Kas ir kopība? Kā pareizi sagatavoties kopības sakramentam baznīcā

Par Komūnijas sakramentu

(Lūkas 22:19).

15.6. Kas var pieņemt komūniju?

–

Par Komūnijas sakramentu

15.1. Ko nozīmē Komūnija?

– Šajā sakramentā, maizes un vīna aizsegā, pareizticīgais kristietis ēd Kunga Jēzus Kristus Miesu un Asinis un caur to noslēpumaini savienojas ar Viņu, kļūstot par mūžīgās dzīvības līdzdalībnieku, jo katrā sasmalcinātā jēra daļiņā. viss Kristus ir ietverts. Šī Sakramenta izpratne pārspēj cilvēka prātu.

Šo Sakramentu sauc par Euharistiju, kas nozīmē “pateicība”.

15.2. Kas izveidoja Komūnijas sakramentu?

– Komūnijas sakramentu iedibināja pats Kungs Jēzus Kristus.

15.3. Kā un kāpēc Jēzus Kristus iedibināja Komūnijas sakramentu?

– Kungs Jēzus Kristus iedibināja šo Svēto Sakramentu pēdējā vakarēdienā kopā ar apustuļiem Savu ciešanu priekšvakarā. Viņš paņēma maizi Savās visšķīstākajās rokās, svētīja to, lauza un dalīja saviem mācekļiem, sacīdams: “Ņem, ēd: šī ir Mana Miesa"(Mateja 26:26). Tad viņš paņēma vīna kausu, svētīja to un, iedevis to mācekļiem, sacīja: “Dzeriet no tā jūs visi, jo tās ir Manas Jaunās Derības Asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai.”(Mateja 26:27,28). Tad Pestītājs deva apustuļiem un caur viņiem visiem ticīgajiem pavēli izpildīt šo Sakramentu līdz pasaules galam, pieminot Viņa ciešanas, nāvi un augšāmcelšanos, lai ticīgie būtu visciešākā savienībā ar Viņu. Viņš teica: “Dari to Mani pieminot”(Lūkas 22:19).

15.4. Kāpēc jums ir jāpieņem komūnija?

– Ieiet Debesu valstībā un iegūt mūžīgo dzīvību. Bez biežas Kristus svēto noslēpumu kopības nav iespējams sasniegt garīgās dzīves pilnību.

Dieva žēlastība, darbojoties Grēksūdzes un Svētās Komūnijas sakramentos, atdzīvina dvēseli un miesu, dziedina tos, taustāmi darbojas tā, lai kristīgs cilvēks kļūtu jūtīgs pret saviem grēkiem un vājībām, tik viegli nepakļautos grēcīgiem darbiem un nostiprinātos. ticības patiesībās. Ticība, Baznīca un visas tās institūcijas kļūst par ģimenisku un sirdij tuvu.

15.5. Vai ar grēku nožēlošanu vien pietiek, lai attīrītos no grēka, bez Komūnijas?

– Grēku nožēlošana attīra dvēseli no netīrumiem, un Komūnija piepilda to ar Dieva žēlastību un neļauj dvēselē atgriezties ļaunajam garam, ko grēku nožēlošana ir izraidījusi.

15.6. Kas var pieņemt komūniju?

– Visi kristītie pareizticīgie kristieši var un viņiem vajadzētu saņemt komūniju pēc tam, kad tam ir sagatavoti gavēni, lūgšanas un grēksūdze.

15.7. Kā sagatavoties Komūnijai?

– Ikvienam, kurš vēlas cienīgi pieņemt komūniju, ir jābūt sirsnīgai grēku nožēlai, pazemībai un stingram nodomam pilnveidoties un sākt dievbijīgu dzīvi. Lai sagatavotos Komūnijas sakramentam, nepieciešamas vairākas dienas: arvien cītīgāk lūdzieties mājās, apmeklējiet vakara dievkalpojumu Komūnijas dienas priekšvakarā.

Lūgšanu parasti pavada gavēnis (no vienas līdz trīs dienām) – atturēšanās no ātrās ēdināšanas: gaļas, piena, sviesta, olām (ar stingru gavēni un zivīm) un vispār mērenība ēdienā un dzērienos. Jums vajadzētu apzināties savu grēcīgumu un pasargāt sevi no dusmām, nosodījuma un neķītrām domām un sarunām, kā arī atteikties apmeklēt izklaides vietas. Labākais laiks, ko pavadīt, ir garīgo grāmatu lasīšana. Jāatzīstas vakarā pirms Komūnijas dienas vai no rīta pirms liturģijas. Pirms grēksūdzes ir jāsamierinās gan ar likumpārkāpējiem, gan ar aizvainotajiem, pazemīgi lūdzot visiem piedošanu. Komūnijas dienas priekšvakarā atturieties no laulības attiecībām, pēc pusnakts neēdiet, nedzeriet un nesmēķējiet.

15.8. Kādas lūgšanas jums vajadzētu izmantot, lai sagatavotos Komūnijai?

– Ir īpašs noteikums par lūgšanu gatavošanos Komūnijai, kas atrodams pareizticīgo lūgšanu grāmatās. Tas parasti sastāv no četru kanonu nolasīšanas iepriekšējā vakarā: grēku nožēlošanas kanons Kungam Jēzum Kristum, lūgšanas kanons Vissvētākajam Dievam, Sargeņģeļa kanons, kanons no Svētās Komūnijas sekošanas. No rīta tiek lasītas lūgšanas no Svētās Komūnijas turpinājuma. Vakarā jālasa arī lūgšanas par nākamo miegu, bet no rīta - rīta lūgšanas.

Ar biktstēva svētību šo lūgšanas noteikumu pirms Komūnijas var samazināt, palielināt vai aizstāt ar citu.

15.9. Kā tuvoties Komūnijai?

– Pēc “Mūsu Tēvs” nodziedāšanas jāpieiet pie altāra pakāpieniem un jāgaida, kad tiks izņemts Svētais biķeris. Bērni jālaiž uz priekšu. Tuvojoties kausam, rokas ir jāsaliek krusteniski uz krūtīm (labajā pusē pār kreiso) un nedrīkst šķērsot sevi kausa priekšā, lai nejauši to nepastumtu.

Tuvojoties biķerim, jums skaidri jāizrunā savs kristības vārds, kas dots Kristībā, plaši jāatver mute, ar godbijību jāpieņem svētās dāvanas un nekavējoties jānorij. Tad noskūpstiet kausa dibenu kā Kristus ribu. Jūs nevarat pieskarties biķerim vai skūpstīt priestera roku. Tad ar siltumu jāiet pie galda un jānomazgā Komūnija, lai svētais nepaliek mutē.

15.10. Cik bieži jums vajadzētu pieņemt dievgaldu?

– Par to jāvienojas ar garīgo tēvu, jo priesteri svētī dažādi. Cilvēkiem, kuri vēlas baznīcasizēt savu dzīvi, daži mūsdienu mācītāji iesaka pieņemt dievgaldu vienu līdz divas reizes mēnesī. Arī citi priesteri biežāk svētī Komūniju.

Parasti viņi atzīst un pieņem dievgaldu visos četros baznīcas gada daudzdienu gavēņos, divpadsmitajos, lielajos un tempļa svētkos, vārda un dzimšanas dienās, bet laulātie kāzu dienā.

Nedrīkst palaist garām iespēju pēc iespējas biežāk izmantot žēlastību, ko sniedz Kristus svēto noslēpumu kopība.

15.11. Kuram nav tiesību pieņemt komūniju?

– nav kristīti pareizticīgajā baznīcā vai citās reliģiskajās konfesijās, kuri nav pārgājuši pareizticībā,

- tas, kurš nenēsā krustu,

- kurš saņēmis priestera aizliegumu pieņemt komūniju,

– sievietes ikmēneša tīrīšanas periodā.

Jūs nevarat pieņemt komūniju tikai izrādīšanās dēļ, noteiktu kvantitatīvu normu dēļ. Komūnijas sakramentam jākļūst par pareizticīgā kristieša dvēseles nepieciešamību.

15.12. Vai grūtniecei ir iespējams pieņemt komūniju?

– Ir nepieciešams, cik bieži vien iespējams, piedalīties Kristus svētajos noslēpumos, gatavojoties Komūnijai ar grēku nožēlu, grēksūdzi un visām iespējamām lūgšanām. Baznīca atbrīvo grūtnieces no gavēņa.

Bērna baznīcā jāsāk no brīža, kad vecāki uzzina, ka viņiem būs bērns. Pat dzemdē bērns uztver visu, kas notiek ar māti un ap viņu. Ārpasaules atbalsis viņu sasniedz un tajās viņš spēj atklāt trauksmi vai mieru. Bērns jūt mātes noskaņojumu. Šajā laikā ir ļoti svarīgi piedalīties sakramentos un lūgt par vecākiem, lai Kungs caur viņiem ar savu žēlastību ietekmētu bērnu.

15.13. Vai pareizticīgais kristietis var pieņemt komūniju jebkurā citā baznīcā, kas nav pareizticīgo?

– Nē, tikai pareizticīgo baznīcā.

15.14. Vai jūs varat pieņemt dievgaldu jebkurā dienā?

– Katru dienu Baznīcā ir ticīgo Komūnija, izņemot Lielo gavēni, kura laikā komūniju var pieņemt tikai trešdienās, piektdienās, sestdienās un svētdienās.

15.15. Kad gavēņa nedēļā var pieņemt komūniju?

– Gavēņa laikā pieaugušie var saņemt dievgaldu trešdienās, piektdienās, sestdienās un svētdienās; mazi bērni - sestdienās un svētdienās.

15.16. Kāpēc zīdaiņiem netiek dota komūnija Svēto dāvanu liturģijā?

– Lieta tāda, ka Svēto dāvanu liturģijā biķeris satur tikai svētītu vīnu, bet Jēra daļiņas (Kristus Miesā transponētās Maize) ir iepriekš piesātinātas ar Kristus Asinīm. Tā kā zīdaiņiem viņu fizioloģijas dēļ nevar dot kopību ar kādu ķermeņa daļu, un kausā nav asiņu, viņiem netiek dota kopība Iepriekšsvētītās liturģijas laikā.

15.17. Vai ir iespējams pieņemt dievgaldu vairākas reizes vienā dienā?

- Neviens un nekādā gadījumā nedrīkst pieņemt komūniju divreiz vienā dienā. Ja Svētās dāvanas tiek pasniegtas no vairākiem kausiem, tās var saņemt tikai no viena.

15.18. Vai ir iespējams saņemt komūniju pēc svētās svētības bez grēksūdzes?

– Unction neatceļ grēksūdzi. Pie Unction ne visi grēki tiek piedoti, bet tikai aizmirstie un neapzinātie.

15.19. Kā dot komūniju slimam cilvēkam mājās?

– Pacienta tuviniekiem vispirms jāvienojas ar priesteri par Komūnijas laiku un pasākumiem, lai sagatavotu slimo šim Sakramentam.

15.20. Kā dot komūniju gadu vecam bērnam?

– Ja bērns nevar mierīgi noturēties baznīcā visu dievkalpojumu, tad viņu var novest līdz liturģijas beigām – uz Tēva lūgšanas dziedāšanas sākumu un pēc tam dot komūniju.

15.21. Vai bērns, kas jaunāks par 7 gadiem, var ēst pirms Komūnijas? Vai slimiem cilvēkiem ir iespējams saņemt dievgaldu bez tukša vēdera?

– Komūniju pieņemt bez tukša vēdera drīkst tikai izņēmuma gadījumos. Šis jautājums tiek atrisināts individuāli, konsultējoties ar priesteri. Zīdaiņiem, kas jaunāki par 7 gadiem, ir atļauts pieņemt dievgaldu bez tukšā dūšā. Bērniem jau no agras bērnības jāmāca atturēties no ēdiena un dzēriena pirms Komūnijas.

15.22. Vai ir iespējams saņemt dievgaldu, ja neesat apmeklējis visu nakti nomodā? Vai ir iespējams saņemt komūniju, ja esat gavējis, bet neesat izlasījis vai nepabeidzāt lasīt noteikumu?

– Šādus jautājumus var atrisināt tikai ar priesteri individuāli. Ja iemesli prombūtnei no visu nakti nomodā vai lūgšanu noteikuma neievērošanas ir pamatoti, priesteris var atļaut dievgaldu. Svarīgs ir nevis nolasīto lūgšanu skaits, bet gan sirds tieksme, dzīva ticība, grēku nožēla un nodoms labot savu dzīvi.

15.23. Vai mēs, grēcinieki, esam cienīgi bieži pieņemt komūniju?

– "Ārsts nav vajadzīgs veseliem, bet slimajiem"(Lūkas 5:31). Uz zemes nav neviena cilvēka, kas būtu cienīgs Kristus Svēto Noslēpumu Komūnijai, un, ja cilvēki pieņem komūniju, tad tikai ar Dieva īpašo žēlastību. Tieši grēciniekiem, necienīgajiem, vājajiem vairāk nekā jebkuram citam ir vajadzīgs šis glābjošais avots – kā slimiem, kas ārstējas. Un tie, kas uzskata sevi par necienīgiem un izslēdz no Komūnijas, ir kā ķeceri un pagāni.

Ar patiesu nožēlu Dievs piedod cilvēkam grēkus, un Komūnija pakāpeniski izlabo viņa trūkumus.

Pamats, lai izlemtu jautājumu par to, cik bieži ir jāpieņem komūnija, ir dvēseles sagatavotības pakāpe, mīlestība pret Kungu un grēku nožēlas spēks. Tāpēc Baznīca šo jautājumu atstāj priesteru un garīgo tēvu ziņā.

15.24. Ja pēc Komūnijas jūtaties auksti, vai tas nozīmē, ka esat saņēmis Komūniju necienīgi?

- Aukstums iestājas tajos, kas meklē mierinājumu no Komūnijas, bet kas uzskata sevi par necienīgu, žēlastība paliek ar viņu. Tomēr, ja pēc Komūnijas dvēselē nav miera un prieka, tas ir jāuztver kā iemesls dziļai pazemībai un grēku nožēlai. Taču nevajag krist izmisumā un sērot: nedrīkst būt savtīga attieksme pret Sakramentu.

Turklāt Sakramenti ne vienmēr atspoguļojas jūtās, bet arī darbojas slepeni.

15.25. Kā uzvesties Komūnijas dienā?

– Komūnijas diena ir īpaša diena kristīgajai dvēselei, kad tā noslēpumaini savienojas ar Kristu. Šīs dienas jāpavada kā lieliskas brīvdienas, pēc iespējas vairāk tās veltot vienatnei, lūgšanām, koncentrēšanās un garīgai lasīšanai.

Pēc Komūnijas mums ir jālūdz Kungs, lai palīdz mums ar cieņu saglabāt dāvanu un neatgriezties atpakaļ, tas ir, pie iepriekšējiem grēkiem.

Sevi īpaši jāsargā pirmajās stundās pēc Komūnijas: šajā laikā cilvēces ienaidnieks visos iespējamos veidos cenšas, lai cilvēks apvainotu svētnīcu, un tas pārstātu viņu iesvētīt. Svētu lietu var aizskart skats, neuzmanīgs vārds, dzirde vai nosodījums. Komūnijas dienā ir jāēd mēreni, nav jāizklaidējas un jāuzvedas pieklājīgi.

Jums vajadzētu pasargāt sevi no tukšām runām, un, lai no tām izvairītos, jums ir jālasa evaņģēlijs, Jēzus lūgšana, akatisti un svēto dzīves.

15.26. Vai ir iespējams skūpstīt krustu pēc Komūnijas?

– Pēc liturģijas visi lūdzēji godina krustu: gan tie, kas saņēma komūniju, gan tie, kas to nedarīja.

15.27. Vai pēc Komūnijas ir iespējams noskūpstīt ikonas un priestera roku un paklanīties zemē?

– Pēc Komūnijas, pirms dzeršanas, jāatturas no ikonu un priestera rokas skūpstīšanas, taču nav tāda noteikuma, ka dievgalda saņēmēji šajā dienā nedrīkst skūpstīt ikonas vai priestera roku un nelocīties līdz zemei. Ir svarīgi sargāt savu mēli, domas un sirdi no visa ļaunuma.

15.28. Vai ir iespējams aizstāt Komūniju, dzerot Epifānijas ūdeni ar artos (vai antidoru)?

– Šis kļūdainais viedoklis par iespēju aizstāt dievgaldu ar Epifānijas ūdeni ar artos (vai antidoru) radās, iespējams, tādēļ, ka cilvēkiem, kuriem ir kanoniski vai citi šķēršļi Svēto Noslēpumu kopībai, ir atļauts dzert Epifānijas ūdeni ar antidoru. mierinājums. Tomēr to nevar saprast kā līdzvērtīgu aizstāšanu. Komūniju nevar aizstāt ne ar ko.

15.29. Vai bērni, kas jaunāki par 14 gadiem, var saņemt komūniju bez grēksūdzes?

– Bez grēksūdzes dievgaldu var pieņemt tikai bērni, kas jaunāki par 7 gadiem. No 7 gadu vecuma bērni komūniju saņem tikai pēc grēksūdzes.

15.30. Vai Komūnija ir apmaksāta?

– Nē, visās baznīcās Komūnijas sakramentu vienmēr veic bez maksas.

15.31. Visi saņem komūniju no vienas karotes, vai ir iespējams saslimt?

-Cīnīties pret riebumu var tikai ar ticību. Nekad nav bijis neviena gadījuma, kad kāds būtu inficējies caur Chalice: pat tad, kad cilvēki pieņem dievgaldu slimnīcu baznīcās, neviens nekad nesaslimst. Pēc ticīgo kopības atlikušās Svētās dāvanas patērē priesteris vai diakons, taču pat epidēmiju laikā viņi neslimo. Šis ir lielākais Baznīcas Sakraments, kas tiek dots arī dvēseles un miesas dziedināšanai, un Tas Kungs neapkauno kristiešu ticību.

Komūnija ir visnopietnākā un svarīgākā lieta, kuras dēļ ir vērts nākt uz baznīcu. Pats Kungs Jēzus Kristus teica, ka tikai tiem, kas ēd Viņa miesu un dzer Viņa asinis, būs mūžīgā dzīvība. Šajā īsajā rakstā tiks apspriests, kā sagatavoties šim lielajam Sakramentam, lai to pieņemtu dvēseles un ķermeņa dziedināšanai.

Veids, kādā kristieši savienojas ar Kungu Jēzu Kristu, maizes un vīna aizsegā pieņemot Viņa Miesu un Asinis, tiek saukts par Komūnijas sakramentu (Komuniju), un dievkalpojums, kurā tiek svinēts šis Sakraments, ir Euharistija jeb Dievišķā. Liturģija.

Saskaņā ar evaņģēliju Jēzus pats pavēlēja saviem mācekļiem pieņemt komūniju. Pirmie kristieši, saskaņā ar Jaunās Derības grāmatām, no paša sākuma katru nedēļu pulcējās uz “maizes laušanu” - kā senatnē sauca Komūniju. Tas notika sestdienas naktī, dienā, kad Kungs Jēzus augšāmcēlās no miroņiem. Šī nedēļas pirmā diena kristīgajā tradīcijā vēlāk saņēma nosaukumu Svētdiena.

Saskaņā ar svētā Jāņa Hrizostoma interpretāciju Kristus Miesa, ko mēs saņemam Svētajā Komūnijā, ir tas pats Jēzus Kristus ķermenis, kas cieta pie krusta, tika augšāmcelts un tika uzkāpts debesīs, un Kristus Asinis ir tas pats, kas tika izliets pestīšanas miera labad.

Kāpēc pieņemt komūniju?

Komūnijas sakramentā kristietis patiesi savienojas ar Dievu. Jāņa evaņģēlija sestajā nodaļā Jēzus runā par sevi kā par dzīvības maizi: “Es esmu dzīvā maize, kas nākusi no debesīm; kas ēd šo maizi, dzīvos mūžīgi; Un maize, ko es došu, ir Mana miesa, ko Es došu par pasaules dzīvību. Patiesi, patiesi es jums saku: ja jūs neēdīsit Cilvēka Dēla miesu un nedzersiet viņa asinis, tad dzīvības tevī nebūs. Kas ēd Manu Miesu un dzer Manas Asinis, tam ir mūžīgā dzīvība, un Es viņu uzmodināšu pēdējā dienā, jo Mana Miesa patiesi ir ēdiens un Manas Asinis patiesi ir dzēriens. Kas ēd Manu Miesu un dzer Manas Asinis, tas paliek Manī un Es viņā. Kā Mani sūtījis dzīvais Tēvs, un es dzīvoju caur Tēvu, tā arī tas, kas Mani ēd, dzīvos caur Mani.”

Pēc Damaskas mūka Jāņa domām, Kristus Miesa un Asinis attīra cilvēku no visiem netīrumiem un aizdzen visu ļaunumu. Mēs kļūstam par “dievišķā līdzdalībniekiem”, kā raksta svētais apustulis Pēteris, “savējie” Dievam, Viņa tautai. Tajā pašā laikā mēs savienojamies viens ar otru, “jo mēs visi, kas baudām vienu un to pašu maizi, kļūstam par vienu Kristus Miesu, par vienu asinīm un viens otra locekļiem,” raksta Damascene, pārfrāzējot apustuļa Pāvila vārdus no Vēstule efeziešiem.

Jaunajā Derībā Dieva Baznīcu, tas ir, visu kristiešu kopumu, sauc par Kristus Miesu. Ir iespējams atrasties Jēzus Kristus Baznīcā tikai caur reālu vienotību ar Viņu, tas ir, ar Komūnijas palīdzību.

Lai tiktu izglābti un mantotu mūžīgo dzīvību, ir ārkārtīgi nepieciešams pieņemt komūniju. Galu galā pestīšana pareizticīgo kristīgajā pasaules skatījumā nav ārējs notikums attiecībā pret cilvēku (it kā Dievs vispirms uz mums sadusmojās un tad apžēlojies), bet gan iekšēja atdzimšana, cilvēka spēja dzīvot mīlestības pilnībā un žēlastība caur vienotību ar pašu Dievu.

Cienīgs un necienīgs

“Ikviens, kas necienīgi ēd šo maizi vai dzer šo Tā Kunga biķeri, būs vainīgs Tā Kunga Miesā un Asinīs. Lai cilvēks pārbauda sevi un lai ēd no šīs maizes un dzer no šī biķera. Jo, kas necienīgi ēd un dzer, tas ēd un dzer sev nosodījumu, nerēķinoties ar Tā Kunga Miesu. Tāpēc daudzi no jums ir vāji un slimi, un daudzi mirst,” raksta apustulis Pāvils Pirmās vēstules korintiešiem 11. nodaļā. Komūnijai jāpieiet apzināti, saprotot, ka neviens cilvēks pasaulē nevar būt cienīgs saņemt paša Dieva Miesu un Asinis.

Pēc Krizostoma domām, cienīga Komūnija ir tāda, ko pavada garīga bijība un dedzīga mīlestība, ticība patiesai Kristus klātbūtnei svētajās dāvanās un svētnīcas diženuma apziņa.

Lai pārbaudītu savu sirdsapziņu pirms Svētās Komūnijas, kristieši izsūdz savus grēkus. Jūs nevarat tuvoties biķerim nāves grēka stāvoklī, piemēram, pēc aborta, zīlnieces apmeklējuma, laulības pārkāpšanas vai dzīvošanas tā sauktajā “civilā laulībā”. Šādi grēki prasa patiesu nožēlu un dzīves pārmaiņas, un tikai tad ir iespējama kopība. Grēksūdze pirms Komūnijas ir ne tikai dievbijīga tradīcija, bet arī reāla palīdzība cilvēkam dvēseles attīrīšanā. Turklāt šī ir iespēja tieši sazināties ar priesteri par svarīgākajām lietām.

Cik bieži man vajadzētu pieņemt dievgaldu?

Pats Dievišķās liturģijas rituāls, kurā tiek svinēta Euharistija, tas ir, tiek iesvētīta maize un vīns, tiek veikts, lai visi, kas piedalās šajā dievkalpojumā, varētu saņemt komūniju. Liturģijā var būt tikai dalībnieki, un nevar būt skatītāji. Līdzdalība liturģijā un komūnijā diemžēl ir kļuvusi par katra kristieša “individuālu” lietu, bet pēc būtības tā ir kopēja lieta, kas izriet no pašas Baznīcas būtības.

Izcilais 20. gadsimta teologs, protopresbiters Nikolajs Afanasjevs rakstīja: “ Būt Baznīcas loceklim nozīmēja piedalīties Euharistiskajā asamblejā. Būt maltītes dalībniekam nozīmē “ēst” no tā. Euharistiskajā kanonā nav lūgšanu, kuras varētu piedāvāt ne-komunicētāji...».

Visu ticīgo kopīgā kopība liturģijas laikā bija tik pašsaprotama, ka atkāpšanās no šī principa baznīcas kanonos tiek uzskatīta par atkāpšanos no Baznīcas: “Visi ticīgie, kas ienāk baznīcā un klausās svētos rakstus, bet nepaliek. lūgšanā un svētajā komūnijā līdz galam tiek uzskatīti par nekārtībām baznīcā tie, kas ražo, būtu jāizslēdz no baznīcas kopības,” teikts 9. apustuliskajā kanonā. Un Sestās ekumeniskās padomes 80. kanons saka, ka tie, kuri bez pamatota iemesla nepieņēma komūniju 3 svētdienas pēc kārtas, faktiski izslēdzās no Baznīcas.

Mums jācenšas pieņemt komūniju katru reizi, kad nākam uz liturģiju. Necienīguma sajūta nav iemesls, lai izvairītos no Komūnijas. Lūk, ko par to rakstīja svētais Jānis Kasiāns: “ Mums nevajadzētu vairīties no Svētās Komūnijas, jo mēs atzīstam sevi par grēciniekiem; bet ar vēl lielākām slāpēm mums jāsteidzas pie viņa pēc dvēseles dziedināšanas un gara attīrīšanas, bet ar tādu gara un ticības pazemību, ka, uzskatot sevi par necienīgiem saņemt šādu žēlastību, mēs vēlamies vairāk dziedināt mūsu brūces. Citādi pat reizi gadā nevar cienīgi pieņemt komūniju, kā to dara daži, kas debesu sakramentu cieņu, svētumu un labvēlību vērtē tā, ka uzskata, ka tos drīkst pieņemt tikai svētie, nevis ļaunie; bet labāk ir domāt, ka šie sakramenti caur žēlastības saziņu dara mūs šķīstus un svētus. Viņi patiesi izrāda vairāk lepnuma nekā pazemības, jo, pieņemot tos, viņi uzskata sevi par cienīgiem tos pieņemt. Un būtu daudz pareizāk, ja mēs ar tādu sirds pazemību ticam un atzīstam, ka nekad nevaram cienīgi pieskarties Svētajiem Noslēpumiem, pieņemtu tos katrā Kunga dienā, lai dziedinātu savas kaites, nevis tiktu paaugstināti ar Dievu. veltīga sirds pārliecība, ticēt, ka pēc gada esam cienīgi tos pieņemt...»

Patiešām, pastāv tāda viltus pazemība, kas patiesībā ir garīga lepnuma paveids. Reta komūnija, raksta ievērojamais divdesmitā gadsimta teologs protopresbiters Aleksandrs Šmēmans savā grāmatā “Svētais svētais”, saskaņā ar Baznīcas tēvu vienprātīgo liecību radās nolaidības dēļ, bet drīz vien “sāka attaisnot ar pseido-garīgiem argumentiem. un pakāpeniski tika pieņemts kā norma.

« Kuru mums vajadzētu slavēt? - jautā Džons Hrizostoms. - Tie, kas saņem dievgaldu reizi gadā, tie, kas saņem dievgaldu bieži, vai tie, kas reti? Nē, slavēsim tos, kas tuvojas ar tīru sirdsapziņu, tīru sirdi un nevainojamu dzīvi. Lai tādi cilvēki vienmēr sākas; bet nekad tā. Kāpēc? Jo tie uzliek sev spriedumu, nosodījumu, sodu un mokas... Vai jūs kļūstat garīgas maltītes, karaliskās maltītes cienīgi un pēc tam atkal aptraipāt savas lūpas ar netīrību? Vai jūs svaidāties ar mirres un tad atkal kļūstat piepildīti ar smaku? Kad jūs sākat pieņemt komūniju gadu vēlāk, vai jūs tiešām domājat, ka pietiek ar četrdesmit dienām, lai jūs visu laiku attīrītu savus grēkus? Un tad paiet nedēļa, un jūs atkal darāt to pašu? Pastāsti man: ja tu, četrdesmit dienas atveseļojies no ilgstošas ​​slimības, pēc tam atkal uzņemtu to pašu ēdienu, kas izraisīja slimību, vai tu nebūtu zaudējis iepriekšējo darbu? Acīmredzot tā. Jūs pavadāt četrdesmit dienas, lai atjaunotu savas dvēseles veselību, vai varbūt pat ne četrdesmit, un domājat nomierināt Dievu? Tu joko, cilvēk. Es to saku nevis tāpēc, lai aizliegtu jums sākt reizi gadā, bet gan tāpēc, lai vēlētos, lai jūs pastāvīgi tuvotos svētajiem noslēpumiem.».

Kā sagatavoties?

1. Izproti nozīmi un patiesi vēlies pēc Komūnijas. Tiem, kas nāk pie Komūnijas, ir jāsaprot, kas tas ir un kāpēc. Mēs saņemam komūniju, kā minēts iepriekš, lai apvienotos ar pašu Dievu, stātos kopībā ar Viņu un pieņemtu Kristus Miesu un Asinis svētīšanai un šķīstīšanai no grēkiem. Jums ir jābūt patiesai personīgai vēlmei pēc tā, un to nespiež kāda autoritāte, "pienākums" vai dziednieka vai "vecmāmiņas" ieteikums.

2. Esiet mierā ar visiem. Lai pieņemtu komūniju, jums ir jābūt mierā ar visiem cilvēkiem, vismaz nevajag atriebties. Jūs nevarat pieņemt Sakramentu naidīgā vai naida stāvoklī. Kungs Jēzus teica: “Ja tu nes savu dāvanu pie altāra un tur atceries, ka tavam brālim ir kaut kas pret tevi, tad atstāj savu dāvanu tur altāra priekšā un ej vispirms un samierinies ar savu brāli, un tad nāc un upurē. jūsu dāvana."

3. Neizdari nāves grēkus, izslēdzot no Komūnijas. Tā galvenokārt ir slepkavība (tostarp aborts), laulības uzticības pārkāpšana, Dieva nodevība ar dažādiem zīlniekiem, dziedniekiem un ekstrasensiem. Atkrišanas gadījumā ir nepieciešams, pirmkārt, atkal apvienoties ar Baznīcu caur grēksūdzi ar priesteri.

4. Katru dienu dzīvo kā kristietis. Lai saņemtu Svēto Komūniju, labāk neizdomāt īpašus gatavošanās periodus, bet dzīvot tā, lai pati ikdiena būtu savienojama ar regulāru piedalīšanos Kunga galdā. Šādas dzīves būtisks saturs ir ikdienas personīga lūgšana, Bībeles - Dieva Vārda lasīšana un studēšana, obligāta Dieva baušļu pildīšana un nemitīga iekšējā cīņa ar mūsos mītošo “vecu”, ar grēka sabojāto dabu. , kas mūs pievelk grēkam. Svarīgas garīgās dzīves sastāvdaļas ir ikdienas sirdsapziņas pārbaude (piemēram, pirms gulētiešanas) un regulāra grēksūdze. Pareizai garīgajai dzīvei ārkārtīgi svarīgi ir censties dzīvot nevis sev, bet tuvākā labā, iekšējā godīguma, patiesuma un pazemības katra priekšā. Tāpat ir svarīgi iespēju robežās sabalansēt savu dzīves ritmu un grafiku ar liturģisko ritmu, ievērojot vispārpieņemtos gavēņus (trešdien un piektdien, kā arī vairāku dienu gavēņus, no kuriem svarīgākais ir pirms Lieldienu gavēnis ) un, ja iespējams, piedalīties svētku dievkalpojumos, kas nenotiek tikai svētdienās.

5. Liturģiskais gavēnis. Baznīcas tradīcijās jau izsenis ir pieņemts tuvoties Komūnijai tukšā dūšā. Šo disciplināro normu sauc par “liturģisko gavēni”. Parasti no pusnakts pirms Komūnijas atturas no ēdiena un dzēriena. Saskaņā ar 1969. gada Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Svētās Sinodes definīciju liturģiskā gavēņa ilgumam jābūt vismaz 6 stundām. Tas ir, ja jūs dzērāt ūdeni pēc pusnakts un dodaties uz liturģiju pulksten 9 no rīta, tas nav iemesls atteikties no Komūnijas. Tāpat nav iemesla atteikties no Komūnijas, ja, no rīta mazgājot seju, esat norijis nedaudz ūdens. Jāatceras, ka disciplinārā norma attiecas uz fiziski veseliem cilvēkiem. Tiem, kas, piemēram, slimo ar cukura diabētu, drīkst ēst no rīta. Tādā pašā veidā jūs varat lietot medikamentus, kas nepieciešami veselības apsvērumu dēļ pirms Komūnijas. Galu galā gan Pēdējais vakarēdiens, gan pirmo kristiešu Euharistiskās maltītes tika svinētas vakarā, pēc ēdienreizēm. Un, gatavojoties Komūnijai, svarīgs ir sirds un dvēseles stāvoklis, nevis vēdera stāvoklis.

6. Grēksūdze. Kā likums, pirms Komūnijas baznīcās viņiem ir nepieciešama obligāta grēksūdze. To var veikt vai nu tieši pirms liturģijas, vai vakarā pirms vai vairākas dienas pirms tās. Tie cilvēki, kurus priesteris pazīst kā apzinīgus kristiešus, kuri dzīvo saskaņā ar ticību un regulāri pieņem komūniju, var ļaut pieņemt komūniju bez obligātas grēksūdzes - šī prakse ir vispārpieņemta Grieķijas baznīcā, un mēs šo jautājumu aplūkojam sīkāk, piemēram, , rakstā: Grēksūdze: par svarīgo un vieglprātīgo .

7. Lūgšanu sagatavošana pirms Komūnijas ietver kanona lasīšanu un lūgšanas par Svēto Vakarēdienu – vakarā vai no rīta pirms liturģijas. Veselam cilvēkam ieteicams ierasties templī iepriekšējā dienā uz vakara dievkalpojumu. Liturģijas laikā baznīcā jums ir jālūdz kopā ar visiem, nevis jālasa savs noteikums, kuru jums nebija laika “lasīt” mājās. Citu lūgšanu lasīšana, piemēram, grēku nožēlas kanoni, Dieva Māte, Sargeņģelis un akatists visjaukākajam Jēzum, paliek katra ticīgā ziņā.

8. Ķermeņa atturība. Naktī pirms Komūnijas laulātajiem ir ierasts atturēties no fiziskām laulības attiecībām.

Arhipriesteris Andrejs Dudčenko

Skatīts (2910) reizes

Komūnija, iespējams, ir lielākais un nozīmīgākais sakraments, kas tiek veikts kristīgās baznīcas sienās. Daži to lieto regulāri, savukārt citi pirmo reizi dzīvē pieņems dievgaldu. Šis raksts ir veltīts pēdējam, kurā ir izklāstīta visa pamatinformācija par to, kā pareizi pieņemt kopību baznīcā, lai pats process nebūtu tikai veltījums modei, bet gan īsti dvēseles svētki.

Gatavojamies saskaņā ar visiem noteikumiem

Jebkurš garīdznieks jums pateiks, ka spontāni pieņemt komūniju ir nepareizi un pat grēcīgi. Tā kā rituāls attiecas ne tikai uz cilvēka garīgo, bet arī fizisko stāvokli, visus jautājumus un interesējošās vietas vēlams pārrunāt ar priesteri, kurš nekad neatteiksies jums palīdzēt.

Tāpēc vismaz nedēļu pirms dievgalda pieņemšanas jums ir pilnībā jāatsakās no visām izklaidēm un pasaulīgām izklaidēm. Tas nozīmē pilnīgu atteikšanos uzturēties trokšņainās kompānijās, apmeklēt izklaides un izklaides vietas, dzert alkoholu un treknus ēdienus, dīkā pļāpāt, tenkas un tamlīdzīgi.

Ja šāda gatavošanās Svētajai Komūnijai jums ir grūta, mēģiniet iegūt jaunus spēkus, apmeklējot baznīcu, sakot lūgšanas un sazinoties ar svētajiem tēviem. Dienu pirms grēksūdzes un komūnijas pieņemšanas jums ir jāiztur viss dievkalpojums no sākuma līdz beigām.

Sagatavošanās fiziskā puse sastāv no stingras badošanās un atturēšanās no seksuālajām attiecībām. Trīs dienas pirms ceremonijas izslēdziet no uztura alkoholu un dzīvnieku izcelsmes pārtiku, nedomājiet par seksu un nenodarbojieties ar to. Pirms paša Svētā Vakarēdiena vai, pareizāk sakot, dienu pirms tā, ir nepieciešams gavēt.

Labāk ir atturēties no vakariņām iepriekšējā dienā pirms vakara dievkalpojuma. Pati Svētā Komūnija jāpieiet stingri tukšā dūšā. Pat rīta tēja vai kafija ir aizliegta.

Kā notiks ceremonija?

Pirms pareizi jāatzīstas un jāpieņem komūnija, ir svarīgi iepazīties ar pašu procedūru, kas ļaus jums būt relaksētam un pilnībā izjust notiekošā svarīgumu.

Tātad, ko darīt iepriekš saskaņotajā dienā:

• Pirms dievišķās liturģijas sākuma jums jāierodas templī, jāatzīstas un jāinformē priesteris, ka esat gatavs ceremonijai gan fiziski, gan garīgi. Ir vērts atzīmēt, ka bērni, kas jaunāki par 7 gadiem, var atteikties no grēksūdzes;
• Tad jums jāpaliek baznīcā visas liturģijas laikā, kuras beigās visiem klātesošajiem ticīgajiem jāstāv blakus kancelei. Šajā brīdī tur jau stāvēs kalps ar svēto biķeri rokās;
• Ar jums sazināsies priesteris, kurš precizēs jūsu lēmumu pieņemt dievgaldu, paskaidros, ko šis akts nozīmē, un teiks atbilstošus lūgšanas un pamācības vārdus. Tad jums vajadzētu sakrustoti rokas uz krūtīm, paziņot savu pilno vārdu un pieņemt vīnu un maizi - Kristus asinis un miesu. Tieši šajā mirklī var sajust vienotību ar Dievu, pēc kā var noskūpstīt kausa pamatni un paiet malā;
• Mazus bērnus pie bļodas atved vecāki, noliekot galvu uz labās rokas. Tam nav svētas nozīmes, priesterim ir vienkārši ērtāk dot mazulim karoti ar komūniju;

Svarīgi! Nekādā gadījumā nedrīkst kristīt biķera tuvumā, lai neizsistu to priesterim no rokām un neizlietu Komūniju. Vecajās dienās baznīcu, kurā tika izdarīta tik šausmīga zaimošana, nojauca, un abatam tika atņemta pakāpe un viņš devās izpirkt grēku klosterī. Tagad morāle nav tik skarba, taču priesterim šāds atgadījums nepaliks bez sekām – svētais tēvs var aizmirst par kāpšanu pa karjeras kāpnēm.

• Tūlīt pēc komūnijas jums nevajadzētu runāt un vienkārši atvērt muti, lai nejauši nenomestu komūnijas daļiņas uz grīdas - tas ir liels grēks. Tempļa kalpi dod komūniešiem (tā viņi sauc tos, kuri pieņēmuši rituālu) nomazgāt Komūniju ar siltu ūdeni, lai pārliecinātos, ka Kristus miesa tiek norīta līdz pēdējai kripatiņai;
• Nav pieņemts pamest dievkalpojumu uzreiz pēc Sakramenta saņemšanas, komunicējam jāgaida līdz dievkalpojuma beigām.

Ja pēc visa piedzīvotā jūsu dvēselē iestājas miers un klusums, tas nozīmē, ka visu izdarījāt pareizi un varat atgriezties mājās. Atkal šajā dienā ir vērts atteikties no izklaides, gavēņa, domāt par savu dzīvi, par Kungu, par ticību un par visu cildeno un garīgo.

Kad ir aizliegts pieņemt dievgaldu, un kad to var darīt?

Piedzīvojuši pirmo rituālu, cilvēki sāk domāt, cik bieži un kurās dienās viņi var vai tagad vajadzētu pieņemt komūniju. Pirmie kristieši katru jaunu dienu veica rituālu, kura dēļ viņi pilnībā atteicās no ēdiena un jautrības tūlīt pēc tumsas iestāšanās.

Skaidrs, ka mūsdienu cilvēks diez vai to spēs vai nevēlēsies, tāpēc templi šim nolūkam var apmeklēt pēc iespējas, gatavības un garīgās vēlmes robežās, vismaz reizi nedēļā, vismaz reizi mēnesī. Galvenais ir saprast, ko īsti tavā dzīvē nozīmē Komūnija, sajust no tās atbalstu un saņemt spēku jauniem sasniegumiem.

Tagad par to, vai grūtniecības laikā drīkst pieņemt komūniju. Neapšaubāmi, pati baznīca uzstāj, lai sieviete, kura nēsā bērnu, pēc iespējas biežāk izietu rituālu, piesaistot sev un nedzimušajam bērnam debesu žēlastību, svētību un atbalstu.

Grūtniecēm ir atļauts negavēt, un par ideālāko tiek uzskatīts variants, kurā precēts pāris sāk pieņemt komūniju no kāzu brīža baznīcā un turpina to darīt, vēl nezinot par pēcnācēju ieņemšanu. .

Bet dienās" sieviešu netīrība“vai, vienkārši sakot, menstruācijas, baznīcas kanons nedod svētību sieviešu kopībai.

Cilvēki dodas uz Dieva templi, lai piedalītos Svētajā Euharistijā – galvenajā notikumā, kuram tika radīta baznīca un tempļi. Svētā Euharistija ir Komūnija. Kas ir Komūnija draudzē, kāpēc tā ir vajadzīga un kas to izveidoja - mēs analizēsim šajā rakstā.

Euharistija (un protestantu vidū Kunga vesperes jeb maizes laušana) ir baznīcas sakraments, dievkalpojuma centrālā daļa un galvenais notikums kristieša dzīvē. Svētajā sakramentā Kristus savienojas ar cilvēku: cienīgi viņu patērējot, kļūst iespējams pielīdzināt Dieva Dēlu, ciktāl tas ir pieejams ikvienam. Kristus mums atdeva Sevi – visādā ziņā.

Komūnija baznīcā: kas tas ir un kāpēc?

Komūnija ir maize un vīns, kas pēc īpašas lūgšanas, “transsubstanciācijas”, simbolizē Tā Kunga Miesu un Miesu. Tas Kungs atstāja mums Savu Miesu un Asinis Lielajā Vakarēdienā pirms savām ciešanām pie krusta, kā tas ir rakstīts Evaņģēlijā.

Un viņiem ēdot, Jēzus paņēma maizi, svētīja to, lauza un deva mācekļiem, sacīdams: Ņemiet, ēdiet, šī ir Mana Miesa. Un, paņēmis biķeri un pateicies, Viņš to deva tiem un sacīja: dzeriet no tā visi, jo šīs ir Manas Jaunās Derības Asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai (Mateja 26:26). -28)

“...dari to Mani pieminot” (Lūkas 22:19)

Komūnija ir apslēpta no mums tās patiesajā formā un tiek saglabāts maizes un vīna tēls, jo cilvēka dabā nav ēst miesu, pat dievišķo miesu. Bet pēc transsubstanciācijas, tas ir, pēc sakramenta pabeigšanas, īpašums tiek mainīts - tā jau ir patiesā Kristus Miesa un patiesās asinis.

Svēto Vakarēdienu radīja un ieviesa pats Kungs Jūdas nodevības priekšvakarā, tieši pirms aresta, šaustīšanas un sodīšanas. Komūnija, kas tiek patērēta draudzē, ir savienība ar Dievu Tēvu Kristū, samierināšanās ar Viņu Viņa Dēla dēļ. Šī ir Jaunā Derība starp cilvēku un Dievu, ko Pestītājs atnesa uz zemi. Kristus atdeva sevi kā upuri, lai mēs ēstu Viņa Miesu un dzertu Viņa Asinis un caur to mūsos būtu mūžīgā dzīvība, kas reiz tika pazaudēta paradīzē, kā Viņš mums teica evaņģēlijā.

Ja jūs neēdīsiet Cilvēka Dēla miesu un nedzersiet Viņa asinis, tad jums nebūs dzīvības. Kas ēd Manu Miesu un dzer Manas Asinis, tas paliek Manī un Es viņā (Jāņa 6:53,56)

Komūnija katoļu baznīcā atšķiras no pareizticīgo. Tātad pirmajā sakramentā tiek izmantota neraudzēta maize, bet otrā - rauga maize.

Kā sagatavoties Komūnijai baznīcā?

Gatavošanās Komūnijai baznīcā, pirmkārt, ir sevis vērošana. Jūs nevarat sākt saņemt Svētās dāvanas, ja jūsu sirdī ir aizvainojums pret kādu, ja kaut kas nav piedots, ja piedošana nav lūgta tiem, kas bija aizvainoti. Komūnijas priekšvakarā noteikti izejiet cauri vēl vienam sakramentam – Grēku nožēlai. Grēku nožēlošana sastāv no patiesas grēku nožēlas un stingra lēmuma tos vairs neatkārtot.

Sava nožēla par grēkiem jums ir jānodod priesterim. Nepietiek ar grēku nožēlošanu “dvēselē” - apustuļi mums lika izpildīt grēksūdzes sakramentu sava pēcteča, priesteris, klātbūtnē. Mēs nevaram lauzt šo hierarhiju. Grēksūdze tiek izstāstīta priesterim privāti - katoļiem tas notiek pilnīgi inkognito, bet pareizticīgajiem priesteris, kurš atzīstas, redz cilvēka seju, bet grēksūdze tiek slēpta no svešām ausīm. Dievkalpojums, kurā notiek grēksūdzes sakraments, tiek svinēts vakarā, liturģijas priekšvakarā, parasti sākot no pulksten 17.00.

Vēl viena svarīga lieta ir fiziska un lūgšanu pilna sagatavošanās Svētā Vakarēdiena saņemšanai. Lai Kristu cienīgi pieņemtu sevī, baznīca iesaka pirms Komūnijas nolasīt īpašas lūgšanas un vairākas dienas atturēties no gaļas un piena ēdieniem. Pareizticībā lūgšanas par komūniju ietver noteikumu no lūgšanu grāmatas:

• noteikums par miegu kopības priekšvakarā;
• trīs kanoni: Kungs, Jaunava Marija, Sargeņģelis;
• sekojot Svētajai Komūnijai;
• rīta likums pirms dievkalpojuma.

Uzskaitītajām lūgšanām ir ieteikuma raksturs, iesācējam var būt grūti visu pārdomāti izlasīt. Tāpēc noteikums var tikt saīsināts – līdz pat visnepieciešamākajām desmit lūgšanām, kas ietvertas secībā līdz Svētajai Komūnijai. Taču noteikuma samazināšanu - kā arī citus atvieglojumus Komūnijai - ieteicams apspriest ar priesteri pēc grēksūdzes, jo nepieciešamais lūgšanu skaits ir jāizvēlas individuāli.

Kā baznīcā tiek svinēta kopība?

No rītiem pareizticīgo baznīcā tiek pasniegta liturģija. Jūs varat uzzināt, cikos sākas dievkalpojums konkrētā baznīcā aiz sveču kastes, jo katram ir atšķirīgs grafiks. Liturģija (“kopējais iemesls”) ir vissvarīgākais dievkalpojums, pārsteidzoša skaistuma darbība, kas piepildīta ar dziļu saturu un nozīmi. Tas sastāv no senākajiem dziedājumiem, un tā mērķis ir pāriet uz Komūniju ar nepieciešamajām lūgšanām un pareizu Dāvanu iesvētīšanu. Komunikācijas dievkalpojumā sirsnīgi lūdzas un beigās godbijīgi pieņem komūniju.

Katoļu baznīcā Komūnija notiek Misē, bez iesvētīšanas rituāla, arī pēc īpašām lūgšanām, kuras nosaka katoļu katehisms. Katoļu pielūgsme ir piepildīta ar skaistumu, ko sniedz prasmīgs koris un slavenās ērģeles - instruments, kas pavada sakrālo darbību.

Pēc Komūnijas tiek lasīta pateicības lūgšana un pēc tam, noskūpstījis krustu, ikviens var doties mājās, lai sirds tīrībā, klusumā un koncentrācijā rūpīgi saglabātu no Kunga saņemto žēlastību.

To, kas ir Komūnija baznīcā, var saprast tikai caur pieredzi. Neizsakāmā saikne starp cilvēku un Dievu, kas tik dabiska neskartajam Ādamam, atkal kļuva pieejama cilvēkiem. Cilvēka dvēsele ilgojas pēc Dievišķās komunikācijas, bet dažreiz tā meklē to nevietā. Cik bieži mēs izvēlamies netikumus un apšaubāmus priekus? Dvēsele meklē paradīzi, bet meklējumos bieži pieļauj kļūdas. Kopības stāvoklis ar Kungu, ja Svētais Vakarēdiens tiek pieņemts cienīgā veidā, var nodrošināt vēlamo pilnību. Bet ir svarīgi atcerēties, ka arī Jūda saņēma Komūniju (vienu no pirmajām), un viņa Komūnija viņam bija nosodījums. Tāpēc mēs pieiesim tik svarīgam sakramentam ar ārkārtīgu atbildību, lai atrastu vēlamo saikni.

Sakraments Divdabji ko iedibinājis pats Kungs pēdējās vakariņas- pēdējā maltīte ar mācekļiem Lieldienu vakarā pirms Viņa sagūstīšanas un krustā sišanas.

“Un viņiem ēdot, Jēzus paņēma maizi, svētīja to, lauza un deva mācekļiem un sacīja: Ņemiet, ēdiet, šī ir Mana Miesa. Un, paņēmis biķeri un pateicies, Viņš tiem deva to un sacīja: dzeriet no tā visi, jo šīs ir Manas Jaunās Derības Asinis, kas par daudziem tiek izlietas grēku piedošanai.” (Mateja 26. 26-28), "...to dariet Mani pieminot" (Lūkas 22:19). Tā Kunga Miesas un Asins sakramentā ( Euharistija - grieķu valoda. “pateicība”) ir šīs vienotības atjaunošana starp Radītāja dabu un radību, kas pastāvēja pirms grēkā krišanas; šī ir mūsu atgriešanās zaudētajā paradīzē. Var teikt, ka Komūnijā mēs it kā saņemam turpmākās dzīves embrijus Debesu valstībā. Mistiskais Euharistijas noslēpums sakņojas Pestītāja upurim pie krusta. Piesis krustā Savu Miesu krustā un izlējis Asinis, Dievcilvēks Jēzus nesa Radītājam par mums Mīlestības Upuri un atjaunoja kritušo cilvēka dabu. Tādējādi Pestītāja Miesas un Asins kopība kļūst par mūsu līdzdalību šajā atjaunošanā. « Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāve ar nāvi samīdīja un deva dzīvību tiem, kas atradās kapos; un dod mums mūžīgo dzīvību...”

Kristus Miesas un Asins ēšana Euharistijas Sakramentā nav simboliska darbība (kā uzskata protestanti), bet gan diezgan reāla. Ne visi var uzņemt šo noslēpumu.

« Jēzus viņiem sacīja: Patiesi, patiesi es jums saku: ja jūs neēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerat viņa asinis, tad jums nav dzīvības.

Kas ēd Manu Miesu un dzer Manas Asinis, tam ir mūžīgā dzīvība, un Es viņu uzmodināšu pēdējā dienā.

Jo Mana Miesa patiesi ir ēdiens, un Manas Asinis patiesi ir dzēriens.

Kas ēd Manu Miesu un dzer Manas Asinis, tas paliek Manī un Es viņā.

Kā Mani sūtījis dzīvais Tēvs, un es dzīvoju caur Tēvu, tā arī tas, kas Mani ēd, dzīvos caur Mani.

Šī ir maize, kas nākusi no debesīm. Ne tā, kā jūsu tēvi ēda mannu un nomira: kas ēdīs šo maizi, dzīvos mūžīgi.

…………………………………………

Daudzi Viņa mācekļi, to dzirdēdami, sacīja: Cik dīvaini vārdi! kurš to var klausīties?

…………………………………………

Kopš tā laika daudzi Viņa mācekļi aizgāja no Viņa un vairs nestaigāja ar Viņu” (Jāņa 6:53–58, 60, 66).

Racionālisti cenšas “apiet” noslēpumu, reducējot mistiku līdz simbolam. Lepnie uztver to, kas viņu saprātam nav pieejams, kā apvainojumu: Ļevs Tolstojs zaimojoši nosauca sakramentu par "kanibālismu". Citiem tā ir mežonīga māņticība, citam anahronisms. Bet Kristus Baznīcas bērni zina, ka Euharistijas Sakramentā, maizes un vīna aizsegā, viņi patiesi pieņem Kristus Miesu un Asinis savā būtībā. Patiešām, cilvēka dabā nav ēst jēlu miesu un asinis, un tāpēc Komūnijā Kristus dāvanas tiek paslēptas zem maizes un vīna tēla. Tomēr zem ātri bojājošās matērijas ārējā apvalka ir paslēpta Dievišķās dabas neiznīcīgā viela. Dažreiz ar īpašu atļauju Kungs paceļ šo noslēpuma plīvuru un ļauj tiem, kas šaubās, ieraudzīt Svēto Dāvanu patieso būtību. Jo īpaši manā personīgajā praksē bija divi gadījumi, kad Kungs vēlējās ļaut tiem, kas komunicēja, redzēt Viņa Miesu un Asinis to sākotnējā formā. Abas reizes bija pirmās komūnijas; vienā gadījumā cilvēku viņu pašu iemeslu dēļ ekstrasensi nosūtīja uz Baznīcu. Citā gadījumā iemesls, kāpēc ieradās templī, bija ļoti virspusēja zinātkāre. Pēc tik brīnišķīga notikuma abi kļuva par uzticīgiem pareizticīgās baznīcas bērniem.

Kā mēs varam vismaz aptuveni saprast Komūnijas sakramentā notiekošā jēgu? Radīšanas dabu radījis Radītājs, kas līdzīgs Sev: ne tikai caurlaidīgs, bet arī it kā neatdalāms no Radītāja. Tas ir dabiski, ņemot vērā radītās dabas svētumu – tās sākotnējo brīvās vienotības un pakļautības stāvokli Radītājam. Eņģeļu pasaules atrodas šajā stāvoklī. Tomēr daba mūsu pasauli sagroza un sagroza tās aizbildņa un vadoņa – cilvēka – krišana. Tomēr viņa nezaudēja iespēju atkal apvienoties ar Radītāja būtību: visspilgtākais pierādījums tam ir Pestītāja iemiesojums. Bet cilvēks atkrita no Dieva labprātīgi, un arī viņš var atkal apvienoties ar Viņu tikai ar brīvu gribu (arī Kristus iemiesošanai bija nepieciešama cilvēka - Jaunavas Marijas piekrišana!). Tajā pašā laikā dievišķošana nedzīva, bez brīvas gribas, daba, Dievs to var darīt dabiski, bez atļaujas . Tādējādi dievišķajā Komūnijas sakramentā Svētā Gara žēlastība noteiktajā dievkalpojuma brīdī (un arī pēc cilvēka lūguma!) nolaižas uz maizes un vīna vielu un piedāvājumi tos par citas, augstākas dabas būtību: Kristus Miesu un Asinīm. Un tagad cilvēks var pieņemt šīs augstākās Dzīvības Dāvanas, tikai izrādot savu brīvo gribu! Kungs atdod Sevi ikvienam, bet tie, kas Viņam tic un Viņu mīl – Viņa Baznīcas bērni – pieņem Viņu.

Tātad Komūnija ir žēlastības piepildīta dvēseles kopība ar augstāko dabu un tajā ar mūžīgo dzīvību. Reducējot šo lielāko noslēpumu līdz ikdienišķa tēla sfērai, Komūniju varam salīdzināt ar dvēseles “barošanos”, kas tai jāsaņem pēc “piedzimšanas” Kristības sakramentā. Un tāpat kā cilvēks vienreiz piedzimst pasaulē ar miesu un pēc tam visu atlikušo mūžu barojas, tā arī kristības ir vienreizējs notikums, un pie Komūnijas ir jāķeras regulāri, vēlams vismaz reizi mēnesī, iespējams, biežāk. bieži. Komūnija reizi gadā ir minimāli pieņemama, taču šāds “izsalcis” režīms var novest dvēseli uz izdzīvošanas sliekšņa.

Kā Baznīcā tiek svinēta Komūnija?

Ir nepieciešams pienācīgi sagatavoties dalībai Euharistijā. Tikšanās ar Dievu ir notikums, kas satricina dvēseli un pārveido ķermeni. Cienīga kopība prasa apzinātu un godbijīgu attieksmi pret šo notikumu. Ir jābūt patiesai ticībai Kristum un Sakramenta nozīmes izpratnei. Mums ir jāciena Glābēja Upuris un jāapzinās mūsu necienība, lai pieņemtu šo lielo dāvanu (mēs to pieņemam nevis kā pelnītu atlīdzību, bet gan kā mīloša Tēva žēlastības izpausmi). Ir jābūt dvēseles samierināšanai: jums ir patiesi jāpiedod savā sirdī visiem, kas vienā vai otrā veidā mūs ir “apbēdinājuši” (atceroties Tā Kunga lūgšanas vārdus: “Un piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem” ) un, ja iespējams, mēģiniet ar viņiem samierināties; Vēl jo vairāk tas attiecas uz tiem, kuri viena vai otra iemesla dēļ uzskata sevi par mūsu aizvainotiem. Pirms Komūnijas jāizlasa Baznīcas noteiktās un svēto tēvu apkopotās lūgšanas, kuras sauc: “Sekošana Svētajai Komūnijai”; Šie lūgšanu teksti parasti ir atrodami visos pareizticīgo lūgšanu grāmatu izdevumos (lūgšanu krājumos). Precīzu šo tekstu lasīšanas apjomu vēlams pārrunāt ar priesteri, pie kura vērsies pēc padoma un kurš zina tavas dzīves specifiku. Pēc Komūnijas sakramenta izpildīšanas ir jāizlasa “Pateicības lūgšanas par Svēto Vakarēdienu”. Beidzot, gatavojoties pieņemt sevī – savā miesā un dvēselē – Kristus Miesas un Asins Noslēpumus, kas savā varenumā ir briesmīgi, jums ir jāattīra sevi ar miesu un dvēseli. Gavēnis un grēksūdze kalpo šim mērķim.

Ķermeņa badošanās ietver atturēšanos no sāļa ēdiena ēšanas. Gavēņa ilgums pirms Komūnijas parasti ir līdz trim dienām. Tieši Komūnijas priekšvakarā ir jāatturas no laulības attiecībām un no pusnakts nedrīkst ēst (patiesībā no rīta pirms dievkalpojuma neko nedrīkst ēst un dzert). Taču konkrētos gadījumos iespējamas būtiskas novirzes no šīm normām; Tie atkal būtu jāapspriež individuāli.

Komūnija baznīcā

Pats Komūnijas sakraments notiek Baznīcā dievkalpojumā, ko sauc liturģija . Parasti liturģija tiek svinēta dienas pirmajā pusē; Precīzs dievkalpojumu sākuma laiks un to norises dienas ir jānoskaidro tieši templī, uz kuru dodaties. Dievkalpojumi parasti sākas no pulksten septiņiem līdz desmitiem no rīta; Liturģijas ilgums atkarībā no dievkalpojuma rakstura un daļēji no komunicētāju skaita ir no pusotras līdz četrām līdz piecām stundām. Katedrālēs un klosteros liturģijas tiek pasniegtas katru dienu; draudzes baznīcās svētdienās un baznīcas svētkos. Tiem, kas gatavojas Komūnijai, vēlams apmeklēt dievkalpojumu no sākuma (jo tā ir viena garīga darbība), bet arī iepriekšējā dienā apmeklēt vakara dievkalpojumu, kas ir lūgšanu pilna gatavošanās liturģijai un Euharistijai.

Liturģijas laikā baznīcā jāpaliek, neizejot ārā, ar lūgšanu piedaloties dievkalpojumā, līdz priesteris ar kausu iznāk no altāra un pasludina: “Tuvojas ar Dieva bijību un ticību.” Tad kanceles priekšā cits pēc cita sastājas komunikanti (vispirms bērni un nespēcīgie, tad vīrieši un tad sievietes). Rokas ir jāsaliek krusteniski uz krūtīm; Jūs nedrīkstat kristīt kausa priekšā. Kad pienāk tava kārta, tev jānostājas priestera priekšā, jāpasaka savs vārds un jāatver mute, lai varētu ielikt karoti ar daļiņu no Kristus Miesas un Asinīm. Melis ir rūpīgi jānolaiza ar lūpām un, noslaukot lūpas ar drānu, godbijīgi noskūpsta bļodas malu. Pēc tam, negodinot ikonas un nerunājot, jums ir jāatkāpjas no kanceles un jāiedzer kāds dzēriens - Sv. ūdens ar vīnu un prosforas daļiņu (tādā veidā it kā tiek izmazgāts mutes dobums, lai no sevis, piemēram, šķaudot, nejauši neizplūstu Dāvanu mazākās daļiņas). Pēc kopības jums jālasa (vai jāklausās Baznīcā) pateicības lūgšanas un turpmāk rūpīgi jāsargā sava dvēsele no grēkiem un kaislībām.