Što uči priča o dva zemljoposjednika? Ivan Sergejevič Turgenjev

Klasik ruske književnosti u svom djelu opisuje dva apsolutno razliciti ljudi koji se nalazi na istoj razini u društvenoj hijerarhiji carske Rusije. Dva veleposjednika iz provincije imaju potpuno različit odnos prema svojim životima, imanjima i kmetovima. Jedino što ih povezuje je to što su oboje neženje.

Prvi heroj je umirovljeni general bojnik Vjačeslav Ilarionovič Khvalinski. Kako nikada nije sudjelovao u neprijateljstvima, svoj je čin stekao služeći određenoj osobi i višim činovima. Njegova osebujnost može se iščitati kao bahat odnos prema ljudima koji su mu po položaju ravni. Proste kmetove općenito je tretirao kao nepostojeće ljude. Ovaj posjednik nije bio prijatelj s knjigama, nije dobro govorio, bio je škrt i neuk. Ti su opisi odgovarali većini umirovljenih vojnih ljudi koji su postali zemljoposjednici u carskoj Rusiji.

Drugi lik je stari zemljoposjednik Stegunov Mardarii Apolloovich, koji koristi srednjovjekovne tehnike na svom imanju i neprestano kažnjava svoje kmetove za svaki prekršaj. I premda je imao strogu disciplinu među seljacima, zapravo se samo imanje vodilo površno i cijelo je imanje “izdisalo”

Opis životnih aktivnosti i karakteristične značajke ova dva lika u opći nacrt opisuje stanje u ruskim pokrajinama u doba prije ukidanja kmetstva.

Slika ili crtež Dva zemljoposjednika

Ostale prepričavanja i prikazi za Dnevnik čitatelja

• Kratki sažetak Oseeva Zašto?

  Dječak je sjedio za stolom i gledao u fotografiju svog oca koja je visila na zidu. Više nije bio živ. Dječak se ljuljao na stolici i igrao sa svojim psom koji je sjedio ispod stola.

• Sažetak baleta Romeo i Julija

  Djelo nastaje u srednjovjekovnoj Italiji, gdje su dominantne karike dvije zaraćene ugledne obitelji – Montague i Capuletovi.

• Sažetak Nekrasovljevih trgovaca

  “Trmači” je pjesma Nikolaja Nekrasova, napisana 1861. godine. Pripovijeda o sudbini lutajućih trgovaca – mešetara. Svoju su robu nosili u kutiji koja se nosila preko ramena poput ruksaka, otuda im i ime.

• Sažetak Neobičnog slučaja Benjamina Buttona Fitzgeralda

  U svibnju 1922. priča je objavljena u Americi Tajanstvena priča Benjamin Button. Ovo divno prozno djelo stvorila je nenadmašna majstorica magične groteske, Frances Fitzgerald.

• Sažetak Sorokin Nastenka

  Tako je Nastyusha napunila šesnaest godina! Misli junakinje ispunjene su naivnošću i blagošću. Od majke je dobila skupocjeni lančić s dijamantom u obliku

Pročitao sam priču “Dva veleposjednika” iz ciklusa “Bilješke jednog lovca” Ivana Sergejeviča Turgenjeva.

Priča govori o dvojici zemljoposjednika koji su bili neženja i to je bio jedini razlog zašto su se činilo da se slažu. Prvi od njih, Vyacheslav Ilarionovich Khvalynsky, u mladosti je bio pomoćnik neke značajne osobe. “Zamislite visokog i nekada vitkog čovjeka, sada pomalo mlohavog, ali nikako oronulog, štoviše, ne zastarjelog, čovjeka u zrelo doba, baš u vrijeme, kako se kaže." "...Vjačeslav Ilarionovič pametno govori, glasno se smije, zvecka mamuzama, vrti brkovima, na kraju sebe naziva starim konjanikom..." "On je vrlo ljubazan čovjek, ali s prilično čudnim pojmovima i navikama.” S ljudima ne može komunicirati sa sebi ravnima, on ih gleda nekako sa strane, govori uredno, snishodljivo uglavnom šuti.”... U njemu se događa nevjerojatna promjena: i on se nasmiješi, zatim kimne glavom i pogleda ih u oči - miriše na med...” General Khvalynsky je posebno dobar na velikim večerama, na. svečane i javne priredbe, ispite, sastanke i izložbe “...Evo ga, može se reći, potpuno lagodno”, pun pokroviteljstva i neovisnosti, pun samopoštovanja i važnosti. mala kuća, sam, malo čita, ne prima nikoga u kuću, živi kao škrtac. “On je problematičan i užasna osoba, i loš vlasnik: za upravitelja je uzeo... neobično glupog čovjeka.”

Drugi veleposjednik, Mardarije Apolonič Stegunov, na prvi je pogled bio suprotnost Vjačeslavu Ilarionoviču. Nikada nigdje nije služio i nikad ga nisu smatrali zgodnim. „Mardarije Apolonič je starac, nizak, punašan, ćelav, s dvostrukom bradom, mekane ručke i pristojan trbuh. On je veliki gostoljubiv i šaljivdžija; živi, ​​kako se kaže, za vlastito zadovoljstvo...” “Mardary Apollonych živi na potpuno stari način. I ima gdje živjeti antička građevina: u dvorani prikladan miris kvasa, lojnih svijeća i kože; ... u blagovaonici obiteljski portreti, muhe, veliki lonac erani i sour pianofortes; ... u uredu su ormari sa smrdljivim knjigama, paucima i crnom prašinom... Jednom riječju, sve je kao i obično." Mardarii Apollonych bavi se poljoprivredom površno, a tek povremeno izlazi u polje da pogleda kruh i različak je zatvoren u staji, on je zadužen za poljodjelstvo bradati čovjek u kožuhu, kod kuće - naborana, škrta starica. Sam zemljoposjednik nikada ništa ne radi, štoviše, prestao je čitati Knjigu snova. No, goste prima vrlo srdačno i časti ih na slavu, štoviše, previše uporno i nametljivo. Na primjer, tjera mladog svećenika da pije votku, koji se ne usuđuje odbiti vlasnika. Iz zabave u svom vrtu organizira pravo mamčenje tri kokoši, a potom ih odvodi. Sa zadovoljstvom sluša zvukove Vasjinog bičevanja barmena. Ali njega sudbina vlastitih seljaka apsolutno ne zanima. Argument je jedan i potpuno uvjerljiv: “Ako je majstor, onda je majstor, a ako je čovjek, onda je čovjek.”

Mislim da pisac ismijava te zemljoposjednike. Obojica se ne bave poljoprivredom niti bilo kojim drugim poslom. Obojica vode bezvrijedne, prazne živote. General Khvalynsky me podsjeća na važnog, pompoznog i samozadovoljnog purana, a Mardary Apollonych me podsjeća na glupu, lijenu svinju koja se voli zabavljati i prejedati.

Ivan Sergejevič Aksakov, talentirani publicist koji se pridržavao slavenofilskih pogleda, vidio je u "Bilješkama lovca" I.S. Turgenjev "uredan niz napada, cijela borbena vatra protiv veleposjedničkog života Rusije." Cenzor koji je dopustio tiskanje knjige smijenjen je s dužnosti, iako su sve priče u zbirci (osim “Dva veleposjednika”) prethodno prošle zasebno kroz cenzorski odbor. Turgenjev, koji je dugo smetao vlastima, protjeran je u Spaskoje-Lutovinovo, što mu je zapravo samo pridonijelo popularnosti.

Priča “Dva veleposjednika” iz serije “Bilješke jednog lovca” trebala je biti objavljena u Sovremenniku broj 10 za 1847., ali nije dopuštena cenzurom. Tako se pojavio tek u zasebnom izdanju "Bilješki jednog lovca" (1852).

Izvorni naslov je bio “Dva susjeda”. Priču su cenzori odbacili još dva puta, 1851. u Ilustriranom almanahu i u zbirci Komet. Cenzor Lvov, koji je dopustio objavljivanje "Dva veleposjednika", smijenjen je "zbog zanemarivanja dužnosti".

Književni pravac i žanr

Priča je napisana u gogoljevskim tradicijama realizma. Ne bez ironije, pa čak i s određenom dozom sarkazma, Turgenjev opisuje dvoje “divnih ljudi” koji se u stvarnosti ispostavljaju moralno beznačajni. Njihove osobnosti postale su prirodni proizvod ropstva.

Priča ima obilježja portretne skice. Slike dvojice veleposjednika povezuje samo njihova blizina s pripovjedačem-lovcem. Svoj pravi karakter pokazuju u interakciji sa svojim susjedom-vlasnikom.

Problemi

Glavni problem priče je utjecaj kmetstva, koje ubija ljudsko dostojanstvo ne samo kod kmetova, već i kod zemljoposjednika koji ili teže časti ili žive na starinski način, nepromišljeno preuzimajući tiraniju svojih očeva.

Zaplet i kompozicija

Priča počinje obraćanjem pripovjedača čitateljima. Odmah objavljuje svoju namjeru govoriti o dvojici zemljoposjednika i počinje s pričom o umirovljenom general bojniku Khvalynskom. Turgenjev najprije navodi zemljovlasnikove osobine kao simpatične, pa čak i smiješne, poput lila boje kose Hvalinskog, koju je obojio kompozicijom kupljenom od prevaranta ("Židov koji se izdaje kao Armenac"). U toj početnoj obmani sva je bit dvojnosti junaka priče.

O Khvalynskom čitatelj doznaje da drugačije razgovara s ljudima više ili manje bogatim i visokorangiranim, čita samo s gostima i nikada nije bio u ratu, iako je general. Priča o kućnoj pomoćnici vrlo je bliska priči o jednom od Gogoljevih Ivana, koji nije bio oženjen, ali je njegova kućna pomoćnica imala mnogo djece koja su ga zvala tetka.

