Održavate li raspoloženje tijekom menstruacije? Je li moguće pratiti tijekom menstruacije - kako to učiniti ispravno, koji je razlog za ograničenja

Budući da su nam mnoge sestre već počele postavljati pitanja o specifičnostima posta za žene, odlučile smo poseban dio posvetiti odgovorima na najčešća pitanja žena o obveznom postu.

Da li žena posti za vrijeme hajda i nifasa (menstrualnog i poslijeporođajnog krvarenja)?

Ne, ovo nije dopušteno. Ako žena posti u takvim uvjetima, bit će sagriješena.

Treba li žena nadoknaditi dane posta propuštene iz takvih razloga?

Da, u hadisu koji se prenosi od Aiše, radijallahu anha, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da žene ne trebaju naklanjavati propušteni namaz za vrijeme menstruacije, ali trebaju naklanjavati namaz propušten tokom menstruacije. postovi propušteni iz ovog razloga (I 'Laus-Sunen, tom 1, str. 372).

Ne želim prekinuti post zbog menstruacije. Da li je moguće uzimati posebne hormonske lijekove koji odgađaju početak mjesečnog ciklusa kako bi se postio cijeli ramazan bez prekida?

To je prihvatljivo, ali se smatra nepoželjnim. Uzimanje takvih lijekova može imati nuspojave kao što su promjene ciklusa, što može dovesti do problema s obavljanjem namaza (ili obavljanjem hadža i umre) u budućnosti. Štoviše, ti lijekovi nisu bezopasni s medicinskog gledišta.

Htio bih pojasniti pitanje posta za trudnice i dojilje. Mogu li odgoditi post za neko drugo vrijeme ako smatraju da će to štetiti njihovom zdravlju?

Trudnice i dojilje trebaju se posavjetovati s liječnikom od povjerenja (po mogućnosti muslimanom) kako bi se utvrdilo hoće li post štetiti njima i njihovoj bebi. Mora se imati na umu da ako žena posti u ovakvom stanju, a kasnije se ispostavi da se njeno zdravlje ili zdravlje njenog djeteta pogoršalo usljed posta, bit će sagriješena.

Je li moguće dojiti bebu za vrijeme posta?

Da, to je dopušteno; dojenje ne utječe na valjanost posta. Međutim, pogledajte gore - morate pokušati da to ne naškodi stanju žene ili djeteta.

Smije li žena ići kod ginekologa ili koristiti lijekove koji se daju preko intimnih organa (čepići i sl.)?

Tradicionalno, islamski učenjaci su vjerovali da umetanje lijeka ili instrumenta natopljenog lijekom u intimne dijelove tijela prekida post, jer se vjerovalo da su genitalije povezane s probavnim sustavom. Međutim, kako je moderna medicina utvrdila da nema te veze između ovih organa, islamski učenjaci su zaključili da odlazak liječniku ili ubrizgavanje lijeka u intimne organe ne kvari post.

Ako žena dobije menstruaciju dok posti, može li jesti? Ili, obrnuto, što bi trebala učiniti ako joj menstruacija prestane tijekom dana posta? Hoće li njezin post u ovom slučaju biti valjan?

Ako dobije menstruaciju dok posti, može jesti, ali mora nastojati da to čini tako da to postači ne vide. Morat će nadoknaditi ovaj dan posta nakon ramazana (čak i ako joj je mjesečnica počela nekoliko minuta prije iftara).

Uopće, smatraju nepoželjnim (makrooh) da ga vide oni koji poste, čak i onima koji ne poste iz nekog valjanog razloga (trudnice, žene na hajdu, putnici).

S druge strane, ako ženi menstruacija prestane tijekom dana (kada je post obavezan), iz poštovanja prema ramazanu treba postiti do kraja dana, s tim što će taj dan ipak trebati naknadno nadoknaditi.

Da li je moguće da žena koja putuje odgodi post za neko drugo vrijeme?

Prema hanefijskom mezhebu, redukcija 4 rekata namaza na dva rekata, kao i mogućnost odgađanja posta za neko drugo vrijeme ako ga je teško održati na putu, odnosi se na sve putnike bez izuzetka, bez obzira da li je putovanje dopušteno ili zabranjeno.

Dakle, žena koja ide na safar može odgoditi post za neko drugo vrijeme ako joj je teško održati ga na putu.

Tijekom posta žena priprema hranu za svoju obitelj;

Ovo je dozvoljeno ako žena priprema hranu i nema nikog drugog da je kuša osim nje same (ovo može učiniti, na primjer, žena koja ne posti zbog toga što je u stanju hajda). Žena smije žvakati hranu, a zatim je dati djetetu.

Ako žena ima muža koji je jako izbirljiv u hrani i teškog karaktera, nije joj mekruh probati hranu da provjeri ima li dovoljno soli. Ako vaš suprug nije lošeg karaktera i izbirljiv je u hrani, ne biste trebali kušati ono što kuhate.

Muslima (Anja) Kobulova

Na osnovu materijala sa web stranice Jamiatul Ulema i knjige “Post na hanefijskom mezhebu”

Velika korizma veliki je događaj u životu Pravoslavne Crkve. Post je dobar za zdravlje, u vezi s tim, mnoge žene imaju pitanje: je li moguće postiti u kritičnim danima i tijekom menopauze?

U životu svake žene svaki mjesec postoje kritični dani i prije ili kasnije počinje nova faza u životu, a ta faza se zove -. Priroda oslobađa ženu rađanja, ali ona ne prestaje biti žena. U ovom za nju novom razdoblju posebnu pozornost treba posvetiti i zdravlju, ali i prehrani. Pa se postavlja pitanje? Jesu li korizma i ženski problemi spojivi?

Post i menopauza

Tijekom menopauze dolazi do poremećaja u hormonskom sustavu i mnoge žene počinju dobivati na težini kako bi se to spriječilo, žene se pridržavaju dijete. A korizma je odličan poticaj za mršavljenje.
S početkom menopauze liječnici savjetuju ženama da se odreknu alkohola, slatkiša, začina, kave i soli. Suprotno tome, savjetuju jesti više zelja, piti sokove, biljke i zeleni čaj.
Kako ne biste naštetili svom zdravlju i smanjili vjerojatnost bolesti, morate slijediti jednostavna pravila:

1. Jedite hranu u malim obrocima i nekoliko puta dnevno
2. Ako se pojavi akutni napadaj gladi, morate pojesti malo voća ili orašastih plodova.
3. Trebali biste izbjegavati majonezu i umake.

Sva ova pravila karakteristična su i za post. Dakle, menopauza nije prepreka postu! Osim toga, menopauza nije bolest, već nova faza u životu žene. Dakle, korizma i ženski problemi, zvani "menopauza", mogu dočekati Uskrs ruku pod ruku.
Jedino ako se žena ne osjeća dobro ili ima neku kroničnu bolest, bolje je da se suzdrži od posta.

Post i kritični dani

Korizma i ženski problem: jesu li kritični dani kompatibilni? Je li moguće ili ne postiti tijekom menstruacije?
Oni koji su čitali Bibliju znaju da to u Bibliji ne piše, niti piše o samom postu. A što se tiče svećenstva, tu se mišljenja razlikuju.
Neki vjeruju da je to nemoguće, drugi kažu da je moguće. Kome vjerovati?
Menstruacija je različita za sve žene, a ako je vaša duga i krvari, bolje je izbjegavati post ovih dana.

Evo što islam kaže o ovome

U islamu se drugačije gleda na korizmu i ženska pitanja. Što islam kaže o ovome?
“Post žene za vrijeme menstruacije je neispravan i zabranjeno joj je da ga se drži. Dakle, kada žena dobije menstruaciju, ona prekida post i nakon čišćenja posti onoliko dana koliko je propustila.”
Postite za svoje zdravlje, ali ne zaboravite da je najvažnije duhovno čišćenje - duhovna čistoća i čiste misli!

Pogledajte također

Na pitanja odgovara islamski učenjak Sherzod Pulatov.

Još samo nekoliko sati ostalo je do početka svetog mjeseca ramazana za sve muslimane. Ove godine trajat će od 27. svibnja do 25. lipnja 2017. godine.

Ovih dana muslimani u cijelom svijetu će postiti (na turskom i perzijskom jeziku - Uraza, a na arapskom se izgovara - Saum), odnosno suzdržavati se tijekom dana od jela i pića, bračne intimnosti, nepristojnih misli, riječi ili pogleda.

Informativno-savjetodavni centar “Hotline 114” za vjerska pitanja prikupio je za vas najčešća pitanja u vezi s provođenjem ovog stupa islama.

Na pitanja odgovara Sherzod Pulatov, islamski učenjak, član Skupštine naroda Kazahstana, ACIR stručnjak, certificirani medijator (Peace Institute New York).

Kakav je značaj posta u mjesecu ramazanu za muslimane?

Muslimanski post se dijeli na dvije vrste: obavezni i dobrovoljni. U obavezne postove spada i post u mjesecu ramazanu. A dobrovoljni postovi uključuju one koje je držao Poslanik Muhammed (mir i blagoslovi neka su na njega) u vrijeme osim mjeseca Ramazana i savjetovao muslimanima da ga poštuju.

Treba napomenuti da važan značaj posta u ramazanu daje upravo činjenica da je u ovom mjesecu počela da se spušta objava Poslaniku Muhammedu alejhisselam – ovo su prvi ajeti (ajeti) Kurana.

Poznato je da jednog od posljednjih deset dana mjeseca ramazana počinje sudbinska noć. Dove u ovoj noći su primljene i ibadet je ekvivalentan ibadetu od hiljadu mjeseci, što je otprilike 83 godine. Mnogi učenjaci sugeriraju da se to događa u noći između 26. i 27. mjeseca ramazana, iako postoje podaci o njegovim predznacima u vjerodostojnim hadisima, niko sa sigurnošću ne može reći o tačnom datumu početka ove noći.

O tome Kur'an govori u suri "Predodređenje": "Mi smo ga (Kuran) poslali u noći predodređenja. Kako biste mogli znati što je noć predodređenja? Noć predodređenja je bolja od hiljadu mjeseci ove noći meleki i Duh (Džebrail) silaze s dozvolom svoga Gospodara prema svim Njegovim naredbama. Ona je sigurna do zore."

Mnogo je hadisa (izreka) Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, o važnosti posta. Tako, u poznatom hadisu navedenom u zbirci “El-Buhari”, u kojem Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nagrada za svako djelo Ademovog sina se povećava od deset do sedam stotina puta.” Veliki i Moćni Allah je rekao: “Osim posta. Uistinu, post je za Mene i Ja ga nagrađujem. Rob ostavlja svoju strast i hranu radi Mene, a onaj koji posti doživljava dva puta radost: kada iftari i kada sretne svoga Gospodara.”

U drugom hadisu, također navedenom u zbirci “El-Buhari”, prenosi se od riječi Ebu Hurejre da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “ Kada nastupi ramazan, vrata dženneta se otvaraju, vrata džehennema se zatvaraju, a šejtani se okovaju.”

Koji dokazi postoje da muslimani moraju postiti?

Post tokom mjeseca Ramazana je jedan od pet stubova islama i obavezan je za sve muslimane. Međutim, post nije nova obveza za muslimane koja je došla s dolaskom islama, budući da je njegovo poštovanje bilo propisano narodima koji su živjeli u prethodnim vremenima, u Kuranu nazvanim narodima svetih spisa (Židovima i kršćanima).

Ovo stoji u Kur'anu u ajetu 183: "O vjernici, propisan vam je post, kao što je propisan vašim prethodnicima, možda ćete se bojati."

Postom u ovom mjesecu muslimani testiraju snagu svoje vjere i pokazuju strpljivost i sposobnost kontrole svojih želja i strasti. Izravni dokazi o obaveznom poštivanju posta dostupni su kako u Kuranu, tako iu izrekama Poslanika Muhammeda (mir i blagoslov na njega).

Tako možemo uočiti naredbu o obaveznom postu u mjesecu ramazanu u suri „Krava“ u 185. ajetu, gdje se kaže: „U mjesecu ramazanu objavljen je Kur'an – pravi putokaz ljudima, jasan. Dokazi od prave upute i razboritosti. Oni koji ovaj mjesec nađu, neka posti, a ako je neko bolestan ili na putu, neka vam Allah poželi olakšanje a On ne želi da ispuniš određeni broj dana i učini te uzvišenim Allahu što te je uputio na pravi put."

U hadisu navedenom u zbirci "El-Buhari" prenosi se od riječi Ibn Omera da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Islam se temelji na pet komponenti: svjedočenju da ne postoji niko i ništa vrijedno obožavanja osim Allaha dž.š.; klanjanje obaveznog petokratnog namaza; isplata zekata; hodočašće u Mekku; pridržavanje posta u mjesecu ramazanu."

Pored gore navedenih dokaza, postoji mnogo ajeta u Kur'anu koji govore o tome koja su pravila propisana za poštivanje posta i postoji niz pouzdanih hadisa koji pokazuju kako je Poslanik Muhammed, mir i blagoslov na njega, postio tokom mjeseca ramazana, a dobrovoljni post su postili i u ostalim mjesecima u godini.

Tko treba poštovati muslimanski post i postoji li izuzetak od pravila?

Post u mjesecu ramazanu obavezan je za svakog zdravog, svjesnog, punoljetnog muslimana.
Posta su oslobođene starije osobe i kronični bolesnici koji ne mogu postiti godinu dana. Oni su obavezni platiti (tzv. fidju-sadaku), odnosno nahraniti po jednog siromaha muslimana za svaki dan posta. Dopušteno je hraniti 30 osoba u isto vrijeme ili u različito vrijeme. Trudnice i dojilje ne smiju postiti, ali su to dužne kasnije nadoknaditi.

Putnicima i namjernicima je dozvoljeno da ne poste u mjesecu ramazanu, ali su također dužni nadoknaditi propušteni post u roku od godinu dana. Prema normama islamskog prava (šerijata) putnikom (musafirom) smatra se osoba koja je prešla više od 88 km od svog naselja u skladu s pravilima hanefijske pravne škole. Osim toga, da bi putniku bilo dozvoljeno da ne posti, potrebno je da se putovanje nastavi do kraja dana. Onome ko je još u kući počeo postiti – odnosno krenuo je na put nakon sabahskog vremena (jutarnje molitve) – ne smije se iftariti, tj. prekinuti post.

Ženama nije dopušteno postiti u ramazanu za vrijeme menstruacije (haid) ili postporođajnog krvarenja (nifas). Ako žena posti za vrijeme Haida ili Nifasa, to se smatra grijehom. Propuštene dane posta također treba nadoknaditi kasnije.

Duševni bolesnici i mentalno zaostale osobe, kao i djeca koja nisu navršila bulug (pubertet, nakon kojeg osoba po šerijatu postaje punoljetna, za dječake je to 12-15 godina, za djevojčice 9-15 godina) ne postite.

Međutim, dani posta koji su propušteni iz takvih valjanih razloga svakako će se morati nadoknaditi nakon završetka ramazana (bilo kada u toku godine, ali po mogućnosti prije početka sljedećeg ramazana).
Ako osoba ima neku kroničnu bolest koja mu ne dopušta post (primjerice, dijabetes ili čir na želucu, kada se ne može dugo bez hrane), a liječnici su utvrdili da mu se stanje pogoršava od dugotrajnog posta, dozvoljeno mu je ne postiti .

U 184. ajetu sure "Krava" stoji sljedeće: “Trebate postiti ograničen broj dana, a ako je neko od vas bolestan ili je na putu, neka posti isti broj dana u neko drugo vrijeme kao iskupljenje. A ako neko dobrovoljno učini dobro djelo, tim bolje za njega, ali bi ti bilo bolje da postiš!

Koji postupci krše post i kako to nadoknaditi?

Kao što smo ranije rekli, post se kvari menstruacijom i postporođajnim krvarenjem (ako se pojavi prije zalaska sunca), koje se nadopunjuje neki drugi dan u godini.

Spolni odnos (ko ga počini danju u mjesecu ramazanu, dužan je postiti 60 dana uzastopno radi iskupljenja grijeha; ko prekine post u jednom od ovih dana, dužan je ponovo započeti ovaj post; žena koja uđe u u takav odnos ne svojom voljom mora samo nadoknaditi post bez okajanja).

Namjerno povraćanje.

Odstupanje od namjere posta, čak i ako neko nije prekinuo post.

Hrana i piće (ako je postač jeo ili pio iz zaborava, tada mu se post ne kvari).

Pušenje, žvakaće gume, injekcije za parenteralnu prehranu.

Namjerno uzbuđenje s oslobađanjem sjemena.

Svi navedeni prekršaji posta, koji ne uključuju iskupljenje, nadoknađuju se neki drugi dan u godini.

Koje radnje ne kvare post?

Kupanje za čišćenje od nečistoće ili u drugu svrhu. Injekcije (osim hranjivih tvari i vitamina) i kapi za oči. Jedenje hrane ili vode zbog zaboravnosti. Isperite usta i nos bez gutanja vode. Vrhom jezika odredite okus hrane tijekom njezine pripreme. Upotreba antimona. Gutanje sline, prašine i dima. Puštanje krvi u medicinske ili druge svrhe. Poljubac žene (za one koji se mogu kontrolirati). Iscjedak iz genitalija bez ejakulacije. U noći mjeseca ramazana dozvoljeno je jesti, piti i imati spolne odnose sa svojim supružnikom.

Šta je fitr sadaka i kako je platiti?

Svi muslimani dužni su plaćati fitr sadaku (zakat al-fitr), koja se plaća za muškarca, ženu, dijete, odraslu osobu, pa čak i za fetus u utrobi (samo za muslimane). Zekat al-Fitr se mora platiti u iznosu od jednog sa" hurmi, ječma, pšenice, sultanije, riže ili sira. Jedan sa" je jednak 2,4 kg. Plaća se prije izlaska ljudi na bajram namaz (ajt namaz). Možete ga uplatiti dva dana prije praznika. Glava obitelji daje zekat al-fitr za sebe, svoju djecu, svoje žene pa čak i za dijete u utrobi i dijeli ga siromašnima, prosjacima, siročadi i potrebitima.

U hadisu navedenom u zbirci “El-Buhari” prenosi se da je Ibn Omer rekao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, učinio je obaveznim dijeljenje zekatul-fitra u obliku jedne sa' hrane za robove i slobodne, muškarce i žene, mlade i stare kod muslimana, naređujući da se to radi prije izlaska na molitvu."

Na sastanku predsjedništva Duhovne uprave muslimana Kazahstana, održanom u Ust-Kamenogorsku, utvrđen je iznos zekatu-l-fitra za muslimane tokom ramazana 2017. godine. Iznos Zekat-ul-Fitra se određuje uzimajući u obzir prosječnu cijenu pšenice na tržištima svake regije u zemlji. Jednoglasnom odlukom članova predsjedništva, iznos je određen na 300 tenge.

Da li je dozvoljeno da ne posti onaj ko ima težak posao?

Sam post je težak ispit za nas. Uostalom, suština posta u ramazanu je obuzdavanje strasti i prohtjeva (nefsa), odgajanje sebe kroz suzdržavanje od jela i pića, sposobnost podrediti svoje instinkte razumu, a da se ne vodi proždrljivošću radi Allahovog dž.š. zadovoljstvo. Dakle, ako kratkotrajno odbijanje jela i pića ne nosi opasnost od smrti ili ne uzrokuje veliku štetu zdravlju, odnosno ne dovodi do toga da osoba koja gladuje može izgubiti svijest, tada, zbog manjeg neugodnosti, odustati od namjere posta i time prekršiti naredbu Uzvišenog bit će pogrešno.

Da li je potrebno isključiti korištenje interneta i mobilnih aplikacija tijekom ramazana?

U današnje vrijeme među muslimanima koji namjeravaju postiti postoji mišljenje da se za vrijeme posta potrebno izolirati od svega svjetovnog, na primjer, ne koristiti internet i obrisati sve mobilne aplikacije koje postaču mogu ometati pažnju.

Da, naravno, kao što smo ranije rekli, post podrazumijeva suzdržavanje od dunjalučkih dobara određeno vrijeme, što uključuje dnevno sustezanje od jela i pića, bračne intimnosti, nepristojnih misli, riječi ili pogleda, uopće privremeno odricanje od svega što ljudska duša voli, i od koje osoba prima zadovoljstvo i zadovoljstvo.

No, to ne znači da se osoba treba potpuno isključiti iz svakodnevice. Za vrijeme posta musliman mora nastaviti raditi, raditi i raditi svoje druge poslove, kao što je radio i običnim danima, ali pridržavajući se pravila koja su propisana za postača. Treba napomenuti da musliman koji se pridržava posta mora prije svega promijeniti svoj svjetonazor zajedno sa stilom života, mora pokušati postati bolji i ispraviti svoje nedostatke.

Isto vrijedi i za korištenje interneta ili mobilnih aplikacija. Ako musliman običnim danima provodi vrijeme na internetu ili koristeći aplikacije besmisleno i beskorisno za sebe i svoju okolinu, onda za vrijeme posta treba preispitati svoje interese i potruditi se da dato vrijeme i sredstva koja ima usmjeri za dobrobit njegovog duhovnog usavršavanja i dobrobiti drugih. Na primjer, ti isti resursi mogu se koristiti za samoobrazovanje, poboljšanje nečijih moralnih kvaliteta i duhovno obogaćivanje. Kada komunicirate u istim mobilnim aplikacijama, nemojte upasti u besmislen razgovor, kao što je to učinio ranije, već, naprotiv, iskoristite ovu priliku za činjenje dobrih djela. Za vrijeme posta musliman mora poraditi na svojim greškama i postaviti se tako da se i narednih godinu dana može ponašati na isti način kao što je to činio tokom mjeseca ramazana.

Može li se postiti tri dana na početku mjeseca, tri dana u sredini i tri dana na kraju?

Post u mjesecu ramazanu obavezan je za muslimane u cijelosti, a postoje izuzeci za određene slučajeve, koje smo opisali u prethodnim pitanjima.

U narodu postoji mišljenje da je dozvoljeno postiti tri dana u ramazanu, ali nema razloga da se u svetom mjesecu dopusti ovakav post. Ovakvo mišljenje kod muslimana najvjerojatnije se formiralo u vezi s postojanjem hadisa koji govore o mjesečnom trodnevnom dobrovoljnom postu, koji je prorok vršio i savjetovao svojim ashabima. Na primjer, u hadisu navedenom u zbirci "Et-Tirmizi", Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je Ebu Hurejri tri radnje, od kojih je jedna bila trodnevni post u svakom mjesecu.

Još jedan primjer, u hadisu citiranom u zbirci “Et-Tirmizi”, navodi se da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao Ebu Zerru, “Ako postiš tri dana svakog mjeseca, posti trinaestog, četrnaestog i petnaestog.”

Potrebno je pojasniti da su ovi hadisi izrečeni o dobrovoljnim postima u drugim mjesecima u godini. Ovi hadisi nisu vezani za mjesec ramazan, jer se mora postiti cijeli mjesec.

Najzanimljivija vijest u našem

Audio verzija ovog članka:

Danas je u jednom razgovoru izbila svađa između prijatelja: rekao sam da se dani posta koji su propušteni zbog menstruacije trebaju nadoknaditi kasnije, a oni su počeli raspravljati da se to ne smije činiti, jer namazi propušteni u takve dane ne treba obnoviti. Razmišljao sam o tome i nisam im mogao adekvatno odgovoriti. Objasniti. Safiya.

Namazi propušteni zbog toga se ne nadoknađuju, oni su u pravu, ali se post nadoknađuje obavezna u redu. Pouzdani hadisi jasno govore da žena (djevojka) svakako nadoknađuje (poslije mjeseca ramazana) propušteni post zbog početka propisa, ali ne klanja namaze i namaze koji su zbog toga propušteni. Mišljenje muslimanskih učenjaka je jednoglasno, nema razilaženja.

Kao što znate, žene ne bi trebale postiti tijekom menstruacije. Ali ima nekoliko žena u mom krugu koje nastavljaju postiti ovih dana! Ne mogu ih uvjeriti da nisu u pravu! Objasnite, molim vas, zašto ne?

U vjerodostojnom hadisu se kaže: “Kada počne menstruacija, žena (djevojka) ne klanja (ne klanja) i ne posti.” Ona ne klanja, ne klanja namaz zbog nedostatka obredne čistoće potrebne za obavljanje namaza. Što se tiče posta, situacija je drugačija, jer za držanje posta nije potrebna ritualna čistoća. I znanstvenici iz prvih stoljeća i znanstvenici sadašnjeg vremena govorili su i nastavljaju govoriti da je izostanak posta od trenutka početka menstruacije, njezino prekidanje ispijanjem barem čaše vode poseban obrazac obožavanje Gospodara svjetova, ispoljavanje bogobojaznosti i ništa više. Odnosno, ovo je naredba Stvoritelja i pravi razlog je samo Njemu poznat. Zabranjen je post od trenutka očitog početka menstruacije do njenog potpunog završetka.

Prvi put ove godine mogu kontinuirano postiti i jako sam sretan zbog toga. Htjela sam pojasniti da li je moguće postiti za vrijeme menstruacije ako je bezbolno za mene i osjećam se dobro. Gulnaz

Može li se postiti za vrijeme menstruacije, kako se kasnije ne bi nadoknađivali ti dani? Rahima.

Ne, ne možete. Za vrijeme menstruacije treba prekinuti post.

Neki kažu da djevojke mogu postiti za vrijeme menstruacije, ali žene ne mogu. Koliko je to istina?

Ovo nije istina, nečija izmišljotina. Za vrijeme menstruacije zabranjen je post (haram), bez obzira na godine i bračni status. Propušteni dani se nadoknađuju jedan po jedan na kraju ramazana, podijeljeno ili u nizu. Namazi se također ne klanjaju za vrijeme mjesečnice, ali ih djevojka ili žena ne nadoknađuje.

Ako postim i na kraju dana 2 sata prije iftara imam menstruaciju, a ipak nisam prekinula post i sacekala sam do trenutka prekida posta, da li mi se taj dan racuna ili ga trebam postiti nakon završetka mjeseca ramazana? E.

Žene ne poste tijekom menstruacije. Ali šta učiniti ako je menstruacija počela nekoliko sati prije iftara, na primjer, sat i po prije prekida posta? Trebam li se postiti na ovaj dan? Ljiljan.

Da li post vrijedi ako menstruacija počne nakon podne namaza? Tamara.

Ako počne regula, žena (djevojka) je dužna prekinuti post tako što će popiti barem vodu. Post ovoga dana je pokvaren. Nema tu grijeha, to je prirodno stanje stvari. Njeno obožavanje Gospodara svjetova ima oblik neposta. Zabranjeno joj je iskazivanje pobožnosti postom u ovom periodu.

Dani posta koji su propušteni zbog početka propisa nadoknađuju se u nizu ili raspoređuju nakon mjeseca ramazana.

Žene imaju određene dane u kojima ne poste. Propuštene dane nadoknađujem naknadno. Ali, da li je dozvoljeno postiti unaprijed, odnosno u mjesecu ša'banu, s namjerom da se nadoknade oni dani koji će biti propušteni u mjesecu ramazanu? Zarema.

Ne, samo nakon mjeseca ramazana.

Trebam li prvo postiti za ramazan, a zatim postiti 6 dana u mjesecu ševvalu?

Mnogi muslimanski teolozi izrazili su mišljenje da je dopušten sljedeći oblik kombinacije: osoba namjerava nadoknaditi propušteno obavezno mjesto za ramazan, obilježavajući ga upravo u mjesecu ševvalu šest dana. Time je ispunjen obavezni post i stečena Božija nagrada za poštovanje šest dana posta u mjesecu ševvalu.

Dozvolite mi da vas podsjetim na riječi Poslanika Muhammeda, a.s.: “Ko je postio [cijeli] mjesec ramazan, a zatim [na kraju praznika] postio šest dana u mjesecu Ševvala, Gospodar mu je odredio nagradu jednaku onome što je On pripisao postu tokom stoljeća."

Što žena treba učiniti za vrijeme posta ako ima menopauzu? Suhra.

Vidjeti npr.: En-Nasai A. Sunen [Zakonik hadisa]. Rijad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. str. 253, hadis br. 2318, “sahih”.

Vidi npr.: Al-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 sv. T. 1. Str. 301; as-San'ani M. Subul as-selam (tab'a muhakkaka, muharraja) [Putevi svijeta (provjereno izdanje, pojašnjavanje vjerodostojnosti hadisa)]. U 4 toma Beirut: al-Fikr, 1998. T. 1. P. 238; Mahmoud A. Fetava [Fetve]. U 2 toma: al-Ma'arif, [b. G.]. Str. 58.

Hadis od Ebu Sa'ida el-Hudrija; Sv. X. al-Buhari i Muslim. Vidi npr.: El-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. U 5 tomova T. 1. Str. 115, hadis broj 304; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Otvaranje od strane Stvoritelja (da čovjek shvati nešto novo) kroz komentare na set hadisa od al-Bukhari]. U 18 tomova Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. T. 2. P. 534, hadis broj 304; al-Shavkyani M. Neil al-avtar. U 8 tomova T. 1. Str. 300, hadis broj 384; as-San'ani M. Subul as-selam (tab'a muhakkaka, muharraja). T. 1. Str. 237, hadis broj 9/134.