Generator s unutarnjim izgaranjem. Rus izumi - linearni generator

Generatorski set je tehnički uređaj koji je samostalan izvor električne energije dobivene izgaranjem tekućih i plinovitih goriva u dizel motorima, motorima s unutarnjim izgaranjem i plinskoturbinskim postrojenjima.

Što je

Generatorski set se sastoji od električnog generatora čija je osovina spojena na osovinu motora koji radi na odgovarajuću vrstu goriva (plin, benzin, diesel gorivo).

Shematski, generatorski set koji radi na benzin ili dizel gorivo može se prikazati na sljedeći način:

Vrste

Generatorski agregati se razlikuju po dizajnu i konfiguraciji, načinu ugradnje i snazi, kao i drugim tehničkim karakteristikama.

Prema načinu ugradnje, ovo je:

• Trajno instalirani - služe kao glavni ili rezervni izvor električne energije za objekte raznih vrsta (industrija, stambeno-komunalne usluge, poljoprivreda itd.). Snaga takvih uređaja je od 5,0 do nekoliko stotina kW.
• Mobilni (mobilni) - montiran na posebnom podvozju (platformi) i može poslužiti kao glavni i rezervni izvor energije za objekte male potrošnje energije, kao i za hitne situacije na mjestima gdje nema stacionarnih električnih mreža. Snaga jedinica ove grupe jedinica je od 2,0 do 18,0 kW.
• Prijenosni – To su prijenosni uređaji koji služe za napajanje malog električnog opterećenja. Koristi se kao hitni ili rezervni izvor napajanja, snaga - od 0,5 do 5,0 kW.

Prema vrsti goriva koje se koristi, agregati se dijele na:

• Dizel - kada se koristi dizel gorivo. U pravilu su to stacionarne instalacije, rjeđe - mobilne. Snaga grupe generatorskih setova ovog tipa može doseći 200 - 300 kW.
• Benzin - radi na benzin s niskim oktanskim brojem. Na pokretnim jedinicama montiraju se četverotaktni motori, na prijenosnim jedinicama u pravilu dvotaktni. Snaga ove grupe jedinica je do 18,0 kW.
• Plin - rade na plin, kada izgaraju, plinsko-klipni motor prenosi rotaciju svoje osovine na osovinu električnog generatora koji stvara električnu struju.

To su trajno ugrađene jedinice koje služe kao glavni izvor električne energije, ali se po potrebi mogu koristiti i kao rezervni.

Prema vrsti generatora koji se koristi, instalacije se dijele na:

• S asinkronim električnim generatorom - imaju nisku cijenu, ali niske tehničke performanse. Instaliraju se na elektrane male snage, obično prijenosne ili mobilne.
• Sa sinkronim električnim generatorom - sposobni su izdržati vršna preopterećenja u električnim mrežama spojenim na njih, uz visoku kvalitetu generiranog napona. Utemeljene su na snažnim dizel generatorskim stanicama.

Dizel elektrana

Dizelska elektrana je generatorski set koji je opremljen motorom koji radi na dizelsko gorivo.

Sastav opreme uključene u dizelsku elektranu prikazan je na sljedećoj slici:

1 - dizelski motor;

2 - električni alternator;

3 - baza, okvir ili okvir, na koji su pričvršćeni svi elementi elektrane;

4 - električni ormar, koji je upravljačka i zaštitna jedinica elektrane;
5 - spremnik za skladištenje dizelskog goriva;

6 - akumulatorska baterija, koja osigurava pokretanje dizelskog motora;

7 - rashladna jedinica, koja se sastoji od radijatora i ventilatora. U hladnjaku se cirkulirajuća tekućina hladi ventilatorom glavnog dizel motora postavljenog na osovinu.

8 - ispušna cijev, koja osigurava ispušne plinove;

9 - spojka koja osigurava vezu između osovine motora i osovine električnog generatora.

Za različite modele dizelskih elektrana, pokretanje motora može se izvesti na drugačiji način od gornjeg dijagrama. U te svrhe može se koristiti motor za pokretanje (“starter”) koji radi na benzin ili kick-starter koji pokreće osoblje za održavanje.

Spojke koje spajaju osovinu motora s osovinom generatora moraju imati visoku sposobnost prigušivanja, biti sklopive i elastične s nemetalnim elementima za spajanje polovica spojke (s gumenom zvijezdom, sa međudiskom, toroidnom školjkom).

Glavne tehničke karakteristike

Glavne, opće tehničke karakteristike koje određuju radne parametre i mogućnost korištenja dizelskih elektrana su:

• Električna snaga koju proizvodi generator mjeri se u kW;
• Brzina osovine, mjerena u okretajima u minuti;
• Faktor električne snage (cos φ);
• Broj faza koje stvara električna struja;
• Struja generirane naponom (220/380 V);
• Frekvencija generirane struje (50 Hz);
• Potrošnja goriva po satu rada;
• Volumen spremnika goriva;
• Težina;
• Dimenzije.

Osim općih tehničkih karakteristika, putovnica elektrane sadrži tehničke karakteristike dizel motora i električnog generatora, koje su za:

• Motor:
• Model motora;
• Proizvođač poduzeća;
• Broj cilindara i njihov položaj;
• Promjer cilindra, mjeren u mm;
• Hod klipa, mjeren u mm;
• Vrsta rashladnog sustava;
• Nazivna brzina osovine motora;
• Nazivna snaga pri nazivnoj brzini motora;
• Specifična potrošnja goriva, mjerena u g/kWh;
• Težina motora.
• model generatora;
• Proizvođač poduzeća;
• Nazivni napon na izlaznim stezaljkama generatora;
• Učinkovitost pri punom opterećenju;
• Faktor snage (cos φ);
• Nazivna brzina osovine;
• Prividna električna snaga, mjerena u kVA;
• Masa generatora.

Kako bi diesel elektrana, koja je složen tehnički uređaj, dugo radila i ne bi stvarala probleme korisnicima, potrebno je na vrijeme izvršiti njezino održavanje.

Održavanje se može klasificirati na:

• Prije puštanja elektrane u pogon provode se dnevni preventivni pregledi.
• Periodični preventivni pregledi provode se prema individualnom rasporedu utvrđenom za svaki pojedini model diesel elektrane.
• Radovi na održavanju, čija učestalost ovisi o radnom vremenu jedinice iu skladu s rasporedom njihovog izvođenja.

Prilikom dnevnih pregleda ili, tijekom cikličkog rada elektrane, pri njenom puštanju u pogon, obavlja se sljedeće:

• Provjera integriteta komponenti i sklopova;
• Provjera razine ulja i rashladne tekućine;
• Provjera tlaka ulja u sustavu podmazivanja motora.

Periodični pregledi uključuju:

• Provjera i otklanjanje kvarova jedinica i sustava koji osiguravaju rad dizel motora. Po potrebi se prilagođavaju.
• Ispitivanje rada električnog generatora, ako je potrebno - podešavanje.
• Provjera izolacijskog otpora električnih žica i drugih elemenata električnih krugova.
• Provjera ispravnosti električnih uređaja zaštitnog sustava, automatizacije i pokretanja pogonskih jedinica.

Prilikom obavljanja redovnog održavanja, za svaku konkretnu vrstu održavanja (TO1, TO2 i sl.) izvode se radovi koje je odredio proizvođač postrojenja.

Održavanje se provodi na temelju rasporeda za njegovu provedbu i u skladu s popisom radova koje treba izvesti.

Svako održavanje elektrane odgovara određenom broju odrađenih sati.

U cikličkom načinu rada dizelskih elektrana potrebno je provoditi periodična ispitivanja njihova rada, koja se moraju provoditi najmanje jednom mjesečno.

Svaki tehnički uređaj ima svoje prednosti i nedostatke, to se u potpunosti odnosi na dizelske elektrane.

Dakle, prednosti korištenja instalacija ove vrste uključuju:

1. Značajna električna snaga, u usporedbi s benzinskim kolegama.
2. Sposobnost stabilizacije generiranog napona, čime se osiguravaju njegovi pokazatelji kvalitete, bez obzira na vršna opterećenja pri pokretanju elektromotora i drugih električnih uređaja.
3. Visoka efikasnost.
4. Sposobnost rada u kontinuiranom ciklusu dulje vrijeme bez smanjenja performansi.
5. Relativno niska razina buke tijekom proizvodnje električne energije.
6. Mogućnost rada u širokom temperaturnom rasponu okolnog zraka.
7. Mogućnost održavanja i relativno niski troškovi održavanja.

