Vēsture kā zinātne. Ko pēta vēsture

Uz jautājumu Ko vēsture pēta kā zinātne? Lūdzu, sniedziet definīciju. autora dots Ņikita Šmakovs labākā atbilde ir Pats jēdziens "vēsture" radās senos laikos. Tulkojumā no sengrieķu valodas tas nozīmē "stāsts par to, kas ir zināms". Kopš senatnes pagātnes zinātne ir kļuvusi relatīvi neatkarīgs reģions cilvēka zināšanas. Sākotnēji tas pārstāvēja pasaules uzskatu pamatu, bez kura nav iespējamas zināšanas par apkārtējo pasauli un cilvēka personību tajā. Pamazām veidojās priekšstats par tautu un valstu vēsturi kā sakarīgu lielu notikumu secību. Atpakaļ Senajā Grieķijā un Senā Roma tika atzīta ideja par mūžīgām izmaiņām dabā un sabiedrībā, uzmanība tika pievērsta secīgai formu maiņai valsts struktūra, ekonomiskās struktūras, manieres un paražas. Tajā pašā laikā Austrumu filozofijā vēsture tika saprasta kā nebeidzama cilvēka būtības transformāciju ķēde vienas vai otras dievišķās, kosmiskās un sociālās vienotības robežās. Vēstures zinātne tās mūsdienu izpratnē - kā pētniecības virziens un akadēmiskā disciplīna - attīstījās daudz vēlāk. Šobrīd viņa dalās pasaules vēsturē, kas pēta cilvēka izcelsmi un viņa attīstību, kā arī atsevišķu valstu, tautu, civilizāciju vēsturi no seniem laikiem līdz mūsdienām, tajā skaitā arī pašmāju vēsturi.
Vēsture kā zinātne darbojas ar precīzi konstatētiem faktiem. Tāpat kā citās zinātnēs, arī vēsturē notiek jaunu faktu uzkrāšanās un atklāšana. Šie fakti ir iegūti no vēstures avotiem. Vēstures avoti ir visas pagātnes dzīves paliekas, visas pagātnes liecības.
Pagātne nepazūd, bet turpina dzīvot uzkrātajā sabiedriskās dzīves pieredzē. Cilvēka uzkrātās pieredzes vispārināšana un apstrāde ir pirmais vēstures uzdevums.
Svarīgi, lai cilvēku dzīve laikā un telpā, ko sauc par vēsturi, būdama reālā sabiedriskās dzīves būtne, aptvertu visas tās izpausmes, neparedz nekādus patvaļīgus izņēmumus.
Vēsture kā zinātne un priekšmets mūsdienu pasaule: Salīdzinošie raksturlielumi
Vēsture vienmēr ir bijusi liela sabiedrības interese. Šī interese tiek skaidrota ar cilvēka dabisko vajadzību zināt savu senču vēsturi. Pēdējos gados vēsture kā zinātne ir pārsvarā politizēta un caurstrāvota ar vienpusīgām ideoloģiskām dogmām. Daudzas vēstures lappuses literatūrā tika atspoguļotas vienpusēji, dažkārt arī sagrozīti, kas atstāja zināmu nospiedumu cilvēku, īpaši jauniešu, vēsturiskās domāšanas veidošanā. Šodien mēs attālināmies no šiem stereotipiem un no visa, kas vēsturniekiem traucē būt ārkārtīgi objektīviem. Vienlaikus jāpievērš uzmanība tam, ka mūsdienās ir ne mazums gadījumu, kad virkne pētnieku vēstures notikumu vērtēšanā steidzas pretējā galējībā, atkāpjoties no vēsturiskās objektivitātes, un vēsturē neredz neko citu kā tikai traģēdijas un kļūdas. Šī pieeja ir arī tālu no objektīva mūsu pagātnes un tagadnes novērtējuma.
Vēstures zinātne ir uzkrājusi lielu pieredzi vēstures darbu veidošanā. Daudzos dažādos gados izdotajos darbos gan mūsu valstī, gan ārzemēs atspoguļojas vēsturiskās attīstības daudzveidīgais spektrs un koncepcijas, tās attiecības ar pasaules vēstures procesu.
Katrā zinātnē mācību priekšmets ir noteiktu objektīvu likumsakarību sistēma. Vēsture kā zinātne nav izņēmums. Tās izpētes priekšmets ir sociāli ekonomisko un politiskā attīstība valsts un tās tautas, kuru specifiskās formas izpaužas vēstures notikumos un faktos.

Atbilde no Mēness[guru]
cilvēks telpā un laikā

Atbilde no Nezināms Nezināms[guru]
Zinātne par pagātnes notikumu mijiedarbību, kādi faktori tos ietekmēja un ar ko tas viss vēlāk rezultējās.... Lūk, kaut kas līdzīgs šim 🙂
Vispār vēsture ir jāmāca tikai tāpēc, ka tā ļauj izvairīties no pagātnes kļūdām.

Atbilde no Kamils ​​Valejevs[guru]
Pēta sabiedrības evolūciju.

Atbilde no YAr1K**[aktīvs]
humanitāro zināšanu sfēra, kas nodarbojas ar cilvēka (viņa darbības, stāvokļa, pasaules uzskata, sociālo attiecību un organizāciju u.c.) izpēti pagātnē; šaurākā nozīmē - zinātne, kas pēta rakstītos avotus par pagātni, lai konstatētu notikumu secību, aprakstīto faktu objektivitāti un izdarītu secinājumus par notikumu cēloņiem. Tiek uzskatīts, ka cilvēki kas zina vēsturi mēdz atkārtot pagātnes kļūdas.
Vārda "vēsture" sākotnējā nozīme atgriežas sengrieķu terminā, kas nozīmē "izmeklēšana, atzīšana, izveidošana". Vēsture tika identificēta ar autentiskuma, notikumu un faktu patiesuma konstatēšanu. Senās Romas historiogrāfijā (historiogrāfijā g mūsdienu nozīme- vēstures zinātnes nozare, kas pēta tās vēsturi) šis vārds sāka apzīmēt nevis atpazīšanas veidu, bet gan stāstu par pagātnes notikumiem. Drīz vien par “vēsturi” sāka saukt vispār jebkuru stāstu par jebkuru gadījumu, incidentu, īstu vai izdomātu.
Nikolaoss Gizis. Vēstures alegorija, 1892
Stāsti, kas ir populāri noteiktā kultūrā, bet ko neapstiprina trešo pušu avoti, piemēram, leģendas par karali Arturu, parasti tiek uzskatīti par daļu no kultūras mantojums, nevis "neobjektīva izpēte", kam vajadzētu būt jebkurai vēstures kā zinātnes disciplīnas daļai.

Vēsture ir viena no vecākajām cilvēces zinātnēm, kuras priekšmets ir pagātnes faktu un notikumu, to cēloņsakarību izpēte. Tiek uzskatīts par vēstures rašanās šūpuli Senā Grieķija. Viņas tēvs - dibinātājs ir slavenais sengrieķu vēsturnieks un filozofs Hērodots (V gadsimts pirms mūsu ēras).

Kāpēc studēt vēsturi?

Kas mums sniedz vēstures izpēti? Jautājums, ko droši vien katrs sev uzdeva. Atbilde uz to ir vienkārša un acīmredzama – pētot pagātni, mēs veidojam savu nākotni, vadoties pēc tās paaudzes bagātīgās pieredzes, kas dzīvoja daudzus gadsimtus pirms mums. Nav brīnums, ka dedzīgākie vēstures pazinēji senie grieķi viņu sauca par "dzīves skolotāju". Vēstures izpēte mums atklāj pagātnes realitātes krāsaino pasauli. Mēs kļūstam par tiešiem dalībniekiem aizmirstībā nogrimušajiem notikumiem, kas ietekmējuši mūsdienu cilvēku sabiedrības veidošanos. Vēsturei nav mazsvarīgu lappušu, jo katrs gadsimts, kurā dzīvo cilvēce, ir pamācošs un pamācošs raksturs.

Galvenās grūtības vēstures izpētē ir tas, ka viss vēstures fakti balstās uz notikumu dalībnieku un vērotāju rakstiem, un vairumā gadījumu tie ir piepildīti ar politisko subjektīvismu un dalās ar visiem sava laika maldiem. Tāpēc galvenais vēstures izpētē ir tas, ka nepietiek tikai ar apgalvojumu vēstures notikumi, bet arī lai izsekotu to ietekmei uz turpmāko laiku.

Kas ir vēsture?

Vēsture būtu jāuztver ne tikai kā zinātniska disciplīna, bet arī kā a jautrā veidā zināt pagātni. Šeit ikviens atradīs kaut ko interesantu sev, jo vēsture ir ne tikai asiņainu karotāju un revolūciju hronika, bet arī spilgti viduslaiku bruņinieku turnīri, Viktorijas laikmeta izsmalcinātas balles, slāvu tautu tradīcijas, kas ir svarīgas un dārgas katrai krievu sirdij. .

Vēsture cītīgi strādā ar mūžīgo cilvēciskās vērtības, taču viņa pati nekad neliek atzīmes. Viņa mums piešķir šīs tiesības. Tas darbojas kā objektīvs cilvēces dzīves vērotājs, nekad nenorāda uz vainīgajiem un upuriem. Mums tas jādara, dziļi analizējot vēsturiskos faktus.

Zināšanas par pagātnes vēsturi

Pagātnes izzināšanas process ir obligāts ikvienam cilvēkam, jo ​​vēsture cilvēci vairākkārt ir pārsteigusi ar savu ciklisko raksturu. Daži vēsturiski notikumi mēdz atkārtoties līdz mūsdienām, bet vairāk pārveidotā formā. Vēsture rāda, ka pagātni nav iespējams mainīt tā, lai cilvēks domātu par to, kā viņš veido tagadni, jo pēc dažiem gadiem tas jau papildinās viņas sarakstus.

Vēsture ir jāmāca, lai būtu tiesības saukties par patiesi izglītotu cilvēku. Galu galā zināt un atcerēties, kā dzima savas valsts valstiskums, kādu ceļu gāja cilvēki, lai kļūtu par pilnvērtīgu sabiedrību, kā attīstījās cilvēces kultūra, ir cilvēka un pilsoņa svēts pienākums.

Sācis studēt vēsturi, cilvēks nevar apturēt šo ilgo un tik interesanto procesu, un nereti tas ilgst visu mūžu. Galu galā vēsturi var pētīt ne tikai arhīvos un strādājot ar artefaktiem. Tā ieskauj mūs mūsu pilsētās un ciemos, tā dzīvo mūsu vecvecākos, mūsu tagadnē. Jums vienkārši ir jābūt vēlmei pievienoties tās noslēpumainajam un aizraujošajam saturam.

I NODAĻA VĒSTURES ZINĀŠU PAMATS

Vēstures studiju vērtība. Var minēt daudzus izcilu cilvēku teicienus par vēstures studiju priekšrocībām. Slavenais romiešu orators Cicerons sauca vēsturi par dzīves skolotāju. Līdzīgas idejas izteica daudzas citas ievērojamas personas. Tā spāņu rakstnieks Migels Servantess atzīmēja, ka vēsture ir mūsu darbu kase, pagātnes liecinieks un mācība tagadnei, brīdinājums nākotnei, un krievu rakstnieks Leonīds Andrejevs apgalvoja: “Lai iet uz priekšu, atskaties atpakaļ. biežāk, jo pretējā gadījumā tu aizmirsīsi, no kurienes nāci un kur tev jāiet.

Iepriekš minētie un daudzi citi līdzīgi apgalvojumi uzsver domu, ka pagātnes zināšanas palīdz labāk izprast tagadni un pat paredzēt nākotni. Patiešām, neskatoties uz visām atšķirībām starp tagadni un pat ļoti neseno pagātni, ir viegli redzēt, ka daudz kas cilvēces dzīvē ir palicis nemainīgs kopš tās parādīšanās uz Zemes.

Cilvēki vienmēr ir centušies uzlabot savu un savu bērnu dzīvi, un tāpēc viņiem vienmēr bija jāstrādā, izmantojot dabas resursus. Viņi mijiedarbojās viens ar otru, apvienojoties dažādās kopienās. Starp šīm kopienām (ciltīm, tautībām, štatiem, sociālās grupas) bieži notika sadursmes un tajā pašā laikā pastāvēja abpusēji izdevīgas saites un sadarbība. Kopš seniem laikiem cilvēks ir centies apzināties savu vietu pasaulē, tāpēc viņa dzīvē liela nozīme bija problēmām, kas saistītas ar garīgo dzīvi (reliģiju, kultūru).

Visām cilvēku sabiedrības dzīves jomām ir savi modeļi, kurus pēta vēstures zinātne. Ņemot vērā šo modeļu ietekmi pagātnē, mēs varam tos izmantot mūsdienu pasaulē. Krievu filozofs Arsēnijs Guļiga uzskatīja, ka vēsture ir uzvedības skola un agrāk cilvēki meklē un atrod pareizos piemērus. Viņaprāt, vēstures pieredze ir patiess ceļvedis, ko nereti izmanto neapzināti. Tā rīkojas atsevišķi cilvēki un veselas tautas.

Tiesa, ir arī cita slavenais aforisms: "Vēsture māca, ka tā neko nemāca." Jaunās cilvēku paaudzes bieži pieļauj tādas pašas kļūdas kā viņu priekšgājēji. Iespējams, tas ir saistīts ar katras jaunās paaudzes pārākuma sajūtu: galu galā cilvēki pagātnē nezināja daudz no tā, ko kāds zina. mūsdienu cilvēks. Bet mums jāatceras, ka cilvēki vienmēr ir atrisinājuši problēmas (dažreiz veiksmīgi, dažreiz ne) ne mazāk sarežģītas kā tās, ar kurām saskaras mūsdienu cilvēce.

No otras puses, "vēstures stundu" neizmantošana ir saistīta arī ar nepietiekamām zināšanām par šo zinātni. Tāpēc vēstures studijas ir svarīgas ikvienam cilvēkam neatkarīgi no viņa profesijas.

Vēstures zināšanu ticamības problēma. Pasaulē ir notikuši un notiek daudzi lieli un mazi notikumi. Pirmkārt, tie ir jāsakārto pēc svarīguma. Šeit sākas vēsturnieka darbs, kurš zina, kā notikumus uztvert kā posmus noteiktā ķēdē, kas stiepjas no pagātnes līdz mūsdienām.

Vēsturē, atšķirībā no daudzām citām zinātnēm, pastāv "Ahileja papēdis": vēstures zinātnes objektu - pagātni - var saukt par nereālu realitāti. Mūsu zināšanu pareizību par to, kas bija agrāk, ir ļoti grūti pārbaudīt. Eksperimenti, eksperimenti, lai apstiprinātu teorijas un hipotēzes (kā tas notiek citās zinātnēs), vēsturē lielākoties nav realizējami. Vai ir iespējams būt pārliecināti par mūsu priekšstatu patiesumu par pagātni, un, ja ejam vēl tālāk – par vēstures izzināšanas iespējām kopumā?

Vēstures zinātne ir uzkrājusi bagātīgu paņēmienu un metožu arsenālu, kas ļauj padarīt mūsu zināšanas par pagātni kopumā pierādāmas, pārbaudāmas un konsekventas.

Protams, vēsturnieks neuzskata par iespējamu atklāt "visu patiesību" par notikumu, kuru viņš pēta. Bet tas pats attiecas uz jebkuru citu, pat visprecīzāko zinātni. Galu galā pasaule ir bezgalīga, un tās zināšanu process ir bezgalīgs. Vēsturnieku starpā notiek karsti strīdi par dažādiem jautājumiem. Dažreiz tiek veikti atklājumi, kas būtiski maina iedibinātās koncepcijas. Tomēr tagad daži cilvēki noliegs vairākus stingri noteiktus faktus un pagātnes vērtējumus. Tieši šie fakti un vērtējumi veido vēstures izglītojošās literatūras pamatu.

Vēstures avoti un galvenās vēsturnieka darba metodes. Vēstures zinātnes svarīgākā problēma ir avotu problēma. Vispārīgākā izteiksmē par vēstures avotiem var saukt visas pagātnes vēstures rakstības paliekas, līdz pat pavisam neseniem laikiem arheoloģisko materiālu loma ir ļoti liela (piemēram, Lielās vēstures izpētē Tēvijas karš svarīgi dati tiek iegūti, meklējot ieročus un militāro aprīkojumu, karavīru mirstīgās atliekas kaujas laukos). Šobrīd zinātniskie arheoloģiskie izrakumi tiek veikti saskaņā ar stingriem noteikumiem: galu galā bieži vien svarīgāko informāciju sniedz ne tikai atrastās lietas, bet arī, piemēram, to relatīvais novietojums. cieši saistīta ar arheoloģiju. antropoloģija, kas, saskaņā ar cilvēku mirstīgajām atliekām, kā likums, ko ieguvuši arheologi, atjauno cilvēka izskatu. Antropoloģija ir īpaši svarīga tautu rašanās un apmešanās vēstures atjaunošanā. Šie jautājumi ir vieni no vissvarīgākajiem vēsturiskā valodniecība(lingvistika), pētot seno un mūsdienu valodas. Daļa no valodniecības ir onomastika(vārdu zinātne), toponīmija(ģeogrāfisko nosaukumu zinātne). Vēsturniekiem visvērtīgāko informāciju sniedz viņa pētītās monētas numismātika.Ģerboņi pēta heraldika, drukāšana - sfragistika. Vēstures izpētē svarīga vieta piešķirts etnogrāfija. Tautu paražas un tradīcijas, nodarbošanās un dzīvesveids dažādu iemeslu dēļ saglabājās

attīstības pārejas posmi, palīdz atjaunot visas cilvēces pagātni. Pie visai civilizētām tautām saglabājušās dažas senas paražas un tradīcijas, kas ir arī etnogrāfu izpētes objekts. Svarīga un dažreiz unikāla informācija par pagātni ir ietverta leģendās, leģendās, pasaules tautu pasakās. Pētot šos avotus folklora sniedz milzīgu ieguldījumu vēstures zinātnē. Cilvēcei attīstoties, vēstures avotu skaits pieaug. XIX-XX gadsimta sākumā. tādas kā fotogrāfijas, skaņu ieraksti, kinohronikas radās 20. gadsimta otrajā pusē. parādījušies elektroniskie dokumenti. Tas viss paplašina vēstures izpētes iespējas. Vēstures avotu izpētes mērķis ir iegūt faktus, kas nepieciešami pētāmās problēmas risināšanai. Tādējādi vēsturnieka darbs sākas ar jautājuma formulēšanu, uz kuru zinātnieks vēlas rast atbildi. Šajā sakarā jebkura zinātniskais darbs vēsture sākas ar zinātniskās literatūras apskatu (historiogrāfija), kas atklāj kādreizējo pētnieku atrisinātās un neatrisinātās problēmas un pretrunas. Vēsturnieks vērtē arī izvirzītās problēmas risināšanas iespējas un, galvenais, mirstīgo atlieku klātbūtne ietver gan visu cilvēku apzināti radīto, gan visu, kas parādījās neatkarīgi no viņu apziņas (piemēram, pašu cilvēku mirstīgās atliekas). Avots ir arī "pagātne tagadnē", piemēram, senatnē radušās valodas, kurās tagad runā pasaules tautas, paražas un tradīcijas, ģeogrāfiskie nosaukumi utt.

Vēsturnieks, pētot kādu tēmu, cenšas izmantot pēc iespējas plašāku avotu klāstu. Klasificējot avotus, tiek ņemta vērā to izcelsme, forma un saturs. Visbiežāk avoti tiek sadalīti pēc to formas septiņos veidos:

1) rakstiski;

2) īsts;

3) etnogrāfiskais;

4) mutvārdu (folklora);

5) lingvistiskais;

6) filmas un fotodokumenti;

7) fonodokumenti.

Ir skaidrs, ka daudzus avotus ir grūti attiecināt uz kādu vienu sugu. Piemēram, monētas ir gan materiāli, gan rakstiski avoti. Avota forma lielā mērā nosaka metodes, kā strādāt ar to. Ir vairākas tā sauktās palīgvēsturiskās disciplīnas, kas pēta noteikta veida avotus.

Tātad, strādājot ar rakstītiem avotiem, bez tā nevar iztikt paleogrāfija- zinātne, kas pēta ārējās pazīmes rokraksti un drukātie avoti to vēsturiskajā attīstībā (rakstīšanas zīmes, to grafikas īpatnības, rokraksts, rakstāmmateriāls u.c.). Izpētot senos rakstītos avotus, kas pie mums nonākuši, parasti vairākos sarakstos ar dažām atšķirībām, vēsturnieki izmanto tekstoloģija- vēstures palīgdisciplīna, kas pēta attiecības dažādi saraksti parāda to sākotnējo izskatu.

Visplašāko informāciju par pagātni vēsturnieki iegūst no rakstiskie avoti. Tomēr tie ir jāizlasa. Vecākie rakstiskie dokumenti ir aptuveni 5 tūkstošus gadu veci. Daudzi no tiem ir rakstīti vai nu valodās, kas tagad ir mirušas, vai senās mūsdienu valodu formās.

Vairākas mirušās valodas nekad netika aizmirstas (latīņu, sengrieķu), citas tika atšifrētas 19.-20.gs. (seno ēģiptiešu, šumeru, akadiešu, hetu, maiju tautas valoda u.c.), un daži vēl nav atrisināti (piemēram, elamiešu, etrusku).

Ievērojama daļa materiālo avotu tika iegūta ar palīdzību arheoloģija. Mūsu informācija par tautu vēsturi pirms rakstības parādīšanās tajās galvenokārt balstās uz arheoloģisko izrakumu datiem. Jā, un uz laiku pēc izgudrojuma

Lai atrisinātu izvirzīto problēmu, vēsturnieks izmanto faktus, kas iegūti no avotiem. Atlasot faktus, novērtējot to nozīmi, interpretāciju, zinātnieks paļaujas uz savām teorētiskajām idejām. Tostarp vēsturnieka izmantotā metodoloģija, stingri nostiprināti zinātniski secinājumi par aplūkojamo problēmu, informācija no citām zinātnēm, kas palīdz izprast pētāmo vēsturisko problēmu, vispārīgi kultūras priekšstati un, visbeidzot, ikdienas dzīves novērojumi, kas nereti ļauj nekavējoties novērtēt, piemēram, ir uzticami vai avotā ietvertā informācija ir neuzticama. Tādējādi vēstures izpētes process apvieno darbu ar avotiem un teorētisko zināšanu izmantošanu. Tieši tādā veidā vēsturnieks var atklāt vēsturiskās attīstības modeļus.

Vēstures definīcija.

Vēsture ir zinātne par cilvēku sabiedrības pagātni un tagadni, par sociālās dzīves attīstības modeļiem noteiktās formās, telpiski un laika dimensijās. Vēstures saturs kopumā ir vēsturiskais process, kas atklājas cilvēka dzīves parādībās, par kurām informācija ir saglabājusies vēstures pieminekļos un avotos. Šīs parādības ir ārkārtīgi daudzveidīgas, tās skar ekonomikas attīstību, valsts ārējo un iekšējo sabiedrisko dzīvi, starptautiskās attiecības, vēsturisku personību darbību. Attiecīgi vēsture ir daudzveidīga zinātne, to veido vairākas neatkarīgas vēstures zināšanu nozares, proti: ekonomiskā, politiskā, sociālā, civilā, militārā, valsts un tiesību vēsture, reliģija un citas.

Vēstures metodoloģija.

Vēstures metodoloģija ir vēstures zināšanu principu un metožu sistēma. Vēl nesen visizplatītākās bija pozitīvisma un marksistiskās ievirzes vēstures zināšanās. Pirmais ir balstīts uz pozitīvām (pozitīvām) zināšanām, kas balstītas uz pieredzi. Otrā pamatā ir materiālistiskā dialektika.

Vēsturiskā procesa teorijas.

Teorija ir loģiska shēma, kas izskaidro vēsturiskos faktus. Vēsturiskā procesa teorijas nosaka vēstures priekšmets. Teorija ir loģiska shēma, kas izskaidro vēsturiskos faktus. Viena vēsturiskā procesa teorija atšķiras no citas ar mācību priekšmetu un uzskatu sistēmu par vēsturisko procesu. Katra no teorijām piedāvā savu vēsturiskā procesa redzējuma versiju. Atbilstoši studiju priekšmetiem izšķir trīs vēsturiskā procesa teorijas:

Reliģiskā un vēsturiskā;

Pasaules vēsturiskais;

Vietējā vēsturiskā.

Reliģiski vēsturiskās teorijas izpētes priekšmets ir cilvēka attiecības ar Dievu. No šīs teorijas viedokļa vēstures jēga slēpjas cilvēka kustībā pie Dieva kā pie Augstākā Saprāta, Radītāja, kuras procesā notiek brīvas personības veidošanās.

Pasaules vēstures teorijas izpētes priekšmets ir cilvēces globālais progress. Visas tautas iziet vienādus posmus, tikai vieniem tas notiek agrāk, citiem – vēlāk. Šajā teorijā ir vairāki virzieni:

Materiālistisks (sabiedrības attīstību virza dažādu šķiru cīņa, kas galu galā noved pie bezšķiru sabiedrības uzbūves);

Liberāls (vēsturē vienmēr ir attīstības ceļa izvēle, kas ir atkarīga no spēcīga cilvēka);

Tehnoloģiskā (izmaiņas sabiedrībā notiek tehnoloģiju attīstības rezultātā).

Lokālvēsturiskā teorija pēta vietējās civilizācijas: to izcelsmi, veidošanos, uzplaukumu, pagrimumu un nāvi.

Vēstures priekšmets.

Krievijas vēsture ir zinātnes disciplīna, kas pēta mūsu Tēvzemes attīstību, tās daudznacionālos cilvēkus, galveno valsts un sabiedrisko institūciju veidošanos. Iekšzemes vēsture ir neatņemama pasaules vēstures sastāvdaļa. Šīs pieejas pamatā ir vispārīgās un īpašās filozofiskās kategorijas. Šo kategoriju izmantošana ļauj parādīt Krievijas kā daudznacionālas, daudzkonfesionālas valsts attīstības iezīmes, kurām ir daudzu gadsimtu gaitā izveidojušās tradīcijas un savs dzīvesveids. Zinātniskie strīdi par tās piederību jebkura veida civilizācijai neapstājas šodien. Ir viegli redzēt, ka Krievijas pagātnē un tagadnē dažādu civilizāciju iezīmes ir savstarpēji saistītas. Ne velti virkne zinātnieku pasludina īpaša veida civilizācijas - Eirāzijas civilizācijas, kurai pieder mūsu valsts, eksistenci.

Tāpēc, apgūstot kursu, ir nepieciešams apvienot civilizācijas pieeju ar formācijas īpašībām. Krievija ir civilizācijas reģions, kura sākotnējo attīstību nosaka dabas-klimatiskie, ģeopolitiskie, konfesionālie (reliģiskie), sociālpolitiskie un citi faktori. Krievijas unikalitāti un lomu pasaules kultūrvēsturiskajā procesā būtiski ietekmēja tās robežstāvoklis starp Eiropu un Āziju, kas izraisīja Rietumu un Austrumu pretrunīgo ietekmi uz Krieviju. Tajā pašā laikā oriģinalitātes atzīšana nenozīmē Krievijas izolāciju no vispārējās vēsturiskās attīstības; Krievijas vēsture tiek aplūkota pasaules civilizācijas veidošanās ietvaros.

Katras tautas pagātne ir unikāla un neatkārtojama. Krievijas valsts vēsturiskajā attīstībā ir jāizceļ vairāki noteicošie faktori, kas ietver ģeogrāfisko atrašanās vietu, dabas un klimatisko apstākļu ietekmi, ģeopolitisko faktoru, reliģisko mācību izplatības specifiku (multikonfesionālisms), reliģiskā tolerance, daudznacionālais iedzīvotāju sastāvs, kas pārņēmis dažādas gan Austrumu, gan Rietumu tradīcijas. Visbeidzot, nozīmīga loma Krievijas vēsturē ir krievu nacionālās apziņas īpatnībām un viņu mentalitātes (pasaules uzskata) specifikai, kā arī tradīcijām. sociālā organizācija- stingri strukturētas sabiedrības neesamība un sabiedrības, valsts un indivīda interešu nedalāmība, atšķirībā no Rietumiem - katolicitāte. Vienlaikus tas nenozīmē atsevišķu iedzīvotāju grupu un slāņu, īpaši ar valsts varas un pārvaldes institūciju apkalpošanu cieši saistīto korporatīvo interešu neesamību. No otras puses, Krievijas valsts plašumus, kurus maz apdzīvoja dažādu valodu un paražu ciltis, kas ir vāji savstarpēji saistītas, varēja kontrolēt tikai ar spēcīgas centralizētas varas palīdzību. Bez tā unikālas etnokultūras kopienas sabrukums būtu bijis pašsaprotams.

vēsturiskās skolas.

Vēstures izpēte ietver historiogrāfisko analīzi. Historiogrāfija ir zinātniskajā un autobiogrāfiskajā literatūrā jau esošo jēdzienu analīze. Vēsturnieku darbu izpēte ļauj noteikt savu izpētes tēmu, neatkārtot jau nobrauktos ceļus, netērēt laiku atspēkotu hipotēžu izstrādei.

Vēstures pētījumu var atzīt par zinātnisku tikai tad, ja tam ir skaidri definēts priekšmets, tas rada problēmu, izvirza hipotēzi, izmanto atbilstošus zinātniskās metodes, pārbauda avotu ticamību, paļaujas uz jautājuma historiogrāfiju un, visbeidzot, argumentē autora koncepciju. Vēstures zināšanas pastāv faktu un jēdzienu veidā.

Vēsturiskā skola ir 18.-19.gadsimta jēdziens, kopš tā laika zinātnieki sāka veidot zinātniski pamatotas teorijas. Senie vēsturnieki notikumus skaidroja ar ievērojamu valdnieku un komandieru personiskajām īpašībām, valsts paražām un tradīcijām, neatvairāmu likteni, likteni, likteni. Viduslaiku vēsturnieki ar Dieva atļauju meklēja notikumu cēloņus, zīmēja analoģijas ar Bībeles stāstiem. Franču apgaismības ideju iespaidā uz vēsturi sāka raudzīties no cilvēces morālās pilnveidošanās viedokļa, pacelšanās no barbaru paražām uz civilizāciju. Kopš 19. gs faktu interpretācijai tiek izmantotas sociālās, ekonomiskās, bioloģiskās un citas teorijas.

Publiskā skola. Lielākais ieguldījums Krievijas vēsturē zinātne XIX gadsimtā atnesa N.M. Karamzins, SM. Solovjovs, V.O. Kļučevskis.

Galvenais darbs N.M. Karamzins - "Krievijas valsts vēsture". Autora galvenā doma ir tāda, ka Krievija gāja bojā no anarhijas un to izglāba gudra autokrātija. Par augstāko vērtību tika pasludināta valsts, un ideālā valdības forma bija apgaismota dižciltīga monarhija ar patriarhālu pirmspetrīna dzīvesveidu. Vēsturnieks deva priekšroku Ivans III un Aleksejs Mihailovičs, kurš nostiprināja valsti ar pakāpeniskām pārvērtībām, nevis ar Ivana Bargā un Pētera asiņaino valdīšanu.

Valsts vēsturiskās skolas spilgtākais pārstāvis bija S.M. Solovjovs, kurš uzrakstīja "Krievijas vēsturi no seniem laikiem" 29 grāmatās. Par galvenajiem vēstures faktoriem viņš uzskatīja valsts dabu, cilvēku raksturu un ārējo notikumu gaitu. Valsts ir augstākā vēsturiskās attīstības forma, jo tikai valstī cilvēki iegūst progresīvas attīstības iespēju.

IN. Kļučevskis, kurš veidojās kā zinātnieks valsts vēsturiskajā skolā, uzskatīja, ka vēsturi ietekmē dažādi faktori: dabas, ekonomiskie, etniskie, personiskie. Viņš atzīmēja jauno zemju kolonizācijas procesa nozīmīgo lomu Krievijas vēsture, kas noveda pie plaša ekonomiskās attīstības ceļa. Vēsturnieka skatījumā krievu tautas raksturu būtiski ietekmēja mērenais kontinentālais klimats un meža-stepju ainava, kuras pielāgošanās attīstīja intensīva, bet īslaicīga darba ieradumu, pacietību, tieksmi pēc pārmaiņām. vieta, un ikdienas nepretenciozitāte. Ievērojama uzmanība V.O. Kļučevskis pievērsa uzmanību valdnieku un sociālo grupu uzvedības psiholoģijai.

Mūsdienu Krievijas vēstures zinātnē ir vairākas ietekmīgas zinātniskās skolas, kas savu pagātnes analīzi pamato ar dažādiem faktoriem. Neviena no skolām nevar apgalvot, ka tai piemīt absolūta patiesība, katrai ir spēcīga un vājās puses, veiksmes un neveiksmes.

Marksistiskais virziens. Virziena pārstāvji balstās uz nostāju, ka cilvēku dzīves materiālie apstākļi nosaka viņu apzināto darbību. Sociālā struktūra, politika, tiesības, morāle, ideoloģija un daļēji māksla un zinātne ir atkarīgas no preču ražošanas veida. K. Markss dominējošo ražošanas veidu saistībā ar tai raksturīgo virsbūvi nosauca par sociāli ekonomisko veidojumu. Cilvēce virzās no zemākiem veidojumiem uz augstākiem veidojumiem: no primitīviem, vergiem piederošiem, feodāliem, kapitālistiskiem uz komunistiskiem. Austrumu valstīm marksisms piedāvāja paralēlu veidojumu - Āzijas ražošanas veidu, kas balstās uz kopienu, kolektīvu un valsts īpašumtiesībām uz zemi.

Vergu, feodālos, kapitālistiskajos veidojumos sabiedrība ir sadalīta šķirās. Klase - liela cilvēku grupa, kas ieņem noteiktu vietu preču ražošanā un izplatīšanā, un šī vieta ir atkarīga no ražošanas līdzekļu piederības. Formējumā ir izmantotāju (īpašumu īpašnieku) un ekspluatēto klases. Pāreja no viena veidojuma uz otru ir saistīta ar tehnoloģiju pilnveidošanos, kas rada jaunus bagātības avotus, ko piesavinās jaunas šķiras. Kļūstot par ekonomiski dominējošu, jaunā šķira pārņem politisko dominanci. K. Markss šo shēmu ilustrēja ar buržuāzisko revolūciju piemēriem Eiropā.

Padomju perioda vietējie vēsturnieki sniedza nozīmīgu ieguldījumu Krievijas vēstures zinātnes attīstībā. Viņu darbi, kas tapuši marksisma virziena ietvaros, mūsu laikā lielākoties nav zaudējuši savu nozīmi.

Marksistiskās vēsturiskās skolas spēks ir materiālistiskā pagātnes skaidrošanā, ekonomisko attiecību, sociālās struktūras un valsts politikas prioritārā izpētē. Vājā puse ir eirocentrisms (Rietumeiropas valstu attīstības pieredzes nodošana visai pasaulei). Prognoze par attīstītāko buržuāzisko valstu neizbēgamo pāreju uz komunismu, kas tika uzskatīta par tehniskā, zinātnes progresa virsotni, indivīda atbrīvošanu no ekspluatācijas, izrādījās kļūdaina.

Civilizācijas skola. Šīs skolas dibinātāji bija N.Ya. Daņiļevskis un A. Toinbijs. Pasaules vēsture tiek uzskatīta par vietējo civilizāciju attīstības procesu. A. Toinbijs uzskatīja izcelsmes vietu un reliģiju par pastāvīgiem civilizācijas kritērijiem. Civilizācija iet cauri vairākiem posmiem: dzimšana, izaugsme, uzplaukums, sabrukums, pagrimums, nāve. Tas attīstās, pateicoties sistēmas "Izaicinājums – atbilde" darbam. Jebkura dzīves problēma var tikt uzskatīta par Izaicinājumu – ienaidnieka uzbrukums, nelabvēlīgā daba un klimats, bailes no nāves. Problēmai ir risinājums.Atbilde ir agresijas atspoguļojums, mājturības formas, reliģija. Civilizācijas attīstība ir saistīta ar garīgās un materiālās kultūras attīstību, ko veic radošas personas. Masas atdarina radošo mazākumu un nespēj radīt kaut ko jaunu. Civilizācijas sabrukumu raksturo naidīgu grupējumu rašanās elites iekšienē. Civilizācijas sabrukums ir saistīts ar valdošās šķiras degradāciju, kas pārstāj interesēties par valsts lietām un nodarbojas ar personības bagātināšanu un intrigām. Vecās elites vietā nāk jauna elite, kas veidojas no nepievilcīgiem slāņiem. Civilizācijas sabrukuma fāzē tiek radītas lielas impērijas, kas par paraugu ņem vai nu savu pagātni (arhaisms), vai utopisko ideju par jaunu kārtību (futūrisms). Civilizācijas nāve ir saistīta ar tās iekarošanu citas civilizācijas ceļā un citas kultūras izplatību.

Civilizācijas skolas spēks ir tas, ka tā izskaidro visu pasaules reģionu attīstību, un vēsture tiek atzīta par daudzfaktoru procesu, lai dažādos posmos var dominēt dažādi faktori: ekonomiskie, politiskie, reliģiskie. Civilizācijas pieejas vājums slēpjas "izaicinājums – atbilde" kritērija neskaidrībā, kas vairāk nosaka, nekā izskaidro. Turklāt šī pieeja praktiski neņem vērā masu lomu vēsturē.

Etnoģenēzes teorija. Detalizēti izstrādāts L.N. darbos. Gumiļovs. Cilvēces vēsturi pārstāv etnisko grupu vēsture. Etnoss – cilvēku grupa ar savu uzvedības stereotipu, kuru cauri asimilē pēcnācēji kondicionēts reflekss imitācijas. Etnoss pastāv ne vairāk kā 1500 gadus, savā attīstībā izejot cauri šādiem posmiem: kaislīgs impulss, akmatiskā fāze, sabrukums, inerciālā fāze, aptumšošana, homeostāze, memoriālā fāze, deģenerācija.

Katram posmam ir savs uzvedības stereotips - ar kaislīgu grūdienu un akmatiskajā fāzē dominē upurēšanās un uzvaras ideāli. Sadalījumu raksturo vēlme pēc panākumiem, zināšanām, skaistuma. Inerciālajā fāzē dominē vēlme pēc uzlabojumiem bez riska dzīvībai. Aptumšošanos iezīmē ainavai pielāgotas klusas filistiskas dzīves ideāla pārsvars. Pēdējās fāzēs etnoss nespēj vadīt produktīvu ekonomiku, izveidot kultūru un pakāpeniski degradējas.

Etnosa vēsturiskais vecums ir atkarīgs no dzīvās vielas kaislīgās – bioķīmiskās enerģijas daudzuma, kas dod spēju pārspīlēt spēkus. Kaislība nāk no kosmosa starojuma veidā, ietekmē cilvēku gēnus un tiek mantota. Pirmajos posmos enerģijas ir pārpilnībā - etniskās grupas karo, kolonizē. Laika gaitā enerģijas daudzums samazinās, un etniskās grupas rada kultūru. Visas lielās impērijas radīja kaislīgas etniskās grupas, taču pēc noteikta paaudžu skaita enerģija samazinājās, un impērijas gāja bojā. Iemesls varētu būt gan iekarošana no ārpuses, gan sabrukums no iekšpuses.

Etnoģenēzes skolas spēks slēpjas pasaules vēstures notikumu skaidrošanā, balstoties uz izmērāmu vērtību – kaislību. Teorija ļauj prognozēt etnisko grupu nākotni. Etnoģenēzes skolas vājā puse ir pierādījumu trūkums pašam "kaislības" jēdzienam. Vēsture iegūst bioloģijas iezīmes, kad visas problēmas var samazināt līdz enerģijas pārmērībai vai trūkumam.

Lielākā daļa mūsdienu krievu vēsturnieku savus pētījumus tieši nesaista ar vienu vai otru skolu. Taču, veidojot koncepcijas, var izsekot kādas no šīm skolām ietekmei. Patlaban pētnieki reti paceļas līdz vispārinājumu līmenim ietvaros pasaules vēsture, dodot priekšroku atsevišķu reģionu un periodu vēsturei, padziļināt esošās idejas par Krievijas pagātni jaunā kvalitatīvā līmenī.

Vēstures zinātnes principi.

Ko mēs saprotam ar vēstures zinātnes, vēstures izpētes principiem un metodēm?

Šķiet, ka principi ir galvenie, fundamentālie zinātnes nosacījumi. Tie izriet no objektīvo vēstures likumu izpētes, ir šī pētījuma rezultāts un šajā ziņā atbilst likumiem. Tomēr pastāv būtiska atšķirība starp likumsakarībām un principiem: likumsakarības darbojas objektīvi, savukārt principi ir loģiska kategorija, tie pastāv nevis dabā, bet gan cilvēku prātos.

Mūsdienu vēstures zinātnē tiek pielietoti šādi zinātniskās vēstures izpētes pamatprincipi: objektivitāte, historisms, sociāla pieeja vēstures izpētei un visaptveroša problēmas izpēte.

Objektivitātes princips ir viens no principiem, kas uzliek par pienākumu aplūkot vēsturisko realitāti kopumā, neatkarīgi no subjekta vēlmēm, centieniem, attieksmes un tieksmēm. Aplūkot vēsturi no šī principa viedokļa nozīmē, ka, pirmkārt, ir jāizpēta objektīvie modeļi, kas nosaka sociāli politiskās attīstības procesus; ka ir nepieciešams paļauties uz faktiem to patiesajā saturā; ka, visbeidzot, ir nepieciešams aplūkot katru parādību tās daudzpusībā un nekonsekvenci, izpētīt visus faktus to kopumā.

Historisma princips ir viens no nozīmīgākajiem jebkurai vēstures disciplīnai, arī Krievijas vēsturē. Jebkura vēsturiska parādība ir jāpēta no tā viedokļa, kur, kad, kādu iemeslu dēļ (politisku, ideoloģisku) šī parādība radusies, kāda tā bija sākumā, kā tā toreiz tika vērtēta, kā pēc tam attīstījās saistībā ar izmaiņas vispārējā situācijā un iekšējais saturs, kā tā tika aizstāta ar savu lomu, kāds ceļš ir pagājis, kādi vērtējumi tam tika doti noteiktā attīstības stadijā, par ko tas ir kļuvis tagad, ko var teikt par tās attīstības perspektīvām . Historisma princips prasa, lai ikviens, kurš studē vēsturi, nenonāktu tiesneša lomā noteiktu vēstures un politisko notikumu izvērtēšanā. Historisma princips uzliek par pienākumu prātīgi ņemt vērā reālos spēkus, kādi bijuši atsevišķu politisko spēku rīcībā, realizējot savas idejas, programmas un saukļus konkrētos vēstures periodos.

Svarīgs princips Krievijas vēstures izpētē ir sociālās pieejas princips. Šajā sakarā neiztrūkst arī izcilā krievu zinātnieka un domātāja Ģ.V.Plehanova viedoklis, taču šāds subjektīvisms netraucēs viņam būt pilnīgi objektīvam vēsturniekam, ja vien viņš nesāks sagrozīt reālās ekonomiskās attiecības, uz kuru pamata. sociālie spēki ir pieauguši "(Plehanovs G.V. Filozofiskie darbi. T. 1. M., 1956. P. 671 ). IN mūsdienu apstākļos Krievu vēsturnieki partiju piederības principu sāka saukt par sociālās pieejas principu, ar to saprotot noteiktu sociālo un šķiru interešu izpausmi, visu sociālo un šķiru attiecību kopumu: politiskajā cīņā, ekonomiskajā jomā, sociālās un šķiru psiholoģijas un tradīciju pretrunas, starpšķiru un ārpusšķiru pretrunās. Sociālās pieejas princips paredz vienlaicīgu subjektivitātes un historisma principu ievērošanu. Vienlaikus jāuzsver, ka politikas vēstures sociālās pieejas princips ir īpaši nepieciešams un būtisks programmu un reālās politiskās darbības izpētē un izvērtēšanā. politiskās partijas un kustības, to vadītāji un figūras. Daži vārdi jāsaka arī par visaptverošuma principu.

Visaptverošas vēstures izpētes princips nozīmē ne tikai informācijas pilnīguma un uzticamības nepieciešamību, bet arī to, ka ir jāpatur prātā un jāņem vērā visi aspekti un attiecības, kas ietekmē. politiskā sfēra sabiedrības dzīve.

Tādējādi objektivitātes, historisma, sociālās pieejas, visaptverošas izpētes principi ir balstīti uz vēsturisko procesu izpētes dialektiski-materiālistisko metodoloģiju.

vēstures zināšanas.

Vēstures zināšanas ir realitātes vēsturiskās izzināšanas procesa rezultāts, kas pierādīts praksē un pamatots ar loģiku, to adekvāts atspoguļojums cilvēka prātā ideju, koncepciju, spriedumu, teoriju veidā.

Vēstures zināšanas nosacīti var iedalīt (pēc izziņas metodēm) trīs līmeņos.

1) rekonstruktīvās zināšanas - vēstures faktu fiksācija hronoloģiskā secībā - veidojas vēsturnieka rekonstruktīvās darbības procesā. Šīs darbības gaitā (parasti, izmantojot īpašas vēsturiskas metodes - tekstuālās, diplomātiskās, avotu izpētes, historiogrāfiskās uc) vēsturnieks konstatē vēstures faktus. Rekonstruktīvās zināšanas, rekonstruktīvā pagātnes aina tiek veidota stāstījuma veidā (stāsts, stāstījums) vai tabulu, diagrammu veidā.

2) empīrisks vēstures zināšanas- zināšanas par likumsakarībām un sakarībām starp dažādiem faktiem, parādībām, procesiem - ir rekonstruktīvās apstrādes rezultāts. Tās mērķis ir noskaidrot atkārtošanos vēsturiskās attīstības procesā. Šādas izpētes gaitā vēsturnieks vairāk konstatē faktus augsts līmenis- empīrisks (atklātas likumsakarības - līdzīgas procesu pazīmes, parādību tipoloģija utt.).

3) teorētiskās vēstures zināšanas - zināšanas par tipoloģiju un atkārtošanos, faktu, parādību, procesu, struktūru likumsakarībām - skaidro empīriskos faktus teorētisko zināšanu gaitā. Teorētisko zināšanu uzdevums ir formulēt teoriju, t.i. atklājot vēsturiskās attīstības (bet ne funkcionēšanas) likumus. Piemēram, politikas zinātne pēta valsts institūciju darbības likumus, bet vēsture – to attīstības likumus. Ekonomika pēta ekonomisko sistēmu funkcionēšanas likumus, bet vēsture pēta valsts institūciju darbības likumus. to attīstības likumi utt.). Vēstures teorijas funkcija ir izskaidrot vēstures procesa likumsakarības, modelēt tā attīstību.

Reizēm teorijas vietu var ieņemt ideoloģiska konstrukcija, taču tam nav nekāda sakara ar zinātni.

Tā kā vēsturiskās zināšanas un zināšanas ir sociālās apziņas formas, to funkcijas (t.i., uzdevumi, metodes un rezultāti) ir sociāli nosacīti. Vēstures zināšanu funkcijas ietver:

Nepieciešamība veidot sociālo apziņu,

Apmierinot vajadzību pēc sociālās izglītības,

Vajadzības pēc politiskās aktivitātes un pašas politikas,

Nepieciešamība pēc skaidrojuma, tālredzības un nākotnes prognozēšanas.

Vēstures zināšanu funkcijas.

Kognitīvā – vēsturiskās attīstības modeļu identificēšana.

Prognostisks - prognozē nākotni.

Izglītība - pilsonisko, morālo vērtību un īpašību veidošana.

Sociālā atmiņa - sabiedrības un indivīda identificēšanas un orientēšanas veids.

Prasības absolventiem.

Atbilstoši jaunajam valsts standartam Augstskolā ir jāgatavo augsti kvalificēti speciālisti, kuri spēj risināt profesionālās problēmas pasaules zinātnes un tehnikas jaunāko sasniegumu līmenī un vienlaikus kļūt par kulturāliem, garīgi bagātiem cilvēkiem, kas profesionāli nodarbojas ar radošu garīgumu. darbs, kultūras attīstība un izplatīšana.

21. gadsimta speciālistam vajadzētu:

1. ir laba vispārējā zinātniskā (vispārējā teorētiskā) sagatavotība dabas profilā, ko viņš iegūst matemātikas, fizikas un citu disciplīnu studiju gaitā.

2. ir dziļas teorētiskās un praktiskās zināšanas tieši savā specialitātē - veterinārmedicīnā.

3. ir laba humanitārā, tai skaitā vēsturiskā, sagatavotība, augsts vispārējās kultūras līmenis, augstas pilsoniskas personības īpašības, patriotisma izjūta, centība u.c. Speciālistam vajadzētu iegūt diezgan pilnīgu priekšstatu par filozofiju, ekonomikas teoriju, socioloģiju, politikas zinātni, psiholoģiju, kultūras studijām.

Vēsturiskā apziņa un tās līmeņi.

Humanitārā apmācība Krievijas universitātēs sākas ar Patriotiskā vēsture. Vēstures izpētes gaitā veidojas vēsturiskā apziņa, kas ir viens no būtiskākajiem sociālās apziņas aspektiem. Vēsturiskā apziņa - priekšstatu kopums par sabiedrību kopumā un tās sociālajām grupām atsevišķi, par viņu pagātni un visas cilvēces pagātni.

Tāpat kā jebkura cita sociālās apziņas forma, vēsturiskā apziņa ir sarežģīta struktūra. Var izšķirt četrus līmeņus.

Pirmais (zemākais) vēsturiskās apziņas līmenis veidojas tāpat kā parastais, balstoties uz tiešas dzīves pieredzes uzkrāšanu, kad cilvēks novēro kādus notikumus visas dzīves garumā, vai pat piedalās tajos. Plašās iedzīvotāju masas kā ikdienas apziņas nesējas vēsturiskās apziņas zemākajā līmenī nespēj to ienest sistēmā, izvērtēt no visa vēsturiskā procesa gaitas viedokļa.

Vēsturiskās apziņas otrais posms var veidoties daiļliteratūras, kino, radio, televīzijas, teātra, glezniecības ietekmē, iepazīšanās ar vēstures pieminekļiem ietekmē. Šajā līmenī vēsturiskā apziņa arī vēl nav pārveidota par sistemātiskām zināšanām. To veidojošie priekšstati joprojām ir fragmentāri, haotiski, nav sakārtoti hronoloģiski.

Trešais vēsturiskās apziņas posms veidojas, pamatojoties uz pašām vēstures zināšanām, kas iegūtas vēstures stundās skolā, kur skolēni pirmo reizi sistemātiski gūst priekšstatu par pagātni.

Ceturtajā (augstākajā) posmā vēsturiskās apziņas veidošanās notiek, pamatojoties uz visaptverošu teorētisko pagātnes izpratni, vēsturiskās attīstības tendenču noteikšanas līmenī. Balstoties uz vēstures uzkrātajām zināšanām par pagātni, vispārinātu vēsturisko pieredzi, veidojas zinātnisks pasaules uzskats, tiek mēģināts gūt vairāk vai mazāk skaidru priekšstatu par cilvēku sabiedrības attīstības būtību un virzītājspēkiem, tās periodizāciju, vēstures nozīme, tipoloģija, sabiedrības attīstības modeļi.

Vēsturiskās apziņas veidošanās nozīme:

1. Tas nodrošina noteiktas cilvēku kopienas izpratni par to, ka viņi ir vienota tauta, kuru vieno kopīgs vēsturiskais liktenis, tradīcijas, kultūra, valoda, kopīgas psiholoģiskās iezīmes.

2. Nacionāli vēsturiskā apziņa ir aizsardzības faktors, kas nodrošina tautas pašsaglabāšanos. Ja to iznīcinās, tad šī tauta paliks ne tikai bez pagātnes, bez savām vēsturiskajām saknēm, bet arī bez nākotnes. Tas ir vēsturiskā pieredzē jau sen noteikts fakts.

3. Tas veicina sabiedriski nozīmīgu normu, morālo vērtību, tradīciju un paražu atlasi un veidošanos, veidojas šai tautai piemītošais domāšanas veids un uzvedība.