Kompatibilnost po patronimu u ljubavi. Numerologija prema datumu rođenja

Y. Pantyukhin "Knez Aleksandar Nevski"

Ali prvo, pozabavimo se samim konceptom "plemstva". “Što je plemenitost? – napisao je A.S. Puškina. - Nasljedni stalež naroda je najviši, odnosno nagrađeni velike prednosti glede vlasništva i privatne slobode."

Pojava plemstva u Rusiji

Riječ "plemić" doslovno znači "osoba s kneževskog dvora", odnosno "dvoranin".

U Rusiji je plemstvo nastalo u 12. stoljeću. kao najniži dio vojnog službenog staleža, koji je činio dvor kneza ili velikog bojara.

U Zborniku zakona rusko carstvo"Kaže se da je pripadnost plemićkoj klasi" je posljedica koja proizlazi iz kvalitete i vrline zapovjednih ljudi u antičko doba, koji su se isticali zaslugama, kojima su, pretvarajući samu službu u zasluge, stekli plemenito ime za svoje potomstvo. Plemeniti su svi oni koji su rođeni od plemenitih predaka ili su im to dostojanstvo dodijelili monarsi.”

Uspon plemstva

Od 14. stoljeća plemići su počeli dobivati zemlju za svoju marljivu službu. Tako je nastala klasa zemljoposjednika – veleposjednika. Kasnije im je dopušteno kupovati zemlju.

Zakonik iz 1497. ograničio je pravo seljaka na selidbu i time ojačao položaj plemića.

U veljači 1549. održan je prvi Zemski sabor u palači Kremlj. Ivan IV (Grozni) je tamo održao govor. Car je krenuo prema izgradnji centralizirane monarhije (autokracije) utemeljene na plemstvu, što je značilo borbu sa starom (bojarskom) aristokracijom. Optužio je bojare za zloporabu vlasti i pozvao sve na zajednički rad na jačanju jedinstva ruske države.

G. Sedov “Ivan Grozni i Maljuta Skuratov”

Godine 1550 odabranih tisuća Postavljeni su moskovski plemići (1071 osoba). unutar 60-70 km oko Moskve.

Sredinom 16.st. Kazanski kanat je pripojen, a patrimonijalni ljudi su iseljeni iz opričnine, koja je proglašena vlasništvom cara. Ispražnjene zemlje podijeljene su plemićima pod uvjetom službe.

U 80-im godinama 16.st. su uvedeni rezervirana ljeta(razdoblje tijekom kojeg je u nekim regijama ruske države seljacima bilo zabranjeno izlaziti na jesenski Jurjevo, predviđeno Zakonom iz 1497. Rezervirana ljeta počela je uvoditi vlada Ivana IV. Grozni) 1581. godine.

“Saborski zakonik” iz 1649. godine osigurao je plemićima pravo na vječni posjed i neograničeno traženje izbjeglih seljaka.

Ali Petar I. započeo je odlučnu borbu protiv stare bojarske aristokracije, čineći plemiće svojom potporom. Godine 1722. uveo je Tablica činova.

Spomenik Petru I u Voronježu

Tablica činova zamijenila je načelo rođenja načelom osobne službe. Tablica činova utjecala je na službenu rutinu i povijesne sudbine plemićke klase.

Osobni radni staž postao je jedini regulator službe; “očinske časti”, pasmina je u tom pogledu izgubila svako značenje. Pod Petrom I., rang najniže XIV klase u vojnoj službi davao je pravo na nasljedno plemstvo. Državna služba u činu do VIII razred davao samo osobno plemstvo, a pravo na nasljedno plemstvo počinjalo je s činom VIII. "Iz tog razloga ne dopuštamo nikoga bilo kakvog ranga", napisao je Petar, "dok nama i domovini ne iskaže bilo kakve usluge."

Tablica činova je bila podložna brojnim promjenama, ali općenito je postojala do 1917. godine.

Nakon Petra I. plemići su dobivali jednu povlasticu za drugom. Katarina II zapravo je plemiće oslobodila obvezne službe dok je za seljake zadržala kmetstvo, što je stvorilo pravi jaz između plemića i naroda. Pritisak plemića na seljaštvo i njihova ogorčenost postali su jedan od razloga Pugačovljevog ustanka.

Vrhunac moći ruskog plemstva bilo je primanje "plemićkih sloboda" - povelje Katarine II, koja je plemiće oslobađala obvezne službe. No, time počinje propadanje plemstva, koje se postupno pretvara u “klasu dokolice”, i polagana propast nižeg plemstva. I onda seljačka reforma Godine 1861. još je više oslabio ekonomski položaj plemstva.

Do početka 20.st. nasljedno plemstvo, "prvi oslonac prijestolja" i "jedno od najpouzdanijih oruđa vlasti", postupno gubi svoju gospodarsku i upravnu prevlast.

Plemićke titule

U Moskovskoj Rusiji postojala je samo jedna aristokratska titula - "knez". Dolazi od riječi "vladati" i znači da su njegovi preci nekada vladali nekim dijelom Rusije. Nisu samo Rusi imali tu titulu; i strancima koji su prešli na pravoslavlje bilo je dopušteno da postanu knezovi.

Strani naslovi u Rusiji pojavili su se pod Petrom I: "barun" i "grof". Za to postoji sljedeće objašnjenje: na područjima koja je Petar pripojio već su postojali ljudi s takvim titulama, a te su titule nosili i stranci koje je Petar privukao u Rusiju. No titula “grof” u početku je bila opterećena riječima “Sveto Rimsko Carstvo”, tj. ovu je titulu na zahtjev ruskog monarha dodijelio njemački car. U siječnju 1776. Katarina II uputila je peticiju "rimskom caru" Grigoriju Orlovu " podari Rimskom Carstvu kneževsko dostojanstvo, za što se uvelike zaslužuje».

Golovin (1701.) i Menjšikov (1702.) postaju prvi grofovi Svetog Rimskog Carstva u Rusiji, a pod Katarinom II četvorica njezinih miljenika dobivaju naslove kneževa Svetog Rimskog Carstva: Orlov, Potemkin, Bezborodko i Zubov. Ali dodjeljivanje takvih naslova prestalo je 1796.

Naslov "Broj"

Grofova heraldička kruna

Grafikon(Njemački) Graf) – kraljevski izvršni V Rani srednji vijek u Zapadnoj Europi. Naslov je nastao u 4. stoljeću. u Rimskom Carstvu i izvorno je dodjeljivan visokim dostojanstvenicima.

U razdoblju feudalne rascjepkanosti graf– feudalni gospodar grofovije, zatim postaje titula najvišeg plemstva. žena - grofica. I dalje se formalno čuva kao naslov u većini europskih zemalja s monarhijskim oblikom vladavine.

Šeremetjev je postao prvi ruski grof 1706.

Boris Petrovič Šeremetjev (1652.-1719.)

Ruski zapovjednik tog vremena Sjeverni rat, diplomat, jedan od prvih ruskih feldmaršala.

Rođen u staroj bojarskoj obitelji Šeremetjevih.

Godine 1681. zapovijedao je četama protiv Tatara. Iskazao se na vojnom i diplomatskom polju. Godine 1686. sudjelovao je u sklapanju “Vječnog mira” s Poljsko-Litavskom državom, a potom je poslan u Varšavu da ratificira sklopljeni mir.

Štitio Rusiju od krimskih napada. Godine 1695. sudjelovao je u prvoj azovskoj kampanji Petra I.

Godine 1697.-1699 posjetio Poljsku, Austriju, Italiju, otok Maltu, izvršavajući diplomatske zadatke Petra I. Tijekom Sjevernog rata 1700.-1721. pokazao se kao oprezan i talentiran zapovjednik koji je stekao povjerenje Petra I. Godine 1701. nanio je Šveđanima poraz od kojeg su oni "ostali u neznanju i dugo se nisu htjeli oporaviti", za što je odlikovan Ordenom Andrije Prvozvanog i dobio čin feldmaršala. Nakon toga je osvojio nekoliko pobjeda nad Šveđanima.

