Kako se sada zove papa. Papa rimski: popis crkvenih vođa, imena i datumi

službena povijest Papinstvo pokriva razdoblje od 1700 godina. Samo papinstvo nije čisto vjerska institucija. Ispravnije bi ga bilo nazvati političko-vjerskim. Ujedinjuje milijardu i 300 milijuna katolika koji žive u gotovo svim zemljama svijeta. Oslanja se na biskupe, kojih ima 4000. U katolicizmu postoje tri razine svećeništva: đakon, svećenik i biskup.

Ima i kardinala. Riječ je o klericima od đakona, svećenika i biskupa. Ovisno o svećeništvu, kardinali su podijeljeni u redove i ujedinjeni u kardinalski zbor. Obavlja savjetodavne funkcije kod pape i na konklavi bira sljedećeg papu. Ovaj sustav je dobro uhodan, dokazan i vrlo učinkovit. Nije ni čudo što je katoličanstvo toliko popularno u svijetu i okuplja ogroman broj vjernika u jednu konfesiju.

Je li apostol Petar bio prvi papa?

Katolička crkva službeno smatra apostola Petra prvim papom.. Smatra se i prvim biskupom. Upravo je taj čovjek stvorio prvu kršćansku zajednicu u Rimu nakon što je Krist razapet. 64. godine u "vječnom gradu" izbio je stravičan požar. Rimljani su vjerovali da je krivac car Neron. Navodno je htio uništiti Stari Grad, a na njegovom mjestu izgraditi novi i nazvati ga njegovim imenom.

Kako bi skrenuo sumnju sa sebe, Neron je za palež okrivio kršćane. Članovi zajednice su hvatani i bacani u tamnice. Petar je također uhićen. Razapet je naopako, jer je apostol smatrao da nema pravo biti razapet kao njegov učitelj Krist. Na mjestu tragedije bazilika sv. Petar. Ovo je službena verzija katolika.

Apostol Petar hoda po vodi

Međutim, podaci povijesne činjenice su vrlo upitne. Stvar je u tome što Petar nije znao latinski. I, posljedično, nije mogao stati na čelo rimske zajednice. U Rimu su ljudi govorili ovim jezikom, a Kristov učenik rođen je u Betsaidi u Galileji. Ovo je izraelski grad u kojem je živjela obitelj jednostavnog ribara Jonaha.

U njemu je rođen budući prvi papa. Dobio je ime Simon, ali nije stekao obrazovanje. Ovaj čovjek nije znao ni čitati ni pisati. Ali znao je slušati i Kristove propovijedi ostavile su na njega neizbrisiv dojam. Sin Božji ga je nazvao Petar, ali ga nije naučio latinskom jeziku, kao ni pismenosti.

Možda se dogodilo čudo, a apostol je u tren oka dobio potrebno znanje? To je malo vjerojatno, budući da svi razumijemo da ako se vodimo čudima, nećemo moći objektivno sagledati povijest. Stoga je razumnije pretpostaviti da je Petrovo pravedno djelovanje u Rimu fikcija.

Papinstvo od vremena Konstantina do danas

Car Konstantin i kršćanstvo

Progon kršćana nije imao nikakvog utjecaja na novu religiju. Pustila je duboke korijene u dušama ljudi. Dugo očekivani izdanci pojavili su se tek za vrijeme vladavine cara Konstantina (306-337). Bio je izvanredan političar. Premjestio je prijestolnicu Rimskog Carstva u grčki grad Bizant. Znatno ga je proširio i učinio središtem ne samo carstva, već i kršćanske religije. Kasnije je grad postao poznat kao Konstantinopol. Pod Konstantinom su kršćani počeli jačati, au Rimu je 324. godine sagrađena prva bazilika.

Prije Konstantina, biskupi su smatrani duhovnim mentorima stada. Svi su bili u Rimu. Formiranje papinstva počelo je pod biskupom Silvestrom. Cijeli njegov život odlikovao se svetošću, a ovaj ugledni čovjek umire 335. godine. Nakon 2 godine i car Konstantin je otišao na drugi svijet. Ali plodne mladice koje su iznikle pod njim ojačale su Crkvu i učinile je autoritativnom institucijom, koja je ubrzo počela značajno utjecati na politički život države.

Papinstvo i vlast

Borba za vlast unutar kršćanske crkve oštro se rasplamsala 366. pod Damazom. Postao je rimski biskup, istjeravši svog suparnika iz grada. U isto vrijeme umrlo je oko 200 kršćana, jer svaka moć zahtijeva žrtvu. Upravo je Damazije postao prvi koji se nazvao papom i bio na crkvenom prijestolju od 366. do 384. godine.

Njegov autoritet i utjecaj dosegli su toliku razinu da je rimski car Teodozije I. (379.-395.) bio prisiljen sazvati Ekumenski sabor 381. godine. Sabor je carigradskog biskupa priznao drugim iza rimskog biskupa i zabranio biskupima da se miješaju u međusobne poslove. Damazije je umro u 84. godini života i proglašen je svecem.

Zapravo, od vremena Damazija, povijest papinstva je započela svojim neizbježnim tokom. A prije toga postojao je preludij, budući da je kršćanska religija bila vrlo slaba i nije imala odgovarajući autoritet i težinu.

Godine 753. papa Stjepan II.(III.), uvaženi u svim pogledima, pokazao je crkvi i laicima dokument koji je navodno potpisao osobno car Konstantin. U njemu je crno na bijelo pisalo da vlastelin svu vlast nad zapadnim dijelom carstva prenosi na papu, a sebe ostavlja u podređenost istočni dio. Odnosno, pokazalo se da je dostojanstvo pape odgovaralo dostojanstvu cara. Tek u 15. stoljeću postalo je jasno da je ovaj dokument lažan.

U srpnju 1054. došlo je do raskola u kršćanskoj crkvi. Bila je podijeljena na rimokatoličku i pravoslavnu. Uzrok ove tragedije treba tražiti u ritualnim i etičkim razlikama između Latina i Grka. Proturječja su sazrijevala stotinama godina, a u XI stoljeću došlo je do raspleta. Carigradski patrijarh je anatemisao papinske izaslanike, a oni su za odmazdu uzeli i izopćili carigradskog patrijarha iz crkve.

Svećenstvo se pokazalo vrlo osvetoljubivim. Nanesene pritužbe pamtili su 1000 godina. Tek 1965. skinute su međusobne anateme. Ali katolici i kršćani, naravno, nisu postali jedno stado, iako su odnosi među njima postali topliji.

Sukob između pape Grgura VII i kralja Henrika IV

Godine 1073. Papa Grgur VII preuzeo je papinstvo. Ovaj u svim pogledima najcjenjeniji čovjek vodio je Katoličku crkvu sve do 1085. godine. Vrijeme njegove vladavine značajno je po sukobu s budućim carem Svetog rimskog carstva Henrikom IV. (1050.-1106.).

Grgur VII proglasio je da je moć pape veća od moći cara. Prisvojio je sebi pravo da smijeni europske vladare. Tome se usprotivio njemački kralj Henrik IV. On je 1076. okupio njemačke biskupe i oni su papu proglasili svrgnutim.

Tada je papa ekskomunicirao kralja iz crkve. Njemački prinčevi koji su dali prisegu na vjernost Henriku IV., oslobođeni su toga i pobunili su se. Počeli su se pripremati za izbor drugog cara Svetog Rimskog Carstva.

Razotkriveni monarh otišao je kroz Alpe do dvorca Canossa, u kojem je u to vrijeme bio poglavar Katoličke crkve. U siječnju 1077. godine našao se pod zidinama tvrđave. Bos, obučen u kostrijet, kralj je stajao na hladnoći i čekao papinu odluku. S prozora tvrđavske kule promatrao ga je Grgur VII. Tek na kraju trećeg dana oprostio je drskom autokratu i skinuo mu pokoru.

Pornokracija

Povijest papinstva neraskidivo je povezana s papama i protupapama. Drugi su oni koji su nezakonito nosili svetu titulu. Dobivali su ga za mito ili druge razne pametne metode. Pornokracija je vrhunski primjer antipapstva. Riječ je o čitavom povijesnom razdoblju koje je trajalo nekoliko desetljeća. Započelo je dolaskom na papinsko prijestolje Sergija III (904.-911.).

Smatra se ubojicom svoja dva prethodnika. Pretvorio papinski dvor u mjesto razvrata i krađe. Dobio si 15-godišnju ljubavnicu na ime marozija. Rodila je nove tate, a onda ih ubila. Po njenom nalogu ubijena su 4 pape. Istodobno su u svetinji Katoličke Crkve cvjetale besramnost i korupcija. Na kraju je Maroziju uhitio jedan od njezinih sinova, zatvorila, gdje je i umrla 954. godine.

Godine 955. Papa Ivan XII., Marozijev unuk, primio je papinsku vlast. Na vlasti je bio 8 godina. Ali situacija se nije promijenila u bolja strana. Ubojstva, incest i druga nemoralna djela ponovno su procvala. Tata je loše završio. Ubio ga je prevareni muž koji je suprugu zatekao u zagrljaju poglavara Katoličke crkve. Tu pornokracija prestaje.

Papa sa svojim stadom

Papstvo i novac

Mijenjale su se pape i protupape, ali se želja za apsolutnom moći nastavila. Ozbiljan pokušaj stavljanja crkvene vlasti nad svjetovnu poduzeo je papa Bonifacije VIII (1294.-1303.). O tom osjetljivom pitanju izdao je bulu. Rečeno je da u jednoj ruci papa drži duhovnu vlast, au drugoj - svjetovnu.

No, poglavar katolicizma se krivo izračunao. Završavalo se razdoblje feudalne rascjepkanosti. Ojačana kraljevska vlast. A bik je neprijateljski dočekan od strane europskih monarha. Posebno su papine tvrdnje razbjesnile francuskog kralja Filipa IV. Inicirao je sazivanje Generalnih staleža. Članovi ove visoke skupštine tražili su da papa bude izveden pred crkveni sud. No do suđenja nije došlo. To je spriječila pontifikova smrt.

Nakon ovog incidenta ambicije papa su se smanjile. Nikada više nisu jasno polagali pravo na svjetovnu vlast. Visoki sveti oci zauzeli su se drugom stvari. Počevši od 14. stoljeća, počeli su opraštati grijehe za novac. Posao se pokazao izuzetno isplativim. Naravno, takve su stvari službeno bile kategorički zabranjene. Ali službeno je. Bilo je mnogo zlostavljanja. Naravno, oni su provedeni uz prešutnu suglasnost papa.

Crkva, otpustivši grješniku njegove grijehe, dala mu je službeni papir - indulgencija. Odnosno, sve je bilo uređeno prema vrhunska razina. Mrtvima su se opraštali i grijesi. Ali sve je ovisilo o rodbini. Ako su izrazili želju da plate, onda je duša pokojnika, treba razumjeti, otišla u raj. Istina, neki dalekovidni ljudi raspravljali su o takvom postupku u oporuci. Katolička crkva također je prakticirala izdavanje dozvola za javne kuće. Istodobno, svećenice ljubavi više nisu brinule o Božjoj kazni. Sva su im grešna djela unaprijed oproštena.

Sva ta orgija trajala je do 1567. godine, dakle više od 250 godina. Godine 1566. papinstvo je preuzeo papa Pio V. I crkva je odmah osjetila oštru gospodarevu ruku. Svim zločinima koji obeščašćuju Božju stvar stavljen je kraj. Pokazalo se da je novi papa oštar, tvrd čovjek, pristaša asketskog načina života. Istjerao je sve mangupe, karijeriste i oportuniste. Dovedite stvari u red u financijskim i božanskim poslovima. Istodobno je značajno porastao autoritet Katoličke crkve.

Raskol Katoličke crkve

Ali to je nije spasilo od razlaza. Katolička crkva je u proteklim stoljećima nakupila previše grijeha. Ovdje nijedan papa nije mogao odoljeti usponu protestantizma. Vodio vjerske reforme Martin Luther(1483-1546). Našao je mnogo sljedbenika. Posljedično, sve je to rezultiralo vjerskim ratovima koji su potresali Europu u 16. i 17. stoljeću.

Na kraju se Katolička crkva pomirila s novom denominacijom. Trenutno protestanti žive u cijelom svijetu, a njihov broj je 1 milijarda ljudi. Oni nemaju jedinstven centar, za razliku od katolika i pravoslavaca. Sve su crkve ujedinjene u crkvene unije i uživaju jednaka prava.

Pogled na Vatikan odozgo

Vatikan i izbor pape

Danas se povijest papinstva povezuje s Vatikanom. To je grad-država smješten u Rimu. Vatikan je sjedište poglavara Rimokatoličke crkve.. U sadašnjem obliku postoji od veljače 1929. godine.

Na ovom se mjestu bira novi tata konklava ili skupština kardinala. Doživotno izabran. Dok se ne izabere novi poglavar crkve, dužnosti pape povjeravaju se komorniku. Ovo je najviša sudska pozicija. Vrlo je drevna, a nastala je u XI stoljeću. Narod će za izbor novog pape saznati po stupu bijelog dima koji se diže iz dimnjak Sikstinska kapela. Sami izbori odvijaju se u posebnoj prostoriji u Vatikanskoj palači. Do 28. veljače 2013. papa je bio Benedikt XVI. Na tu visoku dužnost izabran je u travnju 2005. godine.

Dana 11. veljače 2013. Benedikt XVI. objavio je svoju odluku o abdiciranju. Stupio je na snagu 28. veljače 2013. u 20:00 sati po rimskom vremenu. bivši tata zadržao čin kardinala, ali zbog respektabilne 80. godine nije sudjelovao na konklavi.

Konklava je 13. ožujka 2013. izabrala novog papu. Svijetu bez daha objavljeno je da je kardinal Jorge Mario Bergoglio postao poglavar Katoličke crkve. On je Argentinac talijanskih korijena. Rođen u Buenos Airesu 1936. u radničkoj obitelji. Novoizabrani papa uzeo je ime Franjo u čast Franje Asiškog. Ovo je svetac koji je suosjećao i pomagao bolesnima i siromašnima. Novi poglavar Vatikana dostojan je kandidat za visoku dužnost. Bog blagoslovio njega i iskrenu vjeru katolika.

Grad Rim, vidljiva glava Rimokatolička crkva, vrhovni vladar države Vatikan.

Ti-tul "pa-pa" u rano-ne-kršćanskoj-sti-an-epohi-hu primjenjivan u odnosu na sve biskupske-pame i ti-ra- ubode posebno poštovanje (na temelju rimskog episcopusa, za prvi put susrećemo početkom 3. stoljeća kod Ter-tul-liana-na). Kasnije je za-kre-drank-sya samo za epi-sko-pa-mi Ri-ma i Alek-san-d-rii. Moderna službena ti-tu-la-tu-ra Rimski papa: rimski biskup, vi-ka-riy Ii-su-sa Krist, pre-em-nick princa apo-sto-lov, Ver -hov- ny pon-ti-fic svelenske crkve-vi, primas Italije, arhi-biskup i mi-tro-po-lit rimske regije-las-ti, su-ve -ren od država Wa-ti-kan, rob slugu Božjih-zhi-them.

Rim sa crkvom sa-mo-go for-ro-zh-de-niya christ-an-sky igrao je veliku ulogu u njezinu životu. Nijedna druga zapadna crkva, osim rimske, nije imala apo-so-so-pro-is-ho-zh-de-tion, dok je na Postojalo je mnogo apostolskih katedrala (na primjer, one koje je osnovao apostol Pavao u Aziji Minor, Grčka). Rimska crkva je aktivna, ali podučava-st-in-va-la u životu drugih odjela usred ad-re-co-van-ny poruka prema njima prema raznim in-pro-sebi (na primjer, u-pro-od sporova o danu slavljenja Uskrsa, sredina 2. stoljeća, u-pro-su re-re-kre-schi-va- niya here-ti-kov, sredina 3. stoljeća) i koristili su av-to-ri-te-tom. U doba All-Lena So-Bo-ditch (IV-VIII stoljeća), prema zi-tionu Rimske katedrale, bilo je još više uk-re-pi-lis, budući da su rimski pape bili - pa-da li protiv-tiv-ni-ka-mi heretičkih učenja: ari-an-st-va (netko-roj uzeo-nya-da li mnogi bar-var-plemena-me-na još uvijek na-she-st-via na rimskom im-peria), mo-no-fi-zit-st-va, mo-no-fe-lit-st-va, iko-no-bor-che-st -va, a ne os-ta-nav -li-va-da, da, prije privremenih vremena-ry-va-mi s istočnim crkvama-va-mi. Ovo je slava rimskoga pre-sto-lu op-lo-to pravo-slava. Nakon IV All-Lena-so-bo-ra (451) u All-Lena Crkvi, sys-te-ma 5 pat-ri-ar-ha-tov - croup -naj-ših i naj-bo- više av-to-ri-tet-nyh kafića (Roman-sky, Kon-stan-ti-no-pol-sky, Alek-san-d-riy-sky, An -ti-ohii-sky i Ie-ru- sa-lim-sky), na prednji stojeći-te-lyam netko iz 6. stoljeća počeo je re-gu-lar-ali uzeti-me-nyat-ty -tul pat-ri-ar-ha (od službenog ti-tu-la-tu-ra Pape ti-tul pat-ri-ar-ha Za-pa-da is-klu-chen 2006., jedan-na-ko spremljeno na latinskom sub-pi-si “ P. P.” - “Pa-pa i Pat-ri-arch”).

Istodobno, u Rimskoj Crkvi, u postupnom, ali jednokratnom učenju o prima Papi kao vrhovnom poglavaru svih Kristovih -an-Church-vi, but-si -te-la najviše juris-dikcije i av-to-ri-te-ta u pro-sah vjere i krist-sti-an-sky mo-ra-da li. S ovim učenjem, povezani smo, ali za-mi-ro-va-nie, posebna bitka ve-ro-nastavnog sustava-te-mi smo nekako-li-cis-ma. Opi-rai-shche-sya na tol-ko-va-nie pojedina mjesta Sveto pismo (Matej 16,16-19, Luka 22,32, Ivan 21,15-17, 2 Kor 11,28 i dr.) pri-ma-te os-no-va-ali na predstavljanje prve- ven-st-ve u Crkvi apostola Petra, netko u zapadnoj tradiciji smatra prvim biskupom Rima; pa-pas, poput pre-em-ni-ki apostola Petra u rimskoj ka-fed-re, slijede od njega ovo prvo-ven-st-vo. Rimski koncil 378. op-re-de-lil je načelo neosuđivanja papa svjetovne vlasti i dis-pro-zemlje su-deb-vlasti biskupske na sve biskupe Za-pa-yes , Rimski sabor 382. godine prvi je put proglasio-i-vil o imenovanju rimskog episkop-pa iz-no-she-niyu u apo-so-sky-ca-fed-ram Vos-to- ka. U 5. stoljeću Papa Leo I. Ve-li-kiy bio je svijetli primjer vi-ra-zi-te-lem učenja o papinskoj pri-ma-te. Rimski koncil 494. godine prvi je put Papu nazvao "u-me-st-nikom Kristu" (vicarius Christi). U Vos-to-ke, doktrina pri-ma-te pape nije preuzela in-no-ma-moose u punom volumenu, ali također nije os-pa-ri-va-elk sve do op. -de-lyon-no-go time-me-no.

U stupnju-pen-ali, rimski pape počeli su pre-ten-do-vat na najvišem su-ze-re-ni-tet u Europi na temelju-no-va-nii sub-del- no-go do-ku-men-ta u obliku carske kon-sti-tu-cije - “Kon-stan-ti-no-va da-ra” (VIII-IX stoljeća). Poseban im-puls litičke privlačnosti papa u-lu-chi-li nakon "Pi-pi-no-va da-ra" (sredina VIII. stoljeća), netko -rym franački may-or-dom Pi- pin Ko-mouth-cue yes-shaft rimskom papi zem-lyakh - bu-du-schey Pap-sky ob-las-ty.

Os-lab-le-nie Bizant zbog unutarnjih nemira i pro-ti-vo-re-chi, arapski (VII-VIII stoljeća) i turski (XI stoljeća) za- vo-va-niy spo-st- vo-va-lo active-ti-no-mu aspiration-le-tion rimskog pape dis-pro-string svoju moć u Vos-to-ke, što je -lo to co-per-ni-che-st -vu s istočnim pat-ri-ar-ha-ta-mi (na primjer, hrvački pa-py Ni-ko-lai I i pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko-go Fo-tiya zbog crkvenog juris-diktata nad Bol-ga-ri-it i pri-ori-te-ta u mis-sio-ner-sky aktivnosti-tel-no-sti među slav-vyan-yazyk-ni- kov) i na kraju - do de-le-cije crkava.

U razdoblju borbe s njima-pe-ra-to-ra-mi Svetog Rimskog Carstva (XI-XIII stoljeća) rimski pape pre-ten-do-va-li su na najvišoj svjetovnoj vlasti u cijelom kršćanstvu -nebeske zemlje, što bi ti-ra-isto-ali u tijeku gri-go-ri-en-sky reform-mi i u de-tel-no-sti pa-py Gri-go-ria VII. Kre-sto-vye-ho-dy, uzimanje križa-nos-tsa-mi Kon-stan-tino-po-la (1204), uvođenje in-qui-zi-tion (dva nakon njihovih događaja u pa-pe In-no-ken-tii III) oz-on-me-no-va-li vrhunac snage svjetovne i duhovne moći pape. U XIII-XV stoljeću, posebno u vrijeme pro-ti-in-standing-of-so-bor-no-mu pokreta, Avin-on-the-th zatočeništva papa , We-whether schiz-we, napori rimskog pape bili su-bilo na-desno-le-na na zadržavanju dos-tig-dobro-toga utjecaja.

Important-we-ve-ha-mi in is-to-ri pap-st-va yav-la-yut-sya Rome-ka-to-personal church-to-view Counter-re-for-ma-tion, one od ključnih događaja nekoga-roja bio je Tri-dent -boron (1545-1563), posebno-bo you-de-liv-shiy papin pre-ro-ga-ti-you, u part-no-sti da av -to-ri-tet Pape Romana iznad av-to-ri-te-ta lu-bo-go so-bo-ra. Doktrina papinskog pri-ma-te u ka-che-st-ve dog-ma-ta ka-to-li-cis-ma bi-lo o-vo-gla-she-ali Wa-ti- Kan -skim I so-bo-rum (1869-1870) u dog-ma-tičkoj kon-stitu-ciji "Pas-tor Aeternus". Isti kon-sti-tu-qi-her pro-uzvik dog-mat o bez-osh-boch-no-sti pape u najvažnijem službenom su-zh-de-ni-yah ( ex cat-hedra ) u smislu vjere i morala-st-ve-no-sti (u drugim slučajevima, vi-say-zy-va-ing Pape nije syat je opće-obvezno-za-tel-no-go ha-rak -te-ra; dog-mat ne sub-ra-zu-me-va-et osobno bez-grešnost pa-py).

Kao rezultat mnoge-ve-koevolucije, osobno učenje o rimskom papi poprimilo je sljedeći oblik. Isus Krist postavio je apostola Petra knezom zemlje (lat. princeps) apostolima; Petar je os-no-va-nie Christ-an-Church-vi, vi-di-my njegova glava i na-cha-lo one-st-va. On je jedini preuzeo vlast (potestas) izravno od Krista, a ne posredstvom Crkve. On je me-st-nik Kristov, koji je uzeo svu punu moć, a ne samo prvu čast; jesu li apostoli preuzeli vlast ne bez Petra i ne protiv Petra, bi li mu bili podređeni, a ni apostol Pavel nije bio zadovoljan s njim vene. Apostol Petar bio je prvi rimski biskup, zbog čega je rimski papa punomoćni nasljednik apostola Petra. Odavde-da-ime-no-va-nie papinske katedre kao “apo-so-prest-sto-la”, “pre-sto-la sv. Petra” i slično. Pet-ro-in pre-em-st-in ne os-but-va-ali na all-Lena cathedral-bor-ny u sto-new-le-ni-yah. Jedinstvo Crkve je u tome što "sto prije Krista" na temelju zajedništva s rimskim papom ima jednoga pastira i is- ve-du-et njegovu ve-ru. Priznanje takvog prvog-ven-st-va pape nije-o-ho-di-mo za spa-se-niya; ne u vi-nuyu-schi-sya-pa-pe - schiz-ma-tik. Papa rimski ima nesrednju biskupsku jurisdikciju nad cjelokupnim crkvenim pogledom. Ovo je vrhovna moć u pitanjima ve-ro-učenja i mo-ra-li, dis-qi-p-li-na i upravljanja. Ponovo-le-cije rimskog pape ne moraju biti u dodatnoj suglasnosti Crkve, da ne bi bile pre-lažne, jer one su sama bit crkvene vjere i su glas Crkve.

Rimski papa ima vrhovnu zakonodavnu, upravnu i sudsku vlast. Bu-du-chi gornjeg-hov-noy su-deb-noy in-stan-qi-ey, rimski papa prima žalbe od svih vjernika; njegova odluka ne podliježe ponovnom preispitivanju ni na jednom drugom stupnju. Sam Papa ne podliježe ničijem sudu, on ima moć nad ko-bo-ra-mi. On je vrhovni učitelj Crkve, sam op-re-de-laže opće-obvezno-za-tel-ve-ro-učenje istina i spola -ali-mnogo-ali među-pre-ti-ruyu-schee co -bor-nye in-st-new-le-niya, ali također može djelovati kao part-st-ny učitelj, na primjer, podržavajući jedno od pre-let-ti-my mišljenja bilo koje teološke škole (teološki fakulteti . pro -sebe).

Trak-tue-may na takav način, moć rimskog pape bila je os-pa-ri-va-las pravo-u-slavi-us-mi, pro-tes-tan-ta-mi i da član na-mi sa-moj Rim-sko-ka-to-osobna crkva-vi (so-bor-noe pokret, gal-li-kan-st-vo) u različitim aspektima (Sveto štene-noe Pi-sa-nie, Sacred-noe Pre-da-nie, ka-no-no-ka, crkvena povijest). Va-ti-kan-sky II sabor-boron (1962.-1965.) Rimsko-ka-to-osobne crkve, čuvajući nauk o prvim venama -st-ve pape u Svelenskoj crkvi, zajedno s to je dalo posebno značenje načelima biskupskog kolegija -al-no-sti, u okviru određenog roja rimskog pon-ti-fic osu-shche-st-in-la-et njegov prvi-gornji- hove-noe usluge. U skladu s priznanjem tog ko-bo-ruma dogmatičke kon-sti-tu-cije "Lumen Gentium", kolegijalni biskup-pov ob-la-da-et unas -le-to-van- noy od apo-sto-lova polovice te moći u Crkvi-vi i bez-greške-boch-no-stu u lo-istim učenjima o ve- re i ćudi-wah, jedan-na-obavezni uvjet- lo-vi-em os-sche-st-in-le-niya ovih pre-ro-ga-tiv yav-la-et-sya co-gla -ovo i jedinstvo s papom.

Početkom 21. stoljeća većina božanskih riječi svih kršćanskih denominacija prepoznaje katoličko učenje o papi kao glavnom pred- pet-st-we-em na putu re-sto-novo-le-nije od jedinstvo rimske-s-ca-to-osobne crkve s drugim crkvama.

Svjetovna moć Pape, koja sada ne djeluje u državi Va-ti-kan (pravo-in-pre-em-ne-ke Papinske oblasti), važna je kao gar-ran-tiya njegovog ne- za-vi-si-mo-sti od bilo koje ljudske-lo-ve-če-autoriteta. U međunarodnom pravu, u si-lu jednokratne moći rimskog pape, ne-times-del-us-mi funkcije moći - kao što vidite-di-moj-idi-glava Rima-tako-tako -osobna crkva-vi i kako su-ve-re-na države Wa-ti-kan - on je su-ve-ren-noy lane -with-noy ekskluzivnog vlastitog-st-va (persona sui generis). Puni su-ve-re-ni-tet rimskog pape co-storage-nya-et-sya iza njega izvan vi-si-mo-sti iz na-li-chia ter-ri-to-ri- al -nyh vla-de-niy.

U izboru novog pape nakon smrti (ili abdikacije) pre-dy-du-sche-go pon-ti-fi-ka, prema glasu velikog-vi-lu , ut-ver-div -she-mu-sya od vremena gri-go-ri-en-sky re-forme 11. stoljeća, can-gut bez sudjelovanja majke samo-ko-kar-di -on-ly, okupljanje kod conk-la-ve. Od kraja XIV stoljeća, rimski papa nije-od-mene-već od-bi-ra-et-sya iz broja kar-di-na-lov. Prema Ko-dek-su ka-no-no-thing-th-right-va, on se može odreći službe svojom slobodnom voljom bez su-iz- in-le-nia s tuđim sto-ro- ny.

Franjo I. je 266. i trenutni poglavar Katoličke crkve i države Vatikan, izabran 13. ožujka 2013. godine.

Poznato je da je novi papa posebno zabrinut za dobrobit siromašnih. Međutim, neki promatrači primjećuju da je Franjo za sada jednostavno ograničen na savjetovanje o aktivnom njegovanju duhovnosti i svetosti, što bi samo po sebi trebalo povećati razinu suosjećanja za patnju siromašnih.

Franjo I., prije ustoličenja Jorgea Maria Bergoglia (Jorge Mario Bergoglio), rođen je u Buenos Airesu u Argentini (Buenos Aires, Argentina), 17. prosinca 1936. godine. Bio je jedno od petero djece željezničkog radnika Maria Joséa Bergoglia i domaćice Regine Marije Sívori. Kao dijete navijao je za nogometni klub San Lorenzo de Almagro, čiji je navijač i dan danas.

Jorge Mario, s diplomom kemijskog inženjera u dobi od 21 godine, odlučio je prijeći u svećenike. Započeo je vjeronauk, a 1969. zaređen je za svećenika. Bergoglio je kao mladić bolovao od po život opasne upale pluća, a cista mu je odstranila gornji režanj desnog plućnog krila. Još 1960. godine stekao je licencijat iz filozofije na Kolegiju svetog Josipa (Colegio Máximo San José), a 1964.-1966. predavao književnost i filozofiju na tri različita fakulteta. Nakon ređenja Bergoglio je postao profesor na Teološkom fakultetu u Buenos Airesu. Od 1980. do 1986. bio je rektor sjemeništa na San Miguel Collegeu. Završio je disertaciju u Frankfurtu u Njemačkoj i vratio se kući kako bi služio u isusovačkoj zajednici u Córdobi. Bergoglio je 1992. imenovan vikarnim biskupom Buenos Airesa.

Nakon smrti kardinala Antonija Quarracina 28. veljače 1998. Jorge Mario postao je novi nadbiskup Buenos Airesa. Na tom je mjestu Bergoglio osnovao nove župe i uspostavio komisiju za razvod braka. Dana 21. veljače 2001. Papa Ivan Pavao II. na konzistoriju uzdigao je Bergoglia u kardinale. Nakon smrti prvog, Jorge Mario je smatran prvim kandidatom za položaj pape, ponajviše zbog svog doktrinarnog konzervativizma, aktivne borbe za socijalnu pravdu i odbijanja života u luksuzu. Međutim, kardinal Joseph Ratzinger pobijedio je na Konklavi 2005. godine. Na sastanku Biskupske sinode iste godine Bergoglio je izabran u postsinodsko vijeće. Postao je na čelu Argentinske biskupske konferencije (Argentine Episcopal Conference) na tri godine nakon glasovanja biskupa koji su za njega dali većinu glasova, a zatim je 11. studenoga 2008. ponovno izabran.

Konačno, na Konklavi 2013., sazvanoj nakon što je Benedikt XVI. abdicirao s papinstva, Jorge Mario Bergoglio pobijedio je ostale kandidate da postane novi vrhovni papa. Na dan izbora napustio je papinu limuzinu i u svoj hotel stigao autobusom. Odabirući sebi papinsko ime, Bergoglio se odlučio za varijantu Franjo. Prvi je u papinskoj povijesti upotrijebio ime svetog Franje Asiškog (Francesco d "Assisi), utemeljitelja prosjačkog reda, nadahnut riječima kardinala koji je sjedio pokraj njega na konklavi, a koji mu je šapnuo nakon njegova izbora: „Ne zaboravite siromahe“.

Papa se protivi istospolnim brakovima, homoseksualnim posvojenjima i osuđuje homoseksualnost, iako smatra važnim iskazivanje tolerancije prema seksualnim manjinama. I prije izbora okrenuo se od “teologije oslobođenja”. Franjo I. je u svom naučavanju isticao odbacivanje “duhovne taštine”, a u propovijedi je naglašavao da “ako ne ispovijedaš Isusa Krista, stvari će loše proći”.

Zapravo, Franjo I. je prvi izabranik iz Amerike (Amerike) u povijesti papinstva, prvi Južna polutka; prvi papa isusovac i prvi papa izvan Europe nakon Grgura III.

Papa Franjo (Francesco), u svijetu nosio ime Jorge Mario Bergoglio (Jorge Mario Bergoglio), rođen je 17. prosinca 1936. u Buenos Airesu. Potječe iz obitelji talijanskih imigranata, u kojoj mu je otac radio željeznička pruga. Prvi poglavar katoličkog svijeta iz Novog svijeta, kao i prvi papa isusovac.

Zaređenje i pedagoška djelatnost

Bergoglio je ušao u sjemenište Villa Devoto u Buenos Airesu s 22 godine. Godine 1958. stupio je u redove isusovačkog reda. Poslušnost uz studij slobodnih umjetnosti odvijala se u Čileu. Zatim je, vrativši se u Argentinu, ušao u Koledž svetog Josipa. Nakon što je diplomirao s odličnim uspjehom, predavao je slobodne umjetnosti na koledžima u Buenos Airesu.

Osim materinjeg španjolskog, tečno govori talijanski i njemački. Novi papa ima i svjetovno obrazovanje kao inženjer kemije.

Zaređenje je obavljeno 13. prosinca 1969. Kao što i priliči pravom svećeniku, Bergoglio je bio nepretenciozan i tvrdoglav, osim toga imao je dobro znanje koje je stalno usavršavao. Zahvaljujući ovim kvalitetama, uskoro preuzeo mjesto rektora nekoć sjajno završenog kolegija St. Joseph. Potom, nakon što je doktorirao u Njemačkoj, postaje ravnatelj nadbiskupije u Cordobi.

Najviši položaji u crkvenoj hijerarhiji

Bergoglio je postao primas Argentine u dobi od 61 godine. Naime, te je dužnosti obavljao nekoliko godina prije nego što je stupio u dostojanstvo, kao pomoćnik kardinala Antonija Quarracina (Antonio Quarracino). Ovdje su u potpunosti otkriveni i cijenjeni njegov talent vođenja i kvalitete svojstvene pravom ocu Crkve.

Godine 2001. papa Ivan Pavao II (Giovanni Paulo II) uzdigao je nadbiskupa Bergoglia u kardinale. U tom je rangu obnašao razne dužnosti u Rimskoj kuriji.

Životopis najskromnijeg svećenika nije bio bez oblaka. Godine 2005. izbio je skandal. Protiv kardinala Bergoglia pokrenut je kazneni postupak. Aktivistica za ljudska prava Myriam Bregman optužila ga je da je navodno predao dvojicu jezuitskih svećenika hunti 1976. godine. Verzija o povezanosti svećenika s huntom nije potvrđena, sudac Herman Castelli nazvao je optužnicu "potpunom laži".

U travnju iste 2005. godine, nakon smrti Ivana Pavla II., kardinal je sudjelovao na Konklavi kao papa izbornik. No, u drugom krugu većinu glasova dobio je Joseph Ratzinger, koji je uzeo ime Benedetto XVI.

Nakon Benediktovo odricanje od papinstva 28. veljače 2013, Argentinac je ponovno sudjelovao na Konklavi, ovaj put uspješno. Katolici diljem svijeta s oduševljenjem su primili vijest da je od sada jedan skromni kardinal iz Latinske Amerike postao njihov župnik.

Govori

Novi papa poznat je ne samo kao talentirani vođa, već i kao briljantan govornik. Govori Franje I. svjedoče o svestranom umu i dubokom obrazovanju. Raspon problema koji se tiču ​​pape je širok i raznolik: mogući treći Svjetski rat, nemirna Ukrajina, međuetnički odnosi, problemi seksualnih manjina i izvanbračne djece.

• U govoru posvećenom stotoj obljetnici izbijanja I. svjetskog rata, Franjo I. je, pozivajući pastvu na mir i jedinstvo, rekao da je treći svjetski rat, htjeli mi to ili ne, već počeo.
  

  Dokaz tome su stalni oružani sukobi koji potresaju svijet, a najupečatljiviji primjeri su Sirija i Ukrajina. Ispričao je da mu je djed bio sudionik Prvog svjetskog rata, nakon čega je emigrirao u Argentinu.

• Jedan od najiskrenijih govora pape - govor održan u Europskom parlamentu. Podižući glas u ime Crkve, Papa je govorio o nedopustivosti trgovine oružjem i ljudima, istaknuvši da demokracija bez težnje za istinom klizi u močvaru univerzalnog egoizma.
  

  Franjo je usporedio Europu s topolom koja će uvenuti bez korijena. "Gdje ti je snaga, Europo?" upita poglavar katoličkog svijeta. Snaga je, prema papinim riječima, u razumnom odnosu s poštovanjem prema povijesnoj baštini.

• Govor o armenskom genocidu 12. travnja 2015 izazvalo je ogorčenje predsjednika Republike Turske Redžepa Tajipa Erdogana (Recep Tayyip Erdoğan) samom upotrebom riječi "genocid".
  

  Veleposlanik je pozvan u tursko ministarstvo vanjskih poslova u Ankari kako bi dao objašnjenja, ali je papa inzistirao da su događaji iz 1915. označili početak etničkih masakra koji su zamračili 20. stoljeće. Prema Papinim riječima, skriveno zlo može se usporediti s "krvavom ranom koja nije previjena".

liturgije

Rimska misa - glavni dioživot svake osobe koja ispovijeda katoličanstvo, a za sve ostale to može biti zanimljiv prizor. Na službenim stranicama Vatikana nalazi se raspored liturgija koje se održavaju u. Sam Papa misu drži samo blagdanima, ima puno posjetitelja, preporuča se doći dva sata prije početka.

U nedjelju ujutro (u 11 sati) papa Franjo s prozora svojih odaja čita propovijed Anđeo Gospodnji okupljenima na Trgu sv. Nedjelja je posebna milost za kršćane, svatko može vidjeti svog župnika i uroniti u ozračje zajedništva sa suvjernicima.

Irsko proročanstvo

Proročanstvo svetog nadbiskupa Malahije Irskog kaže da će posljednji papa, zvani Petar Rimljanin (Petrus Romanus), vladati "među mnogim mukama", nakon čega Vječni grad čeka potpuno uništenje.

Čini se da sve navedeno nema nikakve veze sa sadašnjim papom. No, tumači svetih tekstova povukli su analogiju, rastavljajući papino prezime na dvije riječi - Berg i Oglio. Petrus (latinski) i Berg (njemački) prevode se kao “kamen”, Oglio (Ollia) je rijeka u Italiji, jedna od pritoka rijeke Po. Da, i sam tata je etnički Talijan! Njegovo ovosvjetsko prezime može se protumačiti kao "uporište u potoku". Takvi argumenti izgledaju (i zapravo jesu) kontroverzni, ali zbog mnogih podudarnosti Malahijinih gesla s činjenicama o prijašnjim papama, oni koji žele nalaze razloga tvrditi da Drevno proročanstvo o Petru Rimljaninu ispunjava argentinski kardinal.

