Primjer domoljublja u Drugom domovinskom ratu. Snaga i uloga domoljublja u Drugom svjetskom ratu

Riječ mitropolita lenjingradskog i novogorodskog Aleksija (Simanskog) tijekom liturgije u katedrali Bogojavljenja.

mitropolit lenjingradski i novgorodski Aleksije (Simanski).

Patriotizam ruske osobe poznat je cijelom svijetu. Po osobitim svojstvima ruskoga naroda nosi osobiti karakter najdublje, žarke ljubavi prema domovini. Ta se ljubav može usporediti samo s ljubavlju prema majci, s najnježnijom brigom za nju. Čini se da se ni u jednom drugom jeziku riječ “majka” ne stavlja uz riječ “domovina”, kao u našem.

Ne kažemo samo domovina, nego majka – domovina; a koliko dubokog značenja ima ovaj spoj dviju za čovjeka najdragocjenijih riječi!

Rus je beskrajno vezan za svoju domovinu, koja mu je draža od svih zemalja svijeta. Osobito ga karakterizira čežnja za domovinom, o kojoj ima stalnu misao, stalni san. Kad je domovina u opasnosti, tada se ova ljubav posebno rasplamsava u srcu ruske osobe. On je spreman dati svu svoju snagu da je zaštiti; hrli u bitku za njezinu čast, poštenje i poštenje te pokazuje nesebičnu hrabrost i potpuni prezir prema smrti. Ne samo da on na njezinu zaštitu gleda kao na dužnost, svetu dužnost, već je to neodoljivi diktat srca, poticaj ljubavi koji on ne može zaustaviti, a koji mora potpuno iscrpiti.

Princ Dimitrij Donskoj

Bezbrojni primjeri iz naše domovinske povijesti ilustriraju taj osjećaj ljubavi prema domovini ruskog naroda. Sjećam se teškog vremena tatarski jaram, koji je oko tri stotine godina opteretio Rusiju. Rus' je uništena. Njegovi glavni centri su uništeni. Batu je slomio Ryazan; Vladimir spaljen u pepeo na Kljazmi; porazio rusku vojsku na rijeci City i otišao na Kijev. Uz poteškoće, razboriti vođe - ruski kneževi - obuzdali su impuls naroda, koji nije bio naviknut na ropstvo i željan da se oslobodi lanaca. Još nije došlo vrijeme. Ali jedan od Batuovih nasljednika, žestoki Mamai, sa sve većom okrutnošću pokušava konačno slomiti rusku zemlju. Došlo je vrijeme za konačnu i odlučujuću borbu. Knez Dimitri Donskoj odlazi u manastir Trojstva svetom Sergiju (Radonješkom) po savjet i blagoslov. A sveti Sergije mu daje ne samo solidan savjet, ali i blagoslov da ode Mamaju, predviđajući mu uspjeh u poslu, te s njim oslobađa dva monaha - Peresveta i Oslyabya, dva heroja, da pomognu vojnicima. Iz povijesti znamo s kakvom je nesebičnom ljubavlju prema napaćenoj domovini ruski narod išao u boj. A u poznatoj Kulikovskoj bitci, iako uz goleme žrtve, Mamai je poražen i počinje oslobađanje Rusije od tatarskog jarma. Tako je nepobjediva snaga ljubavi ruskog naroda prema domovini, njegova sveopća neodoljiva volja da Rusiju vidi slobodnu, porazila snažnog i okrutnog neprijatelja koji se činio nepobjedivim.

knez Aleksandar Nevski

Iste crte općeg nedomaćeg uzleta obilježile su borbu i pobjedu sv. Aleksandra Nevskog nad Šveđanima kod Ladoge, nad njemačkim psima vitezovima u poznatoj Ledenoj bitci na Čudskom jezeru, kada je teutonska vojska potpuno poražena. Konačno, poznato doba Domovinskog rata u ruskoj povijesti s Napoleonom, koji je sanjao o osvajanju svih naroda i usudio se zadirati u rusku državu. Po Božjem promislu dano mu je doći do same Moskve, udariti u srce Rusije, kao samo zato da pokaže cijelom svijetu što je sposoban ruski narod kad je domovina u opasnosti i kad je potrebna gotovo nadljudska snaga za njezin spas. Znamo samo nekoliko imena tih nebrojenih domoljubnih heroja koji su svu svoju krv, do posljednje kapi, dali za domovinu.

U to vrijeme nije bilo niti jednog kutka ruske zemlje iz kojeg pomoć nije stigla domovini. A poraz briljantnog zapovjednika bio je početak njegovog potpunog pada i uništenja svih njegovih krvoločnih planova.

Može se naći analogija između tadašnje povijesne situacije i sadašnje. I sada se ruski narod, u besprimjernom jedinstvu i s iznimnim impulsom patriotizma, bori protiv snažnog neprijatelja koji sanja da uništi cijeli svijet i barbarski pomete na svom putu sve vrijedno što je svijet stvorio stoljećima progresivnog rada cijelo čovječanstvo.

Ova borba nije samo borba za svoju domovinu, koja je u velikoj opasnosti, nego, reklo bi se, za cijeli civilizirani svijet, nad kojim je podignut mač uništenja. I kao što je tada, u doba Napoleona, ruski narod bio taj koji je bio predodređen da oslobodi svijet od ludila tiranina, tako sada naš narod ima visoku misiju oslobađanja čovječanstva od ekscesa fašizma, vraćanja slobode porobljene zemlje i uspostavljanje mira posvuda, tako drsko narušenog fašizmom. Ruski narod s potpunom nesebičnošću ide prema tom svetom cilju. Dnevno<…>Stižu vijesti o uspjesima ruskog oružja i o postupnom raspadu u fašističkom taboru. Ovaj uspjeh postignut je neopisivom napetošću i neviđenim podvizima naših nevjerojatnih branitelja usred neprestane tutnjave oružja, među strašnim zviždukom paklenih granata, čije alarmantne, podmukle zvukove nitko tko ih je čuo neće zaboraviti, u atmosferi u kojoj lebdi smrt. , gdje sve govori o patnji živih ljudskih duša.

Ali pobjeda se ne kuje samo na fronti, ona nastaje u pozadini, među civilima. I tu vidimo izniman uzlet i volju za pobjedom, nepokolebljivo pouzdanje u pobjedu istine, u činjenicu da “Bog nije u sili, nego u istini”, kako kaže sv. Aleksandra Nevskog.

U pozadini, koja je u sadašnjim ratnim uvjetima gotovo ista fronta, starci, žene, pa čak i djeca tinejdžerske dobi aktivno sudjeluju u obrani svoje domovine.

Može se ukazati na bezbroj slučajeva u kojima se ljudi koji izgledaju potpuno neupleteni u rat i neprijateljstva pokazuju kao najvatreniji suradnici zaraćenih strana. Navest ću nekoliko primjera. U gradu je proglašena zračna uzbuna. Ne obazirući se na opasnost, ne samo muškarci, već i žene i tinejdžeri hrle sudjelovati u zaštiti svojih domova od bombi. Ne mogu se držati u kući, ne mogu se otjerati u sklonište. U mojoj nazočnosti, jedan 12-godišnji školarac, kada ga je majka zamolila da ne ide na krov za vrijeme zračnog napada, rekao joj je s uvjerenjem da može bolje od odraslih gasiti bombe, da mu otac štiti domovinu, i mora zaštititi svoj dom i svoju majku. I zapravo je ovaj mladi domoljub pretekao mnoge odrasle i u nekoliko dana ugasio četiri bombe. Toliko je primjera kada mladi i, obrnuto, stariji ljudi pokušavaju sakriti svoje godine kako bi se upisali kao dobrovoljci u Crvenu armiju. Jedan je starac preda mnom gorko plakao jer su ga odbili prijaviti u dragovoljce i time mu oduzeli mogućnost da da svoj udio u obrani domovine. To je volja za pobjedom, koja je ključ same pobjede. A evo još jednog slučaja iz samog života. Čovjek izlazi iz hrama i daje milostinju starom prosjaku. Ona mu kaže: “Hvala ti, oče, molit ću za tebe i Boga da pomogne poraziti krvavog neprijatelja – Hitlera.” Nije li i ovo volja za pobjedom?

Ali ovdje je majka koja je pratila svog sina, pilota, na južnu frontu i tada saznala da su upravo na ovoj fronti bile vruće bitke. Sigurna je da joj je sin umro, ali osjećaj majčinske tuge podređuje osjećaju ljubavi prema domovini i, isplakavši svoju tugu u hramu Božjem, gotovo s radošću kaže: „Bog mi pomogao da pridonesem svome udio pomoći mojoj domovini.” Znam više od jednog slučaja kada su ljudi s najbeznačajnijim sredstvima odvajali rubalj za potrebe obrane. Jedan vrlo star čovjek prodao je svoju jedinu vrijednost - svoj sat - kako bi se žrtvovao za obranu.

Sve su to činjenice, nasumično izvučene iz života, ali koliko govore o osjećaju ljubavi prema domovini, o volji za pobjedom! I mnogo je takvih slučajeva koji se mogu navesti, svatko od nas ih ima pred očima, a oni glasnije od svake riječi govore o nepobjedivoj snazi ​​patriotizma koji je zahvatio cijeli ruski narod u ovim danima iskušenja. Kažu da je uistinu cijeli narod i djelotvorno i duhovno ustao protiv neprijatelja. I kad su svi ljudi ustali, bili su nepobjedivi.

Kao u vrijeme Dimitrija Donskog, sv. Aleksandra Nevskog, kao iu doba borbe ruskog naroda s Napoleonom, pobjeda ruskog naroda bila je rezultat ne samo domoljublja ruskog naroda, već i njegove duboke vjere u Božju pomoć za pravednu stvar; Kao što je tada i ruska vojska i sav ruski narod pao pod pokrov Gorske Vojvode, Majke Božje, i bio praćen blagoslovom svetaca Božjih, tako sada vjerujemo: sva je nebeska vojska s nama. . Ne zbog nekih naših zasluga pred Bogom smo dostojni ove nebeske pomoći, već zbog onih podviga, zbog patnje koju svaki ruski rodoljub nosi u srcu za svoju voljenu domovinu.

Vjerujemo da i sada veliki zagovornik za rusku zemlju, Sergije, pruža svoju pomoć i svoj blagoslov ruskim vojnicima. A ta nam vjera svima daje novu neiscrpnu snagu za ustrajnu i neumornu borbu. I ma kakve nas strahote u ovoj borbi snašle, bit ćemo nepokolebljivi u vjeri u konačnu pobjedu istine nad lažima i zlom, u konačnu pobjedu nad neprijateljem. Primjer te vjere u konačnoj pobjedi istine vidimo, ne na riječima, već na djelima, u besprimjernim podvizima naših hrabrih branitelja-vojnika koji se bore i ginu za našu domovinu. Oni kao da nam svima poručuju: velika nam je zadaća povjerena, hrabro smo je preuzeli i do kraja sačuvali vjernost domovini. Među svim iskušenjima, među svim strahotama rata, kakvih nije bilo otkad je svijeta i vijeka, u duši nismo pokolebali. Borili smo se za čast i sreću svoje domovine i neustrašivo dali svoje živote za nju. I umirući šaljemo ti zavjet da i domovinu voliš više od života i da se, kad na nekoga dođe red, za nju zauzmeš i braniš do kraja.

Sam naziv Domovinskog rata 1812. ističe njegov društveni, nacionalni karakter. U Manifestu cara Aleksandra I. od 25. prosinca 1812., obavještavajući narode Rusije o konačnom protjerivanju osvajača s teritorija zemlje, objavljena je namjera izgradnje crkve u spomen na pobjedu ruskog naroda. . Prema planu vladara, u glavnom gradu, koji je u to vrijeme bio u ruševinama, trebao se podići grandiozni hram-spomenik, simbolizirajući glavnu ideju - "očuvanje vječne uspomene na tu besprimjernu revnost, vjernost i ljubav prema vjeri i domovini , kojim se narod uzdigao u ova teška ruska vremena...".
Domovinski rat 1812. bio je pravedan narodni rat ruskog naroda protiv Napoleonove invazije. Glavni izvor ruske vojne snage, uz homogenost i koheziju nacionalne vojske, bio je njezin visoki moral i patriotsko nadahnuće cijelog ruskog naroda.
U tom su ratu pokazali najbolje kvalitete ruski narod. Napoleonova vojska od više od pola milijuna, predvođena glavnim zapovjednikom, svom snagom se obrušila na rusko tlo, nadajući se da će brzo osvojiti ovu zemlju, kao što je prije toga slomila cijelu Europu. Ali ruski narod je ustao u obranu svoje domovine. Osjećaj domoljublja zahvatio je vojsku, narod i najbolji dio plemstva. Narod je istrebljivao francuske vojnike i časnike svim dopuštenim i nedopuštenim sredstvima. Stvoreni su krugovi i partizanski odredi za istrebljenje neprijateljskih vojnih jedinica.
Cijela je vojska doživjela izniman domoljubni uzlet i puna vjere u pobjedu. U pripremama za Borodinsku bitku, vojnici su nosili čiste košulje i nisu pili votku. Za njih je ova bitka bila sveta. “Pobijedio” Napoleon, prema povjesničarima, bitka kod Borodina nije mu donio željene rezultate. Narod je napuštao svoju imovinu i ostavljao neprijatelja. Uništene su zalihe hrane kako ne bi došle do neprijatelja. Iza francuskih linija djelovalo je na stotine partizanskih odreda – velikih i malih, seljačkih i veleposjedničkih. Jedan odred, pod vodstvom lokalnog sluge, mogao je uhvatiti nekoliko stotina zarobljenika u mjesec dana ... Kroničarima tog rata poznata je starija Vasilisa, koja je ubila stotine Francuza. Pjesnik-husar Denis Davidov, zapovjednik velikog, aktivnog partizanskog odreda, ušao je u povijest Domovinskog rata.
Tema ruskog patriotizma duboko je istražena u romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir". Veliki pisac iznimno je istinito prikazao herojsku prošlost Rusije, pokazao odlučujuću ulogu ljudi u Domovinskom ratu 1812. Rat 1812. prikazuje kao narodni rat, pošten, koji se vodio protiv neprijatelja koji su nasrnuli na neovisnost zemlje.
200. obljetnica pobjede ruskog naroda u Domovinskom ratu 1812., kao jedan od najvećih događaja u svjetskoj povijesti, potiče nas - u 21. stoljeću - da budemo puni ponosi na junaštvo, hrabrost i domoljublje naših predaka, ali i svjesnije osjećati ljubav prema svojoj velikoj Domovini.

Danas je problem i način na koji ga treba shvatiti aktualniji nego ikad. Ona se tiče svakog građanina i uvelike je povezana s vrlo složenom i ponekad akutnom političkom situacijom u svijetu i prijetnjama koje su upućene današnjoj Rusiji. Protiv Rusije, uz pomoć ukrajinske hunte, nova “ hladni rat“, koju neke međunarodne sile (SAD i Europska unija) pokušavaju dovesti do “vrućeg” rata.

Upravo te sile Rusiju nazivaju “zemljom agresorom” (zbog vraćanja Krima u proljeće 2014.) i pokušavaju nas zgaziti sankcijama i izolirati. Ali ništa im ne polazi za rukom. Što više sankcija, to su rusko društvo i narod jači i ujedinjeniji. Oni nikada neće shvatiti ruski mentalitet, što je najvažnije sastavni dio koji je visok.

Svrha našeg istraživanja: otkriti pojam „patriotizma“ kroz njegova različita tumačenja, pokazati ruski patriotizam u povijesti naše zemlje, okarakterizirati pojam „anti-patriotizma“ koristeći znanstvenu i književnu literaturu, kao i sociologiju. metode istraživanja (anketa, upitnici, metode uzorkovanja i obrade podataka). Pojam “patriotizam” u prijevodu s grčkog znači “zemlja očeva”, “domovina”. Osjećaj patriotizma nastao je u davnim vremenima.

Ovo je vezanost osobe za zemlju na kojoj je dugo živio, gdje se nalaze grobovi njegovih predaka. Riječi "patriot" i "patriotizam" posuđene su u Rusiji u doba Petra I. francuski, gdje je patriot značio "sunarodnjak". Patriotizam također pretpostavlja ponos na svoju zemlju i dobrim dijelom se temelji na osjećaju “organske pripadnosti” domovini i narodu.

Razmotrivši razni izvoriŠto se tiče ove teme, možemo reći da je ovaj pojam višeznačan i da ne postoji jedinstvena opća definicija domoljublja. Većina izvora patriotizam definira kao ljubav prema domovini, domovini, ali postoji i tumačenje patriotizma kao moralnog stava, moralnog i političkog načela, odanosti svojoj povijesti, odanosti svojoj kulturi. Prirodno je da čovjek ima posebnu emocionalnu privrženost svojim rodnim mjestima, gdje je proveo djetinjstvo, gdje su živjeli i radili njegovi roditelji i preci, da relativno ograničeno područje ogroman globus, s kojim su povezani glavni događaji njegove individualne sudbine. Na tom području čovjek se osjeća najlakše, tu mu je sve najjasnije i najbliskije.

Odnos osobe prema svojoj zemlji, prema ljudima oko sebe, prema stanju i očuvanju kulturna baština zemlje i njene ekologije. Patriotizam uključuje nekoliko aspekata: emocionalno-voljni, racionalni, svjetonazorski. Osobito se u kritičnim situacijama očituje emocionalno-voljni aspekt koji se izražava u voljnom porivu koji ujedinjuje ljude, pomaže u razumijevanju zajedničkih ciljeva, podređuje im privatne interese i aktivira zajedničke aktivnosti usmjerene na prevladavanje poteškoća i prepreka. U povijesnom sjećanju Rusa ima mnogo događaja koji su bili popraćeni iskustvom takvog emocionalnog uzleta. Često se iz tog razloga domoljublje povezuje s vojnim podvizima, junaštvom i samožrtvom.

