Povijest i nastanak starog Rima. Uspon starog Rima

Rimska povijest podijeljena je u tri glavna razdoblja - kraljevsko (sredina VIII. pr. Kr. - 510. pr. Kr.), republikansko (510.-30. pr. Kr.) i carsko (30. pr. Kr. - 476. pr. E.).

Rana rimska povijest.

Kraljevsko razdoblje.

Od sredine II tisućljeća pr. u donjem toku Tibera u sjevernom Laciju (Srednja Italija) naselila su se latinsko-sikulska plemena, ogranak Italika koji su na Apeninski poluotok došli iz Podunavlja početkom 2. tisućljeća pr. Latini su se naselili na brdima Palatin i Velia, susjedna brda zauzeli su Sabinjani. Kao rezultat sinoikizma (ujedinjenja) nekoliko latinskih i sabinskih naselja sredinom 8.st. PRIJE KRISTA. (tradicija taj događaj datira u 754.–753. pr. Kr.) na Kapitolskom brežuljku sagrađena je zajednička utvrda, Rim. Tradicija to djelo pripisuje Romulu, princu iz grada Alba Longa. U početku se rimska gradska zajednica (narod) sastojala od tri plemena (tribesa) - Ramnesa, Titiuma i Lucera, podijeljenih u trideset kurija (zajednica muških ratnika), a one u stotinu rodova (gentes). Rimska obitelj bila je očinska s pravom međusobnog nasljeđivanja; mogao je prihvatiti strance u svoj sastav, imao je svoj vjerski kult, opće mjesto naselja i ukopi; njezini članovi nosili su isto generičko ime, koje je sezalo do mitskog ili stvarnog pretka, i bili su dužni pomagati jedni drugima. Rod su činile velike (tri generacije) očinske obitelji (familia). Zemlja je bila u obiteljskom vlasništvu - rođaci su zajednički koristili šume i pašnjake, a oranice su se dijelile između obitelji. Rimom su upravljali comitia (narodni sastanci muških ratnika), senat (vijeće glavara obitelji) i kralj. Sudionici komitija okupljali su se u kurije (curiat comitia). Kralj je objedinjavao funkcije vojskovođe, svećenika i suca; birao ga je comitia na preporuku senata.

Pripadnici rimskih rodova bili su kviriti – punopravni građani (patriciji). Posebnu kategoriju činili su klijenti - ljudi ovisni o pojedinim kviritima i pod njihovom zaštitom. Moguće je da su osiromašeni kviriti postali klijenti, prisiljeni potražiti zaštitu od svoje rodbine ili od članova drugih klanova.

S legendarnog popisa sedam kraljeva, prvi pouzdani bio je Numa Pompilius, drugi Ankh Marcius, nakon čega je prijestolje pripalo etruščanskoj dinastiji (Tarkvinije Stari, Servije Tulije, Tarkvinije Ponosni). Pod njima su Rimljani osvojili niz susjednih latinskih gradova i naselili njihove stanovnike u Rim; došlo je i do dobrovoljnog useljavanja. U početku su doseljenici bili uključeni u plemena i kurije; kasnije je pristup tamo zatvoren. Uslijed toga nastala je skupina nepotpunih građana – plebejci (plebes); nisu bili članovi ni senata ni komitija (odnosno, bili su lišeni prava glasa) i nisu mogli služiti vojsku; država im je dala samo mali dio, ali nisu imali pravo dobiti dio "javnog polja" (fond zemlje koji su Rimljani oduzeli od svojih susjeda).

Demografski rast izazvao je teritorijalno širenje; Jačanje moći kralja kao vojskovođe kao rezultat stalnih ratova izazvalo je protivljenje senata, koji je uvelike kontrolirao komitije. Kraljevi su nastojali oslabiti plemensku organizaciju, osnovu moći glavara patricijskih obitelji, i osloniti se na plebejce, uključivši ih u političku i vojnu organizaciju (to je omogućilo i jačanje vojske). Sredinom VI stoljeća. PRIJE KRISTA. Servije Tulije uveo je novu Administrativna podjela Rim i njegova okolica: umjesto tri plemenska plemena uspostavio je dvadeset i jedno teritorijalno pleme, miješajući tako patricije s plebejcima. Servije je cjelokupno muško stanovništvo Rima (i patricije i plebejce) podijelio u šest kategorija prema imovini; svaka je kategorija bila dužna postaviti određeni broj naoružanih odreda – stotine (centurije). Od sada se narodna skupština, za rješavanje glavnih političkih pitanja, nije više sastavljala po kurijama, nego po centurijama (comitia centuriata); u nadležnosti kurijatskih komitija ostala su uglavnom vjerska pitanja.

Rast moći kraljeva u VI stoljeću. PRIJE KRISTA. izraženo u nestanku načela njihova izbora i usvajanju novih kraljevskih parafernalija posuđenih od Etruščana (zlatna kruna, žezlo, prijestolje, posebna odjeća, ministri-liktori). Rana rimska monarhija pokušala se uzdići iznad društva i njegovih tradicionalnih institucija; apsolutističke tendencije posebno su se pojačale pod Tarkvinijem Gordim. Međutim, plemenska je aristokracija uspjela 510. pr. protjerati Tarkvinija i uspostaviti republikanski sustav.

republikanski Rim.

Rušenje monarhije nije dovelo do temeljnih promjena u državnom ustrojstvu Rima. Mjesto doživotnog kralja zauzimala su dva pretora koje je birala centurijatska komitacija na godinu dana iz redova patricija (»naprijed«); od sredine 5.st. postali su poznati kao konzuli ("savjetovanje"). Sazivali su i vodili sastanke senata i narodne skupštine, kontrolirali provedbu odluka tih tijela, raspoređivali građane na centurije, nadzirali ubiranje poreza, vršili sudbenu vlast i zapovijedali vojnicima tijekom rata. Vrijedile su samo njihove zajedničke odluke. Po isteku mandata javljali su se senatu i mogli su biti procesuirani. Kvestori su bili pomoćnici konzula za pravosudne poslove, na koje je kasnije prešlo upravljanje riznicom. Vrhovni Vladina agencija postojala je narodna skupština koja je odobravala zakone, najavljivala rat, sklapala mir, birala sve dužnosnici(suci za prekršaje). Istodobno se povećala uloga Senata: niti jedan zakon nije stupio na snagu bez njegova odobrenja; kontrolirao je djelovanje magistrata, rješavao pitanja vanjske politike, nadzirao financije i vjerski život; Odluke Senata (senatus-consuls) postale su zakoni.

Glavni sadržaj povijesti ranog republikanskog Rima bila je borba plebejaca za ravnopravnost s patricijima, koji su, kao punopravni građani, monopolizirali pravo zasjedanja u Senatu, zauzimanja najviših magistrata i primanja ("okupiranja") zemljište iz “javne njive”; plebejci su također tražili ukidanje dužničkog ropstva i ograničenje dužničkih kamata. Porast vojne uloge plebejaca (do početka 5. st. pr. Kr. već su činili glavninu rimske vojske) omogućio im je učinkovit pritisak na patricijski senat. Godine 494. pr nakon još jednog odbijanja Senata da udovolji njihovim zahtjevima, povukli su se iz Rima na Svetu planinu (prvo odcjepljenje), a patriciji su morali učiniti ustupke: uspostavljena je nova magistrata - narodni tribuni, izabrani isključivo od plebejaca (prvotno dva ) i posjeduju sveti imunitet; imali su pravo miješati se u rad drugih magistrata (intercesija), zabraniti svaku njihovu odluku (veto) i privesti ih pravdi. Godine 486. pr konzul Spurius Cassius predložio je raspodjelu polovice zemlje oduzete od Guernika i dijela "javnog polja" koje su opljačkali patriciji plebejcima i srodnim latinskim zajednicama; senatori su spriječili izglasavanje ovog zakona; Kasije je optužen za izdaju i pogubljen. Godine 473. pr narodni tribun Gnej Genucije ubijen je uoči suđenja obojici konzula. Godine 471. pr plebejci su uspjeli postići donošenje zakona o izboru pučkih tribuna od strane tributarnih komitija (skupština plebejaca po plemenima): na taj su način patriciji izgubili mogućnost utjecaja na izbore preko svojih oslobođenika. Godine 457. pr broj pučkih tribuna porastao je na deset. Godine 456. pr narodni tribun Lucije Itsilius donio je zakon kojim je plebejcima i doseljenicima priznao pravo graditi i obrađivati ​​zemlju na brdu Aventin. Godine 452. pr plebejci su prisilili senat da stvori komisiju od deset članova (decemviri) s konzularnom ovlašću za pisanje zakona, prvenstveno radi fiksiranja (tj. ograničenja) ovlasti patricijskih magistrata; obustavljena je djelatnost konzula i narodnih tribuna za vrijeme trajanja komisije. Godine 451–450 pr decemviri su izradili zakone koji su ugravirani na bakrene ploče i izloženi na Forumu (zakoni dvanaest tablica): štitili su privatno vlasništvo; uspostavili su strogi zakon o dugu (dužnik je mogao biti prodan u ropstvo, pa čak i pogubljen), dok su postavili limit na lihvarske kamate (8,33% godišnje); odredio pravni status glavnih društvenih kategorija rimskog društva (patriciji, plebejci, patroni, klijenti, slobodnjaci, robovi); zabranio brakove između plebejaca i patricija. Ti zakoni nisu zadovoljili ni plebejce ni patricije; zlouporabe decemvira i njihov pokušaj da prošire svoje ovlasti izazvao je 449. pr. drugo odcjepljenje plebejaca (na Svetu planinu). Decemvir se morao odreći vlasti; obnovljeni su konzulat i tribunat. Iste su godine konzuli Lucije Valerije i Marko Horacije donijeli zakon kojim su svi građani, uključujući i patricije, obvezni donositi odluke comitia tributa (plebiscita), ako dobiju odobrenje senata. Godine 447. pr pravo izbora kvestora prešlo je na comitia tributa. Godine 445. pr Na inicijativu narodnog tribuna Gaja Kanuleja ukinuta je zabrana sklapanja brakova između plebejaca i patricija. Porast utjecaja plebejaca došao je do izražaja i u uspostavljanju položaja vojnih tribuna s konzularnom vlašću, koje su oni imali pravo zauzimati. B 444, 433-432, 426-424, 422, 420-414, 408-394, 391-390 i 388-367 pr. vojni tribuni s konzularnom ovlašću (od tri do osam) obavljali su dužnost najviših dužnosnika Republike umjesto konzula; do početka 4.st. PRIJE KRISTA. na tu su dužnost birani samo patriciji, a tek 400. pr. zauzeo ga je plebejac Licinije Kalf. Godine 443. pr konzuli su izgubili pravo raspodjele građana po centurijama, koje je prenijeto na nove magistrate – dva cenzora koje svakih pet godina biraju centurijatski komitiji iz reda patricija na 18 mjeseci; Postupno je u njihovu nadležnost prešlo sastavljanje popisa senatora, nadzor nad ubiranjem poreza i nadzor nad moralom. Godine 421. pr plebejci su dobili pravo obnašanja dužnosti kvestora, iako su to ostvarili tek 409. pr. Nakon desetogodišnje žestoke borbe s patricijima pobijedili su narodni tribuni Licinije Stolon i Sekscije Lateranski 367. pr. odlučujuća pobjeda: postavljena je granica dodijeljene zemlje iz “javne njive” (500 jugera = 125 hektara) i znatno je olakšan teret duga; obnovljena je institucija konzula, uz uvjet da jedan od njih bude plebejac; međutim, Senat je osigurao prijenos sudske vlasti s konzula na pretore, koji su birani među patricijima. Prvi plebejski konzul bio je Licinije Stolon (366. pr. Kr.), prvi plebejski diktator bio je Marcije Rutul (356. pr. Kr.). Od 354. pr plebejci su dobili priliku utjecati na sastav senata: sada su ga činili bivši viši magistrati, od kojih neki više nisu pripadali patricijima; samo su oni imali pravo davati prijedloge i sudjelovati u njihovoj raspravi. Godine 350. pr Izabran je prvi plebejski cenzor. Godine 339. pr Publilijev zakon je plebejskoj klasi osigurao jedno od cenzorskih mjesta. Godine 337. pr plebejcima je postala dostupna služba pretora. Aktivacija u drugoj polovici 4.st. PRIJE KRISTA. politika povlačenja kolonija malozemljanskih građana u različitim regijama Italije omogućila je djelomično uklanjanje akutnosti agrarnog pitanja. Godine 326. pr narodni tribun Petelius donio je zakon kojim je za rimske građane ukinuto dužničko ropstvo – od sada su za dug odgovarali samo svojom imovinom, ali ne i tijelom. Godine 312. pr cenzor Apije Klaudije dopustio je da se građani koji nemaju zemljišne posjede (trgovci i obrtnici) raspoređuju ne samo u gradska, već i u seoska plemena, što je povećalo njihov utjecaj u komitijama; pokušao je među senatore uvrstiti i neke od sinova oslobođenika. Godine 300. pr prema zakonu braće Ogulniev, plebejci su dobili pristup svećeničkim kolegijima pontifeksa i augura, čiji se sastav zbog toga udvostručio. Dakle, sve su magistrate bile otvorene plebejcima. Njihova borba s patricijima završila je 287. pr. Kr., kada je nakon njihova sljedećeg odcjepljenja (na brežuljku Janiculum) diktator Kvint Hortenzije donio zakon prema kojem su odluke comitia comitia bile pravno valjane i bez sankcije senata.

Pobjeda plebejaca dovela je do promjene u društvenoj strukturi rimskog društva: postigavši ​​političku jednakost, oni su prestali biti posjed različit od patricijskog staleža; plemićke plebejske obitelji zajedno sa starim patricijskim obiteljima činile su novu elitu – plemstvo. To je pridonijelo slabljenju unutarnje političke borbe u Rimu i konsolidaciji rimskog društva, što mu je omogućilo da mobilizira sve svoje snage za aktivnu vanjskopolitičku ekspanziju.

Rimsko osvajanje Italije.

Pod Republikom se pojačalo teritorijalno širenje Rimljana. U prvoj fazi (osvajanje Lacija) njihovi glavni protivnici na sjeveru bili su Etruščani, na sjeveroistoku - Sabinjani, na istoku - Aequi i na jugoistoku - Volsci.

Godine 509–506 pr Rim je odbio napredovanje Etruščana, koji su istupili u potporu svrgnutom Tarkviniju Gordom, a 499.-493. pr. porazio Aricijansku federaciju latinskih gradova (Prvi latinski rat), sklopivši s njom savez pod uvjetima međusobnog nemiješanja u unutarnje stvari, uzajamne vojne pomoći i ravnopravnosti u podjeli plijena; godine 486. pr Guernica se pridružila ovom savezu. To je omogućilo Rimljanima da započnu seriju ratova sa Sabinjanima, Volščanima, Aequasom i moćnim južnoetruščanskim gradom Veii, koji su trajali cijelo stoljeće. Nakon opetovanih pobjeda nad susjedima i zarobljavanja 396. pr. Wei Rim uspostavio je hegemoniju u Laciju.

Jačanje vanjskopolitičkih pozicija Rimljana u srednjoj Italiji prekinuto je prodorom Gala koji su 390. pr. porazio rimsku vojsku kod rijeke Alije, zauzeo i spalio Rim; Rimljani su se sklonili na Kapitol. Prema legendi, guske, posvećene božici Junoni, svojim su krikom probudile njezine branitelje i spriječile noćni pokušaj neprijatelja da tajno uđe u tvrđavu. Iako su Gali ubrzo napustili grad, utjecaj Rimljana u Laciju je znatno oslabio; zajednica s Latinima zapravo se raspala; godine 388. pr gerniki su pohranjeni iz Rima; Volsci, Etruščani i Aequis obnovili su rat protiv njega. Međutim, Rimljani su uspjeli odbiti navalu susjednih plemena. Nakon nove galske invazije na Lacij 360. pr. ponovno je oživljen rimsko-latinski savez (358. pr. Kr.); godine 354. pr sklopljen je ugovor o prijateljstvu s moćnom Samnitskom federacijom ( cm. SAmniti). Do sredine IV stoljeća. PRIJE KRISTA. Rim je uspostavio potpunu kontrolu nad Lacijem i južnom Etrurijom i počeo se širiti na druga područja Italije.

Godine 343. pr stanovnici kampanskog grada Capue, pretrpjevši poraz od Samnita, prešli su u rimsko građanstvo, što je uzrokovalo Prvi samnitski rat (343.–341. pr. Kr.), koji je završio pobjedom Rimljana i pokoravanjem Zapadnog pohoda .

Rast moći Rima doveo je do zaoštravanja njegovih odnosa s Latinima; odbijanje rimskog Senata da im dodijeli jedno konzularno sjedište i polovicu mjesta u Senatu izazvalo je Drugi latinski rat (340.-338. pr. Kr.), uslijed kojeg je raspuštena Latinska unija, dio zemalja Latina je oduzeta, a sa svakom zajednicom sklopljen je poseban ugovor. Stanovnici niza latinskih gradova dobili su rimsko građanstvo; ostali su izjednačeni s Rimljanima samo u imovini (pravo stjecanja posjeda i trgovine u Rimu, pravo sklapanja braka s Rimljanima), ali ne i u političkim pravima (građani bez prava glasa), koja su, međutim, mogli steći. nakon preseljenja u Rim.

Tijekom Drugog (327. – 304. pr. Kr.) i Trećeg (298. – 290. pr. Kr.) samnitskog rata, Rimljani su uz podršku Lukana i Apula porazili Samnitsku federaciju i porazili njene saveznike, Etruščane i Gale. Samniti su bili prisiljeni sklopiti neravnopravan savez s Rimom i ustupiti mu dio svog teritorija. Godine 290. pr Rimljani su pokorili Sabinjane, dajući im građanstvo bez prava glasa; također su zauzeli niz okruga Picenuma i Apulije. Kao rezultat rata 285–283 pr. s Lukanima, Etruščanima i Galima, Rim je ojačao svoj utjecaj u Lukaniji i Etruriji, uspostavio kontrolu nad Picenom i Umbrijom te zauzeo Senonsku Galiju, postavši hegemon cijele srednje Italije.

Prodor Rima u južnu Italiju (zauzimanje Furija) doveo je 280. pr. do rata s Tarentom, najmoćnijom državom Magna Graecia (južna talijanska obala koju su kolonizirali Grci), i njegovim saveznikom, epirskim kraljem Pirom. Godine 286–285 pr Rimljani su porazili Pira, što im je omogućilo da 270. pr. podjarmi Lukaniju, Brucije i cijelu Veliku Grčku. Godine 269. pr Samnij je konačno osvojen. Osvajanje Italije od strane Rima do granica s Galijom dovršeno je 265. pr. zauzimanje Volsinije u južnoj Etruriji. Zajednice južne i srednje Italije ušle su u Talijansku uniju na čelu s Rimom.

Širenje Rima izvan Italije učinilo je neizbježnim njegov sukob s Kartagom, vodećom silom u zapadnom Sredozemlju. Rimska intervencija u sicilijanske poslove 265.–264. pr izazvao Prvi punski rat (264.–241. pr. Kr.). U njegovu prvom razdoblju (264.–255. pr. Kr.) Rimljani su isprva bili uspješni: zauzeli su veći dio Sicilije i, izgradivši flotu, lišili Kartažane prevlasti na moru; međutim, tijekom afričke ekspedicije 256-255 pr. njihova vojska je razbijena, a njihova flota uništena olujom. U drugoj fazi (255.–241. pr. Kr.) Sicilija je ponovno postala ratištem; rat je tekao s promjenjivim uspjehom; prekretnica se dogodila tek 241. pr. Kr., kada su Rimljani porazili kartažansku flotu u blizini Egatskog otočja i blokirali kartažanske utvrde Lilibey i Drepana na zapadnoj Siciliji. Kartaga je morala pristati na mirovni sporazum s Rimom, ustupajući mu svoje sicilijanske posjede. Rim je postao najjača država u zapadnom Sredozemlju. Cm. PUNSKI RATOVI.

Godine 238. pr Rimljani su zauzeli otoke Sardiniju i Korziku, koji su pripadali Kartagi, čime su 227. pr. zajedno sa Sicilijom prve rimske provincije. Godine 232. pr u etruščanskoj luci Telamon (na ušću rijeke Ombrone u Tirensko more) potukli su horde Gala koji su prodrli u srednju Italiju. Godine 229–228 pr u koaliciji s Ahejskim i Etolskim savezom Rim je porazio Ilire (Prvi ilirski rat), koji su napadali trgovačke brodove u Jadranskom moru, te zauzeo dio ilirske obale (današnja Albanija); Ilirska plemena obvezala su se Rimljanima plaćati danak. Godine 225–224 pr Rimske trupe zauzele su Cispadansku Galiju (zemlja Gala južno od rijeke Pad - moderni Po), a 223.-220. pr. - Transpadanska Galija (zemlja Gala sjeverno od Pada), uspostavljanje kontrole nad sjevernom Italijom. Godine 219. pr Rimljani su pobijedili u Drugom ilirskom ratu, osiguravši svoju vlast na Jadranu.

Iskoristivši borbu Rima s Galima i Ilirima, Kartaga je pokorila sredozemnu obalu Pirinejskog (Pirenejskog) poluotoka do rijeke Ibar (današnji Ebro). Opsada iberskog grada Sagunta, saveznika Rimljana, od strane kartaškog zapovjednika Hanibala 219. pr. dovela je do Drugog punskog rata (218.–201. pr. Kr.). U prvoj fazi (218.-215. pr. Kr.) Hanibal je, nakon invazije na Italiju, izvojevao niz briljantnih pobjeda i doveo Rim na rub propasti. Tijekom drugog razdoblja rata (215.-211. pr. Kr.), neprijateljstva su se proširila na Siciliju i Iberiju (moderna Španjolska); niti jedna strana nije uspjela postići odlučujuću prednost: porazi Rimljana u Italiji i Iberiji nadoknađeni su njihovim zauzimanjem Sicilije (zauzimanje Sirakuze 211. pr. Kr.). U trećoj fazi (211.–201. pr. Kr.) dogodio se preokret u korist Rimljana: istisnuli su Kartažane s Pirinejskog poluotoka, blokirali Hanibala u južnoj Italiji i prenijeli rat u Afriku. Nakon poraznog poraza kod Zame 202. pr. Kartaga je kapitulirala: prema uvjetima svijeta 201. pr. izgubio je sve svoje prekomorske posjede i izgubio pravo da ima mornaricu i da ratuje bez pristanka Rima; Rimljani su dobili cijelu Siciliju i istočnu obalu Iberije; numidijsko kraljevstvo stupilo je s njima u savez. Rim je postao hegemon zapadnog Sredozemlja.

Paralelno s Drugim punskim ratom, Rim je 215.–205.pr.Kr. rat sa saveznikom Kartage, makedonskim kraljem Filipom V. Uspio je pridobiti Ahajsku uniju i niz politika balkanske Grčke, što je spriječilo Makedonce da napadnu Italiju. Iscrpljena dugotrajnim neprijateljstvima, Makedonija je 205. pr. sklopio mir s Rimom, ustupivši mu dio svojih ilirskih posjeda.

Poraz Kartage omogućio je Rimu da započne široku ekspanziju u različitim regijama Sredozemlja, prvenstveno na istoku, gdje su helenističke države postale glavni cilj njegove politike - moć Seleukida (Sirija), Ptolomejski Egipat, Makedonija, Pergam , Rodos, polisi balkanske Grčke, Pontskog kraljevstva ( ). Godine 200–197 pr Rim je u koaliciji s Pergamonom, Rodosom, Ahejskim i Etolskim savezom porazio Makedoniju (Drugi makedonski rat), koja se morala odreći svih svojih posjeda u Grčkoj, mornarice i prava na samostalnu vanjsku politiku. Godine 196. pr Rimljani su proglasili "slobodu" Helade. Od tog vremena Rim je dobio značajnu političku težinu na Balkanu i počeo se miješati u unutarnje stvari grčkih država (Tesalija, Sparta). Godine 192–188 pr Rimljani su u koaliciji s Pergamom, Rodom i Ahejskim savezom porazili sirijskog kralja Antioha III. i Etolski savez koji ga je podržavao (Sirijski rat); moć Seleukida izgubila je svoje posjede u Maloj Aziji, koji su podijeljeni između Pergama i Rodosa; Etolska unija izgubila je svoj politički i vojni značaj. Tako je do ranih 180-ih godina Rim uspio potkopati položaje dviju najmoćnijih država helenističkog svijeta - Makedonije i Sirije - i postati utjecajna sila u istočnom Sredozemlju.

Godine 179. pr Rimljani su uspjeli suzbiti epidemiju koja je izbila 197. pr. ustanak obalnih iberskih plemena, potpomognutih Keltiberima i Luzitancima, i podjarmljuju središnje krajeve Pirenejskog poluotoka, formirajući dvije provincije na osvojenim područjima - Bližu i Daleku Španjolsku.

Godine 171–168 pr Rimljani su porazili koaliciju Makedonije, Epira, Ilirije i Etolske unije (Treći makedonski rat) i uništili Makedonsko kraljevstvo, stvorivši na njegovom mjestu četiri neovisna okruga koji su im plaćali danak; Ilirija je također bila podijeljena na tri oblasti ovisne o Rimu; Etolska unija prestala je postojati. Rim je postao hegemon istočnog Sredozemlja.

Nakon Trećeg makedonskog rata, Rim je prestao trebati podršku svojih bivših saveznika – Pergama, Rodosa i Ahajske unije – te je počeo tražiti njihovo slabljenje. Rimljani su Rodosu oduzeli njegove posjede u Maloj Aziji i zadali udarac njegovoj trgovačkoj moći, proglasivši susjedni Delos slobodnom lukom. Oni su također pridonijeli otpadanju od pergamskog kraljevstva Galacije i Paflagonije te su ušli u savez s Bitinijom i Heraklejom Pontom, neprijateljski raspoloženim prema njemu.

Od sredine II stoljeća. PRIJE KRISTA. priroda vanjske politike Rima se mijenja: ako je prije potvrdio svoj utjecaj, podupirući jedne države protiv drugih, ne nastojeći, u pravilu, uspostaviti izravnu kontrolu nad područjima izvan Italije, sada prelazi na politiku aneksija. Nakon gušenja Andriskinog ustanka 149.-148. pr. Makedonija je pretvorena u rimsku provinciju, koja je također uključivala Epir, otoke Jonskog mora i ilirsku obalu. Godine 148. pr Rim je ušao u rat s Ahejskim savezom i 146. pr. porazio ga; Unija je raspuštena, a grčki polisi, s izuzetkom Atene i Sparte, postali su ovisni o rimskim guvernerima provincije Makedonije. Iskoristivši sukob između Kartage i numidskog kralja Masinisse, Rim je 149. pr. Treći punski rat, koji je završio uništenjem 146. pr. Kartaga i stvaranje provincije Afrike na njezinu teritoriju. Godine 139. pr nakon dugog i iscrpljujućeg rata s Luzitancima (154.-139. pr. Kr.) Rimljani su zauzeli jugozapadni dio Pirenejskog poluotoka, a 133. pr. kao rezultat Numantinskog rata (138. – 133. pr. Kr.), zauzeli su zemlje između rijeka Duria (današnji Duero) i Taga (današnji Tajo). Nakon ugušenja Aristonikove pobune (132.-129. pr. Kr.), Kraljevstvo Pergamon, koje je kralj Atalus III. ostavio Rimu, pretvoreno je u rimsku provinciju Aziju. Godine 125. pr Rimljani su porazili savez keltskih plemena predvođenih Arvernima i zauzeli sredozemnu obalu između Alpa i Pireneja, formirajući ovdje 121. pr. pokrajina Galija Narbonne. Godine 123–122 pr konačno su osvojili Balearske otoke. Kao rezultat teškog rata s numidskim kraljem Jugurtom 111.-105. pr. (Jugurtinski rat) pokazalo se da je Numidijsko kraljevstvo također ovisno o Rimu.

Širenje Rima na sjever zaustavila je invazija germanskih plemena Cimbra i Teutonaca, koji su rimskim trupama nanijeli više poraza. Međutim, konzul Gaj Marije, koji je reorganizirao rimsku vojsku, uspio je 102. pr. Teutonci pod Aqua Sextievom, a 101. pr. Cimbri pod Vercellusom i eliminirati njemačku prijetnju.

U 1.st PRIJE KRISTA. Rimljani su nastavili politiku aneksija susjednih zemalja. Godine 96. pr vladar Cirene, Ptolemej, ostavio je rimskom narodu u nasljedstvo svoje kraljevstvo, koje je postalo provincija 74. pr. U 90-im godinama pr. Rim je podjarmio dio jugoistočne obale Male Azije (Ciliciju). Kao rezultat triju ratova (89.-85., 83.-82. i 74.-63. pr. Kr.) s energičnim i agresivnim pontskim kraljem Mitridatom VI. i ratom s njegovim saveznikom armenskim kraljem Tigranom II., Rimljani su zauzeli niz maloazijskih regija. (Bitinija, Pont) i Cipar; Armenija (66. pr. Kr.) i Bosporsko kraljevstvo (63. pr. Kr.) priznale su svoju ovisnost o Rimu. Godine 67–66 pr Rimljani su 64. pr. Kr. zauzeli Kretu, gnijezdo sredozemnih gusara. likvidirao vlast Seleukida i na području Sirije i Palestine formirao provinciju Siriju; godine 63. pr pokorio Judeju. Kao rezultat toga, sustavu helenističkih država zadan je smrtni udarac; Egipat, Kapadocija, Komagena, Galacija i Bospor, koji su zadržali svoju nominalnu neovisnost, više nisu predstavljali stvarnu političku snagu; Rimljani su stigli do Eufrata i došli u izravan dodir s Partskim kraljevstvom, od tada njihovim glavnim suparnikom na Istoku. Godine 53. pr Parti su, uništivši vojsku Marka Licinija Krasa, zaustavili daljnju rimsku agresiju u Mezopotamiji.

Od druge polovice 60-ih godina pr. Rimljani su obnovili agresiju na zapadu i sjeverozapadu. Godine 63. pr dovršili su osvajanje Pirenejskog poluotoka, pripojivši rimskoj državi njezin sjeverozapadni dio - zemlju Galeka (Gallecia), a 58.-51. pr. zauzeo cijelo područje Galije do Rajne (provincije Lugdunska Galija, Belgija i Akvitanija); vojni pohodi na Njemačku (56.-55. pr. Kr.) i Britaniju (56. i 54. pr. Kr.), međutim, nisu doveli do osvajanja ovih zemalja.

Nova etapa rimske vanjskopolitičke ekspanzije povezana je s građanskim ratovima u Rimu 49.–30. pr. Tijekom borbe s Pompejem, Julije Cezar je 47. pr. odbio pokušaj bosporskog kralja Farnaka II. (63–47. pr. Kr.) da ponovno zauzme Pont, a 47.–46. pr. porazio saveznika Pompejaca, numidskog kralja Yubua Starijeg, i pripojio njegovo kraljevstvo rimskoj državi kao provinciju Novu Afriku. Tijekom rata s Markom Antonijem Gajem Oktavijem (Oktavijanom) 30. pr. zauzeli Egipat – posljednju veliku helenističku državu.

Dakle, kao rezultat osvajanja III-I stoljeća. PRIJE KRISTA. Rim je postao svjetska sila, a Sredozemlje je postalo kopneno rimsko jezero.

Društveni i politički razvoj III-I stoljeća. PRIJE KRISTA.

Rimsko društvo na početku III stoljeća. PRIJE KRISTA. sastojao se od punopravnih i nepunopravnih građana; punopravni su se dijelili na plemiće, konjanike i plebs. Nobili - služeće plemstvo: klanovi (i patricijski i plebejski) koji su među svojim precima imali konzule; iz njih je regrutirana većina magistrata i senatora. Konjanici - pripadnici osamnaest konjaničkih centurija; tu su prije svega bili imućni plebejci koji nisu zauzimali najviše položaje i nisu bili uvršteni na popis Senata. Ostatak građana činio je plebs. U kategoriju inferiornih spadali su oslobođenici, koji nisu imali pravo vjenčati se s kviritima i biti birani na javne dužnosti (mogli su birati samo u četiri gradska plemena), te latinski saveznici, koji su bili potpuno isključeni iz sudjelovanja u izborima.

U doba punskih i makedonskih ratova (264.-168. pr. Kr.) unutarnja proturječja rimskog društva izblijedjela su u pozadinu. U III stoljeću. PRIJE KRISTA. narodna skupština zadržala je važnu ulogu u političkom životu; upravo je utjecaj plebsa i konjaništva objasnio posebnu agresivnost rimske vanjske politike, jer senat je suzdržano tretirao prekomorska osvajanja. Nakon Prvog punskog rata centurijatske komite su reformirane: prvi stalež (najbogatiji građani) izgubio je svoj isključivi položaj; sve su klase sada postavljale jednak broj centurija i imale jednak broj glasova u narodnoj skupštini. Godine 232. pr tribun Gaj Flaminije postigao je podjelu među siromašnim građanima zemalja Sjevernog Picena ("Galsko polje"). Godine 218. pr. Kr., na prijedlog tribuna Klaudija, senatorskim je obiteljima zabranjeno imati brodove s istisninom većom od tri stotine amfora; tako su plemići bili uklonjeni iz pomorske trgovine, koja je prešla uglavnom u ruke konjanika.

Od Drugog punskog rata, naprotiv, jačaju položaji Senata i plemstva, koje se postupno pretvara u zatvoreni posjed; u II stoljeću. PRIJE KRISTA. tek rijetki predstavnici drugih društvenih skupina uspijevaju se probiti do najviših državnih položaja, osobito nakon Williusova zakona iz 180. pr. Kr., koji je uspostavio dobnu granicu za preuzimanje magistrata i strogi redoslijed njihova prelaska od najnižeg prema najvišem. Plemstvo uspostavlja potpuni nadzor nad izborima, prvenstveno putem oslobođenika i prakse podmićivanja. Narodna skupština gubi političku samostalnost. Istodobno se pogoršava pravni status saveznika, produbljuje se nejednakost između Rimljana, Latina i Italika; u pokrajinama, samovolja namjesnika i zlostavljanje konjanika, koji uzimaju porez za zemljoradnju, postaju prava katastrofa. Izbjegavanje vojnog roka značajnog broja građana i sustav novačenja ždrijebom dovodi do pada borbene učinkovitosti i stege u vojsci.

U drugoj trećini II stoljeća. PRIJE KRISTA. situaciju pogoršava kriza malog zemljoposjedništva koje zamjenjuju velika robovlasnička gospodarstva (vile). Ako je 194.-177.pr.Kr. država je izvršila masovnu raspodjelu državnih zemalja, zatim nakon završetka glavnih vojnih pohoda na Istoku napušta tu praksu (zadnja raspodjela je 157. pr. Kr.). To dovodi do smanjenja broja punopravnih građana (s 328 tisuća u 159. pr. Kr. na 319 tisuća u 121. pr. Kr.). Agrarno pitanje dolazi u prvi plan političke borbe između dviju glavnih skupina – optimata i narodnjaka. Optimati su branili političke privilegije plemstva i protivili se zemljišnoj reformi; Pučanstvo se zalagalo za ograničavanje uloge Senata, vraćanje državi posjeda koji su bili u uporabi plemstva i njihovu preraspodjelu u korist siromašnih. Godine 133. pr tribun Tiberije Grakho donio je zakone o zemljišnom maksimumu (1000 jugera), o konfiskaciji viškova, o stvaranju javnog zemljišnog fonda i dodjeli iz njega parcele od 30 jugera svakom potrebitu na nasljedno korištenje uz umjerenu najamninu. država bez prava prodaje. Unatoč ubojstvu Grakha i tri stotine njegovih pristaša od strane optimata, agrarna komisija formirana odlukom narodne skupštine 132.-129. pr. obdario zemljom najmanje 75 tisuća Rimljana, koji su bili uključeni u popise građana; posjedujući sudske funkcije, neizbježno je rješavao zemljišne sporove ne u korist velikih vlasnika. Godine 129. pr njegovo je djelovanje obustavljeno, ali je narod izdejstvovao usvajanje zakona o tajnom glasovanju u komitetima i o pravu narodnog tribuna da bude biran za sljedeći mandat. Godine 123–122 pr tribun Gaj Grakh, brat Tiberija Grakha, donio je niz zakona u korist plebsa i konjanika: o ponovnom pokretanju djelatnosti agrarne komisije, o povlačenju kolonija u Afriku, o prodaji žita Rimljanima na niske cijene, o stvaranju konjičkih sudova za istraživanje zlouporaba upravitelja provincija, o predaji konjanika radi plaćanja poreza u provinciji Aziji, o utvrđivanju dobne granice za vojnu službu (od sedamnaest do četrdeset šest godina godine), da se vojnicima osigura besplatno oružje, da se ukine pravo Senata da imenuje posebna sudska povjerenstva. Gaj Grak je stekao ogroman politički utjecaj u Rimu, ali je 122. pr. optimati su uspjeli oslabiti njegov položaj pobijanjem zakona o dodjeli rimskog građanstva saveznicima i iznošenjem niza populističkih prijedloga. Godine 121. pr ubijen je, a narod je potisnut, no senat se ipak nije usudio poništiti njegove reforme; Istina, nametnuta je zabrana daljnje raspodjele državnog zemljišta (dopušten je samo njegov zakup), a već dodijeljene parcele prebačene su u privatno vlasništvo njihovih vlasnika, što je pridonijelo mobilizaciji zemlje u rukama nekolicine.

Degradacija senatorskog oligarhijskog režima posebno se jasno očitovala tijekom Jugurtskog rata 111.-105. pr. Kr., kada je numidski kralj Jugurta uspio lako podmititi suce, senatore i generale koji su se borili protiv njega. Pad utjecaja optimata omogućio je Gaju Mariju, rodom iz plebsa, koji se istaknuo u ratu s Numiđanima, da postane 107. pr. konzul. Proveo je vojnu reformu, postavivši temelje profesionalnoj vojsci (novačenje građana bez obzira na kvalifikacije; njihovo opremanje na državni trošak; godišnja plaća; ukidanje staleškog načela u promaknućima i dr.); vojska se počela pretvarati u autonomnu društvenu instituciju, a vojnici u posebnu društvenu skupinu, povezanu više sa svojim zapovjednikom nego s civilnim vlastima. Krajem 100-ih, Marius, čiji je autoritet enormno porastao kao rezultat pobjeda nad Jugurtom 107.-105. pr. i Germani 102.-101.pr.Kr., stupili su u savez s vođama naroda Apulejem Saturninom i Servilijem Glaucijem. Godine 100. pr pobijedili su na izborima (Marije je postao konzul, Saturnin je postao tribun, a Glaucije postao pretor) i donijeli zakone o smanjenju cijene kruha koji se prodaje građanima za pet puta, o osnivanju kolonija u provinciji za Marijeve veterane i davanju građanskih prava saveznici. Međutim, sukob između Marija i Saturnina i Glaucija i razočarenje u njihovu konjaničku politiku doveli su do poraza naroda na sljedećim izborima i ukidanja svih usvojenih 100. pr. zakoni.

Nejednakost u vojsci, prestanak prakse davanja rimskog građanstva, ograničavanje prava preseljenja u Rim, samovolja rimskih službenika, pa i običnih rimskih građana uzrokovali su 91.–88. pr. kurzivni revolt ( cm. SAVEZNIČKI RAT); kao rezultat toga, Rimljani su bili prisiljeni dodijeliti rimsko građanstvo gotovo svim italskim zajednicama, iako ga nisu dodijelili svih trideset i pet, nego samo osam plemena. Time je učinjen važan korak prema preobrazbi Rima iz grada-države u sveitalsku silu.

Godine 88. pr tribun Sulpicije Ruf donio je niz protusenatskih zakona – o raspodjeli novih građana i oslobođenika na svih trideset i pet triba, o isključenju velikih dužnika iz Senata i o smjeni s mjesta zapovjednika. istočna vojska poslušnik optimata Lucije Kornelije Sula. Međutim, Sula je premjestio svoje trupe u Rim, zauzeo ga, potisnuo stanovništvo, ukinuo zakone Sulpicija Rufa i proveo političku reformu (ograničavanje zakonodavne inicijative narodnih tribuna; vraćanje stoljetne nejednakosti pri glasovanju u korist prvoga). razred). Nakon odlaska Sule na Istok u proljeće 87. pr. populares, predvođeni Kornelijem Cinom i Gajem Marijem, uz potporu Italika, zauzeli su Rim i brutalno se obračunali s optimatima; nakon Marijine smrti u siječnju 86. pr. vlast je uzurpirao Cinne; godine 84. pr ubili su ga vojnici. U proljeće 83. pr Sulla, nakon što je porazio Mithridates VI, iskrcao se u Kalabriji i porazio vojsku popularesa; 82. zauzeo Rim i uspostavio kontrolu nad cijelom Italijom; njegovi su generali slomili narodni otpor na Siciliji, u Africi (82. pr. Kr.) i Iberiji (81. pr. Kr.).

Godine 82. pr Sulla je postao diktator na neodređeno vrijeme s neograničenim ovlastima i pokrenuo je vladavinu terora protiv svojih političkih protivnika; izrađeni su posebni popisi (proskripcije) osoba proglašenih izvan zakona (4.700 osoba); na njihovoj osnovi ubijeno je oko pedeset senatora i tisuću i šesnaest konjanika. Sulla je zaplijenjenu zemlju i ostatke "javnog polja" podijelio svojim vojnicima (oko 120 tisuća), što je pridonijelo jačanju malog zemljoposjeda u Italiji; ukinuo je žitne diobe; zemljoradnju u provinciji Aziji zamijenio ubiranjem poreza; uništeni konjički dvori; povećao ulogu Senata, prenijevši na njega isključivo pravo zakonodavne inicijative i ukinuvši instituciju cenzora; ograničio je sudbenu i financijsku funkciju narodne skupštine; utvrdio dobnu granicu za držanje položaja i strogi redoslijed njihova prolaska; uveo praksu imenovanja viših magistrata nakon isteka mandata upravitelja provincija; reformirana lokalna uprava, čineći općinska tijela dijelom nacionalnog mehanizma. Istodobno, Sulla je priznao jednakost novih građana i široko rasprostranjena građanska prava. Godine 81. pr obnovio je normalno funkcioniranje republičkih institucija i izbornog sustava, a 79. pr. odrekao neograničene vlasti.

Nakon Sulline smrti 78. pr. red koji je uspostavio počeo se urušavati. Nasuprot optimatima (vođe - Gnej Pompej i Marko Kras) ujedinili su se konjanici, plebs, oslobođenici i Italici; kontrola nad Španjolskom bila je u rukama popularnog Kvinta Sertorija. Ali poraz Pompeja 78. pr. Antisulanska pobuna u Etruriji dovela je do jačanja moći senatske oligarhije. Godine 74. pr u Italiji je izbio ustanak robova pod Spartakovim vodstvom; godine 71. pr skršio ga je Kras. Nakon atentata na Sertorija 72. pr. Pompej je uzeo Španjolsku od naroda. Porast Pompejeva utjecaja izazvao je zabrinutost Senata, koji je odbio 71. pr. imenovati ga zapovjednikom na Istoku. Pompej je sklopio sporazum s Krasom i popularima; godine 70. pr pobijedili su optimate na izborima. Pompej i Kras, koji su postali konzuli, postigli su ukidanje sulanskih zakona: vraćena su prava narodnih tribuna i položaj cenzora, predstavnici konjaništva i plebsa uvedeni su na sudove, a u provinciji je dopuštena poljoprivreda. Azije. Godine 69. pr Sulline pristaše izbačene su iz Senata. Godine 67. pr Pompej je dobio izvanredne ovlasti na tri godine za borbu protiv piratstva, a 66. pr. neograničena petogodišnja vlast na Istoku za borbu protiv Mitridata; u njegovoj odsutnosti, Julije Cezar se uzdigao među stanovništvom, stekavši ugled kod plebsa organizirajući raskošne spektakle. Neuspjeh 63. pr pobuna bliska narodima Katiline, koji su iznijeli slogan o potpunom ukidanju dugova, uplašila je mnoge pristaše od njih, osobito konjanike; ponovno je porastao utjecaj optimata. Godine 62. pr senat je odbio zahtjev Pompeja, koji je uspješno završio svoju istočnu kampanju, da zadrži zapovjedništvo nad vojskom i dodijeli zemlju svojim vojnicima. Vrativši se u Italiju, Pompej je 60. pr. savez s Krasom i Cezarom (prvi trijumvirat). Trijumviri su postigli izbor Cezara za konzula, koji je 59. pr. donio zakon o dodjeli za veterane Pompeja i siromašne građane; ograničena je i moć namjesnika u provincijama; vođe optimata – Ciceron i Katon Mlađi – bili su prisiljeni napustiti Rim. Godine 58. pr. Kr., nakon isteka mandata konzulskih ovlasti, Cezar je dobio kontrolu nad Cisalpinskom Galijom i Ilirijom (kasnije Transalpinskom Galijom) s pravom novačenja vojske. Pridruženi tribun 58. pr Publije Klodije, ekstremni narodnjak, postigao je veliki utjecaj u narodnoj skupštini; uveo je besplatnu podjelu kruha, ograničio pravo cenzora da mijenjaju sastav Senata i stvorio naoružane odrede robova i oslobođenika. Pompej, koji je došao u sukob s Klodijem, zbližio se s optimatima i postigao povratak Cicerona u Rim; tribun 57. pr Anije Milon, pristaša Senata, organizirao je svoje odrede protiv Klodija. Ali Ciceronov pokušaj da ukine agrarni zakon iz 59. pr. ponovno okupio triumvire, koji su u proljeće 56. pr. sklopili novi sporazum u Luci. Senat je kapitulirao i potpuno je uklonjen iz političkog odlučivanja; narodna skupština je produžila Cezarove ovlasti u Galiji za još pet godina i izabrala Pompeja i Krasa za konzule. Nakon Krasove smrti u partskom pohodu 53. pr. i Klodijevo ubojstvo 52. pr. kontrola nad Rimom bila je koncentrirana u Pompejevim rukama; njegov odnos s Cezarom se pogoršao i ponovno je prešao na stranu Senata, što mu je dalo praktički diktatorsku moć; radi saveza s Pompejem, optimati su žrtvovali Mila: on je osuđen, a njegove trupe su raspuštene. Godine 50. pr došlo je do otvorenog raskola između Cezara i Pompeja. Odbacivši zahtjev Senata za ostavkom, Cezar je u siječnju 49. pr. započeo građanski rat: upao u Italiju i zauzeo Rim; Pompej se povukao u Grčku. U siječnju 48. pr Cezar se iskrcao u Epiru i u lipnju 48. pr. kod Farsala (Tesalija) nanio poraz Pompeju, koji je pobjegao u Aleksandriju, gdje je po nalogu egipatskog kralja Ptolemeja XIV. Dolaskom u Egipat, Cezar je ugušio antirimski ustanak u Aleksandriji i na egipatsko prijestolje uzdigao Kleopatru VII. Godine 47. pr. Kr., uspostavio je kontrolu nad Malom Azijom, a 46. pr. preuzeo kontrolu nad Afrikom, porazivši Pompejce i njihovog saveznika, numidskog kralja Yubu, kod Tapsa. Građanski rat završio je 45. pr. poraz Pompejevih sinova kod Munda i pokoravanje Španjolske.

Cezar je zapravo uspostavio monarhijski režim. Godine 48. pr postao je diktator na neodređeno vrijeme, 46. pr. - diktator deset godina, 44. pr. - doživotni diktator Godine 48. pr izabran je za doživotnog tribuna. Kao veliki pontifeks (već 63. pr. Kr.) Cezar je imao vrhovnu vjersku vlast. Dobio je cenzurne ovlasti (kao prefekt morala), trajno prokonzularno carstvo (neograničenu vlast nad provincijama), vrhovnu sudsku jurisdikciju i funkcije vrhovnog zapovjednika. Titula cara (znak najviše vojne vlasti) bila je dio njegova imena.

Stare političke institucije su preživjele, ali su izgubile svaki smisao. Odobrenje narodne skupštine pretvorilo se u formalnost, a izbor u fikciju, budući da je Cezar imao pravo preporučiti kandidate za dužnost. Senat se pretvorio u državno vijeće, koje je unaprijed raspravljalo o zakonima; njegov se sastav povećao jedan i pol puta zbog Cezarovih pristaša, uključujući sinove oslobođenika i domorodaca Španjolske i Galije. Bivši magistrati postali su dužnosnici gradske uprave Rima. Guverneri provincija, čije su dužnosti bile svedene na upravni nadzor i zapovijedanje lokalnim vojnim kontingentima, bili su izravno podređeni diktatoru.

Dobivši od narodne skupštine ovlasti za "uređenje" države, Cezar je proveo niz važnih reformi. Ukinuo je izravne poreze i racionalizirao njihovo prikupljanje, stavljajući odgovornost za to na zajednice; ograničio samovolju lokalnih vlasti; doveo brojne kolonije (osobito veterane) u provincije; više od polovice smanjio broj primatelja žitnih dionica. Davanjem rimskog građanstva stanovnicima Cisalpinske Galije i mnogih gradova u Španjolskoj, Africi i Narbonskoj Galiji, te uvođenjem u optjecaj jednog zlatnika, započeo je proces ujedinjenja rimske države.

Cezarov autoritarizam potaknuo je protivljenje Senata. 15. ožujka 44. pr zavjerenici predvođeni Kasijem Longinom i Junijem Brutom ubili su diktatora. Međutim, nisu uspjeli obnoviti republiku. Oktavijan, Cezarov službeni nasljednik, i cezarovske vođe Marko Antonije i Marko Emilije Lepid u listopadu 43. pr. formirao drugi trijumvirat, podijelivši među sobom zapadne pokrajine; zauzevši Rim, dobili su izvanredne ovlasti narodne skupštine i pokrenuli teror nad političkim protivnicima, tijekom kojeg je poginulo oko tri stotine senatora i dvije tisuće konjanika; republikanci su ojačali na Siciliji (Sekst Pompej) i u istočnim provincijama (Brut i Kasije). U jesen 42. pr Oktavijan i Antonije porazili su republikansku vojsku kod Filipa (Makedonija); Brut i Kasije su počinili samoubojstvo. Osvojivši Istok, trijumviri su 40. pr. izvršio preraspodjelu svih provincija: Oktavijan je dobio Zapad i Iliriju, Antonije - Istok, Lepid - Afriku. Nakon razaranja 36. pr. posljednje žarište republikanskog otpora (Oktavijanova pobjeda nad Sekstom Pompejem) zaoštravaju se proturječja između trijumvira. Godine 36. pr Lepid je pokušao uzeti Siciliju od Oktavijana, ali nije uspio; Oktavijan ga je uklonio s vlasti i uključio Afriku u svoje posjede. Godine 32. pr izbio je otvoreni sukob između Oktavijana i Marka Antonija te njegove žene (od 37. pr. Kr.) egipatske kraljice Kleopatre. U rujnu 31. pr Oktavijan je porazio Antonijevu flotu kod Cape Actions (zapadna Grčka), a u ljeto 30. pr. napao Egipat; Antonije i Kleopatra počinili su samoubojstvo. Oktavijan je postao jedini vladar rimske države. Počelo je doba Carstva.

Kultura.

Svjetonazor Rimljana ranog razdoblja karakterizirao je osjećaj sebe kao slobodnog građanina, koji svjesno bira i čini svoje postupke; osjećaj kolektivizma, pripadnost građanskoj zajednici, prioritet državnih interesa nad osobnim; konzervativizam, slijeđenje običaja i običaja predaka (asketski ideali štedljivosti, marljivosti, patriotizma); želja za zajedničkom izolacijom i izolacijom od vanjskog svijeta. Rimljani su se razlikovali od Grka u većoj trezvenosti i praktičnosti. U II-I stoljeću. PRIJE KRISTA. dolazi do odmaka od kolektivizma, jača individualizam, pojedinac se suprotstavlja državi, tradicionalni ideali se preispituju pa čak i kritiziraju, društvo postaje otvorenije vanjski utjecaji. Sve te značajke odrazile su se na rimsku umjetnost i književnost.

Urbanizam i arhitektura republikanskog doba prolaze kroz tri faze u svom razvoju. Na prvom (5. st. pr. Kr.) grad je izgrađen nasumično; prevladavaju primitivne nastambe od blata i drveta; monumentalno graditeljstvo ograničeno je na gradnju hramova (pravokutni hram Kapitola Jupitera, okrugli hram Veste).

U drugoj fazi (4.-3. st. pr. Kr.) grad se počinje uređivati ​​(popločane ulice, kanalizacija, vodovod). Glavna vrsta građevina su inženjerske vojne i civilne građevine - obrambeni zidovi (zid Servija IV. st. pr. Kr.), ceste (Appian Way 312. pr. Kr.), grandiozni akvadukti koji opskrbljuju vodom desetke kilometara (Appius Claudius aqueduct 311. pr. Kr.), otpad kanali (kloaka Maksima). Jak je etruščanski utjecaj (tip hrama, luk, svod).

U trećoj fazi (II-I st. pr. Kr.) pojavljuju se elementi urbanističkog planiranja: podjela na četvrtine, oblikovanje središta grada (Forum), uređenje parkovnih površina na periferiji. Korišten je novi građevinski materijal - vodootporan i izdržljiv rimski beton (od drobljenog kamena, vulkanskog pijeska i vapnene žbuke), koji omogućuje izgradnju zasvođenih stropova u velikim prostorijama. Rimski su arhitekti kreativno preradili grčke arhitektonske oblike. Oni stvaraju novu vrstu reda - kompozitni, koji kombinira značajke jonskog, dorskog i posebno korintskog stila, kao i ordensku arkadu - niz lukova temeljenih na stupovima. Na temelju sinteze etruščanskih uzoraka i grčkog periptera nastaje poseban tip hrama - pseudo-peripter s visokom bazom (podij), pročeljem u obliku dubokog trijema i praznim zidovima, raščlanjenim polu- stupci. Pod grčkim utjecajem počinje gradnja kazališta; ali ako je grčko kazalište bilo usječeno u stijenu i bilo dio okolnog krajolika, onda je rimski amfiteatar neovisna građevina sa zatvorenim unutarnjim prostorom u kojem su redovi za publiku smješteni u elipsi oko pozornice ili arene (Veliko kazalište u Pompejima, kazalište na Marsovom polju u Rimu). Za gradnju stambenih zgrada Rimljani posuđuju grčku strukturu peristila (dvorište okruženo kolonadom, na koje se nadovezuje stambeni dio), ali, za razliku od Grka, nastoje rasporediti prostorije u strogoj simetriji (Kuća Pansa i Faunova kuća u Pompejima); omiljeno mjesto rekreacija rimskog plemstva postala su seoska imanja (vile), slobodno organizirana i usko povezana s krajolikom; njihov sastavni dio je vrt, fontane, paviljoni, špilje, kipovi i veliki ribnjak. Zapravo, rimsku (italijansku) arhitektonsku tradiciju predstavljaju bazilike (pravokutne građevine s više brodova), namijenjene trgovini i provođenju pravde (Portia Basilica, Aemilia Basilica); monumentalne grobnice (grobnica Cecilije Metelle); slavoluci na cestama i trgovima s jednim ili tri raspona; termini (kompleksi kupališnih i sportskih objekata).

Rimska monumentalna skulptura nije dobila isti razvoj kao grčka; nije se fokusirala na sliku fizički i duhovno savršene osobe; njezin je junak bio rimski državnik odjeven u togu. U plastici je dominirao kiparski portret, povijesno povezan s običajem skidanja voštane maske s pokojnika i čuvanja zajedno s likovima kućnih bogova. Za razliku od Grka, rimski majstori nastojali su prenijeti pojedinačne, a ne idealno generalizirane značajke svojih modela; njihova su se djela odlikovala velikom prozom. Postupno se od detaljne fiksacije vanjskog izgleda prešlo na otkrivanje unutarnjeg karaktera likova ("Brut", "Ciceron", "Pompej").

U slikarstvu (zidno slikarstvo) dominirala su dva stila: prvi pompejanski (umetnuti), kada je umjetnik oponašao polaganje zida od obojenog mramora (Faunova kuća u Pompejima), i drugi pompejanski (arhitektonski), kada je koristio njegov crtež (stupovi, vijenci, portici, sjenice) stvarao je iluziju proširenja prostora prostorije (Vila misterija u Pompejima); Važnu ulogu ovdje je odigrala slika krajolika, lišena izolacije i ograničenja koja su bila karakteristična za starogrčke krajolike.

Povijest rimske književnosti V-I stoljeća. PRIJE KRISTA. dijeli na dva razdoblja. Sve do sredine III stoljeća. PRIJE KRISTA. Nedvojbeno je dominirala usmena narodna književnost: bajalice i čarolije, radne i svakodnevne (svadbene, pivske, pogrebne) pjesme, vjerske himne (himna braće Arval), festennine (pjesme komičnog i parodijskog karaktera), sature (improvizirane scene, prototip pučke drame), atellani (satirične farse sa stalnim likovima-maskama: budala-žderonja, budala-hvalisavac, stari škrtac, pseudoznanstvenik-šarlatan).

Rođenje pisane književnosti povezuje se s pojavom latinica, vodeći svoje podrijetlo ili iz etruščanskog ili iz zapadnogrčkog; imao je dvadeset i jedan znak. Najraniji spomenici latinskog pisma bili su anali pontifeksa (vremenski zapisi velikih događaja), proročanstva javne i privatne prirode, međunarodni ugovori, pogrebni govori ili natpisi u domovima mrtvih, rodoslovni popisi, pravni dokumenti. Prvi tekst koji je došao do nas su zakoni dvanaest tablica 451.-450. pr. Kr.; prvi nama poznati pisac je Apije Klaudije (kraj 4. - početak 3. st. pr. Kr.), autor nekoliko pravnih rasprava i zbirke pjesničkih maksima.

Od sredine III stoljeća. PRIJE KRISTA. Rimska književnost počela je biti pod snažnim utjecajem grčke. Imao je važnu ulogu u kulturnoj helenizaciji u prvoj polovici 2. stoljeća. PRIJE KRISTA. krug Scipionovih; međutim, suočila se i sa jakim otporom branitelja antike (skupina Katona Starijeg); Posebno je odbacivanje izazvala grčka filozofija.

Rođenje glavnih žanrova rimske književnosti povezano je s oponašanjem grčkih i helenističkih uzora. Djela prvog rimskog dramatičara Livija Andronika (oko 280.-207. pr. Kr.) bila su prerada grčkih tragedija iz 5. stoljeća. Kr., kao i većina spisa njegovih sljedbenika Gneja Nevija (oko 270.–201. pr. Kr.) i Kvinta Enija (239.–169. pr. Kr.). Istodobno, Gneju Neviju pripisuje se stvaranje rimske nacionalne drame – preteksti ( Romulus, klastidije); njegov rad nastavio je Enije ( Silovanje Sabinjanki) i Akcije (170. - oko 85. pr. Kr.), koji su potpuno napustili mitološke zaplete ( brutus).

Andronik i Nevije također se smatraju prvim rimskim komediografima koji su stvorili žanr Palleata (lat. komedija temeljena na grčkoj priči); Nevije je preuzeo građu iz staroatičkih komedija, ali ju je dopunio rimskim zbiljama. Procvat Palleate vezan je uz djelovanje Plauta (sredina III. st. - 184. pr. Kr.) i Terencija (oko 195.-159. pr. Kr.), koji su već bili orijentirani prema novoatičkoj komediji, osobito Menanderu; aktivno su razvijali svakodnevne teme (sukobi očeva i djece, ljubavnika i makroa, dužnika i lihvara, probleme obrazovanja i odnosa prema ženama). U drugoj polovici II stoljeća. PRIJE KRISTA. rođena je rimska narodna komedija (togata); Afranije je stajao na njegovu izvoru; u prvoj polovici 1.st. PRIJE KRISTA. Titinius i Atta radili su u ovom žanru; prikazivali su život nižih slojeva i ismijavali pad morala. Krajem II stoljeća. PRIJE KRISTA. Atellana (Pomponius, Noviy) također je dobila književni oblik; sada se igrala nakon izvedbe tragedije za zabavu gledatelja; često je parodirala mitološke teme; maska ​​starog bogatog škrtca, željnog položaja, u njemu je dobila poseban značaj. Tada se zahvaljujući Luciliju (180.-102. pr. Kr.) satura pretvara u posebnu književnu vrstu - satirični dijalog.

Pod utjecajem Homera u drugoj polovici 3.st. PRIJE KRISTA. javljaju se prve rimske epske pjesme koje govore o povijesti Rima od osnutka do kraja 3. st. pr. pr. Kr., - punski rat Navea i Ljetopis Ennia. U 1.st PRIJE KRISTA. Lukrecije Kar (95.–55. pr. Kr.) stvara filozofsku poemu O prirodi stvari, koji ocrtava i razvija atomistički koncept Epikura.

Početkom 1.st PRIJE KRISTA. Nastala je rimska lirika na koju je veliki utjecaj imala aleksandrijska pjesnička škola. Neoterički rimski pjesnici (Valerije Katon, Licinije Kalv, Valerije Katul) nastojali su proniknuti u intimna iskustva čovjeka i ispovijedali su kult forme; njihovi omiljeni žanrovi bili su mitološki epillium (kratka pjesma), elegija i epigram. Najistaknutiji neoterijski pjesnik Katul (87. - oko 54. pr. Kr.) također je pridonio razvoju rimske građanske lirike (epigrami protiv Cezara i Pompeja); zahvaljujući njemu rimski se epigram oblikovao kao žanr.

Prva prozna djela na latinskom pripadaju Katonu Starijem (234.–149. pr. Kr.), utemeljitelju rimske historiografije ( podrijetla) i rimska agronomska znanost ( O poljoprivredi). Pravi procvat latinske proze seže u 1. stoljeće. PRIJE KRISTA. Najbolji primjeri povijesne proze su spisi Julija Cezara - Bilješke o Galskom ratu I Bilješke o građanskom ratu- i Salustije Krisp (86. - oko 35. pr. Kr.) - Katilinina zavjera, Jugurtinski rat I Priča. Znanstvena proza ​​1. stoljeća. PRIJE KRISTA. koju predstavlja Terencije Varon (116–27. pr. Kr.), autor enciklopedije Ljudske i božje starine, povijesna i filološka djela O latinskom, O gramatici, O Plautovim komedijama i traktat O poljoprivredi, te Vitruvije (druga polovica 1. st. pr. Kr.), tvorac traktata O arhitekturi.

1. stoljeća PRIJE KRISTA. je zlatno doba rimske govorničke proze, koja se razvijala u okviru dvaju smjerova - azijskog (cvjetan stil, obilje aforizama, metrička organizacija točaka) i atičkog (sabijen i jednostavan jezik); Prvoj je pripadao Hortenzije Gortal, a drugoj Julije Cezar, Licinije Kalvo i Marko Junije Brut. Vrhunac je dosegla u sudskim i političkim govorima Cicerona, koji je izvorno kombinirao azijske i atičke manire; Ciceron je također dao značajan doprinos razvoju teorije rimske rječitosti ( O zvučniku, brutus, Zvučnik).

Carski Rim.

Augustov principat.

Postavši jedini vladar, Oktavijan je, s obzirom na odbacivanje otvorenog monarhijskog oblika vladavine od strane stanovništva, pokušao obući svoju moć u tradicionalnu odjeću. Temelj njegove vlasti bio je tribunat i najviša vojna vlast – carstva (od 29. pr. Kr. nosio je stalnu titulu cara). Godine 29. pr dobio je počasni nadimak "August" ("Uzvišeni") i proglašen princepsom (prvom osobom) senata; otuda naziv novog političkog sustava – principat. Iste godine dobio je prokonzularnu vlast u pograničnim (carskim) provincijama (Galiji, Španjolskoj, Siriji) - postavljao je njihove vladare (legate i prokuratore), postrojbe stacionirane u njima su mu se pokoravale, tamo prikupljeni porezi odlazili su mu osobna blagajna (fisk ). Godine 24. pr senat je oslobodio Augusta svih ograničenja nametnutih zakonom 13. pr. njegove su odluke izjednačene s rezolucijama Senata. Godine 12. pr postao je veliki pontifeks, a 2. pr. dobio je titulu "Otac domovine".

Formalno je u rimskoj državi postojao dijarhat princepsa i senata, koji je zadržao značajna prava, raspolagao unutarnjim (senatskim) provincijama i državnom riznicom (erarium). Međutim, diarhija je samo maskirala monarhijski režim. Primivši 29. pr. cenzorske ovlasti, August je izbacio republikance i Antonijeve pristaše iz Senata i smanjio njegovo članstvo. Značajno je ograničena stvarna moć Senata, stvaranje neformalnog savjetodavnog vijeća pod princepsom i institucija neizabranih (od njega imenovanih) magistrata s vlastitim osobljem - prefekt Rima, prefekt Annona (koji je bio zadužen za opskrbljujući glavni grad), prefekt pretorija (zapovjednik straže). Princeps je zapravo kontrolirao aktivnosti guvernera senatskih provincija. Što se tiče narodne skupštine, August ju je sačuvao, učinivši je poslušnim instrumentom svoje vlasti; koristeći se pravom preporučivanja kandidata, određivao je ishod izbora.

U svojoj socijalnoj politici August je lavirao između senatorske aristokracije i konjaništva, koje je nastojao pretvoriti u poslužni posjed, aktivno ga uključivši u upravljanje, prvenstveno u provincijama. Podržavao je srednje i male zemljoposjednike, čiji se broj povećao zahvaljujući 500.000 veterana koji su dobili zemlju u kolonijama izvan Italije; zemljišne čestice dodijeljene su privatnom vlasništvu njihovih vlasnika. Državna izgradnja velikih razmjera omogućila je posao znatnom dijelu gradskog stanovništva. Što se tiče lumpena (oko 200 tisuća), August je vodio politiku "kruha i cirkusa", izdvajajući za to velika sredstva. Za razliku od Cezara, on je praktički odbio dati rimsko građanstvo provincijalcima, ali je istovremeno ograničio bavljenje poljoprivredom, djelomično ih prebacivši na lokalne trgovce, počeo uvoditi novi sustav prikupljanja poreza preko prokuratora, borio se protiv korupcije i zloporaba pokrajinskih namjesnika.

August je proveo vojnu reformu, dovršavajući stoljetni proces stvaranja rimske profesionalne vojske: od sada su vojnici služili 20-25 godina, primali redovite plaće i stalno bili u vojnom kampu bez prava na osnivanje obitelji; pri odlasku u mirovinu dobili su novčanu nagradu (donativa) i dobili su zemljište; utvrđeno je načelo dragovoljnog regrutiranja građana u legije (udaračke postrojbe) i provincijalaca u pomoćne formacije; gardijske jedinice stvorene su za zaštitu Italije, Rima i cara; gardisti (pretorijanci) uživali su niz beneficija (nisu sudjelovali u ratovima, služili su samo 16 godina, primali su visoke plaće). Prvi put u rimskoj povijesti organizirane su posebne policijske postrojbe – kohorte vigilija (čuvara) i gradske kohorte.

Augustovu vladavinu (30. pr. Kr. - 14. pr. Kr.) obilježila su tri velika ustanka u pograničnim provincijama - Cantabri i Asturijanci u sjevernoj Španjolskoj (28.-19. pr. Kr.), plemena Srednje i Južne Galije (27. pr. Kr. e.) i Iliri (6–9. n. e.).

U vanjskoj politici August je izbjegavao ratove velikih razmjera; ipak je uspio pripojiti Meziju (28. pr. Kr.), Galaciju (25. pr. Kr.), Norik (16. pr. Kr.), Retiju (15. pr. Kr.), Panoniju (14.–9. pr. Kr.), Judu (6. pr. Kr.); Tračko kraljevstvo postalo je ovisno o Rimu. Istodobno, pokušaj pokoravanja germanskih plemena (pohodi 12. pr. Kr. - 5. n. e.) i organiziranja provincije Njemačke između Elbe i Rajne završio je potpunim neuspjehom: nakon poraza 9. n. U Teutoburškoj šumi Rimljani su se povukli preko Rajne. Na Istoku, August je općenito podržavao sustav tampon vazalnih kraljevstava i borio se protiv Parta za kontrolu nad Armenijom; godine 20. pr. Kr armensko je prijestolje zauzeo njegov štićenik Tigran III., međutim, od 6. n.e. Armenija je pala u orbitu partskog utjecaja. Rimljani su čak intervenirali u dinastičke sukobe u samoj Parti, ali nisu postigli veći uspjeh. Pod Augustom je prvi put Južna Arabija postala predmetom rimske agresije (neuspješni pohod egipatskog prefekta Elija Gala 25. pr. Kr.) i Etiopija (pobjedonosni pohod Gaja Petronija 22. pr. Kr.).

Pod najbližim Augustovim nasljednicima – Tiberijem, Kaligulom, Klaudijem I. i Neronom dolazi do porasta monarhističkih tendencija.

Vespazijanovi nasljednici, njegovi sinovi Tit (79–81) i Domicijan (81–96), nastavili su politiku favoriziranja provincija. Istodobno su obnovili praksu izdašnih podjela i organiziranja spektakala, što je dovelo do osiromašenja riznice sredinom 80-ih; da bi ga obnovio, Domicijan je pokrenuo teror nad imućnim slojevima, koji je bio popraćen masovnim zapljenama; represije su posebno pojačane nakon ustanka 89. godine Antuna Saturnina, legata Gornje Germanije. Unutarnji politički kurs počeo je poprimati otvoreno apsolutistički karakter: po uzoru na Kaligulu, Domicijan je zahtijevao da se naziva "gospodar" i "bog" i uveo ritual ceremonijalnog štovanja; da suzbije oporbu senata, provodio je povremene čistke u njemu, služeći se ovlastima doživotnog cenzora (od 85.). U atmosferi općeg nezadovoljstva, princepsov najuži krug skovao je urotu, te je on ubijen u rujnu 96. Flavijevac je napustio povijesnu scenu.

U vanjskoj politici, Flavije su kao cjelina dovršile proces uklanjanja vazalnih tampon država na granici s Partom, konačno uključivši Commagene i Malu Armeniju (zapadno od Eufrata) u Carstvo. Nastavili su osvajanje Britanije, pokorivši veći dio otoka, osim njegove sjeverne regije - Kaledonije. Da bi učvrstio sjevernu granicu, Vespazijan je zauzeo područje između izvora Rajne i Dunava (Dekumatska polja) i stvorio pokrajine Gornju i Donju Njemačku, dok je Domicijan izvršio uspješan pohod protiv germanskog plemena Hata 83. i ušao u težak rat s Dačanima koji je 89. završio kompromisnim mirom: za godišnju subvenciju dački se kralj Decibal obvezao da neće napadati teritorij Carstva i štititi rimske granice od drugih barbarskih plemena (Sarmata i Roksolana). ).

Nakon atentata na Domicijana prijestolje je preuzeo štićenik Senata Marko Kokej Nerva (96.–98.), utemeljitelj dinastije Antonin, koji je pokušao konsolidirati različite slojeve rimskog društva. U tu je svrhu nastavio agrarnu politiku Flavijevaca za potporu sitnih zemljoposjednika (masovna kupnja zemlje i njezina raspodjela među potrebitima), stvorio prehrambeni fond za potporu siročadi i djece siromašnih građana te proglasio svog nasljednika i suvladara , guverner Gornje Njemačke, popularan u vojnim krugovima, Marko Ulpije Trajan (97.).

Druga važna komponenta vladajućeg režima bila je vojska, čiji se broj znatno povećao pod Dioklecijanom; Glavni oslonac cara nisu bile stacionarne legije, vječni izvor političkih napetosti, već novostvorene mobilne trupe stacionirane u gradovima. Dobrovoljno novačenje dopunjeno je prisilnim novačenjem: zemljoposjednici su bili dužni opskrbiti jedan ili drugi broj vojnika, ovisno o veličini posjeda. Značajno se intenzivirao i proces barbarizacije vojske.

Financijska politika tetrarha također je bila usmjerena na jačanje državnog jedinstva. Godine 286. počelo je kovanje punog zlata (aureus) i novog bakrenog novca, a optjecaj novca se privremeno normalizirao; međutim, zbog razlike između stvarne i nominalne vrijednosti aureusa, on je brzo nestao iz optjecaja, a praksa oskvrnjivanja kovanice ponovno je počela. Godine 289.-290. uveden je novi porezni sustav, zajednički svim regijama Carstva (uključujući Italiju): temeljio se na periodičnom popisu stanovništva, jedinstvenim načelima oporezivanja (glava u gradovima, zemlja u selu distrikt) i porezna obveza - zemljoposjednici za kolone i zemljišne robove, kurijalci (članovi gradskih vijeća) za građane; to je pridonijelo vezivanju seljaka za zemlju, a obrtnika za svoje strukovne organizacije (kolege). Fiksne cijene i fiksni tečajevi zakonski su propisani 301 plaće; za njihovo kršenje bile su predviđene stroge kazne, sve do smrtne kazne (posebni su krvnici čak dežurali na tržnicama); ali ni to nije moglo zaustaviti nagađanja, pa je zakon ubrzo ukinut.

U religioznoj sferi prevladava oštro antikršćanski kurs: do početka 4.st. Kršćanstvo se proširilo u vojsci i gradskim slojevima i ozbiljno konkurira carskom kultu; nezavisna crkvena organizacija na čelu s biskupima, koja je kontrolirala značajan dio stanovništva, predstavljala je potencijalnu prijetnju svemoći državne birokracije. Godine 303. zabranjeno je prakticiranje kršćanskog bogoslužja i započeli su progoni njegovih pristaša; uništavani su molitveni domovi i bogoslužne knjige, oduzimana je crkvena imovina.

Tetrarsi su uspjeli postići određenu unutarnju i vanjsku političku stabilizaciju. Godine 285.-286. poražen je ustanak Bagauda, ​​296. obnovljena je kontrola nad Egiptom i Britanijom, 297.-298. ugušeni su nemiri u Mauritaniji i Africi; stavljeno je ograničenje na invazije germanskih (Alemani, Franci, Burgundi) i sarmatskih (Karpi, Jazigi) plemena; 298.–299. Rimljani su iz istočnih provincija protjerali Perzijance, zauzeli Armeniju i uspjeli pohoditi Mezopotamiju. No nakon abdikacije Dioklecijana i Maksimijana s prijestolja 305., u Carstvu je izbio građanski rat između njihovih nasljednika, koji je kulminirao pobjedom Konstantina Velikog (306.-337.), sina Konstancija Klora: 306. uspostavio je vlast nad Galijom i Britanijom, 312. - nad Italijom, Afrikom i Španjolskom, 314.-316. - nad Balkanskim poluotokom (bez Trakije), a 324. - nad cijelim Carstvom.

Pod Konstantinom je dovršeno formiranje dominantnog režima. Umjesto tetrarhije nastao je skladan vertikalni sustav vlasti: upravno-teritorijalnoj strukturi koju je stvorio Dioklecijan dodan je novi element - četiri prefekture (Galija, Italija, Ilirija i Istok), koje su ujedinile nekoliko biskupija; na čelu svake prefekture bio je pretorijanski prefekt, koji je odgovarao izravno caru; zauzvrat su mu bili podređeni vladari biskupija (vikari), a njima - upravitelji provincija (predsjednici). Civilna je vlast konačno odvojena od vojne: vojskom su zapovijedala četiri vojna meštra, a nisu bili pod kontrolom prefekta pretorija. Umjesto vijeća princepsa nastalo je carsko vijeće (konzistorij). Uvedena je stroga hijerarhija činova i titula, dvorski položaji su dobili posebno značenje. Godine 330. Konstantin je osnovao novu prijestolnicu na Bosporu - Konstantinopol, koji je ujedno postao i carska rezidencija, administrativno središte i glavno sjedište.

U vojnoj sferi, legije su bile razdvojene, što je omogućilo jačanje kontrole nad vojskom; iz mobilnih trupa nastale su dvorske jedinice (domestiki) koje su zamijenile pretorijansku gardu; pristup im je bio otvoren barbarima; vojno zvanje postupno postala nasljedna.

Konstantin je proveo uspješnu novčanu reformu: izdao je novi zlatnik (solidus), koji je postao glavna novčana jedinica na Sredozemlju; od srebra se kovao samo sitni novac. Car je nastavio politiku vezivanja podanika za određeno mjesto stanovanja i područje djelovanja: zabranio je kurijalima da se sele iz jednog grada u drugi (dekreti 316 i 325), obrtnicima - promjenu profesije (edikt 317), kolonama - da napuste svoje dionice (zakon 332); njihove su dužnosti postale ne samo doživotne, već i nasljedne.

Konstantin je napustio antikršćanski smjer svojih prethodnika; štoviše, učinio je kršćansku crkvu jednim od glavnih stupova dominantnog režima. Ediktom Mediolanuma 313. kršćanstvo je izjednačeno u pravima s drugim kultovima. Car je oslobodio svećenstvo svih državnih dužnosti, crkvenim općinama dao prava pravnih osoba (da primaju priloge, nasljeđuju imovinu, kupuju i oslobađaju robove), poticao je gradnju crkava i misionarsko djelovanje Crkve; zatvorio je i dio poganskih svetišta i ukinuo neke svećeničke službe. Konstantin se aktivno miješao u unutarnje stvari Kršćanske crkve, nastojeći osigurati njezino institucionalno i dogmatsko jedinstvo: u slučaju ozbiljnih teoloških i disciplinarnih nesuglasica sazivao je sabore biskupa (koncile), uvijek podupirući stajalište većine (koncili Rim 313. i Arles 314. protiv donatista, Prvi ekumenski sabor u Nikeji 325. protiv arijanaca, Tirski sabor 335. protiv pravovjernog Atanazija Aleksandrijskog). Cm. KRŠĆANSTVO.

U isto vrijeme, Konstantin je ostao poganin i tek prije smrti bio je kršten; nije se odrekao dostojanstva velikog pontifeksa i pokroviteljstvom nekih nekršćanskih kultova (kult nepobjedivog Sunca, kult Apolona-Helija). Godine 330. Konstantinopol je posvećen poganskoj božici Tjuhi (Sudbina), a sam car je deificiran kao Helios.

Konstantin se uspješno borio protiv Franaka na Rajni i Gota na Dunavu. Nastavio je praksu naseljavanja barbara na napuštena područja: Sarmata - u Podunavlju i Sjevernoj Italiji, Vandala - u Panoniji.

Prije smrti 337. godine Konstantin je podijelio Carstvo između svoja tri sina: Konstantin II Mlađi (337-340) dobio je Britaniju, Galiju, Španjolsku i zapadni dio rimske Afrike, Konstancije II (337-361) - istočne provincije, Konstan (337-350) - Ilirija, Italija i ostatak Afrike. Godine 340. Konstantin II pokušao je od Konstansa preuzeti Italiju, ali je poražen kod Akvileje i umro; njegovi su posjedi prešli na Constant. Godine 350. Konstans je ubijen kao posljedica zavjere vojskovođe Magnencija, rodom barbara, koji je preuzeo vlast na Zapadu. Godine 352. Konstancije II. porazio je Magnencija (koji je 353. počinio samoubojstvo) i postao jedini vladar Carstva.

Pod Konstancijem II., teokratske tendencije su se pojačale. Kao kršćanin stalno se miješao u unutarcrkvenu borbu, podupirući umjerene arijance protiv pravovjernih, te je pooštrio svoju politiku prema poganstvu. Pod njim su znatno porasli porezi, što je teško opteretilo kurijale.

Godine 360. galske su legije proglasile cara Julijana Cezara (360.-363.), koji je nakon smrti Konstancija II. 361. godine postao jedini vladar Carstva. Nastojeći zaustaviti propadanje gradskog i općinskog zemljišnog posjeda, Julijan je snizio poreze, smanjio izdatke za dvor i državni aparat te proširio prava kurija. Okrenuvši se poganstvu (otuda i njegov nadimak Otpadnik), pokušao je oživjeti tradicionalne kultove: obnovljeni su uništeni poganski hramovi i vraćena im je oduzeta imovina. Provodeći politiku vjerske tolerancije, car je ujedno zabranio kršćanima poučavanje u školama i služenje vojske.

Julijan Apostata umro je 363. godine u pohodu na Perzijance, a vojska je za njegova nasljednika izabrala šefa carske tjelesne straže, kršćanina Jovijana (363.-364.), koji je poništio sve protukršćanske odredbe svoga prethodnika. Nakon njegove smrti 364. za cara je proglašen zapovjednik Valentinijan I. (364–375), koji je podijelio vlast sa svojim bratom Valensom II (364–378), dajući mu istočne provincije. Ugušivši 366. Prokopijev ustanak, koji je djelovao pod sloganom nastavka Julijanove politike i pozivao se na društvene staleže, carevi su izdali niz zakona za zaštitu "slabih" od "jačih", uspostavili položaj defensora (branitelja) plebsa i pokrenuo borbu protiv korupcije. Istodobno su vodili politiku ograničavanja prava kurijala i potpuno zanemarivali senat. Oba su brata ispovijedala kršćanstvo, ali ako se Valentinijan I. izbjegavao miješati u crkvene poslove, onda je Valens II. progonio pravovjerne i podmetao arijanstvo svim sredstvima. Nakon smrti Valentinijana I. 375. vlast nad zapadnim provincijama prelazi na njegove sinove Gracijana (375.–383.) i maloljetnog Valentinijana II. (385.–392.). Gracijan je normalizirao odnose sa Senatom i konačno raskinuo sve veze s poganstvom, odbivši dostojanstvo velikog pontifeksa.

Vanjska politika nasljednika Konstantina Velikog svodila se na obranu granica Carstva. Na rajnskom pravcu Rimljani su izvojevali niz pobjeda nad Francima, Alemanima i Sasima (Konstant 341.-342., Julijan 357., Valentinijan I. 366.); godine 368. Valentinijan I. napao je Njemačku na desnoj obali i stigao do izvora Dunava. Na dunavskom smjeru uspjeh je također pratio Rimljane: 338. Konstant je porazio Sarmate, a 367.–369. Valens II Gote. U kasnim 360-im i ranim 370-im Rimljani su podigli novi sustav obrambenih građevina na granici Rajne i Dunava. U istočnom smjeru, Carstvo je vodilo dugotrajnu borbu s moći Sasanida: Konstancije II borio se s Perzijancima s različitim uspjehom 338.–350. i 359.–360.; nakon neuspješnog pohoda Julijana Apostate 363., njegov nasljednik Jovijan sklopio je sramotan mir sa Sasanidima, napustivši Armeniju i Mezopotamiju; 370. Valens II. obnovio je rat s Perzijom, koji je nakon njegove smrti završio sporazumom o podjeli Armenije (387.). U Britaniji su Rimljani pod vodstvom Constanta i Valentinijana I. uspjeli nanijeti nekoliko poraza Piktima i Škotima, koji su povremeno napadali središnji dio otoka.

Godine 376. Valens II je dopustio Vizigotima i dijelu Ostrogota, koji su se pod pritiskom Huna povlačili na jug, da prijeđu Dunav i zauzmu napuštene krajeve Donje Mezije. Zloporabe carskih službenika izazvale su 377. njihov ustanak. U kolovozu 378. Goti su porazili rimsku vojsku u bitci kod Adrianopola, u kojoj je poginuo Valens II., i opustošili Balkanski poluotok. Gracijan je za vladara istočnih provincija imenovao zapovjednika Teodozija (379–395), koji je uspio stabilizirati situaciju. Godine 382. Teodozije I. sklopio je sporazum s Gotima, koji je postao prekretnica u odnosima između Rimljana i barbara: dopušteno im je da se nasele u Donjoj Meziji i Trakiji kao federati (sa svojim zakonima i religijom, pod kontrola plemenskih vođa). Time je započeo proces nastanka autonomnih barbarskih pradržava na tlu Carstva.

Teodozije I. uglavnom je slijedio Gracijanov politički smjer: u interesu senatorske aristokracije uveo je mjesto defensora senata; pružao pogodnosti seljacima koji su razvijali napuštena zemljišta; intenzivirao potragu za odbjeglim robljem i kolonama. Napustio je rang velikog pontifeksa i 391.-392. prešao na politiku iskorjenjivanja poganstva; 394. godine zabranjene su Olimpijske igre, a kršćanstvo je proglašeno jedinom legalnom religijom u Carstvu. U unutarcrkvenoj sferi Teodozije I. snažno je podupirao ortodoksni smjer, osiguravši mu potpuni trijumf nad arijanstvom (Drugi ekumenski sabor u Carigradu 381.).

Godine 383. Gracijan je umro kao rezultat pobune Magnusa Maksimusa, koji je zapadne provincije stavio pod svoju kontrolu. Valentinijan II. pobjegao je u Solun, ali ga je 387. Teodozije I., svrgnuvši uzurpatora, vratio na prijestolje. Godine 392. Valentinijana II. ubio je njegov zapovjednik Frank Arbogast, koji je carem Zapada proglasio retoričara Eugena (392.–394.), koji je, budući poganin, pokušao oživjeti vjersku politiku Julijana Apostate. Godine 394. Teodozije I. porazio je Arbogasta i Eugena kod Akvileje i posljednji put obnovio jedinstvo rimske države. U siječnju 395. umro je, nakon što je prije smrti podijelio državu između svoja dva sina: stariji Arkadij dobio je Istok, mlađi Honorije - Zapad. Carstvo se konačno raspalo na Zapadnorimsko i Istočnorimsko (Bizantsko). Cm. BIZANTSKO CARSTVO.

Kultura.

Nova pojava u kulturnoj sferi od kolovoza je državno pokroviteljstvo. Rimska kultura gubi polis (uski etnicitet) i dobiva kozmopolitski karakter. Širi se novi sustav vrijednosti, prvenstveno među gradskim stanovništvom, temeljen na servilnosti, preziru prema radu, konzumerizmu, težnji za užicima i strasti prema stranim kultovima. Ruralni tip svijesti odlikuje se velikim konzervativizmom: karakterizira ga poštovanje prema radu, odanost patrijarhalnom sustavu odnosa i štovanje tradicionalnih rimskih bogova.

Urbanizam se intenzivno razvija. Širi se poseban rimski tip urbanizma: grad se sastoji od stambenih četvrti, javnih zgrada, trgova (foruma) i industrijskih zona (na periferiji); organiziran je oko dvije središnje avenije koje se sijeku pod pravim kutom, dijeleći ga na četiri dijela, obično usmjerena na kardinalne točke; Uske ulice teku paralelno s avenijama, dijeleći grad na četvrti; uz popločane ulice s nogostupima postavljaju se odvodni kanali, odozgo zatvoreni pločama; razvijeni vodoopskrbni sustav uključuje vodovode, fontane i cisterne za skupljanje kišnice.

Arhitektura ostaje vodeće polje rimske umjetnosti. Većina zgrada izgrađena je od rimskog betona i pečene opeke. U hramskoj arhitekturi 1.st. svakako dominira pseudoperipter (Četvrtasta kuća u Nîmesu). U doba Hadrijana pojavljuje se novi tip hrama - rotunda okrunjena kupolom (Panteon); u njoj se glavna pažnja ne posvećuje vanjskom izgledu (većim dijelom je prazan zid), već unutarnjem prostoru, cjelovitom i bogato ukrašenom, koji je osvijetljen kroz rupu u središtu kupole. Pod Severom se pojavio novi oblik hrama sa središnjom kupolom - dekaedar s kupolom na visokom tamburu (Minervin hram u Rimu). Građanska arhitektura zastupljena je prvenstveno trijumfalnim stupovima (38-metarski Trajanov stup) i lukovima (jednokraki luk Tita, trokraki luk Septimija Severa i Konstantina Velikog), kazalištima (Marcelovo kazalište i Koloseum, koji koristi višeslojnu arkadu), grandiozni akvadukti i mostovi, upisani u okolni krajolik (akvadukt u Segoviji, most Garda u Nimesu, most preko Tagusa), mauzoleji (Hadrijanova grobnica), javna kupatila (Karakaline kupke, Dioklecijanove kupke), bazilike (Maksencijeva bazilika). Dvorska arhitektura razvija se u smjeru kaštela, po uzoru na tlocrt vojnog logora (Dioklecijanova palača-tvrđava u Splitu). Peristilna konstrukcija ima široku primjenu u gradnji stambenih zgrada; novi elementi su ostakljeni peristil i podovi od mozaika. Za sirotinju se grade "visoke" kuće (insule) koje dosežu četiri do pet katova. Rimski arhitekti 1.-3.st. nastavljaju kreativno svladavati postignuća različitih arhitektonskih tradicija - klasične, helenističke, etruščanske: tvorci Koloseuma kombiniraju višeslojnu arkadu s elementima reda (polustupovi), vodeći arhitekt ere Hadrijana Apollodora iz Damaska ​​koristi kolonade i stropne grede umjesto svodova i lukova u izgradnji Trajanova foruma; Hadrijanov mauzolej reproducira model etruščanske grobne strukture; u gradnji splitske Dioklecijanove palače koristi se arkada na stupovima. U nekim slučajevima, pokušaj sintetiziranja različitim stilovima dovodi do eklekticizma (hram Venere i Rome, Hadrijanova vila u Tivoliju). Iz 4. stoljeća širi se kršćanski tip hrama koji dosta posuđuje iz rimske tradicije (bazilika, okrugli hram).

U plastičnoj umjetnosti I-III stoljeća. i dalje dominira kiparskim portretom. Pod Augustom, pod utjecajem klasičnih uzora, republikanski realizam ustupa mjesto određenoj idealizaciji i tipizaciji, prvenstveno u svečanom portretu (Augustov kip iz Prima Porte, August u liku Jupitera iz Cuma); majstori nastoje prenijeti neprolaznost i samokontrolu modela, ograničavajući dinamiku plastične slike. Pod Flavijem dolazi do zaokreta prema individualiziranijem figurativnom obilježju, povećanom dinamizmu i ekspresivnosti (poprsja Vitelija, Vespazijana, Cecilija Jukunda). Pod Antoninima, opća fascinacija grčkom umjetnošću dovodi do masovnog kopiranja klasičnih remek-djela i pokušaja utjelovljenja grčkog estetskog ideala u skulpturi; ponovno se javlja sklonost idealizaciji (brojni Antinojevi kipovi). Istodobno, želja za prenošenjem psihološkog stanja, prvenstveno kontemplacije ( Sirijac, bradati barbarin, Crna osoba). Do kraja II stoljeća. u portretu jačaju značajke shematizacije i manirizma (kip Komoda u liku Herkula). Posljednji procvat rimskog realističkog portreta događa se u Severae; istinitost slike spaja se s psihološkom dubinom i dramatizacijom (Bista Karakale). U III stoljeću. naznačuju se dvije tendencije: ogrubljivanje slike (lakonska modelacija, pojednostavljenje plastičnog jezika) i povećanje unutarnje napetosti u njoj (poprsja Maksimina Tračkog, Filipa Arapina, Lucile). Postupno produhovljenost modela poprima apstraktan karakter, što dovodi do shematizma i konvencionalnosti slike. Ovaj proces doživljava svoj vrhunac u 4. stoljeću. kako u portretu (poprsje Maksimina Daze), tako i u monumentalnoj skulpturi, koja je postala vodeća vrsta plastike (kolosi Konstantina Velikog i Valentinijana I.). U skulpturama tog vremena lice se pretvara u zaleđenu masku, a samo neproporcionalno velike oči prenose stanje duha modela.

U slikarstvu početkom 1.st. OGLAS odobrava se treći pompejanski (kandelabri) stil (male mitološke slike uokvirene svjetlom arhitektonski dekor); nastaju novi žanrovi - pejzaž, mrtva priroda, svakodnevni prizori (Kuća Stoletnice i Kuća Lukrecija Frontina u Pompejima). U drugoj polovici 1.st. zamjenjuje ga dinamičniji i izražajniji četvrti pompejanski stil (kuća Vettii u Pompejima). U II-III stoljeću. zidno slikarstvo počinje postupno zamjenjivati ​​mozaičkim slikama.

Augustovo doba je "zlatno doba" rimske književnosti. Krugovi Mecene i Mesale Korvina postali su središta književnog života. Poezija ostaje vodeća sfera književnosti. Vergilije (70.–19. pr. Kr.) u nju uvodi bukolički žanr (zbirka pastirskih pjesama Bucoliki), stvara didaktičnu pjesmu o poljoprivredi ( Georgics) i povijesno-mitološki spjev o podrijetlu rimskoga naroda ( Eneida). Horacije (65–8. pr. Kr.) sklada epode (kuplete), satire, ode, svečane himne, spajajući lirske motive s građanskima i time odstupajući od načela neoterizma; također razvija teoriju rimskog klasicizma, iznoseći ideal jednostavnosti i jedinstva ( Umjetnost poezije). Tibul (oko 55. – 19. pr. Kr.), Propercije (oko 50. – 15. pr. Kr.) i Ovidije (43. pr. Kr. – 18. pr. Kr.) povezuju se s procvatom elegične poezije. Peru Ovidija, osim toga, pripadaju Metamorfoze (transformacije) - heksametrijski ep, koji postavlja temelje grčko-rimske mitologije, i brz opisujući u elegičnom metru sve rimske rituale i svetkovine. Najveći prozni pisac "zlatnog doba" je povjesničar Tit Livije (59. pr. Kr. - 17. po. Kr.), autor monumentalne Povijest Rima od osnutka grada u 142 knjige (od mitskih vremena do 9. pr. Kr.).

U doba od Augusta do Trajana (»srebrno doba« rimske književnosti) naglo se razvija satirična poezija; njezini vodeći predstavnici su Perzije Flak (34.-62.), Marcijal (42.-104.) i Juvenal (sredina 1. st. - nakon 127.). U djelu Marcijala rimski epigram dobiva svoj klasični dizajn. Tradiciju epskoga pjesništva nastavlja Lucan (39–65), tvorac Pharsalia(Pompejev rat s Cezarom), Papinius Statius (oko 40.–96.), autor Tebaide(pohod Sedmorice protiv Tebe) i Ahilej(Ahilej kod Likomeda na Skyrosu), i Valerija Flaka (druga polovica 1. stoljeća), koji je napisao Argonautika. Fedar (prva polovica 1. st.) u rimsku književnost uvodi žanr basne. Najveći dramatičar tog doba je Seneca (4. pr. Kr. - 65. AD), koji je uglavnom skladao palliatu ( Edip, Medeja i tako dalje.); moderni rimski zaplet on razvija samo u povodu Octavia; on stvara novi tip heroja - snažnu i strastvenu osobu, sposobnu za zločin, koja postaje igračka u rukama neumoljive sudbine i opsjednuta mišlju o smrti (samoubojstvu). Značaj proze raste. Sredinom 1.st. Petronije († 66.) piše satirični pustolovni roman Satirikon u žanru menipovske satire (spoj proze i poezije). Historiografiju predstavljaju Velleius Paterculus (rođen oko 20. pr. Kr.), koji je dao pregled povijesti Rima od pada Troje do vladavine Tiberija, Curtius Rufus (sredina 1. st.), autor Priče o Aleksandru Velikom, i Kornelije Tacit (55. - oko 120.), poznat po svojim Ljetopis I Povijest; napisao je i povijesnu i etnografsku raspravu Njemačka, hvalospjev O životu i moralu Julija Agricole I Dijalog o govornicima. Govornička je proza ​​u opadanju (strast za panegiricima i cvjetnim recitacijama). Jedini veliki govornik 1.st. je Kvintilijan (oko 35. - oko 100.), koji je svojim djelom pridonio Uputa govorniku značajan doprinos razvoju retoričke teorije. Plinije Mlađi (61./62. - oko 113.), autor zbirke stiliziranih pisama, djeluje u žanru epistolara. Znanstvena proza ​​zastupljena je povijesnim i medicinskim traktatom Kornelija Celza umjetnosti, geografski opus Pomponija Mela OKO građa zemlje, grandiozna enciklopedija Plinija Starijeg Prirodna povijest i agronomski rad Columelle O poljoprivredi.

2. stoljeća obilježeno naglim porastom grčkog književnog utjecaja i procvatom rimske književnosti na grčkom, prvenstveno proze. Njegovi glavni žanrovi su ljubavni roman ( Kherei i Calliroya Khariton, Efeške priče Ksenofont iz Efeza, Leukip i Kleitofont Achilles Tatsia), biografija ( Paralelne biografije Plutarh), satira ( Dijalozi Lucijan Samosatski), historiografija ( Anabaza Aleksandra I indica Arriane, Povijest Rima Apijan), znanstvena proza ​​( Almagest, Geografski vodič I Kvartar Klaudije Ptolomej, medicinske rasprave Sorana iz Efeza i Galena). U latinskoj književnosti 2.st. vodeće mjesto zauzima i proza. Svetonije (oko 70. - oko 140.) podiže žanr povijesno-političkog ( Život dvanaest cezara) te povijesnu i književnu biografiju na razinu povijesnog istraživanja. U drugoj polovici II stoljeća. Apulej stvara erotsko-pustolovni roman Metamorfoze(ili zlatni magarac). Postupno se pojačava arhaizirajuća tendencija (Fronto, Aulus Gelije), povezana sa željom da se ožive uzori stare rimske (pretciceronske) književnosti. U III stoljeću. Latinska je književnost u opadanju; ujedno se u njoj rađa i kršćanski pravac (Tertulijan, Minucije Feliks, Ciprijan). Rimska književnost na grčkom jeziku 3. stoljeća. pretežno ljubavni roman Daphnis i Chloe longa, etiopski Heliodor); istaknuti povjesničar grčkog govornog područja s početka 3. stoljeća. je Dio Kasije (oko 160–235). U IV stoljeću. dolazi do novog uspona latinske književnosti – kako kršćanske (Arnobije, Laktancije, Ambrozije, Jeronim, Augustin), tako i poganske, čiji su najbolji primjeri povijesno djelo Amijana Marcelina (druga polovica 4. st.) djela(od Nerve do Valensa II.) i pjesnička djela Klaudijana (rođen oko 375.), osobito njegov mitološki ep Otmica Prozerpine. Želja obrazovanih poganskih krugova da podrže starorimsku kulturnu tradiciju dovodi do pojave različitih komentara o klasičnim rimskim autorima (komentari Vergilija kod Servija i dr.).

U doba Carstva, filozofija se aktivno razvija. Njegov vodeći smjer u I - prvoj polovici II stoljeća. postaje stoicizam (Seneka, Epiktet, Marko Aurelije). Prema stoicima, svemir je stvoren i kontroliran od strane božanskog uma; čovjek nije u stanju promijeniti zakone svemira, može samo živjeti u skladu s njima, dostojno ispunjavajući svoje društvene dužnosti i održavajući ravnodušnost prema vanjskom svijetu, njegovim iskušenjima i katastrofama; to omogućuje osobi da pronađe unutarnju slobodu i sreću. U III-IV stoljeću. dominantno mjesto u rimskoj filozofiji zauzimaju kršćanstvo i neoplatonizam, nastali kao rezultat sinteze platonizma, aristotelizma, mističnog neopitagoreizma i istočnjačkih religijskih pokreta. Utemeljitelj neoplatonizma je Ammonius Sakk (175-242), glavni predstavnici su Plotin (oko 204 - oko 270), Porfirije (oko 233 - oko 300) i Proklo (412-485). Po njima, početak bića je božansko jedinstvo, iz kojeg nastaje duhovni svijet, iz duhovnog - duhovni, iz duhovnog - fizički svijet; cilj osobe je pronaći put do jednoga, odreći se materijalnog (koje je zlo) kroz moralno pročišćenje (katarzu) i osloboditi dušu od tijela kroz asketizam.

U carskom razdoblju svoj vrhunac doživljava rimska jurisprudencija – najvažnija sastavnica rimske kulture, koja je umnogome odredila njezinu originalnost.

Pad Zapadnog Rimskog Carstva.

Početkom 5.st položaj Zapadnog Rimskog Carstva se zakomplicirao. Godine 401. u Italiju su prodrli Vizigoti predvođeni Alarihom, a 404. Ostrogoti, Vandali i Burgundi predvođeni Radagaisusom, koji su teškom mukom uspjeli poraziti skrbnika cara Honorija (410.–423.), vandala Stilihona. Povlačenje dijela britanskih i galskih legija u obranu Italije dovelo je do slabljenja rajnske granice, koju su u zimu 406./407. probili Vandali, Suebi i Alani, koji su preplavili Galiju. Ne dobivši nikakvu pomoć od Rima, Galija i Britanija proglasile su cara Konstantina (407.-411.), koji je 409. protjerao barbare u Španjolsku; međutim, Burgundi su se učvrstili na lijevoj obali Rajne. Godine 408., iskoristivši Stilihonovu smrt, Alarik je ponovno napao Italiju i 410. zauzeo Rim. Nakon njegove smrti, novi vizigotski vođa Ataulf povukao se u južnu Galiju, a zatim zauzeo sjeveroistočnu Španjolsku. Godine 410. Honorije je poveo legije iz Britanije. Godine 411. priznao je kao saveznike Carstva Svebe, koji su se naselili u Galeciji, 413. Burgunde koji su se naselili u okrugu Mogontsiaka (današnji Mainz), a 418. Vizigote, ustupivši im Akvitaniju.

Tijekom vladavine Valentinijana III. (425.–455.) jača barbarski pritisak na Zapadno Rimsko Carstvo. Tijekom 420-ih Vizigoti su s Pirenejskog poluotoka protjerali Vandale i Alane, koji su 429. prešli Gaditanski (današnji Gibraltarski) tjesnac i do 439. zauzeli sve rimske zapadnoafričke provincije, osnovavši prvo barbarsko kraljevstvo na području Carstva. U kasnim 440-ima počelo je osvajanje Britanije od strane Angla, Sasa i Juta. Početkom 450-ih, Huni, predvođeni Attilom, napali su Zapadno Rimsko Carstvo. U lipnju 451. rimski zapovjednik Aetius u savezu s Vizigotima, Francima, Burgundima i Saksoncima potukao je Atilu na Katalaunskim poljima (istočno od Pariza), no već 452. Huni su prodrli u Italiju. Tek su Atilina smrt 453. godine i raspad njegova plemenskog saveza spasili Zapad od hunske prijetnje.

U ožujku 455. Valentinijana III svrgnuo je senator Petronije Maksim. U lipnju 455. Vandali su zauzeli Rim i podvrgli ga strahovitom porazu; Petronije Maksim je umro. Zapadnom Rimskom Carstvu zadat je smrtni udarac. Vandali su pokorili Siciliju, Sardiniju i Korziku. Godine 457. Burgundi su zauzeli porječje Rodan (današnja Rhone), stvorivši neovisno Burgundsko kraljevstvo. Do početka 460-ih samo je Italija ostala pod vlašću Rima. Prijestolje je postalo igračka u rukama barbarskih zapovjednika, koji su po svojoj volji proglašavali i svrgavali careve. Skir Odoakar prekinuo je dugotrajnu agoniju Zapadnog Rimskog Carstva: 476. svrgnuo je posljednjeg zapadnorimskog cara Romula Augustula, poslao znakove vrhovne vlasti bizantskom caru Zenonu i osnovao vlastito barbarsko kraljevstvo u Italiji.

Religija.

Religija je bila važan element u javnom i privatnom životu Rimljana. Nastala je sintezom latinskih, sabinskih i etruščanskih vjerovanja. U antičko doba Rimljani su obožavali najrazličitije prirodne i gospodarske funkcije (bog gnojiva Sterkulin, bog Statinin, koji uči bebe stajati, božica smrti Libitina i dr.). Predmet štovanja bile su i obožavane vrline: Pravda, Pristanak, Pobjeda, Milosrđe, Pobožnost i dr. Od Etruščana su Rimljani posudili trijadu viših bogova – Jupiter (bog svećenika), Mars (bog rata). ) i Kvirin (bog mira), koji je krajem 7.st. PRIJE KRISTA. zamijenile su kapitolsku trijadu Jupiter – Junona (božica braka i majčinstva) – Minerva (zaštitnica zanata). Od tog vremena pojavile su se kultne slike bogova (kipovi). Postupno je Jupiter postao glava panteona, čiji se sastav povećao zbog niza italskih božanstava. Osobito su štovani, uz Jupitera, Junonu i Minervu, Janus (prvobitno čuvar vrata nastambe, kasnije bog svih početaka), Vesta (zaštitnica ognjišta), Dijana (božica mjeseca i vegetacije, pomoćnica pri porodu), Venera (božica vrtova i voćnjaka), Merkur (pokrovitelj trgovine), Neptun (gospodar vode), Vulkan (bog vatre i kovača), Saturn (bog usjeva). Iz 4. stoljeća PRIJE KRISTA. Počinje helenizacija rimskog panteona. Rimska božanstva poistovjećuju se s grčkim i dobivaju njihove funkcije: Jupiter-Zeus, Junona-Hera, Minerva-Atena, Dijana-Artemida, Merkur-Hermes itd.

Kultovi predaka igrali su važnu ulogu u rimskoj religiji. Svaka je obitelj imala svoje bogove zaštitnike - penate (štitili su obitelj unutar kuće) i lare (štitili obitelj izvan kuće). Svaki član obitelji imao je svog osobnog skrbnika (genija), dok su genija oca svi štovali. Štovali su i duhove svojih predaka, koji su mogli biti dobri (mana) ili zli (lemuri). Ognjište, pred kojim je glava obitelji obavljao sve obrede, bilo je središte kućnog kulta.

Kult se sastojao od žrtvovanja (životinja, voća), molitvi i obreda. Molitva je bila čarobni način utjecaja na božanstvo, koje je trebalo ispuniti zahtjev kao odgovor na žrtvu. Rimljani su posebnu važnost pridavali predviđanjima sudbine i volje bogova. Najčešća su bila proricanje po iznutricama žrtvenih životinja, po letu ptica (auspicije), po atmosferske pojave, prema kretanju nebeskih tijela. Proricanje sudbine spadalo je u nadležnost posebnih svećenika-tumača - kako rimskih (koledž augura), tako i poznatih etruščanskih haruspicija. Osim augura, u Rimu su postojale i druge kategorije svećenika, također ujedinjene u kolegije: pontifiki, na čelu s velikim pontifikom, koji su nadzirali druge kolegije, bili zaduženi za poštivanje općeg rimskog vjerskog kalendara i vodili obrede, žrtve i pogrebni kult; Flamini (svećenici određenih bogova); salii (koji su izvodili obrede u čast bogova rata, prvenstveno Marsa); Arvalska braća (koja su molila za dobra žetva); vestalke (bezgrešne svećenice Veste); luperki (svećenici faunskog boga plodnosti).

Od 2. stoljeća PRIJE KRISTA. tradicionalna rimska religija počinje propadati; sve su popularniji različiti istočnjački kultovi (Izida, Mitra, Serapis); s početkom naše ere širi se kršćanstvo i njemu bliski vjerski pokreti (gnosticizam, manihejstvo). U doba Carstva važnu ulogu ima i kult cara i niz drugih službenih kultova (kult Augustovog svijeta, kult pobožanstvenjenog Rima). Krajem IV stoljeća. Rimska je religija, zajedno s ostalim poganskim područjima, podložna potpunoj zabrani.

Privatni život.

U Rimu je razvijeno obiteljsko načelo i obiteljsko pravo. Obitelji je upravljao otac, koji je imao neograničenu vlast nad djecom: mogao ih je protjerati, prodati, pa čak i ubiti. Djeca su odgajana kod kuće ili su učila kod kućnog učitelja ili u školama. Sinovi su ostali u vlasti oca do njegove smrti; kćeri prije udaje.

Rimljane je karakteriziralo poštovanje prema ženi, posebno prema majci. Za razliku od Grkinja, Rimljanke su se mogle slobodno pojavljivati ​​u društvu. U kući je žena-majka bila gospođa koja je vodila kućanstvo i čuvarica obiteljskog kulta. Zakoni su je štitili od samovolje svoga muža; ona je sama bila zagovornica djece pred svojim ocem. Mnoge žene imale su osnovno obrazovanje. U doba Carstva gotovo su se izjednačile u pravima s muškarcima, imale mogućnost raspolagati vlastitom imovinom i samoinicijativno sklapati brak; to je dovelo do razvoda. U doba dominacije, pod utjecajem kršćanstva, smanjuje se društvena uloga žene; širi se uvjerenje o njihovoj inferiornosti; praksa sklapanja braka oživljava samo uz pristanak nevjestinih roditelja; udate su žene zatvorene u kućanske poslove.

Važnu ulogu u životu Rimljana igrali su rituali vezani uz rođenje, punoljetnost, vjenčanje i smrt. Deveti (dječak) ili osmi (djevojčica) dan nakon rođenja obavljao se obred davanja imena: pred kućnim oltarom otac je podizao dijete sa zemlje, čime ga je prepoznao kao svoje, i davao mu ime. Čim je dijete ustalo na noge, obučena mu je dječja toga i zlatni amulet. S navršenom šesnaestom godinom života mladić je prolazio obred oblačenja (skidao je dječje toge i amulete, posvećujući ih penatima, te obukao bijelu togu i posebnu tuniku), a zatim je zajedno sa svojim vršnjacima otišao u svečanoj procesiji na Kapitol radi žrtvovanja. Vjenčanju su često prethodile zaruke: nakon razgovora s mladoženjom, mladenkin otac je organizirao večeru; mladoženja je dao mladu vjenčani prsten, a nevjesta mladoženji - elegantna odjeća tkana njezinim rukama. Sam obred vjenčanja je otvoren ritualom otmice mlade u večernjim satima uz svjetlost baklji u prisustvu rodbine i poznanika; kad je povorka došla pred mladoženjinu kuću, mlada je okitila vrata i nauljila dovratnike, a mladoženja ju je prenio preko praga; u kući se odvijao glavni obred pod vodstvom svećenika (mladi su se pozdravljali, mlada je primala vatru i vodu od zaručnika, simbolično ih dodirujući; jeli su svadbeni kolač); svečana večera koja je uslijedila završila je podjelom oraha; žene su odvele mladu u spavaću sobu uz pjevanje gostiju; ujutro je žena prinijela žrtvu penatima i preuzela dužnost domaćice. Obred rastanka s pokojnikom počinjao je gašenjem vatre na ognjištu; rođaci su oplakivali pokojnika, glasno ga zovući po imenu; oprano i namazano tijelo obučeno je u togu, položeno na ležaj u atriju (glavnoj dvorani) i ostavljeno sedam dana; na vanjska vrata bila je pričvršćena grana bora ili čempresa; za vrijeme žalosti Rimljani se nisu kupali, šišali i brijali bradu. Sam sprovod obavio se noću; njihovi su sudionici bili odjeveni u tamne toge. Pogrebna povorka uz glazbu i pjevanje ispraćena je do tribine, gdje je održan pohvalni govor o pokojniku, a potom je krenula do počivališta. Tijelo je ili pokopano ili spaljeno. Nakon spaljivanja pepeo se miješao s tamjanom i stavljao u urnu. Obred je završio prizivom na sjenu pokojnika, škropljenjem prisutnih posvećenom vodom i izgovaranjem riječi "vrijeme je da krenemo".

Uobičajena dnevna rutina Rimljanina: jutarnji doručak - posao - popodnevni doručak - kupanje - ručak. Vrijeme jutarnjeg i poslijepodnevnog doručka je variralo, dok je vrijeme ručka bilo određeno oko pola tri zimi i pola tri ljeti. Kupanje je trajalo oko sat vremena, a ručak - od tri do šest do osam sati (često prije mraka); nakon toga su obično odlazili na spavanje. Doručak se sastojao od kruha umočenog u vino ili slabu otopinu octa, sira, datulja, hladnog mesa ili šunke. Za večeru se služilo nekoliko jela: predjelo (riba, meki sir, jaja, kobasice), pravi ručak (meso, uglavnom svinjetina, pita), desert (marelice, šljive, dunje, breskve, naranče, masline); na kraju večere pilo se vino, obično razblaženo i ohlađeno (Falerno je bilo omiljeno). Nije bilo vilica, hrana se uzimala rukom. Večera je rijetko prolazila bez gostiju i uključivala je komunikaciju suputnika; ležali su oko malog stola na kamenim kaučima prekrivenim tkaninama i jastucima; zabavljali su ih šaljivdžije i komičari, ponekad glazbenici i pjesnici.

Donje rublje za muškarce i žene bila je tunika - košulja poput grčke tunike, opasana oko bokova; u ranom razdoblju preferirala se kratka (do koljena) tunika bez rukava; kasnije je tunika postala šira i duža (do stopala) s jednodijelnim ili razdijeljenim rukavima. Na tuniku udate žene stavljaju stol (dugačka košulja od skupocjene tkanine s rukavima i pojasom) i strofiju (steznik od tanke kože koji podupire prsa i čini ih punijima); djevojke koje nisu trebale imati prepune grudi, naprotiv, zatezale su ih zavojem. odjeća za muškarce je služila toga (ogrtač čija se polovica prebacivala preko lijevog ramena, a desno ostavljalo otvorenim. Do početka 1. st. pr. Kr. toga je bila skromna; tada se počela ukrašavati brojnim naborima. Boja toge svjedočila je o statusu njezina nositelja (ljubičasta, izvezene zlatne palme, pobjednički generali, bijela s ljubičastim rubom za dužnosnike itd.) Za zaštitu od vremenskih nepogoda nosili su ogrtač s kapuljačom (penula). a kratke (sagum) za običnog ratnika.Od Gala su Rimljani posudili hlače;uglavnom su nosili kratke do koljena i ne baš široke.Gornja odjeća za žene bila je pala - križanac ogrtača i široke tunike;ponekad izgledalo je kao toga.Tunika se smatrala kućnom i radnom odjećom, togom i pallom - ceremonijalnom i svečanom.Za razliku od grčke, rimske odjeće bile su šivane zajedno, u pravilu su bile omotane ili pričvršćene kopčama, gumbi se praktički nisu koristili. U ranom razdoblju nosili su vunenu odjeću, kasnije - lan i svilu. Muškarci su hodali uokolo nepokrivenih glava; za lošeg vremena pokrivala se kapuljačom ili se preko nje navlačila toga. Žene su nabacivale veo preko glave ili pokrivale lice; tada su počeli koristiti zavoje i okrugle kape, ponekad prekrivene zlatnom ili srebrnom mrežom. U početku je obuća bila ograničena na sandale (samo u kući) i cipele koje su pokrivale cijelo stopalo do gležnja; zatim se distribuiraju jednodijelne ili razdvojene čizme na vezanje, polučizme i čizme s remenom. Vojnici su imali grube cipele (kaligi). Rimljani su poznavali i rukavice koje su se nosile pri teškim poslovima i po hladnom vremenu; poznati su i slučajevi njihove upotrebe tijekom obroka.

Sve do početka III stoljeća. PRIJE KRISTA. nosili su Rimljani duga kosa i brade; od 290. pr zahvaljujući sicilijanskim brijačima koji su stigli u Rim, šišanje i brijanje postalo je običaj. Moda za brade vratila se u carsko doba (osobito pod Hadrijanom). Najstarija ženska frizura - kosa počešljana po sredini i svezana u čvor na potiljku; pod utjecajem Grka postupno se širi trajna. Krajem II stoljeća. PRIJE KRISTA. u Rimu su se pojavile perike iz Azije koje su posebnu popularnost stekle u 1. st. pr. PRIJE KRISTA. Rimljani (osobito Rimljanke) brinuli su se o ljepoti lica (rumena, masti, tijesto umiješano od magarećeg mlijeka, riže u prahu i brašna od graha), zdravih zuba (čistili su ih prahom plovućca ili žvakanom mastikom; umjetnim zubima i čak poznate su čeljusti) i o higijeni tijela (svakodnevno pranje i mazanje pomastima); u Rimu je kupanje postalo poseban ritual. U ranoj eri, Rimljani praktički nisu nosili nakit, u najboljem slučaju prstenje; Postupno su, osobito među ženama, ušli u upotrebu lanci oko vrata, ogrlice, narukvice, dijademe.

Inozemna historiografija.

Znanstvena historiografija starog Rima seže od tvorca povijesno-kritičke metode, njemačkog znanstvenika G.B.Niebuhra (1776.–1831.), koji ju je primijenio na analizu legendarne rimske tradicije; uz njegovo ime veže se i početak ozbiljnog proučavanja društvena evolucija rimsko društvo. Prvi istraživač rimskog gospodarstva bio je Francuz M. Dureau de La Malle (1777–1857), koji je iznio hipotezu o njegovu isključivo robovlasničkom karakteru. Ipak, sve do sredine 19.st. znanstvenici usredotočeni na političku povijest. U drugoj polovici 19. - početkom 20. stoljeća. dolazi do značajnog historiografskog uzleta, prvenstveno zbog proširenja izvorne baze (epigrafske građe) i korištenja povijesno-komparativne metode. Vodeću poziciju zauzima njemačka škola na čelu s T. Mommsenom; Konkuriraju joj francuske (A. Vallon, F. de Coulange) i engleske (C. Merivel) škole. Na prijelazu iz 19. u 20.st. javlja se hiperkritički smjer (E. Pais), zanimanje za društveno-ekonomsku povijest (E. Meyer, K. Bucher, M. Weber), borbu klasa i staleža (R. Pelman, G. Ferrero), periferije tzv. Rimski svijet - Galija ( C. Jullian), Sjeverna Afrika (J. Toutain), Britanija (R. Holmes); napreduje znanstveno proučavanje ranog kršćanstva (A. Harnak). Širi se modernizatorsko tumačenje rimske povijesti (škola E. Meyera), pokušava se razmotriti sa stajališta rasne teorije (O. Zeek).

Nakon Prvoga svjetskog rata raste važnost arheoloških istraživanja (Pompeji, Ostija), uvodi se prozopografska metoda (M. Geltzer, F. Müntzer). Pojavljuju se temeljna kolektivna djela iz rimske povijesti ( Drevna povijest Cambridgea u Engleskoj, Opća povijest starine u Francuskoj, Povijest Rima u Italiji). Vodeću ulogu imaju francuska (L. Omo, J. Carcopino, A. Piganol) i engleska (R. Skallard, R. Syme, A. Duff) škola. Nastavlja se aktivno učenje socioekonomska pitanja, prvenstveno s modernizacijskih pozicija (M.Rostovcev, T.Frank, J.Tuten).

U drugoj polovici 20.st osjetno slabi utjecaj modernizatorskog pravca: sve se više ističe razlika između rimskog gospodarstva i modernog (M. Finlay), postavlja se teza o ograničenoj ulozi ropstva u rimskom društvu (W. Westerman, škola I. Voigta), kritizira se postulat apsolutnog nedostatka prava robova (K .Hopkins, J. Dumont), proučavaju se posredni oblici izražavanja društvenih proturječja (R. McMullen). Jedno od glavnih diskutabilnih pitanja je pitanje uzroka pada Rimskog Carstva (F. Altheim, A. Jones) i prirode prijelaza (kontinuiteta ili jaza) iz antike u srednji vijek (G. Marron, T. Barnes, E. Thompson). Krajem 20. - početkom 21. stoljeća. raste interes za ekološki čimbenik rimske povijesti, utjecaj prirodnog okoliša i krajolika na društveni odnosi, političke institucije i kultura (K. Schubert, E. Milliario, D. Barker).

Domaća historiografija.

Tradicija znanstvenog proučavanja rimske povijesti nastala je u Rusiji u prvoj polovici 19. stoljeća. (D.L. Krjukov, M.S. Kutorga, T.N. Granovski, S.V. Eševski). Predmet istraživanja ruskih znanstvenika bila je uglavnom politička povijest, društveno-političke institucije, društvena ideologija, religijska svijest; u drugoj polovici 19. stoljeća. vodeća mjesta zauzeli su povijesno-filološki (F.F.Sokolov, I.V.Pomjalovski, I.V.Cvjetajev) i kulturno-povijesni pravci (V.G.Vasiljevski, F.G.Miščenko). Krajem 19. - početkom 20. stoljeća. povećana pozornost na socio-ekonomska pitanja (R.Yu. Vipper, M.M. Khvostov, M.I. Rostovtsev). Nakon 1917. ruska se historiografija ponovno usredotočila na proučavanje materijalne kulture, društveno-ekonomskih odnosa i klasne borbe. Aktivno se razvijao koncept drevne društveno-ekonomske formacije i robovlasničkog načina proizvodnje (S.I. Kovalev, V.S. Sergeev). Iznesena je teorija o "revoluciji robova" u rimskom društvu (S.I. Kovalev i A.V. Mishulin). Pitanja povezana s ropstvom (E.M. Shtaerman, L.A. Elnitsky) i ekonomskim sustavom (M.E. Sergeenko, V.I. Kuzishchin) također su dominirala 1960-ih–1980-ih, ali je interes za povijest postupno jačao rimsku kulturu (A.F. Losev, V.V. Bychkov, V.I. Ukolova, E.S. Golubtsova ). Od kasnih 1980-ih tematski spektar i metodološka baza ruske historiografije znatno su se proširili. Važan smjer bilo je proučavanje povijesti svakodnevnog života, sociokulturnih i etnokulturnih procesa (G.S. Knabe, A.B. Kovelman).

Ivan Krivušin

Književnost:

Apulej Lucije. Isprika. Metamorfoze. Florida. M., 1959
Povijest rimske književnosti, tt. 1–2. M., 1959–1961
Bokshchanin A.G. Parta i Rim, poglavlje 1–2. M., 1960–1966
Plutarh. Usporedni životopisi, tt. 1–3. M., 1961–1964
Nemirovski A.I. Povijest ranog Rima i Italije. Voronjež, 1962
Varo Terencije. O poljoprivredi. M. - L., 1964
Nemirovski A.I. Ideologija i kultura ranog Rima. Voronjež, 1964
Sergeenko M.E. Život staroga Rima. Eseji o svakodnevnom životu. M. - L., 1964
Utchenko S.L. Kriza i pad Rimske Republike. M., 1965
Utchenko S.L. Stari Rim. Događaji. Narod. Ideje. M., 1969
Štaerman E.M. Kriza antičke kulture. M., 1975
Mashkin N.A. Julije Cezar. M., 1976
Zakoni XII tablica. Gvajanske institucije. Justinijanove digestije. M., 1977
Utchenko S.L. Političke doktrine starog Rima. M., 1977
Publije Ovidije Nazo. Žalosne elegije. Pisma s Ponta. M., 1978
Gaj Salustije Krisp. Kompozicije. M., 1981
Mayak I.L. Rim prvih kraljeva. Geneza rimskog polisa. M., 1983
Pisma Plinija Mlađeg. M., 1984
Egorov A.B. Rim na rubu epoha. L., 1985. (monografija).
Kultura starog Rima, tt. 1–2. M., 1985
Velley Paterkul. rimska povijest. Voronjež, 1985
Knabe G.S. Stari Rim - povijest i svakodnevni život. M., 1986
Lucije Anej Seneka. Pisma Luciliju. tragedija. M., 1986
Trukhina N.N. Politika i politika "zlatnog doba" rimske republike. M., 1986
Štaerman E.M. Društveni temelji rimske religije. M., 1987
Povjesničari antike, tom 2. M., 1989
Tit Livije. Povijest Rima od osnutka grada, tt. 1–3. M., 1989–1994
Shifman I.Sh. Cezar August. L., 1990. (monografija).
Bilješke Julija Cezara i njegovih nasljednika, tt. 1–2. M., 1991
Gospodari Rima. M., 1992
Kornelije Nepot. O slavnim stranim zapovjednicima. Iz knjige o rimskim povjesničarima. M., 1992
Kvint Horacije Flak. Sabrana djela. SPb., 1993
Kornelije Tacit. Kompozicije, tt. 1–2. M., 1993
Marko Aurelije Antonin. Refleksije. Sankt Peterburg, 1993
Mommsen T. Povijest Rima. Sankt Peterburg, 1993
Juvenalije. satire. Sankt Peterburg, 1994
Gibbon E. Povijest propasti i pada Rimskog Carstva. M., 1994
Ammianus Marcellinus. Priča. Sankt Peterburg, 1994
Apijan. Rimski ratovi. Sankt Peterburg, 1994
Kvint Valerij Marcijal. epigrami. Sankt Peterburg, 1994
Polibije. Opća povijest, tom 1. Sankt Peterburg, 1994
Publije Vergilije Maron. Sabrana djela. Sankt Peterburg, 1994
Herodijanac. Priča carska moć nakon Marka. Sankt Peterburg, 1995
Sanchursky N.V. Rimske starine. M., 1995
Rimski povjesničari 4. stoljeća. M., 1997. (monografija).
Titus Maccius Plautus. Komedija, tt. 1–3. M., 1997. (monografija).
Povijest starog Rima- Ed. V. I. Kuziščina. M., 2000. (monografija).
Eutropije. Brevijar od osnutka Grada. Sankt Peterburg, 2001

U srcu života starih Rimljana ležao je duh potpune poslušnosti. U obitelji je osoba ovisila o moći svog oca, na selu - o državi, u zajednici - o bogovima. Bio je okovan konvencijama pa se nije razvijao u kreativnom smjeru. Rimski duh odlikovao se racionalnošću i prizemljenošću. Rimljani su postupke ljudi procjenjivali prema njihovom praktičnom značaju. Međutim, to je također omogućilo državi da postoji mnogo stoljeća bez raspada.

Karakterizacija starog Rima obično počinje geografskim uvjetima Apeninskog poluotoka. Sa tri strane je okružena četirima mora, pa je država nastala kao polumorska i polukontinentalna. klima i prirodni resursi raznolik. Najpovoljniji uvjeti za život su na jugu poluotoka. Naziv "Italija" asocira upravo na ove zemlje, znači "zemlja teladi".

Latini i Etruščani

Povijest starog Rima započela je osnivanjem grada u blizini rijeke Tiber. Vjeruje se da su ga na raskrižju trgovačkih putova u 9. stoljeću prije Krista osnovali Latini i Sabinjani. Prema legendi, osnovao ga je Romul 753. pr.

Latini su se na poluotoku pojavili prije više od tri tisuće godina. Istraživači vjeruju da su došli iz podunavskih zemalja. Latini i Sabinjani u početku su živjeli odvojeno, ali su se s vremenom počeli ujedinjavati. Kao rezultat toga, izgradili su zajedničku utvrdu - Rim. Etruščani su nastanjivali i Apeninski poluotok. Živjeli su između rijeka Tiber i Arno. Upravo su ta plemena imala značajan utjecaj na kulturu države u nastajanju.

Početak Rima

Postoji legenda prema kojoj je Romul organizirao odmor. Pozvao je Sabinjane da mu se pridruže. Došli su sa svojim ženama i kćerima. Usred spektakla, Romul je dao unaprijed dogovoreni znak, a žene su počele otimati. Rat je počeo, ali žene su pomirile zaraćene muškarce. Stajali su između njih s djecom u naručju.

Takva povijest starog Rima svjedoči o spajanju dvaju naroda. Trebalo je neko vrijeme. Ova tradicija povezana je s ritualom otmice nevjeste, koji su usvojili Rimljani.

kraljevsko razdoblje

U svim izvorima o povijesti starog Rima jasno su naznačena imena prvih sedam kraljeva. Napisani su istim redoslijedom:

• Romul - u prvim godinama nakon izmirenja sa Sabinjanima vladao je zajedno s Tacijem. Ali kralja Sabinaca su ubili građani jedne od kolonija, tada je Romul počeo vladati dvjema nacijama. Zaslužan je za stvaranje Senata, podjelu stanovnika Rima na plebejce i patricije.
• Numa Pompilije – za kralja ga je izabrao Senat. Sam Numa je bio Sabin. Pripisuje mu se zasluga za uspostavljanje dvanaestomjesečnog kalendara.
• Tullus Gostilius - poznat kao najratoborniji kralj.
• Ankh Marcius - Numov unuk, nije vodio ratove, već je proširio teritorij države. Tijekom njegove vladavine započeli su odnosi s Etruščanima.
• Tarquinius Drevni - podrijetlom iz etruščanskog naselja, odlikovao se bogatstvom i ljubaznim raspoloženjem. Napravio niz promjena. Tijekom njegove vladavine etruščanska je kultura duboko prodrla u rimski život.
• Servije Tulije - preuzeo vlast nakon što su Ankovi sinovi ubili Tarkvinija. Senat ga je podržao.
• Tarkvinije Ponosni - podrijetlom Etruščanin, došao je na vlast ubojstvom Servija, koji mu je bio tast. Vladao je samovoljno, ne obazirući se na Senat. Bio je protjeran iz Rima.

Nakon bijega Tarkvinija s obitelji u Etruriju, u Rimu su izabrana dva konzula - Brut i Kolatin. Tako je nastala republika.

Republika

Nakon uspostave republike nastavila se povijest starog Rima. U to vrijeme gradom su dominirali patriciji. Smatraju se potomcima prvih stanovnika Rima. Bili su bogati zemljoposjednici koji su imali pravo sjediti u Senatu, uživati ​​sva građanska prava. Njima su se suprotstavili plebejci, koji se smatraju potomcima poraženog naroda. Nisu imali pravo nositi oružje, sklapati zakonske brakove. Sve je učinjeno da oni nemaju svoju plemensku organizaciju.

Počela je borba plebejaca za jednaka prava, ukidanje dužničkog ropstva i druge točke. Senat nije htio pregovarati s nezadovoljnima. Plebejci su odlučili napustiti Rim, odlazeći na Svetu planinu. Patriciji su činili ustupke. Stvoreni su narodni tribuni, koji su imali vlast i imunitet. Birani su među plebejcima. Postupno su se njihova prava širila, sve dok se 287. godine prije Krista stalež nije izjednačio s patricijima. Kada se smirilo neprijateljstvo unutar Rimske Republike, počelo je osvajanje susjednih teritorija.

republički ratovi

Nakon stvaranja republike, Rim je počeo otimati zemlje susjednih plemena. Vanjskopolitičko jačanje spriječili su Gali koji su potkraj 4. stoljeća prije Krista porazili rimsku vojsku i spalili grad. Ubrzo su napustili Rim. Stanovnici su morali sve ispočetka, uključujući i borbu sa susjednim plemenima.

Ovaj put su rimske trupe porazile svoje protivnike. Do sredine 3. stoljeća prije Krista uspjeli su zauzeti cijelu Italiju, sve do granica s Galijom. Ratovi starog Rima tu nisu stali.

Republika se počela širiti na Sredozemlju. Na njenom putu bio je jedan dostojan protivnik - Kartaga. Kao rezultat tri rata, nazvana Punic, Kartaga je uništena. Pobjednici su dobili Španjolsku i Sredozemno more učinili svojom unutarnjom vodom. Između drugog i trećeg punskog rata, republika je preživjela Makedonski rat, uništivši neprijatelja.

Pad Republike

Dok je Rimska Republika vodila uspješne vojne pohode, u samom Rimu dogodili su se sljedeći događaji:

• Djelatnost braće Gracchi. Najstariji od braće, Tiberije, izabran je za tribuna. Predložio je zemljišnu reformu kako bi se ograničio posjed bogatih zemljoposjednika i podijelio višak građanima bez zemlje. Iako je zakon usvojen, Gracchus je ubijen. Njegov brat Guy također je postao tribun. Njegovi računi doveli su do nereda i počinio je samoubojstvo.
• Saveznički rat. Italici koji su služili u rimskoj vojsci tražili su jednaka prava.
• Sullina diktatura. Na vlast je došao Sulla, koji je odlučio vladati dok se u državi ne učvrsti red. Da bi ostao na vlasti, plaćao je i darivao svakoga tko mu je ubio neprijatelja.
• Uspon Spartaka. Broj robova u republici bio je ogroman. Njihov položaj je bio užasan. Nakon Sulline smrti, počeo je ustanak, koji je vodio odbjegli rob gladijator Spartacus. Nije imao jasan plan akcije. Rimske trupe uspjele su ugušiti ustanak, a oko šest tisuća zarobljenika razapeto je na križevima duž Apijeve ceste. Sam Spartak je poginuo u bitci.

• Prvi trijumvirat. Počelo je jačanje moći Gneja Pompeja koji se vratio iz Španjolske. Senat i Marko Kras su mu se usprotivili. U isto vrijeme Gaj Julije Cezar stjecao je popularnost. Ali zbog zavjere da se promijeni republikanski poredak, Senat je uskratio Cezaru trijumf. Nezadovoljni stanjem stvari, Gnej Pompej, Gaj Cezar, Marko Kras organizirali su političku uniju. Nekoliko je godina kontrolirao politički život Rima.
• Građanski rat. Predstavnici trijumvirata nisu se dobro slagali, a nakon smrti Pompejeve žene, koja je bila Cezarova kći, sve se pogoršalo. Kras je umro u kampanji, a trijumvirat se raspao. Gaj Julije bio je u Galiji kada je Pompej pridobio podršku Senata i postao konzul. Cezar se vratio u Rim kao privatni građanin. Počela je borba za vlast u kojoj je pobjedu odnio Gaj Julije. Uspio je biti diktator nekoliko godina, sve do smrti od zavjerenika Senata.

Nakon diktatorove smrti nastavila se borba za vlast. Pad republike bilo je nemoguće izbjeći.

carstvo

Za vlast su se borili Marko Antonije i Oktavijan August. Prvi je bio fasciniran Kleopatrom, što ga je oslabilo kao političara. A Oktavijan je bio usvojeni sin ubijenog Cezara. Postao je prvi car. Isprva je proglašen prvom osobom Senata (princeps), ali zbog rata starog Rima s Trakijom, August je oslobođen svih ograničenja. Kasnije je postao veliki papa. Upravo je Oktavijan zaslužan za stvaranje rimske profesionalne vojske. Vojnici su morali služiti dvadeset do dvadeset pet godina. Primali su redovitu plaću, živjeli u vojnom logoru, nisu mogli zasnovati obitelj.

Poznata su imena drugih careva ovog razdoblja:

• Tiberije Klaudije Neron - posvojeni sin Oktavijana, proširio je granice carstva na Njemačku, smanjio broj predstava i počeo izravno ubirati poreze.
• Kaligula - težio je neograničenoj moći, nije poštovao Senat, zasadio je vlastiti kult. Vlast su držali vojska i plebs koje je podmićivao spektaklima. Riznica je bila iscrpljena. Kaligulu su ubili zavjerenici.
• Klaudije Prvi - bio je Kaligulin ujak, proglašen je carem protiv svoje volje. S vremenom je pogubio zavjerenike koji su mu ubili nećaka. Sagradio je novi vodovod.
• Neron - ploča se odlikovala izuzetnom okrutnošću. Zapamćen je po požaru koji je zapalio u Rimu. Nije se bavio poslovima države, što je dovelo do njenog propadanja. Nakon što je počinio samoubojstvo, nije ostavio nasljednika, čime je prekinuta Julijevsko-Klaudijevska dinastija.

• Sljedeći vladari pripadali su dinastiji Flavijevaca. Pod Vespazijanom je gospodarstvo Rima uređeno, izgrađeni su Forum i Koloseum. Njegovi sinovi Tit i Domicijan vodili su politiku koja je odražavala interese plemstva iz provincije. Senatu se to nije svidjelo.
• Antun je postao treća carska dinastija. Vrijeme njihove vladavine bilo je relativno mirno. Carevi su se zvali Nerva, Trajan, Adrijan, Antonin, Marko. Posljednji predstavnik dinastije Commodus pojačao je krizne tendencije te su ga urotnici ubili.
• Sljedeća dinastija Severa bavila se istočnim pitanjem i invazijom Pikta na rimsku Britaniju. Imena vladara: Septimije, Karakala, Geta, Heliogabal, Aleksandar. Ovo nisu svi veliki vladari starog Rima.

Kasno Rimsko Carstvo

U jednoj od vojnih kampanja Aleksandar Sever je umro ne ostavivši nasljednika. Pedeset godina je u Rimu vladala kriza. Vojskovođe koji su se oslanjali na svoju vojsku proglašavali su se carevima. Rim je morao odbiti najezde germanskih plemena. Situacija se popravila nakon proglašenja Dioklecijana carem. Morao se suočiti s problemima unutarnje i vanjske politike. Odlučio je ojačati moć cara uspostavom sustava dominacije. Više nije bio prvi od senatora koji je postao apsolutni monarh.

Vrijedno je spomenuti vladavinu Konstantina Prvog. On je bio taj koji je proglasio kršćanstvo državna vjera. Podijelio je vladavinu carstva između svoja tri sina. U 5. stoljeću počinje invazija Vizigota, Ostrogota, Vandala, Burgunda u Italiju. Kasnije su ih zamijenili Huni, predvođeni Atilom. Godine 455. Vandali su zauzeli grad. Bio je to smrtni udarac carstvu.

Uspon i pad starog Rima povezan je s imenom Romul. Tako se zvao prvi i posljednji car. Godine 476. nije bilo države. Iako je istočni dio carstva postojao još deset stoljeća, sve dok ga nisu osvojili Turci Osmanlije.

Društvo

Značajka starog Rima bila je puna moć oca kao glave obitelji nad svojom ženom, djecom, slugama, robovima. "Domovladyka" je mogao udati svoju kćer, razvrgnuti njezin brak, raspolagati obiteljima njezinih sinova. Otac je imao pravo priznati ili ne priznati dijete, prodati ga u ropstvo. Sinovi su postajali punopravni građani nakon smrti roditelja. Kćeri nisu imale svoja imena, zvale su se prezimenima. To jest, ako je u obitelji Julius rođeno nekoliko kćeri, sve su bile Julije, ali pod različitim rednim brojevima.

Prema zakonu starog Rima, žena se mogla udati u jednom od sljedećih oblika:

• Pod autoritetom svoga muža primljena je u muževu obitelj. Postoje dokazi da je jednom godišnje žena mogla napustiti kuću na tri dana. Po povratku muž nije trebao ništa pitati, trebao je razmišljati o tome što njegovoj ženi ne odgovara.
• Pod autoritetom svog prezimena, žena je mogla napustiti muža u bilo kojem trenutku, zatražiti nasljedstvo svog oca. Ovaj oblik je bio rijedak.

Kad se u obitelji rodilo dijete, otac ga je morao podići s poda i dati mu ime. Pa ga je primio u obitelj. Dijete je bilo potrebno prijaviti tek kada postane punoljetno. Oktavijan August izmijenio je ovaj zakon kako bi zahtijevao da djeca budu upisana unutar trideset dana od rođenja.

Dostignuća

Dostignuća staroga Rima povezana su s politikom, pravom, historiografijom i poljoprivredom. Upravo to su činili građani Rima, posebno plemstvo. Nedvojbeno je bio veliki utjecaj Drevna grčka na kulturu.

Dostignuća starog Rima uključuju numeriranje, julijanski kalendar, poznavanje medicine. Najistaknutije postignuće bilo je rimsko pravo. Imao je važnu ulogu u razvoju pravne znanosti. U suvremenom svijetu privatno pravo Rima još uvijek se koristi kao okvir u proučavanju grana građanskog prava.

Da, postojala je procedura posvajanja. Građanin Rima je mogao posvojiti osobu, a on je dobio sva građanska prava. Bilo je slučajeva da su se bogati stanovnici provincija dogovorili s rimskim građaninom o posvajanju uz naknadu. Tako su sva prava dobili na legalan način.

Nestandardni pristup povijesti starog Rima

Ovo je vrlo zanimljiv trenutak. Potpuno drugačije gledište u pogledu kronologije prikazano je u filmu "Simboli starog Rima". Ovo je dvadeset i četvrta serija povijesnog projekta koji je nastao na temelju istraživanja Fomenka-Nosovskog. Ova točka gledišta također ima pravo postojati, iako uništava mnoga ustaljena mišljenja.

Akademik Fomenko tvrdi da su u povijesti načinjene mnoge kronološke pogreške. Na primjer, Tiberije, Kaligula, Klaudije, Neron smatraju se različitim vladarima. Zapravo, radi se o jednoj osobi. Drugi primjer vezan je za rođenje Isusa Krista. Prema Fomenku, to se dogodilo 1054. godine. A takvih grešaka ima jako puno. Povjesničari ih ne žele razumjeti, kako ne bi prepisali sve događaje.

Kad je rimska građanska zajednica pokorila većinu poznati svijet, nju državno ustrojstvo prestala biti istinita. Ravnotežu u upravljanju provincijama bilo je moguće uspostaviti samo u uvjetima carstva. Ideja autokracije oblikovala se kod Julija Cezara i ukorijenila u državi pod Oktavijanom Augustom.

Uspon Rimskog Carstva

Nakon smrti Julija Cezara, u republici je izbio građanski rat između Oktavijana Augusta i Marka Antonija. Prvi je, osim toga, ubio sina i nasljednika Cezara - Cezariona, eliminirajući priliku da ospori njegovo pravo na vlast.

Porazivši Antonija u bitci kod Akcija, Oktavijan je postao jedini vladar Rima, uzevši titulu cara i pretvorivši republiku u carstvo 27. pr. Iako je struktura vlasti promijenjena, zastava nove države nije se promijenila - ostao je orao prikazan na crvenoj pozadini.

Prijelaz Rima iz republike u carstvo nije bio proces preko noći. Povijest Rimskog Carstva obično se dijeli na dva razdoblja – prije i poslije Dioklecijana. U prvom razdoblju car je biran doživotno i uz njega je bio Senat, dok je u drugom razdoblju car imao apsolutnu vlast.

Dioklecijan je, pak, promijenio postupak dobivanja vlasti, prenoseći je nasljeđem i proširivši funkcije cara, dok joj je Konstantin dao božanski karakter, vjerski potkrijepivši njezin legitimitet.

TOP 4 artiklakoji čitaju uz ovo

Rimsko Carstvo na svom vrhuncu

Tijekom godina postojanja Rimskog Carstva vođeni su mnogi ratovi i pripojen je ogroman broj teritorija. U unutarnjoj politici djelovanje prvih careva bilo je usmjereno na romanizaciju osvojenih zemalja, na smirivanje naroda. U vanjskoj politici - zaštititi i proširiti granice.

Riža. 2. Rimsko Carstvo pod Trajanom.

Da bi se zaštitili od napada barbara, Rimljani su podigli utvrđene bedeme, nazvane po imenima careva pod kojima su podignuti. Tako su poznati Donji i Gornji Trajanov bedem u Besarabiji i Rumunjskoj, kao i 117 kilometara dugačak Hadrijanov zid u Britaniji, koji je preživio do danas.

August je dao poseban doprinos razvoju regija carstva. Proširio je cestovnu mrežu carstva, uspostavio strogi nadzor namjesnika, pokorio podunavska plemena i uspješno se borio s Nijemcima, osiguravajući sjeverne granice.

Pod dinastijom Flavijevaca konačno je osvojena Palestina, ugušeni su ustanci Gala i Germana te je dovršena romanizacija Britanije.

Carstvo je doseglo svoj najveći teritorijalni opseg za vrijeme cara Trajana (98-117). Podunavlje je podvrgnuto romanizaciji, Dačani su pokoreni, a borba protiv Parta. Adrian, koji ga je zamijenio, naprotiv, bio je angažiran u čisto unutarnjim poslovima zemlje. Stalno je obilazio provincije, poboljšavao rad birokracije, gradio nove ceste.

Smrću cara Komoda (192.) počinje razdoblje careva "vojnika". Rimski legionari su po svom hihu svrgavali i postavljali nove vladare, što je uzrokovalo rast utjecaja provincija na središte. Dolazi “epoha 30 tirana” koja je rezultirala strašnim previranjima. Tek do 270. Aurelije je uspio uspostaviti jedinstvo carstva i odbiti napade vanjskih neprijatelja.

Car Dioklecijan (284-305) shvatio je potrebu hitnih reformi. Njegovom zaslugom uspostavljena je prava monarhija, a uveden je i sustav podjele carstva na četiri dijela pod kontrolom četiri vladara.

Ta se potreba opravdavala činjenicom da su, zbog goleme veličine, komunikacije u carstvu bile vrlo razvučene i vijesti o barbarskim invazijama stizale su u prijestolnicu vrlo kasno, a u istočnim krajevima carstva narodni jezik nije bio latinski, već grčki i u novčani optjecaj umjesto denara ušla je drahma.

Ovom reformom učvršćena je cjelovitost carstva. Njegov nasljednik, Konstantin, službeno je sklopio savez s kršćanima, čime su oni postali njegova podrška. Možda je zato političko središte carstva premješteno na istok – u Carigrad.

Propast jednog carstva

Godine 364. promijenjena je struktura podjele Rimskog Carstva na upravne dijelove. Valentinijan I. i Valens državu su podijelili na dva dijela – istočni i zapadni. Ta je podjela odgovarala osnovnim uvjetima povijesnog života. Romanizam je trijumfirao na Zapadu, helenizam je trijumfirao na Istoku. Glavna zadaća zapadnog dijela Carstva bila je obuzdavanje napredovanja barbarskih plemena, koristeći se ne samo oružjem, već i diplomacijom. Rimsko društvo postalo je logor u kojem je svaki sloj društva služio toj svrsi. Plaćenici su sve više počeli činiti osnovu carske vojske. Barbari u službi Rima štitili su ga od drugih barbara. Na Istoku je sve bilo više-manje mirno i Carigrad se bavio unutarnjom politikom, jačajući svoju moć i snagu u regiji. Carstvo se još nekoliko puta ujedinilo pod vlašću jednoga cara, ali to su bili samo privremeni uspjesi.

Riža. 3. Podjela Rimskog Carstva 395. god.

Teodozije I. posljednji je car koji je ujedinio dva dijela carstva. Godine 395., umirući, podijelio je zemlju između svojih sinova Honorija i Arkadija, dajući potonjem istočne zemlje. Nakon toga više nitko neće uspjeti ujediniti dva dijela golemog carstva.

Što smo naučili?

Koliko je trajalo Rimsko Carstvo? Govoreći ukratko o početku i kraju Rimskog Carstva, možemo reći da je to bilo 422 godine. Ulijevala je strah kod barbara od trenutka svog nastanka i mamila svojim bogatstvom kad je propala. Carstvo je bilo toliko veliko i tehnološki napredno da još uvijek koristimo plodove rimske kulture.

Tematski kviz

Evaluacija izvješća

Prosječna ocjena: 4.5. Ukupno primljenih ocjena: 165.

- Za početak, da razjasnimo: o kakvom će se Starom Rimu govoriti i tko su bili stari Rimljani?

Govoriti uopće o bilo čemu starorimskom je besmislena stvar. Povijest starog Rima - kako se tradicionalno shvaća - ima više od 1200 godina. Da, rimska je civilizacija zadržala svoj unutarnji identitet kroz to vrijeme (pa i kasnije), ali po mišljenju većine, Stari Rim je dva ili tri stoljeća na prijelazu naše ere, ere kasne republike i principata ( riječ "carstvo" ovdje također nije posve točna, jer je carstvo kao kolonijalna ekspanzija u daleke krajeve također bilo pod republikom, a jednoosobna vlast - s rezervom - nije postojala sve do Dioklecijana). Stoga ćemo govoriti uglavnom o "klasičnom" Starom Rimu; samo imajte na umu da je bilo dosta Starih Rima.

Demografsko proučavanje antike je, iz očitih razloga, divinatorska disciplina. Čak se i stanovništvo mora izračunati na neizravnim osnovama (iako su Rimljani provodili redovite popise stanovništva, tzv. popis, ne znamo točno na kojoj su se metodologiji i principima temeljili njihovi izračuni). Kvalifikacije su obuhvatile cijelu državu, au gradu Rimu imamo podatke o raspodjeli žitarica (žito se dijelilo gotovo svima), iz čega proizlazi da je u doba principata (“ranog carstva”) stanovništvo živjelo u 1991. godini. Rima mogao doseći i do milijun ljudi - tek u 19. stoljeću London je ponovno prešao ovu granicu.

Stari Rim bio je globalizirano potrošačko društvo.

Također je teško s točnošću utvrditi strukturu stanovništva. Rim je bio hijerarhijsko društvo s robovima na dnu, zatim oslobođenicima, pa slobodnim građanima; slobodni su pak također bili podijeljeni na klase ovisno o svom podrijetlu (primjerice, na patricije i plebejce - međutim, u povijesnom razdoblju ta je podjela dugo bila čisto simbolična), prema zaslugama svojih predaka (na "plemenite" i "novo") itd.

Kakav je bio socijalni sastav stanovništva grada, također je prilično teško reći. Očito je da je Rim bio jedinstven grad i da su se u njega slijevali ljudi iz svih krajeva naseljenog svijeta. Bilo je to visoko globalizirano potrošačko društvo koje je koristilo proizvode i robu dovezene odasvud, od Britanije i Portugala do Perzije i Kine. U isto vrijeme, Rimljani su bili fanatično zaljubljeni u ideju antike i "očinske običaje", čak i onda kada se stvarnost više uopće nije doticala toga. U ovoj je paradigmi idealan građanin bio orač-ratnik (po mogućnosti u jednoj osobi, kao diktator poluvilinskih vremena Cincinnatusa, pozvan u javnu službu izravno iz pluga). Općenito, uz razumljive rezerve, stanovništvo Rima bilo je slično po sastavu stanovništvu glavnoga grada moderne agrarno-vojne države: mnogo službenika, mnogo odvjetnika, mnogo posluge (uključujući robove), mnogo trgovaca i posrednika, relativno malo ljudi zaposlenih u proizvodnji (iako je, naravno, bilo i obrtnika), a poljoprivrednika gotovo da i nema.

Jedan dužnosnik Kremlja nedavno je rekao da Moskva ne proizvodi ništa. A zbog čega su se grdili stanovnici Rima - zbog luksuza, ženstvenosti i besposlice?

Naravno, za sve ovo.

- A što je s migrantima?

Govoriti o migrantima u suvremenom smislu prilično je teško, jer je teško razdvojiti robove (izvorno, u pravilu, zarobljene tijekom ratova) i slobodne radne migrante. Kako je grad rastao i njegov život postajao sve složeniji, rasla je i potreba za kvalificiranom radnom snagom, a mnoge od tih potreba (uključujući visokokvalificiranu radnu snagu: obrazovnu, medicinsku, itd.) mogli su zadovoljiti samo ljudi s grčkog istoka. U blizini Porta Maggiore sačuvana je ogromna grobnica pekara; ovaj pekar ima rimski prenomen i nomen (prvo i drugo ime), Marko Vergilije, ali grčki kognomen je Eurysaces. To je bio običaj oslobođenika, koji su uzimali imena svog bivšeg gospodara, ali zadržavali vlastito strano ime kao kognomen.

Pjesnik Juvenal tvrdio je da je lud onaj tko izađe iz kuće bez oporuke - jer mu se u svakom trenutku sve može sručiti na glavu.

Važno je razumjeti da rimska ksenofobija, očito, nije bila rasna: Rimljani su dobro zapamtili da je njihov narod nastao u loncu za taljenje raznih italskih naroda. Odnos prema Grcima (i heleniziranim stanovnicima Istoka, koji su za Rimljane također bili svi “Grci”) bio je dvojak: Rimljani su ih prezirali zbog njihove ženstvenosti, izdaje i sklonosti prevari, ali su cijenili intelektualna postignuća, kao i Grčka književnost i umjetnost. Mnogi carevi nisu bili Rimljani - Hadrijanov španjolski naglasak mogao bi se ismijavati, ali nikome nije palo na pamet da ga njegovo strano podrijetlo čini manje sposobnim za vladanje.

- Je li dolazilo do sukoba?

Udio migranata netalijanskog podrijetla, prema znanstvenicima, vjerojatno nikada neće značajno premašiti 5%. Ali u situacijama društvenih napetosti mogli su patiti - bili su protjerani ili, kao usred Drugog punskog rata, kad je postojanje države bilo ugroženo, eksponencijalno pogubljeni. Poslušavši proročište, Rimljani su na Forumu žive zakopali dva Grka i dva Gala – i to unatoč činjenici da je rat bio s Kartažanima! Ali takve su mjere bile rijetke i kratkotrajne.

Vječni problem svakog grada su komunalne usluge. Čak i Vladimiru Putinu, kako smo nedavno saznali, iz slavine teče zahrđala voda. Kako je bilo u Rimu?

Vodovodne cijevi su bile izvrsne, radile su za cjelokupno stanovništvo, a prosječni Rimljanin trošio je mnogo vode svaki dan - tek u 20. stoljeću dostigao je takvu razinu potrošnje u razvijenim zemljama. Po cijelom gradu postojali su javni zahodi, budući da su u stambenim zgradama pogodnosti imali samo stanovnici nižih katova. Zahodi su imali tekuću vodu, a ponekad čak i grijana sjedala. Kupališta (javna kupatila) također su bila besplatna (ili vrlo jeftina), usput, kao i borbe gladijatora i utrke dvokolica.

- Odnosno, vodu nisu plaćali?

Za vodu u javnoj upotrebi - fontane, bunari - ne: voda je bila javno vlasništvo, ali kad još nije bilo akvadukta (a i kasnije), vodonoše su nosile vodu iz Tibera, a njihove usluge morali ste plaćati. Ali ako je netko želio provesti odvodnju u svom privatnom domu, morao je dobiti posebnu dozvolu i to platiti, a to se pravo nije nasljeđivalo. Istodobno je postojalo crno tržište ilegalnih sustava odvodnje s kojim se vodila stalna borba.

Rimska ksenofobija, očito, nije bila rasna.

Općenito, začudo, Rim je u velikoj mjeri bio Socijalna država. Na primjer, u doba ranog carstva, ne samo Rimljani, nego i svi Talijani više nisu proizvodili dovoljno žita da bi se prehranili - bez izvoza sa Sicilije i Egipta, Rim bi umro od gladi. Žito se dijelilo uz državnu potporu. Ove populističke mjere dovele su Poljoprivreda Italija je bila u potpunom opadanju, ali je nije bilo moguće obnoviti: ljudi su bili naviknuti na besplatan kruh.

- I kruh je besplatan, i voda je dobra. Ali na što su se Rimljani žalili?

Pa ljudi, a pogotovo građani, uvijek će naći nešto za prigovoriti. Štoviše, za sirotinju je kruh bio besplatan, a sve ostalo je bilo prilično skupo, a primjeri bezobraznog bogatstva stalno su mi upadali u oči - kako se ovdje ne gunđa. Plus gužva, prljavština, smrad, epidemije, korupcija, opet razvrat.

- A što su smatrali pokvarenim?

Mihail Leonovič Gasparov rekao je o tome otprilike ovako: naglo povećanje životnog standarda stvara ljudima slobodno vrijeme i nove načine provođenja istog, dok starija generacija ne razumije te nove načine i tradicionalno ih tumači kao razvrat. I sami smo proživjeli takvo doba (strogo govoreći, proživljavamo ga), a morali su ga proživjeti i Rimljani. S jedne strane, sve vrste gladijatorskih bitaka, utrka dvokolica i drugih okrutnih igara, širenje bordela; s druge strane, nagli razvoj književnosti i umjetnosti, izum ljubavi kod Katula, razvoj grčkih pjesničkih oblika kod Horacija, Ovidijeva "Nauka o ljubavi", Vergilijev ep posljedica su istih povijesnih procesa.

- Ali, vjerojatno, nije bilo prometnih gužvi?

U Rimu i ostalim talijanskim gradovima nije bilo zastoja u prometu jer se promet većinom odvijao pješice. Prema zakonu iz vremena Julija Cezara, koji je potom više puta potvrđivan i mijenjan, kola su bila zabranjena u gradu, s izuzetkom onih koja su se vozila društveno. važne karakteristike- prijevoz građevinskog materijala i sl. I ljudi srednje i više klase koristili su usluge nosača (i za sebe osobno i za svoje stvari, ako je potrebno).

- Skoro kao ograničenje ulaska kamiona u Moskvu danju. Što kažete na "automobile s trepćućim svjetlima"?

U Rimu je postojala zabrana nošenja vojnog oružja i prisutnosti naoružanih vojnika unutar granica grada (s iznimkom ceremonije trijumfa) - naravno, u kasno carsko doba to se više nije tako strogo poštovalo. I u republikansko doba visoke dužnosnike pratili su tjelohranitelji-liktori (bilo ih je više, što je položaj bio važniji: konzuli - po 12, diktator - to nije u smislu "uzurpatora vlasti", već krizni menadžer koji je prema rimskim zakonima bio izabran za rješavanje određenog važnog zadatka na strogo ograničeno vrijeme, - 24). Liktori su imali hrpu tvrdih šipki, tzv. fascije (odatle riječ "fašizam") i sjekiru; ali su imali pravo nositi sjekiru samo izvan pomerija, odnosno službenih i svetih gradskih granica. I, na primjer, djevice vestalke mogle su koristiti konjski prijevoz unutar grada, ali općenito nije bilo takve prakse.

Je li Rim bio opasan grad?

Kriminal u antici bio je vrlo visok, ali u isto vrijeme, u povijesnim izvorima, nasilna smrt je u pravilu ili smrt u borbi, ili političko ubojstvo, ili samoubojstvo, ili rezultat državnog terora (proskripcija). Poznato je nekoliko slučajeva iz vremena kasne Republike, kada je politička borba rezultirala obračunom gangsterskih skupina (priča o Klodiju i Milu), no stječe se dojam da su takve opasnosti uglavnom vrebale obični ljudi pa stoga nema toliko njihovih opisa u literaturi.

Na primjer, djevice vestalke mogle su koristiti konjski prijevoz unutar grada.

Nakon krvavog stoljeća građanskih ratova, pod Augustom, u Rimu je formirano nekoliko struktura vlasti odjednom koje su se bavile javnom sigurnošću u miru. To su bili: pretorijanska garda - osobna careva tjelohranitelja (odnosno nešto poput FSO), urbane kohorte - naoružana paravojna policija (OMON) i, na kraju, garda, bdijenja koji su služili kao vatrogasci i policija, uglavnom noću. Istina, noću je u Rimu bilo vrlo mračno i imali su malo posla. Odgovornosti ove tri skupine su se preklapale. Očito je jačanjem uloge države u privatnom životu porasla i sigurnost građana.

- A također i razina korupcije...

Da, ovaj je problem bio i relevantan, i dobro reflektiran, i trajan. U republičko doba dužnosnici na izbornim položajima nisu primali plaću, štoviše, često su bili prisiljeni ispunjavati svoje službene dužnosti o osobnom trošku. Budući da su to često bile resursno intenzivne djelatnosti (izgradnja i održavanje javnih zgrada, cesta, akvadukta itd.), mnoge su bankrotirale. S druge strane, sposobnost donošenja važnih odluka, uključujući i one koje uključuju veliki novac, stvorila je visoko korumpirano okruženje. Ciceron je, primjerice, pokrenuo snažnu kampanju protiv sicilijanskog namjesnika Verresa, što je poslužilo kao važan poticaj za njegovu govorničku i sudačku, a potom i političku karijeru. S druge strane, nerijetko su protiv boraca protiv korupcije iznošene optužbe za korupciju - praksa koja nam je također dobro poznata. To je učinjeno u antičko doba s Markom Manlijem Kapitolinom, koji je svojedobno spasio Rim od galske invazije. Štoviše, trebao ga je osuditi narodni zbor, a on je stalno pokazivao na Kapitolij - kažu, vidi što sam ti spremio. Tek kad je skupština premještena izvan gradskih zidina, senatori su uspjeli progurati svoju odluku.

Podmićivanje glasača, sve dok su izbori važni, također je bilo uobičajeno. Administrativni resurs koristili su utjecajni političari svojevoljno. Svetonije navodi bilješke koje je Cezar slao plemenima (ovo je nešto poput izbornog okruga): „Diktator Cezar je takvo i takvo pleme. Predstavljam vam to i to, da on, po vašem izboru, dobije naslov koji traži.

- Je li bilo skandala, kao s Yakuninovom dačom?

Najpoznatija rimska vila je vjerojatno vila cara Hadrijana u Tivoliju, koja je detaljno opisana u mojoj knjizi. Ali čini se da je car pravi rang. Bilo je skandala s guvernerima provincija koji su pljačkali svoje podanike i otimali umjetnine. Neki od najupečatljivijih arheoloških nalaza 20. stoljeća - kipovi pronađeni u moru - očito su dokaz masovne pljačke grčkih gradova i premještanja kulturnih dobara na Zapad, u Italiju.

Stječe se osjećaj da nema tih urbanih problema koje mi poznajemo, ali Rimljani nisu. Možda ekologija?

S odvozom smeća stvari nisu bile baš dobre - u nedostatku bilo kakvog koherentnog sustava, stanovnici gradskih stanova često su bacali tekući i kruti otpad kroz prozore. Velik broj zakona to je zabranjivao (što sugerira da su zabrane bile neučinkovite) i izricao novčane kazne za kršenje. Ponekad sam morao ulaziti u detalje: ako je rob nešto bacio, tko je za to odgovoran - on sam ili njegov gospodar? Što ako ima gosta? Pjesnik Juvenal tvrdio je da je lud onaj tko izađe iz kuće bez oporuke - jer mu se u svakom trenutku sve može sručiti na glavu.

U isto vrijeme, Rimljani su, općenito, imali ekološku svijest - posebno, čini se da su prvi u povijesti koristili prirodne značajke u gradnji, na primjer, uredili tople prostorije kupelji tako da se griju od strane sunca (i, sukladno tome, gorivo bi se moglo potrošiti manje) . Također su dobro znali što se događa sa zemljom kada se iscrpi (barem na primjeru Grčke, koja je također gotovo u potpunosti ovisila o opskrbi žitom, samo ne iz Egipta, kao Italija, nego iz crnomorskih kolonija). Ipak, Rimljani su često cijele biotope dovodili do potpunog iscrpljivanja: na primjer, sadašnji pustinjski krajolici Sjeverne Afrike, odakle su Rimljani dovozili životinje u ogromnim količinama za cirkuske igre, dijelom su rezultat njihovih aktivnosti.

Museo Archeologico Nazionale di Napoli

Malo o zabavi. Kupanje (i ovo je oblik razonode), kazališne predstave, borbe, konjske utrke... Još nešto manje poznato?

Postojala su i atletska natjecanja, gimnastika (od grčke riječi "gol"), kada su mladići trčali, skakali s bučicama i sl.; za to je pod Domicijanom sagrađen cijeli stadion (od grč. "stadije", mjera za duljinu) - nije sačuvan, ali su mu sačuvani obrisi, to je sada Piazza Navona. No, to su bile zabave grčkog podrijetla, a na Zapadu nisu dobro zaživjele - kao što su na grčkom Istoku manje zanimale borbe gladijatora.

"Što je s urbanim neurozama?"

Bili su i dobro upoznati, au djelima pjesnika i pisaca neprestano zvuči ideja o tome kako su sretni oni koji žive mirnim seoskim životom, daleko od briga i nevolja velegrada. U isto vrijeme, njihova mašta nije nacrtana, naravno, životom nadničara ili malog farmera, već prije ljetnog stanovnika, i mnogi su taj ideal proveli u praksi: posjedi ("vile") bili su raštrkani po Italiji, mnogi su bogataši imali više od jedne – primjerice, negdje u brdima Umbrije ili Etrurije (današnja Toskana) i na obali Napuljskog zaljeva. Ali malo se ljudi povuklo na imanje da se odmori, gradski život, kao u naše dane, nije puštao poslovne ljude iz naručja.

I općenito problemi građana - stvar je dovoljno univerzalna. Među rimskim autorima, osobito među satiričnim pjesnicima, može se naći pritužbi gotovo na sve ono na što se žale moderni Londonci ili Moskovljani. Plinije Mlađi u jednom pismu opisuje svoju nesklonost sportu na takav način da ako zamijenite utrke bojnih kola nogometom i smjestite ih u Facebook neki snobovski intelektualac, nitko neće primijetiti ništa čudno. Razlika između nas i Rimljana leži u prilično različitim sustavima etičkih i ideoloških koordinata, ali ju je teško ilustrirati na primjeru svakodnevnog urbanog života. U seriji "Rim" kanala HBO, općenito dosadno, ta "drugost" rimskog života i rimskog mišljenja je dosta dobro prikazana.

Stari Rim bio je jedna od najmoćnijih civilizacija u povijesti čovječanstva. Njegova povijest seže do osnutka Rima u 8. stoljeću pr. i traje sve do pada Rimskog Carstva u 5. stoljeću poslije Krista. Ovo višestoljetno razdoblje dijeli se na tri dijela: kraljevski, republikanski i carski.

Sam Rim osnovala su italska plemena u blizini rijeke Tiber i isprva je bio malo selo. Sjeverno od njega živjela su etruščanska plemena. Prema legendi, tu je živjela vestalka Rhea, koja je igrom slučaja od boga Marsa rodila dva sina - Romula i Rema. Po nalogu Rheinog brata i oca, djeca u košari bačena su u rijeku i pribijena na Palatin, gdje ih je hranila vučica. Naknadno je na ovom brdu 753. pr. Romul je izgradio Rim, a vučica je postala sveta životinja za grad.

Tijekom kraljevskog razdoblja (8. st. pr. Kr. - 6. st. pr. Kr.) u starom Rimu vladalo je sedam kraljeva. U VIII stoljeću Rimljani su se sprijateljili sa Sabinjanima i njihov kralj Tacije vladao je zajedno s Romulom. Međutim, nakon Tacijeve smrti, Romul je postao kralj ujedinjenih naroda. Stvorio je Senat i ojačao Palatin. Sljedeći kralj bio je Numa Pompilius. Bio je poznat po svojoj pobožnosti i pravednosti, zbog čega ga je izabrao Senat. Treći kralj, Tullus Hostilius, odlikovao se militantnošću i često se borio sa susjednim gradovima.

Nakon njegove smrti na vlast je došao Sabinjanin Ankh Marcius koji je znatno proširio grad do morske obale. U kraljevsko razdoblje Rimom su naizmjenično vladali Latini, Sabinjani ili Etruščani. Jedan od najmudrijih vladara bio je Servije Tulije iz Kornikula. Jednom su ga zarobili Rimljani, postao je nasljednik cara Tarkvinija Starog i oženio njegovu kćer. Nakon smrti kralja jednoglasno ga je izabrao Senat. Početkom VI stoljeća pr. nastojanjem latinsko-sabinskih patricija pala je kraljevska vlast u Rimu i počelo republikansko razdoblje koje je trajalo do oko 30. pr.

To je razdoblje bilo prilično dugo, pa ga je uobičajeno podijeliti na dva dijela: Ranu rimsku republiku i kasnu rimsku republiku. Rano razdoblje obilježeno je borbom patricija (plemenske aristokracije) i plebejaca (potomaka poraženog naroda). Patriciji su rođeni s privilegijama najviše kaste, a plebejci nisu smjeli čak ni sklapati zakonite brakove niti sa sobom nositi oružje. Republikom su vladala dva konzula iz kaste patricija. Ovakvo stanje nije moglo dugo trajati, pa su plebejci organizirali pobunu.

Tražili su ukidanje dužničkih kamata, pravo sudjelovanja u senatu i druge povlastice. Zbog činjenice da je njihova vojna uloga u zemlji porasla, patriciji su morali učiniti ustupke i do kraja 3. st. pr. plebejci su imali ista prava i mogućnosti kao i "viša kasta". Tijekom tog istog razdoblja, Rimljani su bili uključeni u niz ratova koji su rezultirali osvajanjem Italije. Do 264. pr.n.e. Rim je postao vodeća sila na Sredozemlju. Kasno razdoblje nastanka Republike obilježeno je nizom punskih ratova, tijekom kojih su Rimljani zauzeli Kartagu.