• Poznat po osobnoj skromnosti. Odbijao luksuzne apartmane, "tatu" i osobnog kuhara. Kao i njegov imenjak Franjo Asiški, odan je idealima evanđeoskog siromaštva.
• U mladosti radio kao izbacivač u noćnom klubu.
• Je li nogometni navijač, navijač kluba San Lorenzo iz Buenos Airesa.
• Na prvi Veliki četvrtak nakon ustoličenja oprao noge 12 maloljetnih zatvorenika, među kojima su bile i dvije djevojke (katolkinja i muslimanka). Svojom gestom novi je papa dao primjer milosrđa prema tinejdžerima koji su na samom dnu života.
• Engleski časopis "Time" ga je prepoznao "".
• E-mail tate, upućeno Gustavu Veri, predsjedniku Latinoameričkog društva za borbu protiv ovisnosti o drogama, izazvalo je diplomatski skandal. Razlog za to bila je želja koju je izrazio papa da spriječi "meksikanizaciju" Argentine. Tema takvog neuspješnog e-maila bila je razularena narkomafija u Latinskoj Americi. Ogorčenje meksičke strane nije imalo granica, ali je tiskovna služba Vatikana rekla da osobno pismo ne bi trebalo biti razlog za takvu svađu i Njegova Svetost nije želio nikoga uvrijediti, samo je naglasio opasnost od povećanja trgovine drogom.

Povratna informacija - kako kontaktirati papu Franju?

Papa nema javni e-mail, sve poruke Svetom Ocu šalju se na sljedeću adresu: Njegova Svetost Francesco, dvorište Santa Marta, 00120 Vatikan.

Forma pisma je slobodna, dozvoljeno je pisati materinji jezik, nazivajući papu "Vaša Svetosti" ili "Sveti Oče". Pri Papinskom dvoru djeluje Ured za korespondenciju koji se sastoji od četiri osobe i vodi ga Monseigneur Giuliano Gallorini. Ova mala jedinica sortira i čita sva brojna pisma upućena papi Franji. Najčešće pišu i odgovore, strogo poštujući papinski stil.

Samo u većini teški slučajevi kada pismo sadrži pritužbe na veliku nepravdu i ugnjetavanje, odgovara sam papa.

Za primanje posebnog blagoslova Svetog Oca potrebno je ispuniti poseban obrazac, čiji obrazac donosi stranica Papinskog dvora. Ispunjeni obrazac možete poslati na odredište na tri načina:

• osobnom predajom ili putem kurira, prolazeći kroz Vrata Svete Ane (l'Ingresso Sant'Anna) na desna strana Kolonade sv. Petra (otvorene od ponedjeljka do subote od 9.00 do 12.00);
• putem faksa +39 32 06698831;
• običnom poštom, slanjem na adresu: Apostolska karitativna ustanova, Office of the Rolls - 00120 Vatikan (Elemosineria Apostolica, Ufficio pergamene - 00120 Città del Vaticano).

Datumi papinskih audijencija i obrasci za sudjelovanje u njima nalaze se na. Obrazac s podacima šalje se na adresu Prefekture Vatikana ili faksom na broj +39 63 06698858. Potrebno je navesti vrstu audijencije i broj sudionika. Ulaznice se izdaju u uredu iza brončanih vrata, koji se nalazi desno od bazilike Svetog Petra (Basilica di San Pietro).

Detalje procedura koje vas zanimaju možete razjasniti u Vatikanskoj prefekturi pozivom na brojeve: +39 76 06698848 , +39 14 06698831 , +39 73 06698832, od 9.00 do 13.00 sati.

Papinske audijencije i blagoslovi su besplatni.

↘️🇮🇹 KORISNI ČLANCI I STRANICE 🇮🇹↙️ PODIJELITE SA PRIJATELJIMA

Popis papa pokopanih u bazilici svetog Petra. Mramorna ploča na ulazu u sakristiju u bazilici svetog Petra u Vatikanu Napomena: Samo u 384 ... ... Wikipedia

- ... Wikipedija

- (lat. veza) spajanje pravoslavne i katoličke vjeroispovijesti, te se, s jedne strane, priznaje prvenstvo pape, čistilište, prisutnost Duha Svetoga i od Sina, s druge strane, brak bijelog klera i dopušteno je bogoslužje na njihovom materinjem jeziku, uz ... ... enciklopedijski rječnik F. Brockhaus i I.A. Efron

BIBLIOGRAFIJA TEOLOŠKE LITERATURE- BIBLIOGRAFIJA [od grč. βιβλίον knjiga i γράφω spis] TEOLOŠKA LITERATURA, podaci o publikacijama koje se odnose na kompleks znanstvenih teoloških disciplina. Pojam "bibliografija" pojavio se u Dr. Grčka i izvorno je značilo "prepisivanje knjiga". ... ... Pravoslavna enciklopedija

- (bjeloruski bjeloruski prozvishchy) nastali su u kontekstu općeeuropskog procesa. Najstariji od njih potječu iz kraja XIV - početka XV stoljeća, kada je teritorij Bjelorusije bio dio Velikog vojvodstva Litve, multietničkog i ... ... Wikipedia

- (Latinska patrologija) sabrana djela kršćanskih autora koji govore latinski, uključujući 217 ogromnih svezaka, prvi dio " Cijeli tečaj Patrologija" (Patrologiae Cursus Completus), drugi dio Patrologia Graeca. Izdao opat Minem ... ... Wikipedia

- (od λιτός opći i εργον posao) naziv najvažnije kršćanske službe, koji postoji, iako ne u istom obliku i značenju, za sve kršćanske denominacije i izražava glavne ideje kršćanskog svjetonazora i glavne ciljeve.. ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron