Feodālisms un feodālā sabiedrība. Feodālā sabiedrība viduslaikos

Līdz ar Romas impērijas krišanu barbaru cilšu uzbrukumā Eiropā sāk veidoties jauna sociālās organizācijas forma. Vergturības sistēmu nomainīja feodālās attiecības. Ir svarīgi atcerēties, ka feodālisms ir sociālās organizācijas forma, kurā vara pieder tiem, kam ir personīgās zemes īpašums, un tiem, kas dzīvo uz šīs zemes.

Viduslaiku feodālās sabiedrības struktūra

Feodālā iekārta savam laikam bija neizbēgams process. Barbari, nespējot pārvaldīt plašas teritorijas, sadalīja savas valstis lēņos, kas bija daudz mazāki par valsti. Tas ar laiku izraisīja karaliskās varas vājināšanos. Tātad Francijā līdz 13. gadsimtam karalis ir tikai "pirmais starp vienlīdzīgajiem". Viņš bija spiests uzklausīt savu feodāļu viedokli un nevarēja pieņemt nevienu lēmumu bez viņu vairākuma piekrišanas.

Apsveriet feodālās sabiedrības veidošanos uz franku valsts piemēra. Ieņēmuši plašās bijušās Gallijas teritorijas, franku karaļi piešķīra lielus zemes gabalus saviem ievērojamajiem militārajiem vadītājiem, slaveniem karotājiem, draugiem, ievērojamām politiskajām figūrām un vēlāk vienkāršiem karavīriem. Tā sāka veidoties plāns zemes īpašnieku slānis.

Zemes gabalus, kurus karalis apveltīja savai svītai uzticīgai kalpošanai, viduslaikos sauca par naidu, bet cilvēkus, kuriem tie piederēja, sauca par feodāļiem.

Jā, jau 8. gadsimts Eiropā izveidojās feodālā sistēma, kas beidzot veidojās pēc Kārļa Lielā nāves.

Rīsi. 1. Kārlis Lielais.

Uz galvenās iezīmes Feodālisma veidošanās ietver:

TOP 4 rakstikas lasa kopā ar šo

• naturālās saimniecības pārsvars;
• darbinieku personiskā atkarība;
• īres attiecības;
• lielo feodālo zemes īpašumu klātbūtne un mazo zemnieku zemes izmantošana;
• reliģiskā pasaules uzskata dominēšana;
• skaidra īpašumu hierarhiskā struktūra.

Svarīga šī laikmeta iezīme ir trīs galveno šķiru veidošanās un sabiedrības balstīšanās uz lauksaimniecību.

Rīsi. 2. Īpašumu hierarhija Eiropā

Tabula "Feodālās sabiedrības īpašumi"

Tādējādi strādnieku šķiras locekļiem bija savas privātās saimniecības, bet viņi palika atkarīgi, tāpat kā vergi. Tas izpaudās apstāklī, ka viņi bija spiesti maksāt feodāļiem nomas maksu par zemi korvijas veidā ( obligātajiem darbiem uz feodāļa zemēm), nodevas (produkti) vai nauda. Pienākumu lielums bija stingri noteikts, kas ļāva strādniekiem plānot savas ekonomikas vadību un produkcijas realizāciju.

Rīsi. 3. Zemnieku darbs laukos.

Katrs feodālis saviem zemniekiem piešķīra tos pienākumus, kurus viņš uzskatīja par nepieciešamiem. Daži feodāļi atteicās no verdziskās attieksmes pret zemniekiem, iekasējot tikai simboliskus nodokļus produktu veidā par zemes izmantošanu.

Šādas attiecības varēja tikai ietekmēt lauksaimniecības attīstību. Zemnieki bija ieinteresēti palielināt zemes apstrādes līmeni, lai iegūtu lielāku ražu, kas ietekmēja viņu ienākumus.

Ko mēs esam iemācījušies?

Feodālā iekārta bija nepieciešams sabiedrības attīstības elements. Tajos vēsturiskajos apstākļos bija iespējams paaugstināt ražošanas līmeni, tikai izmantojot atkarīgo zemnieku darbaspēku, piedāvājot viņiem personisku interesi par darbu.

Tēmu viktorīna

Ziņojuma novērtējums

Vidējais vērtējums: 4.2. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 334.

sabiedrības veids, marksismā, sociālpolitisks veidojums, kura pamatā ir privāts feodālais īpašums uz zemi un zemnieku ekspluatācija, kuri ir personīgi atkarīgi no feodāļa vai feodālās valsts. Valsts feodālismā, kā likums, pastāvēja monarhijas formā. Krievijā feodālisma periods ir datēts ar IX-XIX (1861) gadsimtu.

Lieliska definīcija

Nepilnīga definīcija ↓

FEODĀLISMS

vācu Feodālisms, franču valoda. f?odalit?, no Late Lat. feodum, feudum - naids) - pasaules vēsturiskajā procesā otrās šķiras antagonistisks veidojums, kas sabiedrības progresīvā attīstībā pārstāv posmu, kas pakāpeniski seko vergu sistēmai; F. pārstāvēja pirmo šķiru veidojumu vairāku reģionu vēsturē. F. definīcija ir saistīta ar daudzām citām. grūtības, ko rada gan vairāku pazīmju līdzība, kas raksturīga visiem pirmskapitālistiem. veidojumi kopumā un tie, kas nav izslēgti. feodālisma specifika (piemēram, agrārās ekonomikas un dabas ekonomikas pārsvars, rutīnas tehnikas stāvoklis utt.), kā arī daudzu reģionālo un stadiālo domstarpību esamība. ēka. Šīs ir atšķirības: zem formās. īpašums (privātais, valsts, abu apvienojums); ekonomiskajās formās. šī īpašuma realizācija (seigneurial - noma, valsts - nodoklis, to kombinācijas); ķildas veidošanās formās. valdošā šķira (privātā līgumiskā hierarhiski pakārtota vasaļu-feftu sistēma, valsts dienesta sistēma, to kombinācijas); politiskā veidā feodālās organizācijas. dominēšana (valsts - brīvi saistītu teritoriālo Firstisti, valsts centralizētā - šķiru un absolūtā monarhija) utt. Bourges. Historiogrāfija, koncentrējoties uz virsbūves elementu iezīmēm, definēja F. no juridiskā, politiskā vai ideoloģiskā viedokļa. Bet līdz ar to šī vai cita strīda "sekundārā" iezīme. sistēma (ekonomiskās bāzes atvasinājums) pārvērtās par tās noteicošo pazīmi. Kopš F. Guizot laikiem, kas deva politisko un juridisko. F. definīcija kā "klasiska. iezīmes" F. sāka uzskatīt par zemes nosacīto dabu. īpašums, vasaļu sistēma un naids. hierarhija. Vēsturnieki, kuri ir studējuši Ph.D. viena no šīm pazīmēm, visbiežāk tā tika interpretēta kā fundamentāla. Tātad, vēsturnieki t.s. Juridiskā fakultāte, kā F. izšķiroša iezīme, viņi izvirzīja vasaļa-lenas līgumu (in mūsdienu laiki - F. Ganshofs, F. Stentons, K. Stīvensons un citi). Vēsturnieki t.s. politiskā skola koncentrējās uz “suverenitātes izkliedēšanas” problēmu, ti, centra vājināšanu. jauda un pārejas stāvoklis. funkcijas, lai votchinniki uz zemes; kā rezultātā F. viņiem ir sinonīms politiskajam. sadrumstalotība, jebkura centralizētas monarhijas forma, pat nomināli "balstīta" uz uzticības institūtu, vairs nav viņu acīs F. (G. Veits, P. Rots; mūsdienās - R. Kulborns, I. Strajers). Ne bez marksisma ietekmes attīstījās t.s. sabiedriskais virziens (jaunajos laikos - M. Bloks u.c.) redz vienu no Č. pazīmes F. patrimoniālajā (seigneurial) sistēmā. Šīs tendences ietvaros ir parādījusies arī tendence ekonomikas dabiski ekonomisko raksturu pacelt līdz absolūtam (P. G. Vinogradovs, O. Khinze u.c.). Tā rezultātā attīstība preču-den. attiecības, tirgus apmaiņa tika identificēta ar F. dekompozīcija (šīs pieejas recidīvu uz F. būtību pārstāv mūsdienu jēdziens "F krīze." jau 14-15 gadsimtos, kas kļuva plaši izplatīts ne tikai starp buržuāziskajiem vēsturniekiem, bet arī starp zināmu marksisma vai marksistisku vēsturnieku daļu). Daļai mūsdienu buržuāzisks vēsturniekus raksturo skepse. attieksme pret iespēju sniegt vispārīgu F. definīciju, aicina atteikties no paša termina "F." (ņemot vērā tās "neskaidrību" vai otrādi - "ārkārtēju šaurību") vai ierobežot tās piemērošanu tikai uz teritoriju starp Luāru un Reinu, kur likumīga. institūcija, kas deva nosaukumu visai sistēmai - naids veidojās tās klasikā. formā. Ar atšķirīgu pieeju F. definīcijai ir saistīta atbilde uz jautājumu par F. pasaules vēsturisko vai šauri lokālo raksturu Vēsturnieki, kas uzstāj uz stingri juridisku. termina "F." interpretācijas, noliedz F. klātbūtni pat līdzekļos. Eiropas valstu daļām kontinents. Vēsturnieki, kas sliecas uz F. sociālo interpretāciju, piešķir šai sistēmai universālāku raksturu, uzskatot, ka tā pastāvēja ne tikai Eiropas valstīs, bet arī Āzijā un Ziemeļos. Āfrika. Tomēr tajā pašā laikā dažos virzienos buržuāziski. historiogrāfija atklāja tendenci pārvērst jēdzienu "F." no vēsturiskā, saistīta ar noteiktu ist. laikmetā, ideālā-tipiskajā, pārlaicīgajā, ar kura palīdzību var "pacelties" F. meklējumos uz jebkuru laikmetu (Stryer un citi). F. definīcija, kuras pamatā ir marksistiskā metodoloģija, pieļauj dažādas konkrētas vēsturiskas. formas F. lai saskatītu tās pasaules vēsturisko stadiālo būtību. No marksisma koncepcijas viedokļa filozofija nav institūcija vai institūciju kopums, bet gan sociāli ekonomisks veidojums, kas aptver visu sabiedrības aspektu (arī ideoloģijas, morāles u.c. formu) funkcionēšanu. d.). Ņemot vērā F. specifisko vēsturisko, reģionālo šķirņu daudzveidību un tās stadiālās iezīmes, ražošanu raksturo divas pazīmes. šīs sabiedrības atzīšanai par feodālu ir obligātas šīs sistēmas attiecības: pirmkārt, valdošās šķiras monopols uz sauszemes. īpašums, ist. spieta oriģinalitāte bija tāda, ka tā "piederumos" ietilpa (vienā vai citā juridiskā formā) tiešais ražotājs - zemnieks; otrkārt, ekonomiskais šī īpašuma realizācija mazās lauksaimniecības veidā, t.i., patstāvīgu zemnieku pastāvēšana. x-va, ko veic uz zemes, kas pieder lielam īpašniekam (valstij vai kungam) un tāpēc ir apgrūtināta ar pakalpojumiem un pienākumiem (feodālā zemes noma) par labu īpašniekam. Tātad, strīds. ražošanas metodes pamatā ir lielas zemes apvienojums. feodāļu šķiras īpašums un tiešo ražotāju - zemnieku mazo individuālo saimniecību īpašums, ko ekspluatē ar neekonomiskas piespiešanas metodēm (pēdējais ir tikpat raksturīgs F. kā ekonomiska piespiešana kapitālismam). Bez noteiktām feodāļa tiešās varas pār zemnieku formām (viena tiešas kundzības un cita pakļautības attiecības) feodālā pārpalikuma bezatlīdzības piesavināšanās nomas veidā nevarētu notikt ne regulāri, ne pilnībā. Neekonomisks piespiešana (kas varēja atšķirties no dzimtbūšanas līdz vienkāršai šķiru nevienlīdzībai) bija nepieciešamais nosacījumsķildas īstenošana. "tiesības" īrēt, bet patstāvīgi. zemnieks x-in - nepieciešams nosacījums tā ražošanai. Tādas specifiskas. subordinācijas un ekspluatācijas forma pavēra iespēju saglabāt un funkcionēt individuālās ģimenes, zemes gabalu saimniecības, kas visvairāk atbilda tajā laikā sasniegtajam ražošanas līmenim. spēki kā sabiedrības pamats. ražošana kopumā. Un lai gan agrīnais periods F. pastāvēšana bija mājsaimniecību pagrimuma laiks. dzīve (salīdzinot ar senatnes periodu), kas izveidota laikmetā F. labi zināms ekonomiskais. zemnieka neatkarība deva, lai arī ierobežotas, bet tomēr lielākas iespējas darba ražīguma paaugstināšanai, kas radīja priekšnoteikumus turpmākajām īpašībām. maiņa. Tā bija ist definīcija. F. progresivitāte salīdzinājumā ar vergu īpašnieku. sistēma, lai gan tā atmaksājās uz sabiedrības strādājošās lielākās daļas smagas ekspluatācijas rēķina. Visbeidzot, F. laikmetā pirmo reizi civilizācijā iekļauto tautu loka paplašināšanās bija milzīgs progress (daudzām tautām F. bija pirmās šķiras veidojums). Šim laikmetam raksturīgais personisko attiecību fetišisms slēpj ekonomisko. ķildas būtība. attiecības (tāpat kā preču fetišisms aizsedz kapitālistiskās sistēmas ekspluatējošo dabu). Naids. ražošanas veids (ar dažādu starpniecības pakāpi) nosaka pazīmes: sociālā struktūra naids. sabiedrība (korporatīvisms, hierarhija, šķira utt.); politisko un ideoloģiski. virsbūves (publiskā vara kā zemes īpašuma atribūts, teoloģiskā pasaules uzskata dominēšana); sociāli psiholoģiskais. indivīda noliktava (apziņas kopienas saikne utt.). Viduslaiku jēdziena saturu piepildot, F. kā pasaules vēstures laikmets datējams ar beigām. 5 - ser. 17. gadsimts Lai gan vairākos pasaules reģionos ķildas. attiecības ne tikai saglabājās, bet turpināja dominēt arī turpmākajā laikmetā, to saturu (pasaules vēsturiskā mērogā) arvien lielākā mērā noteica nevis tās, bet gan topošās un arvien spēcīgākās kapitālistiskās attiecības. F. savā attīstībā izgāja trīs posmus: ģenēzi, attīstīja F., vēlu F. Šo posmu hronoloģiskais ietvars dažādiem pasaules reģioniem un valstīm ir atšķirīgs. Genesis F. F. veidošanās process vislabāk ir pētīts valstu vēstures materiālos Zap. Eiropā, kur F. attīstījās uz Zapas drupām. Roma. barbaru iekarotā impērija (ch. arr. vācieši); F. ģenēze šeit aptver laika posmu no beigām. 5. gs. līdz 10-11 gadsimtiem. Buržs. historiogrāfija sniedz (ar retiem izņēmumiem) būtībā alternatīvu atbildi uz jautājumu par F. veidošanās ceļu Zap. Eiropā. Daži vēsturnieki uzskata, ka F. atgriežas pie tā kodola. sociāli juridiskajām un politiskajām iezīmēm. iestādes vēlāk. impērijas (tā sauktie romānisti), citi - ka F. izveidojās vācu (barbaru) institūciju pārsvara rezultātā sabiedrībās. un politiski vidus gadsimta organizācijas. sabiedrība (tā sauktie ģermānisti). Sākumā. 20. gadsimts A. Dopss mēģināja "trešo", "samierniecisko" risinājumu. Saskaņā ar viņa koncepciju vāciešu iespiešanās neizraisīja lūzumu, īpašības. izmaiņas vēsturē vēlīnā romiešu pirmsākumiem, bet bija to turpinājums, kopš sabiedrības. sistēma iebruka Rietumos. Roma. Barbaru impērija būtībā neatšķīrās no vēlīnās Romas sabiedrībām. ēka. Tomēr barbaru sabiedrību modernizācijas pakāpe šajā koncepcijā bija tik pārmērīga, ka pēdējā 20.-30. 20. gadsimts ir pakļauts nopietnai kritikai. Tomēr vismodernākā lietotne. vēsturniekiem ir kopīgs kontinuitātes jēdziens, tas ir, lēna (bez pārtraukuma) romiešu vai ģermāņu, barbaru sākumu naidā. sabiedrība; F. izaug no šiem principiem, attīsta un izplata tos un veido tos sistēmā. Marksistiskajā historiogrāfijā revolūcijas jēdziens ir vispāratzīts. pāreja no pirmsfeodālajiem veidojumiem (vienā gadījumā - vergu īpašums, otrā - primitīvi komunālie) uz F. Šī pāreja - pasaules vēsturiskajā. plāns - bija raksturs sociālā revolūcija ; tās iezīmes vēl ir jāpēta (vienkāršotā ideja, kas valdīja 20. gs. 30.-50. gados par to kā "vergu revolūciju", kas apgāza vergu turēšanas sistēmu, tagad tiek atmesta kā zinātniski neatbalstāma). Problēmu sarežģī fakts, ka šis apvērsums uzreiz neizraisīja F. nodibināšanu sabiedrībās, kas izveidojušās teritorijā. Zap. Roma. impērijas; pirmajā posmā tas tikai noveda pie F. fundamentāla priekšnoteikuma radīšanas - individuālās ģimenes darba ekonomikas pārsvara kā sabiedrības pamatā. ražošana (60. gados vēsturiskajam posmam no brīvas kopienas locekļa individuālas ģimenes saimniecības rašanās līdz viņa feodālās pakļautības procesa sākumam tika piedāvāts jēdziens "pirmsfeodālais periods" - A. I. Neusihins). Atzīstot "protofeodālo" elementu klātbūtni kā vēlīnā romiešu struktūrā. Marksistiskā historiogrāfija tajā pašā laikā noliedz iespēju tieši no tiem atvasināt F. kā veidojumu. “Starp romiešu kolonnu,” uzsvēra F. Engels, “un jaunais dzimtcilvēks stāvēja brīvs franku zemnieks” (K. Markss un F. Engelss, Soch., 2. izd., 21. sēj., 154. lpp.). Tiem eiropiešiem valstis, kur vēlīnās Romas sabiedrības sagrāva barbaru iekarojumi, marksistiskie viduslaiku pētījumi, skaidrojot F. ģenēzi, pieturas pie sabrukšanas vergu un primitīvo kopienu attiecību sintēzes teorijas. Tajā pašā laikā sintēze tiek saprasta nevis kā seno un barbaru sociālo attiecību mehāniska sasaiste, bet gan kā kvalitatīvi jaunas sistēmas dzimšana vienā un citā nobriedušu "protofeodālo" elementu ilgstošas ​​mijiedarbības procesā. sabiedrību. Vietējo F. ģenēzes pētījumu panākumi ļāva ieskicēt tās tipoloģiju. Eiropā ir vairāki F. ģenēzes veidi. Pirmā ir F. ģenēze, kuras pamatā ir sintēze, bet pārsvarā ir barbaru principi. Šāda veida "klasiskais" standarts ir Franku valsts (īpaši Ziemeļfrancija). Otrais veids ir balstīts uz sintēzi, bet ar skaidru senatnes pārsvaru. sākās (Vidusjūras reģions – Itālija, Dienvidgalija, vestgotiskā Spānija). Trešais veids ir nesintētisks vai ar ļoti maz. sintēzes elementi. F. šeit dzimis no barbaru cilšu sistēmas, apejot attīstīta vergu īpašnieka stadiju. sabiedrības (reģioni, kas nepiedzīvoja romiešu kundzību - ziemeļrietumu Vācija, Skandināvijas valstis, rietumu un austrumu slāvu apgabali vai valstis, kur šī kundzība izrādījās trausla - dienvidrietumi. Vācija, Lielbritānija). Taču par nesintētisku variantu var runāt tikai tādā nozīmē, ka nav tiešas vēlīnā romiešu ietekmes. sākās, jo F. nesintētiskās ģenēzes reģioni bija mijiedarbībā ar F. T. o. sintētiskās ģenēzes reģioniem, F. ģenēzes problēma un tās tipoloģija ir cieši saistīta ar ist. dažādu reģionu mijiedarbība pasaules vēsturiskajā procesā. Eiropas sabiedrība, kas radusies teritorijā. Zap. Roma. impērijai pēc tās iekarošanas barbariem bija raksturīgas visas vietējās iezīmes ar dažām kopīgām iezīmēm. Iekarotāju cilts (precīzāk, cilšu savienība), kas šajā teritorijā izveidoja savu militāro spēku. kundzību, darbojās kā valstiskuma dibinātājas - karalienes. iestādes. Galvenā vietējo pakļauto iedzīvotāju masa (parasti daudz lielāka par iekarotājiem) nokļuva nevienlīdzīgu, "cietu" cilvēku pozīcijā. Pašu barbaru sabiedrības sociālā struktūra šķiet trīsdaļīga: brīvi cilts biedri, kas apmetās (kopienās) uz zemes un saglabāja publisko pilntiesību statusu; daļēji brīvs; vergi. Pēdējā personificēja sākotnējo ekspluatatīvo (vergu) dzīvesveidu barbaru sabiedrībā. Viņa izglītība ir izskaidrojama ne tikai ar to, ka barbari atveda sev līdzi daudz vergu no bijušās dzimtenes, bet arī ar lielo vergu skaitu, ko iekarotāji pārņēma okupētajā teritorijā kopā ar valdnieku villām. Romiešu laiki, kas viņiem pārgāja. Bet noteicošais faktors šo sabiedrību attīstība nebija šāda, bet gan ciematu evolūcija. brīvo zemnieku kopiena, kas balstās uz individuālo-ģimenes zemes īpašuma formu. Šī forma, kas bija attīstības rezultāts, ražo. spēki un nosacījums to tālākai virzībai, izrādījās ārkārtīgi nestabili: īpašums. mājsaimniecību diferenciācija, kas darbojās uz attīstītas aloda - brīvi atsavināmas zemes. piešķīrums, valsts sagraušana, kas gravitējas pār tiem. pienākumi - tiesu, nodokļu, militārie u.c., magnātu apkaime, kas vērsās, pateicoties karalienēm. zeme dotācijas lielzemju īpašniekiem un meklētājiem uz krusta rēķina. zemes, lai paplašinātu savu dominējošo teritoriju, un daudzi citi. cits padarīja neizbēgamu brīvo komūnas zemnieku sagrāvi, kuri zaudēja tiesības uz savu zemi. piešķīrumi. Šādos apstākļos veidojas liela zeme. īpašumtiesības bija laika jautājums. Šis process norisinājās īpašā feodālā formā. Tā kā lielai zemei. feodālais īpašnieks. tipam, vissvarīgākā nebija pati zeme, bet gan strādnieks, kurš to apstrādā (kas bija saistīts ar darba vietu starp ražošanas elementiem. tā laika spēki), lielas ķildas veidošanās procesā. īpašumu, noteicošā nebija patstāvīgi saimniekojoša zemnieka atsavināšana, bet gan viņa pakļaušana lielai zemei. īpašniekam un turklāt tādā formā, kas nozīmēja pēdējam nodošanu augstākajām īpašumtiesībām uz aramzemes piešķīrumu, kas palika zemnieka rokās (Engels šo padotības formu nosauca tieši pretēji kapitālismam. zemnieka pakļaušana, piesavināšanās zemei); zemnieks tajā pašā laikā pārvērtās par feodāli apgādājamo, izsaimniekotu, parādā naidu kungam. īre. Vēsturiski ķildas process. ķildas institūta pakļautība un locīšana. īpašumtiesības notika divos veidos: "privātlīgums" un valsts, "ziedojums". Pirmajā gadījumā tas parasti sākās vai nu ar personisku saišu nodibināšanu (atzinības attiecības), vai ar to, ka zemnieks atzina zemes atkarību no saimnieka (prekarija), taču feodālu iestudējumu īstajā nozīmē nebija. attiecības, kurās abas šīs atkarības formas nesaplūda vienā vai otrā proporcijā. Otrajā gadījumā karalienes. varu, piešķirot saviem apkalpojošajiem cilvēkiem tiesības saņemt pakalpojumus kroņa dēļ, tādējādi liekot pamatus šīs teritorijas pakāpeniskas pārveides procesam. uz privāto īpašumu. Alloda transformācija - mantojumi. feodalizācijas procesa pamatā bija komūnas zemnieka nodošana saimniecībā, kas apgrūtināta ar pienākumiem par labu tā nominālajam īpašniekam, bet brīvo zemnieku par personiski atkarīgu zemnieku, par "cilvēku" saimnieku (patrimoniju, senjoru). Izveidotais lielais īpašums kļuva par org. veids, kā feodālis piesavinās feodāli atkarīgo zemnieku darbaspēka pārpalikumu. Pateicoties imunitātei, viņi nokļuva votčinniku rokās. imūnrajona, valsts pēc savas būtības, iedzīvotāju piespiešanas sviras un pati pēdējā laikā vēl juridiski un politiski vienlīdzīga tiesībās ar votčinniku (ar visu ekonomisko atkarību), tagad ir kļuvusi par tās pavalstniekiem. Šis ir pirmais izšķirošā puse agr. apvērsums (franku valstī-ve - 8.-9.gs.), kas iezīmējās Rietumos. Eiropa, pāreja no barbariskas sabiedrības uz agrīno feodālo. Šī apvērsuma otrā puse ir nosacītas (pirmām kārtām militārā dienesta) saimniecības parādīšanās - labdarība. Tā vietā, lai dāvinātu zemi pilnā un neierobežotā īpašumā (allod) karalienes praksei. vara (un pēc tam magnāti šajā jomā) ietvēra nosacītu ziedojumu - uz militārā pārvadāšanas noteikumiem. pakalpojumu donoram. Iepriekš labdarība un pēc tam paralēli tai Rietumos. Eiropā izplatījās vasaļa institūts, tas ir, personiskās atkarības attiecības, kas uzņēmās vasaļa goda pakalpojumus virskungam un līdz ar to ir savienojamas ar abu vasaļa līguma partneru piederību vienai šķirai - feodāļi. Šo divu valdošās šķiras saišu formu pakāpeniska saplūšana noveda pie tā, ka parasti ieguvējs bija vasalis, bet vasalis saņēma zemi. balvu. Tādējādi rodas un attīstās viena un tā paša zemes gabala īpašumtiesību sadrumstalotība starp vairākiem hierarhiski līdzpakārtotiem līdzīpašniekiem, kas veidoja vienotu valdošo feodāļu šķiru. Pakāpeniski (līdz 10. gadsimtam) ieguvums kļūst par iedzimtu saimniecību (naidu, feod), lai gan tas paliek nosacīts un kalpojošs. Feodalizācijas procesa rezultāts bija tāds. salokot galveno antagonistisks feodālās klases. sabiedrību. No vienas puses, vienkāršu (agrāk brīvo) kopienas dalībnieku masa, kā arī vergi, kolonnas, dīglis. pusbrīvais (lits) saplūda feodāli atkarīgo zemnieku šķirā (sk. Art. Zemniecība). No otras puses, ir militārs ķildas. klase un tiek pabeigta tās struktūras pārstrukturēšana pēc vasaļu-feftu sistēmas principiem. Feodalizācijas procesā kaut kas notika. sabiedrību diferenciācija. funkcijas - zemnieka ierobežošana tikai ar ražošanas sfēru un militāro spēku koncentrāciju. lietas (kā arī vadība, tiesa, likumdošana) feodāļu rokās, kuri izveidoja savu militāri politisko. dominēšana sabiedrībā. Feodalizācijas procesu pavadīja asa sociālā cīņa gan starp atkarīgajiem iedzīvotāju slāņiem un viņu saimniekiem, gan starp kopienas locekļu brīvajiem slāņiem, no vienas puses, un naidu, kas tos nesa. karalieņu apspiešana. administrācija un zeme. magnāti - no otras puses (lielākā pēdējā veida izrāde - Stellita sacelšanās 841-843 Saksijā). Politiskajā sfērā pavadīja allodiālās zemes īpašuma pārvēršanas feodālā īpašumā procesa pabeigšanu. virsbūves, pārejot no agrīnas ķildas. impērija (karolingi) uz naidu. sadrumstalotība. Etniskās piederības jomā šis posms atbilda ts izplatībai. n. reģionālās tautības, t.i., etniskās. kopienas, kas izveidojušās uz reģionālo teritoriju augsnes. savienojumiem. Ideoloģiskajā sfērā feodalizācijas procesu pavadīja kristietības izplatība, kas visur aizstāja pagānismu. Kristus. teoloģija darbojās kā sava veida feodālās tiesiskās kārtības pabeigšana ideoloģijas jomā, t.i., tās ideoloģiskā sankcija. Šie ir vispārējie F. ģenēzes procesi Zapā. Eiropā. Vispilnīgākā, klasiskā. tie saņēma izpausmi sintēzes reģionā ar barbaru principu pārsvaru (tas ir, Franku valstī un it īpaši Francijas ziemeļu reģionā). Šai jomai bija raksturīgas: feodalizācijas procesa maksimālais pilnīgums, atsaucas. skaidra šķiriska juridiskā šķirtne starp antagonistiem. klasēm, gandrīz pilnīga allod naidu uzsūkšanās. zemes īpašuma formas (naids - no vienas puses, zemnieku apgādībā esošie īpašumi - no otras puses), attīstīta un pabeigta ķildas klātbūtne. hierarhijas dominējošā vidē. šķira, turētāju-zemnieku sociālā un tiesiskā statusa pakāpeniska konverģence, pamatojoties uz kopīgu piederību ekspluatēto šķirai, klasikas izplatību. īpašumi ar plašām teritorijām un atkarīgām saimniecībām, liels korvijas īpatsvars zemnieku pienākumos utt. Tas ir valstu feodalizācijas veids ar izteiktu naturālās saimniecības pārsvaru, ciems pār pilsētu; privāttiesības sākot no publiskajām tiesībām, īpašumi - pār lauku kopienu. P. variantam, kas veidojies uz sintēzes pamata, bet ar seno principu pārsvaru (t.i., Vidusjūras reģions – Itālija, Dienvidfrancija, vestgotiskā Spānija) – klātesot vispārējiem locīšanas F. modeļiem – šādas pazīmes ir raksturīgas tik ilgi. verga saglabāšana stils, romiešu. īpašuma formas, senās izcelsmes pilsētas, Romas elementi. valstiskums, tiesības; īpašumu struktūrā - nenozīmīga domēna loma kopumā, dabu pārsvars. un den. nodevas zemnieku pienākumos, ķildas svarīgā loma. noma ķildas veidā. nabadzīgo kopienas locekļu pakļaušana (itāļu libellaria) un liela mazo brīvo allodistu slāņa saglabāšana starp domīnijām. klase - feodāli-hierarhijas nepabeigtība. veidojot naidu. zemes īpašumtiesības, vasaļu sistēma uc Bizantija arī piederēja pie tāda paša veida ģenēzes F., kur vecais vergu īpašnieks. vēl skaidrāk izpaudās F. rašanās pamats, jo īpaši antiča izskaušana. vergu īpašnieks dzīvesveidu, notika pakāpeniska vergu īpašnieka pārveide. valsts-va agrīnajā feodālī, raksturoja bizantiešu-slāvu kopienas stabilitāte un centralizētā valstiskuma kā šķiras formas hipertrofija. centralizēto ekspluatācijas formu (īres nodokļa) dominēšana un pārsvars pār tās senjorāli-patrimoniālajām formām, praktiskā ķildu neesamība. hierarhijas, kas balstītas uz vasaļu-feftu sistēmu, tās vietā - valdību dienesta raksturu. klasē. F. ģenēzei bija būtiskas atšķirības reģionos, kur tas radās bez sintēzes - uz barbaru pamata (Ziemeļrietumu Vācija, Skandināvijas valstis, rietumu un austrumu slāvu reģioni). Šeit to raksturo: ārkārtīgi lēns un ilgstošs feodalizācijas process (ar komunālo zemes īpašuma un zemes izmantošanas formu ilgstošu saglabāšanu, kā arī patriarhālā verdzība), liela mēroga zemes īpašuma vājums, vitalitāte. patriarhālās-kopienu saites; ievērojama vecās cilšu muižniecības loma dominances struktūras veidošanā. šķiras, agrīno ķildu patriarhālās iezīmes. monarhija, pārsvars zemes īpašumā valstij. elementi pār privātīpašumiem un līdz ar to karalisko apbalvojumu (barošanas) lielā nozīme, vasaļu-feodālo saišu "nocirstais" raksturs, sabiedrisko pienākumu vadošās lomas ilgstoša saglabāšana feodālajā sistēmā. zemnieku ekspluatācija, noteiktas valsts un privātās tiesībspējas daļas ilgstoša saglabāšana zemniekiem un daļa zemnieku - un zemes neatkarība (piemēram, Norvēģijā). Tādējādi, ja romiešu un barbaru elementu sintēzes reģionā ar barbaru principu pārsvaru tika novērota zināma dažādu feodalizācijas procesa aspektu sinhronizācija, tad reģionos ar citiem F. ģenēzes veidiem ar b. vai m. kāda no šiem faktoriem ilgstoša un izteikta lomas hipertrofija, dažādi šī procesa aspekti izrādījās salauzti un process kopumā ievilkās ilgāk. laiks. F. ģenēze Austrumu valstīs vēl nav pietiekami pētīta. Buržs. Austrumu pētījumi, kas balstīti uz F. kā tīri virsstrukturētas parādības jēdzienu, ko nosaka politiskā pakāpe. centralizācija un valdošās šķiras struktūra, kā likums, noliedz F. esamību Āzijas un Āfrikas valstīs (izņēmums dažkārt ir Japānai, kuras ārējās attīstības iezīmes viduslaikos vairāk atgādina Rietumeiropu ). Buržs. zinātnieki raksta par "tradicionālajiem" austrumiem. sabiedrība, kuras attīstībā svarīga loma piederēja it kā nav ekonomiska. faktoriem, bet gan tradīcijas, ideoloģija, nešķirīga "valsts" (M. Vēbers, J. K. Fērbenks). Dažkārt šie faktori, kas it kā veidoja Austrumu valstu ekskluzīvo specifiku, vulgāri izriet tieši no dabiskās iezīmes "Austrumi" vispār. marksistisks ist. Zinātne ir izvirzījusi F. koncepciju Austrumu valstīs (kas nenoliedz būtiskās atšķirības dažādu Austrumu valstu attīstībā no Rietumeiropas un atšķirības starp pašām šīm valstīm). To pieņem lielākā daļa marksistu autoru; mēģinājumi zinātnieki (F. Tekei) uzskatīt F. tikai par iekšējo posmu vienotā "Āzijas" veidojumā tika reducēti praksē līdz tādai pašai atsevišķa esamības atzīšanai. naids. posmi austrumos. Novērots līdz pat sākumam. 60. gadi daži marksisma vēsturnieki cenšas datēt ķildas sākumu. posms Indijas un Ķīnas vēsturē daudz agrāk nekā Vidusjūras valstu vēsturē, nerod atbalstu pētniecībā. Austrumos var izdalīt trīs pamatus. valstu grupas, kas atšķīrās pēc feodalizācijas formām un tempiem: senākie civilizācijas centri - Ēģipte, Mezopotāmija, Irāna, Indija, Ķīna; citi zemnieki. civilizācijas, kas uzsāka šķiru un valstu veidošanās ceļu no mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem. e., - Koreja, Japāna, Dienvidaustrumu valstis. Āzija, Etiopija; atpalicis, preim. klejotāju tautas, kas vēl dzīvoja primitīvās komunālās iekārtas apstākļos un tikai 2. pusē. 1 - agri 2. gadu tūkstotis mūsu ēras e. sasniedza klases posmu. sabiedrības (dažas arābu, turku, mongu ciltis). Kamēr pirmās ķildu grupas valstīs. sistēma ir aizstājusi jau izstrādāto klasi. sabiedrība, starp šīm tautām (lauksaimniecības un nomadu), to-rudzi ienāca šķiras stadijā. sabiedrība salīdzinoši vēlu, vergu īpašnieks. attīstības tendence diezgan īsā laikā padevās feodālam. Tomēr visiem Austrumiem ir raksturīgi būt gariem. pastāvēšana ķildas ietvaros. spēcīga vergu īpašnieka sabiedrība. dzīvesveids. F. ģenēzi un formas tādās valstīs kā Ķīna, Indija un Irāna raksturo salīdzinoši augsts preču blīvuma līmenis. attiecības, centralizētas valsts hipertrofija. mašīnas, mazākas nekā Zap. Eiropa, vasaļu attiecību loma, lēns feodalizācijas process laika gaitā. Acīmredzot ķildas dzimšana. attiecības, pirmkārt, liela zemes īpašuma veidošanās, zemes sadale. noma, sākās tādās valstīs kā Ķīna, Indija, agrāk nekā Eiropā. Tomēr feodalizācijas process šeit ievilkās ilgu laiku. periods - apmēram no mūsu ēras pirmajiem gadsimtiem. e. (dažreiz pat no pirmajiem gadsimtiem pirms mūsu ēras) līdz beigām. 1 - agri 2. gadu tūkstotis mūsu ēras e. Acīmredzot izmaiņas ekonomikā nav nejaušība, kas liecina par pāreju no vergu piederības. veidojumus uz feodālismu, pavadīja (gan Ķīnā, gan Indijā) "barbaru" iebrukumu viļņi, lielākā ideoloģiskā. pārmaiņas (budisma izplatība, lielas izmaiņas tradicionālajā ideoloģiski sistēmas – hinduisms, konfūcisms, daoisms). Pagrieziena punkts, no kura acīmredzot datējams strīda sākums. veidojumi uz Bl. Austrumi ir islāma rašanās un arābu iekarojumu laiks (7-8 gs.). Par agrīnu ķildu. periodā Austrumu valstīs raksturīga spēcīgu centralizētu monarhiju pastāvēšana. Saglabājot kopienu šeit, valdošā šķira agrīnā ķildā. Austrumu impērijas (arābu kalifāts, Tangas impērija Ķīnā uc) pirmo reizi vēl nav pietiekami spēcīga, lai pārvērstu galveno. daļu no apstrādātās zemes viņa mantojumos. valdījumu, nostādīt zemniekus tiešā atkarībā no sevis. Šajā periodā liela loma bija zemnieku kolektīvās ekspluatācijas veidam caur valsti. aparāti, izmantojot nomas nodokli. Zemes privātīpašuma pieaugums un akūtā šķira. cīņas agrīnajā feodālī uz austrumiem sabiedrības noveda pie con. 1. tūkstotis uz privātas ķildas uzvarai. sākās un līdz triumfam (reizēm īslaicīgam - 9. gs. Ķīna, dažreiz ilgāk - Bl. Austrumi, Indija) politiskais. sadrumstalotība pār agrīno ķildu. centralizācija. Tajās austrumu valstīs rudzi pārgāja no primitīvās komunālās sistēmas tieši uz feodālo, šo pāreju veicināja ekonomiskā, kultūras un īpaši reliģiskā un ideoloģiskā. attīstītāko valstu ietekme. Tomēr nav nepieciešams interpretēt šo valstu pāreju uz F. kā obligātu un vienlīdzīgu visu vergu īpašumtiesību elementu pilnīgu izslēgšanu no to attīstības. veidojumi. Neskatoties uz nepietiekamo problēmas izpēti, ir pamats uzskatīt, ka dažās no šīm valstīm vergu attiecības attīstījās un tikai pēc kāda laika vergu turēšanas tendence kā dominējošā pārgāja feodālā (Nāra perioda Japāna). , agrīnā Aksuma, dažas Vidusāzijas nomadu impērijas). Attīstīta lēņu valsts Attīstītās lēņas posmu Eiropā (11.-15.gs.) raksturo feodālisma veidošanās pabeigšana. ēka ekonomikā pamatos un visos virsbūves elementos. Līdz šim laikam galvenais feodālās institūcijas. sabiedrība - liela ķilda. zeme īpašums, senjoru (patrimoniālā) sistēma utt. Kā veidojums F. šajā periodā realizēja visas tam piemītošās progresa iespējas. Vissvarīgākais faktors, kas nodrošināja F. uzplaukumu, bija vidējais. lifts ražo. spēki un uz tā pamata – iedzīvotāju skaita pieaugums, ķildu rašanās. pilsētas kā amatniecības un tirdzniecības centrs, kā sabiedrību tālākas attīstības personifikācija. darba dalīšana - amatniecības atdalīšana no lauksaimniecības. Izveidota agrīnā viduslaikos relatīvā ekonomiskā. zemnieka neatkarība (ko aizsargāja pati dabiskās saimniecības dominēšana no feodāļa pārmērīgiem iebrukumiem) laika gaitā noveda pie krusta nostiprināšanās. x-in, kas kļuva par ekonomikas pamatu. Eiropas uzplaukums 11.-13.gs. Izaugsme rada. spēks izpaudās galvenokārt progresā ar. x-va - F. laikmeta noteicošā ražošanas nozare (apstrādājamās platības paplašināšana - t.s. iekšējā kolonizācija, trīslauku zemes izplatība un zemes apstrādes uzlabošana, kuras rezultātā pieauga produktivitāte, dārzkopības, dārzkopības u.c. izplatība). Pilsētu kā amatniecības un apmaiņas centru uzplaukums svarīgas izmaiņas feodālajā struktūrā. sabiedrību. Līdz ar amatniecības pārcelšanos uz pilsētu radās ražošanas sfēra, kurā īpašuma attiecības būtiski atšķīrās no īpašuma attiecībām ciematā. x-ve - uz pamata likumīgi atzīts strādnieka (amatnieka) īpašums. viņa ražošanas stāvoklis (instrumenti, darbnīca) un viņa darba rezultāti. Parādījās jauns sociālais slānis - pilsētnieki, kas beidzot konsolidējās atbrīvošanas gaitā. cīņa pret kalniem. seniori (sk. Komunālā kustība). Kalnu vecāko ekspluatācijas sistēma. amatniecība un tirdzniecība tika ievērojami iedragāta (dažviet pilnībā likvidēta). Tādējādi tika radīti apstākļi vairāk vai mazāk brīvai preču ražošanas attīstībai. Tomēr šī brīvība bija relatīva, jo pašā viduslaiku struktūrā. amatniecībai (darbnīcām) bija daudz ierobežojumu, tīri feodāls raksturs. Taču tā vai citādi pilsētu kā amatniecības un tirdzniecības centru attīstība laika gaitā arvien vairāk sagrāva ķildu institūtu. īpašums. Kopš tā laika pilsētā kustamais īpašums ir pretstatīts zemei. īpašnieks kā atsevišķs kalns. bagātība, pašā strīda centrā. ražošana - mantojumā bija arī neatbilstība starp lēņu apjomu. nomas maksa un krustā saražotās produkcijas pārpalikuma apjoms. x-ve. Pieaugot sniegumam, krustojiet. darbaspēka, šeit rodas produktu pārpalikums, kas ekonomiski personificē ne tikai zemnieku īpašumtiesības uz kustamo mantu, bet arī zemnieka īpašuma tiesību nostiprināšanos uz viņa zemi. piešķiršana. Tas viss feodālisma pastāvīgās dominēšanas apstākļos izraisīja radikālu feodālās sistēmas pārstrukturēšanu. izsaimniekošana, lai visa veida kustamo īpašumu (gan pilsētā, gan laukos), ārpus feodāļa kontroles pārvērstu par ķildas objektu. ekspluatācija - kāda veida naidīguma avots. īre. Šīs pārstrukturēšanas gaitā domēna sistēma un līdz ar to arī corvée Rietumos kļuva arvien zemāka. Eiropā atradās vieta atkāpšanās sistēmai, pamazām izzuda kalps, vājinājās personiskā atkarība un priekšplānā izvirzījās zemnieku atkarība no zemes, paplašinājās līgumisko, reālo attiecību sfēra zemnieku-patrimoniālajās attiecībās, ekonomiskie elementi. aktivitātei bija arvien nozīmīgāka loma. piespiešana. Mainījās strīda struktūra. īres maksa: uz kopumā mazkustīgas smēķēšanas fona (kvalifikācija, činša) pieauga īpaši strauji īpaša gravitāte maksājumi, kas saistīti ar augstāko jurisdikciju, aizliegumu, tirgus tiesībām utt., to-rudzi ieguva vecāko nomas maksas kustīgās daļas vērtību. Visas feodālās sistēmas pārstrukturēšanas process. ekspluatācija vairākās valstīs ir bijusi vidēja. daļa no 14. gs. un 15.gs. un veido tā saukto saturu. "krīze", kas aizsākās šajos gadsimtos. Tā nebija lēņa kā veidojuma sadalīšanās un krīze, bet gan viena no tās posmiem - vecākā - sadalīšanās un krīze un pāreja uz augstāku attīstības pakāpi, kad ir universāls ķildu radīšanas centrs. īre kļūst par zemnieku ekonomiku. 14.-15.gs iezīmējās arī ar jaunu posmu zemnieku šķiru cīņā, kas atspoguļoja F. fāzes krīzes modeļus – masu krustus. kari: Dolčīno sacelšanās Itālijā 1304-07, Žakērija Francijā 1358, Wash Tyler sacelšanās 1381 Anglijā, husītu kari (sk. Husītu revolucionārā kustība) Čehijā 1. pusē. 15.gs. un citi. Austrumi. krusta nozīme. antifeod. cīkstēšanās 14-15 gs. - uzvaras krosā. x-va pār senioru (Rietumeiropā), pašā krusta veidošanās faktā. zemes gabals. īpašumu, neatkarīgi no ķildām, kas to maskēja. izkārtnes. Attīstītā F. periodā bija izmaiņas iekšējā. galvenā struktūra antagonistisks šķiras - feodāļi un zemnieki. Den izplatības apstākļos. īres formas padziļināja zemnieku īpašumu diferenciāciju. 11.-13.gs. ir konsolidācijas un juridiskās. gadā valdošās šķiras veidošanās priviliģētās klases. Tiek veidoti mantojumi. un priviliģēts bruņniecības slānis, un pēc tam uz tā pamata - muižniecības īpašums. Augstākā un vidējā garīdzniecība (feodālās šķiras neatņemama sastāvdaļa) ir vēl viena valdošā šķira. Pārstāvēs trešais īpašums, kurā formāli ietilpa visi kopējie, bet faktiski pārstāvēti klasē. birģeru iestādes, nesa tiesību trūkuma un apspiešanas zīmogu. Lielais vairums šī īpašuma, t.s. "Seigneury cilvēki" (t.i., pakļauti senjeriem) faktiski stāvēja ārpus publiski atzītās īpašumu sistēmas. dominējošais strīds. klase, ārēji runājot kā viena (attiecībā pret visiem kopējiem), iekšēji bija ļoti neviendabīga. Dižciltīgie, kas atradās dažādos strīda līmeņos. hierarhija, kam bija atšķirīgs "varas un interešu" daudzums kopējā ķildā. īpašums. Augstākie - hercogi, grāfi, kā arī baznīcas prelāti (bīskapi, lielo klosteru abati) bija ne tikai virskungi attiecībā pret lielu skaitu vasaļu, ne tikai daudzu desmitu, pat simtu lēņu kungi, bet arī suverēni. saistībā ar līdzekļiem. savu zemju iedzīvotāji, kuri nebija ne personīgā, ne zemes atkarībā no tiem. Otra strīda galējība. hierarhija bija mazo un vidējo senioru masa, DOS. ienākumi to-rykh aprobežojās ar neliela skaita apgādībā esošu zemnieku īri, un kundzības teritorija bija ierobežota līdz patrimonijas robežām. Zeme lapas ievilkšanas procesā - x. produkcija tirgus biržā kļuva par preci. Tas (kopā ar ģimenes šķelšanos, baznīcas iemaksām u.c.) noveda pie ķildu sadrumstalotības, kuras rezultātā bez nabadzības tas nozīmē. sīkās un vidējās muižniecības daļas, sākotnējās vasaļu saišu sistēmas iznīcināšana. Tā vietā rodas jauni intrafeuds veidi. attiecības: notiek vasaļu dienesta pāreja no zemes piešķiršanas uz naudas balvām (tā sauktajiem īres līgumiem). Tas viss rada ievērojamas pārmaiņas sabiedrībā. virsbūve, īpaši politiskā. Jo saimnieks sakari šajā periodā pārsniedza ne tikai otd robežas. seniori, bet arī otd. provinces, sāka locīties nat. tirgos, bija objektīvas iespējas politiski. feodālā centralizācija. stāvoklī-in. Tas bija mazo masu interesēs

Viduslaikos cilvēki tika sadalīti lūgšanas, cīņas un darba klasēs. Šie īpašumi atšķīrās pēc tiesībām un pienākumiem, ko noteica likumi un paražas.

Karojošo (feodāļu) īpašumā ietilpa barbaru cilšu dižciltīgo cilvēku pēcteči un viņu iekarotās Rietumromas impērijas dižciltīgie iedzīvotāji.

Karojošo pušu situācija bija atšķirīga. Bagātākajiem piederēja veseli reģioni, un daži vienkārši bruņinieki dažreiz bija ļoti nabadzīgi. Tomēr tikai feodāļiem bija tiesības uz zemi un valdīt pār citiem cilvēkiem.

Strādnieku šķirā nonāca gan nabadzīgo brīvo cilvēku pēcteči no barbaru un Romas pilsoņu vidus, gan vergu un kolonnu pēcteči. Lielākā daļa strādājošo ir zemnieki. Viņi iedalījās divās kategorijās. Daži zemnieki palika brīvi cilvēki bet dzīvoja feodāļu zemēs. Naids tika sadalīts kungu zemē un zemnieku piešķīrumos. Tika uzskatīts, ka šos piešķīrumus zemniekiem nodrošināja feodālis. Par to zemnieki strādāja kunga zemē (corvée) un maksāja nodokļus feodālim (riepa). Feodālis apsolīja sava lēņa iedzīvotājiem, iekasēja naudas sodus par likumu pārkāpšanu. Citu zemnieku kategoriju sauca par dzimtcilvēkiem. Viņi tika uzskatīti par "piesaistītiem" saviem zemes gabaliem un nevarēja tos atstāt. Serfu pienākumi (korvijs, nodevas) bija grūtāki nekā brīvajiem. Viņi bija personīgi atkarīgi no feodāļiem, tos pārdeva un pirka kopā ar zemi. Serfu īpašums tika uzskatīts par kunga īpašumu. Kalpi-kalpi patiesībā bija vergu stāvoklis.

Papildus tiem, kas cīnījās un strādāja, bija arī pielūdzēju īpašums. Viņu uzskatīja par galveno un sauca par pirmo. Tika uzskatīts, ka feodālis vai zemnieks nespēja pilnībā izprast Kristus mācību un patstāvīgi sazināties ar Dievu. Turklāt cilvēkus nemitīgi kārdina velns. Tikai kristīgā baznīca un tās kalpotāji – garīdznieki – varēja ikvienam izskaidrot dievišķos likumus, saistīt cilvēku ar Dievu, pasargāt no velna viltībām un izpirkt viņa grēkus Dieva priekšā. Pielūdzēju šķiras galvenais pienākums bija dievkalpojums. Priesteri arī kristīja bērnus, apprecēja jaunlaulātos, saņēma grēksūdzi no grēku nožēlotāju un atlaida viņu grēkus, sazinās ar mirstošajiem.

Atšķirībā no tiem, kas karo un strādāja, garīdznieki bija atvērta klase. Par priesteriem varēja kļūt cilvēki no divām citām klasēm. Par pirmā īpašuma uzturēšanu strādniekiem tika iekasēts nodoklis desmitās daļas apmērā no viņu ienākumiem (baznīcas desmitā tiesa) Draudzes tiešā valdījumā bija ievērojama zeme.

Vairāk par tēmu Trīs feodālās sabiedrības īpašumi.:

1. 12. TĒMA Feodālās iekārtas uzplaukums Pilsēta feodālās sabiedrības sistēmā
2. Feodālās sabiedrības šķiras. Apgādājamie un dzimtcilvēki.
3. 8. TĒMA Feodālo struktūru veidošanās (IX-X) Feodālo struktūru veidošanās procesa reģionālās iezīmes Feodālo laiku kultūras pamatu veidošanās
4. Indijas feodālās sabiedrības sociālās struktūras iezīmes agrīnajos viduslaikos. Kastu sistēma.
5. Feodālās zemes īpašuma formas un feodālā noma.
6. 13. TĒMA Feodālā laika baznīca Integrācijas un dezintegrācijas procesi Eiropas sabiedriski politiskajā dzīvē. Feodālā laikmeta kultūra

§ 17. Rietumeiropas feodālisma galvenās iezīmes

Kasir feodālisms.

Klasiskie viduslaiki Eiropā ". - XIII gadsimts) bija feodālisma uzplaukuma laiks. Vārds "feodālisms" cēlies no vārda "feod" - iedzimta zemes īpašumtiesība dienestam. Persona, kas saņēma lēņu, bija tā vasalis (kalps), kurš viņam piešķīra zemi. Tas, kurš apveltīja naidu, bija kungs (vecākais). Gan seniorus, gan vasaļus sauca par feodāļiem. Feodālis bija arī visu iedzīvotāju kungs

viņa valdnieks.

Ar X-XI nr. Eiropā gandrīz visa zeme tika sadalīta lēņos. Toreiz teica: "Nav zemes bez kunga." Visi feodāļi kļuva par praktiski neatkarīgiem valdniekiem savās jomās. Tomēr starp feodāļiem saglabājās saikne, kas pasargāja valstis no pilnīgas sabrukuma. Šis savienojums ir attēlots tā saukto "feodālo kāpņu" formā. Uz tā augšējā pakāpiena atradās karalis jeb imperators – visu zemju augstākais īpašnieks un valsts augstākais kungs. Tika uzskatīts, ka karalis izdalījis lielas platības saviem vasaļiem – prinčiem, hercogiem, grāfiem. Tie. savukārt atsevišķas savas kņazistes, hercogistes un apriņķus viņi atvēlēja saviem vasaļiem – baroniem. Baroniem ir arī 61,1:111 vasaļi - bruņinieki. Vārds "bruņinieks" tulkojumā no vācu valodas nozīmē jātnieks, jātnieks. Kā lēņu bruņinieki saņēma īpašumu - ciemu vai ciema daļu. Bruņinieki veidoja "feodālo kāpņu" apakšējo pakāpi.

Bija noteikums: "Mana vasaļa vasalis nav mans vasalis." Tas nozīmēja, ka vasalis kalpoja tikai savam tiešajam kungam. Karalis, piemēram, nevarēja aicināt kalpot baronam - hercogu vasalim, un hercogs - vienkāršs bruņinieks.ļoti vājš.

Kungs iedeva vasalim zemi, palīdzēja un pasargāja no ienaidniekiem. Vasalis pēc kunga aicinājuma nokļuva viņa armijas rindās. Kā likums, karadienests vasalim bija obligāts 40 dienas gadā. Pārējās dienas. turēja un seglu, viņš bija iegūt! vecākajai personai, kas jāmaksā. Atsevišķos gadījumos vasalis arī dāvināja kungam dāvanas, izpirka viņu no gūsta utt. Naidu pēc īpašnieka nāves mantoja viņa vecākais dēls.

Feodālisma pieauguma iemesli.

Viduslaikos kari bija izplatīti. Pēc Kārļa Lielā impērijas sabrukuma visas Eiropas valstis satricināja asiņainas nesaskaņas. Vēl sliktāk IX-X gs. notika graujoši normaņu (Skandināvijas un Dānijas iedzīvotāji), arābu, ungāru reidi, kas brīžiem apdraudēja Eiropas sabiedrības pastāvēšanu. Lai glābtu no pilnīgas iznīcināšanas un sagraušanas, bija nepieciešama uzticama armija. Uzlabojumi militārajās lietās (piemēram, zirgu pulku un seglu kāpšu ieviešana) krasi palielināja profesionālas bruņinieku armijas nozīmi (jātnieki ar smagajiem ieročiem un smagajām bruņām). Pateicoties pakaviem, zirgs varēja nest smagi bruņotu, dzelžainu bruņinieku, kurš, atspiedies uz kāpšļiem, trāpīja ienaidniekam ar šķēpu un zobenu.

Bruņinieks kļuva par milzīgu spēku, bet katrs šāds karotājs un viņa zirgs tagad bija jāatbalsta desmitiem cilvēku. Masu kaujiniekus nomaina nelielas profesionālu karavīru vienības. Feodālā kārtība nodrošināja pietiekami uzticama militārā spēka pastāvēšanu visas sabiedrības aizsardzībai.

Trīs īpašumifeodālā sabiedrība.

Viduslaikos cilvēki tika sadalīti lūgšanas, cīņas un darba klasēs. Šie īpašumi atšķīrās pēc tiesībām un pienākumiem, ko noteica likumi un paražas.

AT karojošo klase(feodāļi) ietvēra barbaru cilšu dižciltīgo cilvēku pēctečus un viņu iekarotās Rietumromas impērijas dižciltīgos iedzīvotājus. Karojošo pušu situācija bija atšķirīga. Bagātākajiem piederēja veseli reģioni, un daži vienkārši bruņinieki dažreiz bija ļoti nabadzīgi. Tomēr tikai feodāļiem bija tiesības uz zemi un valdīt pār citiem cilvēkiem.

AT strādnieku šķiras gāja kā nabadzīgo brīvo cilvēku pēcteči no barbaru un Romas pilsoņu vidus, kā arī vergu un kolonnu pēcteči. Lielākā daļa strādājošo ir zemnieki. Viņi iedalījās divās kategorijās. Daļa zemnieku palika brīvi cilvēki, bet dzīvoja feodāļu zemēs. Naids tika sadalīts kungu zemē un zemnieku piešķīrumos. Tika uzskatīts, ka šos piešķīrumus zemniekiem nodrošināja feodālis. Par to zemnieki strādāja kunga zemē (corvée) un maksāja nodokļus feodālim (riepa). Feodālis apsolīja sava lēņa iedzīvotājiem, iekasēja naudas sodus par likumu pārkāpšanu. Tika saukta cita zemnieku kategorija dzimtcilvēki. Viņi tika uzskatīti par "piesaistītiem" saviem zemes gabaliem un nevarēja tos atstāt. Serfu pienākumi (korvijs, nodevas) bija grūtāki nekā brīvajiem. Viņi bija personīgi atkarīgi no feodāļiem, tos pārdeva un pirka kopā ar zemi. Serfu īpašums tika uzskatīts par kunga īpašumu. Kalpi-kalpi patiesībā bija vergu stāvoklis.

Papildus karošanai un strādāšanai bija pielūdzēju klase. Viņu uzskatīja par galveno un sauca par pirmo. Tika uzskatīts, ka feodālis vai zemnieks nespēja pilnībā izprast Kristus mācību un patstāvīgi sazināties ar Dievu. Turklāt cilvēkus nemitīgi kārdina velns. Tikai kristīgā baznīca un tās kalpotāji – garīdznieki – varēja ikvienam izskaidrot dievišķos likumus, saistīt cilvēku ar Dievu, pasargāt no velna viltībām un izpirkt viņa grēkus Dieva priekšā. Pielūdzēju šķiras galvenais pienākums bija dievkalpojums. Priesteri arī kristīja bērnus, apprecēja jaunlaulātos, saņēma grēksūdzi no grēku nožēlotāju un atlaida viņu grēkus, sazinās ar mirstošajiem.

Atšķirībā no tiem, kas karo un strādāja, garīdznieki bija atvērta klase. Par priesteriem varēja kļūt cilvēki no divām citām klasēm. Par pirmā īpašuma uzturēšanu strādniekiem tika iekasēts nodoklis desmitās daļas apmērā no viņu ienākumiem (baznīcas desmitā tiesa) Draudzes tiešā valdījumā bija ievērojama zeme.

Zemnieki.

Zemnieki viduslaikos papildus zemkopībai un lopkopībai medīja, makšķerēja, vāca medu un vasku no meža bitēm. Paši šuva drēbes un apavus, cēla mājokļus un cepa maizi, bruģēja ceļus un būvēja tiltus, raka kanālus un nosusināja purvus. Bet lauksaimniecība palika viņu galvenais bizness. Tās attīstības vajadzības padarīja daudzus ciema iedzīvotājus par īstiem izgudrotājiem. Lauksaimniecības panākumi lielā mērā ir saistīti ar zemnieku izgudrojumu smagais arkls ar lemešiem - ierīce zemes izgāšanai. Viņi arī izgudroja apkakli zirgam. Viņš atļāva izmantot šos dzīvniekus lauku aršanai.

Zemnieki apguva trīs lauki. Tika audzēti ziemas šķirnes augi izturīgi pret ziemas aukstumu. Laukos sāka bērt kūtsmēslus un citus mēslojumus. Dārzeņu un augļu audzēšana ir kļuvusi plaši izplatīta. Vīna dārzi pakāpeniski izplatījās ne tikai dienvidu, bet arī relatīvi ziemeļu reģionos, līdz pat Anglijai.

Katra zemnieku ģimene apstrādāja savu zemes gabalu. Šis piešķīrums bija gara zemes josla lielā laukā. Blakus atradās citu ģimeņu zemes gabali, kā arī kungu zemes strēmeles. Pēc ražas novākšanas lopus izdzina uz lielu lauku. Viņš ne tikai ganījās, bet arī mēsloja aramzemi. Tāpēc darbi laukumos bija jāveic ciema iedzīvotājiem vienlaikus, un visiem bija jāstāda vienas un tās pašas kultūras. Ciemata ļaudis palīdzēja nelaimē nonākušajiem kaimiņiem, kopīgi aizstāvēja laukus un ganāmpulkus no laupītājiem, iztīrīja jaunus laukus, izmantoja mežus un pļavas.

Ciema iedzīvotāji sapulcēs risināja svarīgākos jautājumus, ievēlēja priekšnieku - zemnieka galvu kopienas. Kopiena bija nepieciešama zemniekiem un uz viņu attiecības ar feodāli. Priekšnieks uzraudzīja pilnu nodevu nomaksu un vienlaikus nodrošināja, lai no zemniekiem netiktu iekasēta virs normas.

Feodāļi.

Netālu no ciema atradās viņas kunga nocietinātais mājoklis - slēdzene. Pilis celtas vienlaikus ar paša feodālisma locīšanu. IX-X iv. tie tika uzcelti, lai aizsargātos pret normaņiem, arābiem un ungāriem. 13 pilis sniedza patvērumu visa rajona iedzīvotājiem. Sākumā pilis cēla no koka, pēc tam no akmens. Šos cietokšņus bieži ieskauj grāvis ar ūdeni, pār kuru tika pārmests paceļamais tilts. Pils neieņemamākā vieta bija daudzstāvu tornis - donžons. Augšstāvā donžonā dzīvoja feodālis ar ģimeni, bet lejā - viņa kalpi. Pagrabā atradās cietums. Katrs donžona stāvs, ja nepieciešams, pārvērtās par nelielu cietoksni. No augšējā stāva torņa sienā bieži tika liktas slepenas vītņu kāpnes uz pagrabu. No pilnas uz nomaļu vietu bija pazemes eja. Tāpēc, pat ieņemot pili, feodālis varēja izvairīties no nāves vai gūsta. Tomēr pili bija gandrīz neiespējami sagrābt. Tikai pēc ilgas aplenkuma aizstāvji varēja padoties bada dēļ. Bet pils parasti glabāja lielus pārtikas krājumus.

Bruņniecība.

Visa karojošās šķiras dzīve pagāja karagājienos un kaujās. Feodāļu dēli bruņinieku dienestam sāka gatavoties jau no bērnības. Bez daudzu gadu apmācības nebija iespējams ne tikai cīnīties smagajās bruņinieka bruņās, bet pat tajās pārvietoties. No 7 gadu vecuma zēni kļuva par lapām, un 14 gadu vecumā viņi kļuva par bruņinieku skvēriem. Bruņinieki nāca kunga dienestā ar lapām un skvēriem, ar viegli bruņotiem kalpiem. Šo mazo bruņinieka vadīto vienību sauca par "šķēpu", feodālā armija sastāvēja no šādām vienībām. Cīņā bruņinieks cīnījās ar bruņinieku, skvērs cīnījās ar skrīveri, pārējie karavīri apbēra ienaidnieku ar bultām. 18 gadu vecumā skvēri kļuva par bruņiniekiem. Vecākais tajā pašā laikā viņam iedeva jostu, zobenu un piešus.

Pamazām veidojas bruņinieku statusa noteikumi. Uzticība kungam un augstsirdība pret vasaļiem tika uzskatīta par vienu no māla īpašībām. Vēl svarīgāka īpašība bija drosme. Drošsirdīgam bruņiniekam pastāvīgi jātiecas uz varoņdarbiem, kaujā jāparāda drosme un pat vieglprātība, jānicina nāve. Varonība ir saistīta ar muižniecību un pieklājību pret ienaidnieku. Īsts bruņinieks nekad neuzbruks slepeni, bet, gluži pretēji, brīdinās ienaidnieku par gaidāmo kauju, dueļa laikā ar viņu viņam būs tāds pats ierocis utt. Bruņiniekiem svēta bija militārā draudzība, kā arī atriebība par apvainojumu.

Bruņinieku goda noteikumi paredzēja aizsargāt baznīcu un tās kalpotājus, kā arī visus vājos - atraitnes, bāreņus, ubagus. Bija daudz citu noteikumu. Tiesa, iekšā īsta dzīve tās bieži tiek pārkāptas. Bruņinieku vidū bija daudz nevaldāmu, nežēlīgu un mantkārīgu cilvēku.

Feodāļu iecienītākās spēles bija medības un turnīri - bruņinieku militārās sacensības skatītāju klātbūtnē. Tiesa, baznīca turnīrus nosodīja. Galu galā bruņinieki viņiem veltīja savu laiku un pūles, kas bija nepieciešamas, lai cīnītos ar kristietības ienaidniekiem.

Viduslaikos valdīja uzskats, ka sabiedrība ir sadalīta "tajos, kas lūdzas" - garīdznieki, "tajos, kas cīnās" - bruņinieki un "tajos, kas strādā" - zemniekos. Visas šīs klases it kā bija viena ķermeņa daļas. Patiesībā sabiedrības hierarhiskā struktūra, kas radās viduslaikos, bija daudz sarežģītāka un interesantāka.
Un jūs arī uzzināsiet, kā vajadzētu izskatīties un uzvesties īstam bruņiniekam.

Tēma:Rietumeiropas feodālā sistēma

Nodarbība:feodālā sabiedrība

Viduslaikos valdīja uzskats, ka sabiedrība ir sadalīta "tajos, kas lūdzas" - garīdznieki, "tajos, kas cīnās" - bruņinieki un "tajos, kas strādā" - zemniekos. Visas šīs klases it kā bija viena ķermeņa daļas. Patiesībā sabiedrības hierarhiskā struktūra, kas radās viduslaikos, bija daudz sarežģītāka un interesantāka.Un jūs arī uzzināsiet, kā vajadzētu izskatīties un uzvesties īstam bruņiniekam.

Līdz XI gadsimta vidum. Eiropā tika izveidota sociālā sistēma, ko mūsdienu vēsturnieki sauc feodāls. Vara sabiedrībā piederēja zemes īpašniekiem-feodāļiem, laicīgajiem un baznīcas pārstāvjiem. Lielākā daļa iedzīvotāju bija apgādājami zemnieki. Kungu un zemnieku privilēģijas un pienākumi veidojās noteiktās paražās, rakstītajos likumos un noteikumos.

Katrs lielais feodālis izdalīja daļu zemes ar zemniekiem mazajiem feodāļiem kā atlīdzību par viņu kalpošanu, viņi arī deva viņam uzticības zvērestu. Viņu uzskatīja saistībā ar šiem feodāļiem vecākais(vecākais), un feodāļi, kuri it kā “atturēja” viņam zemes, kļuva par viņa vasaļi(padotie). Vasalim bija pienākums pēc kunga pavēles doties karagājienā un vest līdzi karavīru nodaļu, piedalīties kunga galmā, palīdzēt viņam ar padomu, izglābt kungu no gūsta. Kungs aizstāvēja savus vasaļus no citu feodāļu un dumpīgo zemnieku uzbrukumiem, atalgoja viņus par kalpošanu un viņam bija pienākums rūpēties par viņu bāreņiem. Gadījās, ka vasaļi pretojās saviem kungiem, nepildīja viņu pavēles vai pārgāja pie cita kunga. Un tad tikai ar varu viņus varēja piespiest pakļauties, it īpaši, ja kungs piespieda vasaļus pārāk ilgi piedalīties karā vai slikti atalgoja par viņu dienestu.

Karalis tika uzskatīts par visu feodāļu galvu un valsts pirmo kungu: viņš bija augstākais tiesnesis strīdos starp viņiem un vadīja armiju kara laikā. Karalis bija augstākās muižniecības (aristokrātijas) seniors - hercogi un grāfi. Zemāk atradās baroni un vikonti, hercogu un grāfu vasaļi. Baroni bija bruņinieku kungi, kuriem vairs nebija savu vasaļu. Vasaļiem bija jāpakļaujas tikai saviem kungiem. Ja viņi nebūtu ķēniņa vasaļi, viņi varētu nepildīt viņa pavēles. Šo kārtību noteica likums: "Mana vasaļa vasalis nav mans vasalis." Attiecības starp feodāļiem atgādināja kāpnes, uz kuru augšējiem pakāpieniem stāvēja lielākie feodāļi, uz zemākajiem - vidējie, bet vēl zemāk - mazie. Vēsturnieki šo feodāļu organizāciju sauc feodālās kāpnes.

Rīsi. 1. Feodālās kāpnes ()

Feodālās tiesības regulēja arī attiecības starp kungiem un viņu apgādībā esošajiem zemniekiem. Piemēram, zemnieku kopienai bija tiesības nepakļauties kungam, ja tas prasīja lielāku nodokli, nekā to paredz šīs kopienas paraža vai vienošanās starp zemniekiem un zemes kungu. Kad sākās karš ar citu valsti, karalis aicināja hercogu un grāfu karagājienu, un tie vērsās pie baroniem, kuri atveda sev līdzi bruņinieku vienības. Tā tika izveidota feodālā armija, ko parasti sauc par bruņinieku.

Sākot ar 8.gs lai aizsargātos pret normāņu un ungāru uzbrukumiem Eiropā, tika uzceltas daudzas pilis. Pamazām katrs kungs mēģināja uzbūvēt sev pili, atkarībā no iespējām – milzīgu vai pieticīgu. Pils ir feodāļa un viņa cietokšņa mājvieta. Sākumā pilis celtas no koka, vēlāk – no akmens. Tika pasniegtas spēcīgas sienas ar krenelētiem torņiem uzticama aizsardzība. Pils bieži tika uzcelta uz kalna vai augsta klints, ko ieskauj plašs grāvis ar ūdeni. Dažreiz tas tika uzcelts uz salas upes vai ezera vidū. Paceļamais tilts tika izmests pāri grāvim vai kanālam, un naktī un ienaidnieka uzbrukuma laikā tas tika pacelts uz ķēdēm. No torņa virs vārtiem viņa nepārtraukti pētīja sardzes apkārtni un, tālumā pamanījusi ienaidnieku, pūta signalizāciju. Tad karavīri steidzās ieņemt savas vietas sienās un torņos. Lai iekļūtu pilī, bija jāpārvar daudzi šķēršļi. Ienaidniekiem vajadzēja aizbērt grāvi, pārvarēt pauguru klajā laukā, pietuvoties sienām, uzkāpt pa tām pa piestiprinātajām uzbrukuma kāpnēm vai ar dauzīto aunu izdauzīt ozolkoka, dzelzs apkaltos vārtus. Uz ienaidnieku galvām pils aizstāvji meta akmeņus un baļķus, lēja verdošu ūdeni un karstu piķi, meta šķēpus, apbēra ar bultām. Bieži vien uzbrucējiem nācās šturmēt otru, vēl augstāku sienu.

Rīsi. 2. Viduslaiku pils Spānijā ()

Virs visām ēkām pacēlās galvenais tornis – donžons. Tajā feodālis ar saviem karotājiem un kalpiem varēja izturēt ilgu aplenkumu, ja jau tika ieņemti citi nocietinājumi. Torņa iekšpusē viena virs otras atradās zāles. Pagrabā izgatavoja aku un glabāja pārtikas krājumus. Turpat netālu ieslodzītie nīkuļoja mitrā un tumšā cietumā. No pagraba viņi parasti izraka slepenu pazemes eju, kas veda uz upi vai mežu.

Karadarbība kļuva par gandrīz tikai feodāļu nodarbošanos, un tā tas bija daudzus gadsimtus. Feodālis bieži cīnījās visu mūžu. Bruņinieks bija bruņots ar lielu zobenu un garu šķēpu; bieži viņš izmantoja arī kaujas cirvi un nūju - smagu nūju ar sabiezinātu metāla galu. Ar lielu vairogu bruņinieks varēja piesegties no galvas līdz kājām. Bruņinieka ķermeni sargāja ķēdes pasts - no dzelzs gredzeniem (dažkārt 2-3 kārtās) austs krekls, kas sniedzās līdz ceļiem. Vēlāk ķēdes pastu nomainīja bruņas - bruņas, kas izgatavotas no tērauda plāksnēm. Bruņinieks uzvilka galvā ķiveri, un briesmu brīdī nolaida sejā vizieri - metāla plāksni ar šķēlumiem acīm. Bruņinieki cīnījās uz spēcīgiem, izturīgiem zirgiem, kurus arī sargāja bruņas. Bruņinieku pavadīja skvērs un vairāki bruņoti karotāji, zirgs un kāja, - vesela "kaujas vienība". Feodāļi militārajam dienestam gatavojās jau no bērnības. Viņi pastāvīgi nodarbojās ar paukošanu, jāšanu, cīkstēšanos, peldēšanu un šķēpu mešanu, apguva cīņas paņēmienus un taktiku.

Rīsi. 3. Bruņinieks un skvērs ()

Dižciltīgie bruņinieki uzskatīja sevi par “cildeniem” cilvēkiem, lepojās ar savu dzimtu senumu un slaveno senču skaitu. Bruņiniekam bija savs ģerbonis - atšķirības zīme klans un moto – īss teiciens, parasti skaidrojot ģerboņa nozīmi. Bruņinieki nekavējās aplaupīt uzvarētos, savus zemniekus un pat tos, kas gāja garām pa lielajiem ceļiem. Tajā pašā laikā bruņiniekam vajadzēja nicināt piesardzību, taupību, bet izrādīt dāsnumu. No zemniekiem saņemtie ienākumi un militārais laupījums visbiežāk tika tērēts dāvanām, draugu dzīrēm un cienastiem, medībām, dārgām drēbēm, kalpu un karavīru uzturēšanai. Vēl viena svarīga bruņinieka īpašība tika uzskatīta par lojalitāti karalim un kungam. Tas bija viņa galvenais pienākums. Un nodevība uzspieda kauna stigmu visai nodevēja ģimenei. “Kas krāpj savu kungu, tam ir jācieš sods,” teikts vienā no dzejoļiem. Leģendās par bruņiniekiem tika apdziedāta drosme, veiklība, nāves nicinājums, muižniecība. Šis izstrādātais bruņinieku goda kodekss (likumi) ietvēra arī citus īpašus noteikumus: bruņiniekam jātiecas uz varoņdarbiem, jācīnās ar kristīgās ticības ienaidniekiem, jāsargā dāmu gods, kā arī vājajiem un aizvainotajiem, īpaši atraitnēm un bāreņiem, jābūt godīgam un galants. Bet šie bruņinieku goda noteikumi tika piemēroti galvenokārt attiecībās starp feodāļiem. Visus tos, kurus uzskatīja par "necienīgiem", bruņinieki nicināja, izturējās ar viņiem augstprātīgi un nežēlīgi.

Bibliogrāfija

1. Agibalova E. V., Donskojs G. M. Viduslaiku vēsture. - M., 2012. gads.

2. Viduslaiku atlants: Vēsture. Tradīcijas. - M., 2000. gads.

3. Ilustrētā pasaules vēsture: no seniem laikiem līdz 17. gs. - M., 1999. gads.

4. Viduslaiku vēsture: Grāmata. lasīšanai / Red. V. P. Budanova. - M., 1999. gads.

5. Kalašņikovs V. Vēstures mīklas: viduslaiki / V. Kalašņikovs. - M., 2002. gads.

6. Stāsti par viduslaiku vēsturi / Red. A. A. Svanidze. - M., 1996. gads.

Mājasdarbs

1. Nosauciet trīs viduslaiku sabiedrības īpašumus

2. Kāpēc zemnieki neiekļuva feodālās kāpnēs?

3. Kādas tiesības un pienākumi saistīja senjorus un vasaļus?

4. Aprakstiet viduslaiku pili

5. Kādus ieročus izmantoja bruņinieki?

6. Kādi ir galvenie bruņinieku goda kodeksa noteikumi.