Piemēri ir lielas sociālās grupas. Sociālās grupas un to klasifikācija

Izmantojot socioloģiskajā literatūrā pieņemtos kritērijus, mēs tipizējam:

Sociālo grupu veidi pēc formalizācijas pakāpes:

• formāls, kur uzvedības normas tiek fiksētas, kā likums, rakstiski;
• neformāls;

Sociālo grupu veidi pēc lieluma:

• , kur neliels biedru skaits sniedz iespēju pastāvīgai, tiešai personiskai savstarpējai ietekmei un tāpēc nav nepieciešama institucionalizēto uzvedības noteikumu obligāta formāla pastiprināšana;
• liels(lielie), kur nav iespējama pastāvīga tieša personiska mijiedarbība, tāpēc tos aprakstot nevar iztikt bez kaut kādas abstrakcijas;

Liela sociālā grupa- kvantitatīvi neierobežota sociālā kopiena, kurai ir stabilas vērtības, uzvedības normas un sociāli regulējošie mehānismi (partijas, etniskās grupas, industriālās, rūpnieciskās un sabiedriskās organizācijas).

Lielo sociālo grupu veidi un īpašības

Mērķis sociālās grupas, kas izveidotas ar konkrētu darbību saistītu funkciju veikšanai. Piemēram, augstskolu studentus var uzskatīt par formālu mērķa sociālo grupu (tās dalībnieku mērķis ir iegūt izglītību);

Teritoriālā(vietējās) sociālās grupas veidojas, pamatojoties uz saiknēm, kas veidojas, pamatojoties uz dzīvesvietas tuvumu. It īpaši svarīga forma teritoriālā kopiena ir etnoss- indivīdu un grupu kopums, kas ietilpst valsts ietekmes sfērā un ir savstarpēji saistīti ar īpašām attiecībām (kopīga valoda, tradīcijas, kultūra, kā arī pašidentifikācija).

Sabiedrība - lielākā sociālā grupa, kas kopumā ir galvenais teorētisko vai empīrisko pētījumu objekts.

Starp lielām grupām ir ierasts izšķirt tādas sociālās grupas kā inteliģence, darbinieki, intelektuālās un fiziskais darbs, pilsētu un ciemu iedzīvotāju skaits.

Inteliģence ir sociāla grupa, kas profesionāli nodarbojas ar prasmīgu garīgo darbu, kam nepieciešama speciāla izglītība (Rietumos biežāk sastopams termins “intelektuāļi”). Dažkārt literatūrā ir diezgan plaša inteliģences interpretācija, ieskaitot visus garīgos darbiniekus, tostarp darbinieki - sekretāri, banku kontrolieri utt.

Inteliģences lomu sabiedrībā nosaka tās veiktās funkcijas:

• materiālu ražošanas zinātniskais, tehniskais un ekonomiskais atbalsts;
• profesionāla ražošanas vadība, sabiedrība kopumā un tās atsevišķās struktūras;
• garīgās kultūras attīstība;
• socializācija;
• iedzīvotāju garīgās un fiziskās veselības nodrošināšana.

Inteliģenci parasti iedala zinātniskajā, rūpnieciskajā, pedagoģiskajā, kultūras un mākslas (radošo profesiju pārstāvji), medicīnas, vadības, militārajā u.c.

Garīga un fiziska darba cilvēki, kas tiek uzskatītas par atsevišķām sociālajām grupām, ievērojami atšķiras: pēc satura un darba apstākļiem, izglītības līmeņa, kvalifikācijas, kultūras un ikdienas vajadzībām.

Pilsētas iedzīvotāji un ciematu iedzīvotāji, kas joprojām ir galvenie apdzīvotās vietas veidi, atšķiras pēc atrašanās vietas. To atšķirības izpaužas mērogā, iedzīvotāju koncentrācijā, ražošanas attīstības līmenī, kultūras un sadzīves priekšmetu piesātināšanā, transportā un komunikācijās.

Lielu sociālo grupu psiholoģija

Lielas grupas ir strukturāli un funkcionāli organizētas. Tos nedrīkst jaukt ar masu kopienām (jauniešiem, pusaudžiem, sievietēm, vīriešiem, profesionālajām kopienām).

Lielu grupu dzīves aktivitātes sociāli psiholoģiskie regulatori - grupas apziņa, paražas un tradīcijas. Lielai grupai ir raksturīgs noteikts garīgais sastāvs, un tai ir grupas psiholoģija.

Katrā lielajā grupā veidojas grupas apziņa (partijas, šķiras, nacionālā), grupas ideālu, vērtību orientāciju un emocionālo preferenču sistēma. Atsevišķi stereotipiski apziņas elementi pāriet grupas zemapziņas sfērā (“šķiras instinkts”). Šie grupas faktori būtiski ietekmē atbilstošas ​​veidošanos personības tips- tipiski kādas šķiras, partijas, tautas uc pārstāvji. Šie indivīdi kļūst par nesējiem grupu instalācijas un stereotipiem ieteiktie uzvedības modeļi.

Lielu grupu masu mediji veidot sabiedrisko domu- grupas vēlmes un jūtas; veikt propagandu, mudinot grupas dalībniekus uz noteiktām vērtību orientācijām un darbībām.

Galvenā sociālā vērtība ir sabiedriskais labums. Koncepcija sabiedriskais labums ieviesa Aristotelis (“Politika”); tas sastāv no taisnīguma idejas, sociālās vienotības nozīmīgāko sociālo mērķu sasniegšanā, kas nodrošina sabiedrības labklājību. Pirmās buržuāziskās revolūcijas tika veiktas ar sabiedriskā labuma saukli. Sabiedriskais labums bija liberālisma un demokrātijas ideologu galvenā tēma. 19. un 20. gadsimtā. tika izstrādāta sabiedriskā labuma pamatformula: “Sabiedrības labums nevar būt kopīgs, ja kādu tas nesedz.” No jēdziena “sabiedriskais labums” tika atvasināti jēdzieni “dzīves kvalitāte”, “dzīves līmenis”, “dzīves līmenis”, “nācijas labklājība” (teritorijas aizsardzība, drošības organizēšana, apgāde, sakari, transports, veselības aprūpe, kultūras joma, izglītība utt.). Sabiedrības politiskās vadības sociālās orientācijas pakāpi nosaka tās koncentrēšanās uz sabiedriskā labuma nodrošināšanu. Līdzās vispārējām sociālajām vērtībām pastāv lielu sociālo grupu vērtības.

No lielo sociālo grupu daudzveidības divi no tiem ir vēsturiskā procesa subjekti - etniskās grupas un klases.

Etniskā grupa jeb etnoss(grieķu etnos - cilts, cilvēki) - stabila sociālā kopiena, kas vēsturiski izveidojusies noteiktā teritorijā, kurai piemīt stabilas kultūras, valodas, garīgās uzbūves, uzvedības īpatnības, apziņa par savu vienotību un atšķirību no citām līdzīgām vienībām. Vēsturiskās attīstības procesā etniskās grupas var zaudēt savas teritorijas vienotību, bet saglabāt valodu, uzvedības normas, paražas, paradumus, kultūru. Etniskās grupas izceļas ar kultūras integritāti, ir etniskā identitāte, kuras pamatā ir ideja par visu noteiktas etniskās grupas pārstāvju kopīgu izcelsmi, par viņu senču kopīgo vēsturisko pieredzi. Augstākajā attīstības stadijā daudzas etniskās grupas veido stabilu sociāli ekonomisko integritāti - tauta(latīņu tauta - cilvēki).

Etnisko kopienu psiholoģijā izšķir etniskās grupas garīgo uzbūvi, tās raksturu, temperamentu, morāli, paražas, stabilas etniskās (nacionālās) jūtas.

Starpetnisko mijiedarbību raksturo vēsturiskās pagātnes noteikti uztveres stereotipi. Tautas stereotipos balstītie etnisko grupu nopelnu novērtējumi parasti ir ārkārtīgi virspusēji. Tos bieži nosaka etnocentrisms — standarta īpašību piedēvēšana savai etniskajai grupai.

Etnosa apziņā tas veidojas etniskais pasaules attēls- īpaša ideoloģiskā orientācija, kas nosaka viņa mijiedarbības ar vidi īpašības, gatavību uztvert etniskās un starpetniskās dzīves parādības noteiktā veidā, stereotipiski, ņemot vērā aizspriedumus par citu etnisko cilvēku garīgajām īpašībām. kopienas. Pamatojoties uz šīm idejām, rodas impulsīvas uzvedības reakcijas, kas dažos gadījumos izraisa starpetniskos konfliktus un sociālo kopienu polarizāciju pēc etniskām līnijām.

Starpetnisko konfliktu avots vairumā gadījumu ir nevis etniskās, bet gan sociāli ekonomiskās un politiskās pretrunas. Tomēr starpetnisko konfliktu pieaugums neizbēgami ietver negatīvus etniskos stereotipus, pieaugošo etnocentrismu un nacionālistiskās ideoloģijas aktualizāciju. Tajā pašā laikā starpetnisko konfliktu risināšana kļūst arvien grūtāka. Šis izlīgums ir iespējams, tikai steidzami apmierinot konfliktējošo pušu pamatintereses, nacionālo līderu miera uzturēšanas nostāju un samazinot starpetniskā konflikta objekta nozīmi.

Lielo sociālo kopienu vieta sociālās ražošanas sistēmā atšķiras publiskās nodarbības(latīņu classis — rangs). Klašu pastāvēšanu nosaka sociālā darba dalīšana, sociālo funkciju diferenciācija, organizatoriskās un izpildvaras darbību nodalīšana.

Atšķirība starp klasēm izpaužas viņu dzīvesveidā, sociāli psiholoģiskajā veidolā un tipiskajos uzvedības standartos. Līdz ar to lielas grupas ir vienotas sabiedrības daļa un satur konkrētas sabiedrības vispārīgās iezīmes, kas darbojas pēc principa sociālo partnerību visas sociālās struktūras.

Masu ārpusgrupas uzvedības subjekti ir sabiedrība un masas.

Publisks- liela cilvēku grupa ar kopīgām epizodiskām interesēm, kas pakļauta vienotam emocionāli apzinātam regulējumam ar vispārēji nozīmīgu uzmanības objektu palīdzību (mītiņa, demonstrācijas dalībnieki, lekciju klausītāji, kultūras biedrību dalībnieki). Dažādi ekstrēmi notikumi var izraisīt tā emocionāli-impulsīvo regulējumu, pamatojoties uz garīgo infekciju.

Svars- kopums liels daudzums cilvēki, kas veido amorfu veidojumu, kuriem parasti nav tiešu kontaktu, bet kurus vieno kopīgas stabilas intereses. Masā ir specifiski sociālpsiholoģiskais parādības: mode, subkultūra, masu ažiotāža u.c. Masa darbojas kā plašu politisko un sociokulturālo kustību subjekts, dažādu masu komunikācijas mediju auditorija, darbu patērētājs populārā kultūra. Masu kopienas veidojas visos sociālās hierarhijas līmeņos, un tās izceļas ar ievērojamu daudzveidību (masa liela un maza, stabila un situatīva, kontakts un izkliede).

Daudzi sociologi piekrīt sociālās grupas definīcijai kā cilvēku kopumam, kuriem ir kopīga sociālā iezīme un kuri veic sociāli nepieciešamo funkciju sociālās darba dalīšanas un darbības struktūrā.

1. ilgtspējīga mijiedarbība, kas veicina to pastāvēšanas spēku un stabilitāti telpā un laikā;
2. salīdzinoši augsta kohēzijas pakāpe;
3. skaidri izteikta sastāva viendabīgums, t.i. īpašību klātbūtne, kas raksturīga visiem grupā iekļautajiem indivīdiem;
4. iekļūšana plašākās kopienās kā strukturālas vienības.

Sociālās grupas attīstības fāzes:

• difūzā grupa (nav kopīgu darbību, vienojošas vērtības, intereses, mērķi);
• grupa - biedrība (sāk realizēt vērtību kopību, intereses īstenošanai, kuras nepieciešams apvienot kopīgā darbībā);
• grupa - sadarbība (ir kopīgs mērķis, sociālā organizācija, kas vērsta uz tā sasniegšanu);
• grupa - kolektīvs (apvienošanās kopīgās dzīves aktivitātēs, nevis tikai darbā).

Sociālās grupas funkcijas:

1. Indivīda socializācijas vieta, iepazīšanās ar sociālajām vērtībām, normām, noteikumiem.
2. Instrumentālais - nosaka darba vietu un formas.
3. Sociālā - piederības sajūta noteiktai sociālajai kopienai, atbalsts no tās.

Mūsdienu sabiedrība demonstrē lielu sociālo grupu daudzveidību, ko nosaka īpašību un uzdevumu dažādība, kam šīs grupas tika veidotas.

Starp sociālajām grupām mēs varam atšķirt mērķa grupas, t.i., grupām apzināti radīts, veidots konkrētas grupas risināšanai(viens) uzdevumi, mērķa sasniegšana. Mērķi var būt ekonomiski(uzņēmums, komanda), pētījumiem(pētniecības institūts, laboratorija), politisko(partijas, sociāli politiskās kustības), izglītojošs utt. Radīšanas intencionalitāte no šīm grupām nosaka, kā likums, vairāk augsts organizācijas līmenis Un pagriež tos V sociālā organizācija, kam ir savas īpašības, izceļot viņa no plašs sociālo kopienu loks. Citiem vārdiem sakot, sociālā organizācija- skats sociālā kopiena, kam ir īpašas iezīmes.

Sociālā organizācija ir mērķa sociālā kopiena, kuras locekļi ir savstarpēji saistīti, pamatojoties uz hierarhiju un lomām, mērķiem un uzdevumiem, kā arī administratīvo kontroli.