Godine 1705-1706 Šeremetjev je ugušio pobunu strijelaca u Astrahanu, za koje je bio prvi u Rusiji dobio titulu grofa.

Posljednjih godina izrazio je želju da se zamonaši u Kijevo-pečerskoj lavri, ali car to nije dopustio, kao što nije dopustio da se ispuni oporuka Šeremetjeva da bude pokopan u Kijevo-pečerskoj lavri: Petar I. naredio da se Sheremetev pokopa u lavri Aleksandra Nevskog, prisiljavajući čak i mrtve da služe državnom pratiocu.

Krajem 19.st. U Rusiji je bilo preko 300 grofovskih obitelji. Grofovska titula Sovjetska Rusija likvidiran je Dekretom Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta i Vijeća narodnih komesara od 11. studenog 1917. godine.

Titula "barun"

Engleska barunska kruna

barun(od kasne lat. baro s izvornim značenjem “čovjek, čovjek”). U srednjovjekovnoj feudalnoj zapadnoj Europi, glavni vladajući plemić i feudalac, kasnije jednostavno počasni naziv plemstva. žena - barunica. Titula baruna u Engleskoj traje do danas i nalazi se u hijerarhijskom sustavu ispod titule vikonta. U Njemačkoj je ta titula bila niža od grofovske.

U Ruskom Carstvu titulu baruna uveo je Petar I., a prvi ju je dobio P. P. Šafirov 1710. godine. Zatim A. I. Osterman (1721), A. G., N. G. i S. G. Stroganov (1722), A.-E. Stambken (1726). Obitelji baruna bile su podijeljene na ruske, baltičke i strane.

Pjotr Pavlovič Šafirov (1669.-1739.)

Diplomat Petrova vremena, vicekancelar. Vitez reda sv. Andrije Prvozvanog (1719.). Godine 1701-1722 zapravo, on je bio zadužen za rusku poštansku službu. Godine 1723. osuđen je na smrt pod optužbom za zlostavljanje, ali nakon Petrove smrti mogao se vratiti diplomatskoj djelatnosti.

Potjecao je iz obitelji poljskih Židova koji su se nastanili u Smolensku i prešli na pravoslavlje. Počeo je služiti kao prevoditelj 1691. u istom odjelu veleposlanstva gdje je služio i njegov otac. Prateći Petra Velikog na njegovim putovanjima i pohodima, sudjelovao je u sklapanju sporazuma s poljskim kraljem Augustom II (1701.) i s veleposlanicima sedmigradskog kneza Rakoczija. Godine 1709. postao je tajni savjetnik i unaprijeđen u vicekancelara. Godine 1711. sklopio je s Turcima Prutski mir, a sam je, zajedno s grofom M. B. Šeremetevom, ostao kod njih kao talac. Sklopio je sporazume s Danskom, Pruskom i Francuskom za održavanje mira u Europi.

Godine 1723. Šafirov se posvađao s moćnim knezom A. D. Menšikovim i glavnim tužiteljem Skornyakov-Pisarevom, osuđujući ih za pronevjeru. Kao odgovor, on sam je optužen za pronevjeru i osuđen na smrt, koju je Petar I. zamijenio progonstvom u Sibir, ali mu je na putu do tamo dopustio da stane “živjeti” u Nižnji Novgorod"pod jakom stražom".

Carica Katarina I. je po stupanju na prijestolje vratila Šafirova iz progonstva, vratila mu barunski naslov, dodijelila mu čin stvarnog državnog vijećnika, postavila ga za predsjednika trgovačkog odbora i naručila kompilaciju povijesti Petra Velikog.

Baruni su uživali pravo žalbe "vaša čast"(poput plemića bez titule) ili "gospodine barune".

Krajem 19.st. u Rusiji je bilo oko 240 barunskih obitelji (uključujući izumrle), uglavnom predstavnika baltičkog (baltičkog) plemstva. Titula je ukinuta Dekretom Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta i Vijeća narodnih komesara od 11. studenog 1917. godine.

Barun P.N. Wrangel

Titula "princ"

Princ- poglavar feudalne monarhijske države ili zasebne političke cjeline (apanažni knez) u 9.-16.st. kod Slavena i nekih drugih naroda; predstavnik feudalne aristokracije. Kasnije je postao najviša plemićka titula, ekvivalentna tituli princa ili vojvode u zapadnoj i južnoj Europi, u Srednja Europa(bivše Sveto Rimsko Carstvo), ova se titula naziva Fürst, a na Sjeveru - konung.

U Rusiji veliki vojvoda(ili princeza) je plemićka titula za članove kraljevske obitelji. Princeza naziva se i prinčeva žena, princ(kod Slavena) - sin kneza, princeza- kći princa.

Y. Pantyukhin “Knez Aleksandar Nevski” (“Za rusku zemlju!”)

Kneževska vlast, isprva najčešće izborna, postupno postaje nasljedna (Rjurikovič u Rusiji, Gediminovič i Jagelon u Velikoj Kneževini Litvi, Pjasti u Poljskoj itd.). Formiranjem centralizirane države, apanažni knezovi postupno postaju dio velikokneževskog (od 1547. - kraljevskog) dvora u Moskovskoj kneževini. U Rusiji do 18.st. naslov kneza bio je samo generički. Od početka 18.st. Titulu kneza car je također počeo dodjeljivati najvišim dostojanstvenicima za osobite zasluge (prvi dodijeljeni princ bio je A.D. Menšikov).

ruski knezovi

Prije Petra I. u Rusiji je bilo 47 kneževskih obitelji, od kojih su neke vukle svoje podrijetlo od Rurika. Kneževske su se titule dijelile na "Njegova Ekselencija" I "njegovo gospodstvo", što se smatralo višim.

Sve do 1797. nisu se pojavile nove kneževske obitelji, s izuzetkom Menjšikova, koji je 1707. dobio titulu kneza Ižore.

Pod Pavlom I. počela je dodjela s ovom titulom, a aneksija Gruzije doslovno je "eksplodirala" rusko plemstvo - 86 obitelji priznalo je kneževsku titulu.

Do kraja 19.st. u Ruskom Carstvu bilo je 250 kneževskih obitelji, od kojih je 40 vuklo podrijetlo od Rurika ili Gedimina. 56% kneževskih obitelji u carstvu bili su Gruzijci.

Osim toga bilo je oko 30 tatarskih, kalmičkih i mordovskih knezova; status tih prinčeva smatrao se nižim od statusa baruna.

Dali si znao?

Portret A.V. Suvorov. Nepoznati umjetnik 19. stoljeća.

Jeste li znali da je Aleksandar Vasiljevič Suvorov, narodni heroj Rusije, veliki ruski vojskovođa, koji u svojoj vojnoj karijeri nije doživio niti jedan poraz (više od 60 bitaka), jedan od utemeljitelja ruske vojne umjetnosti, imao nekoliko titula u isto vrijeme: princ talijanski (1799.), graf Rymniksky (1789), graf Svetog Rimskog Carstva, generalisimus ruskih kopnenih i pomorskih snaga, general-feldmaršal austrijskih i sardinijskih trupa, velikaš Kraljevine Sardinije i princ kraljevske krvi (s titulom "Kraljev bratić"), vitez svih ruskih ordena svoga vremena dodjeljivao muškarcima, kao i mnoge strane vojne ordene

Plemstvo pod starim režimom

Francuski plemići na odlasku kralju

Plemstvo je neznatna manjina. - Pod starom monarhijom plemstvo je uvijek činilo malu manjinu. U 18. stoljeću, kada je cjelokupno stanovništvo doseglo 25 milijuna ljudi, u Francuskoj je bilo samo 150.000 plemića, raspoređenih u 25-30 tisuća obitelji.

