Enciklopedija bajkovitih junaka: Chukovsky K. "Žohar"

Žanr: bajka u stihovima

Glavni likovi bajke "Žohar" i njihove karakteristike

1. žohar. Brkati div. Ljut i krvoločan.
2. Nilski konj. Organizator otpora.
3. Klokan. Hrabar i podrugljiv
4. Vrabac. Domaći heroj.

1. Zabavno putovanje
2. Neočekivana prepreka
3. Prijetnje žohara
4. Let zvijeri
5. Hippo Cry
6. Poraz vojske zvijeri
7. Nova potražnja za žoharima
8. Suze i tuga
9. Klokan se ruga
10. Smrt žohara
11. Pjesme i plesovi

1. Životinje su se veselo vozile cestom, kad je odjednom ispred stao žohar.
2. Žohar je obećao progutati životinje, a one su se uplašile.
3. Nilski konj je dozivao životinje, ali svi su se bojali žohara
4. I žohar je počeo zahtijevati da mu se daju djeca da jede.
5. Životinje su se opraštale s djecom kad je doletio vrabac i pojeo žohara.
6. Životinje su priredile slavlje uz pjesme i ples.

Što uči bajka "Žohar"?
Bajka uči neustrašivosti, hrabrosti i predanosti. Uči ne bojati se praznih prijetnji, ne pokoravati se diktatorima, djelovati hrabro, zajedno, zajedno. Uči da su najstrašniji zlikovci zapravo kukavice i slabići.

Osvrt na bajku "Žohar"
Svidjela mi se ova bajka, iako sam se i sam sramio kukavičluka životinja. Bojali su se žohara zbog njegovih brkova, iako je svaki od njih bio sto puta veći od žohara. I stvarno je loše što su životinje bile spremne dati svoju djecu žoharima. Sram ih bilo!

Izreke za bajku "Žohar"
Strah ima velike oči.
Strah ima oči kao male, ali ne vide ni mrvice.
Kukavičluk oduzima snagu.
Gdje je strašno zajedno, idite tamo sami.
Heroj nije poznat po rođenju, već po podvigu.

Čitati Sažetak, kratko prepričavanje bajke "Žohar"
Razne životinje jahale su veselo i smijući se - medvjedi, mačka, komarci, rakovi, vukovi, lavovi, zečići i žaba krastača.
Iznenada je golemi brkati žohar izašao iz prolaza i počeo režati i vrištati, prijeteći da će progutati životinje.
Životinje su se uplašile, onesvijestile, vukovi su se međusobno pojeli, a slon je sjeo na ježa. Samo su se rakovi htjeli boriti, rekavši da i oni imaju brkove. Ali istovremeno su uzmaknuli.
Nilski konj ponudio je nagradu junaku koji ubije žohara. Životinje su bile nadahnute i požurile su u bitku. Ali kad su vidjeli žoharove brkove, opet su se uplašili i pobjegli kroz šume i polja.
Nilski konj je pokušao uzgojiti bikove i nosoroge za borbu, ali oni su to odbili rekavši da rogovi i koža danas nisu jeftini.
Tako su životinje sjedile u kutovima, drhtale i cvokotale zubima.
A žohar je postao potpuno drzak i počeo zahtijevati da mu životinje dovedu svoje bebe na večeru.
Životinje su plakale i jecale, nisu htjele dati svoju djecu žoharima, već su se opraštale s djecom.
Odjednom je klokan skočio i počeo se sramiti životinje, nazivajući žohara bajagom i bubom.
Životinje su počele siktati na klokana i otjerati ga.
Ali onda je iza šume i polja doletio vrabac, kljucnuo jednom - i nije bilo žohara.
Životinje su se radovale, počele hvaliti junaka, udarati u bubnjeve i plesati. Slonica je bila toliko uzrujana da je čak i mjesec pao s neba, a onda su je morali prikovati čavlima.

L.-M., Raduga, 1923. 16 str. s bolesnim. Naklada 7000 primjeraka. U nakladničkom kromolitografiranom omotu. 28,2x22 cm Rijetko prvo izdanje!

Tko se ne sjeća legendarnih redaka:

Vozili su se medvjedi

Biciklom.

A iza njih je mačka

Unazad.

A iza njega su komarci

Na balonu.

A iza njih su rakovi

Na šepavom psu.

Vukovi na kobili.

Lavovi u autu.

Zečići

U tramvaju.

Žaba na metli...

Voze se i smiju se

Žvaču medenjake.

Odjednom s prolaza

Strašni div

Crvenokosa i brkata

žohar!

Žohar, Žohar, Žohar!

On reži i vrišti

I mrda brkovima:

"Čekaj, ne žuri,

Progutat ću te začas!

Progutat ću to, progutati ću to, neću imati milosti.”

Životinje su drhtale

Onesvijestili su se.

Vukovi od straha

Jeli su jedni druge.

Jadni krokodil

Progutao žabu krastaču.

A slon, sav drhteći,

Pa je sjela na ježa.

“Žohar” je bajka za djecu Korneja Ivanoviča Čukovskog. Govori kako su se sve životinje bojale žohara, iz potpuno nepoznatih razloga. Činio im se ogroman, brkat i, eto, vrlo strašan. Jednog dana vrabac je doletio na ta mjesta i pojeo žohara. To je bila radost životinja...

Svaki put kada se čini da je Čukovski potpuno uništen, zdrobljen, zgnječen čizmom i bačen na smetlište povijesti, on smogne snage ustati i sjesti radni stol. I pojavljuje se nemirna muza Čukovskog - ili se smilovala, ili snishodila, ili jednostavno protrčala i naigrala se s loptom negdje iznad duge - i događa se čudo, koje se u jeziku pisaca označava skromnom riječju “ napisano je." Napola bolestan, napola gladan, K.I. sjedi u Holguinu u ljeto 1922. - i piše mu: “Cijeli dan rime mi kucaju u mozgu. Danas sam sjedio cijeli dan od 8 sati ujutro do pola 8 navečer - i činilo se da sam pisao s nadahnućem, ali sada sam noću prekrižio gotovo sve. No, generalno, “Žohar” je dosta napredovao.” Zatim će uslijediti razočaranja, kao i obično: “Nisam volio Žohara. Uopće. Čini se drvenom i mrtvom besmislicom - i zato želim prijeći na "jezik". I opet, mukotrpan rad na svakoj frazi. Završna verzija“Žohari” su pet stranica teksta. Čukovski je radio na njima jako dugo, sastavljajući (i potom odbacujući) mnoge opcije - naizgled dobre i jake - ali nepotrebne: ​​"Mazit ću, ubiti, zadaviti i zgnječiti", "a iza njih jelen lopatar na avion”, “a iza njih čimpanze na kozi”, “a iza njega tuljani na trulom balvanu, a iza njih tarantas, u tarantasu je dikobraz. A iza njih, na teletu, u trku su galopirale dvije amazonke skute: čuvajte se...”, “usrali su se jadni slonovi” (ovo je, izgleda, trebalo uslijediti “vukovi se pojeli od straha” "). "Žohar se uplašio i popeo pod sofu - šalio sam se, šalio sam se, nisi razumio." Zadnja opcija je doista šteta. Postojale su opcije zabrane iz sasvim drugog razloga:

I skakavci su novine

Galopirali smo kroz polja,

Vikali su ždralovima,

Kako se zabavljaju u Tarakanikhi,

Danas nije njihov život, nego Maslenica,

Što od jutra do jutra

I u svakoj grabi

Zastave...

(Sjećate se - "pravite sretna lica"?)

Siskin odgovara:

Idem u Pariz.

A jaguar reče:

Sada sam povjerenik

Povjerenik, povjerenik, povjerenik.

I molim vas da poslušate, drugovi.

Stanite u red drugovi.

“Žohar” je započeo 1921. književnim igrama u studiju, koje je Elizaveta Polonskaya detaljno opisala u svojim memoarima. Autor, koji se krije iza pseudonima “M. Tsokotukha”, prenosi priču o pojavi “Žohara” u Ex Librisu-NG: “Pregledavajući napola rastavljenu arhivu Korneya Chukovskog, zaposlenik muzeja pisca otkrio je među rukopisima koji su mu bili poslani na pregled 20 stranica priča iz života predrevolucionarnog sela (s retrogradnim svećenikom i pametnim čovjekom koji ne bi smio staviti prst u usta), potpisana s “N. S. Katkov." Ovo ime nije bilo moguće pronaći u modernim enciklopedijama. Autor je dosta dosadno i monotono ponavljao istine koje su “odavno svima poznate” “progresivno nastrojenim” liberalnim čitateljima s početka stoljeća... Na jednoj strani rukopisa olovkom je zapisao Čukovski: “N.S. ima policajce već drugi dan.” Ne puštaju nikoga unutra niti puštaju van.” A onda je uslijedilo ono što je samo Čukovski mogao napisati: “Ali u kući su mala djeca...” Okrećemo rukopis - i na poleđini, blizu desne margine, nalazimo studijski improvizirani rad ispisan sitnim, jasnim rukopisom Čukovskog. : “Medvjedi su vozili... medenjake žvakali”, čime sada počinje “Žohar”, a zatim, “neočekivano za sebe”, zamašno i neujednačeno, kao svaki nacrt, Čukovski zapisuje: “A iza njih je div / Strašan i strašno / Žohar / S dugim brkovima / Strašne oči / Čekaj / Ne žuri / Dugi brkovi / Dvodugi / Želim / Progutat ću.” A unutar crteža olovkom nalazi se formula, izravan fokus zraka koje se križaju, zaglušujuće "Crveni žohar!" Postanak "Žohara" - duga priča, vrijedno zasebnog razmatranja. Svatko koliko-toliko načitan odmah će uspostaviti intertekstualne veze između junaka Čukovskog i brojnih žohara ruske književnosti, usredotočujući se svakako na djelo kapetana Lebjadkina (točno, “Krokodil” je također referenca na Dostojevskog!). Također možete pronaći mnogo žohara u dnevnicima i člancima Čukovskog ("Mala riba je bolja od velikog žohara" itd.), možete raspravljati o slici žohara u ruskoj književnosti i čak posvetiti posebnu studiju o tome, ali ostavit ćemo ove igre onima kojima su zanimljive. “Žohar” je u čitateljima budio i budi istraživačke težnje sasvim druge vrste: ova se bajka – više nego ijedno djelo dječje književnosti – obično tumači kao politička satira. O dugogodišnjoj tradiciji traženja aktualne podloge u nevinim bajkama već smo govorili gore, u poglavlju “Intelektualci i revolucija”, a o tome ćemo govoriti u nastavku – gdje pričati ćemo o borbi protiv čukovizma. Tko je i kada prvi otkrio Staljinovu sličnost s Žoharom nije poznato. Nekoliko književnih znanstvenika, bez riječi, ukazuje na istovjetnost "žoharovih brkova" Mandeljštamova Staljina i "žoharovih brkova" junaka iz bajke. U vrijeme kada je kult ličnosti razobličen, mit o antistaljinizmu u bajci Čukovskog već je bio u punom cvatu, jer postoji zapis u dnevniku K. I. (Kazakevič mu dokazuje da je Žohar Staljin, a Čukovski poriče to). Elena Tsesarevna Chukovskaya čak je ovom mitu posvetila članak "Sjena budućnosti", gdje je napisala: "Malo je vjerojatno da je tih godina Čukovski, daleko od partijskih poslova, uopće čuo za Staljina, čije je ime počelo glasno zvučati tek nakon Lenjinova smrt i tutnjala je u svijesti krajem 20-ih. “Žohar” je isti Staljin kao i svaki drugi diktator na svijetu... Očito, budućnost baca sjenu na sadašnjost. A umjetnost zna otkriti tu sjenu prije nego se pojavi onaj koji je baca.” Staljin je postao generalni sekretar Centralni komitet RCP (b) vrlo kratko prije objavljivanja "Žohara" - 3. travnja 1922. - i doista je ostao u sjeni dosta dugo. Uistinu je talent u stanju dokučiti najsuptilnije vibracije atmosfere, i stoga je u stanju predvidjeti i predviđati; Ovo nije ni prvi ni posljednji slučaj takvog predviđanja u Čukovskom. Usput, čak je i atmosfera užasa i terora u "Žoharu" savršeno prenesena:

“A oni sjede i drhte ispod grmlja

Skrivaju se iza močvarnih humova

Krokodili zbijeni u koprive

Slonovi su se sakrili u jarak.

Čuje se samo kako zubi cvokoću,

Sve što vidite je kako vam uši drhte.”

Priča također sadrži znakove postrevolucionarnih godina:

„I poletni majmuni

Pokupio kofere

I to brzo što brže možete

Pobjeći..."

“Imam fiziološko gađenje prema Trockom”, kasnije je napisao Čukovski u svom dnevniku. “Nevjerojatno je da on osjeća isto prema meni: u svojim člancima “Revolucija i književnost” on me grdi s istim prezirom koji ja osjećam prema njemu.”

Kondakov primjećuje da se Trocki “izravno ruga kritičaru”:

“Ali budući da su korijeni Čukovskog još uvijek u potpunosti u prošlosti, a ta je prošlost pak počivala na seljaku obraslom mahovinom obraslom praznovjerjem, Čukovski između sebe i revolucije stavlja starog ikoničnog nacionalnog žohara kao pomirbeno načelo. Bruka i bruka! Bruka i bruka! Učili smo iz knjiga (za vratom istog čovjeka), vježbali po časopisima, proživljavali razna “era”, stvarali “trendove”, a kad je revolucija zahuktala, otvorilo se utočište nacionalnog duha u najmračnijem kutku žohara. seljačka koliba«.

Kondakov vidi skrivene napade na Trockog u K.I.-jevim bajkama: “Iste godine, 1923., Čukovski je odgovorio svemoćnom Trockom s dvije “bajke za djecu” - “Moidodyr” i “Žohar”. U prvom od njih, riječima:

“I nečisti

Dimnjačari -

Bruka i bruka!

Bruka i bruka!"

(gotovo doslovno ponavlja prijekore Trockog) monstrum Moidodyr propovijeda “čistoću”, čije samo ime sadrži grotesknu naredbu da se nešto “opere” “do rupa”, odnosno do uništenja, oštećenja predmeta koji se pere. . Nije svaki čitatelj to, razumljivo, pogodio govorimo o o “ideološkoj čistoći” i shodno tome stranačko-političkim čistkama u književnosti i kulturi uopće; Štoviše, malo je tko mogao pročitati vrlo sofisticirani intertekst Čukovskog.” Verzija je izrazito zavodljiva. I Boris Paramonov primijetio je podudarnost "sramote i sramote", a tko ne bi? Međutim, intertekstualno istraživanje ne vodi nužno do istine, iako pomaže u izgradnji vrlo lijepih hipoteza. Paramonov također spominje “da je Moidodyr, prema najnovija istraživanja, satira je na Majakovskog s kojim je i Čukovski imao prilično kompliciran odnos...” I. V. Kondakov sugerira da je Moidodyr karikaturalni portret Trockog, šefovi umivaonici i komandantovi umivaonici: čim on lupi nogom, oni će poletjeti na nesretnog prljavog pisca, i lajati, i urlati, i udarati nogama. “Političke “umivaonice”, lavež i urlik na najmanji znak boljševičkih “šefova” bili su puni u svim redakcijama i izdavačkim kućama Petrograda, s kojima se, avaj, bavio “nečisti” pisac Čukovski, kaže dalje ovaj istraživač. . - Cijeli čopor pobješnjelih pasa. I posvuda su pisca dočekivali pouke u obliku najvulgarnijih prepisa, poput najjednostavnijeg morala:

“Moramo, moramo se oprati.”

Ujutro i navečer...”

ili

„Mali miševi se peru,

i mačići, i pačići, i bube, i pauci."

Sve je pošteno, sve je lijepo, svaka basta stane u red. Ali sam Čukovski među svojim najnježnijim i najdirljivijim stihovima spominje “vulgarne spise” o pranju miševa (u pismu Šklovskom, 1938.), rekavši da u njegovim knjigama nema samo humora, nego i dobrote, i ljudskosti, i nježnosti... Ali Moidodyr, kojeg prikazuje Annenkov, portretno ne sliči Majakovskom ili Trockom, nego samom Korneju Ivanoviču (kao što je davno istaknuo Vladimir Glotser) - i to vjerojatno uz znanje autora; poznato je koliko je Čukovski bio zahtjevan s ilustracijama... Ali i “Moidodyr” i “Žohar” objavljeni su puno prije Trockijeve knjige... Istina, teško je ustanoviti što je bilo prije, a što tada: “Književnost i revolucija” - 1923., a bajke su iz prosinca 1922., ali članci Trockog u Pravdi su iz jeseni 1922., ali “Žohar” je začet 1921.... I treba li utvrđivati ​​tko je prvi rekao “e ”... A postoji li doista dijalog između pripovjedača i narodnog komesara i treba li na vjeru prihvatiti duhovitu hipotezu o Trockom-Moidodyru - svatko može sam odlučiti. Nama preostaje slijediti Umberta Eca i podsjetiti nas da djelo rađa mnoge interpretacije za koje njegov tvorac ni na koji način nije odgovoran. O povijesti nastanka “Žohara” Čukovski govori prilično jednostavno (u predgovoru zbirke iz 1961.): “Jednom 1921. godine, dok sam živio (i gladovao) u Lenjingradu, slavni povjesničar P. E. Shchegolev pozvao me da napišem za časopis "Prošlost" članak o Nekrasovljevoj satiri "Suvremenici". najzanimljivija tema... i počeo proučavati doba nastanka satira. Pisao sam cijeli dan u zanosu, i odjednom, bez ikakvog povoda, “sinula mi je” poezija... i otišla je, otišla je... Na marginama mog znanstveni članak Napisao sam, tako reći, prošvercano:

Tako je žohar postao pobjednik,

I vladar šuma i polja.

Životinje su se podvrgle brkatom,

(Dabogda propao, prokletnik!)."

Povijest stvaranja "Moidodyr" gotovo je nepoznata. Možda je i sam Čukovski u “Ispovijestima starog pripovjedača” govorio o tome koliko je dugo radio na svakom retku, kako je križao trome i bespomoćne kuplete, koliko je vremena trebalo da postigne dobar zvuk. “Neki dan sam listao svoje stare rukopise i čitajući ih uvjerio se da mi je najjasnija frazeologija bajke moguća tek nakon što sam prvo sastavio toliko slabašnih pjesama da bi bilo dovoljno za nekoliko bajki”, rekao je. priznao. – Nakon što su se u mojim bilježnicama nakupile stotine redaka različite veličine, morao sam odabrati onih pedeset ili četrdeset koji najviše odgovaraju stilu i konceptu bajke. Između njih se vodila, da tako kažem, borba za opstanak, pri čemu su najjači preživjeli, a ostali su neslavno umrli.” Što je s inspiracijom? Doista, izuzetna radost i stvaralačka strast, i nevjerojatno stanje "pisanja" kada sve ispadne kako treba - to je Čukovskom bilo poznato i možda mu je pomoglo u najgorim trenucima, dajući mu vjeru u sebe, svoju ispravnost, njegova sudbina. “Ali u većini slučajeva taj radosni živčani uzlet, u kojem se piše s neobičnom lakoćom, kao po nečijem diktatu, kod mene nije trajao tako dugo – najčešće deset do petnaest minuta”, podijelio je svoju introspekciju. “Tijekom tih kratkih trenutaka bilo je moguće staviti na papir tek mali djelić poetskog teksta, nakon čega je započela beskrajna potraga za konačnom, jasnom slikovnošću, jasnom sintaktičkom strukturom i najsnažnijom dinamikom.” Jednom riječju, rad, rad i rad – versifikacija i redakcija. Ova bajka objavljena je s podnaslovom “Kinematografija za djecu” (pod kinematografijom su se mislile epizode koje su se brzo smjenjivale; sjetimo se “kina” Leva Luntsa u studiju - rapid smiješne scene). Posveta je bila sljedeća: “Murka da se umije. K. Čukovskog. - Irushka i Dymka - da operu zube. Yu. Annenkov.” “Žohara” je ilustrirao Sergej Čehonjin. Obje bajke objavljene su istodobno, pred novu, 1923. godinu, u nakladničkoj kući Raduga Leva Klyachka. Kritičari su se usredotočili na granatiranje Moidodyra, koje je okrivljeno za nepoštivanje dimnjačara, tretiranje djece kao idiota i buntovnički uzvik u eri antireligijske propagande: "Bože, Bože, što se dogodilo?" (na kraju je Chukovsky bio prisiljen zamijeniti je s "Što je, što se dogodilo", žrtvujući unutarnju rimu sljedećem retku "zašto se sve vrti okolo..."). Gotovo da nije bilo pritužbi na “Žohara”, koji je s naše točke gledišta bio mnogo nepouzdaniji. Može se primijetiti koliko često i svjesno Čukovski koristi daktilske završetke u priči, o čemu je u to vrijeme mnogo razmišljao i pisao u odnosu na Nekrasovljev rad. “Žohar” vrvi njima: “Žohar, Žohar, Žohar”, “Gutat ću, gutati ću, neću imati milosti”, “A oni još više uzmaknu...”, “Komarci - na lopti”, “u grmlju – humovi”, “skuljen – zakopan” , “pobjednik je vladar”... Razmišljanja Čukovskog o daktilskim rimama najpotpunije su formulirana u knjizi “Nekrasov kao umjetnik” koja je objavljena nešto ranije od "Žohara". “Općenito, daktilski završeci riječi i pjesama jedan su od Glavne značajke naše zajedničke narodne poezije, za najmanje 90% svih naših folk pjesme, tužaljke, epovi imaju upravo takav završetak”, piše Čukovski. Također primjećuje da “ovi završeci u ruskom govoru ostavljaju dojam iscrpljenog cviljenja”. Kukanje je, prije svega, naravno, o plaču, jadikovkama i srodnoj lirici Nekrasova; ali u “Žoharu” se daktilske rime prvenstveno koriste u pjesmama u scenama straha i užasa. K.I.-jeva promatranja dječjeg govora (izdavačka kuća Polar Star namjeravala ih je objaviti 1922. kao zasebnu knjigu „O dječji jezik“ – najavljeno je u Oscaru Wildeu, ali nikad nije izašlo) rezultira brzim vrtlogom troheja u Moidodyru, nalaze se teorijska otkrića na polju metrike narodne poezije praktičnu upotrebu u "Žoharu", Nekrasovljeve biografske studije odzvanjaju njegovom vlastitom nesrećom. Sve što Čukovski piše uvijek je međusobno povezano i uklapa se u širok kulturni kontekst; on nigdje nije ograničen na glavni tok usko specijalizirane teme. Zato tako lako prelazi s jedne aktivnosti na drugu; dakle, uspijeva primijetiti ono što drugi ne vide – i pustiti to kroz sebe, izraziti uzbuđeno, nadahnuto i jednostavno. Ova je godina postavila temelje njegovoj slavi kao kritičara i dječjeg pisca. Pa ipak, Čukovski je u noći 1. siječnja 1923. napisao: „1922. je bila strašna godina za mene, godina svih vrsta bankrota, neuspjeha, poniženja, uvreda i bolesti. Osjećao sam da postajem bešćutan, prestao sam vjerovati u životu, a kako sam radio! S tugom, gotovo sa suzama, napisao sam potpuno prepravljene knjige Nekrasova. Wilde”, “Whitman”. Utemeljio “Modern West” - svojom rukom napisao gotovo cijelu Chronicle 1. broja, nabavio novine i časopise za njega - preveo “Kraljeve i kupus”, preveo Syngea - oh, koliko protraćeno. Energija, bez cilja, bez plana! Bilo je posvuda kandži, zuba, rogova! počeo s većom lakoćom raditi - hvala staroj godini!"

Glavni likovi bajke "Žohar" - životinje, ptice, insekti - veselo putuju različiti tipovi prijevoz. Ali put im priječi strašno čudovište - brkati žohar, koji prijeti da pojede vesele putnike. Uplašeni žoharom i njegovim ogromnim brkovima, neki se likovi iz bajke onesvijeste, drugi pobjegnu različite strane. Nilski konj ih pokušava razveseliti, ali životinje ga ne slušaju.

Kao rezultat toga, žohar je postao vladar polja i šuma i svi su ga slušali. Žohar je počeo zahtijevati da životinje dovedu svoju djecu k njemu da ih pojede. Uplašenim roditeljima bilo je jako žao što su svoju voljenu djecu dali na ubojstvo brkatom čudovištu i lili su gorke suze.

Životinje je pokušao razveseliti klokan koji je jedno jutro dojurio u galopu. Uvjerila je preplašene junake bajke da žohar nije tako strašan kao što se činio i da ga se može pobijediti. Ali životinje nisu vjerovale klokanu i savjetovale su mu da ode.

Sparrow je spasio situaciju. Doletio je iz dalekih polja, veselo cvrkutao i kljucao strašnog žohara. Svi su bili sretni i počeli su slaviti Vrapca. A onda su počeli slaviti pobjedu nad strašnim čudovištem. Ovo je sažetak priče.

Glavno značenje bajke "Žohar" je da je strah od nečega ili nekoga često potpuno neutemeljen. Ljudi sami iznalaze razloge za strah i postaju zarobljenici tog osjećaja. Bajka vas uči objektivno procijeniti situaciju i ne podleći neutemeljenim strahovima.

U bajci mi se svidio vrabac koji se uopće nije bojao zlog brkatog čudovišta. Doletio je i kljucao žohara, spasivši sve životinje od njihovih neutemeljenih strahova.

Koje se poslovice uklapaju u bajku "Žohar"?

Strah hoda na žoharovim nogama.
Strah ima velike oči.
Strah oduzima snagu.

Kornej Ivanovič Čukovski

"Žohar"

Vozili su se medvjedi
Biciklom.
A iza njih je mačka
Unazad.
A iza njega su komarci
Na balonu.
A iza njih su rakovi
Na šepavom psu.
Vukovi na kobili
Lavovi u autu.
Zečići u tramvaju
Žaba na metli...

Voze se i smiju, kad iznenada strašni div, Žohar, ispuže iz prolaza. Prijeti životinjama da će ih pojesti. Životinje su u panici - vukovi su se međusobno pojeli, krokodil je progutao žabu krastaču, a slon je sjeo na ježa. Samo se rakovi ne boje - iako uzmiču, neustrašivo viču brkatom čudovištu da i sami mogu mrdati brkovima - ništa gore od žohara. A Nilski konj obećava da će onome tko se ne boji čudovišta i boriti s njim dati dvije žabe i jelovu šišarku. Životinje su postale hrabre i hrle u gomili prema mreni. Ali kad ga vide, jadnici se toliko uplaše da odmah pobjegnu. Nilski konj poziva životinje da odu i podignu žohara na svoje rogove, ali životinje se boje:

Čuje se samo kako zubi cvokoću,
Vidi se samo kako ti uši drhte.

I tako je Žohar postao vladar polja i šuma, a sve su mu se životinje pokorile. Naređuje životinjama da mu dovedu svoju djecu na večeru. Sve životinje plaču i zauvijek se opraštaju od svoje djece, proklinjući zlog gospodara. Jadne majke najgorče plaču: koja bi majka pristala dati svoje milo dijete za večeru nezasitnom strašilu? Ali onda je jednog dana klokan dogalopirao. Ugledavši mrenu, gost se nasmije:

Je li ovo div?<…>
To je samo žohar!<…>
Žohar, žohar, žohar.
Tankonoga mala bubica.

Klokan se srami svojih zubatih i očnjaka poznanika - pokorili su se bugaru, žoharu. Nilski konji se uplaše i ušutkaju klokana, ali onda niotkuda doleti vrabac i proguta žohara. Dakle, div je nestao! Cijela obitelj životinja zahvaljuje i hvali svog spasitelja. Svi se tako divlje raduju i tako divlje plešu da se mjesec, dršćući na nebu, srušio na slona i otkotrljao u močvaru. Ali mjesec se ubrzo vraća na svoje mjesto, a mir i radost vraćaju se stanovnicima šume.

“Žohar” Korneya Chukovskog govori mladom čitatelju o različitim životinjama koje putuju: biciklom, automobilom, balon na vrući zrak, tramvaj, jedan na drugom itd. Prijatelji veselo jašu i smiju se zajedno, ali pred njima se pojavljuje strašni div, Žohar, koji počinje prijetiti životinjama. Životinje rade različite stvari iz straha, ali neke izazivaju neprijatelja na borbu. Ugledavši zastrašujuće brkove žohara, opet pobjegnu.

Žohar postaje vladar i osvaja lokalno stanovništvo. Naređuje životinjama da mu donesu malu djecu da jede. Majke pate i suze liju.

Odjednom se pojavi Klokan i ismijava zlu mrenu. Istodobno grdi svoje očnjake i zubate poznanike. Kako su se mogli bojati tako apsurdnog i jadnog stvorenja? A onda se pojavi Sparrow. On guta čudovište. Svi su sretni i zahvaljuju spasitelju. Praznik počinje. Svi plešu i navijaju. Mjesec zadrhti od buke i padne pravo na slona, ​​a zatim se otkotrlja u močvaru. Životinje je dobiju i mir se vrati na zemlju.

Prekrasna priča Korneya Chukovskog o tome kako su se velike moćne životinje bojale sićušnog žohara. Gadna buba osvojila je Afriku i čak postala njezin vladar.

Tko ne zna bajku "Žohar", koju je napisao djed Korney? Promatrajući svoju djecu, autor je primijetio da kukci koji su se tada nalazili u svakom stanu kod djece izazivaju užas i gađenje. Priznati majstor borbe protiv dječjih strahova, Čukovski je odlučio pokazati komičnost situacije u kojoj se jaki boje slabih i arogantnih.

Bajka Čukovskog "Žohar" govori o tome kako su jednog lijepog dana afričke životinje radosno nastavile svoj posao. Odjednom, niotkuda, pojavljuje se žohar. Sve su se životinje užasnute sakrile. Čak ih ni nilski konj nije mogao nadahnuti da pobijede žohara. Vjerujući lukavom i samouvjerenom insektu, životinje su pristale dati svoju djecu na jelo. Otjerali su istinoljubivog klokana koji se usudio nasmijati bubi. Kukavicama je priskočio u pomoć obični vrabac - ugledao je bubu i kljucao je.

U bajci “Žohar. Čukovski K.I.” ironično iz srca. Ogromni slonovi, nosorozi, nilski konji i krokodili uznemirili su se kad su ugledali sićušnog bezopasnog žohara. A sve samo zato što je užasno mrdao brkovima. I skromna ptičica bez oklijevanja se pozabavila njime.

Izdavačka kuća: Dječja književnost
Godina izdavanja: 1979
Autor: Korney Chukovski
Format: PDF
Broj stranica: 16
Jezik: ruski

Datoteka je privremeno nedostupna na poslužitelju