Siapa yang menulis Necronomicon. Kitab Orang Mati "Al Azif" - "Necronomicon

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 2 halaman)

Jenis huruf:

100% +

Necronomicon

Colin Wilson, George Hay, Robert Turner, dan David Langford telah menerjemahkan naskah sandi Dr. John Dee, Liber Logaeth, bagian dari naskah yang lebih besar yang tidak diketahui asalnya. Berdasarkan sejarah naskah ini dan kesamaan isinya dengan mitos tentang Cthulhu, peneliti menyajikannya sebagai dokumen atau bagian dari dokumen yang menjadi dasar Necronomicon karya H.F. Lovecraft.

KITAB ARAB ABDOUL ALHAZRED, DAMASKUS, 730

Tentang Orang Dahulu dan keturunannya.

Orang-orang dahulu kala, sedang, dan akan terus ada. Sebelum manusia lahir, Mereka datang dari bintang-bintang gelap, tak kasat mata dan menjijikkan, Mereka turun ke bumi purba.

Selama berabad-abad Mereka berkembang biak di dasar lautan, namun kemudian lautan surut sebelum daratan kering, dan gerombolan Mereka merangkak ke darat, dan kegelapan menguasai bumi.

Di Kutub yang dingin Mereka mendirikan kota-kota dan benteng-benteng, dan di tempat-tempat tinggi Mereka mendirikan kuil-kuil bagi Mereka yang alam tidak kuasai, Bagi Mereka yang dibebani kutukan para Dewa. Dan keturunan Orang Dahulu membanjiri Bumi, dan anak-anak Mereka hidup selama berabad-abad. Burung-burung Lang yang mengerikan, ciptaan tangan Mereka, dan Hantu Pucat yang tinggal di ruang bawah tanah purba Zin, memuja Mereka sebagai Tuan mereka. Mereka melahirkan Na-Hag dan Penunggang Malam yang kurus; Cthulhu Agung adalah saudara laki-laki mereka dan pengemudi budak mereka. Anjing Liar bersumpah setia kepada mereka di lembah Pnoth yang suram, dan para Serigala menyanyikan pujian mereka di kaki bukit Throk kuno.

Mereka melakukan perjalanan antar bintang dan menjelajahi bumi. Kota Irem di padang gurun yang luas mengenal Mereka; Lang, yang tergeletak di tengah Ladang Es, melihat Mereka lewat; Tanda mereka tetap berada di dinding benteng abadi, tersembunyi di ketinggian Kadaf yang misterius.

Orang Dahulu mengembara tanpa tujuan di sepanjang jalan kegelapan, Kekuatan jahat mereka atas Bumi sangat besar: semua ciptaan tunduk pada kekuatan Mereka dan mengetahui kekuatan kebencian Mereka.

Dan kemudian para Tuan Senior membuka mata mereka dan melihat semua kekejian dari Mereka yang mengamuk di Bumi. Dalam kemarahan Mereka, para Guru Tua menangkap Orang-Orang Dahulu di tengah-tengah keterlaluan Mereka dan melemparkan Mereka dari Bumi ke dalam Kekosongan di luar dunia, di mana kekacauan dan variabilitas bentuk merajalela. Dan Tuan Senior memasang segel mereka di Gerbang, yang kekuatannya tidak akan menyerah pada serangan gencar Orang Dahulu. Kemudian Cthulhu yang mengerikan bangkit dari kedalaman dan melampiaskan amarahnya pada Penjaga Bumi. Mereka juga mengikat rahangnya yang beracun dengan mantra yang kuat dan memenjarakannya di Kota bawah laut R "lieh, di mana dia akan tidur dalam keadaan mati sampai akhir Eon.

Mulai sekarang, Orang Dahulu tinggal di balik Gerbang, di sudut dan celah antara dunia yang dikenal manusia. Mereka mengembara di luar bumi dengan penantian abadi akan saat dimana Mereka dapat kembali ke Bumi lagi: karena Bumi telah mengenal mereka dan akan mengenal mereka mulai sekarang pada waktu yang ditentukan.

Azathoth yang keji dan tak berbentuk memerintahkan Orang Dahulu, dan Mereka tinggal bersamanya di sebuah gua hitam di pusat ketidakterbatasan, di mana Dia dengan rakus menggigit kekacauan tanpa dasar di bawah deru genderang tak terlihat yang menjengkelkan, derit seruling yang menusuk dan deru seruling yang tak henti-hentinya. para dewa yang buta dan tidak punya pikiran, yang tanpa henti berjalan terhuyung-huyung tanpa tujuan dan melambaikan tangan mereka.

Jiwa Azathoth berdiam di Yog-sothoth, dan Dia akan memberikan tanda kepada Yang Lama ketika bintang-bintang menunjukkan waktu kedatangan Mereka; karena Yog-sothoth adalah Gerbang yang melaluinya Penghuni Nether akan kembali. Yog-sothothu mengetahui labirin waktu, karena semua waktu adalah satu untuk-Nya. Dia tahu di mana pada saatnya Yang Lama muncul di masa lalu, dan di mana Mereka akan muncul kembali ketika rodanya selesai.

Siang berganti malam; hari manusia akan berlalu, dan mereka akan memerintah kembali di wilayah kekuasaan mereka sebelumnya. Kamu akan mengetahui kekotoran dan kekejian mereka, dan kutukan mereka akan menimpa bumi.

Tentang pengamatan waktu dan musim.

Kapan pun Anda memanggil Mereka dari Dunia Luar, Anda harus mengikuti musim dan waktu ketika bola-bola itu bersilangan dan arus dari Kekosongan terbuka. Anda harus memperhatikan siklus Bulan, pergerakan planet-planet, jalur Matahari melalui Zodiak, dan terbitnya rasi bintang.

Ritual Terakhir hanya boleh dilaksanakan pada waktu yang telah ditentukan, yaitu: pada Hari Raya Lilin (hari kedua bulan kedua), pada Hari Raya Api Unggun Beltane (Malam Mei), pada Hari Raya Panen ( hari pertama bulan kedelapan), pada Hari Salib (hari keempat belas bulan kesembilan) dan Halloween, Malam Semua Orang Kudus (Malam November).

Panggil Azathoth yang mengerikan ketika Matahari berada di tanda Aries, Leo, atau Sagitarius; ketika bulan menyusut dan mars bertemu saturnus. Yog-Sothoth yang perkasa akan menjawab panggilan Anda saat Matahari bersemayam di kediaman Singa yang berapi-api untuk festival panen. Sebut Gastur yang mengerikan di Malam Lilin, saat Matahari berada di Aquarius, dan Merkurius diperkuat oleh aspek menguntungkan dari trine.

Cthulhu Agung hanya boleh diganggu pada malam Halloween, saat Matahari berada di kediaman Scorpio dan Orion terbit. Saat Halloween bertepatan dengan bulan baru, mantra Anda akan menjadi yang paling kuat.

Bayangkan Shab-Niggurath pada malam ketika api Beltane berkobar di perbukitan, dan Matahari berada di tanda kedua. Ulangi ritual Hari Salib, dan Yang Hitam akan muncul di hadapan Anda.

Tentang membesarkan batu.

Untuk mengatur Gerbang di mana Mereka dapat muncul kepada Anda dari Kekosongan Luar, sebelas batu harus ditempatkan dalam urutan khusus.

Pertama, empat batu utama harus ditempatkan, yang akan menunjukkan arah keempat mata angin, yang masing-masing bertiup pada waktunya sendiri. Di Utara, tegakkan batu Dingin Besar, yang akan menjadi Gerbang angin musim dingin, dan ukir di atasnya tanda Banteng Bumi :.

Di Selatan (pada jarak lima langkah dari batu di Utara), pasang batu panas, yang melaluinya angin musim panas bertiup, dan gambarkan di atasnya tanda ular Leo :.

Batu angin puyuh akan ditempatkan di Timur, tempat ekuinoks pertama terjadi. Ukirlah di atasnya tanda Dia yang menopang air:

Gerbang Badai harus menandai titik paling barat (pada jarak lima langkah dari batu di Timur) di mana Matahari mati di malam hari dan malam terlahir kembali. Hiasi batu ini dengan lambang Kalajengking, yang ekornya mencapai bintang :.

Kemudian pasanglah tujuh batu Mereka yang mengembara di surga, letakkan di sekeliling empat Gerbang dalam sedemikian rupa sehingga pengaruh-pengaruh mereka yang saling bertentangan terkonsentrasi pada satu titik kekuasaan.

Di Utara, di belakang batu Great Cold, pada jarak tiga langkah, letakkan batu pertama, batu Saturnus. Selanjutnya, pada jarak yang sama, letakkan batu Yupiter, Merkurius, Venus, Matahari, dan Bulan dalam lingkaran searah jarum jam, tandai masing-masing dengan tanda yang sesuai.

Di tengah bangunan ini, Altar Yang Agung akan dipasang, disegel dengan simbol Yog-Sothoth dan Nama perkasa Azathoth, Cthulhu, Gastur, Shub-Niggurath dan Nyarlathotep. Dan batu-batu ini akan menjadi Gerbang yang melaluinya Anda akan memanggil mereka dari Kehampaan yang melampaui ruang dan waktu.

Dekati batu-batu ini pada malam hari saat Bulan memudar, arahkan wajahmu ke arah datangnya. Ucapkan kata-kata dan buat isyarat yang akan memanggil Orang Dahulu dan membantu mereka menginjakkan kaki di Bumi lagi.

Tentang tanda-tanda yang berbeda.

Tanda-tanda perkasa ini harus dibuat dengan tangan kiri selama Ritual. Yang pertama adalah tanda Vur; pada dasarnya itu adalah simbol sebenarnya dari Orang Dahulu. Lakukanlah selalu, kapan pun kamu memanggil Mereka yang selalu menunggu di luar Pintu.

Tanda kedua dari Kish. Dia menghancurkan semua penghalang dan membuka gerbang Ultimate Sphere.

Di tempat ketiga adalah Tanda Besar Koth, yang menutup Gerbang dan menjaga jalan setapak.

Tanda keempat dari Dewa Penatua. Dia melindungi orang yang membangunkan kekuatan-kekuatan ini di malam hari, dan mengusir kekuatan-kekuatan kegilaan dan permusuhan.

(Catatan: Tanda Penatua memiliki bentuk lain. Jika digambarkan dalam bentuk ini di atas batu Mnar abu-abu, itu akan membantu Anda menangkal kekuatan Yang Agung selamanya.)

Tentang persiapan dupa Zkaub.

Pada hari dan jam Merkurius, selama periode Bulan purnama, mur, musang, storax, apsintus pahit, assafoetida, galbanum dan musk harus diambil dalam jumlah yang sama, dicampur rata dan digiling menjadi bubuk terbaik.

Tempatkan komponen-komponen ini dalam wadah kaca hijau dan tutup dengan sumbat tembaga, yang terlebih dahulu harus diukir tanda-tanda Mars dan Saturnus.

Angkat kapal ke Empat Mata Angin dan ucapkan dengan lantang kata-kata kedaulatan ini:

Ke Utara: ZIDZHMUORSOVIET, NOIDZHM, ZAVAKHO!

Timur: KVEHAIDJ, ABAUO, NOKVETONAIDJI!

Ke selatan: OASAIJ, VURAM, FEFOTOSON!

Barat: ZIDJORONAIFUEFO, MUGELFOR, MUGELFOR-YZHE!

Tutupi bejana dengan sepotong beludru hitam dan sembunyikan.

Selama tujuh malam berturut-turut, bejana ini harus dicuci di bawah sinar bulan selama satu jam, dan disimpan di bawah kain hitam dari fajar hingga senja.

Setelah melakukan semua ini, ketahuilah bahwa dupa siap digunakan dan memiliki kekuatan sedemikian rupa sehingga jika Anda menggunakannya dengan bijak, Anda akan memiliki kekuatan untuk memanggil gerombolan neraka dan memerintahkan mereka.

Catatan: Untuk penggunaan dupa ini pada Ritus Terakhir, dapat dibuat lebih efektif dengan menambahkan satu bagian bubuk mumi Mesir yang dihaluskan. Gunakan wewangian Zkaub dalam semua upacara Pengetahuan kuno, membasahi bara api dari kayu yew atau oak yang terbakar dengan esensi ini. Dan ketika roh-roh itu mendekatimu, uapnya akan menyihir dan menyihir mereka, membuat mereka tunduk pada kemauanmu.

Catatan. Ed.: Pada edisi terbitan, rumus-rumus yang dijelaskan di atas dilengkapi dengan sejumlah simbol planet dan zodiak. Dalam karya ini, kami memutuskan untuk menghilangkannya, karena tanda-tanda ini diambil oleh penerbit bukan dari naskah aslinya, tetapi dari teks lain yang tidak ada hubungannya dengan itu.)

Tentang pembuatan bedak Ibnu Ghazi

BUBUK MISTIS MATERIALISASI :

Ambil tiga bagian abu dari kuburan tempat jenazah dibaringkan setidaknya selama dua ratus tahun. Ambil dua bagian bubuk bayam, satu bagian daun ivy yang dihaluskan, dan satu bagian garam halus. Campur semua bahan dalam mortar terbuka pada hari dan jam Saturnus. Buatlah tanda Voor pada campuran ini dan segel dalam kotak timah yang di atasnya diukir tanda Qoph.

APLIKASI BUBUK:

Bila Anda ingin mengamati manifestasi roh di udara, tiupkan sejumput bubuk ini ke arah datangnya, tuangkan ke telapak tangan Anda atau ke bilah Belati Ajaib. Jangan lupa untuk membuat Tanda Penatua ketika muncul, jika tidak, jerat kegelapan akan menyelimuti jiwa Anda.

Salep Kephnes orang Mesir

Orang yang mengurapi kepalanya dengan salep Kefnes akan merenungkan visi masa depan yang sebenarnya dalam mimpi.

Selama bulan purnama, tuangkan sebagian besar minyak teratai ke dalam wadah tembikar, tambahkan satu ons bubuk mandrake, dan aduk rata dengan cabang duri liar yang bercabang. Kemudian ucapkan mantra berikut kepada Yebs (dari baris-baris papirus yang tersebar):

Saya adalah Penguasa Roh

Oridimbay, Sonadir, Episges,

Saya Ubaste, Ptho, lahir dari Binui Sfe, Fas;

Atas nama Auebotiabatabaitobeuee

Berikan kekuatan pada pesonaku, wahai Nasira Oapkis Shfe,

Berikan kekuatan Khons-Thebes-Nefer-hotep, Ofois,

Berikan kekuatan! Oh Bakahikeh!

Tambahkan ke ramuan ini sejumput tanah merah, sembilan tetes soda, empat tetes balsem Olibanum, dan satu tetes darah (diambil dari tangan kanan Anda). Campur semua ini dengan jumlah lemak kambing yang sama dan letakkan wadah di atas api. Ketika semuanya sudah meleleh dengan baik dan uap gelap mulai naik, lakukan Tanda Penatua dan keluarkan ramuan dari api.

Bila salep sudah dingin, masukkan ke dalam vas pualam yang terbaik dan simpanlah di tempat rahasia (hanya Anda yang mengetahuinya) sampai Anda membutuhkannya.

Tentang pembuatan pedang Barzai

Pada hari dan jam Mars, dengan terbitnya bulan, buatlah pedang perunggu dengan gagang ebonit.

Satu sisi bilahnya harus diukir dengan karakter berikut:

Dan di sisi lain adalah:

Catatan. ed.: Gambar dalam naskah tidak diberikan.)

Pada hari dan jam Saturnus, dengan bulan memudarnya, nyalakan api dari cabang pohon salam dan yew dan, masukkan bilahnya ke dalam nyala api, ucapkan mantra berikut lima kali:

X KORIAHOJU, ZODKARNES, Aku dengan kuat memanggilmu dan memerintahkanmu untuk bangkit, hai roh-roh perkasa yang berdiam di Jurang Besar.

Atas nama AZATHOTH yang mengerikan dan perkasa, muncul dan perkuat pedang ini, yang diciptakan sesuai dengan Pengetahuan kuno.

Atas nama KHENTHONO-ROHMATR, aku perintahkan kepadamu, hai AZIABELIS, atas nama YSECHIROROSETHA, aku memanggilmu, hai ANTIQUELIS, atas nama DAMAMIACH yang Besar dan Mengerikan, yang diucapkan sebagai Krom-yha dan mengguncang gunung-gunung, Aku perintahkan kamu untuk datang, hai BARBUELIS, dengarkan aku! tolong aku! kuasai mantraku agar senjata ini, yang bertuliskan tanda api, mempunyai kekuatan untuk menimbulkan ketakutan di hati semua roh yang tidak menaati perintahku, dan bantu aku menggambar segala macam Lingkaran, figur, dan tanda mistis yang diperlukan dalam ritual Seni Ajaib. Atas nama YOG-SOTHOTH yang Agung dan Perkasa dan tanda Vur yang kebal (buatlah tanda)

Beri aku kekuatan!

Saat apinya berubah menjadi biru, anggap ini sebagai tanda pasti bahwa roh telah menuruti permintaan Anda. Kemudian Anda harus merendam bilahnya dalam campuran air laut dan empedu ayam yang telah disiapkan sebelumnya.

Tuangkan aroma Zkaub ke dalam api sebagai pengorbanan kepada roh yang dipanggil untuk berperang, lalu lepaskan mereka dengan kata-kata ini:

Atas nama AZATHOTH dan YOG-SOTHOTH dan pelayan mereka Nyarlathotep, dan dengan kekuatan tanda ini(buat Tanda Penatua), aku melepaskanmu; pergilah dengan damai dan jangan kembali sampai aku sendiri yang memanggilmu.(Tutup pintu masuk dengan tanda Koph.)

Bungkus pedang itu dengan sehelai sutra hitam dan sisihkan sampai Anda membutuhkannya; tapi ingat bahwa tidak seorang pun kecuali Anda yang boleh menyentuh pedang ini, jika tidak, kekuatannya akan hilang selamanya.

Catatan. ed.: Alfabet grafis berikut, menurut penerbit, diekstraksi dari manuskrip yang disandikan melalui "Magic Square Cipher" yang disertakan dalam manuskrip itu sendiri dan, oleh karena itu, dalam edisi yang diperluas ini.)

Alfabet Nag-Sotha

(Catatan: dalam penulisan rune mistik Nag-Sotha, bahasa Latin "C" adalah singkatan dari "K".)

Huruf Naga berisi kunci rencana alam semesta. Gunakan mereka dalam seni membuat jimat dan dalam semua prasasti suci.

Dengarkan Dia, bergigi ular, melolong di perut dunia bawah; dengarkan Dia, yang aumannya tak henti-hentinya memenuhi langit Lang yang tersembunyi tanpa batas waktu."

Kekuasaannya merobohkan hutan dan meremukkan kota-kota, namun tak seorang pun dapat melihat tangan tanpa ampun dan mengetahui jiwa sang perusak, karena Yang Terkutuk tidak berwajah dan jelek, dan wujud-Nya tidak diketahui manusia.

Tentang Nyarlathotep.

Saya mendengar Creeping Chaos memanggil dari luar bintang-bintang.

Mereka menciptakan Nyarlathotep dan menjadikannya utusan mereka. Mereka mendandani Dia dengan Kekacauan, sehingga wajah-Nya selamanya tersembunyi di antara bintang-bintang.

Siapa yang tahu rahasia Nyarlathotep? karena Dia hanyalah topeng dan kehendak Mereka yang ada sebelum permulaan waktu. Dia adalah pendeta Eter, Penghuni Udara. Dia memiliki banyak penyamaran, tapi tidak ada yang bisa mengingat setidaknya satu di antaranya.

Ombak membeku di hadapan-Nya; Para dewa gemetar mendengar panggilan-Nya. Bisikannya terdengar dalam mimpi orang, tapi siapa yang mengenali penampilannya?

Tentang Lang di Gurun Es.

Mereka yang melakukan pencarian ke Utara, melewati negeri senja Inkwanok, akan menemukan di antara padang es dataran tinggi gelap Lang yang tiga kali terlarang.

Anda akan mengenali Lang, yang terlupakan oleh waktu, oleh api jahat yang terus berkobar dan jeritan menjijikkan dari burung bersisik yang membubung tinggi di atas bumi; oleh lolongan Na-hag, mendekam di gua tak berbintang dan mengirimkan kegilaan aneh kepada orang-orang melalui mimpi; dan di atas kuil yang dibangun dari batu abu-abu di sarang Penunggang Malam, tempat tinggal Pemakai Topeng Kuning sendirian.

Namun waspadalah wahai manusia, waspadalah terhadap Mereka yang berkeliaran di Kegelapan tembok menara Kadaf, karena siapa yang melihat kepala Mereka bermahkotakan mitra akan mengetahui tajamnya cakar nasib.

Tentang Kadaf yang tidak diketahui

Siapa di antara orang-orang yang mengenali Gadaf?

Kepada siapa diberikan untuk mengenal Dia,

selamanya mengintai di waktu yang tidak diketahui, antara kemarin, hari ini, dan besok?

Di suatu tempat di tengah Gurun Es muncul Gunung Kadafa, di atasnya berdiri Kastil Onyx. Awan gelap berputar-putar di sekelilingnya, cahaya bintang kuno berkelap-kelip di dindingnya, di menara siklop yang sunyi, dan di aula terlarang yang jauh.

Rune terkutuk, diukir oleh tangan yang terlupakan, menjaga gerbang gelap, dan celakalah mereka yang berani memasuki pintu mengerikan ini.

Para dewa Bumi berpesta di mana Yang Lain pernah berkeliaran di aula misterius dan tak lekang oleh waktu. Dan hanya dalam mimpi kita kadang-kadang melihat pantulan redup dari ruang bawah tanah berkubah di mata Almarhum yang aneh dan tanpa ekspresi.

Tentang memanggil Yog-Sothoth

Bagi Yog-sothoth adalah Gerbangnya.

Dia tahu di mana waktunya

The Ancients muncul di masa lalu, dan di mana

Mereka akan muncul kembali kapan

roda selesai.

Jika Anda ingin memanggil Yog-sothoth, Anda harus menunggu hingga Matahari berada pada tanda kelima dalam trine ke Saturnus. Kemudian Anda harus memasuki struktur batu dan menguraikan diri Anda dengan Lingkaran Pemanggilan dengan bantuan pedang ajaib Barzai.

Kelilingi lingkaran searah jarum jam tiga kali dan, menghadap ke Selatan, ucapkan mantra yang membuka Gerbang:

Wahai Engkau yang berdiam dalam kegelapan Kekosongan Luar, datanglah ke Bumi lagi, aku menyulapmu.

Wahai kamu yang tinggal di luar Ruang Waktu, dengarkan doaku. (Buatlah tanda Kepala Naga.)

Wahai engkau yang hakikatnya adalah Gerbang dan Jalan, muncullah, muncullah, hamba-Mu memanggil Engkau. (Buatlah tanda Kish.)

BENATIR! KARARKAU! DEDO! YOG-SOTHOTH! datang! datang! Aku sebutkan kata-katanya, Aku putuskan belenggu-Mu, segelnya rusak, lewati Gerbang dan masuk ke Dunia, Aku membuat Tanda perkasa-Mu!

(Buatlah tanda Voor.)

Gambarlah pentagram Api dan ucapkan mantra yang memungkinkan Yang Agung muncul di hadapan Gerbang:

Zyveso, uekato, keoso, Huneue-rurom, Heverator, Menhatoy, Zyveforosto zuy, Zururogos Yo-Sothoth! Orary Ysgewot, khomor athanatos nyue zumkuros, Ysehiroroseth Honeozebefoos Azathoth! Hono, Zuvezet, Kwihet kesos ysgeboth Nyarlathotep! zui rumoy quano duzy Heuerator, YSHETO, FIYM, quaowe heuerator musuh nagoo, Gastur! Nagathowos yahyros Gaba Shab Niggurath! meweth, hosoy Vzeuoth!

(Buatlah tanda Ekor Naga.)

TALUBSI! ADULA! ULU! BAAKHUR!

Muncullah, Yog-sothoth! datang! * * *

Dan kemudian Dia akan menampakkan diri kepadamu, dan membawa lambang-lambang-Nya, dan memberikan jawaban yang jujur terhadap segala sesuatu yang ingin kamu ketahui. Dan Dia akan mengungkapkan kepada Anda rahasia meterai-Nya, yang dengannya Anda akan dapat memperoleh rahmat dari Orang Dahulu ketika Mereka kembali menginjakkan kaki di Bumi.

* * *

Ketika jam-Nya telah habis, kutukan dari para Guru Tua akan memaksa Dia untuk kembali lagi melewati Gerbang, ke tempat di mana Dia melakukan pelanggaran untuk saat ini.

Catatan. ed.: Pada halaman ini diberikan sejumlah simbol dan gambar lingkaran sihir. Ilustrasi ini tidak ada dalam naskah asli dan diambil dari teks lain, termasuk Kunci Sulaiman dan tiga buku tentang filsafat okultisme Cornelius Agrippa.)

Tentang mantra Emblem

Ketahuilah bahwa Lambang Yog-Sothoth berjumlah tiga belas, dan berisi kekuatan gerombolan setan yang mengabdi kepada-Nya dan menjalankan perintah-Nya di dunia ini.

Panggil mereka kapan pun Anda membutuhkan sesuatu, dan mereka akan memberi Anda kekuatan mereka jika Anda memanggil mereka dengan mantra yang tepat dan melakukan tandanya.

Bola-bola Dia memiliki berbagai nama dan muncul dalam berbagai bentuk.

GOMORI pertama, muncul dalam wujud seekor unta dengan mahkota emas di kepalanya. Dia memerintahkan dua puluh enam legiun roh neraka dan memberikan pengetahuan tentang semua batu ajaib dan jimat.

ZAGAN kedua, yang muncul dalam bentuk banteng atau Raja besar, berpenampilan mengerikan. Tiga puluh tiga legiun membungkuk di hadapannya. Dia bisa mengajarkan rahasia laut.

Yang ketiga disebut SITR. Dia muncul dalam kedok seorang Pangeran besar, memiliki enam puluh legiun dan dapat menceritakan rahasia masa depan.

ELIGOR nama yang keempat; dia muncul dalam wujud pria berkulit merah dengan mahkota besi di kepalanya. Dia juga memimpin enam puluh legiun, menyampaikan pengetahuan tentang kemenangan dalam perang, dan meramalkan perselisihan di masa depan.

Yang kelima disebut DURSON, memiliki dua puluh dua setan dan muncul dalam bentuk burung gagak. Dia mampu mengungkap semua rahasia gaib dan menceritakan tentang perbuatan masa lalu.