Sociālā organizācija ir raksturota vienota mērķa un rīcības plāna klātbūtne; funkciju, lomu un atbildības sadali starp tās locekļiem; amatu un amatu hierarhijas izcelšana, līderības sistēmas veidošana; sabiedriskās organizācijas dzīves aktivitāšu vadību veic īpašs vadības un administratīvais personāls; pozicionālo lomu tīkla veidošana, kurā katra persona ieņem noteiktu vietu un amatu un ir atbildīga par noteiktu funkciju un lomu izpildi.

Šāda asociācija rada īpašu organizatorisku vai kooperatīvu efektu, kura sastāvdaļas ir:

• daudzu organizācijas locekļu centienu vienlaicīgums, kas palielina enerģiju;
• indivīdu iekļaušana organizācijā, kas tās specializējas noteiktas funkcijas veikšanā. Šī indivīda darbību vienvirziena intensitāte stiprina arī viņa enerģiju;
• cilvēku darbību sinhronizācija, pateicoties kontroles apakšsistēmai, kalpo kā spēcīgs organizācijas vispārējās enerģijas palielināšanas avots.

Ārvalstu un pašmāju socioloģijā iedalījums tiek plaši izmantots sociālās organizācijas formālās un neformālās organizatoriskās struktūras. Pamatā formāls slēpjas darba dalīšana, kas rada amatus ar atbilstošām funkcijām, kas tos ieņemošajām personām piešķir noteiktu statusu.

Amatu statusi tiek sakārtoti hierarhiskā struktūrā pēc principa (vadīti - vadītāji), (padotie - vadītāji).

Organizācija nespēj aptvert un kontrolēt visu sociālo sakaru un attiecību daudzveidību. Viņa neņem vērā individuālās īpašības tajā iekļautie cilvēki, kas noved pie sociālo attiecību depersonalizācijas un formalizācijas.

Pievienošanās organizācijai jauns darbinieks , ieņemot tajā noteiktu vietu, iegūst darba statuss ar šo uzvedības standartu, kas atbilst tā statusa hierarhiskajai vietai dotajā organizācijā. Visi šie standartiem un noteikumiem nav atkarīgi no darbinieka personiskajām īpašībām. Darbaspēks sabiedriskās organizācijas dzīve ir standartizēta un formalizēta. Attiecības sabiedriskās organizācijas biedri piegādāts ar paraugiem, maz atkarīgs no funkcijām to nesēji. Tādējādi tas tiek izveidots formālā struktūra sabiedriskajā organizācijā.

Formālās struktūras atvieglo organizēšanu. Viņiem ir tādas īpašības kā bezpersoniskums un skaidrība, cilvēku uzvedības ierobežošana viņu sociālie statusi un lomas.

Organizācija cenšas stiprināt formālo sistēmu, pastāvīgi uzlabojot tās normas, sociālās lomas, statusus, veicinot vai sodot savu standartu ieviešanas līmeni.

Sociālās organizācijas hierarhiskās struktūras svarīga iezīme ir vienpusējs trieciena virziens no augšas uz leju, piederība tiesības pieņemt lēmumus tikai personai aizņemts augstāks sociālais statuss.

Sociālā organizācija bieži cilvēku apvienošanās piespiedu forma. To nosaka īpaša veida organizatoriskā distance starp cilvēkiem ar dažādu sociālo statusu.

Cilvēks brīvi izvēlēties organizācijām. Bet ieejot strādāt, viņš rīkojas tā, kā viņam liek amatu apraksti, iekšējie noteikumi un daudzi noteikumi, kas kalpo organizējot ražošanu, palielinot tās efektivitāti.

Darba organizācijašajā ziņā ir piespiedu komunikācijas forma starp cilvēkiem, biznesa kontakti starp kuriem standartizēts un bezpersonisks. Cilvēki aizstāj viens otru, bet viņi noteiktie pienākumi un lomas paliek. Tāpēc sociālā organizācija ir arī oficiālo attiecību sistēma, kur dalībnieki ieņem noteiktus amatus.

Biznesa attiecības attīstās darba vietā starp veikala vadītāju un strādnieku. Pirmais var būt prasīgs un nelokāms, sadalot uzdevumus, stingrs, uzraugot izpildi. Tajā pašā laikā priekšnieks un padotais var draudzīgi sazināties: spēlējiet vai uzmundriniet sporta komandu, izbaudiet drāmu vai mūziku. Gan strādnieks, gan vadītājs to skaidri apzinās formālās un neformālās attiecības atšķiras diezgan stipri: katrai no tām ir savs laiks un vieta.

Sociālā organizācija ir ne tikai formalizēta, bezpersoniska sistēma, bet arī sociāla kopiena. Tās pamatā starppersonu attiecības ir sociāli psiholoģiski faktori, kas rada īpaša struktūra sabiedriskajā organizācijā, kas spēj pašregulēties un pašorganizēties. Tās darbība ir vērsta uz gandarījumu sociālās vajadzības atpazīšanā, piederībā, saskarsmē.

Neformāla struktūra attīstās reibumā psiholoģiskie mehānismi kolektīvās darbības regulēšana: adaptācija, komunikācija un identifikācija.

Sociāli psiholoģiskā adaptācija ietver jaunu sociālās grupas locekļu aktīvu iedibināto tradīciju vērtību un normu pieņemšanu un asimilāciju. Bez tā nav iespējams iekļauties neformālajā struktūrā, izmantot šajā grupā pieņemtās individuālo īpašību realizācijas un pašrealizācijas formas. Jaunam vadītājam ir svarīgi uzreiz neatraidīt iedibinātās tradīcijas un ņemt vērā kolektīva un tās vadītāju viedokļus. Tātad, piemēram, jaunieceltam priekšniekam nevajadzētu pretstatīt sevi iepriekšējam vadītājam, ja viņš baudīja pelnītu cieņu.

Komunikācija ietver aktīvu informācijas apmaiņu un grupas dalībnieku savstarpēju garīgu bagātināšanu. Izmantojot komunikāciju, tiek veikta ne tikai ražošanas vadība, bet arī vērtību orientāciju un attieksmju veidošana.

Identifikācija saistīta ar piederības sajūtas veidošanos grupai starppersonu komunikācijas procesā. Process notiek trīs līmeņos: emocionālā (empātijas spēja); vērtība-pasaules uzskats (spēja ieņemt citas personas viedokli); uzvedības (uzvedības modeļu reproducēšana).

Neformālas grupu struktūras rodas kā reakcija uz administrācijas uzvedību, vadītāju neuzticību, autoritāru metožu ļaunprātīgu izmantošanu vai vadītāju vēlmi neņemt vērā padoto viedokli, izturēties pret tiem kā nenobriedušiem.

Vienīgā izeja tad paliek neformālā struktūra, kur pret katru izturas kā pret neaizvietojamu cilvēku, indivīdu. Cieša kopiena cīnās par katru savu biedru, jo viņu audzināšana un grupas normu un vērtību ieaudzināšana tika panākta ar lielām grūtībām. Gluži pretēji, formāla organizācija var darboties efektīvi tikai tad, ja tā viegli nomaina vienu darbinieku ar citu, koncentrējoties uz viņu profesionālo piemērotību.

Formālā organizācija ir konservatīva un ne vienmēr savā attīstībā sakrīt ar neformālo. Šajā gadījumā indivīdi pielāgo sev doto organizācijas sistēmu, kas ne vienmēr pozitīvi ietekmē sociālās organizācijas darbības efektivitāti: sapininās organizācijas sakari, samazinās organizācijas stabilitāte un vadības kvalitāte. Tāpēc sociālajai organizācijai jācenšas izvairīties no lielas plaisas starp formālajām un neformālajām organizatoriskajām struktūrām.

Darba kolektīvs kā sabiedriska organizācija

Daudziem cilvēkiem, īpaši mūsu valsts pārstāvjiem, ir svarīgi noskaidrot attiecības starp jēdzieniem “sociālā organizācija” un “kolektīvs”, “darba organizācija” un “darba kolektīvs”. Šie jēdzieni tika plaši izmantoti gan zinātniskajā, sociālpolitiskajā literatūrā, gan plašā sociālajā praksē. Jēdzienus “kolektīvs” un “darba kolektīvs” plaši izmantoja sociālo zinātņu pārstāvji. Šai problēmai ir veltīti simtiem sociologu, filozofu, ekonomistu, juristu un psihologu darbu.

Var izšķirt šādus darba kolektīvu veidus:

1. ražošana (celtniecība, rūpniecība, lauksaimniecība, transports, loģistika un tirdzniecība utt.);
2. servisa brigādes (tirdzniecība, mājokļi un komunālie pakalpojumi, pasažieru pārvadājumi iedzīvotāju apkalpošanai, kreditēšana, apdrošināšana u.c.);
3. vadības (valsts pārvaldes institūciju, akciju un sabiedrisko organizāciju aparāts);
4. grupas garīgajā sfērā (zinātnē, izglītībā, kultūrā u.c.);
5. militārs.

Papildus iesaistītajām komandām darba aktivitāte, ir arī nedarba (izglītības, sporta (neprofesionālās) un citas grupas, kā arī grupas, kuru pamatā ir intereses (tūrists, amatieris u.c.).

Mūsdienās darba kolektīvs ir zaudējis savu Padomju laiks sabiedrības galvenās vienības loma.

Denacionalizācijas, korporatizācijas u.c. procesa rezultātā lielākā daļa darba kolektīvu vairs nepilda politiskās, ideoloģiskās un sociālās funkcijas. Apstākļos, kad ražošanas attiecības iegūst buržuāzisku raksturu, uzņēmumu darbinieku asociāciju ir lietderīgi saukt par uzņēmuma sociālo organizāciju.

Plaši ir kļuvusi biedrību veidošana uz līguma pamata, kas ietver ražošanas, pētniecības, inženieru un realizācijas organizācijas, augstākās izglītības iestādes, zinātnes, tehnikas, radošās un citas struktūras.

Starp dažādu valstu subjektiem rodas jaunas ekonomiskās, zinātniskās un finansiālās integrācijas formas, kuru pamatā ir vairāku starptautisko galvaspilsētu apvienošanās. Aug vienoti starptautiski ekonomiskie kompleksi. To sastāvdaļas paliek atsevišķu valstu firmu īpašumā, bet komplekss darbojas kā vienots veselums, piemēram, starptautiskās energosistēmas, būvniecības un kalnrūpniecības kompleksi.

Uzņēmuma sociālā organizācija iegūst vēl vienu svarīgu funkciju - kopīpašumu (ražošanas līdzekļu). Būt reālam īpašuma līdzīpašniekam un gūt peļņu tā funkcionēšanas efektivitātes un savas daļas lieluma apmērā izrādījās pievilcīgs, bet arī atbildīgs un reizēm riskants bizness.

Arī jauktiem uzņēmumiem, kas piesaista vietējo un ārvalstu kapitālu, ir savas īpašumtiesību īpatnības.

Pašreizējie apstākļi prasa meklēt un ieviest jaunas uzņēmuma sociālās organizācijas dzīves formas. Šajā procesā ne pēdējā vieta jāatvēl pasaules socioloģijas bagātīgā zinātnisko sasniegumu arsenāla izpētei un izmantošanai, kas detalizēti pētījusi darba sociālo organizāciju kā sociālās dzīves priekšmetu.

Pēdējā laikā plaši tiek lietoti jēdzieni “”, “korporatīvisms”, “korporatīvs”, kas cieš no liela un plaši izplatīta sociālo zinātņu trūkuma - interpretācijas neskaidrības. Visbiežāk korporācija tiek definēta tikai kā organizācija, kas apvieno daudzu kopienu indivīdus - darbnīcas tipa profesionālās organizācijas. Ģilde, Hanza, brālība, koledža, Métier un vēlāk korporācija - tie visi ir dažādu amatniecības un tirdzniecības asociāciju nosaukumi viduslaiku Eiropa, kas radīja tā saukto ģilžu sistēmu, kas savu kulmināciju sasniedza kapitālisma ražošanas perioda sākumā.

Viduslaiku korporācijā radās un attīstījās tie principi, kas pēc būtības ir universāli korporatīvajai organizācijai kā tādai. Tā ir indivīdu apvienība, kas seko kopīgām interesēm, stingrai varas hierarhijai, kopīgu interešu transformācijai par īpašām augstākā līmeņa interesēm, korporācijas vērtību racionālam uzvedības veidam.

Ģilžu sistēmas noriets, kas sākās vēlajos viduslaikos, ievilkās līdz 18. gadsimta beigām un 19. gadsimta sākumam. Šī pagrimuma cēloņi ir labi zināmi: amatniecības darbnīca, kas dzīvoja saskaņā ar iepriekšminētajiem principiem, izcēlās ar stingrību un autoritārismu, tā tika pielāgota diezgan stabilam darbam pēc pasūtījuma, kas neprasīja lielas modifikācijas, un tāpēc bija neefektīva attīstīto preču attiecību nosacījumi. Un tomēr tieši darbnīcu norieta laikmetā sākas korporatīvās organizācijas filozofiskā, juridiskā un ekonomiskā izpratne. Attīstoties sociālajai darba dalīšanai mašīnbūves apstākļos, vēlme pēc cilvēku apvienošanās nemazinās.

60. gados XX gadsimts korporatīvā struktūra sabiedrība sāka piesaistīt arvien lielāku interesi. Literatūrā, lai to atšķirtu no “pirmskara modeļa” korporatīvisma, sāka lietot terminu “neokorporatīvisms”, kas atšķirībā no valsts tiek saukts par sociālu vai demokrātisku. Tas uzsver, ka korporatīvās jeb neokorporatīvās politikas pamatā ir trīs sociālo attiecību subjektu – darbinieku, uzņēmēju un valsts – interešu saskaņošana. Un, ja korporatīvisma gadījumā tas tika darīts piespiedu kārtā, tad neokorporatīvisma apstākļos tas tika darīts demokrātiski.

Šobrīd izskatās, ka tieši nozares strādnieku un uzņēmēju asociācijas saglabā spilgtāko korporatīvo īpašību - profesionālo ražošanu. Citas korporatīvās īpašības (hierarhiskā struktūra, biedru vērtību racionāla uzvedība) izpaužas cita veida organizācijās. Tas galvenokārt attiecas uz modernu uzņēmumu vai firmu.

Sociālās kopienas, piemēram, politiskās partijas, ieņem īpašu vietu sabiedrības dzīvē. Kādi ir viņu uzdevumi un funkcijas sabiedrības dzīvē?

Mazas sociālās grupas

Mazas sociālās grupas(no 2 līdz 15-20 cilvēkiem) ir galvenie sociāli psiholoģisko pētījumu objekti. Šī sociālo grupu forma pēc sastāva ir neliela, tās dalībnieki apvienojas vispārīgas aktivitātes un, kā jau minēts, ir tiešā, stabilā personiskā saziņā.

• mazs personāls;
• dalībnieku telpiskais tuvums;
• pastāvēšanas ilgums;
• grupu vērtību, normu un uzvedības modeļu kopiena;
• brīvprātīga pievienošanās grupai;
• neformāla kontrole pār dalībnieku uzvedību.

Tiešā kontakta klātbūtne ietekmē grupas iekšējo mijiedarbību, padara to personalizētāku un atvieglo indivīda “es” identificēšanu ar vispārējo grupu “Mēs”.

Mazo sociālo grupu veids ir primārās grupas. Specifiskas īpatnības no šīm grupām ir tās locekļu tiešs, intīms, starppersonu kontakts, kam raksturīgs augsts emocionalitātes līmenis. Šīs grupas ir primāras tādā nozīmē, ka tieši caur tām indivīdi pirmo reizi izjūt sociālo vienotību. Primāro sociālo grupu piemēri ir ģimene, skolas klase, skolēnu grupa, draugu grupa, sporta komanda utt. Izmantojot primāro grupu, indivīdi tiek socializēti, apgūst uzvedības modeļus, sociālās normas, vērtības un ideālus. . Var teikt, ka tā spēlē primārās saiknes lomu starp sabiedrību un indivīdu. Caur to cilvēks apzinās, ka viņš pieder noteiktām sociālajām kopienām, un caur to piedalās visas sabiedrības dzīvē.

Cilvēks piedalās sabiedriskajā dzīvē nevis kā izolēts indivīds, bet gan kā sociālo kopienu dalībnieks - ģimene, draudzīgs uzņēmums, darba kolektīvs, tauta, šķira utt. Viņa darbību lielā mērā nosaka to grupu aktivitātes, kurās viņš ir iekļauts, kā arī mijiedarbība grupās un starp tām. Attiecīgi socioloģijā sabiedrība parādās ne tikai kā abstrakcija, bet arī kā noteiktu sociālo grupu kopums, kas atrodas zināmā atkarībā viena no otras.

Visas sociālās sistēmas struktūra, savstarpēji saistītu un mijiedarbojošu sociālo grupu un sociālo kopienu kopums, kā arī sociālās institūcijas un attiecības starp tām ir sabiedrības sociālā struktūra.

Socioloģijā sabiedrības sadalīšanas grupās (tostarp tautās, klasēs) problēma ir viena no kardinālajām un raksturīga visiem teorijas līmeņiem.

Sociālās grupas jēdziens

Grupa ir viens no galvenajiem elementiem sociālā struktūra sabiedrība un ir cilvēku kopums, ko vieno jebkura nozīmīga iezīme - kopīga darbība, kopīga ekonomiska, demogrāfiska, etnogrāfiska, psiholoģiskās īpašības. Šo jēdzienu izmanto tiesībās, ekonomikā, vēsturē, etnogrāfijā, demogrāfijā un psiholoģijā. Socioloģijā parasti tiek lietots jēdziens “sociālā grupa”.

Ne katru cilvēku kopienu sauc par sociālo grupu. Ja cilvēki vienkārši atrodas noteiktā vietā (autobusā, stadionā), tad šādu pagaidu kopienu var saukt par “apvienojumu”. Sociālā kopiena, kas apvieno cilvēkus tikai pēc vienas vai vairākām līdzīgām pazīmēm, arī netiek saukta par grupu; Šeit tiek lietots termins "kategorija". Piemēram, sociologs skolēnus vecumā no 14 līdz 18 gadiem var klasificēt kā jauniešus; vecāka gadagājuma cilvēki, kuriem valsts maksā pabalstus, nodrošina maksājumu pabalstus komunālie pakalpojumi, - uz pensionāru kategoriju u.c.

Sociālā grupa - tā ir objektīvi pastāvoša stabila kopiena, indivīdu kopums, kas mijiedarbojas noteiktā veidā, pamatojoties uz vairākām īpašībām, jo ​​īpaši katra grupas dalībnieka kopīgajām cerībām attiecībā uz citiem.

Grupas kā neatkarīgas jēdziens līdzās personības (indivīda) un sabiedrības jēdzieniem ir atrodams jau Aristotelī. Jaunajos laikos T. Hobss bija pirmais, kurš definēja grupu kā “noteiktu cilvēku skaitu, kurus vieno kopīgas intereses vai kopīgs mērķis”.

Zem sociālā grupa ir jāsaprot jebkurš objektīvi pastāvošs stabils cilvēku kopums, ko saista formālu vai neformālu sociālo institūciju regulēta attiecību sistēma. Sabiedrība socioloģijā tiek uzskatīta nevis par monolītu vienību, bet gan par daudzu sociālo grupu kopumu, kas mijiedarbojas un ir zināmā mērā atkarīgi viena no otras. Katrs cilvēks savas dzīves laikā pieder pie daudzām šādām grupām, tostarp ģimenei, draudzīgajai grupai, studentu grupai, tautai utt. Grupu veidošanu veicina cilvēku līdzīgas intereses un mērķi, kā arī apziņa, ka, apvienojot darbības, var sasniegt ievērojami lielākus rezultātus nekā ar individuālu rīcību. Turklāt katra cilvēka sociālo aktivitāti lielā mērā nosaka to grupu aktivitātes, kurās viņš ir iekļauts, kā arī mijiedarbība grupās un starp grupām. Ar pilnīgu pārliecību var apgalvot, ka tikai grupā cilvēks kļūst par indivīdu un spēj rast pilnvērtīgu pašizpausmi.

Sociālo grupu jēdziens, veidošanās un veidi

Sabiedrības sociālās struktūras svarīgākie elementi ir sociālās grupas Un . Tā kā tās ir sociālās mijiedarbības formas, tās pārstāv cilvēku apvienības, kuru kopīgas, solidāras darbības ir vērstas uz viņu vajadzību apmierināšanu.

Jēdzienam “sociālā grupa” ir daudz definīciju. Tādējādi, pēc dažu krievu sociologu domām, sociālā grupa ir kopīgu cilvēku kopums sociālās zīmes, veicot sociāli nepieciešamo funkciju sociālās darba dalīšanas un darbības struktūrā. Amerikāņu sociologs R. Mertons sociālo grupu definē kā indivīdu kopumu, kas savā starpā mijiedarbojas noteiktā veidā, apzinās savu piederību noteiktai grupai un tiek atzīti par šīs grupas dalībniekiem no citu viedokļa. Viņš identificē trīs galvenās iezīmes sociālajā grupā: mijiedarbība, piederība un vienotība.

Atšķirībā no masu kopienām sociālās grupas raksturo:

• ilgtspējīga mijiedarbība, kas veicina to pastāvēšanas spēku un stabilitāti;
• salīdzinoši augsta vienotības un saliedētības pakāpe;
• skaidri izteikta kompozīcijas viendabīgums, kas liecina par visiem grupas dalībniekiem raksturīgo īpašību klātbūtni;
• iespēja pievienoties plašākām sociālajām kopienām kā struktūrvienībām.

Tā kā katrs cilvēks savas dzīves laikā ir dažādu sociālo grupu loceklis, kas atšķiras pēc lieluma, mijiedarbības rakstura, organizētības pakāpes un daudzām citām pazīmēm, ir nepieciešams tās klasificēt pēc noteiktiem kritērijiem.

Izšķir šādus: sociālo grupu veidi:

1. Atkarībā no mijiedarbības rakstura - primārā un sekundārā (pielikums, 9. diagramma).

Primārā grupa pēc C. Cooley definīcijas ir grupa, kurā dalībnieku savstarpējai mijiedarbībai ir tieša, starppersonu raksturs un to raksturo augsts emocionalitātes līmenis (ģimene, skolas klase, vienaudžu grupa utt.). Veicot indivīda socializāciju, primārā grupa darbojas kā savienojoša saikne starp indivīdu un sabiedrību.

Sekundārā grupa- šī ir lielāka grupa, kurā mijiedarbība ir pakārtota noteikta mērķa sasniegšanai un tai ir formāls, bezpersonisks raksturs. Šajās grupās galvenā uzmanība tiek pievērsta nevis grupas dalībnieku personiskajām, unikālajām īpašībām, bet gan spējai veikt noteiktas funkcijas. Šādu grupu piemēri ir organizācijas (rūpnieciskās, politiskās, reliģiskās utt.).

2. Atkarībā no mijiedarbības organizēšanas un regulēšanas metodes - formālā un neformālā.

Oficiālā grupa ir grupa ar juridisku statusu, kurā mijiedarbību regulē formalizētu normu, noteikumu un likumu sistēma. Šīm grupām ir apziņa mērķis, normatīvi fiksēts hierarhiskā struktūra un rīkoties saskaņā ar administratīvo iedibinātā kārtība(organizācijas, uzņēmumi utt.).

Neformāla gruparodas spontāni, pamatojoties uz kopīgiem uzskatiem, interesēm un starppersonu mijiedarbību. Tam ir atņemts oficiālais regulējums un juridiskais statuss. Šādas grupas parasti vada neformāli vadītāji. Kā piemērus var minēt draudzīgas kompānijas, neformālas jauniešu apvienības, rokmūzikas cienītājus utt.

3. Atkarībā no indivīdu piederības viņiem - iekšgrupas un ārgrupas.

Ingroup- tā ir grupa, kurai indivīds jūtas tieši piederīgs un identificē to kā "manu", "mūsu" (piemēram, "mana ģimene", "mana klase", "mans uzņēmums" utt.).

Ārgrupa — tā ir grupa, kurai konkrētais indivīds nepieder un tāpēc to vērtē kā “svešu”, nevis savu (citas ģimenes, cita reliģiska grupa, cita etniskā grupa utt.). Katram grupas dalībniekam ir savs mērogsĀrgrupu vērtējumi: no vienaldzīgiem līdz agresīvi naidīgiem. Tāpēc sociologi piedāvā mērīt pieņemšanas vai noslēgtības pakāpi attiecībā pret citām grupām pēc t.s. Bogardusa "sociālās distances skala".

Atsauces grupa - tā ir reāla vai iedomāta sociālā grupa, kuras vērtību sistēma, normas un vērtējumi kalpo kā standarts indivīdam. Šo terminu pirmo reizi ierosināja amerikāņu sociālais psihologs Haimens. Atsauces grupa attiecību sistēmā “indivīds – sabiedrība” veic divas svarīgas funkcijas: normatīvs, kas indivīdam ir uzvedības normu, sociālo attieksmju un vērtību orientāciju avots; salīdzinošs, darbojoties kā indivīda standarts, tas ļauj noteikt savu vietu sabiedrības sociālajā struktūrā un novērtēt sevi un citus.

4. Atkarībā no savienojumu kvantitatīvā sastāva un formas - mazie un lielie.

- šī ir neliela cilvēku grupa tiešā kontaktā, kas ir vienoti kopīgu pasākumu veikšanai.

Mazai grupai var būt dažādas formas, bet sākotnējās ir “diāde” un “triāde”, tās sauc par vienkāršākajām molekulas maza grupa. Diādesastāv no diviem cilvēkiem un tiek uzskatīta par ārkārtīgi trauslu asociāciju triāde aktīvi mijiedarboties trīs personas, tas ir stabilāks.

Mazai grupai raksturīgās iezīmes ir:

• mazs un stabils sastāvs (parasti no 2 līdz 30 cilvēkiem);
• grupas dalībnieku telpiskais tuvums;
• stabilitāte un pastāvēšanas ilgums:
• augsta grupas vērtību, normu un uzvedības modeļu sakritības pakāpe;
• starppersonu attiecību intensitāte;
• attīstīta piederības sajūta grupai;
• neformāla kontrole un informācijas piesātinājums grupā.

Liela grupa- tā ir liela grupa, kas izveidota noteiktam mērķim un kurā mijiedarbība galvenokārt ir netieša (darba kolektīvi, uzņēmumi utt.). Tas ietver arī daudzas cilvēku grupas, kurām ir kopīgas intereses un kuras ieņem vienu un to pašu stāvokli sabiedrības sociālajā struktūrā. Piemēram, sociālās šķiras, profesionālās, politiskās un citas organizācijas.

Komanda (lat. collectivus) ir sociāla grupa, kurā visas dzīvībai svarīgās saiknes starp cilvēkiem tiek virzītas caur sociāli svarīgu mērķu starpniecību.

Komandas raksturīgās iezīmes:

• indivīda un sabiedrības interešu apvienojums;
• mērķu un principu kopiena, kas darbojas komandas locekļu labā vērtību orientācijas un darbības standarti. Komanda veic šādas funkcijas:
• priekšmets - problēmas risināšana, kurai tā ir radīta;
• sociālā un izglītības - indivīda un sabiedrības interešu kombinācija.

