ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಧಗಳು

ಉಪನ್ಯಾಸ:

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಮನುಷ್ಯ ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜನರನ್ನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ? ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಸಭ್ಯ, ಚಾತುರ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನರು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಾಜದ ಜ್ಞಾನ, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೈವಿಕ ಜೀವಿಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದರೇನು? ಇದು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಮೊದಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಭೂಮಿಯ ಕೃಷಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥವು ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸೋಣ:

ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಸೃಜನಶೀಲ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಸ್ವಭಾವ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಕೃತಕ ಆವಾಸಸ್ಥಾನ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ವಸ್ತು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ - ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು: ಮಾನವ ಕೈಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚ.

ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ: ಜ್ಞಾನ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕಲಾವಿದ ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮ್ಯಾಟರ್ (ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅಥವಾ ಪೇಪರ್) ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳು: ಸಮೂಹ, ಗಣ್ಯ, ಜಾನಪದ

ಸಂಶೋಧಕರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ: ಸಮೂಹ, ಗಣ್ಯರು, ಜಾನಪದ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:

1. ಜಾಗತೀಕರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದೆ.

2. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಇದು ಅನೇಕ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

4. ಇದು ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

5. ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಸಿನಿಮಾ, ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿಗಳು, ಟಾಕ್ ಶೋಗಳು, ಹಾಸ್ಯ, ದೂರದರ್ಶನ ಸುದ್ದಿ, ಫ್ಯಾಷನ್, ಕ್ರೀಡೆ, ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತ, ಸಮೂಹ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಕಾದಂಬರಿಗಳಂತಹವು), ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರದೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮೂಲಕ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:

1. ಅಭಿಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ - ಬೌದ್ಧಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಜನರು: ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ಸಂಯೋಜಕರು, ಬರಹಗಾರರು, ವಿಮರ್ಶಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

2. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಭಾಗದಿಂದ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ರಚನೆಕಾರರಿಂದ ಅದರ ಆದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

3. ಇದು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿಕಾಸೊ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

4. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯೇತರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಮೊಜಾರ್ಟ್, ಬ್ಯಾಚ್, ಚೈಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ, ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ, ರೋಡಿನ್, ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ವ್ಯಾನ್ ಗಾಗ್ ಮುಂತಾದವರ ಲಲಿತಕಲೆಗಳು.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು:

1. ಯಾವುದೇ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅನಾಮಧೇಯ ರಚನೆಕಾರರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಜಾನಪದ) ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

3. ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

4. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಕಥೆ, ದಂತಕಥೆ), ಗುಂಪು (ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಡು ಪ್ರದರ್ಶನ), ಸಾಮೂಹಿಕ (ಕಾರ್ನೀವಲ್, ಕಾರ್ನೀವಲ್) ಆಗಿರಬಹುದು.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು.

ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಹಿಂದಿನ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುವು? ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ:

ಅರಿವಿನ ಕಾರ್ಯವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಹಿತಿ ಕಾರ್ಯ (ನಿರಂತರ ಕಾರ್ಯ)ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಜನರು ರಚಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಷೆಯ ಜಗತ್ತು (ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು), ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡುವಿಕೆಯು ನಿರಂತರತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಜನರ ನಡುವೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂವಹನವೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂವಹನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಚಾರಗಳ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಷ್ಟೀಕರಣವಿದೆ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶಾ ಹೇಳಿದಂತೆ: "ಸೇಬುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರತಿ ಬದಿಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸೇಬನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರತಿ ಬದಿಯು ಎರಡು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ."

ನಿಯಂತ್ರಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣಕ ಕಾರ್ಯನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ರೂಢಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜೀಕರಣ ಕಾರ್ಯ -ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಹಾರ ಕಾರ್ಯಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಚಲಿತನಾಗಲು, ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು, ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು), ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು, ಸೃಜನಶೀಲ ಉತ್ಸಾಹ, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಕಾರ್ಯ:ಸಾಮೂಹಿಕ, ಗಣ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಿರಿ 📝

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ನಾವು "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಲೆ, ಉತ್ತಮ ನಡತೆ, ಸಭ್ಯತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮುಂತಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ, ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸರಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ಯಾವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯೋಣ. ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" (ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಪದವು ಹಲವಾರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತದೆ:

1) ಕೃಷಿ;

2) ಶಿಕ್ಷಣ;

3) ಪೂಜೆ;

4) ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಇನ್ನೂ ಈ ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಯುಗ. ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಂದು ಪಾತ್ರ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿವಿಧ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿವೆ:

• ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ;
• ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ;
• ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೈಗಾರಿಕಾ;
• ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ;
• ಹೆಚ್ಚಿನ (ಗಣ್ಯ) ಮತ್ತು ಸಮೂಹ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿವೆ:

• ವಸ್ತು;
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ;
• ಮಾಹಿತಿ;
• ಭೌತಿಕ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮೇಲಿನವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗಿಂತ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೃತಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಹೊಸ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವುದನ್ನು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸರದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿವಿಧ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜನರ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆದರ್ಶ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಮೂರ್ತ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇಡೀ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಕಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಸರಳವಾಗಿ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಗೀತ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ (ಜಾನಪದ) ಮತ್ತು ಉನ್ನತ (ಎಲಿಟಿಸ್ಟ್) ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದು ಅಜ್ಞಾತ ಲೇಖಕರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಒಂದೇ ಪದಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಾನಪದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಪುರಾಣಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು - ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ ಗಣ್ಯ, ಉನ್ನತ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ವಿಶೇಷ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಸಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಡೆಗೆ.

ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಆಧಾರವು ಮಾಹಿತಿ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ: ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಹಿತಿಯ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಭಾಷಣವು ಮಾಹಿತಿ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಅವರು ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ. ಶಾಲೆಯ ಮೊದಲ ತರಗತಿಯಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು "ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣ" ವಿಷಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ವಯಸ್ಕರು ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪದಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಮಗುವಿಗೆ ಹೊಸ ಶಬ್ದಕೋಶವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಶಾಲೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕುಟುಂಬ, ಅಂಗಳ, ಗುಂಪು ಮುಂತಾದ ಅಂಶಗಳು ಮಗುವಿನ ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಅವನ ಗೆಳೆಯರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಕೆಲವು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾತಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಾಮಾನು ಸರಂಜಾಮುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪ ಭೌತಿಕ. ಇದು ಮಾನವ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ದೇಹದ ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ

ಮನುಷ್ಯ ಸಮಾಜ ಜೀವಿ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ:

• ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ;
• ತಂಡದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ;
• ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಮೊದಲ ವಿಧವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗುಣಗಳು, ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತಂಡದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ರಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಜನರಿಂದ ಅನುಭವದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ರಚನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಬಹಳ ನಿಕಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಮೂಲತಃ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಎಂದರ್ಥ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಪೋರ್ಸಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಟೊ ದಿ ಎಲ್ಡರ್. ಕೃಷಿಯ ಕುರಿತು "ಡಿ ಅಗ್ರಿ ಕಲ್ಚುರಾ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಬರೆದರು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಪದವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು "ಶಿಕ್ಷಣ" ಮತ್ತು "ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂದರ್ಥ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ -ಇದು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಬುದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಎಲ್ಲವೂ, ಅಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲ. ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಫಲಿತಾಂಶವು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ), ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಇದು ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ವಸ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳು:

• ವಸ್ತುಗಳು(ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು) - ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥವೇನು (ಸಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್‌ಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ);
• ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ- ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಲು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು;
• ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಜೊತೆಗೆ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಅನುಭವ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ಮಗಳಿಗೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾದ ಬೋರ್ಶ್ಟ್ ಪಾಕವಿಧಾನ).

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಇದು ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳು:

• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು(ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ, ಇದು ಪ್ರಮಾಣಿತ, ಆದರ್ಶ, ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ);
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ(ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮ);
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು;
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಳಕೆ(ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸೇವನೆ).

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಧಗಳು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಧಗಳುಹಲವಾರು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧರ್ಮದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿತರಣೆಯಿಂದ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚ, ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ - ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ರಷ್ಯನ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಅಮೇರಿಕನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಗರೀಕರಣದ - ನಗರ, ಗ್ರಾಮೀಣ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ, ಹಾಗೆಯೇ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ, ವಿಶೇಷ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ, ಪುರಾತನ, ಪ್ರಾಚೀನ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳು.

1. ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಗಣ್ಯ).ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಲಲಿತಕಲೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯೇತರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಡೀಕ್ರಿಪ್ಶನ್ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆ: ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ.
2. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ).ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಸೇವಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಂಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೇ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
3. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.ವಾಣಿಜ್ಯೇತರ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಲೇಖಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಜಾನಪದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ರೂಪಗಳ ಘಟಕಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಗೋಲ್ಡನ್ ರಿಂಗ್ ಎನ್ಸೆಂಬಲ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಂಖ್ಯೆ 1. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು

1. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದರೇನು

2. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತು

3. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ

4. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳು, ಅದರ ವರ್ಗೀಕರಣ

5. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

6. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ, ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ , ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎಷ್ಟು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಧಿ ವೇಳೆ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳ ಕೃಷಿ ಎಂದರ್ಥ, ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ XVIII-XIX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಅತ್ಯಂತ ಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಸೊಬಗು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಸುಸಂಸ್ಕೃತ" ಶ್ರೀಮಂತರು "ಅಸಂಸ್ಕೃತ" ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ಹೀಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪದವಿತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ , ಇದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದರ್ಥ. XVIII ಶತಮಾನದ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಸಮಂಜಸತೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಸಾಧನೆಗಳು.

ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಸಂತೋಷ, ಆನಂದ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ eudemonism. ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರಾಗಿದ್ದರು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ (1689-1755), ಇಟಾಲಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಗಿಯಾಂಬಟ್ಟಿಸ್ಟಾ ವಿಕೊ (1668-1744), ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪಾಲ್ ಹೆನ್ರಿ ಹಾಲ್ಬಾಚ್ (1723-1789), ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೀನ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ (1712-1778), ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೋಹಾನ್ ಗೋಥ್‌ಫ್ರೈಡ್ ಹರ್ಡರ್ (1744-1803).

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತಿದೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ಕೆಲವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ, ಈ ಗಡಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಾಗಿ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ (1724-1804), ಅಂತಹ ಗಡಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಓಸ್ವಾಲ್ಡ್ ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್ (1880-1936), ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ನಾಗರಿಕತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು", ಅದನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮುಚ್ಚಿದ "ಜೀವಿಗಳ" ಜೊತೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಸೃಜನಶೀಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ 18 ನೇ-19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಉಳಿಯಿತು. ಇದು ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲೆ (ರಂಗಭೂಮಿ, ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ), ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ; ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 250-300 ಇವೆ, ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ - ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕೃತಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಲೂಯಿಸ್ ಕ್ರೋಬರ್ (ಜೂನ್ 11, 1876 - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5, 1960), 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಗುಂಪು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

"ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸೋಣ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟ್‌ನಿಂದ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ- "ಶಿಕ್ಷಣ, ಕೃಷಿ") - ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು (ರಚನಾತ್ಮಕ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ) ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ ರಚಿಸಿದ ಕೃತಕ ವಸ್ತುಗಳ (ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು) ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ (ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವಿಧ ನಿಯಮಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳು).

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನರ ಗುಂಪಿನ ವಿವಿಧ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ), ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ.

ಇ. ಟೇಲರ್ ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವೂ (ಪುಸ್ತಕಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಹಾಗೆಯೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಪಂಚ (ಭಾಷೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಮನುಕುಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹರಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ (ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ) ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ (ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳು) ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಂದ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಒಬ್ಬರು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ), ತನ್ನದೇ ಆದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಜನರ ಅನುಕೂಲಕರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸವೂ ಅದೇ ಆಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪರಿವರ್ತಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಜನರ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಮಾಜದ ಭಾಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರರ್ಥ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಪರಿಚಿತತೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಮನುಕುಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಾಮಾನು ಸರಂಜಾಮುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು (ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ), ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ - ಮಾಧ್ಯಮ (ದೂರದರ್ಶನ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್, ರೇಡಿಯೋ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ (ಪಾತ್ರ, ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು) ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ.

ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಮಾನವಿಕರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರ- ಇದು ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಅಧ್ಯಯನದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಮಾನವೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ.

1. ವಿಕಸನೀಯ, ಅಂದರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ. ಆಕೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇ.ಟೇಲರ್.

2. ವಿಕಸನೀಯವಲ್ಲದ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಐರಿಸ್ ಮುರ್ಡೋಕ್(1919- 1999).

3. ರಚನಾತ್ಮಕ, ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬೆಂಬಲಿಗ - ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮೈಕೆಲ್ ಪಾಲ್ ಫೌಕಾಲ್ಟ್(1926-1984).

4. ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಬ್ರೋನಿಸ್ಲಾವ್ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ(1884- 1942).

5. ಆಟ. ಡಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೋಹಾನ್ ಹುಯಿಜಿಂಗಾ(1872-1945) ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆಟವು ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಬಂಧಿತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೂಪರ್-ಅನುಭವಿ ತತ್ವಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಜೀನ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ಶಿಕ್ಷಕ, ದೇವತಾವಾದಿ ವೋಲ್ಟೇರ್(1694-1778), "ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ(1844-1900).

ಈ ಮಾನವಿಕತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಇತರವುಗಳಿವೆ. ಅಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ), ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ (ಸಮಾಜದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ), ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ (ವಿವಿಧ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ), ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ), ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ (ಜನರ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ವಿಜ್ಞಾನ), ಇತಿಹಾಸ (ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ).

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ.

ಕಲಾಕೃತಿ(ಲ್ಯಾಟ್ ನಿಂದ. ಕಲಾಕೃತಿ- "ಕೃತಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ") ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಘಟಕ. ಅಂದರೆ, ಭೌತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತು. ಅಂತಹ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುಗದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಆಂತರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಾಗರಿಕತೆಯ- ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರ ಪ್ರಕಾರ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಆದರೆ(1820-1895), ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ನಂತರ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಲೆವಿಸ್ ಹೆನ್ರಿ ಮಾರ್ಗನ್ (1818-1881). ಅವರು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಂದು ಅನುಕ್ರಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು: ಅನಾಗರಿಕತೆ> ಅನಾಗರಿಕತೆ> ನಾಗರಿಕತೆ.