Općenito, general Khvalynsky opravdava svoje ime koje govori, to jest, želi se činiti mnogo boljim nego što stvarno jest, ali on je prazna osoba.

Drugi vlastelin, Stegunov, u početku je u svemu suprotstavljen prvome, pa i izgledom, životom i djelovanjem. Čitatelj se već čini da će ovaj zemljoposjednik biti simpatičniji. Ali tada lovac priča kako je odsjeo kod dragog, gostoljubivog Stegunova, a "takvih zemljoposjednika u Rusiji još uvijek imamo dosta". Nakon bližeg upoznavanja, dobrodušni veleposjednik pokazuje se neljudski okrutnim, sposobnim otrovati čovjeka poput šumske životinje, a ne mareći za svoje kmetove. S kmetovima se obračunava i za najmanji prijestup i od toga dobiva pravi užitak.

Tako se drugi veleposjednik pokazuje mnogo gori od prvoga, jer, iako ne pokazuje prezir prema seljacima bez korijena, ponižava njihovo ljudsko dostojanstvo.

Vrhunac i rasplet priče je razgovor s upravo bičenim barmenom Vasjom, koji svog gospodara smatra najboljim u cijeloj pokrajini. Njegovo ljudsko dostojanstvo već je nestalo, razmaženo od strane dobrog gospodara.

Posljednje riječi priče - pripovjedačeva misao o staroj Rusi - bile su uvredljive za mnoge suvremenike, koji su vjerovali da su junaci priče rijetkost.

Heroji

Turgenjev daje Detaljan opis svojim junacima, opisujući njihov izgled, dom, navike, postupke, karakter i govor. Poput Gogolja, koji je stvorio galeriju zemljoposjednika u Mrtvim dušama, Turgenjev, na temelju svog zadatka, drugog zemljoposjednika čini izgubljenijim i beznadnijim u moralno nego prvi. Teško je uopće razumjeti koristi li se Turgenjev groteskom kao metodom ismijavanja zemljoposjednika ili su takvi neobični ljudi doista bili u Rusiji sredinom 19. stoljeća.

Khvalynskyjev izgled je dvosmislen. S jedne strane, autor ga naziva muškarcem “u zreloj dobi, u samim... porama”, s druge strane, javlja se da mu fali poneki zub, obrazi su mu opušteni, on sam mlohav. , a njegova rijetka kosa promijenila je boju. Sudeći po odjeći junaka, možemo zaključiti da nastoji izgledati kicoško.

Khvalynsky se naziva vrlo ljubaznim čovjekom, ali njegove navike govore drugu priču: u razgovorima s nižim činovima, on prezirno guta riječi, teži časti, ali odbija titulu vođe, jer to zahtijeva akciju! Jednom riječju, general je jak tamo gdje treba ostaviti dojam.

Turgenjev skeptično govori o inteligenciji Hvalinskog, koji knjige čita samo pred gostima i izbjegava rasprave, osobito s mladima. Khvalynsky je prgav i ne zna voditi kućanstvo, ali njegovi susjedi ga smatraju izvrsnim zemljoposjednikom, nesebičnom osobom, "s pravilima".

U usporedbi s njim Stegunov (i prezime mu je znakovito, rado bičuje svoje kmetove) djeluje otvoreno i iskreno. On je sama prirodnost, ne pokušava izgledati kao nešto drugo. Stegunov nije nigdje služio, on je nizak, debeljuškast starac s trbušicom. Njegova odjeća je prugasti kućni ogrtač s vatom. Njegov život je patrijarhalan. Njegova kuća je slična mnogim kućama drugih posjednika, gdje su knjige zaboravljene, ljudi odjeveni na starinski način, a tradicionalno se obraćaju gostima. Stegunov je gostoljubiv.

Ne bez razloga Turgenjev nekoliko puta naglašava da njegov junak ne čini ništa. Takav nerad dovodi do moralnih izopačenosti, koje se očituju u hvatanju tuđih kokoši na svojoj parceli (vlasnik pet puta za redom pita čije kokoši hodaju po njegovoj parceli), progonu kmetova ili tjelesnom kažnjavanju.

Stilske značajke

U priči "Dva zemljoposjednika" Turgenjev se pokazao kao obožavatelj i sljedbenik Gogoljevih tradicija. Priča je trebala nasmijati čitatelje kroz suze. U opisu zemljoposjednika Turgenjev se služi hiperbolom, ironijom i groteskom. Ili je možda u njegovo vrijeme doista bilo takvih zemljoposjednika? To je zaključak do kojeg bi čitatelj trebao doći i kojeg bi se užasnuo.

Dva veleposjednika, ugledni, dobronamjerni, cijenjeni ljudi.

Jedan od njih je umirovljeni general bojnik Vjačeslav Ilarionovič Khvalinski. Visok, nekoć vitak, malo je ostario i mlohav, ali i dalje “nastupa žustro, glasno se smije, zvecka mamuzama, vrti brkove”.

Ima neke mane. Razgovarajući "s plemićima koji nisu bogati ili nisu visokog ranga", on ih nekako gleda na poseban način, izgovara svoje riječi nekako drugačije. Ne može s njima komunicirati kao sa sebi ravnima. A prema ljudima “na nižim slojevima društva odnosi se još čudnije: uopće ih ne gleda. Ali “s guvernerom ili nekom službenom osobom” je jako fin: “i smiješi se, i kima glavom, i gleda ih u oči - samo miriše na med...”.

General nikada nije bio u ratu; u mladosti je služio kao "ađutant neke značajne osobe" i, očito, bio je sluga. Osim toga, bio je škrt, "živio je užasan" i "užasan lovac lijepog spola". Živi sam, još uvijek ga smatraju mladoženjom, ali mu je domaćica ugledna, pametna, ima oko 35 godina. Malo čita, nema dara riječi i izbjegava duge razgovore. “Pred višim osobama Khvalynsky uglavnom šuti, a prema nižim osobama, koje očito prezire,... svoje govore drži naglo i oštro”: “ali to je ono što ti govoriš uzalud” ili: “moraš , međutim, znajte s kim imate posla”...

“Iz škrtosti” odbija titulu vođe plemstva. To objašnjava time što je “odlučio svoje slobodno vrijeme posvetiti samoći”. Općenito, kao što vidite, tip je, blago rečeno, neprivlačan: farizej, prosjak, lupež, itd.

Drugi veleposjednik, Mardarii Apollonych Stegunov, nizak je, punašan, ćelav starac, dvostruke brade, mekih ruku i pristojnog trbuha. On je veliki gostoljubiv i šaljivdžija; živi, ​​kako kažu, za svoje zadovoljstvo; zimi i ljeti nosi prugasti šlafrok s vatom. Samo se u jednom složio s generalom Hvalynskim: on je također neženja.”

Svojim imanjem bavi se "prilično površno". S kmetovima se postupa neceremonijalno, "po starom". Njegovo glavno načelo: “Ako je majstor, onda je majstor, a ako je čovjek, onda je čovjek.”

Sjedio je na balkonu s gostom, autorom “Bilješki”, pio čaj, ali je odjednom zastao i osluškivao: “u pravcu konjušnice” začuo se “zvuk odmjerenih i učestalih udaraca”. Patrijarhalni starac je “s najljubaznijim osmijehom rekao: “Čjuki-čuki-čuk!” Čuki-čuk! Chyuki-chuk!

" - Što je? - upitala sam u čudu.

I tamo, po mojoj naredbi, mala zločesta djevojčica biva kažnjena... Vasja, barmen, znaš li?

Što Vasya?

Da, to nam je poslužio na večeri neki dan.”

“Vozeći se selom vidio sam barmena Vasju. Hodao je ulicom i grizao orahe. Rekao sam kočijašu da zaustavi konje i pozvao ga k sebi.

Što si brate danas kažnjen? - Pitala sam ga.

Kako znaš? - odgovorio je Vasya.

Tvoj mi je gospodar rekao.

Sam majstor?

Zašto je naredio da vas se kazni?

I s pravom, oče, s pravom. Ne kažnjavamo ljude zbog sitnica; Nemamo takvu ustanovu - ne, ne. Naš gospodar nije takav; Imamo gospodina... takvog gospodina nećete naći u cijeloj provinciji.

Naš gospodar nije takav; Imamo gospodina... takvoga gospodina nećete naći u cijeloj provinciji.

Idemo! - rekao sam kočijašu. “Evo ga, stari Rus!” pomislio sam na povratku.”

Svaki oblik ropstva kvari duše robova i gospodara na dugo, stoljećima. Još dugo, dugo, stoljećima, barmen Vaska i njegovi (sada slobodniji) potomci idolizirat će svoje idole, klanjati se pred lažnim prorocima, s povjerenjem ponavljati od nekoga inspirirane lažne ideje, polako i bolno s njima se rastati.

I to nije samo u Rusiji. Kako god ga ogradili od ostatka prilično strašnog svijeta, Kraljevstvo se Božje ne može izgraditi u jednoj zemlji. “Kraljevstvo Božje neće doći na vidljiv način – ono je u nama.”

"napisana je u razdoblju 1847 - 1874. Zbirka je prvi put izašla kao zasebno izdanje 1852. godine.

Već sam imao čast da vam, milostivi čitatelji, predstavim neke svoje gospode susjede; dopustite mi sada da vas uzgred (za našeg brata književnika sve je usput) upoznam s još dvojicom veleposjednika s kojima sam često lovio, vrlo uglednih ljudi, dobronamjernih i općepoštovanih u više kotara.

Prvo ću vam opisati umirovljenog general-bojnika Vjačeslava Ilarionoviča Khvalinskog. Zamislite visokog i vitkog čovjeka, sada pomalo mlohavog, ali nimalo oronulog, čak ni zastarjelog, čovjeka u zrelim godinama, kako se ono kaže, u najboljim godinama. Istina, nekoć ispravne, a sada još uvijek ugodne crte njegova lica malo su se promijenile, obrazi su mu se objesili, česte bore nalaze se radijalno oko očiju, drugih zuba više nema, kako je rekao Saadi, prema Puškinu; smeđa kosa, barem sve one koje su ostale netaknute, postala je ljubičasta zahvaljujući kompoziciji kupljenoj na sajmu konja u Romnyju od Židova koji se predstavljao kao Armenac; ali Vjačeslav Ilarionovič pametno govori, glasno se smije, zvecka mamuzama, vrti brkove i naposljetku sebe naziva starim konjanikom, a poznato je da se pravi starci nikad ne nazivaju starcima. Obično nosi frak, zakopčan do vrha, visoku kravatu s uštirkanim ovratnicima i sive hlače svjetlucavog vojnog kroja; stavlja šešir ravno na čelo ostavljajući cijeli potiljak otkrivenim. On je vrlo ljubazna osoba, ali s prilično čudnim konceptima i navikama. Na primjer: on ne može ni na koji način tretirati plemiće koji nisu bogati ili neslužbeni kao jednake. U razgovoru s njima obično ih gleda sa strane, snažno naslonivši obraz na tvrdi i bijeli ovratnik, ili će ih iznenada obasjati jasnim i nepomičnim pogledom, šutjeti i pomaknuti svu kožu ispod dlaka na glava; Čak i drugačije izgovara riječi i ne kaže, na primjer: "Hvala, Pavel Vasilič", ili: "Dođi ovamo, Mihailo Ivanoviču", već: "Odvažno, Pavle Asiliču", ili: "Dođi ovamo, Mihaile Vanič". Još čudnije se odnosi prema ljudima na nižim društvenim slojevima: uopće ih ne gleda i, prije nego što im objasni svoju želju ili naredi, ponovi nekoliko puta zaredom, zaokupljeno i sanjivo pogledaj: “Kako se zoveš?”, naglašavajući neobično oštro prvu riječ, a ostale izgovarajući vrlo brzo, što cijeloj izreci daje prilično veliku sličnost s krikom muške prepelice. . Bio je smutljivac i užasan čovjek, i loš gospodar: uzeo je za upravitelja umirovljenog narednika, malog Rusa, neobično glupog čovjeka. No u gospodarskom gospodarenju još nitko nije nadmašio jednoga važnoga petrogradskoga činovnika, koji je, videći iz izvještaja svoga činovnika, da su mu hambari često na njegov imendan bili podvrgnuti požarima, uslijed čega je mnogo žita je izgubljeno, dao je najstrožu naredbu: ne sadi naprijed do tada snopove u ambar dok se vatra potpuno ne ugasi. Isti je velikodostojnik odlučio sva svoja polja zasijati makom, zbog čega je, očito, jednostavan izračun: mak je, kažu, skuplji od raži, zato je isplativije sijati mak. Naredio je svojim kmetkinjama da nose kokošnike prema modelu poslanom iz Petrograda; i doista, žene na njegovim imanjima još uvijek nose kokošnike... samo na vrhu svojih kičeka... Ali vratimo se Vjačeslavu Ilarionoviču. Vjačeslav Ilarionovič je užasan lovac na ljepši spol i, čim ugleda u svom kotarski grad zgodna osoba na bulevaru, on će odmah krenuti za njom, ali će odmah ostati hrom - to je izvanredna okolnost. Voli kartati, ali samo s ljudima nižeg ranga; Oni mu govore: “Vaša Preuzvišenosti”, ali on ih gura i grdi koliko mu srce želi. Kad se dogodi da se igra s guvernerom ili s nekom službenom osobom, u njemu se dogodi nevjerojatna promjena: nasmiješi se, i kima glavom, i gleda ih u oči - takvu razliku pravi s medom... Čak i gubi i ne ne žali se. Vjačeslav Ilarionič malo čita, a čitajući neprestano miče brkovima i obrvama, prvo brkovima, zatim obrvama, kao da šalje valove gore-dolje po licu. Taj valoviti pokret na licu Vjačeslava Ilarioniča posebno je upečatljiv kada slučajno (pred gostima, naravno) trči kroz stupce Journal des Débats. Igra prilično značajnu ulogu na izborima, ali zbog svoje škrtosti odbija počasnu titulu vođe. “Gospodo,” obično kaže plemićima koji mu prilaze, i govori glasom punim pokroviteljstva i neovisnosti, “vrlo sam zahvalan na časti; ali sam odlučio svoje slobodno vrijeme posvetiti samoći.” I, izgovorivši ove riječi, pomaknut će nekoliko puta glavom udesno i ulijevo, a zatim će s dostojanstvom položiti bradu i obraze na kravatu. U mlađim godinama bio je pobočnik neke značajne osobe, koju ne zove ni imenom ni patronimom; kažu da je preuzeo više od dužnosti pobočnika, kao da je, na primjer, obučen u svečanu uniformu i čak zakopčavajući kuke, pario svog šefa u kupatilu - ali ne može se vjerovati svakoj glasini. Međutim, sam general Khvalynsky ne voli govoriti o svojoj službenoj karijeri, što je općenito prilično čudno; Čini se da ni on nikada nije bio u ratu. General Khvalynsky živi u maloj kući, sam; U životu nije doživio bračnu sreću i stoga ga još uvijek smatraju mladoženjom, pa čak i isplativim udvaračem. Ali njegova domaćica, žena od trideset i pet godina, crnih očiju, crnih obrva, debeljuškasta, svježeg lica i brkova, radnim danom nosi uštirkane haljine, a nedjeljom navlači rukave od muslina. Vjačeslav Ilarionovič je dobar na velikim večerama koje zemljoposjednici priređuju u čast guvernera i drugih vlasti: ovdje je, moglo bi se reći, potpuno opušten. Obično sjedi u takvim slučajevima, ako ne desna ruka namjesnik, tada nedaleko od njega; na početku večere, on se više drži svog osjećaja samopoštovanja i, naslonjen unatrag, ali bez okretanja glave, gleda sa strane niz okrugla zatiljka i stojeće vrhove gostiju; ali do kraja stola je vedar, počinje se smiješiti na sve strane (od početka večere smiješi se u smjeru guvernera), a ponekad čak i nazdravi u čast nježnijeg spola, ukrasa našeg planeta, po njegovim riječima. General Khvalynsky također nije loš na svim svečanim i javnim događajima, ispitima, sastancima i izložbama; Blagoslovu pristupa i meštar. Na prijelazima, prijelazima i drugim sličnim mjestima ljudi Vjačeslava Ilarioniča ne prave buku i ne viču; naprotiv, kada guraju ljude u stranu ili dozivaju kočiju, govore ugodnim grlenim baritonom: "Pustite me, pustite me, pustite generala Khvalinskog da prođe", ili: "Posada generala Hvalynskog..." Posada je, međutim, Khvalynskyjeva uniforma prilično je stara; na lakajima livreja je prilično otrcana (činjenicu da je siva s crvenim rubovima čini se da jedva treba spominjati); konji su također dobro živjeli i služili tijekom svog života, ali Vjačeslav Ilarionič nema pretenzija na panaširanje i čak ne smatra primjerenim da se njegov čin razmeće. Khvalynsky nema poseban dar govora, ili možda nema priliku pokazati svoju rječitost, jer ne podnosi ne samo svađe, nego općenito prigovore i pažljivo izbjegava bilo kakve duge razgovore, osobito s mladima. Zaista je istinitije; inače sa od strane današnjih ljudi Problem je u tome što će samo izgubiti poslušnost i poštovanje. Pred višim osobama Khvalynsky je uglavnom šutljiv, a prema nižim osobama, koje naizgled prezire, ali s kojima se jedino poznaje, svoje govore drži naglo i oštro, stalno upotrebljavajući izraze slične ovome: "Ovo, međutim, ti prazan -ki reci”; ili: “Napokon sam prisiljen, moj dragi Gospodine, pokazati ti”; ili: “Napokon, ipak morate znati s kim imate posla” itd. Posebno ga se boje upravnici pošta, stalni procjenitelji i kolodvorski redari. Ne prima nikoga u kuću i, kako se čuje, živi kao škrtac. Uz sve to, on je divan posjednik. “Stari sluga, nezainteresiran čovjek, s pravilima, vieux grognard (stari drkadžija (franc.)), kažu za njega susjedi. Jedan pokrajinski tužitelj dopušta sebi osmijeh kad u njegovoj nazočnosti spomenu izvrsne i čvrste kvalitete generala Hvalinskog - ali što zavist ne čini!..

Međutim, prijeđimo sada na drugog vlasnika zemljišta.

Mardarii Apollonych Stegunov ni na koji način nije bio poput Khvalynskyja; jedva da je igdje služio i nikad ga nisu smatrali zgodnim. Mardarije Apolonič je starac, nizak, debeljuškast, ćelav, dvostruke brade, mekih ruku i pristojnog trbuha. On je veliki gostoljubiv i šaljivdžija; živi, ​​kako kažu, za svoje zadovoljstvo; zimi i ljeti nosi prugasti šlafrok s vatom. S generalom Hvalynskim samo se u jednom složio: on je također neženja. Ima pet stotina duša. Mardary Apollonych se prilično površno bavi svojim imanjem; Da idem u korak s vremenom, kupio sam prije desetak godina vršilicu od Butenopa u Moskvi, zatvorio je u staju i smirio se. Možda za lijepog ljetnog dana naredi da se polože trkaći droški i ode u polje pogledati žito i brati različke. Mardary Apollonych živi na potpuno stari način. I kuća mu je starinska gradnja: u predsoblju dostojno miriše kvas, lojne svijeće i koža; odmah desno nalazi se ormar s cijevima i priborom za čišćenje; u blagovaonici obiteljski portreti, muhe, veliki lonac erani i kiseli pianofortes; u dnevnoj sobi tri sofe, tri stola, dva ogledala i promukli sat, s pocrnjelim emajlom i brončanim, izrezbarenim kazaljkama; u uredu stol s papirima, plavičasti paravani s nalijepljenim slikama izrezanim iz raznih djela prošlog stoljeća, ormari sa smrdljivim knjigama, paucima i crnom prašinom, debeljuškasta fotelja, talijanski prozor i daskama zabijena vrata u vrt ... Jednom riječju, sve je kao i obično. Mardarius Apollonich ima puno ljudi, a svi su odjeveni na starinski način: u duge plave kaftane s visokim ovratnicima, dosadne hlače i kratke žućkaste prsluke. Kažu gostima: "Oče". Njegovo domaćinstvo vodi seljački pristav s bradom koja mu pokriva cijeli kožuh; dom - starica, svezana smeđom maramom, naborana i škrta. U stajama Mardarija Apollonicha nalazi se trideset konja različitih veličina; odlazi u kočiji domaće izrade koja teži stotinu i pol funti. Goste prima vrlo srdačno i časti ih na slavu, to jest: zahvaljujući opojnim svojstvima ruske kuhinje, on ih do same večeri lišava svake mogućnosti da učine bilo što drugo osim da pokažu sklonost. On sam nikada ništa ne radi i čak je prestao čitati Knjigu snova. Ali takvih posjednika u Rusu imade još dosta; postavlja se pitanje: zašto sam, zaboga, govorio o njemu i zašto?.. Ali umjesto odgovora, dopustite mi da vam ispričam jedan moj posjet Mardariju Apollonychu.

Došao sam kod njega ljeti, oko sedam navečer. Upravo je prošlo njegovo cjelonoćno bdijenje, a svećenik, mladić, očito vrlo plašljiv i nedavno završen sjemenište, sjedio je u dnevnoj sobi blizu vrata, na samom rubu svoje stolice. Mardarije Apolonič, kao i obično, primio me izuzetno ljubazno: iskreno se radovao svakom gostu i općenito je bio ljubazna osoba. Svećenik je ustao i uzeo šešir.

"Čekaj, čekaj, oče", govorio je Mardarije Apolonič, ne puštajući moju ruku, "nemoj ići... rekao sam ti da mi doneseš malo votke."

"Ne pijem, gospodine", promrmlja svećenik zbunjeno i pocrveni do ušiju.

- Kakva glupost! Kako ne piješ u svom rangu! - odgovori Mardary Apollonych. - Snositi! Yushka! votka za oca!

Yushka, visok i mršav starac od oko osamdeset godina, ušao je s čašom votke na tamno obojenom pladnju, išaranom mrljama boje mesa.

Svećenik je počeo odbijati.

"Pij, oče, nemoj se slomiti, nije dobro", prijekorno je primijetio posjednik.

Jadni mladić je poslušao.

- Pa, sada, oče, možete ići.

Svećenik se počeo klanjati.

“Pa, dobro, dobro, idi... Divan čovjek,” nastavi Mardarius Apollonych, gledajući za njim, “jako sam zadovoljan s njim; jedna stvar - još uvijek mlada. On nastavlja propovijedati, ali ne pije vino. Ali kako si, oče moj?.. Što si, kako si? Idemo na balkon - vidite, kakva lijepa večer.

Izašli smo na balkon, sjeli i počeli razgovarati. Mardaria Apollonych je spustila pogled i odjednom se užasno uzbudila.

- Čije su ovo kokoši? čije su ovo kokoši? - vikao je, - čije su ovo kokoši koje šeću po vrtu?.. Juška! Yushka! Idi sad saznaj čije su ovo kokoši koje šeću po vrtu?.. Čije su ovo kokoši? Koliko puta sam zabranio, koliko sam puta govorio!

Juška je potrčala.

- Kakav nered! - inzistirao je Mardary Apollonych, - ovo je užas!

Nesretne kokoši, koliko se sada sjećam, dvije pjegave i jedna bijela s krestom, mirno su nastavile šetati ispod stabala jabuka, povremeno izražavajući svoje osjećaje dugotrajnim kokodakanjem, kad odjednom Juška, bez šešira, sa štapom u ruci, bježi u šumu i hvata se u vodu. i tri druga odrasla slugu, svi zajedno uglas su pojurili na njih. Zabava je počela. Kokoši su vrištale, mlatarale krilima, skakale, zaglušno kokodakale; dvorišni su ljudi trčali, posrtali, padali; Gospodin s balkona je vikao kao izbezumljen: “Hvataj, hvataj!” uhvati, uhvati! hvataj, hvataj, hvataj!.. Čije su ovo kokoši, čije su ovo kokoši?“ Napokon je jedan dvorišnik uspio uhvatiti čupavu kokoš, pritisnuvši joj prsa o zemlju, au isto vrijeme djevojčica od oko jedanaest godina, sva raščupana i s grančicom u ruci, preskočila je ogradu vrta, s ulica.

- Ma, to su kokoši! - pobjedonosno je uzviknuo posjednik. - Ermile kočijaš kokoš! Poslao je svoju Natalku da ih istjera... Valjda nije otjerao Parašu”, dodala je u glasu vlastelina i značajno se nacerila. - Hej, Yushka! Okani se kokoši: uhvati mi Natalku.

Ali prije nego što je zadihana Yushka uspjela doći do prestrašene djevojke, niotkuda, domaćica ju je uhvatila za ruku i nekoliko puta pljesnula jadnu djevojku po leđima...

"Izvolite, izvolite", podiže zemljoposjednik, "oni, oni, oni!" te, te, te!.. I odnesi kokoši, Avdotja, — dodao je jakim glasom i vedra lica okrenuo se prema meni: "Kakav je to progon bio, oče?" Čak se i znojim, gle.

I Mardarije Apolonič prasnu u smijeh.

Ostali smo na balkonu. Večer je uistinu bila neobično dobra.

Poslužili su nas čajem.

“Recite mi,” počeo sam, “Mardarije Apolonič, jesu li vaša dvorišta iseljena, tamo, na cesti, iza klanca?”

- Moje... što?

- Kako si, Mardary Apollonych? Uostalom, ovo je grijeh. Kolibe dodijeljene seljacima su gadne i tijesne; nećete vidjeti nikakvo drveće u blizini; Nije mi čak ni žao; samo je jedan bunar, a ni taj nije dobar. Niste našli drugo mjesto?.. A, kažu, odnijeli ste im i stare sadnice konoplje?

- Što ćete učiniti po pitanju razdruživanja? - odgovorio mi je Mardary Apollonych. - Za mene ovo razgraničenje sjedi ovdje. (Pokazao je na potiljak.) I ne predviđam nikakvu korist od ovog razgraničenja. A što se tiče toga da sam im uzeo konoplju i nisam im okopao žardinjere ili tako nešto, znam za to, oče, i sam znam. Ja sam jednostavna osoba - radim stvari na stari način. Po meni: ako je majstor, onda je majstor, a ako je čovjek, onda je čovjek... To je to.

Na tako jasan i uvjerljiv argument nije se, naravno, imalo ništa odgovoriti.

"Osim toga," nastavio je, "ljudi su loši, osramoćeni." Posebno su tu dvije obitelji; Ni pokojni otac, Bog mu dao kraljevstvo nebesko, nije im milovao, nije ih bolno milovao. A ja, reći ću vam, imam ovaj znak: ako je otac lopov, onda je i sin lopov; kako god hoćeš... O, krv, krv - velika stvar! Da vam budem iskren, ja sam bio iz te dvije obitelji, i darovao sam ih kao vojnike bez lista čekanja, i tako sam ih smjestio na svakakva mjesta; Da, ne prevode, što ćete učiniti? Voće, prokletstvo.

U međuvremenu, zrak je postao potpuno tih. Tek povremeno vjetar je dolazio u potocima i, umirući posljednji put u blizini kuće, donosio do naših ušiju zvuk odmjerenih i čestih udaraca koji su se čuli u smjeru staja. Mardarij Apolonič je upravo prinio naliven tanjurić usnama i već je širio nosnice, bez kojih, kao što znate, ni jedan rođeni Rus ne pije čaj - ali je zastao, osluhnuo, klimnuo glavom, otpio gutljaj i stavio tanjurić na stolu, reče s najljubaznijim osmijehom i, kao nehotice, ponavljajući udarce: „Chyuki-chyuki-chuk! Čuki-čuk! Chyuki-chuk!

- Što je? - upitala sam u čudu.

- I tamo, po mojoj naredbi, mala zločesta djevojčica biva kažnjena... Želite li upoznati barmena Vasju?

- Što Vasya?

“Da, to nam je poslužio na večeri neki dan.” On također hoda okolo s takvim velikim zaliscima.

Najžešće ogorčenje nije moglo izdržati jasni i krotki pogled Mardarija Apoloniča.

- Što si, mladiću, što si? - govorio je odmahujući glavom. - Što sam ja, negativac ili tako nešto, da me tako buljiš? Voljeti i kažnjavati: znate i sami.

Četvrt sata kasnije pozdravio sam se s Mardarijem Apoloničem. Vozeći se kroz selo, vidio sam barmena Vasju. Hodao je ulicom i grizao orahe. Rekao sam kočijašu da zaustavi konje i pozvao ga k sebi.

- Što si, brate, danas kažnjen? - Pitala sam ga.

- Kako znaš? - odgovorio je Vasya.

- Tvoj mi je gospodar rekao.

- Sam gospodar?

- Zašto je naredio da vas se kazni?

- Kako treba, oče, tako treba. Ne kažnjavamo ljude zbog sitnica; Nemamo takvu ustanovu - ni, ni. Naš gospodar nije takav; Imamo gospodina... takvoga gospodina nećete naći u cijeloj provinciji.

- Idemo! - rekao sam kočijašu. “Evo ga, stari Rus!” — pomislih na povratku.