sagatavoties ilgām slimībām un pastāvīgiem kārdinājumiem.

Kā pareizi ienirt kristību bedrē

19. janvāris Krievijā - ziemas augstums un ziemas sals. Lai peldēšana bedrē nekaitētu jūsu veselībai, jums jāievēro daži vienkārši noteikumi:

Jums ir jāizģērbjas tieši pirms ieiešanas ūdenī. Nekādā gadījumā nevajadzētu gaidīt savu kārtu izģērbies aukstumā.Ūdenī ir jāienirt lēni - neplēsiet sirds un asinsvadu sistēmu. Ieejot līdz ceļiem dziļā ūdenī, nomazgājiet seju un viegli saslapiniet ķermeņa augšdaļu. Pēc iegremdēšanas ledusūdenī neuzturieties ilgāk par desmit sekundēm. Kad esat ārā, nekavējoties intensīvi berzējieties ar sausu dvieli un ģērbieties siltās drēbēs.

Nekādā gadījumā nevajadzētu ienirt bedrē, lietojot alkoholu. Tas ir gan grēcīgi Dieva priekšā, gan bīstami jūsu veselībai!

Baznīca arī to neatbalsta, ja iepriekšējā dienā esat ēdis smagu maltīti. Rijība ir grēks, un ir jāatturas no iegremdēšanas Jordānā sakramenta pieņemšanas. Baznīca arī iesaka pienācīgi sagatavot prātu pirms ceremonijas – dienu pirms jums jāiet uz templi un jālūdz.

Kādā vecumā bērni var sākt peldēt Epiphany bedrē?

Peldēšanai bedrē vecuma ierobežojumu nav. Iegremdēšanu Jordānijā var sākt burtiski jebkurā vecumā. Ja bērns ir pavisam mazs, vai piedalās pirmo reizi, tad ir vērts kopā ar viņu doties ūdenī. Tādējādi bērns pievienosies Epifānijas svinībām un iegūs pieredzi iegremdēties iesvētītajā bedrē. Nav aizliegts iegremdēt bērnu vannā aukstā fonta vietā.

Kur un kad vislabāk vākt svēto ūdeni

Tūkstošiem ticīgo Kunga teofānijas dienā savāc svēto ūdeni (sauktu arī par agiasmu). Tiek uzskatīts, ka agiasmai piemīt ārstnieciskas īpašības. Savāktajam ūdenim ir struktūra, kurā dziedinošais šķidrums nekad nepasliktinās. Tam ir daudz pierādījumu.

Ir dažādi viedokļi par to, vai šajā dienā uzskatīt krāna ūdeni par modificētu. Daži iebilst, ka ūdeni ūdensvadā nevar svētīt, pretējā gadījumā lielo svētku dienās, izmantojot šādu ūdeni sadzīves vajadzībām, cilvēki zaimo. Citi uzskata, ka Epifānijā viss kustīgais ūdens ir strukturēts un pārveidots, kļūstot svēts. Pilnīgi droši, ka agiasmu var sastādīt no 18. datuma pusnakts līdz 19. datuma pēdējai minūtei visās baznīcās pēc ūdens svētīšanas paraduma, kā arī ūdenskrātuvēs un upēs, kur notika gājiens.

Kāpēc vākt svēto ūdeni

Katru dienu pēc rīta vai vakara lūgšanas, tukšā dūšā iedzerot dažus malkus svēta ūdens, ķermenis piepildās ar garīgu un fizisko spēku Apslacot mājokli vai automašīnu ar kristību ūdeni, sakot lūgšanu, jūs varat aizsargāt vai attīrīt savu īpašumu no ļaunajiem gariem.neatkarīgi no ēdiena uzņemšanas. Agiasmai kopā ar lūgšanām ir dziedinošs spēks. Ne velti ir zīme: "Epifānijas ūdens ir labs visām nelaimēm."

Svētā ūdens apstrādes noteikumi

Ūdens jāuzglabā blakus ikonai, tīrā pudelē. Nav pieņemts glabāt svētnīcu ledusskapī vai pie ēdiena.Epifānijas ūdeni nedrīkst izšļakstīt uz zemes, izlietnē vai kanalizācijā.“tīra vieta”(nav aptraipīta).Saskaņā ar Baznīcas hartu svētais ūdens nav paredzēts dzīvniekiem. Lai gan kādreiz bija zīme, ka, dzerot lopus ar svētīto ūdeni, tas vairosies labāk.

Kā Krievijā tiek svinētas kristības: par garīgo skaitļos

Dažu pēdējo gadu laikā vidēji 42% Krievijas iedzīvotāju svin Jēzus Kristus kristības.

turklāt vidēji tikai 46% no viņiem uzskata sevi par pareizticīgajiem. No visām šo svētku tradīcijām vispopulārākā ir svētītā ūdens vākšana baznīcā: to dara 35% cilvēku (no tiem 43% draudzes locekļu sevi atzīst par pareizticīgajiem).

2010 – 48%, 2015 – 38%, 2016 – 35%.

Ģimenes lokā svētku vakariņās par godu Kristus Epifānijas svētkiem pulcējas mazāk cilvēku - 24%, no kuriem 27% ir pareizticīgie.

2010 – 29%, 2015 – 23%, 2016 – 24%.

Saskaņā ar statistiku, iegremdēšanās fontā ir vismazāk izplatītā tradīcija - 7% aptaujāto (tostarp 8% pareizticīgo kristiešu).

2010 – 6%, 2015 – 10%, 2016 – 7%.

Saskaņā ar aptauju 44% cilvēku neiegrimst bedrē, neklāj galdu un nevāc svēto ūdeni, interesanti, ka 36% sevi uzskata par pareizticīgajiem.

2010 – 37%, 2015 – 44%, 2016 – 44%.

Uz piezīmes

Daudzi zinātnieki lielā notikuma svinību laikā veica vairākus pētījumus ar ūdeni. Par šķidruma ārstnieciskajām īpašībām no 18. līdz 19. janvārim ir pārliecināta ne tikai baznīca un vienkāršā tauta.

Zinātne ir pierādījusi, ka aptuveni no 17. datuma ūdens kļūst mīkstāks, paaugstinās tā pH un samazinās skābums. Tika atzīmēts ūdens aktivitātes maksimums - 18. janvāra vakars. Tad tajā uzkrājas milzīgs daudzums jonu radikāļu. Ūdens elektrovadītspēja ir salīdzināma ar mākslīgi radītu katolītu. Brīnumi.

Viens no senākajiem reliģiskajiem svētkiem, ko ticīgie kristieši katru gadu svin no svēto apustuļu laikiem līdz mūsdienām, ir Epifānija. 2019. gadā šo lielisko notikumu atkal svinēs simtiem katoļu, protestantu un pareizticīgo .

Kāds datums ir Epifānija un kā to pareizi svinēt? Vai ir nepieciešams peldēt bedrē un kāpēc viņi savāc ūdeni? Kādā vecumā bērni var piedalīties kristību vannošanā?

Šo svētku iedibināšanas iemesls ir Jēzus Kristus kristības Jordānas upes ūdeņos. Šis notikums notika pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu, un šodien Kunga kristības tiek svinētas katru gadu 19. janvārī. Svētku datums ir neiznīcīgs, tāpēc nav jēgas katru reizi ieskatīties baznīcas kalendārā, lai uzzinātu, kad notiks Kunga kristības.

Šie svētki nav oficiāli valsts svētki, taču, tā kā tie iekrīt sestdienā, visi tie, kas strādā piecas dienas nedēļā, varēs svinēt Epifānijas dienu mājās.

Viņi sāk svinēt Epifānijas dienu iepriekšējā vakarā, kad visa ģimene pulcējas uz svinīgām vakariņām. Ņemot vērā to, ka gavēnis jau ir beidzies un gastronomisko ierobežojumu vairs nav, var ēst, ko vien sirds kāro.

Nereti nezinātāji jautā, kad peldēties bedrē no 18. līdz 19. janvārim. Piekļuve jordāniešiem ir atvērta tūlīt pēc lūgšanu dievkalpojuma Epifānijas priekšvakarā un visu nākamo dienu. Bet absolūti nav nepieciešams ienirt caurumā. Daudziem ceremonijas norise vienkārši nav pieejama ķermeņa īpašību vai veselības stāvokļa dēļ. Jebkurš ūdens šajā laika periodā tiek uzskatīts par brīnumainu, ir svarīgi tikai ievērot visus mazgāšanas noteikumus:

neieejiet ūdenī ar lāstiem un sliktām domām,
jums ir nepieciešams nirt trīs reizes, aizēnot sevi ar krusta zīmi,
esi īsts kristietis.

Ir arī svarīgi saprast, ka peldēšana bedrē nav obligāts kristību rituāls. Galvenais ir tempļa apmeklējums, lūgšanu kalpošana un patiesa ticība.

Peldēšanai fontā līdzi jāņem paklājiņš, dvielis, čības. Valkājiet siltu un brīvu apģērbu.
Tūlīt pirms ieiešanas ūdenī ir jāizģērbjas, to nevajadzētu darīt iepriekš, lai nesasaltu.
Ieteicams izģērbties no apakšas uz augšu, un ģērbties apgrieztā secībā, un tas jādara ļoti ātri.

Iegremdējieties kristību ūdenī peldkostīmos vai kailā – baznīca neatbalsta kaila ķermeņa atsegšanu izrādei. Saskaņā ar tradīciju kristieši caurumā ienāca garos kreklos.
Iebraukšana Jordānijā dzērumā ir bīstama veselībai. Tāpat bieži vien stipri iereibuši cilvēki neizrāda pienācīgu cieņu pret svētnīcu un citiem draudzes locekļiem, ar savu uzvedību aizskarot ticīgo jūtas.

steidzas uz Epifānijas svinībām un iegūs pieredzi iegremdēties iesvētītajā bedrē.
Nav aizliegts iegremdēt bērnu vannā aukstā fonta vietā.

Kāpēc vākt svēto ūdeni

Katru dienu pēc rīta vai vakara lūgšanas, tukšā dūšā iedzerot dažus malkus svēta ūdens, ķermenis piepildās ar garīgu un fizisku spēku.
Aplejot mājokli vai automašīnu ar kristību ūdeni, sakot lūgšanu, jūs varat aizsargāt vai attīrīt savu īpašumu no ļaunajiem gariem.
Saslimšanas gadījumā ūdeni atļauts dzert jebkurā daudzumā neatkarīgi no ēdienreizes. Agiasmai kopā ar lūgšanām ir dziedinošs spēks. Ne velti ir zīme: "Epifānijas ūdens ir labs visām nelaimēm."

Svētā ūdens apstrādes noteikumi

Ūdens jāuzglabā blakus ikonai, tīrā pudelē. Svētnīcu nav pieņemts turēt ledusskapī vai pie ēdiena.
Epifānijas ūdeni nedrīkst mest zemē, izlietnē vai kanalizācijā.
Ja ūdens tomēr sabojājās, uzziedēja (tas notiek, ja ūdens tuvumā runā neķītrās valodās, izdara grēcīgus darbus), to var ieliet tikai “tīrā vietā” (nav aptraipīts).
Saskaņā ar Baznīcas hartu svētais ūdens nav paredzēts dzīvniekiem. Lai gan kādreiz bija zīme, ka, dzerot lopus ar svētīto ūdeni, tas vairosies labāk.

Svētki tika iedibināti par piemiņu evaņģēlija notikumam, kad Jānis Kristītājs Jordānas ūdeņos kristīja trīsdesmit gadus veco Jēzu Kristu.

Kristības svētkus sauc arī par teofāniju, jo Kunga kristībās parādījās visas Svētās Trīsvienības Personas: Dieva Tēva Balss liecināja par Dēlu, Dieva Dēls tika kristīts no Jāņa rokām Jordānā. Upe, un Svētais Gars nolaidās uz Dēlu baloža formā.

Kunga kristīšanas svētki tiek saukti arī par Apgaismības jeb Gaismas svētkiem – no senās paražas priekšvakarā veikt katehumēnu kristības, kas pēc būtības ir garīgā apgaismība.

Kristieši to ir svinējuši kopš apustuliskajiem laikiem. Pirmajos kristietības gadsimtos Teofānijas svētkos tika kristīti jaunpievērstie (viņus sauca par katehumeniem), tāpēc šo dienu bieži sauca par “Apgaismības dienu”, “Gaismas svētkiem” vai “Svēto gaismu” – kā zīmi, ka Kristības sakraments attīra cilvēku no grēka un apgaismo ar Kristus gaismu. Jau toreiz bija tradīcija šajā dienā iesvētīt ūdeņus ūdenskrātuvēs.

Svētā Aleksandrijas Klemensa, kurš agrāk bija pagāns, bet pēc tam pievērsās kristietībai, liecība (Stromata, 1. grāmata, XXI, 407. lpp.) no 2. gadsimta par nakts nomodu pirms kristības svētkiem. Kungs, ir saglabāts.

Sākot ar 3. gadsimtu, Gregorijs Brīnumdarītājs no Neokesarijas, moceklis Romas pāvests Hipolīts un visi lielie Baznīcas tēvi svētku dienā rīkoja īpašas sarunas ar ganāmpulku, kurā skaidroja tā nozīmi.

IV gadsimtā sprediķus lasīja svētie tēvi Gregorijs Teologs, Baziliks Lielais, Jānis Hrizostoms, Milānas Ambrozijs, Augustīns.

Jāņa kristība bija simboliska un domāta, ka tāpat kā ķermenis tiek mazgāts un tīrīts ar ūdeni, tā cilvēka dvēsele, kas nožēlo grēkus un tic Pestītājam, tiks tīrīta no visiem grēkiem ar Kristus palīdzību. Pats Jānis iesaucās:

“Spēcīgākais no manis nāk pēc manis, kura es neesmu cienīgs, noliecoties, lai atraisītu Viņa apavu siksnu; Es jūs kristīju ar ūdeni, un Viņš jūs kristīs ar Svēto Garu” (Marka 1:7-8).

Jānis Kristītājs jeb Jānis Kristītājs ir priestera Cakarijas un Elizabetes dēls. Dzimis Hebronā. Jaunības gadus viņš pavadīja tuksnešos netālu no Hebronas, kur dzīvoja alās, dzīvojot skarbu askētisku dzīvi.

Sagatavojies kalpošanai Kristum, imperatora Tibērija valdīšanas piecpadsmitajā gadā viņš stājās dienestā kā Mesijas priekštecis - Jēzus Kristus priekštecis.

Viņš parādījās Jordānas upē, kur pirms attīrīšanas svētkiem ļaudis lielā skaitā pulcējās uz reliģiskām mazgāšanām. Šeit Jānis vērsās pie viņiem, sludinot kristību un nožēlu grēku piedošanai.

Viņa sprediķa būtība bija tāda, ka pirms ārējas dvēseles mazgāšanas cilvēkiem bija jābūt morāli attīrītiem, jāsaņem iekšēja dvēseles mazgāšana un jāsagatavo ceļš Kungam savās sirdīs. Priekštecis runāja par cilvēku morālo sagatavošanu, lai pieņemtu augstāko garīgo kristību no Jēzus Kristus.

Sprediķa otra puse bija mācība par Dieva valstības tuvošanos. Kad Mesijas gaidīšana sasniedza augstāko punktu, Jēzus pats ieradās pie Jāņa pie Jordānas.

Kad Jēzus no Nācaretes pienāca pie viņa, Jānis, uzskatīdams, ka nav cienīgs Jēzu kristīt, sāka Viņu ierobežot, sacīdams:

"Man ir jātiek kristītam pie Tevis, un vai Tu nāc pie manis?" Bet Jēzus viņam atbildēja: "Atlaid, jo tā mums pieklājas piepildīt visu taisnību" (Mt. 3:14-15).

Pēc Kristus kristīšanas cilvēku kristības vairs nav tikai šķīstīšanās simbols. Šeit Jēzus atklājās pasaulei kā Kristus, Dieva Dēls.

“Es redzēju, es liecinu: Viņš ir Dieva Izredzētais,” apstiprina Jānis Kristītājs (“Mesija” ebreju valodā ir tas pats, kas grieķu valodā “Kristus”, tas ir, “Dieva svaidītais”).

Cilvēku kristības sākās saskaņā ar Kristus bausli no Vasarsvētku brīža.

Apustulis Pēteris savā runā ļaudīm uz klausītāju jautājumu, kas viņiem jādara, atbildēja:

„Nožēlojiet grēkus un lai ikviens no jums top kristīts Jēzus Kristus Vārdā” (Apustuļu darbi 2:37, 38).

Pieminot to, ka Pestītājs ar Savām Kristībām svētīja ūdeni, svētku priekšvakarā tiek veikta ūdens svētīšana - ūdens tiek svētīts baznīcās.

Pašos Epifānijas svētkos tiek veikts reliģisks gājiens uz dabiskajām ūdenskrātuvēm, lai svētītu ūdeni. Šo kustību sauc par pārvietošanos uz Jordānu. Ūdens tiek uzskatīts par svētītu pēc tam, kad tajā ir nolaists krusts. Šobrīd tiek uzskatīts, ka svētās kristības ir piepildījušās, baloži tiek atbrīvoti un sākas peldēšana bedrē.

Teofānija mums atklāja lielo Dievišķo Svētās Trīsvienības noslēpumu. Tagad katrs, kas ir kristīts, piedalās šajā noslēpumā saskaņā ar Kristus vārdiem Saviem mācekļiem:

“Ejiet, dariet par mācekļiem visas tautas, krustojiet tās Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā” (Mateja 28:19).

Epifānijas svētkos nav gavēņa. Bet Epifānijas Ziemassvētku vakarā, tas ir, svētku priekšvakarā, pareizticīgie ievēro stingru gavēni. Tradicionālais šīs dienas ēdiens ir sočivo, ko gatavo no graudaugiem (piemēram, kviešiem vai rīsiem), medus un rozīnēm.

Katrs baznīcas svētki atspoguļojas tautas tradīcijās. Un jo bagātāka un senāka ir tautas vēsture, jo sarežģītāki un interesantāki tiek iegūti tautas un baznīcas pinumi. Daudzas paražas ir tālu no patiesas kristietības un tuvas pagānismam, taču tās tomēr ir interesantas no vēsturiskā viedokļa – lai tuvāk iepazītu tautu, spētu nodalīt šo vai citu Kristus svētku būtību no krāsainās straumes. tautas fantāzija.

Krievijā kristības bija Ziemassvētku laika beigas, meitenes pārtrauca zīlēšanu - tīri pagānu nodarbošanos. Vienkāršie cilvēki gatavojās svētkiem, kas, domājams, attīrīs viņus no grēkiem, tostarp no Ziemassvētku zīlēšanas grēkiem.

Kristībā viņi sniedza lielu ūdens svētību. Un divas reizes. Pirmais ir Epifānijas Ziemassvētku vakarā. Ūdens tika iesvētīts fontā, kas stāvēja tempļa centrā. Otro reizi ūdens tika iesvētīts jau pašā Epifānijas svētkos - jebkurā vietējā ūdenskrātuvē: upē, ezerā, akā. Caur ledu tika izcirsta "Jordānija" - caurums krusta vai apļa formā. Turpat blakus tika novietots lektors un koka krusts ar ledus balodi, Svētā Gara simbolu.

Epifānijas dienā, pēc liturģijas, cilvēki procesijā devās uz ledus caurumu. Priesteris apkalpoja lūgšanu, trīs reizes nolaida krustu bedrē, lūdzot Dieva svētību uz ūdens. Pēc tam visi ciema iedzīvotāji savāca svētīto ūdeni no bedres un jautri lēja ar to viens otru. Daži pārdrošnieki pat mazgājās ledainā ūdenī, lai, pēc tautas uzskatiem, attīrītos no grēkiem. Jāpiebilst, ka šai pārliecībai nav nekāda sakara ar Baznīcas mācību. Peldēšanās ledus bedrē (Jordānija) nav baznīcas sakraments vai rituāls, tā ir tieši tautas tradīcija svinēt Kunga kristības.

Viņi iesvētīja ne tikai lauku ūdenskrātuves, bet arī upes lielajās pilsētās. Piemēram, šeit ir stāsts par to, kā Maskavā pie Neglinnajas upes 1699. gada 6. janvārī tika svētīts ūdens. Ceremonijā piedalījās pats imperators Pēteris I. Un Zviedrijas sūtnis Maskavā Gustavs Korbs aprakstīja notikumu:

“Triju ķēniņu (Magi) svētki vai, pareizāk sakot, Kunga Epifānija, tika atzīmēti ar Neglinnajas upes svētību. Gājiens virzījās upes virzienā šādā secībā. Ģenerāļa de Gordona pulks atklāja gājienu ... Gordona pulku nomainīja cits, ko sauca Preobraženskis un piesaistīja uzmanību ar jaunām zaļām drēbēm. Kapteiņa vietu ieņēma karalis, kurš ar savu garo augumu iedvesa cieņu pret savu Majestāti. ... Uz cietā upes ledus tika uzcelts žogs (theatrum, Jordānija). Pieci simti ekleziastu, subdiakonu, diakonu, priesteru, arhimandrītu (abbates), bīskapu un arhibīskapu, tērpušies savam dienestam un amatam atbilstošā tērpā un bagātīgi rotāti ar zeltu, sudrabu, pērlēm un dārgakmeņiem, piešķīra reliģiskajai ceremonijai krāšņāku izskatu. Brīnišķīgā zelta krusta priekšā divpadsmit garīdznieki nesa laternu, kurā dega trīs sveces. Neticami daudz cilvēku drūzmējās uz visām pusēm, ielas bija pilnas, jumti bija aizņemti ar cilvēkiem; skatītāji arī stāvēja uz pilsētas mūriem, cieši pieķērušies viens otram. Tiklīdz garīdznieki piepildīja plašo žoga telpu, sākās svētā ceremonija, tika iedegtas daudzas sveces, un, pirmkārt, sekoja Dieva žēlastības piesaukšana. Pēc nopelniem bagāta aicinājuma pēc Dieva žēlsirdības metropolīts sāka apstaigāt visu sētu, vīraks, kura vidū ledu ielūza cērts akas formā, tā ka tika atrasts ūdens. Pēc trīs cenzēšanas metropolīts viņu iesvētīja, trīs reizes iegremdējot degošu sveci un parasto svētību. ... Tad patriarhs vai viņa prombūtnes laikā metropolīts, atstājot žogu, parasti apkaisa savu Karalisko Majestāti un visus karavīrus. Svētku svinību noslēgumam no visu pulku ieročiem tika izšauta zalve. ... Pirms šīs ceremonijas sākuma ar sarkanu audumu pārklāts trauks tika atvests uz sešiem baltiem karaliskiem zirgiem. Pēc tam šajā traukā svētīto ūdeni vajadzēja aiznest uz Viņa Karaliskās Majestātes pili. Tādā pašā veidā garīdznieki nesa noteiktu trauku patriarham un daudzus citus bojāriem un Maskavas muižniekiem.