डेमोक्रिटस - जीवनी और दार्शनिक सिद्धांत। डेमोक्रिटस - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन डेमोक्रिटस को दर्शनशास्त्र में किस दिशा का समर्थक माना जाता है?

परमाणुवादियों की शिक्षाओं में प्रकृति की यांत्रिक व्याख्या की गई। अरस्तू और थियोफ्रेस्टस इस सिद्धांत के संस्थापक ल्यूसिपस को कहते हैं, जिनके बारे में, इसके अलावा, हमें लगभग कोई जानकारी नहीं है। एपिकुरस ने यहां तक कहा कि ल्यूसिपस एक काल्पनिक व्यक्ति था, और कई आधुनिक विद्वानों ने पाया कि एपिकुरस सही था। लेकिन इस बात की परवाह किए बिना कि ल्यूसिपस एक वास्तविक व्यक्ति था या नहीं, परमाणु सिद्धांत का सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधि डेमोक्रिटस ऑफ एबडेरा (लगभग 460-370) था, कुछ के अनुसार, इस सिद्धांत के संस्थापक, दूसरों के अनुसार, ल्यूसिपस का एक छात्र।

डेमोक्रिटस व्यापक शिक्षा के व्यक्ति थे, जिन्होंने पूर्व में बड़े पैमाने पर यात्रा की थी। उन्होंने बहुत सारी रचनाएँ लिखीं और उनमें एक महान साहित्यिक प्रतिभा थी। उन्होंने एम्पेडोकल्स और एनाक्सगोरस की शिक्षा को खारिज कर दिया कि आदिम पदार्थ में विभिन्न पदार्थ होते हैं; उनके शिक्षण के अनुसार, पदार्थ के मुख्य कण सरल, अविभाज्य पिंड (ατομοι, परमाणु) हैं और केवल आकार और आकार में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। उनकी शिक्षा का दूसरा आवश्यक विचार दुनिया में खाली जगह की उपस्थिति की मान्यता है: शून्यता के बिना, आंदोलन अकल्पनीय होगा।

दार्शनिक डेमोक्रिटस

डेमोक्रिटस के अनुसार, परमाणु निरंतर गति में हैं, जो उन्हें लगातार या तो जोड़ता या अलग करता है। कनेक्शन और अलगाव की यह प्रक्रिया अलग-अलग वस्तुओं की उपस्थिति और गायब हो जाती है; उनकी अन्योन्यक्रिया जो मौजूद है उसकी सभी अनंत विविधता उत्पन्न करती है। ब्रह्मांड के केंद्र पर गतिहीन पृथ्वी का कब्जा है। इसका आकार एक सपाट बेलन जैसा होता है और यह हवा से घिरा होता है जिसमें आकाशीय पिंड गति करते हैं। डेमोक्रिटस ने उन्हें पृथ्वी के समान पदार्थ के द्रव्यमान के रूप में माना, जो ऊंचाई में एक तीव्र गोलाकार गति और लाल-गर्म अवस्था में ले जाया गया। ब्रह्मांड के सभी भाग अग्नि के परमाणुओं से व्याप्त हैं, जो बहुत छोटे, गोल और चिकने हैं; ये परमाणु ब्रह्मांड को चेतन करते हैं। उनमें से कई ऐसे व्यक्ति हैं जो डेमोक्रिटस द्वारा शोध का मुख्य विषय थे। उन्होंने तर्क दिया कि मानव शरीर को बहुत ही समीचीन ढंग से व्यवस्थित किया गया है; वह मस्तिष्क को सोच का पात्र मानते थे, हृदय को जुनून का पात्र मानते थे, लेकिन उनकी राय में शरीर केवल "आत्मा का पोत" था; उन्होंने मानसिक विकास की चिंता को व्यक्ति का मुख्य कर्तव्य माना।

परिघटनाओं की बदलती दुनिया एक भूतिया दुनिया है; इस संसार की घटनाओं के अध्ययन से सच्चा ज्ञान नहीं हो सकता। कामुक दुनिया को भ्रम के रूप में स्वीकार करते हुए, डेमोक्रिटस, हेराक्लिटस की तरह, कहते हैं कि एक व्यक्ति को परिस्थितियों में सभी परिवर्तनों के तहत, मन की शांति बनाए रखना चाहिए। जो आकस्मिक से आवश्यक, भूत से सत्य को अलग करना जानता है, वह कामुक सुखों में नहीं, बल्कि अपने आध्यात्मिक जीवन को सही दिशा देने में सुख चाहता है। डेमोक्रिटस के अनुसार, जीवन का उद्देश्य खुशी है; लेकिन यह बाहरी लाभों और सुखों में शामिल नहीं है, लेकिन संतोष में, मन की अपरिवर्तनीय शांति में है, और संयम, विचारों और कर्मों की शुद्धता, मानसिक शिक्षा द्वारा प्राप्त किया जाता है; एक आदमी की खुशी इस बात पर निर्भर करती है कि वह खुद को कैसे ढोता है; भगवान मनुष्य को केवल अच्छी चीजें देते हैं, केवल अपनी लापरवाही से वह अच्छे को बुरे में बदल देता है। इन विचारों को सार्वजनिक और निजी जीवन के मामलों में लागू करना डेमोक्रिटस के नैतिक दर्शन की मुख्य सामग्री है। उनकी शिक्षा के अनुसार, दैवीय शक्तियां मानव मन में प्रकृति की शक्तियां हैं; लोक धर्म के देवता या तो कल्पना द्वारा बनाए गए भूत हैं, जिन्होंने उनमें प्रकृति की शक्तियों और नैतिक अवधारणाओं, या आत्माओं ("राक्षस"), नश्वर प्राणियों के बारे में उनके विचारों को व्यक्त किया।

