Podrijetlo astronomije i astronomske aktivnosti u antičkom svijetu. Povijest i glavne faze u razvoju astronomije

Isprva se razvila promatračka astronomija koja se smatrala dijelom astrologije. Kako bismo dobili točnije podatke o kretnjama nebeska tijela, čovjek je izumio gnomon i astronomski kalendar. Osim toga, najstariji astronomski instrumenti uključuju uređaje poput viska s pomičnim ravnalom. Poslani su na Sunce kako bi odredili kutnu udaljenost od zenita.

Akumulacija opažanja i informacija o obrascima nebeskih pojava dovela je do razvoja nove znanosti, au različite zemlje obraćao pažnju na razne astronomske pojave. Ljudi su rješavali iste probleme i opisivali kretanje zvijezda. Ali glavna je ipak bila socioekonomska razlika, drugačiji način života društva. Najveće države (Babilon, Egipat, Kina) imale su razvijenu trgovinu i državne odnose. Zahvaljujući tome imali su međusobni utjecaj na polju znanosti.

Država Babilon nastala je na obalama Eufrata oko 2. tisućljeća pr. e. Prema pisanim izvorima, Babilonci su već u to vrijeme sustavno promatrali nebo. U početku su jednostavno bilježili nebeske pojave, koje su doživljavali kao astralna božanstva. I tek u 7. stoljeću pr. e. Babilonska matematička astronomija brzo se razvijala. Koristeći neobične modele i metode opisala je kretanje svjetlećih tijela. Babilonci su prije svega istaknuli Mjesec na nebu, zatim Sirius, Orion i Plejade. Sve te zvijezde opisane su na glinenim pločicama koje potječu iz 2. tisućljeća pr. e. U isto vrijeme u Babilonu se pojavio službeni položaj dvorskog astronoma. Najviše je promatrao i bilježio važne promjene i pojave na nebu.

Nakon što su sistematizirali sve astronomske zapise, Babilonci su izmislili lunarni kalendar. Malo kasnije je poboljšan. Kalendar je imao 12 sinodičkih lunarnih mjeseci od jednako 29 i 30 dana, a godina je imala 354 dana. Babilonci su također poznavali solarnu godinu. Kako bi lunarni kalendar uskladili s ovom godinom, povremeno su ubacivali 13. mjesec.

Od 763. pr. e. Babilonci su činili gotovo puni popis pomrčine. Te je zapise kasnije koristio Ptolomej. Umetanje u kalendar, predviđanje pomrčina i druge potrebe - sve je to zahtijevalo razvoj matematike. Postignuća Babilonaca u matematici bila su vrlo visoka. Bili su upoznati sa stereometrijom, mnogo prije nego što su Grci formulirali teorem koji se danas naziva "Pitagorin teorem". U 4. stoljeću pr. e. Ekliptički sustav nebeskih koordinata izumljen je u Babilonu. Tamo su astronomi sastavili tablice lunarnih efemerida koje su točno pokazivale položaj Mjeseca.

Egipatska država, kako vjeruju povjesničari, postojala je već u 4. tisućljeću prije Krista. e. Motivacija za zanimanje Egipćana za proučavanje neba najvjerojatnije je bila Poljoprivreda, bili potpuno ovisni o poplavama Nila. Izlijevanja su se događala strogo periodično, u određenoj sezoni, a Egipćani su odmah primijetili njihovu povezanost s podnevnom visinom Sunca. Stoga su počeli štovati Sunce kao glavnog boga Ra.

U Egiptu je uspostavljena vlast faraona, jednostavni ljudi obogotvoren. Faraoni su uspostavili položaj dvorskog astronoma i pažljivo pratili razvoj ove znanosti koja nije imala samo aplikativne, već i ekonomske i društveno-političke ciljeve. Osim toga, astronomijom su se bavili svećenici i posebni službenici koji su vodili evidenciju.

Prema egipatskom mitu, Sunce je nastalo iz lotosovog cvijeta, koji je pak izronio iz praiskonskog vodenog kaosa. Gotovo od samog početka civilizacije Egipćani su imali religioznu i mitološku sliku svijeta, koja je imala astronomsku osnovu. Prema njihovom mišljenju, Zemlja je središte svemira oko kojeg kruže sve zvijezde. A Merkur i Venera također kruže oko Sunca.

Kasna astronomija naslijedila je od Egipćana kalendar od 365 dana bez umetaka. Koristili su ga europski astronomi sve do 16. stoljeća.

Astronomija kao znanost bila je poznata i u Kini. Oko 2.-1. tisućljeća pr. e. Kineski astronomi podijelili su nebo u 28 konstelacijskih područja u kojima se kreću Sunce, Mjesec i planeti. Tada su izdvojili Mliječnu stazu, nazvavši je fenomenom nepoznate prirode. Najraniji katalog zvijezda, uključujući preko 800 zvijezda, sastavili su Gan Gong i Shi Shen oko 355. pr. e. To je oko sto godina ranije od Timocharisa i Aristillusa u Grčkoj. Nešto kasnije, poznati kineski astronom Zhang Heng podijelio je nebo u 124 zviježđa i zabilježio oko 2,5 tisuće vidljivih zvijezda.

Od 3. stoljeća pr. e. U Kini su koristili sunčane i vodene satove. Sva astronomska promatranja vršena su s posebnih zvjezdarnica.

Kao i drugi narodi antike, opće ideje Kineske ideje o svemiru imale su mitološku osnovu. Oni su Kinesko Carstvo smatrali središtem svijeta (“Nebesko Carstvo ili Srednje Carstvo”). Općenito, povijest kozmogonijskih ideja drevnih Kineza dosegla je danas u kronikama ranih dinastija. U to vrijeme stvorena je doktrina o pet zemaljskih primarnih elemenata. To su voda, vatra, metal, drvo, zemlja. Broj elemenata povezan je s drevnom podjelom na pet kardinalnih smjerova, a također odgovara broju zvijezda-planeta u kretanju. Simbolički, to se može prikazati u kombinacijama: voda - Merkur - sjever, vatra - Mars - jug, metal - Venera - zapad, drvo - Jupiter - istok, zemlja - Saturn - središte. Osim toga, postojao je i šesti element - qi (zrak, eter).

U VIII-VII stoljeću prije Krista. e. pojavila se ideja o univerzalnoj promjeni prirode i nastanka samog Svemira. Vjerovalo se da se pojavio kao rezultat borbe dvaju suprotnih principa - pozitivnog, svijetlog, aktivnog, muškog (yang) i negativnog, tamnog, pasivnog, ženskog (yin).

Zbog činjenice da je Kina s vremenom postala zatvorena država, razvoj znanosti, pa tako i astronomije, je usporen.

Indija nije ništa manje zanimljiva. Najstarijim izvorima koji govore o astronomskim aktivnostima starih Indijaca smatraju se pečati sa slikama na kozmogonijske mitološke teme (koje datiraju iz 3. tisućljeća pr. Kr.). Kratki natpisi na njima do danas nisu dešifrirani. Tuljani pripadaju civilizaciji Inda, čiji su glavni gradovi bili Harappa, Mohenjo-Daro, Kalibangan. Do 17. i 16. stoljeća, središta indijske kulture značajno su oslabljena potresima i unutarnjim proturječjima, a zatim su ih konačno uništili Arijci i plemena koja su govorila indoiranski, što je dovelo do sadašnjeg stanovništva Indije.

O astronomskim opažanjima iz razdoblja kulture Inda sačuvano je vrlo malo dokumenata, no iz njih se ipak može razabrati kako su se razvijale ideje starih Hindusa o Svemiru. Prvi objekti proučavanja bili su Sunce i Luka. Kao i kod drugih starih naroda, astronomskim istraživanjima bavili su se svećenici, koji su kasnije sastavili kalendar. U njemu se, počevši od 6. st. pr. e. u imenima dana sedmodnevnog tjedna korištena su imena sedam pokretnih svjetiljki: prvi dan Mjeseca, drugi dan Marsa, treći dan Merkura, četvrti dan Jupitera, peti dan Venere, šesti od Saturna, sedmi od Sunca. Podjela mjeseca na dvije polovice dala je neku sličnost egipatskom kalendaru. U drevnoj indijskoj astronomiji to su bile svijetla i tamna polovica.

Na ideju o svemiru starih Grka uvelike su utjecale ranije kulture: egipatska, sumersko-babilonska i, vjerojatno, staroindijska. Grčka je imala veze s Egiptom, Babilonom i državama Bliskog istoka.

Mnogi su ljudi bili uključeni u astronomska promatranja. grčki filozofi i astronomi. Iz pjesama Hesioda i Homera poznato je da su stari Grci poznavali mnoga zviježđa. Čak su stvorili svoju legendu o gotovo svakom od njih.

Astronomija je najstarija znanost. Arheolozi su utvrdili da je čovjek imao osnovna astronomska znanja već prije 20 tisuća godina u kamenom dobu.

Razvoj astronomije odvijao se kako su se prikupljali i sistematizirali opažački podaci.

Astronomija se osobito brzo razvijala u onim razdobljima kada je u društvu postojala hitna praktična potreba za njezinim rezultatima (predviđanje početka godišnjih doba, računanje vremena, orijentacija na kopnu i moru itd.).

Prapovijesni stadij¾ "od 25 tisuća godina prije Krista - do 4 tisuće godina prije Krista (slike na stijenama, prirodne zvjezdarnice itd.).

Antička pozornica¾ se može smatrati od 4000. pr. Kr. - 1000. pr. Kr.:

¾ oko 4 tisuće godina prije Krista astronomski spomenici starih Maja, kamena zvjezdarnica Stonehenge (Engleska);

¾ oko 3000 pr orijentacija piramida, prvi astronomski zapisi u Egiptu (sl. 1.1), Babilon, Kina;

¾ oko 2500 pr uspostavljanje egipatskog solarnog kalendara;

¾ oko 2000 pr izrada prve karte neba (Kina);

¾ oko 1100. pr određivanje nagiba ekliptike prema ekvatoru;

Antička pozornica¾ ideje o sferičnosti Zemlje (Pitagora, 535. pr. Kr.);

¾ Talesovo predviđanje pomrčine Sunca iz Mileta (585. pr. Kr.).

¾ uspostavljanje ciklusa od 19 godina mjesečeve mijene(Metonov ciklus, 433. pr. Kr.);

¾ ideje o rotaciji Zemlje oko svoje osi (Heraklit Pontski, 4. st. pr. Kr.);

¾ ideja o koncentričnim krugovima (Eudoks), rasprava “O nebu” Aristotela (dokaz sferičnosti Zemlje i planeta) kompilacija prvog kataloga zvijezda 800 zvijezda, Kina (4. st. pr. Kr.);

¾ početak sustavne definicije položaj zvijezda grčkih astronoma, razvoj teorije o svjetskom sustavu (3. st. pr. Kr.) (sl. 1.2);

¾ otkriće precesije, prve tablice kretanja Sunca i Mjeseca, zvjezdani katalog od 850 zvijezda (Hiparah, (2. st. pr. Kr.); ¾ ideja o kretanju Zemlje oko Sunca i određivanje veličine Zemlje (Aristarh sa Samosa, Eratosten 3-2 st. pr. n. e.);

¾ Uvod u Rimsko Carstvo Julijanski kalendar(46. pr. Kr.);

¾ Klaudije Ptolemej – “Sintaksa” (Almogest) - enciklopedija antičke astronomije, teorija gibanja, planetarne tablice (140. godine).

Arapsko razdoblje. Nakon pada starih država u Europi, drevne znanstvene tradicije (uključujući astronomiju) nastavile su se razvijati u arapskom kalifatu, kao iu Indiji i Kini:

¾ 813g. Osnivanje astronomske škole (kuće mudrosti) u Bagdadu;

¾ 827g. dimenzioniranje Globus mjerenjem stupnjeva između Tigrisa i Eufrata;

¾ 829g. osnivanje Bagdadske zvjezdarnice;

¾X stoljeća otkriće lunarne nejednakosti (Abu-l-Wafa, Bagdad);

¾ katalog 1029 zvijezda, pojašnjenje nagiba ekliptike prema ekvatoru, određivanje duljine meridijana 1° (1031g, Al-Biruni);

¾ brojna djela iz astronomije do kraja 15. stoljeća (kalendar Omara Khayyama, “Ilkhanove tablice” kretanja Sunca i planeta (Nasireddin Tussi, Azerbajdžan), djela Ulugbeka).

Europska renesansa. Krajem 15. stoljeća počinje preporod astronomskog znanja u Europi, što dovodi do prve revolucije u astronomiji. Ova revolucija u astronomiji bila je uzrokovana zahtjevima prakse - doba velikih geografska otkrića. Potrebna duga putovanja precizne metode određivanje koordinata. Ptolemejev sustav nije mogao zadovoljiti povećane potrebe. Zemlje koje su prve posvetile pozornost razvoju astronomskih istraživanja postigle su najveći uspjeh u otkrivanju i razvoju novih zemalja. Tako je u Portugalu još u 14. stoljeću princ Henry osnovao zvjezdarnicu za potrebe navigacije, a iako nije sudjelovao u putovanjima, u povijesti je poznat kao Henry the Navigator, a Portugal je bio prvi evropske zemlje započelo otimanje i iskorištavanje novih teritorija.

Najvažnija dostignuća europske astronomije 15. i 16. stoljeća su planetarne tablice (Regiomontanus iz Nürnberga, 1474), djela N. Kopernika, koji je napravio prvu revoluciju u astronomiji (1515-1540), kao i promatranja danskog astronoma Tycha Brahea na zvjezdarnici Uraniborg na na otoku Ven (najtočnija u predteleskopskoj eri). Godine 1609.-1618. Na temelju tih promatranja planeta Marsa Kepler je otkrio tri zakona planetarnog gibanja, a 1687. god. Newton objavio zakon univerzalna gravitacija , objašnjavajući razloge kretanja planeta.

Početkom 17. stoljeća (Lippershey, Galileo, 1608.) stvoren je optički teleskop koji je uvelike proširio horizont ljudskog poznavanja svijeta. Kombinacija dostignuća teorije i prakse omogućila je, zauzvrat, niz izvanrednih otkrića: određena je paralaksa Sunca (1671.), što je omogućilo određivanje astronomske jedinice s velikom točnošću i određivanje brzine svjetlost, suptilna kretanja Zemljine osi, pravilna kretanja zvijezda, otkriveni su zakoni gibanja Mjeseca i stvoren je nebeski sustav.mehanika, određuju se mase planeta.

U početak devetnaestog st. (1.1.1801.) Piazzi otkriva prvi mali planet (asteroid) Ceres, a potom su otkriveni Pallas i Juno 1802. i 1804. godine.

Godine 1806. ¾ 1817. I. Fraunthofer (Njemačka) postavio je temelje spektralne analize, izmjerio valne duljine sunčevog spektra i apsorpcijske linije, čime je postavio temelje astrofizike.

Godine 1845. I. Fizeau i J. Foucault (Francuska) dobili su prve fotografije Sunca. Godine 1845. ¾ 1850. Lord Ross (Irska) otkrio je spiralnu strukturu nekih maglica, a 1846. I. Galle (Njemačka), na temelju proračuna W. Le Verriera (Francuska), otkrio je planet Neptun, koji je bio trijumf nebeske mehanike. Razvoj znanosti u 19. stoljeću (prije svega fizike i kemije), pojava novih tehnologija dali su poticaj razvoju astrofizike. Uvođenje fotografije u astronomiju omogućilo je dobivanje fotografija Sunčeve korone i površine Mjeseca te početak proučavanja spektra zvijezda, maglica i planeta. Napredak u optici i konstrukciji teleskopa omogućio je otkrivanje Marsovih satelita, opisivanje površine Marsa promatranjem u opoziciji (D. Schiaparelli), a povećanje točnosti astrometrijskih promatranja omogućilo je mjerenje godišnja paralaksa zvijezde (Struve, Bessel, 1838) otkriti kretanje zemljinih polova.

Astronomija dvadesetog stoljeća. Početkom dvadesetog stoljeća K. E. Tsiolkovsky objavio je prvi znanstveni rad o kozmonautici ¾ “Istraživanje svjetskih prostora mlaznim instrumentima”.

Godine 1905. A. Einstein stvara posebna teorija relativnost , a 1907. ¾ 1916. god opća teorija relativnost , što je omogućilo objašnjenje postojećih proturječja između postojeće fizikalne teorije i prakse, dalo poticaj razotkrivanju misterija zvjezdane energije i potaknulo razvoj kozmoloških teorija ("nestacionarni svemir" A.A. Friedmana, RSFSR). Godine 1923. E. Hubble dokazao je postojanje drugih zvjezdanih sustava ¾ galaksije , a 1929. i otkrio zakon crvenog pomaka u spektrima galaksija.

Daljnji razvoj astronomije u XX. stoljeću išao je kako putem povećanja snage optičkih teleskopa (1918. na zvjezdarnici Mount Wilson postavljen je 2,5-metarski reflektor, a 1947. tamo je počeo raditi 5-metarski reflektor), tako i na razvoj drugih dijelova spektra Elektromagnetski valovi.

Radioastronomija je nastala 30-ih godina 20. stoljeća pojavom prvih radioteleskopa. Godine 1933. Carl Jansky iz Bell Labsa otkrio je radiovalove koji dolaze iz središta galaksije. Inspiriran njegovim radom, Grout Reber dizajnirao je prvi parabolički radioteleskop 1937. godine.

Godine 1948. lansiranje raketa u visoku atmosferu (SAD) omogućilo je otkrivanje rendgenskog zračenja Sunčeve korone. Ove su metode omogućile astronomima da počnu proučavati fizičku prirodu nebeskih tijela i značajno prošire granice proučavanog prostora. Astrofizika je postala vodeća grana astronomije, a osobito veliki razvoj doživjela je u 20. stoljeću. i danas se nastavlja ubrzano razvijati.

Godine 1957. postavljeni su temelji za kvalitativno nove istraživačke metode temeljene na korištenju umjetnih nebeskih tijela, što je kasnije dovelo do pojave novih grana astrofizike. Godine 1957. prvi umjetni satelit Zemlje, koja je označila početak svemirskog doba za čovječanstvo. Svemirska letjelica omogućio je širenje infracrvenih, rendgenskih i gama teleskopa izvan Zemljine atmosfere). Prvi svemirski letovi s ljudskom posadom (1961., SSSR), prvo slijetanje čovjeka na Mjesec (1969., SAD) epohalni su događaji za cijelo čovječanstvo. Slijedila je isporuka Mjesečevog tla na Zemlju (Luna-16, SSSR, 1970.), slijetanje spuštajućih vozila na površinu Venere i Marsa te slanje automatskih međuplanetarnih stanica na udaljenije planete Sunčevog sustava.

Ovladavanje širokim spektrom elektromagnetskih valova od strane astronomije omogućilo je čovječanstvu da uvelike poveća svoje znanje o svemiru. U isto vrijeme, nove mogućnosti postavile su nove izazove za znanost - tamna tvar i tamna energija čekaju racionalno objašnjenje.

Najvažnija dostignuća suvremene astronomije pobliže su opisana u odgovarajućim dijelovima predavanja.

Povezanost astronomije s drugim znanostima, praktični značaj astronomije

Studije procesa koji se odvijaju na raznim nebeskim tijelima omogućuju astronomima proučavanje materije u stanjima koja još nisu postignuta na zemaljskim tijelima. laboratorijskim uvjetima. Stoga astronomija, a posebno astrofizika, koja je usko povezana s fizikom, kemijom i matematikom, pridonosi razvoju potonjih, a one su, kao što znamo, temelj sve moderne tehnologije. Dovoljno je reći da su pitanje uloge unutaratomske energije prvi pokrenuli astrofizičari, a najveće dostignuće suvremene tehnologije – lansiranje umjetnih Zemljinih satelita, orbitalnih i međuplanetarnih svemirskih postaja – nemoguće je bez astronomskih spoznaja.

Uloga astronomije u formiranju ispravnog materijalističkog svjetonazora iznimno je važna. Astronomija, proučavajući nebeske pojave, istražujući prirodu, strukturu i razvoj nebeskih tijela, dokazuje materijalnost Svemira, njegov prirodan, pravilan razvoj u vremenu i prostoru bez uplitanja bilo kakvih nadnaravnih sila.

Od davnina je astronomija služila ljudima za određivanje vremena i položaja na površini Zemlje, odnosno za navigaciju i geodeziju. S lansiranjem prve umjetni satelit Era istraživanja svemira počela je u našoj zemlji 1957. godine. Proučavanje Zemlje iz svemira omogućilo je da se astronomija još šire stavi u službu znanosti o Zemlji (geologije, geokemije, geofizike itd.).

Astronomija danas dobiva poseban značaj, rješavajući problem upozorenja na sudar Zemlje s asteroidom ili kometom. Da ova prijetnja nije plod mašte pisaca znanstvene fantastike svjedoče i posljedice pada tzv. "Tunguski meteorit". Kao rezultat pada, prema većini istraživača jezgre malog kometa, tajga je uništena na ogromnom teritoriju (područje pada šume premašilo je 2 tisuće četvornih kilometara.). Kako proračuni pokazuju, sudar sa Zemljom asteroida promjera 100 m može se dogoditi jednom u 1000 godina. Pri padu tijela ove veličine, prema prosječnim izračunima, oslobođena energija bit će » 5 × 10 17 J, što je približno jednako eksploziji najjače termonuklearne bombe i samo 20 puta manje od ukupne snage svih potresa. na Zemlji za godinu dana. Pad takvog tijela može dovesti do lokalne katastrofe, koja se može pogoršati nesrećom na potencijalno opasnim objektima - nuklearnim ili hidroelektranama, kemijskim postrojenjima, a može izazvati i izbijanje neprijateljstava korištenjem oružja za masovno uništenje. Prvi izazov u sprječavanju takvih katastrofa je otkriti takva tijela godinama prije udara. Uloga astronomskih promatranja u rješavanju ovog problema je glavna. Više detalja o opasnosti od asteroida i kometa i ulozi astronomije u njezinoj prevenciji dano je u odjeljku 11.

Astronomija je i dalje znanost o promatranju, ali nije daleko dan kada će se astronomska promatranja obavljati ne samo s međuplanetarnih postaja i orbitalnih zvjezdarnica, već i s površine Mjeseca ili drugih planeta.

Literatura za sekciju

Kononovich E.V., Moroz V.I. Opći tečaj astronomije: udžbenik/Ur. V.V. Ivanova - 2. izdanje - M.: Editorial URSS, 2004-544 str.
Kulikovski P.G. Vodič kroz astronomiju za zaljubljene. ur. 5. - M.: Editorial URSS, 2002. -688 str.
Ganagina I.G. Astronomija. – Metoda. dekret. -Novosibirsk: SGGA. – 2002. (monografija).
Klimišin I.A. Astronomija naših dana. 2. izdanje, “Znanost”, 1980.-456 str.
Bronshten V.A. Tunguski meteorit. M.: A.D. Selyanov, 2000-311str.

Povijest astronomije počinje od najranijih vremena. Prva zabilježena astronomska dostignuća datiraju iz 31. stoljeća pr. e. U početku se cilj astronomije kao znanosti smatrao opisom kretanja nebeskih tijela na nebu. Dakle, uključeni su samo Sunce, Mjesec, zvijezde i neki planeti. U antičko doba postojala je jasna podjela astronomije na dva smjera. Prvi se fokusirao na potencijalni utjecaj astronomije na svakodnevni život stanovnika Zemlje, dok je drugi smjer bio čisto teorijski. Fokusirao se na izgradnju matematičkih modela koji opisuju kretanje nebeskih tijela i predviđaju njihov položaj u budućnosti.

Astronomija se samostalno razvijala u staroj Grčkoj, Egiptu i Mezopotamiji. A već 3000. godine prije Krista nastao je kalendar koji godinu dijeli na 365 dana. Tada je prvi put počela podjela dana na dvanaest dijelova. U to su vrijeme prva imena zviježđa izmislili Sumerani koji su živjeli u drevnoj Mezopotamiji. Neki od tih naziva koriste se i danas. Riječ je o o zviježđima Bik, Lav i Škorpion.

Na prijelazu iz osamnaestog u sedamnaesto stoljeće prije Krista nastali su astronomski babilonski tekstovi. Jedan od radova bio je u potpunosti posvećen planetu Veneri. Njegovo ime je "Enuma Anu Enlil".

U petom stoljeću prije Krista babilonska astronomija uvela je zodijak. Taj se koncept odnosio i na skup zviježđa i na takozvani veliki krug, koji je postao osnova koordinatnog sustava na nebu. Babilonski astronomi također su stvorili prvi matematički modeli, iz kojeg je bilo moguće izračunati datume događanja astronomskih pojava.

U staroj Grčkoj astronomi su naučili koristiti geometriju za opisivanje pojava na nebu. Razvoj grčke astronomije seže u šesto stoljeće pr. U to su vrijeme stvoreni mnogi teorijski kozmološki modeli. Astronomi su pokušali objasniti, na primjer, prirodu svjetlosti ili nebeskih tijela. Ovu školu vodili su uglavnom Anaksimandar i Pitagora. Rečeno je da je Pitagora prvi sugerirao da bi Zemlja mogla biti sferna.

Na prijelazu iz petog u četvrto stoljeće pr. e. živio je Platon, koji je sugerirao da su kretanja tijela na nebu kružna i jednolika. Svoja znanja i pretpostavke prenosio je i na svoje učenike. Jedan od njih bio je Eudoks iz Knidosa, koji je postao autor modela svemira, koji pretpostavlja da se sastoji od sustava sfera sa zajedničkim okolišem, a gibaju se oko Zemlje.

Ovaj je model nekoliko godina kasnije malo proširio Callipps iz Cyzicusa. Povećao je broj kugli sa 26 na 35. Aristotel je također radio na ovom modelu, ali je pretpostavio da bi na kraju trebalo biti 55 kugli.

Međutim, to je bio čisto teorijski model. Sljedećih godina grčka je astronomija krenula prema kombiniranju takvih teoretskih pretpostavki s podacima promatranja. U trećem stoljeću prije Krista Apolonije Pergi konstruirao je dva geometrijska modela planetarnih putanja. Prvi od njih sugerirao je da se planeti kreću oko Zemlje u krugu s stalna brzina, ali Zemlja nije u središtu tog kruga. To se navodno moglo objasniti promjenom udaljenosti između Zemlje i ostalih planeta. Drugi model je pretpostavljao kretanje planeta i nazvan je epicikl.

Pretpostavke prvog modela koristio je u drugom stoljeću prije Krista Hiparh. Pokušao je opisati kretanje Sunca oko Zemlje. Čak je postavio parametre za pretpostavljenu solarnu orbitu ovisno o duljini proljeća i ljeta. Hiparh je također koristio drugi Apolonijev model.

Tada je ušla znanost nova era, gdje su najveći utjecaj na njegov razvoj izvršili prvenstveno islamski astronomi, kao i pojedini znanstvenici u Europi. Vrhunac ovih stoljećima starih teorija bilo je Kopernikovo djelo.

Tijekom 11. stoljeća arapska astronomska djela postala su sve popularnija u zapadnoj Europi. Dakle, Ptolomejeve teorije, prethodno prevedene na arapski, Ušao Zapadna Europa. U trinaestom stoljeću, na temelju Ptolemejevih pretpostavki, stvorene su nove astronomske tablice za izračunavanje položaja planeta.

Godine 1543. Kopernik je objavio svoje djelo "O rotaciji" u Nürnbergu. nebeske sfere" U drugoj polovici 16. stoljeća astronom Tycho Brahe svojim je promatranjima otkrio da se komet kreće u području koje je prema Ptolemejevu modelu bilo rezervirano za kretanje planeta. Time je opovrgao teoriju o postojanju sfera. U posljednjih godina Tijekom svog života, Brahe je surađivao s Keplerom, koji mu je pomogao da razvije svoju teoriju. Zatim, zahvaljujući ovim podacima koje je dobio Brahe, Kepler je otkrio prirodu planetarnih orbita.

U onim mjestima na Zemlji gdje su nastale najstarije civilizacije sačuvani su mnogi pisani dokumenti iz kojih je jasno da se s pojavom pisma počela razvijati i astronomija. Prisutnost pisma omogućila je astronomima da pouzdanije sačuvaju svoja opažanja i znanje o svijetu oko sebe. Pisana povijest astronomije seže u 3.-2. tisućljeće pr. e.
Isprva se razvila promatračka astronomija koja se smatrala dijelom astrologije. Da bi dobio točnije podatke o kretanju nebeskih tijela, čovjek je smislio gnomon i astronomski kalendar. Osim toga, najstariji astronomski instrumenti uključuju goniometrijske - poput viska s pomičnim ravnalom. Poslani su na Sunce kako bi odredili kutnu udaljenost od zenita.
Akumulacija promatranja i informacija o obrascima nebeskih pojava dovela je do razvoja nove znanosti, au različitim su zemljama obraćali pozornost na različite astronomske pojave. Ljudi su rješavali iste probleme i opisivali kretanje zvijezda. Ali glavna je ipak bila socioekonomska razlika, drugačiji način života društva. Najveće države (Babilon, Egipat, Kina) imale su razvijenu trgovinu i državne odnose. Zahvaljujući tome imali su međusobni utjecaj na polju znanosti.
Država Babilon nastala je na obalama Eufrata oko 2. tisućljeća pr. e. Prema pisanim izvorima, Babilonci su već u to vrijeme sustavno promatrali nebo. U početku su jednostavno bilježili nebeske pojave, koje su doživljavali kao astralna božanstva. I tek u 7. stoljeću pr. e. Babilonska matematička astronomija brzo se razvijala. Sleep je koristio neobične modele i metode za opisivanje kretanja svjetlećih tijela. Babilonci su prije svega izdvajali Mjesec na nebu (kao glavnog boga Nanu), zatim Sirijus, Orion i Plejade. Sve te zvijezde opisane su na glinenim pločicama koje potječu iz 2. tisućljeća pr. e. U isto vrijeme u Babilonu se pojavio službeni položaj dvorskog astronoma. Sn je promatrao i bilježio najvažnije promjene i pojave na nebu. Nakon što su sistematizirali sve astronomske zapise, Babilonci su izmislili lunarni kalendar. Malo kasnije je poboljšan. Kalendar je imao 12 sinodičkih lunarnih mjeseci od podjednako 29 i 30 dana, godina je imala 354 dana.Babilonci su poznavali i solarnu godinu. Kako bi lunarni kalendar uskladili s ovom godinom, povremeno su ubacivali 13. mjesec.
Od 763. pr. e. Babilonci su sastavili gotovo potpun popis pomrčina. Te je zapise kasnije koristio Ptolomej. Umetanje u kalendar, predviđanje pomrčina i druge potrebe: - sve je to zahtijevalo razvoj matematike. Postignuća Babilonaca u matematici bila su vrlo visoka. Bili su upoznati sa stereometrijom, davno prije nego što su Grci formulirali teorem, koji se danas naziva "Pitagorin teorem". U 4. stoljeću pr. e. Ekliptički sustav nebeskih koordinata izumljen je u Babilonu. Tamo su astronomi sastavili tablice: lunarne efemeride, koje točno pokazuju položaj Mjeseca:.
Egipatska država, kako vjeruju povjesničari, postojala je već u 4. tisućljeću prije Krista. e. Motivirajući čimbenik zanimanja Egipćana za proučavanje neba najvjerojatnije je bila poljoprivreda koja je u potpunosti ovisila o poplavama Nila. Izlijevanje: događalo se strogo periodično, u određenoj sezoni, a Egipćani su odmah uočili njihovu povezanost s podnevnom visinom Sunca. Stoga su počeli štovati Sunce kao glavnog boga Ra.
U Egiptu je uspostavljena moć faraona, koje su obični ljudi obožavali. Faraoni: uspostavili položaj dvorskog astronoma i pažljivo pratili razvoj ove znanosti koja nije imala samo aplikativne, već i gospodarske i društveno-političke ciljeve. Osim toga, astronomijom su se bavili svećenici i posebni službenici koji su vodili evidenciju.
Prema egipatskom mitu, Sunce je nastalo iz lotosovog cvijeta, koji je pak izronio iz praiskonskog vodenog kaosa. Gotovo od samog početka nacije Egipćani su imali religioznu i mitološku sliku svijeta, koja je imala astronomsku osnovu. Prema njihovom mišljenju, Zemlja je središte svemira oko kojeg kruže sve zvijezde. A Merkur i Venera također kruže oko Sunca.
Kasna astronomija naslijedila je od Egipćana kalendar od 365 dana bez umetaka. Koristili su ga europski astronomi sve do 16. stoljeća.
Astronomija kao znanost bila je poznata i u Kini. Oko tisućljeća pr. e. Kineski astronomi podijelili su nebo u 28 područja sazviježđa u kojima se kreću Sunce, Mjesec i planeti: Zatim su izdvojili Mliječnu stazu, nazvavši je fenomenom nepoznate prirode:. Najraniji katalog zvijezda, uključujući preko 800 zvijezda, sastavili su Gan Gong i Shi Shen oko 355. pr. e. To je oko sto godina ranije od Timocharisa i Aristillusa u Grčkoj. Nešto kasnije, poznati kineski astronom Zhang Heng podijelio je nebo u 124 zviježđa i zabilježio oko 2,5 tisuće vidljivih zvijezda.
Od 3. stoljeća pr. e. U Kini su ljudi koristili sunčane i vodene satove. Sva astronomska promatranja vršena su s posebnih zvjezdarnica.
Kao i kod drugih naroda antike, opće ideje Kineza o svemiru imale su mitološku osnovu. Oni su Kinesko Carstvo smatrali središtem svijeta (“Nebesko Carstvo ili Srednje Carstvo”). Općenito, povijest kozmogonijskih ideja drevnih Kineza dosegla je danas u kronikama dinastija i počinje s erom Pan-Yin ere. U to vrijeme stvorena je doktrina o pet zemaljskih primarnih elemenata. To su voda, vatra, metal, drvo, zemlja. Broj elemenata povezan je s drevnom podjelom na pet kardinalnih smjerova, a također odgovara broju zvijezda-planeta u kretanju. Simbolički, to se može prikazati u kombinacijama: voda - Merkur - sjever, vatra - Mars - jug, metal - Venera - zapad, drvo - Jupiter - istok, zemlja - Saturn - središte. Osim toga, postojao je i šesti element - qi (zrak, eter).
U VETI-VEI stoljećima pr. e. pojavila se ideja o univerzalnoj promjeni prirode i nastanka samog Svemira. Vjerovalo se da se pojavio kao rezultat borbe: dva suprotna principa - pozitivnog, svijetlog, aktivnog, muškog (yang) i negativnog, mračnog, pasivnog, ženskog (yin).
Zbog činjenice da je Kina s vremenom postala zatvorena država, razvoj znanosti, pa tako i astronomije, je usporen.
Indija nije ništa manje zanimljiva. Najstarijim izvorima koji govore o astronomskim aktivnostima starih Indijaca smatraju se pečati sa slikama na kozmogonijske mitološke teme (koje datiraju iz 3. tisućljeća pr. Kr.). Kratki natpisi na njima do danas nisu dešifrirani. Pečati pripadaju Kindanskoj civilizaciji, čiji su glavni gradovi bili Harappa, Myhenjo-Daro, Kalibangan. Do 17. i 16. stoljeća, središta indijske kulture značajno su oslabljena potresima i unutarnjim proturječjima, a zatim su ih konačno uništila arijsko-indoiransko-jezična plemena, što je dovelo do današnjeg stanovništva Indije.
O astronomskim opažanjima iz razdoblja kulture Inda sačuvano je vrlo malo dokumenata, no iz njih se ipak može razabrati kako su se razvijale ideje starih Hindusa o Svemiru. Prvi objekti proučavanja bili su Sunce i Mjesec. Kao i kod drugih starih naroda, astronomskim istraživanjima bavili su se svećenici, koji su potom sastavili kalendar. U njemu se, počevši od 6. st. pr. e. u imenima dana sedmodnevnog tjedna korištena su imena sedam pokretnih svjetiljki: prvi dan Mjeseca, drugi dan Marsa, treći dan Merkura, četvrti dan Jupitera, peti dan Venere, šesti od Saturna, sedmi od Sunca. Podjela mjeseca na dvije polovice dala je neku sličnost egipatskom kalendaru. U drevnoj indijskoj astronomiji to su bile svijetla i tamna polovica.
Najstariji spomenici civilizacije na području Grčke datiraju iz III-II tisućljeća prije Krista. e. U to vrijeme već postoje naselja, pa i gradovi čiji su se stanovnici bavili pomorskom trgovinom.
Na pogled starih Grka na svemir uvelike su utjecale ranije kulture: egipatska, sumersko-babilonska i, vjerojatno, staroindijska. Grčka je imala veze s Egiptom, Babilonom i državama Bliskog istoka.
Mnogi grčki filozofi i astronomi bavili su se astronomskim promatranjima. Iz pjesama Hesioda i Homera poznato je da su stari Grci poznavali mnoga zviježđa. Čak su stvorili svoju legendu o gotovo svakom od njih.
Veliki medvjed. Prema Hesiodu, bila je kći Likaona i živjela je u Arkadiji. Ali Callisto je ubrzo dosadio njezin rodni grad, pa se preselila u planine, gdje je provodila vrijeme u lovu s Artemidom. Tamo ju je ugledao Zeus, vrhovni bog. Bio je zadivljen djevojčinom ljepotom i zaveo ju je. Lovkinja je dugo skrivala svoju situaciju, ali se približilo vrijeme poroda, a Artemida je pogodila što joj se dogodilo. Ljutita, božica ju je pretvorila u medvjeda. Dakle, već u obliku životinje, 1 Kalisto je rodio sina, i nazvao ga Arkad.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Uvod

1. Glavni dio

1.1 Podrijetlo znanosti

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Riječ "astronomija" dolazi od dvije grčke riječi: "astron" - zvijezda, svjetiljka i "nomos" - zakon.

Astronomija je znanost o svemiru koja proučava kretanje, strukturu, postanak i razvoj nebeskih tijela i njihovih sustava (6, str. 22). Astronomija je, kao i sve druge znanosti, nastala iz praktičnih potreba čovjeka. Nomadska plemena primitivno društvo trebali su upravljati svojim putovanjima, a naučili su to činiti pomoću Sunca, Mjeseca i zvijezda. Primitivni zemljoradnik morao je terenski rad uzeti u obzir ofenzivu različita godišnja doba godine, a primijetio je da je promjena godišnjih doba povezana s podnevnom visinom Sunca, s pojavom pojedinih zvijezda na noćnom nebu. Daljnji razvoj ljudskog društva stvorio je potrebu za mjerenjem vremena i kronologijom (izrada kalendara). Sve su to mogla pružiti i dala promatranja kretanja nebeskih tijela, koja su se u početku provodila bez ikakvih instrumenata, nisu bila baš precizna, ali su u potpunosti zadovoljavala praktične potrebe toga vremena. Iz takvih promatranja nastala je znanost o nebeskim tijelima – astronomija.

1. Glavni dio

1.1 Podrijetlo znanosti

Astronomija je jedna od najstarijih znanosti čiji počeci sežu u kameno doba (VI-III tisućljeće pr. Kr.). Astronomija proučava kretanje, strukturu, postanak i razvoj nebeskih tijela i njihovih sustava. Čovjeka je oduvijek zanimalo pitanje kako svijet, te koje mjesto on u njemu zauzima. Većina naroda, u osvit civilizacije, imala je posebne kozmološke mitove koji govore kako iz prvobitnog kaosa postupno nastaje prostor (red), nastaje sve što čovjeka okružuje: nebo i zemlja, planine, mora i rijeke, biljke i životinje, kao kao i sam čovjek. Tijekom tisuća godina postupno su se gomilale informacije o pojavama koje su se događale na nebu. Pokazalo se da periodične promjene u zemaljskoj prirodi prate promjene u izgledu zvjezdanog neba i prividnog kretanja Sunca. Bilo je potrebno izračunati nastup određenog doba godine kako bi se na vrijeme obavili određeni poljoprivredni radovi: sjetva, zalijevanje, žetva (1, str. 25).

Ali to se moglo učiniti samo pomoću kalendara sastavljenog iz višegodišnjih promatranja položaja i kretanja Sunca i Mjeseca. Dakle, potreba za redovitim promatranjem nebeskih tijela bila je određena praktičnim potrebama računanja vremena. Stroga periodičnost svojstvena kretanju nebeskih tijela leži u osnovi osnovnih jedinica vremena koje se i danas koriste - dan, mjesec, godina. Jednostavna kontemplacija pojava i njihovo naivno tumačenje postupno su zamijenjeni pokušajima znanstvenog objašnjenja uzroka promatranih pojava.

Sve se ponavlja na nebu iznad nas: svake noći zvijezde izlaze i zalaze, mjesečeve mijene se mijenjaju, Sunce pronalazi svoj put između zvijezda. Najvjerojatnije su te uzorke otkrili prvi astronomi koji su sjedili oko primitivne vatre. Kretanje Mjeseca (točnije, učestalost promjena mjesečevih mijena) bila je temelj za prvi lunarni kalendar, tada je otkriveno kretanje Sunca kroz zodijak, te se pojavila solarna godina. U isto vrijeme cvjetala je i “nebeska” mitologija: primitivni ljudi obožavali su Sunce, Mjesec i druga svjetiljka te izvodili razne obrede kako bi umilostivili nebeske bogove.

Nekoliko tisuća godina prije Krista zemljoradnici su se naselili u dolinama velikih rijeka (Nil, Tigris i Eufrat, Ind i Ganges, Yangtze i Žuta rijeka). Kalendar, koji su sastavili svećenici Sunca i Mjeseca, počeo je igrati najvažniju ulogu u njihovim životima. Svećenici su vršili promatranja svjetiljki u drevnim zvjezdarnicama, koje su ujedno bile i hramovi. Proučava ih arheoastronomija. Arheolozi su pronašli dosta sličnih zvjezdarnica. Najjednostavniji od njih - megaliti - bili su jedan (menhiri) ili nekoliko (dolmeni, kromlehi) kamena smještenih u strogom redoslijedu jedan prema drugom. Megaliti su označavali mjesta izlaska i zalaska sunca u određeno doba godine. Ranije se vjerovalo da su ih podigli stari Kelti, no sada je dokazano da su se megaliti u Europi pojavili puno prije indoarijskih plemena (najstariji među njima, New Grange, datira iz 3000. pr. Kr.), a Druidi su obožavali samo ove "magične" strukture (2, str. 144).

Jedna od najpoznatijih građevina antike je Stonehenge, koji se nalazi u južnoj Engleskoj. Prema legendi, podigao ju je čarobnjak Merlin u jednoj noći. Zvjezdarnica se sastoji od 30 ukopanih kamenja viših od 5 m s pločama postavljenim na vrhu, tvoreći prsten promjera gotovo 30 m. Unutar njega nalazilo se još nekoliko kamenja, a oko strukture su bili prstenovi rupa. Znanstvenici sada vjeruju da je Stonehenge izgrađen u nekoliko faza između 1900. i 1600. godine. PRIJE KRISTA. Njegova glavna funkcija je promatranje Sunca i Mjeseca, određivanje dana zimskog i ljetnog solsticija, predviđanje lunarnog i pomrčine Sunca. Tri kilometra od Stonehengea pronađeni su ostaci drevne građevine koja svojim rasporedom podsjeća na nju, ali je napravljena od drveta. Vjeruje se da je Woodhenge bio divovski model, na temelju kojeg su graditelji mogli sagraditi Stonehenge.

1.2 Razvoj bizantske astronomije u srednjem vijeku

U Bizantu u 11.st. astrologija je nastavila zauzimati važno mjesto u sustavu prirodoslovnih spoznaja. Ali u isto vrijeme, odnos prema njoj u bizantskom društvu bio je ambivalentan. Crkva je bila neprijateljski raspoložena prema astrologiji, vidjevši u priznavanju ovisnosti ljudskih postupaka o položaju i kretanju nebeskih tijela proturječnost s kršćanski nauk o samoodređenju duše, slobodnoj volji i odmazdi.

Stav bizantskih monarha prema astrologiji bio je drugačiji. Na njihovim dvorovima postojali su astrolozi, kojima su se carevi obraćali za savjet u svim važnim slučajevima i koji su trebali odrediti ishod ovog ili onog pothvata. Mihael V. Calafat (1041. - 1042.), koji je namjeravao udaljiti iz palače caricu Zoe, koja ga je posvojila, obratio se astrolozima da saznaju je li vrijeme povoljno za planirani događaj. Konstantin IX Monomah (1042. - 1055.) imao je duboko poštovanje prema astrolozima. I sam je pratio kretanje zvijezda i po njima pokušavao odrediti svoju sudbinu. U kritičnim okolnostima Mihajlo VII (1071. - 1078.) obratio se astrolozima kako bi saznao ishod događaja i pažljivo slušao njihova predviđanja.

Aleksije I. Komnen (1081. - 1118.), koji se malo obazirao na nebeska znamenja i objašnjavao ih prirodnim uzrocima, bio je neprijateljski raspoložen prema astrolozima i čak ih je protjerao iz prijestolnice. Međutim, kada se na nebu pojavio ogroman komet, koji je narod smatrao vjesnikom nekih novih, izvanrednih događaja, bio je prisiljen obratiti se upućenim ljudima za objašnjenje ove pojave, naime eparhu gradskom Vasiliju, koji je bio dosta dobro upućen u učenja astrologa. Basileus iz dinastije Anđela također je imao veliko povjerenje u astrologiju. Prema priči Nikete Honijata, Aleksije III Anđeo (1195. - 1203.), s obzirom na nepovoljan položaj zvijezda, čak je odbio preseliti se iz Velike palače u Blahernu. Kako naglašava povjesničar, bizantski carevi nisu učinili korak a da se nisu posavjetovali s astrolozima o položaju zvijezda.

U kasnom srednjem vijeku astrologija u Bizantu kao cjelini nije zauzimala isto mjesto kao na Zapadu (gdje se u to vrijeme počela aktivno razvijati). Međutim, među znanstvenim dijelom stanovništva astronomija i astrologija ponovno počinju privlačiti veliki interes. Znanost o nebu duguje svoj procvat u doba paleologa Teodoru Metohitu, koji je bio u središtu političkog i duhovnog života za vrijeme vladavine Andronika II. (1263. - 1267.).

Metohit je oživio ovu nekoć cvjetajuću, a danas gotovo zaboravljenu znanost. U znanstvenoj zajednici počeli su se rasplamsati sporovi oko toga koja je znanost značajnija - matematika (koja je do tada bila najpopularniji predmet quadriviuma) ili astronomija i astrologija, a ti su sporovi riješeni u korist “znanosti o zvijezde." Metohitova proučavanja nastavio je njegov učenik Nikefor Grigora (1295. - 1360.).

U doba Velikih Komnena (1204. - 1461.), Trebizond je postao središte proučavanja prirodnih znanosti. To je uvelike zasluga Grgura Kionijada (sredina 13. st. - oko 1330.) Carigradski liječnik Grgur Kionijad stigao je u Trebizond ranije od 1295. i od cara Ivana II (1280. - 1297.) dobio veliku novčanu potporu za putovanje u Perziju. , gdje se uspješno razvijala astronomija.

Nakon što je boravio u Iranu nekoliko godina između 1295. i 1301., Chioniades je donio u Trebizond velik broj knjiga o astronomiji i astrologiji, koje je zatim preveo na grčki i opskrbio komentarima, pismenim i usmenim, podučavajući svoje učenike. Chioniades je stvorio škole u Carigradu i Trapezundu i znatno obogatio bizantsku astronomiju u cjelini. U Trapezundu je njegova škola nastavila postojati i kasnije. U 1320-im - 30-im godinama. klerik Manuel držao je nastavu na perzijskim knjigama i priručnicima koje je donio Khioniad.

Nastavljeno je i sastavljanje astroloških tablica. Napomenimo opet da su se astronomijom i astrologijom bavili ljudi koji su se bavili liječenjem i radi liječenja; takvi su bili Chioniades, Andrej Livadin, George Chrysococcus. Rezultat aktivnosti ovih znanstvenika bio je da su 1330-ih - 40-ih. ponovno je porastao interes za horoskopsku astrologiju - kako u Bizantu tako iu Trapezuntskom Carstvu.

U posljednjim desetljećima 14.st. Razvijaju se aktivnosti astronoma, astrologa i liječnika Ivana Abramije. Godine 1370. bio je astrološki savjetnik Andronika IV. (naročito je sastavio horoskop ulaska Andronika IV. u Carigrad i svrgavanja njegova oca, cara Ivana V. s prijestolja 12. kolovoza 1376., koji je sačuvan do danas).

Abramius je postao utemeljitelj astrološke škole koja je procvjetala 1370-ih - 1400-ih. U ovoj je školi vladalo veliko zanimanje za teoriju pomrčina, o čemu govore brojni sačuvani odgovarajući proračuni. Abramije i njegovi kolege prepisivali su i prevodili astrološka i astronomska djela, a ta je djelatnost važna jer je zahvaljujući njoj sačuvan niz rijetkih djela. Početkom 15.st. Abramius je pokušao ispraviti Ptolemejeve astronomske parametre na temelju vlastitih opažanja i poznavanja islamskih materijala koje je na grčki preveo Gregorije Chioniades između 1298. i 1302. Među predstavnicima Abramijeve škole, Eleutherius Eleus (također poznat pod pseudonimom Palchus) a treba istaknuti njegovog učenika Dionizija. Njihove studije nastavile su se bliže sredini 15. stoljeća. Ivan Hortasmen i kijevski kardinal Izidor. No, dani i Bizanta općenito i bizantske astrologije bili su odbrojani: 1453. godine na juriš je zauzet Carigrad, nakon čega su sva bizantska područja u Maloj Aziji i na Balkanu došla pod tursku vlast.

1.3 Razvoj astronomije u zapadnoj Europi

astronomija znanost o nebeskom tijelu

Od 8. stoljeća Arapi su stekli vlast nad Španjolskom i Sicilijom, među kojima se astrologija aktivno razvijala. Postupno su ideje islamske znanosti počele prodirati u europske obrazovane krugove. Veliki interes astrologiji i astronomiji, karakterističnoj za Europljane ovog doba, bio je razlog da su astrološki tekstovi bili među prvim prevedenim djelima, kada su zapadni znanstvenici počeli razvijati kontakte s Arapima. Niz latinskih djela 10.st. već sadrži arapske pojmove i pojmove. Međutim, istinski aktivno proučavanje arapskih djela počelo je tek u 12. stoljeću.

Karakteristično je da je razdoblje prevođenja arapskih znanstvenih tekstova na grčki trajalo od 9. do 14. stoljeća, a arapska su se djela prevodila na latinski uglavnom od 12. do 13. stoljeća. Međutim, u ova dva stoljeća napravljeno je mnogo više latinskih prijevoda nego što je u šest stoljeća napravljeno grčkih prijevoda. To je uvelike zbog činjenice da su Grci imali na raspolaganju opsežne znanstvene izvore (prvenstveno antičke), koji nisu bili inferiorniji od arapskih, dok su na latinskom Zapadu znanstvene spoznaje bile znatno oskudnije. Stoga, kada se ukazala prilika za znanstvene kontakte s islamskim svijetom, europski prevoditelji su je vrlo aktivno iskoristili. Izvanredni prevoditelji koji su latinskom Zapadu približili mnoga djela grčkih, arapskih i židovskih astrologa bili su Adelyard iz Batha (oko 1080. - 1152.), Platon iz Tivolija (1. pol. 12. st.), Hugo iz Santalija (sredina 12. st.) Roger od Hereforda (2. pol. 12. st.), Michael Scot (u. oko 1235.). Štoviše, i sami su bili vrsni astrolozi.

Posebno važnu ulogu u širenju astroloških i astronomskih znanja imao je Alfonso X. Mudri (1221. - 1284.), kralj Kastilje i Leona od 1252., a od 1257. i njemački kralj. Pokrovio je znanost i književnost, sam je proučavao astrologiju i astronomiju (zbog čega je dobio nadimak Mudri) i brinuo se za prijevod svih islamskih astroloških rasprava koje su mu bile dostupne na latinski jezik. Osim toga, na inicijativu Alfonsa Mudrog, 1248. godine u Toledu, španjolski, arapski i židovski znanstvenici razvili su nove tablice planetarnog gibanja. Objavljene su 1252. godine i nazvane su Alfonsinijeve tablice. Astrolozi u Europi koristili su ih za sastavljanje horoskopa nekoliko stoljeća, sve do Keplera.

1.4 Razvoj astronomije u Istočna Europa

Tijekom razdoblja o kojem se govori, astrologija i astronomija postale su raširene u istočnoj Europi. Iako prirodne znanosti općenito, a posebno "znanosti o zvijezdama" nisu bile dobrodošle od strane pravoslavne crkve, te su discipline bile poznate u Rusiji. Na primjer, sačuvani su podaci da je astrologija bila dio kvadriviuma znanosti koje su se proučavale u naprednim školama u Kneževini Polock.

Središte astrološkog i astronomskog znanja u istočnoj Europi od 15. stoljeća. postala Poljska. Glavna "kovačnica" astrološkog osoblja bila je Krakovska akademija, koja je imala samostalni odjel za astrologiju. Prvi tečaj astrologije ovdje je 1423. godine držao Henrik Cech, koji je bio poznat po točnosti svojih prognoza. Tijekom sljedećeg stoljeća i pol cijela plejada slavnih astrologa radila je na Krakovskoj akademiji:

Martin iz Zhuravice (oko 1422. - oko 1459.), matematičar i doktor medicine, koji je zbog uspješnih iscjeljenja dobio nadimak "kralj u medicini", autor je prvog prognostičara u Poljskoj (zbirke astroloških predviđanja) za 1451. njegov učenik Martin Bylica (1433. - 1494.), koji je predavao astrologiju i astronomiju na sveučilištima u Italiji i Mađarskoj i sastavljao astrološke tablice zajedno s Regiomontanom;

Piotr Gaszowiec (oko 1430. - 1474.), doktor medicine, rektor Krakovske akademije, dvorski astrolog Kazimira IV.;

Wojciech Brudzewski (2. pol. 15. st.), majstor astrologije, autor niza almanaha i prognoza objavljenih 1480-ih;

Michal iz Wroclaw († oko 1534), filozof (predstavnik srednjeg aristotelizma), teolog, matematičar, autor prvih tiskanih prognostičara.

Na Krakovskoj akademiji školovao se i George Drohobychsky (Jurij iz Rusije; oko 1450. - 1494.) - prvi ruski doktor medicine i filozofije i prvi istočnoslavenski astrolog koji je stekao europsku slavu. Godine 1478. - 1482. god predavao je astrologiju i medicinu na Sveučilištu u Bologni, a 1481. - 1482. god. akademska godina je izabran za rektora ovog sveučilišta zbog svog visokog ugleda u zvjezdanoj znanosti. Istodobno se bavio i astrologijom. Od 1487. Jurij iz Rusije predavao je astronomiju, astrologiju i medicinu u Krakovu. Među njegovim učenicima astronomije bio je i Nikola Kopernik. Georgy Drohobychsky je prepoznat kao jedan od najbolji doktori svoga vremena, a 1492. dobio je položaj “kraljevskog liječnika” pod Kazimirom Jagiellonczykom. Bio je autor niza rasprava o mundanoj astrologiji, posvećenih prvenstveno predviđanju pomrčina. Zanimljivo je da je upravo u astrološkom djelu Jurja iz Drohobycha “Prognostički sud...”, objavljenom u Rimu 1483. godine, prvi put u povijesti tiskano Moskva, Vilna (Vilnius), Kafa (Feodosia), kao kao i autoričin rodni grad - Lvov - spomenuti su i Drohobič.

Zaključak

Teško je točno reći kada su točno nastale astronomija i astrologija: do nas nisu dospjeli gotovo nikakvi podaci koji se odnose na pretpovijesno doba. U tom dalekom dobu, kada su ljudi bili potpuno nemoćni pred prirodom, pojavila se vjera u moćne sile koje su navodno stvorile svijet i upravljale njime; stoljećima su se obožavali Mjesec, Sunce i planeti. O tome učimo iz mitova svih naroda svijeta. Prve ideje o svemiru bile su vrlo naivne, bile su usko isprepletene s religijskim uvjerenjima koja su se temeljila na podjeli svijeta na dva dijela - zemaljski i nebeski. Smatrali su da postoji “nebeski svod” za koji su pričvršćene zvijezde, a Zemlja je uzeta kao fiksno središte svemira.

Astrologija i astronomija istovremeno su obavljale dva praktički nepovezana zadatka, ali su ipak imale jednu točku primjene: proučavale su razne karakteristike nebeska tijela (veličina, položaj u odnosu na Zemlju, brzina kretanja, svjetlost koja iz njih izlazi, boja itd.) i kako se to očituje. Nije ih vodila znatiželja da nauče više o Marsu ili Veneri kao takvima, već želja da razumiju kako oni utječu na pojedinca i Zemlju u cjelini.

Danas se u laboratorijima znanstvenika sve više uočavaju pojave koje se ne mogu tumačiti samo u okvirima materijalističke doktrine. Ako je astronomija materijalizirana poezija Kozmosa, onda je astrologija njegova spiritualizirana komponenta. Za stjecanje postojećeg obima astronomskog i astrološkog znanja čovječanstvo je uložilo ogroman intelektualni napor.

Bibliografija

1. Astronomija: Udžbenik za 11. razred srednje škole. - M: Prosvjeta, 1990.

2. Bakulin. P.I. Opći tečaj astronomije. - M.: Akademija, 2000.

3. Berry A." Pripovijetka astronomija" Prijevod s engleskog Zaimovski S.G. OGIZ, M-L., 1946. - 363 s.

4. Eremejeva. A.I. Astrološka slika svijeta i njegovih tvoraca. - M.: Znanost, 1984

5. Kutalev D. “Astrologija u XI-XV stoljeću”

6. Cherepashchuk A. M., Chernin A. D. Svemir, život, crne rupe. -.: Vlados, 1994.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Predmet astronomije. Izvori znanja u astronomiji. teleskopi. Zviježđa. Zvjezdane karte. Nebeske koordinate. Rad s kartom. Određivanje koordinata nebeskih tijela. Kulminacija svjetiljki. Teorem o visini nebeskog pola. Mjerenje vremena.

priručnik za obuku, dodan 04/10/2007

Astronomija kamenog doba i starih civilizacija. Značajke razvoja astronomije kao znanosti od srednjeg vijeka do XX. stoljeća. Sekcije moderne astronomije. Stručna procjena budućnosti astronomije. Moderna popularnost i potražnja za ovom profesijom.

sažetak, dodan 03.03.2012

Astronomija je najstarija među prirodnim znanostima, povijest njezina razvoja. Proučavanje prividnih kretanja Sunca i Mjeseca u Drevna Kina 2 tisuće godina pr Ptolemejev svjetski sustav. Nastanak znanosti astrofizike. Suvremena dostignuća astronomije.

prezentacija, dodano 05.11.2013

Drevna ideja o svemiru. Objekti astronomskih istraživanja. Proračuni nebeskih pojava prema Ptolemejevoj teoriji. Značajke utjecaja astronomije i astrologije. Heliocentrični sustav svijeta sa Suncem u središtu. Istraživanja J. Bruna u astronomiji.

sažetak, dodan 25.01.2010

Značajke astronomije kao znanosti. Njegovo filozofsko značenje, koje određuje svjetonazor ljudi i povezanost s drugim disciplinama. Glavni zadaci povezani s proučavanjem kretanja, strukture, problema nastanka i razvoja nebeskih tijela i značajki njihova rješenja.

prezentacija, dodano 02.09.2014

Znanost je posebna vrsta intelektualne aktivnosti, čija je svrha razviti pouzdano znanje o okolnoj stvarnosti. Strukturalnost sustava znanja. Znanstvena slika svijeta. Razvoj astronomije, njezina povezanost s religijom i društvenom ideologijom.

kolegij, dodan 29.08.2012

Osnovni pojmovi potrebni za uspješno proučavanje prostorne geodezije. Opis koordinatnih sustava koji se najčešće koriste u astronomiji za opisivanje položaja svjetiljki na nebu. Opće informacije o problemima svemirske geodezije kao znanosti, njihovom rješenju.

test, dodan 01.11.2010

Povijest astronomije, prvi zapisi o astronomskim opažanjima. Stvaranje geometrijske teorije epicikla od strane grčkih astronoma, koja je bila osnova geocentričnog sustava Ptolemejevog svijeta (2. stoljeće nove ere). Heliocentrični sustav svijeta Kopernik

prezentacija, dodano 28.05.2012

Povijest stvaranja lasera. Princip rada i konstrukcija lasera. Primjena lasera u astronomiji. Laserski sustav stabilizacije slike za teleskope. Stvaranje umjetnih referentnih "zvijezda". Laserska termonuklearna fuzija. Mjerenje udaljenosti do Mjeseca.

sažetak, dodan 17.03.2015

Predmet i zadaci astronomije. Značajke astronomskih opažanja. Princip rada teleskopa. Prividno dnevno kretanje zvijezda. Što je sazviježđe, njegove vrste. Ekliptika i "lutajuće" svjetiljke-planete. Zvjezdane karte, nebeske koordinate i vrijeme.