Racionalni aspekt patriotizma u Svakidašnjica očituje se kao svijest o potrebi usklađivanja privatnih interesa s općim interesima nacije i države; povezana je sa zainteresiranim odnosom građana prema zbivanjima i procesima u inozemstvu unutrašnja politika i njihova svjesna aktivnost usmjerena na održavanje i reprodukciju društvenih odnosa koji se temelje na legitimno uspostavljenim i društveno odobrenim normama. Ideološki aspekt patriotizma leži u usklađivanju složenog skupa emocija, osjećaja, iskustava u odnosu prema domovini, „velikoj“ i „maloj“, s načelima i postulatima države te s političkim, sociokulturnim, religijskim idejama. dijele u društvu, čak i unatoč njihovoj nedosljednosti. V.A.Korobanov smatra da je patriotizam jedan od fenomena društvene svijesti, koji se određuje na tri razine. Prva razina uključuje podsvijest, stvorenu u obliku slika i arhetipskih ideja o domovini – majci.

Druga je aktivistička, voljna razina, koja se temelji na osjećajima koji potiču osobu na aktivnost. Treće, većina visoka razina svijest o patriotizmu, ideološki. Na ovoj razini pojedinac polazi od uvjerenja, utemeljenih na patriotskim vrijednostima pripadnosti određenom društvu, te djeluje u skladu s utvrđenim najvišim duhovno-moralnim smjernicama. A.N. Vyrshchikov, M.P. Buzsky razlikuju državni, ruski, lokalni ili regionalni patriotizam. Temelj državnog patriotizma je odnos pojedinca i države. Državni patriotizam se među ruskim građanima očituje kroz zajedničke interese i zajedničke ciljeve. Država nadzire poštivanje prava građana. A građani, zauzvrat, ispunjavaju svoje dužnosti prema državi. Ruski patriotizam objašnjava se emocionalnim svijetom osobe kroz razvoj patriotskog iskustva, ugrađenog u moralne norme, običaje, tradiciju i vrijednosti. Nacionalni patriotizam temelji se na nacionalnoj kulturi. Pomaže u buđenju osjećaja ljubavi prema domovini, nacionalnog ponosa, duha naroda i njegovanju nacionalnih tradicija. Lokalni ili vjerski patriotizam očituje se u ljubavi prema maloj domovini, duhovnoj kulturi svojih predaka, obitelji i rodbine.

Domoljubne vrijednosti uvijek su određivale specifičnosti ruskog nacionalnog karaktera, njegov mentalitet i političku kulturu ruskog društva. Ruski patriotizam ima takve značajke kao što su suverenitet i internacionalizam. Rusija je bila i ostala velika zemlja. Rusija je uvijek branila slabije države i uvijek je propovijedala odgovornost za svijet u cjelini. Govoreći protiv nacionalnog ekstremizma, državni patriotizam je temeljan pri donošenju teških političkih odluka kada se radi o zaštiti državnih interesa i ruskog društva.

Rusija je nastala kao multinacionalna i multireligijska država. Međunarodni karakter jasno se očitovao tijekom ratnih godina, kada vanjski neprijatelji ugrozio rusku državnost. Ruski patriotizam usmjeren je protiv šovinizma, nacionalizma, fašizma, rasizma i političkog terorizma koji sve više poprima nacionalističke oblike. Patriotizam sve više djeluje kao najvažniji resurs konsolidacije Rusa, kao zaštita nacionalnih interesa, provedba društvenog poretka u društvu i kao podrška političkom kursu vlasti. Ruski patriotizam našao je svoj živi izraz u najboljim primjerima našeg fikcija. Ruski pisci vjerovali su da je ljudska djelatnost vođena ljubavlju prema domovini. A. S. Puškin se može nazvati pravim patriotom, a Puškin je "naše sve"! Puškinovo se domoljublje razvilo u mladosti pod utjecajem rata 1812. i općeg domoljubnog uzleta koji je on (Puškin) ozbiljno i temeljito promišljao o temi patriotizma, više puta oštro osuđujući ispoljavanje antipatriotizma u plemićkom krugu. blizu njega. O tome govore njegove riječi: “Kunem se svojom čašću da ni za što na svijetu ne bih želio promijeniti svoju domovinu, niti imati drugu povijest osim povijesti naših predaka, kakvu nam je Bog dao.” Treba naglasiti da Puškin nikada nije promijenio svoje patriotske osjećaje, za razliku od znatnog broja prijatelja iz mladosti.

Pod utjecajem očitih nedostataka ruskog života i pod utjecajem narodnog shvaćanja liberalizma, koje je steklo popularnost među plemstvom, neki od progresivnih ličnosti toga doba (među kojima su bili i Puškinovi bliski znanci) izgubili su žestinu svog domoljublja. osjećaj. Domoljublje se počelo doživljavati kao nešto nemoderno, nemoderno i zastarjelo. Puškinovi stavovi bili su oštro suprotstavljeni takvim stavovima. Pjesma “Klevetnicima Rusije” datira iz tog razdoblja. Pjesnik u njoj oštro istupa ne samo protiv zapadnog tiska koji je iznio sve zamislive i nezamislive optužbe protiv Rusije, nego i protiv onih predstavnika ruskog društva koji su se, zbog svog djetinjasto naivnog i nereflektiranog kozmopolitizma, rado pridružili takvim optužbama. Za razliku od potonjeg, zreli Puškin jasno je shvaćao da dobre i naizgled nevine liberalne fraze mogu poslužiti neprijateljima Rusije u svrhu njezina uništenja, a ni o kakvom kozmopolitizmu u Rusiji nije moglo biti govora. Međunarodni odnosi, gdje postoji kontinuirana žestoka borba između proturječnih nacionalnih interesa (kako je to relevantno za modernu Rusiju!).

Puškinov patriotizam ima još jedan aspekt koji se ne može zanemariti. Ona je usko povezana s dubokim razumijevanjem važnosti za život osobe poštovanja prema precima, domu, obiteljskim tradicijama i "domovini". Puškinov svjetonazor karakterizira tijesna povezanost domoljublja i obitelji u širem smislu - kao kontinuiteta niza generacija. “Dva su nam osjećaja divno bliska – U njima srce hranu nalazi: Ljubav prema rodnom zgarištu, Ljubav prema grobovima otaca naših. Na njima se od pamtivijeka temelji neovisnost čovjeka, jamstvo njegove veličine... Svetinja životvorna! Zemlja je bila mrtva bez njih, Bez njih je naš skučeni svijet pustinja, Duša je oltar bez božanstva.” Ljubav prema domovini poetski je izražena, na primjer, u poznatoj strofi S. Jesenjina: "Ako sveta vojska viče: "Odbacite Rus', živite u raju!" Reći ću: "Ne treba mi raj, dajte mi moju domovinu!" . Tema domovine zauzima veliko mjesto i kod suvremenih autora: “Nad Kanadom nebo plavo, / Između breza kiše koso, / Iako izgleda kao Rusija, / Ali ipak nije Rusija”, pjeva se u jednoj. poznatih bardovskih pjesama.

Domoljublje našeg naroda ima duboke povijesne korijene. Rusija nikada nikome nije prijetila, ali je uvijek dostojno odbijala sve svoje neprijatelje, vodeći se devizom “Tko nam s mačem dođe, od mača će i poginuti!” (Aleksandar Nevski). Primjeri nepokolebljivog borbenog duha su borba protiv švedskih osvajača na rijeci Nevi (1240.), Nijemaca (bitka na Čudskom jezeru "Ledena bitka", 1242.), poraz Tataro-Mongola na Kulikovskom polju ( 1380), velika bitka kod Poltave sa Šveđanima (1709) i mnoge druge herojske stranice. Poseban porast patriotizma zabilježen je tijekom Domovinskog rata 1812., kada je cijeli ruski narod ustao u obranu borbe protiv napoleonske francuske vojske (povijesna istina ovog rata majstorski je otkrivena u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir"). Najveći ispit za naš narod i njegove domoljubne osjećaje bio je Prvi svjetski rat 1914.-1918., koji je odnio milijune života naših vojnika koji su se hrabro borili protiv nadmoćnijih neprijateljskih snaga.

Ali primjer ruskog patriotizma bez premca, po našem mišljenju, je Veliki domovinski rat sovjetskog naroda s njemački fašistički osvajači 1941.-1945., 70. obljetnicu pobjede koju obilježavamo 09.05.2015. Poznato je da je naš narod dobio pobjedu uz vrlo visoku cijenu. .Rat je odnio 27 milijuna života. Poznato je da je veliki doprinos pobjedi bio sveopći osjećaj privrženosti svome narodu, svojoj domovini, koji je postao uvjerljiva provjera neuništivosti naše višenacionalne države. Parola "Sve za front, sve za pobjedu!" ušao u glavni smisao života svih naših ljudi. “Rusija je velika, ali iza Moskve se nema kamo povući!” - ovo je poziv 28 heroja Panfilova, koji se oglasio širom zemlje i podržao ga je cijeli narod. U blizini Staljingrada rođen je novi patriotski poziv: "Za nas nema zemlje iza Volge!" Tijekom rata nije bilo divizije, pukovnije, bojne, satnije koja nije imala svoje heroje.

Svi su bili različiti: od vojnika, mlađih zapovjednika do generala. Prva višestruka manifestacija najvišeg domoljublja bili su redovi tisuća dragovoljaca u vojnim komesarijatima. Samo u Moskvi, tijekom prva tri dana rata, primljeno je više od 70 tisuća zahtjeva od stanovnika sa zahtjevom za slanje na frontu. Mnogi domoljubi, odbačeni, kako se tada govorilo, iz zdravstvenih razloga ili koji su imali "pancire" (koji su osiguravali njihov boravak u pozadini), jurnuli su na liniju vatre. U ljeto i jesen 1941. stvoreno je oko 60 divizija i 200 zasebnih pukovnija milicije koje su brojale do 2 milijuna ljudi. Od prvih dana rata svijet je saznao za nevjerojatne podvige sovjetskih pilota u nabijanju njemačkih zrakoplova na mnoge narode koji su se već bili predali Hitlerovoj milosti. U noćnoj bitci, prvi put u svjetskoj praksi, ml, poručnik V.V. Talalikhin. Ukupno je tijekom ratnih godina 636 pilota naletjelo na neprijateljske zrakoplove. Pritom je više od polovice pilota spasilo svoje automobile i nastavilo se boriti. Pokazao najviši patriotizam sovjetski vojnici, pokrivajući svojim tijelima neprijateljske vatrene točke. Njih 134 dobilo je zvanje heroja Sovjetski Savez. Napomena: niti jedan Hitlerov vojnik nije se usudio na takav podvig tijekom cijelog svjetskog rata. Domoljublje koje je zahvatilo sovjetske ljude na polju obrane domovine jasno se očitovalo u partizanskom pokretu koji se odvijao iza neprijateljskih linija. Prvi odred dobrovoljaca stvoren je na dan početka agresije - 22. juna 1941. godine. Uzvišeni patriotizam tijekom ratnih godina očitovao se među stanovništvom okupiranih područja, koje se suprotstavljalo prodoru osvajača u unutrašnjost zemlje. Nevjerojatan pothvat Ivana Susanina u zimi 1613. ponovili su naši sunarodnjaci više od 50 puta u uvjetima Hitlerove invazije. Rat je istaknuo najbolje patriotske kvalitete sovjetskih građana - radnika domovine. Život ljudi tijekom rata bio je povezan sa smrću: na fronti - od metka, granate, bombe; straga - od teškog rada, pothranjenosti, bolesti.

Tijekom ratnih godina sovjetska fronta i pozadina djelovale su kao jedinstveni organizam. Danas je teško zamisliti kako je bilo moguće prevesti više od 1500 poduzeća na istok i staviti u pogon u šest mjeseci intenzivnog rata. Strojevi su postavljeni u radionicama bez zidova. Počeli su proizvoditi avione i tenkove kada još nije bilo prozora ni krovova. Snijeg je prekrio radni narod, ali oni nisu napuštali radionice; živjeli su u radionicama. Rad milijuna građana, oplemenjenih patriotskom idejom obrane domovine, dao je nevjerojatne rezultate. Tenk T-34 postao je najbolji tenk rata. Rakete katjuše prestrašile su neprijatelja. PPSh jurišna puška postala je glavna vrsta malog oružja, a novi zrakoplovi su stekli nadmoć u zraku. Tijekom ratnih godina seosko stanovništvo pokazalo je visok patriotizam. Tamo su radnu snagu činile žene, starci i tinejdžeri. Poljoprivredna produktivnost je pala zbog rata. Međutim, za 1941.-1944. zemlja je dobila više od 70 milijuna tona žitarica.

Istinski patriotizam pokazali su milijuni sovjetskih građana koji su žrtvovali svoj posljednji komad kruha za pobjedu nad neprijateljem. Ljudi su dobrovoljno donirali novac, obveznice, nakit, stvari i hranu. Ukupno je obrambeni fond dobio 17 milijardi rubalja. gotovog novca, 131 kg zlata, 9,519 kg srebra i t. Tim sredstvima izgrađeno je 2500 borbenih zrakoplova, nekoliko tisuća tenkova, 8 podmornica i drugo oružje. Masovni patriotizam očitovao se u pokretu darivatelja: u njemu je sudjelovalo 5,5 milijuna ljudi koji su dali 1,7 milijuna litara krvi za spašavanje ranjenika. U ratnim godinama domoljubne muze nisu šutjele. Zajedno s radnicima, kolhoznicima i drugim predstavnicima Nacionalna ekonomija, umjetnici su se borili kao borci na fronti i približavali Pobjedu: pisci, pjesnici, skladatelji, slikari, glumci. Proza, poezija, glazba, sredstva likovne umjetnosti odgajali su sovjetski narod u duhu vatrenog domoljublja i mržnje prema neprijatelju, „izjednačavajući pero i riječ s bajunetom. U dušu su dirnule riječi pjesama „O četiri koraka do smrti“, o majčinim suzama na djetetovom krevetu, o ljubavi i vjernosti žena, majki, djevojaka, koje s pobjedom čekaju svoje ratnike. Visoki duh domoljublja nosile su u vojničke mase umjetničke frontovske brigade. Krenuli su u napad na pjesme K. Simonova, A. Tvardovskog, djela Mihaila Šolohova i novinske uvodnike.

Filmski djelatnici dali su značajan doprinos domoljubnom odgoju. Narod je cijenio svoje glumce, koji su i sami, proživljavajući ratna stradanja, stvarali nezaboravne domoljubne slike koje su grijale srca ljudi na fronti i pozadini. Određenu snagu antifašističkog pokreta činio je domoljubni dio “bijele emigracije” koji se zalagao za pobjedu svojih sunarodnjaka nad Njemačkom. Dakle, A.I. Denjikin je rekao da je "sudbina Rusije važnija od sudbine emigracije". Dakle, domoljublje našeg naroda tijekom ratnih godina bilo je višestruko. Njegove karakteristične značajke bile su: uvjerenje sovjetskog naroda u ispravnost njihove stvari, nesebična ljubav prema domovini; nacionalni karakter (cijeli narod, mladi i stari, ustao je u borbu protiv neprijatelja, nije uzalud taj rat nazvan "narodnim, svetim"); međunarodni karakter, koji se sastojao u prijateljstvu naroda SSSR-a, njihovoj zajedničkoj želji da poraze neprijatelja koji je podmuklo napao domovinu; u poštivanju nacionalnog dostojanstva i nacionalne kulture naroda Europe i Azije, te spremnost da im pomogne u oslobađanju od osvajača. U povijesti Rusije bilo je razdoblja i rasta i opadanja osjećaja patriotizma među ljudima.

Štoviše, uz svijetle domoljubne manifestacije otkrivaju se i opasne značajke antidomoljublja. Ona u pravilu izbija na površinu javnog života u povijesnim prijelomnim trenucima i značajno utječe na povijesnu sudbinu Rusije. Iskorijeniti patriotsku ideju iz svijesti ljudi, potpuno je zamijeniti klasnom - to je bila zadaća koju su postavili boljševici u prvom razdoblju svoje vladavine od 1917. do otprilike 1935.-1937. Antidomoljubni stav bio je izravni nastavak boljševičke linije iz predoktobarskog razdoblja i najjasnije je izražen u Lenjinovoj paroli o porazu domovine u Prvom svjetskom ratu.

Bila je to jedina stranka ne samo u Rusiji, već iu Europi, koja je iznijela ideju defetizma. Cilj “svjetske revolucije”, temeljen na čisto klasnom, antipatriotskom pristupu, ostao je službeno stranačko stajalište sve do sredine 1930-ih. Prije raspada SSSR-a domoljublje je u našoj zemlji bilo visoko. Zbog raspada SSSR-a 90-ih. XX. stoljeća, ovaj visoki osjećaj patriotizma bio je potkopan, nažalost, pad patriotizma dogodio se u vezi s razaranjem stabilnog sovjetskog socijalističkog sustava i prijelazom naše zemlje na demokraciju i tržišne odnose. Odbacivanje jedinstvene države, političkog i stranačkog pluralizma dovelo je do gubitka uobičajenih vrijednosti i smjernica u narodu. Slom totalitarnog režima u SSSR-u doveo je i do uništenja javnih organizacija koje su se bavile domoljubnim radom s djecom, školskom djecom i mladeži. Zemlja je napustila “oktobarce”, “pionire” i “komsomolce”. One organizacije u kojima se državna patriotska svijest djece i mladeži uglavnom formirala od ranog djetinjstva. Ali zauzvrat za te uništene organizacije djeca i mladi nisu dobili ništa dostojna alternativa. Ali u vezi s demokratizacijom našeg društva, primili smo njegovu vesternizaciju, koja je počela uvoditi vrijednosti koje su nam prije bile strane i smatrane neprihvatljivim za naše ljude: egocentrizam i individualizam.

Kao posljedica takve provedbe: pad patriotskih osjećaja, ravnodušnost prema tuđoj nevolji, nepoštivan odnos prema starijoj generaciji, vlasti i društvene institucije, cinizam. Ali povijesne činjenice svjedoče da u teškim vremenima domoljublje spaja ljude i daje im vjeru u sebe i svoju zemlju. Godine 2009. skupina znanstvenika iz Voronježa provela je sociološka istraživanja na temu „Pojam domovine u svijesti stanovnika Voronješka regija" Anketirano je 915 osoba. Rezultati ankete su sljedeći: većina ispitanika (48%) smatra Rusiju svojom domovinom. 22% smatra da je domovina mjesto gdje su rođeni i odrasli, 13% smatra da je domovina tamo gdje ih cijene i poštuju, gdje su potrebni. 7% svoju domovinu smatra mjestom gdje se dobro živi. 5% pretpostavlja da je njihova domovina SSSR. 3% domovinu naziva mjestom gdje čovjek može ostvariti svoje sposobnosti. 2% smatra da je domovina za njih nešto drugo. Proučavajući probleme ruskog patriotizma, u našem smo radu proveli malo sociološko istraživanje.

Ispitanicima je ponuđen upitnik na temu “Domoljublje i građanstvo” koji se sastoji od 53 karakteristike ovih pojmova, na koje su zamoljeni da daju odgovore predstavljene u 4 opcije: 1) da; 2) vjerojatnije da nego ne; 3) radije ne nego da; 4) br. Ispitanicima smo postavili sljedeći zadatak: od ove 53 značajke odabrati one koje najviše (sa stajališta ispitanika) karakteriziraju pojmove „domoljublje“ i „građanstvo“. Tijekom istraživanja intervjuirano je 25 studenata našeg Državnog agrarnog sveučilišta u Voronježu nazvanog po caru Petru I. Fakulteta humanističkih znanosti i prava, fakulteta računovodstva i financija te fakulteta ekonomije i menadžmenta. Rezultati naše ankete su sljedeći: 88% ispitanika osjeća se ponosno na Rusiju. 92%. ponosni su na pobjedu sovjetskog naroda u Velikom domovinskom ratu. 76% smatra da Rusija ima dovoljno potencijala da postane velika svjetska sila. Povijesne pobjede ruskih oružanih snaga izazivaju osjećaj ponosa: 72%. 68% ispitanika radije poštuje prava građanina Ruske Federacije i osjeća se ponosno kada se svira ruska himna. 64% smatra vojni rok obveznim i poštuje prošlo povijesno iskustvo svoje zemlje. 60% ispitanika smatra svojom dužnošću pružanje pomoći starijim osobama te su spremni uključiti se u patronažne ili volonterske aktivnosti. 56% osjeća se ponosno na sportska postignuća Rusije. Nažalost, samo 76% njih sebe smatra domoljubima svoje zemlje.

Samo 72% poznaje simbole Ruske Federacije. 56% ispitanika smatra da služenjem vojske mladići postaju pravi muškarci. 48% ispitanika nije ravnodušno prema baštini zemlje. 48% također osjeća ponos zbog tehničkih i znanstvenih dostignuća Ruske Federacije. A samo 4% bi željelo napustiti Rusiju. Dakle, na temelju analize gore navedenih osobnih podataka, možemo zaključiti da velika većina studenata Voronješkog državnog agrarnog sveučilišta nazvanog po caru Petru I. sebe smatra domoljubima svoje zemlje, voli svoju domovinu, spremna je pomoći starijim ljudima, žele se baviti volonterskim aktivnostima, vole i poštuju povijesnu prošlost svoje zemlje. Međutim, treba napomenuti da se 6 ispitanika ne smatra domoljubima, što je 24% ispitanika. Razlog tome je, po našem mišljenju, ili nerazumijevanje cjelokupne suštine pojma “domoljublje”, ili odgoj na sasvim drugim vrijednostima. Sada je zadatak oživjeti domoljubne vrijednosti kod svih naših građana, mladih i starih.

Po našem mišljenju, njezino oživljavanje treba temeljiti na: objektivnom prikazivanju naše povijesne prošlosti, bez obzira na vrijeme (velikokneževsko, carsko, sovjetsko, moderno), političko, ideološko, gospodarsko stanje države; na ilustracijama herojske borbe, podviga, talenata ruskih građana u ratovima za obranu domovine - izvrsni primjeri koje treba slijediti; na razvijanju nepomirljivosti prema suvremenim zlonamjernicima i neprijateljima domovine; o isključivanju bacila superiornosti jednih ljudi nad drugima, manifestacija šovinizma i nacionalizma u Rusiji.

Domoljubni odgoj ruskih građana dat će pozitivne rezultate samo ako ovaj rad ponovno prožme sve strukture našeg društva: Dječji vrtić, škola, obitelj, vojska, fakultet, radni kolektivi, javne organizacije. Ovaj problem je vrlo aktualan i značajan u našem vremenu, budući da budućnost naše zemlje ovisi o mlađoj generaciji, a učitelji su suočeni s teškim zadatkom formiranja svih potrebnih kvaliteta koje će stvoriti stabilan temelj za razvoj pojedinca - a domoljub svoje zemlje.

Bibliografija

1. Koltsova V.A. Društveno - psihički problemi patriotizam i osobitosti njegova odgoja u suvremenom ruskom društvu. / Koltsova, V.A. Sosnin, V.A // Psihološki časopis. -2005. broj 4.P.89.

2. Tsvetkova I.V. Generacijske razlike u dinamici patriotskih vrijednosti (na primjeru Togliattija) /Socis 2013 br. 3 str. 45-51 (prikaz, stručni).

3. Zbirka Puškin A. S. Op. U 10 svezaka M., 1959 - 1962.

4. Puškin A. S. Kompletan. kolekcija Op. U 30 t.L., 1972. - 1990. god

5. Frank S. Puškin kao politički mislilac // Puškin u ruskoj filozofskoj kritici. M., 1990. Objavljeno u: “Društvene znanosti i suvremenost”, br. 1, 2008., str. 124-132.

6. Jesenjin S. Pjesme i pjesme. M., 1971.

7. Informativno-tematski portal "Oboznik": [stranica] [Elektronički izvor] - Način pristupa:

8. Shapovalov V.F. Ruski patriotizam i ruski antipatriotizam. / Shapovalov V. F. // Društvene znanosti i modernost 2008. br. 1. str. 124-132.

9. Bahtin V.V. Koncept “Domovina u svijesti stanovnika regije Voronjež.” /Bakhtin, V.V. Stetsenko, A.I. Kondakova, E.S. // Almanah moderna znanost i obrazovanje - 2010.br.8.S. 126128.

DD. Lyabina, student T.L. Skrypnikova, viši predavač.

Patriotizam ruskog naroda u ratu 1812. prema romanu L.N. Tolstoj "Rat i mir"

Polumilijunska vojska, koja je u Europi stekla glas nepobjedive, pod vodstvom velikog zapovjednika Napoleona, iznenada je pala na rusko tlo. No naišla je na snažno protivljenje. Vojska i cijeli narod ujedinjeni su stali protiv osvajača, braneći svoju domovinu i svoju neovisnost do posljednje kapi krvi.
“U ratu 1812. odlučeno je pitanje života i smrti domovine. Za sve ruske ljude tada je postojala zajednička želja - protjerivanje Francuza iz Rusije i istrebljenje njihove vojske... Cilj naroda bio je očistiti svoju zemlju od invazije.”

Francuzi su brzo napredovali prema unutrašnjosti sa svojih zapadnih granica. Stanovnici svih gradova i sela herojski su branili svoju zemlju. U gradu heroju Smolensku, kada se neprijatelj približio, počeli su žestoki požari. Stanovnici su napustili svu svoju imovinu, zapalili kuće i napustili grad. U romanu Tolstoj prikazuje bogatog trgovca iz Smolenska koji robu iz svoje trgovine dijeli vojnicima. “Uzmite sve, momci! Ne primaj to od đavola", vikao je Feropontov. “Rusija je odlučila!.. Sam ću ga zapaliti. Odlučila sam” i otrčala svojoj kući.

Nakon zauzimanja Smolenska, Napoleonova vojska je napredovala prema Moskvi. Napoleon je bio čvrsto uvjeren u svoju pobjedu. Ali ruski narod nije odustao. Seljaci nisu prodavali hranu francuskoj vojsci ni za kakav novac. “Karpovi i Vlasi nisu nosili sijeno u Moskvu za dobar novac koji im je ponuđen, već su ga spalili.” Osjećaj patriotizma koji je obuzeo sve ruske ljude kada je nastala opasnost ujedinio je cijeli narod u jedinstvenu cjelinu. Svijest o ispravnosti svoje stvari davala je cijelom narodu golemu snagu.

U cijeloj zemlji organizirani su partizanski odredi. Starija Vasilisa potukla je stotine Francuza, a seoski knez je vodio partizanski odred. Odredi Dolokhova i Denisova također su imali dosta Francuza na svom računu. Jednostavni ruski seljak Tikhon Shcherbaty uhvatio je "pljačkaše" u blizini Gzhata i bio je "najkorisniji i najhrabriji čovjek" u Denisovljevom odredu.

„Toljaga narodnog rata uzdigla se svom svojom zastrašujućom i veličanstvenom snagom i, ne pitajući ničije ukuse ili pravila, bez obzira na bilo što, dizala se, padala i prikovala Francuze sve dok cijela invazija nije bila uništena. Napoleon nije vidio takvu hrabrost i upornost koju su pokazali ruski vojnici na Borodinskom polju tijekom svih godina rata i osvajanja. Vojnici su znali da se ovdje odlučuje o nečem vrlo važnom, o čemu ovise njihovi budući životi. Prije bitke vojnici su prestali piti votku i obukli čiste košulje. Svima su lica bila napeta, u svakoj crti ovoga lica osjećala se neka neumoljiva čvrstoća, a oči su imale čudan, neprirodan sjaj.

Napoleon je sjedio na sklopivoj stolici i promatrao tok bitke. Prvi put u svim godinama pobjedonosnog marša njegove vojske Europom javila mu se misao o porazu. Svi događaji koji su ga zadesili po ulasku u Rusiju brzo su mu proletjeli kroz glavu. Osjećao se prestravljeno. Sve je više osjećao svoj neuspjeh, koji je počeo upravo ovdje, na Borodinskom polju. Unatoč činjenici da je ruska vojska bila gotovo uništena, junaštvo Kutuzova, Bagrationa, časnika i vojnika izvojevalo je moralnu pobjedu nad francuskom vojskom.

Ruska vojska se morala povući, a Napoleon je bio na cilju svoje invazije. Stajao je na brdu Poklonnaya i čekao izaslanstvo Moskovljana s ključevima Moskve, diveći se prekrasnom plavom nebu i sjaju zlatnih kupola crkava prijestolnice. Ali nije čekao. “Za ruski narod nije moglo biti pitanja hoće li stvari biti dobre ili loše pod francuskom vladavinom u Moskvi. Bilo je nemoguće biti pod kontrolom Francuza: to je bilo najgore od svega... Cijelo stanovništvo, kao jedna osoba, napuštajući svoju imovinu, poteklo je iz Moskve, pokazujući ovim negativnim postupkom punu snagu svog nacionalnog osjećaja. ”

Junački su se ponašali i obični Moskovljani i bogati plemići. Rostovi su ostavili sve svoje skupocjene slike, tepihe i tapiserije, sve svoje dragocjenosti, a ranjenike smjestili na kola koja su bila ispražnjena od stvari. Grof Bezukhov, dobroćudni i nježni Pierre, ostao je u Moskvi braniti prijestolnicu i ubiti Napoleona.

Moskva je Napoleona dočekala strašnim požarima i pustim ulicama. U Moskvu je ušla vojska, koja se još mogla nazvati vojskom, ali su je nakon pet tjedana napustile gomile prljavih, odrpanih pljačkaša. Moral vojske bio je potkopan i nijedna ga sila nije mogla podignuti. Mudrost i dalekovidnost velikog zapovjednika, oca naroda Kutuzova, te svenarodni patriotizam ruskog naroda odlučili su sudbinu Napoleona i njegove vojske. Napoleon je shvatio koliko je velik duh neovisnosti i slobode, ljubav prema svojoj domovini u ruskom narodu.

Sovjetski narod je vodio pravedan oslobodilački rat. Osvojiti ga značilo je obraniti socijalizam u SSSR-u i sačuvati perspektivu njegova razvoja u svjetska povijest. Zbog toga je čitavih 200 milijuna ljudi, predvođenih Boljševičkom partijom, ustalo u borbu protiv fašizma kako bi ga bacili u prah.

Kroz svoju povijest, narodi Rusije više puta su pokazali visoke patriotske kvalitete u borbi protiv stranih osvajača. Međutim, takvu duhovnu snagu kakvu su pokazali sovjetski ljudi a njegova vojska, koja je branila Domovinu tijekom Velikog Domovinskog rata, još nije bila poznata povijesti. To je bilo zbog rađanja nove, socijalističke države.

Sovjetski narod borio se za pobjedu na ratnim frontama, u pozadini zemlje i iza neprijateljskih linija. I to nisu bile jedna od druge odvojene sfere borbe, nego jedinstvena cjelina. Sovjetski narod je zaslužio pravo da se zove herojski. O tome rječito svjedoči svaka stranica slavne kronike socijalističke države: Velika listopadska revolucija, koja je promijenila cijeli tijek svjetske povijesti; industrijalizacija i kolektivizacija, prekrivena revolucionarnom romantikom stvaranja; građanski rat i, konačno, Veliki domovinski rat, koji je svijetu pokazao nevjerojatne primjere hrabrosti i upornosti.

Herojski podvizi postali su demonstracija goleme duhovne snage graditelja i branitelja socijalizma, dokaz visokog stupnja domoljublja u rješavanju političkih, društvenih, gospodarskih i obrambenih problema.

Karakteristično je, prije svega, da, odgajan na idejama marksizma-lenjinizma, sovjetski narod u najdramatičnijim danima i mjesecima žestokog obračuna s fašističkim osvajačima nije izgubio duboko povjerenje u konačnu pobjedu nad neprijatelja. Njihova vjera u mudrost stranačke političke linije ostala je nepokolebljiva. Komunistička uvjerenja, koja su izražavala duboko jedinstvo osobnih i javnih interesa, omogućila su borbenom narodu da zadrži sposobnost i spremnost da izdrži najteža iskušenja rata. „Rezultati Velikog domovinskog rata Sovjetskog Saveza najuvjerljivije su pokazali da u svijetu nema sila koje bi mogle slomiti socijalizam, baciti na koljena narod vjeran idejama marksizma-lenjinizma, odan socijalističkoj domovini, ujedinjen oko lenjinističke partije” (30).

Do napada na SSSR, agresor je imao takve prednosti kao što su militarizacija gospodarstva i cjelokupnog društvenog života Njemačke; dugotrajna priprema za agresiju i iskustvo vojnih operacija na Zapadu; nadmoć u vojnoj opremi i broju trupa unaprijed koncentriranih u graničnim zonama; Njemačka koristi materijalne i ljudske resurse u gotovo cijeloj Europi. Postupcima nacističke Njemačke pogodovala je politika Sjedinjenih Država i Engleske. Sovjetskim trupama također je nedostajalo iskustvo u vođenju velikih operacija u svjetskom ratu.

Fašistička vojska koja je izdajnički napala Sovjetski Savez bila je vrhunski tehnički opremljena i dobro uvježbana. U čitavoj povijesti čovječanstva udarac takve snage nije pogodio niti jednu državu. Opijeno lakim pobjedama na Zapadu, Hitlerovo je vodstvo vjerovalo da će Wehrmacht marširati preko teritorija SSSR-a jednako lako kao što je to uspjelo u zapadnoj Europi.

Međutim, od prvih sati rata na sovjetskom teritoriju, nacisti su naišli na tvrdoglav otpor, u kojem je slogan "Pobjeda ili smrt!", koji je iznio V. I. Lenjin još 20-ih godina, izražavao ideju beskompromisnosti i nemilosrdnu borbu protiv neprijatelja. "Braniti svaki pedalj sovjetske zemlje, boriti se do posljednje kapi krvi za naše gradove i sela!", "Bori se do smrti!", "Ni korak nazad!" - tako su nacionalni zadaci bili formulirani u pozivima Centralnog komiteta Partije i naredbama narodnog komesara obrane. Te su parole na različitim bojišnicama pretočene u oblik koji je odražavao zadaće postrojbi i sastava. Na primjer, tijekom obrane Moskve, u cijeloj zemlji je rečeno: "Rusija je velika, ali nema se kamo povući - Moskva je iza nas." Tijekom obrane Staljingrada postojao je slogan "Za nas nema zemlje iza Volge".

Sudbina ne samo socijalističke domovine, već i cijele svjetske civilizacije ovisila je o otpornosti osoblja sovjetskih oružanih snaga i cijelog naroda. Već prvog dana rata graničari na mnogim ispostavama borili su se do smrti i započela je legendarna obrana tvrđave Brest. U kritičnim trenucima piloti su koristili napade na neprijateljske zrakoplove. Ukupno je tijekom ratnih godina izvršeno više od 450 zračnih udara. Stotine i tisuće vojnika „ušli su u jedinstvenu borbu s neprijateljskim tenkovima. Garnizoni mnogih pillboxa i tisuće vojnika borili su se do posljednjeg metka. Novi borci zamijenili su mrtve. Čak i oni koji su bili ranjeni požurili su zauzeti svoje mjesto u redovima i nakon oporavka ponovno krenuli u bitku.

Povijest pažljivo čuva primjere bezgranične snage branitelja tvrđave Brest, pomorske baze Liepaja, Tallinna, otočja Moonsund i poluotoka Hanko, Odese i Sevastopolja, Lenjingrada i Moskve. Staljingrad i Novorosijsk, Arktik. Podvig 28 panfilovaca na prijelazu Dubosekovo u blizini Moskve, 58-dnevna obrana Pavlovljeve kuće u Staljingradu i 225-dnevne bitke za mostobran kod Novorosijska postali su jedinstveni simbol i najviša manifestacija ustrajnosti sovjetskih vojnika. . L. I. Brežnjev, koji je tada bio načelnik političkog odjela 18. zračno-desantne armije, prisjeća se da je na svakog branitelja Male Zemlje dolazilo 1250 kilograma neprijateljskih granata i bombi, a da ne spominjemo mitraljesku vatru. “Zemlja je gorjela, kamenje se dimilo, metal se topio, beton se rušio, ali ljudi vjerni svojoj zakletvi nisu uzmicali s ove zemlje” (31).

Stotine tisuća sovjetskih vojnika domovina je nagradila medaljama "Za obranu Lenjingrada", "Za obranu Moskve", "Za obranu Odese", "Za obranu Sevastopolja", "Za obranu Staljingrada”, “Za obranu Kijeva”, “Za obranu Kavkaza”, “Za obranu sovjetskog Arktika.” U teškim obrambenim borbama oni su krvlju i životima branili socijalističku domovinu. U najnevjerojatnije teškim uvjetima, sovjetski vojnici su vjerovali: "Naša stvar je pravedna - pobjeda će biti naša!"

Herojstvo sovjetskog rata kao najviša manifestacija moralnih, političkih i borbenih kvaliteta jasno se očitovalo u ofenzivnim bitkama. Osobine poput odlučnosti i ustrajnosti, hrabrosti i hrabrosti, upornosti i hrabrosti uvelike su pojačale ofenzivni impuls sovjetskih vojnika. Ove kvalitete postale su norma ponašanja vojnika i mornara, narednika i predstojnika, časnika, generala i admirala sovjetskih oružanih snaga, koji su shvatili da se pobjeda nad neprijateljem ne može postići samo obranom: ​​može se pobijediti samo u odlučna ofenziva. Koliko je trupa u napredovanju moralo probiti unaprijed opremljene obrambene linije koje je utvrdio neprijatelj; koje je rijeke trebalo prijeći i koje tvrđave nisu jurišane – a sve to da bi se postigla pobjeda.

I u obrani i u ofenzivi, mnogi sovjetski vojnici počinili su samopožrtvovnost, što je najviša moralna kategorija. Dakle, u kolovozu 1941., u blizini Novgoroda, politički instruktor A. K. Pankratov, početkom prosinca 1941., tijekom protuofenzive u blizini Moskve, narednik V. V. Vasilkovski, u veljači 1943., u bitci za selo Chernushki, u blizini Velikije Luki, vojnici A.M. Mornari izveli su besmrtni podvig: svojim su tijelima zatvorili brazde neprijateljskih bunkera, spasili živote svojih suboraca i osigurali izvršenje borbene misije. Njihov veličanstveni podvig ponovilo je više od 200 sovjetskih vojnika.

Vojnici Lenjingradske fronte pokazali su visok ofenzivni impuls kada su u siječnju 1943., probivši obruč blokade, prešli Nevu, prekrivenu ledom i snijegom, pod neprijateljskom vatrom. Sovjetske tenkovske posade herojski su se borile kod Prohorovke u srpnju 1943. - u najvećoj tenkovskoj bitci Drugog svjetskog rata.

Podvig bez premca u povijesti ratovanja bilo je masovno prelaženje Dnjepra u rujnu 1943. Tih dana su novine Pravda pisale: “Bitka za Dnjepar poprimila je doista epske razmjere. Nikad prije se toliko superhrabrih nije izdvojilo iz mnoštva hrabrih sovjetskih vojnika. Čini se da Crvena armija, koja je već dala svijetu toliko primjera vojničke hrabrosti, nadmašuje samu sebe” (32). U prelasku Dnjepra sudjelovali su deseci i stotine tisuća vojnika - njih 2438 dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza.

Rastući ofenzivni impuls sovjetskih trupa jasno se očitovao u brzoj i vještoj organizaciji niza velikih i manjih opkoljavanja fašističkih njemačkih trupa. Bitke 1944. obilježene su masovnim herojstvom, tijekom kojeg je značajan dio osoblje i vojne opreme nacista, a sovjetska zemlja je gotovo u potpunosti oslobođena od okupatora. Bio je to veliki doprinos sovjetskih oružanih snaga u postizanju potpune pobjede nad neprijateljem.

Od prvih dana Velikog Domovinskog rata bilo je jasno da je svaki udarac hitlerovskom vojnom stroju zadat na sovjetsko-njemačkoj fronti imao veliki značaj ne samo za SSSR, nego je i značajna pomoć za sve narode koji se bore protiv fašizma. Od proljeća 1944. sovjetske oružane snage započele su izravno oslobađanje zemalja središnje i Jugoistočna Europa od okupatorskog jarma. Još uvijek jaki neprijatelj pružao je očajnički otpor. Ali sovjetski vojnici borili su se za oslobođenje europskih naroda jednako hrabro, odlučno, ne štedeći svoju krv i živote, kao što su se borili za oslobođenje svoje domovine. Cijeli je svijet svojim očima vidio plemenitost i veličinu sovjetskog vojnika, njegovu spremnost da se žrtvuje za slobodu naroda drugih država. Milijuni sovjetskih vojnika-oslobodilaca odlikovani su medaljama “Za zauzimanje Budimpešte”, “Za zauzimanje Koenigsberga”, “Za zauzimanje Beča”, “Za zauzimanje Berlina”, “Za oslobođenje Beograda”, “Za oslobođenje Varšave”, “Za oslobođenje Praga” i druge nagrade; Vojnici koji su se najviše istakli izvan SSSR-a dobili su titulu Heroja Sovjetskog Saveza.

Jedan od pokazatelja masovnog herojstva osoblja Oružanih snaga bili su podvizi sovjetske garde. Prve gardijske formacije u borbama kod Yelnya 1941. bile su 100., 127., 153. i 101. divizija. Do kraja rata u Europi, 11 kombiniranih oružanih i 6 tenkovskih armija, 82 korpusa, 215 divizija, veliki broj pojedini dijelovi, kao i mnoge formacije i brodovi mornarice. Sovjetska garda postala je personifikacija visokih moralnih, političkih i borbenih kvaliteta svojstvenih vojsci socijalističke države.

Podvizi vojnika s prve crte dobili su duboko priznanje od Komunističke partije, sovjetske vlade i naroda. Mnoge formacije i jedinice dobile su počasna imena gradova koje su oslobodile. Tijekom ratnih godina sovjetske pukovnije i divizije nagrađene su više od 10.900 ordena, a 29 jedinica i sastava nagrađeno je s pet ili više ordena. Dodijeljeno je 5,300 tisuća ordena i 7,580 tisuća odličja vojnim osobama. Više od 11 tisuća ljudi nagrađeno je najvišim stupnjem vojne razlike - poznavanjem Heroja Sovjetskog Saveza; Važno je napomenuti da su među njima predstavnici stotinu naroda i nacionalnosti SSSR-a. Ukupno je tijekom ratnih godina više od 7 milijuna sovjetskih vojnika nagrađeno ordenima i medaljama SSSR-a.

Kao simbol duboke ljubavi i zahvalnog sjećanja domovine na besmrtni podvig vojnika koji su poginuli na bojnim poljima prošlog rata, Vječni plamen gori na grobu Neznanog vojnika podno drevnog Kremlja u Moskvi, na Memorijalno groblje Piskarevskoye u Lenjingradu, Mamajev Kurgan u Volgogradu, Malakhov Kurgan u Sevastopolju, kod spomenika Neznanom mornaru u Odesi, na Trgu pobjede u Tuli, kod obeliska vojne slave na planini Mitridat u Kerču, na Trgu heroja u Novorosijsku , na masovnim grobnicama u Kijevu, na spomenicima palim borcima u Minsku, Brestskoj tvrđavi, a također iu mnogim drugim gradovima Sovjetskog Saveza.

“I ako Hitlerovo barbarstvo nije preplavilo svijet, ne dugujemo li to velikim dijelom žrtvama i herojstvu sovjetska vojska a narodi Sovjetskog Saveza?! Doista, sasvim je jasno da ni vojske zapadnih saveznika ni pokret otpora... još uvijek ne bi mogli uništiti monstruoznu ratna mašina Hitlerovci bez onih divovskih bitaka... koje su ih dovele od vrata Lenjingrada i Staljingrada do Berlina... Narodi Sovjetskog Saveza nisu se borili samo za sebe, borili su se, radili su za dobrobit radnih ljudi svih zemalja. svijeta" (33) - tako je ocijenio junaštvo sovjetskog naroda poznati lik međunarodnog komunističkog pokreta J. Duclos. Visoko vrednovanje herojskih pothvata vojnika oružanih snaga SSSR-a tijekom oslobađanja zemalja srednje i jugoistočne Europe i nekih azijskih zemalja odrazilo se u prvim ustavima tih država, u uspostavljanju datuma državnih praznika u veza s oslobođenjem od fašističkog jarma, u podizanju veličanstvenih spomenika u čast sovjetskog ratnika-osloboditelja.

Uoči treće godišnjice Oktobarske revolucije, V. I. Lenjin je ponosno rekao: “Da, izvojevali smo ogromnu pobjedu zahvaljujući predanosti i entuzijazmu ruskih radnika i seljaka, uspjeli smo pokazati da je Rusija sposobna proizvoditi ne samo usamljene. heroji... da će Rusija moći promicati te heroje na stotine, tisuće” (34). Tako je bilo unutra građanski rat. Tijekom Velikog domovinskog rata junaštvo je postalo pravilo, norma ponašanja sovjetskih ljudi - kako na fronti tako iu pozadini.

Nepokolebljivo pouzdanje radničke klase, kolhoznog seljaštva i inteligencije da brane vlast koju su stvorili i učvrstili, bez koje nije bilo moguće osigurati slobodan život ni sebi ni svojoj djeci, ležalo je u osnovi njihove spremnosti da daju sve njihovu snagu da poraze agresora. Pod vodstvom Komunističke partije, sovjetski ljudi u pozadini zemlje nesebičnim su radom odgovorili na partijski poziv "Sve za front, sve za pobjedu!"

Kao i uvijek, u prvom je planu bila radnička klasa – vodeća snaga sovjetskog društva. U godinama teških vojnih iskušenja, njegova revolucionarna energija, njegova duboka svijest o svom povijesnu ulogu u obrani socijalističkih tekovina. Radnička klasa je dala primjer herojskog rada, koji je ispunjen novim sadržajem. Kolhozno seljaštvo i inteligencija radili su s njim rame uz rame s punim predanjem fizičkih i duhovnih snaga.

Novi odnos prema radu rođen u socijalizmu, pomnožen željom da se učini sve za pobjedu, postao je faktor od velike važnosti. Njezina najupečatljivija manifestacija bilo je socijalističko natjecanje. Nije bilo nijedne tvornice, kolektivne farme, gradilišta ili znanstvene ustanove koja nije bila zahvaćena povijesnim kretanjem. Njegov opseg bio je golem. Utemeljeno na visokoj svijesti i inicijativi masa, socijalističko natjecanje pomoglo je otvaranju i aktiviranju rezervi proizvodnje, povećanju produktivnosti rada i povećanju količine proizvodnje potrebne prvenstveno fronti. Tako je produktivnost rada tijekom svesaveznog natjecanja (1942. - 1944.) u industriji u prosjeku porasla za 40 posto (35). Široko se razvio pokret za proizvodnju nadplanskih proizvoda. Jedan od primjera je djelovanje radnih timova najvećih topničkih tvornica, koje su samo 1943. godine opskrbile front tenkovskim topovima za naoružanje 22 brigade, te divizijskim i protutenkovskim topovima za naoružanje 76 pukovnija. Tijekom natjecanja rađale su se vrijedne domoljubne inicijative, nove, naprednije metode rada, koje su postale vlasništvo svih.

Seoski radnici, po uzoru na radničku klasu, pokrenuli su Svesavezno socijalističko natjecanje u sakupljanju visok prinos, prijevremeno ispunjenje obveza prema državi. Kolhozi, državni farmi i radnici MTS-a postigli su izvanredne rezultate. Tinejdžeri i umirovljenici požrtvovno su radili u proizvodnji.

U natjecanju je sudjelovala i inteligencija koja je odigrala iznimnu ulogu u primjeni najnovijih znanstvenih i tehnoloških dostignuća u interesu pobjede. Veliki stvaralački impuls obuhvatio je znanstvenike u svim područjima sovjetske znanosti.

Radni podvig stanovništva Odese, Sevastopolja, Moskve, Staljingrada, drugih gradova heroja i svih gradova na prvoj liniji ističe se na općoj pozadini. Cijeli svijet bio je šokiran podvigom Lenjingrada bez presedana u povijesti. Tijekom opsade, pod stalnim granatiranjem i bombardiranjem, kada su umirale tisuće Lenjingrađana, preživjeli su nastavili proizvoditi oružje, i to ne samo za Lenjingradsku frontu. Početkom prosinca 1941. kada je sovjetske trupe krenuli u protuofenzivu u blizini Moskve, oprema i oružje koje su proizvela lenjingradska poduzeća tamo su poslani zrakoplovima i duž ledene ceste života.

Domoljubni poriv zahvatio je ne samo starije i srednje generacije, već i mlade i tinejdžere. Svatko je nastojao dati svoj doprinos zajedničkoj stvari brzog poraza neprijatelja.

U tvornicama i tvornicama, na poljima kolektivnih i državnih farmi, u znanstvenim institutima i laboratorijima, sovjetski su ljudi radili na takav način da se činilo da nema ograničenja ljudskim sposobnostima.

Bez presedana u povijesti bilo je masovno sudjelovanje žena kako izravno u oružanoj obrani socijalističke domovine tako iu pružanju sveobuhvatne pomoći fronti. U redovima sovjetske vojske bilo je oko 600 tisuća žena, samo s više od 80 tisuća časnika, zajedno s organizacijama Ruskog društva Crvenog križa (ROKK), Komsomol je obučio stotine tisuća tijekom ratnih godina. medicinske sestre, bolničarke i bolničarke koje su izvršile herojski rad na bojištu, u sanitetskim bataljunima, poljskim bolnicama i vojnim sanitetskim vlakovima.

Zamijenivši očeve i braću, muževe i sinove koji su otišli na front, žene su na svojim plećima iznijele teret rada u industriji, poljoprivredi, građevinarstvu i prometu. “Kad bi bilo moguće pronaći takve vage,” rekao je L. I. Brežnjev, “da bi se vojni podvig naših vojnika mogao staviti na jednu njihovu vagu, a radni podvig sovjetskih žena na drugu, onda bi vaga ovih vaga vjerojatno bi stajale ravno, kako su herojske sovjetske žene stajale, bez trzanja, pod vojnom grmljavinom u istim redovima sa svojim muževima i sinovima” (36).

Nove pokretačke snage sovjetskog društva koje su se pojavile u procesu izgradnje socijalizma - sovjetski patriotizam, društveno-političko, ideološko i međunarodno jedinstvo - dovele su do jedinstva fronta i pozadine bez presedana u povijesti. Svaki sovjetski čovjek u pozadini zemlje smatrao je Sovjetsku armiju svojom vojskom i pomagao joj je kako god je mogao. Ranjeni vojnici bili su u pozadini okruženi majčinskom brigom Domovine.

Upečatljiva manifestacija sovjetskog patriotizma bila je dobrovoljna financijska pomoć radnih ljudi državi, što je omogućilo dodatno slanje 2505 zrakoplova, nekoliko tisuća tenkova i mnogo druge vojne opreme na frontu. Pokret prikupljanja tople odjeće i darova za vojnike postao je raširen. I pojedinci i kolektivi poduzeća, institucija, obrazovnih ustanova, kolektivnih farmi i državnih farmi aktivno su sudjelovali u ovom patriotskom pokretu. Općenito, primitak sredstava od stanovništva za obrambeni fond i za izgradnju vojne opreme iznosio je više od 118 milijardi rubalja putem zajmova i lutrije. Sovjetski patriotizam očitovao se i u donatorskom pokretu. Tijekom ratnih godina u njemu je sudjelovalo 5,5 milijuna ljudi (37).

Domovina je visoko cijenila radni podvig radničke klase, kolektivnog seljaštva i inteligencije: samo medaljom "Za hrabar rad u Velikom domovinskom ratu 1941. - 1945." Nagrađeno je više od 16 milijuna ljudi.

Sovjetski narod pokazao je veliku snagu patriotizma iza neprijateljskih linija. U nadi da će slomiti volju onih koji su se našli na okupiranom području, njemačko-fašističko zapovjedništvo uspostavilo je režim nemilosrdnog terora, obilato se služeći socijalnom demagogijom, provokacijama i prijevarama. Međutim, čak i pod prijetnjom smrću, velika većina sovjetskih građana nije se pokorila osvajačima i sudjelovala je u sabotažama i ometanju gospodarskih i političkih aktivnosti njemačkih vojnih i okupacijskih vlasti. Deseci tisuća borili su se u podzemlju. Na mjesto mučenih u tamnicama Gestapoa došli su novi borci. Stotine tisuća borilo se protiv neprijatelja u partizanskim odredima. U nizu zapadnih okruga i krajeva, naporima naroda, akcijama partizana i podzemlja, Sovjetska vlast, a u nekim slučajevima bilo je partizanskih zona i krajeva gdje okupator nikada nije kročio. U ljeto 1943. preko 200 tisuća četvornih metara bilo je pod potpunom kontrolom partizana. km sovjetske zemlje. Stvaranje i postojanje partizanskih krajeva i zona bilo je simbol vitalnosti i nepobjedivosti sovjetske moći.

Više od 127 tisuća ljudi odlikovano je medaljom "Partizana Domovinskog rata", a više od 184 tisuće ljudi odlikovano je drugim medaljama i ordenima. 248 najistaknutijih sudionika narodne borbe iza neprijateljskih linija dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza.

Veliki podvig sovjetskog naroda i oružanih snaga u Drugom svjetskom ratu bio je trijumf marksizma-lenjinizma, njegova učenja o obrani socijalističke domovine. Pod vodstvom Komunističke partije, sovjetski narod ne samo da je s oružjem u rukama branio slobodu i neovisnost svoje domovine, osvajanja Oktobarske revolucije socijalistička revolucija, ali je dao odlučujući doprinos spašavanju civilizacije od uništenja od strane fašističkih barbara.