Ikdienas rīta un vakara lūgšanas. Pareizticīgo lūgšanu grāmatas vakara noteikums gaidāmajam miegam
Īss rīta lūgšanu noteikums
rīta lūgšanas
Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, Āmen.
Iepriekšēja lūgšana
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.Lūgšana Svētajam Garam
Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības Dvēsele, Kas ir visur un visu piepilda, Labo lietu krātuve un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem, un glāb, svētītā, mūsu dvēseles.Trisagion
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums.(Lasiet trīs reizes ar krusta zīmi un loku no jostasvietas.) Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Kungs, piedod mūsu noziegumus; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ. Kungs apžēlojies (trīsreiz ) Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
Kunga lūgšana
Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un atstāj mums mūsu parādus, tāpat kā mēs atstājam savu parādnieku; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.Vissvētākās Jaunavas Marijas dziesma
Jaunava Marija, priecājies Svētīgā Marija, Tas Kungs ir ar tevi; svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir tavas dzemdes auglis, kā Pestītājs dzemdēja mūsu dvēseles.
Lūgšana Svētajai Trīsvienībai
No miega augšāmcēlies, es pateicos Tev, Svētā Trīsvienība, jo daudzi Tavas labestības un pacietības dēļ nav dusmojušies uz mani, slinki un grēcīgi, apakšā mani iznīcināja ar manām netaisnībām; bet tu parasti mīlēji cilvēci un melīgā bezcerībā uzcēli mani, ezī, lai matētu un pagodinātu Tavu spēku. Un tagad apgaismo manas prāta acis, atver manu muti, lai uzzinātu Tavus vārdus un saprastu Tavus baušļus un pildītu Tavu gribu, un dziedāšu Tevi, apliecinot savu sirdi, un dziedu Tavu svēto vārdu, Tēvu un Dēlu un Svētais Gars, tagad un mūžīgi un mūžīgi gadsimtiem ilgi. Āmen.Nāciet, pielūgsim mūsu ķēniņu Dievu.(Palocīts)Nāciet, paklanīsimies un paklanīsimies Kristum, mūsu Dieva ķēniņam.(Palocīts)
Nāciet, pielūgsim un paklanīsimies paša Kristus, Ķēniņa un mūsu Dieva priekšā.(Palocīts)
50. psalms
Apžēlojies par mani, ak Dievs, saskaņā ar Savu lielo žēlastību un pēc Tavas žēlastības daudzuma, šķīstī manu netaisnību. Visvairāk mazgā mani no manas netaisnības un šķīstī mani no mana grēka; jo es zinu savu netaisnību, un mans grēks ir izņemts manā priekšā. Es esmu grēkojis pret tevi vien un darījis ļaunu tavā priekšā, it kā tu būtu attaisnots savos vārdos un uzvarēts, kad tevi tiesā. Lūk, netaisnībās es esmu ieņemts, un grēkos mana māte mani dzemdēja. Lūk, tu esi mīlējis patiesību; Man atklājās Tavas nezināmā un slepenā gudrība. Apkaisi mani ar izopu, tad es būšu šķīstīts; nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Dod manai dzirdei prieku un prieku; pazemīgo kauli priecāsies. Novērs savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visas manas netaisnības. Radi manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno pareizo garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Atlīdziniet man savas pestīšanas prieku un apstipriniet mani ar valdošo Garu. Es mācīšu ļaunos Tavā ceļā, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinīm, Dievs, manas pestīšanas Dievs; mana mēle priecājas par tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā jūs būtu vēlējušies upurus, jūs tos būtu devis: jūs nevēlaties dedzināmos upurus. Upuris Dievam gars ir salauzts; nožēlas pilnu un pazemīgu sirdi Dievs nenoniecinās. Lūdzu, ak, Kungs, ar Savu žēlastību Ciānu un ļauj celt Jeruzālemes mūrus. Tad priecājieties par taisnības upuri, upuri un dedzināmo upuri; tad viņi upurēs vēršus uz tava altāra.Ticības simbols
Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, Kas ir dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, Kurš viss bija. Mūsu dēļ cilvēka un mūsu pestīšanas dēļ viņš nolaidās no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Marijas Jaunavas un kļuva par cilvēku. Mūsu labā krustā sists Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāts. Un augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un nākotnes bariem ar godību, lai tiesātu dzīvos un mirušos, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas iziet no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kas runāja praviešus. Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā laikmeta dzīvi. Āmen.Svētā Makarija Lielā pirmā lūgšana
Dievs, tīri mani grēcinieku, jo es tavā priekšā neko labu neesmu darījis; bet atpestī mani no ļaunā, un Tavs prāts lai notiek manī, Jā, nenosodīts, atvēršu savu necienīgo muti un es slavēšu tavu svēto vārdu, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos Āmen.Tā paša svētā lūgšana
Tev, Kungs, cilvēces mīļotāj, es esmu augšāmcēlies no miega, un es tiecos pēc Taviem darbiem ar Tavu žēlastību, un es Tevi lūdzu: palīdzi man vienmēr, visās lietās, un atpestī mani no visa pasaules ļaunuma un velna steigas, un izglāb mani un ieved mani savā mūžīgajā valstībā. Tu esi mans Radītājs un visa labuma devējs, visa mana cerība ir uz Tevi, un jums es sūtu slavu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.Lūgšana Sargeņģelim
Svētais Eņģeli, stāvi manas nolādētās dvēseles un manas kaislīgās dzīves priekšā, neatstāj mani par grēcinieku, atkāpies no manis zemāk par manu nesavaldību. Nedodiet vietu viltīgajam dēmonam, lai tas mani apsēstu, šī mirstīgā ķermeņa vardarbība; stiprini manu nabaga un tievo roku un vadi mani uz pestīšanas ceļa. Viņai, svētajam Dieva eņģelim, manas nolādētās dvēseles un miesas aizbildnim un aizbildnim, Piedod man visu, es tevi aizvainoju ar lieliem apvainojumiem visas sava vēdera dienas, un ja es grēkoju šajā pagājušajā naktī, aptver mani šodienai, un pasargā mani no visiem ienaidnieka kārdinājumiem, Jā, nevienā grēkā es nesadusmošu Dievu, un lūdz par mani To Kungu, lai viņš mani nostiprina savās bailēs, un ir cienīgs parādīt man Viņa labestības kalpu. Āmen.Lūgšana Vissvētākajam Theotokos
Mana Vissvētākā lēdija Theotokos, Tavi svētie un visvarenie lūgumi no manis, Tava pazemīgā un nožēlojamā kalpa, izmisums, aizmirstība, muļķība, nolaidība un visas netīrās, viltīgās un zaimojošās domas no manas nožēlojamās sirds un no mana aptumšotā prāta; un nodzēst manu kaislību liesmu, jo es esmu nabags un nolādēts. Un atbrīvo mani no daudzām un sīvām atmiņām un uzņēmumiem, un atbrīvo mani no visiem ļaunajiem darbiem. It kā jūs esat svētīts no visām paaudzēm, un tavs goda vārds tiks pagodināts mūžīgi mūžos. Āmen.Lūgšanu piesaukšana svētajam, kura vārdu tu nes
Lūdziet Dievu par mani, svētais Dieva kalps(Vārds) , it kā es cītīgi ķertos pie tevis, ātrs palīgs un aizbildnis manai dvēselei.Lūgšana par dzīvajiem
Glāb, Kungs, un apžēlojies mans garīgais tēvs(Vārds), mani vecāki (vārdi) , radinieki (vārdi), priekšnieki, mentori, labdari(viņu vārdi) un visi pareizticīgie kristieši.Lūgšana par mirušajiem
Liec mieru, Kungs, Tavu kalpu aizgājušo dvēseles: mani vecāki, radi, labdari (viņu vārdi) , un visiem pareizticīgajiem kristiešiem, un piedod viņiem visus viņu grēkus, gan brīvprātīgus, gan piespiedu, un dod viņiem debesu valstību.Lūgšanu beigas
Ir vērts ēst it kā patiesi svētītu Theotokos, Svēto un Bezvainīgo un mūsu Dieva Māti. Godīgākie ķerubi un visslavenākie bez salīdzināšanas Serafimi, bez Dieva Vārda samaitātības, kas dzemdēja īsto Dieva Māti, mēs Tevi paaugstinām.Kungs, Jēzu Kristu, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes, mūsu godājamo un Dievu nesošo tēvu un visu svēto dēļ, apžēlojies par mums. Āmen.1. daļa.
No kurienes radās rīta vai vakara lūgšanas? Vai vietā var izmantot kaut ko citu? Vai ir nepieciešams lūgt divas reizes dienā? Vai ir iespējams lūgt saskaņā ar svētā Sarovas Serafima likumu?
Mēs runājam par lūgšanu likumu ar Arhipriesteris Maksims Kozlovs, Maskavas Valsts universitātes Svētā mocekļa Tatjanas baznīcas rektors.
- Tēvs Maksim, no kurienes radās esošais lūgšanu noteikums - rīta un vakara lūgšanas?
- Tādā veidā, kādā lūgšanu noteikums tagad ir iespiests mūsu lūgšanu grāmatās, citas vietējās baznīcas to nezina, izņemot tās slāvu baznīcas, kuras savulaik sāka pievērsties Krievijas impērijas baznīcas zīmogam un de facto aizņēmās mūsu liturģiskās grāmatas un atbilstošie drukātie teksti. Grieķu valodā runājošajās pareizticīgo baznīcās mēs to neredzēsim. Tur kā rīta un vakara lūgšanas par lajiem ir ieteicama šāda shēma: vakarā - saīsinājums no Compline un daži Vespers elementi, un kā rīta lūgšanas - nemainīgas daļas, kas aizgūtas no Pusnakts biroja un Matins.
Ja paskatāmies uz tradīciju, kas pēc vēsturiskiem standartiem fiksēta salīdzinoši nesen - piemēram, atveram arhipriesta Silvestra Domostroju -, tad redzēsim gandrīz fantastiski ideālu krievu ģimeni. Uzdevums bija dot noteiktu paraugu. Šāda ģimene, pēc Silvestra idejas būdama rakstpratīga, mājās lasa vesperes un matiņus, stāvot ikonu priekšā kopā ar mājiniekiem un kalpiem.
Ja mēs pievēršam uzmanību klosteriskajai, priesteriskajai valdībai, kas zināma lajiem, gatavojoties Kristus svēto noslēpumu uzņemšanai, tad mēs redzēsim tos pašus trīs kanonus, kas tiek skaitīti Small Compline.
Lūgšanu krājums zem numuriem radās diezgan vēlu. Pirmais mums zināmais teksts ir Franciska Skarynas Ceļotāju grāmata, un mūsdienās liturgiem nav viennozīmīga viedokļa, kad un kāpēc šāda tikšanās notika. Mans pieņēmums (to nevar uzskatīt par galīgo apgalvojumu) ir šāds: šie teksti pirmo reizi parādījās Krievijas dienvidrietumos, Volostās, kur bija ļoti spēcīga uniātu ietekme un kontakti ar uniātiem. Visticamāk, tur ir ja ne tiešs aizguvums no uniātiem, tad zināma veida aizguvums no tā laika katoļu baznīcai raksturīgās liturģiskās un askētiskās loģikas, kas nepārprotami sadalīja tās sastāvu divās kategorijās: mācības baznīca. un studentu baznīca. Lajiem tika piedāvāti teksti, kuriem bija jāatšķiras no garīdznieku lasītajiem tekstiem, ņemot vērā atšķirīgo izglītības līmeni un laja iekšējo baznīcas statusu.
Starp citu, dažās 18.-19.gadsimta lūgšanu grāmatās mēs joprojām redzam šīs apziņas recidīvu (tagad tas netiek pārpublicēts, bet to var atrast pirmsrevolūcijas grāmatās): sakiet, lūgšanas, kuras kristietis var lasīt plkst. liturģija pirmās antifonas laikā; lūgšanas un sajūtas, kas kristietim jāizlasa un jāpiedzīvo Mazās ieejas laikā... Kas tas ir, ja ne sava veida analogs lajējam tām slepenajām lūgšanām, kuras priesteris lasa attiecīgajās liturģijas daļās, bet tikai neatsaucas uz garīdzniekam, bet lajējam? Es domāju, ka šī perioda auglis mūsu Baznīcas vēsturē bija mūsdienu rašanās.
Nu, plaši izplatītā izplatība tādā formā, kādā tā ir tagad, lūgšanu noteikums tika saņemts jau sinodu laikmetā 18.-19. gadsimtā un pakāpeniski nostiprinājās kā vispārpieņemta norma lajiem. Grūti pateikt, kurā gadā, kurā desmitgadē tas noticis. Ja lasām mūsu autoritatīvo 19. gadsimta skolotāju un tēvu mācību par lūgšanu, tad ne svētajā Teofānā, ne svētajā Filaretē, ne svētajā Ignācijā neatradīsim nekādu analīzi, argumentāciju par rīta-vakara likumu. .
Tātad, no vienas puses, atzīstot pastāvošo lūgšanu likumu, kas jau vairākus gadsimtus ir izmantots Krievijas Baznīcā un šajā ziņā ir kļuvis daļēji nerakstīts, daļēji rakstīts mūsu garīgi askētiskās un garīgi lūgšanu dzīves normas, nevajadzētu pārvērtēt. mūsdienu lūgšanu grāmatu statuss un ņemot vērā, ka tajās ir lūgšanu teksti kā vienīgā iespējamā norma lūgšanu dzīves sakārtošanai.
Vai ir iespējams mainīt lūgšanu likumu? Tagad laju vidū ir iedibināta šāda pieeja: papildināt var, bet nevar aizstāt un samazināt. Ko Tu domā par šo?
- Tādā formā, kādā tās ir, rīta un vakara lūgšanas ir zināmā pretrunā ar pareizticīgo dievkalpojumu uzbūves principu, kurā, kā mēs visi zinām, tiek apvienotas mainīgās un nemainīgās daļas. Tajā pašā laikā starp mainīgajām daļām ir atkārtojami - ikdienas, nedēļas, reizi gadā - pielūgsmes apļi: dienas, nedēļas un gada. Šis princips, kas savieno stingru nemainīgu mugurkaulu, skeletu, uz kura viss veidojas, un mainīgām, mainīgām daļām ir ļoti gudri sakārtots un atbilst pašam cilvēka psiholoģijas principam: no vienas puses, tam ir vajadzīga norma, harta un no otras – mainīgums, lai harta nepārvērstos formālā korektūrā, tādu tekstu atkārtošanā, kas vairs neizraisa nekādu iekšēju reakciju. Un tieši šeit ir problēmas ar lūgšanu likumu, kur no rīta un vakarā ir vienādi teksti.
Gatavojoties Komūnijai, lajiem ir trīs vienādi kanoni. Pat priesteriskajā sagatavošanā kanoni atšķiras nedēļās. Ja atver misāli, tur rakstīts, ka katrā nedēļas dienā tiek lasīti viņu pašu kanoni. Un starp lajiem noteikums ir nemainīgs. Un ko, visu mūžu lasi tikai viņu? Ir skaidrs, ka radīsies noteikta veida problēmas.
Svētais Teofāns sniedz padomus, kas savulaik mani ļoti iepriecināja. Es pats un citi, ko pazīstu, no šī padoma esam atraduši daudz garīgu labumu. Viņš iesaka, lasot lūgšanu likumu, cīnīties ar aukstumu un sausumu vairākas reizes nedēļā, ievērojot standarta hronoloģisko intervālu, kas tiek izmantots parastā noteikuma lasīšanai, mēģināt tajās pašās piecpadsmit līdz divdesmit minūtēs, pusstundā neuzstādīt sev uzdevumu lasīt. viss bez kļūdām, bet vairākkārt atgriežoties vietā, no kuras domas esam novērsuši vai pametuši malā, lai panāktu vislielāko koncentrēšanos uz lūgšanas vārdiem un nozīmi. Ja tikai tajās pašās divdesmit minūtēs mēs izlasītu tikai sākotnējās lūgšanas, bet tad mēs iemācītos to darīt pa īstam. Tajā pašā laikā svētais nesaka, ka kopumā ir nepieciešams pāriet uz šādu pieeju. Un viņš saka, ka jums ir nepieciešams izveidot savienojumu: dažās dienās izlasiet visu noteikumu un dažās dienās lūdzieties šādā veidā.
Ja par pamatu ņemam baznīcas liturģisko lūgšanu dzīves veidošanas principu, tad būtu saprātīgi atsevišķas rīta un vakara noteikuma sastāvdaļas apvienot vai daļēji aizstāt ar, piemēram, kanoniem, kas ir kanonā - tur nepārprotami ir. vairāk no tiem nekā lūgšanu grāmatā. Ir absolūti brīnišķīgas, pārsteidzošas, skaistas Octoechos lūgšanas, kas lielā mērā paceļas uz Damaskas mūku Jāni. Gatavojoties Svētdienas Komūnijai, kāpēc gan neizlasīt to Theotokos kanonu vai to svētdienas kanonu par Kristus krustu vai augšāmcelšanos, kas ir Octoechos? Vai arī ņemiet, teiksim, kanonu Sargeņģelim ar atbilstošo balsi no Oktoech, nevis to pašu, ko jau daudzus gadus piedāvā lasīt cilvēkam.
Daudzi no mums Kristus svēto noslēpumu saņemšanas dienā, īpaši lajiem, neatkarīgi no kopības biežuma, dvēsele, nevis slinkums, mudina cilvēku šajā dienā meklēt pateicību Dievam, nevis atkārtot vēlreiz. vakarā vārdi, ka "es esmu grēkojis, nelikumīgs" un tā tālāk. Kad mūsos vēl viss ir pateicības pilns Dievam par Kristus Svēto Noslēpumu pieņemšanu, kāpēc gan, piemēram, nepaņemt šo vai citu akatistu dziedāšanu vai, teiksim, akatistu Jēzum Visjaukākajam, vai kādu citu lūgšanu un neizpildīt to jūsu šīs dienas lūgšanu noteikuma centrs?
Patiesībā lūgšana, es teikšu tik šausmīgu frāzi, ir jāizturas radoši. Jūs to nevarat izžāvēt līdz formāli izpildītas shēmas līmenim: no vienas puses, uzlikt nastu, ka šī shēma ir jāpilda dienu no dienas, gadu no gada, un, no otras puses, kaut kāda veida periodisku iekšēju gandarījumu par to, ka es daru savu pienākumu, un ko jūs vēl no manis gribat debesīs, es jau ne bez grūtībām izdarīju to, kam vajadzētu būt. Lūgšanu nevar pārvērst par lasīšanu un tikai pienākumu pildīšanu un skaitīšanu - man nav lūgšanas dāvanas, es esmu mazs cilvēks, lūdzās svētie tēvi, askēti, mistiķi, bet mēs tā klīst pa lūgšanu grāmatu - un nav pieprasījuma.
– Kam būtu jāizlemj, kādam jābūt lūgšanu noteikumam – vai tas ir paša cilvēka ziņā vai tomēr jāiet pie biktstēva, pie priestera?
– Ja kristietim ir biktstēvs, ar kuru viņš nosaka savas iekšējās garīgās struktūras konstantes, tad šajā gadījumā būtu absurdi iztikt bez viņa un pašam, tikai ar savu galvu lemt, ko darīt. Mēs sākotnēji pieņemam, ka biktstēvs ir cilvēks, kurš ir vismaz tikpat pieredzējis garīgajā dzīvē kā tas, kurš pie viņa vēršas, un vairumā gadījumu nedaudz pieredzējušāks. Un vispār - viena galva ir laba, bet divas ir labākas. No malas vairāk redzams, ka cilvēks, pat daudzējādā ziņā saprātīgs, var nepamanīt. Tāpēc, nosakot kaut ko tādu, ko cenšamies padarīt pastāvīgu, ir saprātīgi konsultēties ar biktstēvu.
Bet par kādu dvēseles kustību jūs nevarat ieteikt. Un, ja šodien vēlaties atvērt Psalteri - nevis regulāras lasīšanas ziņā, bet vienkārši atvērt un pievienot savam ierastajam lūgšanu darbam ķēniņa Dāvida psalmus - kāpēc gan nepiezvanīt priesterim? Vēl viena lieta ir, ja vēlaties sākt lasīt kathismas kopā ar lūgšanu noteikumu. Tad jums par to jākonsultējas un jāsaņem svētība, un priesteris, pamatojoties uz to, vai esat gatavs, jums palīdzēs ar padomu. Nu, kas attiecas uz vienkārši dabiskajām dvēseles kustībām - šeit jums kaut kā jāizlemj pašam.
- Es domāju, ka labāk ir lieki neizlaist sākotnējās lūgšanas, jo tajās var būt viskoncentrētākā Baznīcas pieredze - “Debesu ķēniņam”, “Vissvētākā Trīsvienība”, kas mums mācīja lūgšanu “Mūsu Tēvs” , mēs jau zinām “Ēst ir vērts” vai “Priecājieties par Dievmāti Jaunavu” - viņu ir tik maz, un viņus tik acīmredzami izvēlas Baznīcas lūgšanu pieredze. Harta dažkārt mums iesaka no tiem atturēties. "Debesu karalis" - mēs gaidām 50 dienas līdz Vasarsvētku svētkiem, gaišajā nedēļā mums parasti ir īpašs lūgšanu noteikums. Es nesaprotu šī loģiku.
— Kāpēc mums jālūdz divas reizes dienā — no rīta un vakarā? Kāda no mūsu lasītājām raksta: kad es strādāju ar bērniem, gatavoju ēst vai tīru, man ir tik viegli lūgties, bet, tiklīdz nostājos ikonu priekšā, viss ir kā nocirsts.
“Šeit ir vairākas tēmas. Neviens mūs neaicina aprobežoties ar rīta vai vakara likumu. Apustulis Pāvils tieši saka: lūdzieties bez mitēšanās. Labas lūgšanu dzīves laika uzdevums nozīmē, ka kristietis cenšas neaizmirst par Dievu dienas laikā, tostarp neaizmirst ar lūgšanu. Mūsu dzīvē ir daudz situāciju, kad lūgšanu var attīstīt sevī īpašā veidā. Bet pret nevēlēšanos piecelties un lūgt tieši tad, kad tas ir pienākums, ir jācīnās, jo, kā zināms, cilvēku rases ienaidnieks tur īpaši iebilst, kad nav mūsu gribas. Ir viegli darīt to, kas tiek darīts, kad es vēlos. Bet tad tas kļūst par varoņdarbu, kas man ir jādara neatkarīgi no tā, vai es to gribu vai nē. Tāpēc es ieteiktu jums neatteikties no pūlēm nodoties rīta un vakara lūgšanām. Tās izmērs ir cits jautājums, it īpaši mātei ar bērniem. Bet tam vajadzētu būt kā sava veida nemainīgai lūgšanu atklāsmes vērtībai.
Kas attiecas uz lūgšanām dienas laikā: ja tu maisi putru, jaunā māmiņ, labi, dziedi sev lūgšanu vai, ja vari kaut kā vairāk koncentrēties, lasi Jēzus lūgšanu pie sevis.
Tagad lielākajai daļai no mums ir lieliska lūgšanu skola – tas ir ceļš. Katrs no mums dodas uz skolu, uz darbu sabiedriskajā transportā, automašīnā pazīstamajos Maskavas sastrēgumos. Lūgties! Netērējiet savu laiku, neieslēdziet nevajadzīgo radio. Ja jūs nesaņemat ziņas, jūs dažas dienas iztiksit bez tām. Nedomājiet, ka esat tik noguris metro, ka vēlaties aizmirst sevi un aizmigt. Nu, jūs nevarat lasīt lūgšanu grāmatu metro - izlasiet “Kungs, apžēlojies” pret sevi. Un šī būs lūgšanu skola.
– Un ja tu brauc un uzliksi disku ar lūgšanām?
– Es reiz pret to izturējos ļoti skarbi, nodomāju – nu, kas tie par diskiem, kaut kāds haks, un tad no dažādu garīdznieku un laju pieredzes redzēju, ka tas varētu būt palīgs lūgšanu noteikumā.
Vienīgais, ko es teiktu, ir tas, ka jums nav nepieciešams visu savu lūgšanu dzīvi reducēt uz diska klausīšanos. Būtu absurdi, atnākot mājās vakarā un kļūstot par vakara likumu, ieslēgt disku sevis vietā, un kāds godbijīgs Lavra koris un pieredzējis hierodiakons sāks jūs iemidzināt ar pazīstamu balsi. Visam jābūt ar mēru.
— Kā var attiekties pret diženā svētā doto likumu? Kas attiecas uz lielā svētā doto likumu. Es tikai gribu atgādināt, kādos apstākļos viņš to deva: viņš to iedeva tām mūķenēm un iesācējiem, kas 14-16 stundas diennaktī atradās grūtā paklausībā. Viņš deva viņiem iespēju sākt un pabeigt dienu bez iespējas izpildīt parastos klostera noteikumus, un atgādināja, ka šis noteikums ir jāapvieno ar iekšēju lūgšanu darbu laikā, ko viņi veic dienas laikā.
Protams, ja cilvēks karstā darbnīcā vai ne mazāk nogurdinošā biroja darbā pārnāk mājās, lai steigā paēstu mīļotās sievas gatavotās vakariņas un lasītu lūgšanas - tas ir viss, kam viņam atliek spēks, ļaujiet viņam izlasiet mūka Serafima likumu. Bet ja vēl ir spēks lēnām apsēsties pie galda, veikt pāris nevajadzīgus telefona zvanus, paskatīties kādu filmu vai ziņas televīzijā, palasīt drauga kaseti internetā un tad - ak, rīt celies uz darbu un ir atlikušas tikai dažas minūtes - tad šeit, iespējams, nebūtu tas pareizākais veids, kā aprobežoties ar Serafima likumu.
Turpinājums sekos…
Lūgšana mājās daudz neatšķiras no lūgšanas templī. Vienīgais izņēmums ir tas, ka ir atļauts pieminēt visus bez izņēmuma cilvēkus neatkarīgi no viņu reliģiskās piederības. Templī ir ierasts lūgt par “savējiem” un tikai garīgi, lai netraucētu citiem. Mājās varat lūgt skaļi, ja tas nekaitina radiniekus. Lūgšanai jums jābūt pilnībā apģērbtam. Sievietēm vēlams, lai galvā būtu šalle un viņas būtu kleitā vai svārkos.
Kāpēc lūgt mājās?Sarunu ar Kungu var vadīt gan ar saviem vārdiem, gan gatavām “formulām”, kuras jau sen pirms mums ir izstrādājušas daudzas ticīgo paaudzes. Klasiskās lūgšanas ir ietvertas "Lūgšanu grāmatā" ("Kanons"). To var iegādāties jebkurā reliģiskās literatūras veikalā. "Lūgšanu grāmatas" var būt īsas (satur minimāli nepieciešamo lūgšanu), pilnīgas (paredzētas priesteriem) un ... parastas (kurās ir viss, kas patiesi ticīgam nepieciešams).
Ja vēlaties lūgt patiesi, pievērsiet uzmanību tam, ka jūsu "Lūgšanu grāmatā" ir:
- rīta un vakara (par nākamo miegu) lūgšanas;
- katru dienu (pirms jebkura biznesa sākuma un beigām, pirms ēšanas un pēc ēšanas utt.);
- kanoni nedēļas dienās un "Grēku nožēlošanas kanons mūsu Kungam Jēzum Kristum";
- akatisti (“Mūsu saldākajam Kungam Jēzum Kristum”, “Vissvētākajam Theotokos” u.c.);
- "Sekošana Svētajai Komūnijai ..." un lūgšanas, kas tiek lasītas pēc tās.
Papildus "Lūgšanu grāmatai" mājas lūgšanai varat iegādāties "Psalteri". Pareizticīgo praksē simts piecdesmit psalmu jāizlasa nedēļas laikā. Gavēņa laikā ir pieņemts divreiz lasīt Psalteri. Uz "Glory..." notiek dzīvo un mirušo piemiņa. Pareizticīgais kristietis var lasīt Psalteri pie mirušā kapa.
Psaltera lasīšana ir nopietna un atbildīga lieta. Pirms dodaties pie viņas, jums jāsaņem priestera atļauja.
Lūgšanu noteikums
Katrs no mums atrodas savā vietā garajā ceļojumā pie Kunga. Katram no mums ir savas īslaicīgās un fiziskās lūgšanas iespējas. Attiecīgi nav vienota lūgšanu noteikuma visiem. Katram cilvēkam ir jālūdz, cik viņš spēj. Cik tieši? Tas jānosaka priesterim.
Ideālā gadījumā katram no mums noteikti vajadzētu izlasīt rīta un vakara lūgšanas. Tie ir nepieciešami, lai aizsargātu dvēseli dienā (no rīta) un naktī (vakarā) no ļaunajiem spēkiem un cilvēkiem. Tie, kuri savu darba dienu sāk ļoti agri vai, gluži pretēji, pabeidz to pārāk vēlu un nav ne laika, ne spēka izlasīt visu rīta vai vakara likumu, var aprobežoties ar pamata lūgšanām: piemēram, lasīt “Mūsu Tēvs”, “Apžēlojies par mani” no rīta. Dievs..” (piecdesmitais psalms) un “Ticības simbols”, vakarā – Sv. Jāņa Hrizostoma lūgšana “Lai Dievs augšāmceļas...” un “Ikdienas grēku izsūdzēšana”.
Ja jums ir brīvs laiks un vēlme, varat lasīt attiecīgos kanonus katru dienu: piemēram, pirmdien lūgties savam Sargeņģelim, Erceņģeļiem un eņģeļiem, otrdien - Jānim Kristītājam, trešdien - Vissvētākajam Theotokos, utt. "Psaltera" lasīšana ir atkarīga arī no jūsu iespējām, vēlmes un laika.
Lūgšana pirms un pēc ēšanas ir obligāta.
Kā lūgt pirms Komūnijas?
Atbilde uz šo jautājumu parasti ir ietverta Lūgšanu grāmatā. Mēs tikai atgādināsim, ka visas lūgšanas, kas tiek veiktas pirms Komūnijas, tiek lasītas mājās, Svētā Vakarēdiena priekšvakarā. Komūnijas priekšvakarā jums jāapmeklē vakara dievkalpojums, pēc kura jūs varat sākt lūgties ar mierīgu sirdi. Pirms Komūnijas izlasi:
- “Sekošana Svētajai Komūnijai...”;
- trīs kanoni: nožēlotājs, Sargeņģelis un Vissvētākais Theotokos;
- viens no akatistiem;
- pilnas vakara lūgšanas.
Mājas lūgšana tiek veikta ikonu priekšā, stāvot, ar krusta zīmi un lokiem no jostasvietas. Ja vēlaties, varat noliekties vai lūgties ceļos.
Lūgšanas laikā vēlams nenovērst uzmanību no svešām lietām – telefona zvaniem, svilpojošas tējkannas, mājdzīvnieku flirtēšanas.
Ar lielu nogurumu un lielu tieksmi pēc lūgšanas ir atļauts lūgt sēdus. Psalteris, izņemot "Slava..." un lūgšanas, kas noslēdz kathismu, tiek lasīts arī sēžot.
Neskatoties uz to, ka lūgšana prasa zināmu koncentrēšanos un uzmanību, ir lietderīgi lūgt ar spēku. Mūsu smadzenes var neuztvert lasīto, bet dvēsele noteikti visu dzirdēs un saņems savu dievišķās žēlastības daļu.
Katram no mums vārdi “Labrīt” ir pazīstami, jo ierasts, ka cilvēks pieceļas labi atpūties un dzīvespriecīgs, taču ne vienmēr tas tā ir. Bieži gadās, ka baidāmies no gaidāmās dienas un grūtībām, kas mūs sagaida, vai tās būtu problēmas darbā, veselība, personiskās attiecības utt. kā sniega pikas. Lūgšanas lasīšana palīdzēs tikt galā ar rīta negatīvismu un sagatavoties nākamās dienas labklājībai. Parasti saullēktā viņi lasa “Mūsu Tēvs” - tā ir universāla lūgšana, kas palīdz atbrīvoties no slimības, piepildīties ar pozitīvu no iekšpuses un arī viegli uzsākt jaunu biznesu.
Lūgšanas pozitīvais spēks
Mēs bieži mostamies no rīta, domājot par gaidāmajiem dienas notikumiem. Bet pirms ķeraties pie darba un ienirt neizbēgamajā burzmā, veltiet dažas minūtes lūgšanai - 
personīga komunikācija ar augstāku spēku – Dievu. Piecelies un saki: "Kungs, Tu man devi šo dienu, palīdzi man to pavadīt bez grēka, bez netikumiem, glāb mani no visa ļaunuma un nelaimes." Tādējādi jūs piesauksit Dieva svētību katrā dienas notikumā, kas sākas.
Rīta lūgšanām daudzi kristieši izmanto pareizticīgo lūgšanu grāmatu - lūgšanu kopumu jebkuram gadījumam. Sakrālo līniju pozitīvā ietekme uz cilvēka dzīvi jau ir zinātniski pierādīta - zinātnieku eksperimenti pierādījuši, ka izlūgtais ūdens maina savu struktūru skaistos rakstos, savukārt šķidruma struktūra, kurai blakus izskanēja nepatīkami izteicieni, ieguva asas un raupjas aprises.
Ir zināms, ka lūgšanu prakse iegremdē cilvēku īpašā stāvoklī, kurā viņš ir tieši saistīts ar augstāku spēku (Dievu). Turklāt cilvēkam ir vienkārši nepieciešams piedzīvot šādu stāvokli pēc dabas, jo nomierināts dvēseles stāvoklis dod cerību tiem, kas zaudējuši ticību, dod drosmi pārgurušajiem, stiprina slimnieku veselību utt. Un tas viss notiek lūgšanas brīdī – saskarsmē ar Dievu.
Faktiski rīta lūgšana ir sazvērestība, kas visu dienu pasargās jūs no ļauno spēku negatīvās ietekmes. Sakrālās līnijas neapdraud cilvēka enerģētisko lauku, jo tā ir apelācija pie vienīgās pozitīvās Visuma enerģijas. Neatkarīgi no tā, vai kaitējums ir vērsts pret jums vai aura ir tīra, rīta lūgšanai joprojām būs pozitīva ietekme. Pat nelielas kļūdas lūgšanā nenesīs jums negatīvismu, galvenais, lai jūsu vēstījums nāk no sirds un ir patiess.
Vēršanās pie Tā Kunga jūs stiprinās un dos spēku dzīvot nākamajā dienā, iedvesīs pārliecību, ka viss būs labi. Rīta lūgšana ir spēcīga pozitīva enerģija, kas atjaunos salauztu saskaņotību un vienotību tevī un apkārtējā vidē.
Lūgšanā, tāpat kā jebkurā citā jautājumā, ir pareizi sākt no pamatiem. Galvenās kristiešu lūgšanas ir: ticības apliecība, Tēvreize vai Jēzus lūgšana, kas vēršas pie Dieva Mātes.
rīta lūgšanas
Mūsdienās lūgšanas tiek plaši izmantotas psiholoģijā, dažādas izcelsmes slimību ārstēšanā, kā arī psihoterapijas praksē. Lūgšanas stāvoklis pozitīvi ietekmē lūgšanas personas fizisko un psiholoģisko stāvokli. Piemēram, kad cilvēks izrunā lūgšanu par atveseļošanos, viņš savai slimībai piesauc spilgtu, spēcīgu pozitīvu enerģiju.
Ticības simbols.
Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam.
Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, Kurš viss bija.
Mūsu dēļ cilvēka un mūsu pestīšanas dēļ viņš nolaidās no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Marijas Jaunavas un kļuva par cilvēku.
Mūsu labā krustā sists Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāts.
Un augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem.
Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas.
Un nākotnes bariem ar godību, lai tiesātu dzīvos un mirušos, Viņa Valstībai nebūs gala.
Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas iziet no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runājis praviešus.
Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā.
Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai.
Es tēju mirušo augšāmcelšanos,
Un nākamā gadsimta dzīve. Āmen.
Rīta lūgšana ir nepieciešama un svarīga, lai sāktu jebkura cilvēka dienu, tāpēc neignorējiet to. Ja nepieciešams, mosties 10 minūtes agrāk, jo lūgšana agrā stundā palīdzēs sagatavoties jebkuriem gaidāmajiem notikumiem, svarīgām vai ne pārāk dzīves situācijām. Lūgšanas laikā pārdomā tuvākās dienas notikumus, pārskati savu grafiku ar augstākiem spēkiem un lūdz padomu, kā pārvarēt noteiktas situācijas, tikt galā ar pienākumiem.
Rīta lūgšana-amuletu ģimene no nelaimes.
Es lieku pirmo krustu no Svētā Gara,
Otrais krusts no Tā Kunga Dieva,
Trešais krusts no Jēzus Kristus, Dieva Dēla,
Ceturtais krusts no Dieva kalpa sargeņģeļa (vārds),
Piektais krusts no Vissvētākās Jaunavas Mātes,
Sestais krusts no rietumiem līdz izlaišanai,
Septītais krusts no zemes uz debesīm.
Septiņi krusti aizslēgs māju ar septiņām slēdzenēm.
Pirmā pils - no jebkuras drūmās nelaimes,
Otrais ir no nabadzības, nabadzības,
Trešais - no degošu asarām,
Ceturtkārt - no zādzības,
Piektkārt - no tēriņiem,
Sestais - no slimības-vājuma,
Un septītais ir spēcīgākais, aizver sešus,
Slēdzenes uz gadsimtu, sargā manu māju.
Āmen.
Lūgšana no rīta ir lielisks veids, kā atgriezt savā dzīvē pārliecību, mieru un klusumu. Ikdienas rīta lūgšana palīdzēs atbrīvoties no nelabvēlīgām ārējām ietekmēm, kā arī no visa tumšā, kas iesēdies mūsu dvēseles dziļumos.
Noskatieties video ar spēcīgām rīta lūgšanām, un jūsu diena būs mierīga un tīra
Šajā rakstā mēs ar jums runāsim par to, cik liela nozīme ir rīta un vakara lūgšanām, kas mums ir tādas pašas kā karotājam, kurš iziet cīņā ar ienaidnieku, bruņām, kas pārklāj sirdi un citas neaizsargātās ķermeņa daļas. Tāpat kā nav viegli aizdedzināt lūgšanas garu kādam, kas tikko augšāmcēlies no miega, kurš ir zināmā tumsā no miegaina atslābuma, tā arī cilvēkam, kurš savu dienu pabeidzis, pavadījis, nav viegli. to zemes darbos, lai atdzīvotos Dievam garā, jo šo garu bieži aptumšo dienas iespaidu virkne.
Tāpēc Baznīca izvēlējās mums dažus zelta lietņus mazajā rīta un vakara valdīšanas kasē. Un tas, kurš šo noteikumu izlasa uzmanīgi, bieži jau no galvas, un dažreiz, tikai ielūkojoties lūgšanu grāmatā, patiešām pieķeras tai no visas dvēseles, ar visām domām. Jo Tas Kungs ik reizi uzmundrina dvēseli, kliedē vājumu, atgriež drosmi, atgriežas redzi, it kā caur šo mazo likumu ievedīs mūs lūgšanu pasaulē. Protams, nav slikti to klausīties baznīcā vai mājās koncila lasījuma laikā, bet vislabāk šo likumu izlasīt pašam, iedziļinoties katrā lūgšanas vārdā, lēnām, bet ēdot un esot piesātinātiem ar tajos apslēptās žēlastības. nožēlojošas nopūtas, denunciācijas, Dieva slavinājumi un slavinājumi, ar kuriem ir piesātinātas šīs senatnes cilvēku sacerētās patiesi svētās lūgšanas.
Šī iemesla dēļ nekad nevajadzētu steigties ar šo noteikumu, kad nav pietiekami daudz laika, labāk nemēģināt likumu ievilkt septiņās minūtēs, bet izlasīt tikai dažas lūgšanas, lai tās atbalso dvēselē, kalpotu svētī sirdi. Kas attiecas uz vakara likumu, to ieteicams izlasīt arī tad, kad dvēseli nesaista nogurums. Bet pēc būtības jau pēc pulksten trijiem pēcpusdienā, kad pēc senā laika aprēķina stājas spēkā 9.stunda, var izlasīt šo noteikumu, atstājot tās lūgšanas, kuras ir iespiestas lūgšanu grāmatā pēc lūgšanas. "Ir cienīgs ēst ..." kā iesvētīšana tūlītēja došanās gulēt.
Ikdienas rīta un vakara lūgšanas ir nepieciešamas dzīves ritmam, jo citādi dvēsele viegli izkrīt no lūgšanu dzīves, it kā pamostos tikai ik pa laikam. Lūgšanā, kā jebkurā lielā un grūtā uzdevumā, ar "iedvesmu", "noskaņojumu" un improvizāciju vien nepietiek.
Lūgšanu lasīšana savieno cilvēku ar to radītājiem: psalmistiem un askētiem. Tas palīdz atrast garīgo noskaņojumu, kas līdzinās viņu degošajai sirdij.
Ir trīs lūgšanu pamatnoteikumi:
1) pilnīgs lūgšanu noteikums, kas paredzēts garīgi pieredzējušiem lajiem, kas publicēts "Pareizticīgo lūgšanu grāmatā";
2) īss lūgšanu noteikums; no rīta: “Debesu karalis”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Jaunava Dieva Māte”, “No miega augšāmcēlies”, “Dievs, apžēlojies par mani”, “Es ticu”, “Dievs, šķīstī”, “ Tev, Skolotāj”, “Svētā Andžela”, “Vissvētākā Kundze”, svēto piesaukšana, lūgšana par dzīvajiem un mirušajiem; vakarā: “Debesu karalis”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Apžēlojies par mums, Kungs”, “Mūžīgais Dievs”, “Labais karalis”, “Kristus eņģelis”, no “Izvēlies pārvaldnieku” līdz “Tā ir ēst cienīgs”;
3) īss svētā Sarovas Serafima lūgšanu likums: trīs reizes “Mūsu Tēvs”, trīs reizes “Jaunava Dievmāte” un vienu reizi “Es ticu” - tām dienām un apstākļiem, kad cilvēks ir ļoti noguris vai ļoti ierobežots. laiks. Nav vēlams pilnībā izlaist lūgšanu noteikumu. Pat ja lūgšanu noteikums tiek lasīts bez pienācīgas uzmanības, lūgšanu vārdiem, kas iekļūst dvēselē, ir attīroša iedarbība.
Galvenās lūgšanas ir jāzina no galvas (regulāri lasot, tās pamazām atceras cilvēks pat ar ļoti sliktu atmiņu), lai tās iekļūtu dziļāk sirdī un lai tās varētu atkārtot jebkuros apstākļos. Lai saprastu katra vārda nozīmi un neizrunātu nevienu vārdu bezjēdzīgi vai bez precīzas izpratnes, ieteicams izpētīt lūgšanu tulkojuma tekstu no baznīcas slāvu valodas krievu valodā (sk. "Paskaidrojošā lūgšanu grāmata"). Ir ļoti svarīgi, lai cilvēks, kurš tuvojas lūgšanai, izdzītu no sirds aizvainojumu, aizkaitinājumu un rūgtumu. Bez pūlēm, kuru mērķis ir kalpot cilvēkiem, cīnīties ar grēku, iedibināt kontroli pār ķermeni un garīgo sfēru, lūgšana nevar kļūt par dzīves iekšējo kodolu.
Mūsdienu dzīves apstākļos, ņemot vērā darba slodzi un paātrināto tempu, lajiem nav viegli atvēlēt noteiktu laiku lūgšanai. Rīta lūgšanas ienaidnieks ir steiga, un vakara lūgšana ir nogurums.
Rīta lūgšanās vislabāk ir lasīt pirms jebkura biznesa sākuma (un pirms brokastīm). Ārkārtējos gadījumos tie tiek izrunāti ceļā no mājām. Vēlā vakarā noguruma dēļ bieži ir grūti koncentrēties, tāpēc vakara lūgšanu likumu var ieteikt izlasīt brīvās minūtēs pirms vakariņām vai pat agrāk.
Lūgšanas laikā ieteicams doties pensijā, iedegt lampu vai sveci un nostāties ikonas priekšā. Atkarībā no ģimenes iekšējo attiecību rakstura lūgšanu likumu var ieteikt lasīt kopā, ar visu ģimeni vai katram ģimenes loceklim atsevišķi. Kopīga lūgšana ir ieteicama pirms ēšanas, svinīgās dienās, pirms svētku maltītes un citos līdzīgos gadījumos. Ģimenes lūgšana ir sava veida baznīca, publiska lūgšana (ģimene ir sava veida “mājas draudze”) un tāpēc neaizstāj individuālo lūgšanu, bet tikai papildina to.
Pirms lūgšanas ir jāizdara krusta zīme un jāizdara vairāki pusgari vai zemiski loki, kā arī jāmēģina noskaņoties iekšējai sarunai ar Dievu. Lūgšanas grūtības bieži liecina par tās patieso efektivitāti.
Lūgšana par citiem cilvēkiem ir lūgšanas neatņemama sastāvdaļa. Stāšanās Dieva priekšā cilvēku neatsvešina no kaimiņiem, bet saista ar tiem vēl ciešākām saitēm. Mums nevajadzētu aprobežoties tikai ar lūgšanu par mums tuvajiem un mīļajiem. Lūgšana par tiem, kas mums ir radījuši skumjas, ienes dvēselē mieru, ietekmē šos cilvēkus un padara mūsu lūgšanu par upuriem.
Ir labi beigt lūgšanu ar pateicību Dievam par sadraudzības dāvanu un ar nožēlu par savu neuzmanību. Lai ķertos pie lietas, vispirms jāpadomā, kas sakāms, jādara, jāredz dienas laikā un jālūdz Dievam svētība un spēks sekot Viņa gribai. Darba dienas biezākajā laikā jums ir jāsagatavo īsa lūgšana, kas palīdzēs jums atrast Kungu ikdienas lietās.
Tādējādi cītīga rīta un vakara lūgšanu lasīšana dod kristietim spēku, morālo kodolu, nelokāmību, kas ir pār uzvaru pār mūsu sirds mainīgumu un nepastāvību. Un neatkarīgi no tā, kā mēs esam pakļauti grēkam, neatkarīgi no tā, kā ļaunais smejas par mums, piespiežot mūs darīt to, ko mēs nevēlamies, un nedarīt to, kas mums būtu jādara, rūpīgi lasot likumu, mēs iegūstam spēku pār viņu , ļaunais, un jau ieej, mūs Dievs nostāda uz cita ceļa – iekšēja, vērīga, nožēlas pilna lūgšana.