U ovom broju također treba razlikovati rodovsko plemstvo od darovanog.

Plemići preci bili su više ili manje pravi potomci velikih ili malih feudalaca: najviši naslov pripadao je prinčevima kraljevske obitelji, kraljevske krvi ili prinčevima krvi, kako se tada govorilo; onda su došli vojvode i perovi, prosti vojvode, markizi i grofovi; no većina se zadovoljila titulom viteza ili kavalira.

Dobitnike su činile dvije kategorije plemića: oni koji su ovu titulu dobili zbog imenovanja na visoke položaje i oni koji su je kupili novcem. Kada su kralju trebala sredstva, nije oklijevao prodati prava plemstvu.

Plemići su početkom 16. stoljeća postali dvorjani.- Plemstvu nisu vraćena nikakva politička prava koja su im oduzeli kraljevi krajem srednjeg vijeka, od Filipa Augusta do Luja XI., niti pravo na vođenje privatnih ratova i kovanje novca, niti pravo na vrhovnu i nezavisni sudovi. Slijedeći u tom pogledu korake Ljudevita XI., pokušaše im neograničeni kraljevi oduzeti i posljednje ostatke političke moći.

Na početku neograničene monarhije, Karlo VIII, Luj XII, Franjo I. i Henrik II., naravno, nisu imali namjeru lišiti plemiće velikih javnih položaja, smatrajući da su brzo naučili užitke dvorskog života, podvrgnuti vojnoj stezi u vojsci za vrijeme dugih talijanskih ratova; dakle, nisu plemićima oduzeli visoke javne položaje, kao što su konstabl ili generalni admiral, koji su uvijek bili davani plemićima. Ti su činovi davali ogromnu moć i gotovo potpunu neovisnost u poslovima vojske i mornarice. Kad je Franjo I. najprije u pograničnim, a potom i u svim ostalim provincijama uspostavio položaj namjesnika s vrlo širokim ovlastima, osobito u vojnom pogledu, povjerio je te važne dužnosti isključivo plemenitim osobama. Prvi neograničeni kraljevi nisu vidjeli ništa loše u tome, što su plemići, a osobito pokrajinski namjesnici, uzdržavali, poput kraljeva, veliku pratnju plemića, koja ih je svuda pratila i bila im dušom i tijelom odana; čak su ostavili netaknute drevne feudalne dvorce diljem kraljevstva. Tijekom pola stoljeća plemići su se pretvorili u tako besprijekorne dvorjane da više nisu izazivali nepovjerenje među kraljevima.

Neposlušnost plemstva tijekom vjerskih ratova. - Vjerski ratovi naglo su uzdrmali dobar sporazum između kraljevske vlasti i velikaša. Neki od ovih potonjih prešli su na protestantizam po uzoru na burbonske prinčeve; još ih se više pridružilo Savezu nakon Guisea i redovnika; religiozni žar oboje prikrivenih političkih ambicija, snova o neovisnosti i nestrpljenja da se zbaci jaram neograničene kraljevske vlasti. Kao rezultat nemira, svaki se gospodar povukao u svoj dvorac i lutao poljima na čelu odreda naoružanih ljudi; Katolički namjesnici, pod izlikom da kralj slabo brani “pravu” vjeru, poput autokratskih vladara upravljali su pokrajinama koje im je kralj povjerio i u svojim rukama držali utvrđena mjesta. Neki od njih otvoreno su ušli u savez sa španjolskim kraljem. Vidjeli smo koliko je rada bilo potrebno Henriku IV da povrati svoje kraljevstvo.

Nakon njegove smrti 1610., zbog maloljetnosti Luja XIII., Marie de Medici, majka mladog kralja, proglasila se regenticom; kao strankinja, zbližila je svoju sunarodnjakinju, Talijanku Concini. To je bilo dovoljno da izgubi popularnost; osim toga, otkrila je slabost karaktera. Odmah nastade nemir medju knezovima i vlastelom; tražili su mirovine, upravu nad gradovima i pokrajinama. Obasipaju ih novcem, što dodatno povećava njihova potraživanja. Zahtijevaju sazivanje generalnih država da se ublaži nevolja kraljevstva; želja im je zadovoljena (1614.), te ne nalaze ništa bolje nego da se hvale svojom ohološću pred poslanicima trećega staleža, s kojima mnogi od njih postupaju bahato i grubo. Gotovo svaku godinu obilježi oružani ustanak nekog plemića.

Ne vraćamo li se time u opaka vremena feudalizma i neće li sve to dovesti do produžavanja međusobnih ratova?

Richelieu pobjeđuje plemstvo. - Kad je postao punoljetan, Luj XIII je izabrao i podržavao u ministarstvu potrebnu i najprikladniju osobu u tadašnjim uvjetima: to je bio kardinal Richelieu, opunomoćeni ministar, koji je zahtijevao da se svi pokoravaju kralju, a kraljev ministar kao i sam kralj.

Njime se ukidaju položaji konstablea i general-admirala.

Naređuje da se razore svi utvrđeni dvorci, osim pograničnih.

Guverneru Languedoca, vojvodi od Montmorencyja, zbog ogorčenja je odrubljena glava; mjesta pokrajinskih namjesnika većinom se prenose na nove kraljevske agente, upravitelje koji su, pripadajući buržoaziji, potpuno u rukama kralja.

Da bi zadao udarac plemstvu koje se urotilo protiv ministara ili se uhvatilo za oružje, on uspostavlja isključive sudove, sastavljene od njemu lojalnih sudaca, koji osuđuju najplemenitije plemiće na smrt. Sam Louis XI nije mogao smisliti ništa bolje i nije mogao biti strašniji.

Mazarin trijumfira nad Frondom. - Po riječima jednog tadašnjeg plemića, ovoga puta plemstvo je dobilo udarac “ne u obrvu, nego pravo u oko”. Zbog činjenice da je nakon smrti Richelieua Louis XIV bio premlad, ponovno je formirano regentstvo. Ovaj put Anna Austrijska, rođena Španjolka, postaje regentica, a za ministra i miljenika imenuje drugog stranca, talijanskog pustolova, kardinala Mazarina. Novi ministar ima podanički izgled i insinuirajuće manire. Smanjuje se, kao da se ispričava svojom srećom. Najznatniji plemići misle da se sada sve može priuštiti.

Ministar koji je loše vodio financije, pa čak i nepošteno, novim porezima diže ustanak pariške buržoazije; bila je fronta. Dio plemstva odmah u tome sudjeluje, kao u kakvoj zabavi. Dame interveniraju. Pariz se diže; frondarski namjesnici ili njihove žene dižu ustanke u svojim pokrajinama; Princ Conde, koji je upravo izvojevao dvije briljantne pobjede nad trupama španjolskog kralja kod Rocroia (1643.) i kod Lancyja (1648.), postaje vođa pokreta. Graničarski plemići traže ukidanje intendanata; posebno žele mjesta i mirovine. Conde i ostali plemići sklapaju savez sa španjolskim kraljem.

Ali pariška se buržoazija buni protiv novačenja stranaca; Štoviše, Conde je vrijeđa svojom bahatošću. Skrivajući pod svojom kukavičkom pojavom nesalomljivu upornost, Mazarin je intrigama i obećanjima razdvajao buržoaziju i prinčeve. Ovi posljednji, pošto su postali nemoćni, poslušno mu se pokoravaju.

Plemstvo koje je ukrotio Luj XIV. - Nakon jadnog neuspjeha Fronde, plemići su se utišali. Uz to, Luj XIV je pokušao dovršiti posao koji su protiv njih započeli Luj XI i Richelieu.

Od ovoga vremena, nakon kralja, sve radi šest državnih tajnika, od kojih je svaki na čelu najvažnije grane vlasti; ti državni tajnici, koji su bili slušani kao i sam kralj, nisu imali smisla bez kralja i položaja koje su obnašali: lišeni milosti, pretvorili su se u ništa. Da bi ih lakše držao u svojim rukama, kralj ih obično nije imenovao iz redova plemića, nego iz reda buržoazije.