रोते हुए हेराक्लिटस और हंसते हुए डेमोक्रिटस। इतालवी फ्रेस्को 1477

ज्ञान की व्यापकता, दिमाग की अंतर्दृष्टि और निष्कर्षों की निरंतरता के साथ, डेमोक्रिटस ने लगभग सभी पिछले और समकालीन दार्शनिकों को पीछे छोड़ दिया। उनकी साहित्यिक गतिविधि बहुत बहुमुखी थी। उन्होंने गणित, प्राकृतिक विज्ञान, नैतिक विज्ञान, सौंदर्यशास्त्र, व्याकरण, तकनीकी कलाओं पर ग्रंथ लिखे। डेमोक्रिटस ने प्राकृतिक विज्ञान के विकास के लिए महान सेवाएं प्रदान कीं; हमारे पास उनके बारे में केवल अस्पष्ट जानकारी है, क्योंकि उनके लेखन नष्ट हो गए हैं; लेकिन यह माना जाना चाहिए कि, एक प्रकृतिवादी के रूप में, वह अरस्तू के सभी पूर्ववर्तियों में सबसे महान थे, जो उनके बहुत ऋणी थे और अपने कार्यों के बारे में गहरे सम्मान के साथ बोलते थे।

डेमोक्रिटस (उनके जन्म स्थान से उन्हें एबडर से डेमोक्रिटस भी कहा जाता था) एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक हैं, जो पहले सुसंगत भौतिकवादी हैं, परमाणुवाद के पहले प्रतिनिधियों में से एक हैं। इस क्षेत्र में उनकी उपलब्धियां इतनी महान हैं कि आधुनिकता के पूरे युग के लिए, कोई भी मौलिक रूप से नए निष्कर्ष बहुत कम मात्रा में जोड़े गए हैं।

उनकी जीवनी से हम केवल खंडित जानकारी ही जानते हैं। डेमोक्रिटस का जन्म कब हुआ था, इस पर प्राचीन शोधकर्ता भी आम सहमति नहीं बना सके। ऐसा माना जाता है कि यह 470 ईसा पूर्व के आसपास हुआ था। इ। उनकी मातृभूमि थ्रेस, पूर्वी ग्रीस का एक क्षेत्र, समुद्र तटीय शहर अब्देरा था।

किंवदंती कहती है कि डेमोक्रिटस के पिता को उनके आतिथ्य और सौहार्द के लिए फारसी राजा ज़ेरक्स से उपहार के रूप में प्राप्त हुआ (उनकी सेना थ्रेस से गुज़री, और भविष्य के दार्शनिक के पिता ने कथित तौर पर सैनिकों को रात के खाने के साथ खिलाया) कुछ कसदियों और जादूगरों। पौराणिक कथा के अनुसार डेमोक्रिटस उनका छात्र था।

यह ज्ञात नहीं है कि इससे उनकी शिक्षा समाप्त हो गई थी, लेकिन कई यात्राओं और यात्राओं के दौरान ज्ञान और अनुभव के भंडार में काफी वृद्धि हुई, जो बदले में, अपने पिता की मृत्यु के बाद एक समृद्ध विरासत की प्राप्ति के कारण संभव हो गया। यह ज्ञात है कि उन्होंने फारस, मिस्र, ईरान, भारत, बेबीलोनिया, इथियोपिया जैसे देशों का दौरा किया, वहां रहने वाले लोगों की संस्कृति और दार्शनिक विचारों से परिचित हुए। कुछ समय के लिए वह एथेंस में रहता था, सुकरात के व्याख्यानों को सुनता था, संभावना है कि वह एनाक्सगोरस से मिला हो।

डेमोक्रिटस के गृहनगर में, माता-पिता की विरासत के गबन को अपराध माना जाता था और अदालत द्वारा दंडित किया जाता था। अदालत के सत्र में दार्शनिक के मामले पर भी विचार किया गया। किंवदंती यह है कि एक रक्षा भाषण के रूप में, डेमोक्रिटस ने "महान शांति भवन" से कई अंश पढ़े, उनके काम, जिसके बाद साथी नागरिकों ने दोषी नहीं होने का फैसला जारी किया, जिससे यह स्वीकार किया गया कि उन्हें अपने पिता के पैसे के लिए एक योग्य उपयोग मिला है।

वास्तव में, डेमोक्रिटस के पास इतना विश्वकोश, व्यापक और बहुमुखी ज्ञान था कि वह प्रसिद्ध अरस्तू के पूर्ववर्ती की उपाधि के हकदार थे। उनके समकालीन युग में, ऐसा कोई विज्ञान नहीं था जिसमें वे शामिल नहीं होंगे: ये खगोल विज्ञान, नैतिकता, गणित, भौतिकी, चिकित्सा, प्रौद्योगिकी, संगीत सिद्धांत, भाषाशास्त्र हैं। दर्शन के लिए, इस क्षेत्र में उनके गुरु परमाणुवादी ल्यूसिपस थे, जिनके बारे में हमारे समय में व्यावहारिक रूप से कोई जानकारी नहीं है। फिर भी, परमाणुवाद के रूप में इस तरह के एक सार्वभौमिक दार्शनिक सिद्धांत का उद्भव आमतौर पर डेमोक्रिटस के सिद्धांतों से जुड़ा होता है। यह ब्रह्मांड विज्ञान, भौतिकी, ज्ञानमीमांसा, नैतिकता और मनोविज्ञान का एक संश्लेषण था - ज्ञान के क्षेत्र जो सबसे पुराने दार्शनिक यूनानी स्कूलों द्वारा निपटाए गए थे।

निवासियों के दृष्टिकोण से, डेमोक्रिटस ने जीवन के एक अजीब तरीके का नेतृत्व किया, उदाहरण के लिए, उन्हें कब्रिस्तान की हलचल से दूर जाकर ध्यान करना पसंद था। उन्हें "द लाफिंग फिलॉसॉफर" उपनाम दिया गया था, विशेष रूप से, बिना किसी स्पष्ट कारण के सार्वजनिक रूप से हंसने के तरीके के लिए (दार्शनिक इस बात पर हंसे बिना नहीं देख सकते थे कि कभी-कभी क्षुद्र और बेतुका मानवीय चिंताओं की तुलना विश्व व्यवस्था की महानता से की जाती है। ) किंवदंती के अनुसार, शहरवासियों ने डेमोक्रिटस की जांच करने के लिए हिप्पोक्रेट्स की ओर रुख किया, जो कि दिमाग से प्रेरित थे, लेकिन प्रसिद्ध चिकित्सक ने दार्शनिक को पूरी तरह से स्वस्थ के रूप में पहचाना और उन्हें सबसे चतुर लोगों में से एक कहा, जिनसे उन्हें निपटना था। उनकी मृत्यु लगभग 380 ईसा पूर्व में हुई थी। इ।

डायोजनीज लार्टेस ने दावा किया कि डेमोक्रिटस ने न केवल दर्शन के लिए बल्कि अन्य विज्ञानों और कलाओं के लिए समर्पित लगभग 70 रचनाएँ लिखीं। अक्सर "बड़ी दुनिया" और "छोटी दुनिया" का उल्लेख होता है। हमारे समय तक, उनकी विरासत 300 टुकड़ों के रूप में नीचे आ गई है। पुरातनता के युग में, डेमोक्रिटस ने न केवल अपने दार्शनिक विचारों के लिए, बल्कि अपने लेखन में विचारों को खूबसूरती से व्यक्त करने की क्षमता के लिए भी प्रसिद्धि प्राप्त की, लेकिन साथ ही साथ संक्षिप्त, सरल और स्पष्ट।

जैसा कि आप जानते हैं, प्राचीन ग्रीस दर्शन और कुछ अन्य विज्ञानों की वर्तमान अवधारणाओं का जनक बन गया। यह इस देश से था कि प्राचीन यूनानी दार्शनिकों और वैज्ञानिकों के होने के बारे में शिक्षा, दुनिया में होने वाली विभिन्न प्रक्रियाएं, जिनमें मानसिक भी शामिल हैं, हमारे पास आईं।

अरस्तू, प्लेटो, आर्किमिडीज, डायोजनीज, सुकरात, डेमोक्रिटस, ल्यूसिपस, एपिकुरस और कई अन्य दर्शन के महान विज्ञान के संस्थापक बने। यह उनकी शिक्षाओं पर था कि नए, अधिक परिपूर्ण या विपरीत विचार आधारित थे।

इस लेख में हम अधिक विस्तार से बात करेंगे कि डेमोक्रिटस कौन है। अरस्तू और सुकरात जैसे व्यक्तित्व सबसे अधिक बच्चों के लिए भी जाने जाते हैं। आधुनिक स्कूलों में, इतिहास के पाठों में इन लोगों का हमेशा उल्लेख किया जाता है। लेकिन डेमोक्रिटस, एपिकुरस, ल्यूसिपस के नाम उन लोगों के बीच संकीर्ण मंडलियों में जाने जाते हैं जिन्होंने दर्शन को अपने पेशे के आधार के रूप में चुना है। इन दार्शनिकों की शिक्षाएँ बहुत अधिक जटिल और समझने में गहरी हैं।

कौन है डेमोक्रिटस

डेमोक्रिटस (अव्य। डेमोक्रिटोस) एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक है। 460 ईसा पूर्व के आसपास पैदा हुए और 360 ईसा पूर्व तक जीवित रहे। डेमोक्रिटस का मुख्य गुण परमाणु सिद्धांत है, जिसके वे संस्थापक बने।

इस दार्शनिक के जन्म की सही तारीख कोई नहीं जानता। उस समय के कुछ वैज्ञानिकों ने दावा किया था कि उनका जन्म 460 ईसा पूर्व में हुआ था। ई।, अन्य - 470 ईसा पूर्व में। इ। इस मामले में, यह कहना असंभव है कि कौन सही है।

बेशक, इसे पूरी तरह से वर्णित नहीं किया जा सकता है। कई गलत तथ्य हैं। हालाँकि, हम एक धनी परिवार से इस दार्शनिक की उत्पत्ति के बारे में विश्वास के साथ कह सकते हैं।

जीवन शैली

डायोजनीज लेर्टियस ने इस किंवदंती को प्रसारित किया कि इस दार्शनिक ने जादूगरों और कसदियों के साथ अध्ययन किया, जो अपने पिता के लिए फारसी राजा से एक उपहार थे। किंवदंती यह है कि उपहार इस तथ्य के लिए कृतज्ञता में दिया गया था कि ज़ेरेक्स की सेना को दोपहर का भोजन खिलाया गया था, जब वे डेमोक्रिटस के गृहनगर थ्रेस से गुजरे थे।

डेमोक्रिटस को यात्रा करना बहुत पसंद था। इसलिए, उनकी समृद्ध विरासत इस पर खर्च की गई थी। अपने जीवन के दौरान, डेमोक्रिटस ने कम से कम 4 राज्यों - मिस्र, फारस, भारत और बेबीलोन का दौरा किया।

दार्शनिक के जीवन में एक समय ऐसा भी आया जब वे एथेंस में रहते थे और सुकरात के कार्यों का अध्ययन करते थे। ऐसे तथ्य भी हैं कि डेमोक्रिटस उस समय एनाक्सागोरस से मिले थे।

हंसते हुए दार्शनिक

कई समकालीन लोग यह नहीं समझ पाए कि डेमोक्रिटस कौन था। वह अक्सर एकांत के लिए अपना शहर छोड़ देता था। हलचल से बचने के लिए वह श्मशान घाट गए। अक्सर डेमोक्रिटस का व्यवहार अजीब था: वह बिना किसी स्पष्ट कारण के हँसी में फूट सकता था, सिर्फ इसलिए कि मानवीय समस्याएं उसे अजीब लगती थीं। अपने व्यवहार की इस विशेषता के कारण, उन्हें "हंसते हुए दार्शनिक" कहा जाने लगा।

कई लोग दार्शनिक को थोड़ा पागल समझते थे। उस समय, उस समय के सबसे प्रसिद्ध चिकित्सक, हिप्पोक्रेट्स, जिन्होंने आधुनिकता पर भी अपनी छाप छोड़ी थी, को विशेष रूप से निदान के लिए आमंत्रित किया गया था। दार्शनिक के साथ मुलाकात का नतीजा इस बात का सबूत था कि डेमोक्रिटस मानसिक और शारीरिक रूप से बिल्कुल स्वस्थ है। डॉक्टर ने इस दार्शनिक के सूक्ष्म मन को भी नोट किया।

डेमोक्रिटस के कार्य

डेमोक्रिटस का नाम दर्शन के मूलभूत सिद्धांतों में से एक के उद्भव के साथ जुड़ा हुआ है - परमाणुवाद। यह सिद्धांत भौतिकी, ब्रह्मांड विज्ञान, ज्ञानमीमांसा, मनोविज्ञान और नैतिकता जैसे विज्ञानों को जोड़ता है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इस सिद्धांत ने तीन मुख्य प्राचीन यूनानी दार्शनिक स्कूलों की समस्याओं को भी एकजुट किया: पाइथागोरस, एलीटिक और माइल्सियन।

वैज्ञानिकों का दावा है कि डेमोक्रिटस एक समय में 70 से अधिक विभिन्न ग्रंथों के लेखक बने। इन कार्यों के शीर्षक डायोजनीज लेर्टियस के लेखन में दिए गए हैं - उन्होंने अन्य वैज्ञानिकों की तुलना में अधिक लिखा कि डेमोक्रिटस कौन था। एक नियम के रूप में, ग्रंथ विभिन्न विज्ञानों पर टेट्रालॉजी थे - गणित, भौतिकी, नैतिकता, साहित्य, भाषा, अनुप्रयुक्त विज्ञान और यहां तक कि चिकित्सा।

अलग से, यह ध्यान देने योग्य है कि डेमोक्रिटस को बाबुल में कसदिया और पवित्र शिलालेखों की पुस्तक का लेखक माना जाता था। यह उस किंवदंती के कारण है जो दार्शनिक की शिक्षा और यात्राओं के बारे में बनाई गई थी।

डेमोक्रिटस का भौतिकवाद

यह दार्शनिक परमाणु भौतिकवाद का सबसे प्रमुख प्रतिनिधि है। डेमोक्रिटस ने तर्क दिया कि संपूर्ण परिवेश, संवेदी धारणा के अनुसार, परिवर्तनशील, विविध है। सब कुछ पदार्थ और शून्य से बना है। यह तब था जब "परमाणु" शब्द को पहली बार मौजूद हर चीज के सबसे छोटे अविभाज्य घटक के रूप में पेश किया गया था। डेमोक्रिटस का सिद्धांत कहता है कि पूरी दुनिया में परमाणु होते हैं जो शून्य में चलते हैं।

इस दार्शनिक के पास एक भंवर के केंद्र में पृथ्वी की उत्पत्ति का अपना सिद्धांत था, जो परमाणुओं के टकराव से बना था, जो वजन, आकार और आकार में भिन्न था। चूंकि परमाणु एक भौतिक, अविभाज्य और शाश्वत मात्रा है, इसलिए बड़ी संख्या में परमाणु होते हैं, जो वजन और आकार में भिन्न होते हैं। वे अपने आप में सामग्री से रहित हैं, लेकिन वे एक साथ शून्य में निरंतर गति के कारण परिवर्तनशील चीजें बनाते हैं।

उन्होंने जीवन और आत्मा के सिद्धांत के लिए भी सिद्धांतों को लागू किया। उनके लेखन के अनुसार, किसी भी जीवित प्राणी में एक आत्मा होती है, लेकिन प्रत्येक की एक अलग डिग्री होती है। जीवन और मृत्यु परमाणुओं के संयोजन या अपघटन का परिणाम है। डेमोक्रिटस ने कहा कि आत्मा विशेष "उग्र" परमाणुओं का एक संघ है, जो अपने सार में भी अस्थायी है। इन तर्कों के आधार पर उन्होंने आत्मा की अमरता के सिद्धांत को खारिज कर दिया।

Δημόκριτος;

प्राचीन यूनानी दार्शनिक, परमाणु विज्ञान और भौतिकवादी दर्शन के संस्थापकों में से एक

ठीक है। 460 - लगभग। 370 ई.पू इ।

संक्षिप्त जीवनी

डेमोक्रिटस(उनके जन्म स्थान से उन्हें एबडर से डेमोक्रिटस भी कहा जाता था) - एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक, पहला सुसंगत भौतिकवादी, परमाणुवाद के पहले प्रतिनिधियों में से एक। इस क्षेत्र में उनकी उपलब्धियां इतनी महान हैं कि आधुनिकता के पूरे युग के लिए, कोई भी मौलिक रूप से नए निष्कर्ष बहुत कम मात्रा में जोड़े गए हैं।

वास्तव में, डेमोक्रिटस के पास ऐसा विश्वकोश, व्यापक और बहुमुखी ज्ञान था कि वह प्रसिद्ध प्लेटो के पूर्ववर्ती की उपाधि के हकदार थे; 343 ईसा पूर्व से इ। - सिकंदर महान के शिक्षक; 335/4 ईसा पूर्व में। इ। लिसेयुम की स्थापना की (प्राचीन यूनानी लिसेयुम, या पेरिपेटेटिक स्कूल); शास्त्रीय काल के प्रकृतिवादी; पुरातनता के दार्शनिकों में सबसे प्रभावशाली; औपचारिक तर्क के संस्थापक; एक वैचारिक तंत्र बनाया जो अभी भी दार्शनिक शब्दावली और वैज्ञानिक सोच की शैली में व्याप्त है; दर्शन की एक व्यापक प्रणाली बनाने वाले पहले विचारक थे जिन्होंने मानव विकास के सभी क्षेत्रों को कवर किया: समाजशास्त्र, दर्शन, राजनीति, तर्कशास्त्र, भौतिकी खगोल विज्ञान, नैतिकता, गणित, भौतिकी, चिकित्सा, प्रौद्योगिकी, संगीत सिद्धांत, भाषाशास्त्र ... दर्शन के लिए , इस क्षेत्र में उनके गुरु परमाणुवादी ल्यूसिपस थे, जिसके बारे में जानकारी हमारे समय में व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है। फिर भी, परमाणुवाद के रूप में इस तरह के एक सार्वभौमिक दार्शनिक सिद्धांत का उद्भव आमतौर पर डेमोक्रिटस के सिद्धांतों के साथ जुड़ा हुआ है। यह ब्रह्मांड विज्ञान का संश्लेषण था, भौतिकी, ज्ञानमीमांसा, नैतिकता और मनोविज्ञान - ज्ञान के वे क्षेत्र जिनमें प्राचीन दार्शनिक यूनानी स्कूल लगे हुए थे।

विकिपीडिया से जीवनी

अब्देरा का डेमोक्रिटस(Δημόκριτος; सी। 460 ईसा पूर्व, अब्देरा - सी। 370 ईसा पूर्व) - एक प्राचीन यूनानी दार्शनिक, संभवतः ल्यूसिपस का एक छात्र, परमाणु और भौतिकवादी दर्शन के संस्थापकों में से एक।

थ्रेस में अब्देरा शहर में पैदा हुए। अपने जीवन के दौरान उन्होंने विभिन्न लोगों (प्राचीन मिस्र, बेबीलोन, फारस, भारत, इथियोपिया) के दार्शनिक विचारों का अध्ययन करते हुए बहुत यात्रा की। उन्होंने एथेंस में पाइथागोरस फिलोलॉस और सुकरात की बात सुनी, एनाक्सागोरस से परिचित थे।

वे कहते हैं कि डेमोक्रिटस ने इन यात्राओं पर बहुत पैसा खर्च किया, जो उनसे विरासत में मिला था। हालाँकि, अब्देरा में विरासत के गबन पर मुकदमा चलाया गया था। मुकदमे में, अपने बचाव के बजाय, डेमोक्रिटस ने अपने काम, "द ग्रेट वर्ल्ड कंस्ट्रक्शन" के अंश पढ़े, और बरी कर दिया गया: साथी नागरिकों ने फैसला किया कि उनके पिता का पैसा अच्छी तरह से खर्च किया गया था।

डेमोक्रिटस की जीवन शैली, हालांकि, अब्देरियों के लिए समझ से बाहर थी: वह लगातार शहर छोड़ देता था, कब्रिस्तानों में छिप जाता था, जहां, शहर की हलचल से दूर, वह प्रतिबिंबों में लिप्त था; कभी-कभी डेमोक्रिटस बिना किसी स्पष्ट कारण के हँसी में फूट पड़ते थे, महान विश्व व्यवस्था की पृष्ठभूमि के खिलाफ मानवीय मामले उन्हें इतने हास्यास्पद लगते थे (इसलिए उनका उपनाम "हंसते हुए दार्शनिक") साथी नागरिकों ने डेमोक्रिटस को पागल माना, और यहां तक कि प्रसिद्ध चिकित्सक हिप्पोक्रेट्स को उनकी जांच करने के लिए आमंत्रित किया। वह वास्तव में दार्शनिक से मिले, लेकिन उन्होंने फैसला किया कि डेमोक्रिटस शारीरिक और मानसिक दोनों तरह से बिल्कुल स्वस्थ था, और इसके अलावा, उन्होंने पुष्टि की कि डेमोक्रिटस सबसे चतुर लोगों में से एक थे जिनके साथ उन्हें संवाद करना था। एबडेरा से बायोन डेमोक्रिटस के छात्रों से जाना जाता है .

लूसियन के अनुसार डेमोक्रिटस 104 साल तक जीवित रहा।

डेमोक्रिटस का दर्शन

अपने दार्शनिक विचारों में, उन्होंने एलीटिक्स के साथ एक भीड़ की कल्पना और आंदोलन की कल्पनाशीलता के बारे में विपक्षी दृष्टिकोण से बात की, लेकिन वह पूरी तरह से उनसे सहमत थे कि वास्तव में मौजूदा अस्तित्व न तो पैदा हो सकता है और न ही गायब हो सकता है। डेमोक्रिटस का भौतिकवाद, जो उस समय के लगभग सभी वैज्ञानिकों की विशेषता है, चिंतनशील और आध्यात्मिक है। डेमोक्रिटस, सेनेका के अनुसार, "सभी प्राचीन विचारकों में सबसे सूक्ष्म"।

परमाणु भौतिकवाद

डेमोक्रिटस के दर्शन की मुख्य उपलब्धि को ल्यूसिपस की शिक्षाओं का विकास माना जाता है (यहां तक कि एक सिद्धांत भी था कि ल्यूकिपस युवा डेमोक्रिटस का नाम है, लेकिन डायल्स, ज़ेलर और माकोवेल्स्की जैसे वैज्ञानिकों द्वारा इसका खंडन किया गया था) के बारे में "परमाणु" - पदार्थ का एक अविभाज्य कण जिसका वास्तविक अस्तित्व है, ढहता नहीं है और उत्पन्न नहीं होता है ( परमाणु भौतिकवाद) उन्होंने दुनिया को एक शून्य में परमाणुओं की एक प्रणाली के रूप में वर्णित किया, पदार्थ की अनंत विभाज्यता को खारिज करते हुए, न केवल ब्रह्मांड में परमाणुओं की संख्या की अनंतता को, बल्कि उनके रूपों की अनंतता को भी ( विचारों, - "देखो, दिखावट", भौतिकवादी श्रेणी, आदर्शवादी के विपरीत विचारोंसुकरात)। इस सिद्धांत के अनुसार, परमाणु, खाली स्थान में बेतरतीब ढंग से चलते हैं (डेमोक्रिटस ने कहा है कि ग्रेट शून्य), टकराते हैं और, आकार, आकार, स्थिति और आदेशों के अनुरूप होने के कारण, या तो चिपक जाते हैं या अलग हो जाते हैं। परिणामी यौगिक एक साथ रहते हैं और इस प्रकार जटिल निकायों का निर्माण करते हैं। गति अपने आप में परमाणुओं में स्वाभाविक रूप से निहित एक संपत्ति है। पिंड परमाणुओं के संयोजन हैं। निकायों की विविधता परमाणुओं में अंतर और संयोजन के क्रम में अंतर दोनों के कारण होती है, जैसे अलग-अलग शब्द एक ही अक्षरों से बने होते हैं। परमाणु स्पर्श नहीं कर सकते, क्योंकि जिस वस्तु के भीतर शून्यता नहीं है, वह अविभाज्य है, अर्थात् एक परमाणु है। इसलिए, दो परमाणुओं के बीच हमेशा कम से कम खालीपन के छोटे अंतराल होते हैं, ताकि सामान्य शरीर में भी खालीपन हो। इससे यह भी पता चलता है कि जब परमाणु बहुत कम दूरी पर पहुंचते हैं, तो उनके बीच प्रतिकारक बल कार्य करने लगते हैं। साथ ही परमाणुओं के बीच परस्पर आकर्षण "समान आकर्षित करता है" के सिद्धांत के अनुसार भी संभव है।

निकायों के विभिन्न गुण पूरी तरह से परमाणुओं के गुणों और उनके संयोजनों और हमारी इंद्रियों के साथ परमाणुओं की बातचीत से निर्धारित होते हैं। गैलेन के अनुसार,

"[केवल] सामान्य राय में रंग है, राय में - मीठा, राय में - कड़वा, वास्तविकता में [केवल] परमाणु और शून्यता है।" तो डेमोक्रिटस कहते हैं, यह मानते हुए कि सभी बोधगम्य गुण परमाणुओं के संयोजन से उत्पन्न होते हैं [केवल मौजूदा] हमारे लिए जो उन्हें देखते हैं, लेकिन स्वभाव से सफेद, काला, पीला, लाल, कड़वा या मीठा कुछ भी नहीं है। तथ्य यह है कि "आम राय में" [उसके साथ] का अर्थ "आम तौर पर स्वीकृत राय के अनुसार" और "हमारे लिए" के समान है, [लेकिन] स्वयं चीजों की प्रकृति से नहीं; खुद चीजों की प्रकृति, वह, बदले में, [अभिव्यक्ति द्वारा] "वास्तविकता में" नामित करता है, "वास्तविक" शब्द से शब्द की रचना करता है, जिसका अर्थ है "सत्य"। [इस] शिक्षण का सारा सार यही होना चाहिए। [केवल] लोगों के बीच कुछ सफेद, काला, मीठा, कड़वा, और उस तरह की हर चीज को पहचाना जाता है, लेकिन वास्तव में सब कुछ "क्या" और "कुछ नहीं" है। और ये फिर से उसके अपने भाव हैं, अर्थात्, उन्होंने परमाणुओं को "क्या", और शून्य - "कुछ नहीं" कहा।

समरूपता का सिद्धांत

परमाणुवादियों का मुख्य कार्यप्रणाली सिद्धांत आइसोनॉमी का सिद्धांत था (ग्रीक से शाब्दिक अनुवाद: कानून से पहले सभी की समानता), जिसे निम्नानुसार तैयार किया गया है: यदि कोई विशेष घटना संभव है और प्रकृति के नियमों का खंडन नहीं करती है, तो इसे अवश्य करना चाहिए मान लें कि असीमित समय में और असीमित स्थान में यह पहले ही हो चुका है, या किसी दिन आएगा: अनंत में संभावना और अस्तित्व के बीच कोई सीमा नहीं है। इस सिद्धांत को पर्याप्त कारण की कमी का सिद्धांत भी कहा जाता है: किसी भी शरीर या घटना के किसी अन्य रूप में होने के बजाय इसमें मौजूद होने का कोई कारण नहीं है। यह इस प्रकार है, विशेष रूप से, यदि कोई घटना सिद्धांत रूप में विभिन्न रूपों में घटित हो सकती है, तो ये सभी प्रकार वास्तविकता में मौजूद हैं। डेमोक्रिटस ने आइसोनॉमी के सिद्धांत से कई महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकाले: 1) किसी भी आकार और आकार के परमाणु होते हैं (पूरी दुनिया के आकार सहित); 2) महान शून्य में सभी दिशाएं और सभी बिंदु समान हैं; 3) परमाणु अंदर चलते हैं किसी भी गति से किसी भी दिशा में महान शून्य। डेमोक्रिटस के सिद्धांत के लिए अंतिम प्रावधान बहुत महत्वपूर्ण है। संक्षेप में, इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि आंदोलन को स्वयं समझाने की आवश्यकता नहीं है, केवल आंदोलन को बदलने के लिए कारण खोजने की आवश्यकता है। परमाणुवादियों के विचारों का वर्णन करते हुए उनके विरोधी अरस्तू ने भौतिकी में लिखा है:

... कोई नहीं [उनमें से जो शून्यता के अस्तित्व को पहचानते हैं, अर्थात्, परमाणुवादी] यह नहीं कह पाएंगे कि [एक शरीर], गति में सेट, कहीं रुकेगा, क्योंकि यह वहाँ के बजाय यहाँ क्यों रुकेगा? इसलिए, इसे या तो आराम से होना चाहिए या अनिश्चित काल तक चलना चाहिए, जब तक कि कुछ मजबूत हस्तक्षेप न करे।

संक्षेप में, यह जड़ता के सिद्धांत का एक स्पष्ट कथन है - सभी आधुनिक भौतिकी का आधार। गैलीलियो, जिन्हें अक्सर जड़ता की खोज का श्रेय दिया जाता है, स्पष्ट रूप से जानते थे कि इस सिद्धांत की जड़ें प्राचीन परमाणुवाद में वापस जाती हैं।

ब्रह्मांड विज्ञान

महान शून्य स्थानिक रूप से अनंत है। महान शून्य में परमाणु आंदोलनों की प्रारंभिक अराजकता में, स्वचालित रूप से एक बवंडर बनता है। महान शून्य की समरूपता बवंडर के अंदर टूट जाती है, जहां केंद्र और परिधि दिखाई देते हैं। भंवर में बने भारी पिंड भंवर के केंद्र के पास जमा हो जाते हैं। प्रकाश और भारी के बीच का अंतर गुणात्मक नहीं है, बल्कि मात्रात्मक है, और यह पहले से ही एक महत्वपूर्ण प्रगति है। डेमोक्रिटस भंवर के अंदर पदार्थ के पृथक्करण की व्याख्या इस प्रकार करता है: भंवर के केंद्र के लिए उनके प्रयास में, भारी शरीर हल्के लोगों को विस्थापित करते हैं, और वे भंवर की परिधि के करीब रहते हैं। दुनिया के केंद्र में, पृथ्वी सबसे भारी परमाणुओं से मिलकर बनी है। दुनिया की बाहरी सतह पर एक सुरक्षात्मक फिल्म की तरह कुछ बनता है, जो ब्रह्मांड को आसपास के महान शून्य से अलग करता है। चूंकि दुनिया की संरचना भंवर के केंद्र में परमाणुओं की आकांक्षा से निर्धारित होती है, डेमोक्रिटस की दुनिया में गोलाकार रूप से सममित संरचना होती है।

डेमोक्रिटस दुनिया की बहुलता की अवधारणा का समर्थक है। जैसा कि हिप्पोलिटस परमाणुवादियों के विचारों का वर्णन करता है,

संसार संख्या में अनंत हैं और आकार में एक दूसरे से भिन्न हैं। उनमें से कुछ में न तो सूर्य है और न ही चंद्रमा, अन्य में सूर्य और चंद्रमा हमारे से बड़े हैं, तीसरे में एक नहीं, बल्कि कई हैं। संसारों के बीच की दूरी समान नहीं है; इसके अलावा, एक जगह अधिक संसार हैं, दूसरे में - कम। कुछ संसार बढ़ रहे हैं, कुछ पूरी तरह खिल चुके हैं, अन्य पहले से ही सिकुड़ रहे हैं। एक स्थान पर संसार उत्पन्न होता है, दूसरे स्थान पर उनका पतन होता है। ये आपस में टकराकर नष्ट हो जाते हैं। कुछ दुनिया जानवरों, पौधों और किसी भी तरह की नमी से रहित हैं।

संसारों की बहुलता आइसोनॉमी के सिद्धांत से चलती है: यदि किसी प्रकार की प्रक्रिया हो सकती है, तो अनंत अंतरिक्ष में कहीं, कभी, यह होना तय है; जो एक निश्चित स्थान पर एक निश्चित समय में हो रहा है, वह अन्य स्थानों पर भी एक समय या किसी अन्य समय पर हो रहा होगा। इस प्रकार, यदि अंतरिक्ष में एक निश्चित स्थान पर परमाणुओं की एक भंवर जैसी गति उत्पन्न हुई, जिससे हमारी दुनिया का निर्माण हुआ, तो इसी तरह की प्रक्रिया अन्य जगहों पर भी होनी चाहिए, जिससे अन्य दुनिया का निर्माण हो। परिणामी संसार अनिवार्य रूप से समान नहीं हैं: ऐसा कोई कारण नहीं है कि सूर्य और चंद्रमा के बिना, या तीन सूर्य और दस चंद्रमाओं के साथ दुनिया न हो; केवल पृथ्वी प्रत्येक विश्व का एक आवश्यक तत्व है (शायद इस अवधारणा की परिभाषा के अनुसार: यदि कोई केंद्रीय पृथ्वी नहीं है, तो यह अब दुनिया नहीं है, बल्कि पदार्थ का एक थक्का है)। इसके अलावा, इस तथ्य के लिए कोई आधार नहीं है कि असीम अंतरिक्ष में कहीं बिल्कुल वही दुनिया नहीं होगी जो हमारी है। सभी दुनिया अलग-अलग दिशाओं में चलती हैं, क्योंकि सभी दिशाएं और गति की सभी अवस्थाएं समान हैं। इस मामले में, दुनिया टकरा सकती है, ढह सकती है। इसी तरह, समय के सभी क्षण समान हैं: यदि दुनिया का निर्माण अभी हो रहा है, तो कहीं न कहीं यह अतीत और भविष्य दोनों में होना चाहिए; विभिन्न दुनिया वर्तमान में विकास के विभिन्न चरणों में हैं। अपने आंदोलन के दौरान, दुनिया, जिसका गठन समाप्त नहीं हुआ है, गलती से पूरी तरह से गठित दुनिया की सीमाओं में प्रवेश कर सकता है और इसके द्वारा कब्जा कर लिया जा सकता है (इस तरह डेमोक्रिटस ने हमारी दुनिया में स्वर्गीय निकायों की उत्पत्ति की व्याख्या की)।

चूँकि पृथ्वी विश्व के केंद्र में है, इसलिए केंद्र से सभी दिशाएँ समान हैं, और उसके पास किसी भी दिशा में जाने का कोई कारण नहीं है (पृथ्वी की गतिहीनता के कारण के बारे में Anaximander का भी यही मत है)। लेकिन इस बात के भी प्रमाण हैं कि, डेमोक्रिटस के अनुसार, पृथ्वी शुरू में अंतरिक्ष में चली गई, और बाद में ही रुक गई।

हालांकि, वह गोलाकार पृथ्वी के सिद्धांत के समर्थक नहीं थे। डेमोक्रिटस ने निम्नलिखित तर्क का हवाला दिया: यदि पृथ्वी एक गेंद होती, तो सूर्य, अस्त होता और उदय होता, क्षितिज द्वारा एक वृत्त के चाप के साथ पार किया जाता, न कि एक सीधी रेखा में, जैसा कि यह वास्तव में है। बेशक, यह तर्क गणितीय दृष्टिकोण से अस्थिर है: सूर्य और क्षितिज के कोणीय व्यास बहुत भिन्न हैं, और यह प्रभाव केवल तभी देखा जा सकता है जब वे लगभग समान हों (इसके लिए, जाहिर है, किसी को करना होगा पृथ्वी से बहुत बड़ी दूरी तय करें)।

डेमोक्रिटस के अनुसार, प्रकाशकों का क्रम इस प्रकार है: चंद्रमा, शुक्र, सूर्य, अन्य ग्रह, तारे (जैसे-जैसे पृथ्वी से दूरी बढ़ती जाती है)। इसके अलावा, हमसे दूर प्रकाशमान, धीमा (तारों के संबंध में) यह चलता है। एम्पेडोकल्स और एनाक्सगोरस के बाद, डेमोक्रिटस का मानना था कि केन्द्रापसारक बल पृथ्वी पर आकाशीय पिंडों के गिरने को रोकता है। डेमोक्रिटस शानदार विचार के साथ आया कि आकाशगंगा एक दूसरे से इतनी कम दूरी पर स्थित सितारों की एक भीड़ है कि उनकी छवियां एक ही धुंधली चमक में विलीन हो जाती हैं।

नीति

डेमोक्रिटस एक सामान्य यूनानी अवधारणा विकसित करता है पैमाने, यह देखते हुए कि माप किसी व्यक्ति के व्यवहार का उसकी प्राकृतिक क्षमताओं और क्षमताओं के अनुरूप है। ऐसे . के प्रिज्म के माध्यम से पैमानेआनंद पहले से ही एक वस्तुनिष्ठ अच्छे के रूप में प्रकट होता है, न कि केवल एक व्यक्तिपरक संवेदी धारणा के रूप में।

उन्होंने मानव अस्तित्व के मूल सिद्धांत को परोपकारी, आत्मा के शांत स्वभाव (यूथिमिया) की स्थिति में माना, जो जुनून और चरम सीमाओं से रहित था। यह केवल एक साधारण कामुक आनंद नहीं है, बल्कि "शांति, शांति और सद्भाव" की स्थिति है।

डेमोक्रिटस का मानना था कि आवश्यक ज्ञान की कमी के कारण व्यक्ति के साथ सभी बुराई और दुर्भाग्य होता है। इससे उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ज्ञान के अधिग्रहण में समस्याओं का उन्मूलन निहित है। डेमोक्रिटस के आशावादी दर्शन ने बुराई की पूर्णता की अनुमति नहीं दी, ज्ञान को खुशी प्राप्त करने के साधन के रूप में निकाला।

धर्म

डेमोक्रिटस ने दुनिया के उद्भव में देवताओं के अस्तित्व और अलौकिक सब कुछ की भूमिका से इनकार किया। सेक्स्टस एम्पिरिकस के अनुसार, उनका मानना था कि "हमें दुनिया में होने वाली असाधारण घटनाओं से देवताओं का विचार आया।" पुष्टि में, सेक्स्टस डेमोक्रिटस को उद्धृत करता है:

प्राचीन लोग, गड़गड़ाहट और बिजली, वज्र और सितारों के संयोजन, सूर्य और चंद्रमा के ग्रहण जैसी खगोलीय घटनाओं को देखकर भयभीत थे, यह मानते हुए कि देवता इन घटनाओं के अपराधी हैं।

हालाँकि, कहीं और वही Sextus लिखते हैं:

डेमोक्रिटस का कहना है कि "कुछ मूर्तियाँ (छवियाँ) लोगों तक पहुँचती हैं, और उनमें से कुछ लाभकारी होती हैं, अन्य हानिकारक होती हैं। इसलिए, उसने प्रार्थना की कि वह खुश छवियों के सामने आए। वे विशाल आकार के, राक्षसी [दिखने में] हैं और अपनी चरम शक्ति से प्रतिष्ठित हैं, लेकिन वे अमर नहीं हैं। वे लोगों के भविष्य की भविष्यवाणी उनकी उपस्थिति और उनके द्वारा की जाने वाली ध्वनियों से करते हैं। इन घटनाओं के आधार पर, पूर्वजों ने यह धारणा बनाई कि एक ईश्वर है, जबकि [वास्तव में], उनके अलावा कोई अन्य देवता नहीं है जो अमर प्रकृति का हो।

I. D. Rozhansky Antique Science (M.: Nauka, 1980)

प्राचीन यूनानी दर्शन और रोमन में ये शिक्षाएँ।

अभ्यास:

एक प्रणाली के रूप में दर्शन में विभिन्न तत्व शामिल हैं - घटक: होने का सिद्धांत (पदार्थ, आवश्यक गुणों के बारे में) - ऑन्कोलॉजी। ज्ञान का सिद्धांत - सत्य के बारे में - ज्ञानविज्ञान। सोच का सिद्धांत (सोच के रूप और नियम) - तर्क। सौंदर्यशास्र- सुंदर और बदसूरत का सिद्धांत। मानव-दार्शनिक नृविज्ञान का दार्शनिक सिद्धांत। मूल्यों का दार्शनिक सिद्धांत - स्वयंसिद्ध।

पदार्थ और चेतना के बीच संबंध के प्रश्न को दर्शनशास्त्र का मूल प्रश्न कहा जाता है।

इस प्रश्न के 2 पहलू हैं:

1. पार्टी ओवीएफ।

प्रश्न यह है कि प्राथमिक क्या है और द्वितीयक क्या है - पदार्थ या चेतना? उत्तर के आधार पर, दर्शन के 2 स्कूल हैं: भौतिकवाद और आदर्शवाद।

आदर्शवाद के 2 प्रकार:

1. उद्देश्य आदर्शवाद (प्राथमिक आध्यात्मिकता के रूप में, किसी व्यक्ति से स्वतंत्र रूप से विद्यमान, वस्तुनिष्ठ आदर्शवाद प्लेटो की शिक्षा है)

2. विषयपरक (आध्यात्मिक आदर्श सिद्धांत व्यक्ति पर निर्भर करता है - इच्छा - अर्थात प्रारंभिक सिद्धांत विषय पर निर्भर करता है)।

2. ओवीएफ की पार्टी।

सवाल यह है कि दुनिया के बारे में हमारा ज्ञान दुनिया से कैसे संबंधित है: क्या वे इस दुनिया से मेल खाते हैं या नहीं। संक्षेप में, यह दुनिया की संज्ञानात्मकता के बारे में एक सवाल है: यदि ज्ञान आसपास के दुनिया से मेल खाता है, तो यह सच है और दुनिया मनुष्य द्वारा संज्ञेय है। यदि ज्ञान मामलों की स्थिति के अनुरूप नहीं है, तो मनुष्य के द्वारा संसार को जानने योग्य नहीं है। अधिकांश भाग के लिए, दार्शनिक शिक्षाएँ (भौतिकवादी और आदर्शवादी दोनों) दुनिया की संज्ञानात्मकता को पहचानती हैं, हालाँकि अनुभूति की प्रक्रिया की व्याख्या अलग-अलग तरीकों से की जाती है। हालाँकि, दर्शनशास्त्र में ऐसी शिक्षाएँ हैं जो दुनिया की मौलिक अज्ञेयता की पुष्टि करती हैं। ऐसा दार्शनिक आंदोलन अज्ञेयवाद है।