1. Velika masa instalacija i značajne ukupne dimenzije.
2. Za ugradnju modela velike snage potrebna je posebna baza (okvir) ili temelj kako bi se osigurala čvrstoća konstrukcijskih elemenata i njihov daljnji siguran rad.
3. Potreba za praćenjem kvalitete korištenog goriva, ovisno o godišnjem dobu (temperatura okoline).
4. Kod nepotpunog opterećenja (ispod 40,0%) dolazi do značajnog trošenja komponenti i mehanizama, što dovodi do potrebe za dodatnim održavanjem i kao rezultat toga do financijskih troškova.
5. Visok trošak instalacije.

1. Benzinski generatori

Glavne prosječne karakteristike plinoelektrične jedinice

Glavne prednosti benzinskih elektrana

Kako odabrati generator (elektranu)

Potrebna elektrana

Aktivna opterećenja

Reaktivna opterećenja

Visoke početne struje

Motor

Profesionalne i kućanske jedinice

Savjeti za odabir motornog ulja za benzinske generatore

2. Kako su raspoređeni moderni motori (motori) za automobile i kakvi su?

Kako je sve počelo

Motor (motor) na automobilu danas

Dolje s pola cilindara u motoru (motor)

Bliska budućnost automobilskih motora (motora)

Ugađanje motora

BMW: evolucija industrije motora je završena

1. Benzinski generatori

Generatori - vlastiti, neovisni izvori električne energije - nisu samo poželjan dodatak opremi privatne kuće ili uglednog poduzeća. Kod nas je to nužnost i jamstvo od nastanka nepotrebnih financijskih i proizvodnih problema. Istodobno, za neke vrste ljudskih aktivnosti, kao što su rudarstvo ili operacije spašavanja u hitnim slučajevima, autonomni izvor energije jednostavno je od vitalnog značaja. Posebnosti suvremenih elektrana su učinkovitost, kompaktna veličina, različita dizajnerska rješenja za suzbijanje buke, prisutnost inteligentnih uređaja za praćenje i kontrolu procesa proizvodnje električne energije, preklopnih opterećenja, sinkronizacije generatora s mrežom i međusobno. Postoji mnogo pojmova za istu opremu, što se podrazumijeva pod pojmom elektrana:

Prijenosna elektrana;

Prijenosna elektrana;

Benzinska elektrana;

Dizelska elektrana;

plinska elektrana;

Benzinski generator;

Dizelski generator;

Stacionarne, industrijske, mobilne i kontejnerske elektrane;

Generatorski set.

Sve ih ujedinjuje zajednički princip rada - pretvorba toplinske energije goriva u električnu energiju. Učinkovitost takvih elektrana je 25-30%. Za povećanje učinkovitosti (ili za korištenje topline koju proizvodi elektrana), stvoreni su MINI-CHP koji koriste toplinu za sustave grijanja. Općenito, sve elektrane se mogu podijeliti na:

Po dogovoru - kućanski, profesionalni (do 15 kVA); - po prijavi - rezerva, glavna:

Po vrsti goriva - benzin, dizel gorivo, plin (ukapljeni ili glavni);

Izvedbom - otvoreno, u kućištu koje apsorbira buku, u kontejneru, u kungu itd.;

Po vrsti pokretanja - ručni (za male veličine), električni starter ili automatski;

Od strane proizvođača. Glavne i najpopularnije su benzinske i dizelske elektrane.

Benzinska elektrana ili plinski generator

Primarni motor je motor s unutarnjim izgaranjem s rasplinjačem (ICE) s vanjskim rasplinjačem i paljenjem iskricom. Dio energije koja se oslobađa tijekom izgaranja goriva pretvara se u mehanički rad u motoru s unutarnjim izgaranjem, a preostali dio pretvara se u toplinu. Mehanički rad na osovini motora koristi se za proizvodnju električne energije pomoću generatora električne struje. Gorivo za plinski generator - visokooktanski razredi benzina. Korištenje aditiva protiv detonacije, mješavine benzina s alkoholima i sl. moguće je samo uz dogovor s proizvođačem. Specifičan sastav i druge karakteristike goriva koje se koristi za pogon elektrane određuje proizvođač motora. Treba napomenuti da je benzinski generator izvor električne energije relativno male snage. Pogodan je ako planirate izvršiti rezervno, sezonsko ili hitno napajanje vašeg objekta. Takve jedinice obično imaju manji resurs i snagu u usporedbi s dizel generatorima, ali su prikladnije za rad zbog manje težine, dimenzija i razine buke tijekom rada. Mogućnosti korištenja i izvođenja benzinskih elektrana: kao rezervni izvor napajanja male snage u stacionarnoj izvedbi, kao jedini mogući izvor za hitne spasilačke i popravne radove, radove koji se izvode na terenu i na udaljenim lokacijama, osigurati električne energije raznim vrstama mobilnih predmeta nosivih ili mobilnih.

Jednostavno rečeno, benzinska elektrana idealan je izbor za vlasnike malih poduzeća (benzinska pumpa, trgovina), vlasnike seoskih kuća, turiste, građevinske ekipe, televizijske kuće itd.

Kompaktna i pouzdana, ekonomična i tiha samostalna benzinska postaja pobrinut će se za rješavanje problema s opskrbom energijom.

Glavne prosječne karakteristike plinoelektrične jedinice

Specifična potrošnja goriva, kg / kWh - 0,3-0,45

Specifična potrošnja ulja, g / kWh - 0,4-0,45

Učinkovitost% - 0,18-0,24

Raspon snage plinoelektričnih jedinica kW - 0,5-15,00

Napon, V - 240/400

Raspon načina rada, % od nom. Snaga - 15-100

Potreban tlak plina, kg / cm2 - 0,02-15

Resurs prije tekućeg popravka (ne manje), tisuću sati - 1,5-2,0 - Resurs prije velikih popravaka (ne manje), tisuću sati - 6,0-8,0

Troškovi popravka, % cijene -5-20

Štetne emisije (SO),% 2,55

Razina buke na udaljenosti od 1 m (ne više), dB 80.

Glavne prednosti benzinskih elektrana

Relativno niska cijena opreme u usporedbi s elektranama na dizel i plin;

Kompaktnost i dobar pokazatelj omjera mase opreme i količine proizvedene energije;

Lako pokretanje pri niskim temperaturama;

Niska razina buke elektrane;

Jednostavnost rada.

Kako odabrati generator (elektranu)

Razmatramo opremu s ograničenom izlaznom snagom do 15kVA i konvencionalne (benzinske ili dizelske) motore. Osnova bilo koje mini elektrane (ili generatorskog seta) je jedinica motor-generator, koja se sastoji od dizelskog ili benzinskog motora i električnog generatora.

Motor i generator izravno su međusobno povezani i ojačani su amortizerima na čeličnoj bazi. Motor je opremljen sustavima (pokretanje, stabilizacija brzine, gorivo, podmazivanje, hlađenje, dovod zraka i ispušni plin) koji osiguravaju pouzdan rad elektrane. Pokretanje motora ručno ili pomoću električnog startera ili automatskog pokretanja, napaja se starterom od 12 volti. Motor-generatorski set koristi sinkrone ili asinkrone generatore bez četkica s samouzbudom. Elektrana može imati i upravljačku ploču i uređaje za automatizaciju (ili automatizaciju), uz pomoć kojih se stanica upravlja, nadzire i štiti od izvanrednih situacija. Najjednostavniji princip rada mini-elektrane je sljedeći: motor "pretvara" gorivo u rotaciju svoje osovine, a generator s rotorom spojenim na osovinu motora, prema Faradayevom zakonu, pretvara okretaje u izmjeničnu električnu struju. Zapravo, nije sve tako jednostavno. Na prvi pogled se često događaju čudne situacije kada, na primjer, kada se obična potopna pumpa tipa "Kid" s deklariranom potrošnjom energije od 350-400W priključi na mini elektranu od 2,0 kVA, pumpa odbija raditi . Pokušat ćemo dati kratke preporuke koje će vam pomoći da se pravilno snalazite pri odabiru postaje.

Potrebna elektrana. Da biste riješili ovaj problem, prvo morate odrediti uređaje koje namjeravate povezati.

Aktivna opterećenja. Najjednostavnije, sva potrošena energija pretvara se u toplinu (rasvjeta, električne peći, električni grijači itd.). U ovom slučaju, izračun je jednostavan: za njihovo napajanje dovoljna je jedinica snage koja je jednaka njihovoj ukupnoj snazi.

Reaktivna opterećenja. Sva ostala opterećenja. Oni se pak dijele na induktivne (zavojnica, bušilica, pila, pumpa, kompresor, hladnjak, elektromotor, pisač) i kapacitivne (kondenzator). Kod reaktivnih potrošača dio energije troši se na stvaranje elektromagnetskih polja. Pokazatelj mjere ovog dijela potrošene energije je tzv.cos. Na primjer, ako je jednak 0,8, tada se 20% energije ne pretvara u toplinu. Snaga podijeljena s cos će dati "stvarnu" potrošnju energije. Primjer: ako bušilica kaže 500 W i cos=0,6, to znači da će zapravo alat trošiti 500:0,6=833 W iz generatora. Također moramo imati na umu sljedeće: svaka elektrana ima svoj cos, koji se mora uzeti u obzir. Na primjer, ako je jednak 0,8, tada će elektrana biti potrebna 833 W za rad gore navedene bušilice: 0,8 \u003d 1041 VA. Usput, iz tog razloga je kompetentna oznaka izlazne snage elektrane VA (volt-amperi), a ne W (vati).

Visoke početne struje. Svaki elektromotor u trenutku uključivanja troši nekoliko puta više energije nego u normalnom načinu rada. Početno preopterećenje u vremenu ne prelazi djeliće sekunde, pa je glavna stvar da ga elektrana može izdržati bez gašenja i, štoviše, bez kvara. Neophodno je znati koja početna preopterećenja određena jedinica može izdržati. Zbog velikih startnih struja, naj"strašniji" uređaji su oni koji nemaju prazan hod. Rad aparata za zavarivanje sa stajališta mini-elektrane izgleda kao banalan kratki spoj. Stoga se za njihovo napajanje preporuča koristiti posebne generatorske setove ili barem "kuhati" kroz transformator za zavarivanje. Za potopnu pumpu potrošnja u trenutku pokretanja može skočiti 7 do 9 puta.

Kako to radi, razmotrite primjer Touarega, s hibridnim pogonom.

Što znači pojam "hibridna tehnologija"?

Pojam "hibrid" potječe od latinske riječi hybrida, a znači nešto ukršteno, odnosno pomiješano. U inženjerstvu, hibrid je sustav u kojem su dvije različite tehnologije kombinirane jedna s drugom. U vezi s konceptima pogona, pojam tehnologija hibridnog pogona koristi se za označavanje dva područja: dvovalentni (ili pogon s dva goriva) hibridni pogonski sklop

U slučaju tehnologije hibridnog pogona, radi se o kombinaciji dvaju različitih pogonskih agregata čiji se rad temelji na različitim principima rada. Trenutno, tehnologija hibridnog pogona znači kombinaciju motora s unutarnjim izgaranjem i elektromotor-generatora (električni stroj). Ovaj električni stroj može se koristiti kao generator za proizvodnju električne energije, vučni motor za pogon automobila i starter za pokretanje motora s unutarnjim izgaranjem. Ovisno o izvedbi glavne konstrukcije razlikuju se tri tipa hibridnog pogonskog agregata: tzv. "mikrohibridni" pogonski agregat, tzv. "srednje hibridne" pogonske jedinice, tzv. "puni hibridni" pogonski sklop.

"Mikro-hibridni" pogonski sklop

U ovom konceptu pogona, električna komponenta (starter/alternator) se isključivo koristi za implementaciju start-stop funkcije. Dio kinetičke energije može se ponovno iskoristiti kao električna energija (rekuperacija). Pogon samo iz električne vuče nije predviđen. Parametri baterije od stakloplastike od 12 volti prilagođeni su čestim paljenjima motora.

"Srednji hibridni" pogon

Električni pogon podržava rad motora s unutarnjim izgaranjem. Kretanje automobila samo na električnoj vuči je nemoguće. Kod "srednje hibridnog" pogona većina kinetičke energije tijekom kočenja se regenerira i pohranjuje kao električna energija u visokonaponskoj bateriji. Visokonaponska baterija kao i električne komponente dizajnirane su za veći električni napon, a time i veću snagu. Zahvaljujući podršci elektromotornog generatora, način rada toplinskog motora može se pomaknuti u područje maksimalne učinkovitosti. To se naziva pomakom točke opterećenja.

"Puni hibridni" pogonski sklop

Snažan električni motor-generator kombiniran je s motorom s unutarnjim izgaranjem. Moguć je samo električni pogon. Generator elektromotora, ako uvjeti dopuštaju, podržava rad motora s unutarnjim izgaranjem. Kretanje pri maloj brzini izvodi se samo na električnoj vuči. Implementirana je Startstop funkcija za motor s unutarnjim izgaranjem. Recovery se koristi za punjenje baterije visokog napona. Zahvaljujući spojki za razdvajanje između motora s unutarnjim izgaranjem i elektromotornog generatora, moguće je osigurati razdvajanje oba sustava. Motor s unutarnjim izgaranjem priključen je na rad samo kada je to potrebno.

Osnove hibridne tehnologije

Potpuno hibridni pogonski sustavi podijeljeni su u tri podskupine: paralelni hibridni pogonski sklop, podijeljeni pogonski sklop (s podijeljenim tokovima snage) i serijski hibridni pogonski sklop.

Paralelni hibridni pogon

Paralelno izvođenje hibridne pogonske jedinice je jednostavno. Koristi se kada je potrebno "hibridizirati" postojeće vozilo. Motor s unutarnjim izgaranjem, elektromotor generator i mjenjač nalaze se na istoj osi. U pravilu, paralelni hibridni pogonski sustav koristi jedan električni motor/generator. Zbroj jedinične snage motora s unutarnjim izgaranjem i snage elektromotora-generatora odgovara ukupnoj snazi. Ovaj koncept osigurava visok stupanj posudbe komponenti i dijelova starog automobila. U vozilima s pogonom na sve kotače s paralelnim hibridnim pogonom sva četiri kotača pokreću Torsen diferencijal i prijenosno kućište.

Odvojeni hibridni pogon

Split hibridni pogonski sustav osim motora s unutarnjim izgaranjem ima generator elektromotora. Oba motora nalaze se ispod haube. Okretni moment motora s unutarnjim izgaranjem, kao i iz elektromotora-generatora, dovodi se preko planetarnog zupčanika do mjenjača vozila. Za razliku od paralelnog hibridnog pogona, na ovaj način nije moguće izdvojiti zbroj pojedinačnih snaga za pogon kotača. Proizvedena snaga se dijelom troši na vožnju automobila, dijelom, u obliku električne energije, akumulira se u visokonaponskoj bateriji.

Serijski hibridni pogonski sklop

Automobil je opremljen motorom s unutarnjim izgaranjem, generatorom i električnim motorom-generatorom. Međutim, za razliku od oba prethodno opisana koncepta, motor s unutarnjim izgaranjem nema mogućnost samostalnog pokretanja automobila kroz osovinu ili kroz mjenjač. Snaga iz motora s unutarnjim izgaranjem ne prenosi se na kotače. Glavni pogon automobila provodi generator elektromotora. Ako je kapacitet visokonaponske baterije prenizak, pokreće se motor s unutarnjim izgaranjem. Motor s unutarnjim izgaranjem puni visokonaponsku bateriju preko generatora. Generator elektromotora ponovno se može napajati visokonaponskom baterijom.

Odvojeni sekvencijalni hibridni pogon

Hibridni pogon s podijeljenom serijom je mješoviti oblik dvaju hibridnih pogona opisanih iznad. Automobil je opremljen jednim motorom s unutarnjim izgaranjem i dva elektromotora-generatora. Motor s unutarnjim izgaranjem i prvi generator elektromotora nalaze se ispod haube. Drugi elektromotorni generator nalazi se na stražnjoj osovini. Ovaj koncept se koristi za vozila s pogonom na sve kotače. Motor s unutarnjim izgaranjem i prvi generator elektromotora mogu pokretati mjenjač vozila kroz planetarni zupčanik. I u ovom slučaju vrijedi pravilo prema kojem se snage jednog pogona ne mogu uzeti za pogon na kotače u obliku ukupne snage. Po potrebi se aktivira drugi generator elektromotora na stražnjoj osovini. U vezi s ovakvim dizajnom pogona, visokonaponski akumulator se nalazi između obje osovine vozila.

Ostali pojmovi i definicije Ovdje će ukratko biti objašnjeni ostali pojmovi i definicije koje se često koriste u vezi s tehnologijom hibridnog pogona.

Oporavak. U općem slučaju, ovaj izraz u tehnologiji znači način povratka energije. Tijekom oporavka, raspoloživa energija jedne vrste pretvara se u drugu, koja se koristi u sljedećem obliku energije. Potencijalna kemijska energija goriva pretvara se u prijenosu u kinetičku energiju. Ako se automobil koči konvencionalnom kočnicom, tada se višak kinetičke energije pretvara u toplinsku energiju trenjem kočnica. Rezultirajuća toplina se raspršuje u okolni prostor, te je stoga nemoguće koristiti u budućnosti.

Ako se, naprotiv, kao kod tehnologije hibridnog pogona, uz klasične kočnice kao motornu kočnicu koristi i generator, tada se dio kinetičke energije pretvara u električnu energiju i tako postaje dostupan za naknadnu upotrebu. Energetska ravnoteža automobila je poboljšana. Ova vrsta regenerativnog kočenja naziva se regenerativno kočenje.

Čim se brzina vozila smanji usporavanjem pritiskom na papučicu kočnice u načinu rada u praznom hodu, ili se vozilo kreće ili se kreće nizbrdo c Hibridni pogonski sustav uključuje električni motor-generator i koristi ga kao generator.

U tom slučaju puni visokonaponsku bateriju. Dakle, u prisilnom stanju mirovanja
trčanje, postaje moguće "točiti" automobile s električnim hibridnim pogonom električnom energijom.
Kada se automobil kreće, električni motor-generator, koji radi u generatorskom modu,
pretvara iz energije kretanja u električnu samo toliku količinu energije da
potrebno za rad 12-voltne mreže na vozilu.

Električni motor-generator (električni stroj)

Pojam motor-generator ili električni stroj koristi se umjesto pojmova generator, elektromotor i starter. U principu, bilo koji elektromotor se također može koristiti kao generator. Ako osovinu motora pokreće vanjski pogon, tada motor, poput generatora, stvara električnu energiju. Ako se električna energija dovodi do električnog stroja, tada on radi kao električni motor. Dakle, elektromotorni generator električnih hibridnih vozila zamjenjuje konvencionalni starter motora s unutarnjim izgaranjem kao i konvencionalni generator (generator rasvjete).

Električni pojačivač (E-boost)

Slično kickdown funkciji motora s unutarnjim izgaranjem, koja omogućuje maksimalnu snagu motora na raspolaganju, hibridni pogon ima električnu funkciju E-Boost. Pri korištenju funkcije, motor-generator i motor s unutarnjim izgaranjem isporučuju svoje maksimalne pojedinačne snage, koje zbrajaju veću ukupnu snagu. Zbroj pojedinačnih snaga oba tipa motora odgovara ukupnoj snazi ​​mjenjača.

Zbog gubitaka snage u elektromotornom generatoru njegova snaga u generatorskom režimu je manja nego u načinu rada vučnog motora. Snaga elektromotornog generatora u načinu rada motora je 34 kW. Snaga elektromotora-generatora u generatorskom režimu je 31 kW. U Touaregu s hibridnim pogonom, motor s unutarnjim izgaranjem ima snagu od 245 kW, a električni motor-generator ima snagu od 31 kW. U načinu rada vučnog motora, električni motor-generator proizvodi 34 kW snage. Zajedno, motor s unutarnjim izgaranjem i elektromotor-generator u načinu rada vučnog motora razvijaju ukupnu snagu od 279 kW.

Start-stop funkcija

Argumenti u korist hibridne tehnologije

Zašto kombiniramo električni motor-generator s motorom s unutarnjim izgaranjem? Za skidanje zakretnog momenta, brzina vrtnje motora s unutarnjim izgaranjem ne smije biti niža od brzine u praznom hodu. Kada je zaustavljen, motor ne može isporučiti okretni moment. S povećanjem brzine vrtnje motora s unutarnjim izgaranjem, njegov se okretni moment povećava. Generator elektromotora s prvim okretajima proizvodi najveći zakretni moment. Nema brzinu u praznom hodu. Kako se brzina povećava, njegov okretni moment se smanjuje. Zahvaljujući radu elektromotornog generatora, najteži način rada isključen je iz motora s unutarnjim izgaranjem: u rasponu ispod broja okretaja u praznom hodu. Zahvaljujući podršci elektromotornog generatora, motor s unutarnjim izgaranjem može raditi u učinkovitijim načinima rada. Ovaj pomak točke opterećenja povećava učinkovitost pogonske jedinice.

Zašto koristiti potpuni hibridni pogon (pogon)?

Potpuna hibridna jedinica, za razliku od drugih opcija hibridnog pogona, kombinira funkciju integriranog sustava Start-Stop, E-Boost sustava, funkciju rekuperacije i mogućnost vožnje samo na električni motor (električni način vuče).

Električni motor-generator

Električni motor-generator se nalazi između motora s unutarnjim izgaranjem i automatskog mjenjača. To je trofazni sinkroni motor. Modul energetske elektronike pretvara 288 V DC napon u trofazni izmjenični napon. Trofazni napon stvara trofazno elektromagnetno polje u elektromotor-generatoru.

baterija visokog napona

Pristup visokonaponskoj bateriji omogućen je kroz podnu oblogu prtljažnika. Dizajniran je kao modul i uključuje različite komponente visokonaponskog sustava Touareg. Visokonaponski baterijski modul ima masu od 85 kg i može se zamijeniti samo kao sklop.

Visokonaponska baterija se ne može usporediti s konvencionalnom baterijom od 12 V. U normalnom radu, visokonaponska baterija se koristi u slobodnom rasponu razine napunjenosti od 20% do 85%. Konvencionalna baterija od 12 volti ne može dugo nositi takva opterećenja. Stoga se visokonaponska baterija treba smatrati operativnim uređajem za pohranu energije za električni pogon. Poput kondenzatora, može ponovno pohranjivati ​​i oslobađati električnu energiju. U principu, rekuperacija, regeneracija energije, može se smatrati mogućnošću punjenja automobila energijom tijekom vožnje. Korištenje visokonaponske baterije u hibridnom vozilu razlikuje se po izmjeni ciklusa punjenja (oporavka) i pražnjenja (vožnja na električni pogon) visokonaponske baterije.

Primjer: Usporedimo li energiju visokonaponske baterije s energijom koja nastaje izgaranjem goriva, tada će količina energije koju baterija može proizvesti odgovarati otprilike 200 ml goriva. Ovaj primjer pokazuje da na putu do električnih vozila baterije moraju biti značajno nadograđene u smislu njihove sposobnosti pohranjivanja energije.

Općenito je prihvaćeno, a to se našoj svijesti doslovno nameće, da ruski jezik sadrži mnogo opscenih riječi, tako da se može razlikovati čak i poseban govor - ruski opscen jezik, kojim navodno govori polovica stanovništva naše zemlje. Rusi su zaslužni za izniman bezobrazluk u svojim izjavama bez kojeg, kažu, kod nas ne može ni vojska, ni medicina, ni građevina. Štoviše, i sami se činimo sofisticiranim škarticama, za razliku od civiliziranih i kulturnih naroda, na koje ubrajamo sve osim sebe.

Međutim, posebna grubost i žudnja za opscenostima kod ruskog naroda je zabluda nametnuta izvana, a nikako naša nacionalna osobina, budući da potreba za verbalnom uvredom postoji kod svih naroda i ljudi, a to je odraz i utjelovljenje univerzalna ljudska potreba da se osveti prijestupniku, da se odmaže neprijatelju, kazni uvredljivim jezikom. Svaki narod je razvio svoje oblike verbalne osvete i kazne, iako se nama, Rusima, ponekad ne čine nešto stvarno uvredljivim.

Tako, na primjer, Japanci, u čijem jeziku praktički nema uvredljivih riječi, s naše točke gledišta, nanose uvrede svojim neprijateljima, namjerno ne koristeći gramatičku kategoriju uljudnosti, tako karakterističnu za japanski jezik. Na ruskom bi to zvučalo ovako. Umjesto uljudnog zahtjeva: "Molim vas, otvorite prozor, molim", jednostavno bismo naredili: "otvorite prozor", osobi kojoj se ne možemo obratiti kao vi ili nama malo poznati. Hindusi i Kazasi zadržali su poseban način da uvrijede rođaka: u namjeri da uvrijede zovu ga jednostavno imenom, a ne obiteljskim statusom - snaha, šogor, šogor , snaha. To je isto kao da smo jednu stariju, cijenjenu osobu, koju svi zovu patronimskim imenom Vasilij Ivanovič, odjednom nazvali Vaska. Za Nijemce su optužbe za nečistoću i aljkavost krajnje uvredljive. Ima ih i kod nas kada nekoga nazivamo svinjom ili svinjom, ali za Ruse ova optužba nije previše uvredljiva. Ispada da je verbalna uvreda opovrgavanje onoga što je narodu posebno drago i važno: za Japance je važna distanca među ljudima i oni je drže uz pomoć gramatičke kategorije pristojnosti. Za Hindusa ili Kazahstanca obiteljski su odnosi dragi, a njihovo uništenje ih vrijeđa. Nijemci su čuvari čistoće i reda, a vrijeđaju ih optužbe za aljkavost. No, sve nam se to ne čini posebno uvredljivim niti sramotnim. Naši ruski oblici uvrede čine nam se mnogo opscenijim i uvredljivijim. A to je sve zato što Rusima izaziva tugu, odnosno tugu, a upravo je to značenje riječi uvrijediti - izazvati tugu, bolnu uvredu, tugu osobi - stvarno nas rastužuju potpuno različite riječi koje dotiču strune naše narodne duše i natjerati ih da drhte i plaču. Upravo kod nas Rusa ove riječi izazivaju osjećaj straha, srama i srama, jer su nam pojmovi umrljani uvredom dragi i sveti.

Što je "psovanje Majke Boga"

Najstrašnija uvreda za Ruse je hula, hula na Boga, vrijeđanje Majke Božje i svetaca, ono što se zvalo "psovanje Bogom Majkom". Čak je i kod nevjernih ljudi to izazivalo osjećaj unutarnje drhtavice, instinktivnog straha od Boga i djelovalo je na osobu kao jak udarac, uzrokujući moralnu bol i šok. Bogohuljenje je u Rusiji strogo kažnjeno. U prvom članku Zakonika Vijeća cara Alekseja Mihajloviča, bogohuljenje se kažnjavalo spaljivanjem.

Vjeruje se da je zahvaljujući takvim okrutnim mjerama blasfemija praktički nestala iz ruskog govora. Ali nije. Dobila je posebne oblike, koji se izražavaju riječju "psovati". Bogohuljenje na ruskom je obožavanje đavla, a u živom jeziku riječ đavo se češće koristi u tom značenju. K vragu, idi k vragu, vrag zna, vrag što, - sve su to namjerne zamjene Božjeg Imena imenom neprijatelja ljudskog roda, kojeg su se vjernici zazirali i pamte. U stara vremena takvo se bogohuljenje rijetko koristilo. Izazvali su isti užas kao izravno huljenje na Gospodina, zbog sjećanja na ime đavla u glavama ruskog naroda, kao i svih ljudi koji imaju vjeru u Boga u svojim dušama, pozivali su u pomoć nečiste sile na isti način kao što je sjećanje na ime Božje pozivalo na djelovanje.i u pomoć Gospodinu i njegovim anđelima. Zato je psovanje bilo zabranjeno među pobožnim ljudima, izazvalo je šok u duši, kao i izravni prijekor Bogu.

Ali u suvremenom ruskom svijetu, gdje gotovo da i nema prave religioznosti, sjećanje na đavla prestalo je biti prokletstvo. Budući da Bog i Majka Božja za većinu ljudi više nije svetište, onda je bogohuljenje u obliku psovke, već zapravo štovanje đavla i zlih duhova, utjelovljenih u slikama đavla, goblina, " prokleta majka" i "prokleta baka", postala je uobičajena govorna figura, izražavajući našu ljutnju i ljutnju.

Koliko smo izgubili strah od pamćenja đavolskog imena, vidljivo je iz uobičajenog bogohulnog pozivanja na đavla u izrazu "pakao, što?". Ali pred nama je pitanje kojim čovjek, odričući se Boga, traži odgovor i pomoć od đavla. Ova fraza je u biti suprotna izrazu "pomozi, Gospodine", "daj, Bože", "spasi, Gospodine". Sadrži apel u prastarom vokativu "crt" i upitnu zamjenicu "što", stavljenu ovdje u iščekivanju odgovora na poziv zlih duhova. Dakle, ispada da, vjerujući da je psovka običan izljev iritacije, mi zapravo hulimo, pozivamo u pomoć i žurimo ne od Boga i njegovih dobrih sila, nego od đavla i demona, pod raznim imenima koji su se probili na naš jezik. Nakon "što dovraga?" množimo, ludo, druga pitanja demonima: "Dovraga, kako?" i "dovraga, koliko?", "dovraga, tko?" i “dovraga, zašto?”... Ali sve su to oblici komunikacije sa zlim duhovima, ili, drugim riječima, bogohuljenje.

Kune se "na čemu svijet stoji"

Još jedna strašna vrsta uvrede je psovka, koja se u davna vremena nazivala "opscenim lavežom", uspoređujući psovke i izraze s lavežom psa. Psovka ima svoje podrijetlo u drevnom štovanju ruskog čovjeka majci Sirovoj Zemlji, koja nas je, prema našim iskonskim zamislima, rodila, nosi, hrani i napoji, odijeva, grije i nakon smrti daje posljednji zaklon našem tijelu . Zato postoji izraz “zakleti se na ono što svjetlo stoji”, jer svjetlo stoji i svijet počiva na Majci Zemlji. Majka Zemlja je drevno svetište, koje se u stara vremena moralo dotaknuti rukom prije nego što se čovjek ustane iz sna, pa se od Zemlje tražilo dopuštenje da stane na noge. Naloženo je da se od Zemlje traži dopuštenje za oranje i sijanje, inače ona, majka, neće dati dobru žetvu. Zakleli su se tako što su jeli šaku zemlje, koja je u slučaju laži ili kršenja zakletve ustajala kao knedla u grlu. Zato ponekad, ne shvaćajući u koju svrhu, kažemo, uvjeravajući sugovornika o stvari koja nam je potrebna: "Ako hoćeš, ja ću pojesti zemlju." Do sada je zakletva, tako neophodna u ljudskim odnosima, povezana upravo sa zemljom. Zbog toga govorimo, dajući obećanje da ćemo mi “pasti kroz zemlju”, to jest, u slučaju kršenja riječi ili namjerne laži, osuđujemo se da ne počivamo u vlažnoj zemlji, nego da pasti u tartararu, u podzemni svijet, u pakao. Istog je značenja i kletva "da propadneš kroz zemlju!", koja je nekoć izazvala strah pravednika.

Majka Zemlja u ruskoj slici svijeta slična je vlastitoj majci u brizi za svoju djecu, stoga je psovka kao uvreda upućena majci uvrijeđene osobe, a ujedno i zemlji koja ga nosi. Kleveta majke u našim idejama je skrnavljenje utrobe koja ga je rodila i rodne zemlje koja ga je njegovala, a takve riječi, ako uvrijeđeni poštuje i voli svoju majku, izazivaju isti užas kao i sjećanje na đavao u osobi koja je duboko religiozna i iskreno vjeruje u Boga . I premda smo odavno zaboravili drevne rituale štovanja Majke Sirove Zemlje, većinom još uvijek volimo svoje majke, pa nam zato duša drhti i ogorčena je na psovke, te je obuzima osjećaj ogorčenosti.

Bogohuljenje i psovka su uvreda za dva najviša osjećaja u ljudskoj naravi – osjećaj sveca kao našu svijest o svetosti našeg Stvoritelja u svim Njegovim pojavnostima, i osjećaj za sveto kao razumijevanje mjesta našeg stvaranja, materijal od kojeg smo stvoreni, ovo sveto je majka i njezin prototip - Majka Zemlja. Gospodin nas je, prema uvjerenju svih religioznih naroda, stvorio od Zemlje (u riječi stvoriti korijen zd znači zemlja ili glina). Zemlja je mjesto moći, čovjek njome živi i hrani se u fizičkom smislu riječi, a svakako je uspoređuje u dubini svoje duše s vlastitom majkom, koja nam je u istoj mjeri sveta. Ona nas rađa, odgaja i hrani i brine o nama do kraja naših dana. Sveto nas, kao i sveto, obvezuje na štovanje, poštovanje, spašavanje od svakog prijekora i skrnavljenja. A kada se psovka izgovori ružnim usnama, optužujući uvrijeđenu majku za nečednost ili blud, tada doživljava osjećaj srama i užasa, koji je neizbježan pri skrnavljenju i skrnavljenju svega svetog. U Polisju još uvijek postoji vjerovanje da onima koji se kunu tri godine gori zemlja pod nogama.

Štovanje svete Majke Zemlje bila je najjača strana poganske slike svijeta. Naši su se preci divili izvorima, svetim šumarcima, svetim planinama. Dočekali su buđenje zemlje u proljeće, tražili od nje dopuštenje da oru i siju, zahvalili za žetvu. Žene su se valjale po pokošenoj strnjici govoreći: "Nyvka, nyvka, daj mi zamku" ... Kršćanstvo nije razvilo ovu tradiciju, ali nije spriječilo seljaka da poštuje Majku Zemlju kao dojilju i dobročiniteljicu. Sveti odnos prema zemlji bio je uništen u gradovima, gdje ljudi uopće nisu ovisili o prirodi i oslanjali se samo na Gospodina i na sebe. A posljednjih sto godina progona seljaštva konačno je iskorijenilo klasu koja je Majku Zemlju štovala kao svetu. A onda su psovke za mnoge prestale biti uvreda. To je postao prljavi govor nepristojnih ljudi.

Dakle, blasfemija je u čovjeku izazvala najjači strah. Bio je to strah od neizbježne osvete za skrnavljenje Božjeg Imena i za zazivanje demona i đavola. S druge strane, psovke su šokirale osobu, izazivajući u njoj osjećaj užasnog srama. Sram, kao što znate, koji ima isti korijen kao riječi hlađenje, hladno, a u davna vremena ova riječ je zvučala kao prehlada, bila je slika najjače hladnoće, osoba obuzeta stidom činila se samoj sebi nezaštićenom, usamljenom i golom , budući da su mu oduzeti glavni iskonski branitelji – Majka Sirove Zemlje i matična majka.

Pokvarenost tijela i duha

U ruskom jeziku postoji još jedna vrsta jake uvrede - psovka, korištenje takozvanih loših riječi koje označavaju kanalizaciju, izmet, ljudske organe ispod pojasa i njegove fizičke funkcije. Takva percepcija vulgarnog jezika temeljila se na antičkom okruženju, kroz jezik uvođenja pojmova dobra i zla u našu sliku svijeta: u ovom slučaju vrh je značio dobro, dno - zlo, au ovom sustavu ljudsko tijelo je granicom pojasa bilo podijeljeno na dobru i zlu polovicu.

Ljudski organi ispod struka bili su, i još uvijek su, nečisti. A mudraci su rekli ovo: "svi smo mi pola ljudi, pola stoka."

Osoba koja je vrijeđana gadnim riječima, nazivajući ih kanalizacijom ili reproduktivnim organom, stražnjim dijelom tijela, odnosno sramotnim, opscenim, vulgarnim riječima, doživljava osjećaj koji se na ruskom naziva riječju sramota. Sram nastaje kada je osoba verbalno ili fizički izložena pred ljudima; etimološki, to znači osjećaj užasa koji prekriva kada se razotkrije zabranjeno. Nije slučajno što za nekoga tko nekoga sramoti ili sebe sramoti kažu – bahat je, ruga se i psuje. I tako naš jezik naglašava da je tjelesna prljavština gola, oslobođena pokrova i izložena u svoj nečistoći da ga svi vide. Danas, međutim, vulgarnost je daleko od toga da je svi doživljavaju kao sramotan jezik. Ljudi koji su izgubili ideju o svom čistom i nečistom tijelu također gube mrzovoljni stav prema nečistoj riječi, doista prljavština tijela rađa prljavštinu duha, a govor ruske osobe je sve više i ispunjeniji nečistoćama.

Dakle, uvreda na ruskom uključivala je tri vrste riječi koje su izazvale svojevrsnu paralizu duše, teški šok, zanijemio i uvrijedio - to je bogohuljenje, psovka i psovka. Bogohuljenje je za sobom povlačilo osjećaj straha, psovke su izazivale sram, a psovka je izazivala sram kod čovjeka. Upravo se o tim verbalnim uvredama govorilo da riječ može ubiti. Jer zbog takvih uvredljivih riječi čovjek kao da umire, iskusivši tugu, a u biti ova riječ - paraliza duše, budući da tuga dolazi od pojma migoljenja, odnosno izvijanja i smrzavanja u zgrčenom stanju. Riječ je o uvredi koju kaže ruska poslovica: "Riječ nije strijela, nego udara jače."

To ne znači da ljudi danas to uopće ne razumiju. Ali psovke i psovke toliko su se ukorijenile u svojim dušama na prljavi govor da im čak i u pristojnom okruženju pronalaze ekvivalente, izravno upućujući druge na nečisto značenje - brojne jele, štapovi, joškinske mačke, japanski policajci, palačinke, što dame i gospodo sada kulturnog izgleda, pa čak ni djeca ne zaziru od njih - ne dovode nikoga u zabludu oko sebe. Oni su odvratna pojava ne samo prljavog govora, nego svjedoče i o prljavom načinu razmišljanja onih koji takve eufemizme izgovaraju.

Grditi – verbalna obrana

Međutim, osim uvredljivih riječi, koje dovode do paralize duše, u ruskom jeziku postoje psovke koje služe osobi za dobrobit. Uostalom, sama riječ psovka znači našu verbalnu obranu, u nastojanju da izbjegnemo fizički sudar s neprijateljem i da se snađemo kada svoju agresiju izrazimo samo riječima. Kako su govorili, "breza nije prijetnja, gdje stoji, tamo buči". Doista, bolje je neprijatelja proklinjati psovkom nego mu razbiti lubanju u žaru trenutka. Ovako je djelovalo upozorenje: „Psovati – grditi, ali ne daj ruke slobodne“.

Psovke ili verbalna obrana jako se razlikuju od uvredljivih riječi. Psovka se dugo koristila kao vid upozorenja neprijatelja da će biti napadnut ako ne podnese ostavku i ne preda se. Takav je običaj ruskog naroda. Ne napadamo neprijatelja s leđa, kao što to čine stepski narodi. Ne jurimo na neprijatelja iznenada, bez upozorenja, kako je to običaj kod naših susjeda planinara. Rusi su skloni upozoriti neprijatelja na napad, a u ovo upozorenje mi, u pravilu, stavljamo ritualne riječi klevetanja neprijatelja - isto rusko zlostavljanje. Čuvena poruka kneza Svjatoslava "Dolazim k tebi", koja je toliko iznenadila njegove protivnike, primjer je ruskog upozorenja protivnicima o nadolazećoj bitci. Velikodušnost slavenskog ratnika ovdje je obično bila popraćena ritualnim prijetnjama neprijatelju, što nije toliko demoraliziralo neprijatelja, koliko je razveselilo samog grdnju.

Doista, upotreba verbalnog zlostavljanja potječe iz drevnog vojnog obreda ponižavanja neprijatelja prije borbe. Takvi rituali jačali su u borcima osjećaj vlastite superiornosti nad neprijateljem. Ritual grdnje bio je toliko obavezan u ruskoj svakodnevnoj kulturi da je o tome poznata izreka koja dolazi iz publike zainteresirane za tučnjavu: “Puno je grdnje, nije vrijeme za svađu”.

Najvažnije u takvim ritualima je preimenovanje neprijatelja iz čovjeka u životinju, i to u životinju koju je lako pobijediti. Neustrašive, neopasne životinje i goveda - koza, ovan, magarac, svinja, lisica, pas - postali su ime protivnika ruskog ratnika. Koristili su se ovisno o tome što je neprijatelja više ranilo - aljkavost svinje, glupost ovna, tvrdoglavost magarca ili štetnost koze... Ali imena grabežljivaca - vuk i medvjed, sukob s kojima nije obećavao laku pobjedu, nikada nisu korišteni u bitci. Oni su obilježavali životinje u obrambenoj bitci u kolektivnom smislu: stvorenje ili stoka također se univerzalno preimenuju prije borbe. Uz uzvik "Oh, ti stoko!" ili "Vau, stvorenje!" Navikli smo se bacati u borbu prsa u prsa.

Preimenovanje osobe u stoku također je bilo važno za Rusa jer Rus, ljubazan po prirodi, nije bio spreman ubiti svoju vrstu čak ni u otvorenoj borbi. Trebao je ne samo preimenovati svog protivnika u životinju, već i sam sebe uvjeriti da neprijatelja ispred sebe vidi ne u ljudskom obliku, već u obliku zvijeri. Jer, kako je napisao Vladimir Vysotsky, "ne mogu udariti osobu u lice od djetinjstva." I tako, da ne bi udario osobu u lice, ovo lice je na ruskom preimenovano u sliku životinje: tako su se rodile uvredljive prijetnje - napuniti lice, udariti njušku, očistiti lice, razderati usta , izrezati u kriglu, razbiti njušku. Sve ovdje navedene riječi su imenovanje životinjske njuške - neljudski izgled. Ponizivši neprijatelja na ovaj način svojom prijetnjom, osoba koja se spremala na borbu ili tučnjavu oslobađala se grižnje savjesti što je digla ruku na osobu. Neprijatelj za njega postao je poput zvijeri.

Postoji verbalna obrana i drugi način preimenovanja neprijatelja prije borbe. Kako bi opravdao svoju agresiju, borac je neprijatelja nazvao strancem, osobom čudne, neprijateljske vrste-plemena. Ruska povijest nakupila je mnogo takvih nadimaka, utisnutih u sjećanje jezika zahvaljujući mnogim invazijama i ratovima. Iz turskih jezika došao nam je glupan (od tatarskog bilmas - "ne zna"), glupan (tatarski junak), balda i badma. Ovo je sjećanje na mongolsko-tatarski jaram i naknadno neprijateljsko susjedstvo sa stepama. Rat s Napoleonom ogledao se u riječima sharomyzhnik (francuski cher ami - "dragi prijatelj") i smeće (francuski chevalier). Ove riječi prošle su kroz kompliciranu povijest. Nastali su kao rezultat međusobnog namještanja drevnih ruskih korijena i francuskih posudbi. Uz oslanjanje na ruski korijen u riječi šušval (otpad, otpad, zakrpa) ponovno je promišljena riječ chevalier, koja označava francuskog neprijatelja. Tako je nastao trash – ime je svakog bezvrijednog, bezvrijednog čovjeka. Francuski sher ami - dragi prijatelj također je promišljen u našem jeziku uz pomoć ruskog korijena - shara (praznina, bespovratnost), shar, na shara, (za ništa) u sprezi sa sufiksom -yg-, poznatim u riječima skvalyga, kopile, nitkov. Sharomyga, sharomyzhnik, tako su postali ironični nadimci prosjaka i ništavila. Inače, riječ kopile ima sličnu formaciju. Ovdje se koristi tatarski korijen buldy (“dovoljno”), a pijanac znači pijanac koji nema pojam “dovoljno”, odnosno sposobnost da na vrijeme prestane piti opijen. Prisjetimo se i ovdje shalopaya: posuđenica iz francuskog jezika chenapan (podlac) pretvorena je u riječ shalopai pod utjecajem ruske nestašne, nestašne, i počela je značiti običan bezveznjak.

Novije psovke za autsajdere su grčki idiot (poseban, drugačiji, vanzemaljac) i francuski cretin (glup). Za naš jezik one su i znak inferiornosti osobe, otuđenosti od svoje matične zajednice, što vam omogućuje da ove riječi koristite u verbalnoj obrani, izbacujući idiota i kretena iz svog kruga.

Nazovimo još jednu strategiju verbalne obrane, koju su koristili ruski ratnik i svaki Rus koji se pripremao za borbu. U ovoj strategiji vrlo je važno upozoriti protivnika da će biti poražen i uništen. Za to se koriste riječi koje označavaju strvina i strvina. To su riječi gada i kučke, ološa i nitkova, gada i zaraze. Svaki od njih na poseban način izražava ideju mrtvih. Ako je kopile nešto što je palo mrtvo na zemlju, obična strvina, onda je kuja razderano stvorenje. Nije slučajno da se medvjed u dijalektima naziva nitkov, što znači mučiti plijen. Nezaboravan je i sup - ptica grabljivica koja se hrani strvinom, kidajući je na komade. Neprijatelja nazivaju prljavštinom, uspoređujući ga sa stvorenjem smrznutim na smrt, a isto tako i kopile. U riječi gad postoji usporedba s mrtvim lišćem nagomilanim u hrpi bezvrijednog smeća, kako je vjerovao Vladimir Dal. A riječ infekcija dolazi od glagola zaraziti (tj. pogoditi, ubiti), a označava zarazu osobe ubijene u borbi.

Dakle, verbalno zlostavljanje je prava obrambena strategija, upozoravanje neprijatelja na napad, ponižavanje neprijatelja i istovremeno jačanje samog borca ​​prije borbe. Takva je povijest nastanka psovki. Ali i danas je psovka prihvatljiva, a ponekad čak i neophodna u govoru. Uostalom, može u potpunosti izbaciti ogorčenost na neprijatelja, iscrpiti sukob samo prepirkom i izbjeći napad.

Psovke - razjašnjavanje odnosa sa susjedima

Ruska zaliha uvredljivih izreka ne iscrpljuje se uvredljivim i uvredljivim riječima. Najvažniji dio nacionalnog života je psovka – verbalno ponižavanje naših susjeda pri iskazivanju nezadovoljstva prema njima i u takozvanom “okršaju”.

U ruskoj tradiciji komunikacije, koja se razvijala tisućama godina, posebno se cijenila iskrenost i otvorenost osobe u interakciji sa svojim susjedima. Zato idealom komunikacije smatramo razgovor od srca do srca, bez kojeg se Rus steže u vlastitoj čahuri i suši u duši. Ali i naličje razgovora od srca do srca – iskreni izraz nezadovoljstva prema susjedima – također jako cijenimo, nazivajući to „okršajem“. Takva komunikacija je razgovor od srca do srca iznutra, to su nagomilane pritužbe koje se ispljuskuju u lice, to je bijes koncentriran u psovki koju nazivamo rođakom ili prijateljem koji je pred nama kriv. U ruskim poslovicama, takvi se grčevi prikladno uspoređuju sa psom promjenjivog temperamenta, od žestine do naklonosti: "Zdravo, laj, psu i liži se."

Uvredljive riječi, koje u našem jeziku "slažu stvari", vrlo su raznolike i šarene, jer osoba, psujući, nastoji progovoriti što je moguće svjetlije, ali u isto vrijeme ne uvrijediti, ne poraziti, ne baciti blato na. U odabiru izraza, grditelj, u pravilu, polazi od pretpostavke da njegov iritant, takoreći, uopće nije osoba, on je neka vrsta praznog mjesta koje nema glavni znak osobe - živa duša.

Takva je, primjerice, riječ budala, čija se etimologija temelji na pojmu rupe – praznog mjesta. Štoviše, psujući, volimo naglašavati da je budala luda, bezglava, glupa. I gluposti dodajemo budali, afirmiramo da se budali krov iselio, tavan bez krova. Budale se nazivaju na različite načine, osvježavajući moć psovke novitetom oblika: ovdje je ljubazna budala, i razdražena budala, i dobrodušna budala, i ljuta budala, i samo banalna budala s budalom, kao i glupan i glupan. Glasovnost dodaju stabilne definicije budale - budala je okrugla, nabijena, okorjela. A ako budala nije baš budala ili se pretvara da je, onda za to postoje nazivi - polubudala i debil.

Još jedno uvredljivo nazivanje susjeda kao bezdušnog predmeta označava različite vrste drva - ovdje je klin, često izgleda kao "kola s očima" ili "kola s ušima", i blok, i balvan, i balvan , i hrast s toljagom i glavkom, štoviše, zbog svjetline batina se zove stoerosovoy, to jest, ne ležeći, već stojeći, poput čovjeka. Visoka i glupa osoba također će se zvati oryasina - duga motka ili grančica. Ovako se grde dobri momci. Sjetimo se i panja, na koji dodaju da je star ili mahovina, pa se starcima zamjera. Slično ideji o čovjeku-komadu drveta i riječi glupan, ona je od pamtivijeka označavala drveni stup i ima isti korijen. Još jedan drveni predmet reinterpretiran kao prokletstvo su okna. Suvremeni jezik ovom popisu dodaje bambus i baobab, a nakon što pokucamo na komad drveta, izgovaramo s osjećajem vlastite superiornosti nad glupavom "zdravo, drvo!".

Zabavne su i psovke s imenovanjem susjeda kao cipele. Dakle, ističemo da pred nama nije osoba, već samo njezina ljuštura bez sadržaja – dakle, opet, bez duše. I u takvim uvjetima biramo cipele koje odgovaraju društvenom statusu osobe koju grdimo. Čizma - recimo o glupavom vojniku, nazvat ćemo ga prostakom - seljanin s papučom i filcanom, žena će kihnuti vlastitog slabovoljnog muža papučom, a ovaj s papučom - njegovu glupu ženu, ali u svakom slučaju, govorimo u smislu da imamo pred sobom golu prazninu, prazan predmet.

Pomisao na nečiju bezvrijednost, beskorisnost je uvredljiva za osobu, a rugači to sa zadovoljstvom iskorištavaju. Ruski jezik je skupio kolekciju bezvrijednosti koja se koristi u psovkama. Ovdje je uobičajeno smeće sa smećem uz to, i konkretnije krpe - poderana odjeća, i ostaci - stare cipele, kao i šljam - nepotrebno smeće i smeće. U takvim psovkama ima zabavnih rijetkosti, ali i bezvrijednih - oshurok (osušeni šmrc), šušval (otpad, isjeckati). Ovdje se posebno izdvaja riječ obormot, ona označava i bezvrijedan ragamuffin, a čini se da se nazire zvučna sličnost ragamuffina s ragamuffinom. Međutim, u obormotu se dogodilo rusko preispitivanje njemačkog Ubermuta (huligan, šaljivdžija, nestašan). Podudarnost zvukova ragamuffina s ragamuffinom i otpadom dala je poticaj razvoju drugačijeg značenja - bezvrijednog veseljaka, protraćenog do posljednjeg novca. Slično, krajem 19. stoljeća nastala je riječ ohlamon, koja je u početku bila u korelaciji s grčkim ohlos (narod) i doslovno značila “osoba iz naroda”. Ali svijetla podudarnost zvuka ove riječi s korijenskim smećem dovela je do novog značenja - loše odjevena, neuredna.

Psovke upućene voljenima karakteriziraju i imena njihovih životinja, prvenstveno odlikuju se glupošću, štetnošću ili bezvrijednošću. Muž može svoju ženu nazvati ovcom, kozom ili kokošom, a ona ga za osvetu naziva kozom ili ovnom. Štetan i prevrtljiv starac naziva se starim gruntom (riječ gritch sačuvana je u češkom jeziku i znači stari pas), a mrzovoljna starica zove se stara vještica (riječ hag sačuvana je u sanskrtu u značenju gavran).

Važan znak unutarobiteljske psovke bilo je imenovanje susjeda imenima izvanzemaljskog porijekla - dunduk (bezvrijedan, glup) dolazi od turskog osobnog imena, boobie (glup, nemaran) dolazi od finskog osobnog imena Oliska, pentyukh (nespretan , glup) nastao je kao rezultat ponovnog promišljanja grčkog imena (Pantelei - Pantyukha - pentyukh) kada se glasovi podudaraju s izražajnim panjem.

Obratite pažnju na to koliki je broj ovakvih psovki – bezazlenih, jer nisu uvredljive, poput blasfemije, psovki i psovki, i ne prijete nikome, poput verbalnog zlostavljanja. U ovakvim svakodnevnim psovkama svatko od nas otpušta živčanu napetost, iritaciju, koja je obično uzrokovana teškim životnim okolnostima ili umorom na poslu – „bez psovke ne možeš“, „bez buke i kaše neće se okrenuti kiselo”. Ovdje je - prava svrha ruske psovke - "svađati se - oduzeti vam dušu", što znači vratiti se u mirno stanje i stvarno dovesti stvar do kraja.

Kad psujemo vlastitu rodbinu i prijatelje, onda je velika zasluga u takvim psovkama. Psihološka relaksacija dolazi kada čovjek koristi sva ta smiješna imena - sise, dunduke, oryasine i pilinge, grudice i filcane čizme. Na primjer, nazvat ćete svog sina lijenčina telep, a sami ćete se početi smijati, predstavljajući ga kao nespretnog kvrga, koji se bezuspješno teleportira naprijed-natrag. Ili će žena u srcu viknuti mužu: "Pa, zašto si ustao kao glupan!", a on joj je odgovorio: "Apsolutno, ovca, izgubila se!" I smiješno je, i nije uvredljivo, nego poučno. Zašto u Rusiji kažu: „Više grde, žive skromnije“, „grde u sreći, trpe nevolje“, „psi im se svađaju, ne gnjavite nekog drugog“.

Psiholozi su proučavali potrebu ljudi za verbalnim pražnjenjem i otkrili da kada je osoba stalno iz straha, ili zbog dobrog odgoja, ili iz nekog drugog razloga, nema priliku izraziti svoje negativne osjećaje, njegov um je pomračen, on počinje tiho mrziti druge i može ne samo poludjeti, već i počiniti zločin ili samoubojstvo. Ovo stanje se na ruskom zove: "zlo nije dovoljno". “Zlo” u verbalnom zlostavljanju trebalo bi biti dovoljno u potpunosti, jer je to najbezazleniji oblik kazne ili odmazde za dosadnog susjeda. Nakon toga, za oboje dolazi mir i spokoj. Zato svi znamo: „grda nije dim, ne jede oči“, „grda ne visi o kragni“, i, što je najvažnije, „bez kuma nemoj piti ni pivo“.

Pa zašto smo, pita se čovjek, zaboravili mnoge i mnoge tako dobro ciljane, zvučne, točne pogrdne riječi, a umjesto njih, poput kundaka po glavi, svoje bližnje i dalje prekrivamo selektivnim opscenostima, psujemo ih i upotrebljavamo psovki, dok gubite strah i sram i razotkrivate pokazivanje vlastitog srama?

Možda se to događa zato što već dugo živimo u društvu u kojem su ljudi prestali štovati Boga i Njegovu Prečistu Majku? I stoga, huliti na njih - zakleti se "u Boga Majku" nije nešto strašno za mnoge? Možda je psovka u upotrebi zato što se svih ovih sto godina, pa čak i više, đavao prestao smatrati neprijateljem ljudske rase? Dakle, nije postalo strašno ući u otvorenu komunikaciju s njim, psujući? I nakon svega, ovih istih sto godina, tijekom kojih smo tako brzo zaboravili Boga i upoznali vraga, ljudi u našoj zemlji prestali su štovati Majku Zemlju i zanemarili svetost majčinstva općenito. Dakle, psovke nisu izazvale sramotu, prvo u licu njihove rodne zemlje, zatim u licu vlastite majke, i, na kraju, u očima vlastite djece. Što se ružnog jezika tiče, njegove nečistoće više se ne doživljavaju kao sramotne, jer ljudi su navikli ne samo govoriti prljavo, već i misliti prljavo. Stvar je u tome da se mi, u većini ljudi, naviknemo misliti prljavo, ili uopće ne razmišljati, koristimo se psovkama i psovkama kao refleksom nezadovoljstva i ogorčenja.. S prazninama u mislima i pamćenju, kako je utvrđeno neurolingvisti, ljudi samo popunjavaju praznine u govoru psovkama, psovkama i psovkama. Postoji čak i psihička bolest u kojoj je osoba potpuno bez riječi, ali kako bi privukao pažnju drugih, pacijent bljuje psovke i psovke. Dakle, neopravdano psovke i uobičajeno psovke srodne su duševnim bolesnicima i kao takve ih treba doživljavati u društvu.

Dakle, danas u Rusiji nametnuto uvjerenje da su Rusi neka vrsta posebno sofisticiranih zloglasnih ljudi koji ne piju, ne jedu i općenito ne žive u svijetu bez otirača je lukavstvo ili zabluda. Bogohuljenje, psovke i psovke prije stotinu godina smatrali su se neprihvatljivim ne samo u obrazovanoj sredini, već i među običnim ljudima. Te su riječi nosile otvoreno zlo, bile su opasne za društvo i čovjeka, izbjegavale su se, za njih su se strogo kažnjavale. Druga stvar su psovke i psovke koje su se pokazale kao pomoć u iskrenoj komunikaciji sa susjedima i način da se spriječi napad. Ovdje dobro usmjerena ruska riječ služi kao korisna usluga do danas. To, naravno, ne znači da imamo pravo paliti rodbinu i prijatelje od jutra do mraka, ali znači da sebe i sve oko sebe moramo zaštititi od uvreda i psovki.

Tatjana Mironova