Աղոթքներ, որոնք փոխում են ճակատագիրը. Անառակ կրքի դեմ պայքարի տեխնիկա Կարճ աղոթքներ նյարդայնության և անհանգստության համար

Կա՞ն աղոթքներ, որոնք փոխում են ճակատագիրը: Ոմանք հավատում են սրան, իսկ ոմանք՝ ոչ: Դուք կարող եք տարբեր վերաբերմունք ունենալ այն ուժի նկատմամբ, որը ոմանք անվանում են Աստված, մյուսները՝ Հոգի, իսկ մյուսները՝ պարզապես Տիեզերք կամ Կյանք:

Շատերը կապ են պահպանում մեծ ուժի հետ կրոնի և եկեղեցու միջոցով,

ինչ-որ մեկը զգում է այս ուժը բնության հետ շփվելիս, ինչ-որ մեկը սուր է զգում նրա ներկայությունը մարդկային ստեղծագործություններում՝ արվեստի գործերում և գիտական ​​նվաճումներում:

Եվ մեկը մյուսին չի բացառում։ Սա իշխանություն է ամենուր և ամեն ինչում. Երկրի վրա կյանքի բոլոր դրսևորումներում և մարդկային ստեղծագործության պտուղներում:

Իսկ իրական խոսքերը, իսկական սրտանց աղոթքները կարող են փոխել մարդու ճակատագիրը:

Նրանք, ովքեր զգացել են աղոթքի ազդեցությունն իրենց ճակատագրի վրա, ովքեր անտեսանելի և ամուր կապ են ապրել Հոգու, Աստծո և Տիեզերքի հետ, շատ լավ գիտեն դա։

Այն տեքստերը, որոնք ես որոշեցի մեջբերել այս հոդվածում, կարելի է անվանել ժամանակակից աղոթքներ.

Դրանք գրել է Ռոման Դոլյան, որը ես հայտնաբերել եմ 2012թ. Եվ այդ ժամանակվանից նրա աղոթքները, որոնք փոխում են ճակատագիրը, միշտ եղել են ինձ հետ: Ինձ համար աղոթքը սրտի հետ զրույց է։

Եվ ինձ համար գործնականում կարևոր չէ, թե ով է գրել սրտից բխող խոսքերը՝ արքեպիսկոպոս, մեծ բանաստեղծ, թե անհայտ հեղինակ: Ի վերջո, աղոթքի խոսքերով մենք դիմում ենք ոչ միայն բարձրագույն զորության, այլև դրա անբաժանելի մասին. որը ապրում է մեր ներսում:Աղոթքն այն է, ինչը ջերմացնում է հոգին, դիպչում է մեր սրտերին, զորացնում է մեր ոգին, փոխում է մեր մտքերը, աջակցում է մեզ դժվար պահերին, ինչը մեզ աջակցություն և պաշտպանություն է տալիս, ոգեշնչում է փոխվելու և զարգանալու:

Սրտանց անկեղծ աղոթքներ - Սրանք իսկապես բառեր են, որոնք կարող են փոխել ճակատագիրը: Եվ, իմ կարծիքով, սա է իրական ճշմարտությունը։ Բայց որպեսզի այս ճշմարտությունը ճշմարիտ դառնա ձեզ համար, արժե փորձել ձեր վրա աղոթքի ազդեցությունը: Ընտրեք այն աղոթքները, որոնք հատկապես ոգեշնչում են ձեզ: Եվ կրկին ու կրկին կարդացեք, վերընթերցեք, վերընթերցեք Ռոման Դոլի ժամանակակից աղոթքների խոսքերը, հնարավորության դեպքում բարձրաձայն, խորանալով էության մեջ, մտածված և խորը: Թող ենթագիտակցությունը հագեցած լինի նոր մտքերով և զգացմունքներով, հիշեք ձեր նոր ընտրությունը, ձեր նոր վիճակները, նոր մտադրությունները:

Ձեր ասածը հաստատելով՝ դուք նոր ապագա կստեղծեք։ որը շուտով կդառնա ձեր իրականությունը: Եվ դուք կհամոզվեք, որ ճակատագիրը փոխող աղոթքներն իսկապես իրականություն են։

Այո, փոքրիկ, բայց շատ կարևոր հուշում:
Եթե ​​կին եք, ապա բառերի վերջավորությունները դարձրեք կանացի: Այդ դեպքում խոսքերն ավելի արդյունավետ կազդեն ձեզ վրա։ Ոչ թե «նեղացած», այլ «նեղացած», ոչ թե «ղեկավար լինել», այլ «ղեկավար լինել»։ և այլն:

ԱՊԱՇԽԱՐՀԻ ԱՂՈԹՔ
Աստված!
Եթե ​​ես կամա թե ակամա վիրավորել եմ որևէ մեկին,
խոսք, միտք, գործողություն կամ անգործություն,
Ես անկեղծորեն ներողություն եմ խնդրում տարերային ուժերից, զուգահեռ աշխարհներից,
Տիեզերքի բոլոր տեսանելի և անտեսանելի արարածների և էակների մեջ
և միևնույն ժամանակ ես ներում եմ բոլոր նրանց, ովքեր վիրավորել են ինձ:

ԽՈՀՄԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

Տեր, փրկիր ինձ.
Ղեկավար լինելու ցանկությունից,
Խորհրդական լինելու ցանկությունից,
Ձեր կարծիքը ուրիշներին պարտադրելու ցանկությունից,
Գովաբանվելու ծարավից,
Ուրիշներին իրենց հարգելու ստիպելուց,
Սիրված լինելու կրքից,
Մոռացվելու վախից,
Մերժվելու վախից,
Վախենալով վիրավորվել,
Կասկածյալ լինելու մոլուցքային կարծիքից.
Խոսվելու հուզմունքից,
Անհայտ լինելու հուզմունքից,
Կախվածությունից մինչև ուրիշների կարծիքները,
Ցանկացած նվաստացումից հրաժարվելուց,
Անհանդուրժողականությունից մինչև ծաղր.

Օգնիր ինձ, Տե՛ր, հանգիստ տանել.
Երբ ուրիշները ինձնից ավելի են գնահատում,
Երբ ինչ-որ մեկը հիանում է, բայց ինձ չեն նկատում,
Երբ բոլորը սիրում են ուրիշներին, բայց անտարբեր են իմ հանդեպ,
Երբ ղեկավարությունը զիջվում է ուրիշներին, և ես առաջ եմ մղվում,
Երբ ուրիշները ենթարկվում են իրենց անճոռնի արատներին,
բայց նրանք ինձ չեն ներում նույնիսկ փոքր թուլությունները:

Տո՛ւր ինձ, Տե՛ր, խոնարհության և սիրո շնորհը:

ՎԵՐԱԳՐԻՐ ՔՈ ԿՅԱՆՔԸ
ԱՂՈԹՔՆԵՐ ԱՆՑՅԱԼԸ ԲԺՇԿԵԼՈՒ ԵՎ ԱՊԱԳԱՆ ԼՈՒՍԱՎՈՐԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ

Տե՛ր, Քո Զորությամբ և Շնորհով ես վերացնում եմ իմ բոլոր բացասական փորձառությունները և դրանց հետևանքները,
իմ նախնիների և ինձ հարազատ մարդկանց բացասական փորձառությունները կյանքում և դրանց հետևանքները:
Ես չեղարկում եմ իմ անցյալի դժվար մտքերը, վախերը և փորձառությունները

իմ մահվան և ինձ մերձավոր մարդկանց մահվան մասին։
Ես չեղարկում եմ ինքնասպանության ծրագրերը, չար դժգոհությունները, վրեժխնդրության մտքերը,

գիտակից և անգիտակից զայրույթի ծրագրեր,
դիվային էակներին դիմելու գիտակցված և անգիտակցական ծրագրեր,

Աստծո դեմ հայհոյելու կամավոր և ակամա ծրագրեր,
կուտակված և՛ իմ կողմից, և՛ ինձ փոխանցված (ժառանգությամբ)

մեր նախնիների գենետիկ հիշողության հետ միասին:
Թող այդպես լինի։

Աստված! Ես ներողություն եմ խնդրում իմ անցյալի բոլոր մարդկանցից,

ում վրա ես կամա թե ակամա կործանարար ազդեցություն եմ ունեցել։

Ես ներողություն եմ խնդրում Տիեզերքի բոլոր մարդկանցից և արարածներից

իրենց կամավոր կամ ակամա գործողությունների կամ անգործության համար,

նրանց վրա բերելով տառապանք և զարգացում:
Ես իմ կյանքի էներգիան ուղղում եմ իմ անցյալին

իմ պատճառած վնասը հատուցելու համար։
Ես չեղարկում եմ կործանարար ծրագրերի հետևանքները իմ մտքի ուժով,

տեղակայումները և դրանց կործանարար հետևանքները:
Թող այդպես լինի։

Աստված! Չեղարկում եմ դավաճանության, հուսահատության, հիասթափության ծրագրերը,

դժգոհություններ, դժգոհություն, դյուրագրգռություն, չափից ավելի պարտավորություններ, խնամակալություն,

անհանգստություններ, խաբեություններ, չափից դուրս սպասելիքներ (ինքներդ և աշխարհից)

էներգիաների գողություն, նախանձ մտքերի և զգացմունքների մեջ:
Ես ուղղում եմ ազատված էներգիաները պարզաբանելու անձնական կարման,

Ընտանիքի կարմա, հաղթահարել սեփական անտեղյակությունը,

մաքրել աուրան հիվանդության ազդանշաններից և սեփական թերություններից:
Թող այդպես լինի։

Տեր, ես հեռացնում եմ սիրո ոչնչացման ծրագրերը իմ տեսակի կանանցից,

բիծություն, իշխանության համար պայքար, առնականության ոչնչացում.

Ես հեռացնում եմ Ռոդի մարդկանցից սերը ոչնչացնելուն ուղղված ծրագրերը,

կանացի սկզբունք և վերականգնել (հաստատել) ներդաշնակ հարաբերություններ

ձեր բոլոր նախնիների և հետնորդների հետ, ինչպես նաև Հոր, Մոր, Որդու և Սուրբ Հոգու հետ:
ԱՄԵՆ, ԱՄԵՆ, ԱՄԵՆ
Թող այդպես լինի։

Ես չեղարկում եմ ծնողներիս ու նախնիներիս ճակատագիրը կրկնելու բացասական հաղորդումները.

Ես մտքումս չեղարկում եմ շաքարախտի, սրտի կաթվածի, ինսուլտի ծրագրերը,

ասթմատիկ դրսևորումներ, մաշկային հիվանդություններ, անեմիա, խոցեր, սինուսիտ,

քաղցկեղ, վնասվածքներ և հոգու և մարմնի այլ հիվանդություններ,

որի մասին չգիտեմ կամ մոռացել եմ նշել։
Իրազեկման ողջ ազատված էներգիան ուղղում եմ իմ անցյալին

բուժել բոլոր բացասական իրավիճակները
և ի շահ բոլոր կենդանի էակների...
Թող այդպես լինի։

Ես չեղարկում եմ հիվանդությունների, կապտուկների, կտրվածքների, վնասվածքների ազդանշանները,

դրա հետևանքով կուտակված վատ հակումներ և սովորություններ,

և ըստ նախորդ կյանքերի և ըստ սեռի:
Ես չեղարկում եմ ծրագրերը, որոնք շահարկում են ինձ, իմ ազատությունը, ահաբեկման հրամանները,

ֆիզիկական բռնության ծրագրեր, հոգսեր, ուռճացված պահանջներ,

դատարկ երազներ, պատրանքներ և այլն:
Տեր, Քո կամքը լինի, բայց ոչ իմը:
Թող այդպես լինի։

Ես կամա թե ակամա չեղարկում եմ իմ ստեղծած ոչնչացման ծրագրերը,

չարի ցանկությունները մտքերում, խոսքերում և գործերում:
Ես ջնջում եմ ունայնության, հիմարության, ցանված (կամա թե ակամա) սերմերը,

դյուրագրգռություն, հավատքի բացակայություն, դժգոհություն ինքն իրենից, ճակատագրից և առաքելությունից:

Տե՛ր, ես իմ հոգին հանձնում եմ Քո ձեռքը, որովհետև դու ավելի լավ գիտես, թե ինչպես կառավարել այն:
Իրազեկման ողջ ազատված էներգիան ուղղում եմ իմ ապագայի մեջ

լուսավորել կյանքի տարածքը, ձեռք բերել առողջություն,

ուրախություն հաղորդակցությունից, իմաստներից և նպատակներից,

հոգու և մարմնի բժշկության և բոլոր կենդանի էակների օգտի համար:
Թող այդպես լինի։

ԱՂՈԹՔ ԱՌՈՂՋ ՄԱՐՄՆԻ ՀԱՄԱՐ

Ներողություն եմ խնդրում բոլոր այն մարդկանցից, ում (իմ սահմանափակությունների և բարդույթների պատճառով) չկարողացա տրամադրել ուշադրության, ջերմության, սիրո, սիրո և քնքշության էներգիա։
Ներողություն եմ խնդրում ինքս ինձնից այն բանի համար, որ չկարողացա ընդունել (իմ սահմանափակությունների և բարդույթների պատճառով) ուշադրության, ջերմության, սիրո, սիրո և քնքշության էներգիան:
Ես հանում եմ սիրո և քնքշության արգելքները և թույլ եմ տալիս ինձ լինել քնքուշ, նուրբ, սիրված և սիրող:
Ես ինձ թույլ եմ տալիս ընդունել այլ մարդկանց ուշադրության, խնամքի, սիրո և քնքշության էներգիան:
Ես ինքս ինձ թույլ եմ տալիս ուշադրության, խնամքի, քնքշության և սիրալիրության էներգիան տրամադրել այլ մարդկանց:
Ես վերականգնում եմ իմ հավատը իմ և իմ ուժերի նկատմամբ։
Ես վերադարձնում եմ քնքշանքն ու քնքշությունը հայրիկիս հետ հարաբերություններում:
Ընտանիքիս վերադարձնում եմ քնքշանքն ու քնքշությունը:
Վերադարձնում եմ իմ և մորս սիրալիր ու քնքուշ հարաբերությունները։
Ես վերադարձնում եմ սիրալիր և քնքուշ հարաբերություններ ընտանիքի արական ճյուղի միջոցով:
Ես վերադարձնում եմ սիրալիր և քնքուշ հարաբերություններ ընտանիքի կանացի ճյուղի միջոցով:
Ես վերականգնում եմ սիրալիր և քնքուշ հարաբերություններ իմ ներքին և արտաքին երեխայի հետ:

ԱՐԺԱՆԻ ԿՅԱՆՔԻ ՄԱՍԻՆ

Ես իմ ճակատագրի տերն եմ։
Ես ծովի վրայով ճախրող ճայ եմ։
Իմ կյանքը լի է ուրախությամբ և երջանկությամբ:
Ես ինձ թեթև և հարմարավետ եմ զգում:
Ես աշխարհը լուսավորում եմ սիրով:
Աշխարհը լի է գաղտնիքներով, բացահայտումներով և նոր ձեռքբերումներով։
Ես անկեղծորեն երախտապարտ եմ Աստծուն կյանքի պայծառ ուրախության համար:
Շնորհակալ եմ Աստծուն շփման ջերմության համար։
Ես շնորհակալ եմ տիեզերքից այն բոլոր առավելությունների համար, որոնք նա տալիս է ինձ:

ՀԱՍԱՐԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ԲԱՑԱՓՈԽԵԼՈՒ ՄԱՍԻՆ

Ես վերականգնում եմ իմ բնակելի տարածքը.
Ես վերականգնում եմ կյանքի կորցրած ուրախությունն ու հաճույքները։
Ես ձեռք եմ բերում անկեղծ հավատ իմ ուժերի և հնարավորությունների նկատմամբ:
Ես ինձ հավանություն եմ տալիս թե՛ պարտությունների, թե՛ հաղթանակների ժամանակ։
Ես սովորում եմ սիրել ինքս ինձ:
Ես սիրում եմ ինձ! Ես սիրում եմ քեզ!
Ես շնորհակալ եմ ծնողներիս ամեն ինչի համար և նրանց իրավունք եմ տալիս այդպիսին լինելու,
ինչ են նրանք։
Ես թույլ եմ տալիս ծնողներիս սխալվել և լինել սովորական մարդիկ։
Ես սիրում եմ իմ աշխատանքը, իմ աշխարհայացքը, իմ ուղին դեպի ամբողջականություն:
Ես հաճույք եմ ստանում իմ սեփական աշխարհը ստեղծելուց:
Ես կատարում եմ իմ երազանքները։
Ես ինքս եմ վերադարձնում իմ աշխարհը, իմ աշխարհընկալումն ու ճակատագիրը։
Ես իմ ճակատագրի տերն եմ։
Ես ակնածանքով վստահում եմ իմ հոգին և միտքը Բարձրագույն Ես-ին:
Իմ Ես-ը անվերջ գոյության անսահման երանության մեջ է:

Բայց…
- Ոչ «բայց»: Պարզապես երջանիկ եղեք և վերջ։ Երջանկությունը կախված է միայն քեզնից։ Տառապել-չչարչարվելը քո ընտրությունն է։
-Բայց ես չեմ ուզում տառապել։
-Ուրեմն մի՛ տառապիր։
-Բայց ինչպե՞ս չտառապես, երբ...
- Ոչ «բայց» և ոչ «երբ»: Պարզապես մի տառապիր և վերջ։ Ի՞նչն է ստիպում ձեզ մտածել, որ երջանկությունը գալիս է, երբ ձեր ցանկություններն իրականանում են: Իսկ ո՞վ ասաց ձեզ, որ դա կախված է նրանից, թե ինչ են անում կամ ինչ չեն անում մյուսները: Դա կախված չէ ձեր ցանկությունների կատարումից, կամ այլ մարդկանցից, կամ ժամանակից ու վայրից:

Երջանկությունը, խաղաղությունը և սերը ձեր մեջ են և միշտ եղել են: Պարզապես բացեք ձեր աչքերը, նայեք ձեր ներսում և կտեսնեք դրանք, ձեռք մեկնեք և վերցրեք դրանք, դրանք ձերն են: Երջանկությունը նման է արևին, որը միշտ փայլում է, եթե քո ցանկությունները, վախերն ու կրքերը չմթնեցնեն այն ամպերի պես, կամ եթե չփակես աչքերդ կամ չես շեղվի նրանից:

Եղեք ազնիվ ինքներդ ձեզ հետ և ընդունեք, որ հենց դուք եք թույլ տալիս կամ արգելում ձեզ երջանիկ լինել։ Եթե ​​սիրում եք խաղալ երջանկություն և դժբախտություն, խաղացեք, բայց հետո մի բողոքեք տառապանքից: Տառապե՞լ, թե՞ երջանիկ լինել, ընտրությունը քոնն է:

Անհանգստություն, գիշերային սարսափներ, մոլուցքային մտքեր. բոլորն էլ դա զգացել են: Նույնիսկ հին ժամանակներում մարդիկ գիտեին, որ հոգեկան անհանգստության և վատ մտքերի դեմ ամենաարդյունավետ միջոցը աղոթքն է։

Երբ դուք մտավոր շփոթության մեջ եք, կարող է դժվար լինել բառեր գտնելը: Այս դեպքում օգտագործվում են պատրաստի տեքստեր, որոնք կազմվել են ճգնավորների կողմից, ովքեր ապրում էին մեկուսի վայրերում, որտեղ վախերն ու անհանգստությունը գործում են հատուկ ուժով:

Նրանց աղոթքները ֆոբիաներից, անհանգստությունից և հոգին շփոթեցնող մտքերից ազատվելու վստահ միջոց են:

Վախ մարդկանցից

Ուժեղ աղոթք վախի և անհանգստության համար - Դավթի Սաղմոս.

Դավիթ թագավորը, որն ապրել է նախաքրիստոնեական ժամանակներում ներկայիս Իսրայելի երկրում, հալածվել է իր որդու՝ Աբիսողոմի կողմից, որը նույնպես ցանկանում էր թագավորել։ Մի անգամ, երբ թաքնվում էր հետապնդումից, Դավիթը գրեց սաղմոսը «Տե՛ր, ինչո՞ւ են իմ թշնամիները շատանում. « Մինչ թագավորն աղոթում էր, նրա թշնամիները պարտվեցին Աստծո զորությամբ՝ առանց զենքի։

Դավթի աղոթքը դեռ կարելի է լսել ամեն օր ուղղափառ եկեղեցում երեկոյան ժամերգությունների ժամանակ:

Օպտինացի վանական Ամբրոսը խորհուրդ տվեց այս աղոթքի ընթերցանությունը թշնամիների չար մտադրությունները ոչնչացնելու համար, բայց ոչ ինքներս մեզ մեղք գործելու համար: Խիստ խայտառակության ժամանակ դուք կարող եք կարդալ ամբողջ սաղմոսը կամ ասել առանձին արտահայտություններ, որոնք համապատասխանում են իրավիճակին:

Դավթի այլ սաղմոսներ.

Դուք կարող եք աղոթել ինչպես սլավոնական, այնպես էլ ռուսերեն:

Տե՛ր, ինչո՞ւ ես շատացրել ցուրտը։ Շատերն են ելնում իմ դեմ, շատերն ասում են իմ հոգուն. Բայց դու, Տե՛ր, իմ Պաշտպանն ես, իմ փառքը, և բարձրացրո՛ւ իմ գլուխը: Իմ ձայնով ես աղաղակեցի Տիրոջը, և Նա լսեց ինձ Իր սուրբ լեռից: Ես քնեցի և քնեցի, և վեր կացա, կարծես Տերը բարեխոսում է ինձ համար: Ես չեմ վախենա ինձ շրջապատող մարդկանցից, ովքեր հարձակվում են ինձ վրա։ Վե՛ր կաց, Տե՛ր, փրկի՛ր ինձ, Աստված իմ, որովհետև իզուր կոտորեցիր բոլոր նրանց, ովքեր թշնամանում են ինձ հետ, ջարդեցիր մեղավորների ատամները։ Փրկությունը Տիրոջն է, և քո օրհնությունը քո ժողովրդի վրա է:

Անհիմն վախեր

Յուրաքանչյուր մարդ ժամանակ առ ժամանակ ունենում է մութ մտքեր։ Թվում է, թե ոչինչ չի եղել, բայց սիրտս տանջում է խուճապից ու փորձանքի կանխազգացումներից։ Այս դեպքերում նրանք դիմում են Աստվածամորը:

Նա երկար ժամանակ անցկացրեց անհանգիստ սպասումով այն դժբախտության, որը պատրաստվում էր պատահել Իր Որդու՝ Քրիստոսի հետ: Նրա օգնությունը ուժեղ է նման իրավիճակներում, որոնք տեղի են ունենում մարդկանց հետ:

8-րդ դարում ապրում էր հույն վանական Թեոստերիկտուսը, որը տառապում էր վախի և անհանգստության նոպաներից։ Դրանցից ազատվելու համար Թեոսթերիկտը Աստվածամոր համար կազմեց կանոն՝ աղոթքի օգնության համար՝ «կարդա՛ հոգևոր վշտի և իրավիճակի մեջ»։

Սա ուժեղ աղոթք է ընդդեմ մոլուցքային մտքերի, որոնք ֆոբիաներ են ծնում, տպագրված ցանկացած աղոթագրքում:

Ամեն օր կանոնը կարդալով՝ հավատացյալներն իսկապես ազատվում են վախից, անհանգստությունից և անհանգստությունից:

ԿԱՆՈՆ ԱՂՈԹՔ ՍՈՒՐԲ ԿՈՅՍԻՆ,
ԵՐԳՎԱԾ ԱՄԵՆ ՀՈԳԻ ԵՎ ՀԻՄՆԱԿԱՆՈՒՄ

Թեոստիրիկտուս վանականի ստեղծումը

Իրմոս. Անցնելով ցամաքի պես ջրի միջով և փրկվելով Եգիպտոսի չարիքից՝ իսրայելացին աղաղակեց. «Խմենք մեր Ազատիչին և մեր Աստծուն»:

Երգչախումբ. Ամենասուրբ Աստվածածին, փրկիր մեզ:

Բազմաթիվ դժբախտություններով զսպված՝ դիմում եմ Քեզ՝ փրկություն փնտրելով.

Կրքերը խանգարում են ինձ, և բազում հուսահատություններ լցվում են հոգիս. մեռնիր, Ով Երիտասարդ տիկին, քո Որդու լռությամբ և Աստծո, Ամենաանարատ:

Փառք. Քեզ և Աստծուն ծնելով՝ աղոթում եմ, Կույս, ազատվիր դաժաններից. Առայժմ, վազելով դեպի Քեզ, ես ձգում եմ և՛ հոգիս, և՛ մտքերս։

Իսկ հիմա՝ մարմնով և հոգով հիվանդ, շնորհիր Աստվածայինի և նախախնամության այցը Քեզնից՝ միակ Աստվածածին, որպես բարի բարի մայր:

Իրմոս. Երկնային շրջանի Գերագույն Արարիչ, Տեր և Եկեղեցու Արարիչ, Դու զորացնում ես ինձ Քո սիրով, երկրի ցանկություններով, հավատարիմ հաստատմամբ, Մարդկության միակ Սիրով:

Ես առաջարկում եմ իմ կյանքի բարեխոսությունն ու պաշտպանությունը Քեզ, Կույս Աստվածածին. Դու կերակրում ես ինձ Քո բարի, մեղավոր, հավատարիմ Հաստատման ապաստանին, միակ Ամեներգուն:

Աղոթում եմ, Կույս, կործանելու իմ հոգևոր շփոթության և վշտի փոթորիկը.

Փառք. Ծնելով բարի և մեղավոր բարերարների, բարի գործերի հարստություն թափիր բոլորին, որովհետև այն ամենը, ինչ կարող ես անել, ինչպես Քրիստոսի զորությամբ ծնեցիր զորավորին, ով երանելի:

Եվ հիմա՝ քեզ տանջում են կատաղի հիվանդությունները և ցավոտ կրքերը, ո՛վ Կույս:
Օգնիր ինձ, քանի որ ես գիտեմ, որ դու անսահման բժշկություն ես, գանձ, անարատ, աննկարագրելի:

Տրոպարիոն, տոն 2

Ջերմ աղոթք, և անհաղթահարելի պարիսպ, ողորմության աղբյուր, ապաստան աշխարհի համար, ջանասիրաբար աղաղակում ենք Քեզ՝ Աստվածամայր, Տիկին, առաջ գնա և փրկիր մեզ նեղություններից, միակը, ով շուտով բարեխոսելու է։

Իրմոս Լսեցի, Տե՛ր, Քո առեղծվածի դիտարկումը, Քո գործերը հասկացա և Քո Աստվածությունը փառավորեցի:

Իմ կրքերի խառնաշփոթը, Տիրոջը ծնած ղեկը և մեղքերը հանգստացնող փոթորիկը, ով Աստծո հարս:

Տո՛ւր ինձ Քո ողորմության անդունդը, Որ ծնեց Օրհնյալին և Փրկիչ բոլորի, ովքեր երգում են Քեզ։

Վայելելով, ով Ամենամաքուր, Քո նվերները, մենք երգում ենք ի գոհություն, Տիրամայր առաջնորդելով Քեզ:

Փառք. Իմ հիվանդության և տկարության անկողնում, նրանց համար, ովքեր պառկած են, որպես աստվածասեր, օգնում են Աստվածամորը, միակ Հավերժ Կույսին:

Իսկ հիմա՝ Հույս ու հաստատում, և փրկություն, անշարժ պարիսպը, որ պատկանում է Քեզ, Ամեներգիչ, մենք ազատվում ենք ամեն անհարմարությունից։

Իրմոս Լուսավորիր մեզ Քո պատվիրաններով, Տե՛ր, և Քո բարձր բազուկով տուր մեզ Քո խաղաղությունը, ով մարդասեր:

Լցրու, ով Մաքուր, սիրտս ուրախությամբ, Քո անապական ուրախությունը, որ ծնում է ուրախություն, որ ծնեց Մեղավորին։

Ազատի՛ր մեզ նեղություններից, ո՛վ Մաքուր Աստվածածին, ծնած լինելով հավերժական փրկության և խաղաղության, որը տիրում է բոլոր մտքերին:

Փառք. Մեղքերիս խավարը լուծիր, հարս Աստծո, Քո Շնորհի լուսավորությամբ, որ ծնեց Աստվածային և Հավերժական Լույսը:

Եվ հիմա՝ Բուժիր, ով Մաքուր, հոգուս տկարությունը, Քո այցելությանն արժանի, և Քո աղոթքներով ինձ առողջություն շնորհիր:

Իրմոս. Աղոթք կթափեմ Տիրոջը և Նրան կհայտարարեմ իմ վիշտերը, որովհետև հոգիս լցված է չարությամբ, և ստամոքսս մոտենում է դժոխքին, և ես աղոթում եմ Հովնանի պես. վերև.

Կարծես Նա փրկեց մահն ու աֆիդները, Ինքը ծնեց մահ, ապականություն և մահ, իմ նախկին բնությունը, Կույս, աղոթիր Տիրոջը և Քո Որդուն, որ ազատի ինձ հանցագործության թշնամիներից:

Ես քո կյանքի ներկայացուցիչն եմ և իմ անսասան պահապանը, ո՛վ Կույս, և ես լուծում եմ դժբախտությունների մասին խոսակցությունները և դևերից հանում հարկերը. և ես միշտ աղոթում եմ, որ ինձ ազատի իմ կրքերի աֆիդներից:

Փառք՝ փող հափշտակողների ապաստանի պատի պես և հոգիների կատարյալ փրկության և վշտի մեջ տարածության մեջ, Ով երիտասարդություն, և Քո լուսավորությամբ մենք միշտ ուրախանում ենք. Ով տիկին, փրկիր մեզ հիմա կրքերից և փորձանքներից:

Իսկ հիմա. ես հիմա հիվանդ պառկած եմ իմ անկողնու վրա, և իմ մարմնին բժշկություն չկա. բայց դու, որ ծնեցիր աշխարհի Աստծուն և Փրկչին և հիվանդությունների Փրկչին, ես աղոթում եմ քեզ, բարի, բարձրացրու ինձ աֆիդներից և հիվանդություններից:

Կոնդակիոն, տոն 6

Քրիստոնյաների բարեխոսությունն անամոթ է, բարեխոսությունը Արարչին՝ անփոփոխ, մի արհամարհիր մեղսավոր աղոթքների ձայները, այլ որպես բարի օգնիր մեզ, ովքեր հավատարմորեն կանչում են քեզ. շտապիր աղոթքի և ձգտիր աղաչել , հավերժ բարեխոսող Աստվածամայր, որ պատվում է Քեզ։

Իրմոս. Բաբելոնում Հրեաստանից եկած երիտասարդները երբեմն Երրորդության հավատքով հարցնում էին կրակի կրակը՝ երգելով. «Հայրերի Աստված, օրհնյալ ես դու»:

Ինչպես դու կամեցիր ստեղծել մեր փրկությունը, ով Փրկիչ, դու տեղափոխվեցիր Կույսի արգանդը և աշխարհին ցույց տվեցիր Ներկայացուցիչը՝ մեր հայր Աստված, օրհնյալ ես դու:

Ողորմության Զորավար, որին դու ծնեցիր, Մաքուր մայր, աղաչիր, որ հավատքով ազատվես մեղքերից ու հոգևոր աղտոտվածությունից, կանչելով. Հայր մեր, Աստված, օրհնյալ ես։

Փառք. Փրկության գանձը և անապականության աղբյուրը, որ ծնեց քեզ, և հաստատման սյունը և ապաշխարության դուռը, դու ցույց տվեցիր կանչողներին. մեր հայր Աստված, օրհնյալ ես դու:

Եվ հիմա. Մարմնական թուլություններ և հոգեկան հիվանդություններ, ո՜վ Աստվածածին, նրանց սիրով, ովքեր մոտենում են Քո արյանը, ո՛վ Կույս, բժշկելու երաշխիք, Ով ծնեց մեզ Փրկիչ Քրիստոսին:

Իրմոս. Գովաբանեք և փառաբանեք Երկնային Թագավորին, ում բոլոր հրեշտակները երգում են, գովաբանում և փառաբանում են հավիտյան:

Մի արհամարհիր նրանց, ովքեր օգնություն են պահանջում քեզանից, ո՛վ Կույս, ովքեր հավիտյան երգում և փառաբանում են Քեզ:

Դու բժշկում ես իմ հոգու տկարությունը և մարմնական հիվանդությունները, Կույս, որ ես փառավորեմ Քեզ, Մաքուր, հավիտյան:

Փառք. Դու հավատարմորեն բժշկությունների հարստություն ես թափում նրանց, ովքեր երգում են Քեզ, Կույս, և նրանց, ովքեր գովաբանում են Քո անասելի Ծնունդը:

Եվ հիմա. Դու վանում ես դժբախտությունը, և դու քշում ես կրքերը, ո՛վ Կույս, ուստի մենք երգում ենք Քեզ հավիտյանս հավիտենից:

Իրմոս. Մենք իսկապես խոստովանում ենք Քեզ, Աստվածածին, Քեզ փրկված, Մաքուր Կույս, Քեզ մեծարող անմարմին դեմքերով:

Արցունքներիս հոսանքից երես մի՛ դարձրու, Թէպէտ ամէն երեսից ամէն արցունք հանեցիր, Քրիստոսին ծնած Կոյսը։

Լցրու սիրտս ուրախությամբ, ո՛վ Կույս, որ ընդունում ես ուրախության կատարումը և սպառում մեղավոր տխրությունը:

Ապաստան ու բարեխոս եղիր նրանց համար, ովքեր վազում են դեպի Քեզ, Կույս, և անխորտակելի պարիսպ, ապաստան և ծածկ և ուրախություն:

Փառք. Լուսավորիր քո լույսը արշալույսներով, ո՛վ Կույս, վանելով տգիտության խավարը, հավատարմորեն խոստովանելով Քեզ Աստվածածին:

Իսկ հիմա՝ տկարության դառնության տեղում խոնարհը, Բժիշկ, Կույս, վատառողջությունից վերածվելով առողջության։

Պատահում է, որ անհանգստությունն այնքան ուժեղ է, որ երկար ժամանակ կարդալու ուժ չունես։

Այս դեպքերում «Սուրբ Աստվածածին, փրկիր ինձ» կարճ աղոթքի կրկնությունը կամ «Իմ օրհնյալ թագուհի» երգելը կօգնի.

Երգում է «Իմ թագուհի, առաջարկ»

Իմ ամենաօրհնյալ թագուհի, իմ հույս, Աստվածամայր, որբի և տարօրինակի ընկեր, վշտացածների ներկայացուցիչ, վիրավորվածների ուրախություն, հովանավորուհի: Տես իմ դժբախտությունը, տես իմ վիշտը. օգնիր ինձ, որովհետև ես թույլ եմ, կերակրիր ինձ, որովհետև ես տարօրինակ եմ: Կշռիր իմ վիրավորանքը, լուծիր այն, ինչպես վայնասունները: Որովհետև ես այլ օգնություն չունեմ, բացի Քեզանից, ոչ մի այլ Ներկայացուցիչ, ոչ մի բարի Մխիթարիչ, բացի Քեզանից, ո՛վ Աստվածամայր: Թող դու պահպանես ինձ և ծածկես ինձ հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Մահվան վախ

Յուրաքանչյուր մարդ մահվան վախ է զգում մի քանի պատճառներով.

• բուն իրադարձության անհայտությունը;
• երեխաներին կամ սիրելիներին առանց օգնության թողնելու վախ.
• կյանքի հաճույքները կորցնելու ցանկություն չունենալը.

Նրանք բոլորն էլ բխում են Աստծո կամքի հանդեպ հավատքի բացակայությունից: Նման պահերին աղոթքն օգնում է մահվան ակնկալիքով առաջացած վախի և անհանգստության դեմ:

Շատ սրբեր նման վիճակներ են ապրել:

Արժանապատիվ Մարիամ Եգիպտացին տանջվում էր մահվան վախով, 17 տարի ապրելով բոլորովին միայնակ, անապատում, մինչև որ Աստվածամայրն ինքը ազատեց նրան հոգևոր շփոթությունից: Նահատակ Բոնիֆացիոսը, ով իր կյանքի ընթացքում սիրում էր տարբեր հաճույքներ, անկասկած, մահացավ, երբ խոսքը վերաբերում էր Քրիստոսի հանդեպ հավատը խոստովանելուն:

Դուք կարող եք օգնություն խնդրել այս սրբերից ձեր իսկ խոսքերով կամ հատուկ միջնորդություններով.

Արժանապատիվ Մարիամ Եգիպտոսի Տրոպարիոն

Քո մեջ, մայրիկ, հայտնի է, որ փրկվել ես պատկերով, / խաչն ընդունելով՝ հետևել ես Քրիստոսին, / և գործով սովորեցրել ես արհամարհել մարմինը, որն անցնում է, / հոգու, իրերի հանդեպ զգույշ լինել. ավելի անմահ.// Նույն կերպ հրեշտակները ցնծում են, մեծապատիվ Մարիամ, Քո հոգին.

Տրոպարիոն նահատակ Բոնիֆացիոսին

Քո նահատակ, Տե՛ր, Բոնիֆացիոս, իր չարչարանքների մեջ Քեզանից, Աստված մեր, ստացավ անմխիթար պսակ՝ Քո զորությունն ունենալու համար, տապալիր տանջողներին, ջախջախիր թույլ լկտիության դևերին: Փրկիր մեր հոգիները ձեր աղոթքներով:

Գիշերային սարսափներ

Երբ օրը մոտենում է իրիկունին, և շրջակա միջավայրը դառնում է վատ տարբերվող, տպավորիչ մարդուն հաղթահարում են երևակայական վախերը։ Երեխաները հատկապես ենթակա են դրան. նրանց երևակայությունը հրեշներ է նկարում մահճակալի տակ կամ ուրվականներ պատուհանից դուրս:

Դրանցից առաջինը կոչ է անում Աստծուն քշել թշնամիներին՝ չար ոգիներին, իսկ երկրորդը պատմում է նրա հանգիստ կյանքի մասին, ով միշտ հույս ունի Աստծո օգնության վրա։

Ապրելով Բարձրյալի օգնությամբ՝ նա կհաստատվի Երկնային Աստծո ապաստանում։ Ասում է Տերը. Դու ես իմ Պաշտպանն ու իմ ապաստանը, իմ Աստված, և ես վստահում եմ Նրան: Որովհետև Նա կազատի քեզ թակարդի որոգայթից և ապստամբ խոսքերից, Նրա ցայտաղբյուրը կթևավորի քեզ, և Նրա թևի տակ դու հույս ունես. Նրա ճշմարտությունը կպաշարի քեզ զենքերով։ Մի վախեցիր գիշերվա վախից, ցերեկը թռչող նետից, խավարի մեջ անցնող բանից, թիկնոցից և կեսօրվա դևից։ Հազարներ կընկնեն քո երկրից, և խավարը կիջնի քո աջ կողմում, բայց քեզ չի մոտենա, այլապես դու կնայես քո աչքերին և կտեսնես մեղավորների վարձը։ Որովհետև դու, Տեր, իմ հույսն ես, Բարձրյալին քո ապավենն ես դարձրել։ Չարը քեզ չի գա, և վերքը չի մոտենա քո մարմնին, ինչպես Նրա հրեշտակը պատվիրել է քեզ պահել քեզ քո բոլոր ճանապարհներում: Նրանք կբարձրացնեն քեզ իրենց գրկում, բայց ոչ այն ժամանակ, երբ ոտքդ կխփես քարի վրա, ոտքդ կդնես ասպի ու բազիլիսկի վրա և խաչես առյուծի ու օձի վրա։ Որովհետև ես վստահեցի ինձ, և ես կփրկեմ և կծածկեմ, և որովհետև ճանաչեցի իմ անունը: Նա կկանչի ինձ, և ես կլսեմ նրան. Ես նրա հետ եմ վշտի մեջ, ես կհաղթեմ նրան և ես կփառավորեմ նրան, ես կլցնեմ նրան երկար օրերով և ցույց կտամ նրան Իմ փրկությունը:

Թող Աստված վեր կենա, և Նրա թշնամիները ցրվեն, և նրանք, ովքեր ատում են Նրան, թող փախչեն Նրա երեսից: Ինչպես ծուխը անհետանում է, թող անհետանան, ինչպես մոմը հալվում է կրակի երեսից, այնպես էլ մեղավորները թող կորչեն Աստծո երեսից, իսկ արդարները թող ուրախանան, թող ուրախանան Աստծո առաջ, թող ուրախանան:

Կարճ աղոթքներ նյարդայնության և անհանգստության համար

Առանձնակի անհանգստության և նյարդային լարվածության պահերին լավ է կարդալ կարճ աղոթքներ, որոնք հանգստացնում են զգացմունքները.

1. Տեր Հիսուս Քրիստոս, ողորմիր ինձ՝ մեղավորիս։
2. Ամենասուրբ Աստվածածին, փրկիր ինձ:
3. Սուրբ (անուն), աղոթիր Աստծուն ինձ համար:

Միևնույն ժամանակ կարող եք մատով մատնանշել տերողորմյա, որն օգնում է կենտրոնանալ և հանգստացնել նյարդերը։

Աղոթքը կախարդական հմայություն չէ, այլ Աստծո հանդեպ մարդու հավատքի վկայություն:
Երբ խնդրում եք Աստծուն և սրբերին օգնություն խնդրել, դուք ինքներդ պետք է փորձեք և ապրել Աստծո պատվիրանների համաձայն: Այդ ժամանակ մտավոր անհանգստությունները, ֆոբիաները, մոլուցքային մտքերն ու վախերը կանցնեն անվերադարձ, և կյանքի յուրաքանչյուր իրադարձություն ուրախություն կբերի:

Աղոթքներ վախի համար

Բարև մայրիկ Ալեքսանդրա: Ես լավ եմ, կարելի է ասել, որ արդեն սովոր եմ նման անակնկալներին։ Այսօր իմ սիրելի դուստրը, [ի դեպ, նա սպասում էր ձեր զանգին այսօր] նույնպես անակնկալ մատուցեց, վերցրեց այն և պարզապես չցանկացավ գնալ եկեղեցի, նա ամբողջ շաբաթ պատրաստվեց, խոստացավ, բայց առավոտյան գնաց. Չեմ ուզում, բայց, ըստ երևույթին, դա չի անհանգստացնում իմ սիրելի կնոջը և նույնիսկ, հավանաբար, կազմակերպում է: Կներես, մայրիկ, խնդրում եմ, բայց ես իհարկե զայրույթ ունեմ, ես դպրոցից առաջ երեք շաբաթ ժամանակ խնդրեցի, որ գնամ, բայց սրա ժամանակ չկա, հիմա էլ ցանկություն չունեմ։ Ահա թե ինչ է ինձ տանջում, իմ անհուսությունը։ Իսկապե՞ս իմ ընտանիքն ու սիրելիներն այդքան անխիղճ են: Ներիր ինձ հանուն Աստծո, բայց ես ոչ ոք չունեմ այս իրավիճակը քննարկելու համար։ Ես երախտապարտ եմ ձեզ օգնության համար, բայց գուցե մի քիչ սպասե՞մ Kinder-ի հետ։ Մայր Ալեքսանդրա ՇՆՈՐՀԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ ԱՄԵՆ ԻՆՉԻ ՀԱՄԱՐ: Եվս մեկ անգամ ներիր ինձ ամեն ինչի համար։ Սա ըստ իմ արժանիքների։ Ես համոզված եմ դրանում: Աստված օրհնի քեզ! Կիրիլ.

Ալեքսանդրան պատասխանում է

Միայն այդպիսի վիշտ կարող էր լինել... Դուք երջանիկ մարդ եք։ Քո հոգում Աստված կա։ Դուք հիանալի դուստր ունեք: Դուք ունեք հավատարիմ կին (ի դեպ, սիրող, կամ ես ոչինչ չեմ հասկանում կանանցից ...): Այսօր նույնիսկ չհասցրի ուտելու՝ 3 մեքենա մարդկանց հետ ծառայությունից հետո։ Բացի այդ, ես դեռ ջերմություն ունեմ, վախենում եմ վարակվել: Վաղը ավելի հանգիստ կլինի, ես անպայման կկանչեմ նրան: Ներիր Կատյային, եթե նա ինչ-որ տեղ շատ հեռուն գնա. նրան կարելի է հասկանալ: Իսկ նրա բնավորությունը հեռու է խոնարհ լինելուց։ Եվ նա խոստովանող չունի: Եվ նա բոլորի մեջ տեսնում է մեղքը, բայց ոչ իր մեջ... Բայց նա քեզ շատ է սազում. խոնարհության համար հենց այդպիսի կին է պետք։ Նա հրամանատար է, չէ՞: Ես նաև հրամանատար եմ, բայց ոչինչ, բոլորը դա հանդուրժում են։ Ես աղոթում եմ խոնարհության համար: Սուրբ Սիլուան Աթոսացու աղոթքը վշտի մեջ անհնազանդության և խոնարհության պարգևի համար «Իմ հոգին կարոտում է Քեզ, Տե՛ր...» Տե՛ր, տուր ինձ Քո խոնարհ հոգին, որպեսզի ես նորից չկորցնեմ քո շնորհը և չսկսեմ լաց լինել դրա համար, ինչպես Ադամն էր լաց դրախտի և Աստծո համար: Տեր, Դու ողորմած ես; ասա ինձ, ինչ պետք է անեմ հոգիս խոնարհեցնելու համար: Տե՛ր, տուր մեզ Քո սուրբ խոնարհության պարգևը: Տե՛ր, տուր մեզ Քո խոնարհ Սուրբ Հոգին, ինչպես որ եկար մարդկանց փրկելու և երկինք տանելու, որպեսզի նրանք տեսնեն քո փառքը: Ամենասուրբ Աստվածածին, խնդրում, ողորմած, մեզ համար խոնարհ հոգի: Բոլոր սրբեր, դուք ապրում եք երկնքում, և տեսնում եք Տիրոջ փառքը, և ձեր հոգին ցնծում է - աղոթեք, որ մենք նույնպես ձեզ հետ լինենք: ************************************* Աստված բարեխիղճ է! Քրիստոս, ողորմիր. Հիսուս, հեզ և խոնարհ, լսիր. Երկնային Հայր, Աստված, ողորմիր մեզ: Որդի՛, աշխարհի Քավիչ, ողորմիր մեզ: Սուրբ Հոգի Աստված, ողորմիր մեզ: Վիրավորանքից խուսափելու ցանկությունից - ազատիր ինձ, Հիսուս: Իմ կարծիքը հաստատելու ցանկությունից՝ ազատիր ինձ, Հիսուս: Իմ խորհուրդն ընդունվելու ցանկությունից՝ ազատիր ինձ, Հիսուս: Ազատի՛ր ինձ գովաբանվելու ցանկությունից, Հիսուս: Ազատի՛ր ինձ հարգված լինելու ցանկությունից, Հիսուս: Ազատիր ինձ առաջինը լինելու ցանկությունից, Հիսուս: Սիրված լինելու ցանկությունից - ազատիր ինձ, Հիսուս: Մոռացված լինելու վախից - ազատիր ինձ, Հիսուս: Կասկածվելու վախից - ազատիր ինձ, Հիսուս: Անհայտ լինելու վախից - ազատիր ինձ, Հիսուս: Չհասկացված լինելու վախից - ազատիր ինձ, Հիսուս: Մերժվելու վախից - ազատիր ինձ, Հիսուս: զրպարտվելու վախից, ազատիր ինձ, Հիսուս: Ազատի՛ր ինձ նվաստանալու վախից, Հիսուս: Ծաղրվելու վախից - ազատիր ինձ, Հիսուս: Երբ ուրիշները ինձնից ավելի են գնահատում, օգնիր ինձ, Հիսուս, սիրով տանել դա: Երբ ուրիշներին ընդունում են, բայց ինձ չեն նկատում, օգնիր, Հիսուս, սիրով տանել դա: Երբ առաջնահերթությունը տրվում է ուրիշներին, օգնիր, Հիսուս, սիրով տանել այն: Երբ ուրիշները ինձանից ավելի արդար են համարվում, օգնիր ինձ, Հիսուս, սիրով տանել դա: Երբ ուրիշներին ինձանից ավելի են սիրում, օգնիր ինձ, Հիսուս, սիրով տանել դա: Որպեսզի ես բարձր պաշտոն չստանամ, շնորհի՛ր ինձ, Հիսուս, խոնարհության և սիրո շնորհք։ Որպեսզի հանուն Քո Փառքի ես պատրաստակամորեն կատարեմ տհաճ պարտականություններ - շնորհիր ինձ, Հիսուս, խոնարհության և սիրո շնորհը: Որպեսզի իմ երեցների հրամաններում ես տեսնեմ Աստծո կամքը - շնորհիր ինձ, Հիսուս, խոնարհության և սիրո շնորհը: Որպեսզի գործերով, ինչպես նաև խոսքերով, ես ներեմ վիրավորանքները - շնորհիր ինձ, Հիսուս, խոնարհության և սիրո շնորհը: Որպեսզի ես սիրով վերաբերվեմ բոլորին և հատկապես նրանց, ովքեր դատապարտում են ինձ, շնորհիր ինձ, Հիսուս, խոնարհության և սիրո շնորհը: Որպեսզի ես կարողանամ արագ զղջալ, շնորհիր ինձ, Հիսուս, խոնարհության և սիրո շնորհը: Որպեսզի ես սիրում եմ աղքատությունն ու նվաստացումը, շնորհիր ինձ, Հիսուս, խոնարհության և սիրո շնորհը: Աստծո գառ, որ վերցրեց աշխարհի մեղքերը, ներիր մեզ, Տե՛ր: Աստծո Գառը, որ վերցրեց աշխարհի մեղքերը, լսիր մեզ, Տե՛ր: Աստծո գառը, որ վերցրեց աշխարհի մեղքերը, ողորմիր մեզ, Տե՛ր: Հիսուս, հեզ և սրտով խոնարհ, լսիր իմ խնդրանքները և քո ողորմությամբ շնորհիր, որ ես համաձայն եմ, որ Ուրախությունը անտեսանելի լինի երկրի վրա, և որ Քո Փառքն ու Սերը լինեն իմ ուրախությունը: ԱՄԵՆ Աստված քեզ օգնական:

Ամբողջական ժողովածու և նկարագրություն. աղոթք Տեր փրկիր ինձ որոշ մարդկանցից հավատացյալի հոգևոր կյանքի համար:

Աղոթք 7, Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերան

«1. Տե՛ր, մի՛ զրկիր ինձ Քո երկնային օրհնություններից։

2. Տեր, փրկիր ինձ հավիտենական տանջանքներից:

3. Տե՛ր, մեղանչել եմ մտքով թե մտքով, խոսքով թե գործով, ներիր ինձ։

4. Տեր, փրկիր ինձ ամեն տգիտությունից, մոռացությունից, վախկոտությունից և քարացած անզգայությունից:

5. Տեր, փրկիր ինձ ամեն փորձությունից.

6. Տե՛ր, լուսավորի՛ր իմ սիրտը, խավարած չար ցանկություններից:

7. Տե՛ր, ես՝ որպես մարդ, մեղանչեցի, բայց Դու՝ որպես առատաձեռն Աստված, ողորմիր ինձ՝ տեսնելով իմ հոգու տկարությունը։

8. Տեր, ուղարկիր քո շնորհը, որ օգնես ինձ, որ ես փառավորեմ քո սուրբ անունը:

9. Տեր Հիսուս Քրիստոս, գրիր ինձ՝ քո ծառային, կյանքի գրքում և բարի վախճան տուր ինձ:

10. Տե՛ր, Աստված իմ, թեև ես Քեզնից առաջ ոչ մի լավ բան չեմ արել, թույլ տուր, որ Քո շնորհով բարի սկիզբ անեմ։

11. Տե՛ր, Քո շնորհի ցողը ցողի՛ր իմ սրտում։

12. Տե՛ր երկնքի և երկրի, հիշի՛ր ինձ՝ քո մեղավոր ծառային, պիղծ և անմաքուր, Քո Թագավորության մեջ։ Ամեն.

1. Տեր, ընդունիր ինձ ապաշխարության մեջ:

3. Տե՛ր, մի՛ տանիր ինձ դժբախտության մեջ.

4. Տե՛ր, տուր ինձ բարի մտքեր։

5. Տէ՛ր, տո՛ւր ինծի արցունքներ, եւ յիշատակ մահուան եւ ապաշխարութեան։

6. Տե՛ր, տուր ինձ մեղքերս խոստովանելու միտքը:

7. Տե՛ր, տուր ինձ խոնարհություն, մաքրաբարոյություն և հնազանդություն:

8. Տե՛ր, տուր ինձ համբերություն, առատաձեռնություն և հեզություն։

9. Տե՛ր, բարու արմատը դրիր իմ մեջ՝ քո վախը իմ սրտում:

10. Տե՛ր, տուր ինձ սիրեմ Քեզ ամբողջ հոգով ու մտքերով և կատարեմ Քո կամքը ամեն ինչում։

11. Տեր, պաշտպանիր ինձ որոշ մարդկանցից, դևերից, կրքերից և ցանկացած այլ անպատշաճ գործից:

12. Տե՛ր, ես գիտեմ, որ դու անում ես ամեն ինչ ըստ Քո կամքի.

Ուղղափառ աղոթքներ ☦

Աղոթք Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմին

Աղոթք Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանին օգնության և խրատի համար

(Աղոթք հավատքի ամրապնդման, դևերի խրատների, օգնության և նյութական բարեկեցության համար)

«Ով մեծ սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմ: Դու Տիրոջից ստացար բազում ու բազմազան պարգևներ և բարի ու հավատարիմ ծառայի պես բազմապատկեցիր քեզ տրված բոլոր տաղանդները լավի համար. դրա համար դու իսկապես համընդհանուր ուսուցիչ էիր, ինչպես քեզնից սովորում է ամեն տարիք և աստիճան: Դուք երիտասարդության համար հնազանդության պատկերն եք, երիտասարդների համար մաքրաբարոյության լուսատուը, ամուսնու համար քրտնաջան աշխատանքի դաստիարակը, ծերերի համար բարության ուսուցիչը, վանականի համար ժուժկալության կանոնը, նրանց համար Աստծո ներշնչված առաջնորդը: ովքեր աղոթում են, մտքի լուսավորիչը իմաստություն փնտրողների համար, կենդանի խոսքերի անսպառ աղբյուրը նրանց համար, ովքեր բարի են, կենդանի խոսքերի անսպառ աղբյուր՝ բարիք գործողների համար, տիրակալության իմաստուն պատկեր , ճշմարտության նախանձախնդիր - համարձակության ներշնչող, հալածյալների արդարության ուսուցիչ - համբերություն. դու ամեն ինչ էիր բոլորի համար և փրկեցիր բոլորին: Այս ամենի վրա դուք սեր եք ձեռք բերել, որը կատարելության կապն է, և դրանով, ասես Աստծո զորությամբ, բոլոր շնորհները մեկ անձի մեջ միավորեցիք մեկում, և այստեղ կիսեցիք հաշտեցնող սերը, առաքյալների խոսքերի մեկնությամբ քարոզեցիր բոլոր հավատացյալներին. Մենք մեղավոր ենք, յուրաքանչյուրս ունենք մեր տաղանդը, մենք ոգու միասնության իմամներ չենք խաղաղության միության մեջ, մենք ունայն ենք, զայրացնում ենք միմյանց, նախանձում ենք միմյանց; Հանուն այս պարգեւի մենք բաժանված ենք ոչ թե խաղաղության և փրկության, այլ թշնամության և դատապարտության: Ավելին, մենք ընկնում ենք քեզ մոտ, Աստծո սուրբ, տարաձայնություններով պատված, և սրտում խղճահարությամբ խնդրում ենք՝ քո աղոթքներով մեր սրտից քշիր մեզ բաժանող ամեն հպարտությունն ու նախանձը, որպեսզի շատ տեղերում մենք լինենք մեկ եկեղեցի։ մարմին, որպեսզի, ըստ ձեր աղոթքի խոսքերի, մենք սիրենք միմյանց և միամիտ խոստովանենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Երրորդությունը, Միասին և Անբաժանին, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն»։

Հովհաննես Քրիզոստոմի 24 աղոթքները

Սուրբ Հովհաննես Քրիզոստոմի աղոթքը 24 ժամ.

1. Տե՛ր, մի՛ զրկիր ինձ Քո երկնային օրհնություններից։
2. Տեր, փրկիր ինձ հավիտենական տանջանքներից:
3. Տե՛ր, մեղանչեցի մտքով թե մտքով, խոսքով թե գործով, ներիր ինձ։
4. Տեր, փրկիր ինձ ամեն տգիտությունից և մոռացությունից, վախկոտությունից և քարացած անզգայությունից:
5. Տեր, փրկիր ինձ ամեն փորձությունից:
6. Տեր, լուսավորիր իմ սիրտը, խավարիր իմ չար ցանկությունը:
7. Տե՛ր, որպես մեղանչած մարդ, Դու, որպես առատաձեռն Աստված, ողորմիր ինձ՝ տեսնելով իմ հոգու տկարությունը։
8. Տեր, ուղարկիր Քո շնորհը, որ օգնես ինձ, որպեսզի ես փառավորեմ քո սուրբ անունը:
9. Տեր Հիսուս Քրիստոս, գրիր ինձ Քո ծառային կենդանիների գրքում և բարի վախճան տուր ինձ:
10. Տե՛ր, Աստված իմ, նույնիսկ եթե ես Քո առջև ոչ մի լավ բան չեմ արել, շնորհիր ինձ, Քո շնորհով, որ լավ սկիզբ անեմ:
11. Տե՛ր, Քո շնորհի ցողը ցողի՛ր իմ սրտում։
12. Տե՛ր երկնքի և երկրի, հիշի՛ր ինձ, քո մեղավոր ծառային՝ սառը և անմաքուր Քո թագավորության մեջ: Ամեն.
13. Տեր, ընդունիր ինձ ապաշխարության մեջ:
14. Տեր, ընդունիր ինձ՝ ապաշխարողիս։
15. Տեր, մի թողիր ինձ:
16. Տեր, մի տանիր ինձ դժբախտության մեջ:
17. Տե՛ր, մի լավ միտք տուր ինձ։
18. Տե՛ր, տուր ինձ արցունքներ և մահկանացու հիշողություն և քնքշություն:
19. Տե՛ր, տուր ինձ իմ մեղքերը խոստովանելու միտքը:
20. Տե՛ր, տուր ինձ խոնարհություն, մաքրաբարոյություն և հնազանդություն:
21. Տե՛ր, տուր ինձ համբերություն, առատաձեռնություն և հեզություն:
22. Տեր, տնկիր իմ մեջ բարի բաների արմատը, Քո վախը իմ սրտում:
23. Տե՛ր, տուր ինձ սիրեմ Քեզ իմ ամբողջ հոգով և մտքերով և կատարեմ Քո կամքը ամեն ինչում:
24. Տեր, պաշտպանիր ինձ որոշ մարդկանցից, դևերից, կրքերից և բոլոր այլ անպատշաճ բաներից: Տեր, պաշտպանիր ինձ չար մարդկանցից, դևերից, կրքերից և բոլոր այլ անարժան արարքներից:

Հովհաննես Ոսկեբերանի համառոտ աղոթքը

Տե՛ր, Հիսուս Քրիստոս, մեր Աստված, բացի՛ր իմ սրտի ականջներն ու աչքերը, որպեսզի ես, Տեր, լսեմ Քո խոսքը, հասկանամ և կատարեմ Քո կամքը, քանի որ « Ես թափառական եմ երկրի վրա; Քո պատվիրաններն ինձնից մի՛ թաքցրու. Բաց արա իմ աչքերը, և ես կտեսնեմ քո օրենքի հրաշքները(Սաղմ. 119։19, 18)։ Աստված իմ, հույս ունեմ Քեզ վրա, որ լուսավորես իմ սիրտը:

Աղոթք Տեր, ազատիր ինձ որոշ մարդկանցից

Տեր մեր Աստված, որ այս օրերին մեղք գործեցիր խոսքով, գործով և մտքով, քանի որ Նա բարի է և մարդասեր, ներիր ինձ: Տուր ինձ հանգիստ և հանգիստ քուն: Ուղարկիր քո պահապան հրեշտակին, որը ծածկում և պահում է ինձ ամեն չարիքից, որովհետև դու մեր հոգիների և մարմինների պահապանն ես, և մենք փառք ենք ուղարկում Քեզ՝ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: . Ամեն.

Նույնիսկ նրանք, ովքեր մեղք են գործել- Ինչի մեջ ես մեղք եմ գործել: Հանդարտ- հանգիստ. Համապատասխանող- պահպանում.

Այս երեկոյան աղոթքի ժամանակ Աստծուց խնդրում ենք մեղքերի թողություն, խաղաղ քուն և Պահապան հրեշտակ, ով կպաշտպանի մեզ ամեն վատից: Այս աղոթքն ավարտվում է Սուրբ Երրորդության փառաբանմամբ:

Թարգմանություն:Տեր մեր Աստված, ինչ մեղք եմ գործել այս օրը խոսքով, գործով և մտքով, ներիր ինձ, որպես Բարի և մարդասեր. Տո՛ւր ինձ հանգիստ քուն՝ զերծ կրքերի խռովությունից. ուղարկիր քո պահապան հրեշտակին, պաշտպանելով և պաշտպանելով ինձ ամեն չարիքից, որովհետև Դու ես մեր հոգիների և մարմինների պահապանը, և մենք փառք ենք ուղարկում Քեզ, Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից: . Ամեն.

Տե՛ր Աստված մեր, հավատքի անարժեքության մեջ և Նրա անունը վեր է ամեն անունից, շնորհիր մեզ, ով պատրաստվում է քնել, հոգու և մարմնի թուլացում, և պահիր մեզ բոլոր երազներից և մութ հաճույքներից, բացառությամբ. հանդարտեցնել կրքերի ցանկությունը, մարել մարմնական ապստամբության բորբոքումը: Տո՛ւր մեզ, որ մաքուր ապրենք գործերով և խոսքերով. Այո՛, առաքինի կյանքը ընկալունակ է, Քո խոստացած բարիքները չեն ընկնի, քանզի օրհնյալ ես դու հավիտյան: Ամեն.

Թարգմանություն:Տե՛ր մեր Աստվածը, որին մենք հավատում ենք և ում անունը բարձր ենք կանչում ամեն անունից, շնորհիր մեզ, երբ գնում ենք քնելու, թեթևություն հոգուն և մարմնին, փրկիր մեզ ամեն օր երազներից և վատ կամակորությունից. դադարեցնել փափագները; մարել մարմնական հուզմունքի բոցը; Տուր մեզ պահել մաքրաբարոյություն խոսքով և գործով, որպեսզի, ընդունելով կատարյալ կյանքը, չկորցնենք քո խոստացած բարիքները, որովհետև դու օրհնյալ ես հավիտյան: Ամեն.

Աղոթքի մեջ երկար սխրանք և զգալի ժամանակ է պահանջվում, որպեսզի գտնենք այլ տեսակի սրտային դրախտ հոգեվիճակում, որտեղ Քրիստոսն է բնակվում:

(Արժանապատիվ Հովհաննես Կարպատացի):

1 Տե՛ր, մի՛ զրկիր ինձ Քո երկնային օրհնություններից։ 2 Տեր, փրկիր ինձ հավիտենական տանջանքից. 3 Տե՛ր, մեղանչեցի մտքով թե մտքով, խոսքով թե գործով, ներիր ինձ։ 4 Տեր, փրկիր ինձ ամեն տգիտությունից և մոռացությունից, վախկոտությունից և քարացած անզգայությունից: 5 Տէ՛ր, փրկի՛ր ինձ ամէն փորձութիւնից։ 6 Տե՛ր, լուսավորի՛ր իմ սիրտը, խավարի՛ր իմ չար ցանկությունը։ 7 Տէ՛ր, որպէս մեղանչող մարդ, Դու, որպէս առատաձեռն Աստուած, ողորմիր ինձ՝ տեսնելով իմ հոգու տկարութիւնը։ 8 Տէ՛ր, ուղարկի՛ր քո շնորհը ինձ օգնելու, որպէսզի ես փառաւորեմ քո սուրբ անունը։ 9 Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս, գրիր ինձ քո ծառային կենդանի էակների գրքում և բարի վախճան տուր ինձ։ 10 Տէ՛ր իմ Աստուած, եթէ նոյնիսկ Քեզնից առաջ ոչ մի բարի բան չեմ արել, շնորհի՛ր ինձ քո շնորհքով, որ բարի սկիզբ ընեմ։ 11 Տէ՛ր, քո շնորհքի ցօղը ցողի՛ր իմ սրտի վրայ։ 12 Տէ՛ր երկնքի ու երկրի, յիշի՛ր ինձ, քո մեղաւոր ծառային՝ սառն ու անմաքուր քո արքայութեան մէջ։ Ամեն.

1 Տեր, ընդունիր ինձ ապաշխարությամբ. 2 Տե՛ր, մի՛ լքիր ինձ. 3 Տե՛ր, մի՛ տանիր ինձ դժբախտության մեջ. 4 Տե՛ր, լավ մտածիր ինձ. 5 Տե՛ր, տուր ինձ արցունքներ, մահկանացու հիշողություն և քնքշություն: 6 Տե՛ր, տուր ինձ իմ մեղքերը խոստովանելու միտքը։ 7 Տե՛ր, տուր ինձ խոնարհություն, մաքրաբարոյություն և հնազանդություն։ 8 Տե՛ր, տուր ինձ համբերություն, առատաձեռնություն և հեզություն։ 9 Տե՛ր, բարի բաների արմատը տնկիր իմ մեջ, սրտումս քո վախը։ 10 Տե՛ր, ինձ արժանի դարձրու սիրելու Քեզ իմ ամբողջ հոգով և մտքերով և կատարել քո կամքը ամեն ինչում։ 11 Տե՛ր, պաշտպանիր ինձ որոշ մարդկանցից, դևերից, կրքերից և բոլոր այլ անպատշաճ բաներից: 12 Տե՛ր, մտածի՛ր, որ դու արա այնպես, ինչպես ուզում ես, որ քո կամքը կատարվի իմ մեջ՝ մեղավորիս, որովհետև օրհնյալ ես դու հավիտյանս։ Ամեն.

Թարգմանություն:Տե՛ր, մի՛ զրկիր ինձ Քո երկնային օրհնություններից։ Տեր, փրկիր ինձ հավիտենական տանջանքներից: Տեր, եթե ես մեղք եմ գործել մտքով կամ մտքով, խոսքով կամ գործով, ներիր ինձ: Տեր, փրկիր ինձ ամեն տգիտությունից, մոռացությունից, վախկոտությունից և քարացած անզգայությունից: Տեր, փրկիր ինձ ամեն փորձությունից: Տեր, լուսավորիր իմ սիրտը, որը խավարում է չար ձգտումներից: Տե՛ր, ես՝ որպես մարդ, մեղանչեցի, բայց Դու՝ որպես առատաձեռն Աստված, ողորմիր ինձ՝ տեսնելով իմ հոգու թուլությունը։ Տեր, ուղարկիր քո շնորհը, որ օգնես ինձ, որպեսզի ես փառավորեմ քո սուրբ անունը: Տեր Հիսուս Քրիստոս, գրիր ինձ՝ Քո ծառային, կյանքի գրքում և բարի մահ շնորհիր ինձ։ Տե՛ր Աստված իմ, նույնիսկ եթե ես Քո առջև ոչ մի լավ բան չեմ արել, թույլ տուր, որ Քո շնորհով լավ սկիզբ անեմ։ Տեր, ցողի՛ր իմ սիրտը Քո շնորհի ցողով: Տե՛ր երկնքի և երկրի, հիշի՛ր ինձ՝ Քո թագավորության մեջ քո մեղավոր, պիղծ և անմաքուր ծառային: Ամեն.

Տեր, ընդունիր ինձ՝ ապաշխարողիս։ Տեր, մի թողիր ինձ: Տե՛ր, մի՛ տանիր ինձ փորձանքի մեջ: Տե՛ր, մի լավ միտք տուր ինձ։ Տե՛ր, տուր ինձ արցունքներ, մահվան հիշատակ և քնքշություն: Տե՛ր, տո՛ւր ինձ մեղքերս խոստովանելու հատկություն։ Տե՛ր, տուր ինձ խոնարհություն, մաքրաբարոյություն և հնազանդություն: Տե՛ր, տուր ինձ համբերություն, առատաձեռնություն և հեզություն: Տեր, արմատավորիր քո բարի վախը իմ սրտում: Տե՛ր, տուր ինձ սիրեմ Քեզ իմ ամբողջ հոգով և մտքերով և կատարեմ Քո կամքը ամեն ինչում։ Տեր, պաշտպանիր ինձ չար մարդկանցից, դևերից և կրքերից և ինձ համար վնասակար ամեն ինչից: Տե՛ր, քո թույլտվությամբ արա այն, ինչ ուզում ես, Քո կամքը թող լինի ինձ վրա՝ մեղավորիս, որովհետև դու օրհնյալ ես հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, հանուն Քո ամենապատիվ Մոր և Քո անմարմին Հրեշտակների, Քո Մարգարեի և Առաջավորի և Մկրտչի, Աստվածախոս Առաքյալների, Պայծառ ու հաղթական նահատակների, մեծապատիվ և աստվածապաշտ հայրերի և բոլոր սրբերը աղոթքների միջոցով, ազատիր ինձ իմ ներկա դիվային վիճակից: Նրան, իմ Տեր և Արարիչ, մի՛ կամենա մեղսավորի մահը, այլ որպես դարձի եկած և ապրիր, դարձի՛ր ինձ՝ անիծյալին և անարժանին. տար ինձ կործանիչ օձի բերանից, որը հորանջում է ինձ կուլ տալու և ողջ-ողջ դժոխք բերելու համար։ Նրան է, Տեր իմ, իմ մխիթարությունը, Ով հանուն անիծյալի, հագցրեց իրեն ապականված մարմին, հանիր ինձ անիծությունից և մխիթարություն տուր իմ ավելի անիծյալ հոգուն։ Իմ սրտում տնկիր, որ կատարեմ քո պատվիրանները, թողնես չար գործերը և ընդունես քո օրհնությունը, որովհետև, Տեր, ես ապավինեցի քեզ, փրկիր ինձ:

Թարգմանություն:Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, հանուն Քո Ամենազնիվ Մոր, Քո անմարմին Հրեշտակների, ինչպես նաև Քո Նախակոչի և Մկրտչի, քարոզիչ առաքյալների, լուսավոր և հաղթական նահատակների, մեծապատիվ և աստվածապաշտ հայրերի աղոթքների: և բոլոր սուրբեր, ազատիր ինձ դևերի ներկայիս հարձակումից: Ո՜վ իմ Տեր և Արարիչ, ով չի ցանկանում մեղավորի մահը, այլ սպասում է նրա դարձին և կյանքին, դարձիր ինձ՝ անիծյալին և անարժանին. հանիր ինձ կործանիչ օձի բերանից՝ ցանկանալով կուլ տալ ինձ և կենդանի բերել դժոխք: Օ՜, Տեր իմ, մխիթարություն իմ, հանուն ինձ, ընկած, ապականված մարմնով, փրկիր ինձ դժբախտությունից և մխիթարիր իմ հոգուն՝ ափսոսանքի արժանի։ Ոգեշնչիր իմ սրտին, որ կատարի քո պատվիրանները և թողնի չար գործերը և ստանա Քո օրհնությունը, որովհետև, Տեր, ես վստահում եմ, փրկիր ինձ:

Կարդացեք առցանց «Աղոթագիրք ռուսերեն» Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու կողմից – RuLit – Էջ 18

Տեր Աստված մեր, ներիր ինձ այն ամենը, ինչ ես այսօր մեղանչել եմ խոսքով, գործով և մտքով, որպես բարի և մարդասեր: Տուր ինձ հանգիստ և հանգիստ քուն: Ուղարկիր քո պահապան հրեշտակին՝ պաշտպանելով և պաշտպանելով ինձ ամեն չարիքից, որովհետև Դու ես մեր հոգիների և մարմինների պահապանը, և մենք փառք ենք ուղարկում Քեզ՝ Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից։ տարիներ։ Ամեն.

Տե՛ր մեր Աստվածը, որին մենք հավատում ենք և ում անունը ամեն անունից վեր ենք կանչում: Տո՛ւր մեզ, քնելը, հոգուն ու մարմնին սփոփանք, և փրկի՛ր մեզ բոլոր երազներից ու մութ կրքերից: Դադարեցրեք կրքերի ցանկությունները, մարեք մարմնական հուզմունքի կրակը: Գործով ու խոսքով ապրենք մաքուր, որպեսզի առաքինի կյանք վարելով՝ չկորցնենք քո խոստացած բարիքները, որովհետև դու օրհնյալ ես հավիտյան։ Ամեն.

1 Տե՛ր, մի՛ զրկիր ինձ Քո երկնային օրհնություններից։

2 Տեր, փրկիր ինձ հավիտենական տանջանքից.

3 Տե՛ր, մեղանչեցի մտքով թե մտքով, խոսքով թե գործով, ներիր ինձ։

4 Տեր, փրկիր ինձ ամեն տգիտությունից, մոռացությունից, վախկոտությունից և քարացած անզգայությունից:

5 Տէ՛ր, փրկի՛ր ինձ ամէն փորձութիւնից։

6 Տէ՛ր, լուսաւորի՛ր իմ սիրտը, որ խաւարած է չար ցանկութիւններից։

7 Տէ՛ր, որպէս մարդ մեղանչեցի, բայց դու՝ որպէս առատաձեռն Աստուած, ողորմիր ինձ՝ տեսնելով իմ հոգու տկարութիւնը։

8 Տէ՛ր, ուղարկի՛ր քո շնորհը ինձ օգնելու, որպէսզի ես փառաւորեմ քո սուրբ անունը։

9 Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս, գրի՛ր ինձ՝ քո ծառային, կյանքի գրքում և բարի վախճան տուր ինձ։

10 Տէ՛ր իմ Աստուած, քանի որ Քո առջև ոչ մի բարի բան չեմ արել, քո շնորհով ինձ շնորհի՛ր, որ բարի սկիզբ ընեմ։

11 Տէ՛ր, ցողի՛ր իմ սիրտը քո շնորհքի ցօղով։

12 Տէ՛ր երկնքի ու երկրի, յիշի՛ր ինձ՝ քո մեղաւոր ծառային՝ պիղծ ու անմաքուր քո թագաւորութեան մէջ։ Ամեն.

13 Տեր, ընդունիր ինձ ապաշխարությամբ.

14 Տե՛ր, մի՛ լքիր ինձ.

15 Տեր, փրկիր ինձ այս դժբախտությունից.

16 Տե՛ր, լավ մտածիր ինձ.

17 Տե՛ր, տո՛ւր ինձ արցունքներ, մահվան և զղջման հիշատակ։

18 Տե՛ր, տուր ինձ իմ մեղքերը խոստովանելու ցանկություն։

19 Տե՛ր, տուր ինձ խոնարհություն, մաքրաբարոյություն և հնազանդություն։

20 Տե՛ր, տուր ինձ համբերություն, առատաձեռնություն և հեզություն։

21 Տե՛ր, իմ սրտում տնկիր բարության արմատը՝ քո վախը։

22 Տե՛ր, թույլ տուր ինձ սիրել քեզ իմ ամբողջ հոգով և մտքերով և կատարել քո կամքը ամեն ինչում։

23 Տէ՛ր, պահպանի՛ր ինձ որոշ մարդկանցից, դևերից, կրքերից և ամեն անպարկեշտ բանից։

24 Տէ՛ր, ինչպէս կամենում ես, քո կամքը թող լինի իմ մէջ՝ մեղաւորիս, որովհետև դու օրհնյալ ես հավիտյան։ Ամեն.

Տեր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, հանուն Քո ամենապատիվ Մոր և Քո անմարմին Հրեշտակների աղոթքների, Քո Մարգարեի և Առաջավորի և Մկրտչի, աստվածային ներշնչված Առաքյալների, լուսավոր և հաղթական նահատակների, փրկիր ինձ դևերի հարձակումից: . Իմ Տեր և Արարիչ, ով ցանկանում է ոչ թե մեղավորի մահը, այլ նրա դարձն ու կյանքը, դարձիր ինձ էլ՝ թշվառ և անարժան. փրկիր ինձ կործանիչ օձի ծնոտներից, ցանկանալով կուլ տալ ինձ և կենդանի բերել դժոխք: Տեր իմ, մխիթարություն իմ, հանուն իմ անիծյալի, դու ապականված միս առար, հանիր ինձ անիծությունից և մխիթարիր իմ անիծյալ հոգուն։ Ստիպիր իմ սիրտը կատարել Քո պատվիրանները և խուսափել չար գործերից, որպեսզի ստանամ քո օրհնությունները: Որովհետև ես վստահում եմ քեզ, Տեր, փրկիր ինձ:

Երեկոյան կանոնի մեկ աղոթքի մասին

Պ. Բուկուրովի օրինակով (տե՛ս «Ալֆա և օմեգա» թիվ 1 (35) 2003 թ.), ես որոշեցի ընթերցողին առաջարկել ուղղափառ աղոթագրքի աղոթքները կարդալու իմ փորձը, բայց դրա համար ընտրեցի միայն մեկը. երեկոյան կանոնի աղոթքները՝ Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի աղոթքը, որը կազմված է քսանչորս մասից՝ ըստ օրվա ժամերի քանակի։

Մոտ երեսուն տարի է, ինչ այս աղոթքը գրավում է ինձ շատ հատուկ ձևով, բայց համեմատաբար վերջերս ես սկսեցի կռահել, թե ինչ է դա. խորհրդավոր ներքին շարժում, որը հաղորդում է աղոթողի հոգուն այդ շարժունակությունը, որը մեկն է: հոգևոր զարգացման բաղադրիչները (ավելի ճիշտ՝ դրա պայմաններից մեկը): Սա այն շարժունակությունն է, որը մենք տեսնում ենք Սուրբ Հոգու դրսևորումների մեջ:

Ես ոչ մի կերպ չեմ ձևացնում, թե ներթափանցում եմ այս աղոթքը ստեղծողի Աստծո կողմից ներշնչված վեհ ծրագրի մեջ, առավել ևս՝ բացատրելու այս ծրագիրը. Ես պարզապես փորձում եմ արտահայտել իմ ընկալումը` հուսալով, որ ինչ-որ մեկին կարող է առնչվել:

Աղոթքի առաջին խնդրանքը արտացոլում է երկչոտությունը, մոտենալու վախը (անարժանության պատճառով); սա Աստծուն վստահելու միայն սկիզբն է: Բայց դա չպետք է մոռանալ Իմաստության սկիզբը Աստծո վախն է; Այս խոսքերի հիման վրա կարելի է ասել, որ վախը ճիշտ սկիզբն է.

Տե՛ր, մի՛ զրկիր ինձ Քո երկնային օրհնություններից։

Աղոթողը նույնիսկ չի խոսում տալ, բայց միայն մի՛ զրկիր, և մարդու բարձրագույն նպատակն ու ամենաբարձր երանությունը այստեղ շատ ընդհանուր է կոչվում՝ պարզապես երկնային օրհնություններ, ակնհայտորեն հակառակ երկրայիններին։ Եվ նրանց խնդրանքը ոչ թե Տիրոջ սիրո և Նրա մեջ բնակվելու համար է, այլ առայժմ ավելի շատ հետմահու պատժի վախից, որը պարզաբանված է երկրորդ խնդրանքում.

Տեր, փրկիր ինձ հավիտենական տանջանքներից:

Կրկին ընդհանրացված, չտարբերակված խնդրանք, բայց դրա մեջ արմատացած է փրկության ըմբռնման սերմը. կարելի է ասել, որ մենք մեզ դատապարտում ենք նրանց։ Ուստի, երկնային օրհնությունները չկորցնելու և հավերժական տանջանքներից ազատվելու համար անհրաժեշտ է ներում խնդրել.

Տե՛ր, մեղանչեցի մտքով թե մտքով, խոսքով թե գործով, ներիր ինձ։

Եվ այս խնդրանքը ընդհանուր է, վատ տարբերակված, մարդկային գործունեության բոլոր ոլորտները միաժամանակ ընդգրկելու ցանկությամբ։ Դեռևս սարսափելի է ուշադիր նայել քո հոգուն, բայց դրա կարիքը կա, ուստի աղոթողը խնդրում է իր մեջ արթնացնել իր մեղքերը զգալու, դրանք զգալու, դրանց մասին իմանալու և ողբելու կարողությունը.

Տեր, փրկիր ինձ ամեն տգիտությունից և մոռացությունից, վախկոտությունից և քարացած անզգայությունից:

Այստեղ շատ նշանակալից է թվում անտեղյակությունԵվ մոռացությունպատկանում են մարդու գործունեության մտավոր ոլորտին և վախկոտությունԵվ անզգայություն- դեպի հոգին: Այսպիսով, սկսվում է մարդու էություն ներթափանցելու գործընթացը, ինքնաճանաչման գործընթացը, առանց որի ապաշխարությունն անհնար է. քանի որ ապաշխարությունն է գիտակցության փոփոխություն, բայց ինչպե՞ս փոխել այն, ինչ չգիտես: Ավելին, ինքնաճանաչումը սիներգիստական ​​գործընթաց է, որն իրականացվում է շնորհով, և թվում է, թե այստեղից է սկսվում սրա ըմբռնումը (որը դրսևորվում է բառի մեջ. մատուցել, որովհետև միայն Աստված կարող է մարդուն մաքրել մեղքից, որպեսզի նրան բարի հատկություններ տա, և միայն նրա, մարդու գիտակցված և նպատակաուղղված խնդրանքով): Սա հատկապես հստակ երևում է, եթե դիմենք հետևյալ միջնորդությանը և զգանք նրանց կապը.

Տեր, փրկիր ինձ ամեն փորձությունից:

Սա հստակ պատասխան է Տերունական աղոթքին, խոնարհ խոստովանություն սեփական թուլության մասին, որը պատվիրված է հենց Քրիստոսի կողմից, որը հակադրվում է գոյություն ունեցող բոլոր վտանգները զգալու ռոմանտիկ ցանկությանը: Այստեղ Աստծո հանդեպ վստահության չափն արդեն մեծացել է, արդեն ի հայտ է գալիս ինքնագնահատականի սթափությունը։ Եվ հաջորդ քայլը, հաջորդ միջնորդությունը հստակ ցույց է տալիս սա.

Տեր, լուսավորիր իմ սիրտը, խավարիր իմ չար ցանկությունը:

Մարդը հասկանում է, որ չպետք է վստահի իր սրտի հակումներին («սրտի կանչին», ինչպես ասում են), որ դրանք կարող է թելադրվել մարդկային ցեղի թշնամու կողմից և վտանգավոր մոլորություններից պաշտպանվելու համար խնդրում է. Քրիստոսի լույսի համար: Սա շատ կարևոր քայլ է՝ ցանկությունները տեսնելու քաջությունը ոչ թե սեփական աչքերով, որը կարող է սխալվել, այլ Քրիստոսի ճշմարտության լույսի ներքո, որից առաջ մարդկային քիչ մտքեր կարող են գոյատևել: Ահա Աստծո գիտության սկիզբը, որը դրսևորվում է հետևյալ աղոթքում.

Տե՛ր, որպես մեղանչած մարդ, Դու, որպես առատաձեռն Աստված, ողորմիր ինձ՝ տեսնելով իմ հոգու տկարությունը։

Նա, ով աղոթում է, իրեն դնելով Աստծո երեսի առաջ, տեսնում է իր բոլոր թուլությունները և սկսում է հասկանալ ոչ միայն, թե որքան հեռու է նա Աստծուց իր հատկություններով, հատկություններով և իր ողջ կյանքով, այլև որքանով է Աստծո մեծությունը կապված Նրա հետ: ողորմություն, նա տեսավ, որ Աստված ամենակարողությունը արտացոլված է նաև Իր անսահման բարերարության մեջ, որի սահմաններն անհասկանալի են մարդկային մտքի համար և ըմբռնվում են միայն հավատքով, երբ այն ջերմացվում է սիրով։ Եվ մենք մոտենում ենք այն ըմբռնմանը, թե ինչպես է իրականացվում մարդու և Աստծո կապը, որը Աստծո կամքով հաղթահարում է նրանց միջև եղած հեռավորությունը.

Տեր, ուղարկիր Քո շնորհը, որ օգնես ինձ, որպեսզի ես փառավորեմ քո սուրբ անունը:

Որքան էլ այս աղոթքի երկու մասերն էլ կարևոր են, նրանց միջև կապը գուցե ավելի կարևոր է: Այստեղ բառն առաջին անգամ է հայտնվում շնորհք, որի հետևում թաքնված է Սուրբ Հոգու ուղարկման խնդրանքը, այլ կերպ ասած՝ Հոգով Աստծո հետ միանալու, Նրա հետ այնպես հաղորդակցվելու ցանկությունը, որ Նա գործի մարդու մեջ և առաջնորդի նրա ներքին կառուցվածքը։ Եվ առաջին բանը, որի համար շնորհ է խնդրում, Աստծո անունը փառաբանելու կարողությունն է:

Կարծիք կա, որ Աստծուն ուղղված մեր փառաբանությունները պետք չեն, քանի որ Նա արդեն իր ամենագիտությամբ գիտի ամեն ինչ Իր մասին։ Բայց նույն կերպ 50-րդ Սաղմոսից գիտենք, որ նա նյութական զոհերի կարիք չունի, բայց այնուամենայնիվ մոմեր ենք վառում։ Որովհետև այս ամենն անհրաժեշտ է մեզ; չէ՞ որ սուրբ սրբապատկերի դիմաց մոմը մեր աղոթքի նախատիպն է, երբ մենք չգիտենք կամ չենք կարողանում գտնել ճիշտ բառեր: Եվ Աստծո անվան փառաբանումը մեզ պատվիրված է Քրիստոսի կողմից Տերունական աղոթքում, և ոչ միայն նրա համար, որ այս փառաբանումը բարի լուրը տարածի տիեզերքի բոլոր ծայրերում, այլ նաև որպեսզի մենք սովորենք սիրել Աստծուն և ուժեղանալ և ուժեղանալ: բարելավվել այս սիրո մեջ: Ի վերջո, ամեն ոք, ով սիրում է, ուրախություն է գտնում իր սիրո առարկան երգելու մեջ և չի ուզում, որ իր մեջ ցամաքի սրտաբուխ աղբյուրը, այս սերն ու այն ծնող խոսքերը։ Այսպիսով, Սուրբ Ոսկեբերանի այս աղոթքի համաձայն, շնորհով սովորում ենք սիրել Աստծուն, մոտենում ենք սիրո աղբյուրին, որը Նրա մեջ է, և սերը մեզ ուժ է տալիս, կարծես նորովի, բայց շատ ավելի գիտակցաբար և իմաստալից. Աղոթիր Տիրոջը մեր ճակատագրի համար.

Տեր Հիսուս Քրիստոս, գրիր ինձ Քո ծառային կենդանիների գրքում և բարի վախճան տուր ինձ:

Շատ կարևոր է, որ այստեղ աղոթողը ոչ միայն անվանի Քրիստոսին, ում նա սկսում է ճանաչել, Տեր, այլեւ ինքը՝ Նրան ստրուկ; դրա մեջ կա հեռավորության գիտակցում, և կապի գիտակցում, որը հաղթահարում է այս հեռավորությունը, և հավատարմության խոստում: Կյանքի գրքում մուտքագրելու խնդրանքի հետևում պատկերված է խաչի վրա Փրկչի զոհաբերության իմաստը, որը արվել է հանուն հաջորդ դարի կյանքում մարդու վերածննդի: Կարևոր է նշել նաև բարի ավարտը, քանի որ ի տարբերություն անհավատների, ովքեր կարծում են, որ լավագույնն է մեռնել ակնթարթորեն և անսպասելիորեն, որպեսզի չչարչարվի և չվախենա 1, քրիստոնյան հույս ունի իր երկրային վախճանից առաջ ապաշխարել և հաշտվել նրա հետ. բոլորը, ում հետ նա հակասում էր հոգին մաքրելու և կյանքի գրքում հենց այդ գրառումը, որը մի փոքր ավելի վաղ հիշատակված է աղոթքում. այս երկու միջնորդությունների կապն անհերքելի է։ Բայց, աղոթելով հավիտենական կյանքի համար, մարդը կրկին վերադառնում է իր անարժանության գիտակցմանը և նոր ուժով ապաշխարում է դրա համար.

Տե՛ր Աստված իմ, նույնիսկ եթե ես Քո առջև ոչ մի լավ բան չեմ արել, շնորհիր ինձ Քո շնորհով, որ լավ սկիզբ անեմ:

Այս խնդրագրի առաջին մասը վկայում է առաքինության ճանապարհով գնալու «զուտ մարդկային» փորձերին բնորոշ աննշանության խոր գիտակցության մասին. Ինչքան էլ փորձենք «բարի գործեր անել» և ընդհանրապես «բարի լինել», կա՛մ, այնուամենայնիվ, ինչ-որ բանի հետ ենք ընկնում, կա՛մ մենք, ովքեր արդեն սովորում ենք մեզ տեսնել Քրիստոսի ճշմարտության լույսի ներքո, նույնպես հասկանում ենք. որքան մակերեսային են մեր առաքինի ջանքերը, և որքան են դրանք թելադրված լավագույն դեպքում ունայնությունից, իսկ վատագույն դեպքում՝ հպարտությունից: Քաղաքակրթության ներկայիս տարօրինակ շրջանի դոմինանտը, որը շատ հստակ արտահայտված է անգլիական տարողունակ ինքնաշեն մարդ բանաձևով (բառացիորեն «մարդ, ով ստեղծեց իրեն»), լավն է, քանի դեռ դա ենթադրում է քրտնաջան աշխատանք և կոռումպացված կապերի բացակայություն, որոնք օգնում են ստեղծել: կարիերան (ի դեպ, որպես կանոն, դա ամենևին էլ ենթադրվում է ոչ սա, և խելացի սխեմաները, ով հաջողության է հասնում, չնայած իրական բիզնես որակների բացակայությանը, լիովին ընկնում է ինքնագործվածության սահմանման տակ), բայց լավ չէ, քանի դեռ մենք ենք խոսելով իր ողջ կյանքի գիծը ինքնուրույն կառուցելու փորձերի մասին, ներառյալ հոգևոր աճը: Միևնույն ժամանակ, շատ հաճախ մարդիկ, ովքեր հայտարարել են, որ մտադիր են «ամեն ինչի» հասնել սեփական ուժերով, դիմում են ամեն տեսակի գուշակությունների՝ միայն Արարչի առաջ չխոնարհվելու համար:

Հիանալի է, որ օ լավ սկիզբյուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա աղոթում է նրա համար՝ անկախ տարիքից, բայց առավել ուշագրավն այն է, որ նրա համար աղոթում են ոչ միայն սկսնակները, այլև հոգևոր նշանակալի փորձ ունեցող մարդիկ և ասկետիկները, որոնց կյանքը մաքուր է աշխարհիկ արատներից: Առաջինը բխում է ողորմած Տիրոջ ամենակարողության հանդեպ մեր հավատքից, ով զորություն ունի այնպես անել, որ մեր մեղքերը երբեք չեն եղել: 2. Երկրորդը սեփական հոգու խորացված տեսլականից է: Իր կյանքը շտկելու համար շնորհք խնդրելը նշան է, որ աղոթողը հասկանում է, որ յուրաքանչյուր հոգևոր շարժում կարող է իրականացվել միայն Աստծո Հոգով, որը տրվում է սիրով և վստահությամբ կատարվող աղոթքով: Այս համոզմունքն ակնհայտ է նաև հետևյալ խնդրագրում, որը պատկերված է հսկայական հզորության պատկերով.

Տե՛ր, Քո շնորհի ցողը ցողի՛ր իմ սրտում։

Ինչպես ամեն առավոտ պետք է հայտնվի ամեն աճող ցողը, որովհետև ցերեկը չորանում է, այնպես էլ շնորհք է պետք խնդրել նորից ու նորից, որպեսզի երկրային գործերով շեղվելու հակված սիրտը չչորանա։ Եկեղեցու ծոցում մարդու մշտական ​​նորոգությունը հասկանալը ցույց է տալիս, որ նրա ներթափանցումը քրիստոնեական ուսմունքի մեջ այլևս մակերեսային չէ:

Սուրբ Քրիզոստոմի աղոթքի առաջին մասի վերջին խնդրագիրը պարունակում է երկու հղում. Երկնքի և երկրի Արարիչ) և ավետարանի խելամիտ ավազակի խոսքերին ( հիշիր ինձ... Քո Թագավորությունում), և այսպիսով պատարագի ծեսին, երրորդ հակաֆոնի սկզբին, կամ Երանի 3:

Տե՛ր երկնքի և երկրի, հիշի՛ր ինձ, քո մեղավոր ծառային՝ սառը և անմաքուր Քո թագավորության մեջ: Ամեն.

Այսպիսով, այս խնդրագիրը պարունակում է և՛ դոքսաբանություն, և՛ ապաշխարություն, և՛ ձգտում դեպի հավիտենական կյանք Քրիստոսում: Թվում է, թե սա բավական է։ Բայց հետո հաջորդում է աղոթքի երկրորդ մասը, որի խնդրանքները, մակերեսային հայացքով, գրեթե կրկնում են առաջին մասի խնդրանքները, բայց իրականում դրանք միայն արձագանքում են դրանց՝ միաժամանակ ցույց տալով, որ աղոթողի մտավոր գործունեությունը. տեղափոխվել է մեկ այլ, ավելի խորը մակարդակ: Իրոք, այստեղ առաջին խնդրանքը ոչ միայն դրական ձևով է արտահայտված ( ընդունել, բայց չէ մի՛ զրկիր), բայց նաև պարունակում է այն հասկացողությունը, որ Տերն ընդունում է նրանց, ովքեր ապաշխարում են.

Տեր, ընդունիր ինձ ապաշխարության մեջ:

Այս մի քանի բառերն իրականում շատ բան են ասում: Ցանկանալով մոտենալ Տիրոջը, լինել ընդունվածՀետեւաբար, մարդը պետք է ապաշխարի: Բայց արդյո՞ք ամեն մի ապաշխարություն ընդունված է (ավելի ճիշտ՝ յուրաքանչյուր պատմություն սեփական թերությունների և «խնդիրների» մասին կարելի՞ է ապաշխարություն համարել): - Երկրպագողը սրա մասին տագնապ է բռնում, բայց ելք է տեսնում, որն արտահայտվում է հետևյալ խնդրանքով.

Տեր, մի թողիր ինձ:

Եթե ​​համեմատենք այս խնդրանքը աղոթքի առաջին մասի երկրորդ խնդրանքի հետ ( խնայիր ինձ հավիտենական տանջանքները), ապա ակնհայտ է որոշակի զուգահեռականություն։ Հետագայում, աղոթքի երկրորդ մասում գերակշռում է հոգևոր բարիքներ խնդրելու շարժառիթը.

Տեր, մի տանիր ինձ դժբախտության մեջ:

Այս միջնորդությունը որոշակիորեն կապված է առաջին մասի հինգերորդ միջնորդության հետ ( ազատիր ինձ ամեն փորձությունից); Տարբերությունը կայանում է նրանում, որ ավելի խորը հասկանալու, թե ինչպես է չարը գործում աշխարհում. գայթակղությունմարդ կարող է Աստծո օգնությամբ չտրվել, դժբախտությունբայց սա չարիքի հատուկ բեկում է, որը պատահում է արդարներին և անարդարներին. բավական է հիշել երկայնամիտ Հոբին և Քրիստոսի հիշատակած մարդկանց, որոնց վրա ընկավ Սիլովամի աշտարակը, թեև նրանք բոլորովին ավելի մեղավոր չէին, քան մյուսները (Ղուկաս 13:1-5): Հատկանշական է, որ Տերն այստեղ ասում է, որ դա կարող է պատահել յուրաքանչյուրի հետ, ով չի ապաշխարում: Թերևս մենք կարող ենք նաև դժբախտության հետ համեմատել այն դևերը, ովքեր գալիս են ապաշխարությամբ մաքրված հոգի (Մատթեոս 12:45; Ղուկաս 11:26), և, հետևաբար, աղոթողը, ապաշխարություն բերելով, շտապում է Տիրոջից խնդրել Իր շնորհով լի նվերները: :

Տե՛ր, մի լավ միտք տուր ինձ։

Սա շատ խորը խնդրանք է, քանի որ այն վերաբերում է մարդու այն ոլորտին, որը միայն շատ թույլ չափով վերահսկվում է հենց անձի կողմից: Մեզանից ո՞վ է ազատվում պետությունից, երբ վատ մտքերը «սողում են» մեր գլխում։ Սկսնակների մեջ ո՞վ սարսափ չի զգացել այն փաստից, որ ամենավատ մտքերը, որոնք ամբողջովին կապ չունեն մարդու մտադրությունների կամ սովորությունների հետ, առաջանում են, երբ նա աղոթում է: Մարդկային ցեղի թշնամու կողմից պարտադրված այս մտքերը հնարավոր է տեղաշարժել բարի մտքերով ոչ թե կամքի որևէ ջանք գործադրելով, այլ միայն դիմելով Աստծո օգնությանը 4: Ժամանակակից հոգեբանության լեզվով ասած՝ այս խնդրանքը Աստծո շնորհն ուղարկելու համար է ենթագիտակցական, հենց մարդու խորքերը:

Տե՛ր, տուր ինձ արցունքներ և մահկանացու հիշողություն և քնքշություն:

Արցունքների նվեր- մեծ պարգև, որին տրված են քչերին, վեհ մտքի, հոգու մաքրության և սրտի բացության նշան շնորհքի ոգու հանդեպ: Մահվան մշտական ​​հիշողությունը մարդուն տալիս է սթափություն, ազատում է խուճապային կենդանական վախից և թույլ է տալիս մնալ Արարչի առաջ հայտնվելու մշտական ​​պատրաստակամության մեջ։ Կարելի է ասել, որ մահկանացու հիշողությունլավագույն հոգևոր բուժումն է ժամանակակից աշխարհը վարակող ապոկալիպտիկ հերետիկոսությունների համար: Քնքշությունայն բուժում է հոգին բարկությունից, նախանձից, վատ կամքից, եսասիրությունից և թույլ է տալիս պայքարել հպարտության դեմ. մարդը, ով քնքշությամբ է նայում Աստծո աշխարհին, ավելի է մոտենում այն ​​Արարչի աչքերով տեսնելուն, որն ասել է. շատ լավ.

Այս վեհ պարգեւները չեն կարող միշտ լինել մարդու հոգում, որը մշտապես խավարում է, կարծրանում և կուրանում մեղքից, ուստի նորից աղոթողը գալիս է ապաշխարության մտքին և այն արտահայտում ավելի նուրբ ձևով, քան նախկինում.

Տե՛ր, տուր ինձ իմ մեղքերը խոստովանելու միտքը:

Միտքսա ինչ-որ կերպ կապված է ազատ կամքի հետ. նա, ով արդեն իսկ աղոթում է փորձից, գիտի ազատվելը ճիշտ խոստովանությունից և խնդրում է աջակցել իրեն նորից ու նորից ապաշխարությամբ մաքրվելու, մեղքին չհամակերպվելու, հոգին այնպես փոխակերպելու իր ցանկության մեջ, որ կապված է մեղքին (ի վերջո, մենք այնքան հաճախ չենք ուզում ազատվել «քաղցր սովորություն» դարձած մեղքից, որովհետև այն համարում ենք փոքր, ներելի և դրանից հրաժարվելը թողնում ենք «հետագայում») փոխարինվել է մեղքի անտանելիության զգացումով, ուստի. որ ապաշխարող մտքերը դառնան գիտակցության մշտական ​​բովանդակություն, որպեսզի ամոթն ու զղջումը վերածվեն ազատագրման բերկրանքի։ Բայց մեղքերը խոստովանելու մտքի մեջ արմատավորվելու համար պետք է շատ կոնկրետ կերպով ուժեղանալ, և այս մասին հետևյալ խնդրանքն է.

Տե՛ր, տուր ինձ խոնարհություն, մաքրաբարոյություն և հնազանդություն:

Խոնարհություն- Աստծո մեծ պարգև, որը զորացնում է մարդուն հպարտության հաղթահարման գործում, բոլոր մեղքերի և արատների մայրը: Խոնարհությունն այն հենարանն է, որի օգնությամբ մարդը քայլում է փրկության ճանապարհով՝ դեպի իր Տերը և դեպի հավիտենական կյանք։ Քրիստոնեական խոնարհության առեղծվածը հեշտ չէ (եթե ոչ ամբողջովին անհնարին) հասկանալը դրսից, և սկսնակներին անհրաժեշտ է որոշակի հոգևոր փորձ, որպեսզի սկսեն ընկալել այն: Իզուր չէ, որ խոնարհության խնդրանքը հայտնվում է միայն այս վայրում, երբ աղոթքն արդեն մոտենում է ավարտին։ Իսկական խոնարհությունը միշտ սկսվում է Աստծո կամքի առջև խոնարհությունից, աշխուժանում է Աստծո հանդեպ սիրուց, դրսևորվում է հարևանների հետ հարաբերություններում և կյանքի դժվարությունների հետ և կապ չունի այն ամենի անտարբեր ընդունելու հետ, ինչ տեղի է ունենում, որը մշակվում է, օրինակ. բուդդիզմում։ Թերևս քրիստոնեական խոնարհության ամենատպավորիչ օրինակներից է հենց սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի մահը, ով մահացավ՝ տարագրվելով աքսորվելով, դիմանալով բազում դժվարությունների և նվաստացումների, որոնք լիովին խաթարեցին նրա կենսունակությունը (և նա հիվանդ և հյուծված մարդ էր); այնուամենայնիվ, նրա վերջին խոսքերն էին Փառք Աստծուն ամեն ինչի համար, որոնք դարձել են ուղղափառ իմաստության թանկագին մարգարիտ։

Իսկական քրիստոնեական խոնարհությունը անբաժանելի է դրանից մաքրաբարոյություն, որը, իհարկե, բաղկացած է ոչ թե ֆիզիկական ժուժկալությունից (դա ավելի շուտ դրա հետևանքն է), այլ մարդու ոգու, հոգու և մարմնի ներդաշնակ կառուցվածքի, նրանց մեջ. ամբողջընդհանուր հավասարաչափություն՝ առաջնորդվելով իմաստությունԱստծո. Մաքրաբարոյությունը հաղթահարում է ներքին կռիվները, որոնք պատառոտում են մարդուն և խանգարում ոչ միայն նրա բարեպաշտ տնտեսությանը, այլև ցանկացած քիչ թե շատ հանգիստ ու կանոնավոր կյանքին:

Հնազանդություն- առաքինությունը միայն վանական չէ, թեև պետք է ասել, որ ժամանակակից ուղղափառ եկեղեցական կյանքի էական բարդությունը հենց նոր աշխարհականների չհասկացված «հնազանդությունն» է այսպես կոչված երիտասարդ երեցներին (որոնք, որպես կանոն, իրենք հոգեպես փորձառու չեն. բավական)։ Շատ տարիներ են պահանջվում, որպեսզի հոգին հասնի ուղղափառ հնազանդության իրական ըմբռնմանը: Այս թեման չափազանց ընդարձակ և ցավալի է այստեղ մանրամասն քննարկելու համար. Նկատենք միայն, որ հնազանդության պարգևը ոչ մի կերպ չի պահանջվում առաջին հերթին, և դա համապատասխանում է այն պնդմանը, որ այն ընդունելն այնքան էլ հեշտ չէ, որքան երբեմն թվում է:

Տե՛ր, տուր ինձ համբերություն, առատաձեռնություն և հեզություն:

Զարմանալիորեն, այս միջնորդության մեջ սովորական արտահայտությունը համբերություն և հեզությունառանձնացված առատաձեռնություն(Աղոթքի առաջին մասում անձը խնդրում է իրեն ազատել վախկոտություն, այստեղ, ըստ արդեն նշած օրինաչափության, նա մեծահոգություն է խնդրում)։ Եթե ​​մտածես դրա մասին, ապա դա մեծահոգությունն է, որը թույլ է տալիս քրիստոնյային իր սրտում տեղավորել մերձավորի վիշտերը, նույնիսկ եթե նա վատ է վերաբերվում նրան, դա թույլ է տալիս համբերել և հեզ լինել: ՀամբերությունԻր ուղղափառ հասկացողությամբ սա ամենևին էլ սառը ստոիցիզմ չէ, համբերությունը շարժվում է և ջերմացվում է սիրով. համբերությունը Քրիստոսի նմանակն է, ով սիրով համբերեց մարդկության մեղքերի համար նույնիսկ մինչև կնքամոր մահը. Հեզությունկարող է նաև առաջանալ միայն այն մարդու մեջ, ով սիրում է Աստծուն և իր մերձավորին (իրոք, կարելի է միայն համբերել և հեզ լինել Ի սեր Աստծո, հակառակ դեպքում հեզություն կիրառող անհատը կանգնած է կեղծավոր դառնալու վտանգի տակ 5): ...Բայց ես գիտեմ, թե երբ է մեզ անհրաժեշտ համբերության, առատաձեռնության և հեզության համադրություն, և, հավանաբար, ես մենակ չեմ, և, իհարկե, ոչ միայն այս դեպքում: Սա այն ժամանակ է, երբ դու սպասում ես խոստովանության քո հերթին՝ ուժասպառ լինելով այն ամենի ծանրության տակ, ինչ պետք է ասել, և նորից ու նորից փնտրում քո տխուր վիճակի բուն պատճառը... և քահանան այսքան երկար խոսում է ուրիշների հետ։ Նման իրավիճակում պարզ է, որ միայն այս «ուրիշների» հանդեպ սիրով զինվելով կարող ես համալրվել համբերություն, մեծահոգաբարհասկանալով, որ նրանք ունեն իրենց խնդիրները, հավանաբար ոչ պակաս կարևոր, քան քոնը (և գուցե ավելի կարևոր) և հեզսպասում է քո հերթին:

Եվ այսպես, աղոթողի ներքին կյանքում որոշակի հետագա շարժում է տեղի ունենում. Հատկանշական է, որ աղոթքի երկրորդ մասում այս շարժումը, որի մասին խոսեցինք հենց սկզբում, իրականացվում է այլ կերպ, քան առաջինում՝ աստիճանական, բայց հետևողական վերելք եղավ, բայց այստեղ բարձր նվերներ խնդրելուց հետո. ժամանակն է մտածել, թե ինչ պայմաններով կարելի է ստանալ այդ նվերները: Մարդը հասկանում է, որ իր խնդրած նվերների համար կա խոչընդոտ իր էության մեջ ամուր հիմք ստանալու համար, որպեսզի դրանք արմատավորվեց:

Տեր, տնկիր իմ մեջ բարի բաների արմատը, Քո վախը իմ սրտում:

Զարմանալիորեն հզոր և գեղեցիկ ասված այսքանն է, այսինքն՝ «տեղադրիր այն ընդմիշտ»։ Աստծո վախը, այստեղ փոխաբերական անվանումը արմատ, այսինքն, որից մնացած ամեն ինչ աճում է 6, հուշում է, որ մարդն իրեն միշտ զգում է Աստծո դեմքով (Հին Կտակարանում սա կոչվում է. քայլելով Տիրոջ առջևԱյսպիսով, Աստծուց վախը, Աստծո կամքին հակառակ գործելու վախը Աստծուց հեռացվելու վախն է, որն իր հերթին հուշում է, որ այս խնդրանքի խորքերում Աստծո հետ հաղորդակցվելու ծարավն է՝ որպես անփոխարինելի պայման։ մարդու մեջ այն նվերների առկայության համար, որոնք խնդրվել են նախորդ խնդրագրերում:

Աստծո հետ հաղորդության մասին խոսվում է նաև հետևյալ խնդրագրում. ավելի ճիշտ, այն անդրադառնում է դրա հիմունքներին.

Տե՛ր, տուր ինձ սիրեմ Քեզ իմ ամբողջ հոգով և մտքերով և կատարեմ Քո կամքը ամեն ինչում:

Դրամաշնորհ, այսինքն՝ «պատիվ», քանի որ Աստծո հանդեպ սիրո պարգևը պարգևներից ամենակատարյալն է, առանց որի մնացած բոլորը ոչնչի են վերածվում։ Հոգի և մտքերծածկել մարդու բոլոր ոչ նյութական գործունեությունը, այլ կերպ ասած՝ նա խնդրում է, որ Աստծո հանդեպ սերը ընդգրկի և ներթափանցի իր ողջ էությունը, քանի որ միայն այդպիսի պայմանով նա կկարողանա ամբողջությամբ լինել Աստծո կամքի մեջ: Այսպիսով, նա, ով աղոթում է, հասնում է այն կետին, երբ նա ամբողջապես ձգտում է դեպի Աստված, դեպի Աստծո հետ հաղորդակցություն:

Բայց աղոթքը նաև Աստծուն գիտելիք է տալիս, մաքրում և բարձրացնում է նրան, այլապես ինչպե՞ս կարելի է բացատրել հետևյալ խնդրանքը.

Տեր, պաշտպանիր ինձ որոշ մարդկանցից, դևերից, կրքերից և բոլոր այլ անպատշաճ բաներից:

Թվում է, թե սա խնդրանքների կրկնություն է ազատիր գայթակղությունիցԵվ մի տանիր հարձակման, բայց այս աղոթքը ուշագրավ կերպով ներառում է և՛ հասկացողություն, թե ինչ կարող է լինել գայթակղությունների և դժբախտությունների աղբյուր, այսինքն՝ որոշակի աստիճանի հոգևոր հասունություն և զգոնություն, և որոշ զարմանալիորեն գաղտնի ինտոնացիա, գուցե այն պատճառով, որ աղոթողը խոնարհվել է Տիրոջ առաջ, և գուցե այն պատճառով, որ նա կարող է այդպես խոսել այլևս ոչ թե ստրուկ, այլ որդի(Գաղ. 4։7, տե՛ս Հովհաննես 15։15)։

Վերջապես, այս հրաշալի աղոթքի վերջին, վերջին խնդրանքը ներկայացնում է, ասես, քրիստոնյայի բարեպաշտ ձգտումների պսակը.

Տե՛ր, համարի՛ր, որ դու անում ես այնպես, ինչպես ուզում ես, որ քո կամքը կատարվի իմ մեջ՝ մեղավորիս, որովհետև օրհնյալ ես դու հավիտյան: Ամեն.

Սա աղոթք է Աստծո կամքին ամբողջությամբ հանձնվելու համար. այն ներառում է գովասանք և հիացմունք Աստծո ամենագիտության և ամենակարողության համար, և մարդու մեղավորության մասին հայտարարություն, և մղում, չնայած այս մեղսավորությանը, Աստծո կամքի ընդունարանը լինելու համար:

Ուղղափառ քրիստոնյաները հրավիրվում են ամեն երեկո կարդալու Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանի աղոթքը: Եկեղեցական այս հաստատությունը լի է մարդկային կյանքի շրջափուլի ըմբռնումով, որտեղ աշխարհը ահավոր կերպով ներխուժում է լավագույն մտադրությունները, և նրա թելադրանքին պետք է հակադրվի մշտական ​​հոգևոր լարվածությունը, մշտական ​​ձգտումը: լավ սկիզբ արա.

Պետք է ասել, որ ամբողջ եկեղեցական կյանքը դասավորված է այնպես, որ ձևավորվում է հակաշարժում՝ հակառակ այս աշխարհի շարժմանը։ Մեզ պատվիրված է ամենօրյա հոգևոր շարժում՝ առավոտից մինչև երեկոյան կանոն. շաբաթական շարժում Հաղորդությունից մինչև Հաղորդություն 8; Պատարագի ներքին դինամիկան; Գիշերային զգոնության ներքին շարժումը, որն արտահայտված է գեղեցիկ պատարագի երգերով և ընթերցումներով, որոնք արտացոլում են աշխարհի արարումից փրկության ողջ պատմությունը. Մեծ պահքի սահուն հոսքը՝ լի խոր իմաստով. անցում մեկ տասներկուերորդ տոնից մյուսին. վերջապես, եկեղեցական տարին ամբողջությամբ, որը ինչ-որ իմաստով ներկայացնում է մեկ աստվածային ծառայություն, - այս ամենը փոխանցում է մարդկության և յուրաքանչյուր անհատի ուղին մահկանացու կյանքից մինչև հավերժություն:

Իսկ եթե ավելացնենք, որ Երկիր մոլորակի կլոր լինելու և 24 ժամային գոտիների բաժանված լինելու պատճառով ուղղափառ պատարագ մատուցվում է ամեն ժամ, այսինքն. անընդհատ, և ամեն ժամ խոսքերով Քո քոնիցՍուրբ Ընծաները բարձրանում են, այնուհետև կարելի է այս աշխարհին նայել ոչ թե որպես խավարի և վշտի կացարան, այլ որպես մի վայր, որտեղ Աստծո զորությունն է իրագործվում՝ հաղթահարելով այն ամենը, ինչը խանգարում է Բարի Նախախնամությանը, տանելով մեզ դեպի Աստծո կյանք։ .

1 Այդպիսի մահից է, որ ուղղափառ քրիստոնյան խնդրում է փրկել իրեն՝ ասելով այո լկտի(այսինքն հանկարծակի) մահն ինձ չի առևանգի անպատրաստ .

2 Այդ իսկ պատճառով մեծ լարվածություն կա բժիշկների, ովքեր կարծում են, որ մահացու հիվանդության առկայությունը հիվանդից պետք է թաքցնել, և ուղղափառ հիվանդների և նրանց սիրելիների միջև։

3 Այս պահին ինձ ապշեցրեց մի պարզ միտք. սա զարմանալի չէ, քանի որ Պատարագի տեքստը գրել է նույն Քրիզոստոմը։ Բայց դեռ դժվար է պատկերացնել, որ քրիստոնեական հոգեւոր գրականության նման գանձերը գալիս են մեկ մարդուց։ Մեր առջև ահռելի ապացույց է այն բանի, թե որքան զորավոր է գործում Սուրբ Հոգու շնորհը:

4 Հատկանշական է, որ այս խնդրանքը կրկնում է Աստվածամոր առավոտյան աղոթքներից մեկի սկիզբը. Ես երգում եմ Քո շնորհը, ով տիկին, ես աղոթում եմ քեզ, իմ միտքը լցված է շնորհով. Հազիվ թե պատահական լինի, որ կա գայթակղիչ մտքերից փրկող կարճ աղոթք, որը պարունակում է նաև Աստվածամոր օգնության կոչ. Զարմանալի չէ, որ մենք կանչում ենք Նրան Առավել մաքուր.

5 Դրա տխուր հաստատումը մի դեպք էր, որը ես մի անգամ նկատեցի եկեղեցում. ինձ շատ մոտ, երեք շատ տարեց ծխականներ հանկարծ աղմկոտ և զայրացած վիճեցին, և նրանցից երկուսը հարձակվեցին երրորդի վրա: Նա հանկարծ լռեց, հանդիսավոր կերպով դուրս եկավ տաճարի մեջտեղը, ճիշտ այնպես, ինչպես հանդիսավոր կերպով խաչակնքվեց և խոնարհվեց թագավորական դռների առջև և վերադառնալով իր տեղը, գաղտնի շշնջաց ինձ. ? Հիմա Աստված կպատժի նրանց։ «

6 Նկատի ունեցեք, որ փոխաբերությունն այստեղ բնական է, և ոչ, ասենք, շինարարական (ինչպես առաջին մասում. շնորհքի ցողը), քանի որ մարդը ագրեգատ չէ, մեխանիկական կառուցվածք չէ. նրա փրկության ողջ ճանապարհը պետք է ընթանա ոչ միայն ներդաշնակորեն, այլ օրգանապես, ինչի համար էլ կոչվում է աճող.

7 Հենց այն նշումը, որ այն բաղկացած է 24 մասից՝ ըստ օրվա ժամերի քանակի, հուշում է այն միտքը, թե արդյոք այն պետք է կարդալ այս դեպքում ամբողջ օրվա ընթացքում, ամեն ժամ աղոթքով։ Ես գիտեմ, որ որոշ կամ նման փորձեր արվում են ոմանց կողմից, բայց ես չեմ հանդիպել մի քահանայի, ով խորհուրդ տա նման աղոթքի պրակտիկա (գոնե ինձ կամ ողջ հոտին):

8 Իհարկե, այստեղ խոսքը գնում է աշխարհականների հոգևոր կյանքի մասին. վանական կյանքի ցիկլային բնույթը, որտեղ հոգևոր գործունեությունը, բնականաբար, շատ ավելի մեծ տարածություն (և ժամանակ է գրավում), ավելի մանրամասն է կառուցված:

Դուք կարող եք նշել ձեզ հետաքրքրող տեքստի հատվածները, որոնք հասանելի կլինեն ձեր բրաուզերի հասցեագոտում եզակի հղման միջոցով: