Ko nozīmē termins indivīds? Indivīds ir psiholoģijas definīcija

Cilvēks - tas ir vispārējs jēdziens, kas norāda uz būtnes saistību ar dzīvās dabas augstāko attīstības pakāpi - ar cilvēku rasi. Jēdziens "cilvēks" apstiprina cilvēka īpašību un īpašību attīstības ģenētisko priekšnoteikumu.

Individuāls ir viens sugas "homo sapiens" pārstāvis. Kā indivīdi cilvēki atšķiras viens no otra ne tikai pēc morfoloģiskām pazīmēm (piemēram, augums, ķermeņa uzbūve un acu krāsa), bet arī pēc psiholoģiskajām īpašībām (spējām, temperaments, emocionalitāte).

Individualitāte - tā ir konkrētas personas unikālo personisko īpašību vienotība. Tā ir viņa psihofizioloģiskās struktūras oriģinalitāte (temperamenta veids, fiziskās un garīgās īpašības, intelekts, pasaules uzskats, dzīves pieredze).

Personība (no latīņu persona - persona) ir cilvēka indivīds, kas ir apzinātas darbības subjekts, kam piemīt sociāli nozīmīgu pazīmju, īpašību un īpašību kopums, ko viņš īsteno sabiedriskajā dzīvē (persona ar sociāli nozīmīgām īpašībām).

Individualitātes un personības attiecību nosaka tas, ka tie ir divi veidi, kā būt personai, divas no viņa atšķirīgajām definīcijām. Šo jēdzienu neatbilstība īpaši izpaužas faktā, ka pastāv divi dažādi personības un individualitātes veidošanās procesi.

Personības veidošanās ir cilvēka socializācijas process, kas sastāv no vispārējas, sociālās būtības attīstības. Šī attīstība vienmēr notiek konkrētajos cilvēka dzīves vēsturiskajos apstākļos. Personības veidošanās ir saistīta ar to, ka indivīds pieņem sabiedrībā attīstītās sociālās funkcijas un lomas, sociālās normas un uzvedības noteikumus, ar prasmju veidošanos veidot attiecības ar citiem cilvēkiem. Veidota personība ir brīvas, neatkarīgas un atbildīgas uzvedības subjekts sabiedrībā.

Individualitātes veidošanās ir objekta individualizācijas process. Individualizācija ir indivīda pašnoteikšanās un izolācijas process, tā izolācija no kopienas, tā nošķirtības, unikalitātes un oriģinalitātes dizains. Persona, kas kļuvusi par indivīdu, ir oriģināls cilvēks, kurš aktīvi un radoši izpaudies dzīvē.

Jēdzienos "personība" un "individualitāte" tiek fiksēti dažādi aspekti, dažādas personas garīgās būtības dimensijas. Šīs atšķirības būtība ir labi izteikta valodā. Ar vārdu "personība" parasti tiek lietoti tādi epiteti kā "spēcīgs", "enerģisks", "neatkarīgs", tādējādi uzsverot tā aktīvo attēlojumu citu acīs. Individualitāte tiek uzskatīta par "spilgtu", "unikālu", "radošu", kas attiecas uz neatkarīgas entītijas īpašībām.

- viens cilvēces pārstāvis, īpašs visu cilvēces psihofizisko un sociālo īpašību nesējs.

Personas vispārīgās īpašības:

organisma psihofiziskās organizācijas integritāte;

stabilitāte attiecībā pret apkārtējo realitāti;

aktivitāte.

Citādi var teikt, ka indivīds ir ``konkrēts cilvēks'' no dzimšanas līdz nāvei. Indivīds ir personas sākotnējais stāvoklis filoģenētiskajā un ontoģenētiskajā attīstībā.

Personība tiek uzskatīta par indivīda attīstības rezultātu, pareizu cilvēka īpašību iemiesojumu. Personība ir cilvēka sociālā būtība.

Definīcija.Personība - tas ir konkrēts cilvēks, kurš ir apziņas nesējs, kas spēj izzināt, piedzīvot, pārveidot apkārtējo pasauli un veidot noteiktas attiecības ar šo pasauli un ar citu personību pasauli..

Personība tiek uzskatīta par sociālo īpašību iemiesojumu konkrētā cilvēkā, kas tiek iegūtas darbības un komunikācijas procesā ar citiem indivīdiem. Indivīdi nepiedzimst, indivīdi top.

Grūtāk ir definēt jēdzienu ``individualitāte'', jo papildus personiskajām īpašībām, kas ir galvenās individualitātes sastāvdaļas, tas ietver cilvēka bioloģiskās, fizioloģiskās un citas īpašības. Mēs varam sniegt šādu individualitātes definīciju.

Definīcija.Individualitāte - Šī ir konkrēta persona, kas no citiem cilvēkiem atšķiras ar unikālu garīgo, fizioloģisko un sociālo īpašību kombināciju, kas izpaužas uzvedībā, aktivitātē un komunikācijā.

Ar jēdziena ``individualitāte'' palīdzību visbiežāk tiek uzsvērta katra cilvēka unikalitāte un unikalitāte. Savukārt individualitātē sastopamies tās personiskās īpašības un individuālās īpašības, kas katram piemīt, bet ir atšķirīga izteiksmes pakāpe un formas kombinācijas. Visas individuālās īpašības izpaužas dažādos uzvedības, aktivitātes, komunikācijas veidos.

36>35. CIVILA SABIEDRĪBA - sfēra brīvu indivīdu un brīvprātīgo biedrību un organizāciju spontāna pašizpausme, kas ar likumu aizsargāta no valsts iestāžu tiešas iejaukšanās un patvaļīgas to darbības regulēšanas. G.o. ietver nepolitisko attiecību kopumu sabiedrībā, proti: ekonomiskās, sociālās, ģimenes, garīgās, morālās, nacionālās, reliģiskās attiecības utt.

Pilsoniskā sabiedrība ir termins, kas, sākot ar 18. gadsimtu, apzīmēja sabiedriskās un šaurā nozīmē mantiskās attiecības. Pilsoniskās sabiedrības teorijas trūkums angļu un franču materiālistu vidū izpaudās kā pārpratums par tās atkarību no ražošanas veidu attīstības. Tās veidošanos viņi skaidroja ar cilvēka dabiskajām īpašībām, politiskajiem uzdevumiem, pārvaldes un likumdošanas formām, morāli utt.

Pilsonisko sabiedrību, tas ir, sociālo attiecību kopumu, viņi uzskatīja par vidi, kurā notiek indivīdu darbības. G. Hēgelis pilsonisko sabiedrību saprata kā vajadzību sistēmu, kas balstīta uz privātīpašumu, īpašuma un īpašuma attiecībām, tiesisko attiecību sistēmu, kā arī minēja par dažiem sabiedrības attīstības likumiem. Hēgeļa ideālisms izpaudās kā pilsoniskās sabiedrības atkarības no valsts atzīšana, ko viņš atšķirībā no pilsoniskās sabiedrības uzskatīja par objektīva gara patieso formu. Hēgelis skaidri izvirza jautājumu par pilsoniskās sabiedrības sociāli ekonomisko un juridisko aspektu attiecībām. Viņš atšķir pilsonisko sabiedrību un politisko valsti. Pilsoniskā sabiedrība viņa izpratnē ir indivīda privāto mērķu un interešu īstenošanas sfēra. Hēgels identificē trīs galvenos pilsoniskās sabiedrības aspektus:

1) vajadzību sistēma;

2) tiesvedība;

3) policija un sadarbība.

Pilsoniskā sabiedrība pieprasa ne tikai privātīpašuma funkcionēšanu, bet arī tā aizsardzību ar likumu, tiesām un policiju. Saskaņā ar hēgelisko koncepciju pilsoniskā sabiedrība un valsts ir saistītas kā saprāts un saprāts. Hēgelis pilsoniskās sabiedrības veidošanos saista ar buržuāziskās sistēmas attīstību.

K. Markss, kritizējot Hēgeli, lietoja terminu pilsoniskā sabiedrība. Pilsonisko sabiedrību viņš saprata kā ģimenes, īpašumu un šķiru organizāciju, īpašuma un sadales attiecības, kopumā sabiedrības pastāvēšanas un funkcionēšanas formas, metodes, cilvēka reālo dzīvi un darbību (šis termins tiek lietots, lai apzīmētu buržuāzisko sabiedrība). Markss uzsver to objektīvo būtību un ekonomisko pamatojumu. Nākotnē viņš šo terminu aizstāj ar zinātnisku jēdzienu sistēmu (sabiedrības ekonomiskā struktūra, ekonomiskais pamats, ražošanas veids utt.).

Viņš vadījās no tā, ka pilsoniskajā sabiedrībā jāmeklē atslēga vēsturiskā procesa izpratnei. Tas nav nejauši, jo saskaņā ar marksisma loģiku sabiedrības sociāli ekonomiskā sfēra ir fundamentāla. Šī sfēra un tajā esošās īpašuma attiecības tiek raksturotas kā galvenā saikne pilsoniskās sabiedrības attīstībā.

Apkopojot izstrādātās koncepcijas, varam teikt, ka patiesi pilsoniskā sabiedrībā katram cilvēkam ir iespēja brīvi izpausties un apmierināt savas vajadzības. Tajā pašā laikā viņš baudīs visus valsts tiesiskās un sociālās aizsardzības līdzekļus.

(‹ lat. Indivīds-nedalāms, individuāls) - 1) indivīds, atsevišķi pastāvošs organisms vai viena persona kā cilvēku rases pārstāvis; 2) individuāls sabiedrības, tautas, šķiras, sociālās grupas pārstāvis. (Vārdnīca, 96. lpp.)

INDIVIDUĀLS

indivīds) - pēc A. N. Ļeontjeva domām - viņi runā par indivīdu, kad uzskata personu par hominis sapientis pārstāvi. Koncepcijai ir vismaz divas galvenās iezīmes:

1) nedalāmība vai subjekta integritāte;

2) īpašu - individuālu - īpašību klātbūtne, kas to atšķir no citiem tās pašas sugas pārstāvjiem. Cilvēks (un dzīvnieks) ir dzimis kā indivīds. Tam ir savs genotips. Individuālās gonotipiskās īpašības dzīves gaitā attīstās un transformējas, kļūst fenotipiskas. Kā indivīdi cilvēki cits no cita atšķiras ne tikai ar morfofizioloģiskām pazīmēm, bet arī ar psiholoģiskām īpašībām – spējām, temperamentu, emocionalitāti. 1. Cilvēks kā vienota dabas būtne, filoģenētiskas un ontoģenētiskas attīstības produkts, iedzimtā un iegūtā vienotība (-> genotips; fenotips), individuāli unikālu īpašību (tieksmju, dzinu u.c.) nesējs. 2. Atsevišķs cilvēku kopienas pārstāvis; sociāla būtne, kas pārsniedz dabiskos (bioloģiskos) ierobežojumus, izmanto rīkus, zīmes un caur tām pārvalda savu uzvedību un garīgos procesus. Abas šī jēdziena nozīmes ir savstarpēji saistītas un raksturo personu, ņemot vērā viņa nošķirtību un izolāciju. Visizplatītākās indivīda īpašības:

1) psihofizioloģiskās organizācijas integritāte; šī zīme norāda uz saikņu sistēmisko raksturu starp dažādām funkcijām un mehānismiem, kas īsteno indivīda dzīves attiecības;

2) stabilitāte mijiedarbībā ar ārpasauli; nosaka indivīda pamatattiecību ar realitāti saglabāšanos, pieņemot tomēr plastiskuma, lokanības, mainīguma momentu esamību;

3) aktivitāte - nodrošinot indivīda spēju pašam mainīties, dialektiski apvieno atkarību no situācijas ar tās tiešo ietekmju pārvarēšanu.

Individuāls

Indivīds ir viena būtne; psiholoģiskais indivīds izceļas ar savdabīgu un zināmā mērā unikālu, tas ir, neatkārtojamu, psiholoģiju. Individuālās psihes oriģinalitāte izpaužas ne tik daudz tās elementos, cik sarežģītajos veidojumos. Psiholoģiskais indivīds vai viņa individualitāte (sk.) pastāv neapzināti a priori; apzināti viņš eksistē tikai tiktāl, ciktāl ir apzināta atšķirība no citiem indivīdiem. Līdzās fiziskajai individualitātei kā korelācija tiek dota arī psihiskā individualitāte, taču, kā jau minēts, sākumā neapzināti. Nepieciešams apzināts diferenciācijas process, ir nepieciešama individuācija (skat.), lai padarītu individualitāti apzinātu, tas ir, izvilktu to no identitātes ar objektu. Indivīda identitāte ar objektu sakrīt ar tā bezsamaņu. Ja individualitāte ir neapzināta, tad nav psiholoģiska indivīda, bet ir tikai kolektīva apziņas psiholoģija. Šādā gadījumā neapzinātā individualitāte ir identiska objektam, kas projicēts uz objektu. Rezultātā objekts iegūst pārāk lielu vērtību un pārāk spēcīgi darbojas determinisma ziņā.

INDIVIDUĀLS

Psiholoģija vienā vai otrā veidā ir saistīta ar būtņu izpēti, kas uzvedas, rīkojas, domā un piedzīvo emocijas, un tas viss notiek kādas sociālās un fiziskās vides kontekstā. Ja šāds radījums ir Homo sapiens sugas pārstāvis, to apzīmē ar terminu indivīds.

Individuāls

no lat. individuum - nedalāms) - 1) cilvēks kā viena dabas būtne, Homo sapiens sugas pārstāvis, ontoģenētiskas un filoģenētiskas attīstības produkts, iedzimtā un iegūtā vienotība, individuāli unikālu īpašību (tieksmju, tieksmju) nesējs, utt.); 2) individuāls cilvēku kopienas pārstāvis; sociāla būtne, kas pārsniedz savus dabiskos (bioloģiskos) ierobežojumus, izmanto rīkus, zīmes un caur tām pārvalda savu uzvedību un garīgos procesus. Abas jēdziena "indivīds" nozīmes ir savstarpēji saistītas un raksturo personu, ņemot vērā viņa atšķirtību un izolāciju. Vispārīgākās indivīda īpašības: psihofizioloģiskās organizācijas integritāte; stabilitāte mijiedarbībā ar ārpasauli; aktivitāte.

Individuāls

no lat. individuum - nedalāms] - viens Homo sapiens indivīds, atsevišķs cilvēks, sociālā un bioloģiskā vienotība, kurā to nosaka unikāla ģenētiski ieprogrammēta un sociāli iegūta individuāla pazīmju, īpašību, īpašību kopuma kombinācija. Tieši saistībā ar to indivīda pamatīpašība ir viņa spēja pārvarēt sākotnēji raksturīgos bioloģiskos ierobežojumus un reāli, vienlaikus diezgan apzināti vadīt savu uzvedības aktivitāti un kontrolēt gandrīz visu svarīgāko psiholoģisko procesu kompleksu. “Abas jēdziena “indivīds” nozīmes ir savstarpēji saistītas un raksturo cilvēku viņa nošķirtības un izolētības izteiksmē. Vispārīgākās indivīda īpašības ir psihofizioloģiskās organizācijas integritāte; stabilitāte mijiedarbībā ar ārpasauli; aktivitāte. Integritātes zīme norāda uz saikņu sistēmisko raksturu starp dažādām funkcijām un mehānismiem, kas īsteno indivīda vitālās attiecības. Stabilitāte nosaka indivīda pamatattiecību ar realitāti saglabāšanos, vienlaikus pieņemot plastiskuma, lokanības, mainīguma momentu esamību. Indivīda darbība, nodrošinot viņa spēju sevi mainīt, dialektiski apvieno atkarību no situācijas ar tās tiešo ietekmju pārvarēšanu ”(A. G. Asmolovs). Sociāli psiholoģiskās zinātnes ietvaros jēdziens "indivīds" tiek lietots jēgpilnā saistībā, pirmkārt, ar jēdzienu "personība". Pirmkārt, tas ir saistīts ar faktu, ka indivīda dabiskās īpašības un īpašības izpaužas personībā kā tās sociāli nosacītie pamatelementi. Turklāt vairākos personības izpratnes jēdzienos tieši reālās individuālās reprezentācijas iezīmes sociālās dzīves sistēmā tiek uzskatītas par pašvērtīgiem personības iemiesojumiem. Tā, piemēram, personalizācijas jēdziena ietvaros (V. A. Petrovskis), kura pamatpozīcija ir vienotības ideja, bet ne jēdzienu "indivīds" un "personība" identitāte, tā ir klātbūtne. indivīda sociogēno vajadzību pēc personalizācijas, kas vienlaikus nosaka gan iekšējo vērtību, gan savstarpējo atkarību, trīs indivīda personiskās eksistences hipostāzes: 1) kā relatīvi stabilu intraindividuālo īpašību kopumu (simptomātiski garīgo īpašību kompleksi, kas veido tā individualitāti, motīvi, personības orientācijas, personības rakstura uzbūve, temperaments, spējas); 2) kā indivīda iekļaušana starpindividuālo attiecību telpā, kur attiecības un mijiedarbības, kas rodas grupā, var tikt interpretētas kā to dalībnieku personības nesēji; 3) kā “ideāls” indivīda attēlojums citu cilvēku dzīvē, arī ārpus viņu faktiskās mijiedarbības, cilvēka aktīvi veikto semantisko transformāciju rezultātā citu cilvēku personības intelektuālajā un afektīvo vajadzību sfērā. cilvēkiem.

Attiecību problēmai starp jēdzieniem "indivīds" un "personība" lielu uzmanību pievērsa arī citi vietējie psihologi, jo īpaši A. N. Ļeontjevs. No viņa viedokļa “personības jēdziens, tāpat kā indivīda jēdziens, izsaka dzīves subjekta integritāti... Bet personība ir īpaša veida holistisks veidojums. Personība nav integritāte, kas nosacīta genotipiski: cilvēks nepiedzimst par personību, kļūst par personību. ... Tāpat kā cilvēka apziņa, tāpat kā viņa vajadzības, ... arī cilvēka personība tiek “ražota” - to veido sociālās attiecības, kurās indivīds iekļaujas savā darbībā. Tas, ka šajā gadījumā tiek pārveidotas, mainītas dažas viņa kā indivīda iezīmes, nav viņa personības veidošanās cēlonis, bet gan sekas.

Jāsaka, ka ārzemju psiholoģijā, tālu no "marksistiski ļeņiniskās metodoloģijas" un darbības teorijas, šīs divas padomju psiholoģijas "svētās govis" nepievērsa nopietnu uzmanību jēdzienu "indivīds" satura atšķaidīšanai. " un "personība". Turklāt tos bieži izmanto kā pilnīgi sinonīmus. Tā vietā viņi nopietni apsvēra jautājumu par to, cik pamatota un pareiza ir atsevišķu personības aspektu vai cilvēka darbības veidu "izolēta" izpēte ārpus holistiskā personiskā konteksta. Tieši šajā sakarā jēdzienu "indivīds" visbiežāk izmanto, lai uzsvērtu subjekta nemainīgo integritāti.

Viens no pirmajiem lielākajiem zinātniekiem, kurš konsekventi popularizēja domu, ka "...cilvēks ir vienots un patstāvīgs organisms..."2, bija A. Adlers. Nav nejaušība, ka viņš savu personības attīstības teoriju un uz tās pamata veidoto psihoterapeitisko sistēmu vairāk nekā daiļrunīgi nosauca par individuālo psiholoģiju.

No A. Adlera skatījuma, “... ne vienu vien vitālās darbības izpausmi var aplūkot izolēti, bet tikai attiecībā pret personību kopumā. Indivīds ir nedalāms veselums gan attiecībā uz attiecībām starp smadzenēm un ķermeni, gan attiecībā uz garīgo dzīvi. Pēc Adlera domām, galvenā individuālās psiholoģijas prasība ir pierādīt šo vienotību katrā indivīdā: viņa domāšanā, jūtās, darbībās, tā sauktajā apziņā un bezsamaņā, katrā personības izpausmē. Adlers definēja sev konsekventas un vienotas personības struktūru kā dzīvesveidu”3. Pēc daudzu ārzemju ekspertu domām, “šajā jēdzienā vairāk nekā jebkurā citā, ... tiek izteikts mēģinājums aplūkot cilvēku kā vienotu veselumu”4. Ņemiet vērā, ka A. Adlera diametrāli pretēja individuālā psiholoģija ir ortodoksālais biheiviorisms, kas izriet no tā, ka jebkura cilvēka darbība ir situācijas reakcija uz ārēju stimulu.

A. Adlera skatījumā indivīda attīstība ir iespējama tikai mijiedarbībā ar citiem cilvēkiem: “Vadošā teorija Adlerā ir pozīcija, saskaņā ar kuru visa cilvēka uzvedība notiek sociālajā kontekstā, un cilvēka būtība. dabu var izprast tikai caur sociālo attiecību izpratni. Turklāt katram cilvēkam ir dabiska kopības sajūta jeb sociālā interese – iedzimta vēlme stāties savstarpējās sociālās sadarbības attiecībās. Kā ziņo L. Hjell un D. Ziegler, "uzsvars uz uzvedības sociālajiem noteicējiem ir tik svarīgs Adlera koncepcijā, ka viņš ieguva reputāciju kā pirmais sociālais psihologs mūsdienu psiholoģijas teorijā"6.

A. Adlers īpašu nozīmi piešķīra indivīda sociālajiem kontaktiem bērnībā. Unikāla A. Adlera izstrādātās koncepcijas un psihoterapeitiskās sistēmas sastāvdaļa ir dzimšanas kārtības ietekmes uz indivīda dzīvesveidu analīze. Pirmais bērns ģimenē gluži dabiski saņem maksimālu aprūpi un uzmanību no vecākiem, bet tikai līdz otrā bērna parādīšanās brīdim. Šajā situācijā pirmdzimtais iesaistās cīņā par vecāku uzmanību, kurā viņam parasti neizdodas: “Šādas ģimenes cīņas rezultātā pirmdzimtais “pierod pie izolācijas” un vienatnē apgūst izdzīvošanas stratēģiju, neprasot neviena pieķeršanos vai piekrišanu. Adlers arī uzskatīja, ka vecākais bērns ģimenē, visticamāk, ir konservatīvs, tiecas pēc varas un nosliece uz vadību.

Vidējais bērns jau pēc pašas dzimšanas situācijas ir objektīvi iekļauts konkursā ar pirmdzimto. Rezultātā, pēc A. Adlera domām, otrais bērns bieži “... izaug konkurētspējīgs un ambiciozs. ... Lai sasniegtu pārākumu, viņš izmanto gan tiešās, gan apļveida metodes. Adlers arī uzskatīja, ka vidusmēra bērns var izvirzīt sev nepamatoti augstus mērķus, kas faktiski palielina iespējamo neveiksmju iespējamību.

Jaunākais (pēdējais) bērns ģimenē, no vienas puses, bauda universāla mīluļa privilēģijas un ir gan vecāku, gan vecāku bērnu aprūpes objekts un tajā pašā laikā var izjust spēcīgu mazvērtības un atkarības sajūtu. . Tomēr, pēc A. Adlera teiktā, viņam “... ir viena priekšrocība: viņam ir augsta motivācija pārspēt vecākos brāļus un māsas. Rezultātā viņš bieži kļūst par ātrāko peldētāju, labāko mūziķi, ambiciozāko studentu. (Šis brīdis skaidri atspoguļojas daudzās dažādu tautu pasakās, kurās vislielākos panākumus gūst jaunākais bērns - V.I., M.K.) Adlers dažkārt runāja par “jaunāko bērnu, kas cīnās” kā par iespējamo nākotnes revolucionāru.

Ja bērns ir vienīgais ģimenē, tad, liedzot iespēju sacensties ar brāļiem un māsām un būdams mātes aprūpes epicentrs, viņš nereti ir spiests sacensties ar tēvu. Turklāt viņam var rasties grūtības attiecībās ar vienaudžiem. Pēc A. Adlera domām, šāds bērns “... pārāk ilgi atrodas mātes varā un sagaida tādu pašu aizsardzību un rūpes no citiem. Atkarība un centrēšana uz sevi kļūst par šī dzīvesveida galveno iezīmi”4.

Jāpiebilst, ka, piešķirot lielu nozīmi dzimšanas kārtībai un citiem faktoriem, kas bērnībā veicina personības attīstību, A. Adlers nemaz neuzskatīja, ka indivīds ir nemainīgs iedzimtības mehāniskās "piedevas" produkts. un vides ietekmes. Viņaprāt, cilvēkiem bez izņēmuma “... piemīt radošs spēks, kas sniedz spēju vadīt savu dzīvi – brīva, apzināta darbība ir cilvēka noteicošā iezīme. Šis radošais spēks ietekmē katru cilvēka pieredzes aspektu: uztveri, atmiņu, iztēli, fantāziju un sapņus. Tas padara katru cilvēku par pašnoteiktu indivīdu, savas dzīves arhitektu.

Lai gan kopumā F. Adlera koncepcijas empīriskā apstiprināšana vēl nav veikta, kas lielā mērā ir saistīta ar daudzu tās noteikumu plašumu un abstraktumu, vairāki šīs teorijas galvenie punkti ir apstiprināti daudzos pētījumos. Tā, piemēram, 1973. gadā Nīderlandē tika mēģināts noteikt attiecības starp dzimšanas secību un indivīda intelektuālajiem sasniegumiem. "Pētījumā, kurā piedalījās aptuveni 400 vīriešu, bija augsta pozitīva korelācija starp dzimšanas secību un neverbālās inteliģences testa rezultātiem. Pirmdzimušie intelektuālo sasniegumu ziņā pārspēja nākamos bērnus ģimenēs, kurās ir divi līdz deviņi bērni. Līdzīgā pētījumā tika parādīts, ka pozitīva saistība starp dzimšanas secību un intelektuālajiem sasniegumiem saglabājas, ja ņem vērā tādus mainīgos lielumus kā pētāmo personu vecāku sasniegumi skolā, ģimenes ienākumi un mātes vecums.

Ne mazāk interesanti rezultāti, kas apstiprina arī A. Adlera ideju, tika fiksēti vairākos citos pētījumos. Tātad jo īpaši "... tika konstatēts, ka pirmdzimtie ir iedzīvotāju līderi gandrīz visās akadēmisko zināšanu jomās. Piemēram, ir atzīmēts, ka starp Amerikas Savienoto Valstu prezidentiem dominē vecākie dēli, savukārt prezidenta vēlēšanās sakāvušos kandidātu vidū šāds modelis nav novērojams. Pirmdzimto bija īpaši daudz ASV Kongresa locekļu vidū, un tie dominēja arī starp sievietēm, kurām ir grāds medicīnā un filozofijā.

A. Adlera idejas tālāk tika attīstītas E. Eriksona un virknes citu ārzemju psihologu koncepcijā. Jāatzīmē, ka reālajā sociāli psiholoģiskajā praksē visbiežāk nav nepieciešams skaidri nodalīt jēdzienus “indivīds” un “personība”, un tāpēc to kā sinonīmu lietošana ir diezgan pieņemama. Taču gadījumos, kad notiek tādas sociāli psiholoģiskas parādības kā “leitnanta Kižes fenomens” un “Kenedija efekts” (piemēram, personalizācijas jēdziena loģikā), šāda atšķaidīšana ir ne tikai pamatota, bet arī absolūti nepieciešama. no praktiskā viedokļa.

Tāpēc praktiskam sociālpsihologam papildus tīri lietišķām profesionālajām prasmēm un iemaņām, modernu paņēmienu un tehnoloģiju pārzināšanai, kas smalki psiholoģiski ietekmē grupu un tās atsevišķus dalībniekus, ir nepieciešams, plānojot psiholoģiskā atbalsta programmu un pavadot to. viņam uzticētā kopiena vai organizācija, paļauties uz pamata psiholoģiskajām zināšanām un atpazīt tos jautājumus, kas attiecas uz personīgi attīstošiem uzdevumiem, un tās problēmas, ar kurām viņš saskaras līmenī, faktiski tikai intraindividuāla analīze.

Individuāls, Individuāls(lat. individuāls- nedalāms) - atsevišķs organisms, kas pastāv neatkarīgi, jo īpaši cilvēks, cilvēks, viens cilvēku rases pārstāvis.

Jēdziens "indivīds" ir cieši saistīts ar jēdzieniem "cilvēka ķermenis", "personība", "subjektivitāte", "individualitāte" un "garīgums", kas tiek lietoti, lai apzīmētu viena cilvēka īpašību, spēju kopumu, cilvēka attīstības būtiskie līmeņi ontoģenēzē

Indivīds parādās uz cilvēka organisma stabilas attīstības perioda augšējās robežas viena gada krīzes rezultātā. Bijušās pilnīgas simbiozes, bērna un pieaugušā saplūšanas vietā parādās divi - bērns un pieaugušais. Tādējādi izeja no viena gada krīzes ir viena gada individuālās attīstības perioda sākums - vienmērīgas, ilgstošas pārmaiņas, individuālas "kārtības" dzimšana no organisma "haosa", kas izpaužas elementāri. psihisko procesu diferenciācijas un integrācijas izpausmes, psihofizioloģiskā pašorganizācija dažādās jutīguma stadijās, smadzeņu arhitektonikas veidošanās funkcionālā pašorganizācija, individuālo tipoloģisko īpašību veidošana un konstitucionālā tipoloģija tās cilvēciskajās izpausmēs. Šeit bērnam ir galīgā atšķirība starp objektīvo un sociālo vidi, psihofizioloģisko stāvokļu pieredzi vēlmju, centienu un tamlīdzīgu veidā. Bērnības krīze (5,5-7,5 gadi) pabeidz bērna individuālo attīstības posmu un vienlaikus kļūst par personīgā posma sākumu.

Avoti

Čepa M.-L. A. Cilvēka attīstība garīgo procesu diferenciācijas un integrācijas rezultātā / Zinātniskās prakses krājums Ukrainas Nacionālās Zinātņu akadēmijas G. S. Kostjuka vārdā nosauktajam Psiholoģijas institūtam “Globālās un pedagoģiskās psiholoģijas problēmas”. - K., 2003. T. 5. 2. daļa. - S. 284–297.
INDIVID //Farmaceitiskā enciklopēdija

8. Jēdzienu "cilvēks", "personība", "indivīds", individualitāte korelācija. Personības kategorija mūsdienu psiholoģijā.

Mūsdienās psiholoģija interpretē personību kā sociāli psiholoģisku vienību, kas veidojas, pateicoties cilvēka dzīvei sabiedrībā. Cilvēks kā sociāla būtne iegūst jaunas (personiskās) īpašības, kad viņš stājas attiecībās ar citiem cilvēkiem un šīs attiecības kļūst par viņa personības "veidojošām". Dzimšanas brīdī indivīdam vēl nav šo iegūto (personisko) īpašību.

Tāpēc ka personība visbiežāk tiek definēta kā persona viņa sociālo, iegūto īpašību kopumā, tas nozīmē, ka personiskās īpašības neietver tādas cilvēka pazīmes, kas ir dabiski nosacītas un nav atkarīgas no viņa dzīves sabiedrībā. Personiskās īpašības neietver cilvēka psiholoģiskās īpašības, kas raksturo viņa izziņas procesus vai individuālo darbības stilu, izņemot tās, kas izpaužas attiecībās ar cilvēkiem sabiedrībā. Jēdziens "personība" parasti ietver tādas īpašības, kas ir vairāk vai mazāk stabilas un liecina par cilvēka individualitāti, nosakot viņa pazīmes, kas ir nozīmīgas cilvēkiem un. darbiem.

Pēc definīcijas R.S. Ņemovs, Personība ir persona, kas uzņemta tādu psiholoģisko īpašību sistēmā, kuras ir sociāli nosacītas, pēc būtības izpaužas sociālajos sakaros un attiecībās, ir stabilas un nosaka cilvēka morālo rīcību, kas ir būtiska viņam pašam un apkārtējiem.

Līdzās jēdzienam "personība" tiek lietoti jēdzieni "vīrietis", "individuāls", "individualitāte". Būtībā šie jēdzieni ir savstarpēji saistīti. Tāpēc katra no šiem jēdzieniem, to saistību ar jēdzienu "personība" analīze ļaus pilnīgāk atklāt pēdējo (3. att.).

Rīsi. 3. Jēdzienu "persona", "indivīds" un "individualitāte" apjomu attiecība.

ar jēdzienu "personība"

Cilvēks - tas ir vispārējs jēdziens, kas norāda uz būtnes saistību ar dzīvās dabas augstāko attīstības pakāpi - ar cilvēku rasi. Jēdziens "cilvēks" apstiprina cilvēka īpašību un īpašību attīstības ģenētisko priekšnoteikumu.

Cilvēka specifiskās spējas un īpašības (runa, apziņa, darba aktivitāte u.c.) netiek nodotas cilvēkiem bioloģiskās iedzimtības kārtībā, bet veidojas viņu dzīves laikā, iepriekšējo paaudžu radītās kultūras asimilācijas procesā. Nekāda cilvēka personīgā pieredze nevar novest pie tā, ka viņš neatkarīgi veidoja loģisko domāšanu un jēdzienu sistēmas. Piedaloties darbā un dažādās sabiedriskās aktivitātes formās, cilvēki sevī attīsta tās specifiskās cilvēka spējas, kas cilvēcē jau ir izveidojušās. Cilvēks kā dzīva būtne pakļaujas bioloģiskajiem un fizioloģiskajiem pamatlikumiem, kā sociāla būtne - sabiedrības attīstības likumiem.

Individuāli - tas ir viens sugas "homo sapiens" pārstāvis. Kā indivīdi cilvēki atšķiras viens no otra ne tikai pēc morfoloģiskām pazīmēm (piemēram, augums, ķermeņa uzbūve un acu krāsa), bet arī pēc psiholoģiskajām īpašībām (spējām, temperaments, emocionalitāte).

Individualitāte - tā ir konkrētas personas unikālo personisko īpašību vienotība. Tā ir viņa psihofizioloģiskās struktūras oriģinalitāte (temperamenta veids, fiziskās un garīgās īpašības, intelekts, pasaules uzskats, dzīves pieredze).

Ar visu jēdziena "individualitāte" daudzpusību tas galvenokārt apzīmē cilvēka garīgās īpašības. Būtiskā individualitātes definīcija ir saistīta ne tik daudz ar jēdzieniem "īpašība", "unikalitāte", bet gan ar jēdzieniem "integritāte", "vienotība", "oriģinalitāte", "autorība", "savs dzīvesveids". . Individualitātes būtība ir saistīta ar indivīda oriģinalitāti, viņa spēju būt pašam, būt neatkarīgam un neatkarīgam.

Personības veidošanās ir cilvēka socializācijas process, kas sastāv no viņa vispārējās, sociālās būtības attīstības. Šī attīstība vienmēr notiek konkrētajos cilvēka dzīves vēsturiskajos apstākļos. Personības veidošanās ir saistīta ar to, ka indivīds pieņem sabiedrībā attīstītās sociālās funkcijas un lomas, sociālās normas un uzvedības noteikumus, ar prasmju veidošanos veidot attiecības ar citiem cilvēkiem. Veidota personība ir brīvas, neatkarīgas un atbildīgas uzvedības subjekts sabiedrībā.

Individualitātes veidošanās ir objekta individualizācijas process. Individualizācija ir indivīda pašnoteikšanās un izolācijas process, tā izolācija no kopienas, tā nošķirtības, unikalitātes un unikalitātes dizains. Persona, kas kļuvusi par indivīdu, ir oriģināls, aktīvi un radoši izpaužas dzīvē.

Jēdzienos "personība" un "individualitāte" tiek fiksēti dažādi aspekti, dažādas personas garīgās būtības dimensijas. Šīs atšķirības būtība ir labi izteikta valodā. Ar vārdu "personība" viņi parasti lieto tādus epitetus kā "spēcīgs", "enerģisks", "neatkarīgs", tādējādi uzsverot tā aktīvo attēlojumu citu acīs. Mēs bieži sakām par individualitāti: "spilgts", "unikāls", "radošs", atsaucoties uz neatkarīgas vienības īpašībām.

Personības jēdzienam ir trīs dažādas nozīmes.: visplašākā, vidēji Un Šaurs saprašana. personība plašs izpratne - tas ir tas, kas iekšēji atšķir vienu cilvēku no otra, visu tā psiholoģisko īpašību saraksts, tā ir individualitāte. Personība iekšā vidējs, vidējs izpratne ir sociāls subjekts, sociāls indivīds, sociālo un personisko lomu kopums. personība šaurā nozīmē ir kultūras subjekts, es. Tas ir cilvēks, kurš pats veido un kontrolē savu dzīvi, cilvēks kā atbildīgs gribas subjekts. Personības psiholoģiskās pamatteorijas Personība – Pirmkārt, noteikta laikmeta laikabiedrs, un tas nosaka daudzas tā sociāli psiholoģiskās īpašības. Vienā vai otrā laikmetā indivīds ieņem noteiktu vietu sabiedrības šķiru struktūrā. Cilvēka piederība noteiktai šķirai ir vēl viena tās pamatdefinīcija, ar kuru tieši saistīts personas stāvoklis sabiedrībā.

/ Atbilde_atbilde / Gatavās atbildes ir manas / Gatavs / 27 personas

27. jautājums. Dažādas personības jēdziena interpretācijas psiholoģijā. Jēdzienu korelācija: indivīds, personība, individualitāte.

Psiholoģijā personības problēmu līdzāspastāvošo pieeju dažādību var iedalīt divās klasēs. Viena ietvaros jēdziens tiek uzskatīts praktiski kā sinonīms garīgās darbības priekšmetam kopumā, t.i. tiek pasludināts par "galīgo un sarežģītāko psiholoģijas objektu". Citas ietvaros tiek aplūkots personības jēdziens tā specifiskajā saturā. Šeit uzdevums ir norobežot personības jēdzienu no citiem, kas ar to salīdzināmi pēc apjoma un satura, jo īpaši no jēdzieniem "temperaments" un "rakturs".

Personības pieejas mājas psiholoģijā.

A. Mjaščevs, Smirnovs, Mališevs un citi. Personība ir attiecību sistēma, attiecības ir struktūras sastāvdaļas. Piemēram, Mjaščevs apgalvoja, ka personību kā sociālo produktu galvenokārt nosaka orientācijas sociālā nozīme (ti, "dominējošais īpašums, kas pakļauj citus un nosaka cilvēka dzīves ceļu"). Cilvēka līmeni izsaka viņa apziņas pakāpe, ideoloģiskā bagātība utt., utt.

Ja dominējošā attieksme aptver visus personības aspektus, tad to raksturo integritāte. Šāda veida personības izpratnes trūkums ir neskaidrība, neskaidrība.

B. Anaņjevs, Platonovs, Merlins... Personība nav viss cilvēks, bet tikai viņa sociālās īpašības, tā nav tikai darbības priekšmets. Personības struktūras galvenās sastāvdaļas ir "daži abstrakti garīgi veidojumi". Ananijevs uzskatīja, ka ikviens indivīds kļūst par personību tiktāl, ciktāl viņš sāk apzināti noteikt. Personību raksturo sociālo attiecību kopums un to stāvoklis sabiedrībā. S.L. Rubinšteins. Personība ir iekšējo apstākļu kopums, caur kuriem tiek lauzta ārējā ietekme. Daudzi pētnieki pieturas pie šīs definīcijas, taču tā ir pārāk vispārīga.

Personības pieejas ārzemju psiholoģijā.

Psihoanalīze. Z. Freids: personība ietver 3 strukturālās sastāvdaļas: Id (personības instinktīvais kodols, pakļaujas baudas principam), Ego (personības racionālā daļa, realitātes princips), Super-Ego (pēdējais veidojas, šis ir personības morālā puse). Personības attīstība atbilst cilvēka psihoseksuālajai attīstībai. Stadijas: orālais, anālais, falliskais, (kompleksi: Edipuss, Elektra), latentais, dzimumorgāns. Nobriedis cilvēks spēj un vēlas strādāt, lai radītu kaut ko noderīgu un vērtīgu, spēj mīlēt otru cilvēku "paša dēļ".

Individuālā psiholoģija. A. Adlers: cilvēki cenšas kompensēt bērnībā piedzīvoto savas mazvērtības sajūtu. Līdz ar to cīņa par pārākumu (vai tieksme pēc varas). Šādi impulsi ir katrā cilvēkā. Lai sasniegtu savus fiktīvos mērķus, cilvēks attīsta savu unikālo dzīvesveidu (visskaidrāk izpaužas trīs problēmu risināšanā: darbs, draudzība un mīlestība). Dzimšanas secība ietekmē personības veidošanos. Pēdējais personības konstrukts ir sociālā interese (cilvēka iekšējā tieksme piedalīties ideālas sabiedrības veidošanā). Tās smaguma pakāpe ir psiholoģiskās veselības rādītājs.

Analītiskā psiholoģija. C. G. Jungs: personība sastāv no 3 mijiedarbojošām struktūrām: Ego (viss, ko cilvēks apzinās), personiskā bezsamaņa (visi apspiesti un kompleksi), kolektīvā bezapziņa (sastāv no arhetipiem, kas satur visu cilvēces pieredzi). Personība var sasniegt līdzsvaru tikai ilgstoša psiholoģiskās nobriešanas (individuācijas) procesa rezultātā, kad cilvēks var atpazīt visas savas personības slēptās un ignorētās puses gan bezapziņas, gan apziņas līmenī.

Neofreidisms. E. Ēriksons, E. Fromms, K. Hornijs. Uzsvars tiek likts uz ego un tā funkcijām. Ēriksons: Ego ir autonoma struktūra, kas savā attīstībā iziet cauri 8 universāliem posmiem. E.Fromma: sociālie un kultūras faktori īpaši ietekmē personību.

dispozicionālā psiholoģija. G. Allports, R. Kattels, G. Eizenks. Cilvēkiem ir noteiktas stabilas iekšējās īpašības, kas laika gaitā saglabājas dažādās situācijās. Allports (pirmais, kurš izvirzīja personības iezīmju teoriju): personība ir to iekšējo garīgo procesu dinamiska organizācija, kas nosaka tai raksturīgo uzvedību un domāšanu.

Biheiviorisms. B. Skiners: personība ir indivīda (ar viņa dzīves pieredzi) un vides mijiedarbības rezultāts. Uzvedība ir deterministiska, paredzama, un to kontrolē vide. Tiek noraidīta ideja par iekšējiem autonomajiem faktoriem kā cilvēka darbības cēloņiem, kā arī uzvedības fizioloģiskais un ģenētiskais skaidrojums.

Sociāli kognitīvais virziens. A. Bandura, J. Roters. Personība ir uzvedības un vides faktoru mijiedarbības rezultāts; kognitīvajiem komponentiem ir galvenā loma. Roters personību aplūkoja caur kontroles lokusa prizmu.

Kognitīvā psiholoģija. J. Kellijs - personisko konstrukciju (pasaules modeļu) teorija, kuras sistēma veido personību. Motivācijas skaidrošanai nav nepieciešami īpaši jēdzieni, galvenais, kā cilvēks izskaidro jebkuru notikumu.

Humānistiskā psiholoģija. A. Maslovs: personība tiek definēta caur vajadzību hierarhiju.

Fenomenoloģiskā pieeja. C. Rodžerss: Uzvedību var saprast subjektīvās pieredzes izteiksmē. Vienīgā realitāte ir cilvēka pieredzes personīgā pasaule, tā ir personība. Paškoncepcija ir centrālā.

Personības jēdziena kā priekšmetu tipu attiecības interpretācijas.

Priekšmeta veidi

AR priekšmets ir vispārīgs jēdziens, psiholoģiska pamatkategorija, kas aptver visus nosauktos jēdzienus. Darbība ir ārējo un iekšējo apstākļu mijiedarbība. Ārējā - pasaule ap mums, sociālās attiecības, iekšējie apstākļi - subjekts. TEMATI(no latīņu subjektus - pamatā esošais, pamatā esošais), subjekti-praktiskās darbības un izziņas nesējs (indivīds vai sociāla grupa), darbības avots, kas vērsts uz objektu.Tā ietilpst dažādu priekšmetu jomās. Ir 3 šādas galvenās jomas: daba, sabiedrība, kultūra.

A) Dabiskais subjekts ir aktīvas un elastīgas pielāgošanās vides izmaiņām subjekts, pamatojoties uz bioloģiskajā evolūcijā gūto pieredzi.

B) Sociālais subjekts ir konkrētajā sabiedrībā pieejamo apzināto kolektīvo ideju, uzvedības veidu apropriācijas un pareizas pielietošanas priekšmets.

C) Kultūras subjekts ir subjekts patstāvīgai un atbildīgai savu problēmu risināšanai, pamatojoties uz universālām (universālām) normām.

Personības jēdziena apjoms atbilstoši tajā ietvertajiem priekšmetu veidiem.

Mūsdienu psiholoģijā vārds "personība" tiek lietots dažādos veidos. Koncepcijas tvērumam ir vismaz trīs varianti.

1. variants. Personību saprot plaši, visus trīs priekšmetus kopā. Personība ir subjekta jēdziena sinonīms (saskaņā ar S.L. Rubinšneinu).

2. variants. Jēdziens "personība" ietver priekšmetu kopumu B un C. Šī iespēja krievu psiholoģijā pieder A.N.Ļeontjevam. Personība galvenokārt ir sociāls jēdziens, un to, kas ir dabisks subjekts, sauc par indivīdu. Pasaules psiholoģijā personības jēdziena 2. versija ir skaidri pārstāvēta A. Adlera koncepcijā.

3. variants. Personība tiešā, šaurā nozīmē ir tikai kultūras priekšmets (B). Cilvēks ir tikai subjekts, kurš pats risina savas problēmas un ir atbildīgs par to risinājumiem. Sociālais subjekts šeit ir sociāls indivīds, dabiskais ir dabisks organisms. Pasaules psiholoģijā šī iespēja atgriežas pie Junga patības arhetipa, kas ir centrālais starp citiem. Aplūkojot personību šaurā nozīmē, tiek aptverti cilvēka dzīves ceļa kritiskie momenti, kas prasa patstāvīgu savu problēmu risinājumu, atbildīgu izvēli, kā rezultātā veidojas, apzinās un transformējas motivācijas sfēra. Tad būtu jānošķir cilvēks no indivīda, ar to saprotot ne tikai dabisku indivīdu, bet arī konkrētas sabiedrības pārstāvi - sociālu indivīdu: savā kultūras attīstībā cilvēks var nesakrist ar konkrētu izveidoto sociālo institūciju nesēju.

Attiecības starp jēdzieniem indivīds, personība un individualitāte.

Psiholoģijas zinātnē tiek izmantoti dažādi jēdzieni, lai atspoguļotu noteiktus priekšmeta aspektus: indivīds, personība, personība.

Kad mēs runājam par atsevišķu subjektu kā sugas locekļiem, mēs to saucam par indivīdu. koncepcija individuāls pauž konkrēta subjekta nedalāmību, integritāti un īpašības. Indivīds kā integritāte (sakarību starp dažādām funkcijām un mehānismiem, kas īsteno dzīvības attiecības) sistēmiskais raksturs ir bioloģiskās evolūcijas produkts, genotipisks veidojums. Izceļot indivīda jēdzienu, viņi atbild uz jautājumu - ar ko šī persona ir līdzīga visiem citiem cilvēkiem, t.i. kas viņu vieno ar citiem cilvēkiem. Bet indivīda veidošanās notiek arī ontoģenēzē, in vivo. Tāpēc indivīda īpašības ietver iedzimtu un iegūto reakciju sakausējumus. Atspoguļo filoģenētiskās un ontoģenētiskās attīstības produktu noteiktos ārējos apstākļos, dzīvības attīstības, mijiedarbības ar vidi produktu.

Personas individuālās īpašības

Cilvēka ķermeņa morfoloģiskās un fizioloģiskās īpašības un cieši saistītās psiholoģiskās īpašības:

Ķermeņa uzbūve, dzimumdimorfisms, vecuma īpašības, centrālās nervu sistēmas īpašības, smadzeņu PD asimetrija utt.

Temperaments - īpašību kopums, kas nosaka darbības formāli-dinamiskās iezīmes;

Raksturs - indivīda stabilu īpašību kopums, kas izsaka viņa uzvedības veidus un emocionālās reakcijas veidus

Izgatavojumi - spēju anatomiskie un fizioloģiskie priekšnoteikumi

Spējas ir cilvēka individuālās psiholoģiskās īpašības, kas pauž viņa gatavību apgūt noteikta veida darbības un sekmīgi tās īstenot.

Personība = indivīds : tā ir īpaša īpašība, ko indivīds iegūst sabiedrībā attiecību kopumā, pēc būtības sociāla, kurā indivīds ir iesaistīts. Indivīds neģenerē personību, nav tās pamats un noteicējs, bet gan ir priekšnoteikums Es rašanās un tā pastāvēšanas nepieciešamais nosacījums.

Individualitāte - persona, ko raksturo viņa sociāli nozīmīgas atšķirības no citiem (konkrēta persona). Individualitāte izpaužas katrā no šiem priekšmetiem: dabiskā individualitāte - fiziskā veselība, skaistums, dabiskais spēks, ķermeņa uzbūve utt.; sociālā individualitāte - pieņemto normu individuālās meistarības pakāpe, uzvedības veidi sabiedrībā, profesionālo zināšanu dziļums utt.; kultūras identitāte. Cilvēka kā indivīda iezīmes var izpausties temperamenta, rakstura, interešu, vajadzību, spēju īpašībās. Cilvēka individualitāti uzsver cilvēkam piemītošās īpašās īpašības, kas pauž viņa augstu attīstības līmeni.

Personības sfēras: vajadzību motivācijas, gribas un kognitīvas.

Definējiet terminus individuālā individualitāte un personība, kā pret tiem izturas?

Georgijs Firsovs

Individuāls (no lat. individuum - nedalāms):
indivīds, atsevišķi pastāvošs dzīvs organisms (augs vai dzīvnieks), tai skaitā viena persona kā cilvēku rases pārstāvis;
Individuāls cilvēks, cilvēka attīstības priekšnoteikumu nesējs;
literatūrā var lietot vārdus "individuāls", vai "individuāls" ironiskā nozīmē.

Individualitāte (no lat. individuum - nedalāms, individuāls) - raksturīgu pazīmju un īpašību kopums, kas atšķir vienu indivīdu no otra; indivīda psihes un personības oriģinalitāte, tās oriģinalitāte, unikalitāte. Individualitāte izpaužas temperamenta īpašībās, raksturā, interešu specifikā, uztveres procesu īpašībās.

Personība ir jēdziens, kas izstrādāts, lai atspoguļotu cilvēka sociālo būtību, uzskatot viņu par sociāli kulturālās dzīves subjektu, definējot viņu kā individuālā principa nesēju, sevis atklāšanu sociālo attiecību, komunikācijas un objektīvās darbības kontekstā. Ar “personību” tiek saprasts: 1) cilvēka indivīds kā attiecību un apzinātas darbības subjekts (“persona” - vārda plašā nozīmē) vai 2) stabila sociāli nozīmīgu pazīmju sistēma, kas raksturo indivīdu kā dalībnieku. noteiktas sabiedrības vai kopienas. Lai gan šie divi jēdzieni - persona kā cilvēka integritāte (latīņu persona) un personība kā viņa sociālais un psiholoģiskais izskats (latīņu parsonalitas) - ir terminoloģiski diezgan atšķirami, dažkārt tie tiek lietoti kā sinonīmi.

Cilvēks kā biosociāla būtne ir daudzšķautņains: viņš var mijiedarboties ar citiem cilvēkiem un pildīt dažādas lomas. Sociālajā zinātnē ir vairāki ar personu saistīti jēdzieni. Īsi uzzināsim par cilvēku, indivīdu, personu.

Cilvēks, no vienas puses, ir bioloģiskā suga, kurai piemīt dzīvnieka īpašības. No otras puses, viņš ir sociāla būtne un attīstās tikai sabiedrībā.

R. Kiplinga darba varonis Mowgli dzīvoja starp vilkiem. Tādi gadījumi gadījās arī dzīvē, taču bērniem, kuri dzīvoja starp dzīvniekiem, bija grūtības atgriezties cilvēku sabiedrībā, bija attīstības kavēšanās, viņi nezināja, kā runāt, viņiem vairs nebija iespējams iemācīt to, ko var darīt viņu vienaudži.

Izpratīsim jēdzienus un apzināsim jēdzienu korelāciju - cilvēks, indivīds, personība, individualitāte.

Individuāls - viena persona. Šis jēdziens apzīmē cilvēku kā noteiktas sugas dzīvu būtni, neizceļot viņa sociālās īpašības;
Personība - cilvēks, kuram piemīt dzīves procesā iegūtās īpašības, kurš prot sadarboties ar citiem cilvēkiem;
Individualitāte - cilvēks ar īpašām rakstura īpašībām, unikāls, kas viņu atšķir no citiem cilvēkiem.

Personība

Pirmā un vissvarīgākā cilvēkam piemītošā īpašība ir apziņa, tas ir, izpratne par savu darbību, spēja izvirzīt mērķus, sapņot un atspoguļot savu attieksmi pret apkārtējo pasauli.

Personības iezīmes:

TOP 4 rakstikas lasa kopā ar šo

sevis apzināšanās sabiedrībā, sava "es";
spēja iesaistīties dažādās aktivitātēs (atkarībā no vecuma - rotaļas, mācības, darbs);
spēja apgūt sekmīgai darbībai nepieciešamās zināšanas un prasmes.

Visi cilvēki ir indivīdi, bet ir tādi, kas neatbilst sabiedrības prasībām: noziedzīga personība, neattīstīta personība utt.

Cieņa pret indivīdu. Sabiedrība apstiprina vai nosoda indivīdu.
Jūsu attieksme ir atkarīga no:

no cilvēka darba;
no attieksmes pret apkārtējo pasauli;
no viņu novērtējuma par sevi.

Individualitāte

Katrs cilvēks ir indivīds. Tas ir unikāls dabā un atšķiras no citiem cilvēkiem :

izskats: ķermeņa uzbūve, acu un matu krāsa, sejas vaibsti;
rakstura iezīmes: kāds ir aktīvs, daudz runā, viņam nepieciešama komunikācija un draugi, un kāds mīl vientulību;
spējas konkrētai darbībai: dziedāšana vai mūzika, zīmēšana, sports.

Spēcīga personība

Bieži sabiedrībā ir cilvēki, kurus sauc par spēcīgām personībām. Viņiem ir raksturīga spēja atteikties no personīgajām interesēm par labu citiem cilvēkiem, savai dzimtenei, lai pārvarētu nopietnas grūtības.

Pasaulslavenais komponists Ludvigs van Bēthovens agri zaudēja dzirdi, pēc tam arī redzi, taču, neskatoties uz to, viņš turpināja komponēt mūziku un dalīties tajā ar citiem. Tagad viņa darbi nezaudē popularitāti, taču daži cilvēki zina, ka viņu autors rakstīja, burtiski izjūtot mūziku.

Ko mēs esam iemācījušies?

Jēdzienus cilvēks, indivīds, personība, individualitāte vieno tas, ka tie visi raksturo cilvēku kā bioloģiskas un sociālas būtnes ar dabiskām īpašībām un īpašībām, kas iegūtas dzīves un mijiedarbības procesā ar citiem sabiedrības locekļiem. Šāda jēdzienu sistēma palīdz racionalizēt cilvēka īpašības un apsvērt viņu no dažādiem leņķiem. Indivīds ir bioloģiska būtne, viens no visiem cilvēkiem. Personība - piemīt vairākas sociālās īpašības. Individualitāte ir īpašību un pazīmju kopums, kas pēc būtības ir unikāls. Katrs cilvēks ir indivīds, personība un individualitāte.

Tēmu viktorīna

Ziņojuma novērtējums

Vidējais vērtējums: 4.6. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 736.