U provincijama su se namjesnici uvijek postavljali iz redova plemića; ali oni nisu ništa više od velikodušno plaćenih sudionika parade, čije su dužnosti ograničene na predsjedanje službenim ceremonijama: ne mogu raspolagati ni novcem ni ljudima. Sva njihova vlast, čak i vojna, prešla je u ruke intendanata, koji su se, imajući privremene dužnosti pod Richelieuom, pretvorili u stalne službenike koji žive u svakoj pokrajini. Ti su intendanti obično također bili regrutirani iz buržoazije.

Kraljevska vlast čini moralnom dužnošću plemstva da živi na dvoru ili stupi u kraljevsku službu u vojsci i mornarici. Plemići koji su živjeli u Versaillesu bili su samo dvorjani, izazivajući jedni druge za usluge, pa čak i osmijehe svog gospodara. Pod Lujem XIV., kad je kralj bio prisutan u crkvi u palači, okrenuli su se i ničice ne prema oltaru, već ispred kralja. To je bilo pravo monarhijsko idolopoklonstvo, sve dok je idol imao veličinu Luj XIV. Ali čak i kad su ga počeli nazivati Louisom XV, čovjekom vrijednim prezira, ili Louisom XVI, smiješnim mediokritetom, iskazivani su mu isti ropski znakovi poštovanja i obožavanja, što ih nije spriječilo da kleveću i smiju se njihovim veličanstvima u intimnom krug.

Plemstvo zadržava veliki utjecaj na kraljeve. - Zadovoljna ukazanom poslušnošću, kraljevska vlast više nije pomišljala na ponižavanje plemstva; naprotiv, cijenjeno i važno plemstvo čini joj se čak ukrasom prijestolja i jamstvom sigurnosti. Stoga, mogu li kraljevi koji su živjeli gotovo isključivo među svojim plemićima, daleko od naroda, izbjeći njihov utjecaj?

Ali to je bio štetan utjecaj. Plemstvo koje je okruživalo kraljeve vrlo je često budilo njihove ratničke strasti, a potkraj monarhije uspjelo je postići po kraljevske financije pogubne privilegije i ukidanje onih reformi koje su mogle donijeti veću pravednost poreznom sustavu.

Privilegije plemstva. - Ne zadovoljavajući se redovnim prihodima svojih posjeda, koji su pokrivali najmanje petinu cjelokupnog teritorija, plemići su i dalje uživali feudalna prava na sve one zemlje koje su u srednjem vijeku bile pod zaštitom ili u posjedu njihovih predaka i koje su tijekom stoljeća bile ustupljene njihovim obiteljima. Porezi na zemlju postojali su za mnoga mala seljačka imanja, a osim njih, postojao je i porez na žito, porez na promet, pravo na lovište zečeva, golubnjake, isključivo pravo na lov, jedrenje, pravo zemljoposjednika i tisuće malih prava koja su sa svih strana pritiskala seljake. Plemići su čak zadržali pravo da sude u svim stvarima koje ih se tiču na vlastitim glavnim sudovima, gotovo neovisno o kraljevskom pravosuđu. feudalna prava, dakle gospodin je bio sudac i optuženik u vlastitom slučaju. Kraljevska je vlast uništila i ukinula plemićke dvorove u svim onim posjedima, gdje su je mogli stegnuti; ali tamo gdje je dvor plemstva ograničavao samo seljake, ostavljen je nepovrediv.

Još isplativije od gospodarskih prava bilo je oslobođenje od poreza. Plemstvo je izbjegavalo najteži izravni porez, porez na zemlju. U 18. stoljeću, u vrijeme nedostatka novca, kraljevska je vlada smislila porez na dohodak koji je trebao pasti na teret plemića: glavarina koju je uveo Luj XIV, dvadeseti udio koji je uveo Luj XV. plaćaju svi podanici, razmjerno bogatstvu svakoga. Ali imetak plemića, uz dopuštenje uprave, bio je smiješno nisko cijenjen; porez se razrezivao prema svjedočenju koje su oni sami dali o svom stanju, a, naravno, ni jedan porezni službenik nije bio tako neučtiv i smion da posumnja, a osobito provjeri točnost njihova svjedočenja.

Za plemiće su zadržane velike sinekure guvernera, ponekad plaćene s više od sto tisuća livara, svi unosni crkveni položaji, biskupije i bogate opatije, kao i svi časnički činovi: čete i pukovnije kupljene su na isti način kao i mjesta sudaca ili bilježnika; ali su plemići uglavnom sami sebi nadoknadili troškove svojih ureda. Prema vojnom proračunu s kraja staroga režima, gotovo uoči 1789., 12.000 plemićkih časnika stajalo je vladu 46,000.000 livara, što je odgovaralo stotinu milijuna u današnjem novcu, budući da se srebro tada cijenilo dvostruko više; a 135 tisuća vojnika ne košta više od 44.000.000.

Ali to nije sve. Zadržati ih na sudu više od pola 25,000.000 livara, koje su godišnje odlazile u kraljevsku kuću. U stupcu mirovina, koje su prema posljednjem proračunu monarhije dosezale do 31,000.000 libara, opet je gotovo cijeli iznos otpao na udio plemića. Plemstvo je pod starim režimom doslovno pljačkalo proračun.

Moral plemstva. - Tako golemi prihodi dopuštali su plemstvu besposlen život. Baviti se trgovinom ili industrijom? Fi! Ovo je zanimanje običnih ljudi. Plemić koji poštuje sebe mora služiti kralju i nema drugog zanimanja. Na dvoru ga oblači, drži svijećnjak, poslužuje za stolom i svečano slaže njegovu odjeću. U ratu nanosi svakojake štete neprijatelju, ne mareći za to, da sazna, tko je huškač, tko je prav, tko kriv; tuče nenaoružano stanovništvo, pali kuće i skladišta usjeva, a ponekad i pljačka privatne kuće za slavu svoga kralja. Po potrebi on, na čelu istog odreda, krajnjom okrutnošću suzbija kraljeve podanike koji su se pobunili iz straha od gladi. Evo službe plemića! Ovo je časno i slavno zanimanje! Sve ostalo nije dostojno plemenite osobe.

Moderni bi plemić, poput svojih srednjovjekovnih predaka, smatrao da je izgubio pravo na plemstvo ako bi se degradirao da bi se bavio poljoprivredom, trgovinom ili industrijom.

Ovo plemstvo koje ne radi ništa uživa u svemu. Slasno jede, luksuzno se oblači; po peru na šeširu, maču na boku, vrpcama, čipkama i vezovima koji su u izobilju ukrašavali njegovu odjeću, bilo je lako prepoznati plemića: i muškarcima i ženama bilo je stalo samo do toga da raskošju i bogatstvom nadmaše bližnjega njihovog toaleta; tijekom poznatog susreta Franje I. s engleski kralj, u logoru “Zlatno platno”, 1520. godine, mnogi francuski plemići, po riječima jednog suvremenika, na svojim su plećima nosili “svoje mlinove, šume i livade”.

Po uzoru na talijanske plemiće i bogataše, čije su raskošne palače viđali tijekom talijanskih ratova, bogati francuski plemići iz kraljevske svite gradili su vlastite palače, a oni manje značajni udobne, luksuzno opremljene kuće? koji gotovo posvuda zamjenjuju od početka 17. stoljeća nekadašnje sumorne feudalne dvorce.

Znamo njihov način života na dvoru. U selima su plemići svoje duže slobodno vrijeme od kraljevske službe provodili u lovu i posjetima. Društveni život s turnirima do početka 17. stoljeća, balovima, igrama za novac, dugim razgovorima s damama i ljubavnim vezama potpuno je promijenio moral plemstva. Vjerski ratovi probude u njima neko vrijeme grubost njihovih predaka: iz najapsurdnijih razloga vode dvoboje, a protivnički sekundanti bore se pored duelanata. Ali to su uskoro prolazne ludorije. Salonski život, koji se nastavlja s prestankom međusobnih ratova, brzo zaustavlja oživljavanje grubosti i grubosti.

Strogi srednjovjekovni vitezovi, mrzovoljni, fanatični i uskogrudni, ne bi prepoznali svoje sinove – podsjetila bi ih možda samo briljantna hrabrost na bojnom polju – u napudranim i ukovrčanim plemićima 18. stoljeća, obučenim od ranoj mladosti od strane unajmljenih učitelja da se klanjaju i govore slatko graciozne komplimente damama, tim mladićima, napunjenim drevnim znanostima na jezuitskim koledžima i sveučilištima, raskalašenog morala, nepovjerljivi i skeptici, koji su privlačili velike moderne pisce u svoje salone da ih slušaju njihove klevete protiv crkve, protiv kraljevskog despotizma pa čak i protiv feudalnih privilegija; koji su svojom profinjenom elegancijom ponašanja i profinjenošću govora stekli pravo da daju ton čitavom visokom europskom društvu toga vremena i o kojima su najbolji, bistra uma i velikodušnih pobuda, u naletu osjećajnosti sanjali društva u kojem bi bilo više znanja, blagostanja i slobode za sve. čak i za najskromnije seljake.

Opadanje plemstva i gubitak popularnosti. Krajem osamnaestog stoljeća plemstvo je već odavno izgubilo svoju neovisnost i svu svoju političku važnost: njegovi stari, utvrđeni dvorci bili su uništeni, a njegova nadmoć u vojnim poslovima nad ostalim slojevima društva nestala je s poboljšanjem modernog oružja i pojavom brojnih stajaćih vojski u kojima su zauzeli udaljeni položaj.

Izgubila je i svoju ekonomsku nadmoć: trošeći bez računa, niže i srednje plemstvo zadužilo se, prodalo većinu svoje najbolje zemlje, zadržavši samo šume; Samo su obitelji koje su "pozlatile svoj grb" i "popušile svoje zemlje", "ponižene neravnopravnim brakom" s obiteljima bogatih financijera i dvorjani, potpomognuti kraljevskim milostima, još uvijek zadržali izvrsna bogatstva.

Iz knjige Velike laži malog čovjeka Autor Isajev Aleksej Valerijevič

Poglavlje 3. Glavne pjesme o starom Staljinu, vladaru Europe, pametna je glava, neće se otvoreno protiviti Njemačkoj. A. Hitler. Govor na sastanku stožera OKW 9. siječnja 1941. Ideja o "preventivnom" ratu protiv SSSR-a nije nova. Pokušaji revizije povijesti

Iz Talleyrandove knjige Autor Tarle Evgenij Viktorovič

PRVO POGLAVLJE TALEYRAND POD “STARIM PORETKOM” I REVOLUCIJA I Lik princa Talleyranda u sjećanju čovječanstva uzdiže se u onom ograničenom krugu ljudi koji, čak i ako nisu usmjeravali povijest željenim smjerom (kako se dugo činilo povjesničari idealističkih i,

Iz knjige Rusija pod starim režimom Autor Lule Richard Edgar

7. POGLAVLJE PLEMSTVO [U Europi] vjeruju u aristokraciju, jedni da je preziru, drugi da je mrze, treći da od nje profitiraju, iz taštine, itd. U Rusiji toga nema. Ovdje jednostavno ne vjeruju u nju. A. S. Puškin [A. S. Puškin. Cjelokupna djela u deset svezaka,

Iz knjige Protiv Viktora Suvorova [zbirka] Autor Isajev Aleksej Valerijevič

Poglavlje 3 Glavne pjesme o starom Staljinu, vladaru Europe, pametna je glava, neće se otvoreno protiviti Njemačkoj. A. Hitler. Govor na sastanku stožera OKW 9. siječnja 1941. Ideja o "preventivnom" ratu protiv SSSR-a nije nova. Pokušaji revizije povijesti

Iz knjige Svakidašnjica Moskva u 19. stoljeću Autor Bokova Vera Mihajlovna

Drugo poglavlje. PLEMENSTVO "Kapital umirovljenika." - Životni stil plemića. - A B. Kurakin. - P. A Demidov. - Živi kipovi. - A. I. Annenkova. - Novinari. - N. D. Ofrosimova. - Otvorene kuće. - Odmor u Kuskovu. - A G. Orlov. - Orkestri roga. - Lopta

Autor de Tocqueville Alexis

Iz knjige Stari poredak i revolucija Autor de Tocqueville Alexis

Poglavlje XI O osobitosti slobode pod starim poretkom i njezinom utjecaju na revoluciju Čitatelj koji bi na ovom mjestu prestao čitati ovu knjigu mogao bi steći samo vrlo nepotpun dojam o vladavini starog poretka i malo bi razumio nastale promjene

Iz knjige Moskva u svjetlu nove kronologije Autor

Poglavlje 2 Ukopi junaka Kulikovske bitke u starom Simonovu 2.1. Gdje su pokopani vojnici poginuli u Kulikovskoj bitci? Prema kronikama i “Priči o pokolju Mamajeva”, u bitci kod Kulikova ubijeno je oko 250 tisuća ljudi s obje strane. Najvjerojatnije je ovaj broj vrlo

Iz knjige Povijest Francuske i Europe autor Hervé Gustav

Glava III Svećenstvo pod starim režimom Utemeljitelj isusovačkog reda Moć klera Konkordat iz 1516. - Godine 1516. Franjo I. potpisao je u Bologni konkordat s papinstvom. Kralj je papi dao pravo, da ubire stanovitu rentu od francuskog klera; Tata, sa svoje strane,

Iz knjige Quick Fire! Bilješke njemačkog topnika 1940-1945 Autor Lippich Wilhelm

Poglavlje 2 Život pod nacističkim režimom 1928. – 1936. Ekonomska kriza 1928. – 1936. Godine 1929. ekonomska kriza pogodila je njemačko gospodarstvo. Industrija zemlje propala je godinu dana ranije, a međunarodna financijska kriza samo je ubrzala kolaps moje domaće ekonomije

Iz knjige Malenkova. Treći vođa zemlje Sovjeta Autor Balandin Rudolf Konstantinovič

O totalitarnom režimu Izjava o povijesnoj istinitosti postupaka Staljina i njegovih suradnika, posebice Maljenkova, može se činiti kao pretjerivanje ili monstruozan pokušaj opravdanja stvaranja totalitarne države koja guši slobodu pojedinca i gazi prava

Iz knjige Đurđevdan Autor Kulikov Geomar Georgijevič

Poglavlje 13 O starom naselju Trenkino omiljeno mjesto je staro naselje koje se nalazi iza sela Rytov, na strmoj obali rijeke. Kažu da su ovdje nekada živjeli ljudi. Da, došli su neprijatelji, neke potukli, neke zarobili, opljačkali i spalili njihove domove. A sada se brdo diže kao da

Iz knjige Gdje si Kulikovo polje? Autor Nosovski Gleb Vladimirovič

Poglavlje 3 Ukopi junaka Kulikovske bitke u Starom Simonovu 3.1. Gdje su pokopani vojnici poginuli u Kulikovskoj bitci? Prema kronikama i “Priči o pokolju Mamajeva”, u bitci kod Kulikova ubijeno je oko 250 tisuća ljudi s obje strane. Najvjerojatnije je broj mrtvih visok

Iz knjige Rusija: narod i carstvo, 1552–1917 Autor Hosking Geoffrey

Poglavlje 1. Plemstvo Državna služba Veći dio 18. i 19. stoljeća plemstvo je bilo glavni oslonac carstva, jedini društveni sloj koji je utjelovljivao njegov duh, odgovoran za njegovu zaštitu i upravljanje. Plemstvo je dominiralo dvorom i kancelarijama, vojskom,

Iz knjige Morski vukovi. Njemačke podmornice u Drugom svjetskom ratu Autor Frank Wolfgang

5. poglavlje NOVE IDEJE O STAROM (jesen 1942.) Izvanredni uspjesi “morskih vukova” nisu zaslijepili podmorničare i njihova admirala pred prijetnjom koja im je predstavljala razvoj neprijateljske radarske tehnologije. Njemački stručnjaci postigli su samo djelomičan uspjeh u pronalaženju premaza za kućište

Iz knjige Trojstvo. Rusija ispred Bliskog Istoka i Bliskog Zapada. Znanstveni i književni almanah. izdanje 1 Autor Medvedko Leonid Ivanovič

Nakon raspada sovjetskog društva i erozije ideje egalitarizma krajem dvadesetog stoljeća, kako u Rusiji tako iu Istočna Europa“Konzervativna renesansa”, odnosno renesansa konzervativnih i tradicionalnih vrijednosti i obrazaca ponašanja koji su bili progonjeni tijekom dvadesetog stoljeća, počela je dobivati na utjecaju.

Jedna od manifestacija te renesanse bilo je zanimanje za plemstvo i aristokraciju. I tu je počela zbrka, budući da je pod vladavinom boljševika tema predrevolucionarnih elita bila tabu i na razini povijesnih istraživanja i na razini svakodnevnih razgovora. Većina građana SSSR-a imala je predodžbu o plemstvu i aristokraciji prema umjetnička djela A. Dumas, L. Tolstoj i V. Scott. Ali malo je ljudi pravila temeljne razlike između aristokracije, plemstva i elite. Većina običnih ljudi dobila je neku vrstu “mješavine” u svojim glavama, gdje su, poput M.Yu Lermontova: “Konji i ljudi pomiješani zajedno...”.

Danas, kada se (prevladavši otrovni mijazam 20. stoljeća) ljudi vraćaju povijesnim tradicijama, doktrini, praksama i društvenim iskustvima prošlih stoljeća, valja shvatiti što je bio fenomen aristokracije u njezinom društveno-političkom i kulturno-civilizacijskom smislu. aspekti.

Čini se da je dovoljno prevesti riječ aristokrat s grčkog i dobili smo prijevod "aristos" - "najbolji". Dakle, daje se odmah karakteristika kvalitete ove riječi, budući da je antonim prirodno "najgori". U pravilu je riječ "plebejac" odgovarala ovoj definiciji. Oba ova pojma sežu u povijest starog Rima, kada su postojali patricijski aristokrati i plebejci. Patriciji od riječi "patrias" - "očevi grada", i plebejci su niskog porijekla i nemaju utjecaja na politiku, ali su ipak slobodni građani Rima. Kasnije su se konceptu "plebejaca" - ljudi s niskom razinom obrazovanja i kulture - počele dodavati kvalitativne definicije. U aristokratskom Poljsko-Litvanskom Commonwealthu, plebejci su čak koristili uvredljivu riječ "stoka" - "stoka koja govori".

Ali sama aristokracija u Europi bila je heterogena, ni po podrijetlu, ni po obrazovanju, ni po stupnju utjecaja u različitim vremenskim razdobljima u povijesti svojih država. Ako uzmemo Europu i Rusiju 10. - 20. stoljeća, onda je u ovih 1000 godina aristokracija prešla dug put od svog nastanka do zore, zenita i zalaska.

Aristokracija je kao elita i vladajuća klasa bila najutjecajnija samo u nekim zemljama zapadne Europe, primjerice: Engleska, Francuska i Sveto Rimsko Carstvo. Da, bilo je aristokrata u drugim zemljama: Italiji, Španjolskoj, Poljskoj i Pruskoj. Ali ondje su se u pravilu miješali s državnom birokracijom i bilo je teško utvrditi što je ovoj ili onoj obitelji davalo elitni položaj - državna služba ili plemićko podrijetlo. Isti društveni eklekticizam (povezanost plemstva i aristokracije s javna služba) također je bio tipičan u Rusiji, nakon reformi Ivana Groznog i Petra Velikog. Ali razumjeti zajedničke značajke, svojstven svim aristokracijama, i nacionalne karakteristike svaki od njih, potrebno je posebno se zadržati na svakoj nacionalnoj aristokratskoj skupini u Europi i Rusiji.

Francuska aristokracija

Francuska aristokracija – najkarakterističnija društvena grupa, što se u potpunosti može smatrati svojevrsnim “zlatnim rezom” za definiranje aristokracije kao društvenog i kulturnog fenomena. Kao i u svim drugim zemljama feudalne Europe, u Francuskoj su plemstvo (viteštvo) i njegov viši sloj (aristokracija) nastali raspadom Carstva Karla Velikog. Gotovo svi službenici ovog ili onog suverena, njegovi tributari - svi su oni činili klasu feudalnih plemića, među kojima su se počeli isticati najveći i najutjecajniji - vojvode, markizi i grofovi. Najpoznatije i najutjecajnije obitelji u XII-XV stoljeću bile su vojvode od Bretona, Normandije, Akvitanije, Lorraine i Burgundije. Njihova moć, bogatstvo i utjecaj u Francuskoj bili su toliko veliki da su zasjenili moć i utjecaj kraljevog dvora u Parizu, što se naravno nije moglo svidjeti Kapetinganima i Valoisu.

Tijekom Križarski ratovi XI-XIII stoljeća i Stogodišnjeg rata formirao se najstariji i najhomogeniji dio francuskog plemstva - "plemstvo mača", ili kasnije dobilo naziv "plemstvo mača". To su one plemićke obitelji Francuske koje vuku svoje podrijetlo od 10. do 12. stoljeća, što ih je odvojilo od “plemstva halje”, tj. oni plemići koji su bili uključeni u plemstvo zbog svoje službe francuskoj kruni u 15.-17. stoljeću i dolazili su iz sudačkih redova ili su vršili državnu službu kod francuskih kraljeva.

Naravno, prenošenjem svog društvenog statusa i imovine, francuska aristokracija formirala je svoj "Kodeks časti", čija su prva načela bila: služenje kršćanskoj crkvi, legitimnom kralju Francuske i zaštita kraljevstva od vanjskih utjecaja. Neprijatelji.

Kada se neki istraživači plemstva i aristokracije pitaju zašto se plemstvo Francuske nije bavilo trgovinom, za razliku od talijanskog i engleskog plemstva, zaboravljaju temeljnu razliku između ove dvije plemićke skupine. Francusko plemstvo je oduvijek vjerovalo, a to se prenosilo s koljena na koljeno, da je jedino vrijedno zanimanje za plemića ratna vještina i vlasništvo nad zemljom dodijeljenom za službu (i primanje zemljišne rente od nje). Trgovina i lihvarenje su dio nižih slojeva, a lihvarenje je osnova za “gubitak obiteljske časti”, jer Krist je istjerao trgovce i mjenjače iz Hrama! Ove vrste aktivnosti u Europi obavljali su samo Židovi i talijanski trgovci, od kojih su neki bili u rodbinskim vezama sa Židovima.

Plemići su često posuđivali novac od lihvara kako bi poboljšali svoju financijsku situaciju, popravili obiteljski dvorac ili kupili novu garderobu. No plemići se nisu žurili s otplatom dugova, a najnametljiviji vjerovnici lako su sami sebe potukli ili im to naredile njihove sluge. Inače, samo su plemići u Francuskoj imali pravo oblačiti se u brokat i svilu; to je bila jedna od plemićkih privilegija, koja je odobrena ediktima nekoliko francuskih kraljeva od 13. stoljeća. Buržoazija, građani i seljaci, iako su imali materijalno bogatstvo, nisu se mogli odijevati isto kao plemići, nisu mogli imati vlastite kočije. Putovali su ili u palankama ili na konjima. Imati vlastitu kočiju privilegija je francuskog plemstva.

Općenito, srednji vijek i rani novi vijek (do 17. stoljeća) karakterizira stroga hijerarhija i regulacija svega. Na primjer, samo je princ kraljevske krvi mogao upregnuti osam konja i držati ne samo pješake na začelju kočije, već je imao i pravo na postiljone i heralde! Za vojvode nekraljevske krvi heraldi više nisu bili potrebni, a mogli su upregnuti najviše šest konja, baš kao i markizi. Prinčevi i vojvode u Francuskoj imali su pravo na pratnju, dvor pa čak i vlastitu gardu, što više nije bilo dopušteno aristokratima nižeg ranga: markizima, grofovima, vikontima i barunima.

Kako je francusko plemstvo postajalo sve siromašnije, francuski monarsi, povećavajući svoje posjede i jačajući svoju moć u kraljevstvu, postali su središte privlačnosti za cijelo plemstvo, budući da su samo služba i položaji na kraljevskom dvoru ili u francuskim provincijama kao kraljevski namjesnici su mogli donijeti prihod koji bi pokrio potrebe aristokrata.

Veliki udarci francuskom plemstvu bili su povijesni preokreti: Stogodišnji rat (1337.-1453.), zatim talijanski pohodi Franje I. (1494.-1559.) i Hugenotski ratovi koji su uslijedili (1559.-1598.). Štoviše, 200 godina neprekidnih ratova smanjilo je broj francuskog plemstva i aristokracije, osim toga, značajno su potkopale njegovu financijsku situaciju. Mnoge su plemićke obitelji jednostavno bankrotirale ili bile fizički odsječene. Ali, kako kažu: “Nekome je rat, a nekome majka.” Neke su obitelji napredovale tijekom tih ratova i sukoba, povećavajući svoje posjede otimanjem zemljišnih posjeda rođaka ili profitirajući od konfiskacije imovine heretika i odštete koje je francuska kruna uzimala od talijanskih gradova.

Nakon 200 godina rata, Francuska je ušla u zlatno doba francuske monarhije. Vladavina kuće Bourbon od 1589. do 1789. dovela je do centralizacije francuskog kraljevstva, a za vrijeme vladavine Luja XIII. i njegova sina Kralja Sunca konačno su ugušeni džepovi otpora, oba hugenota, a posljednje autonomije eliminirano je feudalno plemstvo, u čemu je posebno uspio kardinal Richelieu .

Godine 1643-1789. U doba "tri Luja" (Luj XIV, XV i XVI), služba na kraljevskom dvoru postala je glavna i najpoželjnija za francusku aristokraciju. To je bilo tim važnije jer je kroz instituciju intendanta financija kralj Luj XIV akumulirao sve financije Francuske u kraljevskim rukama. Fronde i slučaj “nadzornika Fouqueta” pokazali su francuskoj aristokraciji da sada, osim francuskog kralja, nema izvora časti i bogatstva ni za koga. Svi su postali jednaki pred kraljem, koji je jedini mogao pogubiti, pomilovati i pomilovati svoje podanike: od prinčeva kraljevske krvi do posljednjeg seljaka.

Da bi održali lojalnost svojoj moći, francuski monarsi bili su prisiljeni stalno davati nove privilegije plemstvu i plemstvu Francuske na štetu trgovaca, građana i seljaka. Posebno je to došlo do izražaja tijekom duge vladavine Luja XV. (1715.-1774.), koja je praktički uništila Francusku. Bilo je mnogo razloga: previsoki troškovi dvora, neuspješni, ali brojni ratovi u Europi i kolonijama, održavanje kraljevskih miljenika itd. Ali, kao što se često događa u povijesti, njegov unuk, Luj XVI. Mučenik, bio je taj koji je morao "platiti" za "briljantno doba Luja Ljubljenog".

Opozicija francuskog trećeg staleža, potpomognuta idejama rozenkrojcera ("prosvjetitelja") o "Slobodi, jednakosti i bratstvu", dovela je do jedne od najkrvavijih revolucija u Europi, koja je, zlobnom ironijom, nazvana " Veliki Francuzi"... Iako Francuskoj nije dao ni kap veličine, a svakako nije povećao broj Francuza...

Francuska aristokracija manifestirala se na različite načine tijekom ere Madame Guillotine. Dio plemstva i aristokracije priklonio se jakobincima i glasao za “pogubljenje Louisa Capeta”, poput princa Philippea od Orleansa (oca “kralja bankara” Louisa Philippea), nadimka “Egalité”, koji je poživio sumnjivo dugo u Londonu, gdje je, očito, primljen u redove “slobodnih zidara”. Drugi, kao što su princ od Condéa i grof d'Artois (brat kralja Luja XVI., budućeg Karla X.), pokušali su s oružjem u ruci obraniti kralja i spasiti pravu, tradicionalnu Francusku od jakobinaca. Ali snage nisu bile jednake. U sklopu školskog tečaja, svim ruskim građanima se govori o "vojsci prinčeva" u Koblenzu, koja se borila s republikanskom nacionalnom gardom, ali se istovremeno šuti o veličini vojske kontrarevolucionara, i nikada nije premašio 12-15 tisuća vojnika i časnika, protiv gotovo 100.000 armije republikanaca. Kada je vojska princa od Condéa i vojvode od Brunswicka poražena, ostaci korpusa princa od Condéa (ukupno 7000 ljudi) prešli su u Rusiju pod carem Pavlom I. Mnogi su se tada pridružili ruskoj vojsci i borili protiv Bonapartea i napoleonske Francuske: grof de Saint-Prix, grof de Langeron, vojvoda de Richelieu, budući ministar rata Francuske pod Lujem XVIII, barun de Damas, general de Lagarde, itd.

Posebno treba istaknuti da se u svijesti naših sunarodnjaka ukorijenio stereotip da je nakon revolucije 1789. godine u Francuskoj ukinuto francusko plemstvo. Ovo je netočna izjava. Plemićke privilegije su ukinute, ali sam stalež nije eliminiran, iako su mnogi njegovi predstavnici bili podvrgnuti represiji i pogubljenju, kako od strane jakobinske diktature, tako i od strane Bonaparteovog režima koji ju je slijedio. Nakon Bourbonske restauracije 1814-1830. Francusko plemstvo više nije moglo povratiti svoj prijašnji položaj; postupno je započeo proces sinteze starog, predrevolucionarnog plemstva s novim plemstvom koje se pojavilo pod Bonaparteom, a taj se proces nastavio pod buržoaskom monarhijom Louisa Philippea i pod Napoleonom. III. Unatoč činjenici da je francuska aristokracija izgubila političku moć, nastavila je svoj život pod svim republikanskim režimima od Treće republike do danas.

Govoreći o francuskoj aristokraciji, treba napomenuti da su glavna obrazovna i prosvjetna središta bile ili katoličke škole pri poznatim samostanima ili Katolički redovi, odnosno vojne škole. Njihova je zadaća bila odgajati podanike vjerne Bogu i kralju, ali nisu uspjeli francuskoj aristokraciji usaditi sposobnost prilagodbe novim uvjetima i obrane svojih interesa, ne samo oružjem u rukama, već i u informacijskim ratovima. Francuska aristokracija, kao i njemačko i rusko plemstvo koje je prihvatilo njezinu tradiciju i ideale, prema “štreberima” se odnosilo s prezirom i nije smatralo da plemstvo treba zastupati njihove interese u govornicama – parlamentima i sudovima. Upravo je gubitak rata za umove i zanemarivanje rasprave kao oruđa informacijskih ratova dovelo do pobjede buržoazije i pravnika, koji su vješto tiskanom riječju i republikanskim idejama potkopali temelje francuske, a kasnije njemačke i ruske monarhije i aristokracije.

Danas su francuski plemići, kao i njihovi kolege u bivšim monarhijama Njemačke, Rusije i Austrije, prilično povijesni i kulturni klubovi interesa koji nisu zatvoreni od znatiželjnih očiju, ali se teško mogu smatrati elitističkim zbog svojih skromnih materijalnih mogućnosti. Ipak, ponos i čast oduvijek su bili svojstveni francuskom plemstvu, a dijele ih i oni potomci plemstva i aristokracije koji ne skrivaju svoje podrijetlo, što je u V. republici, prožetoj egalitarizmom i ljevičarskim idejama, vrlo teško. .

Nastavit će se.

Jevgenij Aleksejev
Predsjednik Imperial Heritage Foundation

Od svih feudalnih slojeva najbogatiji i politički najutjecajniji u središtu i na lokalnoj razini bio je u prvoj polovici 16. stoljeća. najviše titulirano plemstvo, koje se sastoji od potomaka vladajućih kuća i rođaka vladajuće dinastije.

Prinčevi i vojvode dominirali su kraljevskim vijećem, obnašali namjesničke položaje u provincijama i zapovijedali vojskom i mornaricom. Više nisu razmišljali o tome da raskomadaju Francusku na dijelove i postanu samostalni vladari, poput njemačkih prinčeva. Njihov ideal bila je svemoć plemstva u državi s umjerenim stupnjem centralizacije.

Stoga su podržavali političko jedinstvo Francuske u onoj mjeri u kojoj je to jedinstvo odgovaralo njihovim interesima, odnosno dopuštalo im korištenje centraliziranog fiskalnog aparata za primanje ogromnih plaća, mirovina i novčanih darova od kralja.

Međutim, znati 16.st. nije bila poput svojih potomaka, dvorskih plemića iz vremena Luja XIV., koji su već izgubili svaku priliku da se svojim lokalnim utjecajem suprotstave kraljevskoj vlasti.

Bourboni, Guisei, Montmorency, Chatilloni i druge plemenite osobe koje su okruživale prijestolje francuskih kraljeva u 16. stoljeću još su u velikoj mjeri imale tu mogućnost. To se objašnjavalo njihovim vezama s bankrotiranim provincijskim sitnim i srednjim plemstvom (“plemstvo mača”), koje se u potrazi za novcem i pokroviteljstvom okupljalo oko jednog ili drugog predstavnika domaćeg plemstva i, u slučaju rata, činila svoj naoružani odred.

Oslanjajući se na o njima ovisno srednje i sitno plemstvo, plemići su lokalno stekli značajan utjecaj i samostalnost; Koristeći to, mogli su izvršiti pritisak na kraljevsku vlast.

Primanje i dijeljenje "kraljevskih usluga" - to je bila glavna materijalna osnova za bliske veze između velikaša i plemićke klijentele.

Gospodarska situacija osiromašenog “plemstva mača” posebno se pogoršala u vezi s “revolucijom cijena, koja je obezvrijedila novčanu kvalifikaciju koju je plaćalo seljaštvo.

Profitabilne i utjecajne pozicije u državnom aparatu bile su im nedostupne zbog skupoće. Samo je u vojsci “plemstvo mača” igralo važnu ulogu.

Za mnoge osiromašene plemiće koji su služili kao časnici, pa čak i vojnici (u gardijskim pukovnijama), plaće su bile gotovo jedini izvor egzistencije.

Politički stav starog plemstva nije bio dosljedan. Za razliku od feudalnog plemstva - političkog neprijatelja apsolutizma - "plemstvo mača" podržavalo je jačanje kraljevske vlasti. Za jačanje potonjeg bila je potrebna čvrsta veza s plemstvom i vojskom.

Međutim, "plemstvo mača" bilo je spremno služiti kralju samo pod određenim uvjetima. Htjelo je da mu kralj pruži razne položaje i druge prilike za široki život na račun državne blagajne, tako da zemljišni posjed učini monopolom plemića; naši bi ih često vodili u pohode, velikodušno ih nagrađujući vojni plijen.

Istodobno su tražili pravo na uživanje izvornih plemićkih “sloboda”: prvo, oslobođenje od državnih poreza i, drugo, pravo ubiranja feudalnih dažbina od svojih podanika, provođenje pravde i represalija nad stanovnicima svojih gospodstava, i, povremeno, sudjelovati u pljački velikih razmjera. Kako se ekonomsko siromašenje plemstva pojačavalo, potražnja za prehranjivanjem na račun državne blagajne postala je njegovo glavno uznemiravanje.

Dok je u 16.st. “Plemstvo mača” bilo je u opadanju, a odvijao se proces formiranja novog službeno-zemljoposjedničkog plemićkog sloja (ovaj put ne vojnog, već birokratskog) – “ljudi od mantije” – koji su predstavljali vrh birokracija, buržoaskog porijekla.

Taj novi sloj, koji se pridružio plemstvu, brzo je krenuo uzbrdo, koristeći se promjenama u gospodarskom i društvenom sustavu Francuske, te je počeo ekonomski i politički istiskivati ne samo staro plemstvo, nego i feudalno plemstvo, na račun koja nikada nije prestala širiti svoje zemljišne posjede.

Dominirajući kroz vlasništvo nad razmjenjivim javnim položajima u parlamentu i sudovima, kao i u najvišoj financijskoj upravi, “ljudi u mantiri” postupno su potisnuli u drugi plan ili potpuno eliminirali stare klasne prerogative i položaje koji su služili kao instrument političkog utjecaj plemstva i "plemstvo mača".

Do sredine 16.st. Utjecaj “ljudi od plašta” također je zamjetno porastao u kratkom vijeću (kancelar, čuvar pečata, državni tajnici), gdje su do sada gotovo potpuno dominirali svjetovni i duhovni aristokrati.

Izvor političkog utjecaja “ljudi od halje” nije bio samo u činjenici da su raspolagali velikim sredstvima i velikim zemljišnim posjedima, i ne samo u činjenici da su bili vlasnici položaja i vjerovnici kraljevske blagajne, nego ali i u činjenici da je u 16.st. još su se povremeno mogli osloniti na potporu nepovlaštenih slojeva trećeg staleža i, prije svega, buržoazije iz čije su sredine nedavno izišli.

Nastavljajući tradiciju svojih prethodnika - legalista 14.-15. stoljeća, borili su se protiv partikularističkih tendencija feudalnog plemstva, s njegovom sklonošću nasilju i bezakonju. Podržavali su, također plemstvo i općenito, strožu centralizaciju i čvršći policijski poredak u zemlji.

Dakle, sve je plemstvo, s izuzetkom plemstva, bilo oslonac apsolutne monarhije. U praksi je najpouzdaniji oslonac bio novi plemićki sloj “ljudi od plašta” koji je nicao u vladajućoj klasi, sve brojniji, bogatiji i utjecajniji.

Propalo “plemstvo mača”, dok je služilo prijestolju, ipak je imalo, kako je već rečeno, znatna potraživanja od kraljevske vlasti. Bio je u sukobu sa svojim suparnicima - "ljudima od plašta". Stoga su obični plemići ponekad bili skloni poslušati zahtjeve plemstva, koje se bojalo daljnjeg jačanja apsolutizma.

U francuskom plemstvu 16.st. nije bilo jedinstva, što se jasno očitovalo tijekom građanskih ratova.

Nije bilo jedinstva ni među svećenstvom. Biskupi i opati najvećih samostana bili su mlađi sinovi plemenitih osoba. No sredinom 16.st. i "ljudi od plašta" počeli su prodirati u ta profitabilna mjesta. Tadašnji bogati gradski kanonici već potječu iz istog sloja.

Mlađim sinovima starih plemićkih kuća ostale su samo siromašne biskupije i opatije. Siromašno gradsko i seosko niže svećenstvo po svom imovinskom stanju i društvenom položaju često se približavalo gradskim nižim slojevima i seljaštvu.