Ի՞նչ է լկտիությունը:

Արտաքին աստիճաններ

Բարի օր, սիրելի ընթերցողներ: Կյանքում մենք բոլորովին այլ մարդկանց ենք հանդիպում։ Որոշ մարդկանց հետ հաճելի է լինել և ցանկանում են որքան հնարավոր է շատ ժամանակ անցկացնել։ Մյուսները բացասական հույզեր են դուրս բերում, և դուք ցանկանում եք որքան հնարավոր է շուտ մոռանալ դրանք: Այսօր հրավիրում եմ ձեզ խոսելու, թե ինչպես վարվել ամբարտավան մարդկանց հետ, փորձեք պարզել, թե ովքեր են նրանք և ինչպես չտրվել նրանց մանիպուլյացիաներին:

Ո՞վ է այս լկտի

Սա ի՞նչ ամբարտավան մարդ է։ Ոմանք ասում են, որ նա անբարեխիղճ է, մյուսներն ասում են, որ նա լկտի է և կոպիտ: Ընդհանրապես, նման մարդուն կարելի է բնութագրել որպես արագ գործող իր նպատակներին հասնելու համար: Ինչ ուզում են անել, անում են իրենց շահի ու հաճույքի համար։
Նրանք հաշվի չեն առնում ուրիշների կարծիքները, իրենց առաջին տեղում են դնում և չեն մտածում այլ մարդկանց զգացմունքների մասին։

Մեծամիտ մարդը թույլտվություն չի խնդրի. Նա իրավիճակի իր տեսլականն ունի ու դա բացառիկ է ու ճիշտ, նույնիսկ չի կասկածի, որ ճիշտ է։ Նա թքած ունի այլ մարդկանց կարծիքների վրա, նա նույնիսկ չի լսի, եթե դուք փորձեք համոզել նրան ինչ-որ անսովոր բանում:

Որոշ մարդիկ կարծում են, որ ամբարտավան լինելը նշանակում է ավելի արագ հաջողության հասնել: Այստեղից է գալիս ասացվածքը՝ ամբարտավանությունը երկրորդ երջանկությունն է։ Միայն թե այստեղ խոսքը ոչ թե անարատ պահվածքի մասին է, այլ վճռականության, համարձակության ու համառության։ Միայն այս կերպ բախտն ու հաջողությունը ձեր կողքին կլինեն: Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում Հեյզել Էդվարդսի և Հելեն Մաքգրաթի գիրքը.Դժվար մարդիկ

« Դրանում դուք կգտնեք տարբեր դժվար մարդկանց օրինակներ, որոնց հետ չափազանց դժվար է շփվել, և ընդհանրապես ընդհանուր լեզու գտնել: Գիրքը առաջարկում է տարբեր տարբերակներ, թե ինչպես վարվել նման ընկերների հետ։

Ձեր մարտավարությունը

Դուք կարող եք տարբեր կերպ շփվել ամբարտավան մարդկանց հետ։ Կոպտությանը կոպտությամբ արձագանքելը, ինչ-որ մեկին իր տեղը դնելու փորձը, նրան անտեսելը, մանիպուլյացիայի ենթարկվելը և այլն։ Մի մոռացեք, որ ամեն ինչ կախված է իրավիճակից։

Լինում են դեպքեր, երբ նման մարդու հետ շփվելու անհրաժեշտություն է առաջանում, օրինակ, երբ դա քո ղեկավարն է կամ վերադասը։

Դիտարկենք մի քանի վարքագծային մարտավարություն, որոնք դուք կարող եք օգտագործել ամբարտավան և տհաճ մարդու հետ գործ ունենալիս: Ելնելով իրավիճակից՝ դուք կորոշեք, թե որ պատասխանն ու արձագանքը կլինի ավելի տեղին ու ճիշտ։

Որոշ ամբարտավան տիպեր ընդհանրապես չեն հասկանում մերժումները։ Զայրացնող տղային, օրինակ, կարող է այդքան էլ հեշտ չուղարկել: Հետևաբար, այն պետք է լինի պարզ, հստակ և միանշանակ: Մի վախեցեք ասել ոչ: Առանց երկխոսության հետագա շարունակման հնարավորության։ Մի վախեցեք վիրավորել մարդուն ձեր մերժմամբ, խոսեք համարձակ:

Կանգնեք ձեր դիրքերում և մի տրվեք հետագա զարգացումներին։ Եթե ​​մարդը չի հասկանում մերժումը, անտեսեք այն և արհամարհեք այն: Հաղորդակցության հոգեբանությունն այն է, որ նա վաղ թե ուշ կհոգնի ձեզ անտեսելուց և կգնա այլ զոհ փնտրելու։

Մի թեքվեք նրա մակարդակին

Ինչքան էլ ցանկանաք կոպտությամբ պատասխանել, ես ձեզ խորհուրդ չեմ տալիս դա անել ցանկացած իրավիճակում։ Ինչո՞ւ։

• Նախ, դուք ցույց կտաք, որ նրա խոսքերն ազդում են ձեզ վրա, և դուք ենթարկվում եք նրա խաղի կանոններին։
• Երկրորդ՝ միշտ պետք է մնալ բարեկիրթ և կուլտուրական մարդ։
• Երրորդ, այս կերպ դուք միայն կիջնեք դեպի նա, քանի որ չեք կարողանա նրան բարձրացնել ձեր մակարդակին:

Հանգիստ

Ցանկացած իրավիճակում աշխատեք լինել համբերատար և հանգիստ։ Հիշեք, որ ձեր հույզերն ու նյարդերը շատ ավելի արժեքավոր են, քան ցանկացած լկտի և տաղանդավոր մարդ: Նա կխելագարվի, իսկ դուք որոշ ժամանակ չեք կարողանա ուշքի գալ։ Թույլ մի տվեք նրան ստանալ այն, ինչ ուզում է: Բայց նա ցանկանում է ձեզ հուզել, խաղալ, ստիպել ձեզ վարվել այնպես, ինչպես պետք է:

Պահպանելով սառը գլուխը՝ դուք ավելի հավանական է, որ չընկնի նման մարդու մանիպուլյացիաների վրա և հանգիստ ազատվեք նրա ներկայությունից։

Չգիտե՞ք ինչպես շփվել ձեր հանդեպ բացասական տրամադրված մարդկանց հետ: Դա լավ է: Ես ունեմ մի հոդված, որը ձեզ կասի, թե ինչպես վարվել, ինչ երբեք չպետք է անեք և ինչպես ընտրել վարքի համապատասխան մարտավարությունը. «»:

Եթե ​​շատ եք ուզում, ապա, իհարկե, կարող եք փորձել խաղալ լկտիի հետ նրա կանոններով։ Պարզապես նախապես վստահ եղեք, որ կարող եք հաղթել։ Սովորաբար նման մարդկանց հետ ավելի լավ է ընդհանրապես չշփվել ու խուսափել նրանցից։

Եթե ​​կյանքում բախվում եք լկտի մարդու հետ շփվելու անհրաժեշտության, ապա պարզապես հանգիստ և չեզոք մնացեք։ Մի՛ կոպիտ եղիր, մի՛ կոպիտ եղիր ի պատասխան։ Մի խաբվեք սադրանքների վրա և թույլ մի տվեք նրան կերակրել ձեր բացասական արձագանքը:

Հստակ կանգնեք ձեր դիրքերում և իմացեք, թե ինչպես պաշտպանել ձեր սահմանները: Թույլ մի տվեք, որ այլ մարդիկ խախտեն ձեր անձնական տարածքը և զբաղվեն իրենց գործերով: Դուք ունեք ձեր սեփական պաշտպանության իրավունքը։ Օգտագործեք այս իրավունքը:

Որքա՞ն հաճախ եք հանդիպում նման մարդկանց: Ինչպե՞ս են սովորաբար ընթանում ձեր հաղորդակցությունները: Ձեր կյանքում ինչ-որ ամբարտավան բան արե՞լ եք:

Եղեք համբերատար և հանգիստ:

Լկտիությունն անամոթության և լկտի ինքնավստահ լկտիության նման մի բան է, որը սահմանակից է կոպտությանը։ Երբեմն ամբարտավանությունը դրական ենթատեքստ է ունենում, երբ շեշտը դրվում է կատարված գործողությունների նկատմամբ վստահության վրա, այլ ոչ թե դրանց անարատության վրա: Մեր ժամանակներում ինքնավստահությունը հաճախ հակադրվում է նման «դրական» մեծամտության հետ։ Խոսքը վերաբերում էր ինքնավստահությանը, վճռական գործողությունների վախին և կյանքում փոփոխությունների: Այս առումով վախի հաղթահարումը նույնիսկ ամբարտավանություն չէ, այլ ավելի շուտ գիտակցում, թե ինչ է կատարվում, երբ պարզ է դառնում, որ վախերն անհիմն են և անիմաստ: Սրա մեջ այլեւս ընդդիմություն չկա։ Այնուամենայնիվ, ժամանակակից «ինքնավստահ» մարդը հաճախ խճճվում է իր ունակությունների հակադիր «ամբարտավանության» և «կասկածի» միջև՝ հայտնվելով կամ այս անտագոնիզմի մի բևեռում, կամ մյուս բևեռում: Փորձենք հասկանալ այս երեւույթների էությունը։

Վերցնենք, օրինակ, այսպիսի սովորական իրավիճակը, երբ աշխատանքի մուտքի մոտ անցակետ է տեղադրվում։ Ասենք, որ նախկինում մի քանի անգամ արդեն մոռացել եք ձեր անցաթուղթը, և անվտանգության աշխատակիցը, խախտելով կանոնակարգը, ձեզ բաց է թողել, քանի որ «հասկացել է ձեր դիրքորոշումը», քանի որ գիտի, որ դուք իսկապես այստեղ եք աշխատում։ Դուք գրեթե վարժվել եք տեղական անվտանգության ծառայության հավատարմությանը։ Բայց վերջերս հայտնվեց անվտանգության մի նոր աշխատակից՝ ամբարտավան, խիստ ու անբարյացակամ։ Եվ հիմա, հերթական անգամ, ձեզ հետ բացակայություն է պատահել։ Անցաթուղթը մնացել է տանը, ժպտալով նայում ես պահակին, ներողություն խնդրում, բայց նա գլուխը թափ է տալիս՝ ասելով՝ բացառված է։ Նրանք այստեղ ունեն իրենց կանոնները: Պահակի հետ սիրախաղը ոչ մի տեղ չի տանում: Նրան չի հետաքրքրում, որ դուք պետք է տուն վերադառնաք՝ անցագիր ստանալու համար, ապա գրեք «բացատրական գրություն»: Եվ այս պահին կարող է առաջանալ գրգռվածության լիովին «համարժեք» զգացում։ Ի՞նչ է իրականում կատարվում: Արդյո՞ք այս իրավիճակում արդարացված է «լկտիության» գրգռումը։

Նման իրավիճակներում ցավոտ արձագանքից ազատվելու համար պետք է հստակ հասկանալ, թե ինչն է առաջնորդում դրա մասնակիցներին։ Որպես կանոն, արտաքին գրգիռի պատճառը հասկանալը բավարար է։ Եթե ​​տեսանելի պատճառը անվտանգության աշխատակցի պահվածքն է, ապա հենց այս տեսանելի պատճառն է, որ վերլուծության կարիք ունի։ Ինչու՞ պահակը լկտիություն դրսևորեց. Որովհետև նա բաստա՞րդ է: Սա արտաքին պատճառ չէ, այլ անձնական սուբյեկտիվ ռեակցիա։ Առայժմ անդրադառնանք արտաքին պատճառներին։

Անվտանգության աշխատակիցը կարող է զայրացնող բծախնդիր լինել միայն այն պատճառով, որ նա վախենում է պատժից՝ կանոնակարգը խախտելու հետևանքով։ Վախեցած մարդուն հեշտ է հասկանալ։ Վախը կարող է արտահայտվել որպես արտաքին մտահոգություն կամ «արդար» զայրույթի նման մի բան: Բայց նույնիսկ արտաքին պատճառի ըմբռնման այս մակարդակը կարող է պահպանել զայրույթը՝ ուղղված վախեցած պահակին: «Անպատշաճ հիմարությունը» կարող է զայրացնել, ասում են՝ «դու չես կարող այնպիսի հիմար լինել, որ անհիմն վախերի պատճառով ուրիշների համար խնդիրներ ստեղծես»: Եթե ​​կարծում եք, որ պահակի վախը պայմանավորված է իրավիճակի սահմանափակ ըմբռնմամբ, արժե հասկանալ, թե կոնկրետ ինչից է վախենում մարդը։ Նա («զուր») կարող է վախենալ աշխատանքը կորցնելուց կամ վախենում է, որ վերադասի նկատողությունը կստիպի իրեն նվաստացնել և ավելի մեծ վախ ապրել: Այստեղ գործողության և դրա պատճառի միջև կապը բավականին պարզ է հասկանալի: Վախը հեշտ է հասկանալ: Երբ մարդը վախենում է, նա տառապում է։ Ավելի դժվար է հասկանալ ամբարտավանությունը:

Լկտիությունը հասկանալու համար այն պետք է բաժանել ավելի հեշտ հասկանալի բաղադրիչների: Ինչպես արդեն նշվեց, ամբարտավանությունն ու ինքնավստահությունը երկու բևեռ են։ Ըստ էության, դրանք նույն մետաղադրամի երկու կողմերն են, նույն երեւույթը։ Անպարկեշտ մարդը ինքնավստահություն չունեցող մարդն է։ Եվ որպեսզի ինչ-որ կերպ հավասարակշռի այս ինքնավստահությունը, որպեսզի ինքն իրեն ապացուցի, որ ամեն ինչ այլ է, անապահով մարդը սկսում է լկտիություն դրսևորել։ Նա ինքն իրեն չի ճանաչում, և, հետևաբար, հաստատում է փնտրում արտաքին աղբյուրներից: Նա ստիպված է արտաքին աշխարհում փնտրել այդ «կարևորության» հաստատումը, թե ինչպես են իրեն արձագանքում ուրիշները։

Երբեմն լկտի մարդը, որպեսզի համոզվի, որ ինքը «կարևոր» մարդ է, այդ նպատակով կարող է նվաստացնել մեկ ուրիշին կամ ոտքով հարվածել իր առանձնասենյակի դռանը, որն անսպասելիորեն խանգարել է «կարևորին». մարդ. Լկտի մարդը ինքնահաստատվում է, քանի որ վախենում է նվաստացում ապրելուց։ Մարդը մեծամտություն է ցուցաբերում, որպեսզի պահպանի իր ինքնագնահատականը, ապացուցի ինքն իրեն, որ ինքը կարևոր է։ .

Թերևս հսկիչ-անցագրային կետում մեծամտության և ինքնավստահության պակասի օրինակն ամենացուցաբերը չէ։ Կարող են լինել ցանկացած օրինակ՝ իրավիճակներ ճանապարհներին, հերթերում, «թալան» բաժանելիս և այլն: Կյանքում յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ իր օրինակները՝ կախված ենթագիտակցության փորձից և տվյալներից: Պատկերավոր ասած, երբ երկու լկտի մարդիկ հանդիպում են, դա հիշեցնում է երկու երիտասարդ ցուլերի հանդիպում, որոնք չեն կարողանում բաժանվել նեղ ճանապարհով։

Երբ chutzpah-ն հանդիպում է իմաստությանը, դա նման է սկսնակ կարատեիստի, որը ձվեր է նետում փորձառու սև գոտու վրա: Փորձառու մարդը կարող է գիտակցաբար զիջել, ճկունություն դրսևորել, քանի որ նա արդեն ինքնավստահ է, իր ուժի արտաքին հաստատման կարիքը չունի, ինչն այդքան անհրաժեշտ է սկսնակին։ Մեծ, խելացի շունը հանգիստ է, բայց փոքրիկ խառնաշփոթը հաչում է բոլոր անցողների վրա։

Երբ «ուժը» հիմնված է քո շրջապատի թուլության վրա, նման ուժն անարժեք է։ Իսկական ուժը սեփական ուժերի վրա պնդել կարողանալն է, հավասարի դեմ պայքարել, բայց միևնույն ժամանակ դա չանել ինքնահաստատման ազդեցության տակ: Ուժեղ մարդը ճնշում չի գործադրի, քանի դեռ իրավիճակը չի պահանջել։ Լավը խաչակրաց արշավանք չէ «անհավատների» դեմ։ Բարին ավելի ուժեղ է, քան չարը, ոչ այն պատճառով, որ «ով հաղթում է, նա բարի է»: Լավն իմաստությունն է, հետևանքների ըմբռնումը, սեփական անձի և իրական կարիքների ըմբռնումը: Ոչ ոք չի կարող ամբողջ հոգով բռնություն ցանկանալ։ Մեծամտությունը սեփական էության խեղաթյուրված, թերի ըմբռնումն է: Բարին ավելի ուժեղ է, քան չարը, քանի որ բարի մարդը սովորել է չարի անօգուտությունը:

Այս հոդվածը կարող է թվալ, թե քննադատում է ամբարտավանությունը և ինքնավստահության բացակայությունը: Միակ նպատակը, որ ես իսկապես ունեմ այստեղ, այս մտավոր մեխանիզմը վերբալ մակարդակում ցուցադրելն է: Իդեալում, արժե հիշել, որ և՛ ամբարտավանությունը, և՛ ինքնավստահությունը մակերեսային են, դա մտավոր պատրանք է, որը շատ էներգիա է վատնում: Մեծամտությունն ու ինքնավստահությունը անհեռատես «խորհրդականներ» են։ Նրանց ղեկավարությունը հանգեցնում է ցավալի ծայրահեղությունների և սխալների: Առանց ամբարտավանության և ինքնավստահության, ավելի շատ էներգիա և պարզություն կա:

Դուք կարող եք ներել մեկ այլ մարդու և դադարել նյարդայնանալ, երբ խորը, հստակ պատկերացում ունեք նրա արարքների մասին: Ավելին, մեզ իրականում նյարդայնացնում է հենց այն, ինչ ապրում է մեր ներսում: Մեզ նյարդայնացնում է ուրիշի լկտիությունը, քանի որ մենք ինքներս մեզ արգելում ենք ցույց տալ այս հատկությունը։ «Ուրիշի» լկտիությունը արտաքին իրականության վրա է։ Ուրիշի անընդունելի լկտիությունը մեր սեփական լկտիությունն է, որը մեր անձնական ներքին գրաքննիչը կոպիտ կերպով խցկեց անգիտակիցության պահեստ: Եվ հիմա նա դուրս է գալիս այնտեղից զայրացած գրգռողի տեսքով։

Այսինքն՝ մենք արգելում ենք ուրիշների ամբարտավանությունը պարզապես այն պատճառով, որ ինքներս ենք դա արգելել։ Մեծամիտ լինելն ամենևին էլ «վատ» չէ։ Քանի դեռ ճնշված լկտիությունը պահպանվում է, օգտակար է այն ջրի երես հանել գործնական և չափավոր կերպով՝ համապատասխան «վստահության» տեսքով։ Այդ դեպքում ուրիշների լկտիությունը նախանձ ու գրգռվածություն չի առաջացնի։ Սա ավելի խորը աշխատանք է անձնական ներքին մակարդակի վրա:

Ի վերջո, ամեն ինչ հանգում է նրան. Ավելի հեշտ է ներել ինքնավստահություն չունեցող լկտի մարդու վախը, քան լկտիությունը: Մենք բոլորս դեռ սովորում ենք։ Էգոն կայուն է դինամիկ հավասարակշռության մեջ: – կառույց, որն անընդհատ հոսում է, փոխվում և համալրվում նոր «հարվածներով»: Հետևաբար, էգոն նոր հենարանների մշտական ​​որոնման մեջ է: Այս կառույցի համար երբեք «բավարար» չի լինում. Էգոն մշտապես փնտրում է իր բարգավաճման արտաքին հաստատումը: Բայց նույնիսկ այս մակարդակում հարաբերական անդորրը հասանելի է, երբ մարդն իրեն ազատում է անապահով մեծամտության բևեռականությունից։

Հատուկ վախերը ներդաշնակեցնելու և վերացնելու համար կարող է հարմար լինել իրավիճակի վերլուծությունը, որի օրինակը տրված է այս հոդվածում և հետևելով «» հոդվածում նշված մեթոդներին: Վախն ամբողջությամբ վերացնելու համար դուք պետք է ճանաչեք ինքներդ ձեզ, ձեր իսկական եսը: Սա հոգևոր է, բուդդայականություն: Անկեղծ ձգտումը դրան կարող է շատ բան սովորեցնել։ Բայց այստեղ ես ձեզ խորհուրդ չեմ տա «լուսավորվել» և խորհել։ Յուրաքանչյուր ոք ամենաարդյունավետ կերպով հավասարակշռում է կյանքը «գործիքների» հետ, որոնք առկա են ներկայիս գործիքի վրա:

Ռուսերենում այնքան շատ ասացվածքներ և ասացվածքներ կան ամբարտավանություն բառի հետ. «Լկտիությունը երկրորդ երջանկությունն է», «Լկտիներին ազատություն տուր, նա ավելին կցանկանա»: Այս բառը մի քանի անգամ հիշատակվում է նույնիսկ Աստվածաշնչում, բայց ի՞նչ է դա նշանակում։

Բառի իմաստը

«Լկտիություն» գոյականը «լկտի» ածականից ստացված բառ է։ Նշում է բնավորության գիծ, ​​որը նման է լկտիությանը և հանդգնությանը: Այն դրսևորվում է ուղիղ, կետային հայացքով, ձայնը կամ տոնայնությունը բարձրացնելով կամ ինչ-որ կերպ զրուցակցին շփոթեցնելու փորձով: Ամենից հաճախ անպատժելիության և անվտանգության զգացման, սոցիալական բարձր կարգավիճակի, ինքնավստահության կամ հուսահատության պատճառով ուրիշների նկատմամբ գերազանցության զգացման արդյունք:

Այլ մարդկանց համար լկտիությունն առաջացնում է արհամարհանք, գրգռվածություն կամ հակազդելու ցանկություն։

«Լկտիություն» բառը գալիս է հին ռուսերեն «լկտիություն» բառից: Այն ժամանակ բառի իմաստը մի փոքր այլ էր՝ «արագ, արագ»: Սա իմանալով, դու այլ կերպ ես նայում հաստատված արտահայտությանը. «Տես, ինչ արագ»: Դուք կարող եք հանգիստ ասել. «Տեսեք, որքան լկտի»: - և իմաստը չի փոխվի:

Լկտիության հիմնական նշանները

Ո՞ւմ են ամենից հաճախ անվանում լկտի մարդ: Ի վերջո, այս որակն ունի շատ լայն և լղոզված սահմաններ: Ոմանք լկտիությունն անվանում են ամբարտավանություն, իսկ ոմանք՝ չափից դուրս ինքնավստահություն։

Այսպիսով, ամբարտավան մարդը նա է, ում բնորոշ են հետևյալ հատկանիշները.

• հասարակության կարծիքի, նրա կողմից հաստատված նորմերի լիակատար անտեսում, եթե վերջիններս խոչընդոտում են նպատակին հասնելու ճանապարհին.
• առանց ամաչելու ստվերի մարդ կարող է վերցնել այն, ինչ իրեն չի պատկանում, եթե ցանկանա.
• Լկտի մարդը ամեն ինչից վեր է դասում սեփական շահերը։ Նա սեր չունի երեխաների կամ կանանց նկատմամբ։ Եթե ​​մարդուն դրա կարիքը լինի, նա «գլխից կանցնի».
• եթե ամբարտավան մարդուն հանդիմանեն, նա կլռի կամ կսկսի կոպիտ լինել, բայց չի փոխի իր վարքագծի մարտավարությունը.
• ամոթի զգացում ընդհանրապես չկա, և ձեզ չի հետաքրքրում, թե ինչի մասին եք մտածում.
• համառ և պահանջկոտ, կա նաև «լկտիաբար վերցնում է» արտահայտությունը.
• անընդհատ միջամտում է ուրիշների գործերին՝ միաժամանակ իր տեսակետը պարտադրելով, նույնիսկ այն դեպքում, երբ նրան չեն հարցնում:

Մեծամիտ լինելը լա՞վ է, թե՞ վատ:

Իհարկե, եթե ամբարտավանությունը նման է ամոթի պակասի կամ ինքնավստահ լկտիության, ապա դա վատ է ուրիշների համար։ Բայց այսօր, երբ աշխարհը պատկանում է ինքնավստահ մարդկանց, «գոռոզություն» բառը նշանակում է նաև լիակատար վստահություն մարդու կատարած գործողությունների նկատմամբ։ Գլխավորը հակառակորդների հանդեպ անտարբեր չլինելն է։ Այս առումով այս հայեցակարգը դրական ենթատեքստ ունի:

«Դրական» ամբարտավանության հակադրությունը կլինի ինքնավստահությունը և ձեր կյանքը փոխելու ուղղությամբ քայլ անելու վախը: Նրանց հիմքում ամբարտավանությունն ու ինքնավստահությունը նույն մետաղադրամի կողմերն են:

Անորոշություն և ամբարտավանություն.

Այսպիսով, ի՞նչ է նշանակում «ամբարտավանություն» բառը: Դրա իմաստն ավելի պարզ է դառնում, եթե ամբարտավանությունը որպես դրսևորում բաժանենք դրա բաղադրիչների։ Միանգամից պարզ է դառնում, որ լկտի մարդը հաճախ պարզապես անվստահ մարդ է։ Միայն թե իրեն և ուրիշներին ապացուցելու համար, որ դա այդպես չէ, անապահով մարդը սկսում է լկտիություն դրսևորել։

Նրա մոտ չափազանցված է «կարևորության» զգացումը, և ինքն իրեն անփոխարինելի ու անգին լինելը հաստատելու համար լկտի մարդը (կարդալ՝ անվստահ) ձգտում է նվաստացնել ուրիշներին, որպեսզի բարձրանա իր աչքին։ Ոչ մեկին նվաստացնող չկա՞: Ու դարակը կգա, մենք կխփենք, իմաստ չունի կանգնել այսքան «կարևոր» մարդու ճանապարհին։ Իսկ լկտի մարդն ինքնահաստատվում է՝ նվաստացում ապրելու վախից։ Ուշադրություն դարձրեք, որ լկտի մարդը երբեք չի նվաստացնի մարդուն, եթե նա նախօրոք զգա ուժ և ուժ։ դանդաղեցնում է նրան:

Երբ ամբարտավանությունը բախվում է իմաստության հետ, դա նման է փղի և Մոսկայի հանդիպմանը: Իմաստուն փիղը կարիք չունի ինքնահաստատվելու, նա վստահ է իր և իր ուժերի վրա. Դրա համար նա այդքան հանգիստ է: Իսկ խառը միշտ հաչում է, բայց նրա ներսում ամեն մկան դողում է։ Նա, հաղթահարելով վախը, ինքնահաստատվում է.

Մի բան, որ լկտի մարդն ինքն իրեն չի կարող հասկանալ, այն է, որ իր շրջապատի «թուլության» վրա հիմնված «ուժը» անարժեք է։ Իրականում ուժը սեփական ուժերին հասնելու ունակության մեջ է՝ առանց ուրիշների, ավելի թույլերի ճնշման և նվաստացման: Մեծամտությունը ինքդ քեզ և քո կարիքները հասկանալու լիակատար բացակայությունն է:

Ինչո՞ւ ենք մենք նյարդայնանում ուրիշների լկտիությունից։

Բոլորի համար գրգռիչն այն է, ինչ ապրում է մեր մեջ, իսկ մեզ դուր չի գալիս կամ արգելված է։ Այսինքն՝ ուրիշի լկտիությունը մեզ նյարդայնացնում է, քանի որ այն ապրում է մեր մեջ։ Մենք ինքներս ուրախ կլինեինք ինքնահաստատվել ուրիշների հաշվին, բայց մեզ դուր չի գալիս, երբ նրանք ինքնահաստատվում են մեր հաշվին։

Բայց լկտի լինելն այնքան էլ վատ չէ, եթե մենք զսպենք այս հատկանիշը մեր մեջ, ճնշենք այն և բաց թողնենք այն վստահության տեսքով: Հենց որ գալիս է ինքնահասկացողությունը, ուրիշների լկտիությունը, որի իմաստը մեզ համար պարզ է դառնում, դադարում է մեզ նյարդայնացնել։

Ի՞նչ օգուտներ կարող է բերել այն:

Եթե ​​դուք ունեք «դրական» ամբարտավանություն, դա նույնիսկ կարող է ինչ-որ կերպ օգնել ձեզ: Ձեր և ձեր կյանքի վրա այս որակի դրական ազդեցության հինգ ասպեկտ կա.

1. Ձեր ինքնագնահատականը կբարձրանա։Հաճախ հասարակական կարծիքը և մանկության մեջ դրա մեջ խրված կլիշեները խանգարում են մարդուն քայլեր ձեռնարկել: Իսկ եթե սեփական կարողությունների մեջ կա նաև ինքնավստահություն, ապա այն կարծիքը ստանալու վախը, որ դու պարզապես լկտի մարդ ես, հետ է պահում մարդուն առաջ գնալուց։ Ինքնաբուխ գործողությունները օգնում են բարձրացնել ձեր ինքնագնահատականը (գլխավորն այն է, որ գործողությունները ուղղված չեն այլ անձին վնասելուն):
2. Ձեր վիճակը կբարելավվի։Դա անելով՝ մենք հաճախ նախատում ենք ինքներս մեզ և մեզ մեղավոր ենք զգում, բայց ժամանակն անցնում է և հասկանում ենք, որ սա ամենաճիշտն էր։ Սա նշանակում է, որ մեծամտությունն այն է, ինչ օգնեց լուծել մի իրավիճակ, որն այլ կերպ լուծելն ուղղակի անհնար էր։
3. Կյանքը սկսում է փոխվել.Կարդացեք և կնկատեք, թե որքան օրինակներ կան, երբ ինտուիցիայի վրա կատարված նման «գոռոզ», չմտածված գործողությունները հանգեցրել են կյանքի ողջ ընթացքի արմատական ​​փոփոխության։ Նրա կարիերան սկսեց վերելք ապրել, հարստությունն աճեց, և հաջողությունը եկավ: Իսկ մարդիկ ուղղակի արեցին այն, ինչ մյուսներն անընդունելի էին համարում։ Այսինքն՝ լկտիացել են։
4. Ցանկությունը ձեռք է բերվել.Մարդիկ հաճախ քննարկում են ուրիշների խնդրանքները: Այնպես եղավ, որ մեր ժամանակներում կարծում են, որ խնդրելը նշանակում է նվաստացում, իսկ եթե դու էլ ես ինքդ քեզ համար խնդրում, ապա սա ուղղակի անընդունելի լկտիություն է։ Բայց հաջողակ մարդիկ բոլորովին այլ կերպ են նայում խնդրանքներին: Պարզապես պետք է ճիշտ մարդկանց հարցնել ճիշտ ձևով:
5. Գործողության մեջ համառության առաջացում.Հաճախ ուրիշները մեր համառությունը շփոթում են լկտիության հետ: Բայց սա ճի՞շտ է: Նույնիսկ Աստվածաշունչն է ասում. «Թակեք, և կբացվի ձեզ համար»։ Իսկ եթե ստացվում է ցանկալի արդյունքը, և դու տոնում ես հաղթանակը, ուրեմն ուրիշների կարծիքն այդքան կարևոր է։

Արժե՞ ամբարտավան լինել։

Եթե ​​դիտարկենք «ամբարտավանություն» բառը, որի սահմանումը բխում է վերը նշված կողմերի տեսանկյունից, ապա թիկունքում նետված «լկտի» բառն այլևս վիրավորանք չի հնչի, այլ որպես ճանաչում. ճիշտ ճանապարհ՝ շարժվելով դեպի ձեր նպատակը: Իսկ ամբոխից առանձնացողներին մարդիկ միշտ դատապարտել ու քննարկել են։

Եթե ​​դուք գիտեք, որ դուք գործում եք (ձեր) համար և չեք վնասում ուրիշներին, ապա ի՞նչն է ձեզ հետաքրքրում ուրիշների կարծիքների վրա: Պարզապես շարժվեք դեպի ձեր նպատակը և մի վախեցեք ռիսկի դիմել:

Հաճելի և արդյունավետ շփումը բաղկացած է զրուցակցի տակտի, բարի վարքագծի և մշակութային խոսքի պահպանումից։

Այնուամենայնիվ, առօրյա կյանքում հաճախ եք հանդիպում աննրբանկատ ու ամբարտավան մարդկանց, ովքեր անտեղի հարցեր են տալիս և հանգեցնում բացասական հույզերի։

Բայց կան նաև հոգեբանական տարբեր եղանակներ՝ պաշտպանվելու այդպիսի անհատներից։ Եկեք նայենք այս մեթոդներին:

Աննրբանկատությունը բնության պարզունակության բացահայտ դրսեւորում է։
Լեոնիդ Պոչիվալով

Ո՞ր մարդիկ են համարվում աննրբանկատ և ամբարտավան:

Աննրբանկատ մարդը չունի շփման լավ ձևեր և տակտի զգացում։ Նա նաև չի հետևում հասարակության կողմից ընդունված պարկեշտության որևէ չափանիշի։

Նման անձի աներևակայությունը դրսևորվում է հետևյալում:

1. մոլուցք;
2. կոպտություն;
3. եսասիրություն (միջանձնային սահմանների նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք);
4. լկտիություն;
5. ծանոթություն;
6. տարաբնույթ հարցերի ու արտահայտությունների ժամանակավրեպ.

Հաճախ անհարմար հարցի արձագանքն արտահայտվում է շփոթության և ագրեսիայի մեջ, և դա հենց այն է, ինչ ուզում է աննկարագրելի մարդը: Այս պահին ամբարտավան, անարատ առարկան հաճույք է ստանում և սնվում է իր զրուցակցի էներգիայի արտազատմամբ։

Կան այսպիսի արտահայտություններ՝ «մեծամտությունը երկրորդն է» և «գոռոզությունը երկրորդ անունն է»։ Այնուամենայնիվ, պետք է նշել, որ դա ենթադրում է մարդու վճռականություն, վճռականություն և հաստատակամություն, բայց ոչ լկտիություն և եսասիրություն։

Անպարկեշտ մարդը թույլտվություն չի խնդրի և չի լսի ուրիշների կարծիքը, քանի որ նա միայն իրավիճակի իր պատկերացումն ունի։ Մեծամիտ մարդիկ հաշվի չեն առնում ուրիշների զգացմունքներն ու փորձառությունները: Որպես հասարակության մեջ ինքնահաստատման միջոց ընտրում են անարատ ու կոպիտ պահվածքը։

Ռազմավարություններ և կանոններ աննրբանկատ մարդկանց հետ վարվելու համար

Առանձնացվում են հետևյալները. անարատ մարդկանց հետ վարվելու կանոններ:

1. Անզգայուն հարցերն ու դիտողությունները վերածեք կատակի.
2. Անտեսեք այն ամենը, ինչ լսում եք և կտրուկ փոխեք թեման.
3. Հակառակ հարցեր տալ;
4. Պատասխանեք նույն բծախնդիր արտահայտություններով.
5. Հակիրճ և կոպիտ հասկացրեք, որ նա հետաքրքրվում է իր անձնական կյանքում:

Եթե ​​դուք բացարձակ դժկամություն ունեք պատասխանել և արձագանքել տհաճ հարցերին և արտահայտություններին, ապա պետք է ստեք, որ շտապում եք կամ ուշանում եք անձնական հարցերից:

Գոյություն ունի նաև աննրբանկատ մարդու հետ գործ ունենալու ռազմավարական տարբերակ, օրինակ՝ նրան հեռու պահել՝ խնդրելով ընդհանրապես չխոսել կամ մոտենալ իրեն հարցերով և տարբեր այլ տեղեկություններով։ Այս խնդրանքը կարելի է պարբերաբար կրկնել՝ հիշեցնելով աննրբանկատ ու սադրիչ տոնով շփվելու ձեր դժկամության մասին։

Մեծամիտ մարդկանց հետ վարվելու մարտավարություն

Ժամանակակից հոգեբանները կարևորում են կոպիտ և ամբարտավան մարդկանց հետ վարվելու հետևյալ պաշտպանական մարտավարությունը:

1. Հստակ և կոշտ պատասխան;
2. Ինքնավերահսկողություն;
3. Հանգիստ.

Հաճախ ամբարտավան մարդն այնքան աննրբանկատ է լինում, որ ի պատասխան ուզում ես կոպիտ լինել կամ վիրավորել նրան։ Այնուամենայնիվ, դուք չպետք է դա անեք, քանի որ նա կհասկանա, որ հասել է իր նպատակին: Պետք է որքան հնարավոր է հավաքվել և չսուզվել սեփական մակարդակի վրա (եթե չկա վատ դաստիարակված մարդու հետ բանավոր կռվելու գիտակցված ցանկություն):

Այս դեպքում պետք է առաջնորդվել նրանով, որ ամբարտավան մարդուն բառով հնարավոր չէ սովորեցնել կամ վիրավորել։ Միայն անտեսում, խիստ մերժում և հանգստություն։ Դուք չեք կարող վատնել ձեր էմոցիաները, և կարևոր է նաև հիշել, որ ձեր սեփական առողջությունն առաջնահերթություն է բոռի նկատմամբ:

Եզրակացություն

Կոպտությանն ու աննրբանկատությանը պատասխանում ենք զսպվածությամբ ու հանգստությամբ։

Միշտ և ամենուր անհրաժեշտ է ձեր անձնական տարածքը պաշտպանել անմշակույթ և անարատ մարդկանցից: