Ermak Timofeevich tko je on? Život i smrt Ermaka Timofejeviča

Samo oko podrijetla Ermaka i njegovog imena, čak iu znanstvenoj literaturi, a da ne spominjemo folklor, razvio se ogroman broj verzija. Neki su ga povjesničari smatrali Pomorom, porijeklom s ruskog sjevera, drugi - rodom s Urala, koji je u mladosti došao s rijeka Kame i Chusovaya. Postoji i verzija o turskom podrijetlu Ermaka. Zvučno ime legendarnog poglavice smatra se izvedenicom od Ermolai, Ermil, Eremey, a čak je prepoznato i kao nadimak kozaka kojeg je Vasilij krstio. Veliki ruski povjesničar N. M. Karamzin citirao je u svojoj “Povijesti ruske države” opis Ermakova izgleda: “Imao je plemenit izgled, dostojanstven, srednje visine, jakih mišića, širokih ramena; imao je plosnato, ali ugodno lice, crnu bradu, tamnu, kovrčavu kosu, svijetle, brze oči, ogledalo gorljive, snažne duše, prodoran um.” Ovaj portret definitivno pomiruje sve sporove oko Ermakove male domovine. Opisuje se poetski, ali je sam Karamzin poglavlje o Sibiru nazvao pjesmom.

Međutim, bez obzira gdje je rođen Ermak Timofejevič i bez obzira na to kako je izgledao, možemo s pouzdanjem reći da je isprva vodio kozački odred na Volgi, pljačkao trgovačke brodove koji su pratili rijeku i bio prilično zadovoljan time. Što se dogodilo sljedeće?

Ovako se braća susreću

U proljeće 1581. dizao se u nebo dim s krovova ruskih naselja na posjedima trgovaca Stroganova u Kamskoj oblasti, koje su pustošili Nogajski Tatari. Malo kasnije, tamo su se pobunili Voguli, Cheremis u Povolžju, a krajem ljeta pelymski princ Ablegirim spustio se na Ural: " knez s vojskom, i s njim sedam stotina ljudi, njihova naselja na Koivi, i na Obvi, i na Yaivi, i na Chusovayi, i na Sylvi, spalili su sva sela, i potukli ljude i seljake, zarobili žene i djeca, i konji i stoka je otjerana...". Stroganovi su o tome obavijestili Moskvu krajem godine, ali tada je moćni car već bio svjestan zlih djela koja se događaju. Na prijelazu iz lipnja u srpanj 1581. Kozaci su spalili glavni grad Nogajske Horde, Saraichik.

Parsun Ermak Timofeevich, nastao u 18. stoljeću. Nepoznati autor portreta prikazao je atamana u zapadnoj opremi, što je postalo temelj za pojavu verzije o sudjelovanju Nijemaca u sibirskoj kampanji

U isto vrijeme, veleposlanik ruskog kraljevstva kod Nogaja, V. I. Pelepelicin, spremao se da krene na put u Moskvu s izaslanicima princa Urusa, brojnom gardom od tri stotine konjanika i buharskih trgovaca. Na Volgi, u blizini današnje Samare, karavanu su napali i opljačkali poletni Kozaci: “Ivan Kolco, i Bogdan Borboša, i Mikita Pan, i Sava Boldirja i njegovi drugovi...”. Među imenima Ermakovih budućih suradnika, on sam se ne spominje, iako je godinu dana ranije ukrao karavanu od tisuću grla od Nogai Murze, au proljeće 1581. - još šezdeset konja. Brzi konji bili su korisni Kozacima na zapadnim obodima kraljevstva.

Vjerojatno je Ermak sudjelovao u bitkama Livonskog rata, budući da nije bio običan kozak, već centurion. Najvažniji dokaz o tome je tekst pisma zapovjednika Mogilevskog, poslanog 1581. godine Stefanu Batoriju, u kojem se spominje "Ermak Timofejevič - kozački ataman".

Lav i jednorog na zastavi Ermaka, koji je bio s njim tijekom osvajanja Sibira

Do kolovoza 1581., selo, na čijem je čelu bio Ermak, prema povjesničaru A.T. Šaškovu, zajedno s drugim trupama poslao je Ivan IV na Volgu. Otišli su na otok Sosnovy, gdje su slobodni kozaci iznenadili rusko-nogajsko veleposlanstvo. Tamo su se susreli Ermak i njegovi vjerni drugovi u sibirskom pohodu. Dio Horde uspio je pobjeći u Yaik. Ujedinjeni kozaci su ih progonili. Atamani su shvatili: car ne bi mazio glave za napad na karavanu ambasade, nego bi se glave otkotrljale sa sječe. Na vijeću je odlučeno da se krene prema Uralu. Uz Volgu su Kozaci stigli do Kame, uzvodno do rijeke Chusovaya, zatim Sylva, i tu su se sukobili s ljudima vogulskog kneza Alegirima: “Netko je bio u Sibiru i pelymski knez Aplygarym borio se sa svojim Tatarima u Permu Velikom”.

"Sedam kozaka"

Iza gospodara Pelyma stajao je sibirski kan Kuchum. Preuzevši vlast nad prostranstvima oko Irtiša i Tobola još 1563., nastavio je plaćati jasak moskovskom caru. Ali suzbijanje džepova otpora uzurpatoru u Sibiru među Tatarima, Hantima i Mansima odrešilo mu je ruke. Istočna ruska periferija počela je gorjeti.

Fragmenti iz “Kratke sibirske kronike” Semjona Remezova (Sankt Peterburg, 1880.). Lijevo: „Čuvši Ermaka od mnogih Čusovljana o Sibiru kao kralju koji je vlasnik, iza Kamena rijeke teku u dvije, u Rus' i u Sibir, od pristaništa rijeke Nitsa, Tagil, Tura je pala u Tobol, a Uz njih žive Vogulichi, jašu sobove...” . Na desnoj strani: „Skupštine vojnika u ljeto 7086. i 7., s Ermakom s Dona, s Volge i s Eika, iz Astrakhana, iz Kazana, kradući, razbijajući suverene državne dvorove veleposlanika i Bukhartsova na ušću rijeka Volga. I čuvši one koje je kralj poslao s pogubljenjem i urlikanje od njih, mnogi drugi pobjegoše u razne gradove i mjesta.”
dlib.rsl.ru

Stroganovi su čelom tukli Ivana Groznog, tražeći najprije ratnike za zaštitu, a ubrzo i dopuštenje da ih sami unajme. Upravo tada su Ermak i njegovi drugovi došli u Chusovayu. Trgovci su pazili da ih ne spominju u peticiji: preuzimanje vladarevih pljačkaša na njihov račun bilo bi skuplje za njih. Krajem 1581. godine car Ivan je dao Stroganovima zeleno svjetlo ne samo za unajmljivanje ratnika, već i za poduzimanje mjera odmazde: « I ti Voguliči dolaze ratom u svoje utvrde i prave nevolje... A Voguliči bi došli na njih, a ja ću se s njima obračunati... opsjedati ih ratom, a nije dobra ideja da kradu u budućnost.". U isto vrijeme, novi guverner je stigao na Ural, u Cherdyn - nitko drugi nego V.I. Nije zaboravio što je doživio, iako se nije žurio prisjetiti se svojih pritužbi Ermakovim ljudima. Proveli su zimu na Sylvi, povremeno upadajući u uluse Vogul. Proljeće 1582. razbilo je led na rijekama, a nakon toga je stiglo pismo od cara. Stroganovi su se prekrižili i poslali poslanstvo Kozacima. Nakon što su prihvatili poziv trgovaca, 9. svibnja napustili su logor na Sylvi i spustili se do ušća Chusovaye. U početku se dogovor svodio na putovanje u Pelym kako bi se Ablegirimu otplatilo istim novcem. Industrijalci soli bili su spremni opskrbljivati ​​Kozake oružjem i zalihama savjesno.

Veći dio ljeta trebalo je da se pripremi. Krajem kolovoza Sibirci sa samim Vogulima napali su ruske gradove, kao i prije godinu dana. Paciju je predvodio najstariji sin kana Kuchum Alei. U tome su sudjelovali i ljudi pelymskog kneza. "U to vrijeme, Ermakov odred, koji je odbio napad Alejeve vojske na utvrdu Nizhnechusovskaya i time ispunio svoje obveze prema M. Ya Stroganovu, promijenio je svoje planove u vezi s pohodom na Pelym."- piše Šaškov. - “Volški kozaci su odlučili odgovoriti udarcem na udarac. I stoga je njihov glavni cilj sada postao Sibir.”.

Za Kamen!

Nazvati ekspediciju avanturom znači ne reći ništa. Povjesničari se još uvijek raspravljaju o veličini Ermakove vojske. Minimum se obično smatra 540 “pravoslavnih ratnika”, koji su često “pojačani” sa tri stotine Poljaka, Litvanaca i Nijemaca. Stroganovi su navodno od cara otkupljivali ratne zarobljenike s fronta Livonskog rata, a potom ih povjeravali atamanu. Glavni argument je slična zapadnoeuropska oprema Ermaka i njegovih ratnika na kasnijim slikama. Istina, prema Semjonu Remezovu, svi sudionici pohoda, a prvenstveno njegov vođa, imali su takve oklope i kacige. Pa, u spomenutu brojku neizravno ide i broj plugova na kojima su Ermakovi drugovi išli “za Kamen”: 27 brodova, po 20 vojnika na svakom.

Put je bio nevjerojatno težak. Uz Chusovaju Kozaci su išli do rijeke Serebryanke, od koje su plugove morali vući po suhom čak 25 versti (1 versta je jednaka 1,07 km) do rijeke Baranchi, od nje do Tagila, zatim do Ture. , od Tura do Tobola... « Kozački plugovi, prilagođeni za plovidbu po morima, plovili su, manevrirajući oko brojnih riječnih zavoja,”- primijetio je izvanredni sovjetski povjesničar R. G. Skrynnikov. - “Veslači su se, izmjenjujući jedan drugog, naslanjali na vesla”.

Fragment iz “Kratke sibirske kronike” Semjona Remezova (Sankt Peterburg, 1880.): “Kad je došlo proljeće, kao hrabri kozaci, vidjeli su i shvatili da je sibirska zemlja bogata i obilna svime i ljudima koji žive u njoj. nisu bili ratnici, a Maje su preplivale Tagil za 1 dan, razbivši dvorove u Turi i pred prvim knezom Epanchijem, gdje sada stoji Epanchin Useninovo; i da su se mnogi Hagarjani skupili i držali bitke mnogo dana, kao veliki luk, uzbrdo 3 dana, i u tom luku su se velmi borili dok nisu otišli, i nadvladali one kozake.”
dlib.rsl.ru

Početak Ermakove sibirske kampanje još uvijek se često datira u jesen 1581.: s dugim putovanjem i zimovanjem u planinama, čekanjem dok se led ne razbije na Tagilu i tako dalje. Unatoč složenosti puta kozaka, ovu verziju treba smatrati pretjerivanjem. Kampanja se nije otegla na cijelu godinu - nastavila se kako je i počela, brzo i odlučno. Put do prijestolnice Kučuma bio bi uvelike usporen okršajima s vojnicima iz njemu podložnih ulusa, ali Pogodinska kronika ne sadrži opise ozbiljnijih bitaka. Prvi od njih bio je sastanak s Epanchinom. Prema opisu koji su izvršili službenici Veleposlaničkog prikaza u Moskvi prema riječima suradnika Ermaka, « veslao u selo u Epanchinu... i ovdje su se Ermak i Totara potukli s Kuchyumovima, ali tatarski jezik nije bio oduzet". Jedan od kanovih podanika uspio je pobjeći. Vjerojatno je donio vijest u Kashlyk o vanzemaljcima s čudnim lukovima koji pršte vatrom, ispuhuju dim i siju smrt nevidljivim strijelama.

Ermak je izgubio dragocjeni učinak iznenađenja, jasnu prednost u borbi sa snažnom nadmoćnošću neprijateljskih snaga. Ali niti je ataman odustao od svog plana, niti je Kuchum bio jako uznemiren: na kraju krajeva, on je već napravio svoj potez, bacajući Aleya i njegovu vojsku u ruska naselja. Moskva je vodila težak rat na zapadu i nije si mogla priuštiti luksuz raspršivanja odreda na istoku - možda je ovako razmišljao kan. Ipak, Kuchum je požurio okupiti sve sibirske uluse koji su mogli držati luk i oštricu da uzvrate udarac. Ali činjenica da je pod svoju zastavu danas nazvao sela Khanty i Mansi izaziva sumnje među povjesničarima. Uskoro su na površini Tobola zasjala jedra kozačkih plugova. Mjesto povijesnog susreta kozačkih atamana bio je prijelaz na Volgi, a kan je sa svojom vojskom otišao na obalu Irtiša, do rta Čuvašev.