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ- ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಮ. ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ, ದೈನಂದಿನ, ಅತಿಥಿ, ಮಿಲಿಟರಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆಶಾವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿವೆ. ಆಶಾವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಸ್ಪೆನ್ಸರ್ (1820-1903), ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಜೋಹಾನ್ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಹರ್ಡರ್ . ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಶಾವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜನರು, ಪ್ರಗತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ. ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಆಶಾವಾದದ ವಿರುದ್ಧವೆಂದರೆ ನಿರಾಶಾವಾದ(ಲ್ಯಾಟ್ ನಿಂದ. ಪೆಸಿಮಸ್- "ಕೆಟ್ಟ"). ನಿರಾಶಾವಾದಿ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತತ್ವ, ಅಂದರೆ. ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರವರ್ತಕ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ಅಭಾಗಲಬ್ಧವಾದಿ ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ (1788-1860). 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. A. ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್ ಜೊತೆಗೆ, ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಜೀನ್-ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಮನೋವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ (1856-1939), ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅರಾಜಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ. ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮಾನವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಿಷೇಧಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ತಳೀಯವಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ - ಕೃಷಿ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪೂಜೆ) - ಇಂಗ್ಲಿಷ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿ; ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. 1. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಘಂಟು
2. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ I f. 1. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. || ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ಎಫ್ರೆಮೋವಾ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು
3. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಲ್ಯಾಟಿನ್ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ನಾನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇನೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇನೆ). XVIII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಪದವು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸಸ್ಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು. ಸೆಮಿಯೊನೊವ್ ಅವರ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ನಿಘಂಟು
4. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ - 1. ಕೃತಕ ಪೋಷಕಾಂಶ ಮಾಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಾವಲಂಬಿ ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಪ್ರೊಟ್ರೋಫಿಕ್ ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. 2. ಕೃಷಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಜೀವಿ ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ. ಪದಗಳ ಗ್ಲಾಸರಿ
5. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರು, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಫ್.<, лат. cultura. 1. Разведение, выращивание (растений). Сл. 18. Реченный садовник.. деревам и цветам, которыя к украшению садов принадлежат, имена знает, и в культуре их.. искусство имеет. 1747. МАН 8 575. ರಷ್ಯನ್ ಗ್ಯಾಲಿಸಿಸಂಸ್ ನಿಘಂಟು
6. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ - ಕೃಷಿ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪೂಜೆ) - ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉನ್ನತ-ಜೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಚಟುವಟಿಕೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ) ... ನ್ಯೂ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ
7. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - -s, w. 1. ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಸಣ್ಣ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಘಂಟು
8. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಜಲಿಜ್ನ್ಯಾಕ್ ಅವರ ವ್ಯಾಕರಣ ನಿಘಂಟು
9. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ, s, f. 1. ಜನರ ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ. K. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು. 2. ಅದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ (2 ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನೋಡಿ). ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. 3. ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕೃಷಿ. Ozhegov ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು
10. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - (ಲ್ಯಾಟ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ - ಶಿಕ್ಷಣ, ಪಾಲನೆ, ಕೃಷಿ) - ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಕೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆ, ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ನಿಘಂಟು
11. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ನಾಮಪದ, ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳ ನಿಘಂಟು
12. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - (ಲ್ಯಾಟ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ - ಕೃಷಿ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆರಾಧನೆ) ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ
13. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - 1. ಜನರ ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ; 2. ಯಾವುದೋ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟ, ಉನ್ನತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕೌಶಲ್ಯ. ದೊಡ್ಡ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕ ನಿಘಂಟು
14. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ -ಗಳು; ಚೆನ್ನಾಗಿ. [ಲ್ಯಾಟ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿ] 1. ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ವಸ್ತು ಕೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆ. K. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕೆ. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು
15. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. [ಲ್ಯಾಟಿನ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿ] (ಪುಸ್ತಕ). 1. ಕೇವಲ ಘಟಕಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಚಿಮ್ಮಿ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ದೊಡ್ಡ ನಿಘಂಟು
16. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಕೃಷಿ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ) - ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತ-ಜೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ... ಇತ್ತೀಚಿನ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟು
17. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ - ಕೃಷಿ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪೂಜೆ) - ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಜನರ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು... ದೊಡ್ಡ ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು
18. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ - ಕೃಷಿ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆರಾಧನೆ) ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾದ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ .. . ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟು
19. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ). 1. ಕಲಾಕೃತಿಗಳು (ವಸ್ತು ಕೆ.) ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ... ಪುರಾತತ್ವ ನಿಘಂಟು
20. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಓರ್ಫ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, -ರು ಲೋಪಾಟಿನ್ ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟು
21. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟ್. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ - ಕೃಷಿ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆರಾಧನೆ) - ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉನ್ನತ-ಜೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಚಟುವಟಿಕೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ) ... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಎಪಿಸ್ಟೆಮಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್
22. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ/ಎ. ಮಾರ್ಫಿಮಿಕ್ ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟು
23. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ) - ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ. "ಕೆ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (ಹಾಗೆಯೇ "ಸಮಾಜ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು) ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ದೊಡ್ಡ ಮಾನಸಿಕ ನಿಘಂಟು
24. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - (inosk.) - ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ (ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸುಳಿವು, ಕಾಳಜಿ, ಭೂಮಿಯ ಕೃಷಿ - ಐಹಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲು) ಬೆಳೆಸಿ (inosk.) - ಏನಾದರೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ಅಧ್ಯಯನ ಬುಧವಾರ. ಮೈಕೆಲ್ಸನ್ ಅವರ ಫ್ರೇಸಲಾಜಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ
25. ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ: ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಆಂಟೊನಿಮ್ಸ್ ನಿಘಂಟು