CABUN keenam. Bentuknya adalah awan gelap. Dia mengajarkan semua bahasa kuno.

SKOR ketujuh, menampakkan wujud ular berwarna putih. Dia membawa uang atas perintah Anda.

ALGOR kedelapan. Dia seperti seekor lalat dalam penampilannya dan dapat memberitahukan semua rahasia dan memberi Anda belas kasihan dari semua Pangeran dan Raja yang agung.

SEPHON Kesembilan. Dia memiliki penampilan seperti pria berwajah hijau dan memiliki kekuatan untuk menunjukkan harta karun.

PARTAS Kesepuluh. Bentuknya seperti burung hering besar dan dapat memberi tahu Anda tentang khasiat tumbuhan dan batu, membuat Anda tidak terlihat dan memulihkan penglihatan Anda yang hilang.

GAMOR Kesebelas. Dia muncul dalam wujud manusia dan dapat mengajarimu untuk mencari bantuan dari orang-orang hebat dan mengalihkan perhatian roh penjaga harta apa pun.

UMBR Kedua Belas. Dia muncul dalam bentuk raksasa dan dapat, atas perintah Anda, mentransfer uang dari satu tempat ke tempat lain, dan juga menimbulkan cinta pada Anda pada wanita yang Anda inginkan.

Anabot Ketigabelas. Dia mengambil wujud katak kuning. Dialah yang berkuasa untuk mengajarimu seni necromancy, mengusir iblis yang mengganggumu, dan memberitahumu tentang hal-hal aneh dan tersembunyi.

* * *

Saat Anda ingin menggunakan Emblem ini, Anda harus terlebih dahulu menggambar tanda ini di tanah:

Dan panggil mereka seperti ini:

EZFARES, OLIARAM, IRION-AKSI,

ERYONA, OREA, ORASIM, MOZIM!

Dengan kata-kata ini, dan atas nama tuanmu YOG-SOTHOTH, saya melakukan mantra yang kuat dan memanggil Anda untuk datang, wahai "nama", sehingga Anda membantu saya di saat saya membutuhkan

Muncul! Aku perintahkan kamu dengan tanda Kekuasaan!

(Membuat tanda Voor) * * *

Dan kemudian semangat Emblem yang sesuai akan muncul di hadapan Anda dan memenuhi kebutuhan Anda.

Jika tetap tidak terlihat oleh mata Anda, tiupkan sejumput bedak Ibn Gazi, dan dia akan segera mengambil bentuk yang tepat.

Saat Anda melepaskan orang yang Anda panggil, hapus tandanya dengan pedang Barzai dan ucapkan kata-kata berikut:

KALDULECH! DALMALEUS! CADAT!

(dan segel dengan tanda Kof).

Catatan: Jika roh, yang muncul di hadapan Anda, dengan keras kepala menolak untuk berbicara, potong udara tiga kali dengan pedang dan katakan: ADRICANOROM DUMASO! Dan kemudian lidahnya akan kendur dan dia akan dipaksa untuk memberikan jawaban yang jujur.

Halaman saat ini: 1 (total buku memiliki 28 halaman)

N.Bavina
Tatap muka sebelum jurang yang gelap

Dari sudut pandang kosmis, kita dapat mengatakan bahwa terdapat jumlah dunia yang tidak terhingga, rangkaian adaptasi jasmani dan rohani yang jumlahnya tidak terhingga, dunia subjektif yang jumlahnya tidak terhingga, yaitu representasi dunia, rangkaian pengalaman dan pengalaman yang jumlahnya tidak terhingga. tanggapan.

Carl du Prel. "Filsafat Mistisisme"

...ketakutan jiwanya terhadap segala sesuatu yang indah dan dahsyat...

N.Berdyaev

Howard Phillips Lovecraft lahir pada tanggal 20 Agustus 1890 di Providence, Rhode Island, AS. Anak laki-laki yang dewasa sebelum waktunya menguasai alfabet ketika dia berusia dua tahun, dan pada usia empat tahun dia sudah membaca dengan lancar. Dia mengembangkan minat awal pada sains, dan pada usia enam belas tahun dia mulai menulis secara teratur di Providence Tribune dengan artikel tentang astronomi. Karena kesehatan yang buruk, yang menyebabkan kematian dini pada tahun 1937, rasa malu yang menyakitkan dan tidak ramah, dia jarang meninggalkan kota asalnya, tempat dia merasakan kasih sayang yang paling kuat dan tempat dia tinggal sepanjang hidupnya.

Karir sastranya dimulai pada tahun 1923 dengan munculnya cerita pendek "Dagon" di sebuah majalah ternama. Selama empat belas tahun sisa hidupnya, kisah-kisah misterius dan mengerikan terus berlanjut tanpa henti; di antaranya adalah genre klasik "Rats in the Walls", "Outsider", "Pickman's Sitter", "Paints from Space", "Call of Cthulhu", "Nightmare of Dunwich", "Whisperer in the Dark", " Menyerang Kegelapan" dan lainnya. Meskipun karir sastranya cukup sukses, Lovecraft sering tersiksa oleh keraguan tentang nilai sebenarnya dari banyak cerita pendeknya, tentang kemampuannya untuk mempengaruhi pembaca, dan dia begitu berhasil menulari orang lain dengan keraguannya sehingga beberapa karyanya, dan beberapa yang terbaik (misalnya, "The Ridges of Madness"), diterbitkan hanya setelah kematiannya. Alasan untuk ini terutama terletak pada kekhasan sifatnya sebagai seorang visioner dan pertapa, yang merasa sangat terisolasi dari orang-orang, dalam komunikasi ia lebih suka korespondensi dengan kata-kata yang hidup. Banyak motif yang ditemukan dalam karyanya berasal dari mimpi yang sangat nyata - jelas tidak berlebihan untuk menyebutnya penglihatan - yang mengunjunginya sepanjang hidupnya. Hal ini menjelaskan kekhasan gayanya, di satu sisi, dan rasa keaslian realitas tertentu yang ia gambarkan, di sisi lain. Realitas ini, tidak dipahami oleh rangkaian perasaan yang biasa, “tidak terlihat oleh mata sederhana dari belakang”, dan menentukan cara penulisan yang khusus, lebih mengisyaratkan secara tidak langsung daripada menunjukkan secara langsung, berusaha, menurut visioner lain, untuk membuat seseorang merasa “ melalui kombinasi kata-kata yang tidak biasa, melalui gambaran-gambaran ini, yang nyaris tanpa garis besar, kehadiran realitas seperti itu.

“Ruang batin ini,” menurut definisi James Bollard, seorang penulis fiksi ilmiah Amerika yang juga mengeksplorasi sifat manusia melalui simbol dan mitos, “adalah wilayah di mana dunia realitas luar dan dunia batin jiwa bertemu dan menyatu, ” atau, dalam kata-kata C.G. Jung, “daerah perbatasan itu jiwa yang terungkap menjadi materi kosmik misterius." Ketertarikan pada keadaan batas kesadaran, jelas, merupakan pengakuan atas fakta bahwa "energi kosmik yang tidak tereksploitasi dan tidak diketahui menyerang seseorang dari semua sisi dan menuntut aktivitas yang bijaksana dan dapat dilihat dari sisinya." Bagi kesadaran ilmiah dan filosofis pada umumnya, rencana kehidupan kosmis ini tetap tertutup. Ngomong-ngomong, Kingsley Amis dalam bukunya New Maps of Hell (1960) - panduan menuju dunia fiksi ilmiah yang "luar biasa" - menyebutkan Lovecraft, merasa perlu untuk mengatakan bahwa dia lebih dari matang untuk kursus psikoanalisis. Kita dapat mencoba melihat karya-karya Lovecraft dari sudut pandang psikologi mendalam, yang menawarkan pendekatan yang sangat konstruktif terhadap analisis kreativitas yang membahas alam bawah sadar dan seringkali secara langsung beroperasi dengan simbol-simbolnya.

Pengalaman transpersonal yang diperoleh melalui eksplorasi mendalam terhadap jiwa menunjukkan bahwa batas-batas antara manusia dan seluruh alam semesta tidak dapat diubah; dalam eksplorasi diri yang mendalam atas ketidaksadaran individu, terjadi sesuatu yang efeknya menyerupai garis Möbius. Penyebaran jiwa individu berubah menjadi proses peristiwa yang terjadi pada skala seluruh kosmos, hubungan antara kosmos dan individualitas terungkap. Untuk karakter Lovecraft, daun Möbius berputar, jika boleh saya katakan demikian, ke arah yang berlawanan: beralih ke kosmos, upaya untuk menguasai rahasia dan kebijaksanaannya menjerumuskan mereka ke kedalaman alam bawah sadar mereka sendiri. Dalam pengertian ini, gambaran langit berbintang, bidang kebijaksanaan kosmik tertentu, adalah visualisasi Lovecraft tentang sifat khusus alam bawah sadar. Sifatnya ini, secara praktis dalam gambaran yang sama, ditangkap oleh intuisi introspektif, kesadaran yang diarahkan pada dirinya sendiri, misalnya, dalam psiko-mitos Ursula K. Le Guin “Bintang di bawah”: “Bintang terpantul di perairan dalam ... pasir keemasan tersebar di kegelapan bumi”. Meskipun psikomitos Le Guin tampaknya tidak lagi menjadi karya sastra, karena tidak dimaksudkan untuk memecahkan masalah estetika semata, namun dalam hal ini kita masih berbicara tentang intuisi artistik. Namun di sini yang dimaksud dengan metafora di sini diberikan sebagai realitas aktual dalam pengalaman tatanan yang berbeda: “...di lubuk hatinya yang terdalam, anak laki-laki itu tahu bahwa dia telah memiliki kebebasan yang dia cari. Itu dibuka pada suatu malam ketika dia baru berusia sembilan tahun. Malam itu langit dengan segala bintangnya memasuki dirinya, melemparkannya mati ke tanah,” kita membaca biografi salah satu Guru India masa kini. Ketinggian berubah menjadi kedalaman, dan para pahlawan Lovecraft terjebak dalam "lumpur yang dalam" ("Saya terperosok di rawa yang dalam" - Mzm 68: 3), dalam lumpur kotor pikiran berdosa yang dihasilkan oleh pikiran, di kegelapan ketidaksadaran mereka. Dan mereka cenderung, sebagai suatu peraturan, menuju kegelapan dan kedalaman yang semakin besar, jelas tidak mampu menahan godaan dari ketinggian yang menganga, paradoks jiwa. Satu demi satu, mereka mulai ditarik kembali ke masa lalu, ke pangkuan nenek moyang mereka, ke keterbukaan aslinya, "di sisi lain". Karena keadaan atau keinginan bebas mereka sendiri, mereka menemukan diri mereka berada di satu-satunya tempat di mana nasib mereka dapat ditentukan: baik di kota di tepi laut, seperti dalam cerita "Perayaan" dan "Bayangan di Atas Innsmouth", atau di bawah kanopi hutan purba, seperti dalam "Nightmare Dunwich", dalam cerita "Bersembunyi di Ambang Batas" dan dalam cerita "Kunci Perak". Laut di Lovecraft, seolah selalu hadir di pinggiran penglihatan, adalah hidung kuda betina dengan “lumpurnya yang dalam”, unsur kekacauan dan kehancuran adalah jurang ketidaksadaran. Mengikuti perjanjian kuno para leluhur, pahlawan "Perayaan" melewati koridor bawah tanah menuju jurang laut, dan, setelah menyaksikan mukjizat mengerikan yang tidak dapat dipahami oleh penglihatan tubuh, dihadapkan pada kesadaran yang tidak dibatasi oleh kerangka. kepala, dan setelah bertemu dengan cacing yang menggerogoti, dia hampir kehilangan akal sehatnya, karena pada siang hari, pikiran yang lebih lembam, penuh dengan benda-benda, tidak memiliki jalan masuk ke "tempat-tempat yang tidak dilalui dan tidak dapat dilewati".

Randolph Carter (“Silver Key”), yang berbeda dari karakter Lovecraft lainnya dalam integritas internalnya yang lebih besar (dia bukan hanya “diri yang sadar”, komponen jiwa lainnya tampaknya terintegrasi di dalamnya) dan dapat disebut, dengan beberapa pembenaran, mengubah ego penulisnya, dan bukan hanya salah satu topengnya - Carter ini, yang telah kehilangan kepercayaan pada budaya dan pemikiran rasional, "menyatakan realitas dalam istilah yang tepat", dengan sengaja kembali, "ke kesederhanaan asli yang dirahasiakan, tidak diungkapkan, dan sifat dasar spiritual kehidupan." Meninggalkan peradaban mekanis perkotaan, di mana kehidupan batin alam “terkunci”, ia masuk lebih dalam ke lanskap mistis masa kecilnya, turun ke sumber yang sama. Dan di sini - "biaya masuk: kewarasan Anda." Perspektif persepsi yang sudah dikenal perlu dipatahkan oleh “diri yang sadar”, disorientasi dunia harus terjadi: “lupakan segalanya, kehilangan segalanya, sehingga semua pihak bercampur, kehilangan karakter absolutnya, menjadi relatif, sehingga arahnya ...pergerakan adalah satu-satunya koordinat dunia, dan kemudian berfluktuasi sepanjang waktu” . Untuk mencari "ruang batin", salah satu karakter J. Bollard melakukan hal yang sama: berputar beberapa kali secara acak, ia tersesat di antara "kubus" beton besar yang disusun dalam barisan teratur. Faktanya, pengalaman tersebut bukanlah hal baru - untuk menemukan diri Anda sendiri, Anda harus kehilangan diri sendiri. Ketika Randolph Carter di hutan, "nyasar, mengembara terlalu jauh," dia kembali ke rumah masa kecilnya dan ke dirinya sendiri - seorang anak laki-laki yang, di tahun kesepuluh, melalui gua bawah tanah yang dalam (dengan nama penting "Lubang Aspid", mengacu pada dia ke wilayah chthonic dan menopang motif pohon - poros dunia, yang di akarnya ular chthonic mengintai) berhasil melarikan diri, kembali terjebak dalam lumpur cair dari "lumpur kedalaman" yang menutupi dasar gua - untuk pergi ke tempat naga alam bawah sadar, "mencintai gua dan tempat gelap" yang belum dikorbankan.

Pernyataan P. Florensky bahwa "simbol tidak sesuai dengan bidang nalar, strukturnya sepenuhnya antinomik", menggambarkan konfrontasi antara dunia "ini" dan "lain", yang dibangun secara vertikal oleh Lovecraft, dengan cara terbaik. Ruang tertutup dan tanpa jendela di menara lonceng, tempat Robert Blake menemukan Shining Trapezohedron (“Invading Darkness”), membawanya tidak hanya ke kedalaman ruang, tetapi juga ke dalam jurang jiwanya sendiri; fungsi yang sama dilakukan oleh ruang tertutup lainnya dalam cerita "Mimpi Kecil", di mana sang pahlawan terobsesi dengan keinginan untuk masuk ke loteng dengan tikus yang terletak tepat di atas kepalanya. Korelasi batin dari ruang-ruang yang tertutup dan sempit ini, yang, bagaimanapun, memberikan akses terhadap ketidakterbatasan kosmos, dengan tengkorak yang sempit dan jurang roh yang menganga di dalamnya, diisyaratkan oleh dua metafora, yang disadari atau tidak disadari dalam teks. . Ini tikus di loteng(tikus di loteng) dan kelelawar di menara tempat lonceng bergantung(kelelawar di menara lonceng), mirip dengan bahasa Rusia "loteng tidak tertata". Dalam cerita "Menyerang Kegelapan", gambaran kepala lonceng semakin diperkuat dengan gambaran "tubuh besar" gereja. Dalam kedua cerita tersebut, pahlawan dengan minat dan kecenderungan yang bersifat aneh dan, yang paling penting, terus-menerus berpikir ke arah yang sama dan dengan demikian, seolah-olah, menetapkan tatanan keberadaan yang berbeda ke dalam resonansi, setelah menembus ke dalam ruang tertutup ini, mengalami sebuah paradoks. keadaan sinkharmonisitas mereka - keterhubungan dan saling ketergantungan, - keberadaan dunia "ini" dan "lain" yang digabungkan secara terpisah. Konsep racun yang selalu menyertai terobosan tersebut, nafas beracun dari dunia bawah, memberikan informasi tentang area roh mana yang ditembus oleh pahlawan Lovecraft, yang lagi-lagi tentang “lumpur dari kedalaman”. Dalam cerita pendek “The Music of Erich Zann”, luar biasa karena ekspresi puitisnya, di mana pemain biola, dengan permainannya, menghasilkan getaran yang secara stabil menjaga resonansi dua tatanan keberadaan (semacam obsesi versi hitam terhadap renungan - lagipula, “seniman tetap terbuka terhadap roh, dari sisi mana pun hal itu mempengaruhinya” ), seluruh jalan tempat aksi berlangsung dipenuhi dengan kebencian.

Cara lain untuk memasuki makhluk lain bagi banyak karakter Lovecraft adalah tidur dan mimpi ("Beyond Sleep"). Pengalaman mistik para Guru India kuno, yang mengatakan bahwa dalam tidur nyenyak seseorang setara dengan Semesta, menggemakan pengalaman transpersonal modern, yang membuktikan bahwa “dalam kondisi tertentu, identifikasi spasial dengan objek apa pun di alam semesta, termasuk seluruh kosmos, adalah mungkin." Para visioner Lovecraft cepat atau lambat menghadapi dimensi transpersonal dari jiwa dan, suka atau tidak suka, melakukan "perjalanan melampaui otak". Pengalaman mengalami realitas ganda menyakitkan bagi mereka: pikiran siang hari, beroperasi dengan objek, menolak wahyu malam hari, bahkan ketika bukti diduga ditemukan - luka bakar akibat sinar matahari yang tidak wajar di wajah dan tangan, bau busuk yang tak dapat dijelaskan yang dihembuskan oleh pakaian dan rambut. ; Namun ketegangan mental ini sendiri menimbulkan stres yang berperan sebagai pemicunya. Menerima penglihatan-penglihatan ini sebagai nyata dengan alasan tidak sama dengan mengakui bahwa “mimpi buruk adalah retakan neraka? Dan mimpi buruk membawa kita ke neraka dalam arti sebenarnya? Ketika berbicara tentang mimpi mengunjungi karakter Lovecraft, tersirat bahwa mereka "kecil"; ketika sampai pada terobosan ke keberadaan lain, dipahami bahwa ini bukanlah kosmos ilahi, tetapi kekacauan neraka (cahaya ilahi, setelah mengalami pembalikan, berubah menjadi api neraka yang berbau busuk). Apa yang membuat pengalaman menghadapi kenyataan lain benar-benar merupakan mimpi buruk, bahkan sampai kehadiran setan yang menyebabkan mimpi buruk? Asimilasi realitas lain terjadi di tingkat seluruh alam semesta, yang ditandai dengan simbol-simbol geometris, "sekelompok tanda-tanda mitopoetik yang mewujudkan model dunia". Hieroglif lengkung yang menakjubkan, setelah ditangkap, tidak melepaskan perhatian Profesor Peasley, berangkat ke kegelapan waktu ("Bayangan Kegelapan Waktu"). Geometrisme yang lebih besar lagi melekat dalam visi Gilman: "...terkadang Gilman menyamakan materi anorganik dengan prisma, labirin, kumpulan kubus dan bidang"; dengan setiap perendaman dalam "jurang senja" di sekelilingnya, "benda geometris berkerumun" (sebagai halusinasi visual spesifik, yang sering ditemui selama transformasi kesadaran, "benda geometris berwarna", mereka disebut pada tahun 1928 oleh Heinrich Klüver sebagai "bentuk konstan") , sampai akhirnya, puncak geometris tidak tercapai dalam visi “hutan luas yang terdiri dari menara-menara yang aneh dan luar biasa, bidang penyeimbang, kubah, menara, piringan yang seimbang secara horizontal pada titik-titik puncaknya, dan objek-objek yang tak terhitung jumlahnya dengan konfigurasi yang bahkan lebih liar yang bersinar. dengan kekayaan warna dalam campuran, cahaya langit beraneka warna yang hampir membara" (mungkin sama dengan "langit dalam berlian" yang ditunjukkan "Lucy": Lucy di Langit dengan Berlian, LSD) dan kilatan "cahaya yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak wajar, di mana oker, merah tua, dan nila bercampur secara menakjubkan dan tak terpisahkan." Pengalaman warna yang intens juga merupakan salah satu komponen pengalaman transpersonal: "warna yang berputar-putar kaleidoskopik", "pola bulu merak yang rumit", atau cauda pavonis. Warna batu yang berpendar dan berwarna-warni yang menjadi asal muasal seluruh kota dibangun di kegelapan masa lalu, Profesor Peasley juga mencatat. Gilman, di sisi lain, masih mengalami tidak hanya kehalusan pendengaran “sampai tingkat yang tidak wajar”, tetapi juga “perubahan nyata dalam perspektif”: “... dia tidak bisa menilai penampilannya sendiri, karena lengannya, kakinya dan batang tubuh tidak jatuh ke dalam bidang penglihatannya karena gangguan perspektif yang aneh; tetapi dia merasa bahwa struktur fisik dan kemampuannya entah bagaimana diterjemahkan dengan luar biasa ke dalam proyeksi yang dipindahkan, tetapi bukan tanpa hubungan yang aneh dengan kondisi dan sifat normalnya, yaitu, ketika bepergian ke luar otak, dia tidak mengalami "kebingungan atau disorientasi mengenai identifikasi pribadi. . Komponen lain dari pengalaman transpersonal disebut tekan vu(hampir terlihat; istilah ini juga diedarkan oleh H. Kluver), secara bermakna terkait dengan mitologi yang menjadi dasar Lovecraft membangun dunianya. Inilah komponen yang menjadi ciri sisi kognitif pengalaman transpersonal: perasaan berada di ambang wawasan yang luar biasa, wahyu apokaliptik, atau kebenaran yang tak terbantahkan. Gilman memiliki perasaan ini tentang perhitungan matematisnya; tetapi pada tingkat yang lebih dalam, perasaan akan kemungkinan kemahatahuan inilah yang menarik Gilman dan karakter Lovecraft lainnya, termasuk orang-orang setengah merosot paling dasar yang membayar harga untuk mengabdi pada dewa kegelapan nenek moyang mereka, pada impian para dewa Abadi ini. Di pusat alam semesta adalah sejenis dewa gnostik yang tidak memiliki atribut, res simpleks(“sesuatu yang sederhana” dalam alkimia), “tidak disadari”: “Yang menjadi sumber penciptaannya adalah Tuhan yang tak terlihat dan tak tergoyahkan, yang dengan kehendak-Nya lahirlah pemahaman.”

Bagi Lovecraft, ini adalah mitologi Kekacauan Absolut, “di dalam jantungnya terdapat dewa Azafoth yang tidak dapat melihat dan tidak berakal, Penguasa Segala Makhluk, dikelilingi oleh segerombolan penari yang tidak berpikir dan tidak berbentuk, terbuai oleh peluit monoton yang menusuk dari seruling setan di cakar tanpa nama” 1
Di sini kita dapat mengingat gagasan, yang tersebar luas di zaman kuno, bahwa kebutaan dan kegelapan atau ketidaktampakan, seperti penglihatan dan cahaya, dalam arti tertentu adalah identik. Dan "buta" buta) dapat diterjemahkan dengan kata Rusia kuno "nevishnoy", yang secara semantik hampir bertautan dengan "tak terlihat"; dan sejumlah sinonim untuk kata "buta" - mendung, gelap, seperti arti lainnya buta- "tidak berarti", mendukung gagasan runtuhnya cahaya dan ketertiban sebagai permulaan kegelapan dan kekacauan.

Fonetik kompleks dari nama Azafot, rupanya, tidak hanya dimaksudkan untuk berkontribusi pada penciptaan gambar yang "hampir tanpa garis besar", berfungsi sebagai "fonetik kata-kata yang tidak dapat dipahami, bebas dari konsep yang dipaksakan dari luar - itu mengarah pada pembentukan representasi visual yang paling tidak terduga." Tampaknya, nama-Nya sebagai Yang Mahakuasa ilmu pengetahuan dapat ditelusuri kembali ke istilah tersebut Azoth, yang mana "Aurelia okulta" Merkurius diberi nama dan dijelaskan di sana sebagai berikut: “Karena dia adalah Α dan Ω, ada di mana-mana. Itu dihiasi dengan nama para filsuf Azoth, yang terdiri dari A dan Z dalam bahasa Latin, alfa dan omega dalam bahasa Yunani, serta aleph dan tau dalam bahasa Ibrani. Bagian ini mengacu pada Merkurius, Hermes Trismegistus, yang merupakan triad chthonic (“karena di dalam batu terdapat tubuh, jiwa dan roh, namun ini adalah satu batu”), berkorelasi dengan Tritunggal, “sistem kekuatan yang lebih tinggi di yang lebih rendah ”; meskipun dia mewakili separuh kegelapan, dia sebenarnya tidak jahat, dia disebut "baik dan jahat". Dari nama Azafoth, nama dewa Mesir Thoth dapat dibedakan ( Itu), utusan para dewa, sang hermeneutus (penafsir), yang menunjukkan jalan dalam perjalanan mistik: "Dia akan menjadikanmu saksi misteri ketuhanan dan rahasia alam." Dalam Lovecraft, aspek dewa tertinggi ini menjadi hipostasis terpisah: “perwakilan, atau pembawa pesan kekuatan gelap dan mengerikan dari “Manusia Hitam” ilmu sihir dan Nyarlafoep dari Necronomicon. Bertemu dengannya, dengan utusan iblis tak berakal Sultan Azafot, sangat takut pada Gilman, yang banyak membaca Necronomicon, sebuah buku rahasia mengerikan dari Abdul Alhazred Arab yang gila. Semantik nama ini diperjelas melalui korelasinya dengan bola nekronomic fenomena telepati, atau peristiwa-peristiwa tanda-tanda masa depan; dalam salah satu leksikon lama diartikan sebagai "tanda-tanda yang jatuh dari langit ke bumi". Penyihir Arab yang gila itu sendiri, yang bernubuat tentang jurang kosmos dan roh, tampaknya merupakan hipostasis gelap sang penulis, gemetar mundur dari tepi jurang ini.

Apa yang Gilman baca dalam kenyataan terwujud dalam mimpinya, dia berjuang dengan kekuatan terakhirnya untuk membedakan kenyataan kenyataan dari kenyataan mimpi: apakah dia bercita-cita? Ketakutan yang akrab bagi para pemimpi, misalnya, di Borges, adalah bangun “bukan saat terjaga, tetapi karena tidur sebelumnya. Dan mimpi ini, pada gilirannya, terkandung dalam mimpi lain. Ini mengerikan karena pengetahuan sebelumnya berakar pada hal ini:

Kita terbuat dari materi
Sama seperti mimpi kita.
Dan dikelilingi oleh tidur
Sepanjang hidup kecil kita

Ini berarti bahwa tembok yang dipagari oleh "ego", melindungi "konsep-aku" dari "menyemprotkan angin kosmik" - "karena berbahaya mengetahui beberapa kekuatan dan rahasia kosmik", "berbahaya untuk melihat dan mendengar juga banyak, agar tidak menjadi buta dan tuli”, tidak tetap dan tidak mutlak. "Kesadaran ... dapat melampaui batas-batas yang biasa dan mencakup unsur-unsur ketidaksadaran mendalam yang tidak dicurigai oleh siapa pun dalam keadaan normal." Ketakutan disebabkan oleh bayangan yang selalu muncul di belakang “diri sadar”, mengancam “diri sadar” dengan obsesi. Dalam upaya sia-sia untuk menyingkirkannya, "ego" menolak Bayangan dalam bentuk proyeksi - Manusia Hitam, pembawa pesan takhta hitam Kekacauan Absolut, penafsir dan pembimbing dalam perjalanan mistik. Antinomik dalam strukturnya, ia menjadi hidup di alam bawah sadar Gilman, menjalankan fungsinya sebagai pemandu: "... dia merasa bahwa di alam bawah sadar ada orang-orang itu sudut(geometris. - N.B.) yang akan membimbingnya, untuk pertama kalinya sendirian dan tanpa bantuan siapa pun, dalam perjalanan menuju dunia normal. Hamlet sepertinya mengatakan hal yang sama:

…kecerobohan kita
terkadang membantu di luar sana,
di mana pemikiran mendalam lenyap;
lalu ketuhanan niat kita
lengkap, setidaknya pikiran
direncanakan dan tidak begitu...

Tapi keterampilan pikiran Gilman terlalu berkembang sehingga hubungannya dengan Shadow hanya sekedar obsesi. Membanjiri alam sadar dengan isi bawah sadar mengarah pada pengalaman "kematian ego" - penghancuran semua ikatan dalam kehidupan seseorang dengan kejam.

Tetapi bahkan jika kesadaran dapat, sampai batas tertentu, mengintegrasikan bagian “psikis” dari proyeksi tersebut, bagian “kosmik” juga akan terintegrasi dengannya, karena apa yang berdiri di antara terang dan gelap, yang menyatukan kutub-kutub yang berlawanan, terlibat dalam masing-masing pihak. . Dan karena kosmos jauh lebih besar dari kita, maka kita akan terserap oleh "rohnya yang tidak bersifat pribadi dan tidak manusiawi, yang satu". “Dalam proyeksi ini, kita bertemu dengan manifestasi dari semangat “objektif”, sumber dan permulaan yang sebenarnya ( matriks) pengalaman mental, simbol yang paling tepat adalah materi ... roh objektif ini, yang sekarang kita sebut "tidak sadar": pantang menyerah, seperti materi, misterius dan sulit dipahami, ia mematuhi hukum yang sangat tidak manusiawi atau super sehingga bagi kita hukum tersebut tampak seperti itu. kejahatan paling berat terhadap manusia” (K.G. Jung). Inilah tepatnya pengalaman "penyerapan kosmik" bagi para pahlawan Lovecraft: Randolph Carter, setelah melampaui Gerbang Kunci Perak, mengalami kehancuran total "mencapai dasar ruang", ketika, setelah melewati dunia para dewa, dia memasuki Yang Absolut yang kosong. Gerakannya menuju Prinsip Primordial yang transenden (“di luar Gerbang”) bersifat retrogresif, dapat dibalik – archaization, berjuang “untuk keterbukaan asli dan ... kesederhanaan”, untuk disorientasi dunia; hal ini berlanjut dengan penghancuran kepribadian manusianya yang sangat terorganisir; satu-satunya akhir dari jalan tersebut adalah pemusnahan total, penyebaran oleh angin puyuh kosmis.

Dalam karya-karya Lovecraft, yang sebagian besar dibahas, tahapan "perjalanan mistik" mungkin ditunjukkan paling lengkap. Namun, dalam karya-karyanya yang lain, dan dalam "bentuk-bentuk kecil", dan bahkan dalam bagian-bagian yang belum selesai, perubahan-perubahan tertentu dari eksplorasi diri yang mendalam tercermin ( penemuan diri). Dalam cerita pendek brilian "Outsider" seseorang dapat membedakan dua pesan - mitologis, tentang keberadaan dunia "ini" dan "lain" yang digabungkan secara terpisah; dan psikologis, tentang terobosan ke dalam kesadaran akan isi bawah sadar. Sang pahlawan, yang hidup dalam kesunyian mutlak di sebuah kastil tertentu dan tidak mampu menahan kesepian lebih lama lagi, memutuskan untuk memanjat menara, yang menjulang di atas pohon tertinggi yang mengelilingi kastil, dengan harapan dapat melihat jalan keluar dari hutan dari atas. Setelah mencapai platform atas menara, dia keluar dari tanah... ke permukaan. Menurut fakta bahwa dunia pahlawan ternyata adalah dunia bawah, dia sendiri - yang paling ngeri - ternyata adalah penduduk asli dunia lain. Perasaan ngeri yang memusingkan dicapai terutama dengan pergantian posisi "atas" dan "bawah" yang tidak terduga, yang menyebabkan perasaan bahwa tanah tergelincir dari bawah kaki Anda. Selain itu, dengan gaya khas Lovecraftian, narasinya berakhir tepat pada saat bencana terjadi - sang pahlawan, yang dilanda kengerian, dihadapkan pada separuh kegelapannya.

Dalam cerita “Cats from Space”, gagasan abad pertengahan tentang ramuan yang turun dari langit dan, oleh karena itu, berkontribusi pada “sublimasi” (sublimasi, pemurnian) diwujudkan dengan caranya sendiri. Ini adalah "sinar atau radiasi dari bintang tertentu, atau limbahnya, kelebihan yang dibuang ke bumi" (mereka juga disebut "star jelly" dan "minyak penyihir"; ini adalah ganggang agar-agar yang muncul setelah hujan berkepanjangan). Ini bersebelahan dengan obat pembersih lain - melon, yang mengandung alkaloid ergot dan bertindak, termasuk sebagai psikedelik. Menggabungkan gelatinitas dan kemampuan untuk menghasilkan permainan warna-warni, zat yang dibawa dari luar angkasa menghasilkan efek yang berlawanan dengan efek pembersihan.

Di Lovecraft, harus dikatakan, "orang biasa", seseorang yang secara tidak sengaja mendapati dirinya ditarik ke dalam "jiwa objektif yang mendidih seperti tornado", sangat senang untuk kembali ke kenyamanan taman, tetapi dari sekarang, mimpinya terus mengganggunya – retakan neraka ini. Selain itu, di neraka, Lovecraft tidak hanya membuka situs-situs baru yang sering dikunjungi setelahnya, ia juga memanggil beberapa penghuni dunia bawah yang sebelumnya tidak dikenal - ke perjamuan tentang Pertempuran Terakhir Baik dan Jahat pada malam yang baru. milenium (belum tentu yang ketiga) ketika Dr. Austin membaca makalahnya tentang Lovecraft, Horror Tanpa Nama, harum dengan musk gluteal, berjalan bergandengan tangan dengan pengasuh Pickman, dikelilingi oleh Asmodeus, Topeng Kematian Merah, Hekate, dan tokoh kanonik lainnya. (“Bawakan Aku Kepala Pangeran Tampan” (1991), novel ini ditulis oleh tokoh-tokoh kanonik secara bergantian: R. Zelazny, gelombang baru, dan Robert Sheckley, arus utama).

Franz Westen, pahlawan cerita F. Leiber Madonna of Darkness, terlibat dalam pengalaman Robert Blake ("Invading Darkness"); dan dia terpesona oleh bukit yang terlihat dari jendela di kejauhan, di sarung bantal kota. Sebagai seorang penulis, dan bahkan penulis cerita-cerita mengerikan tentang hal-hal gaib, ia dengan cepat memahami kiasan sastra yang dijalin ke dalam pengalamannya tentang realitas lain. Mengamati melalui teropong sosok misterius yang muncul dan menghilang di puncak bukit, dia menyebutnya "Bersembunyi di atas", secara tidak sadar membuat kebalikan dari nama Lovecraftian "Bersembunyi di ambang pintu" ("naik" dan "turun" di "ruang dalam" dengan mudah berpindah tempat). Tidak sadar - karena dia menarik paralel secara sadar dengan cerita "Menyerang Kegelapan".

Kita dapat terus memperbanyak contoh fakta bahwa di balik fantasi Lovecraft yang paling boros terdapat "realitas terpisah"; kita dapat berbicara tentang arkaisme gayanya (bahkan dalam surat-suratnya ia lebih menyukai bentuk tata bahasa kuno), yang dalam strukturnya terkadang menyerupai struktur teks-teks alkitabiah, memerlukan pengulangan tertentu (jika kita menganggap gayanya sebagai penghormatan kepada Lord Dunsany, yang Lovecraft mengagumi, masih harus dikatakan bahwa dia mulai menulis "fantasi dengan cara Dunsany" sebelum dia menemukan karya master Irlandia). Tetapi penalaran tidak mencapai titik mana pun, menunjuk ke mana, bisa dikatakan - inilah ketakutan yang menguasai jiwa. Di sini Anda memerlukan pengalaman dengan tatanan yang berbeda.

D. Andreev, A. Remizov, N. Berdyaev, D. Zhukovsky, F. Sologub, Timothy Leary, St. Grof, J. Cortazar, C. Castaneda, W. Shakespeare.

Nina Bavina

Kehidupan manusia selalu erat kaitannya dengan sihir. Hitam, Putih, Abu-abu dan bahkan Merah - ini tidak semua jenis sihir yang ada.

Meskipun, sebagian besar orang mengenal Putih - ditujukan untuk melindungi dan menetralisir orang-orang jahat, dan - terkait dengan dunia Bayangan, kejahatan, dan pembalasan atas kejahatan yang dilakukan.

Sulit untuk menemukan seseorang yang tidak dikelilingi oleh kedengkian dan kebencian, yang tidak dikutuk dan tidak iri hati. Oleh karena itu, sangat penting untuk dapat mempertahankan diri dengan baik tidak hanya dari agresi fisik langsung, tetapi juga dari bahaya spiritual.

Dasar dari kerusakan yang terkenal, mata jahat, kutukan adalah perpindahan energi negatif dari satu individu ke individu lain. Jika Anda menginginkan kejahatan lain, penyakit, kemalangan, bayangkan secara mental, maka Anda mendapatkan mata jahat.

Ketika hal-hal negatif muncul dalam kata-kata yang penuh kebencian, maka kutukan pun muncul. Namun kasus yang cukup umum adalah ketika tindakan magis yang bermakna ditambahkan ke mata jahat atau kutukan.

Dalam hal ini, terjadi kerusakan. Mata jahat dan kutukan bisa bermakna. Dan mereka mungkin menjadi tidak sadarkan diri.

Ada banyak buku yang menyembunyikan rahasia Kejadian. Misalnya terkenal. Identitas penulis saat ini tidak diketahui. Namun, dia sendiri memperingatkan dalam kata pengantar bahwa dia hampir mati, dan jiwa mistik akan segera muncul.

Diduga, buku tersebut dibuat di Babilonia, rupanya ditulis oleh seorang mantan penyihir.

Kata pengantarnya memperingatkan bahwa umat manusia sedang menghadapi penderitaan yang tak terhitung, bahwa para Dewa Kegelapan, yang dipenjara dari luar, berusaha membalas dendam.

Buku Orang Mati Necronomicon salah satu yang paling berbahaya di dunia. Dan ada banyak pelayan Dewa Kegelapan di dunia ini.

Nama dan tanda tangan beberapa lawan bicaranya dapat disimpan, yang lain sebaiknya tidak disebutkan. Selain itu, pencipta naskah tersebut menegaskan bahwa dia tidak meremehkan perjalanan laut untuk mencari Istana Enki, Penguasa Para Penyihir.

Selain itu, orang tersebut yakin pernah melihat tulisan-tulisan peradaban kuno yang pernah menghuni planet ini, bahkan ada yang sempat membacanya.

Peradaban-peradaban ini musnah karena kesalahan informasi yang nantinya akan dicatat dalam sebuah naskah kuno. Penulis sendiri memanggil roh dan setan, dengan bantuan sihir dia bertarung dengan musuh-penyihir.

Seorang penyihir tak dikenal melaporkan bahwa dia mulai berlatih sihir setelah dia menemukan sebuah batu di jalan seukuran manusia dan lebar seekor banteng besar. Simbol-simbol yang tidak biasa terukir di sana.

Penulis grimoire ini menjadi pengamat ritual nekromatik. Abdul al Hazred, yang dianggap sebagai penulisnya, tanpa sadar mengungkapkan kehadirannya, namun fajar menyelamatkannya dari balas dendam.

Di lokasi ritual, masih ada sebuah batu bertanda simbol dan piring dengan tanda serupa. Dulu ritual pemanggilan Kutulu. Buku itu juga berisi jimat. Maknanya juga dijelaskan.

Mereka terutama melayani untuk memanggil kekuatan Dewa Lama. Wali juga bisa dipanggil ke dunia ini, dibuktikan dengan tanda tangannya. Agar Tanda Tangan tetap sah, tanda tangan tersebut ditempelkan pada batu, kemudian batu tersebut ditaruh di atas pasir. Rahasia dunia, Gerbang Menuju Sisi Lain, diungkapkan kepada penulis.

Al Hazred memperingatkan bahwa rahasia semacam ini tidak boleh diteruskan kepada mereka yang tidak tahu cara menanganinya. Hanya Pembaca Mazmur Ular Kuno yang dapat menggunakannya.

Anak-anak dari teman-teman ini juga meninggal, menjadi korban dari dunia yang tidak dapat dipahami. Al Khazred mencari perlindungan dan orang-orang yang berpikiran sama, tetapi dia tidak selalu menemukannya. Dia belajar mengirim kutukan, kematian, berkenalan

Dia juga mengenal roh jahat, setan dan monster. Berpadu dengan biografinya, Mad Arab juga mengingatkan perlunya menarik garis dengan benar, tanpa mengubahnya satu milimeter pun, agar tidak kehilangan kekuatan dan kemampuannya.

Dia juga melaporkan bahwa ada Tujuh Dewa dari Bintang. Mereka dapat dicapai melalui Tujuh Gerbang. Para dewa juga mempunyai Tujuh Warna, Tujuh Esensi Material.

Menurutnya, orang Kasdim mempunyai gagasan tentang Tangga itu, meski kurang tepat. Orang-orang ini juga tidak mengetahui mantra untuk melewati Gerbang, kecuali satu, yang terlarang. Menurut Orang Arab Gila, melewati Gerbang bagi seorang penyihir berarti memiliki kekuatan dan kebijaksanaan untuk memiliki kekuatan tersebut. Imam bisa mendapatkan kekuatan untuk mengubah masa depan mereka sendiri dan mengubahnya.

Ada dewa-dewa seperti itu

1. Nanna, Penguasa Bulan, Penguasa para Dewa dari Bintang, Pemimpin di antara para Pengembara. Dia berjanggut panjang, memegang tongkat lapis lazuli di tangannya, mengetahui rahasia pergerakan darah.

Warnanya keperakan, intisarinya ada pada perak, kapur barus dan segala sisa tanda bulan. Anak tangga di Tangga berwarna sama dengan perak cair. Jumlahnya tiga puluh.

2. Langit, Dewa Merkurius. Penjaga para Dewa, pelindung ilmu pengetahuan. Pembawa janggut yang panjangnya luar biasa. Dia mengenakan jubah imam dan kepalanya dimahkotai dengan mahkota berbentuk tanduk dengan ratusan pertumbuhan. Warnanya surgawi, logamnya merkuri, bahannya pasir. Gerbang - Kedua, Injak Tangga - warna langit.

3. Dewa Venus, Inanna - Ishtar. Penguasa Emosi, dalam pertempuran dan di hati, tergantung pada watak langit. Sang dewi ditemani singa, dia bersahabat dengan Nanna.

Ishtar sedang berperang dengan saudara perempuannya, Permaisuri Ereshkigal. Inanna juga melambangkan Dewa Cinta. Seseorang dapat bersatu kembali dengan kekasihnya setelah melakukan pengorbanan, tetapi dia tidak dapat lagi meninggalkan tunangannya - ini akan menyinggung perasaan sang dewi. Warnanya putih, inkarnasinya adalah bunga liar, dan Gerbangnya adalah yang ketiga. Logamnya tembaga, jumlahnya dua puluh.

4. Lord Shammash, putra Nanna, Dewa Matahari. Memiliki kursi emas, mahkota bertanduk dua, tongkat kerajaan dan piringan api. Warnanya emas, Gerbang Keempat, jumlahnya dua puluh.

5. Nargal, Penguasa Mars. Ia memiliki kepala manusia, garis besarnya adalah singa, pisau, dan cambuk. Nergal - Penguasa Prajurit dan Kemenangan.

Dia dianggap sebagai antek Orang Dahulu, warnanya merah tua, logamnya besi, jumlahnya delapan.

6. Marduk Kurios, Penguasa Jupiter. Warna - ungu, logam - timah dan kuningan. Dewa ini penjaga surga, jumlahnya sepuluh.

7. Ninib, Dewa Saturnus, Kekuatan dan Keperkasaan. Warnanya hitam, logamnya timah, nomornya empat.

Banyak juga yang percaya bahwa itu adalah fiksi, namun ada juga yang tidak meragukan kekuatannya.