Kratka biografija Henryja Longfellowa. Henry Longfellow kratka biografija Prijevodi na ruski
HENRY LONGFELLOW (1807.-1882.)
Henry Wadsworth (Wordsworth) Longfellow prvi je profesionalni pjesnik u Sjedinjenim Državama, otac američke poezije. Njegova kreativna sudbina je nevjerojatna. Tijekom njegova života, pjesnikova su djela bila toliko popularna da je Longfellow mogao živjeti samo od honorara. Rijedak je to slučaj u povijesti svjetske književnosti. Još rjeđi fenomen 19. stoljeća: za života autora naklada njegovih knjiga premašila je milijun primjeraka.
No, počevši od kraja 19. stoljeća, a posebno u 20. stoljeću, odnos čitatelja i kritičara prema Longfellowu dramatično se mijenja. Pretjerana sentimentalnost počinje se primjećivati u liričnosti njegovih pjesama, poučnost u jasnoći misli, a plagijat u očitim vezama s europskom pjesničkom tradicijom! A posebno je neugodno priznati politizaciju Longfellowovog glavnog djela, "Pjesme o Hiawathi", osmišljenog da veliča bijelog čovjeka kroz falsificiranje nacionalnog indijskog folklora.
Bilo kako bilo, Henry Longfellow u povijesti književnosti ostaje prvi veliki pjesnik Sjedinjenih Država.
Rođen je 27. veljače 1807. u Portlandu, Maine, koji je tada bio dio Massachusettsa. Ovdje su živjeli uglavnom puritanci kalvinističkog uvjerenja, strogi, marljivi ljudi, kojima je glavni životni cilj bio spas duše, što je trebalo postići svakodnevnim radom u znoju lica i bijegom od ovozemaljskih iskušenja.
Otac budućeg pjesnika, Stephen Longfellow, bio je cijenjeni portlandski odvjetnik koji je zastupao svoj okrug u Kongresu. Dječakova majka zvala se Zilpha. Kći generala Pelega Wadswortha, potječe od prvih američkih doseljenika.
Poput većine puritanaca, Henry je odmalena zavolio čitanje. Njegova omiljena knjiga bila je The Sketch Book Washingtona Irvinga. Pod Irvingovim utjecajem, mladi Longfellow počeo je pisati poeziju. Tada je imao trinaest godina. Henryjeva prva pjesma, “Bitka kod Lovell's Ponda,” objavljena je u gradskim novinama.
Zahvaljujući uspješnom prijelazu od Horacea, Longfellow je dobio stipendiju za nastavak školovanja i upisao Bowdoin College, nakon čega mu je 1825. ponuđeno mjesto profesora modernih jezika. Longfellow je pristao, ali je zatražio dugotrajni dopust radi priprema. Pripremajući se za rad na katedri, pjesnik je tri i pol godine proveo putujući Francuskom, Španjolskom, Italijom i Njemačkom, gdje je marljivo učio europske jezike, povijest i kulturu.
Longfellow se vratio u Sjedinjene Države 1829. i odmah preuzeo mjesto knjižničara i profesora na koledžu Bowdoin. Godine 1831. pjesnik se oženio Martom Storer Potter. Otišli su na medeni mjesec u Europu, gdje je Longfellow također studirao švedski, finski i danski jezik i književnost.
No, sreća uvjerenog puritanskog obiteljskog čovjeka nije dugo trajala. Martha Storer Potter iznenada je umrla 1835., ostavivši Longfellowa udovca.
Pisac je ozbiljno shvatio tragediju. No manje od godinu dana nakon ženine smrti, ponuđeno mu je isto mjesto na Sveučilištu Harvard. Godine 1836. Longfellow se preselio u Cambridge. Nastanio se u Craig Houseu, gdje je nekoć živjela obitelj samog Georgea Washingtona.
Na svom novom mjestu, profesor Longfellow svoje je vrijeme dijelio između predavanja i kreativnosti. Godine 1839. objavljena je njegova romantična priča “Hiperion”, a zatim je na red došla zbirka poezije “Noćni glasovi”. Odjednom su pjesme postale popularne među čitateljima engleskog govornog područja ne samo u Americi, već iu Europi. Posebno nas je oduševila pjesma “Psalam života”.
Početkom 1840-ih Longfellow se zbližio s abolicionistima, ali se nije želio pridružiti pokretu. Odlučio je djelovati sredstvima koja su mu bila na raspolaganju. Sa svog trećeg putovanja Europom, koje je pjesnik napravio 1842., Longfellow je donio nekoliko pjesama na temu ropstva i objavio ih kao pamflet. Uglavnom, cijeli život je svim silama izbjegavao realnu politiku, što pjesnika nije spriječilo da politikanstvuje u svom radu.
Gotovo odmah nakon preseljenja u Cambridge, Longfellow je upoznao Frances Appleton, kćer trgovca iz Bostona. Dugo su hodali, a Henry je od samog početka gajio najtoplije osjećaje prema djevojci. Dovoljno je reći da je doveo Frances pod imenom Mary Ashburton u Hyperion. Konačno, Longfellow je zaprosio i vjenčanje je održano 1843. Živjeli su u sretnom braku gotovo osamnaest godina. 9. srpnja 1861. njegova Frances tragično je umrla - iskra od upaljene šibice pala je na njezinu haljinu, rasplamsala se, a žena je živa izgorjela.
Bilo je to vrijeme iznimne popularnosti romana Fenimorea Coopera. “Špijun” i “Posljednji Mohikanac” objavljeni su davno i postali su omiljeni među čitateljima diljem svijeta; 1841. godine objavljen je “Gospina trava”. Nije potrebno spominjati da se o tim djelima raspravljalo iu književnoj zajednici iu krugu "brahmana" - skupini sveučilišnih pjesnika predvođenih Longfellowom.
Tijekom tih rasprava rođena je ideja o stvaranju nacionalnog američkog epa. Međutim, bijela je Amerika bila premlada za ep. Ali onda se 1846. pojavila knjiga "Mit o Hiawathi", u kojoj su ocrtani mitovi Ojibwe Indijanaca, koju je napisao Henry Rowe Schoolcraft (1793.-1864.), izvanredni etnograf, geograf i pionir, prvi stručnjak za život Amerikanaca. Indijanci. Schoolcraft je bio oženjen Jane Johnston, čije je indijansko ime bilo Obabamwawa-Gezhegoqua (Žena od zvuka padajućih zvijezda koje lebde nebom), kćer Irca i Indijke, Oshaugus-Kodaiwaiqua (Žena zelene prerije). Janein djed bio je Wobojig, poglavica plemena Ojibwe iz La Pointea, Wisconsin. Većinu materijala za Schoolcraftovu knjigu prikupile su njegova supruga i punica Indijka.
Upoznavši se s "Mitom o Hiawathi", pjesnik je odlučio stvoriti epsku pjesmu temeljenu na indijanskim legendama, ali se legendama služio s grubim cinizmom osvajača. Da bi radio na pjesmi 1854., Longfellow je napustio odjel i potpuno se posvetio kreativnosti. Napisao je "Pjesmu..." od 25. lipnja 1854. do 29. ožujka 1855. i objavio 10. studenog 1855. godine. Zanimljivo je da je Longfellow svoju pjesmu zamislio kao poetski odgovor na Kalevalu, čiji je metar i ritam toliko pažljivo reproducirao da ga kritičari neprestano optužuju za plagijat.
Junak pjesme bio je polulegendarni indijanski vođa plemena Mohawk (podrijetlom Onondaga) Hiawatha, navodni organizator takozvane Lige Irokeza. Počasni naslov Hiawatha zadržan je na ritualnom popisu 50 poglavica Irokeške lige u 14.–16. stoljeću.
Longfellow je, oslanjajući se na kozmogonijske mitove Indijanaca, namjeravao priču dovesti u vrijeme pojave bijelog čovjeka. Pjesnik je želio proglasiti kontinuitet indijskih tradicija u obliku mirne predaje indijske ideologije kršćanstvu. U završnoj pjesmi pjesme, Hiawatha poziva svoje suplemenike da pozdrave svoju “stariju braću – bijelce”. Indijci i dan danas ovu pjesmu doživljavaju kao “besramno vrijeđanje povijesti i indijskog epa”.
Uza sve to, “Pjesma o Hiawathi” imala je vrtoglav uspjeh među kulturnom publikom diljem svijeta.
Kada je počeo građanski rat (1861.-1865.) u Sjedinjenim Državama, pjesnik je to odlučio ne primijetiti. U Longfellowovoj kreativnoj ostavštini nema niti jednog retka o tragičnim događajima tih dana.
Godine 1868. pjesnik je napravio svoje posljednje putovanje u Europu. Na putovanju su ga pratile tri kćeri Frances Appleton. Amerikanca je časno primio britanski pjesnik laureat Alfred Tennyson. Posjetio je i kraljicu Viktoriju, koja je bila velika obožavateljica Longfellowovog djela.
Posljednjih godina života Longfellow je patio od reume, ali nije izgubio dobro raspoloženje i učinkovitost. Posebno je preveo Danteovu Božanstvenu komediju na engleski.
Henry Wadsworth Longfellow preminuo je u Cambridgeu 24. ožujka 1882. godine. Godine 1884. mramorna pjesnikova bista postavljena je u Kutak pjesnika Westminsterske opatije u Londonu. Longfellow je postao prvi američki pjesnik koji je dobio tu čast.
U Rusiji je Longfellowova poezija dugo vremena uživala pravu nacionalnu ljubav. Djela su mu više puta prevođena na ruski jezik.
Prvi prijevod "Pjesme o Hiawathi", koji je napravio D. L. Mikhailovsky, pojavio se 1868. godine. Međutim, prijevod pjesme koji je 1896. napravio I. A. Bunin postao je standard prevoditeljske umjetnosti. Za ovo briljantno djelo prevoditelj je 1903. godine dobio Puškinovu nagradu Akademije znanosti.
U Sjedinjenim Državama mnogo su popularnije Longfellowove pjesme "I Shot An Arrow in the Air" i "Paul Revere's Ride".
Iz knjige Žukovski Autor Afanasjev Viktor VasiljevičGlava četvrta (1806.-1807.) Aleksandar Turgenjev odlazi u Petrograd, gdje ulazi u ured druga ministra pravde Novosilceva, koji ga svojom službom nije previše tištio. Turgenjev je bio mlad. Pokušavao je živjeti veselo i rasejano, putujući s bala na bal, ali ubrzo
Iz knjige 100 velikih vojskovođa Autor Šišov Aleksej VasiljevičGARIBALDI GIUSEPPE 1807-1882 Narodni heroj Italije, jedan od vođa oružane borbe za ujedinjenje i nacionalnu neovisnost zemlje. General Giuseppe Garibaldi rođen je u francuskom gradu Nici u obitelji talijanskog mornara. U dobi od 15 godina, pod vodstvom svog oca, on
Iz knjige Napoleon Autor Merežkovski Dmitrij SergejevičIII. Pobjeda. 1805-1807 "Moja moć ovisi o mojoj slavi, a slava ovisi o pobjedama", govorio je Napoleon. “Pobjeda me je učinila onim što jesam i samo me pobjeda može održati na vlasti.” Novorođena vlast bi trebala zabljesnuti i iznenaditi, ali to jednostavno prestaje činiti
Iz knjige Napoleon I. Njegov život i državno djelovanje Autor Tračevski Aleksandar SemenovičPoglavlje IV. Car. Borba za svjetsku vlast. 1804. – 1807. Postavši carom, Napoleon je još više žurio živjeti. Posebno je upečatljiva njegova neumorna djelatnost na vrhuncu života - do 1808. godine. Tada se uz gotovo kontinuirane “kampanje” neumorno radilo
Iz knjige Lord Byron. Talac strasti od Marchanda Leslieja Iz knjige Memoari Autor Dostojevskaja Anna Grigorievna Iz knjige Barclay de Tolly Autor Nečajev Sergej JurijevičIV 1807. godine. Ženeva Odlaskom iz Baden-Badena završilo je turbulentno razdoblje našeg života u inozemstvu. Kao i obično, pomogli su nam naši ljubazni genijalci, urednici Ruskog Vestnika. Ali u vrijeme besparice nagomilali smo dosta dugova i hipoteka, a gotovo sav novac koji smo dobili otišao je
Iz knjige Denisa Davidova Autor Bondarenko Aleksandar JulijevičTreće poglavlje Rat 1806. – 1807. Početak kampanje U kampanji 1806. – 1807. Mihail Bogdanovič aktivno je sudjelovao, odlikujući se, kao i uvijek, izvanrednom pribranošću, diskrecijom u borbi i uvijek ispravnom procjenom situacije u razvoju. Često mu se to događa
Iz knjige Kadeti, vezisti, junkeri. Sjećanja učenika vojnih škola 19. stoljeća Autor Biografije i memoari Tim autora --Treće poglavlje Dokaži da si husar. 1804–1807 Husari, braćo, drznici, Ubojice - vrag mi dušu uzeo! S vama sam, braćo, bravo, neću vam zla! Samo mi daj čašu, Pusti me da pijem po redu, Onda je bazen ocean! Francuz na obrazu, kao
Iz knjige Sjećanje na san [Pjesme i prijevodi] Autor Pučkova Elena OlegovnaČetvrto poglavlje "Uzet ću sablju i posjeći je!" 1807–1809 Kucimo se zajedno čašom i čašom! Danas je još uvijek previše ležerno za piće; Sutra će trube zasvirati, Sutra će gromovi gromiti. Denis Davidov. Burtsov, Aleksandar I. sanjao je o spašavanju Europe od "napoleonske tiranije", a Rusija je ušla u novi rat.
Iz knjige Ljubavna pisma velikih ljudi. Sunarodnjaci od Ursule DoyleN. V. Vokhin Iz bilježaka Drugog peterburškog kadetskog korpusa. 1801–1807 Dana 15. studenoga 1807. mi, pitomci 2. kadetskog zbora, ispitani i predloženi za promaknuće u časnike, mirno smo sjedili, bolje rečeno, drijemali nakon ručka u praznoj gornjoj učionici, gdje je
Iz knjige Domaći pomorci - istraživači mora i oceana Autor Zubov Nikolaj NikolajevičJohan Sebastian Welhaven (1807.–1873.) Proljetna noć Nejasni snovi proljetnih noći Dajte dolinama pokrivač tišine, Rijeke pjevaju dugotrajne pjesme U ritmu noćnih uspavanki. Kao u idili, Vilenjaci se mole ljiljanu: "Ostanimo ovdje!" Uskoro će izaći mladi mjesec, Svjetlost
Iz knjige Gogol Autor Sokolov Boris VadimovičN.I. Novikov - P.V. Hruščov (selo Tihvinskoe, 5. listopada 1807.) Draga gospođo, draga nećakinje Pavle Vladimirovna! Istina je da sam zadovoljan vašom namjerom da nas posjetite.
Iz knjige Jefferson Autor Efimov Igor Markovič3. Golovninovo putovanje na brodu “Diana” (1807. – 1809.) Brodovi ekspedicije Krusenstern-Lisyansky, iako su plovili pod vojnom zastavom i imali vojnu posadu, ipak su bili privatni brodovi – pripadali su ruskoj Američka tvrtka. Prvi ruski
Iz autorove knjigeSMIRNOV Nikolaj Mihajlovič (1807–1870), suprug A. O. Smirnove, diplomat, kalužski guverner 1845–1851, petrogradski guverner 1855–1861, komornik i senator. Svoj golemi imetak djelomično je proćerdao u kartama. S. je Gogolja upoznao u Parizu u siječnju 1837. 3. rujna. Umjetnost. 1837. godine
Iz autorove knjigeRUJAN 1807. MONTICELLO Povratak Meriwethera Lewisa iz Richmonda mogao se očekivati svaki dan. Jefferson je ponekad sebi predbacivao što je svojoj bivšoj tajnici prepustio ovaj delikatan zadatak: biti gledatelj na suđenju Aaronu Burru kako bi mu kasnije opisao
Henry Wadsworth Longfellow (rođen kao Henry Wadsworth Longfellow; 27. veljače 1807., Portland (Maine) - 24. ožujka 1882., Cambridge (Massachusetts)), američki pjesnik. Autor "Pjesme o Hiawathi" i drugih pjesama i poema.
Potjecao je iz stare jorkširske obitelji koja se u 17. stoljeću preselila u Ameriku. i živjeli su u strogim puritanskim tradicijama. Pjesnik je najprije odgojen u svom malom rodnom gradu Portlandu, puno je čitao, zanimao se za Washingtona Irvinga i pod njegovim utjecajem počeo je pisati poeziju.
Ponekad možete više naučiti ako ste u krivu nego ako ste u pravu.
Longfellow Henry Wadsworth
Longfellow je stekao sveučilišno obrazovanje na Bowdoin Collegeu u Brunswicku, a nakon godinu dana boravka u Europi postao je profesor modernih jezika, prvo u Brunswicku, zatim na Sveučilištu Harvard; sastavio niz vrijednih tečajeva o europskoj književnosti, objavio nekoliko prijevoda sa španjolskog, a svoje dojmove s putovanja ispričao je u zanimljivoj knjizi “Outre-Mer”.
Od kasnih 1830-ih potpuno se posvetio svom životnom djelu – pjesništvu. Jedna od njegovih prvih pjesama bila je “Psalam života”, koja je autoru odmah stvorila veliku popularnost; 1839. pojavila se prva zbirka njegovih pjesama “Glasovi noći”, a potom veliki autobiografski roman “Hiperion” koji nije doživio uspjeh.
Uslijedile su druge lirske zbirke: “Balade i druge pjesme” (1841.), u kojoj se nalazi poznata pjesma “Excelsior”, “Pjesme o ropstvu” (1842.) i druge. Longfellow je bio puno manje uključen u crnački oslobodilački pokret 1840-ih nego drugi američki pjesnici poput Vitiera i Lowella.
Bio je nesposoban za praktičnu djelatnost i, suosjećajući s abolicionistima, to je izrazio samo u nekoliko pjesama o robovima, vrlo umjetničkih, ali manje snažnih i ogorčenih nego što su očekivali pjesnikovi prijatelji.
Longfellow je prešao s lirske poezije na stvaranje epskih pjesama nacionalno-američkog karaktera. Takva je, prije svega, “Evangeline” (1847.), pastoralna pjesma iz povijesti prvih francuskih useljenika u Ameriku; odmah je učinila Longfellowa nacionalnim pjesnikom i do početka 20. stoljeća ostala jedna od referentnih knjiga svake američke obitelji.
Isti nacionalni karakter odlikuju i “Udvaranje Milesa Standisha” (1858.), gdje je pjesnik inspiriran legendama o britanskim precima modernih Amerikanaca, i “Hiawatha” (1855.), pjesma iz života Indijanaca sjevera Amerika.
Henry Wadsworth Longfellow(Henry Wodsworth Longfellow, 1807.-1882.) - američki pjesnik. Odrastao je u imućnoj građanskoj obitelji. L.-ov otac bio je ugledni odvjetnik i član Kongresa. Dok je još bio mladić, L. je dvaput putovao Europom. Po povratku je preuzeo katedru modernih jezika na Harvardu, koju je napustio tek 1854. Književnu karijeru započeo je s dvije sentimentalne i romantične knjige putopisnih eseja (“Outre Mer”, 1833. i “Hyperion, ” 1839), što je autoru donijelo nadimak “Irvingian”. Od kasnih 30-ih. i sve do posljednjih godina života, Longfellow je objavljivao zbirke pjesama, što mu je osiguralo trajni uspjeh u širokim čitateljskim krugovima u Americi i Engleskoj. Sva Longfellowova djela mogu se podijeliti u tri skupine. Prvo: originalne pjesme, meditativna lirika s jakim filozofskim i didaktičkim dodirom (“Glasovi noći” - “Glasovi noći”, 1839.; “Ptice prolaza” - “Ptice selice”, 1858.; “Primorje i Ognjište” - “Pokraj mora i uz ognjište”, 1849; “Cvijet de Luce” - “Iris”, 1867, itd.). Drugi su djela koja su u različitim stupnjevima povezana s primjerima zapadnoeuropske književnosti; u nekima od njih, L. je koristio parcele i značajke općeg kolorita srednjovjekovnih spomenika ("Španjolski student" - "Španjolski student", 1843; "Zlatna legenda" - "Zlatna legenda" itd.), drugi nose otisak neposrednog utjecaja engleske poezije -njemački romantičari 19.st. (“Balade i druge pjesme” - “Balade i pjesme”, 1841. i dr.); Tu spadaju i brojni prijevodi L., od kojih je najznačajniji prijevod Danteove “Božanstvene komedije”. Konačno, treću skupinu karakteriziraju djela vezana uz L.-ove pokušaje stvaranja nacionalnog epa (“Evangeline”, 1847; “The Courtship of Miles Standish” - “The Matchmaking of Miles Standish”, 1858; “The Song of Hiawatha” - “Pjesma o Hiawathi”, 1855).
Longfellowovi stihovi, nepretenciozni i ne bez neke ljupkosti, bili su poetski izraz onog umjerenog optimističkog idealizma koji je Emerson prilagodio potrebama puritanski nastrojene buržoazije američkog sjevera pod koketnim nazivom "transcendentalni individualizam". Evanđelje je vršilo pritisak na filozofiju. Borbu protiv nepravdi društvenog sustava zamijenilo je propovijedanje moralnog poboljšanja. Pjevač pomirenja sa sudbinom i tihih radosti ognjišta, L. je dao niz klasičnih primjera lijepo-filistarske lirike (“Psalam života” - “Psalam života”, “Korak anđela” - “Korak anđeo”, “Excelsior” - pjesma besmislene težnje uvis itd.). Ideale buržoasko-filistarskog prakticizma posebno jasno i jasno formulira L. u pjesmi "Gradnja broda". Neki su kritičari, ne bez razloga, uspoređivali iznimnu građansku dobronamjernost ove pjesme s idejama duboko građanske “Pjesme zvona” fr. Schiller. Longfellow je odražavao ideološku beskrilnost buržoaske elite Sjevera. Države. U sukobu Sjevera i robovlasničkog Juga L. je odražavao onu arhiumjerenu buržoasku struju koja nije išla dalje od antiropstva (za razliku od mnogo dosljednijeg abolicionizma revolucionarne sitne buržoazije na čelu s Lincolnom). Karakteristično djelo za ovaj pokret bile su “Pjesme ropstva” (1842.) L.-a - njegova jedina posveta pokretu protiv ropstva - koje su elegične naravi i ne sadrže značajniji društveni protest. Crni robovi za L.-a su samo predmet žaljenja i pobožnih želja. On hvali izvjesnu vlasnicu plantaže koja je dobrovoljno oslobodila svoje robove (vidi stih “Dobar dio koji se neće uzeti”) i istovremeno se užasava pomisli da bi robovi mogli uzeti stvar svog oslobađanja u svoje ruke . U isto vrijeme, mogući ustanak robova uspoređuje se s osvetom "jadnog slijepog Samsona" nad Filistejcima (vidi stih "Upozorenje"). - Protekcionistička i patriotska buržoazija Sjevera. države su nastojale steći vlastitu nacionalnu kulturu. Provođenje te težnje bila je zadaća konzervativne inteligencije sveučilišnih gradova. L. je bio jedan od apostola ovog pokreta i njegov praktični voditelj. Mehanički prijenos na američko tlo rekvizita anglo-njemačke romantične škole, neprirodna renesansa tradicije srednjovjekovne književnosti koja nije postojala u Americi, što je impresioniralo naciju. snobizmu buržuja, u biti je bila manifestacija iste želje koju su profitirani proizvođači boca izražavali u naivnom obliku, kupujući osiromašene plemićke dvorce s obiteljskim duhovima u Starom svijetu. Neke od L.-ovih balada ("Kostur u oklopu" - "Kostur u oklopu", "Olupina Hesperusa" - "Smrt Hesperusa") doživjele su veliki uspjeh. L.-ova dramska djela, koja razvijaju srednjovjekovne zaplete, vrlo su malo umjetnički zanimljiva. Pretjerano slobodno tretiranje europskih uzora potaknulo je dvojicu istaknutih kritičara toga doba, Edgara Allana Poea i Margaret Fuller, da optuže Longfellowa za plagijat. Općenito, L. na tom području nije učinio ništa osobito značajno, ali je značajna njegova uloga u upoznavanju američke čitateljske publike s europskom književnošću. Zadaća paralelna zadaći stvaranja vlastite književnosti “ne gore od europske” bila je retroaktivna rekreacija njezinih korijena - nacionalnog epa. Činilo se da su mogućnosti ovdje ograničene samom činjenicom kasne pojave kolonista na kopnu. "Evangelina" - pastorala u heksametrima, napisana pod nesumnjivim utjecajem Goetheova "Hermanna i Doroteje" - veličala je život ranih francuskih doseljenika. “The Matchmaking of Miles Standish” govorilo je o Englezima istim idiličnim tonovima. Ali Longfellowovo najznačajnije iskustvo na području epa bila je Hiawatha, epska pjesma temeljena na materijalu iz indijskog folklora. Tragajući za korijenima svog obiteljskog stabla, Brahmani (sveučilišna grupa pjesnika predvođena Longfellowom) naišli su na poeziju indijanskih plemena koju su uništavali njihovi sunarodnjaci i koristili je s grubim cinizmom osvajača. Na temelju “Algic Researches” Schoolcrafta, vladinog agenta za indijanska pitanja, “čovjeka nedovoljnog obrazovanja, uskih predrasuda i netočnog predstavljanja činjenica,” prema kasnijem istraživaču, L. miješa elemente mitologije dva različita Indijanca plemena. Sa svoje strane, L. junakom ovih pretežito kozmoloških mitova čini Hiawathu, polulegendarnu indijsku političku figuru iz doba osnivanja takozvane "Irokeške lige", tj. 15. stoljeća. (Morgan), s očitom svrhom (čak i po cijenu pretjerivanja) da narativ dovede do pojave bijelog čovjeka i svečano uspostavi kontinuitet tradicije u obliku “unaprijed određene” miroljubive kapitulacije indijske ideologije pred kršćanstvom. Završna pjesma "Hiawatha", u kojoj ovaj indijanski vođa poziva svoje suplemenike da pozdrave svoju "stariju braću - bijelce", besramno je vrijeđanje povijesti i indijanskog epa. Cjelokupni okus pjesme određen je cenzurom svetačko-puritanskog morala i estetike. Prevladavaju sentimentalni i idilični tonovi. Sve erotske, okrutne, smiješne i ponižavajuće epizode za junake, čak i pronađene u Schoolcraftu, pažljivo su izbrisane. Iz onoga što je rečeno, nije teško zaključiti da naslov "Indijska Edda", koji se ukorijenio iza "Hiawatha", laganom autorovom rukom, nije ništa više od hrabre metafore. Pjesma se ne može smatrati spomenikom indijskog folklora, iako je, koristeći Kalevalu kao model, Longfellow stvorio djelo ne bez određenog formalnog značenja. Pjesma je imala veliki uspjeh u Americi i Europi. Četiri mjeseca kasnije već je objavljen u njemačkom prijevodu. Trenutno je preveden na sve europske jezike (potpuni ruski prijevod je Bunin).
Popularnost L. i danas je vrlo značajna u Americi i Engleskoj. Zbirka njegovih pjesama, uz Bibliju, obvezni je dio kućne knjižnice u građanskoj obitelji. Brojne njegove pjesme uvrštene su u antologije i uče se napamet u školama. Potpuna dobronamjernost, religiozna i moralna usmjerenost te elegantna banalnost poezije, u kombinaciji s pristupačnošću forme, učinili su ga klasikom angloameričkog filistarstva. Ubrzo nakon njegove smrti, Rossetti, koji ni sam nije bio obožavatelj L.-ova djela, posvjedočio je da je u posljednjih četvrt stoljeća L. bio najčitaniji pjesnik u anglosaksonskoj književnosti.
(Henry Wadsworth Longfellow)
1807-1882
Uz ropstvo, postojala je još jedna sramotna stranica u američkom društvu - istrebljenje Indijanaca, autohtonih stanovnika kontinenta, koji su u 17. stoljeću pomogli prvim doseljenicima da prežive u strašnim uvjetima. No bjeloputci su im se “zahvalili” na svoj način – ognjem i mačem.
Nakon D.F. Cooper je proučavao život i običaje Indijanaca izvanrednog američkog pjesnika i znanstvenika Henryja Longfellowa.
Longfellow se ne uklapa u stereotip američkog književnika. Uz njegov život nema skandala, nije promijenio mnogo profesija, nije postao pustinjak i nije bio ovisan o alkoholu.
Longfellow je bio široko obrazovan, znao je na desetke jezika, imao je izvrsne manire i vrlo dobar karakter.
Rođen je u velikoj prijateljskoj obitelji, drugi od osmero djece. Dobro je učio iu školi i na koledžu Bowdoin, koji je osnovao njegov djed. Njegov kolega student kasnije je bio poznati pisac Nathaniel Hawthorne.
Lutajući šumama i livadama Mainea, već je razmišljao o sudbini Indijanaca, čije je legende poznavao i jako volio.
Otac je sanjao da njegov sin postane odvjetnik, ali njegove nevjerojatne lingvističke sposobnosti i duboko poznavanje književnosti nisu ostali nezapaženi. Nakon što je završio koledž, Longfellow je dobio ponudu da ostane profesor.
Kako bi poboljšao jezike, nakon što je dobio financijsku potporu od svog oca, Longfellow odlazi u Europu. Francuska, Španjolska i Njemačka fascinirale su mladića, a on je pak sve zadivio svojim izvanrednim poznavanjem jezika i poznavanjem književnosti.
Tužna vijest o bolesti njegove mlađe sestre ubrzala je njegov odlazak kući. Zbog dugog puta nije imao vremena pronaći sestru živu. Saznavši za sinov uspjeh u filologiji, otac je prihvatio da on neće postati odvjetnik. Rad na fakultetu sa studentima koji nisu cijenili njegovo fenomenalno poznavanje jezika nije donosio zadovoljstvo.
Godine 1831. Longfellow je oženio Mary Potter i odveo svoju ženu u Europu. Bili su jako sretni, ali Mary se u Nizozemskoj teško razboljela i umrla. Prethodno su posjetili Englesku i Švedsku, gdje je vrlo brzo savladao švedski jezik.
Nakon smrti supruge, Longfellow se nije mogao vratiti u Sjedinjene Države. Do tada je bio autor dviju knjiga, "Knjiga putovanja" i "Preko oceana", te je radio kao profesor na Sveučilištu Harvard.
Kako bi skrenuo misli s tužnih misli o gubitku svoje voljene žene, Longfellow je otišao u Njemačku i uronio u njemačku poeziju.
Tuga ga je malo oslobodila u planinama Švicarske. Upijao je najčišći zrak alpskih livada i ljepotu prirode. Bilo mu je lako komunicirati: savršeno je znao sva tri službena jezika Švicarske. Ovdje se sprijateljio s obitelji Appleton iz Bostona, posebno mladom Fani. Nakon toga, već u SAD-u, Longfellow je osjetio da je to ljubav. Ali njegov prijedlog je odbijen. Život se činio praznim i bezvrijednim, ali Longfellow se sabrao i napisao “Psalam života” kojeg je slijedio cijeli život:
... Ne žali prošlost,
Ne sanjajte o budućnosti
Djelujte samo u sadašnjosti
I samo mu vjeruj.
Život velikih poziva
Idemo velikim stvarima,
Tako da ostanete u pijesku vremena
Trag našeg puta -
Longfelow je ostavio vrlo značajan trag u književnosti. Njegova je poezija naišla na odziv u srcima raznih ljudi. Dvije zbirke poezije učinile su ga vrlo popularnim. Trudom prijatelja Fani se vratila ljubav i nastala je prekrasna obitelj s petero djece. To je razgrijalo pjesnikovu dušu. Longfellow je postao bogat, slavan i voljen od svih koji su ga poznavali, čitali ili jednostavno vidjeli.
Međutim, nesreće su progonile pjesnika. Uslijed apsurdne nesreće, njegova druga žena gine u požaru. Tuga je bila neutješna, ali je Longfellow ponovno pronašao snagu u sebi i sam se prihvatio odgoja petero djece. Podršku su mu pružili prijatelji, obitelj, kolege i jednostavno sugrađani čija je vjera u njega bila neizmjerna.
Longfellow se dao na posao, stvorio nekoliko almanaha svjetske poezije, njegovi prijevodi odlikovali su se najvišom razinom umjetnosti.
Odajući počast njegovom pjesničkom i prevoditeljskom talentu, valja priznati da je njegovo glavno djelo, “Pjesma o Hiawathi” (1855.) (koju je na ruski sjajno preveo I. Bunin) učinilo Longfellowa svjetski poznatim pjesnikom i građaninom. Longfellow je od malih nogu bio fasciniran indijskom tematikom i dugo je tragao za formom u kojoj bi mogao u potpunosti izraziti obilježja indijske kulture. S Fani je često razgovarao o ovoj temi. I tako je, putujući Skandinavijom, pronašao finski ep “Kalevala”. On je bio taj koji je pomogao Longfellowu da izrazi svoj pun poštovanja prema Indijancima i želju da pobudi poštovanje prema autohtonom stanovništvu među svojim sunarodnjacima.
U svom je djelu pjesnik ispričao život Hiawatha od djetinjstva do smrti. Smještajući svog junaka u stvarne situacije i u nevjerojatno fantastične okolnosti, Longfellow s dubokim poznavanjem materije opisuje život, način života i tradiciju Indijanaca. Prikazuje njihovu ljubav prema prirodi, životinjskom svijetu i brojne vještine preživljavanja u teškim uvjetima.
U liku Hiawatha pjesnik je prikazao mudraca koji razumije razornost ratova i spreman je živjeti u miru s drugim indijanskim plemenima i s bijelim čovjekom.
Promatrajući trenutnu situaciju Indijanaca (nažalost, ostalo ih je vrlo malo), shvaćate da Longfellowovi napori nisu bili uzaludni.
Hiawatha je bio heroj i zaštitnik naroda Ojibway. Hiawathu je odgojila njegova baka Nokomis, a on je odrastao snažan i ljubazan, vješt lovac, pošten ratnik i razuman vlasnik.
Budući da je bio miroljubiv čovjek, Hiawatha se odlučio oženiti lijepom djevojkom iz plemena Dakota, koje je bilo u neprijateljstvu s njegovim narodom.
Nakon veličanstvenog vjenčanja započeo je sretan život, koji se nije svidio svima. Hiawathini neprijatelji su spriječeni da unište usjeve zahvaljujući Hiawathinoj dalekovidnosti i hrabrosti.
Među svojim svakodnevnim brigama, Hiawatha nije zaboravio da ljudi trebaju znati svoje korijene, svoje pretke, te je zamolio svaku obitelj da nacrta svoj simbol doma, nešto poput obiteljskog stabla.
Zavist je neiskorijenjiva. Vidjevši koliko je Hiawatha mudar i kako zna sklapati prijateljstva, zli duhovi su ga odlučili udariti i ubili mu najboljeg prijatelja. Ali Hiawatha nije odustajao. Borio se s neprijateljima, otišao na zapadnu obalu da podučava ljude kako liječiti biljem i napicima, naučio sve što je znao. Ali sudbina i zli duhovi stavljaju Hiawathu na kušnje. Najgora stvar bila je glad, od koje je umrla njegova lijepa supruga Minegaga.
Vidio sam i Minegagua,
Nepokretan na krevetu,
I napravio je tako strašnu buku
Krik očaja koji zvijezde
Nebo je zadrhtalo
I šume dubokim jecajem
Šokiran do srži!
Pokrio je lice rukama
Sedam noći i dana uz krevet
Sjedio sam tamo u bunilu.
Bez pokreta, bez sumnje.
Je li dan ili tama noći?
Hiawatha je bio neutješan, a tada je imao i viziju invazije bijelog naroda. Tako se sve dogodilo. Mudri Hiawatha ostavio je svom narodu u amanet dobrodošlicu strancima, ali nešto mu je uznemirilo srce i odlučio je otići zauvijek.
Tako u ljubičastoj tami večeri,
U slavu umirućeg sunca
Hiawatha je otišao u mirovinu
U zemlju Kiwaidina, odlučan,
Otišao je u zemlju Ponima,
Na otoke blaženih – u kraljevstvo
Beskrajni, vječni život!
Glazba pjesničke riječi fascinira svojim ritmom i svijetlim bojama indijskih imena i riječi. Ovo je veliko djelo o poštenju, dobroti, pristojnosti.
Posljednjih godina života Longfellow se pokazao kao izvrstan sonetist ("Chaucer", "Shakespeare", "Milton", "Keats", "Pjesnici" itd.).
Godine 1868. Longfellow je napravio svoje četvrto i posljednje putovanje u Europu kako bi primio počasni doktorat na Sveučilištu Oxford. Osim toga, imao je titulu počasnog akademika Španjolske i Ruske akademije znanosti te akademske stupnjeve pet europskih i američkih sveučilišta.
Kad se Longfellow ozbiljno razbolio, stotine ljudi pratilo je njegovo zdravlje. Smrt velikog pjesnika postala je osobna tuga za svakog Amerikanca. To se dogodilo 1882.
Predavanje 3. Književnost kraja XIX – početka XX stoljeća
Američki građanski rat (1861.-1865.) između industrijskog Sjevera i poljoprivrednog robovlasničkog Juga postao je prekretnica u povijesti zemlje.
Prije rata idealisti su se zalagali za ljudska prava, posebice za ukidanje ropstva. Nakon rata Amerikanci su sve više idealizirali napredak i čovjeka koji je sam napravio. Došlo je doba milijunaša i špekulanata, kada je Darwinova teorija o "opstanku najjačih" savršeno odgovarala i promovirala nemoralne metode uspješnog poslovanja. Unaprijeđeni su načini upravljanja ljudima i strojevima. I najbogatiji prirodni resursi ojačali su poslovanje. Raširena mreža željeznica i transkontinentalni telegraf omogućili su industriji pristup resursima, tržištima i sredstvima komunikacije.
Tokovi useljenika osiguravali su jeftinu radnu snagu. Između 1860. i 1910. 23 milijuna stranaca iz Njemačke, Skandinavije, Irske, a kasnije i iz drugih europskih zemalja pohrlilo je u SAD u potrazi za sretnim životom, tvoreći tzv. "Lonac za taljenje".
Zapadnu obalu naselili su doseljenici iz Kine, Japana i Filipina. Do 1919. gotovo polovica stanovništva zemlje preselila se u 12 gradova. Pojavili su se problemi urbanizacije i industrijalizacije: prenapučenost, nehigijenski uvjeti, loši radni uvjeti, niske plaće i nezakonita ograničenja poslovanja.
Sindikati su rasli i skrenuli pozornost javnosti na težak život radnika i poljoprivrednika. Potonji su također bili izvrgnuti ruglu. Američki ideal bio je industrijalac, bogat i uspješan čovjek. Do 1875. broj milijunaša se udeseterostručio.
Od mlade poljoprivredne zemlje, Sjedinjene Države postale su moćna sila. Rastom industrijalizacije povećavao se kontrast između bogatih i siromašnih, a ljudsku osobnost potisnuo je kult novca. Samo ljudi snažne volje mogli su mu se oduprijeti snagom ljubavi, odanosti i dobrote.
Naravno, pisci nisu mogli a da u svojim djelima ne odražavaju duboke promjene u američkom životu: (Stephen Crane, Jack London, Theodore Dreiser, Frank Norris, Mark Twain i mnogi drugi). Naravno, različiti pisci imali su različite pristupe opisivanju stvarnog života. Mogu se razlikovati sljedeći književni pravci: "nježni realizam" predstavljen je radom Williama Deana Howellsa (1837.-1920.), koji je vrlo pažljivo kritizirao zla suvremenog društva, ali se potkraj života zainteresirao za političke probleme i postao aktivniji; naturalizam, koja je svijetu dala tako talentirane pisce kao što su Stephen Crane (1871.-1900.) i Frank Norris (1870.-1902.). Iskrenom iskrenošću, bez lakiranja, pokidali su čireve “divljačkog kapitalizma”. Ali najobjektivnija, dublja analiza i portretiranje likova bila je kritički realizam, čiji su istaknuti predstavnici Mark Twain (1835-1910), Jack London (1876-1916), Theodore Dreiser (1871-1945) i drugi.
Kritički realizam se formirao postupno, isprva je to bio samo iskreni prikaz stvarnosti, ali je postupno analiza postajala sve dublja i oštrija.
Prvi je otvorio put kritičkom realizmu Mark Twein (1835.-1910.)/
Hemingway je jednom rekao: "Svi smo mi proizašli iz Huckleberry Finna", kao što je ruska književnost proizašla iz Gogoljevog Šinjela. Mark Twain (pravim imenom Samuel Clemens) tipičan je primjer američkog pisca po raznolikosti prokušanih zanimanja, bogatstvu životnog iskustva, optimizmu i humoru. Istina, mora se priznati da je pred kraj njegova života humor ustupio mjesto satiri s gorkim okusom.
Mark Twain rođen je u Missouriju u obitelji nesretnog odvjetnika i još manje uspješnog poslovnog čovjeka. Clemensovu ocu i sinu nedostajalo je poslovnog duha.
Nakon očeve smrti, 12-godišnji Samuel napustio je školu i počeo zarađivati kao pomoćni slagač u novinama. Iskustvo mu je kasnije dobro došlo, iako je dobivao malo novca.
Od 1853. godine počinje skitnički život. Radio je gdje god je morao, sklapao poznanstva zahvaljujući svom društvenom karakteru. Susret s filozofom radničke klase Macfarlaneom, njegovim kritičkim stavovima, koji su u suprotnosti sa slikom samozadovoljnog buržuja koji s visine gleda na cijeli svijet, ostavili su pomiješane osjećaje u Samuelovoj duši.
Sljedeća faza života bila je vrlo ugodna. Spadao je u kohortu povlaštene profesije pilota na rijeci Mississippi. Tu je Samuel dobio svoj pseudonim Mark Twain, što je na engleskom značilo mark twain - oznaka dva. Mark Twain je dobro zarađivao i pomagao svojoj obitelji, no smrt njegovog brata u nesreći parobroda stavila je točku na njegovu karijeru. Ni za što kriv, mučila ga je grižnja savjesti.
Treće razdoblje života M. Twaina povezano je s tragačima u državi Nevadi koju je zahvatila zlatna groznica. Ljudi su tamo bili vrlo različiti - nasilnici, ubojice, prevaranti, varalice, pjesnici, propovjednici. Ukratko, dojmova je puno. Međutim, ovo prokleto mjesto nije donijelo ni sreću ni novac.
Sljedeća faza bio je rad u novinama Virginia City od 1862. do 1864. kao feljtonist. Njegov nečuveni humor veliki je hit. Savjetuje mu se da se posveti književnosti. Na preporuku kolege u New Yorku mu je objavljena priča “Žaba skakačica iz Calaverasa”. Ova je priča nasmijala cijelu Ameriku i proslavila M. Twaina.
Popularnosti su pridonijele i njegove izvedbe u kojima je u potpunosti došao do izražaja njegov glumački talent.
Godine 1867. M. Twain otišao je u Europu na parobrodu Quaker City kao specijalni dopisnik.
Osim europskih zemalja M. Twain posjetio je Sevastopolj i Jaltu.
Godine 1869. objavljena je njegova humoristična knjiga “Simplices Abroad”. Amerikance Twain ljubazno ismijava zbog njihovog neznanja, snobizma i uskogrudnosti.
Ovo putovanje morem pokazalo se sudbonosnim za pisca, jer se susretom s Charlesom Langdonom na brodu zaljubljuje u njegovu sestru Oliviju, kćer vrlo bogatih roditelja. Bez sredstava i položaja, ali zahvaljujući upornosti i šarmu, uspijeva oženiti Oliviju.
Šteta je što će objekt njegove ljubavi naknadno nanijeti veliku štetu njegovom radu.
Ulazak u potpuno drugačiji društveni svijet, iako laskav, težak je. Olivia se svim silama trudi učiniti ga društvom, ali najčešće bezuspješno.
Najžalosnije je što je iz njegovih rukopisa izbrisala sve što joj se činilo neprihvatljivim. Koliko su veličanstvenih sočnih fraza čitatelji zauvijek izgubili! Međutim, dok je živio u prekrasnoj, udobnoj kući u Hartwardu, napisao je svoju glavnu knjigu, svima omiljenu “Avanture Toma Sawyera”. Praktično, bila je to knjiga o njegovom djetinjstvu.
M. Twain je smislio vrlo korisnu formulu: “Da bi čovjek nešto želio, dovoljno je otežati ga da dobije.”
Kroz oči slavno lukavog i inventivnog šaljivdžije Toma Sawyera, autor se suprotstavlja licemjerju, snobizmu, aroganciji i afirmira osjećaj slobode i pravde. Bez sentimentalnosti i vrlo iskreno s istančanim smislom za humor, autorica govori o životu srednje klase.
Godine 1881. M. Twain napisao je fascinantnu knjigu “Princ i prosjak” koju je posvetio svojim kćerima Susie i Clari. Obožavali su ovu knjigu i smatrali je najboljom.
Godine 1896. obitelj M. Twaina zadesila je velika nesreća: Susie je umrla od meningitisa. Nakon sprovoda obitelj više nije živjela u Hartfordu.
Mark Twain pretrpio je još jedan gubitak - smrt njegove voljene majke, crvenokose ljepotice britkog uma.
Zbog financijskih poteškoća M. Twain održava brojne koncerte koji mu iscrpljuju snagu. Godine 1901. i 1902. dobio je dva doktorata na Sveučilištu Yale u Missouriju.
Olivia umire u Italiji 1903. Bio je to težak gubitak nakon 34 godine braka.
Nakon udaje kćeri Clare i odlaska u Europu, M. Twain ostaje s kćeri Jean i batlerom u novoj kući u Reddingu. Doživljava sve češće srčane udare, s kojima se Twain teško borio. U njemu je kuhala kriza. Bio je zgrožen manifestacijama socijalne nejednakosti, korupcije, sebičnosti i nacionalizma. Ali slava prvog komičara u zemlji vezala mu je ruke. Stoga su djela poput “Pisma anđela čuvara” i drugih napisana “na stolu”, a priča “Čovjek koji je iskvario Hedleberg”, objavljena 1899., zvučala je kao šamar američkom društvu. Autor je satiričnim sredstvima oštro razotkrio pohlepu ljudi.
Na Badnjak 1909. Mark Twain doživio je još jedan udarac: njegova kći Jean umrla je od epileptičnog napadaja. M. Twain je tada napisao: “Izgubio sam Susy prije 13 godina? Izgubio sam joj majku prije 5 godina; Clara je otišla; a sada sam izgubila Jeana/ Kako sam jadna, koja sam nekad bila bogata!”
Posljednje što je veliki američki pisac napisao bila je “Jeanova smrt”. Snaga ga je napuštala. Zamolio je Claru, koja se vratila iz Europe, da mu pjeva. Koliko god to bilo teško, Clara mu je pjevala njegove omiljene stvari. 21.04.1910. Mark Twain je preminuo. Završilo je tužno hodočašće velikog humorista.
Henry Wadsworth Longfellow - američki pisac, romantičarski pjesnik, filolog, prevoditelj, stručnjak za folklor, proslavio se kao autor Pjesme o Hiawathi. Rođen je u gradiću Portlandu (Maine) 27. veljače 1807. Bio je potomak stare jorkširske obitelji, doseljenika iz Engleske, rođen u puritanskoj obitelji, na čelu koje je bio član Kongresa, poznati odvjetnik. Kao dijete, Henry je volio čitati i vrlo rano je počeo pisati svoje prve pjesme. Kad su novine prvi put objavile njegove pjesme, Henry je bio 13-godišnji tinejdžer.
Nakon što je stekao osnovno obrazovanje u Portlandu, Longfellow je upisao Sveučilište Harvard i koledž Bowdoin. Nakon diplome ponuđeno mu je da ostane i radi kao profesor novih jezika. Kako bi se temeljito pripremio za preuzimanje dužnosti, Longfellow je proveo više od tri godine na europskom kontinentu, posjetivši Španjolsku, Italiju, Njemačku i Francusku, gdje se zadubio u proučavanje jezika i književnosti. Dojmovi stečeni u inozemstvu postali su temelj buduće zbirke putopisnih zapisa i eseja “Preko oceana”.
Tijekom 1829.-1835. Longfellow je radio na koledžu Bowdoin. Godine 1835. pozvan je da radi na Sveučilištu Harvard za sličan položaj. I opet Longfellow odlazi na putovanje u Europu. Tijekom putovanja pjesnik doživljava osobnu tragediju: njegova supruga, s kojom se oženio 1831. godine, umrla je. Krajem 1836. Henry Wadsward vratio se u Ameriku i počeo predavati, preuzimajući odjel za nove jezike. Trebao je raditi na Harvardu do 1854.
Započevši svoju djelatnost na polju književnosti prozom - knjigom “Over the Ocean” (1835.), Longfellow se zatim potpuno posvećuje pjesničkom stvaralaštvu; s kraja 30-ih. postaje posao cijelog njegova života. Bila je to jedna od prvih objavljenih pjesama koja ga je učinila popularnim; 1839. godine izlazi prva zbirka poezije “Noćni glasovi”. Roman koji je uslijedio, u kojem Longfellow iznosi svoju biografiju, javnost je hladno dočekala - za razliku od sljedećih zbirki poezije - “Balade i druge pjesme” (1842.), “Pjesme o ropstvu” (1842.) itd.
Lirske pjesme postale su pjesniku odskočna daska za pisanje epskih pjesama, koje su mu donijele status nacionalnog pjesnika i postale vrhunac njegove slave. Longfellow je svjetsku slavu stekao zahvaljujući Pjesmi o Hiawathi, epskoj pjesmi temeljenoj na indijskoj mitologiji. Djelo je brzo postalo nevjerojatno popularno ne samo u Americi, već i na europskom kontinentu, doslovno 4 mjeseca kasnije objavljeno je njemačko izdanje, a danas se “Pjesma Hiawatha” može čitati na bilo kojem europskom jeziku (u potpunosti je prevedena na ruski od I. Bunina) .
S druge strane, sam Longfellow učinio je mnogo za obogaćivanje nacionalne kulture upoznavši ga s europskom poezijom. Njegovi prijevodi pjesama pjesnika iz Italije (osobito je preveo Danteovu Božanstvenu komediju), Njemačke i Francuske uživali su ogroman uspjeh kako među književnim kritičarima, tako i među običnim čitateljima. Zvijezda popularnosti djela Henryja Wadswortha Longfellowa još nije zašla u SAD i Veliku Britaniju.
Posljednje godine pjesnikova života bile su obilježene tjelesnim patnjama (mučila ga je reuma), ali je još uvijek bio u duhu pisanja i bio je dobre volje. Njegova biografija završila je 24. ožujka 1882.: na današnji dan Longfellow je umro dok je bio u Cambridgeu.
