Peti stupanj joge je Pratyahara: kako razviti unutarnjeg promatrača. Buđenje

Promatranje se koristi tamo gdje će intervencija eksperimentatora poremetiti proces ljudske interakcije s okolinom. Ova metoda je nezamjenjiva kada je potrebno dobiti holističku sliku onoga što se događa i odražavati ponašanje pojedinca u cijelosti.

Glavne značajke metode promatranja su: - neposredna veza između promatrača i promatranog objekta; - pristranost (emocionalna obojenost) promatranja; - poteškoće (ponekad nemogućnost) ponovnog promatranja. U prirodnim uvjetima promatrač, u pravilu, ne utječe na proces (fenomen) koji se proučava. U psihologiji postoji problem interakcije između promatrača i promatranog. Ako ispitanik zna da ga se promatra, tada prisutnost istraživača utječe na njegovo ponašanje. Ograničenja metode promatranja dovela su do drugih, "naprednijih" metoda empirijskog istraživanja: eksperimenta i mjerenja.

Predmet promatranja

• Verbalno ponašanje
  • Sadržaj govora
  • Trajanje govora
  • Intenzitet govora
  • I tako dalje.
• Neverbalno ponašanje
  • Izraz lica, očiju, tijela,
  • Ekspresivni pokreti
  • I tako dalje.
• Kretanje ljudi
• Udaljenost između ljudi
• Fizički učinci
  • Dodiruje
  • Drhtanje
  • Otkucaji
  • I tako dalje.

Odnosno, predmet promatranja može biti samo ono što se može objektivno zabilježiti. Dakle, istraživač ne promatra svojstva psihe, on registrira samo one manifestacije objekta koje su dostupne za snimanje. I samo na temelju pretpostavke da psiha nalazi svoju manifestaciju u ponašanju, psiholog može graditi hipoteze o mentalnim svojstvima na temelju podataka dobivenih tijekom promatranja.

Oprema za nadzor

Promatranje se može provoditi neposredno od strane istraživača ili pomoću uređaja za promatranje i bilježenje njegovih rezultata. To uključuje audio, foto, video opremu i posebne karte za nadzor.

Klasifikacija opažanja

Promatranje je svrhovito, organizirano i zabilježeno opažanje predmeta koji se proučava na određeni način. Rezultati snimanja podataka opažanja nazivaju se opisom ponašanja objekta. Promatranje se koristi kada je nemoguće ili nedopušteno ometati prirodni tijek procesa. Može biti: 1. Izravna i neizravna, 2. Vanjska i unutarnja, 3. Uključena (koja može biti otvorena i zatvorena) i neuključena, 4. Izravna i neizravna, 5. Kontinuirana i selektivna (prema određenim parametrima), 6 Terenski (u svakodnevnom životu) i laboratorijski.

Prema sustavnosti razlikuju se

• Nesustavno promatranje, u kojem je potrebno stvoriti generaliziranu sliku ponašanja pojedinca ili skupine pojedinaca u određenim uvjetima i nema za cilj bilježiti uzročne ovisnosti i davati stroge opise pojava.
• Sustavno promatranje, koji se provodi prema određenom planu iu kojem istraživač bilježi karakteristike ponašanja i klasificira uvjete okoline.

Nesustavno promatranje provodi se tijekom terenskog istraživanja (koristi se u etnopsihologiji, razvojnoj psihologiji, socijalna psihologija). Rezultat: stvaranje generalizirane slike o ponašanju pojedinca ili skupine u određenim uvjetima. Sustavno promatranje provodi se prema određenom planu. Rezultat: registracija karakteristika ponašanja (varijabli) i klasifikacija uvjeta okoliša.

Promatranje je suprotno eksperimentu. Ovo se protivljenje temelji na dvije točke:

• Pasivnost promatrača- promatrač ne mijenja okolnu stvarnost.
• Neposrednost- promatrač bilježi u protokol ono što vidi.

Po fiksnim objektima

Prema obrascu promatranja

• Pažljivo promatranje
• Nesvjesno unutarnje promatranje
• Nesvjesno vanjsko promatranje
• Promatranje okoliš

Pažljivo promatranje

Uz svjesno promatranje promatrana osoba zna da je promatrana. Takvo promatranje odvija se u kontaktu između istraživača i ispitanika, a promatrana osoba je obično svjesna istraživačke zadaće i društvenog statusa promatrača. Međutim, postoje slučajevi kada se zbog specifičnosti istraživanja promatranoj osobi kaže da su ciljevi promatranja drugačiji od prvobitnih. Potreba za takvim radnjama dovodi do etičkih problema, uključujući i one koji se tiču ​​donesenih zaključaka.

Ovaj oblik promatranja bira se na temelju svrsishodnosti, odnosno kada je njegova uporaba opravdana ciljevima istraživanja, budući da ima značajne nedostatke.

Nedostaci: utjecaj promatrača na ponašanje promatranog; zbog toga se rezultati mogu razmatrati samo u odnosu na situaciju u kojoj su dobiveni. Potrebno je napraviti nekoliko zapažanja.

Osobitosti

Promatrač izravno utječe na radnje i ponašanje promatranog, što, ako se promatranje nepravilno provodi, može uvelike utjecati na njegove rezultate. Promatrani subjekti zbog psihološki razlozi Mogu pokušati prikazati lažno ponašanje kao svoje uobičajeno ponašanje ili se jednostavno posramiti i dati na volju svojim emocijama. Situacija kada je ispitanik pod promatranjem može za njega biti blizu stresa, a rezultati takvog promatranja ne mogu se proširiti na npr. svakodnevni život. Također, na radnje i promatrača i promatranog može utjecati stupanj međusobnog poznavanja.

Specifičnost situacija u kojima dolazi do izravnog (svjesnog) promatranja dovodi do toga da je zaključke iz takvih promatranja vrlo teško ispravno generalizirati na druge situacije, a ne samo na konkretna situacija, u kojem se odvijao postupak promatranja.

Nesvjesno unutarnje promatranje

S nesvjesnim unutarnjim promatranjem promatrani subjekti ne znaju da su promatrani, a istraživač-promatrač je unutar sustava nadzora i postaje njegov dio(primjerice, kada se psiholog infiltrira u huligansku skupinu, a ne izvijesti o svrsi svoje infiltracije kako bi dobio što objektivniju informaciju o njezinom djelovanju).

Klasičan primjer korištenja nesvjesnog unutarnjeg promatranja

Ovaj oblik promatranja posebno su široko koristili američki psiholozi u drugoj polovici 20. stoljeća. Korištenje ove metode izazvalo je (i još uvijek izaziva) rasprave o prihvatljivosti takvih studija. Jedan od najpoznatijih slučajeva njegove primjene može se smatrati studija Leona Festingera (Festinger et al.), koji je razvio teoriju kognitivne disonance.

Kako bi testirao svoju teoriju, na prijelazu iz 1940-ih u 1950-e, on i grupa promatrača pridružili su se na nekoliko tjedana vjerskoj grupi koja je predviđala određeni datum smaka svijeta (koji je trebao nastupiti za nekoliko tjedana). Smak svijeta nije uslijedio, a istraživači su dobili potvrdu teorije o kognitivnoj disonanci jer se većina članova grupe počela uvjeravati da su svojim aktivnostima spriječili katastrofu (J. Goodwin, ).

Promatrač je u kontaktu s promatranim subjektima, ali oni nisu svjesni svoje uloge promatrača.

Ovaj oblik promatranja posebno je pogodan za istraživanje društveno ponašanje male skupine, dok se prisutnost promatrača smatra prirodnom, a činjenica da je njegova uloga promatrača, nepoznata promatranim subjektima, ne utječe na njihovo djelovanje. Ovaj oblik promatranja također postavlja neka etička pitanja o granicama njegove upotrebe, budući da se psiholog ponekad mora infiltrirati u grupu putem prijevare ili prikrivanja istine.

Nedostatak: poteškoće u bilježenju rezultata; promatrač može biti uključen u sukob vrijednosti.

Osobitosti

Činjenica da se provodi nadzor nema utjecaja na promatrane subjekte jer oni toga nisu svjesni. Također, promatrač ima širok prostor za dobivanje informacija zbog mogućnosti neposrednog kontakta s promatranim subjektima.

Međutim, promatrač može imati poteškoća s izravnim snimanjem rezultata, uključujući i to što izravno snimanje može razotkriti promatrača. Također, tijekom bliskih kontakata s promatranim, promatrač može izgubiti neutralnost i usvojiti sustav vrijednosti grupe koju proučava. Može postojati i sukob između vrijednosnog sustava ove skupine i vrijednosnog sustava kojeg promatrač promatra (tzv. „sukob normi”).

Nesvjesno vanjsko promatranje

S nesvjesnim vanjskim promatranjem promatrani subjekti ne znaju da su promatrani, a istraživač provodi svoja promatranja bez neposrednog kontakta s objektom promatranja(na primjer, promatrač može biti skriven od promatranog iza jednosmjernog prozirnog zida).

Ovaj oblik promatranja pogodan je utoliko što istraživač ne sputava ponašanje promatranih i ne izaziva činove njihovog ponašanja koji bi odgovarali ciljevima njegova istraživanja, odnosno omogućuje mu prikupljanje prilično objektivnih podataka o ponašanju ljudi. .

Osobitosti

Kod ovog oblika promatranja promatrani ne bilježi prisutnost istraživača u ulozi promatrača, čime se smanjuje utjecaj na prirodnost njihova djelovanja. Također je moguće koristiti tehnička i druga sredstva koja olakšavaju bilježenje podataka i napredak studije. Još jedna neusporediva prednost je što umornog promatrača može tiho zamijeniti drugi promatrač.

Međutim, promatrač je u svom djelovanju ograničen mjestom promatranja; on može imati pristup samo dijelu kontekstualne situacije u kojoj se događaju radnje; ne može utjecati na nepredviđene događaje, a da time ne poremeti tijek studija.

Promatranje okoliša

Ovim oblikom promatranja istraživač proučava uvjete okoline promatranog koji utječu na njegovo ponašanje. Pokušava izvući zaključke o tome kako vanjski čimbenici određuju postupke pojedinca ili skupine pojedinaca.

APA etički kodeks i opažanja

Zaklada Wikimedia. 2010.

Svi mi imamo unutarnju podosobnost, « unutarnji promatrač » - objektivan i neovisan dio našeg « ja » . Pomaže vam da potpuno ne upadnete u traumu. On je dio koji ostaje neutralan i jednostavno promatra što se događa, neemotivno, bez osude. Zahvaljujući svojoj neutralnosti, “unutarnji promatrač” je objektivan i sposoban za konstruktivna analizašto se događa. Njegov moto: “Moja trauma, emocija, iskustvo nisam cijeli (cijeli) ja.”

Priča

Nedavno sam savjetovala ženu s postporođajnom depresijom. Zašto se ovo stanje javlja kod novih majki?

Dok nema djece, brinemo samo o sebi, imamo vremena i energije za svoj omiljeni posao, zabavu i interese. Kada se u obitelji pojavi dijete, stvarnost se dramatično mijenja. Sada se žena prvo treba pobrinuti za dijete. Neki te promjene doživljavaju kao krah cijeloga života i osjećaju se žrtvom okolnosti, pogotovo ako je dijete neželjeno i neplanirano.

No čak i ako već dugo čekate dijete, stvarnost često ne opravdava očekivanja. S djecom dolaze ne samo radosni, već i negativni osjećaji: umor, stres, ponekad pogoršani odnosi s partnerom, gubitak posla.

A ako se žena stopi s negativnim iskustvom, svojim razočaranjem, s osjećajem gubitka nekadašnje sreće, tada može postati duboko depresivna.

Što uraditi?

Vježbajte svjesnu prisutnost, vraćajući se ovdje i sada što je češće moguće. U trenutku doživljaja prepoznajte da proživljavate snažne emocije i potpuno ste zarobljeni njima.

Izolirajte emociju ili iskustvo kao zasebnu unutarnju figuru, nazovite je "Iskustvo". Zamislite figuru pored nje" unutarnji promatrač“, obratite pozornost na osjete u svom tijelu.

Rad s "unutarnjim promatračem"

Da biste se nosili sa svojim osjećajima, možete izvoditi sljedeće vježbe u nizu:

1. Lokalizirajte Iskustvo i Promatrača u tijelu. Važno je ograničiti mjesto na kojem se nalazi Iskustvo kako ne bi bili njime u potpunosti zarobljeni. Na primjer, ruka vam se trese od uzbuđenja desna ruka. Neka se Iskustvo nalazi tamo, a Promatrač, na primjer, u glavi. Shvatite i osjetite da su ostali dijelovi tijela, osim desne ruke, zdravi i mirni.

2. Opišite Iskustvo na komadu papira što je detaljnije moguće. Zatim pročitajte iz uloge Promatrača i napišite iz njega što on vidi.

3. Nacrtajte doživljaj i promatrača. Pogledajte na kojim slikama se pojavljuju. Sviđaju li vam se ove slike?

4. Uredite stol. Odaberite figuricu za ulogu Iskustva i figuricu za ulogu Promatrača. Pusti ih neka pričaju. Neka Iskustvo govori samo o sebi. Promatrač mu može postavljati pitanja. A onda neka Promatrač podijeli ono što vidi i čuje i da neki savjet. Dodirnite prstom figuru za koju trenutno govorite.

5. Postanite potpuni Promatrač i zamislite sliku Iskustva na ugodnoj udaljenosti pred vama, kao na TV-u. Recite nam iz pozicije Promatrača što vidite i kako možete smanjiti Iskustvo i riješiti problem.

Nakon obavljenog posla ponovno poslušajte osjete - što se promijenilo u tijelu. Kako i gdje se Iskustvo sada osjeća, kako je transformirano i gdje se nalazi Promatrač.

***

Nakon završetka ove vježbe, klijentica je mogla iznova sagledati svoju situaciju. Otkrila je da osim bolnog iskustva u životu postoji mnogo toga u čemu možete uživati: priroda, sunce, pomoć rodbine i muža, šetnje, ukusna hrana, mogućnost promatranja i sudjelovanja u razvoju djeteta, biti uključen.

“Unutarnji promatrač” vidi cijelu sliku života. Pomogao joj je pronaći nove resurse i naučio ju kako njima upravljati. Rekao mi je kako se prilagoditi novoj stvarnosti i uživati ​​u njoj.

Lelya Chizh- psiholog, psihoterapeut, pruža individualne konzultacije i vodi terapijske grupe. Više detalja o njoj web stranica.

Ako općenito karakteriziramo praksu samopromatranja, onda je vjerojatno trebamo smatrati tehnikom prenošenja pažnje sa sebe kao „sudionika“ u događajima na sebe kao „promatrača“ sebe kao „sudionika“. Ovaj prijenos pažnje i poistovjećivanje sebe s “promatračem” pomaže proučavanju “sudionika”, viđenju onakvog kakav uistinu jest, spoznavanju puno toga o sebi i pokušaju svjesnog mijenjanja nečega u sebi.

Um stalno traži nešto za raditi. Pa zašto ne bi postao čovjekov pomoćnik na putu samospoznaje? Zašto um ne bi počeo proučavati unutarnje osjete, kojih će biti u izobilju tijekom unutarnjeg promatranja vlastite svijesti?

Za početak prakse introspekcije nije potrebno ništa posebno - samo sposobnost unutarnje koncentracije, a vjerojatno i unutarnji stav - ne bojati se vidjeti istinu o sebi sadašnjem.

Prvo što treba učiniti je Pronađite svog unutarnjeg promatrača. Unutar svake osobe postoji "promatrač". To je dio svijesti koji uvijek promatra što se događa, prisutan je i svjedoči svemu što se događa "sudioniku". Ona se ni u što ne miješa, ne reagira ni na koji način, ne procjenjuje ništa, samo nepristrasno promatra.

Čini se da uvijek pratimo događaje vanjski život, iza naših emocija, osjećaja, iskustava - mi smo sudionici. A da bi netko postao istraživač samoga sebe, mora se dezidentificirati sa “sudionikom” i postati “promatrač”. A zatim, iz nove pozicije, promatrajte sebe kao "sudionika", ne mijenjajući još ništa u vezi s tim. (Prikupiti informacije, da tako kažem). Dok ste “sudionik”, a ne “promatrač”, jako je teško nešto u sebi osvijestiti, a još teže svjesno promijeniti. Najprije morate naučiti postati "promatrač" i to svjesno.

Pronalaženje promatračkog dijela unutar vlastite svijesti je prvi korak koji se mora poduzeti kako bi se krenulo dalje. Svaka osoba ima unutarnjeg promatrača. Ulazak i izlazak iz njega se vrlo često odvija nesvjesno i ne registrira se sviješću. Ali ako postanete pažljiviji prema sebi, primijetit ćete da čak i usred vrlo jakih emocija i mentalnih iskustava, u trenutku aktivnog bavljenja bilo kojom aktivnošću, u trenutku razmišljanja ili zadovoljstva, uvijek postoji nešto u svijesti , kao da je udaljen od ovih unutarnjih i vanjskih aktivnosti. Ono tiho promatra, bez prosuđivanja, bez izražavanja emocija, jednostavno promišlja sve što osoba radi.

“Promatrača” je lakše otkriti tijekom mirne aktivnosti, nasamo sa sobom, dok razmišlja ili čita. Samo trebate jednom osjetiti njegovu prisutnost i zapamtiti ovaj unutarnji osjećaj "promatranja". A onda ga pokušajte istaknuti u sebi tijekom svakodnevnih aktivnosti. Ako je moguće, možete nastaviti svoje normalne aktivnosti iz "promatrača". Tada možete primijetiti da će se u svijesti pojaviti određena unutarnja odvojenost, a vanjske reakcije će postati svjesnije, ponašanje će biti smirenije, razumnije i manje emocionalno. Također možete primijetiti da se osjećaj "promatrača" vrlo lako gubi. Nema razloga za brigu oko ovoga. Glavna stvar je pronaći osjećaj "unutarnjeg promatrača" u svojoj svijesti, pokušati ga se s vremena na vrijeme sjetiti i ponekad ući u njega. To je cijeli prvi korak.

Ako ne možete odmah identificirati "promatrača" u svojoj svijesti, možete stvoriti unutarnju namjeru da ga otkrijete, prisjećajući se da on postoji unutar svake osobe, bez iznimke. S vremena na vrijeme trebate usmjeriti pažnju prema unutra. Ili samo svjesno promatrajte sebe kao izvana. Ova vježba može pomoći "probuditi" unutarnjeg promatrača, istaknuti osjećaj "promatranja" sebe i osvijestiti ga. Unutarnjeg promatrača će prije ili kasnije primijetiti svijest, budući da se već mnogo puta nesvjesno očitovao. Ali svijest, sada toga svjesna i naoružana namjerom da to pronađe, svakako će to obznaniti, a onda će i um, prije ili kasnije, to moći otkriti, a vi ćete to moći realizirati.

p.s. Bit ću zahvalan svima koji svoje podijele sa mnom praktične metode interni rad, ili ću procijeniti svoje. Odgovorit ću na sva konkretna pitanja ako nekoga zanima praksa samopromatranja.

Objavljeno okt. 27., 2009. u 04:27 | | | |

Prisjetite se nedavnih iskustava ili svađa. Osjećaji i emocije potpuno su vas zarobili. Bili ste potpuno uronjeni u svoje stanje, u obranu svoje ispravnosti, vlastitog gledišta. I sve što si u tom trenutku rekao ili napravio činilo ti se nešto najistinitije na svijetu. Ponašanje druge osobe je podmuklo i namjerno, čija je svrha da vas uvrijedi, uvrijedi, nanese bol.

Zatim je prošlo vrijeme, emocije su se ohladile i, vraćajući se onome što se dogodilo u "trezvenijem" stanju, odjednom ste vidjeli situaciju s druge strane. I mnogo toga što se tada činilo očiglednim pokazalo se u sasvim drugom svjetlu. I - što je najstrašnije - odjednom ste shvatili da, u stisku emocija, niste primjećivali očite stvari i - čak! O ne! - pogriješili ste!

Ponekad je nemoguće ispraviti ono što je rečeno ili učinjeno. Osjećaj krivnje, žaljenja i srama dugo se taloži unutra, a posljedice vas svaki put podsjećaju: razmislite prije nego što nešto učinite! Zapravo, roditelji nas tome uče od djetinjstva. Jao, malo tko uspije postići uspjeh u ovoj stvari, a snaga osjećaja i emocija s vremena na vrijeme odvede nas negdje u krivom smjeru...

Zapravo, poznavajući tu osobinu ljudske prirode, duhovni učitelji, mislioci i jogiji stoljećima su tražili način da osobu učine stabilnijom, cjelovitijom, manje podložnom raznih utjecaja unutarnji i vanjski procesi. Tražili smo način da dotaknemo vlastitu dubinu i u njoj nađemo oslonac u životu, da ne zalutamo, da ne pokleknemo pred teškoćama, da se ne rasipamo uzalud. Tako se pojavio koncept "unutarnjeg promatrača", koji opisuje stanje u kojem osoba jasnije vidi što se događa i kontrolira svoju emocionalnu uključenost u proces.

Stanje "unutarnjeg promatrača" omogućuje kretanje prema samospoznaji. Nevezanost, sposobnost da budete u poziciji promatrača, a ne samo sudionika u svom životu, omogućuje vam da osjetite pravi smjer za sebe, da ga se ne bojite, ne podliježete vanjskim provokacijama ili uvjeravanjima i jasno slijedite svoj vlastiti put. S “unutarnjim promatračem” osoba postaje uravnoteženija, suzdržanija i svjesnija pravih razloga za ono što se događa. Ponaša se sigurnije, jasnije i fokusiranije kako u malim stvarima, tako iu životu općenito.

Zamislite samo kakav bi vam život mogao biti kada biste od djetinjstva točno znali što je dobro za vas, a što nije, što će vas potaknuti da se istinski razvijate, a zbog čega gubite vrijeme, što će vas približiti vašim ciljevima , a što će vas udaljiti, koji će odnosi biti istiniti za vas, a koji samo uništavati. I sve to – bez analitičkih usporedbi, bez uvažavanja raznih, često dijametralno suprotnih mišljenja i tuđih iskustava. I što je najvažnije, sve to uz sposobnost da zadržite svoj stav, ne date se zbuniti, ne sumnjate u sebe, već slijedite željeni kurs, ma tko vam govorio, zabranjivao, manipulirao ili na drugi način pokušavao utjecati na vas.

Smatra se da se stanje "unutarnjeg promatrača" postiže samo dugim treningom. To može biti meditacija, stalna samokontrola, fokus na svjesnost. Svatko tko se ikad bavio takvom praksom zna koliko to stanje može biti nestabilno: dok sjedite “u špilji”, čini se da ste potpuno ovladali sobom, ali čim izađete “u javnost” i putujete jednom stanicom u prepunom autobusu izgubiš svu ravnotežu i nevezanost nestane kao rukom!

I to ne čudi: na kraju krajeva, stanje "unutarnjeg promatrača" je duhovno. No dotaknuti se vlastite duhovnosti, a još više stalno biti u kontaktu s njezinim tokom, nije lako, pogotovo ako se uzme u obzir koliko je pojam "duhovnog" u društvu iskrivljen. Kao rezultat toga, vođeni netočnim smjernicama, rijetko je moguće dobiti točan rezultat.

Trenutno najprovjereniji i najpouzdaniji način postizanja stabilnog stanja "unutarnjeg promatrača" je dovođenje svijesti na odgovarajuću duhovnu razinu. Takav rad provodi stručnjak, na primjer, na treningu "Dah duha". Vaša se svijest dovodi do točke promatrača i tamo se konsolidira kao rezultat dodatnih meditativnih praksi. Zahvaljujući ovom slijedu radnji, više se ne morate posebno usredotočiti na trening svjesnosti; u ovoj ćete točki zauvijek postati stabilni i nijedan vas prepun autobus neće moći izbaciti iz toga. Svoju novu vještinu moći ćete koristiti svake minute svog života i vrlo brzo ćete cijeniti bonuse koje vam daje "unutarnji promatrač".

Počet ćete bolje shvaćati svoj život i početi ga graditi u skladu sa svojim istinskim potrebama. Postat ćete sigurniji i stabilniji. Prestani se bojati promijeniti svoj život, bojati se da će biti još gore - ne, svakim danom ćeš se sve više približavati sebi i živjeti baš onakav život kakav ti treba da osjećaš da život ne prolazi pored tebe, da ti živiš svoj život, a nisi alat za ostvarenje tuđih snova.

Ljudi koji su navikli putovati o vašem trošku, sjediti vam za vratom, koristiti vas iz bilo kojeg razloga, otkrit će da njihove prethodne manipulacije ne funkcioniraju. Da te više nije tako lako nagovoriti, natjerati, uplašiti, natjerati da se osjećaš krivim i igrati na tome. Da odjednom imate važnije stvari, nove hobije i uporno gradite život koji odgovara vama, a ne njima. Možda će za vas biti neugodno iznenađenje kada shvatite kako ste do sada plesali na tuđu melodiju. I bit će vam jako, jako žao izgubljenog vremena.

Ali unatoč činjenici da bi prijašnji odjek s okolinom mogao biti poremećen, novi, čišći i snalažljiviji, počet će se graditi, osobito s vlastitom djecom. Uostalom, osoba koja je u tako dubokom kontaktu sa sobom puno bolje osjeća druge i uspješnije gradi odnose s drugima. Osim toga, postaje uspješniji zbog činjenice da ima bolji osjećaj za svoje mjesto u društvu. A isti taj “unutarnji promatrač” neće vam dopustiti da se kiselite u nepotrebnom žaljenju za prošlošću, već će vas usmjeriti da pronađete sebe i svoj novi život, kada svaki dan neće biti proživljen uzalud.