Kāda ir atšķirība starp katoļu baznīcu un pareizticīgo baznīcu īsumā. Katolicisma un pareizticības kopīgās iezīmes

Kristīgās baznīcas šķelšanās Rietumu un Austrumu baznīcā notika 1054. gadā. Dažādi uzskati par vienu reliģiju piespieda katru no virzieniem iet savu ceļu. Atšķirības parādījās ne tikai Bībeles interpretācijā, bet arī tempļu iekārtojumā.

Ārējās atšķirības

Kurā virzienā baznīca pieder, var uzzināt pat no attāluma. Pareizticīgo baznīca izceļas ar kupolu klātbūtni, kuru skaitam ir viena vai otra nozīme. Viens kupols ir viena Kunga Dieva simbols. Pieci kupoli – Kristus ar četriem apustuļiem. Trīsdesmit trīs kupoli piemin vecumu, kurā Pestītājs tika sists krustā pie krusta.

Iekšējās atšķirības

Atšķirības ir arī pareizticīgo un katoļu baznīcu iekšējā telpā. Katoļu ēka sākas ar narteksu, kura abās pusēs atrodas zvanu torņi. Dažkārt zvanu torņi netiek uzbūvēti vai tiek uzbūvēts tikai viens. Tālāk seko naos jeb galvenā nave. Abās tā pusēs ir sānu navas. Tālāk redzama šķērsnaba, kas krusto galveno un sānu navu. Galvenā nava beidzas ar altāri. Tam seko de-ambulatori, kas ir pusapaļa apvedceļa galerija. Nākamais ir kapliču vainags.

Katoļu baznīcas var atšķirties viena no otras iekšējās telpas organizēšanā. Lielajās baznīcās ir daudz vairāk vietas. Turklāt viņi izmanto ērģeles, kas piešķir dievkalpojumam svinīgumu. Mazpilsētu mazās baznīcas ir iekārtotas pieticīgāk. Katoļu baznīcā sienas rotā freskas, nevis ikonas.

Pareizticīgo baznīcas daļa pirms altāra ir trīskāršota daudz vienkāršāk nekā katoļu baznīcā. Galvenā tempļa telpa kalpo kā vieta, kur dievlūdzēji lūdzas. Šī tempļa daļa visbiežāk ir kvadrāts vai taisnstūris. Katoļu baznīcā lūdzošo draudzes locekļu telpai vienmēr ir iegarena taisnstūra forma. Pareizticīgo baznīcā, atšķirībā no katoļu baznīcas, soliņus neizmanto. Ticīgajiem jālūdz stāvot.

Pareizticīgo baznīcas altāra daļa no pārējās telpas ir atdalīta ar zolēm. Šeit atrodas ikonostāze. Ikonas var novietot arī uz galvenās tempļa telpas sienām. Pirms altāra daļas atrodas kancele un karaliskās durvis. Aiz karaliskajām durvīm ir plīvurs jeb katapetasma. Aiz priekškara ir tronis, aiz kura atrodas altāris, sintros un augstā vieta.

Arhitekti un celtnieki, kas strādā pie pareizticīgo un katoļu baznīcu būvniecības, cenšas radīt ēkas, kurās cilvēki justos tuvāk Dievam. Gan Rietumu, gan Austrumu kristiešu baznīcas iemieso zemes un debesu vienotību.

Video

Katolicisms ir viena no trim galvenajām kristiešu konfesijām. Kopumā ir trīs ticības: pareizticība, katolicisms un protestantisms. Jaunākais no trim ir protestantisms. Tas radās no Mārtiņa Lutera mēģinājuma reformēt katoļu baznīcu 16. gadsimtā.

Sadalījumam starp pareizticību un katolicismu ir bagāta vēsture. Sākums bija notikumi, kas notika 1054. gadā. Toreiz toreiz valdošā pāvesta Leona IX legāti sastādīja ekskomunikācijas aktu pret Konstantinopoles patriarhu Mihaelu Kerulāru un visu Austrumu baznīcu. Sv. Sofijas liturģijas laikā viņi iecēla viņu tronī un aizgāja. Patriarhs Mihaels atbildēja, sasaucot koncilu, kurā viņš savukārt izslēdza pāvesta vēstniekus no Baznīcas. Pāvests nostājās viņu pusē, un kopš tā laika pareizticīgo baznīcās pāvestu pieminēšana dievkalpojumos ir beigusies, un latīņus sāka uzskatīt par šķelmām.

Mēs esam apkopojuši galvenās atšķirības un līdzības starp pareizticību un katolicismu, informāciju par katolicisma dogmām un konfesijas iezīmēm. Ir svarīgi atcerēties, ka visi kristieši ir brāļi un māsas Kristū, tāpēc ne katoļus, ne protestantus nevar uzskatīt par pareizticīgās baznīcas “ienaidniekiem”. Tomēr ir strīdīgi jautājumi, kuros katra konfesija atrodas tuvāk vai tālāk no Patiesības.

Katolicisma iezīmes

Katolicismam visā pasaulē ir vairāk nekā miljards sekotāju. Katoļu baznīcas galva ir pāvests, nevis patriarhs, kā pareizticībā. Pāvests ir Svētā Krēsla augstākais valdnieks. Iepriekš katoļu baznīcā šādi tika saukti visi bīskapi. Pretēji izplatītajam uzskatam par pāvesta pilnīgu nemaldību, katoļi par nekļūdīgiem uzskata tikai pāvesta doktrinālos apgalvojumus un lēmumus. Šobrīd katoļu baznīcas priekšgalā ir pāvests Francisks. Viņš tika ievēlēts 2013. gada 13. martā un ir pirmais pāvests daudzu gadu laikā. 2016. gadā pāvests Francisks tikās ar patriarhu Kirilu, lai pārrunātu katolicismam un pareizticībai svarīgus jautājumus. Jo īpaši kristiešu vajāšanas problēma, kas mūsdienās pastāv dažos reģionos.

Katoļu baznīcas dogmas

Vairākas katoļu baznīcas dogmas atšķiras no atbilstošās izpratnes par evaņģēlija patiesību pareizticībā.

• Filioque ir dogma, ka Svētais Gars nāk gan no Dieva Tēva, gan no Dieva Dēla.
• Celibāts ir garīdznieku celibāta dogma.
• Katoļu svētajā tradīcijā ir iekļauti lēmumi, kas pieņemti pēc septiņām ekumeniskajām konciliem un pāvesta vēstulēm.
• Šķīstītava ir dogma par starpstaciju starp elli un debesīm, kur var izpirkt savus grēkus.
• Jaunavas Marijas Bezvainīgās ieņemšanas dogma un viņas ķermeniskā debesbraukšana.
• Laju kopība tikai ar Kristus Miesu, garīdznieku kopība ar Miesu un Asinīm.

Protams, tās nav visas atšķirības no pareizticības, taču katolicisms atzīst tās dogmas, kuras pareizticībā neuzskata par patiesām.

Kas ir katoļi

Visvairāk katoļu, cilvēku, kas atzīst katolicismu, dzīvo Brazīlijā, Meksikā un Amerikas Savienotajās Valstīs. Interesanti, ka katrā valstī katolicismam ir savas kultūras īpatnības.

Atšķirības starp katolicismu un pareizticību

• Atšķirībā no katolicisma pareizticība uzskata, ka Svētais Gars nāk tikai no Dieva Tēva, kā teikts ticības apliecībā.
• Pareizticībā celibātu ievēro tikai klosteri, pārējie garīdznieki var precēties.
• Pareizticīgo sakrālajā tradīcijā papildus senajai mutvārdu tradīcijai neietver pirmo septiņu ekumenisko koncilu lēmumus, turpmāko baznīcu koncilu lēmumus vai pāvesta vēstījumus.
• Pareizticībā nav šķīstītavas dogmas.
• Pareizticība neatzīst doktrīnu par “žēlastības kasi” - Kristus, apustuļu un Jaunavas Marijas labo darbu pārpilnību, kas ļauj “izvilkt” pestīšanu no šīs kases. Tieši šī mācība pieļāva indulgenču iespēju, kas savulaik kļuva par klupšanas akmeni starp katoļiem un nākamajiem protestantiem. Indulgences bija viena no tām parādībām katolicismā, kas dziļi sašutināja Mārtiņu Luteru. Viņa plānos ietilpa nevis jaunu konfesiju radīšana, bet gan katolicisma reformēšana.
• Pareizticībā lieši sadarbojas ar Kristus Miesu un Asinīm: "Ņemiet, ēdiet: šī ir Mana Miesa un dzeriet no tās jūs visi: šīs ir Manas Asinis."

Dievs ir viens, Dievs ir mīlestība – šie apgalvojumi mums ir pazīstami no bērnības. Kāpēc tad Dieva baznīca ir sadalīta katoļu un pareizticīgo? Vai katrā virzienā ir daudz vairāk konfesiju? Visiem jautājumiem ir savas vēsturiskās un reliģiskās atbildes. Tagad mēs iepazīsimies ar dažiem no tiem.

Katolicisma vēsture

Ir skaidrs, ka katolis ir cilvēks, kurš atzīst kristietību tās atzarā, ko sauc par katolicismu. Nosaukums atgriežas latīņu un seno romiešu saknēs un tiek tulkots kā “atbilst visam”, “saskaņā ar visu”, “saticīgs”. Tas ir, universāls. Nosaukuma nozīme uzsver, ka katolis ir ticīgais, kas pieder pie reliģiskās kustības, kuras dibinātājs bija pats Jēzus Kristus. Kad tas radās un izplatījās pa Zemi, tā sekotāji viens otru uzskatīja par garīgiem brāļiem un māsām. Tad bija viens pretstats: kristietis - nekristietis (pagānis, patiesi ticīgais utt.).

Senās Romas impērijas rietumu daļa tiek uzskatīta par ticību dzimteni. Tieši tur parādījās paši vārdi: Šis virziens veidojās visā pirmajā tūkstošgadē. Šajā periodā garīgie teksti, dziedājumi un dievkalpojumi bija vienādi visiem, kas pielūdz Kristu un Trīsvienību. Un tikai ap 1054. gadu Austrumu ar centru Konstantinopolē un katoļu - Rietumu, kuras centrs bija Roma. Kopš tā laika tiek uzskatīts, ka katolis nav tikai kristietis, bet gan Rietumu reliģiskās tradīcijas piekritējs.

Šķelšanās iemesli

Kā mēs varam izskaidrot iemeslus nesaskaņai, kas kļuvusi tik dziļa un nesamierināma? Galu galā, kas ir interesanti: ilgu laiku pēc šķelšanās abas baznīcas turpināja sevi saukt par katoļiem (tāpat kā "katoliskām"), tas ir, universālām, ekumeniskām. Grieķu-bizantiešu atzars kā garīgā platforma balstās uz Jāņa Teologa “Atklāsmēm”, romiešu atzars – uz Vēstuli ebrejiem. Pirmo raksturo askētisms, morāli meklējumi un "dvēseles dzīve". Otrajam - dzelžainas disciplīnas veidošana, stingra hierarhija, varas koncentrēšana augstākā ranga priesteru rokās. Atšķirības daudzu dogmu, rituālu, baznīcas pārvaldības un citu svarīgu baznīcas dzīves jomu interpretācijā kļuva par ūdensšķirtni, kas nošķīra katolicismu un pareizticību pretējās pusēs. Tātad, ja pirms šķelšanās vārda katolis nozīme bija vienāda ar jēdzienu “kristietis”, tad pēc tās tas sāka norādīt uz Rietumu reliģijas virzienu.

Katolicisms un reformācija

Laika gaitā katoļu garīdzniecība tik ļoti atkāpās no normām, ka Bībele apstiprināja un sludināja, ka tas kalpo par pamatu tādas kustības kā protestantisma organizācijai Baznīcā. Tās garīgais un ideoloģiskais pamats bija atbalstītāju mācības. Reformācija radīja kalvinismu, anabaptismu, anglikānismu un citas protestantu konfesijas. Tādējādi luterāņi ir katoļi jeb, citiem vārdiem sakot, evaņģēliskie kristieši, kas bija pret baznīcas aktīvu iejaukšanos pasaulīgās lietās, tā ka pāvesta prelāti gāja roku rokā ar laicīgo varu. Tirgošanās ar indulgencēm, Romas baznīcas priekšrocības pār austrumiem, klosterisma atcelšana - tas nav pilnīgs to parādību saraksts, kuras lielā reformatora sekotāji aktīvi kritizēja. Savā ticībā luterāņi paļaujas uz Svēto Trīsvienību, īpaši pielūdzot Jēzu, atzīstot viņa dievišķo-cilvēcisko dabu. Viņu galvenais ticības kritērijs ir Bībele. Luterisma, tāpat kā citu, atšķirīga iezīme ir kritiska pieeja dažādām teoloģiskajām grāmatām un autoritātēm.

Jautājumā par Baznīcas vienotību

Tomēr, ņemot vērā aplūkotos materiālus, nav pilnībā skaidrs: katoļi ir pareizticīgi vai nē? Šo jautājumu uzdod daudzi, kas pārāk dziļi neizprot teoloģiju un visādus reliģiskos smalkumus. Atbilde ir vienlaikus vienkārša un sarežģīta. Kā minēts iepriekš, sākotnēji - jā. Kamēr Baznīca bija viens kristietis, visi, kas bija tās daļa, lūdza to pašu, pielūdza Dievu saskaņā ar tiem pašiem noteikumiem un izmantoja kopīgus rituālus. Taču arī pēc sadalīšanas katrs – gan katolis, gan pareizticīgais – uzskata sevi par galvenajiem Kristus mantojuma turpinātājiem.

Starpbaznīcu attiecības

Tajā pašā laikā viņi viens pret otru izturas ar pietiekamu cieņu. Tādējādi Vatikāna II koncila dekrētā ir atzīmēts, ka tie cilvēki, kas pieņem Kristu kā savu Dievu, tic viņam un tiek kristīti, tiek uzskatīti par katoļiem kā ticības brāļi. Viņiem ir arī savi dokumenti, kas arī apliecina, ka katolicisms ir parādība, kuras būtība ir līdzīga pareizticības dabai. Un dogmatisko postulātu atšķirības nav tik būtiskas, lai abas Baznīcas būtu naidā viena ar otru. Gluži pretēji, attiecības starp viņiem jāveido tā, lai tās kopā kalpotu kopīgam mērķim.

Iepazīstoties ar katoļu baznīcas tradīcijām Eiropā un pēc atgriešanās runājot ar savu priesteri, es atklāju, ka starp abiem kristietības virzieniem ir daudz kopīga, taču starp pareizticību un katolicismu ir arī būtiskas atšķirības, kas cita starpā ietekmēja kādreiz vienotās kristīgās baznīcas šķelšanos.

Savā rakstā es nolēmu pieejamā valodā runāt par katoļu baznīcas un pareizticīgo baznīcas atšķirībām un to kopīgajām iezīmēm.

Lai gan baznīcnieki apgalvo, ka šī problēma ir saistīta ar “nesamierināmām reliģiskām atšķirībām”, zinātnieki ir pārliecināti, ka tas, pirmkārt, bija politisks lēmums. Spriedze starp Konstantinopoli un Romu lika biktstēviem meklēt iemeslu attiecību noskaidrošanai un konflikta risināšanas veidus.

Bija grūti nepamanīt iezīmes, kas jau bija nostiprinājušās Rietumos, kur dominēja Roma, kas atšķiras no tiem, kas tika pieņemti Konstantinopolē, tāpēc viņi pieķērās šim: atšķirīgas struktūras hierarhijas jautājumos, reliģiskās doktrīnas aspekti, reliģijas doktrīnas uzvedība. sakramenti - viss tika izmantots.

Politiskās spriedzes dēļ atklājās esošās atšķirības starp abām tradīcijām, kas pastāvēja dažādās sabrukušās Romas impērijas daļās. Pašreizējās unikalitātes iemesls bija rietumu un austrumu daļas kultūras un mentalitātes atšķirības.

Un, ja vienas spēcīgas, lielas valsts pastāvēšana padarīja baznīcu vienotu, līdz ar tās izzušanu saikne starp Romu un Konstantinopoli vājinājās, veicinot dažu Austrumiem neparastu tradīciju rašanos un iesakņošanos valsts rietumu daļā.

Kādreiz vienotās kristīgās baznīcas sadalīšana pēc teritoriālām līnijām nenotika vienā dienā. Austrumi un Rietumi to virzīja gadiem ilgi, sasniedzot kulmināciju 11. gadsimtā. 1054. gadā koncila laikā pāvesta sūtņi atcēla Konstantinopoles patriarhu.

Atbildot uz to, viņš apvainoja pāvesta sūtņus. Atlikušo patriarhātu vadītāji dalījās patriarha Miķeļa amatā, un šķelšanās padziļinājās. Pēdējais pārtraukums datēts ar 4. krusta karu, kas atlaida Konstantinopoli. Tādējādi apvienotā kristiešu baznīca sadalījās katoļu un pareizticīgo.

Tagad kristietība apvieno trīs dažādus virzienus: pareizticīgo un katoļu baznīcu, protestantismu. Nav vienas baznīcas, kas apvienotu protestantus: ir simtiem konfesiju. Katoļu baznīca ir monolīta, to vada pāvests, kuram pakļaujas visi ticīgie un diecēzes.

15 neatkarīgas un savstarpēji atzīstošas ​​baznīcas veido pareizticības vērtību. Abi virzieni ir reliģiskas sistēmas, tostarp sava hierarhija un iekšējie noteikumi, doktrīna un pielūgsme, kā arī kultūras tradīcijas.

Katolicisma un pareizticības kopīgās iezīmes

Abu baznīcu sekotāji tic Kristum, uzskata Viņu par piemēru, kam sekot, un cenšas ievērot Viņa baušļus. Svētie Raksti viņiem ir Bībele.

Katolicisma un pareizticības tradīciju pamatā ir Kristus apustuļi-mācekļi, kas dibināja kristiešu centrus lielākajās pasaules pilsētās (kristīgā pasaule paļāvās uz šīm kopienām). Pateicoties viņiem, abos virzienos ir sakramenti, līdzīgas ticības apliecības, tie paaugstina vienus un tos pašus svētos un tiem ir viena un tā pati ticības apliecība.

Abu baznīcu sekotāji tic Svētās Trīsvienības spēkam.

Uzskats par ģimenes veidošanu abos virzienos saplūst. Laulība starp vīrieti un sievieti notiek ar baznīcas svētību un tiek uzskatīta par sakramentu. Viendzimuma laulības netiek atzītas. Intīmo attiecību nodibināšana pirms laulībām ir kristieša necienīga un tiek uzskatīta par grēku, un viendzimuma attiecības tiek uzskatītas par smagu grēku.

Abu virzienu sekotāji ir vienisprātis, ka gan katoļu, gan pareizticīgo baznīcas virzieni pārstāv kristietību, lai gan dažādos veidos. Atšķirība viņiem ir būtiska un nesamierināma: jau vairāk nekā tūkstoš gadus nav vienotības Kristus Miesas un Asins pielūgsmes un kopības ceļā, tāpēc viņi kopību nesvin.

Pareizticīgie un katoļi: kāda ir atšķirība?

Dziļu reliģisko atšķirību rezultāts starp Austrumiem un Rietumiem bija šķelšanās, kas notika 1054. gadā. Abu kustību pārstāvji apgalvo, ka viņu reliģiskajā pasaules skatījumā ir pārsteidzošas atšķirības. Šādas pretrunas tiks apspriestas tālāk. Lai atvieglotu izpratni, esmu sastādījis īpašu atšķirību tabulu.

Apkoposim to

Neraugoties uz gadsimtiem seno katoļu un pareizticīgo baznīcu šķelšanos, kuru tuvākajā laikā nav paredzēts pārvarēt, ir daudz līdzību, kas liecina par kopīgu izcelsmi.

Ir daudz atšķirību, tik būtiskas, ka abus virzienus apvienot nav iespējams. Tomēr, neskatoties uz atšķirībām, katoļi un pareizticīgie tic Jēzum Kristum un nes Viņa mācības un vērtības visā pasaulē. Cilvēciskās kļūdas ir sašķēlušas kristiešus, bet ticība Tam Kungam sniedz vienotību, par kuru Kristus lūdza.

Kristīgās reliģijas rašanās ir saistīta ar Jēzus Kristus Augšāmcelšanos un Debesbraukšanu. Kristietība pastāvēja kā viena līdz 1054. gadam, ko iezīmēja šķelšanās.

Sākotnēji radās divas konfesijas: pareizticība un katolicisms, bet sešpadsmitajā gadsimtā saistībā ar Mārtiņa Lutera mēģinājumu reformēt katoļu baznīcu radās jauns virziens – protestantisms. Tomēr visizplatītākā joprojām ir pareizticība un katolicisms, kam ir līdzīgas un atšķirīgas iezīmes. Tālāk mēs apskatīsim, kāda ir atšķirība starp katoļiem un pareizticīgajiem.

Katolicisms un pareizticība - galvenās atšķirības

Būtiskākā atšķirība starp katolicisma piekritējiem un pareizticīgajiem tiek skaidrota Baznīcas vienotības izpratnes dažādībā. Viena no galvenajām pretrunām ir katoļu pāvesta atzīšana par vienu Baznīcas galvu un šī pareizticīgo pilnīga ignorēšana, lai gan viņiem ir viena ticība un sakramenti.

Šajās jomās nozīmīgām tiek uzskatītas arī šādas atšķirības:

• Katoļi apgalvo, ka Svētais Gars nāk no Tēva un Dēla, savukārt pareizticīgie uzskata, ka Svētais Gars nāk tikai no Dieva Tēva.
• Pareizticīgā baznīca neatbalsta laulības šķiršanu, bet dažos gadījumos to pieļauj. Katoļu baznīca, atsaucoties uz to, ka laulība tiek noslēgta vienreiz un uz mūžu, kategoriski aizliedz šķirties;
• Pareizticība noliedz šķīstītavas esamību, par kuras esamību uzstāj katolicisms;
• Katoļu baznīca uzskata, ka pāvests vienmēr ir nekļūdīgs ticības un morāles jautājumos, jo viņš ar bīskapu atbalstu atzīst katoļu baznīcas ideoloģiju, tās gadsimtiem senos uzskatus. Pareizticīgie, ignorējot katoļu uzskatus, neapšaubāmi pieņem tikai Ekumēnisko koncilu lēmumus;
• Pareizticīgie kristieši krustojas no labās uz kreiso pusi, jo rokas kustināšana šādā secībā tiek uzskatīta par dievišķo uzvaru pār velni, jo kristietībā kreisā puse nozīmē velnu, bet labā puse nozīmē dievišķo. Katoļi krustojas no kreisās puses uz labo, tādējādi simbolizējot uzvaru pār grēku;
• Grēksūdzes sakramenti ir raksturīgi visiem kristiešiem, taču katoļi gandrīz vienmēr izmanto īpaši ierādītas vietas – biktskrēslus, kur nometas ceļos uz neliela soliņa blakus priesterim. Pareizticībā tas, kurš apliecina Evaņģēliju, un tas, kurš atzīstas, atrodas kopā ar Krucifiksu citu draudzes locekļu redzeslokā, kaut arī nelielā attālumā no tiem.

Šajā posmā pastāv vairākas atšķirības, kas veido zināmu konfrontāciju starp piekāpšanos.

Kāpēc un kad kristietība sadalījās katolicismā un pareizticībā?

Apustulis Pēteris nodibināja draudzi Romā, kuru vadīja pāvests (tulkojumā “Mūsu Tēvs”). To laiku atmosfēra izraisīja bailes no vajāšanas, tāpēc daži cilvēki piekrita kļūt par vadītāju. Tajā laikā dominēja četras vecākās baznīcas:

• Konstantinopole;
• Aleksandrija;
• Jeruzaleme;
• Antiohija.

Pēc tam paplašināšanās notika Austrumu priesterības izglītības misijas dēļ - pievienojās serbu, bulgāru, rumāņu kristieši. Pēc kāda laika viņi tika pasludināti par autokefāliem.

Laika gaitā baznīcās sākās nesaskaņas, kas tikai saasinājās. Līdz ar Romas varas krišanu baznīcas pārākums pārgāja Konstantinopoles patriarham. Pāvests nebija apmierināts ar pašreizējo situāciju. Savas tiesības valdīt viņš pamatoja ar to, ka Roma bija apustuļa Pētera dzīvesvieta un nāvessods, kuram Pestītājs bija devis debesu atslēgas.

1054. gadā pāvests Leons IX sastādīja Konstantinopoles patriarha un visas Austrumu baznīcas ekskomunikācijas aktu - tas bija galvenais iemesls, kāpēc baznīca sadalījās katoļu un pareizticīgo. Laika gaitā patriarhs Mihaēls sasauca koncilu, un šis notikums hronikās ienāca kā ekskomunikācija un pāvestu piemiņas pārtraukšana austrumu baznīcās.

Baznīcas šķelšanai ir vairāki iemesli:

• atšķirības dievkalpojumu valodās (grieķu valoda austrumu un latīņu valoda Rietumu baznīcā);
• dogmas un rituāli, kas atšķiras starp Rietumu (Romas) un Austrumu (Konstantinopoles) baznīcām;
• Pāvests izvirzīja pretenzijas uz baznīcas pārākumu un pār Konstantinopoles, Antiohijas un Jeruzalemes patriarhiem.

1965. gads iezīmējās ar Konstantinopoles pareizticīgo baznīcas galvas, ekumeniskā patriarha Atenagora un pāvesta Pāvila VI savstarpējo anatēmu atcelšanu un kopīgās deklarācijas parakstīšanu. Neskatoties uz to, atšķirības starp abām baznīcām pastāv līdz šai dienai.

Reformu rezultātā radās dažādas kristīgās kustības:

• pareizticība;
• katolicisms;
• Protestantisms.

Katrs no tiem satur vairākas konfesijas.

Pareizticība tagad ir Grieķijas, Krievijas, Gruzijas, Serbijas, Ukrainas un citu patriarhātu savienība, kurai ir arī filiāles. Katoļu vidū ir Romas un Grieķijas katoļi. Un protestantismā ir radušās daudzas konfesijas, kuras nevar saskaitīt.

Bet visu kustību pamatā bija un paliek Kristus un ticība Svētajai Trīsvienībai.

Katoļu baznīcas dogmas

Katoļu baznīcas galvenie principi ir šādi:

Pareizticīgās baznīcas dogmas

• Pareizticīgo uzskats ir tāds, ka Svētais Gars nāk tikai no Dieva Tēva, kas ir ietverts Ticības apliecībā;
• Celibāta pareizticību piekopj tikai mūki, pārējie garīdznieki apprecas;
• Svētā tradīcija viņiem ir senā mutvārdu tradīcija, pirmo 7 ekumenisko padomju dekrēti;
• Viņiem nav šķīstītavas dogmu;
• Nav mācības par Jaunavas Marijas, Jēzus Kristus un apustuļu labo darbu pārpilnību (“žēlastības kase”), kas ļauj “smelties” pestīšanu no šīs kases;
• Laju un garīdznieku kopība ar Kristus Miesu un Asinīm: "Ņemiet, ēdiet: šī ir Mana Miesa un dzeriet no tās jūs visi: šīs ir Manas Asinis."

Ar ko atšķiras katoļi un pareizticīgie kristieši? pēdējo reizi modificēja: 2019. gada 3. martā Bogolub

Lielisks raksts 0