5. Atkarībā no sociāli nozīmīgām pazīmēm - reālās un nominālās.

Reālās grupas ir grupas, kas identificētas pēc sociāli nozīmīgiem kritērijiem:

• stāvs - virietis un sieviete;
• vecums - bērni, jaunieši, pieaugušie, veci cilvēki;
• ienākumi - bagāts, nabags, pārtikušs;
• tautība - krievi, franči, amerikāņi;
• Ģimenes stāvoklis - precējies, neprecējies, šķīries;
• profesija (nodarbošanās) -ārsti, ekonomisti, vadītāji;
• atrašanās vieta - pilsētnieki, lauku iedzīvotāji.

Nominālās (nosacītās) grupas, ko dažkārt dēvē par sociālajām kategorijām, tiek noteiktas socioloģisko pētījumu vai statistiskās iedzīvotāju uzskaites veikšanas nolūkos (piemēram, lai noskaidrotu pasažieru skaitu pabalstos, vientuļās mātes, studentus, kuri saņem personīgās stipendijas u.c.).

Līdzās sociālajām grupām socioloģijā tiek izdalīts jēdziens “kvazigrupa”.

Kvazigrupa ir neformāla, spontāna, nestabila sociālā kopiena, kurai nav noteiktas struktūras un vērtību sistēmas, un cilvēku mijiedarbība, kurā parasti ir ārējs un īslaicīgs raksturs.

Galvenie kvazigrupu veidi ir:

Auditorijair sociāla kopiena, ko vieno mijiedarbība ar komunikatoru un informācijas saņemšana no viņa. Konkrētā sociālā veidojuma neviendabīgums, kas saistīts ar personisko īpašību atšķirību, kā arī tajā iekļauto cilvēku kultūras vērtībām un normām, nosaka dažādas saņemtās informācijas uztveres un novērtēšanas pakāpes.

- īslaicīga, relatīvi neorganizēta, bezstrukturāla cilvēku uzkrāšanās, ko slēgtā fiziskā telpā vieno interešu kopība, bet tajā pašā laikā bez skaidri atpazīstama mērķa un ko savieno viņu emocionālā stāvokļa līdzība. Izcelt Vispārējās īpašības pūļi:

• ierosināmība - cilvēki pūlī parasti ir ieteiksmīgāki nekā cilvēki ārpus tā;
• anonimitāte - indivīds, atrodoties pūlī, it kā saplūst ar to, kļūstot neatpazīstams, uzskatot, ka viņu ir grūti “izrēķināt”;
• spontanitāte (infekciozitāte) - cilvēki pūlī ir pakļauti straujai emocionālā stāvokļa pārnešanai un maiņai;
• bezsamaņa - indivīds jūtas neievainojams pūlī, ārpusē sociālā kontrole, tāpēc viņa rīcība ir “piesātināta” ar kolektīviem neapzinātiem instinktiem un kļūst neparedzama.

Atkarībā no pūļa veidošanās metodes un cilvēku uzvedības tajā izšķir šādus veidus:

• nejaušs pūlis - spontāni bez jebkāda mērķa (noskatīties, kā pēkšņi parādās slavenība vai ceļu satiksmes negadījums) izveidojusies nenoteikta personu kolekcija;
• parastais pūlis - salīdzinoši strukturēta cilvēku pulcēšanās, kas pakļauta plānotām, iepriekš noteiktām normām (skatītāji teātrī, līdzjutēji stadionā utt.);
• izteiksmīgs pūlis - sociāla kvazigrupa, kas izveidota savu dalībnieku personīgajam priekam, kas pats par sevi jau ir mērķis un rezultāts (diskotēkas, rokfestivāli utt.);
• aktīvs (aktīvs) pūlis - grupa, kas veic dažas darbības, kas var izpausties kā: pulcēšanās - emocionāli satraukts pūlis, kas tiecas uz vardarbīgām darbībām, un saceltais pūlis - grupa, ko raksturo īpaša agresivitāte un destruktīvas darbības.

Socioloģijas zinātnes attīstības vēsturē ir parādījušās dažādas teorijas, kas skaidro pūļa veidošanās mehānismus (G. Le Bon, R. Tērner u.c.). Bet, neskatoties uz visu viedokļu nelīdzību, viens ir skaidrs: lai vadītu pūļa pavēlniecību, ir svarīgi: 1) identificēt normu rašanās avotus; 2) identificēt savus nesējus, strukturējot pūli; 3) mērķtiecīgi ietekmēt to veidotājus, piedāvājot pūlim jēgpilnus mērķus un algoritmus turpmākajām darbībām.

Kvazigrupu vidū sociālajām grupām vistuvākās ir sociālās aprindas.

Sociālās aprindas ir sociālās kopienas, kas izveidotas, lai apmainītos ar informāciju starp saviem dalībniekiem.

Poļu sociologs J. Ščepanskis identificē šādus sociālo aprindu veidus: kontakts - kopienas, kuras pastāvīgi tiekas, pamatojoties uz noteiktiem nosacījumiem (interese par sporta sacensībām, sportu utt.); profesionālis - informācijas vākšana, lai apmainītos ar informāciju tikai profesionāli; statuss - veidojas par informācijas apmaiņu starp cilvēkiem ar vienādu sociālo statusu (aristokrātu aprindas, sieviešu vai vīriešu aprindas utt.); draudzīgs - pamatojoties uz jebkuru pasākumu kopīgu rīkošanu (uzņēmumi, draugu grupas).

Noslēgumā atzīmējam, ka kvazigrupas ir daži pārejas veidojumi, kas, iegūstot tādas pazīmes kā organizācija, stabilitāte un struktūra, pārvēršas par sociālo grupu.

Sociālā grupa ir viens no galvenajiem sabiedrības sociālās struktūras elementiem, kas ir cilvēku kopums, ko vieno jebkura nozīmīga iezīme - kopīgas darbības, kopīgas ekonomiskās, demogrāfiskās, etnogrāfiskās, psiholoģiskās īpašības.
Mūsdienu sabiedrība demonstrē sociālo grupu daudzveidību: studentu, strādnieku, profesionālo grupu utt. Parasti katrs cilvēks savas dzīves laikā pieder vairākām sociālajām grupām, mainot tās savu iemeslu dēļ vai nepieciešamības dēļ.
Cilvēka piederība sociālajai grupai nav nejauša. Katrs indivīds pievienojas vienai vai otrai grupai, pildot sociālo vai pilsonisko pienākumu, vēloties garīgo, kultūras vai intelektuālo attīstību, apmierināt savas materiālās vajadzības, dažādot brīvo laiku utt.

Kā sociālā kopiena atšķiras no grupas?

Sociālā kopiena ir plašs jēdziens, ko var izmantot, lai aprakstītu jebkuru cilvēku kopumu, kam ir vairākas līdzīgas īpašības un kurus vieno dzīvesveids vai interešu kopiena. Par sociālo kopienu var saukt gan skatītājus konkrētajā kinoteātrī, gan visu cilvēci kā neorganizētu pūli.
Sociālajai grupai ir šaurāka nozīme – tā ir cilvēku kopums, kuri regulāri mijiedarbojas savā starpā un kuriem ir noteiktas lomu atšķirības vienam pret otru.
Piemēram, vienas profesijas vai vienāda ienākumu līmeņa cilvēkus nevar saukt par sociālo grupu, jo starp viņiem nav attiecību.

Sociālo grupu klasifikācija

1. Neformālas (neoficiālas) grupas, kas rodas pēc pašu dalībnieku iniciatīvas, apvienojoties ap mērķi. Viņi nekontrolē utt un tuvojas sociālajam lokam.
2. Formālās (oficiālās) grupas. Tie ir radīti noteiktu problēmu risināšanai: izglītības, militārās, darba, zinātnes utt. Tās izceļas ar līdera klātbūtni, mērķiem, darba plānu, statusu un lomu sistēmu, kā arī sociālo kontroli un tādējādi kļūst par sociālās organizācijas elements.

Tieši formālās sociālajās grupās notiek solidaritātes vērtības: savstarpējs atbalsts, darbību koordinēšana u.c. Tajās veidojas piederības sajūta grupai, kad indivīds apzināti sadala apkārtējos “mūsējos” un "nav mūsu."
Sociālās grupas izšķir pēc skaitļiem.

1. Mazās grupas ir nelielas apvienības, kurās ir līdz pat vairākiem desmitiem cilvēku, kas viens otru labi pazīst un regulāri un tieši mijiedarbojas savā starpā. Attiecības mazās grupās raksturo neformalitāte, un tās var būt personiskas. Mazo pulciņu piemēri: skolas klase, rokdarbu pulciņš, darbinieku komanda vienā birojā.
2. Lielas grupas - kur tiešs personisks kontakts starp visiem dalībniekiem bez izņēmuma nav iespējams. Šajā gadījumā attiecības galvenokārt ir pakļautas formāliem noteikumiem. Lielu grupu piemēri: augstskolu studenti, rūpnīcu strādnieki, armija.

Sociālās grupas tiek sadalītas arī atkarībā no mijiedarbības veida:

1. Primārā grupa - kurā mijiedarbība starp dalībniekiem ir tieša, starppersonu rakstura un to raksturo augsts emocionalitātes līmenis (ģimene, vienaudžu grupa utt.). Primārā grupa veic cilvēka socializāciju, darbojoties kā saikne starp viņu un sabiedrību.
2. Sekundārā grupa - ir formālas grupas pazīmes. Šajās grupās uzsvars tiek likts uz katra dalībnieka spēju veikt noteiktas funkcijas, nepievēršot uzmanību īpašu uzmanību personiskās īpašības.

Šis ir provizorisks enciklopēdisks raksts par šo tēmu. Jūs varat dot savu ieguldījumu projekta attīstībā, uzlabojot un paplašinot izdevuma tekstu atbilstoši projekta noteikumiem. Jūs varat atrast lietotāja rokasgrāmatu

Sociālā grupa (kopiena) ir reāli pastāvošs, empīriski fiksēts cilvēku kopums, kam raksturīga integritāte un kas darbojas kā neatkarīgs sociālās un vēsturiskās darbības subjekts.

Dažādu sociālo grupu rašanās galvenokārt ir saistīta ar tādām parādībām kā sociālais dalījums darbs un darbības specializācija, otrkārt - ar vēsturiski izveidotiem dzīves apstākļiem, un

Tātad noteiktu cilvēku kopu var uzskatīt par sociālo grupu, ja tās locekļiem ir:

1. Dzīves apstākļu līdzība.

2. Kopīgi veiktu darbību klātbūtne.

3. Vajadzību kopīgums.

4. Sava kultūra.

5. Sevis piedēvēšana noteiktai kopienai.

Sociālās grupas un to veidi un formas izceļas ar neparastu daudzveidību. Tādējādi tie var atšķirties gan kvantitatīvā sastāvā (mazi un daudzi), gan pastāvēšanas ilgumā (īstermiņā - no vairākām minūtēm un stabili, pastāvot tūkstošiem gadu), kā arī dalībnieku savienojuma pakāpes (stabila un nejauša) , amorfie veidojumi).

Sociālo grupu veidi atkarībā no lieluma

1. Mazs. Viņiem ir raksturīgs neliels dalībnieku skaits (no 2 līdz 30 cilvēkiem), kuri ir ļoti labi pazīstami viens ar otru un nodarbojas ar kādu kopīgu lietu. Attiecības šādā grupā ir tiešas. Tas ietver tādus sabiedrības pamatvienību veidus kā ģimene, draugu grupa, skolas klase, lidmašīnas apkalpe utt.

2. Lielie. Viņi pārstāv daudzas cilvēku grupas, kuras ieņem vienu un to pašu stāvokli sociālajā struktūrā un tāpēc tām ir kopīgas intereses. Lielo sociālo grupu veidi: slānis, šķira, nācija utt. Turklāt sakari šādās populācijās kļūst arvien netiešāki, jo to skaits ir milzīgs.

Sociālo grupu veidi atkarībā no mijiedarbības rakstura

1. Primārais, kurā dalībnieku savstarpējā mijiedarbība ir starppersonu, tieša, kas nozīmē vienaudžu, draugu un kaimiņu grupas atbalstu.

2. Sekundāra, mijiedarbība, kurā tiek noteikta kopīga mērķa sasniegšana un ir formāla rakstura. Piemēri: arodbiedrības, ražošanas partijas.

Sociālo grupu veidi atkarībā no pastāvēšanas fakta

1. Nominālie, kas ir mākslīgi konstruēti cilvēku komplekti, kuri ir speciāli atvēlēti Piemēri: piepilsētas vilcienu pasažieriem, noteikta zīmola veļas pulvera pircējiem.

2. Reālās grupas, kuru pastāvēšanas kritērijs ir reālās īpašības (ienākumi, dzimums, vecums, profesija, tautība, dzīvesvieta). Piemēri: sievietes, vīrieši, bērni, krievi, pilsētnieki, skolotāji, ārsti.

Sociālo grupu veidi atkarībā no organizēšanas metodes

1. Formālās grupas, kuras tiek izveidotas un pastāv tikai oficiāli atzītu organizāciju ietvaros. Piemēri: skolas klase, Dinamo futbola klubs.

2. Neformālas, parasti rodas un pastāv, pamatojoties uz dalībnieku personiskajām interesēm, kas vai nu sakrīt, vai atšķiras no formālo grupu mērķiem. Piemēri: dzejas mīļotāju loks, bardu dziesmu cienītāju klubiņš.

Papildus tādam jēdzienam kā sociālā grupa pastāv arī tā sauktās “kvazigrupas”. Tās ir nestabilas neformālas cilvēku kolekcijas, kurām parasti ir neskaidra struktūra, normas un vērtības. Piemēri: publika (koncertzāle, teātra izrāde), fanu klubi, pūlis (rallijs, zibakcija).

Tādējādi mēs varam teikt, ka patiesie attiecību subjekti sabiedrībā nav reāli cilvēki, atsevišķi indivīdi, bet gan dažādu sociālo grupu kopums, kas mijiedarbojas savā starpā un kuru mērķi un intereses tā vai citādi krustojas.