Datum bitke još je jedan predmet spora među povjesničarima. Do sada se točno ne zna, različiti autori ga “pripisuju” različitim danima, ali većina kroničara i znanstvenika slaže se oko 26. listopada (5. studenoga, novi stil) 1582. godine. Prema jednoj verziji, Ermak je čak namjerno tempirao klanje da se poklopi s danom sjećanja na svetog Dimitrija Solunskog. « Ruski pisari su, najvjerojatnije, pokušali dati simbolično značenje “Zauzeću Sibira”- primjećuje povjesničar Ya.Solodkin.

Fragmenti iz “Kratke sibirske kronike” Semjona Remezova (Sankt Peterburg, 1880.) o bitci na rtu Čuvašev. Lijevo: “Svi su kozaci razmišljali o savršenom udarcu, i gle, 4. bitka od Kuchyumlyanyja. Kuchyumu stoji na planini i sa svojim sinom Mametkulom na ogradi; Kad su Kozaci, voljom Božjom, napustili grad... I propadoše svi zajedno, i nasta velika bitka...”. Desno: “Kučumljani nisu imali nikakvo oružje, samo lukove i strijele, koplja i sablje. Čuvaš ima 2 puške. Kozaci im ništa ne rekoše; Bacili su ih s planine u Irtiš. Stojeći Kuchyum na Čuvaškoj planini i gledajući mnoga svoja viđenja, mnogo je plakao...”
dlib.rsl.ru

Kozaka je bilo deset ili čak dvadeset puta manje nego Sibiraca. Međutim, nisu se imali kamo povući, a osim toga, Ermakovi drugovi imali su vatreno oružje. Na početku bitke, kada su se Kozaci, kao i marinci, iskrcali na obalu s plugova, "vatrena bitka" nije donijela mnogo štete protivnicima koji su se sklonili iza balvana. Međutim, kada je kanov nećak Mametkul izveo sibirske Tatare iza zaklona i krenuo u napad, Kozaci su ispalili još nekoliko uspješnih rafala iz arkebuza. Ovo je bilo dovoljno za ratnike Ostyak i Vogul. Njihovi knezovi počeli su odvoditi ljude s bojnog polja. Kuchumovi kopljanici pokušali su spasiti situaciju očajničkim udarcem predvođenim Mametkulom, ali metak je i njega sustigao. Ranjeni sibirski vojskovođa skoro je zarobljen. Kanova se vojska razbježala. Kuchum je napustio glavni grad i pobjegao. Ponekad povjesničari dopuštaju do dva dana između bitke i ulaska u Kashlyk, iako je nejasno zašto su Kozaci toliko oklijevali. Istog dana, atamani i njihovi drugovi ušli su u napušteno sibirsko naselje.

Legende jedne legende

Kasnija povijest Ermakove ekspedicije nije ništa manje epska od njezine pretpovijesti i napretka do rta Čuvašev. Ova definicija nije slučajna: čak i dobro poznati događaji koji se smatraju tradicionalnim izazivaju istraživače da se svađaju do promuklosti. Na primjer, 5. prosinca iste 1582. Mametkul, koji se oporavio od rane, predvodio je odred i napao kozake atamana Bogdana Bryazge, koji su otišli u ribolov na jezeru Abalak. Ubijeni su. Ljutiti Ermak pojurio je u potjeru. Je li to bila bitka koja je zasjenila rt Čuvaš ili manji okršaj? Izvori pružaju temelj za oba gledišta.

"Osvajanje Sibira od strane Ermaka." Umjetnik Vasilij Surikov, 1895

Dalje, poznato veleposlanstvo Kozaka u Moskvi iz 1583. godine, klanjanje pred nogama Ivana Groznog u Sibiru. Aleksej Tolstoj u “Knezu Serebryanyju” savršeno je opisao tu zraku svjetlosti u sve tamnijem kraljevstvu uoči Smutnje s dolaskom na dvor najprije Stroganova, a zatim poletnog atamana Ivana Ringa: "CKralj mu je pružio ruku, a Prsten se digao sa zemlje i, da ne bi stajao ravno na grimiznoj nozi prijestolja, najprije je bacio na njega svoju janjeću kapu, stao na nju jednom nogom i, sagnuvši se nisko, stavio usta na Johnovu ruku, koji ga je zagrlio i poljubio moju glavu". Zapravo, čak i pobjednici Kuchuma teško bi stigli do glavnog grada bez putne isprave ili pisma suverena. Diploma se, inače, osramotila. U njemu je Ivan Grozni, prema riječima vojvode Pelepelicina, optužio i Stroganove i Kozake: „A to je učinila vaša izdaja... Uzeli ste Voguliče, Votjake i Pelimce od naših plaća, maltretirali ste ih i došli da se s njima borite, i s tim žarom ste se svađali sa sibirskim Saltanom, i, pozvavši Volgu atamani vama, unajmili lopove u vaše zatvore bez našeg ukaza."

Ivan Ring je navodno umro od ruku slugu savjetnika kana Kučuma Karačija, koji su izdajnički namamili atamana i 40 drugih kozaka u zamku. Međutim, ako su izaslanici Karachija došli u Kashlyk, kako se navodi u djelu Semjona Esipova, trebali su tamo doslovno naići na ljude guvernera Semjona Bolkhovskog, koji su stigli upravo pomoći Ermaku. Osim toga, može li poletna družina koju vodi iskusni ataman biti polaskana obećanjima neprijateljskog plemića? Bilo kako bilo, ono što se dogodilo bila je legenda već za prve kroničare pohoda.

“Ambasadori Ermakov - Ataman Ring i njegovi drugovi udaraju čelima Ivana Groznog za Kraljevstvo Sibira.” Gravura iz 19. stoljeća

Konačno, datum Ermakove vlastite smrti je približno jasan - prestigao je pobjednika Kuchuma u kolovozu 1584. Njezine su okolnosti obavijene maglom neizvjesnosti. Vjerojatno se poglavica utopio u rijeci tijekom bitke. No, među legendama bi trebala ostati legenda o pogibiji Ermaka zbog teške granate koju je poklonio Ivan Grozni i koja ga je navodno povukla na dno.

Zaključno, želio bih se vratiti na raspravu o Ermakovoj maloj domovini: možda ipak nisu slučajne. Jednostavnom kozaku bilo je suđeno da postane, bez pretjerivanja, nacionalni heroj, personifikacija ruskog kretanja na istok, "iza Kamena", do Tihog oceana - i pionir na tom putu. Ermakova sibirska kampanja odvijala se uoči Smutnog vremena. To je osakatilo državu, ali nije izbrisalo stazu koju je utabao ataman. U određenom smislu, dva datuma - 5. studenog, dan kada je Yermak zauzeo prijestolnicu Sibirskog kanata, i 4. studenog, sada Dan nacionalnog jedinstva - u ruskoj povijesti spaja ne samo kalendar.

Književnost:

1. Zuev A.S. Motivacija djelovanja i taktika Ermakovog odreda u odnosu na sibirske strance // Uralski povijesni bilten. 2011. broj 3 (23). str. 26-34.
2. Zuev Yu., Kadyrbaev A. Sh. Ermakov pohod u Sibir: Turski motivi u ruskoj temi // Bilten Euroazije. 2000. br. 3 (10). str 38-60.
3. Skrynnikov R. G. Ermak. M., 2008. (monografija).
4. Solodkin Ya. G. "Ermakovo zauzimanje" Sibira: diskutabilni problemi povijesti i proučavanja izvora. Nižnevartovsk, 2015.
5. Solodkin Ya. G. "Ermakovo zauzimanje" Sibira: zagonetke i rješenja. Nižnevartovsk, 2010.
6. Solodkin Ya. G. Ostyak kneževi i Khan Kuchum uoči "Zarobljavanja Sibira" (o tumačenju jedne kroničke vijesti // Bulletin of Ugric Studies. 2017. No. 1 (28). P. 128-135.
7. Sibirska kampanja Šaškova A. T. Ermaka: kronologija događaja 1581.-1582. // Vijesti Uralskog državnog sveučilišta. 1997. br. 7. str. 35-50.

Pojavio se slobodni ljudi(Kozaci) na Volgi. Tamo su došli s tihog Dona, a Volga je u to vrijeme bila veliki trgovački put. Njime su putovali trgovci s robom i veleposlanici s darovima. Bilo je to za Kozake na ruci, te više nije bilo njihovog slobodnog kretanja duž Volge. Bilo je pritužbi na nerede i pljačke. Bande južnjačkih odvažnih pljačkaša pljačkale su sve bez razlike - i svoje i strance.

Posebno je bila zločesta jedna velika banda od gotovo tisuću ljudi, čiji su atamani bili Ermak Timofejev, Ivan Kolco, Jakov Mihajlov, Nikita Pan i Matvej Meščerjak.

Prvi od njih uživao je posebno poštovanje zbog svoje inteligencije i upravljanja. Ermak je bio prosječne visine, zdepast i širokih ramena; Oči su mu bile svijetle i hitre, kosa mu je bila crna i kovrčava. Gusta brada krasila je inteligentno kozačko lice...

Ermak je dobro poznavao Volgu; znao je gdje postaviti svoj logor, gdje odabrati mjesto za napad na brodove koji plove. Na jednom mjestu ova rijeka pravi veliki, vrlo oštri zavoj, čija je desna obala prekrivena planinama i šumom. Ovdje je, prema legendi, živio slavni Kozak, a čak jedno selo i danas nosi njegovo ime. Ivan Grozni je čuo za pljačke na Volgi i naredio da se atamani uhvate i objese. Guverner je poslan s vojskom.

Ermak i njegovi drugovi čuli su loše vijesti i otplovili od Volge do Kame, u svoja rodna mjesta, gdje su proveli mladost. Čuo je mnogo o sibirskom kraljevstvu i o tome da Kuchum nije plaćao danak ruskom caru - želio je okušati sreću u neruski Zemlja.

Ermak Timofejevič, osvajač Sibira

Kozaci koji su došli na imanje Stroganova bili su odlučan, hrabar narod, spreman na sve. Nije ni čudo što su za njih rekli da oni bez straha od smrti, neukrotiv i strpljiv s potrebama. To su bili ljudi koji su bili potrebni Stroganovim kako bi osvojili sibirsko kraljevstvo iza Uralskih planina. Prvo su zamolili Ermaka za zaštitu od Voguliča i Tatara, a zatim su Kozacima pokazali kraljevsku povelju, koja im je dopuštala da grade utvrde s druge strane planina i naseljavaju ljude. Ermak i Kozaci bili su time isprovocirani. Laskala je pomisao da bi se ruskom kraljevstvu mogla dodati još jedna bogata i golema zemlja. Tako nešto bilo je slavnije i unosnije od pljački na Volgi. I to je stajalo samo za novac i zalihe; ali su bogati Stroganovi obećali sve to pokloniti. Ermak je rado pristao na njihov prijedlog i čvrsto odlučio osvojiti malo poznatu zemlju...

Dana 1. rujna 1581. Ermak i njegov odred ušli su u čamce i zaplovili rijekom Chusovaya uz glasnu glazbu trube.

Ivan Grozni nije znao ništa o tome, a Stroganovi su umalo upali u nevolje. Srećom, na dan kada su Kozaci otplovili, Voguliči su napali imanja Stroganova i spalili mnoga sela, odvodeći mnoga sa sobom. Izvijestili su Ivana Groznog da Stroganovi drže odbjegle kozake i da su na dan napada na Vogulich ti kozaci otišli na Uralske planine. Kralj se naljutio i poslao vijest poznati ljudi, da se ne usude držati lopove uza se, odmah ih vratite s puta, inače bi ih čekala sramota...

Strogi red nije uspio jer je došao kasno. Vijest je više od mjesec dana putovala od Moskve do Stroganova. Kozaci se nisu brzo kretali rijekom Chusovaya, jer su morali veslati uz vodu, rijeka je brza i posvuda su visoke kamenite obale. Veslači su bili jako umorni i htjeli su se malo odmoriti. Na obali vide veliki kamen, a ispod njega crna rupa.

Kozaci su pristali na obalu i ušli u veliku pećinu; Ovdje su, kažu, prezimili. O tome se čak pjeva u jednoj pjesmi. Od tada je kamen dobio nadimak po Ermaku. A sada to pokazuju na Chusovayi Ermakov kamen.

U narodu se pronijela glasina da je bivši poglavica smjelih razbojnika za vrijeme svog boravka na Volgi uspio opljačkati i nagomilati veliko bogatstvo; rekli su da je Ermak zakopao bogato blago u jednoj od špilja na sjevernoj obali Čusovaje. Činilo se da su tamošnji seljaci čak znali mjesto gdje je novac zakopan i tražili su ga, ali ništa nisu našli...

Ermak i njegov odred dugo su plovili, izašli i Sibirski način, a opet nisam sreo gotovo nikoga na cesti. Budući da se naprijed ne zna, naredio je, za slučaj da se mora povući natrag, da se ima gdje sakriti, da naprave zemljani grad. Grad je ubrzo sazrio, jer iskopati jarak i nasuti bedem na četiri strane nije škakljiva stvar. Ovo se mjesto počelo zvati Kokuy-grad…

Čamci su izvučeni iz vode i odvučeni do rječice Žarovlje, a od nje do Tagila, čime su Rusi dovedeni do Ture, rijeke sibirskog kraljevstva. Do ovog vremena, ako su i naišli na bilo kakve ljude, bili su sve više nomadi, ali ovdje su se počeli pojavljivati ​​sjedilački ljudi, zemljoradnici. Trebalo ga se bojati. Tatari, Voguliči i Ostjaci koji su živjeli uz rijeku, koji su imali svog princa Epanču, pokornog sibirskom kralju Kučumu, dočekali su smjele strijelama s obale.

Ti ljudi nisu ni znali što su puška i barut; potukli su se strijeljaštvo. Kozaci su napunili topove i zapucali. Od straha su pobjegli ne osvrćući se: mislili su da je grom udario. Ermaka je to ohrabrilo, naredio je iskrcavanje na obalu i krenuo u potjeru za njima. Kozaci su opustošili mnoge uluse (sela) i pobili mnogo ljudi.

Na rijeci Tavdi, koja se ulijeva u Turu, uhvatiše Tatara po imenu Tauzak i stadoše ispitivati ​​gdje je Kučum, jer se Tatar pretvarao da je službenik sibirskoga kralja. Očigledno, Ermak je želio prestrašiti Tauzaka: naredio je svojim vojnicima da pucaju iz pušaka na željezni oklop, a meci su probili ravno kroz oklop.

Reci mi sve što znaš, inače će ti biti loše! - plašili su uhvaćenog.

Tatar se uplaši i reče da sibirski car živi na rijeci Irtiš, u gradu Sibiru ili Iskeru, da stari i slijepi Kučum ima pod svojim državljanstvom mnogo različitih prinčeva, a da je najjači i najžešći od svih kraljev rođak Makhmetkul, takav junak da mu se ne može naći ravna u cijeloj sibirskoj zemlji.

Ermak je saznao da Kučuma ne vole jer je bio poganin. Magometovželi obratiti vjeru. Ostyjaci i Vogulichovi molili su se raznim idolima, koje su sami napravili od drveta i obukli u haljine. Samojedi su, primjerice, svoje bogove mazali krvlju kako bi prema njima bili milostiviji. Svaki od ovih ljudi je stajao za svoju vjeru i bio protiv Mohammedova.

Tatar je rekao da je Kučum imao mnogo vojske, ali nije imao tako nevjerojatne lukove i da je sibirski kralj vodio veliku trgovinu krznom s različitim narodima. I trebate ploviti do grada Sibira duž Tavde do Tobola, a od Tobola postoji izravna cesta do Irtiša.

Kad je Tauzak pušten, Kuchum je ubrzo saznao da mu Rusi dolaze u posjet i da sa sobom donose takve strijele, iz koje se čuje grmljavina, a ništa se ne može spasiti. Kao i svi divlji narodi, Kučum je bio praznovjeran, slušao je sve što su mu govorili sibirski ljudi šamani, a sada sam se počeo prisjećati njihovih proročanstava i priča. Uvjeravali su da je na nebu mnogo znakova: neki su vidjeli grad s crkvama, neki su vidjeli krvavu vodu u Irtišu. Rekli su da je bijeli vuk izašao u borbu s crnim psom, da je vuk došao s Irtiša, a pas s rijeke Tobol. Mislili su da sve to vodi u rat...

Car Kučum je počeo skupljati vojsku. Tatari su poslani protiv Kozaka koji su plovili Tobolom. Kučumovljevi su pritoci, kako bi omeli veslače, željeznim lancima blokirali cijelu rijeku na uskom mjestu, a u međuvremenu su i sami odlučili napasti Ermaka. Bilo je mnogo Tatara. Tri su se dana Rusi borili s čamaca. Ermak je konačno uspio nadmudriti nevjernike: naredio je kozacima da skupe grmlje, vežu velike grozdove i obuku ih u dodatne kozačke kaftane. To su i učinili: smjestili su strašila u čamce, a sami su potajno izašli na obalu i pojurili na neprijatelja. Tatari su vidjeli da su Rusi stigli, i na obali i na vodi, uzeli su ga i pobjegli...

Moskva i car radovali su se Ermakovim uspjesima. Sve o čemu se moglo pričati bio je on, njegova bogata ambasada, i koliko je naroda osvojio, koliko je raznih stvari stekao. Grozni je Kozacima dao mnogo novca, tkanine i obojenog damasta. Staroj ljutnji nije bilo ni spomena.

Osvajanje Sibira od strane malog broja Kozaka bila je izvanredna stvar, neuobičajena. Stoga nije ni čudo što su o podvigu Rusa iza Urala kružile neviđene priče. Tako se čak u jednoj kronici toga vremena kaže da su nedaleko od nekog vogulskog grada susreli diva, visokog dva hvata, koji je svojim golemim šapama odjednom zgnječio do deset ljudi. Nisu ga mogli uhvatiti živog, kažu, pa su morali pucati na ovo čudovište iz pištolja...

Ermak je proveo noć na obalama Irtiša. S jedne strane tekla je široka i brza rijeka, a s druge plitka, puna vode. kopanje. Netko ga je davno iskopao, a kažu da se još vidi. Kozaci su podigli šatore i otišli na spavanje, a da nisu ni postavili stražu. Ermakova je to bila velika greška: znao je da Kučum nije daleko.

Te je noći na Irtišu izbila strašna oluja. Čamci su bili otrgnuti i odneseni, vjetar je hučao, valovi su zapljuskivali obalu. Počela je kiša. Kozaci su čvrsto spavali jer su danju bili jako umorni.

U međuvremenu su car Kučum i Tatari bili s druge strane Irtiša. Nije se usudio poći u ruski tabor, nije vjerovao da Rusi spavaju, i poslao je jednog Tatara da sazna ovu stvar i donese nešto da dokaže da oni spavaju. Trebalo je pronaći i gad. Glasnik je donio, jedni kažu, tri piska, drugi - tri čaše baruta - što je prvo došlo pod ruku.

Zatim je Kuchum, iskoristivši loše vrijeme, prešao sa svojom konjicom preko jarka, napao usnule ljude i presjekao ih. Samo su se dvojica probudila tijekom masakra: Ermak i jedan od Kozaka, koji je donio tužnu vijest svom narodu. Ermak je ubio nekoliko Tatara. Vidjevši da mu nema spasa, pojurio je prema čamcima, ali čamaca nije bilo - daleko ih je odnio vjetar. Ermak se u očaju bacio u dubok i brz Irtiš, nadajući se da će doplivati ​​do njih, ali ga je teško oružje povuklo na dno i on se utopio. To se dogodilo 5. kolovoza 1585. godine. Tjedan dana kasnije, Ermakovo tijelo je izbačeno u blizini tatarskog sela. Tatar koji je pecao na obali vidio je nečije noge u vodi, bacio omču i izvukao čovjeka. Utopljenik je nosio željezni oklop s bakrenim okvirom; na prsima mu je bio zlatni orao. Svi su prepoznali kozačkog poglavicu.

Kažu da su se Tatari zlobno rugali mrtvom čovjeku, položili ga na ormarić i gađali ga strijelama; Kuchum i kneževi Ostyak navodno su došli gledati ovo skrnavljenje. Popularne glasine kažu da ptice grabljivice, koje su se okupile na miris leša, nisu dotakle Ermaka, već su samo lebdjele iznad njega u visinama s oštrim krikom; kao da su Tatari počeli imati strašne snove i vizije i da su ih ti snovi i vizije natjerali da pokopaju Ermaka pod kudravim borom. Noću je gorio vatreni stup nad Ermakovim grobom, pričao je narod, a uplašeni Tatari pokušali su sakriti mjesto gdje je slavni kozak pokopan.

(D. Sadovnikov)